Unfolding Destiny

by Shoghi Effendi

Edition 1, (September 2006)

Условия использования материалов Бахаи

Вы имеете право свободно создавать и использовать копии текста и любой другой информации («Контент»), доступной на этом Сайте, включая распечатку, отправку по электронной почте, публикацию, распространение, копирование, скачивание, загрузку, передачу и отображение Контента целиком или частично, при соблюдении следующих условий:

1. К Контенту должны быть приложены наше уведомление об авторских правах и ссылка на источник;

2. Контент не подлежит изменению или модификации каким-либо образом, за исключением изменения шрифта или внешнего вида;

3. Контент должен использоваться исключительно в некоммерческих целях.

Хотя это общее разрешение на воспроизведение Контента предоставляется свободно и не требует специального согласования, Международное Сообщество Бахаи сохраняет за собой полную защиту авторских прав на весь Контент, размещенный на данном Сайте, в соответствии со всеми применимыми национальными и международными законами.

Для получения разрешения на публикацию, передачу, отображение или иное использование Контента в любых коммерческих целях, пожалуйста, свяжитесь с нами (http://reference.bahai.org/en/contact.html).

Contents

Условия использования материалов Бахаи

Послания Хранителя Веры Бахаи Общине Бахаи Британских островов

[Фронтиспис]

СЕМЕНА ВЗРАЩИВАЮТСЯ 1922–1944

Письмо от 5 марта 1922 г.

Письмо от 16 декабря 1922 г.

Письмо от 23 декабря 1922 г.

Письмо от 17 февраля 1923 г.

Письмо от 24 февраля 1923 г.

Письмо от 29 ноября 1923 г.

Письмо от 9 декабря 1923 г.

Письмо от 6 января 1924 г.

Письмо от 4 января 1924 г. (Приложение)

Письмо от 18 января 1924 г.

Письмо от 6 февраля 1924 г.

Письмо от 11 июня 1924 г.

Письмо от 16 июля 1924 г.

Письмо от 23 сентября 1924 г.

Письмо от 24 сентября 1924 г.

Письмо от 10 октября 1924 г.

Письмо от 10 октября 1924 г.

Письмо от 25 октября 1924 г.

Письмо от 4 ноября 1924 г.

Письмо от 22 ноября 1924 г.

Письмо от 24 ноября 1924 г.

Письмо от 13 февраля 1925 г.

Письмо от 26 марта 1925 г.

Письмо от 2 ноября 1925 г.

Письмо от 6 ноября 1925 г.

Письмо от 11 ноября 1925 г.

Письмо от 12 ноября 1925 г.

Письмо от 23 ноября 1925 г.

Письмо от 27 ноября 1925 г.

Письмо от 30 ноября 1925 г.

Письмо от 5 декабря 1925 г.

Письмо от 9 декабря 1925 г.

Письмо от 14 декабря 1925 г.

Письмо от 23 января 1926 г.

Письмо от 1 апреля 1926 г.

Письмо от 11 апреля 1926 г.

Письмо от 11 апреля 1926 г.

Письмо от 22 апреля 1926 г.

Письмо от 11 мая 1926 г.

Письмо от 20 мая 1926 г.

Письмо от 28 июня 1926 г.

Письмо от 16 июля 1926 г.

Письмо от 17 октября 1926 г.

Письмо от 23 октября 1926 г.

Письмо от 29 октября 1926 г.

Письмо от 29 ноября 1926 г.

Письмо от 29 января 1927 г.

Письмо от 12 февраля 1927 г.

Письмо от 26 февраля 1927 г.

Письмо от 22 марта 1927 г.

Письмо от 27 апреля 1927 г.

Письмо от 29 апреля 1927 г.

Письмо от 13 мая 1927 г.

Письмо от 22 мая 1927 г.

Письмо от 25 мая 1927 г.

Письма от 8 октября 1927 г. и 17 октября 1927 г.

Письмо от 15 ноября 1927 г.

Письмо от 28 ноября 1927 г.

Письмо от 5 января 1928 г.

Письмо от 16 января 1928 г.

Письмо от 8 февраля 1928 г.

Письмо от 22 марта 1928 г.

Письмо от 15 апреля 1928 г.

Письмо от 24 апреля 1928 г.

Письмо от 24 мая 1928 г.

Письмо от 13 ноября 1928 г.

Письмо от 29 ноября 1928 г.

Письмо от 6 декабря 1928 г.

Письмо от 6 декабря 1928 г.

Письмо от 21 декабря 1928 г.

Письмо от 31 декабря 1928 г.

Письмо от 29 августа 1929 г.

Письмо от 27 сентября 1929 г.

Письмо от 29 ноября 1929 г.

Письмо от 26 декабря 1929 г.

Письмо от 31 января 1930 г.

Письмо от 29 апреля 1930 г.

Письмо от 20 сентября 1930 г.

Письмо от 24 января 1934 г.

Письмо от 11 февраля 1934 г.

Письмо от 5 мая 1934 г.

Письмо от 15 мая 1934 г.

Письмо от 2 июля 1934 г.

Письмо от 11 июля 1934 г.

Письмо от 2 сентября 1934 г.

Письмо от 30 сентября 1934 г.

Письмо от 22 ноября 1934 г.

Письмо от 17 декабря 1934 г.

Письмо от 27 декабря 1934 г.

Письмо от 15 февраля 1935 г.

Письмо от 7 апреля 1935 г.

Письмо от 9 декабря 1935 г.

Письмо от 26 декабря 1935 г.

Письмо от 13 марта 1936 г.

Письмо от 16 марта 1936 г.

Письмо от апреля 1936 г.

Письмо от 27 апреля 1936 г. (Конвент)

Письмо от 3 мая 1936 г.

Письмо от 9 мая 1936 г.

Письмо от 3 сентября 1936 г.

Письмо от 17 октября 1936 г.

Письмо от 2 декабря 1936 г.

Письмо от 10 января 1937 г.

Письмо от 24 февраля 1937 г.

Письмо от 5 марта 1937 г.

Письмо от 25 марта 1937 г.

Письмо от 2 апреля 1937 г.

Письмо от 1 мая 1937 г.

Письмо от 3 мая 1937 г. (Конвент)

Письмо от 10 июля 1937 г.

Письмо от 7 сентября 1937 г.

Письмо от 16 ноября 1937 г.

Письмо от 22 апреля 1938 г. (Конвент)

Письмо от 24 апреля 1938 г. (Конвент)

Письмо от 28 апреля 1938 г.

Письмо от 17 мая 1938 г.

Письмо от 30 июня 1938 г.

Письмо от 24 октября 1938 г.

Письмо от 27 ноября 1938 г.

Письмо от 29 ноября 1938 г.

Письмо от 15 января 1939 г.

Письмо от 10 февраля 1939 г.

Письмо от 22 марта 1939 г.

Письмо от марта 1939 г.

Письмо от 30 апреля 1939 г. (Конвент)

Письмо от 31 мая 1939 г.

Письмо от 4 июня 1939 г.

Письмо от 26 июня 1939 г.

Письмо от 2 июля 1939 г.

Письмо от 26 июля 1939 г. (Летняя школа)

Письмо от 7 августа 1939 г.

Письмо от 6 ноября 1939 г.

Письмо от 20 ноября 1939 г.

Письмо от 5 декабря 1939 г.

Письмо от 7 декабря 1939 г.

Письмо от 29 декабря 1939 г.

Письмо от 1 января 1940 г.

Письмо от 2 января 1940 г. (Конференция по обучению)

Письмо от 18 февраля 1940 г.

Письмо от 27 марта 1940 г.

Письмо от 12 мая 1940 г. (Конвент)

Письмо от 14 августа 1940 г.

Письмо от 10 октября 1940 г.

Письмо от 19 октября 1940 г.

Письмо от 22 ноября 1940 г.

Письмо от 27 декабря 1940 г.

Письмо от 24 февраля 1941 г.

Письмо от 19 апреля 1941 г.

Письмо от 30 апреля 1941 г. (Конвент)

Письмо от 30 апреля 1941 г.

Письмо от 15 мая 1941 г.

Письмо от 22 мая 1941 г.

Письмо от 30 мая 1941 г.

Письмо от 9 июля 1941 г.

Письмо от 18 июля 1941 г.

Письмо от 20 августа 1941 г.

Письмо от 3 ноября 1941 г.

Письмо от 29 декабря 1941 г.

Письмо от 28 февраля 1942 г.

Письмо от 27 апреля 1942 г. (Конвент)

Письмо от 20 июня 1942 г.

Письмо от 28 июля 1942 г.

Письмо от 8 августа 1942 г. (Летняя школа)

Письмо от 8 августа 1942 г.

Письмо от 12 ноября 1942 г.

Письмо от 13 января 1943 г.

Письмо от 20 января 1943 г.

Письмо от 9 марта 1943 г.

Письмо от 21 апреля 1943 г. (Конвент)

Письмо от 26 апреля 1943 г.

Письмо от 12 мая 1943 г.

Письмо от 17 июня 1943 г.

Письмо от 17 июня 1943 г.

Письмо от 4 августа 1943 г.

Письмо от 10 августа 1943 г. (Летняя школа)

Письмо от 25 октября 1943 г.

Письмо от 2 ноября 1943 г.

Письмо от 5 января 1944 г.

Письмо от 13 марта 1944 г.

Письмо от 22 апреля 1944 г.

Письмо от 1 мая 1944 г.

Письмо от 3 мая 1944 г.

Письмо от 22 мая 1944 г.

Письмо от 23 мая 1944 г.

«Их первое коллективное предприятие» — ШЕСТИЛЕТНИЙ ПЛАН 1944–1950

Письмо от 25 мая 1944 г.

Письмо от 26 мая 1944 г.

Письмо от 8 июля 1944 г.

Письмо от 11 августа 1944 г.

Письмо от 12 августа 1944 г.

Письмо от 14 августа 1944 г.

Письмо от 5 января 1945 г.

Письмо от 27 января 1945 г.

Письмо от 27 марта 1945 г.

Письмо от 11 апреля 1945 г.

Письмо от 25 апреля 1945 г.

Письмо от 1 мая 1945 г.

Письмо от 3 мая 1945 г.

Письмо от 9 мая 1945 г.

Письмо от 10 мая 1945 г.

Письмо от 9 августа 1945 г.

Письмо от 18 декабря 1945 г.

Письмо от 21 февраля 1946 г.

Письмо от 5 марта 1946 г.

Письмо от 12 марта 1946 г.

Письмо от 22 марта 1946 г.

Письмо от 24 апреля 1946 г.

Письмо от 24 апреля 1946 г.

Письмо от 26 апреля 1946 г.

Письмо от 30 апреля 1946 г. (Конвент)

Письмо от 8 мая 1946 г.

Письмо от 10 мая 1946 г.

Письмо от 22 мая 1946 г.

Письмо от 29 мая 1946 г.

Письмо от 7 июня 1946 г.

Письмо от 18 июня 1946 г.

Письмо от 6 июля 1946 г.

Письмо от 2 августа 1946 г. (Летняя школа)

Письмо от 25 августа 1946 г.

Письмо от 12 октября 1946 г.

Письмо от 15 ноября 1946 г.

Письмо от 21 ноября 1946 г.

Письмо от 26 декабря 1946 г.

Письмо от 30 декабря 1946 г.

Письмо от 1 января 1947 г.

Письмо от 12 января 1947 г. (К Конференции по обучению)

Письмо от 20 января 1947 г.

Письмо от 29 января 1947 г.

Письмо от 8 февраля 1947 г.

Письмо от 26 февраля 1947 г.

Письмо от 20 марта 1947 г. (К Первой региональной молодежной конференции)

Письмо от 21 марта 1947 г.

Письмо от 28 марта 1947 г.

Письмо от 7 апреля 1947 г.

Письмо от 16 апреля 1947 г.

Письмо от 29 апреля 1947 г.

Письмо от 8 мая 1947 г.

Письмо от 14 мая 1947 г.

Письмо от 24 мая 1947 г.

Письмо от 18 июня 1947 г.

Письмо от 28 июня 1947 г.

Письмо от 19 июля 1947 г.

Письмо от 20 августа 1947 г.

Письмо от 12 сентября 1947 г.

Письмо от 25 сентября 1947 г.

Письмо от 9 октября 1947 г.

Письмо от 9 октября 1947 г.

Письмо от 10 октября 1947 г.

Письмо от 16 октября 1947 г.

Письмо от 24 октября 1947 г.

Письмо от 10 декабря 1947 г.

Письмо от 7 января 1948 г.

Письмо от 20 января 1948 г.

Письмо от 6 февраля 1948 г.

Письмо от 25 февраля 1948 г.

Письмо от 3 марта 1948 г.

Письмо от 4 апреля 1948 г.

Письмо от 4 апреля 1948 г.

Письмо от 25 апреля 1948 г.

Письмо от 29 апреля 1948 г.

Письмо от 2 мая 1948 г.

Письмо от 5 мая 1948 г.

Письмо от 9 мая 1948 г.

Письмо от 13 мая 1948 г.

Письмо от 10 июня 1948 г.

Письмо от 7 июля 1948 г.

Письмо от 7 сентября 1948 г. (Летняя школа)

Письмо от 2 октября 1948 г.

Письмо от 27 октября 1948 г.

Письмо от 29 октября 1948 г.

Письмо от 5 ноября 1948 г.

Письмо от 5 ноября 1948 г.

Письмо от 25 ноября 1948 г.

Письмо от 22 декабря 1948 г.

Письмо от 2 января 1949 г.

Письмо от 12 января 1949 г.

Письмо от 19 января 1949 г.

Письмо от 20 февраля 1949 г.

Письмо от 1 апреля 1949 г.

Письмо от 9 апреля 1949 г.

Письмо от 15 апреля 1949 г.

Письмо от 18 апреля 1949 г.

Письмо от 19 апреля 1949 г.

Письмо от 27 апреля 1949 г.

Письмо от 8 июля 1949 г.

Письмо от 9 июля 1949 г.

Письмо от 19 июля 1949 г.

Письмо от 24 июля 1949 г.

Письмо от 6 сентября 1949 г.

Письмо от 29 сентября 1949 г.

Письмо от 29 сентября 1949 г.

Письмо от 5 ноября 1949 г.

Письмо от 25 ноября 1949 г.

Письмо от 4 декабря 1949 г.

Письмо от 12 декабря 1949 г.

Письмо от 21 декабря 1949 г.

Письмо от 23 декабря 1949 г.

Письмо от 27 декабря 1949 г.

Письмо от 29 декабря 1949 г. (Конференция по обучению)

Письмо от 4 января 1950 г.

Письмо от 19 января 1950 г.

Письмо от 31 января 1950 г.

Письмо от 25 февраля 1950 г.

Письмо от 20 марта 1950 г. — Национальный комитет по обучению

Письмо от 28 марта 1950 г.

Письмо от 30 марта 1950 г.

Письмо от 4 апреля 1950 г.

Письмо от 11 апреля 1950 г.

Письмо от 19 апреля 1950 г.

Письмо от 21 апреля 1950 г.

«На пороге новой и славной эпохи» — АФРИКАНСКИЙ ПЛАН 1950–1953

Письмо от 1 мая 1950 г.

Письмо от 3 мая 1950 г.

Письмо от 9 июня 1950 г.

Письмо от 15 июня 1950 г.

Письмо от 28 июня 1950 г.

Письмо от 24 июля 1950 г.

Письмо от 12 августа 1950 г. (Летняя школа)

Письмо от 6 сентября 1950 г.

Письмо от 11 сентября 1950 г.

Письмо от 15 сентября 1950 г.

Письмо от 2 ноября 1950 г.

Письмо от 14 ноября 1950 г.

Письмо от 14 ноября 1950 г.

Письмо от 22 ноября 1950 г.

Письмо от 22 декабря 1950 г.

Письмо от 10 января 1951 г. (Конференция по обучению)

Письмо от 16 января 1951 г.

Письмо от 17 января 1951 г.

Письмо от 25 января 1951 г.

Письмо от 25 февраля 1951 г.

Письмо от 23 апреля 1951 г.

Письмо от 25 апреля 1951 г. (Конвент)

Письмо от 2 мая 1951 г.

Письмо от 4 мая 1951 г.

Письмо от 5 мая 1951 г.

Письмо от 22 июня 1951 г.

Письмо от 22 июня 1951 г.

Письмо от 4 июля 1951 г.

Письмо от 15 июля 1951 г.

Письмо от 20 июля 1951 г.

Письмо от 21 августа 1951 г.

Письмо от 26 августа 1951 г.

Письмо от 2 сентября 1951 г.

Письмо от 19 сентября 1951 г.

Письмо от 16 октября 1951 г.

Письмо от 28 октября 1951 г.

Письмо от 11 ноября 1951 г.

Письмо от 23 ноября 1951 г.

Письмо от 6 декабря 1951 г.

Письмо от 19 декабря 1951 г.

Письмо от 30 декабря 1951 г.

Письмо от 8 января 1952 г. (Конференция по обучению)

Письмо от 16 января 1952 г.

Письмо от 13 февраля 1952 г.

Письмо от 20 февраля 1952 г.

Письмо от 29 февраля 1952 г.

Письмо от 4 марта 1952 г.

Письмо от 8 марта 1952 г.

Письмо от 12 марта 1952 г.

Письмо от 18 марта 1952 г.

Письмо от 16 апреля 1952 г.

Письмо от 22 апреля 1952 г.

Письмо от 29 апреля 1952 г.

Письмо от 4 мая 1952 г.

Письмо от 3 июня 1952 г.

Письмо от 3 июня 1952 г.

Письмо от 4 июня 1952 г.

Письмо от 12 июня 1952 г.

Письмо от 15 июня 1952 г.

Письмо от 29 августа 1952 г.

Письмо от 15 октября 1952 г.

Письмо от 20 ноября 1952 г.

Письмо от 28 декабря 1952 г.

Письмо от 8 января 1953 г. (Конференция по обучению)

Письмо от 15 января 1953 г. (Конференция по обучению)

Письмо от 28 января 1953 г.

Письмо от 1 февраля 1953 г.

Письмо от 13 марта 1953 г.

Письмо от 25 марта 1953 г.

Письмо от 3 апреля 1953 г.

Письмо от 8 апреля 1953 г.

Письмо от 18 апреля 1953 г.

«Всемирная миссия, возложенная на Британскую общину бахаи» — БРИТАНСКАЯ РОЛЬ В ДЕСЯТИЛЕТНЕМ КРЕСТОВОМ ПОХОДЕ 1953–1957

1953 г. (Конвент)

Письмо от 28 апреля 1953 г. (Конвент)

Письмо от 13 мая 1953 г.

Письмо от 17 мая 1953 г.

Письмо от 1 июня 1953 г.

Письмо от 4 июня 1953 г.

Письмо от 5 июня 1953 г.

Письмо от 8 июня 1953 г.

Письмо от 25 июня 1953 г.

Письмо от 28 июня 1953 г.

Письмо от 30 июня 1953 г.

Письмо от 9 июля 1953 г.

Письмо от 18 июля 1953 г.

Письмо от 21 июля 1953 г.

Письмо от 22 июля 1953 г.

Письмо от 23 июля 1953 г.

Письмо от 23 августа 1953 г.

Письмо от 30 августа 1953 г.

Письмо от 31 августа 1953 г.

Письмо от 31 августа 1953 г.

Письмо от 6 сентября 1953 г.

Письмо от 8 сентября 1953 г.

Письмо от 11 сентября 1953 г.

Письмо от 22 сентября 1953 г.

Письмо от 4 октября 1953 г.

Письмо от 7 октября 1953 г.

Письмо от 10 октября 1953 г.

Письмо от 10 октября 1953 г.

Письмо от 16 октября 1953 г.

Письмо от 16 октября 1953 г.

Письмо от 9 ноября 1953 г.

Письмо от 21 ноября 1953 г.

Письмо от 29 ноября 1953 г.

Письмо от 12 января 1954 г.

Письмо от 12 января 1954 г. (Конференция по обучению)

Письмо от 9 марта 1954 г.

Письмо от 24 марта 1954 г.

Письмо от 7 апреля 1954 г.

Письмо от 13 апреля 1954 г.

Письмо от 17 апреля 1954 г.

Письмо от 20 апреля 1954 г.

Письмо от 21 апреля 1954 г.

Письмо от 24 апреля 1954 г.

Письмо от 25 апреля 1954 г. (Конвент)

Письмо от 29 апреля 1954 г.

Письмо от 3 мая 1954 г.

Письмо от 6 мая 1954 г.

Письмо от 16 мая 1954 г.

Письмо от 4 июня 1954 г.

Письмо от 6 июня 1954 г.

Письмо от 11 июня 1954 г.

Письмо от 17 июня 1954 г.

Письмо от 21 июня 1954 г.

Письмо от 23 июня 1954 г.

Письмо от 22 июля 1954 г.

Письмо от 29 июля 1954 г. (Комитет летней школы)

Письмо от 29 августа 1954 г.

Письмо от 16 октября 1954 г.

Письмо от 27 октября 1954 г.

Письмо от 28 октября 1954 г.

Письмо от 11 ноября 1954 г.

Письмо от 16 декабря 1954 г.

Письмо от 22 декабря 1954 г.

Письмо от 17 января 1955 г.

Письмо от 20 февраля 1955 г.

Письмо от 8 марта 1955 г.

Письмо от 29 марта 1955 г.

Письмо от 9 апреля 1955 г.

Письмо от 20 апреля 1955 г.

Письмо от 21 апреля 1955 г.

Письмо от 24 апреля 1955 г.

Письмо от 25 апреля 1955 г. (Конвент)

Письмо от 28 апреля 1955 г.

Письмо от 22 мая 1955 г.

Письмо от 2 июня 1955 г.

Письмо от 10 июля 1955 г.

Письмо от 26 июля 1955 г.

Письмо от 5 августа 1955 г.

Письмо от 22 августа 1955 г.

Письмо от 30 августа 1955 г.

Письмо от 6 сентября 1955 г.

Письмо от 6 сентября 1955 г. (Летняя школа)

Письмо от 20 сентября 1955 г.

Письмо от 4 октября 1955 г.

Письмо от 28 октября 1955 г.

Письмо от 4 ноября 1955 г.

Письмо от 11 ноября 1955 г.

Письмо от 18 ноября 1955 г.

Письмо от 8 декабря 1955 г.

Письмо от 13 декабря 1955 г.

Письмо от 14 декабря 1955 г.

Письмо от 15 декабря 1955 г.

Письмо от 16 декабря 1955 г.

Письмо от 1 января 1956 г.

Письмо от 4 января 1956 г.

Письмо от 18 января 1956 г.

Письмо от 26 марта 1956 г.

Письмо от 5 апреля 1956 г.

Письмо от 6 апреля 1956 г.

Письмо от 10 апреля 1956 г.

Письмо от 27 апреля 1956 г.

Письмо от 29 апреля 1956 г.

Письмо от 2 мая 1956 г.

Письмо от 10 мая 1956 г.

Письмо от 26 июня 1956 г.

Письмо от 11 июля 1956 г.

Письмо от 4 ноября 1956 г.

Письмо от 8 декабря 1956 г.

Письмо от 14 декабря 1956 г.

Письмо от 27 декабря 1956 г.

Письмо от 12 января 1957 г.

Письмо от 12 января 1957 г.

Письмо от 26 февраля 1957 г.

Письмо от 27 февраля 1957 г.

Письмо от 9 марта 1957 г.

Письмо от 14 марта 1957 г.

Письмо от 16 марта 1957 г.

Письмо от 23 марта 1957 г.

Письмо от 27 марта 1957 г.

Письмо от 30 марта 1957 г.

Письмо от 12 апреля 1957 г.

Письмо от 19 апреля 1957 г.

Письмо от 30 апреля 1957 г.

Письмо от 27 мая 1957 г.

Письмо от 7 июня 1957 г. (Шетландская летняя школа)

Письмо от 14 августа 1957 г.

Письмо от 30 августа 1957 г.

Письмо от 7 сентября 1957 г.

Письмо от 14 сентября 1957 г.

Письмо от 2 октября 1957 г.

Письмо от 11 октября 1957 г.

ПОСЛАНИЯ ХРАНИТЕЛЯ Местным Духовным Собраниям

Письмо от 23 апреля 1950 г.

Письмо от 14 ноября 1947 г.

Письмо от 22 сентября 1948 г.

Письмо от 1 ноября 1947 г.

Письмо от 17 октября 1948 г.

Письмо от 15 февраля 1950 г.

Письмо от 16 сентября 1955 г.

Письмо от 30 января 1957 г.

Письмо от 27 августа 1947 г.

Письмо от 16 октября 1948 г.

Письмо от 27 января 1957 г.

Письмо от 22 сентября 1948 г.

Письмо от 9 апреля 1949 г.

Письмо от 9 сентября 1950 г.

Письмо от 14 марта 1954 г.

Письмо от 5 сентября 1950 г.

Письмо от 24 января 1952 г.

Письмо от 25 января 1929 г.

Письмо от 20 июля 1932 г.

Письмо от 28 июля 1950 г.

Письмо от 19 января 1950 г.

Письмо от 30 сентября 1949 г.

Письмо от 16 сентября 1956 г.

Письмо от 8 апреля 1947 г.

Письмо от 30 мая 1949 г.

Письмо от 27 октября 1950 г.

Письмо от 25 декабря 1951 г.

Письмо от 25 декабря 1952 г.

Письмо от 1 февраля 1954 г.

Письмо от 23 апреля 1954 г.

Письмо от 7 декабря 1954 г.

Письмо от 28 февраля 1955 г.

Письмо от 21 марта 1955 г.

Телеграммы Оксфордскому Собранию

Письмо от 25 ноября 1949 г.

Письмо от 22 апреля 1950 г.

Письмо от 26 октября 1950 г.

Письмо от 21 апреля 1954 г.

Письмо от 26 сентября 1957 г.

Письмо от 14 мая 1957 г.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЕМ ЧАСТНЫМ ЛИЦАМ

Письмо от 28 сентября 1925 г.

Письмо от 28 октября 1925 г.

Письмо от 28 декабря 1925 г.

Письмо от 28 марта 1926 г.

Письмо от 16 октября 1926 г.

Письмо от 6 апреля 1928 г.

Письмо от 12 декабря 1929 г.

Письмо от 9 февраля 1930 г.

Письмо от 9 июня 1930 г.

Письмо от 22 октября 1930 г.

Письмо от 30 ноября 1930 г.

Письмо от 30 апреля 1931 г.

Письмо от 7 ноября 1931 г.

Письмо от 2 января 1932 г.

Письмо от 10 января 1932 г.

Письмо от 23 февраля 1932 г.

Письмо от 16 мая 1932 г.

Письмо от 10 августа 1932 г.

Письмо от 15 марта 1933 г.

Письмо от 6 мая 1933 г.

Письмо от 29 мая 1933 г.

Письмо от 17 октября 1933 г.

Письмо от 12 ноября 1933 г.

Письмо от 1 декабря 1933 г.

Письмо от 4 июня 1934 г.

Письмо от 10 ноября 1934 г.

Письмо от 8 февраля 1935 г.

Письмо от 29 мая 1935 г.

Письмо от 6 апреля 1936 г.

Письмо от 21 ноября 1936 г.

Письмо от 3 февраля 1937 г.

Письмо от 31 марта 1938 г.

Письмо от 18 апреля 1940 г.

Письмо от 2 июня 1941 г.

Письмо от 1 августа 1941 г.

Письмо от 19 октября 1941 г.

Письмо от 30 октября 1941 г.

Письмо от 14 марта 1942 г.

Письмо от 25 сентября 1942 г.

Письмо от 5 мая 1943 г.

Письмо от 26 мая 1943 г.

Письмо от 6 августа 1943 г.

Письмо от 17 октября 1944 г.

Письмо от 27 ноября 1944 г.

Письмо от 27 января 1945 г.

Письмо от 10 мая 1945 г.

Письмо от 7 июля 1945 г.

Письмо от 3 марта 1946 г.

Письмо от 4 марта 1946 г.

Письмо от 19 марта 1946 г.

Письмо от 21 мая 1946 г.

Письмо от 20 ноября 1946 г.

Письмо от 15 февраля 1947 г.

Письмо от 18 февраля 1947 г.

Письмо от 27 сентября 1947 г.

Письмо от 27 сентября 1947 г.

Письмо от 13 октября 1947 г.

Письмо от 14 октября 1947 г.

Письмо от 19 октября 1947 г.

Письмо от 4 марта 1948 г.

Письмо от 26 марта 1948 г.

Письмо от 8 апреля 1948 г.

Письмо от 9 июня 1948 г.

Письмо от 23 июня 1948 г.

Письмо от 20 сентября 1948 г.

Письмо от 17 октября 1948 г.

Письмо от 23 декабря 1948 г.

Письмо от 8 января 1949 г.

Письмо от 20 марта 1949 г.

Письмо от 22 июля 1949 г.

Письмо от 25 июля 1949 г.

Письмо от 22 октября 1949 г.

Письмо от 18 февраля 1950 г.

Письмо от 28 марта 1950 г.

Письмо от 4 октября 1950 г.

Письмо от 20 октября 1950 г.

Письмо от 11 января 1951 г.

Письмо от 10 февраля 1951 г.

Письмо от 30 августа 1951 г.

Письмо от 11 ноября 1951 г.

Письмо от 5 октября 1952 г.

Письмо от 3 марта 1955 г.

Письмо от 6 марта 1955 г.

Письмо от 12 января 1957 г.

Письмо от 15 августа 1957 г.

«ИХ ДНЕВНОЕ ПРОПИТАНИЕ»

БИОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ

БИОГРАФИИ

Д-Р ДЖОН Э. ЭССЛЕМОРТ, Десница Дела Божьего

ЭДВАРД ТЕОДОР ХОЛЛ

Г-ЖА ТОРНБУРГ-КРОППЕР

ДЖОРДЖ ПЭЛГРЕЙВ СИМПСОН

МИСС ЭТЕЛЬ ДЖЕННЕР РОЗЕНБЕРГ

ДИАУЛЛА АСГАРЗАДЕ, Рыцарь Бахауллы

САРА, ЛЕДИ БЛОМФИЛД (СИТАРИХ ХАНУМ)

ДЖОРДЖ ТАУНШЕНД, Десница Дела Божьего

Г-ЖА ИЗОБЕЛ СЛЕЙД

Г-ЖА ЛУИЗА ГИНМАН

МИСС ФЛОРЕНС Э. ПИНЧОН

МИСС КЛОДИЯ СТЮАРТ КОУЛС

СЕСТРА ГРЕЙС ЧЭЛЛИС

ДЕЙВИД ХОФМАН

Г-ЖА ЛИЛИАН СТИВЕНС

МИСС ЭВЕЛИН БАКСТЕР, Рыцарь Бахауллы

ХАСАН М. БАЛЬЮЗИ, Десница Дела Божьего

ФРЭНК ХЕРСТ

Г-ЖА МЭРИ БЭЗИЛ-ХОЛЛ (ПАРВИН)

АЛЬБЕРТ И ДЖЕФФ ДЖОЗЕФ

РИЧАРД СЕНТ-БАРБ БЕЙКЕР, O.B.E., LL.D., FOR.D.I.P. (КЕМБРИДЖ)

МИСС ДЖЕССИКА ЯНГ

КЭТЛИН БРАУН (ЛЕДИ ХОРНЕЛЛ)

УРСУЛА САМАНДАРИ (урожд. НЬЮМАН), Рыцарь Бахауллы

Г-ЖА МЭРИОН ХОФМАН

МИСС УНА ТАУНШЕНД, Рыцарь Бахауллы

ДЖОЗЕФ ЛИ

Г-ЖА ДОРОТИ ФЕРРАБИ (урожд. КЭНСДЕЙЛ)

ФИЛИП ХЕЙНСВОРТ

УОЛТЕР УИЛКИНС

Г-ЖА АЛЬМА СИНТИЯ ГРЕГОРИ

РОБЕРТ ЧИК

Г-ЖА ДЖОАН ГИДДИНГС (урожд. БРАУН)

ХЬЮ И ВАЙОЛЕТ МАККИНЛИ

Д-Р ЛУТФУЛЛА ХАКИМ

ФРЕД СТАЛЕР

Г-ЖА ПРУДЕНС ДЖОРДЖ

ДЖОН ЛАДЛОУ МАРШАЛЛ

МЭРИ ОЛЬГА КЭТРИН МИЛЛС, Рыцарь Бахауллы

АЛЬФРЕД И ЭДИТ ЛЮСИ СУГАР

ЧАРЛЬЗ УИЛЬЯМ ДАННИНГ, Рыцарь Бахауллы

МИСС КЛЭР ГАНГ

Г-ЖА ЛИЗЗИ ФАУЛЕР ХЕЙНСВОРТ

МИСС МАРГАРЕТ СУЛЛИВАН (позже Г-ЖА МАРГАРЕТ НЕЛЬСОН)

СИРИЛ И МАРГАРЕТ ДЖЕНКЕРСОН

РИЧАРД Х. БЭКУЭЛЛ

МИСС АДА УИЛЬЯМС

Г-ЖА КОНСТАНС ЛЭНГДОН-ДЕЙВИС

ДЖОРДЖ К. МАРШАЛЛ

Г-ЖА МАРГЕРИТ ПРЕСТОН (урожд. УЭЛЛБИ)

БЕРНАРД ЛИЧ, C.H., C.B.E.

СЭМЮЭЛ СКОТТ

ДЖОН ФЕРРАБИ, Десница Дела Божьего.

Г-ЖА ФЛОРЕНС «МАТУШКА» ДЖОРДЖ

МУСА БАНАНИ, Десница Дела Божьего.

АЛИ НАХДЖАВАНИ

ХАССАН И ИЗОБЕЛ САБРИ

АРТУР НОРТОН

ЭРИК МЕНТОН

Д-Р АББАС И ШОМАЙС АФНАН,

ЭДМУНД (ТЕД) КАРДЕЛЛ, Рыцарь Бахауллы

Д-Р ДЖОН ДЖОРДЖ МИТЧЕЛЛ, Рыцарь Бахауллы

МИСС АЙРИН БЕННЕТТ

МИСС ДОРОТИ УИГИНГТОН

ЭРНЕСТ УИЛЬЯМ ГРЕГОРИ

Д-Р ЭРНЕСТ СПЕНСЕР МИЛЛЕР

ИЭН СЕМПЛ

МИСС ДЖИН М. КЭМПБЕЛЛ

ДЖОН ЧАРЛЬЗ КРЕЙВЕН

ДОПОЛНЕНИЕ ДЛЯ Х. М. БАЛЬЮЗИ

Послания Хранителя Веры Бахаи общине бахаи Британских островов

[Фронтиспис]

«...эта община не может сделать ничего лучшего, как вновь препоясать чресла свои, отвернуться от шума века сего, его страхов, смятения и раздоров, решительно шагнуть вперед по избранному ею пути, непоколебимо веря, что с каждым шагом, который она делает, если останется она непоколебимой в своей цели и ясной в своем видении, новое излияние Божественной благодати будет подкреплять и направлять ее шествие по большой дороге ее судьбы».

Шоги

«Летопись британской общины бахаи, малочисленной, но непобедимой духом, стойкой в вере, неизменной в своих целях, бдительной и внимательной в исполнении своих многогранных обязанностей и ответственности, в результате ее эпохальных достижений была значительно обогащена.

«Процесс, запущенный и значительно ускоренный последовательной разработкой Шестилетнего плана, Двухлетнего плана и Десятилетнего плана, должен продолжаться без ослабления и ущерба. Более того, с каждым днем он должен набирать обороты. Каждый отдельный верующий должен отныне, воодушевленный и вдохновленный всем тем, что уже было достигнуто, вносить свой вклад в его будущее и скорейшее развертывание.

«То, что вся община может достойно откликнуться на призыв нынешнего часа и довести до окончательного завершения Миссию, которая была ей доверена, — глубочайшее стремление моего сердца и предмет моих непрестанных молитв».

Шоги

СЕМЕНА ВЗРАЩИВАЮТСЯ 1922–1944

Письмо от 5 марта 1922 г.

5 марта 1922 г. 1

Дорогие соработники в Деле Бахауллы,

С сожалением и разочарованием я хочу начать это письмо, ибо ввиду моих многочисленных и неотложных обязанностей я не в силах ответить лично и письменно на многие послания любви, сочувствия и надежды, которые вы так нежно присылали мне после ухода нашего Возлюбленного из этого мира. Я уверен, что выражаю чувства скорбящих дам Семьи, когда говорю, что, как бы мы ни желали переписываться отдельно с каждым из вас, тяжкие обязанности и многогранные задачи, возложенные теперь на нас, к сожалению, делают невозможным выражение в письменных посланиях каждому другу того, что мы постоянно чувствуем в своих сердцах и о чем молимся, посещая Его священную Усыпальницу.

В этот тяжкий и знаменательный период, который Дело Божье проходит в соответствии с Божественной Мудростью, священный долг каждого из нас — стремиться осознать всю значимость этого Часа Перехода, а затем принять твердое решение неуклонно подняться для выполнения наших священных обязательств.

Как бы велика ни была любовь и отеческая забота, которую наш возлюбленный Учитель проявляет к нам свыше, и как бы уникален ни был Дух, одушевляющий сегодня Его слуг в мире, многое будет зависеть от характера и усилий Его возлюбленных, на которых теперь лежит ответственность продолжать Его дело славно после Него. Как велика потребность в этот момент, когда обещанные излияния Его благодати готовы снизойти на каждую душу, в том, чтобы мы все сформировали широкое видение миссии Дела для человечества и сделали все, что в наших силах, чтобы распространить его по всему миру. Взоры мира, теперь, когда возвышенная Личность Учителя удалилась с этого видимого плана, обращены с жадным ожиданием к нам, кто назван Его именем и на ком лежит прежде всего ответственность поддерживать пламя факела, который Он зажег в этом мире. Как остро я чувствую в этот ответственный час в истории Дела потребность в твердой и определенной решимости подчинить все наши личные симпатии, наши местные интересы интересам и требованиям Дела Божьего! Сейчас самое время отложить в сторону, нет, забыть вовсе второстепенные соображения относительно наших внутренних отношений и представить миру сплоченный единый фронт, движимый единственным желанием — служить Его Делу и распространять его.

Мое твердое убеждение, которое я сейчас выражаю со всей искренностью и прямотой, состоит в том, что достоинство и единство Дела настоятельно требуют — особенно на всем американском континенте — чтобы друзья в своих словах и поведении подчеркивали и придавали абсолютное значение конструктивным динамическим принципам Бахауллы, а не придавали чрезмерного значения Его отрицательным Учениям. С сердцами, очищенными от малейшего следа подозрения и наполненными надеждой и верой в то, чего может достичь дух любви, мы должны все вместе стремиться в этот момент забыть прошлые впечатления и с абсолютной доброй волей и искренним сотрудничеством объединиться в углублении и распространении духа любви и служения, который Дело до сих пор так замечательно являло миру. К этому отношению доброй воли, терпимости и искренней доброты ко всем должна быть, однако, добавлена постоянная, но не провокационная бдительность, дабы неограниченное общение с народами мира не позволило тем немногим, кого Учитель определенно назвал вредными для тела Дела, внести раскол в Движение. Однако не следует предавать дело огласке до тех пор, пока не появятся неоспоримые доказательства, явно раскрывающие злые намерения того или иного лица или групп лиц; ибо несвоевременное заявление, которое вызовет открытые разногласия среди друзей, гораздо более пагубно, чем дальнейшее проявление терпения к тем, кто подозревается в злых намерениях. Как Учитель так полно и последовательно делал это на протяжении всей Своей жизни, мы все должны приложить высшие усилия, чтобы излить искренний дух доброты и исполненной надежды любви на людей различных вероисповеданий и классов, и должны воздерживаться от любого провокационного языка, который может помешать эффекту, который может произвести истинная и постоянная доброта.

Разве не желает Абдул-Баха, взирая на нас с любящим ожиданием со Своего славного Положения, чтобы мы по возможности стерли все следы порицания, противоречивых дискуссий, охлаждающих замечаний, мелочных ненужных наблюдений, которые препятствуют дальнейшему продвижению Дела, гасят рвение твердого верующего и умаляют возвышенность Дела Бахаи в глазах ищущего? Однако, чтобы обеспечить справедливые, быстрые и энергичные действия всякий раз, когда такая зловредная деятельность обнаруживается и была тщательно установлена, лучшим и единственным средством представляется для внимательного наблюдателя, как только он убедится в таком злом действии и потеряет надежду на отношение доброты и терпимости, тихо сообщить об этом в Духовное Собрание, представляющее друзей в этой местности, и представить дело на их серьезное и полное рассмотрение. Если большинство членов этого Собрания будет добросовестно убеждено в обоснованности дела — а это национальный вопрос, затрагивающий круг друзей в Америке, — оно должно только через посредничество этого Собрания быть осторожно доведено до сведения того большего органа, представляющего все Собрания в Америке, который, в свою очередь, получит все доступные данные от соответствующего местного Собрания, тщательно изучит ситуацию и оставит за собой окончательное решение. Он может, если решит так, обратиться на Святую Землю для дальнейшего рассмотрения и консультации.

Это ясно возлагает тяжелые обязанности на местные, а также национальные Собрания, которые с течением времени превратятся, с силой и руководством Учителя, в местные и национальные Дома Справедливости. Отсюда жизненная необходимость иметь местное Духовное Собрание в каждой местности, где число взрослых заявленных верующих превышает девять, и предусмотреть косвенные выборы Органа, который будет адекватно представлять интересы всех друзей и Собраний на всем Американском континенте.

Ознакомление с некоторыми словами Бахауллы и Абдул-Баха об обязанностях и функциях Духовных Собраний в каждой стране (позже называемых местными Домами Справедливости) решительно раскрывает священность их природы, широкий масштаб их деятельности и тяжкую ответственность, которая лежит на них.

Обращаясь к членам Духовного Собрания в Чикаго, Учитель открывает следующее: «Всякий раз, когда вы входите в зал заседаний, читайте эту молитву с сердцем, трепещущим от любви к Богу, и языком, очищенным от всего, кроме Его поминания, дабы Всемогущий милостиво помог вам достичь высшей победы: — "О Боже, мой Боже! Мы — Твои слуги, которые с преданностью обратились к Твоему Святому Лику, которые отделили себя от всего, кроме Тебя, в этот славный День. Мы собрались в этом духовном собрании, объединенные в наших взглядах и мыслях, с нашими целями, согласованными для возвеличивания Твоего Слова среди человечества. О Господь, наш Бог! Сделай нас знамениями Твоего Божественного Руководства, Знаменами Твоей возвышенной Веры среди людей, слугами Твоего могучего Завета. О Ты, наш Господь Всевышний! Проявления Твоего Божественного Единства в Твоем Царстве Абха и сияющие звезды, светящие над всеми регионами. Господь! Помоги нам стать морями, бурлящими волнами Твоей чудесной Благодати, потоками, текущими с Твоих всеславных Высот, добрыми плодами на Древе Твоего небесного Дела, деревьями, колышущимися от дуновений Твоей Щедрости в Твоем небесном Винограднике. О Боже! Сделай наши души зависимыми от Стихов Твоего Божественного Единства, наши сердца ободренными излияниями Твоей Благодати, чтобы мы могли объединиться, подобно волнам одного моря, и слиться воедино, подобно лучам Твоего ослепительного Света; чтобы наши мысли, наши взгляды, наши чувства могли стать одной реальностью, проявляющей дух союза во всем мире. Ты — Милостивый, Щедрый, Дарующий, Всемогущий, Милосердный, Сострадательный"».

В Самой Святой Книге открыто: «Господь повелел, чтобы в каждом городе был учрежден Дом Справедливости, в котором соберутся советники числом с Баха, и если это число будет превышено, это не имеет значения. Им подобает быть доверенными Милосердного среди людей и считать себя хранителями, назначенными Богом для всех, кто живет на земле. Им вменяется в обязанность совещаться вместе и заботиться об интересах слуг Божьих ради Него, так же как они заботятся о своих собственных интересах, и выбирать то, что подобает и пристойно. Так повелел вам Господь, Бог ваш. Остерегайтесь, чтобы не отбросить то, что ясно открыто в Его Скрижали. Бойтесь Бога, о вы, обладающие проницательностью».

Более того, Абдул-Баха открывает следующее: «Каждому вменяется в обязанность не предпринимать ни шагу без консультации с Духовным Собранием, и они должны непременно повиноваться сердцем и душой его велению и быть покорными ему, чтобы дела были должным образом упорядочены и хорошо устроены. В противном случае каждый человек будет действовать независимо и по своему собственному суждению, будет следовать своему собственному желанию и причинит вред Делу».

«Главные требования для тех, кто совещается вместе, — это чистота мотивов, сияние духа, отрешенность от всего, кроме Бога, влечение к Его Божественным Благоуханиям, смирение и кротость среди Его возлюбленных, терпение и долготерпение в трудностях и служение Его возвышенному Порогу. Если им будет милостиво оказана помощь в приобретении этих качеств, им будет дарована победа из невидимого Царства Баха. В этот день собрания консультаций имеют величайшее значение и являются жизненной необходимостью. Послушание им существенно и обязательно. Члены их должны совещаться вместе таким образом, чтобы не возникало повода для неприязни или раздора. Этого можно достичь, когда каждый член выражает с абсолютной свободой свое собственное мнение и излагает свои аргументы. Если кто-либо возражает, он ни в коем случае не должен чувствовать себя обиженным, ибо только после того, как вопросы будут полностью обсуждены, может быть выявлен правильный путь. Сияющая искра истины исходит только после столкновения различных мнений. Если после обсуждения решение принято единогласно — хорошо; но если, упаси Господь, возникнут разногласия, должно преобладать большинство голосов».

Перечисляя обязательства, возложенные на членов совещательных советов, Возлюбленный открывает следующее: «Первое условие — абсолютная любовь и гармония между членами собрания. Они должны быть полностью свободны от отчужденности и должны проявлять в себе Единство Бога, ибо они — волны одного моря, капли одной реки, звезды одного неба, лучи одного солнца, деревья одного сада, цветы одного цветника. Если гармония мыслей и абсолютное единство отсутствуют, это собрание будет рассеяно, а это собрание будет сведено на нет. Второе условие: — Они должны, собираясь вместе, обратить свои лица к Царству на Высоте и просить помощи у Царства Славы. Затем они должны с величайшей преданностью, вежливостью, достоинством, осторожностью и умеренностью выражать свои взгляды. Они должны в каждом деле искать истину и не настаивать на своем собственном мнении, ибо упрямство и настойчивость в своих взглядах в конечном итоге приведут к раздору и препирательствам, и истина останется скрытой. Почтенные члены должны со всей свободой выражать свои собственные мысли, и никоим образом не дозволено кому-либо умалять мысль другого, напротив, он должен с умеренностью излагать истину, и если возникнут разногласия, должно преобладать большинство голосов, и все должны повиноваться и подчиняться большинству. Опять же, не дозволено, чтобы кто-либо из почтенных членов возражал или порицал, будь то на собрании или вне его, любое решение, принятое ранее, даже если это решение не является правильным, ибо такая критика помешала бы исполнению любого решения. Короче говоря, что бы ни было устроено в гармонии, с любовью и чистотой мотивов, его результат — свет, и если возобладает малейший след отчужденности, результатом будет тьма на тьме.... Если это так рассматривается, то Собрание будет от Бога, в противном случае оно приведет к охлаждению и отчуждению, которые исходят от Злого. Дискуссии должны быть ограничены духовными вопросами, которые касаются воспитания душ, обучения детей, помощи бедным, помощи слабым во всех классах мира, доброты ко всем народам, распространения благоуханий Бога и возвеличивания Его Святого Слова. Если они будут стремиться выполнить эти условия, им будет дарована Благодать Святого Духа, и это собрание станет центром Божественных благословений, воинства Божественного подтверждения придут им на помощь, и они будут день ото дня получать новое излияние Духа».

Так велико значение и так верховна власть этих собраний, что однажды Абдул-Баха, исправив собственноручно перевод на арабский язык «Ишракат» (Сияния), сделанный Шейхом Фараджем, курдским другом из Каира, направил его в Скрижали представить вышеупомянутый перевод Духовному Собранию Каира, чтобы он мог испросить у них одобрения и согласия перед публикацией. Вот Его собственные слова в той Скрижали: «Его честь, Шейх Фараджулла, здесь перевел на арабский язык с величайшей тщательностью "Ишракат", и все же я сказал ему, что он должен представить свою версию Духовному Собранию Египта, и я обусловил ее публикацию одобрением вышеупомянутого Собрания. Это сделано для того, чтобы дела были устроены упорядоченным образом, ибо если это будет не так, любой может перевести определенную Скрижаль и напечатать и распространить ее от своего имени. Даже неверующий мог бы взяться за такую работу и тем самым вызвать путаницу и беспорядок. Если же это обусловлено одобрением Духовного Собрания, перевод, подготовленный, напечатанный и распространенный неверующим, не будет иметь никакого признания вообще».

Это, несомненно, ясное указание на выраженное желание Учителя, чтобы ничего из того, что предназначено для публики, не было дано ни одним из друзей, если оно не было полностью рассмотрено и одобрено Духовным Собранием в его местности; и если это (как, несомненно, и есть) вопрос, который касается общих интересов Дела в этой стране, то Духовное Собрание обязано представить его на рассмотрение и одобрение национального органа, представляющего все различные местные собрания. Не только в отношении публикации, но и все вопросы без какого-либо исключения, касающиеся интересов Дела в этой местности, индивидуально или коллективно, должны быть переданы исключительно в Духовное Собрание в этой местности, которое примет по ним решение, если только это не вопрос национального интереса, и в этом случае он должен быть передан в национальный орган. За этим национальным органом также останется решение, является ли данный вопрос местным или национальным интересом. (Под национальными делами не подразумеваются вопросы, которые носят политический характер, ибо друзьям Бога во всем мире строго запрещено вмешиваться в политические дела каким бы то ни было образом, но скорее вещи, которые влияют на духовную деятельность круга друзей в этой стране).

Полная гармония, а также сотрудничество между различными местными собраниями и самими членами, и особенно между каждым собранием и национальным органом, имеет первостепенное значение, ибо от этого зависит единство Дела Божьего, солидарность друзей, полная, быстрая и эффективная работа духовной деятельности Его возлюбленных.

Крупные вопросы в такой духовной деятельности, которые затрагивают Дело в целом в этой стране, такие как управление "Звездой Запада" и любым периодическим изданием, которое Национальный Орган может решить сделать органом бахаи, вопрос публикации или перепечатки литературы бахаи и ее распространения среди различных собраний, средства, с помощью которых кампания обучения может быть стимулирована и поддержана, работа Машрикул-Азкара, расовый вопрос в отношении Дела, вопрос приема восточных людей и общения с ними, забота и содержание драгоценного фильма, демонстрирующего фазу пребывания Учителя в Соединенных Штатах Америки, а также оригинальная матрица и записи Его голоса, и различные другие национальные духовные мероприятия, отнюдь не находясь под исключительной юрисдикцией какого-либо местного собрания или группы друзей, должны каждый быть тщательно и полностью направляемы специальным советом, избранным Национальным Органом, созданным как комитет при нем, ответственным перед ним и над которым Национальный Орган должен осуществлять постоянный и общий надзор.

Время действительно созрело для того, чтобы многогранная деятельность, в которой слуги и служанки Бахауллы так преданно и искренне заняты, была гармонизирована и проводилась с единством, сотрудничеством и эффективностью, чтобы эффект таких объединенных и систематизированных усилий, через которые постоянно изливается Всемогущий Дух, мог превзойти любое другое достижение прошлого, каким бы славным оно ни было, и мог стоять, теперь, когда в глазах внешнего мира славная Личность Учителя больше не существует, убедительным свидетельством силы Его вечноживого Духа.

Ваш брат и соработник в Его Деле, Шоги

Письмо от 16 декабря 1922 г.

16 декабря 1922 г.

Моим духовным братьям и сестрам в Великобритании. На имя членов Духовного Совета. 2

Мои дражайшие братья и сестры в вере Божьей!

Могу ли я в самом начале этого, моего самого первого письма к вам, передать вашим сердцам словами, пусть неадекватными, но, безусловно, глубоко прочувствованными и искренними, меру моего жгучего нетерпения, во время моих дней уединения, поскорее вернуться и присоединиться к вам в великой работе по консолидации, которая ожидает каждого искреннего верующего в Деле Бахауллы.

Теперь, когда я счастлив чувствовать себя восстановленным в положении, где я могу с непрерывностью и энергией взяться за нити моих многогранных обязанностей, горечь каждого разочарования, ощущаемого время от времени в течение последних утомительных месяцев из-за моего чувства неподготовленности, слилась со сладостью настоящего часа, когда я осознаю, что духовно и телесно я лучше оснащен, чтобы нести ответственность за Дело. Мысль, столь часто утешающая и поддерживающая, что в советах моих британских соработников той страны я найду спонтанную и неиссякаемую поддержку, а также мудрую и опытную помощь, безусловно, является одной из тех сил, которые ободрят меня посреди моих будущих трудов ради Дела.

То, что в каждом из вас наш ушедший Учитель возлагал Свои будущие и самые истинные надежды на способное и убедительное представление Дела внешнему миру, обильно раскрыто в Его устных и письменных словах к вам, а также в Его общих ссылках на дух искренности, упорства и преданности, который одушевляет Его друзей той страны.

Свирепые испытания, которые бушевали над тем островом в прошлом; спокойствие и решимость, с которыми они были так храбро встречены и преодолены; семена любящего общения, которые Возлюбленный лично не раз рассеивал в его почве; появление, как результат этого, нескольких, но действительно способных, надежных, преданных и опытных последователей и почитателей Дела; блестящие и во многих случаях уникальные возможности, которые есть у вас, — это действительно заветные мысли для страны, которая освещает свое прошлое и должна радовать свое будущее.

Мне вряд ли нужно говорить вам, как я был благодарен и удовлетворен, когда услышал новости о фактическом формировании Национального Совета, чья главная цель — направлять, координировать и гармонизировать различную деятельность друзей, и когда я узнал о его удовлетворительном составе, его гармоничной процедуре и блестящей работе, которую он совершает.

Моя искренняя молитва заключается в том, чтобы благословение Всемогущего почило на всех его обсуждениях, чтобы он был божественно направляем, вдохновлен в своей работе, чтобы он мог быстро и определенно сгладить все разногласия, которые могут возникнуть, чтобы он мог продвигать важнейшую работу Обучения, чтобы он мог расширить сферу своей переписки и обмена новостями с отдаленными частями мира бахаи, чтобы он мог обеспечить через свои публикации достойное и надлежащее представление Дела просвещенной публике, и чтобы он мог во всех других отношениях доказать свою способность к отчетливым и достойным достижениям.

С неизменной привязанностью и обновленной энергией я буду теперь ждать радостных вестей о прогрессе Дела и расширении вашей деятельности, и не пожалею усилий, чтобы поделиться с верными, здесь и в других странах, приветственными новостями о прогрессивном марше Дела и непрестанных трудах наших британских друзей ради Дела Бахауллы.

Ваш брат, Шоги

Письмо от 23 декабря 1922 г.

23 декабря 1922 г.

Моим возлюбленным братьям и сестрам по всей Великобритании. На имя членов Совета бахаи.

Дорожайшие друзья,

Я в течение последних нескольких дней с нетерпением ждал первых письменных посланий моих западных друзей, присланных мне с тех пор, как они узнали о моем возвращении на Святую Землю. Как велика была радость, когда письмо дорогой мисс Розенберг — самое первое, которое достигло меня с Запада — было вручено мне сегодня вечером, неся радостные новости о безопасности, единстве и счастье моих британских друзей за морями! Я прочитал его и перечитал с особым удовольствием и почувствовал трепет восторга от приветственных новостей о гармоничном и эффективном функционировании вашего Духовного Собрания.

Я очень искренне надеюсь, что теперь, когда я полностью вернулся к своей задаче, я смогу предложить свою скромную долю помощи и совета в важнейшей работе, которая сейчас перед вами. Я горячо молюсь Богу, чтобы поле вашей деятельности продолжало расширяться, чтобы ваше рвение и усилия никогда не уменьшались, и чтобы новые души, активные, способные и искренние, могли вскоре присоединиться к вам в несении высоко Славного Знамени Дела в той стране....

Вскоре способный и опытный учитель, недавно прибывший из Персии, посетит ваши берега и, я верю, своим глубоким знанием Дела, своим широким опытом, своей беглостью, своим пылом и своей преданностью оживит каждый поникший дух и вдохновит активного работника на новые и решительные усилия для углубления, а также распространения Движения в тех регионах. Его предстоящая книга, которую он терпеливо и кропотливо написал об истории Движения и которая была частично пересмотрена Пером нашего Возлюбленного Учителя, вне всякого сомнения, является самой графичной, самой надежной и всеобъемлющей в своем роде во всей литературе бахаи. Я уверен, что он значительно обогатит запас ваших знаний о различных фазах и этапах Движения бахаи. Наш возлюбленный д-р Эсслемонт, я верю, будет особенно рад встретиться с ним, так как он в высшей степени квалифицирован, чтобы предложить ему ценную помощь в связи с различными аспектами его (д-ра Эсслемонта) книги. Я прилагаю различные предложения г-на Дрейфус-Барни и г-на Роя Вильгельма, сделанные ими по моей просьбе во время их последнего пребывания на Святой Земле. Я представляю их на рассмотрение д-ра Эсслемонта, а также Духовного Собрания. Я очень глубоко сожалею о своей неспособности уделить внимание, которое я желаю, этой замечательной работе его, но, безусловно, сделаю все, что в моих силах, чтобы помочь ему на заключительных этапах его работы. Я уверен, однако, что книга в том виде, в каком она сейчас существует, дает самое прекрасное и эффективное представление различных аспектов Дела уму восточного человека, а также уму западного человека. Пусть она пробудит искренний и широко распространенный интерес к Делу во всем мире.

Я сейчас начинаю переписку с каждым местным центром бахаи по всему Востоку и не премину проинструктировать и призвать верующих повсюду присылать непосредственно через свои соответствующие духовные местные Собрания радостные вести о прогрессе Дела в форме регулярных подробных отчетов различным собраниям их духовных братьев и сестер на Западе. Англия, я уверен, будет регулярно и последовательно получать, прямо и косвенно через "Звезду Запада" и "Новости бахаи" Индии, большую долю таких вестей из Персии, Кавказа, Туркестана, Индии, Турции и Месопотамии, Северной Африки и Египта. Было бы очень приятно и обнадеживающе для всех искренних работников Дела Бахауллы, если бы время от времени отчет о духовной деятельности друзей в Великобритании, а также статьи по духовным вопросам представлялись для публикации в вышеупомянутые периодические издания. Это, я очень сильно чувствую, очень благоприятно отразилось бы на Деле в Англии и послужило бы укреплению связей, которые связывают все духовные центры вместе в настоящее время.

Я был бы рад и благодарен, если бы члены Духовного Собрания в любое время информировали меня о своих нуждах, потребностях и желаниях, своих планах и деятельности, чтобы я мог через свои молитвы и братскую помощь внести вклад, пусть даже скудный, в успех их славной миссии в этом мире.

К моему крайнему сожалению, я чувствую себя неспособным ввиду моих многогранных и неотложных обязанностей, а также из-за необычайного расширения Движения в последнее время, переписываться с друзьями индивидуально и выражать им письменно то, что я всегда чувствую в глубине своего сердца братской привязанности и неизменной благодарности за их любовь и сочувствие ко мне. Я, однако, буду ждать с жадным ожиданием их индивидуальных писем и заверю их в своей готовности и желании быть полезным им в их работе ради Дела.

Помня о каждом из вас в этих священных окрестностях и горячо молясь у трех священных Порогов, чтобы благословения Господни почили на ваших индивидуальных и коллективных усилиях,

Я, как всегда, ваш преданный брат, Шоги

Письмо от 17 февраля 1923 г.

17 февраля 1923 г.

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного по всему Лондону, Манчестеру и Борнмуту. На имя членов Национального Духовного Собрания. 3

Дорожайшие братья и сестры в Абдул-Баха,

Письма, которые я недавно получил от друзей в Лондоне и Манчестере, были для меня источником большой надежды и ободрения и послужили укреплению связей, которые связывают меня с моими горячо любимыми друзьями в этой великой стране.

Я очень доволен и удовлетворен, услышав о замечательном прогрессе работы нашего способного и преданного брата, Джинаб-и-Авариха, и моя искренняя надежда и молитва заключается в том, чтобы он мог своим рвением, терпением, опытом и знанием разжечь огонь, который Учитель зажег в сердце той страны.

Высшая необходимость и неотложная потребность Дела Божьего в настоящее время — это единство друзей и их устойчивое и искреннее сотрудничество в их задаче распространения Божественных Учений по всему миру. Священный долг всех верующих — иметь полное доверие к каждому решению, принятому их Духовными Собраниями, будь то местными или центральными, и поддерживать его от всего сердца; а члены этих Собраний должны, со своей стороны, отложить в сторону свои собственные склонности, личные интересы, симпатии и антипатии и учитывать только благо Дела и благополучие друзей. Это, безусловно, фундамент, который должен быть твердо заложен в сердцах всех верующих во всем мире, ибо только на этом может быть достигнуто любое конструктивное и постоянное служение, и здание последних наставлений Возлюбленного, как открыто в Его Воле и Завещании, может быть воздвигнуто и установлено.

Всепобеждающий Дух Бахауллы не может доказать свою эффективность в этом мире раздоров и смятения и не может достичь своей цели для человечества, если мы, кто назван Его Именем и кто является получателями Его Благодати, не стремимся своим примером, своей повседневной жизнью и своими отношениями с нашими ближними проявить тот благородный дух любви и самопожертвования, в котором мир нуждается в настоящее время.

Я читал в последнее время некоторые из старейших Скрижалей Абдул-Баха и прилагаю для вашего ознакомления перевод различных отрывков из Его волнующих душу слов, открытых около двадцати пяти лет назад, в самые темные дни Его заключения в тюремном городе Акка. Вы осознаете, читая их, непоколебимую уверенность Учителя в будущем росте Движения, значимость Дела в этот век и славную привилегию друзей трудиться для его распространения в каждой стране.

Я прилагаю также мой пересмотренный перевод Сокровенных Слов, как персидских, так и арабских, копию которого я отправил друзьям в Соединенных Штатах в ответ на их телеграмму с просьбой разрешить распространение моей версии среди друзей в Америке.

Я недавно получил послание от наших возлюбленных братьев и сестер в Германии, которые посреди своих страданий и испытаний жаждут получить слово сочувствия и утешения от своих соработников во Франции и Англии. Я уверен, что вы с радостью откликнетесь на их просьбу и ободрите их радостными вестями о замечательном прогрессе Дела в вашей стране и в других местах.

Я всегда с нетерпением жду получения ваших писем и слышать от вас лично по всем вопросам, касающимся Дела. Моя искренняя молитва всякий раз, когда я посещаю Святые Усыпальницы, заключается в том, чтобы друзья в Англии были всегда защищены, направляемы и благословлены в своей работе служения Делу и могли вскоре стать свидетелями исполнения славных обещаний Учителя относительно будущего той страны и духовного пробуждения ее народа.

Ваш брат и соработник, Шоги

Письмо от 24 февраля 1923 г.

24 февраля 1923 г.

Дорогой духовный брат,

Ваше письмо Шоги Эффенди было получено и прочитано им с живым восторгом и удовлетворением, ибо оно свидетельствовало о новом духе пылкой преданности, который зажег сердца верных последователей Баха, и об их лояльных и активных усилиях на пути служения. Если друзья продолжат свои труды любви и служения, их деятельность принесет славные результаты, и они станут свидетелями реализации обещаний Возлюбленного относительно духовных достижений друзей в той стране.

Шоги Эффенди в высшей степени удовлетворен и ободрен, узнав, что друзья так эффективно выполнили его указания относительно создания Национальных и местных Духовных Собраний; и он чувствует уверенность, что скоординированные и объединенные усилия его членов, благословленные неизменной помощью и руководством Возлюбленного Учителя, ознаменуют рассвет новой эры духовной деятельности и просвещения.

Он очень рад узнать, что вы верно работаете ради мира и гармонии среди друзей; и он молится, чтобы вы были благословлены в своих усилиях и были вдохновлены и направляемы к устранению всех недопониманий, которые могут возникнуть; и чтобы вы могли помочь вызвать тот дух единства, который так существенен для жизни и роста Дела. Нет сомнения, что трудности будут возникать всегда; но если встречать их в духе искренней и бескорыстной преданности и чистоты мотивов, все проблемы будут решены, и мы выйдем из каждой трудности духовно более сильными и мудрыми.

Шоги Эффенди желает выразить вам свою благодарность за то, что вы предоставили ему отчет о деятельности друзей там. Он скоро напишет письмо Собранию, основанное на их отчете. Он желает, чтобы вы были уверены, что его мысли и молитвы с вами, желая вам всяческих успехов в ваших трудах ради распространения Благословенного Дела.

Хотя он не в состоянии писать индивидуальные письма, он с радостью будет приветствовать все письма, которые вы пришлете ему в будущем...

Письмо от 29 ноября 1923 г.

29 ноября 1923 г.

Членам Английского Национального Духовного Собрания

Мои горячо любимые соработники в Винограднике Божьем!

Я получил ваше письмо от 17 ноября 1923 г., пересланное мне нашим активным и преданным братом, г-ном Симпсоном. Я прочитал его с величайшим удовольствием и удовлетворением. Я чувствую себя счастливым и ободренным, узнав, что те немногие, но искренние и многообещающие слуги Бахауллы в той стране, несмотря на превратности и препятствия, которые противостоят быстрому подъему Движения, всем сердцем стремятся и сотрудничают для исполнения Его божественного Обещания.

Вы, безусловно, заложили прочный фундамент для будущего развития Дела в тех регионах, и моя надежда заключается в том, что Национальное Собрание Великобритании может, путем полных, частых и тревожных консультаций, защищать Дело, поддерживать и продвигать гармонию среди друзей, а также инициировать и выполнять пути и средства для распространения его духа и продвижения его принципов.

Я приветствую с живым и искренним удовлетворением активное участие нашей возлюбленной сестры, г-жи Торнбург-Кроппер, в делах Дела, и чувствую уверенность, что ее мудрость, ее опыт, ее влияние и ее беспрецедентные возможности для служения Движению проложат путь для здорового роста Дела в той стране.

Я уверен, что вы все осознаете кажущиеся непреодолимыми трудности на пути индивидуальной переписки с постоянно растущим множеством бахаи по всему миру, и мне вряд ли нужно говорить вам, насколько это чрезвычайно трудно, и как неохотно я чувствую себя, чтобы вообще проводить различие между многими письмами различной важности, которые я ежедневно получаю почти из каждого уголка земного шара. Осознавая, однако, что прямая и интимная индивидуальная переписка в той или иной форме является наиболее срочной и жизненно важной для интересов Дела, я, уверяю вас, уделяю ей в эти дни снова свое тщательное и безраздельное внимание и молю Бога, чтобы для этой проблемы вскоре было найдено удовлетворительное и осуществимое решение. В то же время я хочу подчеркнуть тот факт, что я с нетерпением жду, и буду приветствовать, и, безусловно, буду иметь время прочитать, очень тщательно и лично, каждое индивидуальное письмо, которое вы пожелаете прислать мне, и мою готовность и желание уделить внимание, самым лучшим способом, каким я могу, каждому вопросу, поднятому в этих письмах. Ни одно письменное послание, какой бы важности оно ни было, не будет сначала открыто и прочитано кем-либо, кроме меня самого.

Что касается предложенной конференции на тему «Живые религии в пределах Британской империи», я считаю, что столь великую возможность для Дела не следует упускать, и я рад узнать, что члены Национального Собрания ухватились за нее и внимательно изучают. Я был бы признателен за более подробную информацию о том, кому принадлежит эта идея, под чьей эгидой она будет проводиться, поддерживается ли она правительственными органами и какие условия налагаются на ее проведение. Я обсуждаю этот вопрос с некоторыми представителями бахаи Индии и Америки, чтобы определить, кто из друзей был бы наиболее компетентен представлять Дело на этой конференции. Я свяжусь по этому поводу с Национальными Собраниями Индии и Америки и немедленно сообщу вам, как только получу от них определенные сведения.

Что касается сбора средств для покрытия расходов представителей бахаи, я уверен, что друзья в Англии найдут в лице Национальных Собраний Индии и Америки, а также в моем лице, готовых и щедрых сторонников шага, который, несомненно, окажет непосредственное и всеобщее значение для окончательного признания Дела миром.

Я горячо молюсь о том, чтобы все мы были вдохновлены на принятие самых эффективных мер для успешного осуществления этого великого начинания.

Я был глубоко впечатлен обаянием и силой статьи майора Мура, опубликованной недавно в еженедельнике «T. P. Cassell’s», и мне очень хотелось бы знать, было ли его действие спонтанным, или же кто-то побудил или попросил его написать ее. Я настоятельно призываю друзей, и особенно членов Национального Собрания, сделать все возможное, чтобы превратить этого способного и высокомыслящего почитателя Дела в ревностного и истинного бахаи. Я с нетерпением ожидаю его духовного развития и того, что он примет более активное участие в делах Дела.

Я прилагаю для друзей недавние переводы чудесных пророческих изречений Бахауллы и надеюсь, что вы найдете их весьма ценными в вашей работе по преподаванию и распространению Дела.

С нетерпением ожидая ваших писем, как индивидуальных, так и коллективных,

Я ваш брат, Шоги

Письмо от 9 декабря 1923 г.

9 декабря 1923 г.

Мой дорогой мистер Симпсон,

Ваше краткое, но обнадеживающее письмо было с радостью получено нашим дорогим Шоги Эффенди буквально вчера вечером. Он был очень доволен тем духом надежды, который передавало ваше письмо, и он искренне надеется, что в грядущие дни ничто не омрачит яркость и оптимизм его английских братьев и сестер на Западе.

Ваши упоминания о поминальном собрании, состоявшемся в Лондоне, вернули со всей болезненной печалью воспоминания о той ночи. В спокойную и тихую ночь, озаренную серебристыми лучами луны, собрались верные, скорбящие последователи Абдул-Баха, чтобы почтить память ночи Его последнего прощания. У водоема возле Гробницы сидели Его пламенные служители; под ними мерцали угасающие огни Хайфы, а над головой во всем великолепии сияли усыпанные звездами небеса. Именно в середине такой ночи служители с печалью и рвением обратились к своему дорогому Учителю, столь близкому и в то же время столь далекому; и с глубоким чувством этой горькой утраты они молили о помощи и руководстве своего Господа. Пара слов от Шоги Эффенди заставила их почувствовать близость Учителя и осознать, как никогда прежде, что только следуя по Его стопам и живя той жизнью, которой жил Он, мы можем доказать свою верность Делу нашего Учителя. Это была поистине ночь размышлений и молитв, и нам так не хватало всех вас.

Мы получаем обнадеживающие новости почти отовсюду, например, из Италии, Германии, Китая и Австралии; и поскольку вы получите их более полно в циркулярах Духовного Собрания, мне вряд ли нужно упоминать о них здесь.

Шоги Эффенди возлагает большие надежды на Англию, и я уверен, что искренние и чистосердечные усилия его соратников распространят принципы этого великого Откровения, как никогда прежде. Как бы трудно ни было получить доступ к более интеллектуальным кругам Англии, он твердо верит, что благодаря настойчивости препятствия будут вскоре преодолены, и они по собственному желанию будут приветствовать вас в своей среде, прислушиваясь с сочувствием ко всему, чем вы хотите с ними поделиться. Да сбудутся эти высокие надежды...

[От Хранителя:]

Мой возлюбленный брат,

Мое глубочайшее восхищение вашими неустанными усилиями ради успеха Дела. Я всегда буду помнить вас в своих молитвах и с нетерпением ждать ваших личных писем. Я приветствую любые предложения и дополнительные сведения относительно конференции по «Живым религиям в пределах Британской империи».

Ваш брат, Шоги

Письмо от 6 января 1924 г.

6 января 1924 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваше письмо от 23 декабря с необходимой информацией о Конференции по религиям прибыло и доставило нашему дорогому Хранителю огромную радость и удовольствие.

Поскольку он совсем недавно писал друзьям в Англии, он поручил мне ответить на ваше письмо и сообщить вам, что он написал и направил Национальное Духовное Собрание Америки с просьбой подготовить всеобъемлющую статью, написанную самым способным пером среди американских друзей, — чтобы она была превосходной как по стилю, так и по изложению.

После того как это эссе будет написано, оно будет отправлено нашему дорогому Шоги Эффенди, который перешлет его вашему Национальному Собранию для ознакомления и рассмотрения. Вы добавите свои замечания и предложения и вернете его ему для окончательного утверждения.

Шоги Эффенди также подумывает о том, чтобы выбрать кого-то из индийских друзей для представления Индии. Эта Конференция и достойное и подобающее представление Святого Дела на ней находятся под его серьезным рассмотрением. Мы надеемся, что благодаря его мудрым наставлениям и сильным молитвам ваша деятельность в этом отношении увенчается славным успехом и что общественности станет известно, что это Дело не является движением, сопутствующим другим движениям, таким как Брахмо-самадж или движения Ахмадийя.

Здесь, у Святой Гробницы нашего Возлюбленного, мы помним всех дорогих друзей в Англии и смиренно молимся об их счастье.

Шоги Эффенди посылает вам свою любовь и привязанность вместе с глубокой признательностью за ваши благородные труды и жертвенные усилия в служении Святому Делу...

[От Хранителя:]

Мой дорогой друг,

Я прилагаю копию моего недавнего письма Национальному Духовному Собранию Америки относительно Конференции, а также копии моего недавнего перевода некоторых из наиболее примечательных и пророческих изречений Бахауллы и Абдул-Баха, которые могут заинтересовать друзей в Великобритании. Пожалуйста, передайте мою любовь всем им.

Шоги

Письмо от 4 января 1924 г. (Приложение)

4 января 1924 г. (Приложение)

Членам Американского Национального Духовного Собрания.

Мои дорогие друзья!

28 ноября я получил следующее сообщение от Президента Национального Духовного Собрания Великобритании!

«Я должен довести до вашего сведения, хотя, возможно, вы уже осведомлены об этом, вопрос, который имеет первостепенное значение по мнению Национального Духовного Собрания, как вы увидите из одного из параграфов прилагаемого протокола его первого заседания, состоявшегося 13 октября. Пока что программа конференции по «Живым религиям в пределах Британской империи» находится в несколько туманном состоянии, но я выяснил у мисс Шарплс, почетного секретаря организационного комитета, что конференция была одобрена властями Британской имперской выставки 1924 года и продлится десять дней, охватывая последнюю неделю сентября и первые три дня октября. Предлагается, чтобы все религии, которым обучают и которые практикуют по всей Британской империи, были представлены на конференции, включая христиан, мусульман, буддистов, Брахмо-самадж, теософов и других, и чтобы каждая из них по очереди имела в своем распоряжении день или часть дня для собрания, чтобы изложить свои принципы и рассказать о своей организации и целях».

В своем последнем письме члены Национального Духовного Собрания Великобритании далее сообщают мне, что идея вышеупомянутой конференции возникла у Теософского общества, но поскольку они позже отказались от ее управления, организация конференции перешла в руки Школы восточных исследований и Социологического общества. Вы также заметите из прилагаемой копии письма, адресованного той же мисс Шарплс Президенту Британского Национального Духовного Собрания, что время, предоставленное представителям бахаи, будет очень ограничено, и что, скорее всего, отведенного времени будет достаточно только для того, чтобы зачитать их доклады или выступить с речью и принять участие в дискуссии, которая может возникнуть после их официального представления Дела.

Поскольку Британская имперская выставка, частью которой является эта конференция, сама по себе является полугосударственным предприятием и фактически получает щедрую поддержку и активное участие правительственных органов по всей Британской империи, я считаю, что возможности, предлагаемые сейчас миру бахаи, не должны быть упущены, так как этот шанс, если его правильно использовать, может пробудить и стимулировать широкое внимание среди просвещенной общественности.

Поскольку так много будет зависеть от характера и общего представления темы, а не от личности чтеца или докладчика, я считаю, что в первую очередь наше внимание должно быть сосредоточено на выборе и тщательной подготовке содержания, а также на правильном составлении и форме самого доклада, который, возможно, придется впоследствии представить властям конференции.

Я чувствую необходимость доверить эту чрезвычайно важную и деликатную задачу специальному комитету, который должен быть тщательно назначен Национальным Духовным Собранием Америки и состоять из тех, кто благодаря своему знанию Дела, опыту в вопросах рекламы и, в частности, силе выражения и красоте стиля будет квалифицирован для создания подобающего заявления об уникальной истории Движения, а также о его возвышенных принципах.

Я прилагаю статью о Движении бахаи, которая, как я надеюсь, может послужить основой и примером для рассматриваемого доклада. Описание наиболее ярких черт истории Дела, краткое, но впечатляющее упоминание о его многих героях и мучениках, убедительное и всестороннее изложение основных принципов и характерный обзор жизни Учителя, а также краткое, но наглядное описание нынешнего положения и влияния Движения как на Востоке, так и на Западе, должны, на мой взгляд, быть включены и объединены в один убедительный аргумент. Его длина не должна превышать длину прилагаемой статьи, а его общий тон, выражение и язык должны быть одновременно достойными, трезвыми и убедительными.

Необходимо проявлять величайшую осторожность и осмотрительность при выборе тех, кто лучше всего сможет обеспечить и выполнить вышеупомянутые требования и условия.

Я буду очень рад высказать свои взгляды и предложения, как только доклад примет свою окончательную форму, и хочу, чтобы вы получили помощь и совет тех, кого вы считаете способными судить среди друзей в Англии и других местах.

Мистер Симпсон, Президент Британского Национального Духовного Собрания, пишет, что мисс Гранд из Канады предложила имена д-ра Уотсона и мистера Дж. О. Маккарти из Торонто в качестве представителей канадских бахаи. Я был бы рад узнать ваши взгляды относительно того, кто должен представлять Канаду на Конференции. Индия — единственная другая страна в пределах Британской империи, которая может отправить коренного представителя бахаи на конференцию, и довольно прискорбно, что Соединенные Штаты Америки должны быть исключены, поскольку докладчики на конференции обязательно должны быть подданными Британской империи.

Я прилагаю недавние переводы пророческих и самых примечательных слов Бахауллы и Абдул-Баха, которые, я надеюсь, вы все найдете весьма ценными и интересными в той великой работе, которую вы делаете для Дела.

Пусть этот великий проект принесет обильный урожай для Дела, а ваши усилия будут богато благословлены направляющим Духом Абдул-Баха.

Ваш соратник, Шоги

Письмо от 18 января 1924 г.

18 января 1924 г.

Мой дорогой мистер Симпсон,

Шоги Эффенди был рад снова получить от вас известия и надеется, что деятельность друзей в Англии прогрессирует день ото дня. В почти каждой стране действительно так много нужно сделать, что чем больше друзья достигают, тем шире становится поле служения. На самом деле, во многих странах мы едва ли можем утверждать, что полностью представили Дело и провозгласили его сильные и возвышенные принципы всем слоям общества. Именно с видением больших достижений в более высоких и высоких кругах общества наш Хранитель желает, чтобы его соратники чувствовали себя вдохновленными; и в эти темные и мрачные дни именно провозглашение великого Послания Бахауллы является тем, к чему верный служитель должен стремиться всем сердцем и душой.

Что касается суммы, которую Шоги Эффенди отправил Национальному Собранию в качестве личного дара, он хотел бы сообщить вам, что в случае, если вы почувствуете острую нехватку средств для деятельности Дела в Англии, вы можете взять из суммы, которую он вам прислал, и во время Выставки Шоги Эффенди, возможно, сможет помочь вам, если вы не сможете собрать необходимые расходы. Шоги Эффенди возлагает большие надежды на деятельность друзей в Лондоне, и пусть они когда-нибудь осуществятся.

Копии «Сокровенных Слов», которые вы опубликовали, были получены, и Шоги Эффенди считает, что они довольно хорошо напечатаны. Он рад, что может поделиться этими утешительными мыслями Бахауллы со своими братьями и сестрами на Западе...

[От Хранителя:]

Мой дорогой соратник,

Я всегда с нетерпением жду любых новостей из Англии, свидетельствующих о прогрессе и продвижении Дела, столь дорогого нашим сердцам. Я горячо молюсь за каждого из вас и лично заверяю вас в своей привязанности, уважении и благодарности,

Ваш брат, Шоги

Письмо от 6 февраля 1924 г.

6 февраля 1924 г.

Мой дорогой мистер Симпсон,

Я хочу подтвердить получение вашего письма нашему дорогому Хранителю и заверить вас, что он всегда очень рад получать от вас личные известия и узнавать еще больше о деятельности своих соратников в этой стране. В то время, когда вся работа и управление Делом со всей его подавляющей интенсивностью и масштабом легли на плечи нашего юного Хранителя, я уверен, вы прекрасно понимаете, что значит для него, как нашего лидера и капитана, каждое выражение прогресса Дела, за которое он стоит; и в то время, когда разнообразные вопросы и проблемы, с которыми сталкивается Движение бахаи на своем пути к духовному отвоеванию мира, кажутся бесконечными по количеству, мне вряд ли нужно упоминать, какой эффект личное заверение и неувядающий энтузиазм его соратников произведут на нежное сердце Шоги Эффенди.

Что касается кончины отца мистера Холла, он просит меня попросить вас выразить ему полную меру его скорби по поводу утраты такого сияющего брата, как мистер Холл, хотя он кратко передал свои чувства ему через короткую телеграмму. Он, однако, был очень доволен работой мистера Холла и той мерой успеха, которой он достиг. Он поделился этой хорошей новостью со своими друзьями здесь с целью вдохновить всех на действие. Вы должны заверить мистера Холла, что глубокое чувство любви и благодарности, которое Шоги Эффенди испытывает к нему, возможно, слишком велико, чтобы я мог выразить его словами, но я чувствую, что успех, которого он достиг, является достаточным доказательством горячих молитв Шоги Эффенди за него.

[От Хранителя:]

Мой уважаемый брат:—

Лишь слово признательности с моей стороны за ваши преданные и настойчивые усилия в служении Делу. Пожалуйста, передайте нашему драгоценному мистеру Холлу мои соболезнования и чувства неизменной привязанности, а также заверение в моих горячих молитвах о благополучии и духовном счастье его дорогой семьи и Манчестерской группы бахаи.

Шоги

Письмо от 11 июня 1924 г.

11 июня 1924 г.

Мистеру Симпсону, Президенту Национального Духовного Собрания бахаи Англии.

Мой дорогой и почитаемый брат-бахаи,

Поскольку у меня нет вашего адреса, я пишу и пересылаю это вам через нашего дорогого брата, мистера Асгарзаде. Некоторое время назад я получил письмо, адресованное нашему возлюбленному Хранителю от мисс Мейбл М. Шарплс, почетного секретаря Конференции по Живым религиям в пределах Империи, с некоторой информацией относительно времени проведения Конференции и условий подачи докладов для прочтения на Конференции. Я переслал это письмо нашему возлюбленному Шоги Эффенди.

Вчера я получил от него письмо с поручением ответить от его имени на письмо мисс Шарплс. Вчера я ответил на ее письмо и сказал ей, что Шоги Эффенди надеется иметь возможность присутствовать на Конференции и выступить с речью о Деле лично, а в случае, если обстоятельства помешают ему сделать это, доклад будет отправлен на Конференцию через мистера Симпсона, Президента Духовного Собрания бахаи, чтобы его зачитали по этому случаю. Я также сказал ей, что мы будем признательны за любую дополнительную информацию или предложение, которые она сочтет необходимыми в отношении этого вопроса. Эта информация или предложение будут сообщены ею вашему Национальному Духовному Собранию.

Сегодня утром Величайшая Святая Листва передала телеграмму мистеру Рою Вильгельму в Нью-Йорке с поручением комитету, отвечающему за желаемую статью, ускорить ее отправку. Эту статью следует передать ближе к концу июля. Время короткое. Если американские друзья уже отправили эту статью, я имею в виду, если она в пути, и мы получим ее вовремя, мы немедленно перешлем ее нашему дорогому Шоги Эффенди для его одобрения, а затем отправим ее вам. Если же она придет с опозданием, мы отправим ее напрямую вам, чтобы вы могли при необходимости изменить ее и передать Секретарю Конференции. В последнем случае нет необходимости представлять ее Шоги Эффенди для его одобрения, ибо он уполномочивает вас, членов Национального Духовного Собрания, внести любые исправления, которые вы сочтете целесообразными.

Шоги Эффенди также поручил мне приложить к этому письму чек на тридцать фунтов в качестве вклада в Конференцию. Если английские друзья добавят что-то к этой сумме и предложат ее Конференции, это будет высоко оценено Шоги Эффенди.

Чек выписан Англо-Палестинским банком в Хайфе на Jewish Colonial Trust, Лондон, и подлежит оплате по вашему приказу. Он датирован 15 июня и имеет номер F077834/34224. Сегодня мы получили ответ на нашу телеграмму мистеру Вильгельму, в котором говорится, что статья была отправлена 11-го числа как в Хайфу, так и в Англию, и что мистер Миллс с радостью выступит на Конференции.

Поскольку мы понимаем, что мистер Маунтфорт Миллс может поехать из Америки в Англию во время Конференции. Шоги Эффенди будет очень рад, если мистер Миллс прочитает Доклад. Это желание Шоги Эффенди было также упомянуто в сегодняшней телеграмме, которая была передана мистеру Вильгельму.

Благодаря многочисленным телеграммам и письмам, которые прибыли из разных центров Дела, обещающим поддержание гармонии, единства и любви среди дорогих друзей, горе и печаль нашего возлюбленного Хранителя значительно облегчились, и поэтому у нас есть большая надежда, что когда жаркий сезон на Святой Земле закончится, мы будем иметь удовольствие и радость его возвращения.

Члены Святого Семейства посылают вам и вашим дорогим соратникам свою нежную любовь и заверяют вас в своих горячих молитвах у Святых Гробниц от вашего имени. Они всегда ждут от вас освежающих сердце радостных вестей. Мое смиренное приветствие и теплая любовь вам и дорогим друзьям тоже.

Ваш смиренный брат и соратник в Его служении,

(Приложение)

Бахийе Ханум, Хайфа

СТАТЬЯ ОТПРАВЛЕНА ОДИННАДЦАТОГО КАК В ХАЙФУ, ТАК И В ЛОНДОН, С РАДОСТЬЮ ВЫСТУПЛЮ НА КОНФЕРЕНЦИИ.

МИЛЛС

Письмо от 16 июля 1924 г.

16 июля 1924 г.

Мой дорогой брат-бахаи,

...Я должен написать вам и сообщить, что только вчера я имел честь получить письмо от нашего дорогого Хранителя, который все еще находится вдали от Хайфы... он просит меня написать вам, в ответ на ваше письмо к нему, что он очень сожалеет о том, что не может присутствовать в Лондоне и представлять Дело, которому он... посвятил свое сердце и душу. Если бы мне было хоть как-то возможно отправить вам его короткую записку, вы бы сами увидели, с каким духом он выражает свое глубокое сожаление... Хотя он осознает ваше разочарование в связи с его неспособностью поехать в Лондон, он просит меня заверить каждого из вас, что его горячие молитвы за всех вас неизменны и что с радостным сердцем он лелеет самые нежные надежды на то усилие, которое ход религиозной Конференции окажет на аудиторию. Могу ли я также добавить, что это надежда, которую разделяют все, особенно Величайшая Святая Листва и члены семьи.

Я полагаю, к настоящему времени вы уже получили копию доклада, который должен быть зачитан...

Вам может быть интересно узнать, что новости о прогрессе Дела среди секты Кадиани в Индии довольно удивительны, и двое их главных лидеров не только стали бахаи, но и начали замечательный маленький еженедельник, я думаю, через который они надеются привлечь многих своих коллег. Кстати, я полагаю, что лидер секты, который сам является молодым человеком, едет в Лондон, чтобы представлять свою секту на Конференции.

Путаница и беспорядок в Персии, которые вызвали столько опасений со стороны беспомощных бахаи и даже привели в одном случае к настоящему мученичеству, по-видимому, на данный момент утихли.

Здесь, в Хайфе, все в добром здравии. С сердечными приветствиями всем друзьям в Лондоне....

Письмо от 23 сентября 1924 г.

23 сентября 1924 г.

ПУСТЬ УЭМБЛИ (КОНФЕРЕНЦИЯ) ОПРАВДАЕТ ВАШИ САМЫЕ ЗАВЕТНЫЕ НАДЕЖДЫ, ПРОШУ ПЕРЕДАТЬ ВЛАСТЯМ МОЕ ИСКРЕННЕЕ СОЖАЛЕНИЕ О НЕВОЗМОЖНОСТИ ПРИСУТСТВОВАТЬ, Я ЖЕЛАЮ ИМ ПОЛНОГО УСПЕХА В ИХ БЛАГОРОДНЫХ НАЧИНАНИЯХ.

ШОГИ

Письмо от 24 сентября 1924 г.

24 сентября 1924 г. 4

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного в Великобритании.

На адрес Национального Духовного Собрания.

Дорогие друзья,

Я возвращаюсь на Святую Землю с подавляющим чувством серьезности духовного состояния Дела в мире. Как бы я ни сожалел о тревожном эффекте моих вынужденных и неоднократных уходов с поля служения, я могу без колебаний заверить вас, что мой последний и важный шаг был сделан с крайней неохотой и только после зрелого и тревожного размышления о наилучшем способе защиты интересов драгоценного Дела.

Мое длительное отсутствие, мое полное бездействие не должны, однако, приписываться исключительно определенным внешним проявлениям несогласия, недовольства и нелояльности — как бы парализующе ни было их влияние на продолжение моей работы — но также и моей собственной недостойности, моим несовершенствам и слабостям.

Я осмеливаюсь просить вас присоединиться ко мне в еще одной молитве, на этот раз более горячей и всеобщей, чем прежде, взывая в один голос к милостивому Учителю, чтобы Он не замечал наших слабостей и недостатков, чтобы Он сделал нас более достойными и храбрыми детьми Своими.

Человечество, через страдания и потрясения, стремительно движется к своей судьбе; если мы будем бездельниками, если мы не выполним свою роль, конечно, другие будут призваны взять на себя нашу задачу в качестве служителей кричащим нуждам этого страждущего мира.

Не силой чисел, не простым изложением набора новых и благородных принципов, не организованной кампанией преподавания — как бы всемирной и сложной по своему характеру она ни была — и даже не стойкостью нашей веры или возвышенностью нашего энтузиазма можем мы в конечном итоге надеяться оправдать в глазах критического и скептического века высшее притязание Откровения Абха. Одно и только одно неизменно и в одиночку обеспечит несомненный триумф этого священного Дела, а именно: степень, в которой наша собственная внутренняя жизнь и частный характер отражают во всех своих многогранных аспектах великолепие тех вечных принципов, провозглашенных Бахауллой.

Оглядываясь назад на те угрюмые дни моего уединения, горькие от чувств тревоги и мрака, я могу вспомнить с признательностью и благодарностью те несомненные свидетельства вашей привязанности и стойкого рвения, которые я получал время от времени и которые послужили облегчению в немалой степени бремени, которое так тяжело давило на мое сердце.

Я могу хорошо представить степень беспокойства, даже страдания, которые должны были волновать ум и душу каждого любящего и преданного служителя Возлюбленного в течение этих долгих месяцев ожидания и мучительного молчания. Но я заверяю вас, что такая замечательная забота, которую вы проявили о защите Его Дела, такая цепкость веры и непрекращающаяся деятельность, которую вы проявили для его продвижения, не могут не быть в конце концов щедро вознаграждены Абдул-Баха, который со своей станции наверху является верным свидетелем всего, что вы вынесли и претерпели ради Него.

И теперь, когда я смотрю в будущее, я надеюсь видеть друзей во все времена, в каждой стране и любого склада мыслей и характера, добровольно и радостно сплачивающимися вокруг своих местных и, в частности, национальных центров деятельности, поддерживающими и продвигающими их интересы с полным единодушием и довольством, с совершенным пониманием, подлинным энтузиазмом и устойчивой энергией. Это действительно единственная радость и стремление моей жизни, ибо это источник, из которого будут течь все будущие благословения, широкое основание, на котором в конечном итоге должна покоиться безопасность Божественного Здания. Можем ли мы не надеяться, что теперь, наконец, заря более светлого дня занимается над нашим возлюбленным Делом?

Шоги

Письмо от 10 октября 1924 г.

10 октября 1924 г.

Мой дорогой хороший брат,

Ваше письмо от 30 сентября, написанное нашему возлюбленному Хранителю, Шоги Эффенди, прибыло и обрадовало его дорогое сердце своим очень интересным содержанием.

Вчера он поручил мне перевести большую его часть на персидский язык, чтобы оно могло быть включено в циркуляр Хайфского Духовного Собрания, а также передать вам его огромную привязанность к вам и дорогим английским друзьям, которые так великолепно трудились ради достойного представления Дела Божьего на Конференции по религиям.

У нас уже есть отчеты, приведенные в «The Times» с двух сессий Конференции, отведенных людям Ахмадийи и нам. Оба они действительно очень интересны....

Шоги Эффенди молится об успехе и подтверждении вас и всех дорогих и благородных английских друзей, чью искренность усилий ради благополучия Дела Божьего он высоко ценит и признает с глубокой любовью....

Письмо от 10 октября 1924 г.

10 октября 1924 г.

Мой горячо любимый брат,

Я очень доволен вашими великолепными достижениями и глубоко признателен за ваши кропотливые усилия. Больше сил вашим рукам! Вы оказываете нашему драгоценному Делу великолепную услугу в его час нужды! Идея леди Бломфилд о приеме была, несомненно, вдохновенной и была восхитительно исполнена. Это действительно обрадовало мое сердце. Моя любовь и моя благодарность за ее мудрые, терпеливые и плодотворные усилия.

Ваш брат, Шоги

Письмо от 25 октября 1924 г.

25 октября 1924 г.

Мой дорогой брат-бахаи,

Ваше очень интересное письмо от 15 октября, написанное нашему возлюбленному Хранителю, вместе с печатной копией проповеди д-ра Уолша прибыло позавчера и доставило огромную радость его дорогому сердцу. Он лелеет большие надежды на светлое будущее Дела в Англии. Конечно, его надежды частично основаны на внутренней могущественной силе Дела Божьего, а частично на достойном способе, которым дорогие друзья в Англии представляют Дело Божье общественности.

Вчера днем он поручил мне написать это, информируя вас о благополучном прибытии вашего письма, и заверить вас, что он с большой любовью ценит ваши выдающиеся заслуги перед Делом Божьим. Он молится у Святых Гробниц, чтобы свежие подтверждения достигали вас из Царства Абха день ото дня, чтобы вы имели материальный комфорт и духовный успех. Он уверен, что святой дух нашего возлюбленного Господа, Абдул-Баха, наблюдает за вами и направляет ваши шаги в жизни.

Члены Святого Семейства и друзья в Хайфе думают о вас и других дорогих друзьях в Англии с любовью и восхищением, присоединяясь ко всем в молитвах о вашем счастье.

[От Хранителя:]

Мой дорогой друг,

Я хочу добавить несколько слов заверения и сочувствия ввиду тяжелого бремени ответственности, которое лежит на ваших плечах в эти трудные и тяжелые времена. Моя горячая и растущая молитва заключается в том, чтобы Абдул-Баха показал вам путь, который позволит вам продолжать вашу великолепную пионерскую работу эффективно, мирно, свободным от всякой земной заботы и тревоги. Проповедь д-ра Уолша удивительно хороша. Я хотел бы, чтобы вы прислали мне около 50 ее копий. Я непрестанно молюсь за моих друзей в Англии.

Шоги

Письмо от 4 ноября 1924 г.

4 ноября 1924 г.

Мой дорогой мистер Симпсон,

Всегда приятно подтверждать получение ваших писем нашему дорогому Хранителю, и он был глубоко заинтересован протоколом последнего заседания Национального Духовного Собрания, который вы были так любезны приложить.

Ваше собственное письмо, однако, подняло очень интересный и жизненно важный вопрос относительно будущего прогресса Дела в Англии, особенно сейчас, когда благодаря усилиям всех вас распространение Движения бахаи было хорошо поставлено на путь к нашей окончательной победе. Сейчас самое время принять все необходимые меры против ослабления нашего темпа, и поистине прискорбно, что именно тогда, когда индивидуальные усилия каждого отдельного члена наиболее нужны и необходимы, возраст и земные заботы лишают нас некоторых из наших опытных и способных соратников. Я верю, что было бы великим служением, если бы как можно меньше людей смогли отказать себе в радости и энтузиазме служения столь благородному Делу.

Я уверен, вам было бы интересно узнать, что мистер и миссис Миллс сейчас в Хайфе, и все, что они рассказывают, хорошо доказывает энергию и усилия лондонских друзей. У нас уже около десяти паломников, и мы ожидаем еще. Я полагаю, д-р Эсслемонт, которому было бы о чем нам рассказать и чьего прибытия Шоги Эффенди с нетерпением ожидает, находится среди тех, кто скоро прибудет....

[От Хранителя:]

Мой дорогой соратник,

Я верю, что длительный визит д-ра Эсслемонта окажется в будущем чреватым далеко идущими возможностями для служения Делу в Англии. Вам я посылаю свою нетленную любовь и братские приветствия.

С любовью, Шоги

Письмо от 22 ноября 1924 г.

22 ноября 1924 г.

Мой дорогой мистер Симпсон,

Письмо, которое вы отправили через д-ра Эсслемонта Шоги Эффенди, прибыло, и чтение его доставило ему огромное удовольствие. Хотя мне совершенно не под силу выразить вам, какие именно мысли и чувства вызвали в его сердце ваши откровенные выражения лояльности и любви, я чувствую, что могу заверить вас в том, что это вселило в него надежду на будущее и добавило к его огромному доверию к вам.

Дело бахаи имеет великую миссию для народа Англии, но поле служения, хотя и необъятно обширно, представляет бесчисленные трудности, и оно нуждается в способной руке стойкого и истинного бахаи, прежде всего, и в ловкости хорошего руководителя, чтобы преодолеть каждую возникающую трудность и донести Его Послание до миллионов людей. Эта ответственность была возложена на вас направляемым решением бахаи в Англии, и наш Хранитель находит огромное удовольствие в том, чтобы доверить ту же обязанность вам и одобрить счастливое решение друзей там.

Что касается вашего предполагаемого ухода с поста президента Национального Духовного Собрания и Лондонского Собрания, его очень обрадовало известие о том, что даже мысль об этом полностью исчезла. Надежды, которые он возлагал на вас, слишком велики, чтобы позволить вам более спокойную роль в деятельности бахаи в Англии, и обнадеживающие признаки прогресса в прошлом году сделали перспективы наступающего года очень яркими, и все это зависит от усилий друзей в Англии и руководства нашего Учителя свыше, насколько яркими они окажутся.

Мы все еще принимаем мистера Миллса у нас в Хайфе, и я уверяю вас, нам вас очень не хватает. Фотография, которую вы отправили Шоги Эффенди, была получена, и она будет вставлена в рамку и помещена в Персидский Дом паломников...

...совсем недавно мы получили очень печальные новости о мученичестве женщины-бахаи, ожидающей вскоре стать матерью, и хотя она была родственницей очень влиятельных офицеров в армии, ничто не могло заставить преступников, искавших убежища в доме одного из мулл, быть арестованными. Хотя такие случаи невыразимой резни доказывают с гораздо большей силой, чем просто слова, именно то, каким духом Бахауллы был наделен каждый такой бахаи, и именно то, что значит в Персии пытаться стать одним из них, ужасы такого убийства поистине не поддаются описанию. Все, что нам остается делать, — это искать Его Милости и молить и умолять о Божьем милосердии.

Могу ли я также написать дополнительное заверение в доверии Шоги Эффенди к вам и выразить его сердечную любовь к вам....

[От Хранителя:]

Мой самый драгоценный соратник,

Если бы не ваши неустанные труды, ваши здравые и бескорыстные усилия, бремя, которое давит на меня, оказалось бы почти невыносимым. Я уверен, что ваше сердце откликается на чувства, которые волнуют мое сердце. Я испытываю глубокое восхищение героическим образом, которым вы оказываете такое пионерское служение Делу в Англии. Пусть Учитель поддержит вас, утешит вас и укрепит вас в вашей великой задаче. Будьте уверены в моих братских, неизменных молитвах.

Я ваш истинный и любящий брат, Шоги

Письмо от 24 ноября 1924 г.

24 ноября 1924 г. 5

Моим горячо любимым братьям и сестрам в Абдул-Баха. На адрес Английского Национального Духовного Собрания.

Дорогие друзья!

Приближается день, когда в третий раз мы будем поминать во всем мире кончину нашего горячо любимого Абдул-Баха. Можем ли мы не остановиться на мгновение и не собрать наши мысли? Как сложилась судьба у нас, Его маленькой группы последователей, с того дня? Куда мы сейчас маршируем, каково было наше достижение?

Нам остается только обратить наши взоры к миру вне нас, чтобы осознать свирепость и масштаб сил тьмы, которые борются с занимающимся светом Откровения Абха. Нации, хотя и истощенные и разочарованные, по-видимому, начали лелеять заново дух мести, господства и раздора. Народы, сотрясаемые экономическими потрясениями, медленно дрейфуют в два великих противоборствующих лагеря со всей их угрозой социального хаоса, классовой ненависти и всемирной гибели. Расы, отчужденные больше, чем когда-либо прежде, полны недоверия, унижения и страха и, кажется, готовят себя к новому и роковому столкновению. Верования и религии, пойманные в этот водоворот конфликта и страсти, по-видимому, смотрят с бессилием и отчаянием на это зрелище растущей суматохи.

Таково бедственное положение человечества через три года после кончины Того, с чьих уст непрестанно слетало верное послание о быстро приближающемся Божественном спасении. Готовим ли мы путь своими мыслями, своими словами, своими делами, индивидуально или коллективно? Ускоряем ли мы пришествие Дня, который Он так часто предсказывал?

Никто не может отрицать, что пламя веры и любви, которое Его могучая рука зажгла во многих сердцах, несмотря на нашу утрату, продолжало гореть так же ярко и ровно, как и прежде. Кто может усомниться в том, что Его возлюбленные, как на Востоке, так и на Западе, несмотря на коварные происки врагов Дела, проявили дух непоколебимой лояльности, достойный высочайшей похвалы? Какое большее упорство и стойкость, чем те, которые Его испытанные и доверенные друзья проявили перед лицом невыразимых бедствий, невыносимого угнетения и невероятных ограничений? Такая стойкость веры, такая незапятнанная любовь, такая великолепная лояльность, такая героическая постоянство, такая благородная храбрость, как бы беспрецедентны и похвальны они ни были сами по себе, не могут в одиночку привести нас к окончательному и полному триумфу столь великого Дела. Пока динамичная любовь, которую мы лелеем к Нему, не будет достаточно отражена в своей силе и чистоте во всех наших отношениях с нашими ближними, как бы отдаленно они ни были связаны и как бы ни были скромны по происхождению, мы не можем надеяться возвеличить в глазах корыстного мира подлинность всепобеждающей любви Божьей. Пока мы сами не проживем жизнь истинного бахаи, мы не можем надеяться продемонстрировать творческую и преобразующую силу Веры, которую мы исповедуем. Ничто, кроме изобилия наших действий, ничто, кроме чистоты наших жизней и честности нашего характера, не может в конечном счете утвердить наше притязание на то, что дух бахаи в этот день является единственным средством, которое может перевести давно лелеемый идеал в прочное достижение.

С этим видением, ясно поставленным перед нами, и укрепленные знанием милостивой помощи Бахауллы и неоднократными заверениями Абдул-Баха, давайте сначала стремиться прожить эту жизнь, а затем восстать с одним сердцем, одним разумом, одним голосом, чтобы усилить наши ряды и достичь нашей цели. Давайте вспомним и поищем по этому печальному случаю утешения в последних пожеланиях нашего ушедшего, но всегда бдительного Учителя:

«Им не подобает отдыхать ни на мгновение, ни искать покоя. Они должны рассеяться по каждой стране, пройти через каждый климат и путешествовать по всем регионам. Встревоженные, без отдыха и стойкие до конца, они должны поднять в каждой стране триумфальный крик, Я Бахаул-Абха! (О Ты, Слава Славы).... Ученики Христа забыли себя и все земные вещи, оставили все свои заботы и имущество, очистились от эго и страсти и с абсолютной отрешенностью рассеялись далеко и широко и занялись призывом народов мира к божественному руководству; пока, наконец, они не сделали мир другим миром, осветили поверхность земли и даже до своего последнего часа доказали самопожертвование на пути того возлюбленного Божьего. Наконец, в различных странах они претерпели славное мученичество. Пусть те, кто являются людьми действия, последуют по их стопам!»

Осознав значение этих слов, получив ясное понимание истинного характера нашей миссии, методов, которые следует принять, курса, которому следует следовать, и достигнув в достаточной степени того индивидуального возрождения — существенного требования преподавания — давайте восстанем, чтобы преподавать Его Дело с праведностью, убежденностью, пониманием и энергией. Пусть это будет первостепенной и самой неотложной обязанностью каждого бахаи. Давайте сделаем это доминирующей страстью нашей жизни. Давайте рассеемся по самым отдаленным уголкам земли; пожертвуем нашими личными интересами, комфортом, вкусами и удовольствиями; смешаемся с разнообразными родами и народами мира; ознакомимся с их манерами, традициями, мыслями и обычаями; пробудим, стимулируем и поддержим всеобщий интерес к Движению и в то же время постараемся всеми средствами, находящимися в нашей власти, путем сосредоточенного и настойчивого внимания, заручиться безоговорочной преданностью и активной поддержкой наиболее обнадеживающих и восприимчивых среди наших слушателей. Давайте также помнить пример, который наш возлюбленный Учитель ясно поставил перед нами. Мудрый и тактичный в Своем подходе, бдительный и внимательный в Своем раннем общении, широкий и либеральный во всех Своих публичных высказываниях, осторожный и постепенный в раскрытии существенных истин Дела, страстный в Своем призыве, но трезвый в аргументации, уверенный в тоне, непоколебимый в убеждениях, достойный в Своих манерах — таковы были отличительные черты благородного представления нашего Возлюбленного Дела Бахауллы.

Если мы все решим верно следовать Его пути, то, несомненно, недалек тот день, когда наше возлюбленное Дело выйдет из неизбежной безвестности молодой и борющейся Веры на широкий простор всеобщего признания. Это наш долг, наше первейшее обязательство. В этом кроется секрет успеха Дела, которое мы так сильно любим. В этом кроется надежда и спасение человечества. Осознаем ли мы в полной мере свою ответственность? Понимаем ли мы неотложность, священность, масштабность и величие нашей задачи?

Я умоляю вас, дорогие друзья, продолжать, более того, удвоить свои усилия, сохранять ясность видения, немеркнущие надежды и непоколебимую решимость, дабы сила Божья внутри нас могла наполнить мир всей своей славой.

К этой пламенной мольбе присоединяется Величайшая Святая Листва. Хотя на закате своих дней она опечалена скорбными вестями о притеснениях в Персии, она все еще обращается с глубочайшим томлением сердца к вашей стране, где царит свобода, жаждая и ожидая увидеть, прежде чем будет призвана в мир иной, знамения всеобщего торжества Дела, которое она так нежно любит.

Шоги

Письмо от 13 февраля 1925 г.

13 февраля 1925 г.

«Я с глубочайшим удовольствием прочитал протоколы заседания вашего Национального Собрания и глубоко удовлетворен, отметив постоянство, преданность и тщательность, с которыми вы ведете свои дела». (Скопировано из протоколов Национального Духовного Собрания, 28 февраля 1925 г.)

Письмо от 26 марта 1925 г.

26 марта 1925 г.

Мой дорогой брат-бахаи,

Ваше интересное письмо от 12 марта, написанное нашему возлюбленному Хранителю, вместе с проектом протокола 12-го заседания вашего Национального Духовного Собрания получено. Также получен банковский перевод в Хайфу на сумму тридцать три фунта стерлингов, являющийся совместным пожертвованием английских друзей для помощи их страждущим братьям в Найризе, который был вложен в ваше письмо. Эта сумма была добавлена к пожертвованиям, полученным из других центров, и будет отправлена со следующей почтой Национальному Духовному Собранию Персии. Из Персии они подтвердят получение этой суммы напрямую, а пока наш Хранитель с благодарностью подтверждает ее получение и просит вас любезно передать его признательность всем дорогим друзьям, которые так любезно и щедро внесли свой вклад.

Наш дорогой брат, д-р Эсслемонт, некоторое время был нездоров, но теперь я рад сообщить вам, что ему лучше, и мы ожидаем, что сегодня он выйдет из больницы.

В эти дни мы имеем удовольствие принимать у себя первую группу наших возлюбленных новозеландских и австралийских верующих. Они отличаются великой искренностью и преданностью. Отсюда они намерены посетить Англию, где, я уверен, вы получите большое удовольствие от знакомства и общения с ними...

[От Хранителя:]

Мой драгоценный соратник,

Оперативное и щедрое пожертвование британских друзей на помощь пострадавшим в Найризе глубоко ценится, и я хочу через вас выразить им всем от имени жертв той великой катастрофы мою глубокую и искреннюю благодарность. Да вознаградит и благословит их Всещедрый стократно! На данный момент из различных частей мира бахаи собрано около 1000 фунтов стерлингов, и ожидаются новые поступления. Какое восхитительное и убедительное свидетельство реальности уз бахаи, связывающих Восток с Западом. Что касается исторического сборника, предложенного персидскими друзьями, я считаю ваш план подходящим и верным. Я верю, что Английское НДС соберет все данные, проявит осмотрительность и суждение при систематизации всех материалов, полученных от друзей и собраний со всей Великобритании, и, придав им окончательный и завершенный вид, направит их непосредственно в Персию. Я был бы рад получить копию и для себя. Заверяя вас в своей благодарности и молитвах,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 2 ноября 1925 г.

2 ноября 1925 г.

ВЕРХОВНЫЙ СУД ИРАКА НЕОЖИДАННО ВЫНЕС ВЕРДИКТ ПРОТИВ НАС ПО ДЕЛУ В БАГДАДЕ НАСТОЯТЕЛЬНО РЕКОМЕНДУЮ НАЦИОНАЛЬНОМУ И КАЖДОМУ МЕСТНОМУ СОБРАНИЮ СВЯЗАТЬСЯ ПО ТЕЛЕГРАФУ И ПИСЬМЕННО С ВЕРХОВНЫМ КОМИССАРОМ ИРАКА С ГОРЯЧИМ ПРИЗЫВОМ ПРИНЯТЬ МЕРЫ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ БЕЗОПАСНОСТИ СВЯЩЕННОГО ДОМА БАХАУЛЛЫ.

ШОГИ.

Письмо от 6 ноября 1925 г.

6 ноября 1925 г.

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного по всему Востоку и всему Западу.

Драгоценные друзья:

Печальный и внезапный кризис, возникший в связи с правом собственности на священный дом Бахауллы в Багдаде, вызвал трепет негодования и смятения во всем мире бахаи. Дома, в которых Бахаулла проживал почти весь период Своего изгнания в Ираке, предназначенные Им как избранный и освященный объект паломничества бахаи в будущем, возвеличенные и воспетые в бесчисленных Скрижалях и Посланиях как священный центр, «вокруг которого будут кружиться все народы и племена земли», — ныне, из-за яростных интриг и непрекращающегося фанатичного противодействия, находятся во власти явных врагов Дела.

Я немедленно связался с каждым центром бахаи как на Востоке, так и на Западе и настоятельно просил верных последователей Веры в каждой стране решительно протестовать против этого вопиющего извращения правосудия, твердо и вежливо отстаивать духовные права общины бахаи на владение этим почитаемым домом, взывать к британской честности и справедливости и подтвердить свою непоколебимую решимость обеспечить безопасность этого священного места.

Осознавая тот факт, что эта собственность занималась уполномоченными представителями бахаи в течение непрерывного периода не менее тридцати лет, и успешно выиграв дело в мировом суде и суде первой инстанции, бахаи всего мира не могут поверить, что высокое чувство чести и справедливости, вдохновлявшее британскую администрацию Ирака, когда-либо допустит столь тяжкую судебную ошибку. Они с уверенностью взывают к общественному мнению мира для защиты и охраны своих законных прав, ныне жестоко попираемых безжалостными врагами.

Широкая и эффективная огласка в этом ключе, выраженная в хорошо продуманных и тщательно сформулированных терминах, настоятельно рекомендуется, ибо она, несомненно, послужит содействию в решении этой деликатной и запутанной проблемы.

Приложив все усилия, на которые мы способны, давайте уповать на силу Господа, Который хранит Свой дом и Который, как бы мрачно ни выглядели нынешние перспективы, обеспечит для грядущих поколений Свое заветное и святое здание.

Ваш брат и соратник, Шоги

Письмо от 11 ноября 1925 г.

11 ноября 1925 г.

Дорогие друзья,

Меня попросили приложить для вашего любезного внимания следующие документы:—

1. Циркулярное письмо, касающееся жилого дома Бахауллы в Багдаде.

2. Циркулярное письмо, касающееся покупки земли вокруг Святых Гробниц в Хайфе.

3. Система транслитерации, которую следует использовать во всех ссылках бахаи.

4. План ближайших окрестностей Гробниц в Хайфе с указанием примерных пропорций различных участков вокруг них.

Ввиду чрезвычайной важности вышеупомянутых документов, Шоги Эффенди надеется, что будут приняты все необходимые меры для обеспечения их оперативного распространения среди всех различных собраний и среди всех таких признанных бахаи, которых ваше уважаемое собрание сочтет нужным и целесообразным...

Письмо от 12 ноября 1925 г.

12 ноября 1925 г.

Дорогой брат-бахаи,

Наш дорогой Хранитель был очень рад получить ваше письмо от 4 ноября, в котором вы сообщаете ему о шагах, которые вы уже предприняли для выполнения его указания относительно Багдадского дома.

Он весьма доволен тем, что вы сделали. В других центрах бахаи друзья также аналогичным образом оперативно последовали его телеграфному указанию. К настоящему времени мы не получили никакой дополнительной информации относительно фактического положения Дома.

Шоги Эффенди сообщит вам о любых новых событиях, как только получит информацию. Он посылает вам свою теплую привязанность и выражает признательность за ваше благородное служение Делу Божьему. Он молится о вашем здоровье и успехах в служении. Он просит вас любезно передать его любящий привет всем дорогим друзьям в Англии...

[От Хранителя:]

Мой дорогой самоотверженный брат,

Мудрые и оперативные меры, которые вы приняли, доставили мне величайшее удовлетворение. Я верю, что ваши преданные усилия увенчаются полным успехом. Несколько дней назад я отправил вам различные циркуляры, список транслитерированных терминов и план окрестностей Святой Гробницы, копии которых я настоятельно прошу вас передать в руки каждого признанного верующего.

Ваш благодарный брат, Шоги

Письмо от 23 ноября 1925 г.

23 ноября 1925 г.

ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ ЭССЛемонт СКОНЧАЛСЯ, СООБЩИТЕ ДРУЗЬЯМ И СЕМЬЕ ПЕЧАЛЬНУЮ НОВОСТЬ, ПРИЗЫВАЙТЕ ВЕРУЮЩИХ ПОСВЯТИТЬ ОСОБЫЙ ДЕНЬ ВСЕОБЩЕЙ МОЛИТВЕ И ПАМЯТИ.

ШОГИ

Письмо от 27 ноября 1925 г.

27 ноября 1925 г.

Мой дорогой брат-бахаи,

Мне очень трудно подобрать адекватные слова, чтобы выразить наши глубокие чувства и скорбь в связи с потерей нашего горячо любимого брата д-ра Эсслемонта. Те из нас, кто знал его только со времени его пребывания в Хайфе, даже за этот короткий период успели полюбить его и восхититься им. Насколько же больше те из вас, для кого он был старым другом и соратником.

Шоги Эффенди поручил мне рассказать как можно более простыми словами для сведения его друзей в Англии о страданиях его последних дней, и все же слова подводят меня в этой болезненной задаче.

Хроническая болезнь, от которой он страдал в прошлом, сильно подорвала его слабое здоровье, и его стремление служить Делу, которое он так нежно любил, вопреки всем советам, было огромной нагрузкой на его угасающие силы. Его пребывание в Шварцвальде в Германии в течение всего лета улучшило его здоровье, но по возвращении в Хайфу он чувствовал себя довольно слабым и часто лежал в постели по несколько дней. Только две недели назад д-р Эсслемонт серьезно заболел, и даже тогда врачи полагали, что, несмотря на то, что недуг, от которого он страдал в прошлом, стал более активным, нет причин для сильного беспокойства. Его здоровье медленно улучшалось, и делалось все возможное, чтобы предоставить ему лучшую медицинскую помощь, доступную здесь, в Хайфе, когда внезапно и неожиданно, около полуночи 21 ноября, у доктора случился тяжелый приступ «церебральной эмболии». На следующий день последовал второй приступ, и, наконец, он скончался от третьего, который случился около семи часов следующего вечера. Лечащие врачи были оба европейцами — один итальянец, другой немец. Наши два врача-бахаи, Юнис Хан и Мирза Арасту, которых вы, должно быть, встречали в Лондоне, с большой готовностью предоставили себя в его распоряжение.

Как бы тяжело ни было всем, кто знал д-ра Эсслемонта, видеть его уход и осознавать, какая это великая потеря для друзей по всему миру, мы не можем найти большего утешения, чем в счастливой мысли, что теперь он покоится с миром, а его душа — там, где она так любила быть. Вне всех земных забот, всех болей и печалей его душа пребывает вечно.

Похоронная служба была простой и трогательной. Его тело было омыто двумя друзьями, одето и завернуто в белую шелковую ткань и надушено розовым маслом. На его палец Шоги Эффенди надел свое собственное кольцо бахаи, которое носил много лет. Положенный в простой гроб из орехового дерева и помещенный в зал Дома Паломников, друзья собрались вместе и прочитали над ним погребальную молитву. Гроб несли на небольшое расстояние Шоги Эффенди, затем его поместили в карету Учителя, и в сопровождении зятьев Учителя процессия медленно двинулась, за ней следовали одиннадцать других экипажей с друзьями, к подножию горы Кармель. Там он был предан земле на этом живописно расположенном кладбище, и цветы из сада дома Учителя были рассыпаны на его могиле. Столь же простым, как он был в своей жизни и характере, была и его похоронная служба. И все же, подобно тому как в простоте его характера заключались многие его добродетели, так и простота этой службы проникла в каждое сердце и наполнила глаза слезами.

Если вы считаете, что это будет им приятно, вы можете сообщить семье д-ра Эсслемонта подробности его смерти и похорон. В приложении вы найдете письмо от Шоги Эффенди, адресованное семье и родственникам покойного. Пожалуйста, дайте прочитать его жене, которая, как я полагаю, находится в Лондоне, а затем отправьте его отцу и сестре, которые находятся в Абердине.

Поскольку Шоги Эффенди надеется в ближайшем будущем построить могилу д-ра Эсслемонта от своего имени и от имени всех друзей, наш Хранитель очень хотел бы получить проект, выбранный семьей покойного. Конечно, вы дадите им понять, что по определенным соображениям было бы лучше, чтобы в дизайне не было креста, так как в этой стране это ассоциировалось бы с христианской верой. Вы сообщите семье, что расходы будут покрыты друзьями со всего мира и самим Шоги Эффенди.

Шоги Эффенди также хотел бы, чтобы вы отправили фотографию д-ра Эсслемонта в страны, где друзья издают журналы, с просьбой опубликовать ее. Это Америка, Индия, Германия и Австралия. Он также хочет, чтобы вы написали всесторонний биографический очерк жизни д-ра Эсслемонта для «Звезды» в Америке, сделав основной упор на его жизнь с тех пор, как он стал бахаи. Это, конечно, не обязательно означает, что вы должны писать его сами, это может сделать кто угодно в Лондоне. Вам также следует подробно упомянуть о нем в своем циркулярном письме...

Письмо от 30 ноября 1925 г.

30 ноября 1925 г.

Возлюбленным Бога и служанкам Милосердного на Востоке и на Западе.

Дорогие соратники,

С чувством глубочайшей скорби я сообщаю вам новость об очередной утрате, которую Всемогущий, в Своей непостижимой мудрости, решил нанести нашему возлюбленному Делу. 22 ноября 1925 года — в тот памятный и священный день, когда бахаи Востока праздновали двойные праздники Декларации Баба и Дня рождения Абдул-Баха — д-р Джон Э. Эсслемонт отошел в Царство Абха. Его конец был столь же быстрым, сколь и неожиданным. Страдая от последствий хронической и коварной болезни, он, наконец, стал жертвой неизбежных осложнений, фатальный ход которых не могли предотвратить ни усилия бдительных врачей, ни преданная забота его многочисленных друзей.

Он переносил свои страдания с восхитительной стойкостью, со спокойной покорностью и мужеством. Хотя он был убежден, что его недуги никогда больше не оставят его, он часто выражал горячее желание, чтобы друзья, проживающие на Святой Земле, посещая Гробницы, молили Всемилостивого продлить его дни, чтобы он мог более полно завершить свою скромную долю служения Порогу Бахауллы. На эту благородную просьбу все сердца горячо откликнулись. Но этому не суждено было сбыться. Его тесное сотрудничество с моей работой в Хайфе, на которое я возлагал самые большие надежды, было внезапно прервано. Его книга, однако, как непреходящий памятник его чистого намерения, будет вдохновлять грядущие поколения идти по пути истины и служения так же твердо и так же скромно, как шел ее возлюбленный автор. Делу, которое он так сильно любил, он служил до последнего дня с образцовой верой и безграничной преданностью. Его упорство в вере, его высокая честность, его самоотречение, его трудолюбие и кропотливый труд были чертами характера, благородные качества которого будут жить вечно после него. Для меня лично он был самым теплым другом, доверенным советником, неутомимым сотрудником, любящим спутником.

Со слезами на глазах я взываю у Порога Бахауллы — и прошу вас всех присоединиться — в моих пламенных молитвах о более полном раскрытии в мирах иных души, которая уже достигла столь высокого духовного статуса в этом мире. Ибо красотой своего характера, знанием Дела, выдающимися достижениями своей книги он обессмертил свое имя и по праву заслужил место одного из Десниц Дела Божьего.

Он был предан земле в сердце того живописно расположенного кладбища бахаи у подножия Кармеля, рядом с бренными останками той почтенной души, Хаджи Мирзы Вакилуд-Давлиха, прославленного двоюродного брата Баба и главного строителя Машрикул-Азкара в Ишхабаде. Паломники, посещающие его могилу издалека и вблизи, будут с гордостью и благодарностью чтить имя, которое украсило анналы бессмертного Дела.

Да покоится он вечно с миром. Шоги

Письмо от 5 декабря 1925 г.

5 декабря 1925 г.

Мой дорогой мистер Симпсон,

Пишу, чтобы подтвердить получение ваших двух писем от 25 и 28 ноября на имя Шоги Эффенди и поблагодарить вас от его имени за все хлопоты, которые вы взяли на себя, сообщая друзьям и его семье печальную новость о кончине д-ра Эсслемонта. Шоги Эффенди не может не оценить многочисленные свидетельства вашей преданности и любви.

Мы очень рады узнать, что мистер Миллс так успешен в своих начинаниях, и мы надеемся, что это закончится решительной победой с нашей стороны. Мистер Миллс вкратце держал нас в курсе того, что он делает в Лондоне, но мы все еще ждем от него более подробных новостей. Вероятно, он слишком занят, чтобы писать.

Шоги Эффенди уже получил известие от мисс Эсслемонт.

Здесь все здоровы. Шоги Эффенди и семья шлют вам свои сердечные приветы...

[От Хранителя:]

Мой дорогой неутомимый соратник,

Зная, что означают неотложность и множественность неотложных дел для человека, который выполняет свою задачу почти в одиночку, я могу хорошо понять, посочувствовать и восхититься вашими благородными усилиями и той блестящей работой, которую вы делаете для Дела Божьего. Я хочу вновь выразить свое глубокое доверие и высокую признательность за ту роль, которую вы играете на этом чрезвычайно важном и трудном этапе нашей работы. Ваши сообщения относительно домов в Багдаде были весьма удовлетворительными, и я верю, что они принесут долгожданные плоды. Что касается позиции..., Азизулла Хан Бахадур сразу после моего решения сообщит вам от моего имени, что я считаю наиболее подходящим способом разрешения этой сложной ситуации. Я чувствую себя слишком перегруженным работой, чтобы писать больше.

Шоги

Письмо от 9 декабря 1925 г.

9 декабря 1925 г.

ПРИЗЫВАЙТЕ ДРУЗЕЙ ВЕЖЛИВО ЗАПРАШИВАТЬ ПО ТЕЛЕГРАФУ И ПИСЬМЕННО У ВЕРХОВНОГО КОМИССАРА ИРАКА О РЕЗУЛЬТАТАХ РАССЛЕДОВАНИЙ.

ШОГИ

Письмо от 14 декабря 1925 г.

14 декабря 1925 г.

Мой дорогой мистер Симпсон,

Я посылаю вам в приложении копию брошюры, написанной д-ром Эсслемонтом.

В прошлом году д-р Эсслемонт прислал вам аналогичную копию брошюры, полностью переработанную для публикации. Шоги Эффенди очень хотел бы иметь копию его исправленного издания и посылает приложенную только в качестве напоминания о некоторых исправлениях и правках, которые он внес в копию, отправленную вам. В случае, если вы опубликовали копии исправленного издания, Шоги Эффенди хотел бы, чтобы ему прислали несколько экземпляров, а если вы его не опубликовали, он хотел бы, чтобы вы прислали ему правильную копию исправленной формы издания, как она у вас есть. Он мог бы опубликовать ее сам. В любом случае, однако, он просит вас вернуть ему приложенную копию.

Вчера вечером мы получили известие, что ключи от домов в Багдаде были переданы шиитам, и они устроили по этому случаю демонстрацию. Мы ждем, что будет сделано в конце концов...

Письмо от 23 января 1926 г.

23 января 1926 г.

Мой дорогой брат-бахаи,

Я с удовольствием благодарю вас от имени нашего дорогого Хранителя за ваши письма от 9 и 13 декабря и 4 января, которые он был очень рад получить. Он безмерно ценит ваши многочисленные усилия, и хотя вы так далеко, вы для него, уверяю вас, великий и незаменимый помощник. Он всегда с уверенностью в его тщательности поручает вам все, что имеет значение.

Он очень рад узнать, что друзья в Англии в разных центрах провели поминальные собрания по нашему усопшему брату. Он был для всех нас великим другом и соратником, а для Дела — верным слугой; память о нем поможет нам следовать столь же праведным путем.

Биографический очерк, который вы написали для различных журналов бахаи и копию которого вы отправили нашему Хранителю, был получен и прочитан. Он полностью одобряет его и уверен, что различные издания приветствуют вашу статью и будут рады посвятить некоторые свои страницы памяти того, чье имя и труды часто можно было видеть в тех же журналах.

Что касается дизайна могилы д-ра Эсслемонта, фотографию которого вы прислали в приложении, Шоги Эффенди хочет сообщить вам, что, хотя ему самому понравился дизайн и он был бы рад полностью ему следовать, до настоящего времени гробницы бахаи строились очень просто, и обычай состоял в том, чтобы делать их как можно более красивыми и в то же время как можно более простыми. Этот общий обычай верен даже в случае с гробницами матери и брата Учителя. Могилы построены из белых мраморных камней, но дизайн во всех случаях был простым, и он очень хочет, чтобы вы дали понять семье д-ра Эсслемонта, что, хотя Шоги Эффенди не сможет строго следовать дизайну, он постарается сделать гробницу как можно ближе к нему, оставаясь при этом в рамках обычной простоты. Даже гробница двоюродного брата Баба, которая находится рядом с могилой д-ра Эсслемонта и которую Шоги Эффенди также намерен построить, будет очень простой.

В связи с брошюрой д-ра Эсслемонта, Шоги Эффенди считает, что если вы намерены опубликовать новое издание, вам было бы хорошо придержать ее, пока вы не закончите с ней, но если у вас уже есть много копий последнего выпуска и Собрание не намерено выпускать новое издание в ближайшем будущем, он хочет, чтобы вы прислали ему брошюру, чтобы он мог отправить ее в Америку, где он хочет перевести ее на иврит и другие языки. В любом случае он хочет, чтобы вы прислали ему копию или оригинал как можно скорее.

Наш Хранитель был очень рад получить недавно телеграмму из Багдада, сообщающую ему, что вселяет надежду. Пока у нас нет никаких подробностей, но мы верим, что скоро сможем вернуть наши права на дома. Возможно, очень удачно, что сам Верховный комиссар будет в Багдаде и сможет нам очень помочь...

P.S. Что касается акцента в букве a в транслитерации персидских имен и слов и трудности издателей с использованием вертикального знака, Шоги Эффенди считает, что в случае, если использование обычного вертикального знака означает слишком много хлопот и расходов, было бы оправдано заменить его горизонтальной чертой над a, но если хлопоты и расходы будут невелики, ради единообразия транслитераций повсюду, было бы лучше использовать обычный вертикальный знак.

[От Хранителя:]

Мой дорогой соратник,

Я уверен, вы поймете и объясните мои мотивы и причины родственникам дорогого Эсслемонта в связи с дизайном гробницы. Как бы я ни любил и ни уважал моего усопшего друга, я чувствую, что должен уделить должное внимание общей практике, преобладающей в Хайфе и Акке, особенно поскольку она применяется даже к местам упокоения ближайших родственников Учителя. Я, однако, буду следовать дизайну настолько близко, насколько это совместимо с простотой, не изменяя никоим образом форму и общие очертания, представленные архитектором. Пожалуйста, заверьте его родственников в моем горячем желании сделать все возможное, что усилит и сохранит память о таком верном и драгоценном друге.

Шоги

Письмо от 1 апреля 1926 г.

1 апреля 1926 г.

Мой дорогой мистер Симпсон,

Большое спасибо за ваше письмо от 21 февраля, и мне очень жаль, что я не мог ответить вам раньше.

Я посылаю вам в приложении план, который вы прислали, и на обороте я отметил примерные цены на участки. Вы понимаете, что точную цену определить невозможно, потому что они колеблются, и различные причины вызывают это изменение цены. По этой причине я привел две цифры: одна — минимальная, другая — максимальная. Нет вероятности, что при любых условиях максимум и минимум изменятся. Однако я прислал вам цену за так называемый регион, а не за отдельные участки, последнее по многим причинам совершенно невозможно.

Шоги Эффенди чувствует себя вполне хорошо, хотя, как обычно, очень занят огромной перепиской. Семья вся здорова и шлет вам свою любовь и наилучшие пожелания...

[От Хранителя:]

Мой уважаемый и ценный друг:

Из вашей недавней телеграммы мне я понял, что мисс... наконец выполнила мою просьбу и написала Лондонскому Собранию, признав их авторитет. Я немедленно отправил вам телеграмму с выражением моей сердечной признательности за ее поступок. Если это так, я хочу призвать вас и Лондонский Совет проявлять величайшую осторожность, внимание и бдительность, чтобы этот новый шаг в правильном направлении мог постепенно привести к окончательному решению этой болезненной проблемы. Я, как обычно, ужасно перегружен своей непрекращающейся работой, и эта ваша телеграмма стала самым желанным облегчением. Я получил ваше письмо от 7 февраля. Я возвращаю одну из брошюр для будущей публикации в Лондоне. Я хочу напомнить вам о необходимости тесного сотрудничества со стороны Английского Национального Духовного Собрания с «La nova Tago», издаваемым в Гамбурге.

Шоги

Письмо от 11 апреля 1926 г.

11 апреля 1926 г.

Мой дорогой брат-бахаи,

Я очень благодарю вас от имени нашего дорогого Хранителя за ваши любезные письма от 29 и 31 марта.

Известие о примирении... с Национальным Собранием стало источником неизмеримой радости для сердца Шоги Эффенди, и он ценит дух обеих сторон, пытающихся забыть все прошлые недоразумения и начать все сначала с искренней любовью и доброй волей. Это избавило Шоги Эффенди от очень тяжелого груза мыслей и страданий, и это само по себе доставляет вам такое же удовлетворение, как и нам всем.

Шоги Эффенди с радостью получил имена избранного состава Лондонского Собрания, и он желает им всяческих успехов от всего сердца. Чтобы они все могли помочь еще сильнее подтвердить великое притязание нашего дорогого Дела в Англии, чтобы они преуспели в ежедневном увеличении числа искренних работников бахаи и чтобы они могли отражать великий дух нашего возлюбленного Учителя — таковы самая заветная надежда и пламенная молитва нашего дорогого Хранителя.

Пока я пишу вам эти строки, мы все глубоко опечалены ужасной новостью о мученической смерти двенадцати бахаи в одном из городов южной Персии...

[От Хранителя:]

Мой дорогой и ценный друг:

Я получил с чувством глубокого удовлетворения долгожданную новость о выполнении... моей просьбы. Я хочу внушить всем тем, кто вступает с ней в контакт, необходимость проявлять терпимость, доброту и любящее внимание, тесно придерживаясь установленных принципов Дела. Я сообщу вам, если потребуются какие-либо действия относительно мученичества в Джахруме в Южной Персии — чудовищного преступления, которое глубоко опечалило нас всех. Что касается членства в Духовном Собрании, я уже сообщил Америке, что члены, имеющие право голоса, должны быть строго ограничены девятью. Дополнительные члены могут присутствовать только в консультативном качестве. Я полностью осознаю деликатность и трудность вашего положения, но всем должно быть ясно, что девять и только девять могут голосовать. Все остальные второстепенные вопросы оставлены на усмотрение Собраний.

С любовью, Шоги

Письмо от 11 апреля 1926 г.

11 апреля 1926 г.

Я с благодарностью подтверждаю получение суммы в семнадцать фунтов стерлингов от моих дорогих друзей, бахаи Англии, в качестве их высоко ценимого вклада на покупку земли вокруг Святых Гробниц на горе Кармель.

Шоги

Письмо от 22 апреля 1926 г.

22 апреля 1926 г.

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного по всему Западу.

Соработники в Божественном Винограднике:

Посреди многих превратностей, с которыми творческое Слово Божье обречено сталкиваться на пути своего продвижения к искуплению мира, до нас доходит весть об очередной утрате, более ошеломляющей по своему характеру, но более вдохновляющей в своем вызове, чем любые из самых тяжких событий недавнего времени. Вновь до наших ушей дошла скорбная повесть о непрекращающихся преследованиях, включающая на этот раз мученическую смерть двенадцати наших долготерпеливых братьев в Джахруме, южная Персия, и наполнила нас мраком, который не смогли рассеять все радости и облагораживающие воспоминания Ризвана.

Из скудных сообщений, которые до сих пор поступали из этой охваченной смутой страны, следует, что этот постыдный и чудовищный акт, хотя и является результатом ряда неясных и сложных причин, был в основном спровоцирован тем вездесущим фактором яростного и безжалостного импульса религиозной враждебности. Персия — долгое время пренебрегаемая и сурово испытанная — продолжает, несмотря на возрождение недавних надежд, оставаться растоптанной жертвой недобросовестного личного соперничества и фракционных интриг, племенных восстаний, политических разногласий и религиозной вражды — все это в прошлом влекло за собой пролитие крови столь многих ее невинных и лучших сынов.

Полностью осознавая серьезность ситуации и понимая неотложность моего священного долга, я, получив известие, передал телеграфно через Национальное Духовное Собрание бахаи Персии специальное послание, адресованное от имени бахаи каждой страны высшей власти в государстве, выражая наш глубокий ужас перед этим возмутительным актом, а также нашу искреннюю мольбу о немедленном наказании виновных в столь гнусном преступлении. И поскольку это печальное событие касалось главным образом благополучия и безопасности жителей-бахаи в Персии, я специально попросил все местные Собрания в этой стране направить аналогичное послание высшим соответствующим властям с призывом к полной защите и справедливости. Если будущие события потребуют прямого и иностранного вмешательства, я сообщу национальным представителям бахаи в каждой стране, чтобы они в сотрудничестве со всеми местными Собраниями приняли такие меры, которые эффективно приведут к более полному признанию динамической силы, скрытой в Вере бахаи, и обеспечат улучшение участи героических сторонников нашего Дела.

В ожидании открытия официального и прямого общения с признанными властями, будь то в Персии или где-либо еще, я твердо чувствую, что время, безусловно, пришло, когда каждый добросовестный пропагандист Дела обязан встрепенуться и предпринять в консультации с друзьями в своей местности такие меры по огласке, которые приведут к постепенному пробуждению совести цивилизованного мира к тому, что является общепризнанно позорным проявлением декадентской эпохи.

Я бы специально попросил все Национальные Собрания уделить этому серьезному вопросу свое тревожное и немедленное внимание и разработать пути и средства, которые обеспечат наиболее полную огласку нашим обидам. Я бы напомнил им, что все, что публикуется, должно быть изложено в терминах, которые одновременно корректны, убедительны и неоскорбительны. Я бы особо подчеркнул важность приложения всех усилий для обеспечения симпатии и гостеприимства ведущих журналов и периодических изданий западного мира, а также отправки на Святую Землю любых таких упоминаний в газетах, которые выступят в защиту дела Праведности и Справедливости. Я глубоко сожалею о том, что из-за удаленности и нестабильных условий в Персии детали и подробности относительно этого безобразного инцидента пока недоступны, но будут должным образом сообщены в различные центры сразу после их получения. Я бы, однако, попросил верующих по всему Западу подняться без дальнейшего промедления и дополнить публикацию новостей, переданных в этом послании, рассказом о предыдущих событиях аналогичного характера в сочетании с адекватным обзором цели, принципов и истории Дела бахаи.

Именно к вам, горячо любимые друзья Запада, которые являются знаменосцами эмансипации и триумфа Веры бахаи, обратили свои ожидающие взоры наши страждущие братья Востока, уверенные в том, что недалек тот день, когда, в соответствии с явным высказыванием Абдул-Баха, Запад «захватит Дело» из скованных рук Персии и приведет его к славной победе.

Хотя мы опечалены и потрясены этим жестоким ударом, давайте будем начеку, чтобы не поддаться отчаянию, чтобы не забыть, что в непостижимой Мудрости Всемогущего это внезапное бедствие может оказаться лишь благословением в маскировке. Ибо что еще оно может сделать, как не взволновать самые глубокие недра наших душ, зажечь нашу веру, активизировать наши усилия, растворить наши разногласия и предоставить один из главных инструментов, который беспрепятственные пропагандисты Веры могут использовать, чтобы привлечь внимание, заручиться симпатией и в конечном итоге завоевать преданность всего человечества?

Наша — эта высшая возможность; да исполним мы наше доверие.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 11 мая 1926 г.

11 мая 1926 г.

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного по всему Западу.

Горячо любимые братья и сестры в Абдул-Баха!

Сколь бы серьезными и многочисленными ни были проблемы, стоящие перед борющейся Верой Бахауллы, ни одна из них не кажется более значимой и не кажется более неотложной, чем невероятные страдания, столь героически переносимые нашими угнетенными братьями Востока. Последние отчеты, подтверждающие новости, которые я недавно сообщил вам, подчеркнули варварскую жестокость, практикуемую в отношении невинных последователей нашего Дела. Они раскрывают возможность распространения этого волнения, частично спровоцированного в политических целях и из эгоистичных побуждений, на соседние города и провинции, и останавливаются на традиционной вялости местных властей в вопросе немедленного и сурового наказания всех виновных в таких гнусных преступлениях. Было установлено, что в городе Джахрум женщины приняли мученическую смерть самым жестоким образом, что нож преступника безжалостно изрезал тело ребенка, что многие были жестоко избиты и ранены, их тела изувечены, их дома разграблены, их имущество конфисковано, а бездомные остатки их семей брошены на милость бесстыдного и тиранического народа. В других частях Персии, и особенно в провинции Азербайджан, в городе Мараге, друзьям безжалостно отказывали в гражданских правах и привилегиях, предоставляемых каждому гражданину страны. Им было отказано в пользовании общественной баней и доступе в магазины, предоставляющие предметы первой необходимости. Они были объявлены лишенными преимуществ и защиты закона, а любое общение и сделки с ними были осуждены как прямое нарушение предписаний и принципов ислама. Было даже авторитетно заявлено, что в приличиях общественного погребения было отказано их умершим, и что в конкретном случае каждая попытка склонить мусульманского гробовщика предоставить дерево для изготовления гроба не получила официальной поддержки соответствующих властей. Каждое обращение, сделанное этими преследуемыми бахаи от имени своих братьев, живых или мертвых, встречало холодное безразличие, расплывчатые обещания, а нередко и суровый выговор и незаслуженное наказание.

Повесть о таком возмутительном поведении, таких широкомасштабных страданиях и потерях, если ее правильно выразить и распространить, не может не пробудить в конечном итоге совесть цивилизованного человечества и тем самым обеспечить столь необходимое облегчение для долгострадального народа. Поэтому я хотел бы возобновить свою мольбу и просить вас самым настоятельным образом удвоить свои усилия на широком поприще огласки, разработать все возможные средства, которые облегчат страхи и печали молчаливых страдальцев в этой охваченной смутой стране.

Конечно, эти гнусные злодеи не могут долго оставаться безнаказанными за свои свирепые зверства, и недалек тот день, когда мы станем свидетелями, как наблюдали в других местах, обещанных знамений Божественного Возмездия, мстящего за кровь убитых слуг Бахауллы.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 20 мая 1926 г.

20 мая 1926 г.

Мой дорогой мистер Симпсон,

Я благодарю вас от имени Шоги Эффенди за ваше письмо от 8 мая.

Он был очень рад узнать имена вновь избранного Лондонского Духовного Собрания, и он желает им успехов от всего сердца. Он искренне надеется, что в течение предстоящего года им удастся придать новый импульс прогрессу Дела в Англии и они не будут довольствоваться лишь посредственными усилиями и стараниями.

Что касается выборов Собраний и вашего желания иметь заместителей, чтобы обеспечить устойчивый и легкодостижимый кворум для ведения дел, Шоги Эффенди не хотел бы давать вам никаких дополнительных специальных правил, а предпочел бы, чтобы вы связались с Америкой и последовали методу, который они приняли. Он очень хочет, чтобы в правилах существовало единообразие. Я уверен, что вы с радостью свяжетесь с мистером Горасом Холли по этому вопросу.

Он очень доволен тем, что дело... урегулировано окончательно, и он надеется, что в будущем никакие подобные мелкие недоразумения не будут стоять на пути устойчивого роста Движения, что является крайне необходимым не только в Англии, но и во всем мире.

Шоги Эффенди здоров, но, как обычно, очень занят. Недавние злодеяния в Персии стали источником глубокой скорби для его сердца...

[От Хранителя:]

Мой дорогой соратник,

Во избежание недопонимания и путаницы, а также для обеспечения единообразия методов и действий, я просил вас придерживаться принципа, принятого американскими друзьями, и г-н Холли сообщит вам о методе, которому они следуют. Я осознаю особые и специфические трудности, существующие в Лондоне, и характер препятствий, с которыми они сталкиваются. Однако я считаю, что необходимо приложить искренние усилия для их преодоления и что члены Собрания должны организовать свои дела таким образом, чтобы обеспечить свое своевременное присутствие на 9 собраниях, проводимых в течение года. Это, безусловно, не является непреодолимым препятствием.

Я буду помнить об их нуждах и трудностях в своих молитвах у Святых Гробниц и буду продолжать взывать к Божественному руководству и благословениям для них.

Шоги

Письмо от 28 июня 1926 г.

28 июня 1926 г.

Дорогой г-н Симпсон,

Шоги Эффенди просит меня подтвердить получение вашего письма от 22 июня 1926 года. Он высоко ценит многочисленные и постоянные услуги, которые вы оказываете Делу в этой стране. Ваша эффективность, искренность и неустанное рвение являются большим достоянием для друзей в Англии...

Шоги Эффенди полностью одобряет ваше предложение установить авторские отчисления на переводы книги д-ра Эсслемонта в размере, который он согласовал для оригинала. Это не только справедливо, но и наш долг — проявить признательность за заслуги д-ра Эсслемонта перед Делом, защитив интересы его семьи, тем более что его жена — инвалид и нуждается в помощи. Шоги Эффенди особо просит меня попросить вас проявить максимальное внимание к ее интересам.

[От Хранителя:]

Мой дорогой соратник,

Надеюсь, вы заверите г-жу Эсслемонт от моего имени и выразите ей мое теплое одобрение вашего предложения, которое защитит ее интересы и окажет ей некоторую помощь...

Заверяя вас в своих искренних молитвах о ваших постоянных и беззаветных усилиях по продвижению Дела, которому вы так хорошо служите,

Я ваш благодарный брат, Шоги

Письмо от 16 июля 1926 г.

16 июля 1926 г.

Дорогой г-н Симпсон,

Настоящим подтверждаю получение вашего письма к Шоги Эффенди от 20 июня 1926 года. Он очень благодарен за то, что вы пытаетесь сделать для друзей в Персии. Надеюсь, что усилия всех западных друзей, объединенные вместе, облегчат это великое бремя, которое лежит на них, и, по крайней мере, даруют им мир и утешение, которых они так долго жаждали.

Что касается перевода, или, скорее, пересмотра перевода «Сокровенных слов». Полагаю, год назад американские друзья написали Шоги Эффенди и попросили его сделать это. Выполняя их пожелание, он пересмотрел свой перевод, и они опубликовали его как в бумажном, так и в кожаном переплете. Шоги Эффенди считает, что еще одно издание в Англии будет бесполезным и, возможно, не найдет необходимого рынка сбыта. Вы могли бы купить в Америке все нужные вам экземпляры. Тем не менее, если вы хотите иметь новое английское издание, вы можете приобрести экземпляр из Америки. Шоги Эффенди не считает нужным подвергать его еще одной редакции...

[От Хранителя:]

Мой дорогой и способный друг,

Я веду переписку с преподобным Тауншендом в связи с различными изменениями в моем переводе «Сокровенных слов». Я только что получил его второе письмо с предложениями, которые я высоко ценю. Я надеюсь пересмотреть его в третий раз после того, как моя переписка с г-ном Т. будет завершена. Я чувствую, что вы можете отложить это на данный момент. Я надеюсь и молюсь, чтобы вы преуспели в широком и эффективном освещении злодеяний, совершаемых в Персии, в британской прессе. Это так необходимо и важно. Мы должны любой ценой взять высоты, и у британских друзей в этой связи есть уникальная и блестящая возможность в их собственной стране и среди их собственного народа. Как бы трудно это ни было, мы должны проявлять упорство и не ослаблять наших усилий. То, чего достигла Марта, является большим стимулом и примером. Ваши собственные блестящие усилия глубоко и с любовью ценятся мною.

Шоги

Письмо от 17 октября 1926 г.

17 октября 1926 г.

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного по всему Западу.

Горячо любимые братья и сестры в Абдул-Баха!

За те несколько месяцев, что прошли с момента моего последнего послания вам относительно ужасающих обстоятельств, которые привели к мученической смерти наших персидских братьев в Джахруме, произошли события величайшей важности для будущего благополучия нашего возлюбленного Дела, и с поразительной внезапностью они даровали непреходящее утешение тем, кому все еще приходится сталкиваться с болями и ужасами неприкрытой и бесстыдной тирании.

Большинство из вас, полагаю, с волнующей радостью прочитали в одном из недавних выпусков «Звезды Запада» тот просвещающий рассказ, представленный нашей возлюбленной сестрой, мисс Мартой Рут, в котором она с присущей ей прямотой и скромностью повествует историю своей трогательной встречи с Ее Величеством королевой Румынии Марией и о сердечном и быстром отклике, который ее мягкое, но убедительное изложение принципов Веры Бахаи вызвало в сердце этой почтенной королевы. Одним из видимых и мощных результатов, которых смогло достичь это историческое интервью, стало замечательное обращение в форме открытого письма, которое Ее Величество свободно и спонтанно опубликовала для всего мира, свидетельствуя на языке изысканной красоты о силе и величии Послания Бахауллы.

Это был поистине незабываемый случай, когда накануне дня поминовения кончины Бахауллы горстка из нас, Его скорбящих слуг, собралась вокруг Его возлюбленной Гробницы, взывая об облегчении и избавлении для угнетенных в Персии, чтобы посреди тишины этого тягостного часа получить радостную весть об этом выдающемся триумфе, которого неукротимая энергия и несгибаемый дух нашей возлюбленной Марты достигли для нашего священного Дела.

Склонив головы и с благодарными сердцами мы признаем в этой сияющей дани, которую Монаршая особа таким образом воздала Делу Бахауллы, эпохальное заявление, призванное возвестить о тех волнующих событиях, которые, как пророчествовал Абдул-Баха, в свое время ознаменуют триумф святой Веры Божьей. Ибо кто может сомневаться в том, что деяния тех доблестных пионеров Веры, беспримерные по своей многочисленности и непревзойденные в своем возвышенном героизме, являются лишь слабым отблеском того, что, согласно Божественному Обещанию, суждено совершить ее стойким последователям? Те героические подвиги, которые обессмертили имена ее первых приверженцев, будут продолжать украшать и освещать страницы ее обагренной кровью истории; однако мы не можем забывать, что период ее полного расцвета со всем его обещанием мирового счастья и невообразимых достижений еще должен быть реализован, ее золотой Век еще должен наступить. В самом деле, как смиряет это нашу гордость, как бросает вызов нашему энтузиазму, если мы лишь на мгновение остановимся посреди многочисленных мирских отвлечений и поразмышляем в своих сердцах о необъятности, неотложной необходимости, невыразимой славе того, что все еще остается невыполненным.

Но давайте все помнить в этой связи, что прежде любой мыслимой меры, призванной повысить эффективность нашей административной деятельности, более жизненно важной, чем любая схема, которую может разработать самый находчивый из нас, гораздо выше самой сложной структуры, которую могут надеяться воздвигнуть совместные усилия организованных Собраний, является осознание в самой глубине сердца каждого истинного верующего возрождающей силы, высшей необходимости, безотказной действенности Послания, которое он несет. Я заверяю вас, дорогие друзья, что ничто иное, кроме такой непоколебимой убежденности, не могло бы в прошлые дни позволить нашему возлюбленному Делу пережить самые черные бури в своей истории. Ничто иное не может сегодня оживить многообразную деятельность, в которую вовлечены бесчисленные ученики Веры; ничто иное не может обеспечить ту движущую силу и поддерживающую мощь, которые столь необходимы для успеха великих и долговечных достижений. Именно этот дух мы должны прежде всего тщательно оберегать и стремиться изо всех сил укреплять и воплощать во всех наших начинаниях.

Движимый непреодолимым порывом, я адресовал Ее Величеству от имени бахаи как Востока, так и Запада письменное выражение нашего радостного восхищения и благодарности за королевскую дань, которую Ее Величество воздала красоте и благородству Учений Бахаи. Более того, я заверил Ее Величество в далеко идущем эффекте, который неизбежно произведет ее превосходное свидетельство, и в желанном утешении, которое оно уже принесло молчаливым страдальцам в той раздираемой стране. На мое послание с признательностью и благодарностью пришел письменный ответ, написанный Ее Величеством, глубоко трогательный, необычайно откровенный и в высшей степени значимый в свидетельстве, которое он несет; из этой королевской дани Божественному Идеалу я цитирую эти пронзительные слова:

«Действительно, великий свет пришел ко мне с Посланием Бахауллы и Абдул-Баха. Он пришел, как приходят все великие послания, в час глубокой скорби, внутреннего конфликта и страдания, поэтому семя глубоко запало... Мы передаем Послание из уст в уста, и все те, кому мы его даем, видят свет, внезапно загорающийся перед ними, и многое из того, что было неясным и озадачивающим, становится простым, светлым и полным надежды, как никогда раньше. То, что мое открытое письмо стало бальзамом для тех, кто страдает за Дело, — это действительно большое счастье для меня, и я принимаю это как знак того, что Бог принял мою смиренную дань... Склонив голову, я признаю, что и я лишь инструмент в более великих Руках, и радуюсь этому знанию...»

Дорогие друзья, с чувствами глубокого волнения мы вспоминаем сияющие обещания, которые так часто слетали с уст нашего ушедшего Учителя, и с трепещущими сердцами радуемся постепенному осуществлению Его самого заветного желания.

И когда мы вспоминаем обстоятельства, которые привели к такому заметному продвижению, мы преисполняемся восхищения этим уникальным и великодушным апостолом Бахауллы, нашей горячо любимой Мартой Рут, которая в трудных обстоятельствах и почти в одиночку так чудесно проложила путь к всеобщему признанию Дела Божьего. В ее случае мы поистине стали свидетелями в недвусмысленной манере того, чего может достичь сила бесстрашной веры, когда она соединяется с возвышенностью характера, какие силы она может высвободить, к каким высотам она может подняться.

Пусть такие замечательные откровения реальности и непрерывности Божественного Замысла, время от времени являемые нам, Его слабым детям, послужат укреплению нашей веры в Него, согреют холод, который могут оставить после себя мимолетные невзгоды, и наполнят нас той Небесной мощью, которая одна способна позволить нам выстоять в буре и стрессе, с которыми неизбежно должны сталкиваться жизни, посвященные Его служению.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 23 октября 1926 г.

23 октября 1926 г.

Мой дорогой г-н Симпсон,

Шоги Эффенди просит меня подтвердить получение ваших писем от 3 и 10 октября 1926 года. Он особенно просит меня упомянуть, как высоко он ценит ваши многочисленные услуги, оказанные столь эффективно и преданно. Он будет молиться за вас и за других членов Лондонской группы, чтобы благодаря вашим совместным усилиям там был достигнут беспрецедентный прогресс и многочисленные люди были привлечены к принципам Дела.

Что касается присутствия определенных лиц на собраниях Собраний по приглашению этого органа. Шоги Эффенди считает это экспертным советом, который абсолютно необходим для хорошего управления. Члены Собрания не обязаны знать все по каждому вопросу, поэтому они могут пригласить человека, сведущего в этом вопросе, присутствовать на их собраниях и изложить свои взгляды. Но, естественно, он не будет иметь права голоса...

[От Хранителя:]

Мой дорогой и драгоценный соратник,

Я рад и благодарен чувствовать, что совместные усилия Марты и Маунтфорта придали новый импульс продвижению Дела в Великобритании. Я верю, что коллективные и индивидуальные усилия членов британских Духовных Собраний послужат закреплению уже достигнутой работы. Я был бы рад получить, если есть возможность, полные копии любых газет в Великобритании, которые могли опубликовать слова признательности, переданные королевой Румынии. Весь выпуск газет — не вырезки — будет иметь большое значение для друзей в Персии. Десяти экземпляров каждой было бы достаточно. Я также хочу попросить вас призвать всех друзей в Великобритании подписаться на «Messager Bahá’í», издаваемый г-жой Станнард в Женеве. Это важно и ценно.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 29 октября 1926 г.

29 октября 1926 г.

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного по всему Западу.

Дорогие соратники в Божественном Винограднике!

Каждого из вас обрадует и развеселит известие о том, что из различных источников в последнее время на Святую Землю дошли вести о новых событиях, которые являются ясным указанием на те скрытые и преобразующие влияния, которые из источника мистической силы Бахауллы продолжают течь с постоянно возрастающей жизненной силой в сердце этого встревоженного мира.

Как в более широкой сфере своих духовных завоеваний, где ее несгибаемый дух движется вперед, захватывая высоты, проникая в массы, так и в постепенном укреплении административной структуры, которую ее признанные последователи по всему миру трудятся воздвигнуть и укрепить, Веру Бахауллы, мы можем все больше различать, суждено стать той силой, которую, хотя она еще не признана повсеместно, никто не может позволить себе принижать или игнорировать.

В смелых и неоднократных свидетельствах, которые Ее Величество, королева Румынии Мария, решила дать миру — копию последнего заявления которой я прилагаю, — мы поистине признаем свидетельства непреодолимой силы, возрастающей жизненной силы, странного действия Веры, призванной возродить мир. Поразительная дань уважения Ее Величества просветительской силе Учений Бахауллы и Абдул-Баха неизбежно вызовет полную трансформацию в отношении многих к Вере, догматы которой часто неправильно понимались и прискорбно игнорировались. Это послужит новым стимулом для просвещенных и культурных людей исследовать с открытым умом истины ее послания, источник ее животворящих принципов.

Более того, из Багдада, где священное жилище Бахауллы было осквернено безжалостным врагом и превращено в центр сбора для коррумпированных, извращенных и фанатичных людей, приходят новости, весьма обнадеживающие для всех нас, об удовлетворительном прогрессе переговоров, которые, как нас информируют из авторитетных источников, вскоре приведут к экспроприации собственности государством, что в свое время завершится ее занятием торжествующими последователями святой Веры Божьей. Дело о домах, столь умело представленное, столь настойчиво преследуемое, прежде всего подкрепленное бдительной и защищающей силой нашего ушедшего Учителя, в конечном итоге восторжествует и своими отголосками в Персии, как и в мире в целом, придаст мощный импульс освобождению тех сил, которые понесут Дело к его конечной судьбе. Я, когда представится случай, проинформирую верующих через их соответствующие Национальные Духовные Собрания, чтобы они адресовали послания признательности и благодарности соответствующим Властям ввиду их неустанных усилий ради торжества Правды и Справедливости.

На данный момент мы не можем не радоваться и не чувствовать глубокую благодарность, наблюдая во многих направлениях желанные признаки постепенного освобождения борющейся Веры Бахауллы, растущего признания как высокими, так и низкими ее универсальных принципов — все они столь богаты своим обещанием окончательной победы.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 29 ноября 1926 г.

29 ноября 1926 г.

Дорогой г-н Симпсон,

Шоги Эффенди просит меня подтвердить получение вашего письма от 14 ноября 1926 года вместе с протоколом 18-го собрания Национального Собрания, состоявшегося 23 октября 1926 года. Он получил 200 экземпляров 4-го издания буклета и желает поблагодарить вас за них.

Вопрос об инкорпорации Национального Собрания очень важен, ибо, хотя в настоящее время может не быть никаких важных дел, требующих этого, они могут возникнуть в любое время. Есть также некоторое преимущество в том, чтобы быть готовым к любым будущим событиям. Но, естественно, такой шаг следует предпринимать после консультации с компетентными юристами, чтобы какой-либо изъян в будущем не вызвал неудобств.

Что Шоги Эффенди желает получить, так это вырезки из любой статьи, написанной королевой Румынии на темы, относящиеся к Делу и опубликованные в Англии. Он получил такие декларации или открытые письма из Америки и хочет знать, что она делает в этом направлении в Англии, которая является ее родным домом. Это действительно удивительно, как смело она отстаивает это Дело, совершенно не обращая внимания на то, что могут сказать другие. Это очень хороший урок для тех, кто, будучи бахаи, остается в тени, чтобы их не критиковали и, возможно, не подвергали остракизму так называемые светские люди.

Мы с нетерпением ждем встречи с мисс Розенберг и г-жой Слейд, чтобы получить из первых рук информацию о состоянии Дела в Англии и о том, в какой степени г-ну Миллсу и мисс Рут удалось его улучшить.

[От Хранителя:]

Мой горячо любимый соратник:

Я надеюсь, что наши обсуждения с нашими английскими посетителями-бахаи помогут и поддержат работу, в которой вы заняты, и окажутся полезными для Дела в целом. Я чувствую, что возможности, открывающиеся сейчас перед друзьями, больше, чем когда-либо прежде, и я буду молиться, чтобы меры, которые они предпринимают, способствовали славе, силе и эффективности Дела. Высказывания румынской королевы должны получить максимально возможную огласку и быть полностью использованы, так как я чувствую, что они имеют большое значение и ценность. Больше силы вашим рукам!

Шоги

Письмо от 29 января 1927 г.

29 января 1927 г.

Дорогой друг-бахаи, г-н Симпсон,

Большое спасибо за ваше ясное, хорошее письмо от 16 января — Шоги Эффенди просит меня передать, какое удовольствие он всегда получает от чтения ваших писем, которые всегда выражены с такой восхитительной ясностью и по существу. Он только что обсуждал со мной различные вопросы, которые вы упоминаете.

Он говорит, что в одном отношении мы не совсем правильно управляем нашими выборами в Национальное Собрание — Шоги Эффенди говорит, что намерение состоит в том, чтобы, как только 19 делегатов будут избраны друзьями соответствующих центров в пропорциях, которые вы упоминаете, т.е. 12 делегатов от лондонских друзей, пять от манчестерских друзей и два от группы в Борнмуте, то тогда эти 19 собравшихся делегатов должны выбрать тайным голосованием из всего числа верующих в Великобритании и Ирландии девять друзей, которых они считают наиболее подходящими в качестве членов Национального Собрания. До сих пор, как я понимаю, у нас скорее была практика, когда 12 лондонских делегатов избирали шестерых из лондонских друзей, пять манчестерских делегатов избирали двоих из Манчестера, а борнмутские делегаты избирали одного из Борнмута. Но, говорит Шоги Эффенди, все 19 делегатов должны четко понимать, что они должны выбрать из всего числа верующих в Великобритании и Ирландии тех 9, которых они считают наиболее подходящими и пригодными членами для формирования Национального Собрания. Поэтому необходимо будет предоставить каждому из 19 делегатов полный список всех тех верующих в Великобритании и Ирландии. Из этого полного списка, конечно, должны быть исключены все те, кто по той или иной причине не может служить в Национальном Собрании. Также — Шоги Эффенди говорит, что эти 19 избранных делегатов должны, если возможно, встретиться во время праздника Ризван в Лондоне, сформировав, таким образом, своего рода «детскую» Конвенцию! Я раньше не осознавала, что ежегодная Конвенция бахаи в США состоит исключительно из тех делегатов, которые были выбраны их соответствующими Центрами, чтобы они могли избрать 9 человек для формирования Национального Собрания этой страны. Вы это понимали? Я, конечно, нет. Как отмечает Шоги Эффенди, вполне возможно, что, например, в будущем 7 членов могут быть избраны от манчестерских друзей и только двое от лондонских! С другой стороны, вполне возможно, что все девять членов, выбранные 19 делегатами, могут быть из лондонской группы. Конечно, при размышлении становится ясно, что процедура должна быть такой, как описано сейчас, потому что в будущем в Великобритании может быть 21 или 53 отдельных местных Собрания, точно так же, как это сейчас имеет место в США, — и было бы очевидно невозможно, чтобы каждое из этих Собраний избирало одного из своих членов для участия в Национальном Собрании в качестве своего представителя. Без сомнения, я должна была понять это раньше, но должна признаться, что не поняла!...

Очень прискорбно, что наша дорогая г-жа Кроппер была так больна — мы все молились за ее выздоровление, как только узнали об этом, и я благодарна услышать, что она сейчас делает устойчивые успехи.

После того, как я написала вам, у меня тоже была сильная простуда, которая прошла через наш дом. Но я рада сказать, что сейчас полностью выздоровела.

С наилучшими пожеланиями вам.

Ваш искренний друг в Его служении, Этель Розенберг

P.S. Я только что вспомнила, что ничего не сказала о лондонском районе, который следует включить — Шоги Эффенди считает, что это сэкономило бы хлопоты, если бы вы провели свой круг достаточно широко, чтобы включить г-жу Слейд и ее дочь! Сначала он склонялся к тому, чтобы согласиться с вами, что лучше всего взять средний — почтовый район — и сделать исключения в пользу г-жи Хейбиттел и ее дочери. (Г-жа Гинман, как я слышала от своего брата, переехала в город сейчас), но ему показалось, что у вас могли бы быть и другие друзья, проживающие или переезжающие в Сурбитон и т.д., так что это могло бы избавить вас от хлопот в будущем, если бы вы выбрали самый широкий район? Это лишь предложение с его стороны — так как это, несомненно, будет решено на собрании Лондонского Собрания. Но что касается выбора 19 делегатами девяти членов Национального Собрания, его инструкции вполне определенны и от них нельзя отступать — так как эти инструкции изложены Учителем в Завещании и других Скрижалях. Шоги Эффенди говорит, что вы можете даже сейчас вскоре выбрать день для приезда 19 делегатов в Лондон во время Ризвана. Кстати, Ризван начинается ровно через 31 день после Нового года, так что он почти всегда начинается 21 апреля и длится 12 дней. Я записала свои заметки в прилагаемом списке.

Всегда ваша, Э. Розенберг

Шоги Эффенди настоятельно призывает, чтобы 19 друзей, избранных в качестве делегатов, встретились вместе во время Ризвана — Шоги Эффенди отправил вам три экземпляра Ежегодника бахаи, один для Лондона, один для Манчестера и один для Борнмута.

Прочитано и одобрено. Шоги

Примечание редактора:

С декабря 1926 по апрель 1927 года, пока секретарь, помогавший тогда с английской перепиской, был вдали от Хайфы, мисс Этель Дж. Розенберг (к которой Хранитель в письмах обращался как «Моя дорогая Роза»), была в паломничестве и поддерживала длительную и повторяющуюся переписку с Джорджем П. Симпсоном. В этих письмах от мисс Розенберг содержится много инструкций от Хранителя для Британского Национального Собрания. Письмо, воспроизведенное в этом сборнике, датированное 29 января 1927 года, важно по многим причинам:

1. Это единственное письмо от мисс Розенберг, которое несет почерк Шоги Эффенди, где он «Одобрил» написанное.

2. Оно обрисовало принцип выборов Национального Духовного Собрания делегатами, который Британское Н.Д.С. тогда не поняло из более ранних писем Хранителя (1923, 1924, 1925 годов, позже опубликованных в «Администрации бахаи»).

3. Оно настаивало на проведении Конвенции в Лондоне во время Ризвана.

4. Оно прояснило необходимость иметь признанную зону голосования для Лондона, но оставило окончательное решение за местным Духовным Собранием Лондона.

В результате этого письма 13 делегатов присутствовали на Конвенции и 4 проголосовали по почте; десять членов были избраны в Национальное Собрание (ссылка на письмо Хранителя от 13 мая 1927 года), а лондонская зона была определена как имеющая радиус 36 миль.

Письмо от 12 февраля 1927 г.

12 февраля 1927 г.

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного по всему Западу.

Горячо любимые братья и сестры в Абдул-Баха:

Ход различных событий, прямо или косвенно затрагивающих интересы Дела бахаи, в последнее время послужил тому, чтобы еще больше подчеркнуть характер, а также значимость Веры, призванной возродить мир.

Из всех разнообразных вопросов, которые сегодня постепенно стремятся консолидировать и расширить границы Откровения Бахауллы, решение религиозного Трибунала Египта в отношении бахаи, находящихся под его юрисдикцией, представляется в настоящий момент наиболее мощным по своему вызову, наиболее поразительным по своему характеру и наиболее озадачивающим по последствиям, которые оно может повлечь за собой. Я уже упоминал в своем письме от 10 января 1926 года, адресованном Национальному Духовному Собранию бахаи Соединенных Штатов и Канады, об особой черте этого знаменательного вердикта, который после зрелого обсуждения получил санкцию высших церковных властей Египта, был обнародован и напечатан, и рассматривается как окончательный и обязательный. Я подчеркивал в своем последнем упоминании об этом далеко идущем заявлении негативный аспект этого документа, который осуждает в самых недвусмысленных и решительных выражениях последователей Бахауллы как приверженцев ереси, оскорбительной и вредной для ислама, и полностью несовместимой с принятыми доктринами и практикой его ортодоксальных последователей.

Более внимательное изучение текста решения, однако, выявит тот факт, что вместе с этим сильным осуждением содержится позитивное утверждение истины, которую признанные противники Веры Бахаи в других мусульманских странах до настоящего времени либо старательно игнорировали, либо злонамеренно пытались опровергнуть. Не довольствуясь этим суровым и неоправданным отречением от так называемых угрожающих и еретических доктрин приверженцев Веры Бахаи, они в официальной манере продолжают объявлять в тексте того самого решения свою веру в то, что Вера Бахаи является «новой религией», «полностью независимой» и, в силу масштаба своих претензий и характера своих «законов, принципов и верований», достойной того, чтобы считаться одной из установленных религиозных систем мира. Цитируя различные отрывки, разумно почерпнутые из ряда священных Книг бахаи в качестве доказательства своего блестящего свидетельства, они в примечательном заявлении делают вывод, что отныне будет считаться невозможным называть последователей такой Веры мусульманами, точно так же, как было бы неправильно и ошибочно называть мусульманина христианином или иудеем.

Нельзя отрицать, что в ходе неизбежного развития этой нынешней ситуации проживающие в Египте бахаи, изначально принадлежавшие к мусульманской вере, будут поставлены в самое унизительное и неловкое положение. Они, однако, не могут не радоваться знанию того, что в то время как в различных мусульманских странах и особенно в Персии подавляющее большинство лидеров ислама категорически против любой формы декларации, которая способствовала бы всеобщему признанию Дела, уполномоченные главы их единоверцев в одной из самых передовых общин в мусульманском мире по собственной инициативе опубликовали для мира документ, который справедливо можно назвать первой хартией свободы, освобождающей Веру Бахаи от оков ортодоксального ислама. И чтобы обеспечить полный разрыв официальных отношений бахаи с мусульманскими Судами, они в недвусмысленных выражениях устанавливают условие, что ни при каких обстоятельствах брак тех бахаи, которые были обязаны развестись со своими мусульманскими женами, не может быть возобновлен мусульманским Судом, если и до тех пор, пока мужья формально не отрекутся от своей веры, торжественно заявив, что Коран является «последней» Книгой Божьей, ниспосланной человеку, что никакой закон не может отменить Закон Пророка, никакая вера не может сменить Его Веру, никакое откровение не может претендовать на исполнение Его Откровения.

Оставаясь непоколебимыми в своей вере в Божественный статус Автора Корана и глубоко убежденными в необходимости и всемирном влиянии Его Божественной миссии, бахаи в каждой стране стоят неустрашимо и без смущения перед лицом сильного осуждения, вынесенного против их братьев в Египте. Действительно, они вместе со своими соратниками во всех мусульманских странах приветствуют с радостью и гордостью каждую возможность для дальнейшего освобождения, чтобы они могли представить в более истинном свете возвышенную миссию Бахауллы.

Перед лицом такого откровенного и вызывающего заявления бахаи Запада не могут не чувствовать глубочайшего сочувствия к своим египетским братьям, которые ради нашего возлюбленного Дела и его избавления должны столкнуться со всеми неловкостями и досадами, которые неизбежно влечет за собой разрыв давно установленных связей. Они, однако, совершенно определенно будут ожидать от каждого стойкого и верного последователя Веры, проживающего в этой стране, воздержания, ввиду серьезного предупреждения, высказанного прямо нашими противниками, от любой практики, которая каким-либо образом могла бы в глазах критического и бдительного врага составить отречение от фундаментальных верований народа Баха. Они, несомненно, всякий раз, когда момент будет подходящим, выступят с жаждущими сердцами, чтобы предложить любую поддержку, находящуюся в их силах, своим соратникам, которые с твердыми сердцами и безупречной преданностью будут продолжать держать высоко знамя борющейся Веры Божьей. Они не преминут прийти на помощь тем, кто с радостной уверенностью будет претерпевать до самого конца такие превратности, которые этот Новый День Божий, находящийся сейчас в муках рождения, должен неизбежно перенести и преодолеть.

Мы не можем поверить, что по мере того, как Движение растет в силе, авторитете и влиянии, озадаченности и страдания, с которыми ему приходилось бороться в прошлом, будут соответственно уменьшаться и исчезать. Нет, по мере того, как оно растет от силы к силе, фанатичные защитники оплотов ортодоксии, какой бы ни была их деноминация, осознавая проникающее влияние этой растущей Веры, восстанут и напрягут все нервы, чтобы погасить ее свет и дискредитировать ее имя. Ибо разве не послал наш возлюбленный Абдул-Баха Свое сияющее пророчество из-за тюремных стен цитадели Акки — слова, столь значимые в их прогнозе грядущей мировой суматохи, но столь богатые своим обещанием окончательной победы:—

«Как велико, как очень велико это Дело; как очень яростен натиск всех народов и племен земли! Вскоре шум множества по всей Африке, по всей Америке, крик европейца и турка, стон Индии и Китая будут услышаны издалека и вблизи. Все как один они восстанут со всей своей силой, чтобы сопротивляться Его Делу. Тогда Рыцари Господа, поддерживаемые благодатью свыше, укрепленные верой, подкрепленные силой понимания и усиленные легионами Завета, восстанут и сделают явной истину стиха: „Узрите смятение, постигшее племена побежденных!“»

Горячо любимые друзья, на нас возлагается высшая обязанность стоять на Его стороне, вести Его битвы и одержать Его победу. Пусть мы докажем, что достойны этого доверия.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 26 февраля 1927 г.

26 февраля 1927 г.

...вполне уместно использовать Фонд бахаи для оплаты по крайней мере половины дорожных расходов Друзей, которые приезжают в Лондон издалека, «одной из главных целей Фонда должна быть помощь Друзьям в этих трудностях».

(Процитировано в Протоколе Национального Духовного Собрания)

Письмо от 22 марта 1927 г.

22 марта 1927 г.

ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ, НЕЖНОЕ ВОСПОМИНАНИЕ.

ШОГИ

Письмо от 27 апреля 1927 г.

27 апреля 1927 г.

Горячо любимые друзья:

С чувствами ужаса и негодования я сообщаю вам историю еще одной трагедии, связанной с пролитием крови мученика Веры на священной почве Персии. У меня перед глазами, когда я пишу эти строки, отчет местного Духовного Собрания Ардебиля, города на северо-восточных границах провинции Азербайджан, недалеко от тех священных мест, где Баб претерпел Свое последнее заключение и мученичество. Адресованный Национальному Духовному Собранию бахаи Персии, этот отчет повествует на простом, но волнующем языке об обстоятельствах, которые привели к трусливому преступлению, совершенному в темноте ночи по подстрекательству фанатичного духовенства — самых смертоносных противников Веры в этом городе.

Наш мученически погибший брат по имени Аминуль-Улама уже некоторое время был печально известен в глазах мусульманских жителей Ардебиля своей стойкостью в вере, открыто отказываясь в каждом случае поносить и отрекаться от своих самых заветных убеждений. В последней части Рамадана — месяца, связанного с молитвой, благочестивыми делами и постом — его использование общественной бани — того давно установленного учреждения, удобства и привилегии которого, как правило, предоставляются только приверженцам мусульманской веры — послужило поводом для разжигания толпы и предоставления коварному подстрекателю предлога для прекращения его жизни. На рыночной площади его высмеивали и осуждали как вероотступника от исламской веры, который, смело отвергая неоднократные мольбы, осыпавшие его с требованием проклясть имя бахаи, законно навлек на себя наказание в виде немедленной смерти от рук каждого благочестивого сторонника мусульманской традиции.

Несмотря на пристальное наблюдение, осуществляемое группой охранников, размещенных вокруг его дома в ответ на заступничество его друзей перед местными властями, коварный преступник нашел путь в его дом и в ночь на 22-е число Рамадана, что соответствует 26 марта 1927 года, напал на него самым ужасным и подлым образом. Скрывая в складках своей одежды обнаженный кинжал, он приблизился к своей жертве и, заявив о необходимости прошептать конфиденциальное сообщение на ухо, вонзил оружие по самую рукоять в его жизненно важные органы, разрезав ребра и изувечив его тело. Каждая попытка обеспечить немедленную медицинскую помощь, по-видимому, была сорвана злонамеренными уловками со стороны сообщников этого безжалостного преступника, и беспомощная жертва после нескольких часов мучительной боли предала свою душу своему Возлюбленному. Его друзья и единоверцы, встревоженные перспективой новой вспышки, которая неизбежно последовала бы, если бы его бренным останкам были предоставлены обычные привилегии достойного погребения, решили предать его тело земле в одной из двух комнат, которые служили его собственным жилищем, стремясь тем самым умилостивить ярость неумолимого врага.

Он оставляет после себя в отчаянной нищете семью несовершеннолетних без какой-либо поддержки, кроме их матери, ожидающей ребенка, и без какой-либо надежды на помощь со стороны их родственников-небахаи, в глазах которых они заслуживают того, чтобы к ним относились только с самым низким презрением.

Из вышеупомянутого отчета следует, что безжалостный нападавший был арестован, ожидая, однако, как это было в случае с подобными инцидентами в южной Персии, того, что рано или поздно он будет освобожден под давлением взяточничества и запугивания, старательно осуществляемого нераскаявшимся врагом.

Дорожайшие друзья! Любая мера огласки, которую совместные усилия Духовных Собраний бахаи Запада, на которых всемогущее Провидение даровало неоценимые блага религиозной терпимости и свободы, могут придать этому последнему проявлению необузданного варварства в Персии, будет весьма своевременной и ценной. Это, я уверен, принесет непреходящее утешение тем безутешным страдальцам, которые с возвышенным героизмом продолжают поддерживать традиции своей возлюбленной Веры. Наше единственное оружие заключается в наших молитвенных усилиях, разумно и настойчиво преследуемых, чтобы пробудить всеми доступными нам средствами совесть невнимательного человечества и направить внимание людей видения и авторитета на эти невероятно гнусные акты, которые по своей свирепости и частоте не могут не составлять в глазах каждого беспристрастного наблюдателя самый серьезный вызов всему, что является священным и драгоценным в нашей современной цивилизации.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 29 апреля 1927 г.

29 апреля 1927 г.

ПУСТЬ ОБСУЖДЕНИЯ ПЕРВОЙ БРИТАНСКОЙ КОНВЕНЦИИ БАХАИ БУДУТ БОЖЕСТВЕННО НАПРАВЛЯЕМЫ И БЛАГОСЛОВЕННЫ.

ШОГИ

Письмо от 13 мая 1927 г.

13 мая 1927 г.

Мой дорогой г-н Симпсон,

Я благодарю вас от имени нашего дорогого Хранителя за ваше приветственное письмо от 2-го числа.

С безграничной радостью и большими надеждами на будущее мы узнали об успехе вашей первой Национальной Конвенции. Пусть она станет началом новой эры достижений и расширения в сфере служения. Было время, когда мы индивидуально должны были глубоко пить из всеудовлетворяющих учений Веры Бахаи, и хотя это далеко от завершения, все же пришло время нам поделиться со многими другими тем, во что мы твердо верим...

Мисс Розенберг уехала всего несколько дней назад, и я полагаю, что она вернется домой раньше, чем это письмо.

Поскольку у нее будет много новостей, чтобы рассказать вам, мне вряд ли нужно добавлять что-либо еще...

[От Хранителя:]

Мой дорогой и ценный соратник:

Хотя я радуюсь вашему назначению членом Национального и местного Собраний, я полностью сочувствую вам в вашей трудной работе и обязанностях, для всего из которых вы так отчетливо оснащены и квалифицированы. Я чувствую, что в следующем году число членов должно быть строго ограничено девятью, и второе голосование вполне уместно и оправдано. Я верю, что выбор преподобного Биггса означает его безоговорочное принятие Веры во всей ее полноте — условие, которое мы должны все больше подчеркивать в грядущие годы. Пожалуйста, заверьте избранных членов в моей любви, моих наилучших пожеланиях и моих горячих молитвах за них всех индивидуально и коллективно, чтобы Возлюбленный направлял их и подкреплял их усилия для распространения нашего возлюбленного Дела.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 22 мая 1927 г.

22 мая 1927 г.

Мой дорогой г-н Симпсон,

Я благодарю вас от имени Шоги Эффенди за ваше короткое письмо от 8-го числа с указанием имен лиц, занимающих различные должности.

Он рад видеть хорошо подобранных членов, каждый из которых берет на себя свою подходящую задачу, а председатель сияет среди них. Однако он верит, что наступающий год может стать годом обновленной деятельности и больших достижений. Давайте не будем бездельниками в быстро летящем мире, особенно когда мы знаем, что для каких серьезных и универсальных недугов это Дело является божественным лекарством...

[От Хранителя:]

С любящими приветствиями и извинениями за неспособность написать больше из-за умственной усталости и напряжения.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 25 мая 1927 г.

25 мая 1927 г.

НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ С ЛЮБОВЬЮ ВСПОМИНАЕТСЯ У СВЯТЫХ ГРОБНИЦ

ШОГИ

Письма от 8 октября 1927 г. и 17 октября 1927 г.

Упоминаются в протоколах; текст отсутствует.

Письмо от 15 ноября 1927 г.

15 ноября 1927 г.

СЕРДЕЧНАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ, ПОМНЮ.

ШОГИ

Письмо от 28 ноября 1927 г.

28 ноября 1927 г.

СЕРДЕЧНАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ, САМЫЕ НЕЖНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ.

ШОГИ

Письмо от 5 января 1928 г.

5 января 1928 г.

«...Не следует предпринимать ничего, что могло бы, пусть даже в самой малой степени и косвенно, помешать безусловной свободе местных и национальных выборов...»

(Процитировано в протоколах Национального Духовного Собрания)

Письмо от 16 января 1928 г.

16 января 1928 г.

Дорогой мистер Симпсон,

По поручению нашего дорогого Шоги Эффенди благодарю Вас за письмо от 31 декабря с вложениями, которые он с большим интересом и удовольствием прочел.

Что касается книги мисс Пинчон, Шоги Эффенди считает, что если она сама и Собрание в Лондоне полагают, что соглашение с лондонским отделением «Брентано» действительно выгодно для нее, то он будет рад его одобрить. Приведенные Вами доводы были весьма убедительны, и это может способствовать успеху книги в Америке. Кроме того, он просит Вас поблагодарить Асгарзаде за его обязательство помочь Собранию выделить сумму в пятьдесят фунтов. Шоги Эффенди книга очень понравилась, и он надеется, что она принесет большую пользу и оправдает все наши надежды.

Он ознакомился с ответом Вашего юрисконсульта относительно официального признания со стороны Торговой палаты и считает Вашу точку зрения по этому вопросу совершенно здравой. Станет ли ответ Торговой палаты стимулом для друзей в Англии, поможет ли он увеличить их число и укрепить Веру?...

[От Хранителя:]

Мой дорогой и ценный сотрудник,

Я очень рад возможности лично подтвердить свою глубокую привязанность к Вам и непоколебимую уверенность в Вас, а также выразить растущую признательность за Ваши способности и постоянство в служении. Я восхищен перспективой совместной публикации замечательной книги мисс Пинчон в Лондоне и Нью-Йорке и оставляю все второстепенные вопросы в этой связи на усмотрение Национального Собрания и самой мисс Пинчон. Я хотел бы заранее заказать 50 экземпляров ее книги по любой цене, которую установят издатели, и с радостью пришлю Вам деньги в любое время, которое Вы сочтете наиболее подходящим. Пожалуйста, заверьте друзей в моих постоянных молитвах у Святых Гробниц об их благополучии и успехе их трудного, но благородного дела.

С любовью, Шоги

Письмо от 8 февраля 1928 г.

8 февраля 1928 г.

Дорогой мистер Симпсон,

По поручению нашего дорогого Хранителя благодарю Вас за письмо от 29 января с приложенными протоколами очередного заседания английского НДС.

Он прочел Ваше письмо и протоколы с интересом и удовольствием. Он надеется, что Ваш следующий список избирателей покажет заметный прогресс, а Ваши еженедельные встречи в Линдси-холле привлекут новых и просвещенных людей. Странно, что английские бахаи внесли огромный вклад в Дело, подарив нам книги и публикации, имеющие подлинную и непреходящую ценность — возможно, в пропорциональном отношении даже больше, чем Америка, и все же привлечение новых сотрудников — это геркулесов труд. Возможно, именно эта трудность является признаком их достоинства — стойкой и непоколебимой приверженности, как только они во что-то поверят.

Что касается формы приема новых избирателей в Дело, наш Хранитель лично добавит свои предложения, если таковые будут. Вам было бы полезно ознакомиться с американской системой.

Шоги Эффенди очень надеется, что книга мисс Пинчон станет «бестселлером» и в Англии. Возможно, будучи менее академичной, она окажется более популярной и широко читаемой...

[От Хранителя:]

Мой очень дорогой и ценный сотрудник,

Груз забот и тревог, большинство из которых внезапны и непредвиденны, стал причиной задержки этого письма. Хотя я погружен в океан дел и забот, я всегда нахожу время, чтобы обратить свое сердце в молитве у Святых Гробниц и молить для Вас, а также для Ваших соратников в той стране о неизменном Руководстве Возлюбленного, Его поддерживающей силе и непреходящих благословениях. Да поможет Он Вам проявить упорство в Вашем деле и позволит достичь в различных сферах Вашей деятельности всего, чего желает Ваше сердце.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 22 марта 1928 г.

22 марта 1928 г.

СЕРДЕЧНАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 15 апреля 1928 г.

15 апреля 1928 г.

Мой дорогой и ценный сотрудник,

Я рад узнать о Вашей постоянной активности, Вашем неиссякаемом энтузиазме и бодрости в служении нашему возлюбленному Делу. Я, со своей стороны, буду продолжать молиться за Вас из самой глубины своего сердца, чтобы Возлюбленный направлял Вас в каждом Вашем шаге, помогал устранять недопонимания и трудности среди друзей, и даровал Вам силы и долгие годы жизни для укрепления и расширения границ той великолепной пионерской работы, которой Вы сейчас занимаетесь.

Ваш истинный брат и доброжелатель, Шоги

Письмо от 24 апреля 1928 г.

24 апреля 1928 г.

БРАТСКИЙ ПРИВЕТ, СЕРДЕЧНАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 24 мая 1928 г.

24 мая 1928 г.

НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ НЕЖНО ПОМНИМО У СВЯТЫХ ГРОБНИЦ.

ШОГИ

Письмо от 13 ноября 1928 г.

13 ноября 1928 г.

ПЕРЕДАЙТЕ НАЦИОНАЛЬНОМУ СОБРАНИЮ СЕРДЕЧНУЮ БЛАГОДАРНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 29 ноября 1928 г.

29 ноября 1928 г.

СЕРДЕЧНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ.

ШОГИ

Письмо от 6 декабря 1928 г.

6 декабря 1928 г.

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного по всему Западу.

Горячо любимые братья и сестры в Абдул-Баха,

События поразительного характера и величайшей значимости для Веры Бахауллы недавно произошли на Ближнем и Среднем Востоке в столь быстрой последовательности, что я чувствую побуждение написать о них тем, кто в далеких краях с нетерпением сердца ждет исполнения пророчеств Бахауллы. Вы, я уверен, порадуетесь вместе со мной, узнав, что животворные силы внутренних реформ стремительно пробуждают от векового сна небрежения те земли, по которым ступали стопы Бахауллы и где запечатлены памятные сцены Его рождения, Его служения, Его изгнаний, Его ссылок, Его страданий и Его вознесения, которым суждено в свое время сыграть выдающуюся роль в возрождении Востока — да и всего человечества.

Из Персии, колыбели нашей Веры и объекта наших самых нежных чувств, до нас доходят вести о первых признаках той социальной и политической Реформации, которая, как мы твердо верим, является лишь прямым и неизбежным следствием того великого духовного Возрождения, начало которому было положено Откровением Бахауллы. Эти социальные и политические силы, высвобожденные Источником столь грандиозного Возрождения, в свою очередь, неизбежно разрушат один за другим барьеры, которые так долго препятствовали его течению, истощали его жизненную силу и затмевали его сияние.

Из сообщения, недавно адресованного мне Национальным Духовным Собранием бахаи Персии, а также из достоверных отчетов, представленных местными представителями персидских верующих и подтвержденных яркими рассказами посещавших их паломников, становится все более очевидным, что светлые обещания, так часто произносимые нашим ушедшим Учителем, с необычайной точностью и удивительной быстротой последовательно исполняются. Реформы революционного характера постепенно, без кровопролития и при незначительном сопротивлении, преобразуют саму основу и структуру примитивного общества Персии. Основы общественной безопасности и порядка энергично обеспечиваются по всей длине и ширине владений Шаха и приветствуются с особым удовлетворением той частью населения, которая так долго подвергалась притеснениям — нашими многострадальными братьями той земли. Быстрота и невероятная легкость, с которой просвещенные предложения правительства в вопросах образования, торговли и финансов, средств транспорта и передвижения, а также развития внутренних ресурсов страны получают безусловное одобрение доселе реакционного Законодательного собрания и преодолевают сопротивление и апатию масс, несомненно, способствовали ускорению освобождения наших персидских братьев от оставшихся оков некогда деспотического и обагренного кровью режима. Суровые репрессивные и унизительные меры, предпринятые по инициативе прогрессивных губернаторов провинций и при попустительстве государственных чиновников в столице, направленные на рассеяние и окончательное искоренение быстро слабеющего духовенства, такие как унижение, задержание, депортация и в некоторых случаях безжалостная казнь, прокладывают путь к полному устранению оков, наложенных невежественным и фанатичным духовенством на управление государственными делами. В вопросах одежды; в обязательном введении единого стиля национального головного убора; в строгом ограничении числа, прав и прерогатив высших церковных чинов; в растущей непопулярности чадры почти во всех слоях общества; в заметном различии, которое неофициально и в различных фазах общественной жизни проводится просвещенным и активным меньшинством между шаткими формами дискредитированного клерикализма и гражданскими правами и обязанностями цивилизованного общества; в общей небрежности в религиозных обрядах и церемониях; в медленном и скрытом процессе секуляризации, вторгающемся во многие правительственные ведомства под мужественным руководством губернаторов отдаленных провинций — во всем этом проницательный глаз может легко обнаружить симптомы, предвещающие будущее, которое непременно станет свидетелем формального и полного отделения Церкви от Государства.

К этому воодушевляющему движению добавляются различные внешние факторы, которые способствуют ускорению и стимулированию этого процесса внутреннего возрождения, столь значимого в жизни возрождающейся Персии. Множество и растущие удобства в средствах транспорта и передвижения; государственный визит энергичных и просвещенных реформаторов в столицу Персии; предстоящая и широко анонсированная поездка самого Шаха в прогрессивные столицы Западной Европы; отголоски поразительных реформ Турции среди по сути чувствительного и восприимчивого народа; громкий и настойчивый протест революционного порядка в России против злого господства и темных заговоров всех форм религиозного сектантства; неумолимая энергия, с которой амбициозный правитель Афганистана, подкрепленный примером своей милостивой супруги, ведет кампанию репрессий против аналогичного порядка коррумпированного духовенства у себя на родине — все это способствует формированию того общественного мнения, которое одно может обеспечить прочную основу для движения за реформы, призванного возвестить ту золотую Эру, которой жаждут последователи Веры на родине Бахауллы.

Как прямое следствие рождения этого нового сознания в жизни нации, о чем свидетельствуют эти первые признаки в умах людей, как высоких, так и низких, в Тегеране под эгидой Национального Духовного Собрания бахаи Персии были публично проведены собрания сложного характера, беспрецедентные по числу участников, по тону публичных выступлений, по спокойной атмосфере их проведения и общей впечатляющей организации. Особенно значимыми и впечатляющими были те, что проводились в Хазиратул-Кудс, административном и духовном центре Веры в столице, по случаю двойных Праздников, посвященных провозглашению Баба и рождению Абдул-Баха, на главный из которых были официально приглашены не менее двух тысяч представителей бахаи и не-бахаи, лидеров общественного мнения, государственных чиновников и иностранных представителей. Выступления, подчеркивающие универсальность Учений Дела, формальный и упорядоченный характер заседаний, столь необычная черта для собрания таких масштабов, общение бахаи с признанными представителями прогрессивной мысли в столице, которые в силу своего высокого положения и величественного вида придавали колорит и вес собранию присутствующих верующих, — все это способствовало усилению блеска и духовной значимости того собрания в тот памятный день.

Более того, от местных Собраний и отдельных верующих постоянно поступают весьма обнадеживающие отчеты, в которых называются имена и указывается число влиятельных персов, которые до сих пор не решались открыто заявить о своей вере в Бахауллу, но в результате этого обнадеживающего и многообещающего положения дел выходят из тени своего сокрытия и записываются под поднятое знамя Бахауллы. Это послужило толчком для последователей Веры предпринять необходимые шаги под руководством своих местных Собраний для создания школ бахаи, проведения публичных собраний, учреждения общежитий, библиотек и общественных бань бахаи, строительства официальных штаб-квартир для своей административной работы и постепенного исполнения среди себя, в пределах, установленных государством, законов и постановлений, явленных в Китаб-и-Агдас. Мне не хватает слов, чтобы описать чувства тех наших терпеливо страдающих братьев в той стране, которые с глазами, подернутыми слезами, и сердцами, переполненными благодарностью и хвалой, наблюдают со всех сторон и со все возрастающей силой развертывание Веры, которой они так хорошо служили и которую так нежно любят. От этого стойкого и жизнерадостного отряда ликующих верующих поступают трогательные и вдохновляющие сообщения, которыми делятся с друзьями, проживающими на Святой Земле, которые, имея привилегию тесного и постоянного общения с личностью Абдул-Баха, не могут не изумляться широте, силе и точности пророчеств своего ушедшего Учителя.

Турция, на чьей земле почти семьдесят лет разыгрывались одни из самых возвышенных и трагических сцен в летописи Дела; Турция, под властью которой Бахаулла дважды провозгласил Себя, трижды был изгнан и сослан и, наконец, вознесся в Царство Абха, и где Абдул-Баха провел более пятидесяти лет Своей Жизни в заключении и страданиях; в последнее время была грубо разбужена Призывом, который она так долго упрямо презирала и игнорировала. После свержения той изжившей себя теократии, опиравшейся на институты Халифата и Султаната — те две зловещие силы, которые объединились, чтобы нанести самые смертоносные удары по нашей возлюбленной Вере на самых ранних этапах ее младенчества и роста, — была инициирована и осуществлена с образцовой энергией бескомпромиссная политика, направленная на секуляризацию государства и отделение Ислама. Религиозные учреждения и монашеские ордена, которые под видом религиозной пропаганды превратились в рассадники политических интриг и подстрекательства, были немедленно закрыты, их приверженцы рассеяны и изгнаны, их средства конфискованы, их привилегии и прерогативы упразднены. Никто, кроме маленького отряда преданных последователей Бахауллы, не избежал острого топора безжалостного реформатора; все без исключения должны были подчиниться его тщательным расследованиям, его диктаторским указам, его суровому и бесповоротному суду. В последнее время, однако, турецкое правительство, верное своей политике постоянной бдительности и опасаясь растущей активности бахаи под своим правлением, решило приказать полиции в городе Смирна провести тщательное расследование целей, характера и последствий деятельности бахаи в этом городе. Как только представители бахаи в этой местности были арестованы и доставлены в суды для расследования, президент Духовного Собрания бахаи Константинополя, который, прочитав в утренних газетах сообщение об инциденте в Смирне, решил без вызова предложить необходимые объяснения соответствующим властям, был в свою очередь арестован и доставлен в штаб-квартиру полиции, где вскоре к нему присоединились другие члены Собрания. Официальный обыск их домов, изъятие всей литературы бахаи, которая была у них в распоряжении, их двадцатичетырехчасовое задержание в полицейском участке, тщательная суровость допросов, которым они подверглись, — все это оказалось бессильным встревожить и поколебать веру этих бесстрашных поборников Дела или выявить что-либо вредное для интересов государства. Напротив, это послужило глубокому впечатлению на умы и сердца соответствующих чиновников возвышенности, невинности и динамической силы Веры Бахауллы. Настолько, что их книги были возвращены, их экзаменаторы выразили искреннее желание углубить свои знания о Деле, а правительство обеспечило широкую огласку, как это отражено в статьях около дюжины ведущих газет Турции, провозглашая невинность Дела и снимая запрет, который сейчас так гнетуще давит на религиозные учреждения в Турции.

От Константинополя в европейской части Турции до восточных пределов Анатолии, на берегах реки Евфрат, где недавно была основана небольшая и процветающая община бахаи, волна общественного интереса, критики и расспросов прокатилась по поверхности земли, о чем свидетельствует характер и количество передовых статей, иллюстраций и карикатур, появившихся в самых известных газетах столицы и провинциальных городов азиатской части Турции. Не только Турция, но и соседние с ней страны Востока и Запада возвысили свой голос в защиту истины бахаи. Из информации, собранной к настоящему времени, мы узнаем, что в Венгрии, Ираке, Египте и Сирии, и так далеко на западе, как Франция и Англия, газеты по собственной инициативе, с разной степенью точности и в большей или меньшей степени подробно сообщали об этом инциденте на своих страницах и дали, без просьб и ведома, такую огласку нашей возлюбленной Вере, которой никакая кампания по обучению, как бы тщательно она ни была организована самими верующими, никогда не могла бы надеяться достичь в настоящее время. Несомненно, непобедимая рука Бахауллы, действующая странными и таинственными путями, будет продолжать охранять и поддерживать, направлять курс, укреплять и в конечном итоге достичь всемирного признания и триумфа Его святой Веры.

И пока Восток через страдания и потрясения движется в своем медленном и трудном марше к принятию святой Веры Божьей, давайте на мгновение обратим наш взор к Западному полушарию, и в частности к американскому континенту, и попытаемся представить возможности будущего распространения Дела, и заново оценить те золотые, но быстро проходящие возможности, которые Бахаулла в тех далеких землях даровал Своему избранному народу. Я чувствую полную уверенность и побуждаюсь поделиться этим твердым убеждением со всем великим сообществом западных верующих, что в скорейшем возобновлении крайне запущенного строительства Машрикул-Азкара в Уилметте заключается наша несомненная привилегия, наше первостепенное обязательство, наша самая жизненно важная возможность придать беспрецедентный импульс продвижению Дела, не только по всему Западу, но и в каждой стране мира. Я не стал бы подчеркивать в этот момент престиж и доброе имя Дела, хотя они и вовлечены в этот самый насущный вопрос, я не стал бы останавливаться на том нетерпеливом ожидании, с которым бесчисленные последователи Веры, а также огромное число неверующих почти во всех слоях общества по всему Востоку ждут того, чтобы увидеть, как это благородное сооружение вознесет свою главу в сердце того далеко-западного континента; я также не стал бы распространяться о невыразимой красоте этого святого Здания, его возвышающейся славе, его художественном дизайне, его уникальном характере или его функциях в органической жизни общины бахаи будущего. Но я хотел бы со всей силой своего убеждения подчеркнуть неизмеримую духовную значимость Здания, столь прекрасного, столь святого, воздвигнутого исключительно совместными усилиями, напряженными до предела самопожертвования, всего тела верующих, которые полностью осознают значимость Откровения Бахауллы. В этом огромном начинании, не имеющем аналогов в наше время, по своему всемирному охвату, своей спонтанности, своему героическому и святому характеру, американские верующие, на почве страны которых должен быть построен первый универсальный Дом Поклонения Бахауллы, должны, если они верны своему доверию, заявить и выполнить выдающуюся долю в коллективных вкладах, предлагаемых бахаи всего мира.

По этой причине я чувствую себя обязанным направить свой непрестанный призыв в частности к последователям Веры в Соединенных Штатах и Канаде, чтобы они поднялись и сыграли свою роль, пока еще есть время, и не позволили своим искренним стремлениям быть поглощенными и вытесненными самоотверженным героизмом множества их братьев в Персии. Снова я чувствую потребность напомнить вам всем о необходимости всегда помнить эту фундаментальную истину: эффективность духовных сил, сосредоточенных в первом Машрикул-Азкаре на Западе и исходящих от него, будет в значительной степени зависеть от того, в какой мере мы, пионеры в той стране, с ясным видением, неиссякаемой верой и непреклонной решимостью, решим добровольно отказаться от временных преимуществ в нашей поддержке столь достойного начинания. Чем выше степень нашего отречения и самопожертвования, чем шире круг вносящих вклад верующих, тем более очевидными станут жизненные силы, которые будут исходить из этого уникального и священного Здания; и тем больше, как следствие, будет стимулирующий эффект, который оно окажет на распространение Веры в грядущие дни. Не обилием наших пожертвований, не даже спонтанностью наших усилий, а скорее степенью самоотречения, которое повлекут за собой наши вклады, мы можем эффективно способствовать скорейшей реализации заветного желания Абдул-Баха. Как велика наша ответственность, как огромна наша задача, как бесценны преимущества, которые мы можем пожинать!

Я не могу, однако, удержаться от выражения своего удовлетворения и признательности за существенную и постоянную поддержку, уже оказанную, и в частности в течение прошлого года, верующими в Соединенных Штатах и Канаде, под мудрым и рассудительным руководством их избранных национальных представителей, Плану Единых Действий, чья заявленная цель — обеспечить, прежде чем завершится нынешний год бахаи, сбор средств, необходимых для строительства первого Блока Машрикул-Азкара. Бдительность и верность, с которыми Национальное Собрание Соединенных Штатов и Канады соблюдало свое обязательство в связи с ограничением текущих административных расходов Дела, а также рвение и готовность, проявленные местными Собраниями и отдельными верующими в сокращении своих местных и личных расходов, чтобы сосредоточиться на Фонде Храма, достойны высочайшей похвалы и заслуженно привлекут многогранные благословения любящего и щедрого Учителя. Многое действительно было достигнуто за этот прошедший год сосредоточенного и освященного самопожертвования ради столь славной цели. Еще многое остается невыполненным, если мы хотим оправдать в глазах ожидающего мира почетное имя, неисчерпаемую и чудотворную жизненную силу Откровения Бахауллы.

В полночные часы, поминая уход Того, Кто Своими собственными руками заложил краеугольный камень Дома Поклонения Своего Отца в той стране, сидя в освященных пределах Его святилища и бодрствуя в компании Его ближайших сподвижников, я не раз посреди своих молитв с молитвенным чувством вспоминал тех избранных Божьих, на чьи плечи легла столь тяжелая ответственность, чья судьба — довести до полного осуществления столь превосходное наследие. Я вспоминал в ту мирную и залитую лунным светом ночь, с большим волнением и благодарностью, те неоценимые щедроты, которые Он расточал, будучи на земле, на вас. Я оживил в своей памяти светлые обещания, что Его неизменное руководство и милостивая помощь будут продолжать изливаться на вас с Его станции в вышних. Я представил в своем уме то прекрасное видение Дела, развернутого во всей своей славе, которое Он в Своих бессмертных писаниях открыл вам. И, склонив голову на Его порог, я молился и молился снова, чтобы мы все могли доказать, что являемся достойными учениками столь милостивого Учителя, чтобы мы могли, когда будем призваны к Нему, передать, не уменьшенным и не поврежденным, нашу долю неизмеримо драгоценного наследия, завещанного Им нам всем.

И в заключение, горячо любимые друзья, какая мысль может быть более подходящей для завершения моего пламенного призыва, чем эти многозначительные слова, сошедшие с уст Бахауллы: «О Мои друзья! Я свидетельствую, что Божественная Щедрость была дарована вам, Его Аргумент был явлен, Его Доказательство было открыто, и Его Руководство воссияло над вами. Пусть теперь будет видно, что могут открыть ваши усилия на пути отречения».

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 6 декабря 1928 г.

6 декабря 1928 г.

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного по всему Востоку и Западу. Дорогие соратники,

Я желаю передать вам в нескольких словах свои впечатления от недавно опубликованного «Мира бахаи», экземпляры которого, как я понимаю, уже, благодаря усердной заботе и неутомимым усилиям, проявленным Издательским комитетом Американского Национального Духовного Собрания, широко распространены среди стран бахаи Востока и Запада.

Эта уникальная летопись всемирной деятельности бахаи пытается представить широкой публике, а также студентам и ученым те исторические факты и фундаментальные принципы, которые составляют отличительные черты Послания Бахауллы к этому веку. Я с самого начала принимал живой и постоянный интерес к его развитию, лично участвовал в сборе его материалов, расположении его содержания и тщательном изучении всех данных, которые оно содержит.

Я уверенно и решительно рекомендую его каждому вдумчивому и жаждущему последователю Веры, будь то на Востоке или на Западе, чье желание — вложить в руки критически настроенного и интеллигентного исследователя, любого класса, вероисповедания или цвета кожи, работу, которая может истинно свидетельствовать о высокой цели, волнующей истории, непреходящих достижениях, неудержимом марше и бесконечных перспективах Откровения Бахауллы. Чрезвычайно читабельный и привлекательный по своим характеристикам, надежный и авторитетный по содержанию, актуальный, всеобъемлющий и точный по массе информации, которую он дает, лаконичный и убедительный в своем изложении фундаментальных аспектов Дела, всесторонне репрезентативный в иллюстрациях и фотографиях, которые он открывает — он стоит непревзойденным и недосягаемым ни для одной публикации подобного рода в разнообразной литературе нашего возлюбленного Дела. Он, без малейшего сомнения, при щедрой и энергичной поддержке, вызовет беспрецедентный интерес среди всех слоев цивилизованного общества.

Я настоятельно прошу вас, горячо любимые друзья, приложить максимум усилий для оперативного и широкого распространения книги, которая так верно и ярко изображает во всех своих существенных чертах, своих далеко идущих разветвлениях и самых притягательных аспектах всеобъемлющую Веру Бахауллы. Любая помощь, финансовая или моральная, оказанная Духовными Собраниями бахаи и отдельными верующими тем, кто несет ответственность за столь высокоценную и репрезентативную продукцию, будет, следует помнить, напрямую использована для продвижения интересов и укрепления фондов, которые собираются от имени Машрикул-Азкара, и косвенно послужит мощным стимулом в устранении злонамеренных искажений и прискорбных недопониманий, которые так долго и так тяжко омрачали светлую Веру Бахауллы.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 21 декабря 1928 г.

21 декабря 1928 г.

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного по всему Западу.

Горячо любимые братья и сестры в Абдул-Баха!

С чувством глубокой скорби я побуждаюсь адресовать вам эти несколько строк, оплакивая утрату, которую Дело, несомненно, понесло в связи с кончиной того, кто в течение многих лет и в обстоятельствах исключительной значимости оказывал священному Порогу выдающиеся и неоценимые услуги. Рука Божественного Указания унесла смертью нашего талантливого и горячо любимого друга, мистера Ипполита Дрейфуса-Барни, еще одну выдающуюся фигуру в Деле Бахауллы, который своими блестящими дарованиями ума и сердца, а также разнообразными достижениями своей жизни, поистине обогатил летопись бессмертной Веры Божьей.

Пионер Дела Бахауллы с тех пор, как его небесный свет впервые согрел и осветил Запад, он, благодаря своей тесной связи с личностью Абдул-Баха, своим контактам со всеми слоями общества, своему научному представлению истории и основ Веры и, наконец, своему незабываемому участию в урегулировании сложных и насущных вопросов, требовавших экспертной помощи в дни после ухода Абдул-Баха, достиг положения, которого немногие еще достигли.

Дни его духовного общения с Абдул-Баха и Его семьей в стенах города-тюрьмы Акка, где он впитал принципы, которые позже так умело разъяснял народам Запада; его выдающаяся роль по возвращении в Париж в зажжении факела, которому суждено пролить вечное освещение на его родную страну и ее народ; узы прочного братства, которые он выковал с нашими персидскими братьями в ходе исторической миссии, возложенной на него нашим Возлюбленным; семена, которые он рассеял повсюду во время своих последующих путешествий в сердце Азии, по всей Индии, за самыми отдаленными деревнями Бирмы и до восточных пределов Индокитая; умелая поддержка, которую он оказал на начальных и промежуточных этапах делу дома Бахауллы в Багдаде; его без колебаний вмешательство перед государственными чиновниками в прокладывании пути к окончательному освобождению наших египетских братьев от ига ортодоксального Ислама; стимулирующее ободрение, которое его визит вызвал у общины бахаи Туниса на северных берегах Африки; и, наконец, что не менее важно, способности и усердие, с которыми он применил себя к решению деликатных и досадных проблем Святой Земли в критические годы после вознесения Абдул-Баха — все это выделяется как памятные вехи в жизни, которая была столь же разнообразной в своих международных аспектах, сколь и богатой своим духовным опытом.

Его дары неизменного сочувствия и проницательного понимания, его широкие знания и зрелый опыт, все из которых он использовал для славы и распространения Послания Бахауллы, будут с благодарностью вспоминаться будущими поколениями, которые, по мере того как будут идти дни, будут лучше оценивать непреходящую ценность обязанностей, которые он взял на себя для введения и укрепления Веры бахаи в западном мире.

Страдая в свои последние дни от последствий медленной и мучительной болезни, он героически переносил свою долю земных страданий и теперь находится в царствах блаженного избавления, вкушая свою полную долю доброй награды, которую он, безусловно, заслужил. Для меня, и особенно посреди бурь и стрессов, которые волновали мою жизнь после ухода Абдул-Баха, он был поддерживающим и утешающим спутником, самым ценным советником, близким и доверенным другом.

С большим волнением и глубочайшим чувством благодарности я молюсь у святого Порога — и прошу вас присоединиться ко мне в моих молитвах — о духовном продвижении в вышних царствах души, которая по одному лишь достоинству выдающихся услуг, которые она оказала, уже заслуживает того, чтобы занимать высокое место среди ушедших верных.

Да покоится он вечно с миром. Шоги

Письмо от 31 декабря 1928 г.

31 декабря 1928 г.

Не до тех пор, пока гармония и согласие не будут прочно установлены среди друзей Лондона и Манчестера, Дело будет продвигаться по здравым и прогрессивным путям.

Да будут они направляемы и вдохновляемы исполнять Его Волю и достигать Его Цели.

Шоги

Письмо от 29 августа 1929 г.

29 августа 1929 г.

Дорогой мистер Симпсон,

Я пишу от имени Хранителя в связи с вопросом, который недавно был поднят НДС Америки и передан ему — публикация пересмотренного издания «Сокровенных Слов» в Англии.

Шоги Эффенди попросил меня написать в Америку, что ввиду изменений, которые были недавно внесены с помощью мисс Розенберг и каноника Тауншенда, новое издание «Сокровенных Слов» полностью оправдано, и он одобряет его. Однако он советует, чтобы такая публикация не предпринималась частным образом, а была полностью взята на себя английским НДС, и ввиду большого запаса, который американский НДС сейчас имеет от текущего издания, он настоятельно призывает отложить новое издание до тех пор, пока американский НДС не распродаст основную часть своего текущего запаса. В целом он очень желал бы и настоятельно советовал бы лучшее сотрудничество и координацию в работе американского и английского НДС в отношении публикаций. Лондон, несмотря на свою небольшую группу, проделал большую работу в публикациях бахаи, но они никогда не должны забывать, что их рынок, к сожалению, лежит в основном по ту сторону Атлантики...

...Надеюсь, Вы смогли поехать в Женеву с мистером Миллсом. Ваша беседа будет трезвым и деловым разговором англичанина...

Письмо от 27 сентября 1929 г.

27 сентября 1929 г.

ХРАНИТЕЛЬ ТЕЛЕГРАФИРУЕТ, ГЛУБОКО СОЖАЛЕЕТ О НЕВОЗМОЖНОСТИ ЛИЧНО УЧАСТВОВАТЬ В СОБРАНИИ ПОСВЯЩЕНИЯ, ПЕРЕПОЛНЕН РАДОСТЬЮ ОТ СВЕТЛЫХ ПЕРСПЕКТИВ, СЕРДЕЧНЫЕ ДОБРЫЕ ПОЖЕЛАНИЯ, ШОГИ.

БАХИЙИ (взято из протоколов Национального Духовного Собрания от 16 ноября.)

Письмо от 29 ноября 1929 г.

29 ноября 1929 г.

Дорогой мистер Симпсон,

Большое спасибо за Ваше письмо от 19 сентября и за экземпляр «Сокровенных Слов», который Вы прислали мне позже.

Очевидно, я хранил их до прибытия нашего Хранителя, и теперь спешу ответить.

Хотя он вполне доволен брошюрой в том виде, в каком она сейчас выпущена, Шоги Эффенди просит меня выразить его сожаление, что, появившись так скоро, она сделала продажу нескольких тысяч экземпляров, находящихся сейчас в руках Американского комитета по публикациям, чрезвычайно трудной, если не невозможной.

Конечно, Хранитель ценит Ваши усилия и прекрасно понимает Ваше желание иметь на руках более правильную и лучше напечатанную копию работы. Именно с этой целью он присылает чек на сумму 19 фунтов стерлингов, за которые, пожалуйста, пришлите ему экземпляры в кожаном переплете, точно такие же, как образец, который Вы прислали.

Шоги Эффенди вернулся очень отдохнувшим и снова взялся за свою работу с обновленными силами. Он очень надеется на Ваш новый центр на Риджент-стрит или где-то поблизости, и он верит, что это станет поворотным моментом в истории Дела в Англии — от счастливых чаепитий в частных домах к группе менее личных, но жаждущих, активных и вдумчивых сотрудников, сотрудничающих в общем служении. Это основа, на которой возможен здоровый прогресс...

Письмо от 26 декабря 1929 г.

26 декабря 1929 г.

НАСТОЯТЕЛЬНО ПРИЗЫВАЮ АНГЛИЙСКИХ ДРУЗЕЙ ПОДКРЕПИТЬ ГЕРОИЧЕСКИЕ УСИЛИЯ АМЕРИКАНСКИХ БРАТЬЕВ ОТ ИМЕНИ МАШРИКУЛ-АЗКАРА.

ШОГИ Январь 1930 г. (примерно) Через миссис Коулз:—

«...Я восхищен вашим новым центром и буду молиться у Святых Гробниц из глубины своего сердца за его прогресс. Пожалуйста, заверьте моих дорогих английских друзей в моей сердечной признательности за их стойкость, их обновленную активность, их самоотверженные усилия. Я буду продолжать молиться за их индивидуальные, а также коллективные усилия из глубины своего сердца».

Шоги Через мисс Чаллис:—

«Я радуюсь, слыша о новом центре в Лондоне. Я буду молиться за его расширение и рост, а также за успех вашей многогранной деятельности...»

Шоги Через своего секретаря сестре Чаллис:—

«Теперь, когда лондонский центр переведен в более подходящее место, мы надеемся, что он привлечет больше внимания и увеличит число посетителей на собраниях. Мы должны, однако, помнить, что как бы важен ни был зал — беседы и проявленное единство имеют гораздо большее значение».

«Шоги Эффенди питает особую привязанность к английским друзьям, ибо он был среди них и знает большинство из них лично. Поэтому он желает и горячо молится, чтобы их число увеличилось, и чтобы они могли оказать выдающиеся услуги Делу. Пожалуйста, заверьте их всех в его молитвах и передайте им его любящие приветствия». (Взято из протоколов Национального Духовного Собрания от 8 января 1930 г.)

Письмо от 31 января 1930 г.

31 января 1930 г.

Что касается изменения официального названия НДС, он доволен, что вопрос был окончательно решен. (т.е. — «Национальное Духовное Собрание бахаи Британских островов».)

В связи с важным вопросом сбора и редактирования Скрижалей Учителя для друзей на Британских островах... Шоги Эффенди уже телеграфировал свой ответ. (т.е. — Телеграмма Хайфа 3 февраля 1930 г. —

«ПРИВЕТСТВУЮ ВЕЛИКОЛЕПНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ ТАУНШЕНДА КАСАТЕЛЬНО КОЛЛЕКЦИИ СКРИЖАЛЕЙ, СОВЕТУЮ ПОКА ПРИСЛАТЬ ЕМУ ОРИГИНАЛЫ».)

Шоги Эффенди хочет, чтобы я выразил его удовольствие по поводу такого начинания, и он искренне верит, что это приведет к великолепному достижению для потомков — кладезю бесконечных знаний, озарения и понимания учений и взглядов бахаи.

Он просит меня добавить, что, хотя он приветствует работу над Скрижалями, которые друзья получили от Учителя, он не желает, чтобы что-либо делалось с заметками или личными рассказами о визитах.

Причина этого — опасение, что набор противоречивых отчетов по одной и той же теме может возникнуть в различных частях мира от друзей, которые в значительной степени опирались на свою память или основывали свое понимание мнения или слов Учителя на несовершенных, если не сказать ошибочных, переводах переводчиков тех дней.

Такие отчеты не только невозможно проверить, но они могут привести к большому недоумению и составить набор традиций, которые могут оказаться нездоровыми...

Письмо от 29 апреля 1930 г.

29 апреля 1930 г.

ПЕРЕДАЙТЕ ДЕЛЕГАТАМ КОНВЕНТА И ДРУЗЬЯМ, СОБРАВШИМСЯ НА ПРАЗДНИК РИЗВАН, СЕРДЕЧНУЮ БЛАГОДАРНОСТЬ, ВОСПОМИНАНИЯ У СВЯТЫХ ГРОБНИЦ.

ШОГИ

Письмо от 20 сентября 1930 г.

20 сентября 1930 г.

Работа по сбору и публикации Скрижалей — одна из самых важных задач, которые предприняло это поколение, ибо от нее зависит наше истинное понимание Дела и его принципов. Чем дольше мы откладываем ее, тем больше мы склонны потерять некоторые из оригинальных писаний. И все же, как бы важна ни была эта задача, она сопряжена с трудностями. Ранние переводы далеки от точности, независимо от того, кто является переводчиком. Шоги Эффенди твердо верит, что следует признавать только Скрижали с подписью Учителя и на языке оригинала. Любые переводы или их копии не имеют реального авторитета. Это показывает важность сбора оригинальных Скрижалей, которые несут подпись Учителя. Ноябрь 1930 г. (о смерти мисс Этель Дж. Розенберг, 17 ноября 1930 г.)

ГЛУБОКО СКОРБЛЮ О КОНЧИНЕ РОЗЕНБЕРГ, ВЫДАЮЩЕГОСЯ ПИОНЕРА-ТРУЖЕНИКА БАХАИ В АНГЛИИ. ПАМЯТЬ О ЕЕ СЛАВНОМ СЛУЖЕНИИ НИКОГДА НЕ УГАСНЕТ. СЕМЬЯ АБДУЛ-БАХА ПРИСОЕДИНЯЕТСЯ КО МНЕ В ВЫРАЖЕНИИ ИСКРЕННИХ СОБОЛЕЗНОВАНИЙ ЕЕ БРАТУ И РОДСТВЕННИКАМ. ПРИЗЫВАЮ ДРУЗЕЙ ПРОВЕСТИ ДОСТОЙНУЮ ПОМИНАЛЬНУЮ СЛУЖБУ.

ШОГИ. Примечание редактора:

С конца 1930 года до начала 1934 года не сохранилось записей о телеграммах или письмах Хранителя. Действительно, в скудных протоколах Национального Собрания того периода упоминания о Хранителе встречаются крайне редко. Эти краткие протоколы свидетельствуют о том, что каждый год проводилось лишь пять или шесть коротких собраний.

На собрании Национального Собрания 12 июня 1932 года было доложено, что получен ответ от Шоги Эффенди на запрос некоего мистера Рена о подтверждении Ламбетской резолюции о мире. Еще одно письмо от Хранителя было зачитано во время собрания 11 сентября, и было зафиксировано, что Собрание одобрило Резолюцию 26 Ламбетской конференции 1930 года «с полного одобрения Шоги Эффенди».

Письмо от 24 января 1934 года

24 января 1934 года 23

Дорогой друг-бахаи,

По просьбе Хранителя я направляю Вам программу «Нового Содружества» — общества по продвижению международного права и порядка со штаб-квартирой в Лондоне, которое, по-видимому, имеет широкий и хорошо подобранный состав членов. Хранитель желает, чтобы Национальное Духовное Собрание британских бахаи рассмотрело возможность вступления в эту организацию и тщательно изучило, не влечет ли за собой какое-либо членство в этом органе политической лояльности или не может ли оно косвенно и в конечном итоге привести к участию в какой-либо форме политической деятельности. В противном случае он настоятельно советует Национальному Духовному Собранию вступить в эту организацию, поскольку считает, что таким образом друзья могут обеспечить широкую и эффективную популяризацию учений Дела. Членство в неполитических организациях такого типа, безусловно, является лучшим методом косвенного обучения Посланию путем установления полезных и частых контактов с известными и влиятельными лицами, которые, если и не будут полностью завоеваны для Веры, то, по крайней мере, могут стать в некоторой степени полезными для нее.

Надеясь, что Вы в добром здравии, и заверяя Вас в горячих молитвах Шоги Эффенди за Вас и за всех друзей в Лондоне.

Ваш в Его Служении,

Письмо от 11 февраля 1934 года

11 февраля 1934 года

Дорогой друг-бахаи,

Шоги Эффенди просит меня от его имени подтвердить получение Ваших писем от 20 января и 2 февраля 1934 года, все из которых он прочел с глубоким интересом. Он также получил текст ответа Верховного комиссара на Вашу петицию.

Что касается общества «Новое Содружество», он посоветовал бы Национальному Духовному Собранию вступить в него как можно скорее, тщательно убедившись, что членство в таком органе не предполагает политической лояльности какой-либо доктрине или группе. Как Вы уже заявили, эта организация действует на внепартийной основе. Однако было бы целесообразно, чтобы Вы выяснили истинные цели и задачи общества и, особенно, методы, которые оно пропагандирует для реализации своих идеалов, прежде чем окончательно вступать в него.

Хранитель надеется, что это даст друзьям дополнительную возможность завести новые знакомства и привлечь к Делу более компетентных и искренних людей. Он полностью осознает трудности, с которыми сталкиваются друзья в настоящее время. Но он призывает каждого и всех работать усерднее, чем когда-либо, и проявлять упорство, чтобы Вера могла быть лучше оценена и понята общественностью.

Он будет продолжать молиться за всех вас у Святых Гробниц, чтобы Бахаулла мог поддержать вас в ваших усилиях по распространению Его послания.

С наилучшими пожеланиями мистеру Слейду и Вам, Ваш в Его Служении,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий обильно благословит Ваши постоянные и самоотверженные усилия, восстановит Ваше здоровье, утешит Ваше сердце и позволит Вам эффективно продвигать жизненно важные интересы нашей возлюбленной Веры.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 5 мая 1934 года

5 мая 1934 года

Дорогой друг-бахаи,

Я хочу поблагодарить Вас от имени Хранителя за Ваше глубоко ценимое письмо от 24 апреля, а также за статью об Иерусалиме, которая появилась в «Time and Tide», все из которых он с большим удовольствием прочел.

Что касается книги мистера Тауншенда 24, он просит меня возобновить его просьбу о том, чтобы Ваше Национальное Духовное Собрание серьезно рассмотрело пути и средства для скорейшей публикации этого высокоценного труда, распространение которого не может не дать беспрецедентной известности Вере. Он ценит усилия, которые были до сих пор приложены к этой цели, и особенно ценит внимательное отношение, которое Вы уделили этому вопросу, и надеется, что в результате этих совместных усилий будет достигнуто нечто поистине существенное.

Шоги Эффенди несколько удивлен тем, что до сих пор не было получено подтверждения о получении его последнего общего письма от 8 февраля 25 к верующим Запада, копия которого была переслана Вам как секретарю Национального Духовного Собрания. Будьте добры, сообщите ему, благополучно ли дошел до Вас указанный документ.

С возобновлением заверения в его наилучших пожеланиях и его постоянных молитвах о скорейшем развитии Дела в Вашей стране.

Ваш в Его Служении,

[От Хранителя:]

С заверением в моих постоянных молитвах о расширении сферы Вашей блестящей деятельности и об успехе Ваших неустанных и высоких стремлений,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 15 мая 1934 года

15 мая 1934 года

Дорогой друг-бахаи,

Хранитель получил и глубоко оценил Ваше сообщение от 7 мая и был рад узнать о результатах Ваших национальных выборов бахаи. Он просит меня передать Вам и остальным должностным лицам Национального Духовного Собрания его сердечные приветствия и наилучшие пожелания успеха и дальнейшего расширения Вашей деятельности бахаи в этом году. Он горячо молится о Вашем руководстве и помощи во всех тех разнообразных и исторических шагах, которые Вы предпринимаете для распространения и укрепления Движения по всей Великобритании.

То, к чему Хранитель настоятельно призывает Ваше Национальное Собрание в ближайшие несколько месяцев, — это возобновление решительных усилий для скорейшей публикации недавней книги мистера Тауншенда о Деле. Благодаря чтению такого сложного и научного труда многие, несомненно, будут пробуждены и вдохновлены, в то время как другие будут разъярены до такой степени, что начнут яростно нападать на Веру. Беспрецедентная известность, которую таким образом получит Дело, сама по себе станет важным шагом к более широкому и полному признанию Движения выдающимися личностями как в интеллектуальных, так и в социальных кругах. Книга мистера Тауншенда, безусловно, очень своевременна, и благодаря ей друзья и неверующие получат новое видение Дела. Шоги Эффенди надеется, что в результате его неоднократных просьб Ваше Национальное Духовное Собрание будет побуждено возобновить и проявить упорство в своих усилиях в этом жизненно важном вопросе.

С возобновлением заверения в его молитвах за Вас и за друзей в Лондоне.

Ваш в Его Служении,

[От Хранителя:]

Дорогой и ценный сотрудник,

Я буду горячо молиться о том, чтобы препятствия, стоящие на Вашем пути и мешающие публикации блестящего труда каноника Тауншенда, были полностью и быстро преодолены. Я ожидаю всплеска интереса и беспрецедентного возрождения деятельности как прямого результата распространения этого примечательного труда — труда, который, как я надеюсь, станет вехой в истории Веры в Вашей стране.

Шоги

Письмо от 2 июля 1934 года

2 июля 1934 года

Дорогая миссис Слейд,

Шоги Эффенди рад узнать из Ваших писем от 11 и 16 июня о новых возможностях для публикации книги каноника Тауншенда. Осознавая количество и силу трудностей, которые до сих пор стояли на Вашем пути, он не может не чувствовать удовлетворения от того, что Вы, наконец, смогли преодолеть некоторые из них. Он надеется, что благодаря Вашей решимости опубликовать эту ценную брошюру без дальнейшего промедления будет достигнут какой-то ценный и постоянный результат, и что несколько человек, обладающих способностями и влиянием, будут привлечены к Вере.

В случае, если ни одна издательская фирма не примет Ваше предложение о печати брошюры, Хранитель одобряет, чтобы Национальное Духовное Собрание взяло на себя публикацию.

Надеясь очень скоро услышать более определенные и обнадеживающие новости по этому вопросу, и с наилучшими пожеланиями Хранителя Вам и Вашим сотрудникам в Национальном Духовном Собрании.

Ваш в Его Служении,

[От Хранителя:]

С возобновлением заверения в моих любящих и постоянных молитвах об успехе Ваших неустанных усилий по распространению Его Веры и укреплению ее институтов,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 11 июля 1934 года

11 июля 1934 года

Дорогая миссис Слейд,

От имени Хранителя я хочу подтвердить получение Вашего письма и еще раз заверить Вас в его глубокой признательности за Ваши высокоценные усилия по публикации брошюры каноника Тауншенда о Деле. Он надеется, что верующие во всем мире будут сотрудничать с Вашим Национальным Духовным Собранием для придания труду максимально широкой огласки, заказывая как можно больше экземпляров для распространения в своих собственных общинах. Они, несомненно, оценят этот оригинальный и прекрасно написанный очерк мистера Тауншенда и извлекут из него большую пользу, и они, безусловно, сделают все возможное, чтобы сделать его известным внешнему миру.

Шоги Эффенди желает, чтобы Вы прислали ему, как только книга будет опубликована, 150 экземпляров для его библиотеки. Он также поместит некоторые из них в Особняке Бахауллы в Бахджи для пользы как бахаи, так и не-бахаи посетителей.

С возобновлением заверения в его наилучших пожеланиях и его постоянных молитвах за Вас.

Ваш в Его Служении,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий благословит Ваши непрестанные и достойные похвалы усилия и увенчает их беспрецедентным успехом,

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 2 сентября 1934 года

2 сентября 1934 года

Дорогая миссис Слейд,

Хранитель получил и прочел с большим интересом Ваше письмо от 9 августа. Ему приятно узнать, что соглашение о публикации книги каноника Тауншенда уже подписано, и он с нетерпением ждет выхода книги из печати в ближайшие несколько недель. Он надеется, что Ваша переписка с американским Национальным Духовным Собранием по поводу выпуска американского издания этой же книги проходит удовлетворительно, так как у него есть все основания полагать, что друзья в Америке сделают все возможное, чтобы обеспечить этому важному изданию максимально широкий спрос и известность.

Шоги Эффенди посоветовал бы Вам также связаться с Национальным Духовным Собранием бахаи Австралии и Новой Зеландии, а также с другими англоязычными Собраниями, группами и отдельными лицами, информируя их об этой новой публикации и прося их содействия в создании на нее как можно более широкого спроса.

С его возобновленными приветствиями и наилучшими пожеланиями Вам и всем друзьям в Лондоне,

Ваш в Его Служении,

[От Хранителя:]

Дорогой и ценный сотрудник,

Я прочел Ваше письмо от 22 мая и 9 августа с радостью и благодарностью, так как оба они красноречиво свидетельствуют о Вашей непреклонной решимости продвигать всеми доступными Вам средствами наилучшие интересы нашего возлюбленного Дела. Я верю и молюсь, чтобы эффект от публикации «Обетования» был таким, чтобы порадовать Ваше сердце и подкрепить постоянные усилия, которые Вы так преданно прилагали в последние годы для распространения Веры. Я скоро пришлю чек за книги, которые я просил Вас прислать мне, и которые я буду распространять как можно шире.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 30 сентября 1934 года

30 сентября 1934 года

Дорогая миссис Слейд,

Хранитель поручил мне поблагодарить Вас за Ваше долгожданное письмо от 5 сентября. Известие о кончине мистера Симпсона глубоко опечалило его сердце. Он надеется и горячо молится, чтобы Возлюбленный сполна вознаградил его за все услуги, которые он оказал Вере в Великобритании, и особенно за активную роль, которую он сыграл в первые дни своего участия в Движении, в становлении Дела Администрации в той стране. Пусть Всемогущий позволит его душе духовно прогрессировать в ином мире, и пусть память о его ранних услугах Вере поддерживает и ободряет друзей в их трудах по распространению Дела в Великобритании.

Хранитель уже написал мистеру ... относительно дара мистера ... Делу и выразил свою глубокую признательность за сделанное им предложение зарегистрировать его собственность на имя Вашего Национального Собрания. Этот шаг, он убежден, будет большим подспорьем для Вашего Собрания, поскольку поможет ему получить полное юридическое признание со стороны властей и, таким образом, стать эффективным и мощным органом для управления делами бахаи на Британских островах. Но если Ваше Собрание считает, что такой шаг был бы преждевременным, он предлагает Вам зарегистрировать собственность на имя Палестинского отделения американского Национального Духовного Собрания до тех пор, пока Ваше собственное Собрание не будет в состоянии получить полное юридическое признание от британских властей и не получит право владеть собственностью в Палестине. Тем временем американское Национальное Духовное Собрание может выпустить заявление, свидетельствующее о том, что эта собственность зарегистрирована лишь временно на их имя, и что как только будет осуществлена инкорпорация, они передадут ее на имя Национального Собрания Британских островов.

Что касается материалов, которые Ваше Собрание было попрошено предоставить для написания истории Дела в Англии, Хранитель считает целесообразным делать как можно меньше ссылок на отдельных лиц. Он далее предлагает сделать акцент на двух главных событиях: визите Учителя в Англию и публикации «Новой эры» д-ра Эсслемонта, которая, безусловно, является настоящей вехой в истории Веры в этой стране.

Есть еще один момент, на который Хранитель желает обратить внимание Вашего Национального Духовного Собрания. Это важность, которую национальные летние школы бахаи приобретают в развитии и распространении Дела. Две из них, как Вы знаете, уже созданы и сейчас регулярно функционируют: американская с тремя филиалами в Грин-Эйкр, на ранчо Лу-Хелен и в Гейзервилле, и эсслингенская в Германии, которая за последние два года значительно развилась и привлекла внимание негерманских верующих по всему миру бахаи. Хранитель предлагает, чтобы в ожидании создания аналогичной летней школы бахаи в Англии Ваше Собрание приняло во внимание наиболее эффективный способ сотрудничества с немецкими друзьями в продвижении интересов их летней школы в Эсслингене. Тем временем английским верующим следует предпринять усилия для принятия необходимых шагов по формированию аналогичного учреждения в Великобритании. Многие путешествующие бахаи в Европе, в основном американцы, имели этим летом возможность посещать собрания и занятия друзей в Эсслингене. Мистер и миссис Гревен, миссис Коллинз, мистер и миссис Бишоп, представляющие Бюро бахаи в Женеве. Присутствовали бахаи из Австрии и Персии. Мисс Джек и миссис Грегори приехали специально с Балкан и представили подробные отчеты о положении Дела на Балканах. Ввиду этой международной важности, которую летняя школа в Эсслингене таким образом приобретает, по крайней мере в Европе, Хранитель считает целесообразным, чтобы Ваше Национальное Собрание было представлено на этих важных собраниях.

В заключение я хочу попросить Вас передать приветствия и любовь Хранителя мистеру Асгаризаде, который, как Вы пишете, по-видимому, страдает от плохого здоровья. Будьте добры, заверьте его в молитвах Шоги Эффенди о его полном выздоровлении и выразите его признательность за его постоянные труды для Дела в Лондоне.

С самыми теплыми приветствиями Вам и всем друзьям, Ваш в Его Служении,

[От Хранителя:]

Дорогой и ценный сотрудник:

Я считаю, что следует приложить максимум усилий для обеспечения инкорпорации Британского Национального Собрания. Если властям потребуется документ, излагающий законы и принципы, регулирующие деятельность общины, им следует представить текст Декларации о доверии и Устава, действующих ныне в Америке и принятых Национальными Собраниями Египта, Индии и Ирака. Текст опубликован в IV томе «Мира бахаи» и составляет образец для всех национальных конституций бахаи. Я также горячо приветствовал бы тесное сотрудничество верующих в Англии в развитии очень полезной и многообещающей летней школы, недавно основанной в Эсслингене, которая послужила этим летом местом встречи учителей и представителей в Европе.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 22 ноября 1934 года

22 ноября 1934 года

Дорогая сестра-бахаи,

Ваши письма от 21 сентября и 16 ноября были получены, и их содержание было тщательно изучено Хранителем.

Он также получил сто пятьдесят экземпляров «Обетования всех веков» и просит меня поблагодарить Вас за них и возобновить его признательность за Ваши кропотливые усилия по публикации этой самой своевременной и исключительно проницательной книги о Деле. Он надеется и молится, чтобы Ваши труды в этой связи были щедро вознаграждены. Он уже отправил мистеру Тауншенду чек на тридцать пять фунтов стерлингов в счет оплаты 150 экземпляров его книги. Он надеется, что сумма дойдет до него очень скоро. Он был бы глубоко признателен, если бы Вы любезно прислали ему копии писем с подтверждением, которые Вы получаете от тех, кому была предложена книга, так как таким образом он может более или менее узнать о реакции, которую книга произвела на умы интеллектуальной публики в Лондоне и других местах.

Что касается предложения мистера Тауншенда приобрести авторские права на портреты Учителя, сделанные в Париже, Шоги Эффенди полностью одобряет эту идею и посоветовал бы Вам написать об этом Парижскому Собранию и попытаться заручиться их сотрудничеством и помощью в этом вопросе.

Хранитель также желает выразить свое полное одобрение шагов, которые Ваше Национальное Собрание предпринимает для инкорпорации своего Собрания как должным образом признанного религиозного органа в Англии и на всех Британских островах. Он предложил бы, чтобы в случае, если власти откажутся признать Национальное Духовное Собрание религиозным обществом, Вы настояли на его временной регистрации как коммерческого органа или под любым другим наименованием. Он просит Вас прислать ему копии регистрационных документов, как только они будут готовы, так как он намерен предпринять необходимые шаги для создания Палестинского отделения Вашего Национального Собрания, подобного тому, которое американское Национальное Духовное Собрание имеет сейчас в Палестине.

С его горячими молитвами и любящими приветствиями Вам и всем друзьям в Лондоне,

Ваш в Его Служении,

[От Хранителя:]

Дорогой и ценный сотрудник:

Книги, которые Вы прислали мне, широко распространяются, и я уверен, что они послужат стимулом для подлинного интереса к основам Веры. Я считаю, что Ваше Национальное Собрание должно приложить особые и постоянные усилия для того, чтобы экземпляры этого блестящего произведения достигли большинства, если не всех центров бахаи на Востоке и Западе и стали доступными для самых влиятельных лидеров и организаций на каждом континенте земного шара. Успех, которого оно может достичь, во многом зависит от огласки, которую постоянные и организованные усилия Вашего Собрания могут теперь ему обеспечить.

Молюсь о Вашем успехе и защите.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 17 декабря 1934 года

17 декабря 1934 года

Дорогая миссис Слейд,

Хранитель поручил мне поблагодарить Вас за Ваше долгожданное письмо от 8 декабря, а также за недатированное, только что полученное.

Что касается его денежного перевода за 150 экземпляров «Обетования всех веков», он желает, чтобы Вы предложили оставшуюся сумму Вашему Национальному Собранию для целей их национального фонда.

Он рад узнать, что редактор «The Times’ Literary Supplement» согласился на рецензирование книги каноника Тауншенда в своей газете. Он надеется, что результат будет таким, чтобы побудить многих людей купить этот том, а также внимательно и серьезно изучить его содержание и поразмышлять над ним.

Что касается собственности мистера ... на горе Кармель, Хранитель особо просит Вас действовать быстро в вопросе инкорпорации Вашего Национального Собрания, чтобы позволить ему создать отделение этого Собрания в Палестине и тем самым сделать возможной регистрацию рассматриваемой земли на имя Британского Национального Духовного Собрания. Земля в настоящее время полностью защищена.

Он был бы глубоко признателен, если бы Вы прислали ему фотостатические копии регистрационных документов, как только они будут готовы.

В этой связи Хранитель желает, чтобы я еще раз обратил Ваше внимание на важность соблюдения при принятии конституции Вашего Собрания полной и точной формулировки текста Декларации о доверии и Устава американского Национального Духовного Собрания, с должным учетом, однако, всех местных условий, которые могут потребовать некоторого незначительного отступления от оригинальной американской копии.

Вам будет интересно узнать, что Национальное Духовное Собрание бахаи Индии и Бирмы тщательно следовало конституциям, принятым американскими верующими, как в местной, так и в национальной сфере, и преуспело в регистрации своего Национального Собрания как юридического лица, уполномоченного управлять делами Дела по всей Индии и Бирме. Хранитель сейчас занят созданием отделения Индийского Национального Духовного Собрания в Палестине. Национальные Собрания Египта, Ирака и Персии также приняли без каких-либо изменений текст американской конституции в качестве образца для своих местных, а также национальных правил и уставов.

Ваш в Его Служении,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий позволит Вам преодолеть все препятствия, стоящие на Вашем пути, осуществить великий проект, который Вы инициируете, и установить Вашу многогранную административную деятельность на прочной, постоянной и неоспоримой основе.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 27 декабря 1934 года

27 декабря 1934 года

Дорогая миссис Слейд,

Хранитель поручил мне отправить Вам прилагаемую копию Декларации о доверии и Устава Национального Духовного Собрания бахаи Индии и Бирмы.

Вы обнаружите, внимательно изучив текст, что, за исключением Статьи VIII, которая сейчас дополняется, он полностью идентичен конституции, принятой американским Национальным Духовным Собранием, и как таковой находится в тесном соответствии с принципами, установленными Хранителем относительно национальных конституций бахаи во всем мире.

Он считает своим долгом, теперь, когда Ваше Национальное Духовное Собрание предпринимает шаги для своей официальной регистрации в Правительстве, настоятельно просить Вас принять в полном объеме и без каких-либо изменений полный текст конституции американского Национального Духовного Собрания, чтобы сохранить необходимую единообразие в основных принципах Административного Порядка. Все, что не указано в тексте этой национальной конституции, Хранитель уже объяснил Национальным Собраниям Америки, Индии, Египта, Ирака и Персии, должно быть оставлено на усмотрение этих Собраний. Он не возражает, если будут какие-либо различия в этих второстепенных вопросах, но он считает, что должен настаивать на единообразии в существенных вопросах. Единство в многообразии — столь жизненно важный и основополагающий принцип Движения — будет тем самым сохранено.

С самыми сердечными приветствиями Вам и всем друзьям, Ваш в Его Служении,

Письмо от 15 февраля 1935 года

15 февраля 1935 года

Дорогая миссис Слейд,

Хранитель поручил мне поблагодарить Вас за Ваши письма от 4 января прошлого года и от 7 числа этого месяца, все из которых он прочел с глубочайшим интересом.

Он, однако, был опечален, узнав о легком недомогании в Вашем здоровье и, в частности, о серьезной болезни мисс Элси Ли. Он молится за Вас обеих у Святых Гробниц, чтобы Вам были даны необходимые силы для возобновления Вашей работы для Дела в Лондоне.

Что касается ситуации в Персии, то она действительно довольно плоха. Условия не улучшились ни в малейшей степени, и друзья по-прежнему страдают от невыносимого бремени ограничений, наложенных на них Властями. Хранитель не советует Вашему Собранию вступать в подробную переписку с кем-либо из друзей там, но не видит возражений, если Вы будете посылать им копии Ваших Информационных бюллетеней...

Друзья, несомненно, оценят возможности, которые принятие в их среду столь выдающейся личности, как ..., даст для Дела. Это новое развитие событий должно, действительно, ободрить и вдохновить их проявить упорство, более того, удвоить свои усилия по расширению своей преподавательской деятельности по всей Великобритании. Будущее Дела в этой стране, действительно, светло. Но друзьям также следует приложить максимум усилий, чтобы из-за небрежности и апатии его прогресс не был затруднен. Теперь, когда им представилась такая замечательная возможность, их ответственность — использовать свой шанс сполна и предпринять новую попытку расширить и далее укрепить свою преподавательскую работу в Лондоне и по всей Великобритании.

Шоги Эффенди горячо молится, чтобы благодаря подтверждениям и благословениям Бахауллы вы все получили помощь в эффективном достижении этой цели.

Ваш в Его Служении,

[От Хранителя:]

Дорогой и ценный сотрудник:

Я так рад узнать о блестящем отклике ... на призыв нашей Веры, и настоятельно призываю Вас приложить особые усилия, совместно с друзьями и Собраниями в Англии, чтобы помочь ему углубить свою веру и расширить сферу его ценной деятельности. Я буду молиться об успехе Ваших усилий и реализации Ваших самых высоких надежд.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 7 апреля 1935 года

7 апреля 1935 года

Дорогая миссис Слейд,

Шоги Эффенди получил Ваши письма от 8 марта и 1 апреля и просит меня поблагодарить Вас за них.

Что касается инкорпорации Британского Национального Духовного Собрания, он, действительно, сожалеет, что власти окончательно отклонили Ваше заявление. Он, тем не менее, уверен, что усилия Вашего Собрания в этой связи в свое время принесут плоды, и что соответствующие официальные лица постепенно изменят свои взгляды относительно природы и значения Движения.

Тем временем Хранитель может распорядиться о передаче собственности ... на горе Кармель на имя Палестинского отделения американского Национального Духовного Собрания.

С возобновлением выражения глубокой признательности Шоги Эффенди за Ваши услуги, и с его любящими приветствиями и наилучшими пожеланиями Вам и друзьям в Лондоне...

[От Хранителя:]

Дорогой сотрудник,

Я опечален, узнав об отказе Совета по торговле инкорпорировать Национальное Собрание, но я уверен, что друзья не позволят этой неудаче охладить их рвение или ослабить их решимость продолжать работу, которую они так преданно предприняли. Это может, действительно, оказаться благословением в маскировке, и я призываю друзей проявить упорство, не падать духом и быть уверенными, что наша возлюбленная Вера в конечном итоге победит.

С моими наилучшими пожеланиями всем вам, Шоги

Письмо от 9 декабря 1935 года

9 декабря 1935 года

Дорогая миссис Слейд,

Хранитель только что получил письма от сэра Герберта Сэмюэля и сэра Фрэнсиса Янгхазбенда с приглашением посетить и представить доклад на тему: «Как способствовать духу мирового братства через религию» на планируемой конференции «Мировое братство через религию», которая состоится в Лондоне в июле следующего года.

Поскольку он не может присутствовать на этой встрече, он счел лучшим попросить Британское Национальное Духовное Собрание выступить в качестве его представителей и назначить кого-либо для прочтения этого доклада, который он просит мистера Тауншенда подготовить для этого случая. Он специально пишет мистеру Тауншенду об этом и призывает его подготовить заявление к концу января, когда оно должно быть передано Вашим Национальным Духовным Собранием сэру Фрэнсису Янгхазбенду в соответствии с его просьбой к Хранителю.

Он также считает необходимым, чтобы Ваше Собрание как можно скорее связалось с сэром Ф. Янгхазбендом и выразило Вашу готовность и удовольствие участвовать в деятельности и обсуждениях конференции «Мировое братство».

Ввиду жизненной важности этого собрания, на котором будут присутствовать представители различных религиозных организаций, и особенно учитывая, что сэр Герберт Сэмюэль сам выразил желание, чтобы Дело было авторитетно и адекватно представлено там, Шоги Эффенди призывает Британское Национальное Духовное Собрание приложить все усилия, чтобы в полной мере воспользоваться этой блестящей возможностью для придания Вере в Англии свежего и беспрецедентного импульса.

Желая Вам полного успеха в Ваших трудах в этой связи и ожидая новостей о ходе действий, которые Вы предпримете в этом вопросе,

Ваш в Его Служении,

Письмо от 26 декабря 1935 года

26 декабря 1935 года

Дорогая миссис Слейд,

Это письмо подтверждает то, которое я написал Вам почти две недели назад по указанию Хранителя относительно планируемого Всемирного конгресса вер, который состоится в Лондоне следующим летом.

Как указано в том письме, Хранитель от всего сердца принял приглашение Комитета, выраженное через сэра Герберта Сэмюэля и сэра Фрэнсиса Янгхазбенда, чтобы Дело было авторитетно представлено на вышеупомянутом Конгрессе.

Он теперь желает снова призвать Ваше Национальное Духовное Собрание ускорить подготовку обращения, которое он попросил мистера Тауншенда подготовить для этого случая. Он также призывает мистера Тауншенда подготовить обращение для представления Комитету к концу следующего января.

Хранитель надеется, что Национальное Духовное Собрание сделает все возможное, чтобы ускорить этот вопрос.

С его возобновленной благодарностью Вам и друзьям, Ваш в Его Служении,

Письмо от 13 марта 1936 года

13 марта 1936 года

Дорогая миссис Слейд,

Хранитель только что отправил Вам телеграмму с просьбой прислать ему, как только сможете, две копии фотографии Национального Духовного Собрания Британских островов за 1935–36 год для публикации в шестом томе «Мира бахаи». Он надеется, что не будет задержки в пересылке ему этих фотографий.

Заранее благодарю Вас, Ваш в Его Служении,

Письмо от 16 марта 1936 года

16 марта 1936 года

Дорогая миссис Слейд,

Хранителю было очень приятно узнать из отчета, который Вы представили для следующего выпуска «Мира бахаи» относительно деятельности Дела в Англии, что центру в Лондоне власти предоставили статус места поклонения, и что Движение было зарегистрировано как определенная религиозная община.

Если у Вас есть какие-либо документы или письма, полученные от Правительства в связи с такой регистрацией, не могли бы Вы любезно прислать ему их репродукции как можно скорее для публикации в следующем выпуске «Мира бахаи» (том VI).

С большой благодарностью и самыми теплыми приветствиями, Ваш в Его Служении,

Письмо от апреля 1936 года

Апрель 1936 года

Национальный преподавательский комитет Национального Духовного Собрания Британских островов.

Дорогие друзья-бахаи,

Хранитель прочел с глубочайшим интересом второй номер «Преподавательского бюллетеня», выпущенный Национальным Духовным Собранием бахаи Британских островов, и чувствует себя весьма удовлетворенным шагами, которые Ваш комитет предпринимает для инаугурации новой преподавательской кампании по всей Англии. Это, безусловно, ясное свидетельство нового духа, одушевляющего друзей в этой стране, и дальнейшее откровение их интенсивного желания дать делу преподавания свежий и беспрецедентный стимул. Несомненно, нет более высокого призыва, чем призыв нести Послание миру, терзаемому и раздираемому со всех сторон силами разрушительного материализма. Нам предстоит осознать всю меру ответственности, которая была возложена на наши плечи в этом вопросе, и, достигнув полного сознания нашей ответственности, сообща подняться, чтобы внести все, что мы можем, в ее выполнение.

Шоги Эффенди надеется, что под руководством и поощрением Национального Духовного Собрания работа Вашего комитета будет неуклонно прогрессировать, и что достигнутые результаты будут такими, чтобы создать дальнейшую уверенность и пробудить новые надежды в Вашей деятельности среди всех друзей по всей Великобритании. Он с нетерпением ждет возможности узнать больше о Вашей деятельности и стать свидетелем дальнейших признаков эффективности, единства и силы, с которыми Вы стремитесь распространять Учения и принципы Дела.

Пусть Всемогущий всегда благословляет и поддерживает Вас в Ваших трудах....

Письмо от 27 апреля 1936 года (Конвенция)

27 апреля 1936 года (Конвенция)

ГЛУБОКО ЦЕНЮ СООБЩЕНИЕ, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ ОБСУЖДЕНИЙ, ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 3 мая 1936 года

3 мая 1936 года

Национальный преподавательский комитет Национального Духовного Собрания Британских островов.

Дорогие друзья и сотрудники,

Хранитель поручил мне передать Вам его глубокую благодарность за Ваше долгожданное сообщение от 21 апреля. Он был по-настоящему счастлив, прочитав его, и просит меня еще раз выразить его искреннюю признательность за замечательную работу, которую Ваш комитет совершает для распространения Послания по всей Англии. Он желает Вам полного успеха в Ваших трудах и молится Бахаулле, чтобы Он направлял и помогал Вам на каждом шагу, который Вы предпринимаете для распространения Его Учений и утверждения Его Веры в Вашей стране.

Его главный совет Вам — упорство, без которого, как он твердо чувствует, никакой успех недостижим. Трудности на Вашем пути, несомненно, многообразны и не всегда легко преодолимы. Но при условии, что Вы будете проявлять упорство и встречать с мужеством, полной верой и уверенностью такие препятствия, Вы можете быть уверены в достижении цели, которую Вы поставили перед собой.

Сейчас начало Вашей работы. И, как в начале любого дела, Вы неизбежно встретите всякого рода трудности. Чем больше Вы будете стремиться преодолеть их, тем больше будет Ваша награда, и тем ближе Вы подойдете к тому славному успеху, который, как неоднократно обещал Бахаулла, должен увенчать усилия всех тех, кто от всего сердца и с чистой отрешенностью стремится работать для распространения и утверждения Его Дела.

С сердечными приветствиями и наилучшими пожеланиями....

[От Хранителя:]

С возобновлением заверения в моих любящих и постоянных молитвах о расширении Вашей достойной деятельности и услуг,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 9 мая 1936 года

9 мая 1936 года

Дорогой мистер Хофман,

Хранитель должным образом получил Ваше письмо от 29 апреля, написанное по указанию Национального Духовного Собрания Британских островов, и он просит меня поблагодарить Вас за него.

Он узнал с глубоким удовлетворением о результате Ваших национальных выборов и поручил мне передать каждому члену Вашего вновь избранного собрания его сердечные поздравления и искренние добрые пожелания. Он надеется, что должностные лица Национального Духовного Собрания будут полностью направляемы в выполнении своих многогранных и тяжелых обязанностей, и что благодаря их коллективным и постоянным усилиям Дело получит свежий и беспрецедентный импульс по всей Англии. Он молится из самой глубины своего сердца за всех вас, умоляя Бахауллу всегда благословлять, поддерживать и направлять вас в ваших трудах.

Хранитель был бы глубоко признателен за получение протоколов собраний Национального Духовного Собрания и надеется, что Вы будете присылать их ему так регулярно, как сможете.

С его возобновленными и самыми любящими приветствиями, также членам Национального Духовного Собрания....

[От Хранителя:]

Желая Вам полнейшего успеха в Ваших высоких и глубоко ценимых стремлениях,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 3 сентября 1936 года

3 сентября 1936 года

Возлюбленный брат-бахаи,

Ваше долгожданное письмо от 7 августа вместе с прилагаемой программой Английской летней школы бахаи и заметками миссис Бишоп о сессии бахаи Конгресса Мирового братства вер — все это должным образом прибыло и было прочтено с постоянным интересом и глубочайшей признательностью нашим возлюбленным Хранителем.

Ему было особенно приятно прочесть отчет миссис Бишоп, который поистине просвещает и весьма обнадеживает. Дело, несомненно, было хорошо представлено на Конгрессе, и присутствующие, должно быть, были глубоко впечатлены тем, как Послание было представлено и преподнесено как ораторами-бахаи, так и не-бахаи.

Хранитель чувствует себя особенно благодарным за вклад, который Ваше Национальное Духовное Собрание, а также Ваши выдающиеся и способные сотрудники миссис Бишоп и мадам Орлова внесли в успех собрания бахаи. Пусть благородные усилия, которые вы все так единодушно и успешно приложили в этой связи, послужат привлечению, подобно магниту, благословений Божьих и Его милостей на всю общину верующих по всей Великобритании.

С наилучшими пожеланиями и сердечным приветом вам и вашим коллегам по Национальному Духовному Собранию...

[От Хранителя:]

Дорожайшие сотрудники,

Я радуюсь, узнав о той блестящей работе, которая была недавно проделана. Ваши достижения должны побудить вас к еще более значительным результатам как в сфере просвещения, так и в административной деятельности на благо Веры Бахаи. Мои молитвы будут вознесены за вас. Работа, которой вы так преданно занимаетесь, близка и дорога моему сердцу. Будьте упорны и никогда не падайте духом.

С любовью, Шоги

Письмо от 17 октября 1936 г.

17 октября 1936 г.

Дорогой мистер Хофман,

Наш возлюбленный Хранитель поручил мне с благодарностью подтвердить получение вашего письма от 25 августа с приложенным протоколом последнего заседания Национального Духовного Собрания Великобритании. Он прочел их все с величайшим вниманием и глубочайшей признательностью.

Что касается вашей Летней школы, он искренне благодарен вашему Собранию за огромный успех, который сопутствовал вашим усилиям по созданию этого учреждения, чью просветительскую ценность для Англии невозможно переоценить. В частности, он желает выразить свою самую искреннюю благодарность группе молодежи бахаи в Лондоне за их выдающийся вклад в то, чтобы школа в этом году стала столь значительным успехом. Это, безусловно, было смелым начинанием, учитывая ограниченное число и ресурсы верующих в Англии. Но полученные результаты весьма обнадеживают и являются добрым предзнаменованием для будущего этой первой английской Летней школы бахаи. Единство, мужество и искренняя преданность друзей позволили им смело встретить и успешно преодолеть трудности и препятствия, которые многим, по крайней мере поначалу, казались совершенно непреодолимыми. Поэтому Хранитель призывает всех верующих продолжать усилия по повышению интеллектуального и духовного уровня своей Летней школы и укреплению ее престижа в глазах друзей и широкой общественности, не являющейся бахаи. Учреждение Летней школы составляет жизненно важную и неотъемлемую часть любой просветительской кампании, и как таковое оно должно получить то полное значение, которого заслуживает в планах и деятельности верующих. Ее следует организовать таким образом, чтобы привлекать внимание неверующих к Делу и тем самым стать эффективным средством просвещения. Кроме того, она должна предоставлять самим верующим возможность углубить свое знание Учения посредством лекций, дискуссий и тесной, насыщенной общинной жизни.

Что касается просьбы Национального Духовного Собрания относительно просветительской деятельности миссис Бишоп в Англии, Хранитель желает, чтобы вы заверили своих коллег в его сердечном одобрении их предложения о том, чтобы она продлила свое пребывание в вашей стране еще на один год. Он советует ей посетить Женеву на короткий срок, а затем немедленно вернуться в Англию...

[От Хранителя:]

Дорожайший сотрудник,

Я хочу лично поздравить английских верующих, и особенно членов молодежной группы, с их блестящими достижениями. Деятельность, которую они начали, упорство, рвение и верность, которые они все больше проявляют, планы, которые они разработали, и препятствия, которые они уже преодолели, радуют мое сердце и пробуждают во мне новые надежды и ожидания. Я буду продолжать молиться за их успех. Будьте уверены и продолжайте трудиться.

С любовью, Шоги

Письмо от 2 декабря 1936 г.

2 декабря 1936 г.

Дорогой друг-бахаи,

Ваше любезное письмо от 22 ноября с вложениями было прочитано нашим возлюбленным Хранителем с глубоким интересом и глубочайшей благодарностью, и их содержание принесло новое воодушевление его сердцу. Он также получил ваше сообщение от 28 сентября с приложенным протоколом Национального Духовного Собрания Великобритании и отчетом о вашей Летней школе, и искренне сожалеет о долгой задержке с благодарностью за них.

Что касается мистера Тауншенда, Хранителю приятно слышать, что он написал вам и предложил способ, с помощью которого он мог бы освободиться для служения Вере. Он уверен, что ваше Национальное Духовное Собрание уделит этому вопросу самое тщательное и сочувственное внимание, и горячо надеется, что в результате вы сможете найти какой-то способ, который избавил бы мистера Тауншенда от его многочисленных домашних забот и проблем, которые, как вы прекрасно знаете, серьезно препятствуют прогрессу и расширению его деятельности на благо Веры.

Действительно, вызывает глубокое сожаление тот факт, что материальное положение нашего дорогого друга таково, что он не может посвятить все свое время и энергию Делу. Друзья в Великобритании, которые особенно нуждаются в его умелой помощи в просветительской работе, должны поэтому считать своей обязанностью найти решение этой неотложной проблемы, стоящей перед одним из их самых выдающихся и компетентных сотрудников.

Любое предложение, которое могло бы выдвинуть ваше Национальное Духовное Собрание, было бы, безусловно, высоко оценено мистером Тауншендом, и Хранитель был бы только рад помочь вашему Собранию в обеспечении успеха любого плана, который вы можете предложить и принять по этому вопросу.

Желая вам полного и постоянного успеха в вашей работе и вновь заверяя вас в горячих молитвах Шоги Эффенди за вас и за ваших коллег по Национальному Духовному Собранию...

[От Хранителя:]

Дорогой и ценный сотрудник,

Ваше блестящее сотрудничество с английскими верующими, как я постепенно и все больше осознаю, вливает новую жизнь и свежую решимость в отдельных лиц и собрания, что принесет величайшую пользу нашему возлюбленному Делу. Продолжайте свои замечательные усилия и исторические достижения. С помощью миссис Бишоп, я уверен, будет дан беспрецедентный и мощнейший импульс дальнейшему продвижению Дела Божьего. Я глубоко благодарен вам.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 10 января 1937 г.

10 января 1937 г.

Возлюбленный брат-бахаи,

Хранитель поручил мне сообщить вам о получении ваших сообщений от 6 и 24 декабря и от 1 января, все из которых он прочел вместе с их вложениями с неизменным интересом. Пожалуйста, передайте вашим коллегам по Национальному Духовному Собранию его признательность и благодарность за поистине ценную работу, которую они совершают для продвижения Веры в Великобритании. Он постоянно и горячо молится за руководство и успех планов, которые они недавно инициировали для расширения просветительской работы и укрепления административных институтов Дела в своей стране.

Хранитель особо молится за успех проекта вашего Национального Духовного Собрания в связи с проблемой мистера Тауншенда. Как бы он ни осознавал финансовые трудности, связанные с таким планом, он тем не менее убежден, что если каждый отдельный верующий, какими бы ограниченными ни были его ресурсы, возьмет на себя обязательство оказать ему свою искреннюю и постоянную поддержку, это в конечном итоге, пусть и после значительных усилий и самопожертвования, станет эффективным и успешным. Сейчас для друзей в Великобритании наступила возможность продемонстрировать меру своей преданности Делу, а также свою способность поддерживать, укреплять и расширять его зарождающиеся административные институты в этой стране. Этот случай требует огромного количества жертв, упорства и объединенных усилий со стороны друзей, а также той самой преданности, которая характеризовала общенациональные усилия американских верующих по строительству их возлюбленного Храма в Уилметте. Пусть друзья в Великобритании, несмотря на их ограниченное число и ресурсы, будут направляемы и поддерживаемы, чтобы успешно справиться с этим вызовом. Их триумф, несомненно, привлечет к ним благословения и подтверждения Бахауллы и может стать сигналом к новым завоеваниям и беспрецедентному развитию Дела на Британских островах.

Что касается Общества Нового Содружества, Хранитель не желает, чтобы друзья, индивидуально или коллективно, вступали в эту и другие подобные организации, ввиду того, что цели и идеалы, поддерживаемые такими органами, не полностью соответствуют Учению, и поэтому всегда существует возможность создания осложнений для Дела путем принятия членства в них.

Однако, поскольку Общество Нового Содружества ближе к Делу, чем, возможно, любая другая организация подобного рода, Хранитель посоветовал бы друзьям участвовать, время от времени и в неформальной манере, в его деятельности, посещать некоторые из его собраний и писать статьи для его публикаций. Ассоциация, как вы, безусловно, понимаете, сильно отличается от аффилиации, и именно последней Хранитель желает, чтобы друзья строго избегали.

С его теплыми приветствиями и искренними добрыми пожеланиями вам и вашим коллегам по Национальному Духовному Собранию...

[От Хранителя:]

С возобновленным заверением в моих постоянных, моих любящих и горячих молитвах за расширение и укрепление той блестящей работы, которую английские верующие объединенно совершают для продвижения Дела Бахауллы,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 24 февраля 1937 г.

24 февраля 1937 г.

Возлюбленный брат-бахаи,

Хранитель поручил мне подтвердить получение ваших приветственных сообщений от 19 января и приложенного последнего номера «Журнала бахаи», изданного Национальным Духовным Собранием Великобритании, и передать вам, а через вас вашим выдающимся сотрудникам в этом органе, его восхищение и благодарность за быстрые действия, которые вы были побуждены предпринять в связи с формированием Издательской компании под руководством вашего Национального Собрания.

План, который вы разработали, безусловно, смел, зная, как ограничены число и ресурсы верующих в Англии. Но он тем не менее предлагает большие возможности для развития и успеха, при условии, что ваше Собрание окажет ему полную моральную и финансовую поддержку и преуспеет в стимулировании интереса и получении помощи верующих за пределами Великобритании для его немедленного и эффективного осуществления.

В этой связи он желает, чтобы вы заверили Национальное Духовное Собрание в его искреннем и полном одобрении их предложения собирать подписки от бахаи тех стран, которые обычно заказывают у них литературу. Он действительно считает долгом каждого верующего, имеющего средства, а также интересы Дела в сердце, помогать в любом качестве и в любой мере, в какой он может, в выполнении проекта Национального Духовного Собрания Великобритании. Ничто не может продемонстрировать более эффективно дух солидарности и самопожертвования, который должен воодушевлять друзей, чем их отклик на этот призыв. Помимо того факта, что Лондон является сердцем Британской империи и как таковой обладает важностью, с которой мало какие другие центры в мире могут сравниться, и, следовательно, должен быть поднят до статуса одного из ведущих форпостов Веры, следует сказать, что теперь, когда Административный порядок наконец прочно установлен и все больше укрепляется в этом центре, высшей обязанностью всех верующих, как в Великобритании, так и в других европейских странах, является помощь всеми средствами в ускорении этого внутреннего развития и роста. И совершенно очевидно, что формирование Издательской компании по линиям, предложенным Национальным Духовным Собранием Великобритании, является величайшим активом для такого развития и расширения Дела в Лондоне и по всей Англии в целом.

Хранитель надеется, что отклик, который друзья дадут на этот проект, будет таким, чтобы ознаменовать начало новой эры расширения Дела на Британских островах и в остальной части обширной Британской империи. Он обратился бы к каждому верующему с призывом тщательно обдумать обязанности, которые он призван взять на себя, чтобы выполнить это высшее и жизненно важное обязательство.

Письмо от 5 марта 1937 г.

5 марта 1937 г. 26

Дорогой и ценный сотрудник,

Ваши последующие письма от 29 января с протоколом заседания Национального Собрания и от 26 февраля с копией «Журнала бахаи» № 5 также дошли до меня и наполнили мое сердце радостью и благодарностью за блестящее служение вашего Собрания и усилия, которые они систематически и энергично прилагают для начала, расширения и укрепления административной деятельности и предприятий бахаи на этом благоприятном этапе эволюции Веры в вашей стране. Я полностью одобряю публикацию в вашем Журнале отрывков, процитированных в вашем письме от 26 февраля. Я прилагаю сумму в 50 фунтов стерлингов в качестве моего вклада в Фонд, который собирается для создания Издательской компании, на успех которой я возлагаю самые светлые надежды. Я буду особенно молиться об устранении любого препятствия, которое может помешать ее формированию и развитию, и о реализации ваших самых высоких надежд в этой связи. Будьте упорны в своем великом предприятии и будьте уверены, что всемогущая сила Бахауллы, если вы останетесь тверды в своей цели, позволит вам достичь вашей цели.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 25 марта 1937 г.

25 марта 1937 г.

ОБЪЯВИТЕ СОБРАНИЯМ О ПРАЗДНОВАНИИ БРАКОСОЧЕТАНИЯ ВОЗЛЮБЛЕННОГО ХРАНИТЕЛЯ, ВЕЧНАЯ ЧЕСТЬ ОКАЗАНА СЛУЖИТЕЛЬНИЦЕ БАХАУЛЛЫ РУХИЙЙИХ ХАНУМ, МИСС МЭРИ МАКСВЕЛЛ.

(Подпись: ЗИЯЙЙИХ, МАТЬ ХРАНИТЕЛЯ)

Письмо от 2 апреля 1937 г.

2 апреля 1937 г.

ВЫСОКО ЦЕНЮ ПОСЛАНИЕ, НЕПРЕХОДЯЩАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 1 мая 1937 г.

1 мая 1937 г.

Дорогой мистер Хофман,

Наш возлюбленный Хранитель поручил мне подтвердить получение ваших сообщений от 21 и 31 марта и от 22 апреля с вложениями.

Он получил и прочел с особым интересом последний выпуск Журнала, изданный Национальным Духовным Собранием Великобритании, и искренне рад осознавать, что просветительская работа, ныне столь умело подкрепленная ценной поддержкой, оказанной ей дорогой миссис Бишоп, неуклонно прогрессирует в Англии. Он очень доволен прогрессом Девонширской группы и желает, чтобы вы заверили ее членов, и особенно миссис Стивенс, в его глубокой признательности за их усилия по распространению Послания в этом весьма многообещающем центре, из которого, как он надеется, свет Дела будет излучаться по всей Юго-Западной Англии, которая до сих пор оставалась закрытой для Веры. Он призвал бы ваше Национальное Духовное Собрание продолжать уделять внимание проблеме поиска путей и средств для дальнейшего расширения интереса, который был пробужден, и горячо молится, чтобы ваши усилия в этой связи принесли самые богатые и удовлетворительные результаты.

Что касается Издательского фонда Национального Духовного Собрания, Хранитель с удовлетворением узнал, что друзья постепенно просыпаются к осознанию того, что он представляет собой неоценимую поддержку для расширения просветительской работы по всей территории Британских островов. Он надеется, что поток пожертвований будет неуклонно увеличиваться, чтобы позволить вашему Собранию выполнить свой важный проект. Он рад слышать, что вы предприняли необходимые шаги для юридического оформления Компании — шаг, который, как он надеется, проложит путь к регистрации Национального Духовного Собрания как независимой религиозной организации...

[От Хранителя:]

С заверением в моих постоянных молитвах за реализацию ваших самых высоких надежд и за непрерывный прогресс и укрепление вашей просветительской и административной деятельности,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 3 мая 1937 г. (Конвент)

3 мая 1937 г. (Конвент)

ЗАВЕРЬТЕ ДЕЛЕГАТОВ И ДРУЗЕЙ В ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ, ПОМИНАНИИ У СВЯТЫХ ГРОБНИЦ, МОЛЯСЬ О БЕСПРЕЦЕДЕНТНОМ УСПЕХЕ В ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ СФЕРЕ И АДМИНИСТРАТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

ШОГИ

Письмо от 10 июля 1937 г.

10 июля 1937 г.

Дорогой мистер Хофман,

Наш возлюбленный Хранитель поручил мне подтвердить получение ваших сообщений от 3 и 29 мая, написанных от имени Национального Духовного Собрания Великобритании.

Приложенная копия Годового отчета, а также протокол заседания Национального Духовного Собрания от 13 мая также дошли до него, и он прочел их содержание с глубочайшим удовлетворением.

Что касается просьбы вашего Собрания о разрешении опубликовать в «Журнале бахаи» отрывок из его письма от 24 апреля, адресованного мисс Бакстер, он желает, чтобы вы заверили своих коллег в его одобрении их просьбы.

С его любящими приветствиями бахаи и с его возобновленной и неизменной признательностью за ваши труды на благо Дела...

[От Хранителя:]

Дорогой и ценный сотрудник,

Ваше письмо от 24 июня также было получено. Я чувствую побуждение добавить эти несколько слов лично, чтобы вновь заверить вас в моей глубокой признательности за замечательный дух постоянства, преданности и верности, который вы и ваши коллеги-сотрудники, как в просветительской, так и в административной сферах служения бахаи, умело и постоянно проявляете. Мое сердце переполняется невыразимой благодарностью. Я буду продолжать молиться за всех вас из глубины моего сердца.

Шоги

Письмо от 7 сентября 1937 г.

7 сентября 1937 г.

Дорогой брат-бахаи,

От имени нашего возлюбленного Хранителя я с благодарностью подтверждаю получение вашего письма от 17 августа с приложенным протоколом заседания Национального Духовного Собрания Великобритании, состоявшегося в Летней школе 8 августа...

[От Хранителя:]

Пусть Возлюбленный благословит ваши настойчивые усилия и позволит вам еще больше укрепить многогранные интересы Веры Божьей.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 16 ноября 1937 г.

16 ноября 1937 г.

Возлюбленный брат-бахаи,

Хранитель поручил мне подтвердить получение ваших сообщений от 26 сентября и 6 ноября с вложениями, все из которых он прочел с глубочайшим интересом и признательностью.

Он действительно очень сожалеет об отъезде миссис Бишоп и мадам Орловой из Англии, поскольку услуги, которые они оказывали на протяжении всего своего пребывания в этой стране, были поистине выдающимися. Просветительские силы, в частности, почувствуют потерю этих двух своих самых способных и многообещающих сторонников. Однако Национальное Духовное Собрание должно приложить все усилия, чтобы продолжать просветительскую работу всеми возможными средствами, и каждый верующий должен осознать, что он несет дополнительную и самую серьезную ответственность в этом вопросе.

Хранитель также с глубоким сожалением узнал об отставке... с членства в Национальном Духовном Собрании и надеется, что новый член, который будет избран на ее место, сможет внести такой же вклад в рост и дальнейшее укрепление Национального Собрания.

Он будет продолжать молиться за подтверждение и руководство всех членов, чтобы они могли достойно выполнять свои многогранные и важные обязательства перед Верой по всей территории Британских островов.

С его любящими приветствиями и глубочайшей признательностью за ваши усилия...

[От Хранителя:]

Желаю вам полнейшего успеха в усилиях, которые вы прилагаете совместно с верующими для защиты, продвижения и укрепления Дела Божьего.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 22 апреля 1938 г. (Конвент)

22 апреля 1938 г. (Конвент)

ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ, ГОРЯЧАЯ МОЛЬБА ОБ УСПЕХЕ СОВЕЩАНИЙ.

ШОГИ

Письмо от 24 апреля 1938 г. (Конвент)

24 апреля 1938 г. (Конвент)

ВОСХИЩЕН, ПРИЗЫВАЮ ВНОВЬ ИЗБРАННОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ К УПОРСТВУ, ПОДЧИНИТЕ ВСЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЦЕЛИ.

ШОГИ

Письмо от 28 апреля 1938 г.

28 апреля 1938 г.

МИР БАХАИ СКОРБИТ О ПОТЕРЕ СВЯТОЙ МАТЕРИ МУНИРИХ ХАНУМ, СТОП. РИЗВАНСКИЕ ПРАЗДНЕСТВА ПРИОСТАНОВЛЕНЫ. СОВЕТУЙТЕ ВСЕМ ЦЕНТРАМ ПРОВЕСТИ МЕМОРИАЛЬНЫЕ СОБРАНИЯ В ПАМЯТЬ О ЕЕ ВЫДАЮЩИХСЯ УСЛУГАХ, ОКАЗАННЫХ В ТЕЧЕНИЕ ОДНОГО ИЗ САМЫХ КРИТИЧЕСКИХ ЭТАПОВ ЭВОЛЮЦИИ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ ВЕРЫ.

ШОГИ

Письмо от 17 мая 1938 г.

17 мая 1938 г.

Дорогой мистер Хофман,

Я проинструктирован подтвердить получение ваших сообщений, адресованных нашему возлюбленному Хранителю, от 24 декабря, 10 января, 13 февраля и 22 марта вместе с приложенными протоколами заседаний Национального Духовного Собрания Великобритании, а также копиями «Журнала бахаи», все из которых он прочел с самым пристальным вниманием и живейшим интересом.

Он с удовлетворением отметил, что Просветительская конференция, состоявшаяся в Манчестере в декабре прошлого года, прошла успешно, и что все собрания были проникнуты духом единства и товарищества. Он прочел с глубоким удовлетворением отчет о вышеупомянутой Конференции, который вы прислали, и действительно надеется, что принятые решения и планы, благодаря их верному применению в течение этого года, послужат значительному ускорению расширения просветительской работы по всей территории Британских островов...

P.S. Шоги Эффенди только что получил ваше письмо от 16 мая и желает, чтобы ваше Собрание предприняло энергичные усилия в связи с инкорпорацией Национального Духовного Собрания. Он посоветовал бы вам обратиться к леди Бломфилд, майору Тюдор-Полу и лорду Ламингтону.

Хранитель желает, чтобы я сообщил вам, что вы были назначены им членом международного штаба редакторов «Мира бахаи». Он желает, чтобы вы начали с этого момента собирать необходимый материал для следующего издания и постепенно и напрямую отправляли их миссис Френч.

[От Хранителя:]

Дорогой и ценный сотрудник,

Я очень приветствую решимость английских верующих сосредоточить свои энергии на просветительской работе, и я молюсь от всего сердца за успех их высоких начинаний в этой важнейшей области служения бахаи. Отдельные лица, а также местные Собрания должны подняться, сотрудничать, проявлять упорство и не позволять никаким препятствиям, какими бы грозными они ни были, омрачить их надежды или отклонить их от курса, который они так спонтанно выбрали для следования. Пожалуйста, заверьте их в моих постоянных молитвах за их успех.

Шоги

Письмо от 30 июня 1938 г.

30 июня 1938 г.

Дорогой брат-бахаи,

Хранитель поручил мне подтвердить получение вашего сообщения от 31 мая, содержащего две копии недавно опубликованной брошюры, подготовленной Национальным Духовным Собранием Великобритании для просветительских целей, а также последнего выпуска «Журнала бахаи» и отчета о ходе Конвента за этот год.

Он прочел с живейшим интересом и глубоким удовлетворением Годовой отчет вашего Собрания и был действительно очень впечатлен его всесторонностью и вашей способностью излагать факты столь ясным и эффективным языком. Он отправил текст мистеру Холли для воспроизведения в следующем «Мире бахаи» в качестве приложения к Международному обзору деятельности.

Хотя диапазон деятельности бахаи по всей Великобритании в течение этого прошедшего года был значительно ограничен в результате отъезда многих путешествующих и приезжих учителей бахаи, тот факт, что друзья, несмотря на это и другие препятствия, смогли поддерживать курс своей деятельности, является ясным доказательством того, что английская община бахаи наконец способна стоять на собственных ногах и обладает достаточными ресурсами, как моральными, так и материальными, чтобы позволить ей выполнять без какой-либо внешней помощи тяжелую задачу, которая была возложена на ее попечение.

Хранитель желает, чтобы вы заверили своих коллег по Национальному Духовному Собранию, а через них и друзей по всей Великобритании, в его горячих молитвах о том, чтобы на протяжении этого нового года они могли проявить такое единство, рвение и обновленное посвящение своей задаче, чтобы еще больше продемонстрировать силу своего положения как самодостаточной и постоянно растущей национальной общины бахаи...

[От Хранителя:]

Желая вам и вашим дорогим сотрудникам величайшего успеха в ваших высоких и достойных начинаниях,

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги Октябрь 1938 г. (Третья Летняя школа) ЗАВЕРЯЮ ВАС В МОЛИТВАХ, СЕРДЕЧНО ОТВЕЧАЮ ВЗАИМНОСТЬЮ НА ПРИВЕТСТВИЯ.

ШОГИ

Письмо от 24 октября 1938 г.

24 октября 1938 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши сообщения, написанные от имени Национального Духовного Собрания Великобритании и датированные 23 июня, 8 июля и 15 сентября с их вложениями, были должным образом получены, а их содержание отмечено с интересом и удовлетворением нашим возлюбленным Хранителем.

Что касается документов, которые вы приложили к своему последнему письму относительно заявления Национального Духовного Собрания об инкорпорации, он прочел их с самым пристальным вниманием и уже сообщил вам о своем одобрении по телеграфу, и желает теперь, чтобы я призвал ваше Собрание действовать в этом вопросе без промедления и приложить все усилия, чтобы завершить все дело в течение следующих нескольких месяцев, желательно до окончания срока полномочий вашего Собрания в апреле следующего года...

Хранитель прочел с немалым интересом брошюру мистера Балюзи о «Бахаулле» и надеется, что два сопутствующих эссе о Бабе и Учителе, над которыми он работает, будут вскоре завершены и готовы к распространению, так как он чувствует, что они могут стать ценной помощью друзьям в их просветительской работе.

С возобновленными заверениями в его молитвах за подтверждение ваших услуг и отвечая взаимностью на ваши приветствия...

[От Хранителя:]

Дорогой сотрудник,

Энергия, верность и находчивость, с которыми ваше Собрание ведет и расширяет многогранную деятельность Веры в эти дни стресса и испытаний, заслуживают высочайшей похвалы. Ваши достижения действительно составляют веху в истории Веры в этой стране. Я призываю вас со всей серьезностью и с чувствами переполняющей благодарности удвоить свои усилия и продолжать трудиться до тех пор, пока ваши самые высокие надежды и планы как в духовной, так и в административной сферах не будут реализованы и исполнены. Мои молитвы всегда с вами.

Шоги

Письмо от 27 ноября 1938 г.

27 ноября 1938 г.

Дорогой брат-бахаи,

Наш возлюбленный Хранитель поручил мне выразить его благодарность за ваше письмо от 2-го числа сего месяца, написанное от имени Национального Духовного Собрания.

Он принял к сведению просьбу вашего Собрания о его совете относительно того, на какие формы государственной службы друзья могут добровольно записываться во времена чрезвычайных ситуаций. Хотя верующие, как он считает, должны приложить все усилия, чтобы получить от властей разрешение, освобождающее их от активной военной службы в качестве комбатантов, в то же время их долгом, как лояльных и преданных граждан, является предложение своих услуг своей стране в любой области государственной службы, которая не является специально агрессивной или непосредственно военной. Такие формы государственной работы, как служба противовоздушной обороны, санитарные отряды и другая гуманитарная работа или деятельность некомбатантского характера, являются наиболее подходящими типами служения, которые друзья могут оказать и на которые они должны охотно вызываться, поскольку, помимо того факта, что они не влекут за собой никакого нарушения духа или принципа Учения, они представляют собой форму социальной и гуманитарной службы, которую Дело считает священной и настоятельно предписывает.

Хранитель с искренним удовлетворением отметил то, что вы написали о своем недавнем визите к... и его искреннем желании стать все более полезным для Веры. Мы, безусловно, будем молиться, чтобы он мог в полной мере воспользоваться многогранными возможностями, которые теперь лежат перед ним для распространения знания о Деле в доселе закрытых и консервативных кругах, и тем самым привлечь к нему внимание вдумчивых и ответственных людей по всей Британии.

С возобновленными заверениями в его молитвах за вас и за ваших дорогих коллег по Национальному Духовному Собранию...

[От Хранителя:]

Дорогой и доверенный сотрудник,

Изумительное рвение, единство, понимание и преданность, продемонстрированные английскими верующими в последние месяцы, индивидуально, а также через их сосредоточенные усилия, составляют веху в прогрессивном развитии Веры в этой стране. Те, кто поднялся до высоты своих нынешних возможностей, стоят на пороге беспрецедентных достижений. Они должны трудиться постоянно, проявлять величайшую бдительность, провозглашать мужественно и цепляться упорно за принципы своей Веры, духовные, а также административные, и решиться вынести всякую жертву и лишение, какими бы суровыми они ни были, ради оправдания, укрепления и признания Веры, которую они исповедуют и которой сейчас так достойно служат.

С сердцем, наполненным гордостью и благодарностью, я постоянно молюсь за их триумф.

Шоги

Письмо от 29 ноября 1938 г.

29 ноября 1938 г.

РАХМАТУЛЛА АЛАИ, ВЫДАЮЩИЙСЯ ПРОПАГАНДИСТ ВЕРЫ ИЗ ИРАНА, СКОРО ПРИБЫВАЕТ В ЛОНДОН ДЛЯ ЛЕЧЕНИЯ, ОКАЖИТЕ СЕРДЕЧНЫЙ ПРИЕМ И ВСЯЧЕСКУЮ ПОМОЩЬ.

ШОГИ

Письмо от 15 января 1939 г.

15 января 1939 г.

ПРИЗЫВАЮ АЛАИ СЛЕДОВАТЬ ЛЮБОМУ ЛЕЧЕНИЮ, ПРЕДПИСАННОМУ ВРАЧОМ, МОЛЮСЬ.

ШОГИ

Письмо от 10 февраля 1939 г.

10 февраля 1939 г.

Дорогой брат-бахаи,

По указанию нашего возлюбленного Хранителя я с благодарностью подтверждаю получение ваших сообщений от 28 ноября, 5 декабря, 5 и 14 января, написанных от имени Национального Духовного Собрания Великобритании, все из которых он прочел вместе с их вложениями с самым серьезным и полным вниманием.

Что касается вопроса инкорпорации Национального Духовного Собрания, он с реальным удовлетворением отметил, что, несмотря на трудности, возникшие у чиновников в Совете по торговле в связи с вашим заявлением, контакты, которые вы установили с этими чиновниками, носили столь дружественный характер, что дали вашему Собранию возможность и дальше продвигать ваше дело, а также впечатлить соответствующие органы истинной природой и значением Веры.

Хранитель призвал бы ваше Собрание напрячь все силы, чтобы довести эту задачу до скорейшего завершения, и желает, чтобы я заверил вас и ваших коллег, что он будет постоянно и горячо молиться о том, чтобы ваши возобновленные усилия в этой связи увенчались полным успехом.

Он также желает, чтобы я выразил его чувства глубокого удовлетворения усилиями вашего Собрания в связи с публикацией «Нового Мирового Порядка», который, как он надеется, окажется все более ценным в качестве средства для распространения Дела по всей Англии.

В заключение я чувствую, что должен также передать его любящую благодарность вашему Собранию за очень сердечный прием и теплое гостеприимство, которое вы, в ответ на его телеграмму, любезно оказали нашему возлюбленному и высокоуважаемому брату мистеру Алаи. Любовь и внимание, которые были проявлены к нему друзьями, и членами вашего Собрания в частности, как он уверен, помогут в значительной степени противодействовать болезненным эффектам коварной болезни, от которой он так тяжело, но так безропотно страдает. Дух мужества и стойкости, который он проявляет, несомненно, не может не произвести глубокого впечатления на всех тех друзей, врачей и пациентов, которые вступают с ним в контакт. Пусть его присутствие среди вас, каким бы временным оно ни было, послужит возможностью для дальнейшего распространения знания о Вере, а также станет средством ободрения и вдохновения для верующих...

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные сотрудники,

Я в восторге от работы, которая так энергично ведется и так верно расширяется и укрепляется английскими верующими, и особенно их национальными избранными представителями, чьи великолепные усилия, мужество и упорство заслуживают высочайшей похвалы. Было сделано блестящее начало. Был заложен прочный фундамент. Теперь требуется упорство, чтобы довести эти преданные, кропотливые и согласованные усилия до полного и скорейшего завершения. Путь, по которому вы идете, усеян грозными препятствиями, но непобедимая сила Веры, если вы останетесь верными и твердыми, позволит вам преодолеть их. Мои молитвы будут продолжать возноситься от вашего имени. Пусть Бахаулла исполнит каждую надежду, которую вы лелеете в служении Его Вере.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 22 марта 1939 г.

22 марта 1939 г.

ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ, МОЛЮСЬ О БЕСПРЕЦЕДЕНТНЫХ ТРИУМФАХ.

ШОГИ

Письмо от марта 1939 г.

Март 1939 г.

«...Ни при каких обстоятельствах ни одному местному Собранию не должно быть дано право критиковать, и тем более противостоять, политике, должным образом принятой и одобренной Национальным Духовным Собранием».

(Журнал бахаи 17 — процитировано в статье).

Письмо от 30 апреля 1939 г. (Конвент)

30 апреля 1939 г. (Конвент)

DELIGHTED NOTABLE ACHIEVEMENTS,²⁷ GRATEFUL PRAYING RICHEST BLESSINGS DELIBERATIONS DEEPEST LOVE.

ШОГИ

Письмо от 31 мая 1939 г.

31 мая 1939 г.

Дорогой брат-бахаи,

По указанию нашего возлюбленного Хранителя я с благодарностью подтверждаю получение ваших сообщений от 19 февраля, 7 и 27 марта, 3 мая с вложениями, написанных от имени Национального Духовного Собрания Великобритании.

Он с немалым удовлетворением отметил отчет о прогрессе, недавно достигнутом в Брэдфорде и Торки, где, как он очень рад узнать, друзья, и особенно недавно вступившие молодые верующие, проявляют большой энтузиазм в своей деятельности и получили много возможностей для представления Дела.

Новости о подтверждении мистера Фрэнка Херста особенно отрадны и должны стать глубоким ободрением для всех друзей, которые должны действительно воспользоваться возможностью его присутствия в общине для проведения интенсивной популяризации Веры.

Что касается нового молитвенника, который Национальное Духовное Собрание предлагает опубликовать; рукопись уже возвращена по вашему адресу, а предложения и рекомендации Хранителя по этому вопросу должным образом переданы вашему Собранию в недавнем письме. Он посоветовал бы, чтобы на внутренней стороне обложки упоминалось только одобрение Британского рецензионного комитета, как это неизменно делается в случае со всеми официальными публикациями бахаи.

В связи с проблемой беженцев-бахаи Хранитель считает, что это вопрос, который касается Национального Духовного Собрания, которое было бы оправдано в принятии любых мер, которые оно сочтет целесообразными, при условии, что состояние Национального фонда позволяет это, и только после того, как конкретный случай каждого отдельного заявителя был тщательно расследован, а его статус как верующего должным образом установлен.

Ссылаясь на ваше предложение относительно целесообразности вашего обращения к мистеру Идену, и через него, возможно, к лорду Галифаксу, с целью получения от них заявлений для «Мира бахаи», Шоги Эффенди одобрил бы, чтобы вы встретились только с мистером Иденом, и оставил бы на усмотрение Национального Духовного Собрания, следует ли вам обращаться к нему как к его представителю или как к представителю Британского Национального Собрания.

Что касается статьи миссис Бэзил Холл, которую она подготовила для прошлогодней Летней школы; одобрения Национального Духовного Собрания, санкционирующего ее публикацию, было бы достаточно. Поэтому вам не нужно отправлять рукопись в Хайфу. Но что касается отрывков, которые она процитировала из книги Майрона Фелпса, Хранитель не советует включать эти цитаты в брошюру, так как книга Фелпса полна неточностей, которые вводят в заблуждение, и по этой причине должна игнорироваться верующими.

Хранитель невыразимо рад новостям о завершении сертификата инкорпорации Национального Духовного Собрания и был бы признателен, если бы вы прислали ему три фотостатные копии оригинала, одну из которых он распорядится поместить в Особняке в Бахджи, вторую он включит в следующий выпуск «Мира бахаи», а третью он будет хранить в своих собственных файлах.

Хранитель желает, чтобы я в заключение призвал ваше Собрание приложить особые усилия в течение этого года, чтобы сосредоточиться на содействии просветительской работе в Бирмингеме, Лидсе, Ньюкасле, Брайтоне, Шеффилде и Борнмуте, ввиду просветительских возможностей, которые эти центры, как указано в вашем письме, по-видимому, предлагают в настоящее время. Он приветствует рекомендацию, сделанную по этому поводу на последнем Ежегодном Конвенте, и призвал бы вновь избранное Национальное Духовное Собрание уделить этой задаче свое постоянное и полнейшее внимание. Каким бы грандиозным ни был план, стоящий сейчас перед вашим Собранием, вы должны решительно и неустанно стремиться выполнить его, всегда уверенные в обещанной помощи и неизменном руководстве Бахауллы.

Вам и вашим выдающимся коллегам я прошу передать заверения в его глубокой и любящей признательности за ваши лояльные и теплые приветствия...

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные сотрудники,

Расширение, по здравым линиям и с такой памятной быстротой и гармонией, деятельности, в которой верующие Соединенного Королевства столь искренне и преданно участвуют, заслуживает высочайшей похвалы и является источником постоянного ободрения и удовлетворения для меня в моей трудной работе. Они делают важный шаг вперед и запускают предприятия, которые, несомненно, прольют новый свет на их возлюбленную Веру и оставят заметный след в истории бахаи. Я буду продолжать молиться от их имени и чувствую уверенность, что если они проявят упорство, Возлюбленный щедро благословит их сосредоточенные и весьма достойные усилия.

Shoghi

Письмо от 4 июня 1939 г.

4 июня 1939 г.

Дорогой брат-бахаи,

Наш возлюбленный Хранитель поручил мне сообщить вам о получении вашего письма от 9 мая, написанного от имени Национального Духовного Собрания Великобритании на тему отношения бахаи к войне.

Его инструкции по этому вопросу, переданные в письме, адресованном вашему Собранию в ноябре прошлого года, не предназначались для того конкретного случая, а предназначались для нынешних условий и для любой такой чрезвычайной ситуации, которая может возникнуть в ближайшем будущем.

Он по-прежнему твердо убежден, что верующие, выражая свою готовность безоговорочно подчиняться любым указаниям, которые власти могут издать относительно государственной службы во время войны, должны также, и пока еще нет начала военных действий, обращаться к правительству за освобождением от активной военной службы в качестве комбатантов, подчеркивая тот факт, что, делая это, они руководствуются не какими-либо эгоистичными соображениями, а единственным и высшим мотивом соблюдения Учения своей Веры, которое делает для них моральным долгом воздерживаться от любого акта, который вовлек бы их в прямую войну со своими собратьями любой другой расы или нации. Учение бахаи, действительно, осуждает, решительно и недвусмысленно, любую форму физического насилия, и война на поле боя, очевидно, является формой, и, возможно, худшей формой, которую такое насилие может принять.

Существует множество других путей, с помощью которых верующие могут оказать помощь в военное время, записавшись на службу нестроевого характера — службу, не связанную с непосредственным пролитием крови, — такую как работа в санитарных частях, служба противовоздушной обороны, канцелярская и административная работа; именно на такие виды государственной службы им следует идти добровольцами.

Не имеет значения, если такая деятельность по-прежнему подвергает их опасности, будь то дома или на фронте, поскольку их желание состоит не в том, чтобы защитить свои жизни, а в том, чтобы воздержаться от любых актов преднамеренного убийства.

Друзьям следует считать своим долгом совести, как верным членам Веры, подавать прошения о таком освобождении, даже если шансы на то, что власти дадут согласие и одобрят их ходатайство, могут быть невелики. Крайне важно, чтобы в периоды такого национального возбуждения и чрезвычайного положения, через которые сейчас проходят столь многие страны мира, верующие не позволяли себе поддаваться страстям, волнующим массы, и не действовали таким образом, который заставил бы их отклониться от пути мудрости и умеренности и привел бы их к нарушению, пусть даже неохотному и косвенному, духа, а также буквы Учения.

Национальному Духовному Собранию в этом и подобных вопросах, которые могут возникнуть в будущем, следует действовать твердо и бдительно, с такой мудростью и тактом, которые сделали бы их примером, достойным доверия и восхищения всех верующих...

[От Хранителя:]

Да благословит и направит вас Возлюбленный в сотрудничестве с вашими соратниками, чтобы вы могли поддерживать целостность, отстаивать истину, являть силу и распространять дух возвышенного учения Бахауллы.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 26 июня 1939 г.

26 июня 1939 г.

Дорогой брат-бахаи,

От имени нашего возлюбленного Хранителя прошу с благодарностью подтвердить получение сообщений вашего Собрания от 26 мая и 1 июня, а также прилагаемой копии протокола вашего заседания, состоявшегося 20–21 мая, и последнего выпуска «Журнала бахаи», содержащего ваш Ежегодный отчет и отчет о ходе работы Конвенции в этом году.

Он нашел Ежегодный отчет, опубликованный в Журнале, настолько обнадеживающим, что решил перевести некоторые его разделы на персидский язык и разослать через информационный бюллетень Собрания Хайфы в различные центры бахаи по всему Востоку.

В ответ на вашу просьбу об одном экземпляре каждого из печатных переводов книги д-ра Эсслемонта, которые Национальное Духовное Собрание желает включить в состав экспозиции бахаи на предстоящей книжной выставке «Санди Таймс», которая пройдет в Лондоне будущей осенью, Хранитель поручил мне выслать по вашему адресу тридцать один печатный перевод этой книги, которые являются единственными доступными в настоящее время. В процессе публикации находится еще несколько переводов, среди которых, несомненно, будет интересно узнать друзьям, есть исландская версия, которая, как ожидается, выйдет из печати где-то в течение этого лета. Новое исправленное издание немецкого перевода, которое публикуется под эгидой Международного бюро бахаи в Женеве, скоро будет готово, и вы можете получить экземпляр этого нового издания, обратившись к миссис Линч.

Хранитель не хочет, чтобы эти книги были возвращены в Хайфу после закрытия выставки, но желает, чтобы вы приняли их в качестве его дара Национальной библиотеке бахаи в Центре в Лондоне, и предлагает вам сохранить их для любой будущей выставки бахаи, которую Национальное Духовное Собрание может предложить провести в других частях Англии.

В этой связи он просит меня выразить надежду, что выставка, которую вы организовали на предстоящую осень, окажется весьма успешной и станет наиболее полезным и эффективным средством обучения Делу. Идея экспозиции бахаи, главным образом публикаций, по его мнению, действительно превосходна, и он будет особо молиться о том, чтобы та, которую вы сейчас готовите, достигла таких результатов, которые побудили бы и вдохновили Национальное Духовное Собрание организовать подобные выставки в будущем.

Что касается оригиналов Скрижалей, ниспосланных в честь покойной мисс Розенберг, то здесь, в Хайфе, их всего одна или две, и они были присланы самой мисс Розенберг. Хранитель пока оставляет их у себя, поскольку они содержат важные упоминания, касающиеся практики моногамии в Деле.

Пользуясь случаем, я возобновляю вам и вашим дорогим соратникам заверения в его неизменной и любящей благодарности и желаю вам дальнейшего руководства для продолжения распространения Веры в Англии...

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые соработники,

Решимость английских верующих быстро и систематически расширять сферу своей преподавательской и административной деятельности является желанным свидетельством искренности их веры, благородства их цели и глубины их преданности. Моя особая и постоянная молитва заключается в том, чтобы эта решимость принесла богатейшие плоды. То, чего они уже достигли, укрепляет мои надежды и уверенность в них. Они заложили прочную и незыблемую основу для своей будущей работы. Настойчивость, координация, бесстрашие, энергия и мудрость позволят им постепенно воздвигнуть на этой основе величественное здание административного порядка Бахауллы, которое в свое время должно принести на почве их страны урожай, не имеющий себе равных по своему изобилию и славе. Да направит и поддержит их Его Дух, чтобы ускорить этот час и завершить эту задачу.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 2 июля 1939 г.

2 июля 1939 г.

Дорогой брат-бахаи,

Прилагаю проект на пятнадцать английских фунтов, выписанный на ваше имя, который Хранитель поручил мне переслать вам с просьбой прислать ему на эту сумму экземпляры книги г-на Тауншенда «Сердце Евангелия», которая, как он понимает, выйдет из печати в течение этого месяца.

Пользуясь случаем, хочу выразить его надежду на то, что этот небольшой том выполнит цель автора, а именно — привлечь внимание ортодоксальных христианских элементов в Англии к Делу и побудить многих вдумчивых и духовно настроенных людей серьезно исследовать Учение...

Письмо от 26 июля 1939 г. (Летняя школа)

26 июля 1939 г. (Летняя школа)

ПОЗДРАВЛЯЮ УЧАСТНИКОВ С ЗАМЕТНЫМ ПРОГРЕССОМ, БЛАГОДАРЕН, МОЛЮСЬ О НОВЫХ УСПЕХАХ, ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 7 августа 1939 г.

7 августа 1939 г.

СЕРДЕЧНЫЕ ПОЗДРАВЛЕНИЯ С ВЫДАЮЩИМСЯ УСПЕХОМ.

ШОГИ

Письмо от 6 ноября 1939 г.

6 ноября 1939 г.

ОЧЕНЬ РАД, БЛАГОДАРЕН ЗА НАСТОЙЧИВОСТЬ АНГЛИЙСКИХ ВЕРУЮЩИХ, ПОДТВЕРЖДЕННУЮ НЕДАВНИМИ СООБЩЕНИЯМИ, ЗАВЕРЬТЕ ИХ В ОСОБЫХ МОЛИТВАХ И НЕИЗМЕННОЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ.

ШОГИ РАББАНИ 28

Письмо от 20 ноября 1939 г.

20 ноября 1939 г.

Дорогой брат-бахаи,

От имени нашего возлюбленного Хранителя прошу с благодарностью подтвердить получение ваших сообщений от 11, 20 июля, 14 августа (2 письма) и 19 октября с приложениями, написанными от имени Национального Духовного Собрания Великобритании.

Он также просит меня сообщить вам, что фотостатические копии документов об инкорпорации вашего Собрания благополучно дошли до него, и он поместил одну копию в Особняке Бахауллы в Бахджи, а другую хранит для включения в следующий выпуск «Мира бахаи».

Экземпляры последней книги г-на Тауншенда «Сердце Евангелия», которые вы прислали по его просьбе, также были получены, и ряд томов распределен по различным библиотекам бахаи, основанным на Святой Земле. Он уверен, что Национальное Духовное Собрание не жалеет усилий, чтобы довести это ценное произведение до сведения ведущих личностей на Британских островах, и будет молиться о том, чтобы пробужденный интерес привел к полному духовному пробуждению и утверждению ряда вдумчивых людей в различных частях страны.

Что касается планируемого молитвенника, он не знает, удалось ли Национальному Духовному Собранию приступить к печати этой работы. Но в случае, если она будет опубликована, он хотел бы, чтобы вы выслали ему двадцать экземпляров, некоторые из которых ему нужны для распространения среди различных библиотек бахаи здесь.

Хранитель искренне рад узнать, что начало войны в целом стимулировало друзей к большим преподавательским усилиям и что недавно созданные общины, такие как общины Брэдфорда и Торки, проявляют особый энтузиазм в продолжении преподавательской работы в своих центрах. Он будет усердно молить Всемогущего о том, чтобы Он благословил и укрепил эти стойкие и самоотверженные усилия английских верующих и чтобы Он в эти дни бурь и невзгод даровал им всем возрастающую меру Своей неизменной защиты и руководства...

[От Хранителя:]

Дорогой и уважаемый соработник,

Я хочу ясно и решительно подтвердить свое глубокое чувство удовлетворения и благодарности за недавние и поистине замечательные свидетельства преданности, мужества и настойчивости английской общины бахаи перед лицом опасностей, которые сейчас стоят перед ней. Ее члены в полной мере продемонстрировали свою глубокую привязанность к своему Делу, свою непоколебимую решимость отстаивать его истину и защищать его интересы, а также свою неизменную заботу обо всем, что может способствовать развитию и защите его институтов. Какими бы великими и зловещими ни были силы, с которыми им, возможно, придется бороться в будущем, я уверен, что они достойно пронесут факел Божественного Руководства, который был вверен их рукам, и будут выполнять свои обязанности с еще большей стойкостью, верностью, энергией и преданностью.

Шоги

Письмо от 5 декабря 1939 г.

5 декабря 1939 г.

ОСТАНКИ ЧИСТЕЙШЕЙ ВЕТВИ И МАТЕРИ АБДУЛ-БАХА НАВСЕГДА ПОКОЯТСЯ В НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ БЛИЗОСТИ ОТ УСЫПАЛЬНИЦЫ ВЕЛИЧАЙШЕЙ СВЯТОЙ ЛИСТВЫ, СЕРДЦА ЛИКУЮТ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 7 декабря 1939 г.

7 декабря 1939 г.

Дорогой брат-бахаи,

Хранитель только что получил ваше письмо от 20 ноября и чувствует себя глубоко обнадеженным отчетом о преподавательской деятельности наших дорогих английских верующих. Он невыразимо благодарен всем вам, и в особенности членам вашего Собрания, за решимость, находчивость и дух абсолютной самоотдачи, с которыми вы проводите преподавательскую кампанию по всей Англии, и он будет горячо молиться о том, чтобы, несмотря на малочисленность ваших рядов и средств, и вопреки различным препятствиям, с которыми вы можете столкнуться в ходе своей будущей деятельности на благо Веры, вы могли, индивидуально и коллективно, получить такие подтверждения от Бахауллы, которые позволили бы каждому из вас достойно и полностью выполнить эту высокую задачу, которую вы взяли на себя в служении Его Вере.

В связи с вашим заявлением об освобождении от действительной военной службы Хранитель надеется, что власти внимательно рассмотрят этот вопрос и сочтут возможным освободить друзей-бахаи от необходимости служить в армии в качестве комбатантов. Если же они откажутся предоставить такое освобождение, верующие должны без колебаний заверить их в своем безоговорочном повиновении и готовности вступить в армию и служить в ней любым способом, который правительство сочтет наилучшим.

Возобновляя вам и всем друзьям свои самые теплые пожелания и приветствия...

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые соработники,

Различные и убедительные свидетельства неугасимого энтузиазма, несокрушимой решимости и непреклонной цели английских верующих в эти дни испытаний, потрясений и опасностей порадовали мое сердце и укрепили меня в выполнении моих трудных и многочисленных обязанностей и ответственности. Я искренне горжусь ими всеми и буду с возрастающей благодарностью и удвоенным рвением молить Возлюбленного, чьему Делу они так доблестно служат, благословить, поддержать, направить и защитить их при любых обстоятельствах и помочь им твердо утвердить институты Его Веры по всей длине и ширине их страны.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 29 декабря 1939 г.

29 декабря 1939 г.

Дорогой брат-бахаи,

Я уполномочен нашим возлюбленным Хранителем с благодарностью подтвердить получение вашего сообщения от 19 декабря, присланного через нашего очень дорогого брата д-ра Али, и двадцати экземпляров недавно опубликованного молитвенника, а также последнего экземпляра «Журнала бахаи» и рождественского номера «Нового мирового порядка».

Он также получил и с глубоким удовлетворением прочитал заявление о «Бахаи и войне», недавно выпущенное Национальным Духовным Собранием, вместе с отчетом о преподавательской деятельности, подготовленным вашим Собранием, оба из которых он рассмотрит для включения в следующий выпуск «Мира бахаи», рукопись которого он надеется получить в течение января или февраля следующего года...

Хранитель приветствует план, предложенный г-ном Тауншендом, переиздать «Обетование всех веков» под своим собственным именем и надеется, что это послужит привлечению более широкого внимания к Делу и, в частности, полностью пробудит церковных чиновников к значению такого прямого и энергичного представления Веры столь известным и давним христианским священнослужителем.

Возобновляя вам и вашим дорогим соратникам, а также всем друзьям в Лондоне заверения в его молитвах о вашем благополучии и защите в эти опасные дни, и с его самыми теплыми приветствиями вам всем...

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые соработники,

Новости о вашей настойчивой деятельности, вашей безопасности и защите, и, прежде всего, о вашей непоколебимой решимости и невозмутимой уверенности перед лицом неопределенностей и опасностей, которые стоят перед вами и окружают вас, очень порадовали и ободрили меня в моих обязанностях и ответственности, которые сейчас тяжело давят на меня. Вы часто в моих мыслях и молитвах в этот тяжелый час. Я питаю самые светлые надежды на вас и буду продолжать молить Всемогущего от вашего имени.

Будьте уверены, проявляйте настойчивость и будьте счастливы, Шоги

Письмо от 1 января 1940 г.

1 января 1940 г. 29

ГЛУБОКО СКОРБЛЮ О КОНЧИНЕ ДОРОГОЙ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ ВЫДАЮЩЕЙСЯ СОРАБОТНИЦЫ СИТАРИХ ХАНУМ, ПАМЯТЬ О ЕЕ СЛАВНЫХ СЛУЖЕНИЯХ НЕИЗГЛАДИМА, СОВЕТУЮ АНГЛИЙСКОЙ ОБЩИНЕ ПРОВЕСТИ ДОСТОЙНЫЕ ПОМИНАЛЬНЫЕ СОБРАНИЯ, ЗАВЕРЬТЕ РОДСТВЕННИКОВ В МОЕМ ИСКРЕННЕМ СОЧУВСТВИИ, ЛЮБЯЩИХ И ПЛАМЕННЫХ МОЛИТВАХ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 2 января 1940 г. (Конференция по преподаванию)

2 января 1940 г. (Конференция по преподаванию)

ПРИВЕТСТВУЮ БЛАГОРОДНУЮ РЕШИМОСТЬ ЭНЕРГИЧНО ПРОДОЛЖАТЬ ПРЕПОДАВАТЕЛЬСКУЮ КАМПАНИЮ, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ О ЗНАЧИТЕЛЬНОМ УСПЕХЕ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 18 февраля 1940 г.

18 февраля 1940 г.

Дорогой г-н Хофман,

Хранитель просит меня написать и поблагодарить вас за ваше желанное сообщение от 29 января с различными приложениями, читать которые ему было действительно очень приятно и ободряюще.

Поскольку вы не упомянули о получении его общего письма от 21 декабря, написанного в связи с переносом священных останков Чистейшей Ветви и матери Абдул-Баха на гору Кармель, я беру на себя смелость отправить вам от его имени еще одну копию, которая, надеюсь, благополучно дойдет до вас...

Хранитель приветствует ваши предложения прислать некролог покойной леди Бломфилд для публикации в следующем выпуске «Мира бахаи», том VIII, и желает, чтобы вы прислали ему в дополнение хорошую ее фотографию для воспроизведения в том же томе.

Также он был бы признателен, если бы вы прислали ему краткий отчет о жизни и служении миссис Торнбург-Кроппер в Вере бахаи вместе с ее фотографией для публикации в том же выпуске двухгодичника.

Кончина этих двух давних верующих действительно лишила Дело в Англии двух его самых выдающихся членов, и английская община бахаи, безусловно, стала беднее теперь, когда она лишилась их готовности и неоценимой поддержки.

Уход Ситарих Ханум, в частности, должен глубоко оплакиваться не только членами Веры по всей Англии, но и столь многими ее соратниками за рубежом, и сам Хранитель наиболее остро чувствует потерю столь драгоценного и верного соработника, который в первые дни после вознесения Абдул-Баха оказался для него неоценимой помощью в выполнении его тяжелых обязанностей и ответственности...

[От Хранителя:]

Дорогие соработники,

Я хочу подтвердить свое глубокое чувство благодарности и восхищения тем великолепным образом, которым английские верующие выполняют свои обязанности и ответственность в эти дни возрастающей опасности, тревоги и стресса. Их стойкость, мужество, вера и благородные усилия, подобно магниту, притянут несомненное и обещанное благословение Бахауллы. Они, в то время, когда основа самого упорядоченного общества качается и дрожит, заложили незыблемый фундамент для Административного Порядка своей Веры. На этой основе подрастающее поколение воздвигнет благородное сооружение, которое вызовет восхищение их соотечественников. Мои молитвы за них будут постоянно возноситься у Святых Усыпальниц.

С благодарностью, Шоги

Письмо от 27 марта 1940 г.

27 марта 1940 г.

Дорогой г-н Хофман,

Ваше письмо от 13 марта благополучно дошло до нашего возлюбленного Хранителя вместе со следующими приложениями:

Некролог: леди Бломфилд.

Протоколы Национального Духовного Собрания от 2 и 3 марта.

«Журнал бахаи» № 21.

Введение к «Избранному пути».

Предисловие к «Избранному пути». Он также получил заказным письмом фотографии леди Бломфилд и миссис Торнбург-Кроппер, которые вы любезно прислали по его просьбе для воспроизведения в «Мире бахаи»...

Хранитель с удовлетворением отметил, что приготовления к публикации «Избранного пути» завершены, и надеется, что к тому времени, когда вы получите это письмо, она будет уже на пути к печати.

Что касается вопроса, который вы задали о том, должны ли избиратели на выборах в Духовные Собрания отдавать ровно девять голосов или могут отдать меньше этого числа. Поскольку членство в Духовном Собрании, согласно принципам Администрации бахаи, в настоящее время ограничено девятью членами, из этого следует, что ни один избирательный голос не может быть действительным, если он не отдан ровно за это число. Поэтому священный долг каждого избирателя-бахаи — отдать девять голосов, ни больше, ни меньше, за исключением особых обстоятельств, чтобы гарантировать, что результаты выборов в Духовное Собрание будут эффективными и основанными на максимально широком представительстве...

P.S. Хранитель с удивлением отметил при чтении протоколов вашего Национального Духовного Собрания, что ежегодная британская Конвенция должна состояться в этом году 12 мая. Он желает, чтобы отныне вы проводили это собрание в любой день в период Ризвана (21 апреля – 2 мая).

[От Хранителя:]

Да благословит, поддержит и защитит Всемогущий английских верующих, которые в эти дни беспрецедентных потрясений, стресса и опасности так мужественно держат высоко знамя Веры и которые в грядущие дни внесут, благодаря Его милости и силе, заметный вклад в ее утверждение и признание на Западе.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 12 мая 1940 г. (Конвенция)

12 мая 1940 г. (Конвенция)

ВЫСОКО ЦЕНЮ, ГЛУБОКО БЛАГОДАРЕН ЗА НЕУСТРАШИМОЕ МУЖЕСТВО, НЕПРЕКЛОННУЮ РЕШИМОСТЬ АНГЛИЙСКИХ ВЕРУЮЩИХ, ПРЕДСТАВЛЕННЫХ НА КОНВЕНЦИИ, УСИЛЬТЕ УСИЛИЯ ПО РАСШИРЕНИЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, НЕСМОТРЯ НА СЕРЬЕЗНОСТЬ МОМЕНТА, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ О ЗАЩИТЕ И УСПЕХЕ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 14 августа 1940 г.

14 августа 1940 г.

ОЧЕНЬ РАД НОВОСТЯМ О БЕЗОПАСНОСТИ АНГЛИЙСКИХ ВЕРУЮЩИХ, ПРОГРЕССЕ В ПРЕПОДАВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ, ЗАВЕРЬТЕ ИХ ВСЕХ И КАЖДОГО В ЛЮБЯЩИХ ПОСТОЯННЫХ МОЛИТВАХ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 10 октября 1940 г.

10 октября 1940 г.

Дорогой г-н Хофман,

Прошу подтвердить получение вашего письма от 7 мая, адресованного нашему возлюбленному Хранителю, и прилагаемого некролога леди Бломфилд, который вы сократили по его просьбе для использования в «Мире бахаи», том VIII.

Размер данного некролога делает его теперь вполне подходящим для воспроизведения в двухгодичнике, и он будет переслан в США для включения в рукопись, так как последняя уже была отправлена в Америку для печати.

Материалы, касающиеся свадьбы бахаи, недавно состоявшейся в Лондоне, также были получены и отмечены с интересом и признательностью нашим возлюбленным Хранителем. Он сохраняет их для возможного использования в предстоящих или будущих изданиях «Мира бахаи».

Возобновляя вам и вашим дорогим соработникам заверения в его молитвах и его глубокой благодарности за ваши кропотливые и преданные усилия в служении Делу в Англии, и с приветствиями...

[От Хранителя:]

Дорогой и уважаемый соработник,

Наша тревога за безопасность английских верующих усиливается с каждым днем, поскольку мы полностью осознаем, насколько опасной стала ситуация в последние месяцы и насколько многочисленны и неотложны проблемы, с которыми они сталкиваются при верном выполнении своих священных и жизненно важных обязанностей. Изучение отчетов, протоколов и периодических изданий, полученных в последнее время из этой страны, послужило углублению моего чувства восхищения и моих чувств благодарности за мудрость, стойкость и верность, с которыми избранные представители английских верующих проводят в эти критические времена деятельность своей Веры. Моя горячая и постоянная молитва заключается в том, чтобы Бахаулла всегда хранил их в безопасности и под защитой под сенью Своих крыл и помогал им сыграть достойную и памятную роль в эти трагические дни Формативного Периода нашего возлюбленного Дела.

Шоги

Письмо от 19 октября 1940 г.

19 октября 1940 г.

ТРЕВОЖУСЬ О БЛАГОПОЛУЧИИ АНГЛИЙСКИХ ВЕРУЮЩИХ, МОЛЮСЬ О ЗАЩИТЕ, ПЕРЕДАЙТЕ ТЕЛЕГРАФОМ ЗАВЕРЕНИЯ В ГЛУБОЧАЙШЕЙ ЛЮБВИ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 22 ноября 1940 г.

22 ноября 1940 г.

Дорогой г-н Хофман,

От имени Хранителя прошу подтвердить получение ваших сообщений от 28 мая, 20 июня, 5 июля и 30 августа с приложениями, написанными по указанию Национального Духовного Собрания Великобритании.

Он с удовлетворением отметил результаты выборов в новое Национальное Духовное Собрание и просит вас передать вашим соратникам заверения в его молитвах об успехе их работы в течение этого года. Несмотря на бури и стрессы, бушующие вокруг них, друзья в Англии должны более чем когда-либо, твердо объединившись вокруг своего Национального Собрания и укрепленные непоколебимым убеждением в конечном торжестве своей Веры, искренне и решительно стремиться к развитию дела преподавания. Испытания и невзгоды, стоящие перед ними, должны лишь послужить закалке их решимости не оставлять камня на камне, пока их цель не будет полностью достигнута. Молитвы Хранителя горячо возносятся о том, чтобы, каковы бы ни были непосредственные последствия войны для британской общины бахаи, ее члены могли, благодаря Божественной помощи и защите Бахауллы, получить такое руководство и силу, которые позволили бы им уверенно и мужественно встретить страдания и превратности нынешнего часа и подняться как единое целое для распространения и более широкого утверждения Веры по всей Великобритании.

Что касается запроса вашего Собрания на диапозитивы Усыпальниц на горе Кармель, которые вы предлагаете использовать в своей преподавательской кампании, Хранитель очень сожалеет, что в настоящее время здесь нет таких слайдов.

Что касается вопроса о том, какую процедуру должны принять Собрания бахаи, когда они недовольны услугами любого из своих должностных лиц, если такое недовольство касается лояльности должностного лица Собрания Вере, он должен быть уволен после голосования большинства. Но в случае, если недовольство вызвано некомпетентностью члена или просто его небрежностью в выполнении своих обязанностей, это не является достаточным оправданием для того, чтобы принудить его к отставке или увольнению из Собрания. Он должен оставаться в должности до проведения новых выборов.

Хранитель полностью одобряет то, что, учитывая ключевую позицию Национального секретаря в Деле в настоящее время, он должен подать заявление о полном освобождении. Он надеется, что представления, которые сделает Национальное Духовное Собрание, увенчаются успехом.

В заключение он просит меня с благодарностью подтвердить получение двух экземпляров книги леди Бломфилд, подаренных ему Национальным Духовным Собранием, один из которых он уже поместил в Библиотеку Особняка Бахауллы в Бахджи...

[От Хранителя:]

Дорогой и уважаемый соработник,

Я был очень рад узнать о безопасности английских верующих и преисполнился восхищения благодаря заверениям, которые вы дали мне в их стойкости, их непоколебимой решимости трудиться ради распространения нашей возлюбленной Веры и защиты и охраны ее интересов, несмотря на беспрецедентные бедствия и путаницу, которые сейчас постигли их страну. Бахаулла со Своего высокого престола наблюдает за ними, доволен ими и, я уверен, направит их шаги, порадует их сердца, благословит их усилия, защитит их жизни и исполнит желание их сердец.

С благодарностью и любовью, Шоги

Письмо от 27 декабря 1940 г.

27 декабря 1940 г.

ТЕЛЕГРАФИРУЙТЕ О БЕЗОПАСНОСТИ ДРУЗЕЙ В ЛОНДОНЕ И МАНЧЕСТЕРЕ, ПОСТОЯННО МОЛЮСЬ, ЛЮБЯЩЕЕ ВОСХИЩЕНИЕ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 24 февраля 1941 г.

24 февраля 1941 г.

ПИСЬМА ЗА ИЮНЬ, ИЮЛЬ, АВГУСТ С ПРИЛОЖЕНИЯМИ ПРОТОКОЛОВ ПРИБЫЛИ, ОТВЕТ ОТПРАВЛЕН ПОЧТОЙ, НОЯБРЬСКОЕ ПИСЬМО, ДЕКАБРЬСКОЕ ДЕВЯТОЕ ТОЛЬКО ЧТО ПОЛУЧЕНО, ТАКЖЕ КНИГИ БЛОМФИЛД, ТЕЛЕГРАФИРУЮ СТО ФУНТОВ МОЙ ВКЛАД В ПОМОЩЬ ВЕРУЮЩИМ, НЕПРЕСТАННО МОЛЮСЬ, ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 19 апреля 1941 г.

19 апреля 1941 г.

РАДУЮСЬ БЕЗОПАСНОСТИ, ВОСХИЩАЮСЬ НЕУСТРАШИМЫМ МУЖЕСТВОМ, ИЗУМЛЯЮСЬ НЕУГАСИМОМУ ДУХУ АНГЛИЙСКИХ ВЕРУЮЩИХ, ДЕЛЮСЬ РАДОСТНЫМИ НОВОСТЯМИ О БЛАГОРОДНОЙ НАСТОЙЧИВОСТИ С ПАЛОМНИКАМИ, ПРИБЫВАЮЩИМИ В ВОЗРАСТАЮЩЕМ ЧИСЛЕ С БЛИЖНЕГО И СРЕДНЕГО ВОСТОКА, ВСЕ МОЛЯТСЯ О ПРОДОЛЖЕНИИ БЕЗОПАСНОСТИ, РАСШИРЕНИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЭТИХ СИЛЬНО ИСПЫТАННЫХ ОБРАЗЦОВЫХ СЛУГ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ ПО ВСЕМ БРИТАНСКИМ ОСТРОВАМ, ПРИЗЫВАЮ К НАСТОЙЧИВЫМ УСИЛИЯМ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДО ПРЕДЕЛА БЕСЦЕННЫЕ ДУХОВНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ НАСТОЯЩЕГО ЧАСА.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 30 апреля 1941 г. (Конвенция)

30 апреля 1941 г. (Конвенция)

ВООДУШЕВЛЕН РЕШИМОСТЬЮ УСИЛИТЬ ПРЕПОДАВАНИЕ, ВОСХИЩЕНИЕ УСИЛИЛОСЬ, МОЛЮСЬ С УДВОЕННЫМ РВЕНИЕМ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 30 апреля 1941 г.

30 апреля 1941 г. 30

Дорогие друзья-бахаи,

Шоги Эффенди поручил мне ответить на ваше письмо к нему от 9 декабря 1940 года.

Он был очень рад узнать из вашего письма и телеграмм, что все дорогие друзья на Британских островах здоровы и находятся в безопасности, так как его мысли были постоянно с ними в эти опасные и трагические дни.

Чрезвычайная преданность Вере Бахауллы, которую английские друзья проявляют в такое время испытаний и страданий, не только служит поистине героическим примером для их собратьев-бахаи во всем мире, но и очень радует и ободряет самого Хранителя в то время, когда у него есть все основания желать видеть, чтобы бахаи выделялись как светящиеся примеры для своих ближних, тем самым выводя их из долины духовной смерти на славные равнины будущего Мирового Порядка Человечества.

Недавно полученные новости о решимости Конвенции преподавать Веру как никогда прежде на этих островах и достичь новых побед на этом важнейшем поприще встречают не только полное одобрение Шоги Эффенди, но и вызывают его глубокую благодарность и восхищение. Его горячие и любящие молитвы постоянно окружают вас всех и всех многострадальных бахаи, которые вместе с вами трудятся ради торжества нашей Веры.

Он был глубоко тронут духом, который побудил лорда Лэмингтона пожелать вложить в руки Хранителя то кольцо, которое он так долго хранил как дар возлюбленного Учителя. Он считает, что вполне уместно, чтобы эта историческая реликвия была собственностью британских бахаи, и желает, чтобы она хранилась в ваших Национальных архивах. Если бы вы могли прислать копию письма леди Лэмингтон, Хранитель очень хотел бы ее иметь. Заверяя вас в горячей любви и молитвах Хранителя...

[От Хранителя:]

Дорогие возлюбленные соработники,

Сообщение, которое я недавно получил, с заверением, которое оно мне дает, и духом, который оно передает, действительно заслуживает самой высокой похвалы. Английские верующие в эти дни возрастающей опасности и стресса проявляют те качества, которые способны раскрыть только те, кто глубоко впитал преображающий дух и облагораживающие принципы Дела Божьего. Они своими собственными действиями, своими страданиями и усилиями, и, прежде всего, превосходной стойкостью своей веры, закладывают великолепный фундамент для духовного здания, которое их руки призваны воздвигнуть на родной земле. Мои молитвы за них всех будут окружать их, где бы они ни трудились и в любой сфере их достойной деятельности.

С благодарностью и любовью, Шоги

Письмо от 15 мая 1941 г.

15 мая 1941 г. 31

СООБЩАЮ О МАТЕРИ, МОЛЮСЬ ЗА ЕЕ ДУШУ, ГОРЯЧО МОЛЯСЬ О ЗАЩИТЕ ПРЕДАННЫХ И ОЧЕНЬ ЛЮБИМЫХ АНГЛИЙСКИХ ВЕРУЮЩИХ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 22 мая 1941 г.

22 мая 1941 г.

Дорогие друзья-бахаи,

Шоги Эффенди поручает мне ответить на ваше письмо к нему от 10 марта 1941 года вместе с протоколами вашего заседания, состоявшегося 1, 2 и 3 марта, а также вашим февральским «Журналом бахаи» и программой «Всемирного конгресса вер», все из которых он был очень рад получить.

Я не могу адекватно выразить вам всю ту теплую любовь и глубокое восхищение бахаи этих островов, которые испытывает Шоги Эффенди. В такое время личной опасности и душевных мук дух чистой любви и преданности Вере и Порядку Бахауллы, который они проявляют и который так типичен для рвения и мудрости, с которыми ваше Национальное Духовное Собрание ведет дела Дела в этой стране, является источником большого утешения для самого Хранителя.

Действительно, он чувствует, что члены Национального Духовного Собрания несут свое бремя ответственности таким образом, который частично снимает груз забот с его собственных плеч и служит благородным примером для всех административных органов бахаи.

В отношении вашего вопроса, содержащегося в протоколе 208 32 недавнего заседания Национального Духовного Собрания: Шоги Эффенди считает, что, хотя всех бахаи следует поощрять обращаться к своему Собранию для решения их различных проблем, тем самым позволяя Духовному Собранию выполнять одну из своих важнейших функций, все же они вполне вольны писать ему, если чувствуют в этом потребность...

Он также был очень рад отметить преподавательские планы, предпринятые вашим органом в это время, особенно в отношении Манчестера. Он надеется, что верующие там здоровы и находятся в безопасности, и будет молиться о подтверждениях Бахауллы в их предполагаемой преподавательской кампании.

Действительно, дорогие друзья, его мысли и молитвы постоянно с вами и возлюбленной паствой английских верующих, за которыми вы так верно наблюдаете в эти темные дни.

Он желает, чтобы вы во все времена обращались к нему за любым советом или помощью, которые могут вам понадобиться.

С заверениями в его неизменной любви...

[От Хранителя:]

Дорогие возлюбленные соработники,

По мере того как опасности, с которыми сталкиваются верующие на Британских островах, увеличиваются в числе и серьезности, мое восхищение, а также восхищение бахаи на Востоке и Западе духом, который оживляет тех, кто сталкивается с ними, становится глубже и приобретает дополнительную интенсивность и рвение. Хотя их число невелико, деятельность ограничена, а испытания и тревоги многочисленны и гнетущи, все же их духовный вклад благодаря их стойкости, доблести и самопожертвованию в прогрессивное раскрытие скрытых потенциалов Веры в Западном мире является одновременно заметным и постоянно растущим. По мере того как тучи войны рассеиваются и ужасы этой всеобщей бойни угасают, и друзьям, и врагам Веры будет становиться все более очевидным, насколько прочным был фундамент, который заложил их неукротимый дух, и насколько богатым был урожай, который принесли их непрестанные труды.

С сердцем, переполненным любовью и благодарностью, я, посещая Святые Усыпальницы, буду вспоминать их выдающиеся деяния и молить о возрастающих благословениях на историческую работу, которую в час испытаний они так великолепно совершают ради славы, ради чести, расширения и утверждения непобедимой Веры Бахауллы.

Шоги

Письмо от 30 мая 1941 г.

30 мая 1941 г.

ГОРЯЧО МОЛЮСЬ О РУКОВОДСТВЕ В ОБСУЖДЕНИЯХ СОБРАНИЯ, ЗАЩИТЕ ВЕРУЮЩИХ, УСПЕХЕ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВЕРЫ, ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 9 июля 1941 г.

9 июля 1941 г.

ЗАВЕРЬТЕ ДЖОЗЕФОВ В ОДОБРЕНИИ, ГЛУБОКОЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ ЗА СХЕМУ СТРОИТЕЛЬСТВА. ЭТИ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА РАСТУЩЕЙ ЖИЗНЕСПОСОБНОСТИ ПОСТОЯННО СТРАДАЮЩИХ ВЕРУЮЩИХ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ ПОВЫШАЮТ ПРЕСТИЖ ДЕЛА БАХАУЛЛЫ, УСИЛИВАЮТ ВОСХИЩЕНИЕ, УВЕЛИЧИВАЮТ ДОЛГ БЛАГОДАРНОСТИ, КОТОРЫЙ ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ДОЛЖНЫ ДОБЛЕСТНОЙ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЕ, ПОСТОЯННО МОЛЮСЬ О БЕЗОПАСНОСТИ И ВОЗРАСТАЮЩЕМ УСПЕХЕ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 18 июля 1941 г.

18 июля 1941 г.

Дорогой соработник-бахаи,

Хранитель поручил мне ответить на ваше письмо к нему от 6 мая и подтвердить получение протоколов заседаний Национального Духовного Собрания, состоявшихся 25 и 27 апреля.

Он был очень рад получить ваше письмо, и его сердце ликовало от добрых новостей, которые оно содержало. Проведение успешной Конвенции бахаи в дни таких стрессов и напряжений, через которые проходят английские верующие, он считает триумфом духа их веры в Бахауллу. Они все больше доказывают свое право называться поборниками Дела Божьего и проявляют свою способность следовать по стопам ранних героев своей религии. Хранитель искренне гордится ими.

В соответствии с просьбой, которую вы сделали в связи с щедрым предложением..., Шоги Эффенди телеграфировал вашему Собранию свое одобрение их плана по созданию строительного фонда для будущей собственности бахаи, которая будет построена в... Он считает, что это демонстрирует наиболее заметное пожертвование Делу Божьему с их стороны, и желает, чтобы вы передали им обоим выражение его глубокой благодарности за это служение, которое они оказывают Вере в Англии.

Эти свидетельства роста, несмотря на всеобщее разрушение, которое держит планету в своих тисках в настоящее время, должны сильно ободрить верующих. Они свидетельствуют о будущих урожаях, которые их возрастающие труды обязательно пожнут, и демонстрируют великую и данную Богом силу, которая течет и будет течь еще более обильно из источников, которые Бахаулла открыл в эти дни.

Шоги Эффенди заверяет вас всех в своих непрестанных молитвах от вашего имени, чтобы Бог укрепил, благословил и направил вас в вашей великой работе для Его Веры.

Он просит вас передать его любовь всем британским верующим и заверить их в его молитвах об их защите и о торжестве их трудов...

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные соработники,

Я взволнован недавними свидетельствами благородной решимости английских верующих расширить сферу своей деятельности в эти дни серьезной опасности и широко распространенной и постоянно углубляющейся тревоги и стресса. Отчет о ваших сессиях Конвенции, о вашей преподавательской деятельности и о ваших публикациях бахаи, а также о других административных начинаниях усиливает мое восхищение и углубляет мою благодарность за историческую работу, которую вы совершаете в эти дни. Это чувство разделяют все те ваши соработники, как на Востоке, так и на Западе, которые следят за ходом вашей работы, несмотря на грозные препятствия на вашем пути. Мы все молимся о вашей безопасности, о реализации всех ваших надежд и исполнении планов, которые вы так смело задумали и так энергично осуществляете.

Ваш истинный брат, Шоги 1941 (Летняя школа) ПЕРЕПОЛНЕН РАДОСТЬЮ ОТ УСПЕХОВ, СОПУТСТВУЮЩИХ ПОСТОЯННО РАСШИРЯЮЩИМСЯ УЧРЕЖДЕНИЯМ ВЕРЫ. НЕПРЕСТАННО МОЛЮ О НЕСЛАБЕВАЮЩЕЙ ЗАЩИТЕ И ВСЕ ВОЗРАСТАЮЩИХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ. ВЕЧНАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 20 августа 1941 г.

20 августа 1941 г.

Дорогой друг-бахаи,

Хранитель поручил мне ответить на ваши письма к нему от 6 и 30 июня соответственно; также были благополучно получены протоколы заседаний Н.Д.С. от 24 и 25 мая и 14 июня.

Он счастлив видеть, что, несмотря на огромное физическое и нервное напряжение, которому в настоящее время подвергаются верующие Англии — особенно в таких центрах, как Лондон, — они все же продолжают трудиться на благо Дела и привлекать новые души.

Хранитель считает, что друзьям ни на минуту не следует падать духом, если им не удается собрать большие аудитории или если общественность не посещает собрания регулярно; это легко понять, учитывая суровые испытания, которым их подвергают нынешние страдания. Однако важность распространения семян Дела повсюду невозможно переоценить. В наши дни право и привилегия организованного человечества — услышать о Вере и Плане Бахауллы, и в этом священном долге перед своими ближними бахаи не должны отступать, какова бы ни была печаль их личного положения, ибо только они могут по-настоящему видеть будущее в трагическом настоящем и обладать надеждой и силой, чтобы продолжать духовную битву за победу Нового Дня.

Что касается вопроса, который вы задали Хранителю относительно протокола № 259, то все, что не прописано в «Административном порядке бахаи», оставлено на усмотрение Национального Духовного Собрания. Это сугубо второстепенные детали, и, поскольку Хранитель желает избежать внедрения в администрацию лабиринта правил и предписаний, он оставляет решение таких вопросов по мере их возникновения на усмотрение друзей, наделенных полномочиями.

Он надеется, что Летняя школа пройдет успешно. Во всех ваших начинаниях будьте уверены в его постоянных и самых любящих молитвах — не только за членов Национального Собрания, но и за каждого члена паствы, которую они оберегают и направляют...

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые соратники,

Отчет о вашей непрерывной деятельности, проводимой среди потрясений, которые угнетают и терзают английских верующих, является для меня источником постоянной радости и вдохновения, как и для тех, кто в отдаленных уголках мира бахаи осознает непоколебимое постоянство, с которым вы все отстаиваете жизненно важные интересы Веры Божьей. То, что просветительская работа стремительно расширяется, что учреждения Веры функционируют энергично и в соответствии с принципами Административного порядка, свидетельствует о прочности заложенных основ. На этом фундаменте вы, по мере устранения нынешних препятствий и проявления колоссальных последствий этого конфликта, воздвигнете здание, достойное этого имени и свидетельствующее о славе Веры Бахауллы. Упорствуйте в своих нынешних трудах и будьте всегда уверены.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 3 ноября 1941 г.

3 ноября 1941 г.

СЕСТРА РУХИ АФНАНА ТАЙНО ВЫШЛА ЗАМУЖ ЗА НАРУШИТЕЛЯ ЗАВЕТА, ЕЕ МАТЬ И БРАТЬЯ ВСЕ СОГЛАСИЛИСЬ, ВСЯКОЕ ОБЩЕНИЕ С НИМИ СОГЛАСНО ВОЛЕ УЧИТЕЛЯ ЗАПРЕЩЕНО.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 29 декабря 1941 г.

29 декабря 1941 г.

СЕСТРА МЕХРАНГИС ПОСЛЕДОВАЛА ПРИМЕРУ СЕСТРЫ РУХИ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ ТРЕБУЕТ ОБЪЯВИТЬ ВЕРУЮЩИМ О ЕЕ ИСКЛЮЧЕНИИ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 28 февраля 1942 г.

28 февраля 1942 г.

Дорогая сестра-бахаи,

Хранитель поручил мне ответить на ваши письма от 30 июня, 20 августа, 5 сентября, 20 и 28 октября (получены дубликаты обоих) и 23 декабря, а также подтвердить получение различных протоколов, программ и т. д., которые были к ним приложены.

Что касается ..., Шоги Эффенди пишет ему напрямую, советуя прекратить членство в синагоге, но продолжать поддерживать дружеские отношения с членами ее общины.

Хранитель был очень рад услышать об успехе Летней школы и царившем там энтузиазме. Он получил известия об этом от некоторых друзей, а также от Н.Д.С., и считает, что у английских бахаи есть все основания чувствовать себя воодушевленными и гордиться тем, как вознаграждаются их неустанные усилия.

Добрая весть об увеличении числа бахаи — еще одно свидетельство жизненной силы общины и активности друзей, несмотря на мрак времен, который все больше сгущается. Действительно, по мере того как материальные дела в мире идут от плохого к худшему, уверенность, оптимизм, любовь и надежда верующих будут, в силу контраста, сиять как все более яркий маяк, ведя людей к Пути Истины, пути, проложенному Богом, который один может привести их к обещанию будущего.

Теперь, когда Британские острова получили передышку от интенсивных воздушных налетов, друзья, особенно в Лондоне и других городах, несомненно, чувствуют себя более отдохнувшими и, следовательно, лучше способными продолжать работу Дела. Им не следует терять времени на консолидацию просветительской работы, укрепление новых центров и увеличение своей численности.

Хранитель также призывает американских друзей удвоить свои усилия и не упускать свои драгоценные возможности. Ценность работы, проделанной в настоящее время, неоценима, а упущенные возможности в некотором смысле совершенно невосполнимы, поскольку агония человечества приближается к своей кульминации...

Многочисленные мероприятия, предпринятые английскими друзьями, их решительные усилия представить Дело более широкой общественности и привлечь людей выдающегося значения, их новые центры и учебные группы — все это знаки, которые должны сильно воодушевить их и продемонстрировать им, что Святой Дух всегда готов поддерживать и укреплять верующих во всей работе на благо нашей драгоценной Веры.

Хранитель заверяет членов Национального Собрания в своих самых любящих молитвах от их имени и в своей глубокой и неизменной признательности за их неустанное служение. Они помогают друзьям воздвигнуть здание, которое не разрушат ни время, ни приливы, и которое должно стать единственным прибежищем для их многострадальных соотечественников...

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые соратники,

Я хочу вновь заверить вас в своем чувстве глубокой благодарности за то, как вы выполняете свою священную задачу и исполняете, индивидуально и коллективно, свои насущные и многогранные обязанности. Я радуюсь и глубоко благодарен, узнав, что испытания и невзгоды, которые так яростно обрушивались на вас в прошлом, уменьшились и не смогли помешать прогрессу вашей деятельности. Бахаулла, несомненно, будет продолжать направлять, поддерживать и защищать вас в грядущие дни и весьма доволен чудесными свидетельствами вашего упорства, единства, преданности и самоотверженности. Я буду продолжать молить о Его обильном благословении для всех вас, чтобы число ваше неуклонно росло, жизнь общины постоянно обогащалась, учреждения процветали и множились, а фундамент ваших личных духовных жизней укреплялся. Упорствуйте в своих высоких трудах.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 27 апреля 1942 г. (Конвент)

27 апреля 1942 г. (Конвент)

ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ДУХ АНГЛИЙСКИХ ВЕРУЮЩИХ ОБОДРЯЕТ И УКРЕПЛЯЕТ МЕНЯ В ТРУДНОЙ ЗАДАЧЕ, БЛАГОДАРЕН ЗА ИХ ПОСЛАНИЕ, ВОСХИЩАЮСЬ ИХ ДОСТИЖЕНИЯМИ, МОЛЮСЬ ОБ ИХ ЗАЩИТЕ, ПИТАЮ ВЕЛИКИЕ НАДЕЖДЫ НА ТРИУМФАЛЬНОЕ ДОСТИЖЕНИЕ ИМИ СВОЕЙ ЦЕЛИ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 20 июня 1942 г.

20 июня 1942 г.

Дорогая сестра-бахаи,

Хранитель поручил мне ответить на ваши письма, написанные от имени Национального Собрания и датированные 6 февраля, 17 марта и 6 апреля, а также подтвердить получение протоколов январских и мартовских заседаний вашего Собрания вместе с другими вложениями.

В соответствии с вашей просьбой Хранитель написал мистеру и миссис Хилл о трагической и неожиданной кончине их дочери. Он также почувствовал побуждение отправить им телеграмму с соболезнованиями и заверением в своих молитвах. Это должно было стать для них очень тяжелым ударом; но он уверен, что глубокие заверения относительно будущей жизни, данные нам Бахауллой, утешили и поддержали их.

Он был рад прочитать сочувственное письмо, которое вы получили от экс-президента Бенеша из Чехословакии, а также письмо сэра Рональда Сторрса. Многие люди на высоких постах теперь знают о существовании и целях нашей Веры, но они еще не считают ее движением, достойным более глубокого интереса с их стороны. Однако со временем, мы можем быть уверены, их интерес будет расти.

Пожалуй, это самое славное в нашей нынешней деятельности по всему миру: что мы, группа, не отличающаяся большой численностью, не обладающая финансовой поддержкой или престижем громких имен, должны во имя нашей возлюбленной Веры двигаться вперед такими темпами и демонстрировать будущим и нынешним поколениям, что именно богоданные качества нашей религии возвышают ее, а не преходящая поддержка мирской славы и власти. Все это придет позже, когда станет ясно вне всяких сомнений, что знамя Бахауллы подняли любовь, жертвенность и преданность Его смиренных последователей и те перемены, которые Его учение произвело в их сердцах и жизнях.

Именно такую образцовую преданность и упорство проявляют сейчас британские бахаи, и их награда не может не быть великой и долговечной. Закладка фундамента — процесс медленный, но самый важный при возведении любого строения. Хранитель считает, что у вашего Собрания, как и у друзей в Англии, есть все основания гордиться тем, как там продвигается работа, и черпать в этом вдохновение.

Он надеется, что ваша Летняя школа в этом году будет еще успешнее, чем в прошлом, несмотря на то, что она проводится в две части. Будьте уверены, он будет молиться за ее успех.

Он полностью осознает трудности, которые вы переживаете, усугубленные войной и ее невзгодами, однако он видит, возможно, даже яснее, чем вы сами, что именно эти трудности и их преодоление углубляют и укрепляют узы, связывающие вас всех с нашей возлюбленной Верой, и позволяют вам совершать работу, которую только будущие поколения ваших соотечественников смогут должным образом оценить.

Пожалуйста, передайте всем дорогим друзьям заверения в его любви и его молитвах за их служение в эти дни, а также его большие надежды на будущее, которое ждет их в грядущие дни, когда Дело Божье начнет подниматься над волнами старого порядка и воссияет во всей своей силе и красоте.

Заверяя вас и всех ваших коллег в своей глубокой признательности за вашу неустанную работу и своих горячих молитвах о вашем руководстве и силе...

[От Хранителя:]

Дорогой возлюбленный соратник,

Неуклонный прогресс и расширение деятельности бахаи на Британских островах, несомненно, являются прямым следствием непоколебимой верности, высокого мужества, неподкупного духа и образцовой преданности и стойкости британских верующих, которые просто и поразительно продемонстрировали качество своей веры и прочность своих учреждений в эти дни беспрецедентных потрясений, стресса и опасности. Я горжусь их послужным списком служения и свидетельством их благородной веры. Возлюбленный оберегает их из Абха-Царства. Сонм в Вышних восхваляет их достижения и будет подкреплять их усилия. Им следует уверенно, благодарно, радостно и единодушно удвоить свои усилия, расширить сферу своей деятельности, вновь посвятить себя своей исторической задаче и ожидать обновленного излияния обещанных благословений и милостей Бахауллы.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 28 июля 1942 г.

28 июля 1942 г.

ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ДУХ, ОДУХОТВОРЯЮЩИЙ СТОЙКИХ АНГЛИЙСКИХ ВЕРУЮЩИХ, И ЗАМЕТНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ НА ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОМ ПОПРИЩЕ ПОБУЖДАЮТ МЕНЯ ВНЕСТИ ДВЕСТИ ФУНТОВ НА СОДЕЙСТВИЕ ИХ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ПРИЗЫВАЮ УДВОИТЬ УСИЛИЯ, МОЛЮСЬ О ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫХ ПОБЕДАХ, ЛЮБЯЩАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 8 августа 1942 г. (Летняя школа)

8 августа 1942 г. (Летняя школа)

ВОСХИЩЕН УСПЕШНОЙ ШКОЛОЙ, ЦЕНЮ ДУХ ВЕРУЮЩИХ, ЗАВЕРЯЮ ВСЕХ В ПОСТОЯННЫХ МОЛИТВАХ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 8 августа 1942 г.

8 августа 1942 г.

Дорогая сестра-бахаи,

Ваши письма от 14 мая и 10 июня вместе с вложениями благополучно дошли до Хранителя, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Он был очень рад услышать об успешных сессиях Летней школы, известие о школе в Бакстоне только что дошло до него в вашей последней телеграмме. Он считает, что вы все должны быть очень воодушевлены тем, что этот новый способ проведения их в разных местах, который сделали необходимым обстоятельства, в конечном итоге оказался столь успешным. Это предвещает день, когда друзья в Англии увидят, как учреждения их Веры возникают в различных процветающих центрах.

Что касается протокола № 507, Хранитель считает, что было бы лучше, если бы матери детей-бахаи — или какой-либо комитет, которому ваше Собрание могло бы делегировать эту задачу, — выбирали отрывки из Священных Слов для использования ребенком, а не просто что-то придуманное. Конечно, молитва может быть чисто спонтанной, но многие предложения и мысли, объединенные в писаниях бахаи молитвенного характера, легко усваиваются, и явленное Слово наделено силой само по себе...

Шоги Эффенди полностью осознает напряжение, которому подвергаются в эти дни те, кто так активно несет бремя ответственности бахаи, когда события в мире уже влияют на их жизни как частных лиц и истощают их силы. Это делает качество служения бахаи еще более ценным, поскольку оно влечет за собой определенное самопожертвование со стороны каждого.

Хотя друзья, возможно, не полностью осознают это, их стойкое упорство в осуществлении своей деятельности бахаи перед лицом военных условий само по себе имеет историческое значение. Конвент, Летние школы, собрания — все это не только демонстрирует калибр их веры, но и свидетельствует о заметном прогрессе, что очень радует и восхищает Хранителя.

Он заверяет вас и ваших коллег по Национальному Духовному Собранию в своих постоянных молитвах от вашего имени, чтобы вы были направляемы, защищены и поддержаны в вашем преданном служении Вере...

P.S. Шоги Эффенди глубоко заинтересован планами, которые вы разрабатываете для помощи и привлечения большего числа молодых людей в Веру. Он считает это похвальным и ценным методом просвещения о Деле.

[От Хранителя:]

Дорогой и уважаемый соратник,

Работа, так блестяще начатая английскими верующими и так преданно и энергично продолженная и консолидированная в эти дни опасности, неопределенности и потрясений, вне всякого сомнения устанавливает их право претендовать на звание истинных защитников и хранителей Веры Бахауллы. С самого начала этого всемирного конфликта они в изобилии продемонстрировали высокое качество своей веры, прочность своих учреждений, интенсивность своей преданности и свою способность защищать и продвигать интересы своего возлюбленного Дела. Побуждаемый восхищением и благодарностью за работу, которую они уже совершили, я внес сумму, которая, как я надеюсь, позволит им расширить сферу своей просветительской деятельности по всем Британским островам. Да поможет им Возлюбленный милостиво достичь таких побед на этом поприще, которые поистине будут соответствовать завершению первого столетия Эры Бахаи.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 12 ноября 1942 г.

12 ноября 1942 г.

ТЕЛЕГРАФИРУЮ ДВЕСТИ ФУНТОВ ЧЕРЕЗ COOKS В БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА ЗАЩИТУ ОБЩИНЫ ВЕРУЮЩИХ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ И НА СОДЕЙСТВИЕ ВСЕВАЖНОЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, НЕПРЕСТАННО МОЛЮСЬ О ПОБЕДАХ, ЗНАМЕНУЮЩИХ ЭПОХУ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 13 января 1943 г.

13 января 1943 г.

ПЕРЕДАЙТЕ РАДОСТНУЮ ВЕСТЬ АНГЛИЙСКИМ ВЕРУЮЩИМ О ЗАВЕРШЕНИИ ВНЕШНЕГО ОБЛИКА МАТЕРИ-ХРАМА ЗАПАДА, СОВЕТУЮ ТЕЛЕГРАФИРОВАТЬ ПОЗДРАВЛЕНИЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ АМЕРИКАНСКИХ БАХАИ С ВЕЛИКОЛЕПНЫМ ДОСТИЖЕНИЕМ И ШИРОКИМ ОСВЕЩЕНИЕМ В БРИТАНСКОЙ ПРЕССЕ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 20 января 1943 г.

20 января 1943 г.

ЗАВЕРЬТЕ УЧАСТНИКОВ КОНФЕРЕНЦИИ В ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ И МОЛИТВАХ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 9 марта 1943 г.

9 марта 1943 г.

Дорогая сестра-бахаи,

Ваши письма от 19 июля 1942 г., 20 августа 1942 г., 15 сентября 1942 г. и 8 декабря 1942 г. благополучно дошли до Хранителя, как и вложения к ним, и он поручил мне ответить на них от его имени.

В этом последнем году он был сильно перегружен работой, и именно поэтому ему так часто приходится откладывать ответы на свои многочисленные письма.

Добрая весть, которую вы передали о заметном успехе различных Летних школ, проведенных в прошлом году, очень порадовала его. Когда английские друзья вспоминают, что прошло не так много лет с тех пор, как они решились на свою первую Летнюю школу, а теперь, во время войны, им удалось провести четыре успешные, они должны чувствовать себя очень воодушевленными и гордыми! Это показывает, что когда решимость сильна, а вера тверда, друзья могут творить чудеса и удивлять даже самих себя!

Он также был рад услышать об успешной просветительской работе и публичных собраниях, проведенных в Брэдфорде и Манчестере, и что реклама и огласка, которые вы спонсируете, встречают определенный отклик у общественности.

Он надеется, что некоторые из друзей найдут возможность переехать, хотя бы временно, в центры, где существуют достаточные верующие или заинтересованные лица, чтобы к 1944 году можно было сформировать Духовное Собрание. Если такая работа осуществима, она, безусловно, имеет большое значение и стоит связанных с ней жертв. Эта политика поселения была плодотворной как в Индии, так и в Соединенных Штатах, и как только создается решительное и активное Собрание, конечно, гораздо легче просвещать и продолжать работу Дела.

Бремя, которое каждый должен нести в эти дни, тяжело, и путь, по которому мы и наши ближние в целом призваны идти, часто кажется долгим и трудным; но мы знаем, куда он ведет, в чем заключается наша работа и что эта работа должна в конечном итоге означать не только для бахаи, но и для всего мира. Это знание укрепляет нас и позволяет нам продолжать с верой и уверенностью, которые не могут не помочь и не вдохновить других. Мы — армия Бахауллы, и мы не можем потерпеть неудачу, пока Он ведет нас.

Хранитель заверяет вас и всех членов Н.Д.С. в своих самых любящих молитвах. Английские друзья становятся ему все более дороги, и он возлагает большие надежды на их будущие достижения.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые соратники,

Свидетельства возобновления деятельности на просветительском поприще весьма обнадеживают, а дух, который одухотворяет английских верующих в эти дни стресса и опасности, весьма вдохновляет. Поскольку первое столетие бахаи подходит к концу, верующие должны приложить высшие усилия, чтобы достойно завершить задачу, которую они взялись выполнить. Я буду молиться всем сердцем, чтобы надежды, которые они лелеют, осуществились, а их непрерывные труды увенчались славным успехом.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Naw-Rúz, 1943

ЦЕНЮ ПОСЛАНИЕ, ОТВЕЧАЮ ВЗАИМНОСТЬЮ ЛЮБЯЩИМИ ПРИВЕТСТВИЯМИ, БЛАГОДАРЕН ЗА БОЖЕСТВЕННУЮ ЗАЩИТУ, МОЛЮСЬ О БЕСПРЕЦЕДЕНТНЫХ ПОБЕДАХ В ПОСЛЕДНИЙ ГОД ПЕРВОГО СТОЛЕТИЯ БАХАИ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 21 апреля 1943 г. (Конвент)

21 апреля 1943 г. (Конвент)

ПРИЗЫВАЮ ДЕЛЕГАТОВ, СОБРАВШИХСЯ НА КОНВЕНТ, ОБСУДИТЬ И ПРИНЯТЬ ЭФФЕКТИВНЫЕ МЕРЫ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ БЕСПРЕЦЕДЕНТНОГО РАСШИРЕНИЯ ПИОНЕРСКОЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ПОСЛЕДНИЙ ГОД СТОЛЕТИЯ И ДОСТОЙНОГО ПРАЗДНОВАНИЯ В МАЕ 1944 ГОДА СТОЛЕТИЯ ВЕРЫ, СОВЕТУЮ ПОДГОТОВИТЬ ОБЗОР ВЫДАЮЩИХСЯ СОБЫТИЙ СОРОКАПЯТИЛЕТНЕЙ ИСТОРИИ ВЕРЫ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ, ЗАВЕРЯЮ ДРУЗЕЙ В ГОРЯЧИХ ПОСТОЯННЫХ МОЛИТВАХ, ОБИЛЬНЫХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ И УСПЕХЕ В ДВОЙНОЙ ЗАДАЧЕ, ТЕЛЕГРАФИРУЮ ТРИСТА ФУНТОВ В ВКЛАД НА ВЫПОЛНЕНИЕ ЗАПЛАНИРОВАННЫХ НАЧИНАНИЙ, ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 26 апреля 1943 г.

26 апреля 1943 г.

ВОСХИЩЕН ОТКЛИКОМ И ВЫСОКОЙ РЕШИМОСТЬЮ, ЗАВЕРЯЮ СОБРАНИЕ В МОЛИТВАХ О ВЕЛИКОЛЕПНЫХ ПОБЕДАХ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 12 мая 1943 г.

12 мая 1943 г.

ПРОШУ АВИАПОЧТОЙ НЕМЕДЛЕННО ПРИСЛАТЬ ПОЛНЫЙ СПИСОК НАЗВАНИЙ ВСЕХ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ, ГДЕ ПРОЖИВАЕТ ОДИН ИЛИ БОЛЕЕ ВЕРУЮЩИХ, С УКАЗАНИЕМ ТЕХ, ГДЕ ЕСТЬ ДУХОВНЫЕ СОБРАНИЯ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 17 июня 1943 г.

17 июня 1943 г.

ТЕЛЕГРАФИРУЮ ДВЕСТИ ФУНТОВ ЧЕРЕЗ COOKS В ВКЛАД НА ПОМОЩЬ ВАШЕМУ СОБРАНИЮ ДОСТОЙНО ОТПРАЗДНОВАТЬ СТОЛЕТИЕ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ ВЕРЫ, ПИШУ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 17 июня 1943 г.

17 июня 1943 г.

Дорогая сестра-бахаи,

ЗАВЕРЬТЕ НОВОПРИНЯВШИХ ВЕРУЮЩИХ В ПРИВЕТСТВИИ И МОЛИТВАХ.

Он был очень рад услышать, что огласка, которую вы придаете Вере, встречает более широкий отклик, чем это было до сих пор, и он надеется, что Н.Д.С. и местные Собрания организуют свои усилия таким образом, чтобы они могли приблизить интересующихся к Делу и, если возможно, встретиться с ними и включить их в подходящие просветительские классы.

Что касается могилы Фуада Афнана, Хранитель не возражает против ее строительства.

Он считает, что бахаи, которые, хотя и продолжают считать себя верующими, в течение длительного времени не посещают Праздники 19 Дней, не должны быть лишены своих прав голоса; однако их следует поощрять посещать эти Праздники как можно чаще.

Менее чем через год бахаи всего мира будут праздновать 100-летие своей Веры, и Хранитель очень обеспокоен тем, чтобы британские верующие достойно отметили это историческое событие. Поэтому он предложил бы вашему Собранию как можно скорее обсудить следующие пункты:

1. Проведение большого и представительного собрания с участием как бахаи, так и общественности в арендованном зале в Лондоне 23 мая 1944 года. Он считает, что на это мероприятие следует пригласить выступить видных друзей и сочувствующих Вере, а также бахаи, и что следует приложить все усилия, чтобы сделать собрание праздничным и достойным, как подобает столь благословенному и торжественному случаю.

2. Публикация Столетней брошюры, описывающей важные события Веры, с особым акцентом на возникновение и развитие Дела в Англии, его раннюю историю в этой стране, достижения друзей в распространении Учения там и создании администрации, формировании Издательского фонда и так далее.

3. Он желает, чтобы ваше Собрание созвало ежегодный Конвент бахаи на дни, включающие 22 мая, чтобы все собравшиеся друзья могли присутствовать на специальном собрании бахаи, которое состоится через 2 часа 11 минут после захода солнца 22 мая, так как это точное время, когда Баб сделал Свое первое историческое провозглашение Своей миссии Мулле Хусейну.

Чтобы помочь дорогим английским верующим в достойном праздновании столь славного события, Хранитель направляет вашему Собранию сумму в двести фунтов стерлингов, которая будет использована для мероприятий, которые вы сочтете нужным провести, и публикации вышеупомянутой брошюры. Общины бахаи по всему миру — везде, где это возможно, — также будут праздновать этот памятный день, каждая в меру своих возможностей, и он очень обеспокоен тем, чтобы британские бахаи, как подобает их все более заметному положению в Мире бахаи, продемонстрировали общественности и своим собратьям-верующим жизненную силу своей общины и заметный прогресс, которого она достигла в последнее время. Он оставляет все детали на усмотрение вашего Собрания.

Мистер Юл из Манчестера недавно смог провести свой отпуск в Хайфе в Западном Доме паломников, и Хранитель был так счастлив приветствовать здесь одного из английских друзей. Он надеется, что после войны многие смогут совершить паломничество. Им будут очень рады.

Заверяя вас и всех членов Н.Д.С. в своих любящих молитвах и своих горячих надеждах на успех этого великого праздника, который вы теперь будете планировать...

P.S. Хранитель недавно телеграфировал с просьбой прислать полный список всех Духовных Собраний на Британских островах и название каждого населенного пункта, где проживает один или более верующих.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые соратники,

Я молюсь, чтобы празднование Столетия нашей возлюбленной Веры английскими верующими стало выдающимся успехом. Комитет, который должен быть назначен для этой цели, должен напрячь все силы, исследовать все возможности и не терять времени, чтобы обеспечить безусловный успех этого начинания. Я буду молить Возлюбленного направлять каждый ваш шаг, помогать вам преодолевать все препятствия и вдохновлять вас на принятие мер, наиболее способствующих надлежащему выполнению вашей благородной задачи. Вере следует придать максимально широкую огласку всеми доступными вам средствами.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 4 августа 1943 г.

4 августа 1943 г.

Дорогая сестра-бахаи,

Ваши письма, написанные от имени Национального Духовного Собрания и датированные 14 мая и 6 июня, были получены вместе с протоколами заседаний Н.Д.С. за апрель и май, и Хранитель поручил мне ответить на них от его имени.

Он был очень воодушевлен, увидев количество мест, где сейчас проживают один или два зарегистрированных бахаи, поскольку они являются маяками Веры — как бы одиноки они ни были и как бы слаб ни был свет, который они пока способны излучать.

Хранитель считает, что было бы отличным планом, если бы удалось найти способ поднять Борнмут и Торки до статуса Собрания; либо через самоотверженных душ, переезжающих в эти места и тем самым обеспечивающих им необходимое число, либо через усилия местных и приезжих учителей. Поскольку Столетие Веры так быстро приближается, кажется очень жаль, что Англия должна быть лишена этих двух Собраний, когда каждому из них требуется только один человек, чтобы довести его до статуса Собрания.

Что касается вопросов, которые вы задали в связи со следующими протоколами заседаний Н.Д.С.: 753. Хранитель советует вам проконсультироваться с каноником Тауншендом, и если он сочтет целесообразным составить брошюру для распространения среди духовенства, вы могли бы выпустить ее в том виде, который он может предложить как подходящий. 754. Он не советовал бы устанавливать какой-либо особый контакт со сведенборгианами, так как ссылка Учителя недостаточно ясна и убедительна, чтобы оправдать это. 755. Хранитель не считает, что вам следует обращаться за помощью в посольство России в поиске пьесы г-жи Гриневской о Бабе, так как он полагает, что они ничем не смогут помочь в этом вопросе. Вы могли бы спросить американское Н.Д.С., есть ли у них этот материал.

Молитвы Хранителя возносятся от имени членов Н.Д.С., чтобы вы, все до единого, были поддержаны и направляемы в ваших трудах в течение ближайших месяцев, чтобы подготовить путь для достойного и славного празднования Столетия нашей возлюбленной Веры в мае 1944 года.

[От Хранителя:]

Дорогие возлюбленные друзья,

Я был так рад и воодушевлен, став свидетелем недавних доказательств решимости английских верующих подняться, как никогда прежде, в течение этого завершающего года первого столетия бахаи и обеспечить расширение просветительской деятельности Веры, консолидацию ее интересов, а также лучшее понимание и более широкое признание ее целей, ее принципов и достижений. Усилия, которые они должны приложить в течение этих оставшихся месяцев, должны быть беспрецедентными по своему размаху и характеру. Благословения, которые будут дарованы им, если они единодушно проявят упорство и энергично продолжат свою неотложную задачу, будут столь же беспрецедентными. Подготовка к достойному празднованию предстоящего Столетия должна быть также тщательно и энергично проведена. Да поддержит и направит их Всемогущий в их обширных и достойных похвалы начинаниях.

Шоги

Письмо от 10 августа 1943 г. (Летняя школа)

10 августа 1943 г. (Летняя школа)

КОНЦЕНТРАЦИЯ НА ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ И ПОДГОТОВКЕ К СТОЛЕТИЮ — САМЫЕ ВАЖНЫЕ ВОПРОСЫ, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ, ЧТОБЫ ВСЕ СТАЛИ ЛУЧЕЗАРНО АКТИВНЫМИ, ПРИВЕТСТВИЯ ГЛУБОКО ЦЕНЮ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 25 октября 1943 г.

25 октября 1943 г.

СОВЕТУЮ УСТАНОВИТЬ КОНТАКТ С ГЕРБЕРТОМ СЭМЮЭЛОМ, РОНАЛЬДОМ СТОРРСОМ, ТЮДОРОМ ПОУЛОМ И ДРУГИМИ СОЧУВСТВУЮЩИМИ, КОТОРЫХ МОЖЕТ ПРЕДЛОЖИТЬ НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ, НЕОБХОДИМЫ ЭНЕРГИЧНЫЕ ДЕЙСТВИЯ ДЛЯ ЗАЩИТЫ ИНТЕРЕСОВ ВЕРЫ И ОБЕСПЕЧЕНИЯ УСПЕХА ПРАЗДНОВАНИЯ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 2 ноября 1943 г.

2 ноября 1943 г.

ТЕЛЕГРАФИРУЮ ПЯТЬСОТ ФУНТОВ, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ИЗРАСХОДОВАНЫ ПО УСМОТРЕНИЮ ВАШЕГО СОБРАНИЯ НА СОДЕЙСТВИЕ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ПУБЛИКАЦИЯМ БАХАИ, ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ, ЗАВЕРЕНИЕ В ПОСТОЯННЫХ МОЛИТВАХ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 5 января 1944 г.

5 января 1944 г. 33

ПРОШУ ТЕЛЕГРАФИРОВАТЬ ДАТУ ФОРМИРОВАНИЯ ПЕРВОГО НАЦИОНАЛЬНОГО СОБРАНИЯ БАХАИ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 13 марта 1944 г.

13 марта 1944 г.

Дорогая сестра-бахаи,

Ваши письма от 15 июля, 12 августа, 3 октября, 1 и 10 ноября и 5 декабря вместе с различными вложениями были получены, и Хранитель поручил мне ответить на них от его имени.

Что касается статьи г-жи Торнбург-Кроппер, Хранитель не помещает такие материалы в архивы, но, возможно, они могли быть либо сохранены с прошлыми документами, либо возвращены в Комитет «Мир бахаи». Он сожалеет о своей неспособности переслать ее вам вовремя, чтобы она была полезна при подготовке Столетней брошюры.

Он хотел бы, чтобы вы заверили мистера Сент-Барб Бейкера, что бахаи были бы рады воспользоваться его связями в Африке, а также его помощью и советами в будущей просветительской работе там. Огромные задачи стоят перед верующими в первые годы второго столетия бахаи, и, несомненно, распространение Веры в Африке будет одной из них.

Он счел Ежедневник, выпущенный Издательским фондом, выполненным с отличным вкусом, и очень рад, что он оказался средством распространения новостей о существовании нашей возлюбленной Веры и ее природе. Он был признателен за получение экземпляров, пересланных ему. Он также очень рад услышать, что публикация Столетней брошюры теперь обеспечена.

Он не видит возражений против выпуска сборника Скрижалей Бахауллы и Абдул-Баха (согласно протоколу № 906) при условии, что источник является подлинным, а переводы — верными и презентабельными.

Он был очень рад увидеть, что были найдены новые и лучшие штаб-квартиры для Собрания и собраний в Лондоне, и надеется, что это предвещает развитие национальной административной штаб-квартиры там, в Англии, в не столь отдаленном будущем.

Несмотря на бремя, которое бахаи, наравне со своими соотечественниками, несут в эти дни, они демонстрируют заметный прогресс в своей деятельности, и он уверен, что друзья, столь верные и преданные возлюбленной Вере, единодушно поднимутся в такой важной стране, как Англия — одной из первых, получивших Божественное Послание на Западе, — и обеспечат достойное празднование Столетия, несмотря на многие трудности, которые предстоит преодолеть.

Заверяя вас всех в своих горячих молитвах об успехе вашей работы, о вашей силе и защите...

P.S. Ваше письмо от 18 января получено, и Хранитель желает заявить, что в связи с авторскими отчислениями за «Парижские беседы», поскольку миссис Холл и ее сестра желают передать их Делу, Собрание должно принять их, и деньги в будущем должны поступать в Национальный фонд там, в Англии...

Любые авторские отчисления за труды Учителя, как одного из Центральных Фигур нашей Веры, естественно, являются собственностью Дела, а не Его наследников.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые соратники,

Я восхищен, услышав о шагах, предпринятых вашим Собранием в рамках подготовки к предстоящему празднованию столетия нашей возлюбленной Веры, и молюсь, чтобы успех увенчал ваши преданные усилия. Английские верующие на каждом поприще деятельности и служения бахаи демонстрируют качество своей веры и острое чувство ответственности, которое одухотворяет их в их организованных и согласованных начинаниях по продвижению жизненно важных интересов Веры. Я горжусь их послужным списком служения и буду молиться с возрастающим рвением об их защите и успехе.

Шоги

Naw-Rúz, 1944

ЦЕНЮ ПРИВЕТСТВИЯ, МОЛЮСЬ О ВЕЛИКИХ ПОБЕДАХ В НАЧАЛЕ СТОЛЕТИЯ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 22 апреля 1944 г.

22 апреля 1944 г.

ТЕЛЕГРАФИРУЮ ОДНУ ТЫСЯЧУ ФУНТОВ — МОЙ ЛЮБЯЩИЙ ВКЛАД В ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАСШИРЕНИЕ ИЗДАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ БАХАИ И ИНИЦИИРОВАНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ МЕР ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ БЛЕСТЯЩЕГО УСПЕХА СТОЛЕТНИХ ПРАЗДНОВАНИЙ, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ НА ОБОИХ ПОПРИЩАХ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 1 мая 1944 г.

1 мая 1944 г.

ВОСХИЩЕН, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 3 мая 1944 г.

3 мая 1944 г. 34

СОВЕТУЮ ПОДЕЛИТЬСЯ СЛЕДУЮЩИМИ ФАКТАМИ С ВЕРУЮЩИМИ НА КОНВЕНТЕ, ПРАЗДНУЮЩЕМ СТОЛЕТИЕ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ. БАХАИ УСТАНОВИЛИ ПРЕБЫВАНИЕ В СЕМИДЕСЯТИ ВОСЬМИ СТРАНАХ, ПЯТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ ИЗ КОТОРЫХ ЯВЛЯЮТСЯ СУВЕРЕННЫМИ ГОСУДАРСТВАМИ. ЛИТЕРАТУРА БАХАИ ПЕРЕВЕДЕНА И ОПУБЛИКОВАНА НА СОРОКА ОДНОМ ЯЗЫКЕ. ПЕРЕВОДЫ ОСУЩЕСТВЛЯЮТСЯ НА ДВЕНАДЦАТЬ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ЯЗЫКОВ. ТРИДЦАТЬ ОДНА РАСА ПРЕДСТАВЛЕНА В МИРОВОЙ ОБЩИНЕ БАХАИ. ПЯТЬ НАЦИОНАЛЬНЫХ СОБРАНИЙ И ШЕСТЬДЕСЯТ ОДНО МЕСТНОЕ СОБРАНИЕ, ПРИНАДЛЕЖАЩИЕ ДЕСЯТИ СТРАНАМ, ЗАРЕГИСТРИРОВАНЫ ЮРИДИЧЕСКИ И УПОЛНОМОЧЕНЫ ВЛАДЕТЬ ИМУЩЕСТВОМ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ЭНДАУМЕНТЫ БАХАИ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ ОЦЕНИВАЮТСЯ В ПОЛМИЛЛИОНА ФУНТОВ. НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЭНДАУМЕНТЫ БАХАИ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ ОЦЕНИВАЮТСЯ В ОДИН МИЛЛИОН СЕМЬСОТ ТЫСЯЧ ДОЛЛАРОВ. ПЛОЩАДЬ ЗЕМЛИ В ИОРДАНСКОЙ ДОЛИНЕ, ПОСВЯЩЕННАЯ СВЯТИЛИЩАМ БАХАИ, СОСТАВЛЯЕТ БОЛЕЕ ПЯТИСОТ ПЯТИДЕСЯТИ АКРОВ. УЧАСТОК, ПРИОБРЕТЕННЫЙ ДЛЯ БУДУЩЕГО ХРАМА БАХАИ В ПЕРСИИ, СОСТАВЛЯЕТ ТРИ С ПОЛОВИНОЙ МИЛЛИОНА КВАДРАТНЫХ МЕТРОВ. СТОИМОСТЬ СТРУКТУРЫ ПЕРВОГО ХРАМА БАХАИ НА ЗАПАДЕ — ОДИН МИЛЛИОН ТРИСТА ТЫСЯЧ ДОЛЛАРОВ. В КАЖДОМ ШТАТЕ И ПРОВИНЦИИ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ ФУНКЦИОНИРУЮТ СОБРАНИЯ БАХАИ. В ТЫСЯЧЕ ТРЕХСТАХ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТАХ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ И КАНАДЫ ПРОЖИВАЮТ БАХАИ. ЦЕНТРЫ БАХАИ УСТАНОВЛЕНЫ В КАЖДОЙ РЕСПУБЛИКЕ ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКИ, ПЯТНАДЦАТЬ ИЗ КОТОРЫХ ИМЕЮТ ДУХОВНЫЕ СОБРАНИЯ. ВЕРА В ЗАПАДНОМ ПОЛУШАРИИ ТЕПЕРЬ ПРОСТИРАЕТСЯ ОТ АНКОРИДЖА, АЛЯСКА, ДО МАГАЛЬЯНЕСА, САМОГО ЮЖНОГО ГОРОДА МИРА. ШЕСТЬДЕСЯТ ДВА ЦЕНТРА УСТАНОВЛЕНЫ В ИНДИИ, ДВАДЦАТЬ СЕМЬ ИЗ НИХ — С ДУХОВНЫМИ СОБРАНИЯМИ. СРЕДИ ИСТОРИЧЕСКИХ МЕСТ, ПРИОБРЕТЕННЫХ В ПЕРСИИ: ДОМ БАХАУЛЛЫ В ТЕГЕРАНЕ, МАГАЗИН БАБА, МЕСТО ЗАХОРОНЕНИЯ КУДДУСА В БУШИРЕ, ЧАСТЬ ДЕРЕВНИ ЧИХРИК, ТРИ САДА В БАДАШТЕ, МЕСТО ЗАТОЧЕНИЯ ТАХИРИ. НАЦИОНАЛЬНЫЕ АДМИНИСТРАТИВНЫЕ ШТАБ-КВАРТИРЫ БАХАИ ОСНОВАНЫ В ТЕГЕРАНЕ, ДЕЛИ, КАИРЕ, БАГДАДЕ, УИЛМЕТТЕ, СИДНЕЕ. ЭНДАУМЕНТЫ БАХАИ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ И В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ ОСВОБОЖДЕНЫ ОТ НАЛОГОВ ГРАЖДАНСКИМИ ВЛАСТЯМИ. ГРАЖДАНСКОЕ ПРИЗНАНИЕ РАСПРОСТРАНЕНО НА СОБРАНИЯ БАХАИ В ПЯТИ ШТАТАХ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ ДЛЯ ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКОВ БАХАИ. СОВЕТУЮ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВЫШЕУКАЗАННУЮ ИНФОРМАЦИЮ В ЦЕЛЯХ ОГЛАСКИ ВЕЗДЕ, ГДЕ ЭТО ЦЕЛЕСООБРАЗНО.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 22 мая 1944 г.

22 мая 1944 г.

РАДУЙТЕСЬ ВЕЛИКОЛЕПНОМУ УСПЕХУ ПРАЗДНОВАНИЙ СТОЛЕТИЯ ДОБЛЕСТНОЙ ПРЕДАННОЙ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ ОБЩИНЫ АНГЛИЙСКИХ ВЕРУЮЩИХ. ПЕРЕДАЙТЕ СЭРУ РОНАЛЬДУ СТОРРСУ ЛЮБЯЩУЮ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ ЗА ЕГО БЛАГОРОДНЫЙ ПОСТУПОК. ЗАВЕРЬТЕ ВСЕХ ПРИСУТСТВУЮЩИХ, УЧАСТНИКОВ КОНВЕНЦИИ И ПРАЗДНОВАНИЙ В ЛЮБЯЩЕЙ ПАМЯТИ И ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ У ГРОБНИЦ БАБА И АБДУЛ-БАХА. УВЕРЕН, ЧТО НЕИСЯКАЕМЫЙ ДУХ, ОДУШЕВЛЯЮЩИЙ ИСПЫТАННЫХ, СТОЙКИХ И СПЛОЧЕННЫХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ БАХАУЛЛЫ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ, ПОЗВОЛИТ ИМ ПРЕОДОЛЕТЬ ВСЕ ПРЕПЯТСТВИЯ, ДОСТИЧЬ БОЛЕЕ ВЫСОКИХ ВЕРШИН И ОДЕРЖАТЬ ВЕЛИКИЕ ПОБЕДЫ В НАЧАЛЬНЫЕ ГОДЫ ВТОРОГО ВЕКА БАХАИ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 23 мая 1944 г.

23 мая 1944 г.

ВОЗВЕСТИТЕ ДРУЗЬЯМ РАДОСТНУЮ ВЕСТЬ О СТОЛЕТНЕЙ ГОДОВЩИНЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ МИССИИ МУЧЕНИКА-ВЕСТНИКА ВЕРЫ, ОТМЕЧЕННОЙ ИСТОРИЧЕСКИМ РЕШЕНИЕМ ЗАВЕРШИТЬ СТРОИТЕЛЬСТВО ЕГО УСЫПАЛЬНИ, ВОЗДВИГНУТОЙ АБДУЛ-БАХА НА МЕСТЕ, ВЫБРАННОМ БАХАУЛЛОЙ. НЕДАВНО РАЗРАБОТАННАЯ МОДЕЛЬ КУПОЛА БЫЛА ПРЕДСТАВЛЕНА В ПРИСУТСТВИИ СОБРАВШИХСЯ ВЕРУЮЩИХ. МОЛЮСЬ О СКОРЕЙШЕМ УСТРАНЕНИИ ПРЕПЯТСТВИЙ ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ГРАНДИОЗНОГО ПЛАНА, ЗАДУМАННОГО ОСНОВАТЕЛЕМ ВЕРЫ И ЛЕЛЕЕМОГО ЦЕНТРОМ ЕГО ЗАВЕТА.

ШОГИ РАББАНИ

«Их первое коллективное предприятие» — ШЕСТИЛЕТНИЙ ПЛАН 1944–1950 гг.

Письмо от 25 мая 1944 г.

25 мая 1944 г. 35

ПРИВЕТСТВУЮ СПОНТАННОЕ РЕШЕНИЕ О ФОРМИРОВАНИИ ДЕВЯТНАДЦАТИ ДУХОВНЫХ СОБРАНИЙ, РАСПРЕДЕЛЕННЫХ ПО АНГЛИИ, УЭЛЬСУ, ШОТЛАНДИИ, СЕВЕРНОЙ ИРЛАНДИИ И ЭЙРЕ, МОЛЮСЬ О ЗНАМЕНАТЕЛЬНОЙ ПОБЕДЕ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 26 мая 1944 г.

26 мая 1944 г.

ОЧЕНЬ РАД УСПЕХУ ПРАЗДНОВАНИЙ. МОЛЮСЬ О ПОСТОЯННО УВЕЛИЧИВАЮЩЕМСЯ ПОТОКЕ БОЖЕСТВЕННЫХ ИЗЛИЯНИЙ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 8 июля 1944 г.

8 июля 1944 г.

ПОДГОТОВЬТЕ КРАТКИЙ ОТЧЕТ ОБЪЕМОМ НЕ БОЛЕЕ ТРИДЦАТИ СТРАНИЦ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ДОСТИЖЕНИЯХ ВЕРЫ БАХАИ ЗА ПОСЛЕДНИЕ ЧЕТЫРЕ ГОДА. ОТПРАВЬТЕ ОДНУ КОПИЮ В АМЕРИКУ, ДРУГУЮ В ХАЙФУ. НЕОБХОДИМЫ СРОЧНЫЕ ДЕЙСТВИЯ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 11 августа 1944 г.

11 августа 1944 г.

ЦЕНЮ ПРИВЕТСТВИЯ, МОЛЮСЬ О БЛАГОСЛОВЕНИЯХ ДЛЯ ЛЕТНЕЙ ШКОЛЫ И ПЛАНА ОБУЧЕНИЯ. С ЛЮБОВЬЮ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 12 августа 1944 г.

12 августа 1944 г.

Дорогая сестра-бахаи,

Ваши письма от 3 и 25 марта, 23 апреля, 18 мая и 6 июля, а также вложенные в них материалы были получены, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить на них от его имени.

Он был глубоко удовлетворен тем, как прошло празднование Столетия в Лондоне, и считает, что оно в полной мере продемонстрировало жизненную силу Веры, одушевляющую британскую общину бахаи. Они по праву могут рассматривать это как свое главное достижение со времен визитов возлюбленного Учителя на их берега. Он также был очень рад узнать о празднованиях, успешно проведенных бахаи Манчестера и Торки в своих общинах.

«Столетие мировой Веры», по его мнению, составлено превосходно; оно не только хорошо написано, но и призвано пробудить интерес читателя и впечатлить его истинным величием нашей мировой Веры. Он распространил экземпляры среди друзей и поместил несколько в библиотеку особняка в Бахджи. Он также остался доволен программой лондонских собраний — так что вы видите, что терпеливые усилия и жертвы членов Национального Духовного Собрания и всех тех, кто внес вклад в заметный успех празднований Столетия в Англии, встретили не только его одобрение и восхищение, но и принесли счастье его часто тяжело обремененному сердцу!

Что касается вашего вопроса о протоколе № 1050, то это полностью вопрос совести; если человек по какой-то причине считает оправданным голосовать за себя, он волен это делать. Что касается вашего вопроса о надлежащем времени для празднования или проведения наших памятных собраний, время должно определяться отсчетом после захода солнца; Учитель скончался через час после полуночи, что приходится на определенное количество часов после захода солнца; поэтому Его уход следует поминать в соответствии с солнцем, независимо от летнего времени. То же самое относится к вознесению Бахауллы, который скончался примерно через 8 часов после захода солнца.

Хранитель уже отправил вам телеграмму относительно вашего Шестилетнего плана обучения, и он надеется, что будущие события будут более благоприятными для его осуществления, чем нынешние. Он часто думает об английских друзьях и молится за них в эти дни испытаний, через которые они снова проходят, и он уверен, что Бахаулла укрепит их работу и благословит их усилия ради этого Святого Дела...

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Шестилетний план, который спонтанно начали осуществлять национальные избранные представители английских верующих, является еще одним свидетельством их неиссякаемой веры и благородной, непоколебимой решимости энергично продолжать просветительскую работу на Британских островах и в полной мере использовать значительные преимущества, полученные благодаря успешному празднованию Столетия бахаи в Лондоне. В течение первого года второго века бахаи внимание должно быть сосредоточено на нуждах и требованиях этого Плана. Умножение центров бахаи и распространение литературы бахаи следует рассматривать как главные цели тех, кто осуществляет План. Следует принести любую жертву, приложить все усилия и изучить все возможности, чтобы обеспечить успех Плана. Английские верующие отождествляют себя с этим Планом. От него зависят непосредственные судьбы всей общины. Я буду молиться за его успех, следить за его ходом и обещаю всяческую поддержку, которая в моих силах, для его продвижения. Да благословит Возлюбленный всех тех, кто приступил к нему, и увенчает их предприятие блестящей и полной победой.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 14 августа 1944 г.

14 августа 1944 г.

БЕСПОКОЮСЬ О БЕЗОПАСНОСТИ ЛОНДОНСКИХ ВЕРУЮЩИХ. ПРОШУ ТЕЛЕГРАФИРОВАТЬ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 5 января 1945 г.

5 января 1945 г.

ЦЕНЮ ДОСЛОВНЫЕ ОТЧЕТЫ О ВЫСТУПЛЕНИЯХ, ПРОИЗНЕСЕННЫХ НА ОТКРЫТИИ ВЫСТАВКИ СТОЛЕТИЯ И ПУБЛИЧНОМ СОБРАНИИ В ДЕНИСОН-ХАУСЕ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 27 января 1945 г.

27 января 1945 г.

ПРОШУ ТЕЛЕГРАФИРОВАТЬ АДРЕС ТЮДОР-ПОУЛА. ПРИШЛИТЕ ПО ПОЧТЕ ТРИ КОПИИ КАЖДОЙ ФОТОГРАФИИ, СДЕЛАННОЙ НА СТОЛЕТИИ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 27 марта 1945 г.

27 марта 1945 г.

Дорогая сестра-бахаи,

Ваши письма, написанные от имени Национального Духовного Собрания, датированные 2, 21 и 31 августа (авиапочтой), 9 октября, 16 ноября (авиапочтой), 23 ноября (дубликат также получен), 19 декабря (дубликат также получен) 1944 года и 25 января 1945 года (дубликат также получен), благополучно прибыли вместе со всеми вложениями, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить на них.

Он полностью осознает многие препятствия, с которыми сталкиваются английские бахаи, и еще глубже ценит их настойчивость и преданность, проявленные в таких мероприятиях, как Национальное Столетие в Лондоне, местные выставки и собрания, проводимые в других местах, а также успешная Летняя школа, различные издательские начинания и возобновленные усилия по созданию новых центров и укреплению старых. В этой связи он хотел бы, чтобы вы передали мисс Янг 36 и всем другим пионерам выражение его любящей признательности за это историческое служение, которое они поднялись совершить ради Веры в Англии.

Задачи, стоящие перед верующими повсюду, велики, ибо они слишком ясно видят, что единственным постоянным лекарством от многих бедствий, от которых страдает мир, является перемена сердца и новый образец не только мышления, но и личного поведения. Импульс, данный Явлением Бога в этот Век, — единственный, способный возродить человечество, и поскольку мы, бахаи, — единственные, кто уже осознает эту новую силу в мире, наш долг перед ближними огромен и неизбежен! Поэтому он надеется, что многие другие друзья там поднимутся на пионерскую работу и помогут достичь важных целей, поставленных Шестилетним планом. Как только несколько смелых, самоотверженных людей поднимутся на служение, их пример, несомненно, побудит других робких потенциальных пионеров последовать по их стопам. История нашей Веры полна записей о замечательных вещах, совершенных очень простыми, незначительными людьми, которые стали настоящими маяками и оплотами силы благодаря тому, что возложили свое упование на Бога и поднялись, чтобы провозгласить Его Послание. Стойкость и мужество, проявленные людьми в целом в течение всех этих тяжелых и горьких лет войны, несомненно, должны найти более благородный пример в делах бахаи, которые связаны с Божественным Источником! Он призывает ваше Собрание сделать все возможное, посредством финансовой и моральной помощи, чтобы привлечь больше пионеров на это поприще.

Мистер Хофман только что написал ему о своей встрече с парижскими верующими, и он считает, что, поскольку большинство друзей там — пожилые люди, перенесшие много лишений, британское Национальное Духовное Собрание должно поддерживать с ними тесную связь, помогать им и вдохновлять их всем, чем может...

Также касательно вашего вопроса о молитвах и изменении местоимений: это невозможно сделать, даже в длинной Обязательной молитве или молитвах об исцелении. Мы должны либо игнорировать эту мелкую деталь, либо произносить молитву, которая соответствует нашему полу или числу...

Вы можете быть уверены, что вы и ваши коллеги-члены Национального Духовного Собрания очень часто в его мыслях и молитвах. Он глубоко ценит ваши стойкие и упорные труды и надеется, что верующие Англии поднимутся на выполнение своих высоких обязанностей и отдадут долг своим соотечественникам через привилегию быть последователями Бахауллы в эти темные, но исторические дни...

P.S. Ниже приводится копия телеграммы, которую Хранитель отправил вам в ответ на ваш запрос о его совете относительно Шестилетнего плана, который британские верующие решили осуществить:

«ПРИВЕТСТВУЮ СПОНТАННОЕ РЕШЕНИЕ. СОВЕТУЮ ФОРМИРОВАНИЕ ДЕВЯТНАДЦАТИ ДУХОВНЫХ СОБРАНИЙ БАХАИ, РАСПРЕДЕЛЕННЫХ ПО АНГЛИИ, УЭЛЬСУ, ШОТЛАНДИИ, СЕВЕРНОЙ ИРЛАНДИИ И ЭЙРЕ. МОЛЮСЬ О ЗНАМЕНАТЕЛЬНОЙ ПОБЕДЕ».

Он, можете быть уверены, сделает все, что в его силах, чтобы помочь друзьям достичь этой цели.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Шестилетний план, который английские верующие задумали и теперь энергично осуществляют, является вехой в истории Веры на Британских островах. Это первое коллективное предприятие, предпринятое ими для распространения Веры и укрепления ее божественно установленных институтов. Национальные избранные представители общины бахаи на этих островах должны внимательно следить за каждой фазой его развития, обеспечивать все необходимое для его систематического и устойчивого расширения, поощрять верующих расселяться, обосновываться, проявлять упорство и обращаться более прямо и эффективно к массам, которые ждут этого Божественного Послания и от чьего окончательного отклика должен зависеть триумф Дела Бахауллы. Препятствия, какими бы грозными они ни были, должны быть преодолены. Неудачи, какими бы обескураживающими они ни казались поначалу, ни при каких обстоятельствах не должны заставлять их отклоняться от пути, по которому они так преданно и решительно следуют. Чтобы славный успех в конечном итоге увенчал их согласованные и исторические усилия — моя горячая и постоянная молитва у Святых Гробниц. Да поможет им Возлюбленный достичь их благородной цели.

Шоги

Письмо от 11 апреля 1945 г.

11 апреля 1945 г.

НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ БАХАИ ПЕРСИИ ИСКЛЮЧИЛО ... СЕМЬЮ ВСЛЕДСТВИЕ ОТРИЦАНИЯ ЖИЗНЕННО ВАЖНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ ЗАВЕЩАНИЯ УЧИТЕЛЯ И ДЛИТЕЛЬНОГО НЕПОСЛУШАНИЯ. ПОЛОЖЕНИЕ ЛЮБОГО ЧЛЕНА ЭТОЙ СЕМЬИ В ЛОНДОНЕ ДОЛЖНО БЫТЬ НЕМЕДЛЕННО УСТАНОВЛЕНО ВАШИМ СОБРАНИЕМ. ТЕЛЕГРАФИРУЙТЕ РЕЗУЛЬТАТЫ. ТРЕБУЕТСЯ ВЫСШАЯ ТВЕРДОСТЬ И БДИТЕЛЬНОСТЬ, ИНАЧЕ КОНТАКТ С НАРУШИТЕЛЯМИ ЗАВЕТА ПОСТАВИТ ВЕРУ ПОД УГРОЗУ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 25 апреля 1945 г.

25 апреля 1945 г.

ЦЕНЮ ТЕЛЕГРАММУ, ПОЛУЧЕННУЮ ОТ... ОДНАКО ЧУВСТВУЮ, ЧТО ВСЛЕДСТВИЕ ОТПАДЕНИЯ ВСЕЙ ЕГО СЕМЬИ НЕОБХОДИМО ФОРМАЛЬНОЕ ЗАВЕРЕНИЕ ПЕРЕД ВАШИМ СОБРАНИЕМ В ЕГО РЕШИМОСТИ ПРЕКРАТИТЬ ОБЩЕНИЕ СО СВОЕЙ СЕМЬЕЙ. ЖДУ ОТВЕТА СОБРАНИЯ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 1 мая 1945 г.

1 мая 1945 г.

ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ ЗА ПОСЛАНИЕ КОНВЕНЦИИ. АНГЛИЙСКИЕ ВЕРУЮЩИЕ ЛЮБЯЩЕ ВСПОМИНАЮТСЯ У ГРОБНИЦ, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ ШЕСТИЛЕТНЕГО ПЛАНА, ПРИЗЫВАЮ К УДВОЕННЫМ УСИЛИЯМ, ТЕЛЕГРАФИРУЮ ПЯТЬСОТ ФУНТОВ — МОЙ ВКЛАД В ПЛАН.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 3 мая 1945 г.

3 мая 1945 г.

ЗАВЕРЬТЕ... ЦЕНЮ ОТВЕТ. КАСАТЕЛЬНО МЕДИУМА НЕ СОВЕТУЮ ПРИНИМАТЬ В ЧЛЕНСТВО.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 9 мая 1945 г.

9 мая 1945 г. 37

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ БАХАУЛЛЫ НА ПЯТИ КОНТИНЕНТАХ ЕДИНОДУШНО РАДУЮТСЯ ЧАСТИЧНОМУ ВЫХОДУ ИЗМУЧЕННОГО ВОЙНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ИЗ ТИТАНИЧЕСКОГО ПОТРЯСЕНИЯ, БЕЗОШИБОЧНО ПРЕДСКАЗАННОГО СЕМЬДЕСЯТ ЛЕТ НАЗАД ПЕРОМ АВТОРА ИХ ВЕРЫ. ПРЕКРАЩЕНИЕ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ НА ЕВРОПЕЙСКОМ КОНТИНЕНТЕ ОЗНАМЕНОВЫВАЕТ ЗАКРЫТИЕ ЕЩЕ ОДНОЙ ГЛАВЫ ТРАГИЧЕСКОЙ ПОВЕСТИ ОГНЕННЫХ ИСПЫТАНИЙ, ПРОВИДЕНЦИАЛЬНО ПРЕДОПРЕДЕЛЕННЫХ НЕИСПОВЕДИМОЙ МУДРОСТЬЮ, ПРИЗВАННЫХ В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ СПАЯТЬ ВЗАИМНО АНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА В ЕДИНОЕ, ОРГАНИЧЕСКИ ОБЪЕДИНЕННОЕ, НЕСОКРУШИМОЕ МИРОВОЕ СОДРУЖЕСТВО. С БЛАГОДАРНОСТЬЮ ПРИВЕТСТВУЕМ ЗНАМЕНАТЕЛЬНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ВМЕШАТЕЛЬСТВА БОЖЕСТВЕННОГО ПРОВИДЕНИЯ, КОТОРОЕ В ТЕЧЕНИЕ СТОЛЬ ОПАСНЫХ ЛЕТ ПОЗВОЛИЛО МИРОВОМУ ЦЕНТРУ ВЕРЫ ИЗБЕЖАТЬ ТОГО, ЧТО ПОТОМКИ ПРИЗНАЮТ ОДНОЙ ИЗ САМЫХ СЕРЬЕЗНЫХ ОПАСНОСТЕЙ, КОГДА-ЛИБО УГРОЖАВШИХ НЕРВНОМУ ЦЕНТРУ ЕГО ИНСТИТУТОВ. ГЛУБОКО ОСОЗНАЕМ ЩЕДРУЮ БЛАГОДАТЬ, ДАРОВАННУЮ ТЕМ ЖЕ ПРОВИДЕНИЕМ, ОБЕСПЕЧИВШИМ, В ОТЛИЧИЕ ОТ ПРЕДЫДУЩЕГО МИРОВОГО КОНФЛИКТА, БЕСПРЕПЯТСТВЕННОЕ ОБЩЕНИЕ МЕЖДУ ДУХОВНЫМ ЦЕНТРОМ И ПОДАВЛЯЮЩИМ БОЛЬШИНСТВОМ ОБЩИН, ФУНКЦИОНИРУЮЩИХ В ОРБИТЕ ШИРОКО РАСПРОСТРАНЕННОЙ ВЕРЫ. НЕИЗМЕРИМО БЛАГОДАРНЫ ЗА ЧУДЕСНОЕ СОХРАНЕНИЕ ИНДИЙСКОЙ, ПЕРСИДСКОЙ, ЕГИПЕТСКОЙ, БРИТАНСКОЙ И ИРАКСКОЙ ОБЩИН, ДОЛГОЕ ВРЕМЯ ПОДВЕРГАВШИХСЯ УЖАСНЫМ ОПАСНОСТЯМ ИЗ-ЗА БЛИЗОСТИ К ТЕАТРУ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ. ГЛУБОКО ОСОЗНАЕМ, ЧТО ПРОГРЕСС, ДОСТИГНУТЫЙ НЕСМОТРЯ НА ШЕСТЬ БУРНЫХ ЛЕТ КАК В ВОСТОЧНОМ, ТАК И В ЗАПАДНОМ ПОЛУШАРИЯХ БЛАГОДАРЯ КОЛЛЕКТИВНЫМ ПРЕДПРИЯТИЯМ, ЗАПУЩЕННЫМ ЭТИМИ ОБЩИНАМИ, ПРЕВОСХОДИТ СУММУ ДОСТИЖЕНИЙ С МОМЕНТА НАЧАЛА ФОРМИРОВАТЕЛЬНОГО ВЕКА ВЕРЫ. СЕМИЛЕТНИЙ ПЛАН, ИНАУГУРИРОВАННЫЙ АМЕРИКАНСКОЙ ОБЩИНОЙ БАХАИ ПОД СГУЩАЮЩИМИСЯ ТУЧАМИ ПРИБЛИЖАЮЩЕГОСЯ КОНФЛИКТА, ПОБЕДНО ЗАВЕРШИЛ ВНЕШНЕЕ УКРАШЕНИЕ МАТЕРИ-ХРАМА ЗАПАДА, УСТАНОВИЛ СТРУКТУРНУЮ ОСНОВУ ВЕРЫ В КАЖДОМ ШТАТЕ И ПРОВИНЦИИ СЕВЕРОАМЕРИКАНСКОГО КОНТИНЕНТА И ПОДНЯЛ ЕГО ЗНАМЯ В КАЖДОЙ РЕСПУБЛИКЕ ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКИ. ШЕСТИЛЕТНИЙ ПЛАН ИНДИЙСКИХ ВЕРУЮЩИХ, ЗАПУЩЕННЫЙ НАКАНУНЕ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ, БОЛЕЕ ЧЕМ В ЧЕТЫРЕ РАЗА УВЕЛИЧИЛ ЧИСЛО ЦЕНТРОВ, ФУНКЦИОНИРУЮЩИХ В РАМКАХ АДМИНИСТРАТИВНОГО ПОРЯДКА. ЗДАНИЯ, ПОСВЯЩЕННЫЕ АДМИНИСТРАТИВНЫМ ДЕЛАМ ВСЕ БОЛЕЕ ПРОДВИГАЮЩЕГОСЯ ДЕЛА, ВКЛЮЧАЮЩИЕ РАСХОДЫ СВЫШЕ СТА ТЫСЯЧ ДОЛЛАРОВ, БЫЛИ ВОЗДВИГНУТЫ, ПРИОБРЕТЕНЫ ИЛИ ЗАВЕРШЕНЫ В СТОЛИЦАХ ИНДИИ, ИРАКА, ЕГИПТА, А ТАКЖЕ В СИДНЕЕ, АВСТРАЛИЯ. ПРИОБРЕТЕНИЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ ОБЪЕКТОВ НЕДВИЖИМОСТИ НА РОДИНЕ БАХАУЛЛЫ, НА ГОРЕ КАРМЕЛЬ И В ДОЛИНЕ ИОРДАНА, А ТАКЖЕ ПОКУПКА НЕСКОЛЬКИХ ВАЖНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ МЕСТ, СВЯЗАННЫХ С ЖИЗНЯМИ ВЕСТНИКА И АВТОРА ВЕРЫ, УВЕЛИЧИЛИ ДО БЕСПРЕЦЕДЕНТНОГО УРОВНЯ ПОЖЕРТВОВАНИЯ БАХАИ. ПРЕДПРИНЯТЫ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ШАГИ ПО ЗАВЕРШЕНИЮ УСЫПАЛЬНИ БАБА И СОЗДАНИЮ МИРОВОГО АДМИНИСТРАТИВНОГО ЦЕНТРА ПУТЕМ ПЕРЕНОСА ОСТАНКОВ БРАТА И МАТЕРИ АБДУЛ-БАХА. ЗАВЕРШЕНИЕ ПЕРВОГО ВЕКА ЭРЫ БАХАИ, СИНХРОНИЗИРУЮЩЕЕСЯ С КУЛЬМИНАЦИЕЙ РАЗУЛЫВАЮЩЕГОСЯ ШТОРМА, БЫЛО ПУБЛИЧНО И ДОСТОЙНО ОТМЕЧЕНО, НЕСМОТРЯ НА УМНОЖЕНИЕ ОГРАНИЧЕНИЙ. ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ЕДИНСТВО И ЦЕЛОСТНОСТЬ НЕСОКРУШИМОЙ МИРОВОЙ ОБЩИНЫ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ЗАЩИЩАЛИСЬ ПЕРЕД ЛИЦОМ КОЗНЕЙ ВРАГОВ ИЗВНЕ И НАРУШИТЕЛЕЙ ЗАВЕТА ИЗНУТРИ. ТАКИЕ БЛЕСТЯЩИЕ ПОБЕДЫ НА СТОЛЬ ОБШИРНОМ ПОЛЕ СРЕДИ ТАКИХ СКОРБЕЙ В ТЕЧЕНИЕ СТОЛЬ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ ПРЕДВЕЩАЮТ УСПЕХ В КОЛОССАЛЬНОЙ ЗАДАЧЕ, КОТОРАЯ ДОЛЖНА БЫТЬ ВЫПОЛНЕНА В ТЕЧЕНИЕ МИРНЫХ ЛЕТ СТРОИТЕЛЯМИ ЭМБРИОНАЛЬНОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА БАХАУЛЛЫ СРЕДИ ОБЛОМКОВ ОТВЛЕЧЕННОГО, ДЕЗОРИЕНТИРОВАННОГО И РАЗОЧАРОВАННОГО ОБЩЕСТВА.

ШОГИ

Письмо от 10 мая 1945 г.

10 мая 1945 г.

Дорогая сестра-бахаи,

Возлюбленный Хранитель поручил мне переслать вам прилагаемую копию его послания 38 бахаи Востока и Запада по счастливому случаю окончания европейской войны.

Он был бы признателен, если бы вы поделились им не только со всеми британскими друзьями, но и с парижскими верующими.

Пожалуйста, сообщите ему о благополучном получении этого послания, как только оно дойдет до вас.

Мы все посылаем вам наши любящие приветствия и испытываем огромное облегчение, зная, что ваша жизнь теперь войдет в более нормальное русло после всех этих лет страданий...

Письмо от 9 августа 1945 г.

9 августа 1945 г.

Дорогая сестра-бахаи,

Ваши письма от 8 и 12 марта, 17 апреля, 10 и 18 мая, 8 июля и 9 июня были получены, а также различные вложения, упомянутые в них, и фотографии, отправленные отдельным конвертом. Возлюбленный Хранитель поручил мне ответить на них от его имени.

Он был очень рад узнать, что вы теперь поддерживаете связь с французскими верующими и можете помогать им морально, а также некоторой физической помощью! Это совершенно правильно, что Англия, первая страна, чья община бахаи в состоянии протянуть руку помощи своим сестринским общинам в Европе, делает это и обладает этой привилегией и честью.

Он осознает многие трудности, которые стоят на пути британских бахаи в выполнении важного Шестилетнего плана обучения, который они взяли на себя. Но он надеется, что теперь, когда европейская война окончена и условия возвращаются к более нормальному образу жизни, друзья, осознавая свою великую духовную ответственность, поднимутся и, несмотря ни на что, выполнят работу, которую они выбрали для себя и которая имеет такое большое духовное значение для их соотечественников.

Чем больше мы изучаем нынешнее состояние мира, тем глубже убеждаемся, что просто не может быть никакого выхода из его проблем, кроме пути Бога, как Он дал его через Бахауллу. Ранние персидские бахаи отдали свои жизни за Дело; западные верующие были избавлены от этой необходимости, но своим комфортом в какой-то мере они должны пожертвовать, если собираются выполнить свой моральный долг перед истерзанным человечеством и донести до него послание Отца. Как только друзья начнут достигать целей, поставленных в их Плане, они обнаружат, что Божественное подтверждение поддерживает их и ускоряет его завершение. Это то, что произошло в американском Семилетнем плане и индийском Шестилетнем плане, и та же духовная помощь, безусловно, будет дарована английским верующим, как только они поднимутся с верой и уверенностью, чтобы делать свою работу.

Что касается вопроса, который вы поднимаете в своем письме от 9 июня о «Парижских беседах», Хранитель не советует вам ставить предложенную сноску, так как мы не можем быть абсолютно уверены, если не увидим персидский текст, что то, что вы предлагаете, действительно то, что имел в виду Учитель. Нынешний перевод, очевидно, нельзя считать точным во всех деталях, и поскольку в данный момент персидский текст недоступен, он предлагает вам либо вообще не ставить сноску, либо поставить ту, в которой говорится, что смысл неясен и будущий повторный перевод прояснит такие отрывки.

Вы можете быть уверены, что его горячие молитвы будут вознесены от имени всех британских бахаи, чтобы Бахаулла помог им выполнить Его работу, открыл двери служения и направил их на их пути. Он также будет молиться за вас и ваших коллег-членов Национального Духовного Собрания, за вашу силу, защиту и руководство в выполнении ваших многих важных задач.

P.S. Касательно финансовых дел мистера...; естественно, нет возражений против того, чтобы он получал свои собственные деньги, но он не должен поддерживать связь со своей семьей и должен договориться, чтобы ваше Национальное Духовное Собрание получало его деньги и передавало их ему. Хранитель очень доволен тем, что он выбрал правильный, мужественный путь бахаи в своей жизни, и, безусловно, будет молиться за его счастье и защиту.

Нет никакой двусмысленности в отношении Учителя к психическим силам; Он очень решительно предостерегал верующих от их использования.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Я скорблю, узнав о медленном прогрессе Шестилетнего плана, который английские верующие так благородно задумали и который, я молюсь и надеюсь, будет триумфально завершен. План представляет собой прямой и серьезный вызов английской общине бахаи в целом. Его следует рассматривать как величайшее коллективное предприятие, когда-либо запущенное последователями Веры Бахауллы на Британских островах. Это на данный момент одно из самых значительных начинаний, предпринятых членами Национальных Собраний бахаи в первые годы второго века бахаи. С ним, как уже отмечалось, связаны непосредственные судьбы общины английских верующих, и от него должна зависеть будущая ориентация и эволюция институтов, которые члены этой общины трудятся воздвигнуть для распространения принципов и утверждения Веры Бахауллы в своей стране. Он не должен, он не может потерпеть неудачу. Внимание всего корпуса верующих должно быть постоянно сосредоточено на нем. Никакая жертва не может считаться слишком большой для его успешного осуществления. Все должны подняться гармонично, сотрудничать и внести свою долю помощи. Да позволит дух Бахауллы им достичь значительного успеха.

Шоги

Письмо от 18 декабря 1945 г.

18 декабря 1945 г.

Дорогая сестра-бахаи,

Возлюбленный Хранитель поручил мне подтвердить получение ваших двух писем от 11 августа и 9 ноября и ответить на них от его имени. Их вложения также были получены...

Он был очень рад узнать, что у вас появилось восемь новых бахаи после Конвенции, и надеется, что это лишь предвестие обращения душ в гораздо большем количестве в годы, лежащие перед нами.

Шестилетний план имеет первостепенное значение, и он призывает ваше Собрание постоянно напоминать друзьям о необходимости поддерживать свои усилия через личное служение и через щедрые пожертвования, чтобы другие могли служить вместо них.

В этой связи он надеется, что вы будете в полной мере использовать услуги Мэрион Холли, ныне миссис Дэвид Хофман. Она одаренный оратор и писатель, и имеет бесценный опыт работы в Америке в качестве члена Национального комитета по обучению во время Семилетнего плана. И она, и мистер Хофман полностью посвятили себя служению Делу и стремятся сделать все, что в их силах, чтобы помочь достичь целей вашего Шестилетнего плана.

Он был рад узнать, что Летняя школа прошла успешно. Теперь, когда война окончена и условия постепенно возвращаются к нормальным, он надеется, что британские верующие приложат максимум усилий в служении Делу и распространении его послания. Хотя время от времени они будут получать помощь от внешних бахаи, основная ответственность лежит на них, и львиная доля работы, естественно, ляжет на них как их привилегия и их долг.

Он заверяет вас всех, что его горячие молитвы поддерживают вас в ваших трудах ради Веры, и он чувствует уверенность, что при достаточных усилиях со стороны всех и Силе Бога, которая неизбежно поддерживает самоотверженное служение на Его Пути, цели могут быть славно достигнуты...

P.S. Он был восхищен, узнав о благополучии немецких верующих. Отчеты подобного рода уже доходили до него, но никаких цифр не было приведено.

[От Хранителя:]

Дорогие возлюбленные сотрудники,

Я с нетерпением жду новостей о прогрессе Шестилетнего плана, от которого зависит будущая ориентация коллективной деятельности английских верующих и с которым переплетены непосредственные судьбы их Веры. Никакая жертва не является слишком большой, чтобы обеспечить его успех. Максимальные усилия, бдительность, настойчивость и самопожертвование требуются, чтобы довести его до успешного завершения. Если друзья, индивидуально и коллективно, сыграют свою роль и приложат максимум усилий, обильные благословения Бахауллы будут полностью дарованы, и сила Плана ознаменует славную главу в истории Веры. Я призываю всю общину посвятить себя этой священной и неотложной задаче, величайшему коллективному предприятию, когда-либо предпринятому последователями Бахауллы на Британских островах.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 21 февраля 1946 г.

21 февраля 1946 г.

СОБРАНИЕ ДОЛЖНО ОБЪЯСНИТЬ... ЧТО ВСЛЕДСТВИЕ ОТПАДЕНИЯ ЕГО БРАТА ОТ ВЕРЫ, ПРИВЕРЖЕННОСТИ ИСЛАМУ, УЧАСТИЯ В ПОЛИТИКЕ И ОБЩЕНИЯ С ЕГО ДРУГИМИ БРАТЬЯМИ И МАТЕРЬЮ, КОТОРЫЕ ГРУБО НАРУШИЛИ ВОЛЮ УЧИТЕЛЯ, ОБЩЕНИЕ С НИМ И С НИМИ ЗАПРЕЩЕНО. СОБРАНИЕ ДОЛЖНО ПРОЯВИТЬ ВЫСШУЮ БДИТЕЛЬНОСТЬ В ЭТОМ ЖИЗНЕННО ВАЖНОМ ВОПРОСЕ, ИНАЧЕ, КАК УЧИТЕЛЬ НЕОДНОКРАТНО ПРЕДУПРЕЖДАЛ, ЗАРАЗИТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ РАСПРОСТРАНИТСЯ И ПОСТАВИТ ПОД УГРОЗУ СТРУКТУРУ ВЕРЫ. ТЕЛЕГРАФИРУЙТЕ ЕГО ОТВЕТ. ПРОЯВИТЕ ВЫСШУЮ ТВЕРДОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 5 марта 1946 г.

5 марта 1946 г.

ОЧЕНЬ РАД НЕДАВНИМ РЕШЕНИЯМ КОНФЕРЕНЦИИ ПО ОБУЧЕНИЮ, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ О СКОРЕЙШЕМ ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ЗАВЕТНЫХ НАДЕЖД, ПРИЗЫВАЮ К ВЫСШИМ ЕДИНЫМ НЕПРЕРЫВНЫМ УСИЛИЯМ, ТЕЛЕГРАФИРУЮ ОДНУ ТЫСЯЧУ ФУНТОВ ДЛЯ СОДЕЙСТВИЯ БЛАГОРОДНЫМ ЦЕЛЯМ ШЕСТИЛЕТНЕГО ПЛАНА. ГЛУБОКАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 12 марта 1946 г.

12 марта 1946 г.

СООБЩИТЕ... ЦЕНЮ ЕГО ЗАВЕРЕНИЕ, МОЛЮСЬ О СТОЙКОСТИ И БЛАГОСЛОВЕНИЯХ.

ШОГИ

Письмо от 22 марта 1946 г.

22 марта 1946 г.

Дорогая сестра-бахаи,

Ваши письма от 6 сентября и 6 ноября 1945 года и 2 января, 8 и 19 февраля 1946 года были получены вместе с их вложениями, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить на них от его имени.

Он был восхищен, увидев через ваше письмо и отчеты, присланные другими бахаи, что Конференция по обучению в Манчестере прошла с таким успехом, и он чувствует, что это знаменует поворотный момент в вашем Шестилетнем плане. Теперь, когда целевые города выбраны, друзья должны сосредоточить все свои силы и ресурсы на создании Собраний в них как можно скорее. Он уверен, что как только признаки успеха станут очевидными, все верующие, уставшие и подавленные после стольких лет войны и лишений, оживятся оптимизмом и энтузиазмом и устремятся вперед, единые, к полной победе своих планов.

Он был восхищен, узнав, что мисс Тауншенд и мистер Ли поднялись как пионеры, и он хочет, чтобы вы заверили их в его особых молитвах об успехе их преданных трудов.

Он также был очень рад узнать, что вы нашли место для проведения своей Летней школы; это такая важная деятельность бахаи, что даже если расходы таковы, что требуют субсидирования из Национального фонда, это не имеет значения.

Он советует вам отправить половину имеющихся у вас русских книг в Бюро бахаи в Женеве. Миссис Линч может распространять их оттуда, по мере необходимости, в другие центры.

Он считает, что это было бы отличным средством служения Делу и повышения престижа британских бахаи, если вы сможете отправить делегата на Всемирный духовный конгресс, который пройдет в Брюсселе.

Мы отправляем... Информационный бюллетень Хайфы напрямую отсюда; спасибо, что прислали его адрес. Хранитель предлагает, если вы еще этого не сделали, отправить адрес голландского бахаи миссис Линч, чтобы путешествующие верующие могли связаться с ним.

Он с нетерпением ждет новых хороших новостей о прогрессе вашего Шестилетнего плана и заверяет вас всех, что будет горячо молиться за его скорейший и полный успех у Святых Гробниц.

Труды вашего Собрания очень глубоко ценятся...

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Предприятие, запущенное английской общиной бахаи в первые годы второго века бахаи, имеет огромное значение и, в случае успеха, ознаменует не только начало славной главы в истории Веры на Британских островах, но и станет вехой в духовном пробуждении ее народа. Силы, которые высвободит такое завершение, никто не может в достаточной мере оценить в настоящее время. Задача колоссальна, но укрепляющая сила Бахауллы, который наблюдает за ней и готов благословить и поддержать ее, если те, кто ее осуществляет, поднимутся, чтобы сыграть свою роль, также неизмерима. Недавняя Конференция по обучению — лишь начальный этап этого мощного, коллективного и, действительно, исторического начинания. Целевые города, которые были выбраны, следует рассматривать как главные объекты, требующие немедленного и сосредоточенного внимания его ревностных организаторов. Любые соображения должны быть подчинены первостепенной необходимости создания любой ценой и всеми возможными средствами энергично функционирующих собраний в этих центрах. Никакие усилия не должны быть потрачены впустую, все должны подняться, чтобы оказать свою помощь; никакая жертва не является слишком большой, чтобы обеспечить завершение первого этапа этого благородного предприятия. Единство, настойчивость, самопожертвование гарантируют его успех. Препятствия могут возникнуть, неудачи, несомненно, произойдут, но непобедимый дух, одушевляющий английских верующих, должен в конечном итоге восторжествовать.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 24 апреля 1946 г.

24 апреля 1946 г.

СОВЕТУЮ НЕ ПОКУПАТЬ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ. АРЕНДУЙТЕ, ЕСЛИ ВОЗМОЖНО, ПОДХОДЯЩИЕ ПОМЕЩЕНИЯ В ЦЕНТРАЛЬНОМ РАЙОНЕ.

ШОГИ

Письмо от 24 апреля 1946 г.

24 апреля 1946 г.

ПРОШУ ОТПРАВИТЬ АВИАПОЧТОЙ ДВЕ ФОТОГРАФИИ НАЦИОНАЛЬНОГО СОБРАНИЯ ДЛЯ «БАХАИ УОРЛД».

ШОГИ

Письмо от 26 апреля 1946 г.

26 апреля 1946 г.

ПРИЗЫВАЮ СОСРЕДОТОЧИТЬ ВНИМАНИЕ НА ШЕСТИЛЕТНЕМ ПЛАНЕ, ПОДЧИНИТЬ ВСЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕРВОСТЕПЕННОМУ ВОПРОСУ ОБУЧЕНИЯ, СТОЯЩЕМУ ПЕРЕД АНГЛИЙСКИМИ ВЕРУЮЩИМИ.

ШОГИ

Письмо от 30 апреля 1946 г. (Конвенция)

30 апреля 1946 г. (Конвенция)

ДОРОГИЕ ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ АНГЛИЙСКИЕ ВЕРУЮЩИЕ, ВСПОМИНАЕМЫЕ У ГРОБНИЦ, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ ОБСУЖДЕНИЙ КОНВЕНЦИИ. ТРЕБУЮТСЯ ВЫСШИЕ НЕПРЕРЫВНЫЕ УСИЛИЯ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ УСПЕХА ПЛАНА. СОСРЕДОТОЧЕНИЕ ВНИМАНИЯ И РЕСУРСОВ ВСЕЙ ОБЩИНЫ НА ПРОДВИЖЕНИИ ПЕРВОСТЕПЕННОЙ ЦЕЛИ НЕЗАМЕНИМО. ТРЕБУЮТСЯ БОЛЬШИЕ ЖЕРТВЫ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ ПОБЕДЫ. С НЕТЕРПЕНИЕМ ЖДУ НОВОСТЕЙ О ПРОГРЕССЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРЕДПРИЯТИЯ.

ШОГИ

Письмо от 8 мая 1946 г.

8 мая 1946 г.

ВСЕ, ЧТО НЕ УКАЗАНО В УСТАВЕ, ОСТАВЛЯЕТСЯ НА УСМОТРЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО СОБРАНИЯ. 39

ШОГИ

Письмо от 10 мая 1946 г.

10 мая 1946 г.

ЦЕНЮ ПОЛУЧЕННУЮ ПО ПОЧТЕ В ХАЙФУ ФОТОГРАФИЮ ВСЕХ ЧЛЕНОВ НАЦИОНАЛЬНОГО СОБРАНИЯ ПРОШЛОГО ГОДА ДЛЯ «БАХАИ УОРЛД».

ШОГИ

Письмо от 22 мая 1946 г.

22 мая 1946 г.

ОДОБРЯЮ ИСКЛЮЧЕНИЕ КАРДИФФА, ЗАМЕНИТЕ ЛЮБЫМ ГОРОДОМ, КОТОРЫЙ ПОСЧИТАЕТЕ ЦЕЛЕСООБРАЗНЫМ. МОЛЮСЬ О СКОРЕЙШЕМ УСПЕХЕ, ПРИЗЫВАЮ К НАСТОЙЧИВОСТИ. ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 29 мая 1946 г.

29 мая 1946 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши письма (и те, что ранее были написаны миссис Ферраби в качестве секретаря) от 19 и 21 марта; 12 и 23 апреля; и 2 и 11 мая, а также их вложения, были получены, и Хранитель поручил мне ответить на них от его имени.

Относительно различных пунктов, которые были подняты в этих письмах.

Как он уже сообщил вам по телеграфу, он не видит возражений против замены Кардиффа каким-либо другим городом, если тот оказался слишком бесперспективным...

Люди, которые годами перестали посещать собрания или проявлять малейший интерес к Делу, могут быть исключены из списка для голосования; но те, кто не может посещать собрания, но все еще считают себя бахаи и желают поддерживать контакт с Верой, естественно, должны оставаться в списке для голосования.

Он считает, что на нынешнем этапе развития Дела в Англии, возможно, мудрее не устанавливать никаких жестких правил относительно границ городов для целей собраний. Однако вы должны иметь в виду, что в будущем потребуется некоторое надлежащее разграничение.

Что касается вопроса Издательского фонда о цитировании отрывков из некоторых «Размышлений»; здесь нет никаких возражений.

Он надеется, что вы сможете найти подходящие помещения в Лондоне для вашего Центра бахаи; он считает, что в настоящее время, с тяжелой и важной программой обучения, которую вы взяли на себя, не может быть и речи о покупке штаб-квартиры.

Хранитель проявляет самый живой интерес к вашему Шестилетнему плану, и он хочет, чтобы я указал вам на определенные вещи в этой связи: если важные цели новых Собраний должны быть достигнуты, он считает, что вам придется организовать работу на новой основе. Англия сейчас стоит, можно сказать, на пороге новой фазы своей жизни бахаи; долгие годы войны позади, друзья не только пробудились к осознанию своих обязанностей, но и увеличились в числе, в рвении и в единстве; растет число людей, которые стремятся к пионерской работе. Что нужно, так это спланированная и последовательная форма обучения и административной поддержки деятельности, которую инициирует ваше Собрание.

Он считает, что пришло время, когда ресурсов британских бахаи достаточно, чтобы позволить им начать свою кампанию обучения таким же образом, как это уже делают американские и индийские бахаи. Другими словами, пионеры, которые вызываются на работу, если они не могут содержать себя сами, должны поддерживаться Национальным фондом до тех пор, пока они либо не найдут работу, либо их задача не будет завершена.

Точно так же путешествующим учителям следует оказывать финансовую помощь для выполнения «проектов», назначенных им. Друзья ни на минуту не должны путать этот тип поддержки с созданием оплачиваемого духовенства. Любой бахаи может, по усмотрению Национального Духовного Собрания, получить эту необходимую помощь, и ясно понимается, что она временная и предназначена только для выполнения конкретного плана. Сам Бахаулла не только возложил на каждого обязанность обучать Его Вере, но и заявил: если вы не можете пойти сами, пошлите кого-то вместо себя. Национальное Собрание, через свой Комитет по обучению и вместе с ним, должно предпринять немедленные шаги, чтобы направить пионеров в целевые города и обеспечить циркуляцию учителей, чтобы не только поддерживать и инициировать новую работу, но и стимулировать существующие Собрания и группы, и помогать им расширяться.

Он надеется, что ваше Собрание, объединившись и полностью посвятив себя великой работе, которая лежит перед вами, сосредоточит все свои силы на просветительской работе. Вы можете быть уверены, что он будет молиться за ваш успех у Святых Гробниц и что все британские бахаи осознают в полной мере свои исторические обязанности и поднимутся, чтобы выполнить их...

P.S. Ваше письмо от 29 мая было получено с тех пор, и дополнительные фотографии членов Национального Духовного Собрания будут пересланы в Америку.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Деятельность английской общины бахаи в осуществлении Плана, который по своему охвату и потенциалу является совершенно беспрецедентным в истории Веры на Британских островах, сейчас приближается к критической стадии и, если ее неустанно не расширять и не укреплять, будет далеко не соответствовать своей конечной цели. Они вступили в третий год своего Плана, и работа, которая все еще остается невыполненной, значительна, но не выходит за рамки того, что могут выполнить их объединенные и устойчивые усилия. Максимальная поддержка, если План должен оправдать свое обещание, должна постоянно и все более расширяться каждому пионеру, как моральная, так и финансовая, который поднимется, чтобы внести свой вклад в его успех. Все институты Веры, так кропотливо воздвигнутые с момента начала Формировательного века, большая часть финансовых ресурсов общины, которые были накоплены, обсуждения избранных представителей всего корпуса верующих, как местных, так и национальных, должны отныне быть посвящены жизненно важным требованиям и благородным целям предприятия, которое, в случае успеха, проложит путь и предоставит необходимые агентства для провозглашения Веры массам по всей территории Британских островов.

Вера в настоящее время слишком ограничена, ее ресурсы слишком скудны, сфера ее деятельности слишком узка, а число активных сторонников слишком мало, чтобы можно было эффективно начать систематическую общенациональную кампанию, призванную пробудить массы. Нынешний План — лишь ступень, которая в конечном итоге должна привести английских верующих к осуществлению столь грандиозного и достойного начинания. Однако долг и обязанности, стоящие перед ними сейчас, должны быть выполнены в полной мере. Нельзя терять ни времени, ни сил. Все, и молодые, и старые, должны быть пробуждены к новому осознанию своей коллективной ответственности. Требуется большая мера самопожертвования, большая смелость, большее упование на поддерживающую благодать Бахауллы, чтобы придать необходимый импульс прогрессивному развертыванию и окончательному осуществлению этого динамичного процесса, который последователи Бахауллы, трудящиеся в самом сердце всемирной империи, привели в движение. Пусть знаменательный успех увенчает их исторические труды.

Шоги

Письмо от 7 июня 1946 г.

7 июня 1946 г.

Национальный молодежный комитет

Дорогая сестра-бахаи,

Ваше письмо от 16 мая, написанное от имени Национального молодежного комитета, было получено, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить на него от его имени.

Он очень рад видеть, что молодежь бахаи Британских островов теперь организована и с энтузиазмом трудится ради распространения Веры в этом регионе. Он чувствует, что им предстоит сыграть большую и важную роль в течение ближайших нескольких лет в достижении целей Шестилетнего плана.

Молодые люди, будучи по большей части более свободными, чем верующие старшего возраста, имеют возможность стать пионерами и переехать в новые города в качестве поселенцев. Большое число пионеров в Америке, которые покинули свои родные города, а зачастую и родную страну, чтобы выполнить Семилетний план, были молодыми людьми — некоторые из них были настолько молоды, что сами еще не достигли возраста, позволяющего избираться в Духовные Собрания, которые они помогали создавать!

Хранитель получил большое удовольствие от встречи с капитаном Филипом Хейнсвортом, который имел уникальную привилегию находиться в Хайфе более месяца, и он уверен, что по возвращении в Англию тот придаст мощный импульс как молодежной, так и просветительской работе.

Он сердечно одобряет ваш проект «Молодежный бюллетень» и настоятельно призывает вас уделять особое внимание статьям, представляющим актуальный интерес для молодежи, таким как статьи, посвященные экономическим, социальным и моральным аспектам жизни общества.

Заверяя вас и всех членов вашего Комитета в своих любящих молитвах об успехе ваших трудов...

[От Хранителя:]

Пусть Возлюбленный благословит ваши достойные начинания, направляет каждый ваш шаг на пути служения, поможет вам расширить сферу вашей деятельности и позволит вам всеми доступными вам средствами и самым эффективным образом содействовать жизненно важным интересам Плана, с которым так неразрывно переплетены ближайшие судьбы членов английской общины бахаи, как молодых, так и старых.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 18 июня 1946 г.

18 июня 1946 г.

Дорогой брат-бахаи,

Возлюбленный Хранитель поручил мне направить вам следующую копию телеграммы, которую он отправил Н.Д.С. 7-го числа этого месяца: «ВОСХИЩЕН ПОСЛЕДНИМ ОТЧЕТОМ О ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. НЫНЕШНИЙ ГОД КРИТИЧЕСКИ ВАЖЕН ДЛЯ СУДЬБЫ ПЛАНА. СОСРЕДОТОЧЬТЕСЬ НА 5 НАИБОЛЕЕ ПЕРСПЕКТИВНЫХ ЦЕЛЕВЫХ ГОРОДАХ, ТАКЖЕ ПРИЛОЖИТЕ МАКСИМУМ УСИЛИЙ ДЛЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ СОБРАНИЙ В ТОРКИ И БОРНМУТЕ. УСПЕХ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ПЛАНА ПОТРЕБУЕТ УВЕЛИЧЕНИЯ ЧИСЛА ДЕЛЕГАТОВ КОНВЕНЦИИ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ ВДВОЕ ПО СРАВНЕНИЮ С 19. ПО ЗАВЕРШЕНИИ ВСЕГО ПЛАНА ДАЛЬНЕЙШЕЕ УВЕЛИЧЕНИЕ ДО ТРЕХ РАЗ ПО 19 СТАНЕТ НЕОБХОДИМЫМ. ТЕЛЕГРАФИРУЮ ПЯТЬСОТ ФУНТОВ ДЛЯ ПЕРЕЕЗДА И ОБУСТРОЙСТВА ПИОНЕРОВ. ПЕРСПЕКТИВЫ БЛЕСТЯЩИЕ, УДВОЕННЫЕ УСИЛИЯ АБСОЛЮТНО НЕОБХОДИМЫ, УСИЛИЯ МОЛОДЕЖИ ЖИЗНЕННО ВАЖНЫ. ПРЕДСТОЯЩЕЕ СОБРАНИЕ ЛЕТНЕЙ ШКОЛЫ ДОЛЖНО УДЕЛИТЬ ОСОБОЕ ВНИМАНИЕ ТРЕБОВАНИЯМ ПЛАНА. ГОРЯЧО МОЛЮСЬ О ТРИУМФАЛЬНОМ УСПЕХЕ ПЕРВОГО ЭТАПА КОЛЛЕКТИВНЫХ УСИЛИЙ ДОРОГИХ ВОЗЛЮБЛЕННЫХ АНГЛИЙСКИХ ВЕРУЮЩИХ».

В первом варианте этой телеграммы, отправленной вам, было пропущено слово, а именно «вдвое» перед «19» в отношении первого увеличения числа делегатов конвенции. Это было исправлено в тот же день телеграммой.

Хранитель до сих пор не получил подтверждения о получении этой длинной телеграммы, и он обеспокоен тем, дошла ли она до вас благополучно? А также пятьсот фунтов, которые были переведены телеграфным переводом через Barclays Bank на ваше имя?

Заверяя вас в своих любящих молитвах от вашего имени...

P.S. Он был очень рад услышать, что Н.Д.С. теперь едина и что источники недопонимания и беспокойства полностью устранены.

Письмо от 6 июля 1946 г.

6 июля 1946 г.

ВОСХИЩЕН БЛЕСТЯЩИМИ ПЕРСПЕКТИВАМИ. ДОСТИЖЕНИЕ ЦЕЛИ ЭТОГО ГОДА СТАНЕТ ПОВОРОТНЫМ МОМЕНТОМ В СУДЬБЕ ПЛАНА, ВЕХОЙ В ИСТОРИИ БРИТАНСКИХ БАХАИ. НЕОБХОДИМА УПОРНАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ УСИЛИЙ. ПЕРЕДАЙТЕ ПИОНЕРАМ И ПРИЕЗЖИМ УЧИТЕЛЯМ ЗАВЕРЕНИЯ В ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ И ПОСТОЯННОЙ БЛАГОДАРНОСТИ ЗА БЛАГОРОДНЫЙ ОТКЛИК. ПРИЗЫВАЮ ОДНОВРЕМЕННО ПРИЛОЖИТЬ УСИЛИЯ ДЛЯ СОЗДАНИЯ В ЭТОМ КЛЮЧЕВОМ ГОДУ ЯДРА БУДУЩЕГО СОБРАНИЯ КАК В ШОТЛАНДИИ, ТАК И В ИРЛАНДИИ. НЕПРЕСТАННО МОЛЮСЬ О ПРИУМНОЖЕНИИ СВИДЕТЕЛЬСТВ ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНОГО РАСШИРЕНИЯ И ПОСТЕПЕННОГО УКРЕПЛЕНИЯ ДОРОГОЙ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ АНГЛИЙСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ.

ШОГИ

Письмо от 2 августа 1946 г. (Летняя школа)

2 августа 1946 г. (Летняя школа)

ПЕРЕПОЛНЕН РАДОСТЬЮ, МОЛЮСЬ О ПОСТОЯННОМ УСПЕХЕ, ВЫРАЖАЮ ГЛУБОЧАЙШУЮ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ ЗА ВЫСОКИЕ СТРЕМЛЕНИЯ.

ШОГИ

Письмо от 25 августа 1946 г.

25 августа 1946 г.

ВОСХИЩЕН, ПРИЗЫВАЮ К ВЫСШЕЙ МЕРЕ САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ НУЖД ЦЕЛЕВЫХ ГОРОДОВ, МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ.

ШОГИ

Письмо от 12 октября 1946 г.

12 октября 1946 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши письма от 1 и 26 июня, а также от 20 и 25 июля вместе с вложениями были получены, и наш возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Что касается различных пунктов, которые вы затронули.

Если только русский «Новый век» не является безнадежно плохим, Хранитель советует все же использовать его, так как пройдет некоторое время, прежде чем средства Дела можно будет использовать для нового издания. Если ошибки в основном носят характер неверного перевода некоторых важных терминов, возможно, вам вместе с миссис Линч удастся напечатать или размножить список опечаток и вклеить его в книгу; таким образом, русскоязычные люди не будут лишены литературы о Вере, какой бы несовершенной она ни была.

Отношение друзей к восточным людям должно быть крайне осторожным, согласно собственным часто повторяемым и четким указаниям и предупреждениям Учителя. Любой верующий с хорошей репутацией не покинет свою общину без рекомендательного письма, и, конечно, ни один перс, называющий себя бахаи, но не имеющий рекомендаций, не должен быть принят до тех пор, пока персидское Н.Д.С. не прояснит их статус. Они могут, естественно, посещать публичные собрания, но их не следует допускать на Девятнадцатидневные праздники; друзья могут общаться с ними, но должны быть очень осторожны, помня о том, что многие восточные люди, которые презирали Дело или даже активно выступали против него, живя на Востоке, теперь находят удобным выдавать себя за верующих или друзей Веры в западной общине, где они являются чужаками.

Что касается вашего вопроса о процедуре бахаи; нынешнее заявление, безусловно, может быть дополнено упоминанием Организации Объединенных Наций.

Он считает, что ваше Собрание должно постоянно, через свои обращения к друзьям и комитетам, а также всеми возможными способами, пробуждать в британской общине бахаи чувство великой неотложности их пионерской деятельности и потребность в большем количестве пионеров. Сейчас у них есть золотая возможность подняться и осуществить свои собственные заветные планы, пока не стало слишком поздно. В будущем мы вполне можем оглянуться на нынешние дни и увидеть, что именно в них заключался наш величайший шанс созидать ради будущего и призывать людей к Вере, пока они все еще глубоко впечатлены трагедией и тщетностью войны; и прежде чем они слишком погрузятся в послевоенные проблемы или станут слишком горько разочарованными ходом мировых событий, чтобы даже искать решение. Больше верующих должны подняться и, возложив свое упование на Бахауллу, исполнить свой долг перед Верой, в которую они верят и которую так нежно любят. Молодежь, в частности, следует поощрять к вступлению на это поприще служения, ибо распространение Дела — их единственная надежда на стабильный мир, в котором можно жить и создавать свои семьи.

Его любящие молитвы с вами всеми в ваших многочисленных служениях Делу Божьему, и он очень воодушевлен тем, как продвигается работа в Англии.... 40

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные соратники,

Свидетельства усилившейся деятельности и заметного прогресса со стороны английских верующих в последние месяцы наполнили мое сердце радостью и углубили мои чувства восхищения и благодарности за то, как они выполняют, индивидуально и коллективно, свои высокие обязанности. Я жажду услышать о неуклонном прогрессе их Плана и буду продолжать молиться об устранении каждого препятствия на их пути. Какими бы значительными ни были их недавние достижения, они все еще находятся на начальной стадии своей великой разворачивающейся миссии и даже не способны пока представить себе возможности или оценить последствия своих сегодняшних трудов. Завершение их нынешней задачи ознаменует открытие новой эры в развитии их общины и возвестит начало великой эпохи в истории Веры в их стране — эпохи, которая должна стать свидетелем всеобщего признания их Дела и провозглашения его истин, его притязаний и догматов массам их соотечественников по всей территории Британских островов. План, который они сейчас осуществляют, обеспечит механизм и создаст базовую структуру, которая позволит им пробудить людей во всех слоях населения и помочь им, систематически и постепенно, признать Бахауллу и поддержать зарождающиеся институты этого Мирового Порядка. Сейчас их долг — заложить незыблемый фундамент для великой работы, которая будет предпринята в будущем. Нельзя терять времени. У них бесценная возможность и великая привилегия. Они не должны ни колебаться, ни отступать. Они должны решительно упорствовать, пока их ближайшие и отдаленные цели не будут достигнуты.

Шоги

Письмо от 15 ноября 1946 г.

15 ноября 1946 г.

ВОСХИЩЕН, ЧУДО, ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ УСПЕХ. ПРИЗЫВАЮ ПОСЛЕ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛИ ЭТОГО ГОДА К КОНЦЕНТРАЦИИ УСИЛИЙ В ИРЛАНДИИ, ШОТЛАНДИИ, УЭЛЬСЕ. ЖАЖДУ ФОРМИРОВАНИЯ ЯДЕР НА ЭТИХ ДЕВСТВЕННЫХ ТЕРРИТОРИЯХ. ГОРЯЧО МОЛЮСЬ, ЛЮБЯЩЕЕ ВОСХИЩЕНИЕ.

ШОГИ

Письмо от 21 ноября 1946 г.

21 ноября 1946 г. 41

ОДОБРЯЮ, ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ, МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ.

ШОГИ

Письмо от 26 декабря 1946 г.

26 декабря 1946 г.

Национальный молодежный комитет

Дорогая сестра-бахаи,

Ваше письмо от 19 сентября было получено, и наш возлюбленный Хранитель поручил мне ответить на него от его имени и поздравить вас и других членов вашего комитета с отличным первым выпуском вашего «Молодежного бюллетеня бахаи».

Это важное новое начинание, которое должно утвердиться как прочное нововведение со стороны британской общины бахаи. Он надеется, что со временем это станет средством заинтересовать и привлечь многих новых душ к Вере.

На самом деле молодежная работа повсюду в мире бахаи дорога его сердцу, и он придает ей большое значение. Молодые люди, которые неизбежно вырастут, чтобы взять на себя всю работу Дела, являются его истинной надеждой и должны быть одним из самых активных факторов в его распространении. Благодаря своей мужественной приверженности высоким моральным и этическим стандартам, установленным Бахауллой, и благодаря овладению Его многочисленными, разнообразными и глубокими учениями, они могут в значительной степени формировать развитие и способствовать быстрому расширению своей возлюбленной Веры в различных странах, в которых они трудятся. Им следует осознать, что их ответственность тяжела, а их привилегия очень ценна.

Он хочет заверить вас и всех остальных членов Национального молодежного комитета в своих самых любящих молитвах о вашем прогрессе и об успехе работы, которую вы так восторженно и преданно предприняли...

[От Хранителя:]

Пусть Возлюбленный обильно благословит работу, которую ваш Комитет так благородно начал, устранит все препятствия с вашего пути, поможет вам реализовать каждую надежду, которую вы лелеете, и осуществить каждый план, который вы задумываете, ради продвижения интересов нашей возлюбленной Веры и ее богоданных институтов.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 30 декабря 1946 г.

30 декабря 1946 г.

ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСТРАНЕНИИ ВСЕХ ПРЕПЯТСТВИЙ, ЗАТРУДНЯЮЩИХ ПРОГРЕСС ПЛАНА И ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ. ВОЗНОШУ МОЛЬБЫ О БОГАЧАЙШИХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ ДЛЯ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ, ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 1 января 1947 г.

1 января 1947 г. 42

РАДУЮСЬ УСПЕХУ, МОЛЮСЬ О БОГАЧАЙШИХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ.

ШОГИ

Письмо от 12 января 1947 г. (Просветительской конференции)

12 января 1947 г. (Просветительской конференции)

ГЛУБОКО ТРОНУТ ПОСЛАНИЕМ. ВЫСОКО ЦЕНЮ БЛАГОРОДНЫЕ ЧУВСТВА, МОЛЮСЬ ИЗ ГЛУБИНЫ БЛАГОДАРНОГО СЕРДЦА О ПРОДОЛЖЕНИИ УСПЕХА ВЕЛИКОЛЕПНЫХ КОЛЛЕКТИВНЫХ УСИЛИЙ, ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 20 января 1947 г.

20 января 1947 г.

КОНСУЛЬТАЦИИ МЕЖДУ ДЕЛЕГАТАМИ ОБЩИНЫ ЖЕЛАТЕЛЬНЫ, ПРЕДСТАВЛЕНИЕ МНЕНИЙ ОБЩИНЫ НА КОНВЕНЦИИ ЖЕЛАТЕЛЬНО, ПОРЯДОК КОНСУЛЬТАЦИЙ ОСТАВЛЕН НА УСМОТРЕНИЕ Н.Д.С. УДВОЕНИЕ ЧИСЛА ДЕЛЕГАТОВ ОБУСЛОВЛЕНО ДОСТИЖЕНИЕМ ДЕВЯТИ ЦЕЛЕВЫХ ГОРОДОВ.

ШОГИ

Письмо от 29 января 1947 г.

29 января 1947 г.

ПЕРЕДАЙТЕ ДЖОАН ГИДДИНГС ГЛУБОЧАЙШУЮ ЛЮБЯЩУЮ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 8 февраля 1947 г.

8 февраля 1947 г.

ВОСХИЩЕН ПРОГРЕССОМ В НОТТИНГЕМЕ И БИРМИНГЕМЕ, ОТКЛИКОМ МАККИНЛИ, ПРИЗЫВАЮ К ВЫСШЕМУ УСИЛИЮ, ПОСКОЛЬКУ КРИТИЧЕСКИЙ ГОД ПОДХОДИТ К КОНЦУ, ОБЕСПЕЧИТЬ ДОСТИЖЕНИЕ ЦЕЛИ, ЛЮБЯЩИЕ ГОРЯЧИЕ МОЛИТВЫ.

ШОГИ

Письмо от 26 февраля 1947 г.

26 февраля 1947 г.

Дорогие друзья-бахаи,

Ваши сообщения от 12 сентября, 4 и 17 октября, 19, 18 и 21 ноября и 29 декабря 1946 года были получены вместе с вложениями, и наш возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени...

Он был очень рад видеть заметный успех вашей Летней школы в прошлом году, а также получить очень обнадеживающие отчеты о Манчестерской просветительской конференции; за последний год в работе в Англии произошли большие перемены, которые, безусловно, должны радовать сердца верующих бахаи старшего поколения, особенно когда они сравнивают нынешнее состояние Дела с десятилетиями, прошедшими, когда в нем было два или три духовных Собрания и оно, казалось, практически стояло на месте! Действительно, кажется, что важный рубеж был пройден и что Вера на Британских островах наконец показывает свой истинный масштаб и отбрасывает предвещающую тень будущих событий!

Он особенно рад видеть, как молодежь бахаи поднимается и служит на пионерском поприще с таким мужеством, решимостью и успехом.

Что касается вопроса, который вы задали ему о предложении из «Агдаса» для свидетельства о браке: он считает, что следующим является подходящий перевод этого отрывка: «Вступайте в брак, о люди, дабы вы могли произвести на свет того, кто будет поминать Меня».

Очень хорошие новости о достижении Ноттингемом и Бирмингемом статуса Собрания были очень приветствованы, и он надеется, что друзья удвоят свои усилия в связи с оставшимися целевыми городами. Точно так же создание пионерских центров как в Эйре, так и в Шотландии имеет историческое значение, и они должны получить всяческую помощь от Национального просветительского комитета и от вашего Собрания.

Теперь, когда британские верующие видят, как осязаемые результаты их трудов и упорства обретают форму, они должны почувствовать вдохновение для новых жертв; небольшое усилие с нашей стороны так богато благословляется Бахауллой — мы можем только гадать, какими будут награды за великое, согласованное, по-настоящему вдохновенное усилие всех членов общины.

Он заверяет вас всех в своих самых любящих молитвах о вашем руководстве и успехе ваших исторических начинаний...

P.S. Шоги Эффенди хотел бы, чтобы ваше Собрание приложило все усилия, чтобы помочь д-ру Лотфулле Хакиму приехать в Англию из Персии; он хочет продолжить изучение массажа и т.д., и он мог бы оказать большую помощь в просветительской работе, так как он преданный и прекрасный бахаи. Шоги Эффенди предположил, что он мог бы изучить возможность проведения своих исследований в Эдинбурге или каком-либо другом целевом городе и таким образом помочь с Шестилетним планом в то же время.

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные соратники,

Нынешний критический год, который сейчас подходит к концу, вполне может считаться одним из самых памятных в анналах истории британских бахаи. Великолепный, спонтанный и коллективный отклик почти всей общины английских верующих на повелительный призыв к просвещению; поддержка, оказанная отдельными лицами, группами и Собраниями Плану, приведенному в движение его национальными избранными представителями; успех, сопутствовавший Просветительской конференции; умножение центров бахаи в Англии; первые шаги, предпринятые для создания структуры Административного Порядка Веры в Ирландии, Шотландии и Уэльсе — все это объединилось, чтобы поднять статус общины и подготовить ее к еще большим задачам, с которыми предстоит столкнуться ее членам после успешного осуществления нынешнего Плана.

Бахаи Британских островов сейчас, медленно, кропотливо и в строгом соответствии с принципами неуклонно расширяющегося, божественно установленного Административного Порядка, создают основные и первичные институты, которым суждено действовать в качестве главных и самых мощных инструментов для провозглашения Веры массам своих соотечественников на последующем этапе развития Веры в их стране. По мере того как эти институты расширяются и укрепляются, община обнаружит, что она оснащена не только для того, чтобы нести Послание Нового Дня множествам по всей длине и ширине своей родины, но и подготовлена и укреплена для того, чтобы инициировать просветительские кампании за пределами берегов своей родной земли, на отдаленных территориях и в различных частях Империи, сердцем и центром которой является эта земля.

Их долг в течение этих грядущих лет — терпеливо, усердно и единодушно заложить фундамент, на котором структура их будущих международных служений своей возлюбленной Вере может быть твердо и незыблемо установлена. От успеха Плана, который они сейчас так прилежно и преданно осуществляют, должен зависеть масштаб и эффективность их двойной задачи: провозглашения истин своей Веры своим соотечественникам на родине и утверждения ее знамени за рубежом среди народов и рас обширной Империи.

То, что они могут осуществить подобающим образом и к назначенному времени предварительные шаги, столь необходимые для выполнения их высокого предназначения, — мое самое заветное желание и постоянная молитва.

Шоги

Письмо от 20 марта 1947 г. (Первой региональной молодежной конференции)

20 марта 1947 г. (Первой региональной молодежной конференции)

ГЛУБОКО ЦЕНЮ ПОСЛАНИЕ КОНФЕРЕНЦИИ, ПРИЗЫВАЮ СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ НА НУЖДАХ ПЛАНА, МОЛЮСЬ О ВЕЛИКИХ ПОБЕДАХ.

ШОГИ

Письмо от 21 марта 1947 г.

21 марта 1947 г.

ПЕРЕПОЛНЕН РАДОСТЬЮ, ПЕРСПЕКТИВЫ, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ О ЗАВЕРШЕНИИ ЗАВЕТНЫХ НАДЕЖД, ПРИЗЫВАЮ ВСЮ ОБЩИНУ ПРИЛОЖИТЬ ВЫСШЕЕ УСИЛИЕ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ПОЛНОГО УСПЕХА МОГУЧЕГО ПРЕДПРИЯТИЯ, ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ, ПОСТОЯННАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 28 марта 1947 г.

28 марта 1947 г.

СОВЕТУЮ РАСПРЕДЕЛИТЬ ДЕЛЕГАТОВ ПРЕДСТОЯЩЕЙ КОНВЕНЦИИ В СТРОГОМ СООТВЕТСТВИИ С ЧИСЛОМ ВЕРУЮЩИХ, ФАКТИЧЕСКИ ПРОЖИВАЮЩИХ В ЧЕТЫРЕХ ОБЩИНАХ, УПОМЯНУТЫХ В ПИСЬМЕ ОТ 24 ФЕВРАЛЯ.

ШОГИ

Письмо от 7 апреля 1947 г.

7 апреля 1947 г.

Национальный молодежный комитет

Дорогие друзья-бахаи,

Ваши письма от 10 августа (от секретаря) и от 19 декабря и 18 марта (от бизнес-менеджера Редакционного комитета) были получены, и, поскольку наш возлюбленный Хранитель сильно перегружен своей постоянно расширяющейся перепиской, он поручил мне ответить на эти сообщения все сразу.

Он был очень рад получить копии «Молодежного бюллетеня», который, по его мнению, начинает двигаться в правильном направлении; он хотел бы получать эту публикацию регулярно.

Работа, которую вы делаете, очень важна, и британская молодежь бахаи должна чувствовать большое воодушевление, видя, как некоторые из их членов поднялись и отправились в путь, чтобы стать пионерами. Он надеется, что другие последуют этому примеру, чтобы обеспечить успех Шестилетнего плана.

Вы можете быть уверены, что его любящие молитвы возносятся за вас всех в Святых Усыпальницах...

[От Хранителя:]

Пусть Дух Бахауллы поддерживает, благословляет и направляет вас в вашей заметной, достойной и глубоко ценимой деятельности, поможет вам расширить сферу ваших служений и придаст мощный импульс прогрессу Плана, который английские верующие так преданно и усердно осуществляют.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 16 апреля 1947 г.

16 апреля 1947 г.

ПЕРЕПОЛНЕН РАДОСТЬЮ, ИСТОРИЧЕСКИЙ УСПЕХ, ОДОБРЯЮ ПРОТОКОЛ 590, МОЛЮСЬ О ЕЩЕ БОЛЬШИХ ПОБЕДАХ, СЕРДЕЧНЫЕ ПОЗДРАВЛЕНИЯ, ПОСТОЯННАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 29 апреля 1947 г.

29 апреля 1947 г.

ПРИВЕТСТВУЮ С ГОРДОСТЬЮ И БЛАГОДАРНОСТЬЮ ПОБЕДУ, ДОСТИГНУТУЮ ВОЗРОЖДЕННОЙ ТРИУМФАЛЬНОЙ ДОРОГОЙ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНОЙ БАХАИ. ЧУДЕСНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ ТРУДНОЙ ЗАДАЧИ КРИТИЧЕСКОГО ГОДА ИСТОРИЧЕСКОГО ПЛАНА, БЕСПРЕЦЕДЕНТНОЕ В АННАЛАХ ПЯТИДЕСЯТИ ЛЕТ ИСТОРИИ БРИТАНСКИХ БАХАИ. СЕСТРИНСКИЕ ОБЩИНЫ ВОСТОКА, ЗАПАДА, СЕВЕРА, ЮГА ПРИВЕТСТВУЮТ ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ ПОБЕДУ, ОДЕРЖАННУЮ НЕСМОТРЯ НА ДЛИТЕЛЬНОЕ НАПРЯЖЕНИЕ, ГРОЗНЫЕ ПРЕПЯТСТВИЯ, МАЛОЧИСЛЕННОСТЬ, МНОГООБРАЗИЕ ИСПЫТАНИЙ. УВЕРЕН, ВСЕ ЧЛЕНЫ ОБЩИНЫ, МОЛОДЫЕ, СТАРЫЕ, УЧИТЕЛЯ, ПИОНЕРЫ, АДМИНИСТРАТОРЫ БУДУТ РЕШИТЕЛЬНО ОХРАНЯТЬ ЗАВОЕВАННЫЕ ПРИЗЫ, ДВИГАТЬСЯ ВПЕРЕД С НЕУМЕНЬШАЮЩИМСЯ РВЕНИЕМ, ДОСТИГАТЬ ЦЕЛЕЙ В ПРЕДЕЛАХ ДОСЯГАЕМОСТИ. ТЕЛЕГРАФИРУЮ ОДНУ ТЫСЯЧУ ФУНТОВ ДЛЯ ПРОДВИЖЕНИЯ ВЕЛИКИХ ЗАДАЧ ВПЕРЕДИ В ЗНАК МОЕЙ ПОСТОЯННОЙ БЛАГОДАРНОСТИ ЗА ЗНАМЕНАТЕЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ, ОКАЗАННОЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ.

ШОГИ

Письмо от 8 мая 1947 г.

8 мая 1947 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши письма от 19 и 23 января; 16, 27 и 28 февраля; 8 и 25 марта; и 4, 19, 20, 22 и 23 апреля 1947 года были получены вместе с вложениями и материалами, отправленными отдельным конвертом, и наш возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Что касается различных вопросов, которые вы подняли.

Он уже проинформировал американское Н.Д.С., что считает, что служение г-на Тауншенда Вере лучше всего может быть оказано через его писательство о ней, так как он, очевидно, обладает выдающимися способностями в этом направлении в сочетании со знанием и рвением и может оказать очень ценную услугу таким образом; он также считает, что г-н Тауншенд, теперь, когда его связь с церковью, по-видимому, вот-вот будет разорвана, может быть использован как часть пионерских сил в Эйре. Это его родная земля, он знает свой народ, и потребность в работниках там особенно велика в этом году...

Если г-н Тауншенд еще не зарегистрирован как голосующий верующий, он, безусловно, должен быть зарегистрирован немедленно. Все знают, что он был самым преданным бахаи в течение многих лет, и его вклад, безусловно, должен рассматриваться как вклад голосующего бахаи.

Он был бы признателен за получение для архивов здесь, в Хайфе, копии пересмотренного Устава.

Что касается молитвы, переведенной д-ром Ханом и его дочерью: хотя он не нашел времени сравнить ее с оригиналом, он предполагает, что это верный перевод. К сожалению, это не тот стиль, который на нашем языке может передать богатство и силу оригинала, и он не рекомендовал бы печатать эту версию. Однако нет никаких возражений против ее распространения среди друзей, если они этого хотят.

Что касается некоторых ваших голосующих членов, которые долгое время были неактивны и чье поведение вы не одобряете, он предлагает вам приложить усилия, чтобы выяснить, верят ли они все еще в Веру, и если они верят и хотят быть ее членами, то им следует помочь исправить их пути. Если этот терпеливый и любящий метод не окажется успешным и они откажутся отождествлять себя с Верой, их следует исключить из списка голосующих.

Мисс ... следует посоветовать, ради лучшего служения Делу, которое она так нежно любит, позаботиться о своем здоровье; также ей следует осознать, что пессимистичный и критический подход (хотя, возможно, полностью оправданный ситуацией) не дает результатов. Мы, имея силу Веры, на которую можно опереться, должны всегда быть конструктивными в своих усилиях, так как это принесет результаты и привлечет на них Божественные благословения.

Что касается членства ... в синагоге: поскольку это касается его не-бахаи еврейской жены и много значит для нее — даже включая место ее погребения — Хранитель не считает правильным просить его сделать шаг, который лишил бы ее собственных религиозных прав. С другой стороны, он не видит причин, почему ... не должен написать письмо в соответствующий орган этой синагоги, объяснив, что он является практикующим бахаи, но сохраняет свое членство в синагоге ради блага своей жены и детей. Подобные действия должны быть предприняты ..., или он должен отказаться от своего членства в синагоге.

Он осознает трудное положение лондонской общины, но цели Плана и его успех оправдывают любое временное ослабление работы в столице, которая в конечном итоге будет значительно усилена национальным распространением Веры. Он, безусловно, будет особо молиться за эту работу в Лондоне.

Достижение всех целей в течение этого критического года было очень значительным и принесло ему убеждение, что Дело на Британских островах теперь действует на совершенно новой основе и что община верующих там раз и навсегда отбросила определенную летаргию, которая, казалось, замедляла ее прогресс в прошлом. Хотя многое еще предстоит сделать, сочетание нового рвения к работе и решимости друзей добиться успеха, а также неизменная помощь Бахауллы, обещанная всем, кто поднимается и возлагает свою веру на Него, несомненно, сметут все препятствия и приведут британских верующих к победе.

Он считает, что то, как работает ваше собрание, с его многочисленными и активными комитетами, и планы, которые вы изложили в своем отчете, превосходны. Любые предложения, которые у него появятся по мере развертывания работы, он сообщит вам.

Летняя школа, по его мнению, имеет большое значение, и он надеется, что со временем верующие с континента будут посещать ее и получать помощь и вдохновение от своего контакта с теперь активной и процветающей британской общиной бахаи!

Вы можете быть уверены, что в молитвах, которые он возносит в Святых Усыпальницах, о вас и работе вашего собрания часто вспоминают...

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные соратники,

Успех, увенчавший напряженные усилия, приложенные всей британской общиной бахаи в течение этого критического года, неизмеримо поднял ее престиж в глазах сестринских общин на Востоке и Западе и продемонстрировал самым поразительным образом жизненную силу, находчивость и решимость ее членов, и заслуживает похвалы и благословений сонма на высотах, и особенно нашего возлюбленного Учителя, который в ходе двух последовательных визитов осыпал Своей любящей добротой английских верующих и выбрал столицу их страны местом Своего первого публичного выступления перед западной аудиторией. Этот замечательный подвиг, беспрецедентный с момента зарождения административного порядка в этой стране и непревзойденный никаким достижением, связанным с последователями Бахауллы на Британских островах с момента введения Его Веры в их страну, предвещает успешное завершение Начальной Фазы Плана и наполняет меня надеждой, что полная победа будет в конечном итоге достигнута в назначенное время исполнителями этого смелого, исторического и далеко идущего предприятия.

Сам План, когда он будет завершен, ознаменует открытие новой эпохи в истории британских бахаи, эпохи, которая должна стать свидетелем, одновременно с энергичным началом последующих Планов, направленных на расширение базы и умножение институтов неуклонно развивающегося административного порядка, инаугурации систематических начинаний, совместно запущенных английскими, шотландскими, ирландскими и валлийскими верующими, и нацеленных, с одной стороны, на провозглашение Божественного Послания массам своих соотечественников, а с другой — на создание структурной основы божественно установленного Административного Порядка по всей обширной территории зависимых территорий Британской Короны.

Однако в настоящее время, и в качестве существенного предварительного условия для огромных и сложных задач, которые ожидают их за пределами берегов их родины, взоры исполнителей нынешнего Плана должны быть сосредоточены на жизненно важных и неотложных требованиях в Англии, и особенно в Шотландии, Уэльсе и Ирландии, где ядра, которые были недавно сформированы, должны до истечения текущего года быть преобразованы в полноценные собрания. Возведение административных институтов Веры Бахауллы на этих девственных территориях, несомненно, подобающим образом ознаменует завершение начальной фазы Плана и провозгласит всему миру бахаи решимость, а также способность его доблестных поборников создавать необходимые агентства, требуемые для интенсивного распространения Веры на родине и водружения ее знамени за океаном.

Их задача — невыразимо захватывающая, их обязательство — внушающее благоговение, их возможность — бесценная. Их недавние победы внушают уверенную надежду на то, что не менее выдающийся успех ознаменует их будущие начинания.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 14 мая 1947 г.

14 мая 1947 г.

ГЛУБОКО ПРИЗНАТЕЛЕН ЗА ОБЯЗАТЕЛЬСТВО, МОЛЮСЬ ОБ ОБИЛЬНЫХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ ДЛЯ ВАШИХ ОБСУЖДЕНИЙ.

ШОГИ

Письмо от 24 мая 1947 г.

24 мая 1947 г.

ОТСТАВКА ТАУНШЕНДА ИМПЕРАТИВНА. ВЫДЕЛЕНИЕ ПЯТИСОТ ФУНТОВ ИЗ НАЦИОНАЛЬНОГО ФОНДА ЧРЕЗМЕРНО. СОВЕТУЮ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЧАСТЬ ФОНДА ПОМОЩИ ДЛЯ ЭТОЙ ЦЕЛИ, МОЛЮСЬ О РЕШЕНИИ ПРОБЛЕМЫ.

ШОГИ

Письмо от 18 июня 1947 г.

18 июня 1947 г.

ПЕРЕПОЛНЕН РАДОСТЬЮ ОТ ПАМЯТНОГО РЕШЕНИЯ ТАУНШЕНДА, БЛАГОРОДНЫЙ ПРИМЕР, ПОХВАЛЬНАЯ РЕШИМОСТЬ ПОСЕЛИТЬСЯ В ДУБЛИНЕ, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ, ЗАЩИТЕ, УСТРАНЕНИИ ТРУДНОСТЕЙ. ВОСХИЩЕН ПИОНЕРСТВОМ СТАЛЕРА, ВОЗНОШУ МОЛЬБЫ ОБ ОБИЛЬНЫХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ, ЛЕЛЕЮ СВЕТЛЫЕ НАДЕЖДЫ НА ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЗАДАЧИ СОБРАНИЯ, ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ, ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 28 июня 1947 г.

28 июня 1947 г.

Национальный молодежный комитет

Дорогая сестра-бахаи,

Ваше письмо с вложениями к нашему Возлюбленному Хранителю от имени Национального молодежного комитета, датированное 26 февраля, было получено, и он поручил мне ответить на него от его имени. Он не ответил раньше, потому что он очень занят и перегружен работой, и уверен, что вы понимаете причину задержки.

Служения, которые молодежь бахаи оказывает Делу не только в Англии, но и в Шотландии и Эйре, очень радуют его, так как молодежь — это те, кто поневоле в ближайшем будущем окажется выполняющим административную и просветительскую работу Веры, и чем раньше они подготовят себя к этой тяжелой ответственности через реальный опыт на пионерском поприще, тем лучше.

Он восхищен тем, как неуклонно прогрессирует ваша деятельность и как развивается ваш Бюллетень, и он заверяет вас всех в своих любящих молитвах об успехе всех ваших начинаний...

[От Хранителя:]

Пусть Возлюбленный постоянно благословляет ваши достойные усилия, направляет и поддерживает вас в вашей деятельности и поможет вам исполнить желание вашего сердца в служении Его славной Вере.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 19 июля 1947 г.

19 июля 1947 г.

СОВЕТУЮ ТАУНШЕНДУ СМЕНИТЬ МЕСТО ЖИТЕЛЬСТВА ЗА ПРЕДЕЛАМИ ИРЛАНДИИ, ЕСЛИ НЕОБХОДИМО, ОДОБРЯЮ ОБЕСПЕЧЕНИЕ УГЛЕМ АМЕРИКАНСКИХ ВЕРУЮЩИХ.

ШОГИ

Письмо от 20 августа 1947 г.

20 августа 1947 г.

ПЕРЕПОЛНЕН РАДОСТЬЮ, ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ПРОГРЕСС ЛЕТНЕЙ ШКОЛЫ, ЗАВЕРЯЮ УЧАСТНИКОВ В ЛЮБЯЩИХ МОЛИТВАХ, БЛАГОДАРНОЕ ВОСХИЩЕНИЕ, ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЮ БРИТАНСКУЮ ОБЩИНУ С ПОТРЯСАЮЩИМИ ДОСТИЖЕНИЯМИ, БАХАИ МИРА ГОРДЯТСЯ НЕЗАБЫВАЕМЫМИ ПОБЕДАМИ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ.

ШОГИ

Письмо от 12 сентября 1947 г.

12 сентября 1947 г.

ВОСХИЩЕН ПОСЕЛЕНИЕМ ТАУНШЕНДА, ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ УСПЕХ ЛЕТНЕЙ ШКОЛЫ, ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ МАСТЕР В ЦАРСТВЕ АБХА ВПОЛНЕ ДОВОЛЕН КОНСТРУКТИВНЫМИ ИСТОРИЧЕСКИМИ МНОГОГРАННЫМИ ДОСТИЖЕНИЯМИ ЖИЗНЕСПОСОБНОЙ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ, МОЛЮСЬ С ВОЗРАСТАЮЩИМ РВЕНИЕМ О БОЖЕСТВЕННОМ РУКОВОДСТВЕ ДЛЯ ПРЕОДОЛЕНИЯ ПРЕПЯТСТВИЙ, РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМ, ОДЕРЖАНИЯ ЕЩЕ БОЛЬШИХ ПОБЕД, СЕРДЕЧНАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ, ПОСТОЯННАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 25 сентября 1947 г.

25 сентября 1947 г.

Национальный молодежный комитет бахаи Британских островов

Дорогие друзья-бахаи,

Ваше письмо нашему возлюбленному Хранителю от 21 августа, а также записка вашего секретаря, мисс Хаус, от 29 августа, были получены вместе с копией вашего Молодежного письма, и я получил поручение ответить вам от его имени.

Он очень рад услышать о создании новых Молодежных групп, о которых вы упоминаете, так как это не только значительно стимулирует молодежь бахаи и позволит им привлечь новых молодых людей к Вере, но и принесет много пользы общей работе Дела в этих городах. Он настоятельно призывает ваш Комитет приложить все усилия для создания молодежных групп везде, где есть Духовные Собрания и позволяют обстоятельства. Он хотел бы получить пять копий вашего Молодежного письма, если это удобно.

Ваши служения очень глубоко ценятся, и он заверяет вас всех в своих любящих молитвах об успехе и расширении вашей деятельности...

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные соратники,

Деятельность, инициированная и усердно преследуемая членами вашего комитета, заслуживает самой высокой похвалы. Преданность, упорство, лояльность, усердная забота, с которой вы стремитесь продвигать интересы молодежи бахаи по всей территории Британских островов, радуют мое сердце и, несомненно, будут действовать как магнит, который привлечет благословения Всемогущего. Упорствуйте в своих исторических трудах и будьте уверены, что Возлюбленный вполне доволен вашими блестящими достижениями. Я буду продолжать молиться из глубины своего сердца о расширении вашей ценной деятельности.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 9 октября 1947 г.

9 октября 1947 г.

Комитет по развитию Собраний Дорогие друзья-бахаи,

Ваше письмо нашему возлюбленному Хранителю от 4 августа было получено, и он поручил мне ответить на него от его имени.

Он очень рад видеть работу, которую ведет ваш Комитет, и считает ее чрезвычайно важной. Единство, любовь, гармония и правильное понимание административного устройства Дела, существующие в общине, являются мерилом ее прогресса, и от них напрямую зависит расширение Веры.

Он желает вам всяческих успехов и заверяет в своих молитвах в поддержку ваших трудов...

P.S. Он получил ваш двухмесячный информационный бюллетень и считает, что он очень хорошо написан и превосходен во всех отношениях.

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий постоянно благословляет вашу ценную деятельность, помогает вам преодолевать все препятствия на вашем пути, эффективно продвигать жизненно важные интересы нашей возлюбленной Веры и вносить значительный вклад в умножение ее зарождающихся институтов.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 9 октября 1947 г.

9 октября 1947 г.

Комитет по воспитанию детей

Дорогие друзья-бахаи,

Ваше письмо нашему возлюбленному Хранителю от 1 сентября было им получено, и он поручил мне ответить на него от его имени.

Он был очень рад видеть энтузиазм и преданность, с которыми вы приступили к этой важной отрасли деятельности бахаи, и надеется, что ваши труды будут щедро вознаграждены успехом.

Он предложил бы, чтобы везде, где проводятся занятия для детей-бахаи, приглашались и дети родителей с широкими взглядами, дабы их умы могли воспринять широкие, основополагающие и терпимые доктрины нашей славной Веры.

Он заверяет вас в своих любящих молитвах об успехе вашей деятельности.

С самыми теплыми приветствиями,

[От Хранителя:]

Пусть Дух Бахауллы направляет и поддерживает вас в вашем чрезвычайно важном и жизненно необходимом начинании, позволит вам постоянно расширять круг вашей достойной деятельности и придаст мощный импульс укреплению институтов нашей славной Веры.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 10 октября 1947 г.

10 октября 1947 г.

ПОЛНОСТЬЮ ОДОБРЯЮ ОРГАНИЗУЙТЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ МЭРИОН ХОФМАН К ОБЯЗАННОСТЯМ СЕКРЕТАРЯ УЧЕБНОГО КОМИТЕТА ПРИЗЫВАЮ ВСЮ ОБЩИНУ ПРОЯВИТЬ УПОРСТВО В ОБЪЕДИНЕННЫХ НАПРЯЖЕННЫХ УСИЛИЯХ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ТРИУМФАЛЬНОГО ЗАВЕРШЕНИЯ НЫНЕШНЕГО ЭТАПА ПЛАНА СТАТУС НОВООБРАЗОВАННЫХ СОБРАНИЙ ДОЛЖЕН ПОДДЕРЖИВАТЬСЯ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ ВНИМАНИЕ СЛЕДУЕТ БОЛЕЕ ТОГО СОСРЕДОТОЧИТЬ НА УСТАНОВЛЕНИИ ПРОЧНОГО ФУНДАМЕНТА ИСТОРИЧЕСКИХ СОБРАНИЙ В ШОТЛАНДИИ УЭЛЬСЕ И ЭЙРЕ ДО ЗАВЕРШЕНИЯ ТЕКУЩЕГО ГОДА ВЫСЫЛАЮ ТЕЛЕГРАФОМ ПЯТЬСОТ ФУНТОВ ДЛЯ ПОМОЩИ СОБРАНИЮ В ЭНЕРГИЧНОМ ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ВЕЛИКИХ ПРЕДПРИЯТИЙ ПРИДАЮЩИХ НЕТЛЕННЫЙ БЛЕСК БОЖЕСТВЕННО ПОДДЕРЖИВАЕМОЙ ПОБЕДОНОСНО ПРОДВИГАЮЩЕЙСЯ ДОРОГОЙ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЕ БАХАИ.

ШОГИ

Письмо от 16 октября 1947 г.

16 октября 1947 г.

ВОСХИЩЕН СВИДЕТЕЛЬСТВАМИ ПРОГРЕССА В ЭДИНБУРГЕ ДУБЛИНЕ БЛЭКПУЛЕ СЕРДЕЧНАЯ НЕИЗМЕННАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 24 октября 1947 г.

24 октября 1947 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши письма нашему возлюбленному Хранителю от 18 и 27 мая; 4, 9 и 16 июня; 5, 8 (два письма этой даты), 12 и 14 июля; 9 августа и 15, 20 и 29 сентября; а также 6 и 13 октября были получены вместе с вложениями, и он поручил мне ответить вам от его имени...

Он получил письмо непосредственно от Всемирного конгресса вер и написал им, предложив полное сотрудничество бахаи и сообщив, что готов назначить представителя бахаи для участия в любой конференции, которую они могут провести.

Открытие письма Учителя Эндрю Карнеги очень интересно, несмотря на очень плохой перевод этой Скрижали, и он будет очень рад получить фотостат оригинала или, по крайней мере, точную копию текста на персидском языке.

Он был бы рад и впредь получать отчеты Комитета по развитию Собраний.

Что касается вопроса, который вы ему задали: он считает, что в случае с верующим, которому 22 апреля исполнится 21 год, нет никаких возражений против того, чтобы в настоящее время, когда работа Дела столь неотложна, а работников так мало, разрешить ему голосовать 21 апреля.

Поведение ... является отличным примером того, почему он (как и Абдул-Баха до него) считает столь необходимым быть очень строгим в отношении приема восточных людей в общины западного мира. Британский народ, будучи по природе проницательным и имея значительный опыт общения с восточными людьми и народами всех рас, гораздо менее уязвим для коварного влияния неискренних людей, чем более наивные и менее опытные американцы. Такие люди, как этот молодой человек, являющиеся бахаи лишь по названию, когда им это удобно, в душе совершенно не заботящиеся о Вере и готовые оставить ее в любой момент, если получаемые удовольствия перевешивают унижение остракизма, представляют собой реальную угрозу для Дела, особенно для веры молодых и неопытных верующих. Именно для защиты Дела от подобных лиц Хранитель в настоящее время столь строг в отношении запрета персам посещать Америку.

Что касается вашего вопроса о квалификации делегатов и членов собраний: квалификации, которые он обрисовал, действительно применимы к любому, кого мы избираем на должность бахаи, независимо от ее характера. Но это лишь ориентир, они не означают, что люди, не соответствующие им, не могут быть избраны на должность. Мы должны стремиться как можно выше. Он не считает, что друзьям следует придавать такое большое значение ограничениям — например, тому, что люди, возможно, не могут посещать собрания или съезды, ибо если они это сделают, то фундаментальная концепция готовности каждого к служению бахаи в административных органах будет ослаблена, и у друзей может возникнуть искушение голосовать за тех, кто благодаря независимым средствам или обстоятельствам в своей жизни более свободен в передвижениях, но менее квалифицирован для служения.

Относительно книги «Абдул-Баха в Лондоне». Ничто не может считаться священным писанием, если у нас нет оригинального текста. Дословная запись Его бесед на персидском языке, конечно, была бы более надежной, чем запись на английском, поскольку Его не всегда точно переводили. Однако такая книга представляет ценность и, безусловно, занимает свое место в нашей литературе.

Он заверяет вас всех в глубокой признательности за ваши доблестные труды и в своих любящих молитвах от вашего имени...

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные сотрудники,

Грандиозная задача, которая сейчас так энергично и успешно выполняется освященной и сплоченной британской общиной бахаи, представляет собой славную веху в недавней истории бахаи и, если рассматривать ее в надлежащей перспективе, заслуживает того, чтобы считаться одним из самых выдающихся предприятий, начатых последователями Бахауллы в первые годы второго столетия бахаи. По своей масштабности и значимости это знаменательное начинание не имеет прецедентов в летописях Веры на Британских островах и заслуживает того, чтобы занять место одного из самых убедительных свидетельств творческой силы ее Автора, знаменуя собой подъем и утверждение Его институтов на европейском континенте. Еще слишком рано оценивать потенциал этого нынешнего Плана и тех, которым суждено последовать за ним, или оценивать их будущие выгоды. Благословения, которые они принесут по мере постепенного раскрытия скрытых в них сил людям, живущим на этих островах, а впоследствии, по мере расширения их сферы влияния и полного раскрытия их последствий, — разнообразным народам и расам, населяющим широко разбросанные владения обширной империи, как на Востоке, так и на Западе, невообразимо славны.

Ошеломляющая ответственность лежит на плечах тех, кто был призван помочь в осуществлении начальных этапов этого героического колоссального предприятия, участвовать в привилегии руководства его курсом и опеки его младенческой силы. Неудачи и препятствия неизбежны по мере того, как этот мощный План прогрессирует и расширяется. Критические этапы его развертывания должны встречать непоколебимую решимость и уверенную надежду. Любые трудности и жертвы, которые может повлечь за собой его будущее осуществление, должны переноситься с мужеством, гордостью и благодарностью. Чтобы обеспечить его быстрое продвижение, каждый вопрос должен быть подчинен его жизненно важным требованиям, а каждое индивидуальное усилие — скоординировано с органами, предназначенными для его выполнения.

Его нынешние и насущные потребности на девственных территориях Эйре, Северной Ирландии, Уэльса и Шотландии должны быть удовлетворены при сосредоточенном внимании, постоянных, систематических усилиях и предельном самопожертвовании. Цели, которые должны быть достигнуты в столицах и главных городах этих недавно открытых территорий, должны неустанно преследоваться, какой бы трудной и каменистой ни была тропа, по которой предстоит пройти. Призы, уже завоеванные в других городах на этих островах, должны быть любой ценой сохранены, а впоследствии еще более приумножены новыми духовными завоеваниями в соседних графствах и за их пределами. Действительно, шаги, предварительные к формированию административного центра бахаи в каждом графстве на Британских островах, должны рано или поздно быть предприняты как существенное вступление к эффективному провозглашению Веры массам. То, что английские бахаи, постепенно поддерживаемые и подкрепляемые новыми рекрутами из числа своих ирландских, валлийских и шотландских соотечественников, могут приблизить наступление такого славного дня в истории британских бахаи, является самым заветным желанием моего сердца и объектом моих постоянных мольб у Порога Бахауллы.

Шоги

Письмо от 10 декабря 1947 г.

10 декабря 1947 г.

ГЛУБОКО ТРОНУТ ЗАБОТОЙ СОБРАНИЯ О ВСЕХ В БЕЗОПАСНОСТИ СЕРДЕЧНАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 7 января 1948 г.

7 января 1948 г.

ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ УЧЕБНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПРИЗЫВАЮ К СОСРЕДОТОЧЕННЫМ НЕОСЛАБНЫМ УСИЛИЯМ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ СЛАВНОГО ЗАВЕРШЕНИЯ НАЧАЛЬНОГО ЭТАПА ИСТОРИЧЕСКОГО ПЛАНА ВОСХИЩЕН ПОСЕЛЕНИЕМ В КАРДИФФЕ ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 20 января 1948 г.

20 января 1948 г.

ОБОДРЕН И ВОДУШЕВЛЕН ВЕЛИКОЛЕПНЫМ УСПЕХОМ УЧЕБНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ. ВЕЛИКОДУШНО ПРИВЕТСТВУЮ ЦЕННУЮ ПОМОЩЬ ОКАЗАННУЮ ВЫДАЮЩИМСЯ УЧИТЕЛЕМ ДОРОТИ БЕЙКЕР. НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП ПЛАНА ПРИБЛИЖАЕТСЯ К ТРИУМФАЛЬНОМУ ЗАВЕРШЕНИЮ. ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ УСЛУГИ ОКАЗАННЫЕ ЗДРАВОЙ БЛАГОСЛОВЕННОЙ ТВЕРДО СПЛОЧЕННОЙ БДИТЕЛЬНОЙ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНОЙ БАХАИ ВЫЗЫВАЮТ ВОСХИЩЕНИЕ СЕСТРИНСКИХ ОБЩИН ВОСТОКА И ЗАПАДА СЛУЖАТ ВОЛНУЮЩИМ ПРИМЕРОМ ДЛЯ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ ДАРУЮТ НЕОЦЕНИМЫЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ПОТОМСТВУ ЗАСЛУЖИВАЮТ АПЛОДИСМЕНТОВ ВЫСШЕГО СОБРАНИЯ УВЕЛИЧИВАЯ МОЙ ДОЛГ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ. ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ ВНОВЬ ЗАПУЩЕННОГО СКООРДИНИРОВАННОГО УЧЕБНОГО ПЛАНА МОЛЯСЬ О БОГАТЕЙШИХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ ДЛЯ ВНОВЬ ПОЯВИВШИХСЯ ПИОНЕРОВ ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 6 февраля 1948 г.

6 февраля 1948 г.

СКОРБЛЮ О ПОТЕРЕ ДОБЛЕСТНОЙ ДУШИ ДЖОНА МАРШАЛЛА МОЛЮСЬ ЗА НЕГО. ПОСТОЯННО МОЛЮСЬ О ВСЕ БОЛЕЕ ВОЗРАСТАЮЩЕМ УСПЕХЕ ВЫСОКО ЦЕНИМОЙ ГЛУБОКО ЛЮБИМОЙ ВЫСОКОДУХОВНОЙ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ.

ШОГИ

Письмо от 25 февраля 1948 г.

25 февраля 1948 г.

ВСЕ БОЛЕЕ ВОСХИЩАЮСЬ ГЛУБОКО БЛАГОДАРЕН ЗА ПРОГРЕСС ИСТОРИЧЕСКИЕ ДОСТИЖЕНИЯ БЛАГОСЛОВЕННОЙ ОБЩИНЫ ВОСХИЩЕН ОТКЛИКОМ ЭДИНБУРГА ЗАВЕРЯЮ ОЛЬГУ МИЛЛС В ЛУЧШИХ ПОЖЕЛАНИЯХ ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ МОЛЮСЬ ОБ УСТРАНЕНИИ ТРУДНОСТЕЙ.

ШОГИ

Письмо от 3 марта 1948 г.

3 марта 1948 г.

ЗАВЕРЯЮ ВАС В МОЛИТВАХ О ЛЕТНЕЙ ШКОЛЕ ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 4 апреля 1948 г.

4 апреля 1948 г.

ПОЖАЛУЙСТА ВЫШЛИТЕ АВИАПОЧТОЙ ПОСЛЕ АПРЕЛЬСКИХ ВЫБОРОВ ОТДЕЛЬНЫЕ АКТУАЛЬНЫЕ АЛФАВИТНЫЕ СПИСКИ СОБРАНИЙ ГРУПП И ОДИНОКИХ ВЕРУЮЩИХ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ.

ШОГИ

Письмо от 4 апреля 1948 г.

4 апреля 1948 г. 43

ЗАВЕРЯЮ ДОРОГОГО ВОЗЛЮБЛЕННОГО АЛЬФРЕДА ШУГАРА В ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ О ВЫЗДОРОВЛЕНИИ СЕРДЕЧНО ПРИВЕТСТВУЮ НОВЫХ ВЕРУЮЩИХ В ЭДИНБУРГЕ ДУБЛИНЕ ВЫСОКО ЦЕНЮ ПОДДЕРЖКУ НОВЫХ ПИОНЕРОВ ОБРАЩАЮСЬ С ПРИЗЫВОМ В ПОСЛЕДНЮЮ МИНУТУ К ДОБЛЕСТНОЙ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЕ БАХАИ УСИЛИТЬ УСИЛИЯ ДЛЯ ЗАПОЛНЕНИЯ ОСТАВШИХСЯ ПРОБЕЛОВ ОБЕСПЕЧИТЬ ПОЛНУЮ ПОБЕДУ НАЧАЛЬНОГО ЭТАПА ЗНАМЕНАТЕЛЬНОГО ПЛАНА ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ ИСПОЛНЕНИИ ЗАВЕТНЫХ НАДЕЖД.

ШОГИ

Письмо от 25 апреля 1948 г.

25 апреля 1948 г.

ПРИВЕТСТВУЮ ТРИУМФАЛЬНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ НАЧАЛЬНОГО ЭТАПА ЭПОХАЛЬНОГО ПЛАНА ИНИЦИИРОВАННОГО ОБЩИНОЙ БАХАИ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ В ОТКРЫВАЮЩЕМ ГОДУ ВТОРОГО СТОЛЕТИЯ БАХАИ ПОДДЕРЖАННОГО КОЛОССАЛЬНЫМИ УСИЛИЯМИ КУЛЬМИНИРУЮЩИМИ В ЗАКЛАДКЕ СТРУКТУРНОГО ФУНДАМЕНТА ВОСХОДЯЩЕГО АДМИНИСТРАТИВНОГО ПОРЯДКА В ВЕДУЩИХ ГОРОДАХ ЭЙРЕ ШОТЛАНДИИ УЭЛЬСА БЕСПРЕЦЕДЕНТНО В ИСТОРИИ БРИТАНСКИХ БАХАИ СОСТАВЛЯЕТ ВЕХУ В ЛЕТОПИСЯХ МИРОВОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ СИГНАЛИЗИРУЕТ НАЧАЛО ЗНАЧИТЕЛЬНОГО ЭТАПА ДУХОВНОЙ ИСТОРИИ ИРЛАНДСКОГО ШОТЛАНДСКОГО ВАЛЛИЙСКОГО НАРОДОВ МОЩНЫЕ СЕМЕНА ПОСЕЯННЫЕ ДВУКРАТНЫМИ ВИЗИТАМИ АБДУЛ-БАХА В СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО НАКОНЕЦ ПРОРАСТАЮТ ВЫСШЕЕ СОБРАНИЕ АПЛОДИРУЕТ БРИЛЛИАНТОВОМУ ПОДВИГУ ЕДИНОДУШНО ДОСТИГНУТОМУ БРИТАНСКИМИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ СЕСТРИНСКИЕ ОБЩИНЫ ВОСТОКА И ЗАПАДА ИЗУМЛЯЮТСЯ ПОБЕДЕ ДОСТИГНУТОЙ В СТОЛЬ КОРОТКИЙ ПЕРИОД ОБЩИНОЙ СТОЛЬ СИЛЬНО ПОСТРАДАВШЕЙ СТОЛЬ МАЛОЧИСЛЕННОЙ СТОЛЬ ОГРАНИЧЕННОЙ В РЕСУРСАХ НО СТОЛЬ ЖИВОЙ СТОЛЬ ЗДРАВОЙ СТОЛЬ РЕШИТЕЛЬНОЙ УМОЛЯЮ ПРИЗЫВАЮ ДОБЛЕСТНЫХ ПРОМОУТЕРОВ СТОЛЬ ЗНАМЕНАТЕЛЬНОГО ПЛАНА ОСТЕРЕГАТЬСЯ РАССЕИВАНИЯ РЕСУРСОВ ОСЛАБЛЕНИЯ УСИЛИЙ ОТВЛЕЧЕНИЯ ВНИМАНИЯ УТРАТЫ ТРУДОМ ДОБЫТЫХ ПРИЗОВ ПРИЗЫВАЮ К ДАЛЬНЕЙШИМ ЖЕРТВАМ БЛАГОРОДНЕЙШЕМУ ПОСВЯЩЕНИЮ БОЛЬШЕЙ ИНТЕНСИФИКАЦИИ ТРУДОВ ДО ТЕХ ПОР ПОКА ПОСЛЕДНИЙ АКТ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОГО ЭТАПА БОЖЕСТВЕННО ПОДДЕРЖИВАЕМОГО ПЛАНА НЕ БУДЕТ СЛАВНО ЗАВЕРШЕН.

ШОГИ

Письмо от 29 апреля 1948 г.

29 апреля 1948 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши письма нашему возлюбленному Хранителю, написанные от имени Национального Духовного Собрания Великобритании и датированные следующим образом: 20, 22, 24 и 29 октября, 10 и 17 ноября, 1 и 15 декабря 1947 года, а также 13 января, 8, 9, 13 и 27 февраля, 1 и 4 марта 1948 года и 5 апреля 1948 года, вместе с различными вложениями, были получены, и он поручил мне ответить вам от его имени.

На ряд вопросов, упомянутых в них, были даны ответы по телеграфу, поэтому я не буду останавливаться на них снова.

Он был особенно рад получить копии Скрижали Учителя Эндрю Карнеги, поскольку это еще один подлинный и интересный документ бахаи.

Он также был очень рад получить заявление сэра А. Рамасвами Мудалиара, свидетельствующее о его признательности Вере, и он использует его в соответствующем разделе «Мира бахаи» в готовящемся издании.

Инструкцию, которую он дал относительно того, что комитеты должны избирать своих собственных должностных лиц, он считает универсальной по своему охвату и, следовательно, она должна применяться и к Великобритании...

Что касается бюджета Национального Духовного Собрания, он считает, что в этом вопросе требуются как мудрость, так и мужество. Вы не должны устанавливать бюджет, который слишком тяжел для общины, даже при условии самопожертвования. И насущные потребности Дела, и ваш План, а также предвидимые возможности вашего дохода должны направлять вас.

Он не возражает против публикации отрывков из его писем к... Он считает, что в будущем нет необходимости спрашивать его разрешения на публикацию таких отрывков. Пока человек, получивший письмо от Хранителя, которым он хотел бы поделиться с другими, не возражает против его публикации, он тоже не возражает. Все конфиденциальное он всегда оговаривает как таковое.

Он считает, что вопрос о том, чтобы миссис Хофман оставила пост секретаря Национального учебного комитета, и о том, кто будет его председателем и т.д., должен решаться на месте теми, кто отвечает за эту работу.

В одном из ваших писем вы упомянули некоторых..., которые посетили Лондонский центр, и их отношение: необходимо проявлять огромное терпение в общении с по-детски наивными представителями некоторых из этих примитивных рас. Они невинны сердцем и, безусловно, имели очень плохой пример, во многих христианах, чисто корыстного подхода к религии, но если их сердца и умы однажды озарятся Верой, они могут стать очень прекрасными верующими.

Что касается вопроса о верующих, лишенных права голоса: точно так же, как никто не должен быть легкомысленно лишен права голоса, следует также осознавать, что лишение его является серьезным делом и влечет за собой тяжелые духовные наказания. Людям, которые были лишены этого права, не следует разрешать посещать какие-либо собрания, связанные с административным управлением Делом, такие как выборы или Девятнадцатидневный праздник. Однако они могут посещать 9 Святых дней; они не должны вступать в брак по законам бахаи, от них не следует принимать деньги, им не должны выдаваться верительные грамоты (которые подразумевают, что человек является членом общины с хорошей репутацией), их также не следует официально использовать в качестве учителей или ораторов.

Он не возражает против того, чтобы вы выпустили книгу о процедурах бахаи, подобную синопсису, который вы приложили для его сведения. Однако он желает, чтобы вы придерживались сути и, насколько это возможно, избегали — не только в книге, но и в решениях вашего Собрания — связывать друзей множеством процедур по второстепенным вопросам, которые, как он всегда призывает, должны, насколько это возможно, решаться в соответствии с каждым возникающим случаем. Он желает сохранить административное управление Делом как можно более гибким и не препятствовать работе кодифицированным набором правил.

Что касается отношения бахаи на Британских островах к Движению за мировое правительство: он считает, что, поскольку это Движение, насколько известно, работает ради того, во что мы верим, а не ради того, под чем мы не подписываемся, бахаи должны всячески поддерживать его, голосовать за представителей, которые будут направлены на его учредительное Собрание в 1950 году, и выдвигать свои кандидатуры на выборах, если они того пожелают. Однако он считает, что ваше Собрание должно внимательно следить за этим Движением, и если оно станет каким-либо образом империалистическим, антироссийским или в любой другой области начнет поддерживать взгляды партийного или политического характера, верующим следует посоветовать отозвать свою поддержку и помощь. Он не думает, что ваше Собрание должно проявлять какую-либо инициативу в этом Движении вне своей юрисдикции, например, на Ближнем Востоке, путем просьб к друзьям присылать имена не-бахаи и т.д.

Он не советует вам пытаться создать более одного Собрания, т.е. нынешнего, в районе Лондона.

Работа, выполняемая на Британских островах, является не только источником гордости для него, но и все больше признается и вызывает восхищение у общин бахаи по всему миру, и это очень обнадеживает их в их собственных трудностях. Ибо люди склонны думать, что американские бахаи достигают так многого исключительно благодаря большим преимуществам, которыми они пользуются в своей очень удачливой стране, тогда как теперь друзья, прекрасно зная, как сильно Англия пострадала во время войны и продолжает страдать, вынуждены признать, что именно дух, решимость, вера и преданность порождают победы одну за другой в Британии, а не роскошь и досуг. Ваши достижения воодушевляют друзей во многих местах, где их число невелико, а препятствия, которые нужно преодолеть, велики! На самом деле американские бахаи, посетившие Англию, чувствуют, что многое стоит перенять дома из вашего духа и методов.

Поэтому он призывает вас всех мужественно продолжать, зная, что то, чего вы достигаете, бесконечно ценно и велико. Вы собственными глазами наблюдаете осуществление ваших планов, приближение момента, когда ваши надежды будут полностью реализованы.

Он заверяет вас всех в своих очень любящих молитвах от вашего имени и о скорейшем прогрессе вашей работы.

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные сотрудники,

Успешное завершение Начального этапа первого коллективного предприятия, начатого последователями Бахауллы на Британских островах в течение первого года второго столетия бахаи, является вехой величайшей значимости на пути, ведущем британскую общину бахаи к славной судьбе, предначертанной им Божественным Провидением. Усилия, приложенные, масштаб достигнутого успеха, дух посвящения, который был продемонстрирован, солидарность, решимость и настойчивость, проявленные отдельными лицами, группами и собраниями в течение первых лет этого столетия, действительно не имеют прецедентов в истории британских бахаи и могут рассматриваться, наряду с двукратным визитом Абдул-Баха на Британские острова, как самый мощный период в летописях британской общины бахаи.

Создание структурного фундамента Административного порядка Веры в Шотландии, Уэльсе и Эйре — достижение огромной духовной значимости само по себе — значительно усилило знаменательный характер этого периода и придаст мощный импульс развитию Веры в грядущие дни.

Заключительный этап Плана должен теперь осуществляться с еще большей энергией, с еще более благородным самопожертвованием, с более ясным видением исторического значения работы, которая должна быть выполнена, с более мощной решимостью довести ее до успешного завершения. Ресурсы, находящиеся в распоряжении общины, должны в результате ее расширения постоянно увеличиваться и тщательно расширяться. Призы, столь кропотливо завоеванные, должны быть любой ценой защищены и консолидированы. Вновь принятых верующих следует постоянно поощрять брать на себя все большую долю ответственности и административных функций, возлагаемых на членов общины. Пионерская деятельность, предпринимаемая ее членами, должна, однако, независимо от связанных с этим жертв, все более развиваться, систематизироваться и ускоряться. Потребностям Веры на вновь открытых территориях на западе, на севере и на юге, в то время как преследуются конкретные цели Плана, должно быть уделено особое внимание, чтобы обогатить жизнь всей общины, увеличить разнообразие ее составных элементов, продемонстрировать сплачивающую и ассимиляционную силу Веры и стимулировать процессы, ныне запущенные для духовного возрождения всех этнических элементов на Британских островах.

В знак моей благодарности за уже проделанную работу, в знак признания статуса, достигнутого британской общиной бахаи в Западном полушарии, в ожидании задач, которые еще предстоит выполнить, я чувствую себя побужденным инициировать, как только ситуация здесь позволит, меры, которые позволят мне, через учреждение Палестинского отделения Британского Национального Собрания бахаи, зарегистрировать от имени органа избранных представителей последователей Бахауллы на Британских островах часть международных пожертвований бахаи, посвященных Святилищу Баба на горе Кармель. Пусть этот шаг, связывающий его с сестринскими национальными собраниями в Соединенных Штатах и Индии во владении столь священным доверием, внесет свою лепту в консолидацию и отличие центрального института Административного порядка Веры Бахауллы на Британских островах.

Шоги

Письмо от 2 мая 1948 г.

2 мая 1948 г.

С РАДОСТЬЮ ПЕРЕДАЮ ВЕСТЬ О БЕЗОПАСНОСТИ ВОЗЛЮБЛЕННОГО ХРАНИТЕЛЯ В ХАЙФЕ.

БАХАБЮРО

Письмо от 5 мая 1948 г.

5 мая 1948 г.

ВЕЛИКОДУШНО ПРИВЕТСТВУЮ ГЛУБОКО ЦЕНЮ ОТКЛИК КОНВЕНЦИИ УСПЕШНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ НАЧАЛЬНОГО ЭТАПА ПЛАНА ВДОХНОВЛЯЕТ МЕНЯ ИНИЦИИРОВАТЬ КАК ТОЛЬКО ОБСТОЯТЕЛЬСТВА ПОЗВОЛЯТ МЕРЫ ПО УЧРЕЖДЕНИЮ В СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ ПАЛЕСТИНСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ БРИТАНСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО СОБРАНИЯ ЧТОБЫ ПОЗВОЛИТЬ ЕМУ ЮРИДИЧЕСКИ ВЛАДЕТЬ ЧАСТЬЮ МЕЖДУНАРОДНЫХ ПОЖЕРТВОВАНИЙ БАХАИ НА ГОРЕ КАРМЕЛЬ В ЗНАК МОЕЙ НЕИЗМЕННОЙ БЛАГОДАРНОСТИ ЗА БЛЕСТЯЩИЕ ДОСТИЖЕНИЯ.

ШОГИ

Письмо от 9 мая 1948 г.

9 мая 1948 г.

ПОЖАЛУЙСТА ТЕЛЕГРАФИРУЙТЕ КОЛИЧЕСТВО СОБРАНИЙ ГРУПП И ОДИНОКИХ ВЕРУЮЩИХ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ.

ШОГИ

Письмо от 13 мая 1948 г.

13 мая 1948 г.

ЛОУЛИ МЭТЬЮЗ ЭТИМ ЛЕТОМ ОТПРАВЛЯЕТСЯ В ЮЖНУЮ АФРИКУ СОВЕТУЮ ОТПРАВИТЬ ЕЙ НА АДРЕС ХОРАСА ХОЛЛИ АДРЕСА КОНТАКТОВ В АФРИКЕ А ТАКЖЕ РЕКОМЕНДАЦИЮ ОТ БАРБЕ БЕЙКЕРА ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ ВНОВЬ ИЗБРАННОГО НАЦИОНАЛЬНОГО СОБРАНИЯ УЧЕБНОГО КОМИТЕТА.

ШОГИ

Письмо от 10 июня 1948 г.

10 июня 1948 г.

ЗАВЕРЯЮ ГРЕЙС ЧЭЛЛИС В ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ ГЛУБОЧАЙШЕЙ ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ ЗА УСЛУГИ ТАКЖЕ МОЛЮСЬ... ОБ УСПЕХЕ ВИЗИТА ХОФМАНА ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 7 июля 1948 г.

7 июля 1948 г.

МОЛЮСЬ ОБ УСТРАНЕНИИ ТРУДНОСТЕЙ ПРИЗЫВАЮ К СТОЙКОСТИ И УВЕЛИЧЕНИЮ САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ А ТАКЖЕ К МУДРОСТИ В РАСХОДАХ ПРИЗЫ, ТРУДОМ ДОБЫТЫЕ, ДОЛЖНЫ БЫТЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ СОХРАНЕНЫ РАБОТА НАЧАТА ЦЕЛЕВЫЕ ГОРОДА ЭНЕРГИЧНО ПРЕСЛЕДУЮТСЯ ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 7 сентября 1948 г. (Летняя школа)

7 сентября 1948 г. (Летняя школа)

ЗАВЕРЯЮ УЧАСТНИКОВ ЛЕТНЕЙ ШКОЛЫ В ЛЮБЯЩИХ ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ ОБ УСПЕХЕ ЗАНЯТИЙ БОЛЕЕ ГЛУБОКОМ ПОНИМАНИИ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫХ ЧЕРТ ВЕРЫ БОЛЕЕ ТЕСНОЙ АССОЦИАЦИИ ЧЛЕНОВ ПОБЕДОНОСНО ПРОДВИГАЮЩЕЙСЯ СТАБИЛЬНО КОНСОЛИДИРУЮЩЕЙСЯ ОБЩИНЫ.

ШОГИ

Письмо от 2 октября 1948 г.

2 октября 1948 г. 44

ЗАВЕРЯЮ ТРЕХ НОВЫХ ПОСЕЛЕНЦЕВ В ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ ГЛУБОЧАЙШЕЙ ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ ВОСХИЩЕН ВАЛЛИЙСКОЙ ПУБЛИКАЦИЕЙ С НЕТЕРПЕНИЕМ ЖДУ КОПИЙ МОЛЯСЬ О БЛАГОСЛОВЕНИИ ВСЕМОГУЩЕГО ДЛЯ ПРЕДСТОЯЩИХ РЕГИОНАЛЬНЫХ ВСТРЕЧ. ТЕЛЕГРАФИРУЙТЕ ДОШЛИ ЛИ ДО ВАС ПЯТЬСОТ ФУНТОВ, КОТОРЫЕ Я РАСПОРЯДИЛСЯ ОТПРАВИТЬ ВАМ ИЗ ТЕГЕРАНА.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 27 октября 1948 г.

27 октября 1948 г.

Д-Р ЮНИС АФРУХТЕ, СТОЙКИЙ ВЫДАЮЩИЙСЯ СЛУГА ВЕРЫ, НАПРАВЛЯЕТСЯ В АНГЛИЮ ДЛЯ МЕДИЦИНСКОГО ЛЕЧЕНИЯ ОКАЖИТЕ ПОМОЩЬ СОВЕТОВАЛ ЕМУ ПОМОЧЬ В УЧЕБНОЙ РАБОТЕ В БРИТАНИИ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 29 октября 1948 г.

29 октября 1948 г.

ЗАВЕРЯЮ МИЛЛС БЭКУЭЛЛ В ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ СКОРБЛЮ О КОНЧИНЕ ЧЭЛЛИСА МОЛЮСЬ О ПРОГРЕССЕ ДУШИ ЕГО УСЛУГИ ВЕРЕ БЛАГОДАРНО ПОМНЯТСЯ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 5 ноября 1948 г.

5 ноября 1948 г.

ОДОБРЯЮ ВОСХИТИТЕЛЬНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ ТАУНШЕНДА ПЕРЕДАЙТЕ ПОЗДРАВЛЕНИЯ МОЛЮСЬ О ЗНАЧИТЕЛЬНОМ УСПЕХЕ ОДОБРЯЮ ПРИЗЫВ К СБОРУ СРЕДСТВ ЗА РУБЕЖОМ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 5 ноября 1948 г.

5 ноября 1948 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши письма нашему возлюбленному Хранителю от 14 и 20 июля, 6 и 30 августа, 11 сентября и 8 октября были получены, как и различные пересланные вложения, и он поручил мне ответить вам от его имени.

...В работе всегда неизбежно возникают некоторые человеческие осложнения, но с любовью и терпением их обычно можно сгладить, и он чувствует, что ваше собрание неизменно проявляет эти качества, помогая друзьям преодолевать их проблемы.

Он считает, что такие люди, как..., не имеют реального представления о том, что отстаивает «Новое историческое общество», и поэтому их можно научить Вере и обратить в нее при правильном подходе. Все, что друзья должны делать в таких случаях, — это убедиться, что человек, о котором идет речь, искренен и понимает Завет. Конечно, есть некоторые люди, в которых пустил корни подрывной дух Сохраба, и их следует остерегаться, но они скорее исключение, чем правило.

Он считает, что местные Собрания следует поощрять к осознанию того, что Национальные комитеты созданы для того, чтобы служить их нуждам, а не диктовать им что-либо произвольно, и объединять работу Дела, которая сейчас так быстро распространяется на Британских островах. Упомянутые комитеты должны быть очень тактичными в общении с молодым собранием, которое начинает «показывать характер», поскольку этот дух независимости, если с ним правильно обращаться, может привести к тому, что оно станет сильным и независимым, а не слабым и всегда полагающимся на другие органы, чтобы двигаться вперед. Собрания, однако, должны, безусловно, сотрудничать с Национальными комитетами и не отказываться от их помощи.

Д-р Юнис Хан Афрухте планирует поехать в Англию для медицинского лечения, и Хранитель был бы признателен, если бы ваше Собрание оказало ему всяческую возможную помощь. Он болен уже некоторое время, и Шоги Эффенди надеется, что он поправит свое здоровье, так как он замечательный верующий, полный мудрости и преданности, и его услуги очень нужны в Деле. Он посоветовал ему помогать вам в вашей учебной работе, как только его здоровье позволит это напряжение.

Он также надеется, что дорогой д-р Лотфулла Хаким окажет ценную помощь в вашей учебной работе.

Он недавно попросил г-на Варку, своего представителя, перевести вашему Собранию пятьсот фунтов, чтобы помочь вам в вашей многогранной деятельности, связанной с вашим Шестилетним планом. К сожалению, в настоящее время невозможно отправить деньги из Палестины, даже из Персии трудно переводить средства, но он надеется, что эта сумма будет вам полезна.

Хранитель считает, что собрания Кардиффа, Дублина и Эдинбурга должны получать постоянную поддержку, поскольку они являются тремя наиболее важными собраниями, сформированными в рамках Плана, и должны быть превращены в сильные и процветающие общины, свободные от любой опасности рецидива.

Он очень доволен общим прогрессом работы на Британских островах, а также замечательной, постоянной и самоотверженной работой, которую делают верующие, направляемые и поддерживаемые преданными усилиями вашего Собрания.

Вы можете быть уверены, что о вас всех помнят в его молитвах в Святых Святилищах, и он с нетерпением ждет новостей о новых победах на учебном поприще.

[От Хранителя:]

Дорогие друзья и сотрудники,

Открытие Заключительного этапа Первого коллективного предприятия, предпринятого в истории британской общины бахаи, знаменует собой завершение этапа огромной исторической значимости в эволюции этой общины и, действительно, в духовной истории Британских островов. Почти пятьдесят лет спустя после основания этой общины, почти четверть века спустя после рождения Административного порядка и на следующий день после всемирных празднований столетия Веры, План, амбициозный по своему охвату и наделенный огромным потенциалом, был благородно и спонтанно задуман небольшой группой его преданных приверженцев на этих островах. Были приложены усилия, охватывающие период не менее четырех лет, общенациональные по своему охвату, устойчивые, систематические, колоссальные. Была достигнута победа, не имеющая аналогов в летописях британских бахаи. К ее завершению внесли заметный вклад недавно завоеванные рекруты в ряды этой растущей общины, представляющие английскую, шотландскую, ирландскую и валлийскую расы. Семена, посеянные столь щедрыми руками Основателем этой общины в ходе двух последовательных визитов в Соединенное Королевство, наконец проросли. Механизм Административного порядка, медленно и кропотливо обретающий форму на следующий день после Его вознесения, был, как и предначертано Тем, кто очертил его черты в Своем Завете, поставлен на службу этому недавно задуманному Плану и теперь приносит свои первые плоды. Рожденный на рубеже прошлого века, его ядро сформировалось в сердце и нервном центре обширной Империи, вынашивался более десятилетия, будучи ограниченным узкими пределами английской территории, откуда он впервые возник, зарядился энергией после того, как пребывал в бездействии не менее десяти лет, благодаря двукратным поездкам Центра Завета Бахауллы как в английскую, так и в шотландскую столицы, сформировался и обучился через процессы божественно задуманного, медленно развивающегося Административного порядка, продвигался по широкой магистрали своей судьбы в результате начального осуществления Первого плана, запущенного для его дальнейшего развертывания, возник как по-настоящему представительная и сплоченная община, по завершении Начального этапа этого Плана через распространение его разветвлений среди народов Шотландии, Уэльса и Ирландии, организованная группа последователей Веры Бахауллы на Британских островах, в пределах видимости завершения Заключительного этапа Шестилетнего плана, стоит на пороге двери, которая, будучи открытой, откроет глазам ее членов перспективу огромных размеров, величественной красоты, бесконечного обещания.

Их непревзойденная возможность, если они проявят активность, состоит в том, чтобы довести до триумфального завершения это первое корпоративное усилие, которому они посвятили себя и свои зарождающиеся институты, чтобы приступить в ходе последующих Планов к предприятиям, предназначенным для защиты и консолидации во всех частях метрополии достижений, столь трудно завоеванных, чтобы провозгласить недвусмысленно, систематически и эффективно массам по всей длине и ширине Британских островов истины, заложенные в их Вере, чтобы инициировать создание подобающего Национального Хазиратул-Кудс либо в столице Соединенного Королевства, либо дальше на север, в самом сердце Британских островов, чтобы открыть национальные и местные пожертвования, чтобы инкорпорировать вновь созданные собрания, чтобы предпринять предварительные меры для возведения первого Машрикул-Азкара в Британской империи и начать крестовые походы, призванные водрузить знамя Веры и заложить структурный фундамент ее Административного порядка по всей территории разнообразных, многочисленных и широко разбросанных колоний Британской короны.

Не им, однако, пока нынешние задачи остаются еще невыполненными, останавливаться на достигнутом или даже представлять себе, пусть даже смутно, курс, который должно принять продвижение их последующих трудов в мире, чья стабильность так прискорбно пошатнулась, а чье ближайшее будущее столь мрачно. Их долг — извлечь из этого мимолетного взгляда на славу, которую готовит им их будущее предназначение, новое вдохновение и дополнительный стимул для подобающего выполнения работы, которая лежит непосредственно впереди.

Два коротких года отделяют их от часа, которому суждено стать свидетелем полного триумфа их первого организованного, общенационального коллективного предприятия. Каждая минута этого интервала бесконечно ценна. Мрак, нависший над всей планетой, с каждым днем становится все более зловещим. Американские последователи Веры Бахауллы, благодаря постоянно растущей армии своих пионеров и поселенцев на северных, западных и южных окраинах Европейского континента, а также вновь возрожденные немецкие и австрийские общины бахаи, трудящиеся в самом его сердце, благородно поднялись и делают свое дело, прокладывая путь к духовному пробуждению и окончательному искуплению миллионов его измученных войной, раздираемых раздорами, охваченных страхом и духовно изголодавшихся жителей.

Те, кто занимает Северо-Западный форпост Веры в Европе, должны, преследуя свой намеченный курс, сыграть особую роль в этом тройном крестовом походе, начатом почти одновременно с трех направлений, в соответствии со специально разработанными планами, в столь критический час, на столь обширном поле, среди столь разнообразных и конфликтующих рас и наций того, что вполне может считаться колыбелью цивилизации и матерью Веры, чья судьба сейчас так опасно висит на волоске.

То, что доблестная община британских последователей Веры Бахауллы может взять на себя все возрастающую долю в этом славно разворачивающемся, этом геркулесовом, этом Божественно движимом предприятии, является самым заветным желанием моего сердца и объектом моих постоянных молитв.

Шоги

Письмо от 25 ноября 1948 г.

25 ноября 1948 г.

ЗАВЕРЯЮ АДУ УИЛЬЯМС... В ГЛУБОЧАЙШЕЙ ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ ВОСХИЩЕН ЗАЧИСЛЕНИЕМ НОВЫХ ВЕРУЮЩИХ МОЛЮСЬ ОБ УСТРАНЕНИИ ТРУДНОСТЕЙ В НОТТИНГЕМЕ ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 22 декабря 1948 г.

22 декабря 1948 г.

ЗАВЕРЯЮ ХОФМАНОВ БОБА ЧИКА В ЛЮБЯЩИХ ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ ОБ УСПЕХЕ ЗАСЛУЖИВАЮЩИХ УСИЛИЙ МОЛЯСЬ О УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНОМ РЕШЕНИИ ПРОБЛЕМЫ СЕКРЕТАРИАТА ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ БЛАГОРОДНЫМ УСИЛИЯМ СОБРАНИЯ.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 2 января 1949 г.

2 января 1949 г.

ПРИЗЫВАЮ БРИТАНСКУЮ ОБЩИНУ БАХАИ СОСРЕДОТОЧИТЬ ВНИМАНИЕ НА КРИТИЧЕСКОМ ЭТАПЕ ПИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СТОЛЬ НЕОБХОДИМОЙ ДЛЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВЕРТЫВАНИЯ ПЛАНА ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛЕЙ. УМОЛЯЮ ОСОБЕННО ЧИСЛЕННО БОЛЕЕ КРУПНЫЕ ОБЩИНЫ ПОДНЯТЬСЯ И СЫГРАТЬ РЕШАЮЩУЮ РОЛЬ В ЖИЗНЕННО ВАЖНОЙ СРОЧНОЙ ЗАДАЧЕ СУЩЕСТВЕННОГО УВЕЛИЧЕНИЯ ЧИСЛА АКТИВНЫХ ПИОНЕРОВ ПОСВЯЩЕННЫХ ЗАСЛУЖИВАЮЩИМ ТРУДАМ НАПРАВЛЕННЫМ НА ЗАЩИТУ УМНОЖЕНИЯ ПРИЗОВ ЗАВОЕВАННЫХ СТОЛЬ КРОПОТЛИВО ЗА СТОЛЬ КОРОТКИЙ ПЕРИОД НЕСМОТРЯ НА ГРОЗНЫЕ ПРЕПЯТСТВИЯ ЧЛЕНАМИ СТОЛЬ ДОБЛЕСТНОЙ РЕШИТЕЛЬНОЙ ВЫСОКОДУХОВНОЙ ОБЩИНЫ ПРИЗЫВАЮ ПРЕДСТОЯЩУЮ КОНФЕРЕНЦИЮ ОБСУДИТЬ ЖИЗНЕННО ВАЖНЫЙ ВОПРОС РАЗБУДИТЬ ПИОНЕРСКИЙ ДУХ НЕЗАМЕНИМЫЙ ДЛЯ УСПЕХА ПЛАНА ПРИЗЫВАЯ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ВСЕМОГУЩЕГО С НЕТЕРПЕНИЕМ ЖДУ ПОДОБАЮЩЕГО ОТВЕТА.

ШОГИ ЭФФЕНДИ

Письмо от 12 января 1949 г.

12 января 1949 г.

ВОСХИЩЕН НЕМЕДЛЕННЫМИ ДЕЙСТВИЯМИ ПЕРВОНАЧАЛЬНЫМ ОТКЛИКОМ ПИОНЕРОВ ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ЧТОБЫ УЧИТЕЛЬСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПРИДАЛА МОЩНЫЙ РЕШИТЕЛЬНЫЙ ИМПУЛЬС ЧРЕЗВЫЧАЙНО ВАЖНОМУ СРОЧНОМУ ПИОНЕРСКОМУ ПРЕДПРИЯТИЮ ЯВЛЯЮЩЕМУСЯ ВЫСШИМ ВЫЗОВОМ СТОЯЩИМ ПЕРЕД НЕУКЛОННО УКРЕПЛЯЮЩИМСЯ И НЕОДОЛИМО ПРОДВИГАЮЩИМСЯ БРИТАНСКИМ СООБЩЕСТВОМ БАХАИ.

ШОГИ ЭФФЕНДИ

Письмо от 19 января 1949 г.

19 января 1949 г.

ПРИЗЫВАЮ ВСЕХ ЧЛЕНОВ СООБЩЕСТВА РЕШИТЕЛЬНО ВОССТАТЬ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ БОЛЬШИХ ВЫСОТ ГЕРОИЗМА ЧЕРЕЗ ДЕМОНСТРАЦИЮ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ МЕРЫ САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ В ПОДДЕРЖКУ ПИОНЕРСКОГО ФОНДА НАСТОЯТЕЛЬНО ПРОШУ ВНОВЬ ПРИНЯВШИХ ВЕРУ В ЧАСТНОСТИ КАК ЗНАК БЛАГОДАРНОСТИ ЗА НЕОЦЕНИМЫЕ БЛАГА ВНОВЬ ДАРОВАННОГО ЧЛЕНСТВА В ОБЩИНЕ БАХАИ И СВИДЕТЕЛЬСТВО СОЛИДАРНОСТИ БЫСТРО РАСШИРЯЮЩЕГОСЯ СООБЩЕСТВА ОКАЗАТЬ ФИНАНСОВУЮ ПОМОЩЬ В МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОМ ОБЪЕМЕ ПИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОТ КОТОРОЙ ЗАВИСИТ СУДЬБА ПЛАНА МОЛЯСЬ О БОЖЕСТВЕННОМ ИЗЛИЯНИИ НА СТОЛЬ НУЖНЫЕ И ЗАСЛУЖИВАЮЩИЕ ВСЯЧЕСКОЙ ПОХВАЛЫ УСИЛИЯ.

ШОГИ ЭФФЕНДИ

Письмо от 20 февраля 1949 г.

20 февраля 1949 г. 45

ОДОБРЯЮ РЕШИТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ.

ШОГИ ЭФФЕНДИ

Письмо от 1 апреля 1949 г.

1 апреля 1949 г. 46

ЗАВЕРЬТЕ ВНОВЬ ПРИНЯВШИХ ВЕРУ В МОЕМ ПРИВЕТСТВИИ И МОЛИТВАХ. ПЕРЕДАЙТЕ НОВЫМ ПИОНЕРАМ ГЛУБОКОЕ ЛЮБОВНОЕ ВОСХИЩЕНИЕ МОЛЮСЬ О БОГАТЕЙШИХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ ДЛЯ НАПРЯЖЕННЫХ УСИЛИЙ СОБРАНИЯ. ПРИЗЫВАЮ К ДАЛЬНЕЙШЕМУ САМОПОЖЕРТВОВАНИЮ И ПРОДОЛЖЕНИЮ ОТКЛИКА НА ПРИЗЫВ ПИОНЕРОВ... С ГЛУБОКОЙ ЛЮБОВЬЮ.

ШОГИ ЭФФЕНДИ

Письмо от 9 апреля 1949 г.

9 апреля 1949 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши письма нашему возлюбленному Хранителю с различными вложениями, датированные 4 и 20 октября; 2, 7, 17, 18 и 27 ноября; 19, 22, 25 и 28 декабря 1948 года, а также 4 и 19 января, 3 и 17 февраля и 1 марта 1949 года, были получены, и он поручил мне ответить вам от его имени...

Пожалуйста, заверьте г-на Уолтера Уилкинса, что Хранитель был осведомлен о его пионерских трудах из различных отчетов, направленных ему, и что он глубоко ценит их и молится о его успехе.

Он считает, что днем завершающей фазы должно быть 21 апреля, а не июль.

Он полагает, что, хотя приоритет должен отдаваться новым целевым собраниям, это не означает, что старые собрания, такие как Борнмут, могут быть оставлены без внимания. Их необходимо поддерживать, но первоочередной призыв к пионерам должен исходить от критически важных целевых собраний, которые — по крайней мере теоретически — нуждаются в помощи более остро! Он только что отправил вам телеграмму по этому поводу.

Он не видит возражений против того, чтобы вы напечатали отрывки из его «Диспенсации» и «Бог проходит мимо» в вашем сборнике о Завете. Хотя он твердо убежден, что писания Учителя, явленное Слово Бахауллы и Баба, а также его собственные труды должны, из уважения к различию в их относительном статусе, по возможности публиковаться в отдельных томах, этого не следует придерживаться фанатично, когда задуман просветительский сборник по определенной теме.

Вакансия может быть признана при обстоятельствах, которые вы изложили в своем письме от 22 декабря 1948 года, и может быть избран новый член собрания. Но, конечно, это никоим образом не означает, что выбывающий член Собрания не является полноправным верующим с правом голоса и членом сообщества с хорошей репутацией.

Он глубоко сочувствует борьбе британских бахаи в настоящее время за выполнение своей задачи, которая сейчас достигает решающей стадии, несмотря на финансовые трудности и нехватку пионеров. Кажется, что все наши задачи по всему миру, включая здесь, во Всемирном Центре, становятся для нас все более сложным вызовом. По мере приближения времени окончания различных Планов — шестилетних, семилетних, пятилетних и т. д. — препятствия, по-видимому, становятся все больше, и друзья начинают осознавать, что это требует очень реальных, тяжелых, часто изнурительных усилий и жертв! Американские бахаи, до сих пор столь относительно легко побеждавшие (!), сейчас ощущают реальное давление на свои ресурсы и решимость. То же самое верно для Индии, Персии и других стран, имеющих цели, которые должны быть достигнуты в установленный и быстро сокращающийся период! Он сам, взявшись в такое неспокойное время возвести по крайней мере первый этаж или аркаду новой части Усыпальницы Баба, обнаруживает, что его одолевают заботы, проблемы и осложнения, которые не только удвоили его работу, но и постоянно истощают и изматывают его. Так что, по крайней мере, пусть британские друзья знают, что, когда они борются и чувствуют себя в тяжелом положении, они борются и беспокоятся не в одиночку! Отнюдь нет!!

Мы должны ожидать подобных вещей: становится очевидным, что мир еще не завершил свои муки, Новая Эра еще не полностью рождена, настоящий Мир еще не за горами. У нас не должно быть иллюзий относительно того, как много зависит от нас и нашего успеха или неудачи. Все человечество встревожено, страдает и пребывает в замешательстве; мы не можем ожидать, что не будем встревожены и не будем страдать — но мы не должны пребывать в замешательстве. Напротив, уверенность и убежденность, надежда и оптимизм — наша прерогатива. Успешное выполнение наших различных Планов — величайший знак, который мы можем дать нашей веры и внутренней уверенности, и лучший способ, которым мы можем помочь нашим ближним выйти из их замешательства и трудностей.

Он заверяет вас, что чувствует, что у британских бахаи есть все необходимое (выражаясь немного сленгово), чтобы добиться успеха и достичь своих целей. Пусть же они продемонстрируют это остальному миру бахаи...

P.S. Ваше письмо от 4 апреля только что получено. Хранитель слишком занят, чтобы в настоящее время взяться за пересмотр Скрижали Бахауллы христианам, но он не возражает против того, чтобы это сделал комитет.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые соработники:

Британское сообщество бахаи, вступившее ныне в завершающую фазу первого исторического коллективного предприятия, предпринятого в истории британских бахаи, стоит на распутье. Лишь краткий промежуток отделяет его от судьбоносной даты, когда завершится его первый эксперимент в коллективном общенациональном усилии по достижению определенной цели на пути служения своей возлюбленной Вере. Пять лет колоссальных усилий, великолепного самопожертвования, чудесной преданности и блестящего сотрудничества ознаменовали прогрессивную эволюцию Плана до его нынешней стадии. То, что было достигнуто за этот короткий промежуток лет, несмотря на малочисленность, скудость ресурсов и истощение, вызванное затяжным и крайне разрушительным конфликтом, вне всякого сомнения, затмило самые яркие достижения, зафиксированные за более чем полвека в летописи Веры Бахауллы в этой стране.

Мир бахаи в своей целостности поражен качеством проделанной работы, масштабом и количеством побед, достигнутых этим сообществом. Его сообщество-сестра в великой Республике Запада, уже обремененное многими великолепными трофеями, собранными на дальних полях и за долгий период времени, не может смотреть на это возрождение духа бахаи, это проявление солидарности бахаи, эти облагораживающие свидетельства достижений бахаи среди столь консервативного народа, за столь короткое время, в столь трудных обстоятельствах и столь малой группой тружеников иначе, как с чувствами, смешанными из зависти, восхищения и уважения. Его сообщества-сестры по всему Востоку, почтенные в силу своего возраста и жертв, которые они принесли, и полностью осознающие долгий период инкубации, который прошло это сообщество, вспоминают с чувством радости предсказание Абдул-Баха, предрекавшее прорастание в назначенное время мощных семян, которые Его любящие руки посеяли во время Его дважды повторенного визита на этот Остров, и изумляются той быстроте, с которой его почва теперь проявляет потенциал, которым она была наделена. Тот, Кто благословил его Своими стопами, Кто призвал к бытию и способствовал росту сообщества, трудящегося на этом Острове, приветствует со Своего высокого престола подвиги, которые обессмертили малую группу Его нынешних посвященных и решительных последователей, несущих факел, который Он Сам доверил их непосредственным предшественникам. Сам Бахаулла восхваляет выдающиеся победы, одержимые во имя Его, в первые годы Второго Столетия Бахаи, в самом сердце и центре величайшей Империи, которую когда-либо видел мир, чьего Суверенного Монарха Он Сам адресовал и чьи деяния Он Своим собственным пером похвалил.

Один оставшийся год до того, как нынешний План этого благословенного, этого сияющего и духовно мощного сообщества должен подойти к концу, не может, не должен быть допущен к тому, чтобы поставить под угрозу призы, столь кропотливо завоеванные за пять памятных лет истории британских бахаи. Вновь принявшие веру, на которых теперь пал плащ первого поколения британских учеников Абдул-Баха и которые теперь призваны участвовать в Плане, масштаб и мощь которого их предшественники никогда не могли себе представить и чей первоначальный успех должен волновать и радовать их души в Царстве Абха, имеют особую, священную, исключительную и неотложную ответственность, которую необходимо выполнить, обеспечив завершение этого могучего предприятия. Через активное и постоянное участие вместе со своими соратниками-ветеранами в быстром заполнении все еще остающихся пробелов в структуре Плана, находящегося сейчас на завершающей стадии; проявляя систематическую и устойчивую активность на пионерском поприще, которое теперь простирается перед ними; жертвуя в максимально возможной степени своими ресурсами для содействия достижению всех его целей, они могут наилучшим образом исполнить свой огромный долг благодарности Делу Величайшего Имени, Который выделил их в столь критический час и среди столь огромного множества их спящих соотечественников, чтобы служить и прославлять Его Веру.

Я умоляю их и прошу также их старших братьев, которые привели в движение столь знаменательный План, восстать как одна душа, приложить еще одно сверхчеловеческое усилие, твердо зафиксировать свой взгляд на вершине, к которой они зримо приближаются, и освободиться от любого бремени, препятствующего их трудному восхождению, в последней и решительной попытке взобраться и покорить вершину, с которой только они могут мельком увидеть будущую славу своей судьбы.

Шоги

Письмо от 15 апреля 1949 г.

15 апреля 1949 г.

Отдел по связям с общественностью бахаи, г-н Ричард Бэквелл, секр.

Дорогой брат-бахаи:

Наш Хранитель очень благодарит вас за отличный материал для прессы, который вы переслали ему с вашим письмом от 31 марта. Он должен привлечь внимание многих к Делу, и он выдержан в трезвом и очень обнадеживающем тоне.

Он надеется, что у вашего комитета будет еще много триумфов в этом направлении!...

P.S. Пожалуйста, передайте г-ну Джорджу Маршаллу сердечное приветствие в служении нашей возлюбленной Вере от нашего Хранителя.

[От Хранителя:]

Заверяя вас в моих любящих молитвах об успехе ваших постоянных и достойных усилий в служении нашей возлюбленной Вере и об осуществлении желания вашего сердца в служении ей,

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 18 апреля 1949 г.

18 апреля 1949 г.

ОДОБРЯЮ ВЫБОРЫ МЕСТНЫХ СОБРАНИЙ ДО АПРЕЛЯ.

ШОГИ

Письмо от 19 апреля 1949 г.

19 апреля 1949 г.

НЕ БУДЬТЕ УДРУЧЕНЫ УДВОЙТЕ УСИЛИЯ ПЕРСЕВЕРАНС ПОЗВОЛИТ ИСПОЛНИТЕЛЯМ ПЛАНА ДОСТИЧЬ ЦЕЛИ ОРГАНИЗУЯ ВКЛАД К ЗАВЕРШЕНИЮ ПЛАНА АПРЕЛЬСКИЕ СОБРАНИЯ МОГУТ БЫТЬ СФОРМИРОВАНЫ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИИ САМЫХ ДОРОГИХ НАДЕЖД.

ШОГИ

Письмо от 27 апреля 1949 г.

27 апреля 1949 г.

ПРИВЕТСТВУЮ ИСТОРИЧЕСКОЕ СОБЫТИЕ УЧАСТИЯ ДВОЙНОГО ЧИСЛА ДЕЛЕГАТОВ НА БРИТАНСКОМ КОНВЕНТЕ БАХАИ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩЕЕ О БЫСТРОМ БЕСПРЕЦЕДЕНТНОМ ВЕСЬМА ОБНАДЕЖИВАЮЩЕМ РАСШИРЕНИИ ДОРОГОГО ВОЗЛЮБЛЕННОГО СООБЩЕСТВА ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ ХОТЯ НЕПОСРЕДСТВЕННЫЕ ЦЕЛИ НЕ ДОСТИГНУТЫ ОБЪЕМ ПРОДЕЛАННОЙ РАБОТЫ СТАНДАРТ ПРИЛОЖЕННЫХ УСИЛИЙ ДИАПАЗОН ВЫПОЛНЕННОЙ ЗАДАЧИ КАЧЕСТВО ДУХА ПРОДЕМОНСТРИРОВАННОГО С МОМЕНТА НАЧАЛА ПЛАНА ВНЕСЛИ ВКЛАД В ПОВЫШЕНИЕ СТАТУСА ВСЕГО СООБЩЕСТВА УСИЛЕНИЕ ЕГО ПРЕСТИЖА ПРОКЛАМАЦИЮ ЕГО СЛАВЫ ДЕМОНСТРАЦИЮ ЕГО ЖИЗНЕСПОСОБНОСТИ УСТАНОВИВ ВНЕ ТЕНИ СОМНЕНИЯ ЕГО ПРАВО ЗАНИМАТЬ ПЕРЕДОВЫЕ РЯДЫ ШАГАЮЩЕЙ ВПЕРЕД АРМИИ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ ПРИЗЫВАЮ СОБРАВШИХСЯ ДЕЛЕГАТОВ ВЗБУДОРАЖИТЬ ВСЕ СООБЩЕСТВО ПРИЛОЖИТЬ В ОСТАВШИЕСЯ ДВЕНАДЦАТЬ МЕСЯЦЕВ УСИЛИЯ ПРЕВОСХОДЯЩИЕ БЛАГОРОДНЕЙШИЕ УСИЛИЯ ДО СИХ ПОР СДЕЛАННЫЕ В СЛУЖЕНИИ ПЛАНУ ПОБЕДА В ВИДИМОСТИ ПЕРИОД ВМЕШАТЕЛЬСТВА БЫСТРО СОКРАЩАЕТСЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ КАЖДОГО ОТДЕЛЬНОГО ЧЛЕНА СООБЩЕСТВА РАСТЕТ ЕЖЕЧАСНО МОИ МОЛИТВЫ ЖЕЛАНИЕ ПОЛНОГО УСПЕХА ТАКЖЕ ВОЗРАСТАЮТ В ИНТЕНСИВНОСТИ ПОДДЕРЖИВАЮЩАЯ НЕИЗМЕННАЯ БЛАГОДАТЬ БАХАУЛЛЫ БОЛЕЕ ЭФФЕКТИВНА ГОТОВА БЛАГОСЛОВИТЬ ПОСЛЕДНИЕ ПОПЫТКИ СДЕЛАННЫЕ ДЛЯ СПАСЕНИЯ СУДЬБЫ ПЛАНА ТАК НЕРАЗРЫВНО ПЕРЕПЛЕТЕННОЙ С СУДЬБОЙ БРИТАНСКОГО СООБЩЕСТВА БАХАИ.

ШОГИ

Письмо от 8 июля 1949 г.

8 июля 1949 г.

ВЫСОКО ОДОБРЯЮ ПРОГРАММУ ДЕЙСТВИЙ СОБРАНИЯ ВОСХИЩЕН ЭНЕРГИЧНЫМИ ОБНАДЕЖИВАЮЩИМИ МЕРАМИ ПОСКОЛЬКУ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ГОД ФИНАЛЬНОЙ ФАЗЫ ШЕСТИЛЕТНЕГО ПЛАНА БЫСТРО УБЫВАЕТ ВНИМАНИЕ ВСЕХ ЧЛЕНОВ БРИТАНСКОГО СООБЩЕСТВА БАХАИ УЖЕ ПОЛНОСТЬЮ ВЗБУДОРАЖЕНО ДЕЙСТВИЕ ВЫСОКО ОСОЗНАННОЕ СЛАВНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ НЕПОКОЛЕБИМО РЕШИМОЕ ДОСТИЧЬ ЦЕЛИ ДОЛЖНО БЫТЬ НЕУКЛОННО СФОКУСИРОВАНО ЭНЕРГИИ СОБРАНЫ ВСЕ ДОСТУПНЫЕ РЕСУРСЫ МОБИЛИЗОВАНЫ ОДИН ПОСЛЕДНИЙ РЫВОК ВПЕРЕД ПОЗВОЛЯЮЩИЙ ИМ ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПРОБЬЕТ ПОСЛЕДНИЙ ЧАС ЗАХВАТИТЬ ЛАВРЫ ПОБЕДЫ ВИСЯЩИЕ В ПРЕДЕЛАХ ИХ ДОСЯГАЕМОСТИ СОГЛАСОВАННОЕ УСИЛИЕ УСТОЙЧИВОЕ ПОСВЯЩЕННОЕ ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНОГО МАСШТАБА ПРЕВОСХОДЯЩЕЕ ИНТЕНСИВНОСТЬ МОГУЧИХ УСИЛИЙ УЖЕ ПРИЛОЖЕННЫХ ЗА ПРОШЛЫЕ ПЯТЬ ЛЕТ СООБЩЕСТВОМ НЕИЗМЕННО ОБЕСПЕЧИТ ДОСТОЙНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ НАЧАЛЬНОЙ ПАМЯТНОЙ СТАДИИ ПЕРВОГО ИСТОРИЧЕСКОГО КРЕСТОВОГО ПОХОДА ЗАПУЩЕННОГО ДУХОВНЫМИ БАТАЛЬОНАМИ БАХАУЛЛЫ ВДОЛЬ И ПОПЕРЕК БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ УМОЛЯЮ ЗАНОВО НАПРАВЛЯЯ ОСОБЫЙ ПРИЗЫВ НЕМНОГИМ ОСТАВШИМСЯ НЕАКТИВНЫМ УЧАСТНИКАМ КОТОРЫЕ ИЗ-ЗА НЕОПЫТНОСТИ РОБОСТИ ИЛИ ПЕРЕГРУЖЕННОСТИ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ ВСЕ ЕЩЕ КОЛЕБЛЮТСЯ БРОСИТЬСЯ НА АРЕНУ ГДЕ БОРЮЩЕЕСЯ СООБЩЕСТВО ПРИЗЫВАЕТСЯ В ЭТОТ СУДЬБОНОСНЫЙ ЧАС ПРОДЕМОНСТРИРОВАТЬ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ МИРА БАХАИ СВОЮ ДОЛЕСТЬ ПРОДЕМОНСТРИРОВАТЬ ВНУТРЕННЮЮ ЦЕННОСТЬ СВОЕГО СТЮАРДСТВА ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ ПОБУЖДАЕМЫЙ В ПРИЗНАНИИ БЛЕСТЯЩЕЙ ЗАПИСИ ПРОШЛЫХ ЗАСЛУГ И ЗНАКОМ ДОВЕРИЯ ВДОХНОВЛЕННЫЙ ПОСЛЕДНИМИ ПОДВИГАМИ НА ПОЛЕ СЛУЖЕНИЯ ОБЕЩАЮ ТЫСЯЧУ ФУНТОВ ДЛЯ СОДЕЙСТВИЯ СВЯЩЕННОЙ ЗАДАЧЕ СЕЙЧАС НАИБОЛЕЕ ОСТРАЯ ФАЗА НЕУКЛОННО ПРИБЛИЖАЮЩАЯСЯ К КУЛЬМИНАЦИИ ИНТЕНСИВНЫЕ МОЛИТВЫ ВОЗНОСЯЩИЕСЯ ИЗ ТОСКУЮЩЕГО СЕРДЦА К ТРОНУ ГОСПОДА ВОИНСТВ МОЛЯЩИЕ О ПОБЕДЕ КОТОРАЯ ДОСТОЙНО УВЕНЧАЕТ НАПРЯЖЕННЫЕ УСИЛИЯ СОВЕРШЕННО БЕСПРЕЦЕДЕНТНЫЕ В АННАЛАХ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ.

ШОГИ

Письмо от 9 июля 1949 г.

9 июля 1949 г.

СТОЛЕТИЕ МУЧЕНИЧЕСТВА НЕ ДОЛЖНО ИМЕТЬ НИКАКОГО ПУБЛИЧНОГО ПРАЗДНОВАНИЯ НЕ-БАХАИ МОГУТ УЧАСТВОВАТЬ ПУБЛИЧНОСТЬ В ПРЕССЕ ДОПУСТИМА.

ШОГИ

Письмо от 19 июля 1949 г.

19 июля 1949 г.

СОВЕТУЮ ПРОЯВИТЬ ВЫСШУЮ СТЕПЕНЬ ВНИМАНИЯ К ТЮДОР-ПОУЛУ ПРИГЛАСИТЬ ЕГО НА ЛЕТНЮЮ ШКОЛУ УЧАСТИЕ В ДРУГИХ МЕРОПРИЯТИЯХ.

ШОГИ

Письмо от 24 июля 1949 г.

24 июля 1949 г.

ВОСХИЩЕН НОВОСТЯМИ ИЗ ОКСФОРДА ЗАВЕРЬТЕ СЕМЬЮ ДЖЕНКЕРСОН В ЛЮБОВНЫХ МОЛИТВАХ.

ШОГИ

Письмо от 6 сентября 1949 г.

6 сентября 1949 г.

Дорогие друзья-бахаи:

Ваши письма от 8, 22, 27 апреля; 13, 17, 24 мая; 7, 10, 23 (два письма этой даты), 25, 28 июня; 19, 22 и 30 июля; и 10 августа, вместе с различными вложениями, были получены нашим возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить на них от его имени.

Он уже проинформировал вас телеграммой о своих взглядах относительно... Он осознает, что, конечно, ему очень трудно отказаться от своего плана дать образование своему сыну... в Англии, и Хранитель надеется, что мальчик сможет найти способ, либо занимаясь сельскохозяйственным трудом, либо получив стипендию, либо с помощью, которую его отец мог бы сам получить для него из Персии, чтобы продолжить учебу. Но для вашего Собрания, очевидно, немыслимо брать на себя это финансовое бремя.

Он уже отправил вам телеграмму о надлежащем способе празднования Столетия мученичества Баба, поэтому я не буду снова вдаваться в эту тему здесь.

Прекрасный дух сотрудничества, проявленный..., чрезвычайно порадовал его. С тех пор он получил от нее письмо, полное радости и преданности Делу, что очень его порадовало...

Теперь, когда Дело так быстро распространяется по всему миру, Национальные Собрания должны быть бдительными и делать все возможное, чтобы защищать и отстаивать его независимый статус, а также оказывать помощь изолированным или притесняемым Собраниям, когда к ним обращаются за помощью или советом.

Он недавно получил полные энтузиазма письма от г-жи Престон из Кении и сообщил ей, что, когда ей нужен совет или помощь, она должна обращаться к вашему Собранию, при этом, конечно, поддерживая тесный контакт и с ним.

Он осознает, что ваше Собрание и все британские бахаи сталкиваются с самыми трудными и критическими месяцами вашего Плана. Друзья должны осознать, что срочность задачи в течение этих нескольких месяцев, которые лежат впереди, не только остра, но и временна. Как только они предпримут это последнее усилие и вскарабкаются на вершину своей цели, они смогут отдохнуть. Возможность для достижения абсолютно уникальна, ибо это их первый План и, следовательно, самый исторический из многих, которые они, несомненно, осуществят в будущие десятилетия. Потерпеть неудачу так близко к победе было бы действительно печально, и он не может не предположить, что это стало бы тяжелым ударом по той упрямой британской гордости, которая так славится своей целеустремленностью! Однако он сам не думает в терминах их неудачи, а скорее верит, что они могут, одним последним решительным рывком, добиться успеха, даже если они чувствуют некоторое истощение в конце своей гонки со временем. Они должны, так же, в этот решающий час помнить, что неудача или успех никогда не ограничиваются непосредственно затронутым сообществом, но имеют широкие последствия. Их успех не только значительно повысит их престиж в мире бахаи, но и вдохновит часто ослабевающие усилия верующих на Востоке, которым приходится преодолевать так много препятствий и которые по своей природе и опыту более склонны падать духом при выполнении фиксированных задач.

Именно успех первого Семилетнего Плана Америки так стимулировал британское сообщество, что оно, в свою очередь, решило иметь свой собственный План и свою собственную победу. Теперь оно действительно не может проиграть; оно зашло слишком далеко, трудилось слишком блестяще, проявило слишком много мужества и высокого самопожертвования, чтобы позволить в последнюю минуту выпустить приз из своих рук!

Его молитвы и мысли постоянно с вами всеми, и со всеми верующими, столь преданно трудящимися по всем Британским островам...

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые соработники,

По мере того как План, которому все британское сообщество пообещало свою поддержку, приближается к своему концу, мое сердце обращается с возрастающей тоской и ожиданием к тем, кто так спонтанно инициировал его, так с энтузиазмом привел его в движение, так доблестно сокрушил барьеры, которые противостояли им на начальной стадии его развертывания, кто так единодушно посвятил свои усилия его последующему развитию и кто сейчас находится в поле зрения его окончательного завершения. Я не могу поверить, что сообщество, движимое столь благородным импульсом, способное на столь колоссальные усилия, столь искренне преданное столь гигантской задаче, благословленное столь многими свидетельствами Божественной помощи и руководства, обогащенное первыми плодами, собранными в ходе выполнения великолепно задуманного предприятия, позволит, в самый момент, когда окончательная победа, наконец, уже близка, из-за минутного ослабления усилий, великолепному призу полного успеха ускользнуть из своих рук, а судьбе столь потенциально мощного предприятия быть омраченной любыми чувствами бессилия или истощения, которые вполне могли бы, в одиннадцатый час, охватить тех, кто так долго и в такой большой мере тратил свои энергии на осуществление столь весомого и далеко идущего Плана.

Необходимое число пионеров, которые должны восстать, пока еще есть время, и остановить опасные бреши, которые судьбоносный План, находящийся сейчас на последних стадиях своего развития, открывает глазам своих исполнителей, должно, какой бы ценой ни была жертва, быть немедленно найдено и без промедления брошено на место действия. Средства, которые должны позволить этим пионерам последней минуты уладить свои дела и обосноваться там, где это наиболее необходимо, ни при каких обстоятельствах, и особенно со стороны состоятельных, не должны удерживаться, поскольку нынешняя критическая ситуация движется к своей кульминации.

Великими и подавляющими, какими бы эти жертвы сейчас ни казались, они будут, если рассматривать их в правильной перспективе, признаны незначительными и побледнеют, если взвесить их против неоценимых преимуществ, которые должны достаться сообществу, достигшему полной и завершенной победы для Плана, столь эпохального по своему характеру и столь заряженного невообразимым потенциалом. Жертвы, к которым призывает этот судьбоносный час, по своей природе индивидуальны; потеря или неудобство, которые они влекут за собой, в лучшем случае преходящи по своему эффекту и вполне могут быть полностью компенсированы в грядущие дни, тогда как благословения, которые должны неотвратимо излиться в результате интегрального успеха общенационального, исторически беспрецедентного Плана, обогатят и облагородят жизнь целого сообщества, окажут неизгладимое влияние на его судьбу и дадут ему возможность запустить еще более могучие крестовые походы в ходе последующих стадий его органического духовного развития. Насколько щедрыми, более того, будут награды, которые Тот, Кто наблюдает с высоты за переменчивыми судьбами Плана и председательствует над его предназначениями, должен либо в этом мире, либо в следующем — а вполне может быть, что и в обоих — выбрать даровать тем, кто в час величайшей нужды Плана прилетит ему на помощь, проявит редчайшие свидетельства мужества и героизма и решит подчинить свои личные интересы насущным нуждам и будущей славе сообщества, к которому они принадлежат.

Интервал, в течение которого должно быть принято решение столь знаменательное, столь богатое обещаниями, неуклонно и неумолимо сокращается. Золотая возможность, которую предлагает такое решение, никогда больше не повторится. Вопросы, зависящие от такого решения, не могут быть ни переоценены, ни визуализированы, пока судьба Первого Плана, предпринятого британским сообществом бахаи, все еще висит на волоске. Невидимые воинства Царства готовы и жаждут броситься на помощь тем, у кого хватит мужества взвесить вовлеченные вопросы и принять решение, соразмерное этим вопросам. Тем, кто примет его, пока еще есть время, нынешнее поколение, так же как и те, кто придет ему на смену, будут вечно благодарны, ибо их привилегией будет запечатать, с одной стороны, судьбу Первого Исторического Плана в анналах британских бахаи, а с другой — проложить путь для инициации последующих предприятий, которые должны последовать за ним.

Прийти к такому решению, встретить охотно и радостно его последствия, будет, прежде всего, заслужить благоволение и похвалу Того, Кто почти сто лет назад столь славно принес высшую жертву, отдав Свою жизнь, чтобы Дело, которому нынешние исполнители Плана так всецело посвятили себя, могло жить, процветать и приносить, в полноте времени, свой прекраснейший плод как на Востоке, так и на Западе.

Дорогие друзья! Когда вспоминается повесть о горестях и испытаниях, которые Он перенес, в течение месяцев, предшествующих столетию Его мученичества, и суждено стать свидетелем завершения Шестилетнего Плана, спонсируемого британским сообществом бахаи, решимость, рожденная любовью и восхищением, которые память о Его героической жизни и трагической смерти должна вызывать в каждом сердце бахаи, должна охватить и привести в действие малую группу Его возлюбленных и последователей, которые по своей собственной воле и на заре второго столетия бахаи восстали, чтобы запустить первое коллективное предприятие в истории британских бахаи, и решили ассоциировать его завершение со столетием смерти Пророка-мученика и сооснователя их Веры. Столетие начала Его Миссии стало свидетелем инициации столь похвального, столь обширного и мощного предприятия, распространяющего свои разветвления по всей территории Британских островов. Празднования, отмечающие сотую годовщину последнего акта Его жизни, должны, как обещали его инициаторы, синхронизироваться с успешным завершением и славным триумфом того же самого предприятия вдоль и поперек той же самой территории.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 29 сентября 1949 г.

29 сентября 1949 г.

ДОРОГАЯ ВОЗЛЮБЛЕННАЯ ВЫДАЮЩИЙСЯ СОРАБОТНИЦА АМЕЛИЯ КОЛЛИНЗ ПРИБЫВАЕТ В ЛОНДОН ПО ПУТИ В ПОЛЬШУ ПРОЯВИТЕ БОЛЬШОЕ ВНИМАНИЕ МОЛЮСЬ О ВЫСШЕЙ ПОЛЬЗЕ ВИЗИТА.

ШОГИ

Письмо от 29 сентября 1949 г.

29 сентября 1949 г.

ОЧЕНЬ РАД УСПЕХУ ЛЕТНЕЙ ШКОЛЫ ЗАВЕРЬТЕ ВНОВЬ ПРИНЯВШИХ ВЕРУ В НЬЮКАСЛЕ ЛИВЕРПУЛЕ ЛЮБОВНОЕ ПРИВЕТСТВИЕ МОЛИТВЫ ОКРУЖАЮТ ВСЕ СООБЩЕСТВО УСКОРЕНИЕ ИМПУЛЬСА НЕСУЩЕГО ЕГО К ДОСТИЖЕНИЮ ЦЕЛЕЙ В НАЗНАЧЕННОЕ ВРЕМЯ.

ШОГИ

Письмо от 5 ноября 1949 г.

5 ноября 1949 г.

Комитет летней школы

Дорогая сестра-бахаи:

Ваше письмо от 9 октября было получено, и наш возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Он был очень рад услышать, что Школа имела такой успех в этом году, и что — очень важный фактор — она не возложила дополнительного бремени на Национальный Фонд в этот критический момент.

В следующем году ваша Школа будет проводиться после окончания вашего Плана, он надеется, победного окончания! Было бы уместно провести своего рода обзор того, как были достигнуты цели, и вспомнить многие жертвы, которые были принесены, ибо они были очень реальными и испытали до предела силы слуг Бахауллы на Британских островах.

Также он чувствует, что было бы хорошо провести какой-то курс по Завету, силе, которая связывает и укрепляет сообщество бахаи и удерживает его вместе, когда так много созданных человеком институтов распадаются и садятся на мель раздора и отсутствия веры.

Точно так же следует провести обсуждение будущих потребностей сообщества. К следующему лету вы будете лучше знать, каковы они, и сможете сформулировать свои пункты, которые будут приняты и рассмотрены.

Он будет молиться, чтобы было найдено подходящее место для сбора друзей.

Каждый год ваша школа более представительная и успешная, чем в предыдущем, и он уверен, что так будет продолжаться до того счастливого дня, когда Летняя школа наконец разовьется в центр обучения бахаи...

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий благословит ваши достойные усилия, направит и поддержит вас в вашей деятельности, позволит вам постоянно расширять их диапазон и внести вклад в консолидацию новорожденных институтов Веры.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 25 ноября 1949 г.

25 ноября 1949 г.

ВОСХИЩЕН ПОБЕДОЙ В ОКСФОРДЕ ЗАВЕРЬТЕ ПИОНЕРОВ В ГЛУБОКОЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ ЗА ДОСТОЙНОЕ ДЕЙСТВИЕ.

ШОГИ

Письмо от 4 декабря 1949 г.

4 декабря 1949 г.

Национальный молодежный комитет бахаи Британских островов

Дорогие друзья-бахаи,

Хранитель одобряет политику, которую проводит ваш комитет, как изложено в вашем письме к нему от 27 октября, посвящая все энергии британской молодежи, активной в Деле, содействию в достижении целей Плана.

Он был очень счастлив услышать, что ваша часть программы в Летней школе была более успешной, чем когда-либо прежде, и что Бюллетень поддерживается и в то же время стоит меньше.

Ваша решимость и работа, которую вы делаете, достойны восхищения, и он очень доволен вами всеми...

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий постоянно благословляет ваши высокие начинания, поможет вам расширить диапазон ваших достойных трудов и одержать великие и памятные победы в этой жизненно важной сфере деятельности бахаи в этой многообещающей стране.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 12 декабря 1949 г.

12 декабря 1949 г.

СОВЕТУЮ ПРОВЕСТИ КОНВЕНТ 1950 ГОДА В ПЕРИОД РИЗВАНА.

ШОГИ РАББАНИ

Письмо от 21 декабря 1949 г.

21 декабря 1949 г.

ПОЖАЛУЙСТА, ПРИШЛИТЕ ПЯТЬДЕСЯТ ЭКЗЕМПЛЯРОВ «БЛАГИХ ВЕСТЕЙ БАХАУЛЛЫ» СЕРИИ «МУДРОСТЬ ВОСТОКА». ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ ПРЕДСТОЯЩЕЙ КОНФЕРЕНЦИИ.

ШОГИ

Письмо от 23 декабря 1949 г.

23 декабря 1949 г.

ОДОБРЯЮ ЗАМЕНУ 47.

ШОГИ

Письмо от 27 декабря 1949 г.

27 декабря 1949 г.

ВЫДАЙТЕ ШЕСТЬДЕСЯТ ФУНТОВ ХЕЙНСВОРТУ ИЗ НАЦИОНАЛЬНОГО ФОНДА ДЛЯ ПУБЛИКАЦИИ НА ЯЗЫКАХ СУАХИЛИ И ЧИНЬЯНДЖА.

ШОГИ

Письмо от 29 декабря 1949 г. (Учительская конференция)

29 декабря 1949 г. (Учительская конференция)

ЧУВСТВУЮ СЕБЯ ПОБУЖДЕННЫМ ОБРАТИТЬСЯ В ЭТОТ ОДИННАДЦАТЫЙ ЧАС С МОИМ ПОСЛЕДНИМ ГОРЯЧИМ ПРИЗЫВОМ К СОБРАВШИМСЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ БРИТАНСКОГО СООБЩЕСТВА ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ УЧИТЕЛЬСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ВЗБУДОРАЖИТЬ ВСЕ ТЕЛО ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ СПАСТИ СУДЬБУ ПЛАНА СЕЙЧАС ВИСЯЩЕГО НА ВОЛОСКЕ УМОЛЯЮ ЕЩЕ РАЗ ВСЕХ ВЕРУЮЩИХ АНГЛИИ УЭЛЬСА ШОТЛАНДИИ ИРЛАНДИИ МОЛОДЫХ И СТАРЫХ МУЖЧИН ЖЕНЩИН УРОЖЕНЦЕВ И ПОСЕТИТЕЛЕЙ ИЗ-ЗА РУБЕЖА ВНОВЬ ПРИНЯВШИХ ВЕРУ ВЕТЕРАНОВ СОБРАТЬСЯ С СИЛАМИ ПО МЕРЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ ЧАСА БЛАГОРОДНЕЙШЕГО АКТА ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ БАБА ОДНО ПОСЛЕДНЕЕ ВЫСШЕЕ ЖЕРТВЕННОЕ УСТОЙЧИВОЕ УСИЛИЕ ПРИЗВАННОЕ ОБЕСПЕЧИТЬ ПОЛНУЮ ПОБЕДУ УЖЕ В ПРЕДЕЛАХ ДОСЯГАЕМОСТИ ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ДОСТОЙНОЙ КУЛЬМИНАЦИЕЙ ФИНАЛЬНОЙ ФАЗЫ ШЕСТИ ЛЕТ ГЕРОИЧЕСКИХ УСИЛИЙ И ДОСТОЙНОЙ ДАНЬЮ КОЛЛЕКТИВНО ВЫПЛАЧЕННОЙ БРИТАНСКИМИ ЗАЩИТНИКАМИ ДЕЛА БАХАУЛЛЫ БЕССМЕРТНОЙ ПАМЯТИ ДОРОГОГО ВОЗЛЮБЛЕННОГО МУЧЕНИКА ПРОРОКА ИХ ВЕРЫ ОРГАНИЗУЮ ПЕРЕДАЧУ 500 ФУНТОВ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ВКЛАДА В ЗАВЕРШЕНИЕ ПРЕДПРИЯТИЯ БЕСПРЕЦЕДЕНТНОГО ПО МАСШТАБУ ДУХОВНОГО ПОТЕНЦИАЛА ЗА ПОЛВЕКА ИСТОРИИ БРИТАНСКИХ БАХАИ.

ШОГИ

Письмо от 4 января 1950 г.

4 января 1950 г.

ВЕЛИКОДУШНО ОБНАДЕЖЕН НОВОСТЯМИ О КОНФЕРЕНЦИИ МОЛИТВЫ НЕПРЕРЫВНО ВОЗНОСЯТСЯ К ТРОНУ БАХАУЛЛЫ ОБ УСПЕХЕ ПЛАНА.

ШОГИ

Письмо от 19 января 1950 г.

19 января 1950 г.

ВЕЛИКОДУШНО ОБНАДЕЖЕН ЗАВЕРЬТЕ ПИОНЕРОВ В ГОРЯЧИХ ЛЮБОВНЫХ МОЛИТВАХ СОПРОВОЖДАЮЩИХ ИХ. ПАРВИНЕ СЕРДЕЧНОЕ СОЧУВСТВИЕ ЛЮБОВНЫЕ МОЛИТВЫ НЕПРЕРЫВНО ВОЗНОСЯТСЯ ОТ ЕЕ ИМЕНИ.

ШОГИ

Письмо от 31 января 1950 г.

31 января 1950 г. 48

СОВЕТУЮ ИГНОРИРОВАТЬ ПРОЦЕДУРУ ПРЕДЛОЖЕННУЮ В ПИСЬМЕ ОТ ДВАДЦАТОГО ЯНВАРЯ....

ШОГИ

Письмо от 25 февраля 1950 г.

25 февраля 1950 г.

ЗАВЕРЬТЕ ПИОНЕРОВ В СЕРДЕЧНОЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ ПЕРЕДАЙТЕ ПОЗДРАВЛЕНИЯ СТОКПОРТУ НЬЮКАСЛУ МОЛЮСЬ О РЕШЕНИИ ТРУДНОСТЕЙ В ЦЕНТРЕ ЛОНДОНА ПРИЗЫВАЮ ВСЕ СООБЩЕСТВО ТВЕРДО ЗАХВАТИТЬ ПРИЗ НА КОНЧИКАХ ПАЛЬЦЕВ УВЕНЧАТЬ ВЕЧНОЙ СЛАВОЙ МОГУЧЕЙШУЮ ЗАДАЧУ ПРЕДПРИНЯТУЮ БРИТАНСКИМИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ БАХАУЛЛЫ.

ШОГИ

Письмо от 20 марта 1950 г. — Национальный учительский комитет

20 марта 1950 г. — Национальный учительский комитет

ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ ПРЕДСТОЯЩЕЙ ШКОЛЫ ВЫХОДНОГО ДНЯ. ГЛУБОКО ЦЕНЮ НЕПРЕКРАЩАЮЩИЕСЯ УСИЛИЯ. ВОЗОБНОВЛЯЮ ЧЕРЕЗ ВАС СТРАСТНЫЙ ПРИЗЫВ КО ВСЕМУ СООБЩЕСТВУ ПРИЛОЖИТЬ В МИМОЛЕТНЫЕ СУДЬБОНОСНЫЕ ДНИ ВПЕРЕДИ СОГЛАСОВАННЫЕ НАПРЯЖЕННЫЕ НЕОСЛАБНЫЕ УСИЛИЯ ОБЕСПЕЧИТЬ НЕОБХОДИМОЕ ЧИСЛО ПИОНЕРОВ ЗАПОЛНИТЬ ОСТАВШИЕСЯ ПРОБЕЛЫ В БЛАГОРОДНО ЗАДУМАННОМ ТРУДОЕМКО ОСУЩЕСТВЛЯЕМОМ ИСТОРИЧЕСКИ УНИКАЛЬНОМ ДУХОВНО ЗНАЧИМОМ ПЛАНЕ.

ШОГИ

Письмо от 28 марта 1950 г.

28 марта 1950 г.

Национальный учительский комитет бахаи, Англия

Дорогие друзья-бахаи,

Ваше письмо от 12 января, написанное г-ном Хейнсвортом, было получено, так же как и вложенные материалы, и наш возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Он был рад узнать, что Манчестерская конференция имела такой успех, и оценил очень щедрое предложение г-на Лича. Если бы верующие во всем мире были воодушевлены таким духом, едва ли возникла бы необходимость в «Планах».

В эти дни, по мере приближения Ризвана, его тревожные мысли не только с британским сообществом, но и с другими сообществами бахаи в разных частях мира. Он жаждет увидеть, как они полностью достигнут своих целей; ибо сделать что-то для Бога на 100 процентов обладает притягательной силой и приносит будущие Божественные подтверждения.

Его горячие молитвы с вами всеми, вы можете быть уверены...

[От Хранителя:]

Пусть Дух Бахауллы поддержит и направит вас в ваших исторических трудах, поможет вам расширить диапазон ваших блестящих достижений, консолидировать победы, которые вы одержали, и придать еще больший импульс прогрессу и расширению ваших незабываемых свершений.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 30 марта 1950 г.

30 марта 1950 г.

ГЛУБОКО ЦЕНЮ УЧАСТИЕ ДЖОНА РОБАРТСА БЛЕСТЯЩЕЕ ДЕЙСТВИЕ СКОТТА И ДРУГИХ ПИОНЕРОВ ПРИЗЫВАЮ К ДАЛЬНЕЙШЕМУ САМОПОЖЕРТВОВАНИЮ БОЛЬШЕМУ ГЕРОИЗМУ БОЛЕЕ ТВЕРДОЙ РЕШИМОСТИ БЛАГОРОДНЕЙШЕМУ ПОСВЯЩЕНИЮ ОБЕСПЕЧИТЬ ПОЛНЫЙ УСПЕХ ПЛАНА СЕЙЧАС ВИСЯЩЕГО НА ВОЛОСКЕ СО СВОЕЙ СТОРОНЫ МАКСИМУМ ЧТО МОГУ СДЕЛАТЬ ЭТО РАСТЯНУТЬ ПЕРИОД ПЛАНА ДО ДЕВЯТОГО ИЮЛЯ ДАТЫ ПРАЗДНОВАНИЯ МУЧЕНИЧЕСТВА ПОСЛЕДНИЙ ОСТАВШИЙСЯ ШАНС ПРЕДЛОЖЕННЫЙ ТЯЖЕЛО ПРИЖАТОМУ НО СЛАВНО БОРЮЩЕМУСЯ СООБЩЕСТВУ ДОЛЖЕН БЫТЬ НЕМЕДЛЕННО ЗАХВАЧЕН ПРЕЖДЕ ЧЕМ ОН БУДЕТ БЕЗВОЗВРАТНО ПОТЕРЯН.

ШОГИ

Письмо от 4 апреля 1950 г.

4 апреля 1950 г.

ВОСХИЩЕН НОВОСТЯМИ МОЛЮСЬ С ДОБАВЛЕННЫМ РВЕНИЕМ ОБ ОБЩЕМ УСПЕХЕ ГЛУБОКАЯ ЛЮБОВНАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 11 апреля 1950 г.

11 апреля 1950 г. 49

РАДУЮСЬ СВИДЕТЕЛЬСТВАМ ПРИБЛИЖАЮЩЕЙСЯ ПОБЕДЫ МОЛЮСЬ С ВОЗРАСТАЮЩИМ РВЕНИЕМ.

ШОГИ

Письмо от 19 апреля 1950 г.

19 апреля 1950 г. 50

ОЧЕНЬ РАД ГЛУБОКО БЛАГОДАРЕН БЕСКОНЕЧНО ГОРД СИГНАЛЬНОЙ ПОБЕДОЙ ДОСТИГНУТОЙ СООБЩЕСТВОМ БАХАИ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ ПРОЛИВАЮЩЕЙ СВЕТ НА ОТКРЫВАЮЩИЕ ГОДЫ ВТОРОГО СТОЛЕТИЯ БАХАИ АВИАПОЧТОЙ СПИСОК СОБРАНИЙ ГРУПП ИЗОЛИРОВАННЫХ ВЕРУЮЩИХ А ТАКЖЕ КАРТУ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ ПОКАЗЫВАЮЩУЮ ТО ЖЕ САМОЕ.

ШОГИ

Письмо от 21 апреля 1950 г.

21 апреля 1950 г. 51

РАЗДЕЛЯЮ РАДОСТЬ ОТВЕЧАЮ ВЗАИМНОСТЬЮ НА БЛАГОРОДНЫЕ ЧУВСТВА СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЮ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИЗБРАННЫХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ТРИУМФАЛЬНОГО СООБЩЕСТВА НЕУТОМИМЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УЧИТЕЛЬСКИЙ КОМИТЕТ ВСЕ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ АГЕНТСТВА В ЧАСТНОСТИ САМОПОЖЕРТВУЮЩИХ ПИОНЕРОВ КОТОРЫЕ ТАК ВЫДАЮЩИМСЯ ОБРАЗОМ ВНЕСЛИ ВКЛАД В СИГНАЛЬНУЮ ПОБЕДУ ОТЗЫВАЮЩУЮСЯ В МИРЕ БАХАИ.

ШОГИ

«Порог новой и славной эпохи» — ПЛАН ДЛЯ АФРИКИ 1950–1953 гг.

Конвент 1950 года

СЕРДЦЕ ПЕРЕПОЛНЕНО РАДОСТЬЮ ОТ ВЕЛИКОЛЕПНОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА ЩЕДРОЙ БЛАГОДАТИ БАХАУЛЛЫ, ПОЗВОЛИВШЕЙ ДОБЛЕСТНОЙ, ГЛУБОКО ЛЮБИМОЙ ОБЩИНЕ БАХАИ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ ТРИУМФАЛЬНО ЗАВЕРШИТЬ ПЕРВЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЛАН ЗА ПОЛВЕКА БРИТАНСКОЙ ИСТОРИИ БАХАИ. ВЕСТНИК, АВТОР ВЕРЫ, ЦЕНТР ЗАВЕТА И ВЫСШЕЕ СОБРАНИЕ ВОЗДАЮТ ДОЛЖНОЕ ВЕЛИКОМУ КОЛЛЕКТИВНОМУ ДОСТИЖЕНИЮ, БЕССМЕРТЯЩЕМУ ОТКРЫТИЮ ДЕСЯТИЛЕТИЯ ВТОРОГО СТОЛЕТИЯ БАХАИ, НЕПРЕВЗОЙДЕННОМУ В ИСТОРИИ ВЕРЫ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ, НЕИМЕЮЩЕМУ СЕБЕ РАВНЫХ В ЛЕТОПИСЯХ ЛЮБОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ НА ЕВРОПЕЙСКОМ КОНТИНЕНТЕ ПО ПРОЦЕНТУ ЧЛЕНОВ ОБЩИНЫ, ОТКЛИКНУВШИХСЯ НА ПРИЗЫВ К ПИОНЕРСТВУ ВО ВСЕМ МИРЕ БАХАИ С МОМЕНТА ЗАВЕРШЕНИЯ АПОСТОЛЬСКОГО ВЕКА ВЕРОУЧЕНИЯ БАХАИ. ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ БЛАГОРОДНО ВЫПОЛНЕНО. ДАНЬ ПАМЯТИ МУЧЕНИКА-ПРОРОКА ВЕРЫ ДОСТОЙНО ОТДАНА. ДУХОВНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ПОСЛЕДУЮЩЕГО ЭТАПА РАЗВОРАЧИВАЮЩЕЙСЯ МИССИИ ПОЛНОСТЬЮ ПРИОБРЕТЕН. ТРИУМФАЛЬНАЯ ОБЩИНА ТЕПЕРЬ СТОИТ НА ПОРОГЕ, БРОСАЯ ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД НА ЕЩЕ СМУТНО ОЧЕРЧЕННЫЕ БУДУЩИЕ ПРЕДПРИЯТИЯ ЗА МОРЕМ. ЧАС БЛАГОПРИЯТЕН, ДАБЫ СПЛОЧЕННОЕ ТЕЛО ВЕРУЮЩИХ, ПРИВЕДЕННОЕ В ДВИЖЕНИЕ, ПРИГОТОВИЛОСЬ ПОСЛЕ ГОДИЧНОЙ ПЕРЕДЫШКИ ВСТУПИТЬ В ОЧЕРЕДНОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ, ОЗНАМЕНОВЫВАЮЩЕЕ ОФИЦИАЛЬНОЕ НАЧАЛО ДВУХЛЕТНЕГО ПЛАНА, СЛУЖАЩЕГО ПРЕЛЮДИЕЙ К ЗАПУСКУ СИСТЕМАТИЧЕСКОЙ КАМПАНИИ, ПРИЗВАННОЙ НЕСТИ ФАКЕЛ ВЕРЫ НА ТЕРРИТОРИИ ЧЕРНОГО КОНТИНЕНТА, ЧЬИ СЕВЕРНЫЕ И ЮЖНЫЕ ОКРАИНЫ БЫЛИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ОСВЕЩЕНЫ В ХОДЕ СЛУЖЕНИЯ БАХАУЛЛЫ И АБДУЛ-БАХА. ПРОБИЛ ЧАС ПРЕДПРИНЯТЬ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ШАГИ ДЛЯ УТВЕРЖДЕНИЯ ЗНАМЕНИ ВЕРЫ СРЕДИ АФРИКАНСКИХ ПЛЕМЕН, УПОМЯНУТЫХ В СКРИЖАЛИ ЦЕНТРА ЗАВЕТА, ЧТО ОЗНАМЕНУЕТ СОТРУДНИЧЕСТВО ПОБЕДОНОСНОЙ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ С ОБЩИНАМИ-СЕСТРАМИ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ И ЕГИПТЕ, ПРИЗВАННОЕ ЗАЛОЖИТЬ СТРУКТУРНУЮ ОСНОВУ АДМИНИСТРАТИВНОГО ПОРЯДКА БАХАИ В МАСШТАБЕ, СОПОСТАВИМОМ С ФУНДАМЕНТОМ, УЖЕ УСТАНОВЛЕННЫМ НА СЕВЕРО- И ЮЖНОАМЕРИКАНСКОМ, ЕВРОПЕЙСКОМ И АВСТРАЛИЙСКОМ КОНТИНЕНТАХ. САМ ЭТОТ ПЛАН ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕЛЮДИЕЙ К ДВОЙНОЙ ЗАДАЧЕ, КОТОРАЯ БУДЕТ РЕШАТЬСЯ В ХОДЕ БУДУЩИХ ПЛАНОВ, ПРИЗВАННЫХ ОДНОВРЕМЕННО РАСШИРИТЬ БАЗУ ОПЕРАЦИЙ НА ВНУТРЕННЕМ ФРОНТЕ И ОСУЩЕСТВИТЬ СИСТЕМАТИЧЕСКУЮ КАМПАНИЮ В ЗАВИСИМЫХ ТЕРРИТОРИЯХ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ. ПЕРВАЯ ЦЕЛЬ ДВУХЛЕТНЕГО ПЛАНА — КОНСОЛИДАЦИЯ ДЕВЯТНАДЦАТИ СОБРАНИЙ, ТЩАТЕЛЬНО УЧРЕЖДЕННЫХ В АНГЛИИ, ШОТЛАНДИИ, УЭЛЬСЕ, СЕВЕРНОЙ ИРЛАНДИИ И ЭЙРЕ. ВТОРАЯ ЦЕЛЬ — ФОРМИРОВАНИЕ ЯДЕР В ТРЕХ ЗАВИСИМЫХ ТЕРРИТОРИЯХ БРИТАНСКОЙ КОРОНЫ В ВОСТОЧНОЙ ИЛИ ЗАПАДНОЙ АФРИКЕ. ТРЕТЬЯ ЦЕЛЬ — ПЕРЕВОД, ПУБЛИКАЦИЯ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЛИТЕРАТУРЫ БАХАИ ЧЕРЕЗ ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ТРАСТ НА ТРЕХ АФРИКАНСКИХ ЯЗЫКАХ В ДОПОЛНЕНИЕ К ТРЕМ, УЖЕ ОСВОЕННЫМ В ХОДЕ ПЕРВОГО ПЛАНА. УСПЕШНОЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЗАДУМАННОГО ПЛАНА ПРОЛОЖИТ ПУТЬ К МАСШТАБНЫМ ОПЕРАЦИЯМ, РАССЧИТАННЫМ НА ТО, ЧТОБЫ ЗАЛОЖИТЬ ОСНОВУ ОБЕЩАННОГО ЦАРСТВА НА ЗЕМЛЕ ЧЕРЕЗ УСТАНОВЛЕНИЕ АДМИНИСТРАТИВНОГО ПОРЯДКА, БЕСКОНЕЧНО БОЛЕЕ СЛАВНОГО, ЧЕМ ИМПЕРИЯ, ПОСТРОЕННАЯ ПРАВИТЕЛЯМИ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ НА ЭТОМ КОНТИНЕНТЕ, И ПОЗВОЛИТ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЕ БАХАИ РАЗДЕЛИТЬ ЧЕСТЬ С ОБЩИНОЙ-СЕСТРОЙ ЗА АТЛАНТИКОЙ В УСПЕШНОМ ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ДВУХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫХ ПЛАНОВ, ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬ ДВОЙНУЮ ПОБЕДУ, ВОЗЛОЖИВ ДВАЖДЫ ПОВТОРЕННУЮ ЖЕРТВУ НА АЛТАРЬ ВЕРЫ В ОЖИДАНИИ ПРИБЛИЖАЮЩИХСЯ ТОРЖЕСТВ ПО СЛУЧАЮ СТОЛЕТИЯ РОЖДЕНИЯ ПРОРОЧЕСКОЙ МИССИИ БАХАУЛЛЫ. ЖЕРТВУЮ ОДНУ ТЫСЯЧУ ФУНТОВ В КАЧЕСТВЕ ПЕРВОГО ВЗНОСА НА СОДЕЙСТВИЕ ЭТОЙ БЛАГОРОДНОЙ ЦЕЛИ.

ШОГИ

Письмо от 1 мая 1950 г.

1 мая 1950 г.

СКОРБЛЮ О КОНЧИНЕ ДОРОГОГО ВЫДАЮЩЕГОСЯ ПРОМОУТЕРА ВЕРЫ. ЕЕ СЛУЖЕНИЕ НЕЗАБЫВАЕМО. МОЛЮСЬ О ПРОГРЕССЕ ЕЕ ДУШИ В ЦАРСТВЕ АБХА.

ШОГИ

Письмо от 3 мая 1950 г.

3 мая 1950 г.

ВОСХИЩЕН УСПЕХОМ СЕССИЙ. МОЛЮСЬ О МОГУЧИХ ПОБЕДАХ.

ШОГИ

Письмо от 9 июня 1950 г.

9 июня 1950 г.

Дорогой брат-бахаи,

По указанию нашего возлюбленного Хранителя я направляю вам прилагаемые материалы для возможного использования в связи со столетием мученичества Баба.

В Америке собираются выпустить брошюру с этим и другими, более полными материалами; Хранитель попросил их выслать вам копии, как только они будут напечатаны.

Он сожалеет о задержке с ответами на письма вашего Собрания. Мой отец был тяжело болен более 8 недель, и связанные с этим беспокойство, врачи, сиделки и т. д. были столь тягостны для всех нас, что временно стало невозможно заниматься его почтой. Однако теперь, когда ему становится лучше, Хранитель надеется, что вскоре сможет ответить на письма...

Письмо от 15 июня 1950 г.

15 июня 1950 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши многочисленные сообщения от 20, 26 августа; 30 сентября; 6, 7, 10, 26 октября; 7, 9, 14, 23, 25 ноября; 8, 18, 22, 23 (два сообщения от этой даты), 24 декабря 1949 года, а также от 4, 20, 30 января; 2, 22 февраля; 1, 6, 18, 29 марта (два сообщения от этой даты); 7, 18, 19 апреля (два сообщения от этой даты), 24, 27 апреля; и 2, 4, 8, 16 мая (три сообщения от этой даты) 1950 года были получены вместе с вложениями и другими материалами, и наш возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Он очень сожалеет о долгой задержке с ответами не только на письма вашего Собрания, но и на письма других Национальных Духовных Собраний. Прошлая зима, из-за того, что за Усыпальницей пришлось проводить масштабные земляные работы, чтобы позволить строительству продолжаться, была для него особенно напряженной и изнурительной. Вдобавок к этому, в начале апреля г-н Максвелл опасно заболел, и постоянное беспокойство и озабоченность всех нас врачами, сиделками и т. д. вынудили Хранителя на время полностью отложить свою переписку. Благодаря милости Божьей г-н Максвелл сейчас медленно поправляется, но прошедшие месяцы были очень трудными для всех.

Теперь перейдем к различным вопросам, упомянутым в ваших письмах.

Хранитель не считает, что кворум делегатов необходим в каком-либо смысле для конвента. В исключительных обстоятельствах национальные органы могут избираться путем голосования по почте всех делегатов; основная функция делегатов — избрать Национальное Духовное Собрание. Предложения с мест на конвенте могут вноситься большинством присутствующих.

Хранитель очень рад видеть, что Питер Эсслемонт становится ближе к Вере. С ним всегда следует поддерживать дружеский контакт.

Что касается его телеграммы по поводу Хусейна: он был очень удивлен, заметив, что термины «девушка низкого происхождения» и «позорный союз» могут вызвать какие-либо вопросы: ему кажется, что друзья должны осознать, что для родного брата Хранителя, внука Учителя, Афнана и Агсана, упомянутых в Завещании Учителя, и от которого так многого ожидали из-за его родства с Семьей Пророка, не подобает жениться на неизвестной девушке, согласно бог знает какому обряду, которая вовсе не является верующей. Безусловно, каждый бахаи должен понимать, что термины «низкого происхождения» и «христианка» являются определениями ситуации и никоим образом не подразумевают осуждения происхождения человека или религии, к которой он принадлежит как таковой. В нашей Вере нет снобизма и нет религиозных предрассудков. Но члены семьи Учителя заключили браки, которые невозможно рассматривать иначе как позорные, учитывая то, чего желал для них Абдул-Баха.

Недавно Суд первой инстанции в Киркуке, Ирак, согласился зарегистрировать свидетельство о браке бахаи. Это первый случай на Востоке (за исключением властей Британского мандата и правительства Израиля), когда брак бахаи был признан законным. Хранитель считает, что это может создать очень важный прецедент для других восточных стран, и предлагает вам проинформировать об этом Египетское Национальное Духовное Собрание и настоятельно призвать их добиваться должного признания в Египте, используя этот прецедент как рычаг.

В наших учениях нет ничего о Фрейде и его методе. Психиатрическое лечение в целом, без сомнения, является важным вкладом в медицину, но мы должны верить, что это все еще развивающаяся, а не совершенная наука. Поскольку Бахаулла призвал нас пользоваться помощью хороших врачей, бахаи, безусловно, не только вольны обращаться за помощью к психиатрии, но и должны делать это, когда она доступна. Это не означает, что психиатры всегда мудры или всегда правы, это означает, что мы вольны пользоваться лучшим, что может предложить нам медицина.

Хранитель благодарит вас и друзей за ваше стремление внести вклад в расходы на Усыпальницу через специальное издание «Рецепта для жизни»; также он благодарит друзей на Конвенте за экземпляр, который они ему прислали.

Мне не нужно говорить вам, насколько безмерно облегчен, горд и удовлетворен был возлюбленный Хранитель, когда узнал, что британская община так успешно выполнила свой План. В течение последнего года он часто тревожился, разделяя с вашим Собранием и Национальным комитетом по преподаванию новости о том, насколько острой была ситуация и как велики препятствия, которые еще предстояло преодолеть.

С самого начала, однако, он был уверен, что эта преданная и мужественная община может и добьется победы, и его радость была очень велика, когда это произошло. Он твердо верит, что это окажет огромное влияние на будущее общины бахаи там, и косвенно на историю этой страны в грядущие дни. Невозможно с близкого расстояния понять последствия того, что мы делаем; но когда мы видим вещи в исторической перспективе, мы понимаем, что то, что казалось малым в то время, на самом деле было поворотным моментом в судьбе.

Хранитель был рад получить валлийскую брошюру, а также карту, которую вы ему прислали. Он планирует опубликовать карту в следующем издании «Мира бахаи», а брошюру он поместил в Особняке Бахауллы.

Он одобряет Инвестиционную схему Издательского траста и надеется, что члены общины откликнутся и тем самым позволят вашему Собранию расширить свою издательскую деятельность. Вопрос об обращении к бахаи за рубежом, если Траст будет нуждаться в дополнительном капитале, он оставляет на усмотрение вашего Собрания.

Хранитель не одобряет установление вами условия при признании местных собраний (упомянутого в вашем письме от 20 января); и он желает в этой связи подчеркнуть тот факт, что следует проявлять всяческую осторожность, чтобы не добавлять к существующим правилам и положениям новые в форме заявлений или иным образом. Он уже советовал Американскому и другим Национальным Собраниям остерегаться добавления новых правил и положений.

Кончина г-жи Холл, такой верной и преданной служительницы Веры, является большой потерей для британской общины. Хранитель с признательностью получил копию ее Завещания, которое отражает ее заботу об интересах Дела в Англии. Он надеется, что церемония бахаи может состояться у могилы, что, безусловно, было бы ее собственным желанием.

Что касается..., если финансового отклика друзей на нужды Веры там недостаточно для того, чтобы ваше Собрание продолжало оплачивать его расходы как учителя и пионера, то кажется неизбежным, что ему придется строить какие-то другие планы. Его служение было действительно ценным, а глубокое знание учений и стойкость в Завете позволили ему внести большой вклад в понимание друзей.

Хранитель одобряет ваше решение оставить г-на Ферраби в качестве оплачиваемого секретаря Собрания. Он глубоко ценит преданное служение г-на Ферраби.

Хранитель желает заверить вас, всех и каждого, в своих молитвах об успехе новой работы, которую будет предпринимать ваше Собрание, и о консолидации всех недавно достигнутых целей.

P.S. Также только что получены квитанция о взносе Хранителя от 15 мая и ваше письмо с вложением от 28 мая и 24 мая. Фотография Усыпальницы будет выслана вам очень скоро.

P.P.S. Хранитель, безусловно, будет молиться о прогрессе и счастье души г-на Мантона. Нет сомнений, что бескорыстное служение, которое его сын оказал Делу Божьему в час великой нужды, будет принято и позволит ему повлиять на состояние своего отца через свои собственные молитвы.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

По случаю победоносного завершения первого исторического Плана, предпринятого британской общиной бахаи, я чувствую побуждение вновь выразить свои чувства ликования, радости и благодарности за превосходный триумф, который знаменует собой столь великий поворотный момент в британской истории бахаи. Ни одно событие за полвека ее существования, за исключением дважды повторенного визита Центра Завета на Британские острова, не оказалось столь значительным и важным, как это уникальное коллективное достижение, которое, в некотором смысле, можно рассматривать как первый и долгожданный плод того близкого и личного контакта, установленного как в частном порядке, так и публично, Абдул-Баха с ее членами, а также с различными представителями страны, к которой она принадлежит.

Столь великолепное достижение, без сомнения, наделило всю общину, теперь представляющую народы Англии, Уэльса, Шотландии и Ирландии, огромным потенциалом, уполномочив ее начать первый этап своей исторической зарубежной миссии, призванной привести эту общину к более тесной и конкретной связи с ее общинами-сестрами в Северной Америке и Египте с целью продвижения Веры на обширных девственных территориях, где ее знамя еще не поднято и которые составляют неотъемлемую часть территорий Британской короны за пределами границ родины этой общины.

К расам и племенам, населяющим эти территории по всему обширному Африканскому континенту, Абдул-Баха, когда Его жизнь была в неминуемой опасности, специально обращался в Скрижали, адресованной Им двоюродному брату Баба и главному строителю первого Машрикул-Азкара мира бахаи, в которой Он предсказывает в волнующих выражениях пробуждение народов этого черного континента и окончательное торжество Веры Его Отца среди его отсталых народов, а также среди великих масс, населяющих Китай и Индию.

К выполнению начальных этапов этой колоссальной задачи, задуманной нашим возлюбленным Учителем, община бахаи Британских островов, ныне значительно усиленная, опирающаяся на гораздо более широкий фундамент, приведенная в действие, квалифицированная своей первой знаковой победой на своей родине — базе своих будущих операций за морем, теперь призвана направить свое внимание и свою энергию.

В то время как в текущем и двух последующих годах, которые отделяют нас от празднования столетия рождения пророческой миссии Бахауллы, пристальное и постоянное внимание должно быть направлено избранными представителями, а также рядовыми членами этой общины на защиту призов, завоеванных по всей длине и ширине Британских островов, и консолидацию новорожденных институтов, предварительные шаги, составляющие прелюдию к этой колоссальной системной работе и волнующему душу предприятию, призванному расширить свои разветвления в предстоящие годы до окраин и в самое сердце обширного континента, должны быть тщательно и молитвенно предприняты.

Хотя члены этой общины все еще ограничены в числе, хотя ее ресурсы пока скудны, хотя ее недавние победы еще не консолидированы, хотя она едва оправилась от своих недавних трудов, предпринятых в период великого национального истощения и суровой экономии, сам акт начала столь славного, столь судьбоносного предприятия, по необходимости, создаст в этот благоприятный час восприимчивость, которая позволит быстро марширующей, стойкой, энергичной общине, ныне стоящей на пороге своей миссии за морями, привлечь новую меру небесной силы, адекватную ее растущим потребностям и ее постоянно расширяющимся обязанностям. Чудо, которое совершили ее члены на столь обширной территории, за столь короткое время и в таких неблагоприятных обстоятельствах, не может не предвещать успеха началу предприятия, бесконечно более достойного, с гораздо большими перспективами и наделенного значительно превосходящим духовным потенциалом.

Как велика честь, которой будут наделены пионеры бахаи нынешнего поколения подданных Британской короны в глазах потомков на их островной родине и за рубежом! Как велик долг благодарности тех, кто будет трудиться после них и пожинать плоды их сегодняшних усердных усилий, перед теми, чья привилегия — прокладывать путь и вспахивать почву на девственных территориях, предназначенных, как предсказал Абдул-Баха, приветствовать Веру Бахауллы и установить институты Его эмбрионального Мирового Порядка!

Эта община, обремененная трофеями столь недавней и великолепной победы и призванная собраться с силами для нового усилия, столь судьбоносного по своим последствиям, стоит слишком близко к структуре, которую возводят ее руки, чтобы визуализировать масштабы своей задачи, оценить ее ценность и осознать ее будущую славу. Живая своим врожденным потенциалом, осознающая свою высокую ответственность, понимающая священность своей миссии, ободренная своими недавними подвигами, полностью доверяющая той укрепляющей Силе, которая неизменно направляла и поддерживала ее в прошлом, эта община не может сделать ничего лучшего, чем вновь препоясать свои чресла, повернуться спиной к шуму века, его страхам, путанице и раздорам, решительно шагнуть вперед по выбранному пути, непоколебимо уверенная в том, что с каждым шагом, который она делает, если она останется неотклонимой в своей цели и нетускнеющей в своем видении, новое излияние Божественной благодати будет укреплять и направлять ее марш на большой дороге ее судьбы.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 28 июня 1950 г.

28 июня 1950 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши письма от 6 июня и два письма от 13 июня только что достигли Хранителя вместе с вложениями, и он просит вас считать это своего рода постскриптумом к подробному письму вашему Собранию, которое было отправлено некоторое время назад. Он благодарит вас за копии переписки с Официальным поверенным и надеется, что этот вопрос теперь удовлетворительно урегулирован.

Он одобряет совет, который дало ваше Собрание... Однако он не одобряет... поездки в Канаду или Южную Америку. Он был вынужден, из-за весьма прискорбного влияния некоторых так называемых бахаи из Персии, установить общее правило, чтобы никакие персы в настоящее время не направлялись в Северную или Южную Америку. Поскольку многие искренние души, повинуясь его указаниям, отказались от поездок на эти территории, он чувствует, что не может позволить делать какие-либо исключения, даже для такой важной цели, как пионерство. Это было бы явной несправедливостью по отношению к тем, кто повиновался ему с примерным духом. Он уверен, что... поймет и примет это. Есть много мест, где они могут служить Вере на Востоке, в Европе или в Африке.

Какую форму сотрудничества выбрать для достижения наилучших результатов, ваше Собрание вольно решать в отношении расширения преподавания Египетским и Американским Национальными Духовными Собраниями в Африке. Он считает, однако, что одновременная деятельность в настоящее время более практична.

В Скрижалях Учителя нет списка конкретных племен; пионерство в настоящее время должно быть направлено на наиболее осуществимые возможности.

Хранитель считает, что Кению, поскольку там уже есть бахаи, следует исключить из вашего Плана. Уганда и Танганьика были бы гораздо более подходящими в сочетании с любой другой территорией, но не Нигерия, где уже есть некоторые бахаи. Однако это не обязательно должны быть именно эти две.

Совершенно помимо любой дополнительной литературы, которую можно было бы выпустить на хауса и суахили, он считает, что ваша цель должна состоять в том, чтобы напечатать по крайней мере брошюру на трех языках, отличных от тех, которыми занимался Филип Хейнсворт. Следует иметь в виду, что печатание на новых языках убивает двух зайцев одним выстрелом — это не только позволяет Вере достичь новых элементов, но и обогащает нашу литературу и является отличным средством привлечения внимания общественности к универсальности нашего Дела и масштабам нашей всемирной деятельности!

Он будет рад получить отчеты о прогрессе первой зарубежной миссии британских бахаи.

P.S. Что касается расходов: Хранитель считает, что следует приложить величайшие усилия для сокращения всего, что не является существенным; это основная ответственность Национального Духовного Собрания. Хранитель будет очень рад получить копии отчетов Африканского комитета и Комитета по консолидации и был рад прочитать первые два отчета.

Письмо от 24 июля 1950 г.

24 июля 1950 г.

ЗОЛОТОЙ БЕРЕГ ПРИЕМЛЕМ. ВОСХИЩЕН, БЛАГОДАРЕН ЗА ПУБЛИЧНОСТЬ ПО СЛУЧАЮ СТОЛЕТИЯ.

ШОГИ

Письмо от 12 августа 1950 г. (Летняя школа)

12 августа 1950 г. (Летняя школа)

ВОСХИЩЕН УСПЕХОМ. ПРИВЕТСТВУЮ БЛАГОРОДНУЮ РЕШИМОСТЬ. ЗАВЕРЯЮ В ПРЕДАННОСТИ ВЕРУЮЩИХ. ПРИЗЫВАЮ К КОНЦЕНТРАЦИИ, УПОРСТВУ, ПОЛНОЙ ПРЕДАННОСТИ ВНОВЬ НАЗНАЧЕННЫМ ЭПОХАЛЬНЫМ ЗАДАЧАМ, ЗНАМЕНУЮЩИМ ОТКРЫТИЕ НОВОЙ ГЛАВЫ ВСЕМИРНОГО РАСШИРЕНИЯ ВЕРЫ. МОЛЮСЬ О ЩЕДРОМ БЛАГОСЛОВЕНИИ УЧАСТНИКОВ СЛАВНОГО ПРЕДПРИЯТИЯ, ПРИЗЫВАЯ АМЕРИКАНСКУЮ И ПЕРСИДСКУЮ ОБЩИНЫ ВОССТАТЬ И ОКАЗАТЬ ПОМОЩЬ В ЕГО ОСУЩЕСТВЛЕНИИ. ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 6 сентября 1950 г.

6 сентября 1950 г.

ПРЕДУПРЕЖДАЮ ВЕРУЮЩИХ ИЗБЕГАТЬ ПЕРДУ ИЗ-ЗА ЕГО КОНТАКТА С СОХРАБОМ.

ШОГИ

Письмо от 11 сентября 1950 г.

11 сентября 1950 г.

Дорогой брат-бахаи:

Отдельной почтой Хранитель высылает два увеличения Усыпальницы. Он хотел бы, чтобы их показали как можно большему числу друзей, а затем повесили в Лондонском центре бахаи.

Он отправил в Америку негатив одного из этих увеличений с инструкциями, чтобы друзья могли заказать копии для себя. Это относится и к британским друзьям, и если нужны копии, вы можете узнать у Американского Национального Духовного Собрания, сколько они стоят и т. д.

Он уверен, что все верующие будут рады видеть, как красива законченная аркада...

P.S. Пожалуйста, сообщите телеграммой, когда получите эти две фотографии.

Письмо от 15 сентября 1950 г.

15 сентября 1950 г.

ОДОБРЯЮ НЕМЕДЛЕННУЮ ОТПРАВКУ ПИОНЕРОВ В АФРИКУ, ТАКЖЕ ИЩИТЕ ПОМОЩИ В ПЕРСИИ И АМЕРИКЕ.

ШОГИ

Письмо от 2 ноября 1950 г.

2 ноября 1950 г.

Дорогой брат-бахаи,

Некоторое время назад я писал вам от имени Хранителя, предоставляя следующую информацию, но поскольку я слышал, что письмо г-ну Холли, отправленное в то же время, не было получено, я боюсь, что ваше тоже могло быть потеряно.

Возлюбленный Хранитель отправил каждому из Национальных Собраний отдельной почтой пару увеличенных фотографий законченной аркады Усыпальницы Баба. Это небольшой подарок от него. Он хотел бы, чтобы их увидело как можно больше верующих, а затем их повесили там, где их можно было бы видеть чаще всего; в некоторых странах это был бы Национальный Хазира.

Он отправил два негатива Американскому Национальному Духовному Собранию и дал указание сделать отпечатки доступными для продажи друзьям, желающим получить копии. Вы, несомненно, можете заказать некоторые, если хотите.

Пожалуйста, сообщите телеграммой Хранителю о получении этих фотографий, как только они дойдут до вас...

Письмо от 14 ноября 1950 г.

14 ноября 1950 г.

ПОЖАЛУЙСТА, ОРГАНИЗУЙТЕ ОТЪЕЗД ЛУТФУЛЛЫ ХАКИМА В ХАЙФУ ДЛЯ НЕОБХОДИМОГО СЛУЖЕНИЯ.

ШОГИ

Письмо от 14 ноября 1950 г.

14 ноября 1950 г.

СКОРБЛЮ О КОНЧИНЕ ВЫДАЮЩЕГОСЯ НЕУТОМИМОГО ПРОМОУТЕРА ВЕРЫ. ГОРЯЧО МОЛЮСЬ О ПРОГРЕССЕ ЕЕ ДУШИ В ЦАРСТВЕ АБХА. ЕЕ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЕ ЗАСЛУЖЕННОЕ СЛУЖЕНИЕ НЕЗАБЫВАЕМО.

ШОГИ

Письмо от 22 ноября 1950 г.

22 ноября 1950 г.

ПРИЗЫВАЮ К ВЕЛИЧАЙШЕЙ ЭКОНОМИИ. ОБРАЩАЮСЬ К ВСЕЙ ОБЩИНЕ С ПРИЗЫВОМ ПОСТАРАТЬСЯ СОКРАТИТЬ ДЕФИЦИТ ФОНДА, ВНОШУ ПЯТЬСОТ ФУНТОВ.

ШОГИ

Письмо от 22 декабря 1950 г.

22 декабря 1950 г.

ЗАВЕРЯЮ КЛЭР ГАНГ В ГОРЯЧИХ ЛЮБЯЩИХ МОЛИТВАХ, ОКРУЖАЮЩИХ ЕЕ ЗАСЛУЖЕННОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ. МОЛЮСЬ О БЛАГОСЛОВЕНИЯХ ДЛЯ ПРЕДСТОЯЩЕЙ КОНФЕРЕНЦИИ. ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 10 января 1951 г. (Преподавательская конференция)

10 января 1951 г. (Преподавательская конференция)

ЗАВЕРЯЮ УЧАСТНИКОВ, МОЛЮСЬ О ВСЕМОГУЩИХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ ДЛЯ ВАШИХ ОБСУЖДЕНИЙ. ПУСТЬ КОНФЕРЕНЦИЯ ПРИДАСТ ОГРОМНЫЙ ИМПУЛЬС ПРОЦЕССУ КОНСОЛИДАЦИИ НА РОДИНЕ И НАЧАЛУ ПИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НА АФРИКАНСКОМ КОНТИНЕНТЕ.

ШОГИ

Письмо от 16 января 1951 г.

16 января 1951 г.

(Копия телеграммы от Хранителя Национальному Духовному Собранию бахаи Соединенных Штатов от 16 января 1951 года, отправленной также Британскому Национальному Духовному Собранию.) ПОМОЩЬ АФРИКАНСКОМУ ПРОЕКТУ ЧЕРЕЗ ФИНАНСОВЫЙ ВКЛАД И УЧАСТИЕ ПИОНЕРОВ, БЕЛЫХ И ЦВЕТНЫХ, В ТЕСНОЙ КОНСУЛЬТАЦИИ И СОТРУДНИЧЕСТВЕ С БРИТАНСКИМ СОБРАНИЕМ НЕОБХОДИМА. НЕЗАВИСИМАЯ КАМПАНИЯ НЕ ПРЕДУСМОТРЕНА. ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УЧАСТИИ БРИТАНСКОГО, АМЕРИКАНСКОГО, ПЕРСИДСКОГО И ЕГИПЕТСКОГО НАЦИОНАЛЬНЫХ СОБРАНИЙ В УНИКАЛЬНОМ ЭПОХАЛЬНОМ ПРЕДПРИЯТИИ НА АФРИКАНСКОМ КОНТИНЕНТЕ. ПУСТЬ ЭТО СТАНЕТ ПРЕЛЮДИЕЙ К СОЗЫВУ ПЕРВОЙ АФРИКАНСКОЙ ПРЕПОДАВАТЕЛЬСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ, ВЕДУЩЕЙ В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ К ИНИЦИИРОВАНИЮ ПРЕДПРИЯТИЙ С УЧАСТИЕМ ВСЕХ НАЦИОНАЛЬНЫХ СОБРАНИЙ МИРА БАХАИ, ТЕМ САМЫМ ПРОКЛАДЫВАЯ ПУТЬ К ОКОНЧАТЕЛЬНОМУ ОРГАНИЧЕСКОМУ СОЮЗУ ЭТИХ СОБРАНИЙ ЧЕРЕЗ ФОРМИРОВАНИЕ ВСЕМИРНОГО ДОМА СПРАВЕДЛИВОСТИ, ПРИЗВАННОГО ЗАПУСТИТЬ ПРЕДПРИЯТИЯ, ОХВАТЫВАЮЩИЕ ВЕСЬ МИР БАХАИ. ПРИВЕТСТВУЮ ОДНОВРЕМЕННОЕ НАЧАЛО КРЕСТОВОГО ПОХОДА, СВЯЗЫВАЮЩЕГО АДМИНИСТРАТИВНЫЕ МЕХАНИЗМЫ ЧЕТЫРЕХ НАЦИОНАЛЬНЫХ СОБРАНИЙ ВОСТОКА И ЗАПАДА В ПРЕДЕЛАХ ЧЕТЫРЕХ КОНТИНЕНТОВ, И РОЖДЕНИЕ ПЕРВОГО МЕЖДУНАРОДНОГО СОВЕТА МИРОВОГО ЦЕНТРА ВЕРЫ — ДВОЙНЫЕ УБЕДИТЕЛЬНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА НЕОДОЛИМОГО РАЗВОРАЧИВАНИЯ ЭМБРИОНАЛЬНОГО, БОЖЕСТВЕННО НАЗНАЧЕННОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА БАХАУЛЛЫ.

ШОГИ

Письмо от 17 января 1951 г.

17 января 1951 г.

СООБЩИТЕ МУСЕ БАНАНИ, ЧТО ВЫСОКО ОДОБРЯЮ ЕГО ПИОНЕРСТВО В АФРИКЕ ВМЕСТЕ С НАХДЖАВАНИ. ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ЗА ЕГО УСПЕХ И ВСЮ ЕГО СЕМЬЮ.

ШОГИ

Письмо от 25 января 1951 г.

25 января 1951 г.

ЦЕНЮ ЧУВСТВА ВОЗЛЮБЛЕННЫХ ДРУЗЕЙ.

ШОГИ

Письмо от 25 февраля 1951 г.

25 февраля 1951 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши письма от 19 июня, 22 июня, 18 июля, 21 июля, 26 июля, 17 августа, 29 августа, 30 августа, 6 сентября, 8 сентября, 27 сентября (2 письма), 3 октября (2 письма), 5 октября, 17 октября, 26 октября, 30 октября (2 письма), 31 октября, 13 ноября, 24 ноября (2 письма), 10 декабря, 22 декабря 1950 года и 2 января, 25 января и 2 февраля, 20 февраля 1951 года, вместе с вложениями, а также фотографиями, были получены, и наш возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени. (Постскриптум от 18 марта добавляет: «Ваши письма (два) от 8 марта также были получены вместе с вложениями».)

Он сожалеет, что из-за загруженности работой не может писать чаще, но считает, что телеграфная связь между ним и вашим собранием обеспечивает выполнение основной работы в промежутках между письмами...

Что касается вашего вопроса о связи с Королем, как упомянуто в Протоколах 292 и 344, он считает, что оба предполагаемых подхода следует пока отложить. Предпринимая такие действия, мы привлекаем к себе внимание весьма заметным образом, и расследование того, кто является отправителем таких петиций, лишь обнажило бы слабость нашей численности и умалило бы престиж, который Дело начинает медленно приобретать в глазах мира.

Он очень благодарит вас за карту, показывающую британскую общину бахаи в конце Шестилетнего плана. Он поместил ее на стене Особняка Бахджи, где посетители и верующие могут ею любоваться. Она, безусловно, знаменует собой место одной из самых исторических побед Веры.

Что касается вопроса об африканской кампании, Хранитель безмерно доволен тем, как ваше собрание и специальный комитет, который вы назначили, взялись за этот проект и энергично его осуществляют. Он восхищается свидетельствами тщательного планирования и твердой решимости, которые подтверждают все данные об этой важной кампании, которые вы ему переслали.

Он был очень рад получить брошюры на чиньянджа, которые вы ему прислали, а также ему очень нравятся «Новости Африки», которые выпускает комитет и которые так полны планов и новостей.

Он также рад видеть, что Персидское Национальное Духовное Собрание энергично сотрудничает с вашим Собранием и содействует поселению там некоторых преданных персидских пионеров, которые, несомненно, будут большим подспорьем в работе...

Он считает, что, хотя предпочтительнее, чтобы три пионера в каждой девственной стране находились в одном городе или, по крайней мере, как можно ближе друг к другу, это не следует считать существенным моментом на данном этапе.

Самое важное — это отправить пионеров туда и обосновать их, если возможно, на какой-то самоокупаемой работе. Как только это будет сделано, работу внутри самой страны можно будет постепенно организовать и составить планы по ее консолидации более практичным образом.

Он использовал слово «племена» в широком смысле, чтобы обозначить народы Африки, а не обязательно людей, все еще живущих при племенном строе.

Хранитель не считает необходимым указывать какую-либо конкретную молитву, которую следует читать за работу в Африке. Главное, чтобы бахаи молились за ее успех.

Он одобряет выпуск вами издания «Новой эры», которое у вас сейчас в печати; но твердо считает, что любые будущие издания должны строго соответствовать американскому изданию 1937 года, чтобы сохранить единообразие в этой очень важной публикации бахаи.

Что касается вашего вопроса о военной службе, Хранитель не видит причин, почему бахаи, о котором идет речь, не должен создать прецедент и настаивать на этом вопросе. Теперь, когда он стал последователем Бахауллы, против его совести убивать своих ближних; и он должен иметь право объяснить свою позицию и просить об освобождении от строевой службы. Во время слушания таких дел бахаи должны совершенно ясно дать понять, что мы не боимся подвергнуться опасности и не просим предоставить нам безопасное место в часы национального кризиса — совсем наоборот — любую опасную службу, которую бахаи могут оказать своим ближним во время агонии войны, они должны стремиться принять.

Работа, которую совершают британские бахаи, очень дорога его сердцу; и он желает, чтобы ваше Собрание постоянно поощряло друзей (как, конечно, они и делают) продолжать все фазы своей работы бахаи и поддерживать темп, которого они достигли за последние несколько лет. Они так сильно отличились, что теперь их собратья-бахаи в других странах ожидают, что они будут лидировать в новых областях и продолжат быть законодателями темпа по крайней мере для Британской империи, если не для других стран тоже! Успех приносит бремя; и британские бахаи, которые были столь чудесно успешны в последний момент своего Шестилетнего плана, теперь оказываются в порой трудной позиции, будучи объектом всеобщего внимания.

Он заверяет вас, всех и каждого, в своих любящих молитвах о работе, которую вы так верно выполняете от имени верующих на Британских островах...

P.S. — Я хочу обратить ваше внимание на некоторые вещи в «Принципах администрации бахаи», которые только что достигли Хранителя; хотя материал хороший, он считает, что полное отсутствие кавычек очень вводит в заблуждение. Его собственные слова, слова его различных секретарей, даже Слова Самого Бахауллы, все свалены в один текст. Это не только не благоговейно в случае со Словами Бахауллы, но и вводит в заблуждение. Хотя секретари Хранителя передают его мысли и инструкции и эти сообщения являются авторитетными, их слова ни в коем случае не являются его словами, их стиль, безусловно, не тот же самый, а их авторитет меньше, ибо они используют свои собственные термины, а не его точные слова при передаче его сообщений. Он считает, что в любом будущем издании этот недостаток должен быть исправлен, любые цитаты из Бахауллы или Учителя должны быть четко приписаны им, а слова Хранителя должны быть четко отделены от слов его секретарей.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Великолепный дух преданности, инициатива и находчивость, продемонстрированные в последние месяцы триумфальной общиной в ее стремлении начать раньше назначенного времени предприятие, призванное пронести славу ее членов и установить свои форпосты так далеко, как Африканский континент, заслуживают высочайшей похвалы. Своими организаторскими способностями, своим рвением в привлечении к сотрудничеству своих общин-сестер на Африканском, Американском и Азиатском континентах для эффективного осуществления этого эпохального предприятия; упорством, проницательностью и верностью, которые они проявили в ходе его начальной фазы; своей полной самоотдачей и полным доверием к Тому, Кто наблюдает за их судьбой, они подали пример, достойный подражания членами общин бахаи как на Востоке, так и на Западе.

Отправка первого пионера в Танганьику, знаменующая начало африканской кампании, последовавшая так близко за успешным завершением Шестилетнего плана, будет признана потомками как начальный шаг в предприятии, призванном дополнить и обогатить летопись знаковых коллективных услуг, оказанных членами этой общины в пределах и по всей длине и ширине своей родины. На нее, однако, как бы велика ни была поддержка, которую она получит от своих общин-сестер в грядущие дни, возложится главная ответственность за руководство судьбами, за обеспечение движущей силы и за вклад в ресурсы крестового похода, который впервые в истории бахаи вовлекает сотрудничество и затрагивает судьбы не менее четырех Национальных Собраний, как в обоих полушариях, так и в пределах четырех континентов земного шара.

От успеха этого предприятия, беспрецедентного по своему охвату, уникального по своему характеру и огромного по своему духовному потенциалу, должно зависеть начало, в более поздний период Формативного века Веры, предприятий, охватывающих в своем диапазоне все Национальные Собрания, функционирующие по всему миру бахаи, предприятий, составляющих сами по себе прелюдию к запуску всемирных предприятий, предназначенных для того, чтобы быть предпринятыми в будущие эпохи того же Века Всемирным Домом Справедливости, который будет символизировать единство и координировать и объединять деятельность этих Национальных Собраний.

Действительно, рождение этого африканского предприятия в открывающем десятилетии второго столетия бахаи, совпадающее с формированием Международного совета бахаи, должно быть провозглашено как событие особой значимости в эволюции нашей возлюбленной Веры. Оба события, без сомнения, будут приветствоваться потомками как одновременные и убедительные свидетельства неотразимого разворачивания божественно назначенного Административного Порядка и развития в международном масштабе его вспомогательных агентств, предвещающих установление Высшего Законодательного Органа, призванного увенчать Административное Здание, ныне кропотливо возводимое привилегированными строителями Божественного Порядка, чьи черты были очерчены Центром Завета в Его Завещании, чьи фундаментальные законы были явлены Основателем нашей Веры в Его Китаб-и-Агдас, и Чье пришествие было предсказано Вестником Вероучения бахаи в Баяне, Его самой весомой Книге.

Быть выделенным в качестве главного агентства в осуществлении задачи таких масштабов, такой значимости и предвестника столь славных событий — это, действительно, одновременно неоценимая благодать и ошеломляющая ответственность, которой британская община бахаи, триумфально и в быстрой последовательности выходящая из испытания мировой войной и борьбы, связанной с осуществлением исторического Плана, была удостоена в столь критический и сложный час в судьбах человечества.

Усердно трудиться для отправки в наступающем году, знаменующем официальное открытие Двухлетнего плана, пионеров на избранные территории Африканского континента; обеспечить, чтобы три ее сестринских Национальных Собрания постоянно подкрепляли ее работу через финансовую помощь, а также через увеличение числа пионеров; ускорить перевод, публикацию и распространение литературы бахаи на трех выбранных языках по этим территориям; расширить сферу контактов, установленных с представителями африканских народов и институтами, призванными содействовать их интересам; развивать сердечные отношения с гражданскими властями в целевых странах, где будут проживать пионеры, и обеспечить их добрую волю и поддержку; поддерживать постоянную переписку с зарождающимися и разбросанными общинами на Севере, Юге и в Сердце этого обширного, многообещающего и медленно пробуждающегося континента, разжигать их рвение, искать совета и обеспечивать помощь; готовиться к возможному созыву под своей эгидой и следуя примеру, установленному, и процедуре, принятой ее сестринским Американским Собранием на Европейском континенте, Первой Африканской преподавательской конференции, представляющей как белую, так и черную расы, составляющей эпохальную веху в эволюции Веры среди африканских рас и, возможно, синхронизирующейся со столетними торжествами рождения Миссии Бахауллы, и добавляющей еще одну корону победителя к лаврам, уже завоеванным британскими последователями Веры Бахауллы на своей собственной родине — все это выделяется как первостепенные и неизбежные обязанности, стоящие перед Британским Национальным Духовным Собранием, когда оно стоит на пороге новой и славной эпохи в британской истории бахаи.

Хотя перспектива этого нового начинания поистине захватывающа, хотя оно требует тщательного планирования, выделения значительных сумм на его осуществление и приложения огромных усилий для его систематического развития, призы, столь с таким трудом завоеванные на родине, ни при каких обстоятельствах не должны быть поставлены под угрозу. Двойной долг — сохранение статуса недавно созданных Собраний в Англии, Уэльсе, Шотландии и Ирландии и распространение Веры среди народов, населяющих Британские острова, посредством активного преподавания и широкого распространения литературы Бахаи — должен быть верно исполнен. Необходимо тщательно заложить фундамент, необходимый для провозглашения Веры на более позднем этапе развития британской общины бахаи среди британского народа и в самом сердце Британской империи. Любые меры, которые будут способствовать будущему признанию Веры гражданскими властями в тех местностях, где проживают ее последователи, а со временем и центральным правительством в Вестминстере, должны быть приняты в пределах имеющихся в их распоряжении средств, пусть даже и в предварительном порядке.

Тогда и только тогда эта община, верно исполняющая возложенный на нее двойной долг как на родине, так и за рубежом, будет удостоена Бахауллой полной меры Его благодати, которая позволит ей быстро и успешно преодолеть нынешний этап своей эволюции и обрести еще большие возможности для раскрытия еще более яркого аспекта своей миссии, призванной озарить светом Божественного Руководства в ходе Формативного и Золотого веков Веры все Зависимые территории Британской Короны, и воздвигнуть на этих территориях административную структуру Порядка, несравненно более могущественного и долговечного, чем любой, который когда-либо устанавливала эта Корона.

Шоги

Письмо от 23 апреля 1951 г.

23 апреля 1951 г.

ГЛУБОЧАЙШАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ ПРИВЕТСТВИЯ ЛЮБЯЩИЕ ВОСПОМИНАНИЯ О СВЯТЫНЯХ ВОСХИЩЕН УСПЕХОМ.

ШОГИ

Письмо от 25 апреля 1951 г. (Конвент)

25 апреля 1951 г. (Конвент)

РАДУЮСЬ БЛАГОДАРЕН ГОРЖУСЬ ВЫДАЮЩИМИСЯ КАЧЕСТВАМИ ВЕРНОСТЬЮ УПОРСТВОМ БЕССТРАШИЕМ БРИТАНСКИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ ЯВНО ПРОДЕМОНСТРИРОВАННЫМИ В ХОДЕ ИНТЕРВАЛА УСПЕШНОГО ЗАВЕРШЕНИЯ ШЕСТИЛЕТНЕГО ПЛАНА И ОФИЦИАЛЬНОГО НАЧАЛА ДВУХЛЕТНЕГО ПЛАНА. СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЮ ДЕЛЕГАТОВ СОБРАВШИХСЯ ПО СЛУЧАЮ ИСТОРИЧЕСКОГО ЧИСЛЕННО УВЕЛИЧИВШЕГОСЯ КОНВЕНТА ЗНАМЕНУЮЩЕГО ЭПОХУ. ОДНОГОДИЧНАЯ ПЕРЕДЫШКА РАССМАТРИВАЕТСЯ КАК ПЕРЕВОД ДЫХАНИЯ ПРИЗВАННАЯ ПОЗВОЛИТЬ ТРУДЯЩЕЙСЯ ТРИУМФАЛЬНОЙ ДОБЛЕСТНОЙ ВЫСОКОДУХОВНОЙ ОБЩИНЕ НАБРАТЬСЯ СИЛ ЧТО БЫЛО ПОДТВЕРЖДЕНО НЕОЖИДАННОЙ ДЕМОНСТРАЦИЕЙ ЭНЕРГИЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПРИВЕДШЕЙ К ПЕРВЫМ ПОБЕДАМ НА АФРИКАНСКОМ ПОЛЕ И СОХРАНЕНИЮ С ТРУДОМ СОЗДАННЫХ АССАМБЛЕЙ ВДОЛЬ И ПОПЕРЕК БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ. ДВУХЛЕТНИЙ ПЛАН ТЕПЕРЬ ОФИЦИАЛЬНО ЗАПУЩЕННЫЙ ТРЕБУЕТ НЕПРЕРЫВНОЙ БЕЗЗАВЕТНОЙ СИСТЕМАТИЧЕСКОЙ ПОДДЕРЖКИ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИЗБРАННЫХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ВСЕХ МЕСТНЫХ АССАМБЛЕЙ РЯДОВЫХ ЧЛЕНОВ ВСЕЙ ОБЩИНЫ. БЛАГОПРИЯТНЫЕ ЛУЧИ БОЖЬЕГО ВОСХОДЯЩЕГО ОТКРОВЕНИЯ КОТОРЫЕ ВПЕРВЫЕ УДАРИЛИ В УГОЛОК ОГРОМНОГО ТЕМНОГО ДУХОВНО УПАДОЧНОГО КОНТИНЕНТА В ХОДЕ СЛУЖЕНИЯ БАХАУЛЛЫ КОТОРЫЕ СОГРЕЛИ И ОСВЕТИЛИ ЕГО СЕВЕРНЫЕ И ЮЖНЫЕ ОКРАИНЫ В ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ГОДЫ ГЕРОИЧЕСКОГО ВЕКА ВЕРЫ ДОЛЖНЫ ТЕПЕРЬ ПРОНИКНУТЬ В ЕГО СЕРДЦЕ ОСВЕТИТЬ ЕГО ДЖУНГЛИ И ОКРУЖИТЬ ЕГО ВЕЛИКОЛЕПИЕМ СВОЕГО СИЯНИЯ В ХОДЕ НЫНЕШНЕЙ И ПОСЛЕДУЮЩИХ ЭПОХ ФОРМАТИВНОГО ВЕКА ВЕРЫ БАХАИ. УВЕРЕН БРИТАНСКАЯ ОБЩИНА БАХАИ ПОДНИМЕТСЯ ЧТОБЫ ДОСТОЙНО ВСТРЕТИТЬ ВЫЗОВ СЕЙЧАС СТОЯЩИЙ ПЕРЕД НЕЙ И ДОСТИЧЬ ТРОЙНОЙ ЦЕЛИ ПЛАНА. МОЛЮСЬ ОБ ЭНЕРГИЧНОМ СОТРУДНИЧЕСТВЕ ИСПОЛНИТЕЛЕЙ БОЖЕСТВЕННОГО ПЛАНА АБДУЛ-БАХА С ОБЩИНОЙ ВЕРУЮЩИХ ПРИНАДЛЕЖАЩИХ К НАЦИИ ЧЬЯ СУДЬБА БЫЛА СВЯЗАНА С СУДЬБАМИ ОТСТАЛЫХ РАС МИРА ПОДКРЕПЛЕННОЙ ПОМОЩЬЮ СЕСТРИНСКОЙ ОБЩИНЫ КОЛЫБЕЛИ ВЕРЫ НАЦИОНАЛЬНЫМИ ИЗБРАННЫМИ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ВОЗГЛАВЛЯЮЩИМИ ОБЩИНУ АФРИКАНСКОГО КОНТИНЕНТА ДАБЫ ОБЕСПЕЧИТЬ УСПЕХ КРЕСТОВОГО ПОХОДА СОСТАВЛЯЮЩЕГО ДУХОВНЫЙ РУБЕЖ В ПРОЦЕССЕ ПРОБУЖДЕНИЯ АФРИКАНСКИХ НАРОДОВ ОТМЕЧАЮЩЕГО ОТКРЫТИЕ СЛАВНОЙ ГЛАВЫ ЭВОЛЮЦИИ МИРОВОЙ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ СИГНАЛИЗИРУЮЩЕГО НАЧАЛЬНУЮ ФАЗУ РАЗВЕРТЫВАНИЯ МИССИИ ОБЩИНЫ ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ СРЕДИ ВЛАДЕНИЙ КОЛОНИЙ ПРОТЕКТОРАТОВ БРИТАНСКОЙ КОРОНЫ. ПУСТЬ ПЛАНИРУЕМОЕ СТОЛЕТИЕ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ПРОРОЧЕСКОЙ МИССИИ БАХАУЛЛЫ БУДЕТ ДОСТОЙНО ОТПРАЗДНОВАНО СОЗЫВОМ ПЕРВОЙ ВСЕАФРИКАНСКОЙ УЧИТЕЛЬСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЧЕРНОЙ И БЕЛОЙ РАС ОХВАТЫВАЮЩЕЙ СЕМНАДЦАТЬ АФРИКАНСКИХ ТЕРРИТОРИЙ НЫНЕ ВКЛЮЧЕННЫХ В СФЕРУ ВЕРЫ. ОРГАНИЗУЮ ПЕРЕДАЧУ ОДНОЙ ТЫСЯЧИ ФУНТОВ В КАЧЕСТВЕ ВКЛАДА В СОДЕЙСТВИЕ ЭТОЙ СЛАВНОЙ ЦЕЛИ.

ШОГИ

Письмо от 2 мая 1951 г.

2 мая 1951 г.

ГЛУБОКО ЦЕНЮ ПРИВЕТСТВИЯ ВЫСОКУЮ РЕШИМОСТЬ УЧАСТНИКОВ КОНВЕНТА ВОСХИЩЕН УСПЕХОМ ЗАСЕДАНИЙ МОЛЮСЬ О ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫХ ПОБЕДАХ.

ШОГИ

Письмо от 4 мая 1951 г.

4 мая 1951 г.

В СВЯЗИ С НЕДАВНИМИ УКАЗАНИЯМИ ПЕРСИДСКИМ И ЕГИПЕТСКИМ АССАМБЛЕЯМ НАПРАВИТЬ ПИОНЕРОВ В ПЯТЬ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ АФРИКАНСКИХ ТЕРРИТОРИЙ СОВЕТУЮ ПРИСТУПИТЬ К ПЕРЕВОДУ НЕБОЛЬШИХ БРОШЮР НА ЯЗЫКИ АКОЛИ, АДАНВЕ, ЭВЕ, ФАНТА, МЕНДЕ, ЙОРУБА.

ШОГИ

Письмо от 5 мая 1951 г.

5 мая 1951 г.

ДОБАВЬТЕ СОМАЛИЙСКИЙ К ЯЗЫКАМ, О КОТОРЫХ УЖЕ СООБЩАЛОСЬ В ТЕЛЕГРАММЕ.

ШОГИ

Письмо от 22 июня 1951 г.

22 июня 1951 г.

НЕДАВНО ЗАПУЩЕННАЯ ВЕСЬМА ВАЖНАЯ АФРИКАНСКАЯ КАМПАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ГЛАВНЫМ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМ СРЕДСТВОМ МНОГОЧИСЛЕННЫХ АГЕНТСТВ, ДЕЙСТВУЮЩИХ В ЦЕЛЯХ ПРОДВИЖЕНИЯ ПЛАНА АБДУЛ-БАХА НА АМЕРИКАНСКОМ И ЕВРОПЕЙСКОМ КОНТИНЕНТАХ, НЕОТВРАТИМО РАЗВЕРТЫВАЕТСЯ И НАБИРАЕТ ОБОРОТЫ БЛАГОДАРЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОМУ УЧАСТИЮ ОБЩИНЫ БАХАИ ИНДИИ, НАЗНАЧЕНИЮ КОНКРЕТНЫХ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ФУНКЦИЙ ПЕРСИДСКИМ И ЕГИПЕТСКИМ НАЦИОНАЛЬНЫМ АССАМБЛЕЯМ, ПРЕДУСМАТРИВАЮЩИХ ПЕРЕВОД ЛИТЕРАТУРЫ БАХАИ НА ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ АФРИКАНСКИЕ ЯЗЫКИ, УВЕЛИЧЕНИЕ ЧИСЛА ТЕРРИТОРИЙ НА СЕВЕРНЫХ, ВОСТОЧНЫХ И ЗАПАДНЫХ ОКРАИНАХ ОГРОМНОГО ПРОБУЖДАЮЩЕГОСЯ КОНТИНЕНТА. КРАТКИЙ ДВУХЛЕТНИЙ ПЕРИОД, ПРИЗВАННЫЙ СТАТЬ СВИДЕТЕЛЕМ ПЕРВЫХ ПЛОДОВ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕКОНТИНЕНТАЛЬНОГО КРЕСТОВОГО ПОХОДА, СКОРО ЗАВЕРШИТСЯ. ДОБЛЕСТНАЯ БРИТАНСКАЯ ОБЩИНА БАХАИ, ЦЕНТРАЛЬНЫЙ СТЕРЖЕНЬ МЕХАНИЗМА, ПРИВЕДЕННОГО СЕЙЧАС В ДЕЙСТВИЕ, ГЛАВНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ МОГУЩЕСТВЕННОГО, БОЖЕСТВЕННО НАПРАВЛЯЕМОГО ПРЕДПРИЯТИЯ, ДОЛЖНА ОСОЗНАВАТЬ СРОЧНОСТЬ ЗАДАЧИ, ДЕЙСТВОВАТЬ БЫСТРО И РЕШИТЕЛЬНО, БЕЗ ПРОМЕДЛЕНИЯ НАПРАВЛЯТЬ ДОБРОВОЛЬЦЕВ, ЗАСЕЛЯТЬ ПИОНЕРОВ, РАСПРОСТРАНЯТЬ ЛИТЕРАТУРУ, ИНИЦИИРОВАТЬ УЧИТЕЛЬСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, УСТАНАВЛИВАТЬ ПЛОДОТВОРНЫЕ КОНТАКТЫ, ОБЕСПЕЧИВАТЬ ПОСТОЯННЫЙ ПРИЕМ НОВЫХ ЧЛЕНОВ СРЕДИ ПЛЕМЕН И НАРОДОВ В ОТДАЛЕННЫХ НЕОСВОЕННЫХ ТЕРРИТОРИЯХ. ПЕРЕДАЮ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ВКЛАД В ТЫСЯЧУ ФУНТОВ, ЧТОБЫ ОБЕСПЕЧИТЬ ЭНЕРГИЧНОЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ КОЛОССАЛЬНОЙ СВЯЩЕННОЙ ЗАДАЧИ, ПОЗВОЛИВ ИСПЫТАННЫМ ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ ДОСТОЙНО НАПИСАТЬ ПЕРВУЮ СТРАНИЦУ ИСТОРИИ ПАМЯТНОГО ПРЕДПРИЯТИЯ, СОСТАВЛЯЮЩЕГО НАЧАЛЬНУЮ ФАЗУ ИХ СЛАВНОЙ ДУХОВНОЙ МИССИИ ЗА РУБЕЖОМ.

ШОГИ

Письмо от 22 июня 1951 г.

22 июня 1951 г. 55

ЗАВЕРЬТЕ УЕХАВШИХ ПИОНЕРОВ В МОИХ ПЛАМЕННЫХ ЛЮБЯЩИХ МОЛИТВАХ, ОКРУЖАЮЩИХ ИХ.

ШОГИ

Письмо от 4 июля 1951 г.

4 июля 1951 г.

РАБОТА, ВНОВЬ ПОРУЧЕННАЯ ЕГИПТУ, ИНДИИ, ПЕРСИИ, ДОПОЛНЯЕТ ЛЮБУЮ ПОМОЩЬ, ОКАЗАННУЮ ИМ ВАШИМ СОБРАНИЕМ, ЧТО ГЛУБОКО ЦЕНИТСЯ. ДВА ФОНДА, СОЗДАННЫЕ ВО ВСЕМИРНОМ ЦЕНТРЕ ДЛЯ ПОСЕЛЕНИЯ БАНАНИ, НАХДЖАВАНИ, ОСТАВЛЕНЫ НА УСМОТРЕНИЕ ВАШЕГО СОБРАНИЯ.

ШОГИ

Письмо от 15 июля 1951 г.

15 июля 1951 г.

ОДОБРЯЮ ИБО ИЛИ ДАГБАНЕ ВМЕСТО ФАНТА.

ШОГИ

Письмо от 20 июля 1951 г.

20 июля 1951 г.

ЗАВЕРЬТЕ САБРИС В ТОМ, ЧТО ИХ СОПРОВОЖДАЮТ ЛЮБЯЩИЕ ПЛАМЕННЫЕ МОЛИТВЫ. СКОРБЛЮ О КОНЧИНЕ ПРЕСТОНА, ЗАВЕРЬТЕ ЖЕНУ В ЛЮБЯЩИХ МОЛИТВАХ, ОДОБРЯЮ УКРЕПЛЕНИЕ КЕНИИ.

ШОГИ

Письмо от 21 августа 1951 г.

21 августа 1951 г. 56

ОЧЕНЬ РАД ПЕРВОЙ ПОБЕДЕ ЛЮБВИ.

ШОГИ

Письмо от 26 августа 1951 г.

26 августа 1951 г.

СТОЛЕТНИЕ ПРАЗДНОВАНИЯ РИЗВАНА. УЧИТЕЛЬСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ МОЖЕТ БЫТЬ ПРОВЕДЕНА В ЛЮБОЕ ВРЕМЯ МЕЖДУ ЯНВАРЕМ И МАРТОМ 1953 ГОДА. ЗАМЕНИТЕ СОМАЛИЙСКИЙ ЯЗЫК ДРУГИМ.

ШОГИ

Письмо от 2 сентября 1951 г.

2 сентября 1951 г.

ЗАВЕРЬТЕ УЧАСТНИКОВ ШКОЛЫ В МОЕЙ НЕИЗМЕННОЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ ЗА БЛАГОРОДНУЮ РЕШИМОСТЬ И В ПЛАМЕННЫХ МОЛИТВАХ.

ШОГИ

Письмо от 19 сентября 1951 г.

19 сентября 1951 г. 57

Дорогой брат-бахаи,

Ваше письмо от 27 августа получено, и возлюбленный Хранитель посылает вам здесь свою расписку в получении вклада британских бахаи в Святыню. Он с интересом и признательностью отметил, что банк не возражал против перевода этой суммы на такие цели, и считает, что это свидетельствует о постепенно растущем признании природы и важности Веры. Ваши собственные неизменно преданные услуги Делу высоко ценятся им, будьте уверены...

[От Хранителя:]

Я с благодарностью подтверждаю получение суммы в триста фунтов от бахаи Британских островов, которая будет израсходована на строительство Святыни Баба на горе Кармель.

Шоги

Письмо от 16 октября 1951 г.

16 октября 1951 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши письма от 26 марта (два); 4 апреля (три), 11, 17, 8, 7 и 24; 1, 4, 12 и 24 мая; 1, 4, 19 (два), 12, 23 и 27 июня; 4, 6, 21 (два), 25 и 31 июля; 8, 9 и 15 августа; 15, 18 и 19 сентября — все получены, так же как и вложенные в них материалы, фотографии и материалы, присланные отдельно, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Вас, несомненно, обрадует известие о том, что Хранитель действительно немного отдохнул этим летом, что было крайне необходимо после огромного напряжения от забот и бремени прошлого года. Теперь он может несколько освежившимся обратиться к своим важным письмам Н.Д.С.

Переходя к некоторым вопросам, поднятым в ваших письмах:

Существует два Фонда: Фонд Святыни Баба и Международный фонд; но в настоящее время для друзей важнее сосредоточиться на завершении текущих работ по Святыне, которые, благодаря отклику верующих со всего мира, продвигаются бесперебойно, несмотря на очень сложную ситуацию на Святой Земле, из-за которой любые строительные работы становятся ужасно сложными.

Хранитель очень хотел бы получать пять экземпляров каждой публикации, выпущенной в Англии, для библиотек бахаи в Хайфе, в Бахджи и в Акке. Он благодарит вас за присланные дневники...

К вашему сведению, Хранитель не хочет, чтобы кто-либо из верующих в настоящее время переселялся в эту страну. Это не встретит его одобрения ни при каких обстоятельствах. Местные проблемы, связанные с небольшой группой Нарушителей Завета, более или менее активно сеющих раздор; усилия, которые он в настоящее время успешно предпринимает для установления самых сердечных отношений с Правительством; созидание международных институтов Веры; укрепление Международного Совета бахаи — все это требует, чтобы не возникало никаких осложнений и чтобы не добавлялось дополнительного напряжения к бремени работы во Всемирном Центре Веры.

Теперь мы переходим к той части вашей деятельности, которая в настоящее время ближе всего его сердцу — Африканской кампании. Безусловно, любой перевод на сомалийский язык в настоящее время следует прекратить, так как мнение экспертов доказывает, что это и ненужно, и очень дорого.

Хранитель считает, что, учитывая ограниченность средств для отправки пионеров и наличие достаточного количества пионеров, лучше выбирать наиболее квалифицированных и не принимать, по крайней мере пока, каждое предложение, каким бы преданным ни был дух, стоящий за ним.

Он полностью осознает тот факт, что в Сомалиленде будет несколько сложно. Учитывая его особый статус, вашему Собранию следует иметь в виду возможность отправки туда британского подданного, если это окажется возможным, и до тех пор, пока персы не смогут поехать туда и договориться о том, чтобы кто-то представлял их.

Хранитель считает, что ваше Собрание является консультативным органом для всех африканских территорий и что другие Национальные Собрания должны поддерживать с вами тесную связь. Однако это не означает, что инициатива в отношении мест, выделенных им Хранителем, не находится в их собственных руках. Точно так же планирование Африканской конференции должно осуществляться вами в тесном сотрудничестве с другими Н.Д.С. Он не считает возможным, чтобы другие Н.Д.С. объединяли свои финансы для африканской работы и вносили их в ваш Фонд.

Прискорбный кризис в Персии может на время задержать их услуги в Африке, и он надеется, что вы сделаете все возможное, чтобы компенсировать эту крайне неудачную задержку в их работе. Персидские верующие уже более ста лет несут на себе основную тяжесть преследований и продолжают делать это, являясь несчастными жертвами своей страны и своей расы. Они заслуживают горячего сочувствия своих собратьев-бахаи во всем мире.

Хранитель очень хочет знать, как идет работа на Британских островах: он чувствует, что Африканская кампания была запущена способом, далеко превзошедшим его надежды, она зримо благословлена свыше и, при той же настойчивости, которая была проявлена до сих пор, ей обеспечены великие и быстрые победы. Но цели, столь трудно завоеванные и такой ценой жертв на родине, не должны быть потеряны. Он призывает всех друзей не позволять ослепительной перспективе за рубежом отвлекать их внимание от постоянной работы по консолидации, которая все еще требуется на родине! Работа за рубежом опирается на фундамент, столь хорошо и так мучительно заложенный на родине; если пострадает одно, пострадает и другое.

Британские бахаи отличились в последние годы в такой степени, что это принесло им большую известность во всем мире бахаи и вдохновило других следовать их примеру. Они не могут и не должны терять эту с трудом завоеванную известность, но, напротив, должны продемонстрировать, что это был не всплеск скорости, а свидетельство глубоких и выносливых корней, приносящих свои первые плоды после лет спокойного роста.

Он помнит всех членов вашего Собрания в своих молитвах и молится о том, чтобы община верующих, которой вы так преданно служите, продолжала подниматься к еще большим высотам и брала на себя все свои задачи с возрастающей энергией, верой и преданностью...

P.S. Что касается предстоящих празднований столетия: Хранитель считает, что как национальные, так и местные празднования должны проводиться во многом так же, как и празднования столетия 1944 года, но в большем масштабе, с большей гласностью, если это возможно.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Благоприятный запуск первого учительского Крестового похода, предпринятого британской общиной бахаи за пределами границ своей родины, знаменует собой еще один этап в эволюции Административного Порядка бахаи на Британских островах и сигнализирует об открытии эпохи величайшего значения в Формативном веке Диспенсации Бахаи. Хотя операция Плана имеет короткую продолжительность, она тем не менее является прелюдией к серии последовательных кампаний, которые прочно сплоченная, энергично функционирующая, ясновидящая, интенсивно живая национальная община призвана инициировать, направлять и контролировать из своей недавно консолидированной административной штаб-квартиры в самом сердце Британских островов, не только по всей территории Зависимых территорий Британской Короны на Африканском континенте, но и, в конечном итоге, на широко разбросанных Территориях Империи, чьи разветвления простираются на каждый континент земного шара.

Чуть более полувека назад эта община, ныне наделенная мандатом величайшего значения как на родине, так и за рубежом, была призвана к жизни в ходе первых лет третьей и последней эпохи Героического века Веры. Десятилетие спустя Назначенный Центр Завета, благодаря творческим и мощным энергиям которого был зачат и взращен столь важный член постоянно растущей мировой общины, решил вдохнуть в эту младенческую общину через воздействие Своей личности в ходе дважды повторенного визита в сердце и центр этой Империи меру Своей собственной таинственной силы, которая, как Он Сам пророчествовал, была предназначена раскрыть свои возможности в ходе более позднего века. На утро после Его ухода самые ранние свидетельства нерушимого обещания, которое Он дал, проявились через первые движения Административного Порядка — Дитя Завета, Щит этой общины и божественно назначенное Агентство для выполнения мандата, которым эта община должна была быть наделена во второй эпохе Формативного века Диспенсации Бахаи. Чуть более двух десятилетий спустя эта община, вооруженная и оснащенная могущественными, божественно задуманными агентствами с трудом воздвигнутого, незыблемо установленного Административного Порядка, приступила к шестилетнему предприятию, которое завершилось возведением институтов этого Порядка в самом сердце и столичных городах ее островного дома — необходимой предпосылке для инаугурации еще одного этапа ее развертывания. На утро после триумфального завершения первого коллективного предприятия, запущенного этой общиной в истории британских бахаи, ее ликующие члены подготовились в течение однолетнего интервала к первоначальному натиску, который они готовились начать, объединенно и решительно, далеко за пределами берегов своей родины среди чуждых, широко диверсифицированных, политически беспокойных, экономически отсталых, духовно изголодавшихся племен и народов, и в ходе одного из самых критических периодов в истории человечества. На утро столетия мученичества Пророка-Вестника своей Веры эта же община уже сформулировала свои планы, инициировала свою программу публикаций на различных африканских языках, отправила своего первого пионера в сердце этого континента, выковала необходимые связи со своими союзными сестринскими общинами, участвующими в различных предприятиях на том же континенте, и установила свой первый существенный контакт с различными правительственными агентствами, способными дать свой совет и помощь в осуществлении ее исторической и трудной задачи.

Эта община, столь молодая в опыте, столь богато одаренная любовью и заботой ушедшего всемогущего Учителя, столь прочно укрепившаяся в твердыне своего Административного Порядка, уже столь богатая призами, завоеванными в ходе первого коллективного предприятия, предпринятого в ее истории, столь многообещающая в энергии, рвении и преданности, которые она сейчас демонстрирует, сталкивается в настоящий час с серьезной, священной и неизбежной ответственностью — ответственностью, которая будет возрастать по мере того, как короткий восемнадцатимесячный интервал, отделяющий ее от завершения ее Двухлетнего плана, приближается к концу.

От выполнения этой весомой ответственности, лежащей сейчас на ней, должна зависеть инаугурация еще одного Плана, большей продолжительности, большего масштаба, еще более сложного характера и большего значения по влиянию, которое он должен оказать на судьбу этой общины.

Время на исходе. Нынешний час в судьбах человечества критический. Столетие со дня рождения Откровения Бахауллы быстро приближается. Британская община бахаи должна подпоясаться, удвоить свои усилия, предпринять дальнейшие жертвы, продемонстрировать большую солидарность и подняться к еще большим высотам освященной преданности.

Поток пионеров на Африканский континент должен быть заметно ускорен. Обеспечение литературой бахаи на всех выбранных африканских языках должно быть ускорено. Узы, связывающие общину с ее сотрудничающими сестринскими общинами, должны постоянно укрепляться. Призы, уже собранные в результате осуществления Шестилетнего плана в Англии, Уэльсе, Шотландии, Эйре и Северной Ирландии, должны любой ценой быть защищены. Подготовка к предстоящей первой Африканской учительской конференции должна быть тщательно спланирована и скрупулезно выполнена. Прежде всего, рвение, зажженное в груди администраторов, пионеров, учителей и сторонников, совместно вносящих вклад в успех этого достойного предприятия, должно гореть еще ярче и отражаться в еще более замечательных подвигах.

Тогда и только тогда эта община сможет внести свою долю дани памяти Основателя своей Веры по случаю столетия со дня рождения Его Пророческой Миссии в такой же достойной манере, как та доля, которую она уже внесла через завершение своего первого исторического Плана в мировые празднования, ознаменовавшие сотую годовщину основания своей Веры. Тогда и только тогда она будет квалифицирована приступить к еще одному Крестовому походу, масштаб которого выйдет за пределы границ огромного Африканского континента и кульминация которого вполне может совпасть с Величайшим Юбилеем, который ознаменует столетие формального принятия Бахауллой Своего пророческого служения, юбилей, предвиденный Абдул-Баха в Его Скрижалях и предсказанный более двух тысяч лет назад Даниилом в Его Книге.

Столь славное видение, ныне развернутое перед глазами британских последователей Веры Бахауллы, не может не побудить их к действию, одновременно быстрому, решительному и неустанному, и не воспламенить их души духом, столь всепоглощающим, чтобы растопить каждое препятствие, которое может возникнуть между ними и достижением их нынешней цели.

Пусть они, все до единого, докажут в решающие месяцы, которые ждут их впереди, что они достойны благословений, дарованных им в прошлом, и высокой судьбы, которую в их силах достичь в будущем.

Шоги

Письмо от 28 октября 1951 г.

28 октября 1951 г. 58

ЗАВЕРЬТЕ СТИВЕНС В ТОМ, ЧТО ЕЕ СОПРОВОЖДАЮТ ЛЮБЯЩИЕ ПЛАМЕННЫЕ МОЛИТВЫ.

ШОГИ

Письмо от 11 ноября 1951 г.

11 ноября 1951 г.

Дорогой брат-бахаи,

Поскольку я только недавно отправил вам длинное письмо от имени возлюбленного Хранителя, к которому он приложил довольно длинное дополнение, он хочет, чтобы вы рассматривали этот ответ на ваши письма от 17 октября (три в количестве) как постскриптум к другому.

Что касается вопросов, которые вы подняли:

Идеальным было бы, чтобы по крайней мере один бахаи с каждой территории в Африке присутствовал на Африканской конференции. Это цель, к которой нужно стремиться и достичь, если это возможно, так как это значительно стимулирует работу и особенно неопытных и изолированных верующих.

Солнечный календарь должен, безусловно, соблюдаться в Африке.

Он считает, что ваше Собрание несет ответственность на данный момент за работу на территориях, не находящихся под опекой других Н.Д.С. (Тунис, Судан и Эфиопия находятся под опекой Египта).

Вы не несете прямой ответственности за любую работу, проводимую на территориях, которые были выделены другим Н.Д.С. Но вы должны переписываться с ними и оказывать им любую помощь и совет, которые можете, как Н.Д.С., так и их Африканским комитетам. В случае с Эриком Мантоном, хотя он будет находиться под юрисдикцией Персии, вы можете держать его в курсе вашей работы, чтобы подбодрить его.

Только пять участвующих Национальных Собраний несут прямую ответственность за финансирование африканской работы. Никаких приглашений другим органам или лицам вносить вклад не должно быть сделано. Естественно, если кто-то захочет, он, несомненно, сделает это, но было бы, по его мнению, очень неуместно транслировать какой-либо призыв. Работа в Африке — это не международное предприятие, а межсобраниевое, ограниченное пятью национальными Органами.

Он очень доволен тем, как продвигается работа, и посылает вам всем свои любящие приветствия...

P.S. Он благодарит вас за приложенный Квартальный отчет. Он с большим интересом читает все, что связано с африканской работой.

Письмо от 23 ноября 1951 г.

23 ноября 1951 г. 59

КОНФЕРЕНЦИЯ ДОЛЖНА БЫТЬ ПРОВЕДЕНА В УГАНДЕ.

ШОГИ

Письмо от 6 декабря 1951 г.

6 декабря 1951 г.

Африканский комитет

Дорогой брат-бахаи:

Ваши письма от 5 и 22 ноября (вложения также были получены) были получены, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Он был рад услышать, что сэр Рональд Сторрс сохраняет дружеский интерес к Вере.

Что касается ... очевидно, что такие люди, как этот, которые в некоторых случаях имели поверхностное представление об учении бахаи, не полностью осознают последствия Веры. Однако это не означает, что мы не должны помогать им и держаться за них в надежде, что, когда время и обстоятельства позволят, мы сможем углубить их и воспитать из них действительно прекрасных верующих. Это случалось много раз в прошлом, и Хранитель надеется, что через переписку с ним ваш комитет — и, возможно, Группы в Африке — смогут этого достичь.

В ответ на его просьбы о деньгах вы должны указать ему, что, поскольку мы полностью финансируем нашу собственную деятельность как наш дар человечеству, мы должны беречь наши ресурсы и сосредоточиться на самых важных расходах. Вы будете знать, что это такое; и они, конечно, не включают штаб-квартиру в Нигерии. Вы также можете поощрить его приложить усилия для участия в Африканской конференции.

Хранитель также надеется, что вы окажете ... всяческую поддержку. Она прекрасная душа, и, несомненно, если бы ей уделяли время, она вскоре превратилась бы в уверенную и активную верующую. Вы должны также поощрить ее приложить все усилия, чтобы присутствовать на Африканской конференции, а тем временем переписываться с верующими за рубежом и делать все возможное, чтобы преподавать Дело там, несмотря на ее недостатки.

Хранитель считает, что следующим шагом в литературе бахаи вполне могла бы стать публикация более всеобъемлющей работы на луганда и суахили. Однако он хотел бы, чтобы Африканский комитет также взялся за брошюры на других языках; дайте ему знать, какие языки предлагает комитет.

Он придает, как вы знаете, величайшее значение работе вашего комитета и чрезвычайно впечатлен прогрессом, достигаемым в Африке, а также способностями, упорством и энтузиазмом, которые Британский Африканский комитет проявляет в выполнении своей доли этой чрезвычайно важной кампании. Его молитвы часто возносятся от вашего имени.

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий, чьему Делу вы служите с такой преданностью, способностями и верностью, вознаградит вас обильно за ваши труды, направит вас, поддержит вас и поможет вам постоянно обогащать запись вашего достойного служения.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 19 декабря 1951 г.

19 декабря 1951 г. 60

ВОСХИЩЕН ЗАВЕРЬТЕ ИХ В ПЛАМЕННЫХ МОЛИТВАХ СЕРДЕЧНО ПРИВЕТСТВУЮ В ЛОНЕ БАХАИ.

ШОГИ

Письмо от 30 декабря 1951 г.

30 декабря 1951 г.

ОДОБРЯЮ ПЛАН ПРАЗДНОВАНИЯ СТОЛЕТИЯ.

ШОГИ

Письмо от 8 января 1952 г. (Учительская конференция)

8 января 1952 г. (Учительская конференция)

ЗАВЕРЬТЕ УЧАСТНИКОВ УЧИТЕЛЬСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ В ГЛУБОЧАЙШЕЙ ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ И УВЕРЕНИИ В ЛОЯЛЬНОСТИ. ПРИЗЫВАЮ ПЛАМЕННО ПОДНЯТЬСЯ РЕШИТЕЛЬНО СТИМУЛИРОВАТЬ ПИОНЕРСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЗАЩИТИТЬ ТРУДНОЗАВОЕВАННЫЕ ПРИЗЫ КОНСОЛИДИРОВАТЬ ДОМАШНИЙ ФРОНТ УКРЕПИТЬ АГЕНТСТВА АДМИНИСТРАТИВНОЙ БАЗЫ ОТ КОТОРОЙ УСПЕХ АФРИКАНСКОЙ КАМПАНИИ ИНАУГУРАЦИЯ БУДУЩИХ ПЛАНОВ ОХВАТЫВАЮЩИХ БРИТАНСКИЕ ТЕРРИТОРИИ ДРУГИХ КОНТИНЕНТОВ В КОНЕЧНОМ СЧЕТЕ ЗАВИСЯТ МОЛЯСЬ ОБ ОБИЛЬНОМ БЛАГОСЛОВЕНИИ.

ШОГИ

Письмо от 16 января 1952 г.

16 января 1952 г. 61

ВОСХИЩЕН ОДОБРЯЮ БЕСЕДЫ ДЕСНИЦ ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 13 февраля 1952 г.

13 февраля 1952 г.

Дорогой брат-бахаи,

Наш возлюбленный Хранитель поручил мне написать вам следующее:

Он хочет, чтобы Британское Национальное Собрание, пожалуйста, сделало все возможное, чтобы присматривать за двумя маленькими сыновьями наших дорогих друзей, г-на и г-жи ..., учитывая тот факт, что младший мальчик — немногим больше ребенка, ему особенно нужно, чтобы его духовное благополучие было защищено через как можно больший контакт с верующими.

Замечательные услуги, которые этот преданный и самоотверженный отец и мать оказывают Вере, вынудили их разлучиться со своими детьми, и поэтому Хранитель просит ваше Собрание, пожалуйста, проявить особую заботу о мальчиках.

Мы все очень рады видеть здесь ..., и они привезли с собой самые обнадеживающие отчеты о прогрессе работы в Африке...

Письмо от 20 февраля 1952 г.

20 февраля 1952 г. 62

СКОРБЛЮ О ТРАГИЧЕСКОЙ ПОТЕРИ МОЛЮСЬ ПЛАМЕННО ОТ ИМЕНИ УСОПШЕГО.

ШОГИ

Письмо от 29 февраля 1952 г.

29 февраля 1952 г.

...СОВЕТУЮ УКРЕПЛЯТЬ КЕНИЮ. ПРИЗЫВАЮ К ФОРМИРОВАНИЮ АССАМБЛЕЙ В КАМПАЛЕ И ДАР-ЭС-САЛАМЕ. ОДОБРЯЮ СПЕЦИАЛЬНЫЕ ЗАСЕДАНИЯ ДЛЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ НАЦИОНАЛЬНОГО СОБРАНИЯ ВНЕ КОНФЕРЕНЦИИ.

ШОГИ

Письмо от 4 марта 1952 г.

4 марта 1952 г.

Африканский комитет Национального Духовного Собрания.

Дорогие друзья-бахаи:

Ваше письмо от 18 февраля с вложениями дошло до возлюбленного Хранителя; и он поручил мне ответить вам от его имени.

Он очень доволен прогрессом, который достигается, особенно в Уганде; и недавнее паломничество дорогих Банани, он уверен, придаст большой импульс работе там.

Что касается вопросов политики, которые вы подняли в своем письме, он не видит возражений против того, чтобы персидские бахаи — пока их так много, и неразумно концентрировать слишком много заявителей в одной стране в одно время, как вы указываете, — ехали в страны, находящиеся под юрисдикцией других Национальных Духовных Собраний, таких как Египет и Индия.

Он считает, что величайшее значение имеет то, чтобы пионеры имели честный характер, а также некоторое значительное знание Учений. Мы не можем ожидать, что каждый пионер будет важной персоной; но мы должны надеяться, что каждый из них будет достойным человеком, по своему собственному характеру. На это следует указать индийским друзьям.

Индия должна также приложить усилия, чтобы направлять пионеров в первую очередь на территории, охваченные ее собственной частью Плана; но если они могут предоставить вашему комитету для британской территории некоторых квалифицированных индийских бахаи, которые по какой-то причине не могут поехать на одно из назначений Индийского Национального Собрания, то возражений нет.

Хранитель считает, что мудро не влиять на ... посылая ему материалы, которые он в настоящее время не хочет получать. Он, судя по его письму, искренний, но незрелый верующий...

P.S. Ваше Национальное Собрание не несет ответственности за Эритрею, но вы можете поощрять любых верующих там.

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий благословит ваши высокие начинания, направляет и поддерживает вас постоянно и поможет вам одержать великие победы в служении Его Вере.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 8 марта 1952 г.

8 марта 1952 г. 63

ОДОБРЯЮ ОТЪЕЗД ШОМАИС В АФРИКУ. ВОЗВРАЩЕНИЕ АББАСА В ПЕРСИЮ ГЛУБОКО ЦЕНЮ САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ.

ШОГИ

Письмо от 12 марта 1952 г.

12 марта 1952 г.

В СВЯЗИ С БЫСТРЫМ ПРОГРЕССОМ АФРИКАНСКОЙ КАМПАНИИ СОВЕТУЮ СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ НА КОНСОЛИДАЦИИ ДОМАШНЕГО ФРОНТА ПРИЗЫВАЮ К ОБЪЕДИНЕННЫМ ВОЗОБНОВЛЕННЫМ ЭНЕРГИЧНЫМ УСИЛИЯМ МОЛЮСЬ ПЛАМЕННО ОБ УСПЕХЕ.

ШОГИ

Письмо от 18 марта 1952 г.

18 марта 1952 г.

ЦЕЛЬ ВЫПОЛНЕНА В ЛЮБОЙ ЧАСТИ СОМАЛИЛЕНДА.

ШОГИ

Письмо от 16 апреля 1952 г.

16 апреля 1952 г. 64

ВОСХИЩЕН МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ БЛЭКПУЛА ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 22 апреля 1952 г.

22 апреля 1952 г. 65

ВОСХИЩЕН ЦЕНЮ УСЛУГИ ПИОНЕРОВ.

ШОГИ

Письмо от 29 апреля 1952 г.

29 апреля 1952 г.

ГЛУБОКО ТРОНУТ ОБЯЗАТЕЛЬСТВОМ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ ПОЗДРАВЛЯЮ ДОБЛЕСТНЫХ ЧЛЕНОВ С ЧУДЕСНЫМ ПРОГРЕССОМ АФРИКАНСКОЙ КАМПАНИИ И КОНСОЛИДАЦИЕЙ ДОМАШНЕГО ФРОНТА В СВЯЗИ С ДОСТИЖЕНИЕМ ЦЕЛЕЙ СОВЕТУЮ СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ НА НАЙРОБИ С ЦЕЛЬЮ СОЗДАНИЯ АССАМБЛЕИ ВЕДУЩЕГО МНОГООБЕЩАЮЩЕГО ЦЕНТРА БРИТАНСКИХ ТЕРРИТОРИЙ В СЕРДЦЕ ВОСТОЧНО-АФРИКАНСКОГО КОНТИНЕНТА ПЛАМЕННО МОЛЮСЬ О ЕЩЕ БОЛЬШИХ ПОБЕДАХ ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 4 мая 1952 г.

4 мая 1952 г.

Национальный молодежный комитет бахаи

Дорогие друзья-бахаи,

Ваше письмо от 9 апреля 1952 года получено, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Он был очень рад видеть, что так много молодежи бахаи и их друзей собрались вместе на Молодежную конференцию; и надеется, что в результате этой консультации возрастет активность среди молодежи бахаи Британских островов.

По всему миру бахаи мы видим, что немалая доля самых активных и преданных пионеров — это молодые люди. Это правильно и уместно, потому что они обычно более свободны для переселения в далекие страны, начала новых проектов и противостояния испытаниям и трудностям, чем пожилые люди, у которых сложились семейные и профессиональные связи.

Он будет молиться за всех вас, за ваш успех и углубление ваших способностей в служении Бахаулле.

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий благословит и поддержит вас в ваших достойных начинаниях и поможет вам одержать великие победы в служении Его Вере,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 3 июня 1952 г.

3 июня 1952 г.

Я с благодарностью подтверждаю получение суммы в 200 фунтов стерлингов от моих дорогих сотрудников-бахаи, британской общины бахаи, которая будет израсходована на продвижение международных интересов Веры Бахаи.

Шоги

Письмо от 3 июня 1952 г.

3 июня 1952 г.

Я с благодарностью подтверждаю получение суммы в 300 фунтов стерлингов от моих дорогих сотрудников-бахаи, британской общины бахаи, которая будет израсходована на строительство Святыни Баба.

Шоги

Письмо от 4 июня 1952 г.

4 июня 1952 г.

Африканский комитет

Дорогая сестра-бахаи:

Ваше письмо от 16 мая получено, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Он с большим интересом прочитал отчеты, которые ваш комитет регулярно присылает ему, потому что, как вы знаете, работа в Африке для него — одна из самых важных деятельностей, происходящих в мире бахаи, и очень близка его сердцу.

Он был очень огорчен, узнав из недавней телеграммы, отправленной ему, что существует вопрос о конференции в Кампале и о том, можно ли договориться о ее проведении там. Несомненно, среди чиновников растет все более негативное отношение к нашей работе, вероятно, из-за отсутствия расовой дискриминации, которую они начинают осознавать как одно из наших фундаментальных учений, учение, воплощенное в действие, а не просто благочестивая надежда... Он хочет, чтобы вы держали его в курсе этого и прогресса, который достигается.

Ваш предложенный сувенирный буклет звучит интересно, и он настоятельно рекомендует вам обдумать целесообразность включения в него, помимо прочих, фотографии мистера Грегори, первой Десницы Дела Божьего из числа чернокожих.

Что касается новейшей фотографии Храма, отражающей ход работ, мистер Тед Карделл сделал здесь множество снимков, которыми, как сказал ему Хранитель, он может поделиться с бахаи в любой точке мира; и представляется, что, если не считать работ над барабаном, которые станут отчетливо видны примерно через два месяца, лучшей фотографией Храма, которую вы можете получить в настоящее время, будет одна из работ Теда. Поэтому вам следует обратиться к нему за ней.

Хранитель очень обеспокоен тем, чтобы в ближайшие месяцы Африканский комитет и бахаи сосредоточили свои усилия на создании Собрания в Кении, и надеется, что вы сможете как можно скорее направить пионеров в Найроби.

Хранитель считает, что в настоящее время преждевременно отвечать на ваш вопрос о консультации на Африканской конференции между представителями территорий, которые перейдут под юрисдикцию Национального Духовного Собрания Восточной и Центральной Африки. Он сейчас настолько перегружен работой и утомлен, что не смог вникнуть во весь вопрос о межконтинентальных конференциях, странах, которые перейдут под юрисдикцию различных будущих национальных органов, и т. д. Он надеется, что сможет сделать это в ближайшие месяцы, и если сочтет это мудрым, то сообщит вам телеграммой относительно консультации, подобной той, что вы предлагаете, на Конференции.

Он заверяет всех членов вашего комитета в своей глубокой признательности за ту работу, которую они выполняют, и в своих любящих молитвах об их успехе...

P.S. Ваше личное письмо от 17 мая получено, и он заверяет вас не только в том, как глубоко он восхищается духом, присущим вам и вашему супругу, и работой, которую вы совершаете, но и в своих любящих молитвах о том, чтобы вам были дарованы силы для выполнения этой работы.

Мистер ... очевидно, очень незрел и не имеет реального представления о Вере; однако это не означает, что мы должны оставить его как контактное лицо или позволить ему стать добычей «Общества новой истории». Нам следует поддерживать дружеские отношения, пока кто-нибудь не сможет встретиться с ним.

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий, Чьему Делу вы и ваши соратники служите с таким образцовым духом преданности, верности и стойкости, вознаградит вас за ваши достойные труды, устранит все препятствия с вашего пути и позволит вам одержать великие победы в грядущие дни,

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 12 июня 1952 г.

12 июня 1952 г.

Дорогой брат-бахаи:

Возлюбленный Хранитель получил ваши письма от 3 октября, 27 октября (4), 5, 9, 22 (2), 24 и 29 ноября, 6, 19 (4) и 21 декабря 1951 года, а также от 1, 2, 7, 11, 16, 17, 20 и 29 (3) января, 1, 16, 20 (3), 27 (2) и 29 февраля, 5 и 14 марта, 3, 15 и 24 апреля, 5, 13, 19 (2), 27 и 31 мая, и 6, 10 и 12 июня 1952 года, и он поручил мне ответить вам от его имени. Он также получил различные вложения, которые вы прислали с этими письмами...

Книга, которую вы прислали от друзей из Бахрейна, получена и очень порадовала возлюбленного Хранителя, поскольку в начале книги строки написаны рукой Бахауллы. (Это ответ на ваш вопрос в письме от 6 июня.)

Его сердце преисполнилось великой радости от того, что вы смогли сохранить все собрания, несмотря на тяжелые обстоятельства, сложившиеся против вас. Это еще раз доказывает ему упорство и преданность британских бахаи, что быстро становится одним из великих достояний Веры в процессе ее международного расширения...

Замечательный дух, проявленный д-ром Афнаном и его супругой, безусловно, является примером для всех пионеров. Он надеется, что миссис Афнан успешно обустроится в Африке и вскоре сможет воссоединиться со своим мужем.

Он был очень рад узнать, что Конференция по обучению прошла столь успешно. Несомненно, самоотверженность друзей в выполнении своих задач в то время способствовала достижению их целей в апреле...

Хранитель хотел бы заверить ваше Собрание в своих любящих молитвах о дорогом мистере Сэме Скотте, который стал пионером в столь зрелом возрасте и который, несомненно, получает свою награду в Царстве Абха.

Он считает целесообразным, чтобы все верующие, живущие в Африке, даже те, кто делал это до начала Плана, имели какую-либо форму верительных грамот...

Ваше предложение начать Святой год в следующий Ризван и продолжать празднования до октября 1953 года встречает его одобрение.

Что касается африканской кампании: это предприятие, осуществляемое с таким энтузиазмом, на протяжении всего прошедшего года было величайшим источником радости для сердца возлюбленного Хранителя. Визиты дорогих Банани и Теда Карделла, новости, которые они принесли, и общий прогресс работы сделали Африку такой, будто она находится совсем рядом с Хайфой! Формирование Собраний в Дар-эс-Саламе и Кампале также доставило ему огромное удовлетворение.

Он настоятельно призывает вас теперь сосредоточиться на создании Собрания в Найроби к следующему апрелю. Это не должно быть слишком сложным для достижения, учитывая преданные усилия мистера Карделла и пионеров, стремящихся отправиться туда.

Что касается вашего вопроса о Сомалиленде: любая из трех территорий Сомали может быть выбрана в качестве целевой.

В этой связи он считает, что персидские пионеры должны приниматься для любых территорий без исключения; они в большом числе поднимаются, чтобы предложить свои услуги, и очень жаль, что эти преданные и полные энтузиазма друзья так ограничены в вопросах поселения. Ваше Собрание должно сделать все возможное, чтобы облегчить их размещение.

Хранитель считает, что, хотя Конференция, запланированная в Кампале, является прежде всего Конференцией, а не Съездом (поскольку на ней нет делегатов), нет никаких возражений против того, чтобы представители различных НДС, которые могут присутствовать, встречались на отдельных сессиях для более специальной и концентрированной консультации. Любые присутствующие Десницы Дела Божьего также могут быть включены в это частное обсуждение.

Он чувствует, что сейчас, как никогда, у британских друзей есть все основания гордиться своими достижениями и радоваться столь очевидным дарам с Престола Всевышнего. После полувекового развития они обрели простор для своих способностей и поле, достаточно обширное, чтобы проявить себя, и они, безусловно, пользуются этим, к великому удовольствию Хранителя и их собратьев-бахаи.

Вы можете быть уверены, что он помнит всех вас в своих молитвах, а также ту общину верных верующих, которой вы столь успешно служите.

Он просит вас поблагодарить от его имени друзей, которые столь самоотверженно вносят свой вклад в строительство Святого Храма...

P.S. Что касается развода бахаи, упомянутого в ваших письмах от 12 июня: бахаи (независимо от того, является ли одна сторона или обе верующими) должны следовать закону бахаи о разводе, т.е. один год ожидания, и не пренебрегать этим божественно данным законом. Были ли они бахаи, когда вступали в брак, или нет, не имеет к этому никакого отношения.

В связи с бюджетом, упомянутым в вашем письме от 10 июня, он считает, что в будущем вам не следует устанавливать бюджет, который ресурсы общины не в состоянии покрыть; однако, учитывая важнейшую работу в Африке и предстоящую Конференцию, он понимает, что у вас в это время не было иного выбора. Он собирается распорядиться о выделении тысячи фунтов стерлингов вашему Собранию, чтобы удовлетворить потребности Конференции и нужды в литературе на африканских языках, которая еще должна быть опубликована. Оставшиеся переводы следует ускорить, чтобы они были готовы к Конференции в следующем году.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые соратники,

Двухлетний план, к которому приступила британская община бахаи, обещает, по мере приближения к своему завершению, затмить, несмотря на свою краткость, подвиги этой общины по всей длине и ширине Британских островов, совершенные в ходе реализации первого коллективного предприятия, предпринятого в истории британских бахаи. Это второе историческое начинание знаменует собой открытие Миссии, возложенной на эту общину с целью распространения Послания Бахауллы и утверждения Его знамени через последовательные этапы, в сотрудничестве с общинами-сестрами, не только на территориях Британской короны на Африканском континенте, но и по всей территории зависимых владений широко разбросанной Империи на остальных континентах земного шара. Его вполне можно рассматривать как подобающую прелюдию к официальному участию этой общины в Десятилетнем, охватывающем весь мир Крестовом походе, призванном ознаменовать празднование сотой годовщины начала Миссии Бахауллы, включающем систематическое сотрудничество не менее двенадцати Национальных Собраний по всему миру бахаи и предназначенном завершиться Величайшим Юбилеем, который, даст Бог, станет свидетелем введения Веры во все суверенные государства, главные зависимые территории и острова всей планеты.

В проведении этой всеобъемлющей задачи, столь обширной по своему охвату, столь захватывающей по своим возможностям, столь грозной по своему потенциалу, британской общине бахаи предстоит сыграть преобладающую роль в сочетании с американской общиной бахаи, выступая в качестве Главных Хранителей Генерального Плана Абдул-Баха, при поддержке своих общин-сестер в Британских доминионах в обоих полушариях, в пробуждении народов, рас и наций, составляющих Британское Содружество и Империю, к искупительному Посланию Бахауллы и в установлении на незыблемом фундаменте структурной основы Его Мирового Порядка.

Разнообразие функций, которые повлечет за собой принятие этой задачи; привилегии и дары, которые она, несомненно, дарует своим исполнителям; степень самоотверженности, объем подготовки, которые потребуются для ее надлежащего выполнения; суровое напряжение, которое она неизбежно наложит на всех тех, кто взвалит на себя ее бремя; серьезность многообразных проблем, которые она породит; суровый вызов, с которым столкнутся те, кто поднимется на ее осуществление — как свидетельствует деликатная и сложная ситуация, которая уже возникла на начальном этапе этой исторической Миссии в сердце Африки в связи с проведением запланированной межконтинентальной конференции — все это должно быть тщательно обдумано при подготовке к запуску в назначенное время предприятия, которое станет не только вехой величайшего значения в истории Веры на Британских островах, но и будет провозглашено потомками как ориентир особого значения в британской истории.

В то время как небольшая группа всецело преданных, терпеливо трудящихся, вызывающих восхищение и подающих большие надежды последователей и сторонников Веры в Англии, Уэльсе, Ирландии и Шотландии созерцает со своих родных земель величие своей будущей задачи, размышляет о ее священном характере и медитирует над широким кругом ее проблем, возможностей, опасностей и славы, пусть они уделят особое и постоянное внимание неотложным нуждам, срочным требованиям их не менее важной и жизненно значимой миссии у себя на родине, в своих округах и графствах, среди своего собственного народа, и приложат все усилия, чтобы укрепить через быстрое увеличение своей численности, через неуклонное умножение своих административных институтов, через систематическую консолидацию структуры здания, которое они возводят в пределах своей родной земли, свои соответствующие общины, которые должны рассматриваться как база для будущих операций, проводимых членами этих общин под руководством их избранных представителей ради духовного завоевания и окончательного искупления наций, племен и рас, обязанных верностью Британской короне.

С каждым шагом вперед, сделанным этой стойкой общиной на пути служения Делу Бахауллы, с каждой значительной победой, достигнутой ради распространения Его Веры, новое откровение славной Миссии, которую эта община имеет честь взять на себя, раскрывается перед глазами ее членов, и более широкая перспектива будущего охвата ее операций, как дома, так и за рубежом, открывается перед ней. С каждым осложнением, возникающим в ходе ее развертывающейся Миссии, даже с каждым кажущимся отступлением, с которым она сталкивается по мере того, как разворачивается ее судьба, более ясное понимание характера ее попечительства о Вере Бахауллы даруется ее членам, большая мера Его поддерживающей благодати изливается свыше, более убедительное свидетельство Его всепобеждающей силы проявляется, и более величественное утверждение Его таинственного замысла демонстрируется.

Могучие семена, которые любящий и бдительный Учитель посеял Своими собственными руками в ходе дважды повторенного визита на родину этой общины, теперь, после того как они пребывали в покое почти четверть века, наконец, прорастают по всей длине и ширине Британских островов и даже являют мощь своей регенеративной силы через посредство тех доблестных пионеров, которые, верные Его Призыву и преданные Его служению, покидают берега этих островов, чтобы поселиться на территориях далекого и отсталого континента. Среди их тяжких трудов, в их контактах с разнородными племенами и расами, населяющими этот континент, в их отношениях с гражданскими властями различных стран и государств, в чьей юрисдикции они будут трудиться, в их борьбе с негостеприимным климатом, в опасностях, которым они будут неизбежно подвергаться, в приключениях, которые они могут пережить, в неудачах, которые они могут временно претерпеть, в противодействии, с которым они встретятся, в испытаниях и трудностях, которые они перенесут, Его неизменное руководство будет даровано им в прямой пропорции к степени их посвящения своей задаче, а также к настойчивости, мужеству и верности, которые они проявят при исполнении своих обязанностей.

Замечательный успех, который сопутствовал их высоким начинаниям с момента инициации их первого коллективного предприятия в пределах их родной земли, еще более примечательное свидетельство поддерживающей благодати Божьей, которое сопровождало открытие первого этапа их Миссии за рубежом, являются достаточным доказательством колоссальной мощи сил, действующих с целью обеспечения неограниченного расширения их будущей деятельности внутри и за пределами границ их островного дома, а также окончательного завершения их великолепного предприятия.

В предстоящие месяцы оплоты Веры, воздвигнутые в форме местных собраний и уже установленные в Ирландии, Шотландии, Уэльсе и Англии, должны быть сохранены любой ценой в их нынешней силе; группы и изолированные центры, уже созданные, ни при каких обстоятельствах не должны сокращаться в числе или быть потеряны для Веры; перевод и публикация брошюр на уже выбранных языках должны энергично продвигаться и быть завершены; центр в столице Кении должен быть усердно расширен; подготовка к запланированной межконтинентальной Конференции должна быть тщательно проведена; эффективное участие представителей британской общины бахаи в Стокгольмской межконтинентальной Конференции должно быть обеспечено; и все подготовительные шаги, необходимые для эффективного сотрудничества членов этой общины в глобальном крестовом походе, который должен быть начат на следующий день после всемирных празднований приближающегося Святого года, должны быть предприняты в максимально возможной степени.

Нет времени терять. Поставленные вопросы требуют немедленных действий, требуют неустанной бдительности, безраздельного внимания и самоотверженности, не имеющей аналогов в анналах Веры на Британских островах. Хотя число тех, кто призван взвалить на себя столь огромную задачу, обескураживающе мало, хотя ресурсы, находящиеся в их распоряжении, скудны, хотя заботы и тревоги народов, среди которых они живут, таковы, что часто ослепляют их по отношению к Вере и ее исцеляющему посланию, все же положение, которое они занимают, и ответственность, возлагаемая на них в сердце и центре всемирной империи, многообразные знаки уважения и любви, осыпавшие их в младенчестве этой общины Центром Завета Божьего; присущие качества упорства в достижении цели, образцовой верности, проницательности, которые отличают расу, к которой они принадлежат, должны вселять надежду и уверенность в их будущее и полностью дают им право играть ведущую роль в будущем провозглашении Послания Бахауллы множествам, живущим под сенью Британской короны.

Чтобы они могли все более осознавать возвышенность своей задачи; чтобы они могли обратиться к ней со своим характерным рвением, способностями, интеллектом и пылом; чтобы они могли быстро обрести духовный потенциал для инициации еще более важного этапа в развертывании своей исторической Миссии; чтобы они могли все больше заслуживать, благодаря своим превосходным подвигам, безоговорочное восхищение своих братьев на каждом континенте земного шара и доказать, что они достойны уже полученных даров и тех, которые, мы можем вполне верить, припасены для них, — таково мое заветное желание и постоянная молитва.

Шоги

Письмо от 15 июня 1952 г.

15 июня 1952 г.

Дорогие друзья-бахаи,

Возлюбленный Хранитель поручил мне написать вам от его имени с просьбой, чтобы информация, касающаяся Британских островов и их деятельности, содержащаяся в брошюре «Вера Бахаи: Статистическая и сравнительная информация», была обновлена по состоянию на 1 мая 1952 года и отправлена ему сюда первой возможной авиапочтой.

Одной из особенностей Святого года будет переиздание этой важной книги; поскольку Святой год быстро приближается, Хранитель желает получить информацию как можно скорее.

Вкратце, информация, которую ваше НДС должно предоставить, обновленная по состоянию на 1 мая 1952 года, заключается в следующем:

Инкорпорированные местные духовные собрания на Британских островах.

Центры бахаи на Британских островах с указанием, если возможно, разделения между местными духовными собраниями, группами и изолированными верующими.

Любая информация, не доступная немедленно, должна быть передана телеграфом, но та информация, которая доступна, не должна задерживаться из-за одного или двух нерадивых. Вы можете понять, что если брошюра должна быть опубликована в начале Святого года, информация должна достичь Хранителя в очень ранний срок.

Хранитель посылает свои любящие приветствия Национальному Собранию и его преданным членам...

Письмо от 29 августа 1952 г.

29 августа 1952 г.

ГЛУБОКО ТРОНУТ ГЛУБОКО ЦЕНЮ БЛАГОРОДНЫЕ ЧУВСТВА МОЛЮСЬ ОБ ИСПОЛНЕНИИ ВЫСОКОГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 15 октября 1952 г.

15 октября 1952 г.

ГЛУБОКО ЦЕНЮ ПОСЛАНИЕ ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ЧТОБЫ БРИТАНСКАЯ ОБЩИНА СМОГЛА ПОДНЯТЬСЯ ДОСТОЙНО ВЫПОЛНИТЬ ВЕЛИКИЕ ПРЕДСТОЯЩИЕ ЗАДАЧИ.

ШОГИ

Письмо от 20 ноября 1952 г.

20 ноября 1952 г.

ВОСХИЩЕН ЛЮБЯЩАЯ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

ШОГИ

Письмо от 28 декабря 1952 г.

28 декабря 1952 г.

ПОДДЕРЖАНИЕ ГРУПП ИЗОЛИРОВАННЫХ ЦЕНТРОВ ЦЕЛЕСООБРАЗНО ХОТЯ И НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СУЩЕСТВЕННОЙ ЧАСТЬЮ ПЛАНА.

ШОГИ

To Entire Bahá’í World, 5 January 1953

РАДУЮСЬ ДЕЛЮСЬ С ОБЩИНАМИ БАХАИ ВОСТОКА И ЗАПАДА ЗАХВАТЫВАЮЩИМИ ОТЧЕТАМИ О ПОДВИГАХ СОВЕРШЕННЫХ ГЕРОИЧЕСКОЙ ГРУППОЙ ПИОНЕРОВ БАХАИ ТРУДЯЩИХСЯ НА РАЗЛИЧНЫХ ШИРОКО РАЗБРОСАННЫХ АФРИКАНСКИХ ТЕРРИТОРИЯХ ОСОБЕННО В УГАНДЕ СЕРДЦЕ КОНТИНЕНТА НАПОМИНАЮЩИХ ТАКЖЕ ЭПИЗОДЫ СВЯЗАННЫЕ В КНИГЕ ДЕЯНИЙ БЫСТРОЕ ДРАМАТИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ ВЕРЫ ПОСРЕДСТВОМ ДАВН-БРЕЙКЕРОВ ГЕРОИЧЕСКОГО ВЕКА ВЕКА БАХАИ ЧУДЕСНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ ОЗНАМЕНОВЫВАЮЩИЕ ПОДЪЕМ УСТАНОВЛЕНИЕ АДМИНИСТРАТИВНОГО ПОРЯДКА ВЕРЫ В ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКЕ ЗАТМИЛИ ПОДВИГИ БЕССМЕРТЯЩИЕ НЕДАВНО ЗАПУЩЕННЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД НА ЕВРОПЕЙСКОМ КОНТИНЕНТЕ ПРЕВЗОШЛИ ЦЕЛЬ СЕМИМЕСЯЧНОГО ПЛАНА ИНИЦИИРОВАННОГО СОБРАНИЕМ КАМПАЛЫ СТРЕМЯЩИМСЯ УДВОИТЬ ДВЕНАДЦАТЬ ЗАРЕГИСТРИРОВАННЫХ ВЕРУЮЩИХ ПЕРЕКРЫЛИ ЧИСЛО АФРИКАНЦЕВ ОБРАЩЕННЫХ В ТЕЧЕНИЕ ПОСЛЕДНИХ ПЯТНАДЦАТИ МЕСЯЦЕВ ПРОЖИВАЮЩИХ В КАМПАЛЕ И ОТДАЛЕННЫХ РАЙОНАХ ПРОТЕСТАНТСКОГО КАТОЛИЧЕСКОГО ЯЗЫЧЕСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГРАМОТНЫХ НЕГРАМОТНЫХ ОБОИХ ПОЛОВ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ НЕ МЕНЕЕ ШЕСТНАДЦАТИ ПЛЕМЕН ПРЕВЫСИВ ОТМЕТКУ В ДВЕСТИ.

СИЯЮЩИЕ ЛУЧИ ТРИУМФАЛЬНОГО ДЕЛА БОЖЬЕГО ИЗЛУЧАЮЩИЕСЯ ИЗ ФОКАЛЬНОГО ЦЕНТРА БЫСТРО ПРОБУЖДАЮЩЕГОСЯ КОНТИНЕНТА ПРОНИКАЮТ С УСКОРЯЮЩИМСЯ ТЕМПОМ В ИЗОЛИРОВАННЫЕ РАЙОНЫ НЕПОСЕЩАЕМЫЕ БЕЛЫМИ ЛЮДЬМИ ОБВОЛАКИВАЯ СВОИМ СИЯНИЕМ ДУШИ ДОСЕЛЕ БЕЗРАЗЛИЧНЫЕ К УПОРНОЙ ГУМАНИТАРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ХРИСТИАНСКИХ МИССИЙ ЦИВИЛИЗУЮЩЕМУ ВЛИЯНИЮ ГРАЖДАНСКИХ ВЛАСТЕЙ НЕ МЕНЕЕ ДЕВЯТИ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ КВАЛИФИЦИРОВАЛИСЬ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ К ПРЕДСТОЯЩЕМУ РИЗВАНУ СТАТУСА СОБРАНИЯ В ПРЕДЕЛАХ ОДНОЙ ТЕРРИТОРИИ ДАВНО ДРЕМЛЮЩЕГО КОНТИНЕНТА.

ЗАНЗИБАР МАДАГАСКАР ФРАНЦУЗСКОЕ МАРОККО ЮЖНАЯ РОДЕЗИЯ ИТАЛЬЯНСКОЕ СОМАЛИ УЖЕ ИЛИ ВКОРЕ БУДУТ ОТКРЫТЫ ДЛЯ ВЕРЫ.

ЖЕЛАЮ ОТДАТЬ ДАНЬ ОСОБОГО УВАЖЕНИЯ НАПРЯЖЕННЫМ УСИЛИЯМ ПРИЛОЖЕННЫМ АЛИ НАХДЖАВАНИ ПОДАЮЩИМ ПРИМЕР ПРЕДАННОСТИ СВОБОДЫ ПРЕДУБЕЖДЕНИЙ СОПИОНЕРАМ ТРУДЯЩИМСЯ В НЕГОСТЕПРИИМНОЙ ОБСТАНОВКЕ СТАЛКИВАЮЩИМСЯ С МНОГОЧИСЛЕННЫМИ ГРОЗНЫМИ ПРЕПЯТСТВИЯМИ.

ПЛАНИРУЮ ПОРУЧИТЬ СПЕЦИАЛЬНОМУ ПРЕДСТАВИТЕЛЮ ДЕЛЕГИРОВАННОМУ ПОСЕТИТЬ ПРЕДСТОЯЩУЮ КОНФЕРЕНЦИЮ В КАМПАЛЕ ПОРТРЕТ СВЯТОГО БАБА РЕПЛИКУ ТОГО ЧТО ПОМЕЩЕН ПОД КУПОЛОМ МАШРИКУЛ-АЗКАРА В УИЛМЕТТЕ ДЛЯ ДЕМОНСТРАЦИИ СОБРАВШИМСЯ УЧАСТНИКАМ ИСТОРИЧЕСКОГО СОБЫТИЯ УВЕРЕН ЧТО ОТКРЫТИЕ МОЖЕТ ПРИВЛЕЧЬ ВНОВЬ НАБРАННЫЙ АВАНГАРД ПОСТОЯННО РАСТУЩЕГО ВОИНСТВА БАХАУЛЛЫ А ТАКЖЕ ВСЕХ УЧАСТВУЮЩИХ ПОСЕТИТЕЛЕЙ СТРАНСТВУЮЩИХ УЧИТЕЛЕЙ ПОСЕЛЕНЦЕВ БЛИЖЕ К ДУХУ МУЧЕНИКА-ПРОРОКА ВЕРЫ ДАРОВАТЬ ВЕЧНОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВСЕМ СОБРАВШИМСЯ НА ПАМЯТНЫЕ СЕССИИ ЭПОХАЛЬНОЙ МЕЖКОНТИНЕНТАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПОСВЯЩЕННОЙ ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ НОВЕЙШЕГО ВЕЛИЧАЙШЕГО КРЕСТОВОГО ПОХОДА ЗАПУЩЕННОГО В ТЕЧЕНИЕ ОДИННАДЦАТИ ДЕСЯТИЛЕТИЙ ИСТОРИИ БАХАИ.

ШОГИ

Письмо от 8 января 1953 г. (Конференция по обучению)

8 января 1953 г. (Конференция по обучению)

ТРОНУТ ВОЗМОЖНОСТЬЮ ЗАФИКСИРОВАТЬ ВЫРАЖЕНИЕ ПОСТОЯННОЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ ЗАМЕТНОМУ ВКЛАДУ БРИТАНСКИХ ПИОНЕРОВ БАХАИ В ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ УСПЕХ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРЕДПРИЯТИЯ ЗАПУЩЕННОГО НА АФРИКАНСКОМ КОНТИНЕНТЕ В ТЕЧЕНИЕ ДВУХЛЕТНЕГО ПЛАНА СФОРМУЛИРОВАННОГО БРИТАНСКОЙ ОБЩИНОЙ БАХАИ. ЦЕЛИ ПЕРВОГО ЭПОХАЛЬНОГО ЭТАПА СЛАВНОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ МИССИИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ БАХАУЛЛЫ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ БЛАГОРОДНО ДОСТИГНУТЫ. ПРИЗЫВАЮ УЧАСТНИКОВ КОНФЕРЕНЦИИ СОСРЕДОТОЧИТЬ ВНИМАНИЕ НА МИМОЛЕТНЫХ ПРЕДСТОЯЩИХ МЕСЯЦАХ КОНСОЛИДАЦИИ ВНУТРЕННЕГО ФРОНТА СОСТАВЛЯЮЩЕГО НЕ МЕНЕЕ ВАЖНУЮ ФАЗУ ВТОРОГО КОЛЛЕКТИВНОГО ПРЕДПРИЯТИЯ В ИСТОРИИ БРИТАНСКИХ БАХАИ. НАСТОЯТЕЛЬНО ПРИЗЫВАЮ УЧАСТНИКОВ РЕШИТЬ ПО ВОЗВРАЩЕНИИ В СВОИ ОБЩИНЫ ПРИЛОЖИТЬ МАКСИМУМ УСИЛИЙ РАЗДУТЬ ПЛАМЯ ПИОНЕРСКОГО ДУХА ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВСЕ ДОСТУПНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ВСЕХ АСПЕКТОВ ТРИУМФАЛЬНОГО ЗАВЕРШЕНИЯ ПЛАНА. ПОЛНЫЙ УСПЕХ ВНУТРЕННИХ И ВНЕШНИХ ФАЗ НАСТОЯЩЕГО ПРЕДПРИЯТИЯ СОСТАВИТ ПОДОБАЮЩИЙ ВКЛАД СТОЙКО ТРУДЯЩЕЙСЯ ВЫСОКОЦЕНИМОЙ И УПОРНО ЛОЯЛЬНОЙ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ В ВСЕМИРНЫЕ ПРАЗДНОВАНИЯ СВЯТОГО ГОДА ПРОЛОЖИТ ПУТЬ ДЛЯ ЭФФЕКТИВНОГО УЧАСТИЯ ЕЕ ЧЛЕНОВ В ПРЕДСТОЯЩЕМ ДЕСЯТИЛЕТНЕМ КРЕСТОВОМ ПОХОДЕ ЗНАМЕНУЮЩЕМ ОТКРЫТИЕ ТРЕТЬЕГО КОЛЛЕКТИВНОГО ПРЕДПРИЯТИЯ ИНАУГУРИРОВАННОГО С МОМЕНТА ЗАРОЖДЕНИЯ ВЕРЫ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ ОЗНАМЕНОВЫВАЮЩЕМ ВТОРОЙ ПАМЯТНЫЙ ЭТАП ИХ РАЗВЕРТЫВАЮЩЕЙСЯ МИССИИ НА ЗАРУБЕЖНЫХ ПОЛЯХ ПРЕДНАЗНАЧЕННОЙ ОХВАТИТЬ ТЕРРИТОРИИ БРИТАНСКОЙ КОРОНЫ КАК НА АФРИКАНСКОМ ТАК И НА ЕВРОПЕЙСКОМ КОНТИНЕНТАХ. ГОРЯЧО МОЛЮСЬ О ДОСТИЖЕНИИ ЦЕЛЕЙ И ОКОНЧАТЕЛЬНОМ ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ОТДАЛЕННЫХ ЗАДАЧ.

ШОГИ

Письмо от 15 января 1953 г. (Конференция по обучению)

15 января 1953 г. (Конференция по обучению)

ГЛУБОКО ТРОНУТ ПОСЛАНИЕМ ЦЕНЮ ПОВТОРНОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ МОЛЮСЬ О СЛАВНОМ УСПЕХЕ.

ШОГИ

Письмо от 28 января 1953 г.

28 января 1953 г.

СОВЕТУЮ ИЗМЕНИТЬ СПИСОК ЯЗЫКОВ. ПРОШУ НЕМЕДЛЕННО ОТПРАВИТЬ АВИАПОЧТОЙ ОБЪЯСНЕНИЕ АМЕРИКАНСКОМУ НАЦИОНАЛЬНОМУ СОБРАНИЮ ДЛЯ ВНЕСЕНИЯ ИЗМЕНЕНИЙ В ИХ РУКОПИСЬ.

ШОГИ

Письмо от 1 февраля 1953 г.

1 февраля 1953 г.

СОВЕТУЮ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ СОБРАНИЯ, ПОСЕЩАЮЩИМ КОНФЕРЕНЦИЮ В КАМПАЛЕ, УБЕДИТЬСЯ, ЧТО НИКТО НЕ ФОТОГРАФИРУЕТ ПОРТРЕТ БАБА ВО ВРЕМЯ ЕГО ДЕМОНСТРАЦИИ. ВЫСЫЛАЮ ЦВЕТНУЮ ПЛЕНКУ ХРАМОВ, ОРГАНИЗУЙТЕ ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ ПРОЕКТОРА НА ШЕСТНАДЦАТЬ МИЛЛИМЕТРОВ.

ШОГИ

Письмо от 13 марта 1953 г.

13 марта 1953 г.

ЗАВЕРЯЮ ВАС В СВОИХ ЛЮБЯЩИХ ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ.

ШОГИ

Письмо от 25 марта 1953 г.

25 марта 1953 г.

ВАШЕ СОБРАНИЕ ОТНЫНЕ ЯВЛЯЕТСЯ КОНСУЛЬТАТИВНЫМ ОРГАНОМ ТОЛЬКО ДЛЯ БРИТАНСКИХ ТЕРРИТОРИЙ В АФРИКЕ.

ШОГИ

Письмо от 3 апреля 1953 г.

3 апреля 1953 г.

Дорогой брат-бахаи:

Прилагаю Послание Хранителя к Съезду.

Поскольку перечислено большое количество африканских языков и написание очень сложное, Хранитель решил отправить вам это послание авиапочтой, а не телеграфировать, как он намеревался изначально.

Пожалуйста, немедленно телеграфируйте, как только получите это письмо, подтверждая его получение, чтобы Хранитель знал, что его Послание к Съезду у вас в руках. В противном случае ему, конечно, придется телеграфировать его отсюда.

Он с нетерпением ждет отчета об Африканской конференции, который он до сих пор не получил...

P.S. Ваше письмо относительно ковра, предположительно принадлежавшего Бахаулле, который выставлен на продажу, только что получено, и Хранитель чувствует, что он никак не может подтвердить подлинность этого ковра как принадлежавшего когда-либо Бахаулле. Конечно, вполне может быть правдой, что это так. Он оставляет на усмотрение вашего Собрания решение о том, хотите ли вы приобрести его или нет.

Письмо от 8 апреля 1953 г.

8 апреля 1953 г.

ПРИЗЫВАЮ ВСЮ ОБЩИНУ ПРИЛОЖИТЬ ВЫСШИЕ УСИЛИЯ В ОДИННАДЦАТЫЙ ЧАС ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ УСПЕХА ПЛАНА ЗАВЕРЯЮ В ЛЮБЯЩИХ ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ.

ШОГИ

Письмо от 18 апреля 1953 г.

18 апреля 1953 г.

СЕРДЕЧНЫЕ ПОЗДРАВЛЕНИЯ ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

«Всемирная миссия, возложенная на британскую общину бахаи» — РОЛЬ БРИТАНИИ В ДЕСЯТИЛЕТНЕМ КРЕСТОВОМ ПОХОДЕ 1953–1957 гг.

1953 (Съезд)

1953 (Съезд)

ГОРЯЧО ПОЗДРАВЛЯЮ СОБРАВШИХСЯ ДЕЛЕГАТОВ ОБЩИНЫ БАХАИ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ, ПРАЗДНУЮЩИХ ВЕЛИЧАЙШИЙ ФЕСТИВАЛЬ СВЯТОГО ГОДА, С ВЕЛИКОЛЕПНЫМИ ПОБЕДАМИ, ДОСТИГНУТЫМИ НА АФРИКАНСКОМ КОНТИНЕНТЕ, ПРЕВЗОШЕДШИМИ ВЫСОЧАЙШИЕ НАДЕЖДЫ ПЛАНА, СФОРМУЛИРОВАННОГО ДВА ГОДА НАЗАД, ИЗНАЧАЛЬНО ЗАМЫСЛЕННОГО КАК ПРОСТАЯ ПРЕЛЮДИЯ АФРИКАНСКОЙ КАМПАНИИ, ПРИНЯВШЕГО ТАКИЕ МАСШТАБЫ И ПРИНЕСШЕГО ТАКИЕ ПЛОДЫ, ЧТО ОН ЗАСЛУЖИВАЕТ ТОГО, ЧТОБЫ ЕГО СЧИТАЛИ ОТДЕЛЬНЫМ ЭТАПОМ КАМПАНИИ, ЗАПУЩЕННОЙ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНОЙ БАХАИ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ГРАНИЦ РОДИНЫ. ШЕСТИЛЕТНИЙ ПЛАН, ПЕРВОЕ КОЛЛЕКТИВНОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ В ИСТОРИИ БРИТАНСКИХ БАХАИ, ЗАЛОЖИЛ РАСШИРЕННЫЕ ФУНДАМЕНТЫ АДМИНИСТРАТИВНЫХ ИНСТИТУТОВ, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫХ ДЛЯ УПРАВЛЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ БУДУЩИХ ЗАРУБЕЖНЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ. ДВУХЛЕТНИЙ ПЛАН, ИНАУГУРИРОВАННЫЙ НА АФРИКАНСКОМ КОНТИНЕНТЕ, — СЛАВНАЯ МИССИЯ, КОТОРУЮ ЭТА ЖЕ ОБЩИНА ПРИЗВАНА ВЫПОЛНИТЬ НА ВСЕХ БРИТАНСКИХ ЗАВИСИМЫХ ТЕРРИТОРИЯХ ВОСТОЧНОГО И ЗАПАДНОГО ПОЛУШАРИЙ. ЧАС БЛАГОПРИЯТНЫЙ И ТРИУМФАЛЬНЫЙ. БРИТАНСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДУХОВНОЕ СОБРАНИЕ БОГАТО БЛАГОСЛОВЛЕНО УЧАСТИЕМ ОДИННАДЦАТИ СЕСТРИНСКИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ СОБРАНИЙ ВОСТОКА И ЗАПАДА В ПРЕДСТОЯЩЕМ ВСЕМИРНОМ ДУХОВНОМ КРЕСТОВОМ ПОХОДЕ ЧЕРЕЗ ЗАПУСК ДЕСЯТИЛЕТНЕГО ПЛАНА, ОХВАТЫВАЮЩЕГО ТРИ КОНТИНЕНТА ЗЕМНОГО ШАРА, РАССЧИТАННОГО НА ТО, ЧТОБЫ ПЕРЕВЕСТИ НА СЛЕДУЮЩИЙ ЭТАП ИХ СОБСТВЕННЫЙ ЧАСТНЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ПО МНОГОЧИСЛЕННЫМ ШИРОКО РАЗБРОСАННЫМ ВЫСОКОДИВЕРСИФИЦИРОВАННЫМ КОЛОНИЯМ И ПРОТЕКТОРАТАМ БРИТАНСКОЙ ИМПЕРИИ, УСКОРИТЬ ДЕНЬ, КОГДА ОНИ СМОГУТ ВЗЯТЬ НА СЕБЯ ПРЕОБЛАДАЮЩУЮ ДОЛЮ ТАКОГО ОБШИРНОГО ВЫСОКОДОСТОЙНОГО ПИОНЕРСКОГО ПРЕДПРИЯТИЯ.

ВАЖНЕЙШИЙ ПЛАН, КОТОРЫЙ В ТЕЧЕНИЕ ПРЕДСТОЯЩЕГО ДЕСЯТИЛЕТИЯ, ОТДЕЛЯЮЩЕГО ИХ ОТ ВЕЛИЧАЙШЕГО ЮБИЛЕЯ, ПОТРЕБУЕТ ПОЛНОГО И ПОСТОЯННОГО ПОСВЯЩЕНИЯ ДВОЙНОЙ ЗАДАЧЕ: КОНСОЛИДАЦИИ ВЕРЫ В АНГЛИИ, ШОТЛАНДИИ, УЭЛЬСЕ, ИРЛАНДИИ И ЕЕ РАСПРОСТРАНЕНИЮ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОСТРОВНОГО ДОМА, ВКЛЮЧАЕТ

ПЕРВОЕ: ОТКРЫТИЕ СЛЕДУЮЩИХ ДЕВСТВЕННЫХ ТЕРРИТОРИЙ: СЕМЬ В ЕВРОПЕ — НОРМАНДСКИЕ ОСТРОВА, КИПР, ФАРЕРСКИЕ ОСТРОВА, ГЕБРИДСКИЕ ОСТРОВА, МАЛЬТА, ОРКНЕЙСКИЕ ОСТРОВА, ШЕТЛАНДСКИЕ ОСТРОВА; ЧЕТЫРЕ В АФРИКЕ — БРИТАНСКИЙ КАМЕРУН, БРИТАНСКОЕ ТОГОЛЕНД, МАДЕЙРА, ЮГО-ЗАПАДНАЯ АФРИКА.

ВТОРОЕ: КОНСОЛИДАЦИЯ ВЕРЫ НА СЛЕДУЮЩИХ ТЕРРИТОРИЯХ: ДЕВЯТЬ В АФРИКЕ — АНГОЛА, БЕЛЬГИЙСКОЕ КОНГО, ЗОЛОТОЙ БЕРЕГ, КЕНИЯ, НИГЕРИЯ, СЬЕРРА-ЛЕОНЕ, ТАНГАНЬИКА, УГАНДА, ЗУЛУЛЕНД; ЕВРОПА — ЭЙРЕ; АЗИЯ — ГОНКОНГ.

ТРЕТЬЕ: УЧРЕЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ДУХОВНОГО СОБРАНИЯ БАХАИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ВОСТОЧНОЙ АФРИКИ.

ЧЕТВЕРТОЕ: ПРИОБРЕТЕНИЕ ЗЕМЛИ В ОЖИДАНИИ СТРОИТЕЛЬСТВА МАШРИКУЛ-АЗКАРА В КАМПАЛЕ.

ПЯТОЕ: УЧРЕЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ХАЗИРАТУЛ-КУДСА В ЛОНДОНЕ.

ШЕСТОЕ: ПРЕОБРАЗОВАНИЕ МЕСТНОГО ХАЗИРАТУЛ-КУДСА В КАМПАЛЕ В НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ.

СЕДЬМОЕ: ИНКОРПОРАЦИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ДУХОВНОГО СОБРАНИЯ БАХАИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ВОСТОЧНОЙ АФРИКИ.

ВОСЬМОЕ: УЧРЕЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЭНДАУМЕНТОВ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ.

ДЕВЯТОЕ: УЧРЕЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЭНДАУМЕНТОВ НАЦИОНАЛЬНЫМ ДУХОВНЫМ СОБРАНИЕМ БАХАИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ВОСТОЧНОЙ АФРИКИ.

ДЕСЯТОЕ: ПЕРЕВОД ЛИТЕРАТУРЫ БАХАИ НА ТРИДЦАТЬ ОДИН АФРИКАНСКИЙ ЯЗЫК: АКРА, АФРИКААНС, АЛАДИАН, АШАНТИ, БАНУ, БЕМБА, БУА, ЧУАНА, ГИО, ГУ, ДЖИЕНГ, ДЖОЛОФ, КУАНЬЯМА, КРОНГО, КРОО, ЛИУМБИ, МАЛАГАСИЙСКИЙ, НУБИЙСКИЙ, ПЕДИ, ПОПО, РОНГА, СЕНА, ШИЛЬХА, ШОНА, СОБО, СУТО, ВОНГО, КОСА, ЯЛУНКА, ЯО, ЗУЛУ.

ОДИННАДЦАТОЕ: УДВОЕНИЕ ЧИСЛА ДУХОВНЫХ СОБРАНИЙ В НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТАХ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ.

ДВЕНАДЦАТОЕ: ИНКОРПОРАЦИЯ ДЕВЯТНАДЦАТИ СОБРАНИЙ В АНГЛИИ, ШОТЛАНДИИ, УЭЛЬСЕ, ИРЛАНДИИ.

ТРИНАДЦАТОЕ: УЧРЕЖДЕНИЕ ИЗРАИЛЬСКОГО ФИЛИАЛА НАЦИОНАЛЬНОГО ДУХОВНОГО СОБРАНИЯ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ.

ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ: ФОРМИРОВАНИЕ ЕВРОПЕЙСКОГО И АЗИАТСКОГО КОМИТЕТОВ ПО ОБУЧЕНИЮ, ПРИЗВАННЫХ СТИМУЛИРОВАТЬ И КООРДИНИРОВАТЬ ОБУЧАЮЩУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЛАНА.

ГОРЯЧО МОЛЮСЬ, ЧТОБЫ ДЕСЯТИЛЕТНИЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД, ЗАВЕРШАЮЩИЙСЯ СОТОЙ ГОДОВЩИНОЙ ОБЪЯВЛЕНИЯ ВЕРЫ БАХАУЛЛОЙ, МОГ СТАТЬ СВИДЕТЕЛЕМ ПЛОДОНОШЕНИЯ СЕМЯН, КОТОРЫЕ ЦЕНТР ЗАВЕТА ТАК ЛЮБЯЩЕ И ТЕРПЕЛИВО СЕЯЛ В ХОДЕ ДВАЖДЫ ПОВТОРЕННОГО ВИЗИТА В СЕРДЦЕ БРИТАНСКОЙ ИМПЕРИИ, КАК В АДМИНИСТРАТИВНОЙ, ТАК И В ОБУЧАЮЩЕЙ СФЕРАХ НА ВНУТРЕННЕМ ФРОНТЕ, А ТАКЖЕ ЗА ПРЕДЕЛАМИ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ. ПУСТЬ ОН ТАКЖЕ ПРИВЕДЕТ К ТРИУМФАЛЬНОМУ ЗАВЕРШЕНИЮ НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП РАЗВЕРТЫВАНИЯ ВСЕМИРНОЙ МИССИИ, ВОЗЛОЖЕННОЙ НА БРИТАНСКУЮ ОБЩИНУ БАХАИ СРЕДИ НАРОДОВ И РАС, НАСЕЛЯЮЩИХ ЗАВИСИМЫЕ ТЕРРИТОРИИ БРИТАНСКОЙ КОРОНЫ, РАЗБРОСАННЫЕ ПО ПЯТИ КОНТИНЕНТАМ ЗЕМНОГО ШАРА.

ШОГИ

Письмо от 28 апреля 1953 г. (Съезд)

28 апреля 1953 г. (Съезд)

ВЫСОКО ЦЕНЮ БЛАГОРОДНЫЕ ЧУВСТВА ДЕСНИЦ ДЕЛА, ДЕЛЕГАТОВ И ДРУЗЕЙ, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ В ХРАМАХ О ТОМ, ЧТОБЫ ДОБЛЕСТНАЯ БРИТАНСКАЯ ОБЩИНА БАХАИ СЫГРАЛА ПАМЯТНУЮ РОЛЬ В МИРОВОМ КРЕСТОВОМ ПОХОДЕ И ВЫПОЛНИЛА СВОЮ ИСТОРИЧЕСКУЮ МИССИЮ. ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 13 мая 1953 г.

13 мая 1953 г.

НАСТОЯТЕЛЬНО ПРИЗЫВАЮ ПОЛНОЦЕННЫЕ СОБРАНИЯ БАХАИ НА БРИТАНСКИХ ТЕРРИТОРИЯХ УГАНДЫ, ТАНГАНЬИКИ, КЕНИИ, ОТНЫНЕ РАССМАТРИВАЕМЫЕ КАК МОЩНЕЙШИЕ СТОЛПЫ БЫСТРО ВОЗНИКАЮЩЕЙ И НЕУКЛОННО КОНСОЛИДИРУЮЩЕЙСЯ ВЫСОКОПЕРСПЕКТИВНОЙ АФРИКАНСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ, ПОДАВАТЬ СЛАВНЫЙ ПРИМЕР ЧЕРЕЗ СВОЕВРЕМЕННЫЕ МЕРЫ ПО ИНИЦИИРОВАНИЮ И РАСШИРЕНИЮ РАБОТЫ, ЧЕРЕЗ ОТПРАВКУ ИЗЛИШКА ЧЛЕНОВ МЕСТНЫХ ОБЩИН, ВКЛЮЧАЯ АФРИКАНЦЕВ, НА СОСЕДНИЕ ТЕРРИТОРИИ: ФРАНЦУЗСКИЙ СОМАЛИЛЕНД, РУАНДА-УРУНДИ, МАДАГАСКАР, ФРАНЦУЗСКОЕ И БЕЛЬГИЙСКОЕ КОНГО, КОМОРСКИЕ ОСТРОВА, ДАЖЕ АЛЖИР И МАРОККО, УСКОРЯЯ ТЕМ САМЫМ ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ МЕСТНЫХ СОБРАНИЙ И УЧРЕЖДЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО СОБРАНИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ВОСТОЧНОЙ АФРИКИ, ДОБАВЛЯЯ СВЕЖИЕ ЛАВРЫ К ВЕНЦУ, УЖЕ ЗАВОЕВАНОМУ НА ПИОНЕРСКОМ ПОЛЕ АФРИКАНСКОГО КОНТИНЕНТА.

ШОГИ

Письмо от 17 мая 1953 г.

17 мая 1953 г.

ВЫШЛИТЕ ПОЧТОЙ ПЯТЬДЕСЯТ ЭКЗЕМПЛЯРОВ СТАТИСТИЧЕСКОЙ БРОШЮРЫ.

ШОГИ

Письмо от 1 июня 1953 г.

1 июня 1953 г.

НАСТОЯТЕЛЬНО ПРИЗЫВАЮ ПРЕДПРИНЯТЬ НЕМЕДЛЕННЫЕ ШАГИ ПО ПУБЛИКАЦИИ БРОШЮР НА АФРИКАНСКИХ ЯЗЫКАХ. ОДОБРЯЮ ОБРАЩЕНИЕ К НАЦИОНАЛЬНЫМ СОБРАНИЯМ ЗА ФИНАНСОВОЙ ПОМОЩЬЮ. САМ ВНОШУ ТЫСЯЧУ ФУНТОВ СТЕРЛИНГОВ НА ЭТУ ДОСТОЙНУЮ ЦЕЛЬ.

ШОГИ

Письмо от 4 июня 1953 г.

4 июня 1953 г.

Африканский комитет

Дорогая сестра-бахаи:

Ваши письма от 27 июня, 4 августа, 18 августа, 19 сентября, 9 октября и 27 ноября 1952 года с вложениями получены, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Ваше письмо от 25 мая также получено. Он, конечно, имел в виду Французскую Экваториальную Африку, но сократил это ради телеграммы. Бельгийское Конго, естественно, является отдельным.

Поскольку многие из ваших вопросов и отчетов касались осложнений перед Конференцией, которые, благодаря благодати Бахауллы, были все удовлетворительно устранены, я не буду затрагивать их в этом письме.

Хранитель был чрезвычайно доволен и почувствовал облегчение, когда стало ясно, что бахаи получили визы в Уганду, что они присутствуют в большом количестве и что гостиничное размещение доступно.

Судя по отчету, который он получил от мистера Иоаса и паломников, Конференция, несомненно, имела колоссальный успех и подобающим образом открыла череду празднований в течение этого Святого года.

Очень жаль, что было так много неблагоприятной огласки, связанной с публичным собранием, приуроченным к Конференции, и его посещаемостью. Однако нельзя не чувствовать, что такое отношение было неизбежным рано или поздно, потому что нет сомнений в том, что миссионеры начинают испытывать острейшее негодование и определенную степень тревоги из-за успеха наших методов обучения в Африке.

Ваш комитет, несомненно, столкнется в грядущие дни со многими серьезными проблемами; но Хранитель уверен, что, что бы ни случилось и какие бы нападки ни совершались на Веру и ее пионеров, конечный результат в долгосрочной перспективе не может быть иным, кроме как хорошим для нас, и может лишь послужить ускорению распространения Дела.

Он чувствует, что ваш комитет имеет полное право чувствовать себя чрезвычайно гордым и благодарным Богу за успех ваших неустанных трудов на протяжении столь долгого периода времени.

Он был очень рад узнать, что мистер Дадли Смит Кутенделе планирует отправиться и обучать Вере в Ньясаленде, и будет молиться о том, чтобы его усилия в конечном итоге увенчались успехом.

Ваше понимание обращения полигамистов, принимающих Веру, совершенно верно, но, конечно, если кто-либо из бахаи желает жениться более чем на одной жене, он не может этого сделать. Если они нарушат этот закон, то такие случаи должны рассматриваться так же, как это делают персы, а именно: те лица, которые становятся полигамистами, нарушают законы брака.

Что касается вашего вопроса о надлежащем обозначении хижин, которые будут использоваться верующими в деревнях в качестве Центров бахаи, он считает, что пока, до тех пор, пока не будет возведено более достойное строение, их следует называть «Центр бахаи», а не Хазиратул-Кудс — правильное название Хазиратул-Кудс, а не Хазира.

Он был чрезвычайно доволен примером, показанным Эносом Эпьерю, который отказался от политической принадлежности, и чувствует, что некоторые африканские друзья проявляют самый образцовый дух преданности и лояльности. Он чувствует, что в этих новых африканских верующих заложен огромный потенциал силы.

Несомненно, ваш комитет столкнется с проблемами из-за неопытности некоторых из этих людей в административных вопросах, но благодаря любящему руководству и мудрости тех, кто находится с ними на местах, эти мелкие вещи могут быть удовлетворительно улажены, а главное — создание собраний и групп — успешно выполнено.

Хранитель был действительно восхищен поездкой Али Нахджавани в район Тесо. Чистота его духа, интенсивность его преданности и тоска в его сердце принести Веру своим африканским братьям, все из которых он так ясно проявил в своих действиях, были, несомненно, великими факторами, которые зажгли первые огни в сердцах верующих в той земле, которые распространились столь стремительно и стали причиной такой радости для нашего возлюбленного Хранителя.

Хранитель считает, что заселение всех девственных территорий по всему миру является наиболее важной из целей, поставленных перед любым из Национальных Собраний, и что ей следует отдать приоритет. Действительно, он надеется, что все сто тридцать территорий, еще не открытых для Веры, могут быть заселены пионерами в этом году, если это возможно.

Национальному Собранию не обязательно ограничиваться направлением пионеров из своей собственной общины в целевые области — оно может также привлекать пионеров для своих целевых территорий из других общин бахаи, и наоборот. Иными словами, пионеры с Британских островов могут быть направлены на территории, находящиеся под административной юрисдикцией других Национальных органов, а не Британского Национального Собрания, и для британских постов могут быть приняты пионеры, не являющиеся членами британской общины. Главное — достичь поставленных целей.

Хранитель настоятельно призывает органы, связанные с работой в Африке, рассредоточить свои силы и не стремиться к созданию крупных общин. В противном случае в одном месте окажется большое количество пионеров, в то время как другие целевые страны могут остаться вовсе без пионеров.

Что касается переводов для Африки, он настоятельно просил Национальное Духовное Собрание американских бахаи в связи с изданием литературы бахаи на языках, отведенных для этого континента, оказать вам любую посильную помощь.

Хранитель уверен, что благодаря надлежащей концентрации усилий и обмену информацией между комитетами, ответственными за отправку пионеров в Африку, будут найдены пути и средства для достижения наших целей в этом году.

Можете быть уверены, что он продолжит возносить молитвы за ту работу, которую вы выполняете, и что он глубочайшим образом ценит добросовестную и неустанную преданность всех членов вашего комитета — преданность, которая позволила Конференции пройти с таким успехом.

С любовью и приветствиями бахаи...

P.S. Перечитывая это письмо, я вижу, что не воздал должное глубокому чувству признательности, которое наш возлюбленный Хранитель испытывает к прекрасному духу, проявленному г-ном Банани и его супругой, а также Филипом Хейнсвортом и г-ном и г-жой Коллисон. Служение всех этих друзей невозможно переоценить, как и служение преданных пионеров в Кении и Танганьике.

[От Хранителя:]

Да благословит, поддержит и направит вас Всемогущий в ваших в высшей степени достойных начинаниях, устранит все препятствия с вашего пути и позволит вам придать мощный импульс исторической работе, совершаемой на Африканском континенте.

Ваш верный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 5 июня 1953 г.

5 июня 1953 г.

Дорогие друзья-бахаи,

Нашего возлюбленного Хранителя глубоко воодушевили донесения, поступающие к нему со всех частей мира бахаи, о уже одержанных победах и планах, разрабатываемых для осуществления Десятилетнего Крестового похода. Он был особенно рад узнать, что около 150 человек предложили стать пионерами в девственных заморских областях на Американском съезде.

Эти сообщения вызвали его внушающую благоговение и волнующую душу телеграмму от 28 мая, призывающую к немедленному заселению всех 131 девственной области Плана, как можно скорее. Он убежден, что друзья восстанут и переведут свой энтузиазм в Действие, ибо девизом Крестового похода должно быть: Действие, Действие, Действие.

Возлюбленный Хранитель поручил мне написать вашему Собранию, чтобы разъяснить некоторые аспекты его динамичного послания.

Заселение этих девственных областей носит настолько неотложный характер, что он считает, что пионерство в одной из них имеет приоритет над любым другим видом служения бахаи — будь то в области просвещения или в административных сферах Веры. Это настолько важно, что Национальное Собрание может отложить принятие мер по выполнению других этапов Плана до тех пор, пока все эти области не будут завоеваны для Веры. Ничто, абсолютно ничто не должно препятствовать направлению пионеров в каждую из 131 целевой страны.

Есть несколько общих наблюдений, которыми Хранитель делится с вами, а также несколько конкретных предложений, перечисленных ниже:

1. Каждый человек, предложивший стать пионером, должен быть всемерно поддержан Национальным Собранием.

2. Национальное Собрание должно оказывать помощь каждому пионеру, чтобы они могли быть направлены на свои посты как можно скорее.

3. Рассмотрение каждой заявки на пионерское служение должно быть ускорено и не должно по какой-либо причине застревать в руках комитетов.

4. Национальное Собрание должно сделать своей первоочередной задачей активное отслеживание этого важнейшего дела. Они должны сделать это первым пунктом повестки дня каждого заседания Собрания, чтобы следить за тем, чтобы каждая заявка быстро продвигалась. Это не означает, что специальные комитеты не должны заниматься деталями, но это означает, что само Собрание должно рассматривать каждую заявку на каждом заседании и следить за тем, чтобы пионер как можно скорее отправился на поле деятельности.

5. Не следует направлять большое количество пионеров в одну страну. Одного или даже двух будет достаточно на данный момент. Позже, если потребуется дополнительная помощь, об этом, конечно, можно будет позаботиться. Самое важное сейчас — иметь хотя бы одного пионера в каждой из 131 девственной области.

6. Национальное Собрание может воспользоваться своими прерогативами и подсказать заявителям, где их услуги наиболее востребованы. Это, конечно, относится, в частности, к пионерам, которые могут пожелать поселиться в какой-то одной области.

7. Поскольку в Америке было так много заявителей, Хранитель написал им, что они могут направлять своих пионеров в любую девственную область мира. Его цель сейчас — заполнить эти земли, еще не покоренные Воинствами Небесными, и он считает, что первоначальный удар должен быть нанесен сейчас. Таким образом, из каких бы источников они ни исходили, они должны быть направлены на поле деятельности в кратчайшие сроки. Более того, как Главные Исполнители Божественного Плана Абдул-Баха, Он ожидает, что американцы возьмут на себя основную тяжесть нагрузки повсюду. Он поручил Американскому НДС связаться с вашим Собранием относительно пионеров, которые должны быть поселены на территориях, подпадающих под ваше назначение, а также на территориях, не подпадающих под ваше назначение, но где ваше Собрание может помочь им в обустройстве, особенно в районах Содружества, которые не находятся под вашим назначением.

Конкретные предложения Хранителя таковы:

(а) В первую очередь следует заполнить области, расположенные близко и легкие для заселения. Затем области более трудные, и, наконец, те, которые будут весьма сложными.

(б) Всякий раз, когда пионер прибывает на новую территорию, следует немедленно отправить телеграмму Хранителю с указанием имени, места и любой соответствующей информации.

(в) Ежемесячный отчет о ходе работы должен направляться вашим Собранием Генеральному секретарю Международного Совета бахаи. Особые вопросы отчетного характера для Хранителя в связи с планом также следует направлять Генеральному секретарю Совета.

Это не означает, что любые административные вопросы, связанные с заселением пионеров и т. д., должны решаться через Совет. Такие вопросы должны по-прежнему решаться непосредственно с Хранителем. Совет просто координирует отчеты, консолидирует их, поддерживает карты в актуальном состоянии и т. д. для Хранителя, и ваши отчеты позволят им это делать.

(г) Хранитель считает, что следующие области не сложны для заселения, и он полагает, что вам следует немедленно организовать их заселение; он будет признателен за телеграфное уведомление о каждом заселении по мере их осуществления.

Нормандские острова, Мальта, Гебридские острова, Кипр, Шетландские острова

(д) Хранитель направил вам телеграмму, и по его указанию я написал друзьям в Уганде, Кении и Танганьике о важности их рассредоточения и, если возможно, отправки пионеров в прилегающие районы Африки, такие как Бельгийское Конго, Руанда-Урунди, Сомалиленд и даже Юго-Западная Африка. Он хочет, чтобы вы внимательно следили за этим вопросом. Хранитель придает большое значение Протекторату Ашанти, и если кто-либо из друзей сможет отправиться туда, особенно любые персы, которым вы можете помочь с обустройством, он будет признателен.

Как указывает драматическая телеграмма Хранителя, иллюстрированный «Список почета», на котором будут начертаны имена «Рыцарей Бахауллы», первыми вступивших в эти 131 девственную область, будет помещен внутри входной двери Внутреннего Святилища Гробницы Бахауллы. Время от времени Хранитель будет объявлять миру бахаи имена тех Святых Душ, которые восстанут на условиях, изложенных в его послании, и заселят эти области и покорят их для Бахауллы.

Сейчас Час для друзей повсюду продемонстрировать духовную жизненную силу Веры и свою преданность. После этого момента времени для заселения непокоренных областей не останется. Хранитель уверен, что друзья по всему миру, и особенно стойкие бахаи на Британских островах, восстанут как одна душа во многих телах и, устремившись вперед, покроют лицо Земли Славой Господней.

Хранитель будет горячо молиться за бахаи Британских островов об успехе их усилий.

Хранитель будет молиться за членов вашего Собрания, чьи жертвенные усилия он высоко ценит...

Письмо от 8 июня 1953 г.

8 июня 1953 г.

Дорогой брат-бахаи:

Возлюбленный Хранитель попросил меня написать вам в продолжение моего письма от 5 июня относительно огромной важности заселения ста тридцати одной девственной области в течение следующих нескольких месяцев.

Естественно, Вере будет трудно утвердиться на новых территориях или среди новых племен, если у них не будет хотя бы брошюры для распространения среди новых контактов.

Поэтому он считает, что наряду с отправкой пионеров в девственные области должен происходить перевод литературы на языки, закрепленные за Британским Национальным Собранием. Он направил вам телеграмму непосредственно по этому очень важному вопросу и сообщил вам в ней, что он организует дар в размере 1000 фунтов стерлингов, чтобы помочь вам в этой важнейшей работе.

Хранитель считает, что одна из существующих брошюр была бы удовлетворительной, или новая, которую вы, возможно, сочтете желательным подготовить. В настоящее время нет необходимости вдаваться в вопрос перевода книг бахаи, достаточно просто брошюры, которую можно использовать в просветительских целях.

Хранитель хочет, чтобы вы заложили в бюджет необходимые средства для покрытия этой работы и проследили за тем, чтобы она активно велась, чтобы литература была доступна в ближайшее время.

Он хочет, чтобы вы направляли текущие отчеты о деятельности в связи с этим вопросом Генеральному секретарю Международного Совета бахаи, чтобы данные могли быть собраны со всей необходимой информацией в связи с Десятилетним Крестовым походом для Хранителя.

Он посылает вам свои любовные приветствия.

Письмо от 25 июня 1953 г.

25 июня 1953 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши письма от 8, 12 и 16 июля, 5 и 13 августа, 16, 20 и 26 сентября, 13, 14 и 26 октября, 12 (3) и 17 декабря 1952 года, а также 4, 6, 13, 15, 20, 27 (2) и 29 января, 3 и 6 февраля, 12, 17, 22, 23 и 26 марта, 1, 17, 20, 24 и 29 апреля, 5, 11, 14, 15 (2), 28 и 30 мая 1953 года с вложениями были получены возлюбленным Хранителем, равно как и материалы, присланные в отдельном конверте, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Как вы все знаете, нагрузка постоянно возрастает по всему миру бахаи, и, конечно, самая тяжелая ноша ложится на Хранителя. Вот почему ему становится все труднее успевать отвечать на письма не только частным лицам, но и национальным органам, какими бы важными они ни были. Он сожалеет об этой задержке, но не видит от нее лекарства.

Для него было источником огромной гордости то, что британские бахаи преуспели в своем Плане, несмотря на то, что это была долгая, тяжелая борьба, и в некоторых случаях шансы были явно против них. Он уверен, что их качества — упорство в достижении цели, верность и инициативность — приведут их к еще большим отличиям в течение предстоящих десяти лет, по мере того как они будут выполнять свою часть Глобального Крестового похода, важную часть.

Было очень приятно видеть здесь дорогого д-ра Митчелла; Хранитель надеется, что постепенно все больше британских бахаи смогут совершить паломничество.

Он был очень рад услышать, что дорогой г-н Тауншенд поправил свое здоровье настолько, что будет присутствовать на Стокгольмской конференции, где его присутствие будет приветствоваться всеми другими присутствующими Десницами, а также верующими...

Письма, которые ваше Собрание написало по просьбе... бахаи к определенным официальным лицам там, он счел превосходными. Что он не счел превосходным, так это почти оскорбительный ответ, который вы получили относительно... от властей в Лондоне, подписанный... Письмо было набором противоречий, а оправдания — прозрачными, мягко говоря. Это показывает, что, несомненно, будет усиливаться сопротивление со стороны определенных колониальных правительств по мере продвижения работы бахаи.

Ваше Собрание, несомненно, продолжит оказывать давление на власти, насколько это возможно, не вызывая слишком большого сопротивления...

Вопрос о внушении африканцам, стремящимся к регистрации, необходимости не употреблять спиртное — деликатный. При регистрации новых верующих мы должны быть мудрыми и мягкими, и не ставить на их пути так много препятствий, чтобы они чувствовали, что принять Веру невозможно. С другой стороны, будучи принятыми в общину последователей Бахауллы, они должны осознать, что от них ожидается жизнь в соответствии с Его учениями и проявление признаков благородного характера в соответствии с Его законами. Часто это можно делать постепенно, после того как новый верующий зарегистрирован.

Теперь, когда работа в Африке вступила в совершенно новую фазу, как, впрочем, и работа по всему миру, положение, которое ваше Собрание занимало как более или менее координирующий орган для работы в Африке, изменилось. Тем не менее, будет необходимо самое тесное сотрудничество между всеми Национальными Собраниями, занимающимися просветительской работой в Африке, если План должен быстро продвигаться вперед; и обмен информацией, особенно в отношении пионерских возможностей и постов, необходим для того, чтобы верующие отправились в целевые страны в течение этого года, что является горячим желанием Хранителя и чему он придает величайшее возможное значение. Нет никаких возражений против того, чтобы британские пионеры отправлялись на территории других Собраний или чтобы верующие, находящиеся под другой юрисдикцией, использовались вашим Собранием. Самое важное — открыть девственные страны; и, конечно, кто бы ни работал в стране, находящейся под юрисдикцией определенного Собрания, независимо от того, каково было их происхождение, они будут находиться под распоряжением этого Собрания.

Как он сообщил по телеграфу, он считает, что на данном этапе развития Веры в Африке нет необходимости в том, чтобы так много людей собиралось в одном центре, таком как Кампала, когда существует такая огромная потребность в соседних территориях в пионерах, будь то местные жители или европейцы.

Он считает, что создание школы в настоящее время преждевременно. Это возложило бы на нас тяжелые обязанности, которые ради общественного мнения пришлось бы выполнять эффективно и образцово, и он не считает, что у нас сейчас есть ресурсы или возможности для того, чтобы приступить к такому проекту. Нет причин, по которым этот вопрос нельзя было бы пересмотреть в будущем.

Он считает, что позиция вашего Собрания относительно полицейской службы, которая может потребоваться от бахаи в Кении в это время, верна, и что это пока не война. Поскольку кажется, что... ситуация с его работодателем, по крайней мере на данный момент, не позволила ему нести полицейскую службу, вопрос на данный момент не возникает. Он не думает, что в таких делах можно установить какое-либо общее правило. За событиями нужно следить, и когда возникают подобные ситуации, потребуется новая консультация с ним...

Как он уже сообщил вам, а также Национальному Духовному Собранию Америки, нет никаких возражений против того, чтобы вы получали сотрудничество от них и финансовую помощь, которую они могли бы оказать вам в издании части литературы на африканских языках.

Он считает, что решение вашего Собрания относительно демонстрации духовного исцеления на собрании бахаи было вполне здравым. Мы должны стараться, чтобы Вера официально не отождествлялась с подобными вещами в глазах общественности. То, что верующие делают в частном порядке, что никоим образом не противоречит Учениям, — это их личное дело.

Что касается Обязательных молитв, друзья на Западе должны продолжать использовать их точно так же, как они это делали, и как это изложено в примечаниях в скобках, которые сопровождают молитвы в книге «Молитвы и медитации». Сам Хранитель, когда сочтет нужным и когда сочтет время подходящим, проинформирует друзей по таким вопросам более подробно.

Из всей работы, предпринимаемой верующими, на Востоке и Западе, в настоящее время, несомненно, самой неотложной является отправка пионеров в целевые страны в течение этого года, если это возможно. Не только духовная сила придет от этого заселения столь многих новых земель, но и престиж, который это дает нам в глазах не-бахаи, велик. Он полностью осознает, что тяжелое бремя было возложено на плечи всех бахаи, и особенно на членов двенадцати НДС, руководящих этим великим крестовым походом. Но кто еще, кроме верующих, может совершать работу Бахауллы? И если не совершать Его работу, где еще лежит надежда для этого запутанного и сурово испытанного мира?

Несмотря на ваши многочисленные проблемы, он уверен, что вы найдете среди доблестных членов британской общины бахаи достаточно добровольцев, чтобы позволить вам заполнить ваши девственные территории и острова хотя бы одним пионером на место. Как он уже отмечал, возможен обмен; иными словами, одно Собрание может использовать добровольцев для своих целей из числа верующих, находящихся под юрисдикцией другого НДС, если таковые имеются.

Несмотря на ваше финансовое положение и работу, которая предстоит, Хранитель счел мудрым и необходимым для вас предпринять шаги по приобретению национальной штаб-квартиры. Когда мы помним, что Англия является одной из старейших стран бахаи, так сказать, на Западе, и что, несмотря на свое отличие, она все еще остается без подходящего места для своей национальной администрации бахаи, мы видим, насколько важно для нее, накануне этого великого периода расширения, иметь Национальный Центр. Франция, еще не имеющая НДС, теперь имеет его, и давно пора Англии тоже иметь такой. Вы получите помощь от других в этом начинании, а также от Хранителя. Он был рад, что г-н Джозеф сделал первый шаг, позволив вам выполнить эту задачу.

Его любовные мысли и молитвы с каждым из вас, когда вы сталкиваетесь со своими великими обязанностями и поднимаетесь навстречу своим бесценным возможностям...

P.S. Хранитель хочет, чтобы ваше Собрание выразило г-ну Альберту Джозефу его глубокую признательность за помощь, которую он оказывает вам в связи с покупкой Национальной штаб-квартиры.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Последовательные победы, одержанные в последние годы британской общиной бахаи, провозглашающие, с одной стороны, триумфальное завершение первого коллективного предприятия, предпринятого в истории британских бахаи на заре празднования столетия Основания Веры Бахауллы, а с другой — успешное завершение Двухлетнего Плана, ознаменовавшего начало исторической Миссии общины за пределами своей родины, неизмеримо повысили ее престиж во всем мире бахаи, завоевали для нее неизменную благодарность и глубокое восхищение всех, кто трудится ради нашей возлюбленной Веры, и дали ей право взять на себя видную долю в проведении мирового духовного Крестового похода, начатого среди празднеств, ознаменовавших кульминацию торжеств этого Святого Года, посвященного столетию рождения Миссии Автора Диспенсации бахаи.

Многое было достигнуто за последние девять лет, как в пределах островного дома этой общины, так и по всей широко разбросанной территории Зависимых территорий Британской Короны, на берегах, а также в самом сердце обширного и далекого Африканского континента, чтобы заслужить гордость, наполняющую сердца ее стойких и верных членов, заслужить аплодисменты Сонма на Вышине, вызвать самые нежные надежды на неуклонное раскрытие и окончательное завершение исторической Миссии, вверенной заботе британских последователей Дела Бахауллы, и достойно возвестить новую Эру в истории британских бахаи — Эру, которая навсегда останется связанной с систематическим внедрением торжествующей Веры Божьей, благодаря согласованным усилиям героической группы пионеров бахаи, проживающих на Британских островах, в Главные Зависимые территории Британской Короны, разбросанные по европейскому и азиатскому континентам, а также островам и архипелагам Семи Морей.

Вся община, ныне прочно укрепившаяся в Административных оплотах, недавно и столь кропотливо созданных в Англии, Уэльсе, Шотландии и Ирландии, должна как один человек подняться навстречу случаю, который сейчас представляется. С сердцами, переполненными любовью к Бахаулле, с душами, полностью посвященными Его Делу, с умами, настроенными на законы и предписания, лежащие в основе Его учений, закаленными непреклонной решимостью использовать в полной мере административные органы, которые их руки создали со времени ухода Абдул-Баха, и черпая свежую надежду и поддержку из быстрых и замечательных побед, одержанных как в просветительской, так и в административной сферах деятельности бахаи, как дома, так и за рубежом, члены этой высокомыслящей, упорной и духовно живой общины должны препоясать свои чресла, стократно усилить свои усилия и, благодаря своим объединенным и устойчивым усилиям, написать еще одну главу в истории британских бахаи, которая озарит анналы Веры Бахауллы и затмит великолепие подвигов, уже совершенных за последние пятьдесят лет приверженцами Его Дела на их родной земле.

Двойственный процесс, уже приведенный в движение, который сопровождался столь заметным успехом, должен в течение предстоящего десятилетия быть не только полностью поддержан, но и неуклонно ускоряться. В то время как структура Административного Порядка Веры на Британских островах неуклонно укрепляется и расширяется за счет умножения административных институтов Веры в Англии, Шотландии, Уэльсе и Ирландии и консолидации недавно созданных собраний, необходимо постоянно и решительно прилагать усилия, беспрецедентные по своему размаху и интенсивности, чтобы заложить административную основу этого Порядка не только на островах, граничащих с Британскими островами, но и в Зависимых территориях Британской Короны в Средиземноморье, а также на Африканском и Азиатском континентах.

Этот жизненно важный аспект Миссии, вверенной заботе британской общины бахаи, должен в ходе Крестового похода, в который она вступила, получить огромный импульс и набрать такой размах, чтобы оправдать доверие, которое Абдул-Баха столь уверенно возложил на эту общину, и отличительные функции, которыми были наделены ее члены со времени Его ухода. Развитие институтов Веры на внутреннем фронте должно быть дополнено и служить постоянным стимулом для возникновения подобных институтов, сначала в ограниченном числе территорий и островов, закрепленных за избранными представителями этой общины, а в конечном итоге по всем колониям и протекторатам, составляющим Британскую империю.

Открывающая фаза Десятилетнего Плана, столь благоприятно начатая на заре уже достигнутых памятных побед, охватывающая период не менее двух лет, должна отличаться открытием в быстрой последовательности одиннадцати девственных территорий в Европе и Африке и закладкой прочного фундамента для будущего возведения быстро растущего Административного Порядка, чьи разветвления суждено охватить в течение предстоящих десяти лет всю планету.

Усилия, необходимые для завершения первого этапа этого Десятилетнего Плана, по общему признанию, трудны и требуют предельной внимательности, а также степени жертвенности и посвящения, не имеющей аналогов во всей истории британских бахаи. Несмотря на малочисленность и ограниченные ресурсы, находящиеся в их распоряжении, члены общины, проживающие на Британских островах, включая администраторов и учителей, а также группу самоотверженных пионеров, которые уже покинули свои дома и трудятся на далеких полях Африканского континента, должны любой ценой рассредоточиться более широко и направить свои стопы к девственным территориям и островам, закрепленным за их Национальным Собранием, способствуя тем самым, прямо и эффективно, быстрому и успешному завершению начальной фазы Крестового похода, от которого столь во многом зависят непосредственные судьбы всей общины.

В то время как прилагаются эти высшие усилия, особое и немедленное внимание должно быть также направлено на две другие цели, которые составляют жизненно важную часть работы, стоящей сейчас перед членами этой общины. Выбор места для Хазиратул-Кудс в городе Лондоне, сердце Британской империи и национальном административном центре бахаи Британских островов, и принятие эффективных мер для его немедленной покупки, а также подготовка подходящей брошюры и ее оперативный перевод и публикация на тридцати одном языке, закрепленном за Национальным Собранием бахаи Великобритании, являются вопросами такой срочности, что им следует отдать приоритет в течение предстоящих двух лет перед всеми другими целями Десятилетнего Плана.

План, в который вступила британская община бахаи, уникальный по своей значимости, беспрецедентный по своему размаху, столь обширный по своим потенциальным возможностям, столь достойный по своим целям, столь сложный по своим особенностям, в случае его завершения в назначенное время откроет перед глазами его победоносных исполнителей дальнейшую перспективу такой трансцендентной славы, какой никто из них пока даже смутно не может себе представить. Путь, ведущий к открытию этой блестящей, но в настоящее время далекой цели, на которой победоносная община сможет мельком увидеть свою окончательную судьбу, явленную во всей полноте своего великолепия, долог, крут и тернист. Призы, которые должны быть завоеваны теми, кто должен пройти этот путь в предстоящие годы, нелегко получить. Вызов будет продолжительным и суровым. Возможности, которые у них есть сейчас, чтобы взойти на более высокие вершины героизма и достичь еще более могучих побед в интервале, отделяющем Великий и Величайший Юбилеи, если будут упущены, никогда больше не повторятся.

Тот, Кто в Своей бесконечной любви и милосердии призвал к бытию эту общину более пятидесяти лет назад, во время зарождения Веры Его Отца на Западе, Кто нежно и бдительно опекал ее и направлял ее стопы в ранние годы ее младенчества, Кто дважды даровал ей неоценимые благословения личного общения со своими членами, Кто поддерживал со Своей станции на вышине ее развитие в течение не менее двух десятилетий в рамках растущего Административного Порядка, Кто позволил ей расшириться и консолидироваться в своем островном доме, Кто впоследствии направил ее на миссию за море, будет, если ее члены докажут, что они достойны Его доверия, продолжать изливать Свои многообразные благословения на них в этот час их величайшей нужды и позволит им быстро и успешно преодолеть второй и знаменательный этап в прогрессивном раскрытии той же самой Миссии.

Чтобы они, ведомые и поддерживаемые бдительностью, мудростью и преданностью своих избранных национальных представителей, могли двигаться вперед с неуменьшающейся энергией, с образцовой верностью и с непреклонной решимостью по пути своей высокой судьбы, преодолеть каждое препятствие, стоящее на их пути, достичь значительного успеха в ходе открывающей фазы этого всемирного Крестового похода и в конечном итоге увенчать свой Десятилетний План победой, не имеющей аналогов в анналах Веры на Британских островах, — таково мое заветное желание для них и моя горячая и постоянная молитва.

Шоги

Письмо от 28 июня 1953 г.

28 июня 1953 г.

СОВЕТУЮ ПРИНЯТЬ СРОЧНЫЕ МЕРЫ ПО ПРЯМОЙ ПОКУПКЕ ХАЗИРАТУЛ-КУДС В ЛОНДОНЕ, ВНОШУ ДВЕ ТЫСЯЧИ ФУНТОВ СТЕРЛИНГОВ, ПООЩРЯЯ НАЦИОНАЛЬНЫЕ СОБРАНИЯ.

ШОГИ

Письмо от 30 июня 1953 г.

30 июня 1953 г.

ХРАНИТЕЛЬ НАСТОЯТЕЛЬНО ПРИЗЫВАЕТ К СРОЧНОЙ РАБОТЕ С ДОБРОВОЛЬЦАМИ В КАМПАЛЕ, НАЙРОБИ, ДАР-ЭС-САЛАМЕ ДЛЯ НЕМЕДЛЕННОГО ЗАСЕЛЕНИЯ....

IOAS

Письмо от 9 июля 1953 г.

9 июля 1953 г.

СОВЕТУЮ ПОКУПКУ В ПОЛНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ. ШОГИ

Письмо от 18 июля 1953 г.

18 июля 1953 г.

ЕСЛИ БОЛЕЕ ДЕШЕВЫЙ ВАРИАНТ НЕДОСТУПЕН, ОДОБРЯЮ. ШОГИ

Письмо от 21 июля 1953 г.

21 июля 1953 г.

Десницам Дела Божьего, членам Национальных Духовных Собраний, пионерам, проживающим верующим и гостям, присутствующим на Европейской межконтинентальной просветительской конференции в Стокгольме, Швеция (21-26 июля 1953 г.). Возлюбленные Друзья,

С радостным и благодарным сердцем я приветствую созыв в столице Швеции третьей из серии Межконтинентальных просветительских конференций, связанных с всемирными торжествами, посвященными Столетию Миссии Бахауллы, и призванных оказать глубокое и длительное влияние на ближайшие судьбы Его Веры на всех континентах земного шара.

Я оглядываюсь с чувством изумления, благодарности и радости на цепь памятных обстоятельств, которые чуть более века назад сопровождали введение Веры и ознаменовали начало ее зарождающихся институтов на континенте, который в течение последних двух тысяч лет оказывал на судьбу человеческого рода всепроникающее влияние, не имеющее равных среди любого другого континента земного шара.

Я чувствую себя обязанным по этому историческому случаю, когда собрались члены Американского, Британского, Германского и недавно сформированного Итало-Швейцарского Национальных Духовных Собраний, а также представители бахаи Соединенного Королевства, Эйре, Германии, Австрии, скандинавских стран и стран Бенилюкса, Пиренейского полуострова, Италии, Швейцарии, Франции и Финляндии, воздать теплую дань уважения доблестным трудам первых британских и французских пионеров бахаи, которые на самой заре Веры в Европе стремились с таким усердием, посвящением и решимостью раздуть в пламя тот святой Огонь, который рука назначенного Центра Завета Бахауллы зажгла на северо-западной оконечности этого континента на заре вознесения Его Отца. Я вспоминаю медленное распространение на восток того младенческого Света, которое привело к постепенному появлению немецкой и австрийской общин бахаи в самый темный период заключения Абдул-Баха в тюрьме-крепости Акка. Мне вспоминается Его последующий эпохальный визит, вскоре после Его провиденциального освобождения из сорокалетнего заточения в Величайшей Тюрьме, в эти недавно оперившиеся борющиеся общины, Его терпеливый посев семян, призванный принести в более позднем возрасте свои первые плоды, и представляющий собой веху величайшего значения в становлении и утверждении Веры Бахауллы на этом континенте.

Я, более того, вспоминаю по этому случаю последовательные эпизоды, которые на заре вознесения Абдул-Баха, в ходе начальной Эпохи Формативного Века Диспенсации бахаи, ознаменовали появление тех административных институтов, как местных, так и национальных, которые провозгласили прорастание тех мощных семян, которые оставались в состоянии покоя более десятилетия на этих недавно открытых европейских территориях, и которые завершились построением структуры Административного Порядка Веры Бахауллы и возведением первых двух столпов, призванных поддерживать на этом континенте вес последней единицы этого Порядка.

И я не могу не приветствовать, как еще одну веху в неотвратимой эволюции этой Веры, запуск, после создания административных органов, призванных обеспечить эффективные инструменты для ее распространения, Шестилетнего Плана британской общины бахаи, за которым последовала Европейская просветительская кампания, начатая в соответствии с положениями второго Семилетнего Плана американской общины бахаи, Пятилетний План, задуманный немецкой и австрийской общинами бахаи, и Двухлетний План, позже инициированный британской общиной бахаи — Планы, которые менее чем за десятилетие преуспели в закладке структурной основы Административного Порядка Веры в Уэльсе, Шотландии, Северной Ирландии и Эйре, в умножении и консолидации институтов бахаи по всей территории Британских островов, в расширении и укреплении основ того же Порядка в Германии и Австрии, в возведении Национальной Административной штаб-квартиры Веры в городе Франкфурте, в создании Духовных Собраний в столицах не менее десяти суверенных государств Европы, в укреплении административных основ этой Веры на этих территориях, в предоставлении средств для созыва четырех Европейских и серии региональных просветительских конференций, и, прежде всего, в созыве исторического Съезда во Флоренции, завершившегося появлением Национального Духовного Собрания бахаи Италии и Швейцарии, третьего в серии институтов, призванных сыграть свою роль в конечном установлении Высшего Законодательного Органа Административного Порядка Веры Бахауллы.

Час теперь созрел для этих общин, будь то новых или старых, местных или национальных, уже функционирующих на северных, западных и южных окраинах этого континента, а также тех, что расположены в самом его сердце, достойно инициировать и энергично осуществлять Европейскую Кампанию глобального Крестового похода, который не только внесет вклад в беспрецедентной степени в расширение и консолидацию основ Веры Бахауллы на континенте Европы, но также распространит ее свет на соседние острова и, даст Бог, донесет ее сияние до восточных территорий этого континента, и за их пределы, вплоть до самого сердца Азии.

Привилегированные исполнители столь революционизирующей, столь гигантской, столь священной и благотворной кампании на заре ее запуска и в столь решающий час для судеб европейского континента призваны предпринять: Во-первых, формирование под эгидой Национального Духовного Собрания бахаи Соединенных Штатов по одному Национальному Духовному Собранию в каждой из скандинавских стран и стран Бенилюкса, а также на Пиренейском полуострове и в Финляндии, а также создание в сотрудничестве с Духовным Собранием Парижа Национального Духовного Собрания бахаи Франции, создание под эгидой Национального Духовного Собрания бахаи Германии и Австрии Национального Духовного Собрания бахаи Австрии и создание под эгидой Национального Духовного Собрания бахаи Соединенных Штатов и в ассоциации с Национальным Духовным Собранием бахаи Италии и Швейцарии независимых Национальных Духовных Собраний в Италии и Швейцарии. Во-вторых, строительство первого Машрикул-Азкара Европы в городе Франкфурте, сердце Германии, который занимает столь центральное положение на континенте Европы. В-третьих, покупка земли для будущего строительства двух Машрикул-Азкаров, одного на севере в городе Стокгольме и одного на юге в городе Риме, резиденции и оплоте самой могущественной Церкви в христианском мире. В-четвертых, открытие следующих тридцати девственных территорий и островов: Албания, Крит, Эстония, Финно-Карелия, Фризские острова, Греция, Латвия, Литва, Молдавия, Румыния, Белая Русь, закрепленные за Национальным Духовным Собранием бахаи Германии и Австрии; Нормандские острова, Кипр, Фарерские острова, Гебридские острова, Мальта, Оркнейские острова, Шетландские острова, закрепленные за Национальным Духовным Собранием бахаи Британских островов; Андорра, Азорские острова, Балеарские острова, Лофотенские острова, Шпицберген, Украина, закрепленные за Национальным Духовным Собранием бахаи Соединенных Штатов Америки; Лихтенштейн, Монако, Родос, Сан-Марино, Сардиния, Сицилия, закрепленные за Национальным Духовным Собранием бахаи Италии и Швейцарии. В-пятых, перевод и публикация литературы бахаи на следующих десяти языках, которые должны быть предприняты Национальным Духовным Собранием бахаи Соединенных Штатов Америки через свой Европейский просветительский комитет: баскский, эстонский, фламандский, саамский, мальтийский, пьемонтский, цыганский, ретороманский, идиш, зырянский. В-шестых, консолидация Бельгии, Дании, Финляндии, Франции, Голландии, Италии, Люксембурга, Норвегии, Португалии, Испании, Швеции, Швейцарии, распределенных за Национальным Духовным Собранием бахаи Соединенных Штатов Америки; Австрии, Болгарии, Чехословакии, Венгрии, Польши, Российской СФСР, Югославии, распределенных за Национальным Духовным Собранием бахаи Германии и Австрии; Эйре, распределенной за Национальным Духовным Собранием бахаи Британских островов; Исландии, распределенной за Национальным Духовным Собранием бахаи Канады; и Корсики, распределенной за Национальным Духовным Собранием бахаи Италии и Швейцарии. В-седьмых, инкорпорация тринадцати вышеупомянутых Национальных Духовных Собраний. В-восьмых, создание этими же Национальными Духовными Собраниями национальных фондов бахаи. В-девятых, создание национального Хазиратул-Кудс в столице каждой из стран, где должны быть созданы Национальные Духовные Собрания, а также по одному в Лондоне и Париже. В-десятых, формирование Национального Издательского Фонда бахаи во Франкфурте, Германия. В-одиннадцатых, формирование Израильских отделений Национальных Духовных Собраний бахаи Британских островов и Германии и Австрии, уполномоченных владеть от имени своих родительских институтов собственностью, посвященной Святым Гробницам в Мировом Центре Веры в Государстве Израиль. В-двенадцатых, обращение в Веру представителей баскской и цыганской рас. В-тринадцатых, назначение во время Ризвана 1954 года Десницами Дела Божьего в Европе вспомогательного совета из девяти членов, которые будут в сочетании с четырьмя Национальными Духовными Собраниями, участвующими в европейской кампании, содействовать посредством периодических и систематических визитов в центры бахаи эффективному и оперативному выполнению Планов, сформулированных для осуществления просветительской кампании на европейском континенте.

Континент, занимающий столь центральное и стратегическое положение на всей планете; столь богатый и насыщенный событиями в своей истории; столь разнообразный в своей культуре; из чьей почвы возникли как эллинская, так и римская цивилизации; первоисточник цивилизации, некоторым чертам которой Бахаулла Сам воздал должное; на чьих южных берегах христианский мир впервые основал свой дом; вдоль чьих восточных рубежей могучие силы Креста и Полумесяца так часто сталкивались; на чьей юго-западной оконечности быстро развивающаяся исламская культура принесла свои прекраснейшие плоды; в чьем сердце свет Реформации сиял так ярко, распространяя свои лучи вплоть до отдаленных регионов земного шара; источник американской культуры; чьи северные и западные окраины были впервые согреты и освещены менее века назад рассветным светом Откровения Бахауллы; в чьем сердце впоследствии была создана община, столь богатая обещаниями; чья почва была позже освящена дважды повторенным визитом назначенного Центра Его Завета; который стал свидетелем, вследствие возникновения и утверждения Административного Порядка Его Веры, возведения двух из важнейших столпов будущего Всемирного Дома Справедливости; который в последние годы выдержал динамичный удар серии национальных Планов, подготовительных к запуску мирового духовного крестового похода — такой континент наконец в этот критический час, этот великий поворотный момент в своей судьбе, вступил в то, что вполне можно рассматривать как открывающую фазу великого духовного возрождения, которое обещает затмить любой период в своей духовной истории.

Пусть избранные представители Национальных общин бахаи, которым поручено проведение этого знаменательного начинания, запущенного на почве этого континента, при содействии Десниц Дела Божьего и их вспомогательных советов, подкрепленные местными общинами, группами и отдельными верующими, участвующими в этом массовом и коллективном предприятии, и поддерживаемые вспомогательными органами, которые будут назначены для его эффективного осуществления, будут милостиво поддержаны Господом Воинств, чтобы внести вклад в предстоящие годы, благодаря своим согласованным усилиям и коллективным достижениям, как в просветительской, так и в административной сферах деятельности бахаи, в успех этого славного Крестового похода и придать огромный импульс обращению, примирению и окончательному объединению разнообразных и конфликтующих народов, рас и классов, проживающих в границах страдающего, крайне взволнованного и духовно алчущего континента.

Пусть все привилегированные участники, вступающие под знамя Бахауллы ради продвижения столь выдающегося и достойного Дела, будь то выходцы из Восточного или Западного полушария, мужчины или женщины, белые или цветные, молодые или старые, новообращенные или ветераны, служащие ли в качестве толкователей Его Учения или администраторов Его Веры, в качестве поселенцев или странствующих учителей, прославят себя такими героическими деяниями, которые соперничали бы, нет — превзошли бы подвиги, совершенные девятнадцать столетий назад той малой группой одержимых Богом учеников, которые, бесстрашно проповедуя Евангелие новоявленного Мессии, внесли столь решающий вклад в просвещение, возрождение и прогресс всего европейского континента.

Шоги

Письмо от 22 июля 1953 г.

22 июля 1953 г.

СОВЕТУЮ ФЕРРАБИ ОСТАТЬСЯ В АНГЛИИ, ЭТО БОЛЕЕ ЗАСЛУЖЕННО.

ШОГИ

Письмо от 23 июля 1953 г.

23 июля 1953 г.

ОДОБРЯЮ ЗАМЕНУ ЯЗЫКОВ ЛИНГАЛА, ЛУБА, МБУНДУ, ТОНГА НА БУА, ВОНГО, ЛУИМБИ, СЕНА СООТВЕТСТВЕННО.

ШОГИ

Письмо от 23 августа 1953 г.

23 августа 1953 г.

ЗАВЕРЬТЕ ВАКИЛЯ В МОЛИТВАХ И ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ. (Рыцарь Бахауллы на Кипре.)

ШОГИ

Письмо от 30 августа 1953 г.

30 августа 1953 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваше письмо от 5 августа было получено возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Вклады, сделанные британской общиной бахаи в Фонд Усыпальницы Баба и в Международный фонд бахаи, высоко ценятся. Квитанции прилагаются.

Возлюбленный Хранитель глубоко ценит уникальное и выдающееся служение бахаи Британских островов. Своей преданностью и жертвенностью они подают пример потомкам.

Он просит меня заверить вас, что горячо молится о духовном укреплении всех друзей Британских островов, об их материальном и духовном благополучии, а также о том, чтобы любое препятствие было устранено с их путей служения, особенно в ходе Глобального Крестового похода.

Усыпальница Баба быстро приближается к завершению. Ее красоту и великолепие трудно описать. Безусловно, Хранитель очень точно назвал восьмиугольник, барабан и купол тройными коронами Усыпальницы Баба. Теперь, когда слава и великолепие золотого купола открылись после снятия всех строительных лесов, он поистине стал золотой короной Усыпальницы, и каждый раз, глядя на него, все больше проникаешься тем, что это символ того, как бахаи всего мира под руководством возлюбленного Хранителя венчают деятельность бахаи последних ста лет, распространяя знание о Славе Господа по всему миру.

Хранитель посылает вам всем свои любящие приветствия...

Письмо от 31 августа 1953 г.

31 августа 1953 г.

ОДОБРЯЮ ОСТАВИТЬ ЯЗДИ, БЕННЕТТА, ГАНГА. РЕКОМЕНДУЮ ПЯТИТЫСЯЧНЫЙ БРОШЮРНЫЙ ТИРАЖ, СООБЩИТЕ В АМЕРИКУ.

ШОГИ

Письмо от 31 августа 1953 г.

31 августа 1953 г.

ЗАВЕРЬТЕ ЛЮНГБЕРГА В ГЛУБОЧАЙШЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ И МОЛИТВАХ. (Рыцарь Бахауллы на Фарерских островах.)

ШОГИ

Письмо от 6 сентября 1953 г.

6 сентября 1953 г.

ЗАВЕРЬТЕ АСГАРЗАДЕ В ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ И ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ. (Рыцарь Бахауллы на Нормандских островах.)

ШОГИ

Письмо от 8 сентября 1953 г.

8 сентября 1953 г.

ЗАВЕРЬТЕ БАКСТЕРА В ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ. (Рыцарь Бахауллы на Нормандских островах.)

ШОГИ

Письмо от 11 сентября 1953 г.

11 сентября 1953 г.

ЗАВЕРЬТЕ ДАННИНГА В ГЛУБОЧАЙШЕЙ ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ. (Рыцарь Бахауллы на Оркнейских островах.)

ШОГИ

Письмо от 22 сентября 1953 г.

22 сентября 1953 г.

ЗАВЕРЬТЕ ХАССЕЛЬБЛАТТА В ГЛУБОЧАЙШЕЙ ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ. (Рыцарь Бахауллы на Шетландских островах.)

ШОГИ

Письмо от 4 октября 1953 г.

4 октября 1953 г.

СОВЕТУЮ НЕ РИСКОВАТЬ ИЗ-ЗА ВОЗМОЖНОСТИ БОЛЕЕ ВЫСОКИХ ЗАТРАТ. НАСТОЯТЕЛЬНО ПРОШУ ИСКАТЬ ДРУГИЕ МЕСТА КАК МОЖНО БЛИЖЕ. ОДОБРЯЮ ШЕСТИМЕСЯЧНЫЙ ОТПУСК ХЕЙНСВОРТУ.

ШОГИ

Письмо от 7 октября 1953 г.

7 октября 1953 г.

ЗАВЕРЬТЕ УНУ В ЛЮБЯЩИХ МОЛИТВАХ. (Уна Тауншенд, Рыцарь Бахауллы на Мальте.)

ШОГИ

Письмо от 10 октября 1953 г.

10 октября 1953 г. ЗАВЕРЬТЕ КРЭНИ В ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ. (Рыцарь Бахауллы на Гебридских островах.)

ШОГИ

Письмо от 10 октября 1953 г.

10 октября 1953 г.

СОВЕТУЮ ПОМОЧЬ ЕГИПТУ ПИОНЕРОМ В БРИТАНСКОМ СОМАЛИ.

ШОГИ

Письмо от 16 октября 1953 г.

16 октября 1953 г.

ОДОБРЯЮ ОТЪЕЗД ШОМАИС В ЭФИОПИЮ.

ШОГИ

Письмо от 16 октября 1953 г.

16 октября 1953 г.

ЗАВЕРЬТЕ БАТТАХ В ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ.

ШОГИ

Письмо от 9 ноября 1953 г.

9 ноября 1953 г.

Дорогие друзья-бахаи:

В вашем недавнем информационном бюллетене возлюбленный Хранитель отметил некоторые цитаты из записей паломников..., и он просит меня передать вам, что считает более мудрым не публиковать такие записи в официальных органах, подобных нашим информационным бюллетеням, поскольку, к сожалению, они часто содержат ошибки. Недавно у него был повод обратить на это внимание и Национального Духовного Собрания Америки...

Его любящие мысли и молитвы часто с вами всеми.

Письмо от 21 ноября 1953 г.

21 ноября 1953 г.

ОДОБРЯЮ ЗАМЕНУ ЯЗЫКОВ, УПОМЯНУТЫХ В ПИСЬМЕ ОТ ТРИНАДЦАТОГО НОЯБРЯ, ОТПРАВКА ВТОРОГО ПИОНЕРА НЕ ИМЕЕТ ВЫСШЕГО ПРИОРИТЕТА. СОЖАЛЕЮ, ЧТО ИЗ-ЗА РАСТУЩИХ РАСХОДОВ НЕ МОГУ ОКАЗАТЬ ФИНАНСОВУЮ ПОМОЩЬ, СОБЛЮДАЙТЕ СТРОГУЮ ЭКОНОМИЮ.

ШОГИ

Письмо от 29 ноября 1953 г.

29 ноября 1953 г.

НЕ ОДОБРЯЮ РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЗАЯВЛЕНИЯ О БРАКЕ ВВИДУ УЖЕ УСТАНОВЛЕННОГО ОБЩЕГО ПРИНЦИПА.

ШОГИ

Письмо от 12 января 1954 г.

12 января 1954 г.

ПЕРЕДАЮ ПЯТЬСОТ ДЛЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ФОНДА, ОТПРАВЛЕННЫЕ ЧЕРЕЗ ЛЭНГДОН-ДЭВИСА, КОВЕР ИЗ УСЫПАЛЬНИЦЫ БАХАУЛЛЫ И ФОТОГРАФИИ ДЛЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ХАЗИРАТУЛ-КУДС, ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 12 января 1954 г. (Конференция по обучению)

12 января 1954 г. (Конференция по обучению)

ГЛУБОКО ЦЕНЮ БЛАГОРОДНЫЕ ЧУВСТВА ПРЕДАННОСТИ УЧАСТНИКОВ КОНФЕРЕНЦИИ. ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИИ НАДЕЖД И ДОСТИЖЕНИИ БЕСПРЕЦЕДЕНТНЫХ ПОБЕД. ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 9 марта 1954 г.

9 марта 1954 г.

ПЕРЕДАЙТЕ ТЕЛЕГРАФОМ НАЗВАНИЯ ЯЗЫКОВ, УЖЕ ПЕРЕВЕДЕННЫХ В РАМКАХ ДЕСЯТИЛЕТНЕГО ПЛАНА, УКАЖИТЕ ТАКЖЕ, КАКИЕ ЯЗЫКИ НАХОДЯТСЯ В ПРОЦЕССЕ ПЕРЕВОДА.

ШОГИ

Письмо от 24 марта 1954 г.

24 марта 1954 г.

СОВЕТУЮ НЕМЕДЛЕННО ОТПРАВИТЬ ПИОНЕРОВ В БРИТАНСКОЕ ТОГО, ФРАНЦУЗСКОЕ ТОГО, ФРАНЦУЗСКИЙ КАМЕРУН. ОРМ-СКВЕР СЛИШКОМ ДОРОГО. СОВЕТУЮ ТАУНШЕНДАМ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ПЛАНА ПО МАЛЬТЕ. РАСХОДЫ В СТО ФУНТОВ НА СОМАЛИ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНЫ. ПРИОБРЕТИТЕ УЧАСТОК ВНУТРИ КАМПАЛЫ ИЛИ В ПРЕДЕЛАХ ТРЕХ МИЛЬ.

ШОГИ

Письмо от 7 апреля 1954 г.

7 апреля 1954 г.

СЛЕДУЙТЕ СОВЕТУ ЮРИСТА ОТНОСИТЕЛЬНО ЗЕМЛИ ДЛЯ ХРАМА ЗА ПРЕДЕЛАМИ КАМПАЛЫ.

ШОГИ

Письмо от 13 апреля 1954 г.

13 апреля 1954 г.

ЗАВЕРЬТЕ В МОЛИТВАХ БЛЭКБЕРН, НОТТИНГЕМ.

ШОГИ

Письмо от 17 апреля 1954 г.

17 апреля 1954 г.

Дорогой брат-бахаи:

По поручению нашего возлюбленного Хранителя я направляю вам его Послание к Конвенции.

Он желает, чтобы вы зачитали его вслух собравшимся делегатам, а затем опубликовали и распространили среди верующих...

Письмо от 20 апреля 1954 г.

20 апреля 1954 г.

СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЮ С ВЕЛИКОЙ ПОБЕДОЙ.

ШОГИ

Письмо от 21 апреля 1954 г.

21 апреля 1954 г.

Дорогие друзья-бахаи:

Я направляю вам копию Послания Хранителя к Конвенции, которое было отправлено вам некоторое время назад. Поскольку уезжает паломник, он принимает меры предосторожности, чтобы отправить его почтой из Европы.

Надеюсь, оно дойдет до вас вовремя к Конвенции...

Письмо от 24 апреля 1954 г.

24 апреля 1954 г.

Дорогие друзья-бахаи:

Возлюбленный Хранитель поручил мне написать вам относительно острова Мальта. Он придает большое значение этому острову и желает, чтобы ваше Собрание позаботилось о том, чтобы просветительская работа там продвигалась как можно быстрее и эффективнее.

В настоящее время, согласно нашим записям, он снова стал девственным. Знаете ли вы, намерена ли мисс Тауншенд вернуться? Если нет, ваше Собрание должно как можно скорее взять на себя заполнение этой вакансии кем-то другим.

Как вы узнали из Послания Хранителя к Конвенции, он очень доволен результатами первого года Десятилетнего Крестового похода. Он надеется, что второй год станет свидетелем еще более славных побед, и на этот раз как на внутреннем фронте, так и на зарубежных полях.

Он был бы признателен за отчет о планах по Мальте в кратчайшие сроки. Чтобы облегчить ему работу, предлагается отправить его мне. (Г-н Л. Иоас)

Хранитель посылает вам свои любящие приветствия...

Письмо от 25 апреля 1954 г. (Конвенция)

25 апреля 1954 г. (Конвенция)

ЗАВЕРЬТЕ СОБРАВШИХСЯ ДЕЛЕГАТОВ В ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ, ОБИЛЬНЫХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ ИХ СОВЕЩАНИЙ, ГОРДОСТИ НЕДАВНИМИ ДОСТИЖЕНИЯМИ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ, ПИТАЮ ВЕЛИКИЕ НАДЕЖДЫ НА БУДУЩИЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕРШЕНИЯ, ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 29 апреля 1954 г.

29 апреля 1954 г.

ПРИВЕТСТВУЮ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ДЕЛЕГАТОВ, МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ В ДОСТИЖЕНИИ ЦЕЛЕЙ.

ШОГИ

Письмо от 3 мая 1954 г.

3 мая 1954 г.

Европейский и Азиатский комитет

Дорогие друзья-бахаи:

Ваше письмо от 9-го Нур, 110, было получено возлюбленным Хранителем.

Поскольку он был невероятно занят в течение этого Святого года — и действительно, его работа постоянно растет — и не было ничего срочного, требующего немедленного ответа, он отложил ответ вам, пока у него не появилось больше времени.

Он надеется, что ваш комитет сможет постепенно помогать в работе, возложенной на Британское Национальное Духовное Собрание в ходе Плана.

Самое важное, конечно, — это отправить верующих в совершенно девственные районы и удержать их там. До сих пор Англия действовала благородно, и он гордится их усилиями.

Тихоокеанский регион также имеет большое значение. Если есть хоть какая-то возможность для британских подданных отправиться на территории, находящиеся под юрисдикцией других Национальных органов, но труднодоступные, он считает, что их следует направлять в соответствующие комитеты или соответствующие Национальные Духовные Собрания, из-за важности достижения всех целей Плана, независимо от того, какое Собрание имеет определенные цели под своей непосредственной юрисдикцией.

Он заверяет вас, что будет молиться за успех ваших преданных трудов в Святой Усыпальнице.

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий благословит вашу достойную деятельность, направляет и поддерживает вас всегда и позволит вам придать мощный импульс великолепной работе, которая сейчас совершается в Европе и Азии.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 6 мая 1954 г.

6 мая 1954 г.

Дорогой брат-бахаи:

Ваше любящее письмо от 30 апреля только что получено, в нем обращается внимание на то, что Ольга Миллс, один из пионеров на Мальте, очень активно там служит. Возлюбленный Хранитель был проинформирован кем-то, что она уехала.

Тем не менее, намерение письма от 24 апреля остается в силе — никакой пионер не должен покидать свой пост, если только не по очень веским причинам. В случае с Мальтой это страна, которая может быть заселена только английскими бахаи, и поэтому Хранитель считает очень важным, чтобы любой пионер, который туда отправляется, оставался там. Есть надежда, что Уна Тауншенд сможет вернуться в свое время, чтобы продолжить там свою работу.

Хранитель просит вас передать Ольге Миллс его любящую признательность за ее преданное служение и заверить ее в его молитвах от ее имени.

Если Уна Тауншенд сочтет невозможным вернуться на Мальту, тогда Хранитель надеется, что вы сможете отправить другого пионера на этот важный пост...

Письмо от 16 мая 1954 г.

16 мая 1954 г.

По поручению нашего возлюбленного Хранителя я прилагаю оригинал документа о праве собственности на четверть акра земли, недавно приобретенной недалеко от места упокоения Величайшей Святой Листвы на горе Кармель; и зарегистрированной на имя Израильского филиала Национального Духовного Собрания бахаи Британских островов.

Стоимость этой собственности составила шесть тысяч долларов.

Он уверен, что британские бахаи будут рады узнать, что теперь у них есть часть Международных фондов бахаи на имя их собственного особого Израильского филиала...

Письмо от 4 июня 1954 г.

4 июня 1954 г.

Британский комитет по Африке

Дорогая сестра-бахаи:

Различные письма вашего комитета от 8 и 25 июня, 6 июля, 13 августа, 23 сентября, 8 октября, 25 ноября и 31 декабря 1953 года, а также от 27 января (3), 6 и 30 марта и 20 апреля 1954 года с приложениями были получены возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени. Поскольку в течение прошлого года он постоянно общался с вами по телеграфу, я не буду вдаваться во многие вопросы, которые уже были решены.

Из всех мест в мире, где существует и распространяется Вера Бахаи, Хранитель определенно больше всего доволен Африкой и больше всего гордится Угандой. Он чувствует, что дух, проявленный как белыми, так и чернокожими пионерами на этом континенте, бросает вызов бахаи во всем мире, и что старые и солидные общины могут многому научиться у верующих Африки и подражать их примеру, многим из которых едва ли исполнился год в Деле Божьем!

Он считает, что ваш комитет и Британское НДС имеют все основания гордиться проделанной вами работой и быть благодарными за благословения, полученные вами свыше.

Его сердце особенно радовалось тому, как почти каждая цель была достигнута в последнюю минуту, до окончания первого года Десятилетнего Крестового похода, многие из этих целей — благодаря немедленному и искреннему отклику некоторых из этих новых африканских бахаи, самих по себе духовных детей других африканских бахаи — молодых в Вере, но старых в ее понимании.

Основная задача теперь, когда, так сказать, хребет пионерской работы по заселению сломлен, — это консолидация этих территорий и удержание пионеров на своих постах. Он постоянно призывает все Национальные Собрания внушать тем, кто отправился заселять девственные территории, важность пребывания там и оставления своих постов только в том случае, если они вынуждены сделать это соответствующим Правительством, а не по какой-либо другой причине. Друзьям было так трудно получить доступ в некоторые из этих стран — визы, жилье, расходы — все это было такой проблемой, что, как только они туда попадают, они действительно должны свернуть горы, чтобы остаться.

Он очень счастлив, что два участка для Храма на Африканском континенте были приобретены, и чувствует, что это высвободит огромный духовный импульс. Он надеется, что египетские бахаи скоро определятся с участком, и это на время завершит цепь.

Что касается различных вопросов, которые вы подняли относительно литературы и переводов, он считает, что, возможно, лучше иметь надлежащую вводную брошюру о Вере, переведенную на..., и не делать никакой широкой рекламы в настоящее время, чем тратить деньги на перевод однобокого изложения Учения. Однако он верит, что при достаточных усилиях и здравом суждении можно было бы выпустить брошюру, которая не слишком сильно подчеркивала бы расовые учения и не слишком их преуменьшала, и могла бы осторожно использоваться в просветительских целях в...

Он очень строго говорил с некоторыми из паломников здесь о просветительской работе в этой стране и внушил им, что вся цель пионеров, отправляющихся в Африку, — учить цветных людей, а не белых. Это не означает, что они должны отказываться учить белых людей, что было бы глупой позицией. Это, однако, означает, что они должны постоянно помнить, что именно коренным африканцам они сейчас несут Послание Бахауллы в его собственной стране, а не людям из-за рубежа, которые мигрировали туда на постоянной или временной основе и являются меньшинством, и многие из них, судя по их действиям, очень неприятным меньшинством.

Он надеется, что будут предприняты все усилия для выпуска брошюры на каждом из выбранных языков или на тех, которые вы заменили выбранным языком. Он полностью осознает, что во многих случаях люди, говорящие на этом языке, неграмотны и, строго говоря, не нуждаются в печатной брошюре на своем родном языке. Однако он считает психологическую ценность того, что что-то переведено на их родной язык, подразумеваемый в этом комплимент, так сказать, очень важным, достаточным, чтобы компенсировать затраченные время, усилия и расходы.

Он хотел бы, чтобы ваш комитет передал всем пионерам, особенно чернокожим, выражение его глубокого восхищения чудесным духом, который их воодушевляет, его чувство привязанности к ним и заверение в его горячих молитвах об их успехе.

Африка поистине пробуждается и обретает себя, и она, несомненно, имеет великое послание, которое нужно передать, и великий вклад, который нужно внести в развитие мировой цивилизации. В той мере, в какой ее народы примут Бахауллу, они будут благословлены, укреплены и защищены.

Он надеется, что, сосредоточившись на консолидации работы под вашей юрисдикцией, вы окажете всяческую помощь, находящуюся в ваших силах, другим Национальным Собраниям, у которых есть трудные места для заселения. Португальские и испанские территории кажутся самыми трудными для доступа. Любая помощь, которую ваш комитет может оказать в этом направлении, безусловно, будет великим служением Делу.

Он глубоко ценит работу, которую вы проделали, и достижения вашего комитета за прошедший год, и заверяет каждого из вас в своих любящих молитвах от вашего имени...

[От Хранителя:]

Заверяя вас в моих любящих и постоянных молитвах за успех усилий, которые вы так преданно прилагаете для продвижения нашей возлюбленной Веры и ее институтов,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 6 июня 1954 г.

6 июня 1954 г.

Дорогие друзья-бахаи:

Возлюбленный Хранитель был очень доволен отчетами, которые он получил о прогрессе просветительской работы в Оксфорде. Он чувствует, что друзья в этом городе усердно и успешно взяли на себя свою ответственность.

Он считает, что Вера должна быть прочно утверждена в Кембридже, который также является одним из великих центров обучения на Британских островах. Он понимает, что Кембридж — это целевой город Крестового похода, и чувствует, что пришло время для открытия этого города и расширения просветительской работы там.

Он был бы признателен за отчет от вас о прогрессе Веры в этом важном городе. Этот отчет должен быть адресован мне, и я сообщу ему о его содержании...

Письмо от 11 июня 1954 г.

11 июня 1954 г.

Дорогие друзья-бахаи:

Возлюбленный Хранитель поручил мне написать вам в связи с покупкой Хазиратул-Кудс для города Лондона. Хранитель очень надеется, что ваше Собрание сможет завершить это важное дело в ближайшем будущем.

В связи с покупкой Хазиратул-Кудс, в рамках Десятилетнего Крестового похода всего должно быть приобретено 49. 4 из них были приобретены в течение первого года Крестового похода.

По указанию Хранителя я написал соответствующим Национальным Собраниям с призывом приобрести 17 Хазиратул-Кудс из 45 в течение этого года. Один из этих 17 Хазиратул-Кудс — это тот, что в Лондоне.

Хранитель придает величайшее значение выполнению этого аспекта Десятилетнего Крестового похода и искренне надеется, что ваше Собрание сосредоточится на покупке Хазиратул-Кудс для Лондона, чтобы это могло быть завершено как можно скорее...

Письмо от 17 июня 1954 г.

17 июня 1954 г.

Дорогой брат-бахаи,

Письма вашего Собрания от 10 (2), 17, 22 и 26 июня, 3, 7, 8, 9 (2), 16 и 24 июля, 17, 19 (2) и 24 августа, 17, 21, 24 и 25 сентября, 1, 8, 12, 22 и 28 октября, 13 (4) и 18 (2) ноября, 10 (2), 12 и 23 декабря 1953 года, а также от 7, 20 (2), 21 и 22 января, 17 (3), 19 (3), 21, 23 (2) и 25 февраля, 1, 23, 24 и 25 (3) марта, 13 и 28 апреля, 12, 21 и 25 мая, 1 (4) и 15 июня 1954 года с приложениями были получены возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Он очень сожалеет о долгих задержках с ответами Национальным Духовным Собраниям, но ему становится все труднее справляться со своей работой. Он иногда чувствует, что скоро будет вынужден прекратить переписку с частными лицами, хотя и не хочет этого делать, потому что так много новых верующих, привлеченных в ходе нынешней просветительской деятельности в Африке и других дальних целях, пишут ему. Однако он ответил на многие ваши вопросы по телеграфу, а визиты ряда английских паломников позволили ему отправить вам послания и поддерживать контакт британской общины с работой на Святой Земле.

Он высоко оценил желание Джона и Дороти Ферраби отправиться в качестве пионеров, но посчитал, что это слишком ослабит работу Национального Собрания в целом. Как бы ни была важна пионерская деятельность, если все самые способные работники уедут, кампании, проводимые с разных национальных баз, станут абсолютно неуправляемыми из-за отсутствия адекватного способного руководства.

Выражение соболезнований, которое ваше Собрание передало ему в связи с кончиной Фреда Шопфлохера и Дороти Бейкер, двух дорогих и доверенных Десниц Дела Божьего, которых трудно было потерять в это время, очень тронуло его. Другие должны теперь подняться и своим служением попытаться заполнить пробелы, которые такие ценные работники оставили в авангарде воинства бахаи.

Он хотел бы, чтобы вы выразили британским пионерам на внутреннем фронте, чьи имена вы ему передали, его искреннюю благодарность. Их готовность защищать цели, которые были достигнуты другими пионерами ценой таких жертв и усилий, была благородной и высокодостойной.

Говоря о пионерах, он был очень рад недавно услышать, что г-же Шомаис Афнан удалось получить въезд в Эфиопию. Ее настойчивость перед лицом большого противодействия, безусловно, является образцовой.

Как он уже сообщал вам по телеграфу, он не одобрил заявления, которые вы подготовили для распространения среди Собраний относительно брака бахаи. Некоторые из замечаний были неверными в первую очередь, а во-вторых, он решительно против Заявлений! Он желает, чтобы друзья были как можно более гибкими в управлении делами Веры, в то же время придерживаясь основ. Он знает, что временами это создает неудобства для Национальных органов и делает их работу более детальной, но считает это, так сказать, меньшим из двух зол.

Он был очень огорчен, узнав, что здоровье дорогого г-на Тауншенда находится в таком опасном состоянии и потребовало возвращения его дочери с Мальты. Его преданность так искренна и трогательна, а его решимость продолжать работу любой ценой — образцова и должна вдохновлять молодых людей следовать по его стопам.

Составляя список африканских языков, на которые должно быть переведено Послание Бахаи, Хранитель осознавал, что некоторые изменения, вероятно, будут необходимы — естественно, чем меньше, тем лучше. В этой связи, если вы считаете это целесообразным и не иначе, он хотел бы, чтобы вы передали д-ру Берри из Африканского департамента Школы восточных и африканских исследований его личную благодарность за ценные советы, которые он дал вашему Собранию, и его дружеское сотрудничество. Вы также можете, по своему усмотрению, выразить его благодарность любым другим сотрудникам, которые помогали вам.

Он очень доволен тем, что земля для Храма была куплена в Кампале. Г-н и г-жа Элстон сейчас гостят здесь; и он сказал им, что считает, что в настоящее время землю для Храма следует просто держать в доверительном управлении, а все собрания продолжать проводить в здании Хазиратул-Кудс. Если это в конечном итоге окажется слишком маленьким, можно рассмотреть возможность расширения одной из комнат для размещения большего количества людей на собраниях; но любая выполненная работа должна быть очень экономичной, и он не думает, что это сейчас актуально.

Мне не нужно говорить вам, что работа в Африке, и особенно в Уганде, очень дорога его сердцу. Прогресс, достигнутый там за последний год, поддерживал его и очень ободрял, когда он часто был обременен работой. Он чувствует, что эта страна и ее народы, в самом сердце Африки, являются драгоценным доверием. Их восприимчивость к Учению, их огромное желание служить своей новой Вере, число тех, кто поднялся, чтобы отправиться в качестве пионеров, выделяют их как народ, особенный в мире бахаи, по крайней мере, на данный момент. Пусть многие другие в соседних странах окажутся столь же достойными и последуют их примеру.

Имея дело с людьми, которые все еще отстают по отношению к нашим цивилизованным стандартам и во многих случаях руководствуются племенной системой, имеющей свои строгие порядки, он считает, что вы должны быть тактичными и снисходительными. В учении бахаи не упоминается конкретный минимальный возраст, в котором девушки могут вступать в брак. В будущем этот и другие неуказанные вопросы будут решаться Всемирным Домом Справедливости. Тем временем мы не должны быть слишком строгими в навязывании наших мнений народам, все еще живущим в примитивных социальных порядках.

Трудность с получением доступа бахаи в... теперь временно решена. Хранитель не понимает, почему бахаи должны заявлять любому Правительству, что причина их визита в страну — цели проповедования Веры Бахаи. Большую часть времени, хотя, возможно, и не всегда, это рассчитано на то, чтобы вызвать подозрение и противодействие. Нужно решать вопросы по мере их возникновения. Общее правило никогда не могло бы применяться в такой широкой области, как та, в которой работают пионеры бахаи.

Хотя дети родителей-бахаи считаются бахаи, в настоящее время нет возражений, для целей ведения правильной переписи, а также установления того, являются ли молодые люди искренне верующими и желающими внести свой вклад в служение Вере, просить их сделать заявление о своем намерении в возрасте пятнадцати лет или около того. Первоначально, как понимает Хранитель, это было принято в Америке, чтобы позволить молодым людям-бахаи сделать определенные приготовления в связи с их заявлением о статусе некомбатанта по достижении ими возраста военной службы. В Учении или в Администрации об этом действительно ничего нет. Ваше Собрание вольно поступать так, как оно считает нужным в этом вопросе.

Что касается публикации брошюры об Учении бахаи о Монархии, если средства и обстоятельства позволяют, Хранитель не видит в этом никаких возражений. Это может очень понравиться определенному типу британского ума, хотя он опасается, что есть другие умы, которым это может не понравиться! Однако, учитывая, что Бахаулла учил этим вещам, нет причин, по которым мы не должны делиться ими с теми, кто интересуется этой темой.

Он очень сожалеет, что еще не удалось приобрести Национальный Хазиратул-Кудс. Несмотря на то, что он придает этому большое значение, он не считает, что стоимость должна стать непомерной только для того, чтобы выполнить цель к определенной дате. Бахаи не только в Англии, но и во всем мире приступили к Плану, который потребует в течение ряда лет очень больших расходов. Несомненно, им придется помогать друг другу; но у них вряд ли хватит финансовых сил помогать друг другу в размере чрезвычайно дорогих зданий, участков для Храмов и т. д. в разных частях мира. Он дал инструкции Канаде, Германии, Риму и т. д. сократить предложения, которые они ему сделали, потому что цена этих вещей в разных частях мира, если сложить их вместе, была бы значительно выше средств, которые Вера может позволить себе в настоящее время. Он уверен, что, как бы болезненным и утомительным ни был этот процесс, вы в конечном итоге найдете подходящее место в Лондоне, и такое, которое ваше Собрание, с помощью британских верующих и других возможных вкладов извне, может себе позволить.

Замечательные достижения в пионерской области, области, в которой ваше собственное Собрание было далеко не отстающим, являются источником большого ободрения для всех верующих, а также для него. Добавление ста стран в течение одного года — это, безусловно, историческое событие.

Теперь, когда, так сказать, хребет зарубежной пионерской работы сломлен, больше внимания должно быть уделено внутренним фронтам. Работа по консолидации, хотя и гораздо менее эффектная, представляет собой очень весомую задачу и потребует постоянной меры жертвенных усилий, если цели должны быть выполнены. Он считает, что в течение предстоящего года следует уделять больше внимания внутреннему фронту, в то же время поддерживая пионерские посты на их нынешнем уровне, по крайней мере.

Принцип заключается в том, и это следует внушить умам всех пионеров, удерживать свою территорию любой ценой. То, что они покинули свои дома, отправились и принесли Веру в один из этих девственных районов, не означает, что задача выполнена. Напротив, нет ничего печальнее, чем потеря этих вновь завоеванных территорий после нескольких месяцев усилий. Он надеется, что в вашей переписке с пионерами вы внушите им этот факт и заставите их осознать, что быть «Рыцарем Бахауллы» — это не только очень высокая и приятная позиция, но и предполагает поистине огромную ответственность. Оставаться на своем посту, переносить жертвы и лишения, одиночество и, если необходимо, преследования, чтобы высоко держать факел Бахауллы, — это истинная функция каждого пионера.

Пусть они вспомнят Мэрион Джек, которая более двадцати лет, в стране, язык которой она так и не освоила; во время войны и бомбардировок; эвакуации и бедности; и, наконец, серьезной болезни, держалась своего поста и теперь благословила почву земли, которой она решила служить такой ценой, своими драгоценными останками, каждый атом которых был посвящен Бахаулле. Возможно, друзья не знают, что Хранитель сам во время войны не раз призывал ее искать безопасности в Швейцарии, а не оставаться за линией фронта и быть полностью отрезанной. Любяще она умоляла, чтобы он не требовал от нее покинуть свой пост, и он согласился с ее просьбой. Безусловно, стандарт Мэрион Джек должен помнить каждый пионер!

Что касается вашего вопроса о включении Скрижали Девы в сборник «Писаний бахаи», который вы хотите опубликовать — старый перевод очень плох и имеет много неточностей. Однако у Хранителя совсем нет времени, чтобы переводить его заново или исправлять самому.

Он оставляет на усмотрение вашего Собрания, хотите ли вы включить его в сборник или нет.

Я возвращаю вам список, который вы прислали с предложенными исправлениями в отношении брошюры, опубликованной вашим Собранием в прошлом году — «Вера Бахаи 1844–1952, Статистическая и сравнительная информация». Правый столбец, помеченный «Предложено», он считает вполне приемлемым. Места, где вы поставили вопросительные знаки, верны, за очень немногими исключениями, которые Хранитель исправил в столбце, помеченном «Как указано», за исключением транслитерации имени Шуаулла (номер 12), которую Хранитель исправил.

Заверяя вас в любящих молитвах Хранителя за успех ваших преданных трудов...

P.S. 28 июля. Ваше письмо от 7 июля также было получено.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Достижения членов упорной, доблестной и бдительной британской общины бахаи, в пределах границ их родины и за ее пределами, в ходе первого года Всемирного Крестового похода бахаи, заслуживают высочайшей похвалы и значительно повысили ее престиж и углубили мое собственное восхищение ею, а также восхищение ее сестринских общин в обоих полушариях.

Созданная благодаря провидению бдительного Провидения в середине памятного десятилетия, которое стало свидетелем введения Веры Бахауллы в западный мир; разделяющая со своей сестринской общиной по ту сторону Ла-Манша отличие быть первой, оживленной животворящими влияниями, порожденными недавно установленным Заветом Бахауллы на Святой Земле; получатель неисчислимых благословений, излитых на нее Центром Завета в дни ее младенчества; выделенная среди недавно оперившихся общин как в Европе, так и на Североамериканском континенте благодаря дважды повторенным визитам Абдул-Баха к берегам ее родины; полностью оснащенная агентствами божественно задуманного Административного Порядка, терпеливо и кропотливо возведенного ее стойкими членами в годы, непосредственно последовавшие за закатом Светила того же Завета; обогащенная опытом, полученным в результате успешного осуществления двух последовательных общенациональных Планов, сформулированных ее национальными избранными представителями, эта община обнаруживает себя на утро завершения первого года вышеупомянутого Крестового похода одновременно прочно укоренившейся в почве своей родины и энергично разветвляющейся на первом этапе своей миссии на зарубежных полях, и демонстрирующей, как дома, так и за рубежом, свидетельства развития, которое обещает затмить любые ее коллективные достижения за последние пять десятилетий с момента ее основания.

Как в просветительской, так и в административной сферах ее постоянно расширяющейся, стремительно разворачивающейся деятельности, будь то в сердце и столице Империи, к которой она принадлежит, или в главных городах, недавно открытых ее пионерами на территориях, составляющих ее островной дом, или в разнообразных и разбросанных зависимых территориях Британской Короны на Африканском континенте, эта вирильная, марширующая вперед, надежно утвердившаяся община в полной мере продемонстрировала свою способность считаться одной из главных твердынь божественно задуманной Веры и одним из главных бастионов, поддерживающих ткань всеохватывающего Порядка Бахауллы.

Находясь на пороге второй фазы Крестового похода, с которым неразрывно связаны ее ближайшие судьбы и которому она добровольно и с энтузиазмом посвятила свои объединенные ресурсы, община сталкивается с задачами, требующими такой степени концентрации, преданности, координации, изобретательности и упорства, какой еще не знала ни одна из периодов ее деятельности.

Однако достижения последних месяцев, полученные с момента начала Десятилетнего плана, к которому она привержена, благодаря напряженным усилиям и яркому примеру ее пионеров на островах, расположенных к северу, западу и югу от ее родины, а также на отдаленных территориях, лежащих в сердце Африканского континента и расположенных на его восточном и западном побережьях, должны быть сохранены, сколь велики бы ни были связанные с этим жертвы. Приобретение национального Хазиратул-Кудс в центральном районе города, который считается главной метрополией обширной Империи, является еще одной задачей чрезвычайной срочности и высочайшей значимости, завершение которой следует рассматривать как главную цель и первостепенный долг избранных национальных представителей этой общины, и которая непременно окажет в ближайшие дни далеко идущее и всепроникающее влияние на рост и развитие Веры, служить и продвигать которую — их привилегия.

Не меньшее значение имеет ответственность за укрепление структуры Административного порядка на Британских островах, и особенно на недавно открытых территориях Шотландии, Уэльса, Эйре и Северной Ирландии, посредством быстрого и беспрецедентного увеличения числа открытых сторонников Веры, а также умножения числа изолированных центров, групп и собраний, которые составляют основу ткани ее развивающегося Порядка.

Не менее неотложной задачей, которая непосредственно укрепит эту ткань, повысит престиж самой Веры и проложит путь к созданию местных фондов бахаи, является скорейшая инкорпорация прочно утвердившихся местных собраний — процесс, который, как только он будет начат, должен набирать устойчивые темпы по всей длине и ширине Британских островов и в конечном итоге подкрепляться инкорпорацией всех местных собраний, которым суждено быть созданными на девственных территориях, недавно открытых в окрестностях Британских островов, и на африканских территориях, выделенных вашему Собранию в соответствии с положениями Десятилетнего плана.

Более того, особое внимание следует уделить не менее жизненно важному долгу по завершению перевода, публикации и распространения литературы бахаи на языках, назначенных вашему Собранию в соответствии с тем же Планом, — достижению, которое значительно стимулирует работу, которую предстоит предпринять в ходе будущих фаз этого всемирного духовного Крестового похода по мере его развертывания на Африканском континенте.

В то время как эти весьма достойные предприятия усердно осуществляются, необходимо должным образом выполнить неизбежный и священный долг по консолидации девяти африканских территорий и двух дополнительных территорий в Европе и Азии, чтобы позволить британской общине бахаи полностью реализовать благородную миссию, столь уверенно вверенную ее попечению.

Задачи, стоящие перед этой общиной в ходе второй и будущих фаз всемирного Крестового похода, по общему признанию, огромны, сложны и трудны. Ресурсы, находящиеся в распоряжении ее упорно настойчивых, всецело преданных членов, увы, ограничены и недостаточны. Однако Миссия, к которой призывает ее Основатель, невыразимо славна. Многими и разнообразными, несомненно, будут испытания, неудачи и трудности, которые учителя и администраторы, находящиеся в рядах ее членов, неизбежно должны будут пережить. Времена, в течение которых начальная фаза ее Миссии за морем должна принести свои самые прекрасные плоды, полны великой опасности. Как на родине, так и в отдаленных форпостах Империи, противодействие, с которым столкнутся ответственные за ее развитие и консолидацию со стороны властей, будь то гражданских или церковных, будет постепенно затруднять их усилия. Конкуренция со стороны ее собственных сестринских общин в различных регионах земного шара в ходе систематического выполнения той же всеобъемлющей задачи будет тем временем становиться все острее.

Каждая крупица энергии, которую могут собрать ее члены, должна без колебаний быть потрачена на достижение высшей цели, ради которой был разработан столь священный, столь грозный и столь важный План. С каждой принесенной жертвой, с каждым шагом вперед, сделанным по утомительному и долгому пути, по которому им суждено идти, с каждой победой, дорого и с трудом завоеванной поборниками, представителями, авангардом, глашатаями, а также рядовыми членами этой общины, мера благословения свыше, несомненно, будет дарована, чтобы укрепить усилия, ободрить сердца и стимулировать марш всех тех, кто призван на службу столь славному Делу.

Настал благоприятный час для согласованных усилий, которые по своему размаху и интенсивности превзойдут любые объединенные действия, на которые британские последователи Веры Бахауллы оказались способны в прошлом.

Чтобы они могли восходить от высоты к высоте, идти вперед от победы к победе — такова горячая молитва того, кто неизменно следил за ходом их подвигов с неослабевающей уверенностью и восхищением, кто лелеял самые светлые надежды на окончательное выполнение их Миссии и чья любовь и уважение к ним соответственно возрастали с каждым проявлением способностей и энергий, с которыми они выполняли и постоянно выполняют свою Миссию.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 21 июня 1954 г.

21 июня 1954 г.

ОДОБРЯЮ, ЧТОБЫ Г. АРЗАДЕ И ДРУГИЕ ПИОНЕРЫ НА ОСТРОВАХ ПОСЕТИЛИ ЛЕТНЮЮ ШКОЛУ....

ШОГИ

Письмо от 23 июня 1954 г.

23 июня 1954 г.

Дорогой Джон:

Благодарю вас за ваше письмо от 15 июня относительно Дар-эс-Салама.

Хранитель придает очень большое значение «инкорпорации» и «освобождению от налогов» любого Собрания; так же как и приобретению любых целевых фондов.

Поэтому, если вы еще не отправили Хранителю непосредственно фотокопию документа об освобождении от налогов, предоставленного Собранию Дар-эс-Салама, я хотел бы предложить, чтобы она была отправлена ему через меня.

Точно так же, если появится что-либо конструктивное относительно места захоронения в Дар-эс-Саламе, пожалуйста, дайте мне знать как можно скорее....

Письмо от 22 июля 1954 г.

22 июля 1954 г.

Дорогие друзья-бахаи,

...Хранитель поручил мне написать вашему Собранию, обратив внимание на то, каким образом осуществляются вопросы преподавательской деятельности в новых районах и районах консолидации, закрепленных за любым Собранием.

Национальное Духовное Собрание — это орган, на который возложена административная ответственность за выполнение задач Десятилетнего Крестового похода. Ни Десницы Дела Божьего, ни их Советы не несут административных обязанностей в связи с этой работой.

Члены Советов должны отчитываться перед Десницами Дела Божьего в регионе по всем ситуациям, и, конечно, подробно по любому вопросу, чтобы Национальное Собрание могло принять соответствующие меры.

Сами Десницы Дела Божьего будут вести переписку с соответствующим Национальным Духовным Собранием, обращая их внимание на проблему, чтобы Национальное Собрание могло принять соответствующие меры.

Хранитель дал указание, чтобы Десницы Дела Божьего не вели переписку с комитетами Национальных Духовных Собраний, а непосредственно с самими Национальными Духовными Собраниями.

Возлюбленный Хранитель высоко ценит выдающуюся работу, которую проводит ваше Собрание. Он будет молиться за ваш дальнейший успех. Он посылает вам свои любящие приветствия....

Письмо от 29 июля 1954 г. (Комитет летней школы)

29 июля 1954 г. (Комитет летней школы)

РАД ЗАВЕРИТЬ УЧАСТНИКОВ В ЛЮБЯЩИХ ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ.

ШОГИ

Письмо от 29 августа 1954 г.

29 августа 1954 г.

ЗАМЕНИТЕ ФОН НА ПОПО. КОМИТЕТЫ НЕ ДОЛЖНЫ ВЕСТИ ПЕРЕПИСКУ С ДЕСНИЦАМИ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ.

ШОГИ

Письмо от 16 октября 1954 г.

16 октября 1954 г. 79

ВОСХИЩЕН ИСТОРИЧЕСКИМ ДОСТИЖЕНИЕМ.

ШОГИ

Письмо от 27 октября 1954 г.

27 октября 1954 г. 80

СЛЕДУЙТЕ АМЕРИКАНСКОЙ ПОЛИТИКЕ ОТНОСИТЕЛЬНО СТАТУСА СОБРАНИЯ. ИСПОЛЬЗУЙТЕ ДОХОДЫ ОТ ПРОДАЖИ ДОМА ДЛЯ ХАЗИРА.

ШОГИ

Письмо от 28 октября 1954 г.

28 октября 1954 г.

Дорогой брат-бахаи:

Содержание вашего письма от 15 октября было передано возлюбленному Хранителю.

Он искренне надеется, что проблемы, связанные с г-ном ..., теперь решены, как вы, по-видимому, полагаете.

Он советует, чтобы пионеры бахаи ни при каких обстоятельствах не становились общественным бременем; и соответствующие Собрания должны следить за тем, чтобы этого не произошло в случае с г-ном ....

Возлюбленный Хранитель заверяет всех членов Национального Собрания в своей признательности за их преданное служение. Он заверяет их в своих молитвах от их имени и посылает им свои любящие приветствия....

Письмо от 11 ноября 1954 г.

11 ноября 1954 г. 81

НЕ ОДОБРЯЮ ЧЛЕНСТВО В МАСОНСТВЕ.

Письмо от 16 декабря 1954 г.

16 декабря 1954 г.

СКОРБЛЮ О КОНЧИНЕ СТОЙКОГО ПРЕДАННОГО ПРОПАГАНДИСТА ВЕРЫ ЛЭНГДОН-ДЭВИС, ЕЕ СЛУЖЕНИЕ НЕЗАБЫВАЕМО, НАГРАДА В ВЕЛИКОМ ЦАРСТВЕ АБХА.

ШОГИ

Письмо от 22 декабря 1954 г.

22 декабря 1954 г.

ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ТРАСТ НЕ ДОЛЖЕН ИМЕТЬ ОТДЕЛЬНОГО ЮРИДИЧЕСКОГО СТАТУСА. ЛЮБОЙ БАХАИ, РЕШИВШИЙ СОХРАНИТЬ ЧЛЕНСТВО В МАСОНСТВЕ, ТЕРЯЕТ ПРАВО ГОЛОСА.

ШОГИ

Письмо от 17 января 1955 г.

17 января 1955 г. 82

РАЗДЕЛЯЮ РАДОСТЬ ДРУЗЕЙ, МОЛЯЩИХ О НЕБЫВАЛЫХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ.

ШОГИ

Письмо от 20 февраля 1955 г.

20 февраля 1955 г.

Дорогие сотрудники-бахаи:

Возлюбленный Хранитель поручил мне узнать у вашего Собрания, какова ситуация с переводом и публикацией литературы бахаи на следующие языки:

Эрсо, гэльский

Это не языки Десятилетнего Крестового похода, а языки, на которые переводили до начала Десятилетнего Крестового похода. Он очень хочет знать, каков статус этих переводов и публикаций. Если работа по ним не велась, он настоятельно просил бы вас предпринять эту работу в ближайшее время....

Письмо от 8 марта 1955 г.

8 марта 1955 г.

Дорогие друзья-бахаи:

Возлюбленный Хранитель очень хочет как можно скорее получить данные о Хазиратул-Кудс, которые были приобретены в связи с целями Десятилетнего Крестового похода. С этой целью он был бы очень признателен, если бы вы прислали мне ответной авиапочтой информацию о Хазиратул-Кудс в Лондоне.

Он хотел бы знать площадь земельного участка, размер здания, насколько это касается количества комнат, первоначальную цену покупки Хазиратул-Кудс, расходы по сделке, а затем общую стоимость.

Хранитель просит, чтобы это было отправлено мне ответной авиапочтой....

Письмо от 29 марта 1955 г.

29 марта 1955 г.

Дорогие друзья-бахаи:

21 апреля мы вступим в последний год второй фазы Десятилетнего Крестового похода. Как вы знаете, одной из целей этой второй фазы было быстрое умножение Собраний, Групп и Центров по всему миру.

За прошедший год друзьями было многое сделано в их усилиях по расселению из крупных населенных пунктов, чтобы развивать целевые города и создавать новые центры. Однако мы не достигли многого в плане увеличения числа бахаи, а также числа Духовных Собраний.

Возлюбленный Хранитель искренне надеется, что вы сделаете это предметом основного изучения и рассмотрения со стороны вашего Собрания, чтобы вся община могла посвятить себя достижению этой великой цели в течение предстоящего года. Должны быть заложены основы для многих других Собраний. Друзья должны расселяться из крупных населенных пунктов. Наша преподавательская работа должна стать настолько освященной и проникающей, чтобы многие, многие души были утверждены. Друзья должны продвигаться в этой великой задаче очень решительно, чтобы создать как можно больше новых Собраний в течение предстоящего года.

В письмах, которые приходили к возлюбленному Хранителю, он отметил, что друзья считают, что нет необходимости создавать новые Собрания до 1963 года.

Десятилетний Крестовый поход заканчивается в 1963 году; но многие цели должны быть достигнуты как можно быстрее. Всем друзьям, безусловно, должно быть ясно, что мы не можем откладывать достижение различных целей наших задач до последнего года Крестового похода. Они должны быть достигнуты как можно быстрее. Более того, существует много задач Крестового похода, которые Хранитель не начинает, пока не будут достигнуты предварительные цели. Например, было бы невозможно создать Национальные Собрания во всех предложенных районах, пока в этих странах не будет больше бахаи, больше Групп и больше Собраний. На внутреннем фронте дальнейшие задачи зависят от побед, одержанных сейчас. Хранитель надеется, что лейтмотивом преподавательской работы на внутреннем фронте в текущем году станет расселение друзей в беспрецедентном масштабе и достижение как можно большего числа Собраний....

Письмо от 9 апреля 1955 г.

9 апреля 1955 г.

СРОЧНО ПРИЗЫВАЮ ВЫСОКОДУХОВНЫХ ПРЕДАННЫХ ВЕРУЮЩИХ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ ПРИЛОЖИТЬ ВЫСШИЕ УСИЛИЯ, ЧТОБЫ ЗАПОЛНИТЬ ПРОБЕЛЫ В СОБРАНИЯХ, ПРОДЕМОНСТРИРОВАТЬ СПОСОБНОСТЬ ПОДДЕРЖИВАТЬ СТАНДАРТ ИСТОРИЧЕСКИХ ДОСТИЖЕНИЙ, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ.

ШОГИ

Письмо от 20 апреля 1955 г.

20 апреля 1955 г.

Дорогой Джон:

Чтобы не заставлять Собрание ждать ответа, возлюбленный Хранитель поручил мне написать вам это письмо в ответ на ваше от 15 апреля.

Принцип заключается в том, что везде, где законы бахаи в настоящее время противоречат гражданскому закону страны, верующие, живущие в ней, должны подчиняться гражданскому закону.

Бахаи в Англии, что касается развода, следовательно, должны будут следовать британскому закону, и в связи с этим, насколько это возможно, соблюдать также закон бахаи о разводе. То, как детали этого должны быть проработаны, полностью оставлено на усмотрение вашего Национального Собрания....

Письмо от 21 апреля 1955 г.

21 апреля 1955 г. 83

ВОСХИЩЕН ЛЮБЯЩЕЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬЮ. СОЖАЛЕЮ, ФОРМИРОВАНИЕ СОБРАНИЯ В НИКОСИИ НЕВОЗМОЖНО.

ШОГИ

Письмо от 24 апреля 1955 г.

24 апреля 1955 г.

Дорогие друзья-бахаи:

Возлюбленный Хранитель был очень воодушевлен в последние несколько дней сообщениями, полученными о новых Собраниях, созданных на девственных территориях. Большое значение и важность имеет известие о том, что Духовные Собрания были созданы в Могадишо, в Итальянском Сомалиленде, и Джибути, во Французском Сомалиленде. Это оставляет единственным Сомалилендом без Собрания Британский Сомалиленд. Возлюбленный Хранитель был бы признателен, если бы ваше Собрание рассмотрело этот вопрос, чтобы увидеть, есть ли какой-либо способ, чтобы пионер мог отправиться из Англии в Британский Сомалиленд, чтобы прочно утвердить там Веру. Он полностью понимает связанные с этим проблемы.

Копия этого письма направляется г-ну Банани, Деснице Дела Божьего, чтобы он мог рассмотреть возможность того, чтобы некоторые коренные бахаи из Уганды переехали в Британский Сомалиленд и либо преподавали, либо поселились там.

Возлюбленный Хранитель заверяет ваше Собрание в своих молитвах от вашего имени. Он посылает вам свои любящие приветствия....

Письмо от 25 апреля 1955 г. (Конвент)

25 апреля 1955 г. (Конвент)

ГЛУБОКО ЦЕНЮ ПОСЛАНИЕ КОНВЕНТА. ПРИЗЫВАЮ ДЕЛЕГАТОВ УБЕДИТЬ ВСЕ ОБЩИНЫ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ СОСРЕДОТОЧИТЬ ВНИМАНИЕ И ЭНЕРГИЮ НА ИНТЕНСИФИКАЦИИ ПРЕПОДАВАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, УМНОЖЕНИИ ЦЕНТРОВ, УКРЕПЛЕНИИ ВЫДЕЛЕННЫХ НЕДАВНО ОТКРЫТЫХ ТЕРРИТОРИЙ, ИНКОРПОРАЦИИ СОБРАНИЙ, СОЗДАНИИ НАЦИОНАЛЬНОГО ФОНДА, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ О ДОСТИЖЕНИИ ЦЕЛЕЙ В ТЕЧЕНИЕ ПРЕДПОСЛЕДНЕГО ГОДА ВТОРОЙ ФАЗЫ ДЕСЯТИЛЕТНЕГО ПЛАНА.

ШОГИ

Письмо от 28 апреля 1955 г.

28 апреля 1955 г.

РАДУЮСЬ БЛЕСТЯЩЕЙ ИНИЦИАТИВЕ СОБРАВШИХСЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ДОБЛЕСТНОЙ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ, ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ ИСПОЛНЕНИИ САМЫХ ЗАВЕТНЫХ НАДЕЖД.

ШОГИ

Письмо от 22 мая 1955 г.

22 мая 1955 г.

СЧИТАЙТЕ КАРДИФФ СОХРАНЕННЫМ.

ШОГИ

Письмо от 2 июня 1955 г.

2 июня 1955 г.

ОДОБРЯЮ ПУБЛИЧНОСТЬ МИРОВОГО ПРОТЕСТА, НЕ АТАКУЙТЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО, ОДОБРЯЮ ОБРАЩЕНИЕ К АФРИКАНСКИМ ОБЩИНАМ.

ШОГИ

Письмо от 10 июля 1955 г.

10 июля 1955 г.

Возлюбленный Хранитель поручил мне сообщить вам, что он считает, что пришло время для Британского Н.С.С. следовать процедуре, установленной им в качестве общего правила, а именно, что Духовные Собрания должны придерживаться гражданских границ своих соответствующих городов. Все другие Национальные Собрания следуют этой процедуре, и он считает, что ваше тоже должно.

События в Персии, естественно, очень огорчили его, особенно беспокойство за безопасность Святого Дома в Ширазе. Однако огласка принесет Вере много пользы....

Письмо от 26 июля 1955 г.

26 июля 1955 г.

Дорогой Джон:

Просто несколько строк, чтобы сообщить вам, и, естественно, через вас Национальному Собранию, что Возлюбленный Хранитель поручил Варге отправить вам пятьсот фунтов для вашего Национального фонда, которые должны быть потрачены так, как Собрание сочтет нужным.

Что касается ... наследства, он желает, чтобы ваше Собрание держало эту сумму в доверительном управлении для него, пока он не даст указания по ее использованию.

Возлюбленный Хранитель очень обеспокоен тем, чтобы представления, которые должны быть сделаны в ООН относительно горьких и жестоких преследований в Персии в настоящее время, увенчались успехом. Я очень надеюсь, что все пройдет хорошо....

Письмо от 5 августа 1955 г.

5 августа 1955 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваши письма от 7, 13 и 15 июля, 19, 20 (три) и 31 августа, 17 (два) и 27 сентября, 13, 16 (два) и 26 октября, 4, 15, 16 и 20 ноября, и 8 (четыре) и 18 декабря 1954 года, и 6 (два), 10 и 25 января, 7, 11, 14, 21 и 28 февраля, 11 (два), 16 и 23 марта, 4, 7, 15, 19, 22 и 27 апреля, 9, 12 и 27 мая, 8 и 9 июня, 5 (четыре), 11 и 14 июля 1955 года, с вложениями, а также материалы, отправленные отдельно, были получены возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Вопросы, затронутые в телеграммах, я не буду снова подробно рассматривать здесь.

Для него было большим источником удовлетворения принять здесь прошлой зимой двух членов Национального органа, г-на и г-жу Джона Ферраби, а также более одного верующего из Англии. Контакт с британскими бахаи всегда очень радует его. Как вы знаете, он очень восхищается многими стойкими британскими качествами и гордится достижениями этой общины в последние годы.

Он был доволен прогрессом, достигнутым в области преподавания за рубежом и на родине; публикацией литературы бахаи на африканских языках; и, прежде всего, покупкой Национальной штаб-квартиры в Лондоне и недавно состоявшимся официальным посвящением здания. Он уверен, что теперь, когда у Национального Собрания есть подобающее место для своих национальных дел — здание, которое в то же время решит проблему Лондонского Духовного Собрания, предоставив им место для встреч, — работа как в Лондоне, так и по всей стране получит новый импульс. С каждым важным шагом вперед происходит новое высвобождение духовной энергии; и основание Национального Хазиратул-Кудс, безусловно, является важнейшей вехой в прогрессе Дела на Британских островах.

Что касается различных вопросов, поднятых в вашей переписке с ним, он не видит причин, почему Издательский траст должен иметь отдельный юридический статус, пока это не является необходимым.

Он одобряет возвращение к ронга как одному из языков, на которые должна быть переведена литература бахаи в соответствии с положениями Десятилетнего плана, и отказ от шангаан.

Он очень хотел бы получить фотокопии фактических Свидетельств об инкорпорации, выданных Лондонскому, Манчестерскому и Ливерпульскому Собраниям, чтобы поместить их в Особняке Бахауллы.

Он не думает, что вашему Собранию нужно предпринимать какие-либо действия по перемещению архивов или других материалов из Лондона. Если в будущем мировая ситуация достигнет точки, когда станет очевидно, что вещи в Лондоне находятся в большой опасности, тогда ваше Собрание должно рассмотреть этот вопрос. К счастью, в настоящее время это не так.

Любые денежные средства, полученные от продажи имущества, завещанного г-жой Б..., могут быть использованы вашим Собранием по своему усмотрению.

Как он уже указывал Секретарю, когда тот был в Хайфе, Национальный целевой фонд в настоящее время следует рассматривать скорее как символический фонд. Он не обязательно должен находиться в столице и может представлять собой очень небольшое вложение; действительно, даже одна тысяча долларов, если удастся найти подходящий объект недвижимости за эту цену, была бы приемлемой.

Он был очень опечален известием о трагической смерти г-жи Лэнгдон-Дэвис. Она была способным, стойким и преданным членом общины, а также Национального Собрания; и ее сотрудникам, и особенно друзьям в Оксфорде, будет не хватать ее служения. Он молится за прогресс ее души в царстве Абха и за то, чтобы она была вознаграждена за свои труды в этом мире, совершенные с таким рвением и стойкостью.

Он надеется, что состояние г-на Джона Митчелла улучшилось. Он был очень опечален, узнав, что тот был вынужден покинуть Мальту. Пожалуйста, заверьте его в любящих и горячих молитвах Хранителя от его имени.

Что касается вопроса о принадлежности бахаи к церквям, синагогам, масонству и т. д., друзья должны осознать, что теперь, когда Вере более ста лет и ее собственные институты, так сказать, быстро возникают над землей, различия становятся все более резкими, и необходимость для них поддерживать всем сердцем свои собственные институты и полностью отрезать себя от институтов прошлого стала яснее, чем когда-либо прежде. Глаза людей мира начинают фокусироваться на нас; и, поскольку положение человечества идет от плохого к худшему, за нами будут наблюдать все более пристально не-бахаи, чтобы увидеть, поддерживаем ли мы свои собственные институты всем сердцем; являемся ли мы людьми нового творения или нет; живем ли мы в соответствии с нашими убеждениями, принципами и законами не только на словах, но и на деле. Мы не можем быть слишком осторожными. Мы не можем быть слишком образцовыми.

Есть еще один аспект этого вопроса, над которым друзья должны серьезно задуматься, а именно то, что, хотя такие организации, как масонство, могли в прошлом быть полностью свободны от какого-либо политического налета, в состоянии нестабильности, в котором находится мир в настоящее время, и необычном способе, которым вещи становятся испорченными и запятнанными политической мыслью и влиянием, нет никакой гарантии, что такая ассоциация не может постепенно или внезапно стать политическим инструментом. Поэтому, чем меньше бахаи имеют дело с такими вещами, тем лучше.

Он желает, чтобы вы поблагодарили ... от его имени за дух преданности Вере, который он проявил в связи с этим вопросом. Он уверен, что он увидит необходимость порвать со своей предыдущей связью с масонством. Более старые бахаи, своим примером в таких вопросах, формируют точки сплочения, вокруг которых могут группироваться более молодые бахаи, еще не так твердо стоящие на своих духовных ногах, так сказать.

Если вы пришлете ему пять экземпляров всего, что опубликовано на Британских островах, этого будет достаточно для библиотек здесь, во Всемирном Центре....

Африканский комитет должен тщательно рассмотреть такие проблемы, как слишком долгое пребывание негритянских пионеров вдали от своих жен; и, если иное решение невозможно, пионер должен будет вернуться к своей семье. В случае с некоторыми из очень выдающихся служителей Веры, которые поднялись и отправились из Уганды в качестве пионеров, это действительно было бы потерей для работы. Если бы их жены могли поехать и присоединиться к ним, это было бы, естественно, предпочтительнее. Это вопрос для комитета в консультации с вашим Собранием и Десницей Дела Божьего, Мусой Банани, для принятия решения.

Несомненно, самой важной задачей, стоящей перед британской общиной в настоящее время, является увеличение числа ее членов. Она совершила чудеса за последние десять лет, перемещая преданных добровольцев из одного центра в другой, чтобы поддерживать или создавать Духовные Собрания; но, как бы эффективно это ни было в прошлом, это, безусловно, не является постоянным решением проблемы. Единственное решение — привлечь больше бахаи. Это требует терпеливых, молитвенных, непрестанных усилий со стороны не только учителей и пионеров бахаи, но и каждого члена общины. Британские люди традиционно медленно раскачиваются. К счастью, как только они начинают двигаться, их почти невозможно остановить; но преодоление инерции требует больших усилий. Привлекая новых людей в Веру, друзья всегда сталкиваются с этой проблемой. Он призывает всех бахаи, однако, не падать духом, а проявлять упорство и удвоить свои усилия, зная, что они могут и должны преуспеть в конце концов. Он, со своей стороны, подкрепит их усилия своими молитвами у Святых Гробниц....

Что касается вашего вопроса об истощенных Собраниях, поскольку в конституции Национального Духовного Собрания нет ничего, охватывающего эти вопросы, каждый Национальный орган волен принимать свое собственное решение относительно того, каков статус Собрания от одних ежегодных выборов до других, если по какой-либо причине их число падает ниже девяти.

Что касается некоторых вопросов, поднятых в ваших недавних письмах:

Ваше Собрание вольно выбрать место для целевого фонда для Н.С.С. Восточной и Центральной Африки, если вы считаете Уганду нецелесообразной.

Делегаты, прибывающие на Конвенты в Африке, — это вопрос для каждого Н.С.С., из зоны юрисдикции которого они избираются, чтобы организовать и предоставить финансовую помощь, если это необходимо.

Заключенный, проявляющий искреннюю веру в Дело, может быть принят как бахаи на той же основе исследования его квалификации в отношении веры, как и любой другой человек вне тюрьмы. Каждый случай должен тщательно рассматриваться по существу. Естественно, человек в заключении не может быть активным в какой-либо общине и административной работе. Когда он выходит, он становится частью общины, в которой проживает. Никакого нового постановления по этому вопросу не требуется. Все остальные детали в отношении заключенных могут решаться соответствующим Н.С.С. по мере их возникновения.

Хранитель считает, что, хотя это, естественно, предпочтительнее, не является существенным для территорий консолидации иметь группу к Ризвану 1956 года....

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Вклад, внесенный с момента начала всемирного Крестового похода бахаи, как по отдельности, так и коллективно, усердно стремящимися, ясновидящими, непреклонно решительными и непоколебимо верными членами британской общины бахаи в прогресс и развитие Десятилетнего плана, инаугурированного на следующий день после празднования столетия рождения Миссии Бахауллы, был таков, что вызвал сердечное восхищение их коллег на каждом континенте земного шара. Престиж этой доблестной общины быстро возрос, ее летописи были заметно обогащены, основы, на которых теперь покоится ее судьба, были значительно укреплены, в то время как разнообразие и солидность ее административных достижений заслужили безоговорочную похвалу ее сестринских общин как на Востоке, так и на Западе. Мои собственные чувства безоговорочного восхищения стойкостью веры ее членов, их неослабевающей бдительностью, их неизменным чувством ответственности и их готовностью жертвовать ради встречи с любыми вызовами, которые стоят перед ними, углублялись с каждым их продвижением и каждой победой, одержанной ими на пути, ведущем их к исполнению их судьбы.

Исторический триумф, достигнутый в результате успешного выполнения Шестилетнего плана, спонтанно начатого этой численно небольшой, но богато одаренной, духовно находчивой общиной на следующий день после сотой годовщины основания Веры Бахауллы, за которым последовало немедленное инициирование Двухлетнего плана, ознаменовавшего начало Миссии этой общины за пределами границ ее родины, завершился официальным объединением ее членов с их братьями на каждом континенте земного шара для запуска и выполнения десятилетнего всеобъемлющего крестового похода, призванного провести ту же общину через еще один этап, величайшей значимости, в выполнении ее всемирной и славной миссии среди широко разбросанных территорий Британской Короны не менее чем на трех континентах земного шара.

Расширение и консолидация в течение более чем десятилетия административной базы, созданной столь кропотливо для выполнения далеко идущей миссии этой общины, посредством формирования и умножения изолированных центров, групп и местных собраний по всей длине и ширине Англии, Уэльса, Шотландии, Северной Ирландии и Эйре; открытие девственных островов, лежащих в окрестностях этих территорий и составляющих часть Британских островов, что является весьма желанным и столь необходимым подкреплением Административной Структуры, воздвигнутой столь доблестно и терпеливо ее членами на их островной родине; великолепный успех, превзошедший по своему качеству и размаху самые смелые ожидания избранных представителей этой общины, который сопровождал духовное завоевание ряда африканских территорий, расположенных вдоль западного и восточного побережий этого континента и в самом его сердце; поселение пионеров на двух средиземноморских островах; выбор и покупка подобающей национальной административной штаб-квартиры, расположенной близко к сердцу столичного города Британской Империи; приобретение участка на окраине столичного города Уганды, расположенного в сердце Африканского континента, чтобы служить местом для будущего Дома Поклонения бахаи; быстрое продвижение в переводе и публикации литературы бахаи на тридцати одном африканском языке, выделенном в рамках Десятилетнего плана избранным национальным представителям этой же общины; устойчивый прогресс, достигнутый в последнее время в инкорпорации прочно утвердившихся местных собраний; формирование Израильского филиала Британского Национального Собрания во всемирном центре Веры в Израиле — все это выделяется как наиболее заметные и значимые свидетельства непрерывного развития Веры Бахауллы под мудрым руководством и благодаря усердным и непрестанным усилиям избранных национальных представителей этой жизнеспособной общины.

Год, который недавно начался, составляющий второй и последний год второй фазы десятилетнего глобального крестового похода, должен стать свидетелем развития и консолидации деятельности, уже начатой как в преподавательской, так и в административной сферах деятельности бахаи, столь же быстрой и столь же заметной, как прогресс, уже достигнутый в последние годы. Время действительно коротко. Ответственность, возложенная на членов этой общины, многогранна, неотложна, священна и неизбежна. Глаза всего мира бахаи устремлены на них, жаждущие и ожидающие увидеть подвиги столь же превосходные, как те, что ознаменовали рождение и установление Административного порядка Веры Бахауллы на Британских островах, и подвиги столь же достойные и значимые, как те, что сопровождали начало и прогресс миссии, вверенной Его британским последователям на следующий день после появления этого Административного порядка на их родине.

Процесс, направленный на быстрое увеличение числа открытых и активных сторонников Веры, должен продолжаться без ослабления в ближайшие месяцы. Должно быть обеспечено одновременное умножение числа изолированных центров, групп и местных собраний, чтобы укрепить агентства, на которых должна в конечном итоге покоиться растущая административная структура Веры. Процесс инкорпорации должен также энергично стимулироваться с целью юридического укрепления и повышения престижа этих растущих институтов. Недавно открытые территории, составляющие часть Британских островов, расположенные в Средиземном море, в Атлантическом океане, вдоль западного и восточного побережий Африки и в самом ее сердце, должны постоянно подкрепляться, а призы, завоеванные на этих отдаленных полях, должны быть защищены, сколь велика бы ни была связанная с этим жертва. Создание национальных целевых фондов бахаи на Британских островах — это еще одна задача, которая должна быть выполнена до окончания текущего года в качестве прелюдии к созданию аналогичного фонда на Африканском континенте после появления Национального Духовного Собрания бахаи Центральной и Восточной Африки.

Прежде всего, самое тщательное внимание должно быть уделено мерам, необходимым для обеспечения появления вышеупомянутого Национального Собрания в сердце Африканского континента, что ознаменует кульминацию усилий, столь усердно приложенных, и завершение предприятий, столь кропотливо инициированных с момента формирования Двухлетнего плана британской общиной бахаи.

Появление этого института, сигнализирующее о возведении еще одного столпа Всемирного Дома Справедливости на Африканском континенте и составляющее первый плод, принесенный на чужой земле Миссии, вверенной британским последователям Веры Бахауллы, и который может быть приветствован как достойный аналог центрального Административного Института, установленного на следующий день после кончины Абдул-Баха в сердце Британских островов, будет провозглашено потомками как веха далеко идущего значения в британской истории бахаи. Это провозгласит всему миру бахаи зрелость быстро растущей, многообещающей, постоянно консолидирующейся британской общины бахаи. Каждый британский последователь Веры, будь то на своих родных островах или за морем, должен чувствовать гордость и глубокую благодарность за предстоящее завершение столь превосходной и важной победы. Каждая энергия должна быть направлена на то, чтобы обеспечить подобающее празднование столь прочного и великолепного достижения.

Усилия членов этой общины должны быть действительно удвоены, нет, утроены, поскольку они наблюдают с опечаленными сердцами трагическую тенденцию событий, происходящих с такой драматической и внезапной быстротой на родной земле Бахауллы. Испытания, перенесенные на столь широком поле столь многими их единоверцами при обстоятельствах, столь ужасающих и мучительных по своей природе, от рук грозных, безжалостных, варварских противников, должны побудить их к еще большим усилиям на земле, благословленной свободой религии и терпимостью, и занимающей столь заметное положение среди своих сестринских наций.

Их возможность — это та, которую они должны немедленно ухватить. Их ответственность — та, от которой они не могут уклониться. Их долг — компенсировать качеством своих достижений ужасные потери, которые сейчас несут в колыбели Веры. Чтобы они могли во всех областях и во все времена выполнять свои тяжелые обязанности — моя постоянная молитва и самая дорогая надежда.

Шоги

Письмо от 22 августа 1955 г.

22 августа 1955 г.

Дорогой Джон,

Я пишу вам это по указанию возлюбленного Хранителя.

Как вы, несомненно, видели из его недавней телеграммы, он принял историческое решение построить Храм в Африке, в Кампале. Он общался с г-ном Банани по этому поводу, и из полученных отчетов следует, что возражений не будет. Земля должна быть обследована (это делается), а проект здания представлен так, чтобы соответствовать требованиям здравоохранения и строительства.

Хранитель желает, чтобы ваше Собрание немедленно занялось этим и подготовило проект или проекты здания; нет необходимости пытаться каким-либо образом копировать Храм в Уилметте: существенными являются следующие вещи:

1. Девятистороннее здание.

2. Купол, пропорциональный зданию.

3. Вместимость от 300 до 500 человек; вы могли бы рассчитывать площадь пола на 300 или 400 человек и предусмотреть балкон вокруг аудитории для увеличения вместимости.

4. Никакие «часовни» или маленькие комнаты не должны быть добавлены; это было заблуждение, существовавшее в старые времена.

Что касается материалов, ваше Собрание и архитектор могут в это вникнуть, но кирпич или цемент подошли бы. Камень, по-видимому, исключен.

Он не должен быть слишком дорогим или претенциозным, но достойным и подобающим.

Нет причин, почему архитектор должен быть бахаи — на самом деле, если вы воспользуетесь кем-то там, это будет сделано быстрее, вероятно. Императивная вещь — отправить предварительные чертежи Хранителю в течение двух месяцев, если возможно.

Ужасная ситуация в Персии заставляет его очень стремиться к тому, чтобы этот проект продвигался быстро. Он чувствует, что средства не будут слишком большой проблемой, если не будут вовлечены огромные расходы.

Он посылает вам и всем членам Н.С.С. свои любящие приветствия....

Письмо от 30 августа 1955 г.

30 августа 1955 г.

Возлюбленный Хранитель получил вырезки из английских газет и прочитал их с живым интересом; он придает большое значение такой публичности в журналах столь высокого уровня....

Относительно ваших вопросов—

Допускается использование отрывков из «Провозглашения всеобщего мира» в сборниках.

Упомянутую вами молитву Баба лучше опустить.

Хранитель не считает, что нынешний статус Лондона в отношении его Собрания следует менять. В других городах Собрания должны основываться, как обычно и как это уже принято в других странах, на гражданских границах соответствующего города...

Письмо от 6 сентября 1955 г.

6 сентября 1955 г.

ПРОШУ УСКОРИТЬ ПЛАНЫ ПОДГОТОВКИ ХРАМА В КАМПАЛЕ ВАЖНО.

ШОГИ

Письмо от 6 сентября 1955 г. (Летняя школа)

6 сентября 1955 г. (Летняя школа)

ВОСХИЩЕН ВЕЛИКИМ УСПЕХОМ. ГЛУБОКО ЦЕНЮ РЕШИМОСТЬ ЛЮБЯЩИЕ МОЛИТВЫ.

ШОГИ

Письмо от 20 сентября 1955 г.

20 сентября 1955 г.

Дорогой Джон,

Возлюбленный Хранитель поручил мне написать и сообщить вашему Собранию следующее:

Национальное Духовное Собрание Центральной и Восточной Африки должно быть избрано 76 делегатами, что составляет четырежды девятнадцать. Это число следует распределить между духовными собраниями в странах, которые будет представлять будущее Н.Д.С. Он оставляет решение о справедливом распределении числа делегатов между Собраниями на усмотрение вашего Собрания.

Британскому Н.Д.С. в ближайшем будущем, безусловно, предстоит много работы, учитывая предстоящий исторический съезд и строительство Храма!...

Письмо от 4 октября 1955 г.

4 октября 1955 г.

ВОПРОСЫ КАСАТЕЛЬНО СОБРАНИЙ ПИСЬМО 23 СЕНТЯБРЯ ОСТАВЛЯЮ НА УСМОТРЕНИЕ ВАШЕГО СОБРАНИЯ.

ШОГИ

Письмо от 28 октября 1955 г.

28 октября 1955 г.

СООБЩИТЕ ТЕЛЕГРАММОЙ, НАЧАТ ЛИ ПЕРЕВОД НА ИРЛАНДСКИЙ ГЭЛЬСКИЙ ЯЗЫК.

ШОГИ

Письмо от 4 ноября 1955 г.

4 ноября 1955 г.

ИЗМЕНЕНИЕ МЕСТА ДЛЯ ХРАМА НЕ ОДОБРЯЮ.

ШОГИ

Письмо от 11 ноября 1955 г.

11 ноября 1955 г.

ОДОБРЯЮ ПОДХОД ДЖАННЕРА ПОДЧЕРКНУТЬ ЗАНЯТИЕ ХАЗИРАТУЛ-КУДС ВОЕННЫМИ.

ШОГИ

Письмо от 18 ноября 1955 г.

18 ноября 1955 г.

Чертежи Храма в Кампале дошли до возлюбленного Хранителя, и он поручил мне ответить вам от его имени относительно их пригодности.

Откровенно говоря, он был очень разочарован этими чертежами, поскольку считает, что столь ультрасовременный стиль совершенно не подходит для Храма Бахаи... Ему кажется, что современное влияние сейчас настолько сильно и широко распространено, что не приходится и думать о создании сдержанного и достойного здания, спроектированного для наших целей.

...Ему жаль разочаровывать ваше Собрание, и он сожалеет о времени, трудах и расходах, которые потребовались для поиска проекта.

Как он сообщил телеграммой вашему Собранию, он также считает неразумным искать новое место для Храма; судя по описаниям, полученным во время его покупки, оно кажется удовлетворительным, и вокруг него достаточно земли для возможного расширения в будущем...

Поэтому он считает, что до тех пор, пока вы не получите от него известий, вам лучше не предпринимать дальнейших шагов относительно проекта для Кампалы.

Письмо от 8 декабря 1955 г.

8 декабря 1955 г.

СООБЩИТЕ ТЕЛЕГРАММОЙ ЧИСЛО НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ, ГДЕ ПРОЖИВАЮТ БАХАИ, СПИСОК ВЫШЛИТЕ АВИАПОЧТОЙ.

ШОГИ

Письмо от 13 декабря 1955 г.

13 декабря 1955 г.

Дорогой Джон,

Это лишь краткая записка от имени возлюбленного Хранителя, чтобы ответить на вопрос, поднятый в одном из ваших недавних писем.

Вы пишете, что в ирландском языке слово «Баб» использовать неуместно; а поскольку слово «Врата» в переводе на любой язык звучит не так хорошо, он предлагает вместо слова «Баб» использовать «Вестник»...

P.S. Хранитель одобряет рассылку вами «Наставления бахаи в британских колониях» другим Н.Д.С., но считает, что нет необходимости отправлять копию в само Колониальное министерство. Он считает, что просветительскую работу в Уганде сейчас следует сосредоточить, прежде всего, на консолидации.

Решение Хранителя относительно проекта г-на ... является окончательным; он слишком экстремален, чтобы какие-либо модификации могли сделать его пригодным в качестве храма...

Письмо от 14 декабря 1955 г.

14 декабря 1955 г.

Дорогой брат-бахаи,

Ваше любящее письмо от 1 декабря получено.

Хранитель придает огромное значение развитию Веры на островах Тихого океана. Везде, где открывается возможность для расширения работы на одном из островов, он считает, что эту возможность следует использовать и эксплуатировать в полной мере. Таким образом, если кто-либо сможет отправиться на Соломоновы острова, чтобы помочь там Блумам, это было бы очень, очень полезно.

Насколько Хранитель понимает ситуацию, Блумы не покинули Соломоновы острова, а расширяют свой бизнес и служение. Таким образом, работа, которой ранее занимался г-н Блум, — вождение такси — теперь открыта для кого-то другого; и поэтому пионер, который отправится на Соломоновы острова, найдет там вакансию, ожидающую его.

Хранитель понимает, что Блумы пользуются большим уважением на всех Соломоновых островах.

Я отправляю копию этой переписки персидскому Н.Д.С. и призываю их направлять пионеров на Соломоновы острова. Возможно, вы также захотите переписываться с ними...

Письмо от 15 декабря 1955 г.

15 декабря 1955 г.

Дорогие друзья-бахаи,

Возлюбленный Хранитель поручил мне написать вам в связи с переводом литературы Бахаи на языки, как того требует Десятилетний план.

За вашим Собранием закреплен 31 язык; и из них 24 перевода уже сделаны или находятся в работе. Хранитель считает, что это очень хороший результат, которым вы можете гордиться.

В то же время он считает, что следует приложить особые усилия для завершения переводов. У него нет сведений о переводах на 7 языков. Пожалуйста, пришлите мне письмо для него с указанием статуса каждого из этих языков...

Письмо от 16 декабря 1955 г.

16 декабря 1955 г.

Дорогие друзья-бахаи,

Возлюбленный Хранитель поручил мне написать вам в связи с покупкой фонда для Восточной Африки.

Как вы знаете, Десницей Дела Божьего, г-жой Амелией Э. Коллинз, был сделан взнос в размере одной тысячи долларов на покупку фонда для Кампалы. Хранитель считает, что небольшой участок собственности, который можно купить за эту тысячу долларов, следует приобрести немедленно, чтобы эта цель Десятилетнего плана была достигнута. Он считает, что вам следует немедленно купить небольшой участок земли в Уганде стоимостью примерно одна тысяча долларов. Американское Н.Д.С. переведет средства по вашему указанию.

Не могли бы вы сообщить мне, что именно можно сделать в связи с этим проектом?

Хранитель передает членам Национального Собрания свои любящие приветствия и заверяет их в своих молитвах от их имени...

Письмо от 1 января 1956 г.

1 января 1956 г.

ОГОРЧЕН НОВОСТЯМИ ЗАВЕРЯЮ ДЖОНА В САМОЙ НЕЖНОЙ ЛЮБВИ И ПЛАМЕННЫХ МОЛИТВАХ.

ШОГИ

Письмо от 4 января 1956 г.

4 января 1956 г.

НЕ ПРИНИМАЙТЕ ВО ВНИМАНИЕ ПЕРСИДСКОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО РАЗВОДА. ПОНИМАНИЕ СБОРАНИЕМ ВОПРОСА О ЗАБАСТОВКАХ ВЕРНО.

ШОГИ

Письмо от 18 января 1956 г.

18 января 1956 г.

ГЛУБОКО ЦЕНЮ ПОСЛАНИЕ КОНФЕРЕНЦИИ ПРИВЕТСТВУЮ НОВУЮ РЕШИМОСТЬ ДОСТОЙНО ОТВЕТИТЬ НА НОВЫЙ ВЫЗОВ МОЛЮСЬ О ВЕЛИКИХ ПОБЕДАХ.

ШОГИ

Письмо от 26 марта 1956 г.

26 марта 1956 г.

ПРИЗЫВАЮ ВЫСОКОДУХОВНЫХ БДИТЕЛЬНЫХ СТОЙКИХ ЗАЩИТНИКОВ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ, РАССЕЯННЫХ ПО СОТНЕ ЦЕНТРОВ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ, ВОССТАТЬ В ЭТОТ КРИТИЧЕСКИЙ ЧАС, ПРИЛОЖИТЬ ВЫСШИЕ УСИЛИЯ ДЛЯ ЗАВЕРШЕНИЯ МЕСЯЦА ВТОРОЙ ФАЗЫ МИРОВОГО КРЕСТОВОГО ПОХОДА, УДОВЛЕТВОРИТЬ СРОЧНЫЕ НУЖДЫ НА ВНУТРЕННЕМ ФРОНТЕ, ДОБЛЕСТНО ЗАЩИТИТЬ ТРУДОМ ЗАВОЕВАННЫЕ ПРИЗЫ, ОБЕСПЕЧИТЬ СОХРАНЕНИЕ КЛЮЧЕВОГО ЦЕНТРА. УВЕРЕН, ЧТО ЕГО ГЛУБОКО ЛЮБИМЫЕ И ВЫСОКОПОЧИТАЕМЫЕ БРИТАНСКИЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НЕ ПОЗВОЛЯТ НИКАКИМ НЕУДАЧАМ В РАБОТЕ ПО КОНСОЛИДАЦИИ НА ИХ РОДИНЕ ОМРАЧИТЬ ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ПОСЛУЖНОЙ СПИСОК ПИОНЕРСКИХ СЛУЖЕНИЙ, ДОСТИГНУТЫХ НА ТЕРРИТОРИЯХ АФРИКАНСКОГО КОНТИНЕНТА, МОЛЮСЬ О ВСЕРДЕЧНОМ ВСЕОБЩЕМ НЕМЕДЛЕННОМ ОТКЛИКЕ, ЖЕРТВУЮ ПЯТЬСОТ ФУНТОВ НА ЭТУ ЗАСЛУЖИВАЮЩУЮ ВСЯЧЕСКОГО ОДОБРЕНИЯ ЦЕЛЬ.

ШОГИ

Письмо от 5 апреля 1956 г.

5 апреля 1956 г.

Дорогой брат-бахаи,

Прилагается копия сообщения, выпущенного агентством Рейтер в декабре, с выводами о преследованиях в Персии.

Хранитель считает это очень хорошим заявлением и настоятельно призывает вас придать ему как можно более широкую огласку.

У Дороти Уигингтон будет копия, и ей следует предоставить возможность прочитать ее на Британском национальном съезде.

Хранитель был бы признателен, если бы вы прислали копии любых публикаций, полученных в связи с этим важным заявлением...

Письмо от 6 апреля 1956 г.

6 апреля 1956 г.

Дорогой Джон,

Прилагаю длинное послание Хранителя ко всем съездам, чтобы поделиться им с друзьями и делегатами на Национальном съезде, который скоро состоится.

Он надеется, что это послужит стимулом для пионерской работы дома и за рубежом...

Письмо от 10 апреля 1956 г.

10 апреля 1956 г.

ПРИСУТСТВИЕ БАЛЬЮЗИ НЕОБХОДИМО НЕОБХОДИМЫ ВЕЛИЧАЙШИЕ УСИЛИЯ ЕСЛИ АБСОЛЮТНО НЕВОЗМОЖНО ЗАМЕНИТЬ ДЖОНОМ.

ШОГИ

Письмо от 27 апреля 1956 г.

27 апреля 1956 г.

ОГОРЧЕН КОНЧИНОЙ ПОСВЯЩЕННОГО ПИОНЕРА ВЕРЫ, ИМЕВШЕГО ДОЛГИЙ ПОСЛУЖНОЙ СПИСОК ВЫСОКОЗАСЛУЖЕННЫХ И НЕЗАБЫВАЕМЫХ СЛУЖЕНИЙ, МОЛЮСЬ О ПРОГРЕССЕ ДУШИ В ЦАРСТВЕ АБХА.

ШОГИ

Письмо от 29 апреля 1956 г.

29 апреля 1956 г.

ЗАВЕРЯЮ В ПЛАМЕННЫХ МОЛИТВАХ СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЮ С ВЕЛИКИМИ ПОБЕДАМИ В АФРИКЕ ПРИЗЫВАЮ УДВОИТЬ УСИЛИЯ НА ВНУТРЕННЕМ ФРОНТЕ ГЛУБОЧАЙШАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 2 мая 1956 г.

2 мая 1956 г.

ПРИВЕТСТВУЮ РЕШИМОСТЬ ВСТРЕТИТЬ ВЫЗОВЫ ЛЮБЯЩИЕ ПЛАМЕННЫЕ МОЛИТВЫ ВОЗНЕСЕНЫ ЗА УСПЕХ ДОРОГОЙ ЛЮБИМОЙ ДОБЛЕСТНОЙ ОБЩИНЫ.

ШОГИ

Письмо от 10 мая 1956 г.

10 мая 1956 г.

ПРЕДЛОЖЕННОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ В ПИСЬМЕ ОТ 4 МАЯ НЕВОЗМОЖНО.

ШОГИ

Письмо от 26 июня 1956 г.

26 июня 1956 г.

РЕГИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ ОТВЕТСТВЕННО ЗА ХРАМ.

ШОГИ

Письмо от 11 июля 1956 г.

11 июля 1956 г.

Дорогой Джон,

Поскольку на ряд вопросов, поднятых в ваших сообщениях на имя возлюбленного Хранителя, уже были даны ответы по телеграфу или через помощника секретаря, я не буду вдаваться в эти вопросы здесь, а лишь подтвержу от его имени получение писем от вашего Национального органа, вместе с их приложениями и материалами, отправленными отдельно, которые были датированы следующим образом: 22 июля, 8, 9, 11 (два), 12 (два) и 18 августа, 7, 9, 10, 23 (три), 26 и 28 сентября, 7 (два), 13 (два), 25, 26, 28 (два) и 29 октября, 3, 4, 9, 21 (два), 24 и 30 ноября, 1, 2, 9 (три), 19 и 29 (два) декабря 1955 года, а также 6, 10, 17, 23, 27 и 30 (два) января, 10, 16 и 27 февраля, 8, 9, 19 и 29 марта, 2, 10, 13, 16, 17 и 26 апреля, 4, 14, 16, 31 мая и 13, 19, 22 и 29 июня 1956 года.

Он был признателен за получение копий Дневника, который ваше Собрание переслало ему и который неизменно составляется эффективно и в приятной манере. Он считает, что пяти копий, которые вы прислали, будет достаточно.

Щедрый дух, с которым британские бахаи, несмотря на то, что они испытывают трудности с выполнением требований работы в Великобритании, откликнулись на нужды своих преследуемых братьев в Персии, глубоко тронул его. Эти свидетельства жертвенности и солидарности бахаи не могут не питать самые корни Веры и укреплять ее институты.

Как он советовал вам по телеграфу, он счел неразумным пытаться прояснить отношение бахаи к рекламируемой конференции Ахмада Сохраба в Иерусалиме. Имея очень проницательный взгляд на свою собственную выгоду, стало очевидно, что одним из средств, с помощью которых он надеется привлечь интерес к своей конференции, является провоцирование активного противодействия со стороны бахаи и создание источника для дискуссий в прессе. Ввиду этого Хранитель был очень осторожен, чтобы друзья избегали клевать на эту приманку. В своих личных контактах с людьми они должны в спокойной манере указывать, когда представляется случай, что деятельность «Каравана» не имеет ровным счетом никакого отношения к Вере Бахаи и, более того, враждебна ей. Все, что он делает, не может не закончиться провалом, потому что он полностью отрезал себя от живого древа Веры и совершенно неискренен в своих мотивах.

Несмотря на тот факт, что г-н ... был изгнан с островов Гилберта и Эллис, значительный прогресс Веры там стал источником большого удовлетворения. Это показывает, что духовная восприимчивость, чистота сердца и прямота характера потенциально существуют среди многих народов островов Тихого океана в степени, равной таковой у племен Африки. Поистине вдохновляющее и внушающее благоговение зрелище — быть свидетелем распространения нашей возлюбленной Веры среди тех, кого цивилизованные нации ошибочно называют «дикарями», «первобытными народами» и «нецивилизованными нациями». Он надеется, что ваше Собрание сделает все, что в его силах, чтобы г-жа ... оставалась на островах. Хотя в течение некоторого периода, по крайней мере, это может повлечь за собой разлуку с мужем, он верит, что эти двое преданных и образцовых пионеров будут готовы принять эту жертву, учитывая ту необычайную работу, которую они совершили и совершают. Общину там нельзя бросать, особенно ее «матери», так сказать. Она должна быть хорошо и глубоко укоренена в Вере, прежде чем можно будет предпринять такой рискованный шаг. Он надеется, что вы будете действовать наиболее мудро и кооперативно с чиновниками Колониального министерства в этом вопросе и любых других, которые могут возникнуть. Их уважение, их добрая воля и их сотрудничество практически незаменимы для будущей работы на многих островах по всему Тихоокеанскому региону, и ничто, кроме срыва наших целей, не может быть достигнуто путем их отчуждения каким-либо образом. Это следует внушить пионерам и местным бахаи.

Возлюбленный Хранитель очень сожалеет о всей ситуации, в которой оказался дорогой Десница Дела Божьего, г-н Тауншенд. Его очень любят, и его служение носило уникальный характер, обеспечив Веру столь многими превосходными книгами, последняя из которых, как надеется Хранитель, скоро будет готова к публикации...

Преследование Веры в прошлом году в Персии, хотя, несомненно, это было большим испытанием для персидских верующих, нельзя рассматривать иначе как триумф. Замыслы традиционных врагов Веры, мулл, были полностью сорваны. Правительство было вынуждено впервые в своей истории официально защитить бахаи и их институты, и Дело Божье получило огласку во всем мире — совершенно бесплатно — которую расходы в многие тысячи фунтов не смогли бы обеспечить для него.

Несмотря на большую тревогу и боль, которые кризис прошлого лета причинил Хранителю, он не мог не быть в высшей степени удовлетворен тем, что практически впервые огласка весомого характера была дана Вере в таких газетах, как «Спектейтор», «Обсервер», «Таймс» и «Манчестер Гардиан», и что голоса двух таких выдающихся ученых, как профессор Гилберт Мюррей и профессор Арнольд Тойнби, были возвышены в защиту последователей Бахауллы и Его Веры. Это открыло дверь для новой фазы развертывания Веры на Британских островах. Как бы медленно ни казался этот процесс, первые признаки ее появления как общественной силы теперь можно различить...

Потерю некоторых Духовных Собраний в Англии в этом году не следует рассматривать как чрезмерно ужасный опыт. Было неизбежно, что британская община бахаи должна будет раз и навсегда утвердиться на той же основе, что и все другие общины бахаи, а именно: на основе функционирования Духовных Собраний в определенных гражданских границах. Хотя это, по-видимому, нанесло удар по работе, это чисто временно. Количество населенных пунктов по необходимости увеличилось, что является шагом в правильном направлении и что не может не расширить фундамент Административного порядка. На этих островах больше членов общины получат возможность служить в местных Собраниях и их комитетах; и, прежде всего, новый кризис, который возник из-за этого перехода, еще раз продемонстрировал поистине необычайную и образцовую стойкость британских бахаи, которая заставляла их снова и снова, ценой больших личных затрат, бросаться в брешь. Хотя это хорошо известная национальная черта, она тем не менее служит великим примером для их собратьев-бахаи во всем мире. Хранитель не знает ни одной общины, на востоке или западе, которая так доблестно и так последовательно, можно почти сказать яростно, восстала бы на защиту своего Внутреннего фронта. Он питает величайшее восхищение духом, который одушевляет их, и их достижениями.

Он был огорчен тем, что вынужден отказать в просьбе Национального Собрания при определенных обстоятельствах разрешить населенным пунктам, которые достигнут статуса Собрания к следующему Ризвану, иметь делегата на Национальном съезде. Он считает, что, хотя это, несомненно, послужило бы большим стимулом для друзей, это было бы неоправданным нарушением общей административной процедуры. Если будет слишком много исключений, правило имеет тенденцию терять свой четко определенный характер, не говоря уже о том, что это поощряет другие общины также хотеть быть исключениями при различных обстоятельствах!

Хранитель надеется, что в течение предстоящего года будет зарегистрировано больше Собраний, поскольку он придает большое значение этому процессу.

Он был восхищен тем, что ирландский перевод был завершен, а также очень рад услышать, что Национальный фонд для Британского Национального Духовного Собрания был приобретен. Все эти признаки жизни и жизнеспособности достойны величайшего восхищения и доказывают интенсивную энергичность и молодость британской общины бахаи.

Он был огорчен тем, что должен разочаровать г-на ..., который был так полон энтузиазма по поводу своего собственного проекта Храма. Однако не могло быть и речи о принятии чего-то столь экстремального. Хранитель очень твердо убежден, что, независимо от того, каково мнение новейшей школы архитектуры по этому вопросу, стили, представленные в настоящее время во всем мире в архитектуре, не только очень уродливы, но и полностью лишены достоинства и грации, которые должны хотя бы частично присутствовать в Доме Поклонения Бахаи. Нужно всегда помнить, что подавляющее большинство человеческих существ не являются ни очень современными, ни очень экстремальными в своих вкусах, и что то, что передовая школа может считать изумительным, часто очень неприятно для простых, обычных людей.

Десница Дела Божьего, г-н Реми, теперь завершил проект Храма в Кампале, который получил одобрение Хранителя. Вскоре он будет готов к отправке в Национальное Собрание Центральной и Восточной Африки.

Для Шоги Эффенди было большим удовольствием принимать у себя этой зимой ряд паломников с Британских островов. Они привезли с собой дух упорства и преданности, столь ясно проявленный британскими верующими; и он уверен, что по возвращении они принесли много вдохновения и ободрения друзьям на родине.

Не последним из рубежей, достигнутых на международной арене бахаи в этом году, стало формирование трех новых Национальных органов в Африке. Ваше Собрание и община, которую вы представляете, имеют все основания смотреть с гордостью и любовью на развитие Дела на африканском континенте, а также на многих духовных детей, внуков и, возможно, правнуков, которые у вас там есть. Послужной список был поистине поразительным и таким, который радует сердце Абдул-Баха, Который Сам так страстно желал отправиться «пешком» и нести Послание еще в один из дальних уголков мира.

Несомненно, хотя Собрание Центральной и Восточной Африки является сильным, оно все равно будет приветствовать и нуждаться, по крайней мере, в значительной мере моральной поддержки со стороны своего родителя; и он уверен, что вы всегда будете готовы и желаете помочь всем, чем можете, советами и предложениями, а возможно, учителями, пионерами и другой поддержкой, по мере возможности. (Как он сообщил вам, когда вы были здесь, он не считает, что Британское Национальное Духовное Собрание может финансово поддерживать свое Центрально- и Восточноафриканское Собрание. Однако символический взнос был бы добрым и уместным жестом.) В любом случае, вы должны поддерживать тесную связь с работой там, работой, дорогой не только сердцу Хранителя, но и всем вам.

Что касается некоторых вопросов, поднятых в ваших письмах: нет возражений против того, чтобы пока продолжать включать в Молитвенники молитву Баба: «Во Имя Бога, Победителя Победителей» и т. д.

Что касается вопроса, поднятого в Африке о разводе в связи с супружеской изменой, это вопросы будущего. В настоящее время не следует предпринимать никаких действий нового рода.

Что касается забастовок, Хранитель считает, что ваше собственное понимание этого вопроса, как оно выражено в вашем письме, совершенно верно, и он не видит необходимости что-либо к нему добавлять. Нам следует избегать становления жесткими и установления каких-либо дополнительных правил и норм поведения.

Что касается принятия присяги, в Учении нет ничего на этот счет. Поскольку бахаи заповедано Бахауллой быть правдивым, он будет выражать свою правдивость, независимо от того, что требует от него формальность закона в каком-либо местном месте. Не может быть никаких возражений против того, чтобы бахаи соблюдали требования суда в таких вопросах, какими бы они ни были, поскольку ни в коем случае они не будут составлять каким-либо образом отречение от их собственных убеждений как бахаи.

Относительно краткой обязательной молитвы: Хранитель не желает определять эти вещи в настоящее время; время для этого придет в будущем. Друзьям не нужно быть слишком строгими в этом отношении сейчас. Величайшее Имя — Аллаху-Абха.

Он помнит вас и всех членов Н.Д.С. в своих молитвах с величайшей любовью и молит о вашем успехе и о том, чтобы вам была дана сила для выполнения ваших многочисленных важных обязанностей.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Появление Регионального Духовного Собрания бахаи Центральной и Восточной Африки при столь благоприятных обстоятельствах и по прошествии столь короткого периода времени с момента начала Десятилетнего плана знаменует собой веху далеко идущего значения в развертывании великой исторической Миссии, возложенной на британскую общину бахаи на обширных и отдаленных территориях за пределами границ ее родины. Это, более того, яркое свидетельство образцовой и всецелой преданности ее членов этой Миссии, а также энергии, бдительности, находчивости, упорства и мужества, с которыми они проводили это обширное и великолепное предприятие, запущенное в сердце этого континента, перед лицом различных препятствий и при столь ограниченных ресурсах в их распоряжении. Вся община, стоящая ныне на пороге еще более великих и благородных предприятий в других частях мира, и особенно ее национальные избранные представители, которые столь блестяще выполнили свои обязанности за рубежом и приняли с характерной решимостью, бесстрашием и посвящением руководство многообразными видами деятельности столь динамичного предприятия, должны быть сердечно поздравлены с такой выдающейся победой, одержанной на столь отдаленном поприще, в столь короткий промежуток времени, ценой стольких жертв, столь ограниченным числом пионеров, трудящихся среди народа, столь различающегося по языку, обычаям и нравам.

Ее сестринские общины как на Востоке, так и на Западе, и особенно ее дочерние общины, ныне расцветающие новой жизнью и марширующие вперед, объединенно и решительно, по пути, проложенному для них в Десятилетнем плане, не могут не чувствовать гордости за огромную работу, впервые начатую в сердце Африки британскими пионерами бахаи, и за организаторские способности, здравое суждение, беспрекословную верность и упорную решимость, которые характеризовали каждый этап в становлении, развитии и осуществлении первого коллективного предприятия, предпринятого за пределами границ Британских островов британскими приверженцами Веры Бахауллы.

Хотя большая часть ответственности, до сих пор выполнявшейся вашим Собранием как в сердце континента, так и на территориях, расположенных на его восточном и западном побережьях, теперь перейдет к вновь созданным Региональным Духовным Собраниям, особая Миссия, которую вы были призваны выполнить по провидению, отнюдь не завершена. Любая помощь, находящаяся в вашей власти, особенно в вопросах, требующих помощи, поддержки и вмешательства властей Колониального министерства, а также в связи с переводом литературы Бахаи на африканские языки, их публикацией и распространением, а также с любой оглаской, которая может быть дана в британской прессе удивительным достижениям многочисленных общин бахаи, недавно возникших в Африке и ныне энергично выполняющих свои многообразные и священные обязанности по всему континенту — такая помощь должна постоянно и безвозмездно оказываться этим оперившимся общинам, которые сила Величайшего Имени призвала к бытию в столь критический период в истории человечества и на столь благоприятном этапе в таинственном развертывании Божьего Плана для всего человечества.

В то время как это благотворное, медленно созревающее, неотвратимо продвигающееся предприятие развивается и набирает обороты благодаря согласованным и неустанным усилиям его первоначальных организаторов на Британских островах и тех, кто отвечает за его непосредственные судьбы в самой Африке, соответствующее усилие, не менее посвященное, настойчивое и полное энтузиазма, должно быть приложено на островах Средиземного моря и Дальнего Востока, где подобные подвиги должны быть совершены теми, кто совершил такие незабываемые подвиги среди негров африканского континента.

Параллельно с этим жизненно важным и настоятельно необходимым усилием на зарубежных полях требуется дальнейшая интенсификация усилий на внутреннем фронте, и особенно на недавно открытых островах, граничащих с самой родиной, которые сейчас стоят в столь острой нужде в притоке пионеров и концентрации материальных ресурсов, не имеющих аналогов в истории британских бахаи. Нет причин сомневаться в том, что феноменальный прогресс, достигнутый в течение нескольких лет среди чужого народа и на столь отдаленных и отсталых территориях, будет повторен, нет, превзойден среди людей той же расы, говорящих на том же языке, того же происхождения и живущих в такой близости к Административному Центру на Британских островах, при условии, что решимость не менее непоколебимая и преданность не менее всецелая и полная будут проявлены теми, кто уже одержал такие памятные победы в столь отдаленных и негостеприимных регионах земного шара. Тот, Кто в последние годы безошибочно направлял из Своих сфер в вышних шаги маленькой группы пионеров и администраторов в столь трудных и сложных обстоятельствах, Кто гальванизировал их души, благословил их рукоделие, поднял их статус и разнес повсюду их славу, вполне может позволить им, если они только восстанут к случаю, который сейчас представляется, завоевать с не меньшей быстротой и даже большей эффективностью цитадели человеческих сердец, разрушить барьеры, которые сейчас стоят перед ними, и зажечь огонь в сердцах их собственных соотечественников, столь же всепоглощающий, как тот, что зажег столь заметным образом души африканских рас по всей длине и ширине целого континента.

Быстрый рост числа явных сторонников Веры, умножение групп, изолированных центров и собраний в пределах родины и ее соседних островов должны сопровождаться заметным ускорением процесса внутренней консолидации, такой как регистрация прочно утвердившихся местных Собраний, расширение публикации и распространения литературы Бахаи и принятие тщательно продуманных мер, направленных на придание еще более широкой огласки среди кругов, до сих пор не охваченных или еще недостаточно информированных о принципах, целях и задачах, а также о всемирных достижениях Веры Бахауллы как в просветительской, так и в административной сферах ее деятельности.

В высшей степени отрадный и поистине похвальный успех, который столь неожиданно сопровождал энергичные усилия, приложенные вашим Собранием в связи с кампанией по огласке, инициированной с целью защиты прав наших угнетенных братьев в Персии, должен рассматриваться как самый обнадеживающий знак и должен стать прелюдией и ступенькой к еще более широкому начинанию, направленному на более систематическое представление идеалов, одушевляющих наше возлюбленное Дело, и его фундаментальных истин, а также на адекватное провозглашение его Богом данной миссии этому отвлеченному, печально заблуждающемуся и все более мучимому поколению.

Летопись британской общины бахаи, небольшой по численности, но непобедимой по духу, упорной в вере, неизменной в цели, бдительной и внимательной в выполнении своих многообразных обязанностей и ответственности, была в результате ее эпохальных достижений значительно обогащена. Процесс, приведенный в движение и значительно ускоренный последовательной формулировкой Шестилетнего плана, Двухлетнего плана и Десятилетнего плана, должен продолжаться без ослабления и без ущерба. Нет, с каждым проходящим днем он должен набирать обороты. Каждый отдельный верующий должен отныне, ободренный и вдохновленный всем тем, что уже было достигнуто, внести свой вклад в его будущее и быстрое развертывание. Чтобы вся община могла достойно ответить на призыв настоящего часа и довести до окончательного завершения Миссию, которая была ей доверена, — это глубочайшее стремление моего сердца и цель моих непрестанных молитв.

Шоги

Письмо от 4 ноября 1956 г.

4 ноября 1956 г.

Региональный просветительский комитет Северной Ирландии

Дорогой брат-бахаи,

Ваше письмо от 16 Машийят 113 с приложениями было получено возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Он очень надеется, что вторая школа выходного дня окажется столь же успешной и плодотворной, какой, по-видимому, была школа, проведенная в феврале.

Хранитель восхищен прогрессом, достигнутым в Северной Ирландии. Он глубоко восхищается упорством и духом преданности верующих, живущих на Британских островах, и уверен, что друзья в вашем регионе объединенно направят все свои силы на выполнение целей, которые они поставили перед собой для достижения к следующему Ризвану.

Будьте уверены в его любящих молитвах за всех вас...

[От Хранителя:]

Пусть Возлюбленный благословит ваши усилия и усилия ваших дорогих сотрудников, поможет вам расширить диапазон вашей ценной деятельности и позволит вам одержать памятные победы в служении Его Вере,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 8 декабря 1956 г.

8 декабря 1956 г.

ОТНОСИТЕЛЬНО ДЕТЕЙ СЛЕДУЙТЕ АМЕРИКАНСКОЙ ПРОЦЕДУРЕ. ОДОБРЯЮ ПРЕДЛОЖЕННЫЙ МЕТОД РЕГИСТРАЦИИ НА МАВРИКИИ.

ШОГИ

Письмо от 14 декабря 1956 г.

14 декабря 1956 г.

Дорогой брат-бахаи,

Возлюбленный Хранитель поручил мне написать вашему Собранию относительно острова Тристан-да-Кунья.

Ранее в ходе Десятилетнего плана один из английских бахаи предложил поселиться на этом острове, чтобы утвердить там Веру. В то время Хранитель считал, что мы должны сосредоточиться только на целях Крестового похода. Теперь, однако, Друзья одержали так много побед, и цели Крестового похода достигаются в настоящее время, в начале Крестового похода, он считает, что могут быть заселены дополнительные территории — и, если на то пошло, могут быть предприняты дополнительные виды деятельности.

Таким образом, если этот друг все еще желает поселиться на острове Тристан-да-Кунья, он приветствовал бы это.

Если бы только внутренний фронт рванулся вперед, то Крестовый поход, несомненно, двигался бы с опережением графика. Давайте молиться, чтобы те, кто дома, восстали с той же преданностью и посвящением, что и доблестные пионеры, вызывая проявление новой жизни на всех внутренних фронтах.

Хранитель передает членам вашего Собрания свои любящие приветствия...

Письмо от 27 декабря 1956 г.

27 декабря 1956 г.

ПОСКОЛЬКУ НАЦИОНАЛЬНЫЕ И НЕСКОЛЬКО МЕСТНЫХ ХАЗИРА НЕ ВОЗВРАЩЕНЫ ПИСЬМО БЛАГОДАРНОСТИ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО.

ШОГИ

Письмо от 12 января 1957 г.

12 января 1957 г.

Г-н Артур Нортон

Дорогой брат-бахаи,

Ваши любящие письма относительно взносов в Фонд Храма Баба и Международный фонд были получены возлюбленным Хранителем, и он поручил мне подтвердить их получение от его имени. Эти взносы от Друзей в Англии и Друзей на Сейшельских островах высоко ценятся Хранителем. Квитанция прилагается. Пожалуйста, от имени Хранителя выразите его признательность г-ну и г-же ... и преданным друзьям на Сейшельских островах.

Хранитель был глубоко тронут продолжающимися победами, одерживаемыми друзьями на Сейшельских островах.

Возлюбленный Хранитель также хочет, чтобы дорогие Друзья в Англии знали о его глубокой признательности за их посвящение и их жертвы ради Веры. Этот благородный дух не может не привлечь благословения Святого Духа, которые обеспечат победу. Он заверяет вас в своих молитвах от вашего имени и за успех ваших многочисленных трудов.

Он передает вам свои любящие приветствия...

Письмо от 12 января 1957 г.

12 января 1957 г.

Бахаи, присутствовавшим на Бирмингемской просветительской конференции, 5 января 1957 г.

Дорогие друзья-бахаи,

Возлюбленный Хранитель получил ваше приветственное письмо и был очень рад услышать, что Бирмингемская просветительская конференция имела такой выдающийся успех.

Несомненно, Вера на Британских островах делает устойчивый и надежный прогресс, и он надеется, что в течение ближайших месяцев многие Духовные Собрания, которые оказались под угрозой, будут консолидированы к выборам. Он уверен, что британские бахаи, которые сделали больше пионерской работы на душу населения, чем любая другая община бахаи в мире, сделают все, что в их силах, чтобы защитить драгоценные цели, которые они завоевали ценой стольких жертв и доблестных усилий.

Он заверяет вас всех в своих любящих молитвах за ваш успех и в том, что он будет помнить вас во время своих посещений Святых Мест...

[От Хранителя:]

Пусть Дух Бахауллы поддерживает вас в ваших высокозаслуженных трудах, направляет каждый ваш шаг на пути служения Его Вере и позволит вам придать великий импульс в грядущие дни поступательному движению нашего возлюбленного Дела по всем Британским островам и консолидации его божественно назначенных институтов,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 26 февраля 1957 г.

26 февраля 1957 г.

Дорогой брат-бахаи,

Возлюбленный Хранитель поручил мне написать вашему Собранию относительно показа внутренних видов Усыпальницы Бахауллы на слайдах.

Хранитель прочитал в каком-то протоколе или в отчете одной из Летних школ, что демонстрировались слайды Святой Земли, и среди них один с интерьером Усыпальницы. Он хотел бы знать, является ли это внутренним Садом или самой Внутренней Усыпальницей, и чьи это слайды.

Он считает, что Усыпальницы Бахауллы и Баба настолько священны, что неприлично показывать какие-либо слайды Интерьеров. Таким образом, слайд, который был показан в Летней школе, должен быть уничтожен, и если он является частью каких-либо наборов видов Святой Земли, этот слайд должен быть удален из набора.

Он передает вам свои любящие приветствия...

Письмо от 27 февраля 1957 г.

27 февраля 1957 г.

ГЛУБОКО СКОРБЛЮ О ПОТЕРЕ МНОГО ЛЮБИМОГО ДЖОНА МИТЧЕЛЛА, СТОЙКОГО ПОСВЯЩЕННОГО ПРОМОУТЕРА ВЕРЫ. ВОЗДАЙТЕ ЕГО АДМИНИСТРАТИВНЫМ ПИОНЕРСКИМ СЛУЖЕНИЯМ В ВЕЛИКОМ ЦАРСТВЕ АБХА ПЛАМЕННО МОЛЮСЬ О ПРОГРЕССЕ ЕГО ДУШИ.

ШОГИ

Письмо от 9 марта 1957 г.

9 марта 1957 г.

Дорогой брат-бахаи!

Ваше теплое письмо от 4 марта касательно слайда с видом интерьера Усыпальницы Бахауллы, который был или должен был быть показан в вашей Летней школе.

Хранитель желает, чтобы я проследил за тем, чтобы все эти слайды были уничтожены, а все уведомлены о том, что их не следует использовать. Поэтому не могли бы вы прислать мне имя человека в Америке, который отправил этот слайд бахаи в Англии?

Это позволит мне остановить распространение этих слайдов у источника...

Письмо от 14 марта 1957 г.

14 марта 1957 г.

ПРИЗЫВАЮ ДОБЛЕСТНУЮ БРИТАНСКУЮ ОБЩИНУ БАХАИ СОСРЕДОТОЧИТЬ ВНИМАНИЕ НА СРОЧНЫХ НУЖДАХ КЛЮЧЕВЫХ ЦЕНТРОВ. НЕОБХОДИМЫ НАПРЯЖЕННЫЕ, НЕМЕДЛЕННЫЕ И СОГЛАСОВАННЫЕ УСИЛИЯ ДЛЯ ЗАЩИТЫ ВЫДАЮЩИХСЯ ДОСТИЖЕНИЙ, ЗАВОЕВАННЫХ ТЯЖКИМ ТРУДОМ. ГОРЯЧО МОЛЮСЬ ОБ УСПЕХЕ. С ГЛУБОКОЙ ЛЮБОВЬЮ.

ШОГИ

Письмо от 16 марта 1957 г.

16 марта 1957 г.

Дорогой брат-бахаи!

Возлюбленный Хранитель был глубоко впечатлен количеством конференций по обучению, проведенных за прошедший год, особенно в девственных областях Десятилетнего крестового похода.

Мои записи относительно конференции по обучению на Северных островах неполны. Пожалуйста, пришлите мне телеграмму по получении этого письма с указанием места проведения этой конференции и дат...

Письмо от 23 марта 1957 г.

23 марта 1957 г.

Дорогой друг-бахаи,

Ваше теплое письмо от 20 февраля было должным образом получено возлюбленным Хранителем, а 20 марта были получены упомянутые в нем пожертвования.

Хранитель поручил мне подтвердить получение вашего письма и пожертвований от его имени. Квитанция прилагается.

Пожалуйста, напишите бахаи ... от имени Хранителя и поблагодарите их за вклад в строительство здания Международного архива. Их жертвы в этой трудной области в настоящее время свидетельствуют о глубине их духовного сознания. Хранитель будет молиться за них и за успех их работы.

Хранитель также желает заверить бахаи Британских островов в своей признательности за их жертвенность и преданность Делу Божьему. Он молится за них, за успех их исторической работы и за быстрое распространение Веры. Он уверен, что благословения Возлюбленного Учителя пребудут с каждым из них.

Пожалуйста, отправьте друзьям в Кувейте прилагаемую фотографию, показывающую текущую стадию строительства здания Архива.

Он передает свои сердечные приветствия...

Письмо от 27 марта 1957 г.

27 марта 1957 г.

ГЛУБОКО СКОРБЛЮ О КОНЧИНЕ ГЛУБОКО ЛЮБИМОГО, ВЫСОКОЧТИМОГО, ВЕЛИКОГО ТАЛАНТА, ВЫДАЮЩЕЙСЯ ДЕСНИЦЫ ДЕЛА БОЖЬЕГО ДЖОРДЖА ТАУНШЕНДА. ЕГО СМЕРТЬ НАКАНУНЕ ПУБЛИКАЦИИ ЕГО ВЕНЦА ТВОРЧЕСТВА ЛИШАЕТ БРИТАНСКИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ БАХАУЛЛЫ ИХ САМОГО ВЫДАЮЩЕГОСЯ СОРАТНИКА, А САМУ ВЕРУ — ОДНОГО ИЗ ЕЕ САМЫХ СТОЙКИХ ЗАЩИТНИКОВ. ЕГО БЛАГОРОДНЫЕ КАЧЕСТВА, ЕГО УЧЕНОСТЬ, ЕГО СМЕЛЫЕ ТРУДЫ, ЕГО ВЫСОКОЕ ЦЕРКОВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, НЕ ИМЕЮЩЕЕ СЕБЕ РАВНЫХ НИ У ОДНОГО БАХАИ В ЗАПАДНОМ МИРЕ, ДАЮТ ЕМУ ПРАВО СТОЯТЬ В ОДНОМ РЯДУ С ТОМАСОМ БРЕКВЕЛЛОМ И Д-РОМ ЭССЛЕМОНТОМ, КАК ОДНОМУ ИЗ ТРЕХ СВЕТИЛ, ОЗАРЯЮЩИХ БРИЛЛИАНТОВЫМ БЛЕСКОМ АННАЛЫ ИРЛАНДСКОЙ, АНГЛИЙСКОЙ И ШОТЛАНДСКОЙ ОБЩИН БАХАИ. ЕГО БЕССТРАШНОЕ ОТСТАИВАНИЕ ДЕЛА, КОТОРОЕ ОН ТАК ГЛУБОКО ЛЮБИЛ И КОТОРОМУ ТАК ДОБЛЕСТНО СЛУЖИЛ, ЯВЛЯЕТСЯ ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ ВЕХОЙ В ИСТОРИИ БРИТАНСКИХ БАХАИ. СТОЛЬ ЗАВИДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ПРИЗЫВАЕТ К НАЦИОНАЛЬНОЙ ДАНИ ПАМЯТИ ЕГО СО СТОРОНЫ СОБРАВШИХСЯ ДЕЛЕГАТОВ И ГОСТЕЙ ПРЕДСТОЯЩЕГО БРИТАНСКОГО КОНВЕНТА БАХАИ. ПЕРЕДАЙТЕ РОДНЫМ ГЛУБОЧАЙШИЕ ВЫРАЖЕНИЯ ЛЮБОВНОГО СОЧУВСТВИЯ В СВЯЗИ С ТЯЖКОЙ УТРАТОЙ. УВЕРЕН, ЧТО ЕГО НАГРАДА В ЦАРСТВИИ АБХА НЕИСЧИСЛИМА.

ШОГИ

Письмо от 30 марта 1957 г.

30 марта 1957 г.

Дорогой брат-бахаи!

Возлюбленный Хранитель поручил мне написать вам относительно списка, который он желает получить, с указанием языков, на которые были переведены Писания или их части.

У него есть книга под названием «Евангелие на многих языках», изданная Британским и иностранным библейским обществом, Библейский дом, 146 Куин-Виктория-стрит, Лондон, E.C.4 (в 1948 году). В ней представлены образцы 770 языков, на которых это Общество опубликовало или распространило некоторую часть Евангелия.

В предисловии они заявляют: «Если включить версии, опубликованные другими агентами, то в библиотеке Библейского дома представлено уже более тысячи форм речи».

Хранитель хотел бы получить список дополнительных 300 языков, на которые было переведено Евангелие, упомянутых в этой цитате. Не могли бы вы получить его для него в Библейском обществе, в Библейском доме?

Справедливо ли полагать, что это будут все языки из любого источника, на которые была переведена Библия или ее части? Будем признательны за ваш скорый ответ.

К вашему сведению, в списке языков, на которые была переведена литература бахаи, есть около 20, не включенных в опубликованную книгу из 770 языков, на которых было опубликовано христианское Писание, как охвачено книгой.

Вопрос в том, включены ли эти 20 в дополнительный список, который составляет 1000 или более языков, на которые было переведено христианское Писание. Отправка вами этого списка позволит нам провести здесь проверку.

Если бы вы могли получить этот список и отправить его оперативно, это могло бы позволить Хранителю включить этот интересный момент в свое послание Конвенту...

Письмо от 12 апреля 1957 г.

12 апреля 1957 г.

Дорогой Джон!

Прилагаю послание возлюбленного Хранителя ежегодному конвенту; оно должно быть передано Председателю, чтобы быть зачитанным собравшимся друзьям и разделенным с ними...

P.S. Чтобы выиграть время, оно отправляется через паломника из Рима.

P.S. №2. Пожалуйста, подтвердите получение этого письма телеграммой Хранителю.

Письмо от 19 апреля 1957 г.

19 апреля 1957 г.

Дорогой брат-бахаи,

Возлюбленный Хранитель был очень глубоко впечатлен последней книгой нашего дорогого ушедшего соратника, Десницы Дела Божьего Джорджа Тауншенда.

Он считает, что эта книга должна быть использована в качестве основы для очень активной кампании по обучению и популяризации по всей территории Британских островов.

Следует организовать рекламу книги, по возможности добиться рецензий. Копии следует отправить религиозным лидерам, даже самым высшим церковным иерархам. Многие экземпляры должны быть разосланы важным лидерам Церкви Англии и других религиозных деноминаций Британских островов.

Эта книга очень тонко представляет взаимоотношения между Христом и Бахауллой и описывает то, как Вера Бахаи устанавливает Царство Божье, о котором молятся христиане.

Хранитель считает, что эта активная общественная программа с книгой «Христос и Бахаулла» принесет очень полезные результаты, даже если она на время вызовет оппозицию и критику.

Он будет молиться за ваше Собрание и за успех ваших многочисленных трудов в Деле Божьем...

Письмо от 30 апреля 1957 г.

30 апреля 1957 г.

ГЛУБОКО ЦЕНЮ ПОСЛАНИЕ КОНВЕНТУ. РАДУЮСЬ НЕДАВНИМ ПОБЕДАМ. ВЫСОКО ЦЕНЮ ДУХ, ОДУХОТВОРЯЮЩИЙ ВСЮ БРИТАНСКУЮ ОБЩИНУ БАХАИ. ЛЕЛЕЮ САМЫЕ СВЕТЛЫЕ НАДЕЖДЫ, ГОРЯЧО МОЛЯСЬ О БЫСТРОЙ КОНСОЛИДАЦИИ НА ВНУТРЕННЕМ ФРОНТЕ — НЕОБХОДИМОМ ПРЕЛЮДИИ К БЕСПРЕЦЕДЕНТНОМУ РАСШИРЕНИЮ СЛАВНОЙ МИССИИ БРИТАНСКИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ НА ЗАРУБЕЖНЫХ ПОЛЯХ. ГЛУБОКАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 27 мая 1957 г.

27 мая 1957 г.

Дорогой брат-бахаи!

Возлюбленный Хранитель поручил мне написать о ситуации..., поднятой в одном из ваших недавних писем...

Немыслимо и совершенно недопустимо, чтобы кому-либо из бахаи в общине было позволено проводить Праздник в своем доме и отказывать в допуске другому верующему; и ваше Собрание должно написать соответствующим образом в очень строгих выражениях ... Собранию, указав, что Хранитель не только удивлен, узнав об этой ситуации, но и самым решительным образом осуждает ее.

Любой бахаи может присутствовать на Празднике: местный бахаи, бахаи из другого города, безусловно, изолированный бахаи из окрестностей.

Долг ... Собрания — принять решительные меры для исправления этой ситуации и обеспечить, чтобы Праздники проводились в месте и в манере, соответствующих духу бахаи...

Письмо от 7 июня 1957 г. (Летняя школа на Шетландских островах)

7 июня 1957 г. (Летняя школа на Шетландских островах)

МОЛЮСЬ ОБ ОБИЛЬНЫХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ. ГЛУБОКАЯ ЛЮБОВЬ.

ШОГИ

Письмо от 14 августа 1957 г.

14 августа 1957 г.

ВОСХИЩЕН ИСТОРИЧЕСКИМ СОБРАНИЕМ. ЗАВЕРЯЮ В ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ О БЕСПРЕЦЕДЕНТНОМ РАСШИРЕНИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

ШОГИ

Письмо от 30 августа 1957 г.

30 августа 1957 г.

Дорогой брат-бахаи!

Ваши сообщения с вложениями и материалы, отправленные отдельным отправлением, благополучно прибыли, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени и подтвердить получение ваших писем от: 24, 27 и 31 июля, 24, 27 и 30 августа, 7, 26, 27 и 28 сентября, 5, 13 (подписано всеми членами) и 15 октября, 5 ноября (подписано Дороти Ферраби) и 28 ноября (три письма), а также 14, 18, 27 и 28 декабря 1956 года и 8, 16, 20 (одно без даты) и 22 января, 4, 6, 8, 11, 19, 21, 23 и 27 февраля, 7, 8, 13 и 18 марта (два письма), 6, 9, 21 мая (два письма), 3, 11, 14, 19 и 25 июня, 12, 16 июля (два письма), 19, 21, 26 июля и 2 и 5 августа, подписанных Эрнестом Грегори.

Поскольку на ряд вопросов, поднятых в ваших письмах, были даны ответы по телеграфу или через секретаря Национального Собрания, я не буду останавливаться на них здесь снова.

Ему было интересно увидеть Скрижали, которые д-р Моайяд обнаружил в Кембридже, и он был признателен за получение их копий.

Было огромным удовольствием принимать здесь прошлой зимой и весной так много членов британской общины бахаи в качестве паломников.

Он безмерно гордится работой, которая была проделана за последний год, замечательным духом преданности, который одухотворяет всю общину и который неизменно вызывает в час кризиса сильную и здоровую реакцию со стороны общины — спешить на помощь своим слабым Собраниям, когда они находятся под угрозой распада.

Он понимает, что соблюдение общего правила о том, что Собрание должно функционировать в гражданских границах, вызвало значительный хаос в Британии, как и в других странах. Однако это позволяет друзьям, разделившись на более мелкие общины, иметь перед глазами заманчивую перспективу формирования еще одного Духовного Собрания, так сказать, самостоятельно. Это дает большему числу верующих возможность служить в этих административных органах, бросает вызов их просветительской деятельности и стимулирует их к новым усилиям в надежде на скорую победу.

Новости об успехе вашего Конвента в этом году; тот факт, что общине удалось привести свои финансы в состояние равновесия — положение, которое, кстати, она должна приложить все усилия для поддержания; большое количество друзей, посетивших прекрасное поминальное собрание, проведенное в честь дорогой Десницы Дела Божьего Джорджа Тауншенда, также порадовали и воодушевили нашего возлюбленного Хранителя.

Он был рад услышать из Родезии об инкорпорации Собрания Солсбери, что, по-видимому, является своего рода фундаментом для будущей инкорпорации всех Духовных Собраний по всей Родезии. Это еще одна ценная услуга, которую ваше Собрание сыграло в деле служения Вере в Африке.

Он благодарит ваше Собрание за цветные фотографии Хазиратул-Кудс, а также за фильм о Летней школе, который вы ему прислали. Он также был очень рад получить копии ирландских брошюр и надеется, что гэльский перевод скоро выйдет.

Что касается вашего вопроса о печати в книгах одобрения Национального Собрания, он считает, что если при определенных обстоятельствах это кажется нецелесообразным, нет никаких возражений против его исключения. Одобрение Национального органа следует запрашивать для всех публикаций бахаи, чтобы защитить Веру от неофициального распространения информации, которая может быть в некоторых отношениях ложной или неточной. Как только это будет сделано, не так уж важно, чтобы этот факт фигурировал в книге, если это смягчит воздействие книги и снизит ее продажи...

Смерть Десницы Дела Божьего Джорджа Тауншенда — большая потеря для британской общины, поскольку она не только лишает их самого выдающегося члена, их уникальной Десницы, но и самого вдохновляющего и верного соратника и выдающегося автора-бахаи. Его последняя книга была прочитана Хранителем с большим интересом, и он надеется, что ваше Собрание обеспечивает ее широкое распространение среди различных религиозных лидеров в Британии. Если эта книга сможет вызвать оппозицию Вере, это будет величайшей услугой, которую когда-либо оказывал дорогой Джордж Тауншенд. Он всегда надеялся, что благодаря его перу полетят искры и начнется пожар, в свете которого Вера воссияет во всем своем великолепии. Будем надеяться, что эта его последняя услуга действительно окажется той жизненно важной искрой, которая запустит этот процесс оппозиции, что неизбежно приведет к широкому признанию и принятию Веры.

Хранитель надеется, что в течение нынешнего года местные Собрания будут не только поддерживаться, а группы подготовлены к статусу собрания к следующему Ризвану, но что будет возможно усилить работу на островах у берегов Британских островов. Чем скорее ядро местных жителей будет создано в этих целевых местах, тем скорее пионеры смогут двигаться дальше на новые поля и оказывать свою помощь в просветительской работе либо на Внутреннем фронте, либо в Тихоокеанском регионе.

Пожалуйста, заверьте дорогих пионеров, что он глубоко восхищается их целеустремленностью, их самопожертвованием и их образцовым духом, и что он особенно молится за них в Святых Усыпальницах.

Что касается будущей работы в Тихоокеанском регионе: в настоящее время для вашего Собрания совершенно преждевременно думать о работе там. Внутренний фронт и работа на соседних островах вокруг Великобритании, а также те, которые распределены в рамках Десятилетнего плана вашему Собранию в Средиземноморье, должны получить сосредоточенное внимание вашего Органа, его Комитетов и верующих. Когда придет время стать активными в Тихоокеанском регионе, будьте уверены, он даст вам знать!

Он чувствует, что сейчас насущной необходимостью является выпуск «Некоторых ответов на вопросы», которая является одной из самых важных книг для правильного изучения Веры. Когда она будет напечатана, можно будет рассмотреть следующую публикацию Трудов Учителя...

Что касается вашего вопроса о словах, используемых в брачной церемонии; обе версии означают практически одно и то же, и может быть использована любая из них.

Крайне прискорбно, что Караван получил в свои руки...; если эту ситуацию слишком сильно раздувать, это лишь позволит Ахмаду Сохрабу поднять большой шум и получить больше рекламы. Ввиду этого Хранитель считает, что ваше Собрание должно быть бдительным и найти, если возможно, подходящего человека и подходящую возможность, чтобы обратить ее внимание на тот факт, что Вера Бахаи, столь широко распространенная и признанная, не имеет ничего общего с Караваном, который является чисто оппортунистической организацией и настолько слабо связанной, что почти не имеет силы влиять на людей в ту или иную сторону. Сделать неправильно в такой ситуации было бы хуже, чем не делать ничего.

Он заверяет вас всех в своих любовных молитвах за ваш успех во всем, что вы делаете для Веры.

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные соратники,

Год, который только что истек, последовавший за быстрым и впечатляющим успехом, достигнутым твердо обоснованной, прогрессивной и бдительной британской общиной бахаи в сердце Африканского континента — успехом, засвидетельствованным триумфальным появлением Регионального Духовного Собрания бахаи Центральной и Восточной Африки — стал свидетелем прогресса по всей длине и ширине Внутреннего фронта, а также на северных островах в окрестностях Британских островов, который, хотя и не является впечатляющим, тем не менее свидетельствует о серьезности, преданности и образцовом упорстве, с которыми члены этой общины проводят во всех ее аспектах благородную Миссию, вверенную их попечению, и борются с многообразными проблемами, связанными с ее осуществлением.

Этот нынешний и решающий год должен быть отмечен в анналах истории британских бахаи существенной мерой внутренней административной консолидации и заметным расширением в важнейшей области обучения, что позволит членам этой общины, стоящим сейчас на пороге новой и блестящей фазы в развертывании их Миссии на зарубежных полях, укрепить и расширить базу своих будущих операций за пределами границ своей родной земли.

Великолепная работа, проделанная за столь короткий промежуток времени в столь отдаленной области и среди расы, столь чуждой по своему происхождению, взглядам и обычаям, должна, если значение этой Миссии должно быть должным образом оценено, рассматриваться лишь как прелюдия к серии будущих кампаний, которые привилегированные члены британской общины бахаи, проживающие и прочно укоренившиеся в сердце обширного Содружества и Империи, будут, если верны такой Миссии, запускать в предстоящие годы на островах Северного моря и Средиземноморья, а также на отдаленных территориях, расположенных в Тихоокеанском регионе — кампаний, которые по своему размаху и значению должны затмить подвиги, совершенные на Африканском континенте.

Чтобы быть способными подняться до этого случая, чтобы обеспечить энергичное, систематическое и бесперебойное ведение столь обширного и разнообразного предприятия среди народов и рас, столь же многообещающих и даже более отдаленно расположенных, и представляющих им вызов более суровый, чем любой, с которым они сталкивались в прошлом, небольшая группа пылких, высокомыслящих, решительных последователей Веры Бахауллы, обремененных Судьбой и в силу завидного положения, которое они занимают, столь славной ответственностью за будущее пробуждение великих масс, живущих под сенью или чьи правительства напрямую связаны с Британской Короной, должна в предстоящие годы обрести большую сплоченность, быстрее увеличиваться в численности, определенно выйти из безвестности, достичь больших глубин посвящения, обогатить свой запас административного опыта, стать определенно самодостаточной и ассоциировать себя более тесно, через орган своих избранных представителей и своих будущих Десниц, с Национальными и Региональными Духовными Собраниями на европейском материке и на всех других континентах земного шара, и особенно с Десницами, уже назначенными как в Восточном, так и в Западном полушариях.

Чем скорее эти главные требования, столь существенные для дальнейшего развертывания могучих потенциалов, присущих столь великолепной Миссии, будут выполнены, тем скорее будет поднят призыв к открытию новой главы в истории достижений британских бахаи за рубежом.

Быстрое умножение изолированных центров, групп и местных собраний, особенно в Шотландии, Северной Ирландии, Уэльсе и Эйре; инкорпорация твердо обоснованных местных духовных собраний; большая мера гласности; более широкое распространение литературы бахаи; быстрая и существенная реабилитация жизненно важного национального Фонда; более твердое понимание существенных истин Веры; более глубокое изучение ее истории и более глубокое понимание генезиса, значения, работы, нынешнего статуса и достижений ее эмбрионального Мирового Порядка и Завета, которому она обязана своим рождением и жизненной силой — это остаются фундаментальными требованиями, которые одни могут гарантировать открытие и ускорить наступление той блаженной эры, которую каждое сердце британского бахаи так жадно предвкушает и славу которой в настоящее время можно лишь смутно разглядеть.

Сейчас, безусловно, не время для членов этого доблестного отряда, столь тонко разбросанного по всей длине и ширине своего островного дома и тянущегося, столь кропотливо, но столь решительно к негостеприимным островам, окаймляющим его северные и западные берега, размышлять, пусть даже предварительно, о природе дразнящей задачи, ожидающей их в недалеком будущем, или пытаться проникнуть в ее таинственную, божественно направляемую операцию. Их долг — продолжать трудиться, какой бы утомительной ни была природа работы, требующей их немедленного внимания, какими бы грозными ни были препятствия, связанные с ее надлежащим исполнением, каким бы длительным ни было усилие, которое требует ее успех, пока признаки ее окончательного завершения, возвещающие о начале того, что, несомненно, станет самой впечатляющей фазой их Миссии, не будут ясно различимы.

Ответственность, одновременно колоссальная, священная и в высшей степени сложная, стоит не только перед органом избранных представителей этой общины, но и перед каждым из ее членов. По мере того как мировой духовный Крестовый поход, успешному осуществлению которого британские последователи Веры Бахауллы, индивидуально и коллективно, столь заметно способствовали, приближается к своей середине, свидетельства этого необходимого ускорения темпа деятельности бахаи по всем Британским островам и островам, расположенным в их окрестностях и далеко за их пределами, должны стать более явными и быстро умножаться. Восхищение и уважение, в которых община, относительно небольшая по численности, строго ограниченная в ресурсах, но способная к таким солидным и прочным достижениям, удерживается своими сестринскими и дочерними общинами на каждом континенте земного шара, отнюдь не уменьшаясь, должны быть еще более усилены. Исторический процесс, возникший еще в год, ставший свидетелем формулирования Шестилетнего плана по случаю столетия Декларации Баба в Ширазе, который набрал обороты в результате инаугурации Двухлетнего плана, последовавшего за столетием мученичества Баба в Тебризе, который получил огромный импульс в результате запуска Десятилетнего крестового похода, ознаменовавшего столетние празднования рождения Миссии Бахауллы в Тегеране — такой процесс должен, по мере приближения столетних празднований, призванных ознаменовать Декларацию той же Миссии в Багдаде, быть столь заметно ускорен и принести такой урожай, который поразит весь мир бахаи и даст сигнал к инаугурации теми, кто так спонтанно привел этот процесс в движение более десятилетия назад, блаженной эры, призванной нести главных строителей эмбрионального Мирового Порядка Бахауллы по всей территории бесчисленных, разнообразных и широко разбросанных Зависимых территорий Британской Короны к еще большим высотам достижений в служении и во славу Его Веры.

Пусть они, продвигаясь вперед по большой дороге, ведущей к окончательной, полной и завершенной победе, получают в качестве своего ежедневного пропитания еще более полную меру обильной благодати, обещанной верующим более раннего поколения самим Центром Завета, Автором Божественного Плана, по случаю Его дважды повторенного визита к их берегам, и которая неизменно даровалась им самим в течение более трех десятилетий с момента рождения Формативного века Веры и подъема ее Административного Порядка на их родине.

Шоги

Письмо от 7 сентября 1957 г.

7 сентября 1957 г.

Дорогой брат-бахаи,

От имени нашего возлюбленного Хранителя подтверждаю с благодарностью получение вашего письма от 17 августа с приложением протокола заседания Британского Н.С.А., состоявшегося в Летней школе 8 августа...

Письмо от 14 сентября 1957 г.

14 сентября 1957 г.

ПРИВЕТСТВУЮ РЕШИМОСТЬ СОБРАВШИХСЯ ДРУЗЕЙ В ЛЕТНЕЙ ШКОЛЕ. ГОРЯЧО МОЛЮСЬ, ЧТОБЫ ДРУЗЬЯ ДОСТИГЛИ ЦЕЛЕЙ, ПОКОРИЛИ БЛАГОРОДНЕЙШИЕ ВЕРШИНЫ НА ПУТИ СЛУЖЕНИЯ ДЕЛУ БАХАУЛЛЫ.

ШОГИ

Письмо от 2 октября 1957 г.

2 октября 1957 г.

Дорогой Джон!

В «Голосе молодежи» за июль, на десятой странице, есть статья Дэвида Соломона, в которой он цитирует некоторые очень значимые отрывки из Свитков Мертвого моря. Хранитель хотел бы иметь точный источник этих отрывков и цитаты в абзацах, в которых они встречаются, выписанные полностью...

Письмо от 11 октября 1957 г.

11 октября 1957 г.

УВЕРЕН, ЧТО БРИТАНСКАЯ ОБЩИНА ЗАСЛУЖИВАЕТ НОВОЙ ЧЕСТИ.

ШОГИ

ПОСЛАНИЯ ХРАНИТЕЛЯ Местным Духовным Собраниям

Собрания перечислены в алфавитном порядке, но их письма расположены в хронологическом порядке.

Белфаст Бристоль Кардифф Дублин Экклс Эдинбург Глазго Лидс Ливерпуль Лондон Манчестер Нортгемптон Норидж Ноттингем Оксфорд Портсмут Рединг

Письмо от 23 апреля 1950 г.

23 апреля 1950 г.

Духовному Собранию бахаи Белфаста

Дорогие друзья-бахаи!

Ваше письмо от 12 апреля, содержащее столь обнадеживающие новости, было получено нашим возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Он считает, что ваше Собрание, с таким трудом завоеванный приз, занимающее важное положение в качестве представителя Веры в Северной Ирландии, является одним из ключевых собраний на Британских островах, и он безмерно гордится вашим достижением в его формировании.

Будьте уверены, он будет молиться за вашу защиту и успех в Святых Усыпальницах, и что ваши ряды в Белфасте будут расти, а ваш корабль триумфально преодолеет любую бурю!

С любовными приветствиями,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий благословит, поддержит и направит вас в вашей достойной деятельности, устранит каждое препятствие с вашего пути и позволит вам одержать еще большие победы в служении Его славной Вере.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 14 ноября 1947 г.

14 ноября 1947 г.

Бахаи Бристоля, Англия

Дорогие друзья-бахаи!

Ваше послание от 21 октября достигло нашего возлюбленного Хранителя, и он поручил мне ответить на него от его имени.

Теперь, когда вас там шестеро (судя по вашим подписям), требуется всего трое, чтобы позволить вам достичь вашей Цели и иметь свое Собрание в апреле следующего года.

Будьте уверены, что он будет молить в Святых Усыпальницах, чтобы эти трое были быстро найдены, а Собрание благополучно установлено в соответствии с настоящим Планом.

Он заверяет вас, что ваша преданность и услуги очень глубоко ценятся.

С любовными приветствиями,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий благословит ваши высокие начинания, вознаградит вас обильно за ваши исторические достижения, направит ваши шаги и поможет вам постоянно расширять диапазон вашей высоко ценимой деятельности.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 22 сентября 1948 г.

22 сентября 1948 г.

Духовному Собранию бахаи Бристоля

Дорогие друзья-бахаи!

Ваше письмо от 21 апреля достигло нашего возлюбленного Хранителя после долгой задержки, и он поручил мне ответить на него от его имени.

Формирование вашего Собрания перед лицом стольких трудностей было действительно благородным достижением и служит доказательством того, что наши индивидуальные усилия, часто затрудненные чувством собственной неадекватности, подкрепляются благодатью Бахауллы, Который позволяет нам достичь кажущегося невозможным!

Он призывает вас всех упорствовать в поддержании вашего Собрания, которое образует одно из жизненно важных звеньев в цепи бахаи, которая скоро опояшет Британские острова, никогда не падать духом и удвоить свои просветительские труды, чтобы обеспечить более широкую основу в следующем году для выборов вашего Собрания и тем самым гарантировать его постоянство.

Его молитвы будут вознесены за вас, за каждого из вас, за ваш успех и руководство.

С любовью бахаи,

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные соратники,

Я был так рад и благодарен получить ваше послание, и я хочу заверить вас всех в моих любовных и горячих молитвах за прогресс вашей исторической работы, расширение вашей деятельности и реализацию каждой надежды, которую вы лелеете для продвижения нашей возлюбленной Веры. Пусть Всемогущий хранит вас, поддерживает в ваших ценных начинаниях и поможет вам оказать памятные услуги Его Вере и ее институтам.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 1 ноября 1947 г.

1 ноября 1947 г.

Бахаи Кардиффа

Дорогие друзья-бахаи!

Ваше приветственное письмо нашему возлюбленному Хранителю от 16 октября было получено, и он поручил мне ответить на него от его имени.

Он хорошо осведомлен о тех очень реальных жертвах, которые вы принесли и приносите для утверждения Дела в Уэльсе, и он хочет, чтобы вы знали, что он восхищается вашим мужеством и решимостью и глубочайшим образом ценит преданный дух, который одухотворяет вас.

Новости о вашем первом публичном собрании были действительно хорошими новостями, и он уверен, что ваше упорство и сильная поддержка, которую вы получаете от Н.С.А. и Комитета по обучению, увенчают ваши усилия успехом, которого вы так богато заслуживаете.

Его любовные молитвы будут вознесены за скорейшую реализацию ваших надежд, и он призывает вас упорствовать, осознавая историческую важность того, что вы делаете, и того, насколько важна ваша работа для прогресса Плана на Британских островах.

С самыми теплыми приветствиями вам всем, Ваш в Его служении,

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные соратники,

Я хочу добавить несколько слов лично и заверить каждого из вас в моем глубоком восхищении духом, который вы проявляете, услугами, которые вы оказываете, и решимостью, с которой вы инициируете великое историческое просветительское предприятие в Уэльсе.

Вы, уверяю вас, часто в моих мыслях и молитвах, и я буду молить Возлюбленного постоянно благословлять ваши высокие и достойные начинания.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 17 октября 1948 г.

17 октября 1948 г.

Духовному Собранию бахаи Кардиффа, Уэльс

Дорогие друзья-бахаи!

Ваше письмо нашему возлюбленному Хранителю от 21 апреля было получено после долгой задержки, и он был очень счастлив услышать о формировании вашего Собрания.

Со Собранием в Кардиффе, в Эдинбурге и Дублине представительный характер Веры на Британских островах полностью установлен, а Национальный орган значительно усилен.

Он полностью осознает трудности, которые сопровождали вашу работу там, и которые делают вашу победу еще более похвальной и драгоценной. Он призывает вас теперь мужественно упорствовать в своей работе и обеспечить, чтобы в Кардиффе к следующему апрелю было стабильное членство, к которому можно было бы обратиться для поддержания Духовного Собрания.

Будьте уверены, что он будет помогать вам своими молитвами и молиться, чтобы каждый из вас был защищен и поддержан в ваших преданных услугах Вере.

С теплыми приветствиями,

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные соратники,

Формирование первого Духовного Собрания бахаи в Уэльсе — событие огромной исторической значимости. Я поздравляю вас с этим великолепным достижением, которое, я верю, станет прелюдией к еще большим победам в служении нашей славной Вере. Я буду молить от вашего имени о благословениях Бахауллы, чтобы ваша работа процветала, ваши планы приносили обильные плоды, а ваши надежды на распространение Веры и создание ее зарождающихся институтов реализовались.

Ваш истинный и благодарный брат, Шоги

Письмо от 15 февраля 1950 г.

15 февраля 1950 г.

Духовному Собранию бахаи Кардиффа

Дорогие друзья-бахаи!

Ваше письмо от 20 января было получено, и наш возлюбленный Хранитель был просто в восторге от получения валлийской брошюры; он хочет, чтобы двадцать пять ее экземпляров были отправлены ему для распространения среди различных библиотек бахаи здесь и для нашего избыточного запаса. Эта брошюра на их родном языке сделает многое, чтобы убедить искренних валлийских искателей истины в уважении и внимании, с которыми мы, бахаи, подходим ко всем меньшинствам, а также в нашем искреннем желании поделиться с такой талантливой расой славой послания Бахауллы.

Он надеется, что в ближайшие годы будет много новых валлийских верующих, и он заверяет вас всех в своих любовных молитвах за успех ваших преданных усилий.

С любовью бахаи,

[От Хранителя:]

Дорогие и ценные соратники,

Я был так рад и благодарен получить ваше приветственное письмо и первый плод ваших услуг и высоких начинаний для продвижения нашей возлюбленной Веры.

Я чувствую гордость за дух, который одухотворяет вас, и буду молить Возлюбленного благословить, поддержать и направить вас, и позволить вам постоянно расширять диапазон ваших достижений. Упорствуйте и будьте уверены.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 16 сентября 1955 г.

16 сентября 1955 г.

Духовное Собрание бахаи Кардиффа

Дорогая сестра-бахаи!

Ваше письмо от 18 июля с вложением было получено возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Он в восторге от того, как продвигается работа в Кардиффе, и что там сейчас проживает девять верующих.

Он особенно ценит мгновенное решение, принятое во время Конвента, и последующие действия, предпринятые д-ром Миллером, который оставил отличную медицинскую практику в Ливерпуле, чтобы поселиться в Кардиффе, со всем, что это влекло за собой в плане жертвы — разлуки с женой и необходимости принять младшую должность в больнице в Кардиффе. Именно такие качества, которые пионер приносит на свое новое место, привлекают подкрепляющую силу свыше и позволяют ему создать в сердцах тех, кто его встречает, тоску иметь то, чем он обладает, и зажечь в этих новых сердцах пламя любви к Бахаулле.

Хранитель уверен, что его жена, не являющаяся бахаи, также получит благословение за свою роль в этой жертве, которая помогла сделать этот переезд возможным.

Он глубоко признателен за валлийский перевод; и уверен, что он окажется большим подспорьем в продвижении Учений в Уэльсе.

С теплыми приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Дух Бахауллы направит вас и ваших коллег-членов и позволит вам в грядущие дни укрепить заложенный фундамент и расширить диапазон ваших высокодостойных усилий и достижений,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 30 января 1957 г.

30 января 1957 г.

Духовное Собрание бахаи Кардиффа

Дорогой брат-бахаи!

Ваше письмо от 29 декабря было получено, и возлюбленный Хранитель был очень счастлив услышать, что школа выходного дня прошла успешно.

Он в восторге от того, что Вера прогрессирует в Уэльсе, и он уверен, что валлийский народ не только откликнется на Послание, если ему будет предоставлена возможность, но и внесет в Веру свой собственный отличительный вклад, когда они восстанут на ее служение.

Он надеется, что в будущем действительно будут валлийские Летние школы.

Заверяя вас в своих любовных молитвах, С самыми теплыми приветствиями,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий благословит, направит и поддержит вас и ваших дорогих соратников в вашей постоянной и высокодостойной деятельности, устранит каждое препятствие с вашего пути и позволит вам обогатить запись ваших глубоко ценимых услуг Его Вере и ее институтам.

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 27 августа 1947 г.

27 августа 1947 г.

Верующим, присутствовавшим в Дублине на Празднике 19 Дней Камаль

Дорогие друзья-бахаи,

Наш возлюбленный Хранитель был очень рад получить ваше сообщение и увидеть, что Дело теперь обретает твердую почву в Эйре.

Он особенно рад приветствовать г-жу Коулман в Вере как первого нового бахаи в Дублине и надеется, что вскоре вы сможете основать первое историческое Духовное Собрание в этом городе.

Ирландцы упорны в своих религиозных убеждениях, и, однажды убедившись в истинности и значимости нашей славной Веры, они должны стать ревностными и преданными бахаи.

Он заверяет всех вас в своих любящих молитвах об успехе ваших самоотверженных трудов.

С самыми теплыми приветствиями,

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Ваше совместное послание обрадовало мое сердце. Я возлагаю большие надежды на будущее работы, столь блестяще начатой на этом историческом острове. Я буду молиться из глубины своего сердца о расширении и укреплении вашей достойной деятельности, которой я придаю огромное значение. Упорствуйте в своем славном деле и будьте уверены, что Возлюбленный, Который оберегает вас, благословит ваши высокие начинания и исполнит ваши самые заветные надежды.

Ваш верный и признательный брат, Шоги

Письмо от 16 октября 1948 г.

16 октября 1948 г.

Духовному Собранию бахаи Дублина, Эйре

Дорогие друзья-бахаи,

Наш возлюбленный Хранитель был очень рад получить ваше сообщение от 21 апреля, написанное ему от имени вашего недавно избранного органа.

Ему было особенно приятно видеть подписи трех членов семьи Тауншенд, поскольку г-н Тауншенд и его жена поистине пожертвовали многим, чтобы выступить в качестве открытых и активных бахаи и содействовать формированию этого исторического Собрания.

Задача, стоящая перед вами, велика, но весьма воодушевляюща. Перед вами Эйре, ваша территория, для которой вы являетесь Материнским Собранием, и как бы ни было трудно ваше завоевание, это почетное и чудесное служение, к которому вы призваны.

Ирландский народ, с его глубоким религиозным инстинктом, хотя поначалу его, возможно, трудно обратить, однажды убедившись в истине, станет стойкими верующими и, как он надеется, со временем донесет эту Веру, со всем ее обещанием и исцеляющей силой, до других стран.

Он заверяет вас, что его молитвы с вами — о вашем прогрессе и вашем успехе на каждом поприще служения бахаи.

С любящими приветствиями,

P.S. Задержка с ответом на ваше письмо была вызвана тем, что оно долго шло до Хайфы.

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Работа, проделанная в Дублине за последние несколько месяцев, увенчавшаяся формированием первого Духовного Собрания в Ирландии, поистине весьма похвальна. Такое завершение — это событие, которое украсит анналы Веры и само по себе является прелюдией к еще большим победам в грядущие дни. Я искренне горжусь британскими и ирландскими верующими, которые так самоотверженно и усердно сотрудничали и одержали столь заметную победу. Я буду горячо молиться от их имени и с нетерпением ждать новостей о прогрессе их исторических достижений.

Ваш верный и признательный брат, Шоги

Письмо от 27 января 1957 г.

27 января 1957 г.

Группе бахаи, Эклс

Дорогие друзья-бахаи:

Ваше письмо от 2 января было получено благодаря любезности г-на Грегори, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Он, безусловно, будет молиться в Святых Гробницах о том, чтобы вы преуспели в достижении своей цели; но даже если вам не удастся создать духовное собрание к апрелю, вы не должны падать духом, потому что гораздо важнее иметь прочный фундамент в начале, чем уложиться в срок — каким бы желанным ни было собрание!

Он очень восхищается духом, который воодушевляет вас, и надеется, что там разовьется процветающая община.

С теплыми приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Возлюбленный благословит ваши усилия, направит ваши шаги, поможет вам расширить сферу вашей деятельности и одержать великие победы в служении Его славной Вере,

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 22 сентября 1948 г.

22 сентября 1948 г.

Духовному Собранию бахаи Эдинбурга

Дорогие друзья-бахаи,

Наш возлюбленный Хранитель был очень рад получить ваше письмо от 21 апреля — которое, как вы видите, долго шло до него, — и он поручил мне ответить вам от его имени.

Формирование первого Собрания Веры в Шотландии — это великое и многообещающее достижение. Он испытывает глубокое восхищение чертами шотландцев; их глубокие религиозные чувства, их откровенная, открытая и дружелюбная натура, их упорство и способности позволят им значительно обогатить Веру на Британских островах и, как он надеется, позже на пионерских полях за рубежом.

Он верит, что ваше Собрание, и особенно те его члены, которые являются уроженцами Шотландии, вскоре преуспеют в привлечении многих других серьезно настроенных искателей истины к Вере в этом месте. Теперь Эдинбург стал материнским Собранием Шотландии и должен своим примером задавать темп и помогать в развитии всех будущих шотландских Собраний бахаи.

Он заверяет всех вас, что будет молиться о вашем успехе, о вашем единстве и о том, чтобы Бахаулла направлял вас всех в управлении делами Его Дела в этом городе.

Ему было особенно интересно узнать, что один из новых верующих встречался с Абдул-Баха во время Его визита в Эдинбург много лет назад.

С любящими приветствиями,

[От Хранителя:]

Дорогие и уважаемые сотрудники,

Ваше долгожданное послание принесло глубокую радость моему сердцу и наполнило меня благодарностью за это последнее свидетельство всепобеждающей силы Бахауллы, а также за великолепные усилия, приложенные британскими верующими в этом историческом и древнем городе. Я заверяю вас, что буду молиться из глубины своего сердца о вашем успехе, увеличении вашей численности, умножении вашей деятельности и консолидации ваших достижений. Упорствуйте в своих достойных начинаниях и будьте уверены, что Возлюбленный будет оберегать вас и увенчает ваши высокие стремления выдающимся успехом.

Ваш верный и признательный брат, Шоги

Письмо от 9 апреля 1949 г.

9 апреля 1949 г.

Духовному Собранию бахаи Эдинбурга

Дорогие друзья-бахаи:

Поскольку наш возлюбленный Хранитель в настоящее время очень ограничен во времени в связи с огромным объемом работы, которую влечет за собой строительство Гробницы в данный момент, я кратко отвечаю на ваше любящее послание на Навруз от его имени.

Вы можете быть уверены, что работа в Эдинбурге очень дорога его сердцу, и он будет продолжать молиться о ее продвижении, а также о каждом из вас в Святых Гробницах.

С самыми теплыми приветствиями,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий постоянно и обильно благословляет ваши высокие начинания, помогает вам увеличивать свою численность, углублять понимание основ Его Веры, расширять сферу вашей деятельности, укреплять ваши достижения и одерживать великие и памятные победы для ее институтов,

Ваш верный и признательный брат, Шоги

Письмо от 9 сентября 1950 г.

9 сентября 1950 г.

Бахаи Глазго

Дорогие друзья-бахаи:

Ваше письмо от 5.7.50 было получено, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить на него от его имени.

Прогресс, достигнутый в распространении Веры в Шотландии, чрезвычайно радует его, и он чувствует, что Дело найдет много образцовых и замечательных служителей среди шотландского народа. Они могут медленно убеждаться, но, однажды приняв что-то, они делают это с полным убеждением и великой решимостью служить своей вере.

Он будет молиться о том, чтобы ваше собрание могло утвердить много новых душ и тем самым постепенно освободить преданных пионеров, которые отправились туда учить, для служения на новых и, возможно, отдаленных полях.

Вы можете быть уверены, что он глубоко ценит все, что вы сделали. С любящими приветствиями,

[От Хранителя:]

Дорогие сотрудники,

Я был так рад и благодарен получить ваше долгожданное послание, и я глубоко ценю благородные чувства, которые вы выразили. Я хочу заверить вас, что буду молиться о вашем успехе из глубины своего сердца, чтобы Возлюбленный направлял ваши шаги, благословлял ваши высокие начинания и позволил вам придать огромный импульс распространению Веры в Шотландии.

Ваш верный и признательный брат, Шоги

Письмо от 14 марта 1954 г.

14 марта 1954 г.

Духовному Собранию бахаи Лидса

Дорогой брат-бахаи:

Ваше письмо от 20 февраля было получено возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Хранитель был очень рад узнать о вашей предстоящей Окружной Конференции по обучению. Он был очень рад большому количеству пионеров, которые поднялись на Британских островах и отправились на новые территории, как на Британских островах, так и в зарубежных странах, и он считает это прекрасным показателем.

Он надеется, что ваши обсуждения приведут к еще большим усилиям со стороны всех друзей по более глубокому внедрению и более широкому распространению семян Веры, которые так необходимы повсюду.

Хранитель заверяет вас в своих любящих молитвах об обильном успехе ваших начинаний.

С теплыми приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Возлюбленный благословит, направит и поддержит вас и позволит вам продвигать жизненно важные интересы Его Веры,

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 5 сентября 1950 г.

5 сентября 1950 г.

Духовному Собранию бахаи Ливерпуля

Дорогие друзья-бахаи,

Ваше письмо от 7 мая было получено, и наш возлюбленный Хранитель возрадовался новости о формировании вашего Собрания. Он ответил бы вам раньше, если бы не был так перегружен не только работой, связанной с завершением аркады Гробницы, но и тревогой, вызванной долгой и серьезной болезнью г-на Максвелла, ее архитектора.

Он верит, что ваше Собрание расширит свою общину в течение этого года и тем самым укрепит свои основы и обеспечит свою будущую деятельность.

Победа, одержанная на Британских островах, наполнила его сердце гордостью и вселяет в него уверенность, что блестящее будущее ждет общину там.

С самыми теплыми приветствиями,

[От Хранителя:]

Дорогие сотрудники:

Ваше долгожданное послание обрадовало мое сердце, и я хочу лично заверить вас в своем искреннем и глубоком восхищении духом, который воодушевляет вас в вашей деятельности, а также в своих горячих молитвах о вас, чтобы Возлюбленный всегда направлял и поддерживал вас и позволил вам одержать великие и памятные победы для Его Веры и ее юных институтов.

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 24 января 1952 г.

24 января 1952 г.

Верующим, присутствовавшим на Празднике Султан в Лондонском Центре, январь 1952 г.

Дорогие друзья-бахаи:

Возлюбленный Хранитель был очень рад видеть, что так много из вас собрались вместе и объединились, чтобы послать ему свою любовь, вместе с первым верующим, приехавшим из Англии с тех пор, как была открыта дверь паломничества.

Он будет помнить всех вас в своих любящих молитвах в Гробницах и призывает вас посвящать как можно больше своего личного времени продвижению целей вашего нынешнего Плана.

С самыми теплыми приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий направляет и поддерживает вас в ваших высоких начинаниях, всегда благословляет и защищает вас, помогает вам расширить сферу вашей ценной деятельности и одержать памятные победы в служении Его славной Вере,

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 25 января 1929 г.

25 января 1929 г.

Духовному Собранию Манчестера, мой дорогой друг,

Наш Хранитель поручил мне поблагодарить вас за ваше долгожданное письмо от 11 января.

Он был очень рад узнать о более быстром прогрессе Дела в Манчестере и о большей мере единства среди друзей. Он рад, что г-н Холл проявляет эту инициативу, и искренне верит, что вы все будете упорствовать в своих начинаниях, будете хранить необходимость гармонии и единства и тем самым сделаете свою группу прогрессивным, полным энтузиазма и достойным центром бахаи в Англии. Он оценил ваши усилия и усилия всех друзей в Манчестере. Он просит вас передать им выражение его сердечной любви и добрых пожеланий.

С наилучшими пожеланиями, искренне в Его Служении,

[От Хранителя:]

Мой дорогой сотрудник,

Я в восторге от новостей, которые вы мне сообщаете. Друзья в Манчестере занимают теплое и постоянное место в моем сердце. Ароматное воспоминание о моем визите к ним все еще свежо и живо в моей памяти. Я буду продолжать молить у Гробницы Возлюбленного о самых богатых благословениях Всемогущего для каждого из них, чтобы они были направлены и укреплены для оказания в грядущие дни неоценимых услуг священному Порогу.

С моими наилучшими пожеланиями вашим дорогим родственникам,

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 20 июля 1932 г.

20 июля 1932 г.

Духовному Собранию Манчестера

Дорогая сестра-бахаи,

Шоги Эффенди был очень рад получить ваше доброе письмо от 24 июня 1932 года, и он попросил меня адресовать вам эти несколько строк, выражающих его сердечную признательность за драгоценные и наиболее ценные шаги, предпринятые нашими манчестерскими друзьями к большему расширению и консолидации Дела.

Хранитель был особенно рад услышать, что вы создали новый Центр бахаи, и он горячо надеется, что в результате этого нового шага интересы Веры будут продвигаться, а ее учения преуспеют в утверждении некоторых новых душ.

Драгоценные усилия, столь постоянно прилагаемые нашими манчестерскими бахаи и, в частности, нашими возлюбленными г-ном Холлом и г-ном Шугаром, несомненно, принесут свои плоды в недалеком будущем. Но друзья должны упорствовать в своем деле и не позволять никаким препятствиям, какими бы великими они ни были, мешать их дальнейшему продвижению. В эти дни страданий и трудностей терпение и надежда необходимы для успеха любой идеи или плана.

В заключение позвольте мне заверить вас в наилучших пожеланиях нашего Хранителя и попросить вас передать всем нашим манчестерским бахаи выражение его сердечной благодарности и признательности.

Ваш в Его Служении,

[От Хранителя:]

Пусть Возлюбленный благословит ваши высокие и неустанные усилия, позволит вам расширить сферу вашей деятельности и укрепить основы Веры в этом великом городе.

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 28 июля 1950 г.

28 июля 1950 г.

Духовному Собранию Манчестера

Дорогие друзья-бахаи,

Ваше письмо от 6 июня было получено, и наш возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Он чувствует, что на вопросы ... можно было бы ответить лучшим пониманием учений — однако, ради его искреннего служения Вере, он ответит на них здесь:

(1) Христос получил поцелуй Иуды, на самом деле Он сказал, что один из Его учеников предаст Его. Это вопрос не о том, что эти Святые Души видят будущее, а о том, что в Своей мудрости Они считают необходимым принять на Пути жертвенности. Если мы собираемся ставить под сомнение мудрость Пророков, мы можем поставить под сомнение и Мудрость Бога, и целесообразность всей системы, в которой мы живем.

(2) Самоубийство Набиля было не безумием, а любовью. Он слишком сильно любил Бахауллу, чтобы продолжать жить в мире, который больше не содержал Его.

(3) «Жертвоприношение» коз не имеет никакого отношения к Вере. Бахауллу окружали мусульманские почитатели и друзья, и они просто следовали обычаю своего народа по такому случаю, когда многие сотни собрались, чтобы утешить Его скорбящую семью.

(4) Мы не можем, не зная факторов, которые Бахаулла взвешивал в Своем собственном уме, судить о мудрости Его ухода в Курдистан. Но, изучая Его жизнь и учения, мы должны видеть в этом акт мудрости, а не поверхностно измерять Его нашими стандартами.

(5) Любовь, безусловно, является атрибутом, который мы ассоциируем по преимуществу с нашим Создателем. Но разве у Него нет справедливости, и разве справедливость не падает на спину злодея как бич?

(6) Этот вопрос, кажется, подразумевает недостаток понимания любви. В мире сегодня очень мало Божественной любви, но много интеллектуальных рассуждений, которые являются совершенно другой вещью и исходят от ума, а не от сердца. Мученики — большинство из них умерли из-за своей любви к Бабу, к Бахаулле и через Них к Богу. Завеса между внутренним и внешним миром была очень тонкой, и разорвать ее, и быть свободным, чтобы быть рядом с Возлюбленным, было очень сладко. Но чтобы понять эти вещи, нужна любовь, а не разум. Мы также должны помнить, что Мучеников призывали отречься от своей веры или умереть, как люди принципа, они предпочли умереть.

(7) Претензии Бахауллы гораздо больше, потому что человечество более зрелое и может позволить себе услышать их. Но Он черпает из того же Источника, который был доступен всем Пророкам, это мы теперь можем получить больше.

(8) Хранитель считает, что ... должен более глубоко изучать учения и медитировать над тем, что он изучает. Мы уподобляем Бога Солнцу, которое дает нам всю нашу жизнь. Так Дух Божий достигает нас через Души Проявлений. Мы должны научиться общаться с Их Душами, и это то, что, по-видимому, делали Мученики, и что приносило им такой экстаз радости, что жизнь становилась ничем. Это истинный мистицизм и тайный, внутренний смысл жизни, от которого человечество в настоящее время так далеко ушло.

Хранитель будет молиться о том, чтобы этот дорогой друг углубил свое понимание и поднялся, и стал замечательным учителем Веры.

Он также будет молиться о прогрессе работы в Манчестере и успехе ваших самоотверженных трудов.

С любовью бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий благословит ваши усилия, направит и поддержит вас в вашей деятельности и позволит вам эффективно продвигать наилучшие интересы Его Веры.

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 19 января 1950 г.

19 января 1950 г.

Общине бахаи Нортгемптона

Дорогие друзья-бахаи:

Наш возлюбленный Хранитель благодарит вас не только за хорошие новости, которые вы сообщили ему в своем письме от 6 января, но и за дух, который побудил вас поделиться ими с ним.

Он очень восхищается служением вашей общины и единством среди вас, что, несомненно, в значительной степени является причиной вашего успеха.

Он присоединит свои молитвы к вашим об успехе трудов двух ваших последних пионеров.

С любовью бахаи,

[От Хранителя:]

Дорогие сотрудники,

Я чувствую себя поистине гордым вашими выдающимися услугами, и я хочу заверить вас в своем глубоком признании ваших трудов, в моих любящих молитвах о прогрессе вашей достойной деятельности и реализации каждой надежды, которую вы лелеете в служении нашей возлюбленной Вере и ее зарождающимся институтам.

Ваш верный и признательный брат, Шоги

Письмо от 30 сентября 1949 г.

30 сентября 1949 г.

Бахаи Норвича

Дорогие друзья-бахаи,

Ваше письмо от 2 августа было получено, и наш возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Он был очень рад видеть, что вы препоясываете свои чресла, чтобы сделать все возможное для Плана в критические месяцы, которые лежат впереди.

Ничто не продвинет ваши цели быстрее, чем величайшая любовь, единство и сотрудничество между вами. Это сама душа порядка, который Бахаулла пришел установить в мире, и когда люди видят эти качества и характеристики, активно демонстрируемые в нашей среде, те, кто восприимчив, поспешат присоединиться к нашим рядам. Точно так же, когда они видят отсутствие этих добродетелей, они будут колебаться принять Веру, как бы сильно они ни восхищались ее учениями.

Он, безусловно, будет молиться о том, чтобы ваше Собрание сохранилось, ваша численность увеличилась, а ваша преданность была вознаграждена.

С любовью бахаи,

[От Хранителя:]

Дорогие сотрудники,

Я был рад услышать от вас и получить заверение в вашей любви, вашей преданности интересам нашей возлюбленной Веры и вашей решимости служить ее наилучшим интересам.

Я буду молиться из глубины своего сердца от вашего имени, чтобы Всемогущий благословил и поддержал вас и позволил вам одержать памятные победы для Его Веры.

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 16 сентября 1956 г.

16 сентября 1956 г.

Духовному Собранию бахаи Норвича

Дорогой брат-бахаи:

Ваше письмо от 29 июля с вложениями было получено, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Он был очень рад получить июльский журнал Jarrold и увидеть статью о Вере; а также узнать из копии вашего Информационного бюллетеня о деятельности верующих в этой местности.

Хранитель высоко ценит дух, воодушевляющий друзей там в служении Делу. Он посылает вам всем свои любящие приветствия и заверяет вас в своих молитвах об успехе ваших самоотверженных трудов.

С теплыми приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Заверяя вас в моем постоянном восхищении вашими преданными и постоянными усилиями по продвижению нашей возлюбленной Веры и в моих горячих молитвах о реализации каждой надежды, которую вы лелеете для ее продвижения,

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 8 апреля 1947 г.

8 апреля 1947 г.

Бахаи Ноттингема

Дорогие друзья-бахаи:

Ваше письмо от 16 февраля было получено и прочитано нашим возлюбленным Хранителем с великой радостью, и он поручил мне ответить на него от его имени.

Новость о том, что ваша группа достигла статуса Собрания, была источником глубокого удовлетворения для него и демонстрирует, что могут сделать друзья, как только они приложат руку к делу!

У вас есть все основания гордиться своим достижением, и он надеется, что вы, через свою переписку и контакты с вашими собратьями-верующими, будете поощрять их следовать вашему примеру и двигаться вперед, вопреки любым препятствиям, с решимостью, уверенные в том, что как только мы сделаем свою часть, Бог никогда не подведет в Своей.

Он надеется, что ваша численность будет неуклонно расти и что многие молодые люди будут привлечены к Вере, так как роль, которую они должны играть, очень велика, и, кроме того, их потребность в Вере очень велика.

Вы можете быть уверены, что его любящие молитвы будут вознесены за вас и за успех ваших трудов в Святых Гробницах.

С любовью бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Возлюбленный благословит ваши усилия в служении нашей возлюбленной Вере, и вас — углубить свое знание основ Его Мирового Порядка, увеличить свою численность, расширить сферу вашей деятельности и исполнить каждое желание, которое вы лелеете для ее продвижения и консолидации.

Ваш верный и признательный брат, Шоги

Письмо от 30 мая 1949 г.

30 мая 1949 г.

Бахаи Ноттингема

Дорогие друзья-бахаи:

Ваше письмо нашему возлюбленному Хранителю от 4 мая было получено, и он глубоко ценит ваше послание преданности и привязанности.

Его бремя действительно тяжелое, и после стольких лет постоянной ответственности он часто чувствует себя очень уставшим. Но когда он видит верность друзей и их стойкое упорство в своих задачах, его сердце облегчается, и он чувствует себя очень ободренным.

Гораздо легче работать, когда вы видите результаты, получаемые на ваших глазах, и, хотя во многих отношениях его служение Вере было более одиноким и более сложным, чем служение возлюбленного Учителя, все же он имел великое благословение видеть, как Дело распространяется по всему миру и значительно расширяется во многих странах — таких как Англия, Индия, Соединенные Штаты и т.д. — как никогда не было во дни Абдул-Баха, Который работал так неустанно к этой цели и Который посадил то, что мы теперь пожинаем.

Он чувствует, что британские верующие могут и будут — действительно должны — преуспеть в своем Плане, и его мысли и молитвы очень часто с ними.

С любовью бахаи,

[От Хранителя:]

Дорогие сотрудники:

Ваше послание обрадовало мое сердце, и я хочу заверить вас, что я высоко ценю ваши благородные чувства и буду молить Возлюбленного благословить ваши усилия, направлять каждый шаг, который вы делаете на пути служения, позволить вам постоянно расширять сферу вашей деятельности и консолидировать работу, которую вы так блестяще начали и так самоотверженно продолжаете в служении этой славной Вере,

Ваш верный и признательный брат, Шоги

Письмо от 27 октября 1950 г.

27 октября 1950 г.

Духовному Собранию бахаи Оксфорда

Дорогие друзья-бахаи:

Ваше письмо от 14 сентября с вложением было получено, и возлюбленный Хранитель благодарит вас за него.

Он был рад видеть предприимчивый дух, проявленный г-ном Семплом, и надеется, что его занятия принесут много новых контактов.

Прогресс, достигнутый в Оксфорде, обнадеживает, и он верит, что еще больший прогресс ждет впереди.

С любящими приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий обильно вознаградит вас за ваши терпеливые и великолепные труды, поддержит и направит вас во все времена и при любых обстоятельствах, позволит вам расширить сферу вашей достойной деятельности и поможет вам укрепить ваши заметные и, действительно, исторические достижения,

Ваш верный и признательный брат, Шоги

Письмо от 25 декабря 1951 г.

25 декабря 1951 г.

Духовному Собранию бахаи Оксфорда

Дорогие друзья:

Ваше письмо от 14 декабря было получено; и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Он был очень рад услышать о достигнутом прогрессе; и о том, что удалось донести Послание до некоторых «студентов». Очень важно, чтобы Вера передавалась с чувством достоинства в таком важном университете, как Оксфорд; и лучше, чтобы работа продвигалась медленно, чем чтобы были сделаны какие-либо ошибки.

Он заверяет всех вас, что глубоко ценит ваши самоотверженные труды; и он надеется, что вы выполните свою цель по увеличению числа верующих там.

С теплыми приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Возлюбленный, чьему Делу вы служите с такой верностью, способностью и преданностью, обильно вознаградит вас за ваши достойные труды, направит каждый ваш шаг и позволит вам заложить прочный и неоспоримый фундамент для будущих институтов Его Веры в этом историческом и многообещающем Городе.

Ваш верный и признательный брат, Шоги

Письмо от 25 декабря 1952 г.

25 декабря 1952 г.

Духовному Собранию бахаи Оксфорда

Дорогие друзья-бахаи:

Ваше письмо от 10 декабря было получено возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Он был очень рад видеть, что вы провели еще одну встречу в Манчестер-колледже, и надеется, что привлеченные люди, которые присутствовали, станут настоящими студентами Веры и в конечном итоге присоединятся к ее рядам.

Стихотворение мисс Мейсфилд было высоко оценено Хранителем. Пожалуйста, заверьте мисс Мейсфилд, что оно ему очень понравилось, и он рассмотрит возможность использования его для будущего тома «Мира бахаи». Единственное, что он увидел, что, казалось, нуждалось в исправлении, это то, что слово «Абха» было написано как «Абба» вместо «Абха».

Он надеется, что мисс Мейсфилд, благодаря дружбе и мудрому общению членов вашей Группы с ней, почувствует побуждение объявить себя активным членом Веры. Он будет молиться, чтобы это произошло.

Хранитель также будет молиться об успехе самоотверженных трудов верующих в Оксфорде.

С теплой любовью бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий всегда направляет и поддерживает вас, устраняет все препятствия с вашего пути и позволит вам одержать великие и памятные победы в служении Его Вере,

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 1 февраля 1954 г.

1 февраля 1954 г.

Духовному Собранию бахаи Оксфорда

Дорогие друзья-бахаи:

Ваше письмо от 16 января с вложением было получено возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Он очень благодарит вас за выражение вашего сочувствия и за газетную вырезку, которую вы приложили.

Это действительно была большая потеря для работы Веры — потерять такую доблестную, постоянную и выдающуюся Десницу, как дорогая Дороти Бейкер. Это оставит пробел и в пионерской области. Несомненно, ее благородный дух сможет помогать и вдохновлять свыше, и это должно быть утешением для всех ее друзей и почитателей.

Он верит, что работа в Оксфорде неуклонно прогрессирует; и он заверяет всех вас в своих любящих молитвах от вашего имени.

С самыми теплыми приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий благословит ваши достойные усилия, направит и поддержит вас в вашей деятельности и позволит вам одержать великие победы в служении Его Вере,

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 23 апреля 1954 г.

23 апреля 1954 г.

Духовному Собранию бахаи Оксфорда

Дорогие друзья-бахаи:

Ваше письмо от 9 апреля было получено возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Г-жа Уинстен пригласила Хранителя, если возможно, лично посмотреть ее портрет Абдул-Баха. Излишне говорить, что он поблагодарил ее за любезное приглашение, но сообщил ей, что это совершенно исключено.

Он очень рад слышать, что она согласилась переслать фотографию через своих знакомых, и ему будет очень интересно ее увидеть. Он даст вам знать, если сочтет сходство достаточно хорошим, чтобы оправдать покупку его кем-либо из бахаи. Жаль владеть портретами Абдул-Баха, которые никоим образом не похожи на Него.

Некоторое время назад вы просили его прислать вам копию описания, которое мисс Кэмпбелл привезла в Хайфу о том, как художник сделал этот рисунок Абдул-Баха. К сожалению, оно затерялось, и Хранитель не может прислать вам копию. Однако оригинал, вы можете быть уверены, в безопасности среди его бумаг.

Он очень рад слышать о прогрессе Дела в Оксфорде, таком очень важном центре с любой точки зрения. Он заверяет всех вас в своих любящих молитвах о прогрессе вашей деятельности и о каждом из вас.

С самыми теплыми приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Заверяя вас в моих любящих молитвах о вас всех и об успехе ваших усилий по продвижению нашей возлюбленной Веры,

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 7 декабря 1954 г.

7 декабря 1954 г.

Духовному Собранию бахаи Оксфорда

Дорогая сестра-бахаи:

Ваше письмо от 30 ноября с вложением было получено возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Новость об открытии первого Центра бахаи в Оксфорде обрадовала его сердце. Он был особенно счастлив узнать, что этот проект был завершен, а Центр обставлен и готов к использованию почти полностью благодаря объединенным усилиям и преданности самих верующих.

Как вы знаете, Хранитель придает большое значение Оксфорду. Теперь, когда у друзей есть Центр, который сам по себе будет средством привлечения ищущих душ к ним, чтобы узнать о Вере; а также бахаи составили для себя план обучения, он чувствует уверенность, что работа там будет продвигаться семимильными шагами, и что ваша община будет расти в численности и силе.

Он будет помнить всех вас в своих любящих молитвах в Святых Гробницах.

С любящими приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий постоянно благословляет ваши весьма достойные усилия и позволит вам одержать великие и памятные победы в служении Его Вере,

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 28 февраля 1955 г.

28 февраля 1955 г.

Духовному Собранию бахаи Оксфорда

Дорогая сестра-бахаи:

Ваше письмо от 13 февраля с вложениями было получено возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Он надеется, что тот факт, что у верующих теперь есть свой собственный Центр в Оксфорде, значительно стимулирует работу там и вызовет более быстрое распространение Веры в этом трудном городе.

Работу, проводимую среди студентов университета, следует неуклонно продолжать. Возможно, вскоре кто-то из них решит принять Веру и поднимется всем сердцем, чтобы служить ей.

Хранитель заверяет всех вас в своих любящих молитвах и посылает свои приветствия.

С теплой любовью бахаи,

P.S. Нет необходимости присылать подробный отчет о похоронах г-жи Лэнгдон-Дэвис. Краткий биографический очерк ее жизни должен быть прислан Н.С.А. для «Мира бахаи».

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий благословит, направит и поддержит вас и позволит вам достичь памятных побед в служении нашей возлюбленной Вере,

Ваш верный брат, Шоги

Письмо от 21 марта 1955 г.

21 марта 1955 г.

Духовному Собранию бахаи Оксфорда

Дорогая сестра-бахаи!

Ваше письмо от 27 февраля с вложением было получено возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Он ценит ваше внимание, проявленное в том, что вы прислали ему фотокопию письма каноника Чейна Джону Крейвену, в котором тот объявил себя бахаи, и рад получить её.

Он желает всем вам счастливого Нового года и больших успехов в вашей преподавательской деятельности в наступающем году.

С теплыми приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Уверяю вас в моих любящих, постоянных и горячих молитвах о вашем успехе в служении нашей возлюбленной Вере и её зарождающимся институтам,

Ваш истинный брат, Шоги

Телеграммы Оксфордскому Собранию

Письмо от 25 ноября 1949 г.

25 ноября 1949 г.

СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЮ С ИСТОРИЧЕСКОЙ ПОБЕДОЙ ПЫЛКИЕ ЛЮБЯЩИЕ МОЛИТВЫ ОКРУЖАЮТ ВАШУ БЛАГОРОДНУЮ МИССИЮ.

ШОГИ

Письмо от 22 апреля 1950 г.

22 апреля 1950 г.

БЛАГОДАРЮ ЗА ПОСЛАНИЕ ЛЮБЯЩИЕ ВОСПОМИНАНИЯ В СВЯТИЛИЩАХ МОЛЮ О МНОГОЧИСЛЕННЫХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ.

ШОГИ

Письмо от 26 октября 1950 г.

26 октября 1950 г.

ОЧЕНЬ РАД ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЙ ПЕРВОЙ ПОБЕДЕ ВНЕДРЕНИЮ ВЕРЫ В СТУДЕНЧЕСКИЕ КРУГИ УНИВЕРСИТЕТА УВЕРЬТЕ САМОГО ЮНОГО МНОГООБЕЩАЮЩЕГО ВЕРУЮЩЕГО В ГОРЯЧИХ МОЛИТВАХ СОСРЕДОТОЧЬТЕСЬ НА ЗАКРЕПЛЕНИИ ДОСТИЖЕНИЯ.

ШОГИ

Письмо от 21 апреля 1954 г.

21 апреля 1954 г.

ДРУЗЬЯ СОБРАНИЯ ЛЮБЯЩЕ ВСПОМИНАЕМЫ В СВЯТИЛИЩАХ.

ШОГИ

Письмо от 26 сентября 1957 г.

26 сентября 1957 г.

Бахаи Портсмута

Дорогие друзья-бахаи!

Ваше письмо от 23 августа было получено возлюбленным Хранителем, и он поручил мне ответить вам от его имени.

Он был рад узнать о духе активного служения, который воодушевляет друзей в этом городе, и о практическом подходе, который вы применяете к преподавательской работе.

Благодаря любви и единству среди верующих, а также мудрым и настойчивым усилиям всех бахаи, должны быть достигнуты великие результаты.

Он, безусловно, будет молиться за прогресс Веры там и за принятие в общину ряда новых верующих к следующему Ризвану.

С теплыми приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Возлюбленный наших сердец направляет, благословляет и поддерживает вас, устраняет каждое препятствие с вашего пути и милостиво помогает вам расширять сферу вашей высоко ценимой деятельности и укреплять ваши исторические достижения,

Ваш истинный брат, Шоги

Письмо от 14 мая 1957 г.

14 мая 1957 г.

Духовному Собранию бахаи Рединга

Дорогие друзья-бахаи!

Ваше письмо от 8 мая было получено, и возлюбленный Хранитель поручил мне ответить вам от его имени.

Он был рад получить известия о вашей деятельности и считает, что Рединг можно назвать поистине образцовой общиной во всех отношениях. Он надеется, что вы сохраните это завидное положение с течением лет.

Он, безусловно, будет молиться о том, чтобы ваши преподавательские усилия были щедро благословлены, и чтобы вы не только продолжали привлекать новых бахаи, но и «экспортировали» их, как вы это сделали в случае с Эдинбургом.

С теплыми приветствиями бахаи,

[От Хранителя:]

Пусть Всемогущий благословит вашу высоко ценимую деятельность, направляет каждый ваш шаг, устраняет каждое препятствие с вашего пути и милостиво помогает вам одерживать великие победы в служении Его Вере в грядущие дни,

Ваш истинный брат, Шоги

ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЕМ ОТДЕЛЬНЫМ ЛИЦАМ

Было изучено более трехсот писем отдельным лицам, проживающим на Британских островах, и отобраны отрывки, представляющие непреходящую ценность.

Эти выдержки были взяты из писем не более чем двадцати верующих, из которых только семеро регулярно переписывались с Хранителем.

Они расположены в хронологическом порядке; за подробностями по тематике читателю следует обратиться к Указателю.

Почти все эти отрывки являются ответами Хранителя на вопросы, заданные в личных письмах к нему. Поэтому можно мельком увидеть меняющиеся проблемы, с которыми сталкивалась община бахаи, и они часто отражали условия в стране в целом. Это особенно важно в годы, непосредственно следующие за Второй мировой войной, ибо, как Хранитель писал в письме, составленном от его имени его секретарем, о британских верующих:

«...он испытывает величайшее сочувствие к ним и считает, что когда их нынешние достижения будут оценены в будущем, люди воздадут им двойную меру хвалы за то, что они сделали так много, когда были менее всего к этому готовы».

Письмо от 28 сентября 1925 г.

28 сентября 1925 г.

[От Хранителя]

...Я хочу, мой дорогой друг, чтобы вы еще раз приложили все усилия для достижения полного взаимопонимания с друзьями извне.... Протяните им свою щедрую и помогающую руку, подойдите к ним с духом самоотверженности и сердечности, и результат, я уверен, будет поистине чудесным. Мое сердце радуется новостям о росте гармонии среди друзей, и я чувствую себя парализованным в своей работе, когда слышу обратное. Я внушаю друзьям в ... абсолютную необходимость культивировать понимание и дружелюбие и укреплять фундамент Национального Собрания. Ибо именно на этих Национальных Собраниях будет воздвигнуто Здание Всемирного Дома Справедливости.

Письмо от 28 октября 1925 г.

28 октября 1925 г.

Шоги Эффенди очень интересно узнать о вашей литературной работе. Он полностью согласен с вами в том, что к разным людям нужно подходить по-разному и что ценная работа для Дела Бахаи может быть проделана внутри христианских церквей путем продвижения «христианства Христа». Абдул-Баха говорил, что когда люди становятся истинными христианами, они обнаружат, что они бахаи. Один или двое из лучших бахаи, которых я знаю, были очень искренними, преданными христианами и приняли учение бахаи с очень небольшими трудностями и без какого-либо промежуточного периода религиозного скептицизма, как дополнение и исполнение учений и пророчеств Христа и пророков.

Письмо от 28 декабря 1925 г.

28 декабря 1925 г.

Он очень сожалеет, что такие нежелательные вещи время от времени возникают в ... и обескураживают вас в вашей работе, мешая вам посвящать все свое свободное время преподаванию Дела и распространению его принципов. Однако он не хочет, чтобы вы падали духом из-за таких вещей. По мере роста Дела его трудности будут возрастать, а проблемы — становиться более многочисленными. Поэтому друзья, особенно старшие, должны стараться оставаться непоколебимыми перед лицом этих проблем. На самом деле, чем больше будут возрастать их трудности, тем больше они должны набираться мужества и пытаться их решать. Учитель часто говорил, что печали подобны бороздам: чем глубже они уходят, тем плодороднее становится земля. Если эта проблема ... будет решена, возникнут другие проблемы. Должны ли друзья падать духом или они должны следовать по стопам Учителя и рассматривать их скорее как возможности проявить свою стойкость веры и дух жертвенности? Короче говоря, Шоги Эффенди хочет, чтобы вы продолжали преподавать принципы Дела, независимо от того, какие проблемы могут возникнуть.

[От Хранителя:]

...Пусть тревоги и разочарования не одолевают вас и не угнетают ваше щедрое и чувствительное сердце. Обращайтесь к Нему в молитве и помните, что я присоединяюсь к вам в ваших мольбах о руководстве и силе. Будьте терпеливы в страданиях и никогда не ослабляйте своих усилий по продвижению Божественных Учений.

Письмо от 28 марта 1926 г.

28 марта 1926 г.

Должно быть, вам было очень неприятно читать некоторые из небрежных и грамматически неверных переводов, которые скорее по необходимости, чем по выбору получили распространение и были даже опубликованы. Более того, всегда было выраженным желанием Абдул-Баха иметь надлежащие и адекватные переводы, которые не только передавали бы истинный дух оригинала, но и обладали бы определенными литературными достоинствами. И для этого он подчеркивал необходимость создания совета переводчиков. Такой совет, к сожалению, пока сформировать не удалось.

Тем временем Шоги Эффенди, осознавая острую необходимость перевода некоторых важных писаний, перевел некоторые отрывки.

Письмо от 16 октября 1926 г.

16 октября 1926 г.

Нам следует, однако, быть осторожными, как вы упоминаете в своем письме, чтобы эта система не превратилась в жесткое и неизменное вероучение или форму. Дело чисто и свободно от таких вещей, и задачей друзей должно быть сохранение его широким и прогрессивным. Человек всегда склонен впадать в привычку делать что-то определенным образом и тем самым становиться пленником предписанных форм. Поэтому долгом собраний повсюду должно быть следить за тем, чтобы, хотя и принимаются определенные временные меры для продвижения Дела, они не кристаллизовались в жесткие и неизменные вероучения.

Письмо от 6 апреля 1928 г.

6 апреля 1928 г.

[От Хранителя]

Я считаю, что относительно таких толкований (стихов из Священных Писаний) никто не имеет права навязывать свою точку зрения или мнение и требовать от слушателей верить в его конкретное толкование священных и пророческих писаний. Я не возражаю против ваших толкований и выводов, пока они представлены как ваши личные наблюдения и размышления. Было бы ненужным и запутывающим авторитетно и официально заявлять о догматическом толковании бахаи, которое должно быть повсеместно принято и которому должны учить верующие. Такие вопросы, я считаю, следует оставить на личное усмотрение и проницательность отдельных учителей....

Письмо от 12 декабря 1929 г.

12 декабря 1929 г.

С самого начала («Мир Бахаи») Шоги Эффенди лелеял надежду сделать его работой, которая оказалась бы интересной и просветительной для читателя. Предназначенный главным образом для не-бахаи, он пытался привлечь через его страницы внимание образованных и просвещенных людей и особенно лидеров в каждой стране, с целью ознакомить их с широкими и фундаментальными принципами Веры и добиться их рассмотрения Движения как растущей силы добра и мира во всем мире. Поэтому с живым удовлетворением он видел, как издание ежегодно растет в своем значении, и это чувство было в последнее время значительно усилено словами интереса или признательности, которые он получил из многих источников и от ведущих людей, среди которых было удивительно обнадеживающее письмо от сэра Герберта Сэмюэля. Действительно, Шоги Эффенди взял за правило рассылать экземпляры как можно большему числу ведущих людей, и экземпляры прошлогоднего выпуска были представлены императору Японии, шаху Персии и королеве Румынии Марии.

Письмо от 9 февраля 1930 г.

9 февраля 1930 г.

Вопрос, который вы подняли относительно даты публикации писаний Бахауллы, интересен, так как он важен. Если я правильно помню, тот же вопрос был поднят как открытый вызов в Индии неким представителем секты Ахмадия. Самые ранние опубликованные писания Бахауллы датируются девяностыми годами прошлого века. Более сорока лет назад «Акдас», том общих Скрижалей, включающий «Таразат», «Ишракат» и другие, были опубликованы в Ашхабаде (Россия) и Бомбее соответственно, и экземпляры их, хотя и редкие, все еще можно приобрести. Одновременно с ними, если не раньше, некоторые из писаний Бахауллы были опубликованы Восточным отделом Императорского Санкт-Петербургского университета под руководством его директора барона Розена (и более подробную информацию об этом можно найти в книгах Э. Г. Брауна), и они, конечно, не лишены дат, как некоторые из опубликованных в Бомбее.

Основная масса писаний Бахауллы, однако, находится в рукописном виде, написанном известными писцами на восточный манер. Эти писцы не оставляли все свои рукописи без дат, и Джинаби Зейн, очень известный писец бахаи, всегда датировал свои копии писаний Бахауллы в конце тома в том, что Э. Г. Браун называет «колофонами», и описание некоторых из этих колофонов можно найти в работах профессора из Кембриджа.

Сын вышеупомянутого писца все еще живет в Хайфе и делает почти ту же работу, что и его отец. Он утверждает, что еще в 1868 году его отец писал копии «Игана» для бахаи в Персии как источник средств к существованию, и что после 1885 года, когда он отправился в Акку, чтобы присоединиться к свите Бахауллы, вся его работа и время были посвящены копированию священных писаний для продажи среди бахаи. Эти копии можно найти по всему Востоку, и они почти всегда датированы.

Письмо от 9 июня 1930 г.

9 июня 1930 г.

Что касается отчетов о посещениях Хайфы, опубликованных друзьями при жизни Учителя, Шоги Эффенди очень неохотно приписывает им большой авторитет. Большинство из них — это личные впечатления, и их следует ценить только как таковые. Бахаулла определенно заявляет, что полагаться следует только на Его собственные писания. Такие отчеты могут быть интересными, но не авторитетными, независимо от того, кто является автором...

Письмо от 22 октября 1930 г.

22 октября 1930 г.

...Если эти героические деяния произвели на вас такое впечатление, не побудило бы чтение этого повествования друзей к большим жертвам и не стимулировало бы их к более интенсивному служению? Это были не просто физические пытки, которые друзья в Персии должны были переносить, но также и моральные преследования, ибо их проклинали и поносили все люди, особенно когда они переставали защищаться ... Учитель иногда говорил, что западные друзья будут подвергаться суровым преследованиям, но их преследования будут в основном моральными....

Письмо от 30 ноября 1930 г.

30 ноября 1930 г.

Он (Хранитель) прилагает отрывки из книги лорда Керзона «Персия и персидский вопрос», дающей подробное и верное описание состояния Персии в середине XIX века. Он считает, что ссылки на эти отрывки ... будут иметь большую ценность, показывая читателю контраст между декадентским состоянием правительства и народа в то время и героизмом и благородством характера, проявленными ранними учениками Баба... Шоги Эффенди также посылает вам ... слова Учителя относительно ситуации, которая привела к оборонительным действиям, которые ранние ученики Баба были вынуждены предпринять в Мазендеране, Нейризе и Зенджане. Из этих слов очевидно, что центральным правительством была инициирована систематическая кампания грабежей и массовых убийств. Бахаулла, Который Сам был активной фигурой в те дни и считался одним из ведущих представителей Веры Баба, ясно излагает Свои взгляды в «Игане», что Его концепция суверенитета обещанного Каима была чисто духовной, а не материальной или политической... Его взгляд на суверенитет Каима подтверждает различные свидетельства, приведенные в тексте самого повествования, о взглядах, которых придерживались те, кто фактически участвовал в этих событиях, такие как Худжат, Куддус, Мулла Хусейн. Сам факт того, что эти ученики были готовы и желали выйти из крепости и вернуться в свои дома после получения заверения, что их больше не будут беспокоить, является доказательством того, что они не замышляли никаких действий против властей.

Шоги Эффенди также посылает вам отчет о доктринах шиитского ислама, из которого изначально возникло Движение. Это поможет вам связать происхождение Движения с догматами и верованиями, которых придерживались шииты Персии. Баб в начале Своей миссии объявил Себя «Бабом», под чем Он подразумевал, что Он является вратами или предтечей «Того, Кого явит Бог», то есть Бахауллы, чьего пришествия шииты также ожидали в лице «возвращения Имама Хусейна». Сунниты также верят в подобное двойное проявление, первое они называют «Махди», второе — «Возвращение Христа». Под термином Баб, Баб подразумевал, что Он является предтечей второго проявления, а не, как некоторые утверждали, вратами Каима. Когда Он объявил Себя Бабом, люди понимали под этим термином, что Он является посредником между отсутствующим Каимом и Его последователями, хотя Он Сам никогда не намеревался быть таковым. Все, на что Он претендовал, заключалось в том, что Он Сам является Каимом и, в дополнение к этой станции, станцией Баба, а именно вратами или предтечей «Того, Кого явит Бог».

Существует много авторизованных преданий от Мухаммада, ясно гласящих (как объяснено в «Игане»), что обещанный Каим принесет новую Книгу и новые Законы. Другими словами, отменяющие закон ислама.

Шоги Эффенди считает, что следует подчеркнуть единство откровения бахаи как одного целого, охватывающего Веру Баба... Веру Баба не следует отделять от Веры Бахауллы. Хотя учения «Байана» были отменены и заменены законами «Акдаса», тем не менее, ввиду того факта, что Баб считал Себя предтечей Бахауллы, мы должны рассматривать Его диспенсацию вместе с диспенсацией Бахауллы как образующие одну сущность, причем первая является вводной к пришествию последней. Подобно тому, как пришествие Иоанна Крестителя — который, согласно различным авторитетам, Сам был создателем законов, отменивших учения, распространенные среди евреев, — является частью христианского откровения, пришествие Баба также является неотъемлемой частью Веры Бахаи. Вот почему Шоги Эффенди считает оправданным называть повествование Набиля повествованием о ранних днях откровения бахаи.

Шоги Эффенди считает, что следует объяснить, что запрет на самооборону со стороны Бахауллы не следует воспринимать слишком буквально. Выразить это так прямолинейно — он опасается, что этот вопрос может быть неправильно понят. Бахаулла, конечно, не мог иметь в виду, что бахаи не должен пытаться защитить свою жизнь от любого безответственного нападающего, который может напасть на него с любой целью, религиозной или нет. Любой разумный человек в таких обстоятельствах почувствовал бы себя оправданным в защите своей жизни....

Относительно Набиля: Он родился в 18-й день месяца Сафар 1247 года хиджры в деревне Заранд в Персии. Ему было тринадцать лет, когда Баб объявил Себя. Хотя он был еще молод, он сам готовился отправиться в Шейх Табарси и присоединиться к сподвижникам Муллы Хусейна, когда до него дошли вести о предательстве и резне осажденных сподвижников. Он встречался с Бахауллой в Керманшахе и Тегеране до изгнания Последнего в Ирак. Он был близким спутником писца Баба Мирзы Ахмада. Впоследствии он встречался с Бахауллой в Багдаде, Адрианополе и Акке и был уполномочен Бахауллой несколько раз путешествовать в Персию, чтобы продвигать Дело и ободрять рассеянных и преследуемых верующих. Он присутствовал в Акке, когда Бахаулла скончался в 1892 году, и вскоре после этого был настолько охвачен горем, что утопился в море. Его тело было найдено на берегу и похоронено на кладбище Акки. Сообщается, что Абдул-Баха был поражен глубокой скорбью из-за способа его смерти. Он заявляет в своем повествовании, что встречался с дядей Баба по материнской линии, Хаджи Мирзой Сейидом Али, который посещал своего племянника в замке Чихрик и недавно вернулся в Тегеран. Он начал писать свое повествование в 1305 году хиджры, за четыре года до кончины Бахауллы. Ему потребовалось около полутора лет, чтобы написать его. Его главными информаторами были Мирза Ахмад, писец Баба, и Мирза Муса, брат Бахауллы. Части его повествования были прочитаны в присутствии Бахауллы и одобрены Им. Абдул-Баха также просматривал разделы его повествования....

Шоги Эффенди нашел в бумагах Абдул-Баха полный комплект Скрижалей Баба 18 Буквам Живого, все написанные Его собственной рукой и несущие Его печать. В дополнение к ним есть две другие Скрижали, обе написанные Им Самим изысканным почерком, одна адресована 19-й Букве, Которым был Он Сам, а другая — «Тому, Кого явит Бог», т.е. Бахаулле. Эта последняя имеет три печати и написана на синей бумаге....

Относительно вопроса, поднятого в вашем письме.... Бахаи в Персии избегают политических постов и должностей, воздерживаются от любого вмешательства в дела, касающиеся политики государства, но занимают более важные административные посты, не имеющие политического характера. Они чувствуют, что таким образом могут наилучшим образом служить интересам своей страны и доказать своими действиями свою честность и привязанность к Персии....

Шоги Эффенди прилагает чрезвычайно интересный отчет, данный неким д-ром Кормиком, английским врачом, долгое время проживавшим в Тебризе, о его встрече с Бабом. Он, по-видимому, единственный западный человек, который встречался с Бабом и записал свои впечатления... Шоги Эффенди думает добавить его к своим заметкам.

Письмо от 30 апреля 1931 г.

30 апреля 1931 г.

...Вы также могли бы в спокойной манере поговорить с людьми, которые, как вы думаете, готовы к такому посланию и оценят свет, когда увидят его. Постарайтесь сформировать вокруг себя группу бахаи, которые хорошо разбираются в учениях и готовы помочь вам в служении Делу. Короче говоря, постарайтесь сформировать собрание чистых и компетентных душ. Тем временем вы могли бы писать, ибо Дело очень нуждается в первоклассной литературе, и вы одарены в этой области.

Дело, безусловно, нуждается в жертвах, на самом деле, только через жертву оно может прогрессировать, но такая решительная деятельность должна сочетаться с мудростью и осторожностью, если она не хочет быть временной вспышкой. Интимная беседа и личный контакт оказались самым верным и спокойным способом создания группы....

Письмо от 7 ноября 1931 г.

7 ноября 1931 г.

Нынешние социальные и экономические проблемы, с которыми сталкивается британский народ, безусловно, занимают все их внимание, но они также должны действовать как напоминание и приближать их к духовным вопросам. Людей нужно заставить осознать тот факт, что без полного изменения нашего мировоззрения и тотальной реформы руководящих принципов нашей жизни, таких как те, что проповедует Дело, наши социальные и экономические проблемы не могут быть решены, а наши условия — улучшены. Ничто меньшее, чем полное послание Бахауллы, не может положить конец страданиям, которые обрушиваются на человечество.

Письмо от 2 января 1932 г.

2 января 1932 г.

Странно, как много страданий человек должен терпеть, находясь на этой земле. Нашим утешением должно быть, однако, то, что это часть божественного плана, ценность которого мы пока не можем постичь....

...Шоги Эффенди желает ... поощрить тех, кто талантлив, выразить тот чудесный дух, который воодушевляет их. Нам нужны поэты и писатели для Дела.... Некоторые из стихотворений написаны очень молодыми людьми, но они звучат так правдиво и выражают такие мысли, что стоит остановиться и восхититься. В Персии Дело породило поэтов, которых даже не-бахаи считают великими. Мы надеемся, что вскоре у нас появятся подобные люди на Западе.

Письмо от 10 января 1932 г.

10 января 1932 г.

В Персии Дело породило многих поэтов национального масштаба. Будем надеяться, что Запад последует этому примеру и проявит подобные таланты.

Письмо от 23 февраля 1932 г.

23 февраля 1932 г.

Точную дату, когда были написаны «Сокровенные Слова», вы можете найти на первой странице перевода миссис Дж. Э. Стэннард, опубликованного в Каире. Она приводит строку, написанную рукой самого Учителя, указывающую дату как 1274 год хиджры (1857–8 гг. н.э.). Обычно считается, что «Сокровенные Слова» были продиктованы Бахауллой Своему секретарю, когда Он прогуливался по берегам реки в Багдаде — частями, а не все сразу.

Что касается даты «Игана», я думаю, ее можно вычислить из самого текста, и у меня в бумагах она указана как 1278 год хиджры, т.е. 1861 год н.э. Вы найдете это в самом тексте. Он был написан в ответ на вопросы, заданные выдающимся баби.

Письмо от 16 мая 1932 г.

16 мая 1932 г.

Даже несмотря на то, что внешне число друзей не увеличивалось так быстро, дух не оставался праздным. Закваска духовности работала, и когда придет время, она проявит себя в внезапном пробуждении. Все, что нам нужно, — это немного больше мужества, настойчивости и терпения. Есть много важных людей, которые внимательно следят за прогрессом Веры, но не решаются выйти вперед и протянуть руку помощи. Со временем они сделают это, и тогда мы увидим, как Дело Божье распространяется семимильными шагами....

Письмо от 10 августа 1932 г.

10 августа 1932 г.

Ваши трогательные слова соболезнования и сочувствия в связи с внезапным уходом Величайшей Святой Листвы из нашей среды глубоко утешили (сердце Хранителя) и облегчили бремя скорби, которое так тяжело лежит на нем.

В этом великом бедствии, которое охватило весь корпус последователей Веры как на Востоке, так и на Западе, потеря нашего Хранителя — самая великая и самая жестокая. Его единственное утешение в этот страшный час — видеть друзей объединенными и работающими вместе для реализации самых заветных желаний нашей покойной Ханум.

Письмо от 15 марта 1933 г.

15 марта 1933 г.

Он глубоко ценит ваше искреннее, хорошо выраженное упоминание о Дань уважения, которую он написал дорогой возлюбленной Величайшей Святой Листве.

Вы не можете себе представить, до какой степени наш дорогой Хранитель в этой потере был навсегда лишен поддерживающего влияния и доброты, которые эта Высочайшая Листва ежедневно изливала на него. В этой прекрасной Дань уважения мы можем проследить жизнь этой прекрасной души, с тоской наблюдать все страдания и лишения, которые она перенесла. Теперь мы все должны, в свою очередь, попытаться следовать ее святым путем и направить всю нашу энергию на служение Делу, которое было так дорого ей.

Письмо от 6 мая 1933 г.

6 мая 1933 г.

То, в чем Вера нуждается даже больше, чем в учителях, — это книги, которые разъясняют истинное значение ее принципов в свете современной мысли и социальных проблем.

Письмо от 29 мая 1933 г.

29 мая 1933 г.

Он был глубоко тронут сильной привязанностью друзей к той, кто, помимо того, что была возлюбленной дочерью Бахауллы, олицетворяла, пожалуй, больше, чем кто-либо, истинный дух, который воодушевляет Его Учения. Его (Хранителя) искренняя надежда заключается в том, что ваша любовь к нашей покойной Величайшей Святой Листве достигнет такой глубины и интенсивности, что позволит вам следовать по ее стопам и выполнять с возрастающей преданностью и энергией все то, что она так лелеяла на протяжении всей своей земной жизни. Память о ее святой жизни, несомненно, будет поддерживать и питать вашу энергию и обеспечит вас той духовной силой, в которой мы все так сильно нуждаемся.

Письмо от 17 октября 1933 г.

17 октября 1933 г.

Как сильно Вера нуждается в способных и преданных душах, подобных вам, которые готовы перенести любые возможные лишения ради нее. Если бы каждый верующий был готов внести свою долю, какой бы скромной и малой она ни была, и любыми средствами, будь то интеллектуальными или материальными, Вера, несомненно, достигла бы огромного прогресса в мире....

Письмо от 12 ноября 1933 г.

12 ноября 1933 г.

Вы используете выражение «до конца времен». Это вводит в заблуждение, ибо времени нет конца. Хранитель предлагает вам либо использовать термин, используемый в «Игане», «до конца, которому нет конца», либо выразить это таким образом, чтобы дать представление о том, что время не имеет конца....

Иегова — это титул Бога, тогда как Бахаулла — это титул Проявления Бога.

...вы считаете период христианской диспенсации длившимся 1844 года. Поскольку в учениях бахаи Мухаммад считается независимым пророком Божьим, вы должны считать, что Его диспенсация началась в 622 году н.э. Христианская диспенсация, следовательно, должна закончиться в 622 году н.э., и с этой даты до 1844 года — это эра Мухаммада. 1260 — это расчет, основанный на лунной системе. Другими словами, это год хиджры или год по хиджре. Вам следует либо уточнить этот факт, либо основывать свой расчет на солнечном годе, и в этом случае он будет меньше 1260, так как существует разница в один год каждые 33 года.

...вам следует указать, что, только насколько это записано в Евангелии, Иисус дал только два материальных постановления. Наши знания о жизни и учениях Иисуса довольно фрагментарны, поэтому было бы правильнее, если бы вы уточнили, что эти постановления — только те, что записаны в Евангелии, и они могут быть не единственными. Могут быть и другие учения и постановления, о которых не осталось записей.

...Мухаммеданство — это не только последняя из мировых религий, но и более полное Откровение, чем любое предшествующее ему. Коран не только более авторитетен, чем любое предыдущее религиозное евангелие, но он также содержит гораздо больше; постановления, учения и предписания, которые в совокупности составляют более полное Откровение Божьей цели и закона человечеству, чем христианство, иудаизм или любая другая предыдущая диспенсация. Этот взгляд полностью согласуется с философией прогрессивного откровения бахаи и должен быть полностью принят и преподаваем каждым лояльным ... бахаи.

Письмо от 1 декабря 1933 г.

1 декабря 1933 г.

Сообщается, что еще один европеец видел Бахауллу издалека, но профессор Браун был единственным западным человеком, который действительно встречался с Ним.

Письмо от 4 июня 1934 г.

4 июня 1934 г.

Вы должны, тем не менее, упорствовать в своих усилиях, пока ваша непосредственная цель не будет полностью достигнута. Бог не может, действительно, отказать такому преданному и такому способному бахаи, как вы, во всем руководстве и помощи, которые вам нужны для эффективного выполнения ваших обязанностей и обязательств перед Делом. Будьте, поэтому, уверены в помощи Бахауллы. Его Дух будет вести вас и будет питать вашу душу той духовной пищей, благодаря которой вы сможете преодолеть препятствия, которые, кажется, так безнадежно преграждают ваш путь.

Письмо от 10 ноября 1934 г.

10 ноября 1934 г.

Когда вы цитируете Баба или кого-либо из Его учеников, вы должны дать понять, что слова, приписываемые им, отнюдь не являются их точными словами. Они составляют суть их послания и поэтому не так определенны, как процитированные слова Бахауллы или Учителя. Поэтому Хранитель предлагает вам либо опустить кавычки, либо уточнить, что процитированные отрывки не являются точными словами, использованными Бабом и Его учениками. В будущем издании «Повествования Набиля» аналогичное объяснение должно быть вставлено в «Рассветных вестниках».

Вы утверждаете, что христианская диспенсация «была шестисот двадцати двух лет от роду во время хиджры». Хранитель предлагает опустить слова «во время хиджры», так как они могут создать впечатление, что Откровение Христа выходило за пределы даты хиджры.

Письмо от 8 февраля 1935 г.

8 февраля 1935 г.

Религиозный консерватизм, особенно в Англии, действительно представляет собой серьезное препятствие, с которым друзья должны сталкиваться при распространении Послания, и пока такое препятствие не будет полностью устранено, Дело не сможет эффективно распространяться и утвердиться на Западе. Этот религиозный консерватизм во многих отношениях гораздо опаснее и труднее искоренить, чем религиозная апатия, которая так быстро проникает во все слои общества.

Ввиду этого, по крайней мере в настоящее время, выгоднее преподавать Послание косвенным путем, чтобы постепенно привлекать и утверждать тех, кто обладает духовной способностью ценить Дело в его полноте.

Письмо от 29 мая 1935 г.

29 мая 1935 г.

Что касается вашего вопроса о значении физического страдания и его связи с ментальным и духовным исцелением. Физическая боль является необходимым сопровождением всего человеческого существования и как таковая неизбежна. Пока на земле будет жизнь, будут и страдания, в различных формах и степенях. Но страдание, хотя и является неизбежной реальностью, тем не менее может быть использовано как средство для достижения счастья. Такова интерпретация, данная ему всеми пророками и святыми, которые посреди суровых испытаний и невзгод чувствовали себя счастливыми и радостными и испытывали то, что является лучшим и святейшим в жизни. Страдание — это и напоминание, и руководство. Оно стимулирует нас лучше адаптироваться к условиям окружающей среды и тем самым прокладывает путь к самосовершенствованию. В каждом страдании можно найти смысл и мудрость. Но не всегда легко найти секрет этой мудрости. Иногда только когда все наши страдания проходят, мы осознаем их полезность. То, что человек считает злом, часто оказывается причиной бесконечных благословений. И это происходит из-за его желания знать больше, чем он может. Божья мудрость, действительно, непостижима для всех нас, и нет смысла слишком усердствовать, пытаясь обнаружить то, что всегда останется тайной для нашего ума.

В связи с вашим вопросом относительно решения бахаи сексуальных проблем. По вопросу пола бахаи в большинстве своих фундаментальных взглядов полностью согласны с приверженцами традиционной морали. Бахаулла, как и все другие Пророки и Посланники Бога, проповедует воздержание и осуждает в яростных выражениях все формы сексуальной распущенности, необузданной свободы и похоти. Стандарт сексуальной морали бахаи, таким образом, очень высок, но он отнюдь не является необоснованно жестким. Хотя свободная любовь осуждается, брак рассматривается как святой акт, к совершению которого следует поощрять, хотя и не принуждать, каждого человека. Половой инстинкт, как и все другие человеческие инстинкты, не обязательно является злом. Это сила, которая, если ее правильно направить, может принести радость и удовлетворение человеку. Если ее неправильно использовать или злоупотреблять ею, она, конечно, приносит неисчислимый вред не только человеку, но и обществу, в котором он живет. Хотя бахаи осуждают аскетизм и все крайние формы самоистязания, они в то же время с неодобрением относятся к текущим теориям сексуальной этики, которые не могут не принести гибель человеческому обществу. В Деле Бахаи брак поощряется, но сделан несколько трудным, будучи обусловленным согласием четырех родителей. Развод, с другой стороны, сделан относительно легким, и социологи только начинают осознавать важность этого закона....

Письмо от 6 апреля 1936 г.

6 апреля 1936 г.

Он (Хранитель) придерживается мнения, однако, что, хотя второстепенные аспекты Администрации бахаи следует оставить в стороне, всеобъемлющее заявление об их происхождении и значении в Диспенсации бахаи имеет жизненно важное значение в любой работе о Деле, особенно если она написана верующим. Главное — правильно представить предмет, чтобы читатель мог его понять.

Письмо от 21 ноября 1936 г.

21 ноября 1936 г.

Что касается абсолютных пацифистов или лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести; их позиция, судя с точки зрения бахаи, является совершенно антисоциальной и из-за своего превознесения индивидуальной совести неизбежно ведет к беспорядку и хаосу в обществе. Крайние пацифисты, таким образом, очень близки к анархистам в том смысле, что обе эти группы делают чрезмерный акцент на правах и достоинствах личности. Концепция социальной жизни бахаи по существу основана на принципе подчинения индивидуальной воли воле общества. Она не подавляет личность и не превозносит ее до такой степени, чтобы сделать ее антисоциальным существом, угрозой для общества. Как и во всем, она следует «золотой середине». Единственный способ, которым общество может функционировать, — это следование меньшинства воле большинства.

Другое главное возражение против лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести, заключается в том, что их метод установления мира слишком негативен. Несотрудничество — слишком пассивная философия, чтобы стать эффективным способом социальной реконструкции. Их отказ носить оружие никогда не сможет установить мир. Сначала должно произойти духовное возрождение, которое ничто, кроме Дела Божьего, не может эффективно принести в сердце каждого человека.

Письмо от 3 февраля 1937 г.

3 февраля 1937 г.

Не падайте духом, если ваши труды не всегда приносят обильные плоды. Ибо быстрый и легко достигнутый успех не всегда является лучшим и самым долговечным. Чем усерднее вы стремитесь к своей цели, тем значительнее будут подтверждения Бахауллы, и тем увереннее вы можете быть в достижении успеха. Поэтому будьте радостны и трудитесь с полной верой и уверенностью. Ибо Бахаулла обещал Свою Божественную помощь каждому, кто восстает с чистым и отрешенным сердцем, чтобы распространять Его Святое Слово, даже если он лишен всякого человеческого знания и способностей, и вопреки силам тьмы и противодействия, которые могут ополчиться против него. Цель ясна, путь безопасен и надежен, а заверения Бахауллы относительно окончательного успеха наших усилий весьма решительны. Давайте будем тверды и всем сердцем продолжим великое дело, которое Он вверил нашим рукам.

Письмо от 31 марта 1938 г.

31 марта 1938 г.

Что касается вашего вопроса о том, могут ли люди помогать друг другу, соглашаясь страдать ради других. Безусловно, такая жертва ради наших ближних может принести полезные результаты. Этот закон жертвенности действует как в нашей собственной жизни, так и в жизни Божественных Проявлений.

Письмо от 18 апреля 1940 г.

18 апреля 1940 г.

В эти бурные дни его мысли часто обращены к вам и к нашим дорогим английским верующим, и он продолжает возносить молитвы от вашего имени, чтобы вы все были защищены и оставались в безопасности, дабы, когда это великое испытание войной, угрожающее поглотить весь мир, минует, вы все смогли продолжить служение нашему возлюбленному Делу, и на сей раз с помощью более эффективных средств и в более широком масштабе, чем когда-либо прежде.

Ближайшее будущее, как ясно предсказал Учитель, неизбежно должно быть очень мрачным как для Дела, так и для всего мира, но обещания, которые Он неоднократно давал нам о славном будущем Веры и человечества в целом, таковы, что они, несомненно, должны поддерживать и укреплять нас среди испытаний и невзгод грядущих дней.

Письмо от 2 июня 1941 г.

2 июня 1941 г.

Нет сомнений в том, что после нынешних страданий человечества многие души, которые в настоящее время проявляют лишь слабый интерес к Вере, обратятся к ней как к единственному пути, способному вывести их из долины слепоты и нищеты к «злачным пажитям», обещанным их Господом...

Письмо от 1 августа 1941 г.

1 августа 1941 г.

Повсюду, где распространяется Дело, по мере того как оно набирает силу, люди все чаще будут принимать сторону «за» или «против» него. Поэтому он (Хранитель) не удивлен, узнав, что вы оказались в таком положении, когда вас иногда поддерживают, а иногда нападают! Это великая милость Божья, что вы прошли в этом мире подготовку, которая столь замечательно подходит вам как поборнику Его Веры и выразителю Его доктрин...

Письмо от 19 октября 1941 г.

19 октября 1941 г.

Английские бахаи проходят очень суровое испытание как в вере, так и в характере, и Хранитель глубоко удовлетворен тем, как они реагируют — образом, который провозглашает всем, кто его видит, что эти души являются истинными бахаи.

Учитель так жаждал увидеть, как верующие совершенствуют свою веру в жизни. Сейчас настал высший час испытания, примененного не только ко всему миру, но и к бахаи; то, как они действуют, степень их приверженности духу и букве своей Веры, укажет путь наблюдающему человечеству и продемонстрирует ценность того, чтобы быть последователем Бахауллы... добрые вести, которые вы сообщаете о духе и преданности английских друзей, очень радуют Шоги Эффенди.

Его надежда и молитва заключаются в том, чтобы в эти времена опасности, стресса и нищеты бахаи искали среди своих соотечественников те подобные драгоценностям души, которые принадлежат Бахаулле, и приносили им благословение и утешение Его Веры.

Письмо от 30 октября 1941 г.

30 октября 1941 г.

Он (Хранитель) считает, что самое главное — это укреплять людей, обладающих истинным потенциалом и способностями, из какого бы социального слоя они ни происходили, ибо Делу сейчас нужны, и будут все более и более нужны, души с большими способностями, которые смогут представить его широкой публике, управлять его постоянно растущими делами и способствовать его продвижению во всех областях.

Поскольку мысли Хранителя очень часто обращены к английским друзьям, и он глубоко осознает как их испытания, так и тот чудесный дух бахаи, с которым они их встречают, он чувствует, что у них есть почти особое право обращаться к нему, и он приветствует их письма и любые новости о них, которые получает. Поэтому вы должны чувствовать себя свободно, обращаясь к нему всякий раз, когда чувствуете в этом необходимость...

Письмо от 14 марта 1942 г.

14 марта 1942 г.

Он также одобряет идею рекламировать имя «бахаи» как можно шире, поскольку мы никогда не можем знать, в какой будущий день память об этом слове может помочь какой-то душе искать и найти Веру.

В настоящее время люди слишком поглощены надеждами, событиями, желаниями и различными партийными пристрастиями, чтобы осознать, что для человечества нет иного выхода, кроме как принять Божественный План на этот День и претворить в жизнь его исцеляющие принципы и законы. Но постепенно их глаза откроются, и именно ради этого времени друзья должны трудиться, чтобы донести знание о Деле до как можно более широкой публики. Сентябрь 1942 г.

Он (Хранитель) полностью осознает, какому напряжению вы подвергаетесь, но он также считает, что, насколько это совместимо с вашим здоровьем, вы должны проявлять упорство во всех своих видах деятельности бахаи, так как в это время трудно обойтись без ваших услуг в любой области.

Письмо от 25 сентября 1942 г.

25 сентября 1942 г.

В учениях есть ответ на все; к сожалению, большинству бахаи, какими бы глубоко преданными и искренними они ни были, по большей части не хватает необходимых знаний и мудрости, чтобы отвечать на претензии и нападки людей, имеющих некоторое образование и положение, и опровергать их...

В настоящее время трудно предвидеть, каким образом человечество станет одухотворенным. Сейчас кажется, что возросшие страдания, которые еще предстоит перенести, в сочетании с гораздо более широким распространением Божественного Послания, принесут невероятные перемены в грядущие дни...

Письмо от 5 мая 1943 г.

5 мая 1943 г.

Если и до тех пор, пока верующие по-настоящему не осознают, что они — одна духовная семья, скрепленная узами более прочными, чем когда-либо могут быть простые физические связи, они не смогут создать ту теплую атмосферу общины, которая одна способна привлечь сердца человечества, замерзшие из-за отсутствия настоящей любви и чувств. Май 1943 г.

Если, однако, вы обнаружите, что соблюдение Поста сказывается на вашем здоровье, Хранитель посоветовал бы вам проконсультироваться с врачом, и если он скажет вам, что вы не в состоянии поститься, то, конечно, вам следует воздержаться от этого.

Письмо от 26 мая 1943 г.

26 мая 1943 г.

Он (Хранитель) считает, что детям-бахаи, таким как вы, предстоит сделать много замечательной работы для других в будущем. Но вам даже не нужно ждать, пока вы вырастете, вы можете помочь своей дорогой маме учить других Делу прямо сейчас, а также рассказать об этом своим товарищам по играм. Хранитель будет молиться, чтобы вы выросли и стали сияющим светом в Деле Бахауллы.

Письмо от 6 августа 1943 г.

6 августа 1943 г.

Учитель отражает качества Проявлений, как если бы Он был зеркалом. Он отражает не только качества Бахауллы, но и Христа, ибо Он является примером духа Пророка...

...Эти вопросы оставлены на усмотрение НДС. Принцип, который изложил Хранитель... добавление дальнейших правил и постановлений к тем, что уже изложены в подзаконных актах, он решительно не поощряет; он считает, что лучше, насколько это возможно, решать проблемы по мере их возникновения, чем создавать слишком много бюрократии и загонять дух Дела в жесткую форму.

Письмо от 17 октября 1944 г.

17 октября 1944 г.

Существует разница между характером и верой; часто бывает очень трудно принять этот факт и смириться с ним, но остается фактом, что человек может верить в Дело и любить его — вплоть до готовности умереть за него — и при этом не иметь хорошего личного характера или обладать чертами, противоречащими учениям. Мы должны стараться измениться, позволить Силе Божьей помочь воссоздать нас и сделать нас истинными бахаи как в делах, так и в вере. Но иногда этот процесс идет медленно, иногда он никогда не происходит, потому что человек недостаточно старается. Но эти вещи причиняют нам страдания и являются для нас испытанием в наших собратьях-верующих, особенно если мы любим их и были их учителем!

Хранитель посоветовал бы вам оставить вашего друга в покое, общаться с ним, его женой и невесткой с любовью и терпением, насколько это возможно, но не терзаться прошлым и не позволять ему омрачать вашу жизнь бахаи. Вы дали ему величайший дар в мире: Веру. Теперь он должен нести ответственность за свою собственную душу. Ваши молитвы и пример, несомненно, могут достичь его и помочь ему.

Это правда, что бахаи должны стараться жить нормальной здоровой жизнью. Но мы ни на минуту не можем упускать из виду ненормальное состояние мира. Если бы не было верующих, готовых отдать свое здоровье, комфорт, удовольствия — все ради Дела в эти темные дни, работа не продолжалась бы. Что значат эти жертвы по сравнению с поддержанием маяка Света Бахауллы, горящего в темном Лондоне все эти военные годы?

Хранитель очень рад слышать, что вы так активны, как в преподавательской, так и в административной работе, и он будет молиться, чтобы Бахаулла благословил и направил вас и позволил вам служить Делу во все возрастающей мере. Он также будет молиться о вашем личном счастье...

Письмо от 27 ноября 1944 г.

27 ноября 1944 г.

Работа в Англии, действительно, продвигалась медленно с точки зрения увеличения числа членов Веры и создания новых центров и собраний. С другой стороны, однако, британские бахаи укрепили администрацию и тем самым подготовили путь для активизации преподавательской деятельности, когда условия сделают жизнь людей в этой стране легче. Они также создали очень полезное учреждение — Издательский Фонд, призванный произвести впечатление на общественность и оказать большую помощь в их собственных и других стран программах обучения. Вере там нужно больше активных, преданных, молодых верующих, таких как вы.

Письмо от 27 января 1945 г.

27 января 1945 г.

Он был очень рад услышать о заметном прогрессе, которого достигло Дело в... и что у вас есть не только ряд новых верующих, но вы также активно проводите домашние встречи и устраиваете публичные собрания. Все это — свидетельства прогресса, и вы должны чувствовать себя счастливыми и воодушевленными ими.

Верующие, как мы все знаем, должны стремиться подавать такой пример в своей личной жизни и поведении, чтобы другие чувствовали побуждение принять Веру, которая исправляет человеческий характер. Однако, к сожалению, не каждый легко и быстро достигает победы над собой. Что должен осознать каждый верующий, новый или старый, так это то, что Дело обладает духовной силой воссоздать нас, если мы приложим усилия, чтобы позволить этой силе влиять на нас, и величайшая помощь в этом отношении — молитва. Мы должны молить Бахауллу помочь нам преодолеть недостатки в наших собственных характерах, а также проявлять собственную силу воли в овладении собой.

Он, безусловно, будет молиться за работу возлюбленного Дела там и особенно о том, чтобы новые души были привлечены и приняли Веру. Он также будет молиться о том, чтобы верующие ради Бога сблизились друг с другом и не позволяли недостаткам друг друга быть источником разобщенности и, следовательно, средством лишения жаждущих душ этого животворящего Послания! Мир полон зла и темных сил, и друзья не должны позволять этим силам овладеть ими, думая и чувствуя негативно по отношению друг к другу... Без даты

Его (Хранителя) бремя поистине так тяжело — несомненно, в будущем люди увидят его жизнь в правильной перспективе и смогут оценить то, что он сделал, по всем намерениям и целям в полном одиночестве, ради Дела.

Письмо от 10 мая 1945 г.

10 мая 1945 г.

Многие из самых ценных, вдохновенных и эрудированных учителей, которые были у Дела, ранее были членами духовенства, исламского или христианского.

Письмо от 7 июля 1945 г.

7 июля 1945 г.

Что нужно Англии, так это более высокий процент людей, способных встречать и привлекать общественность в широком масштабе, и он надеется, что вы, в процессе передачи Послания каждой душе, которая жаждет его, приложите особые усилия для укрепления людей, которые, в свою очередь, смогут восстать и распространять учения.

Усилия друзей, конечно, необходимы для достижения целей Шестилетнего Плана обучения, и их следует поощрять выполнять свою часть работы, даже если они могут воображать себя неспособными выполнять такие обязанности!

Скрижаль Посещения — это сборник слов Бахауллы, явленных в разное время для тех, кто был далеко от Него, составленный Набилем по указанию Учителя после Вознесения Бахауллы...

Письмо от 3 марта 1946 г.

3 марта 1946 г.

Городу, подобному Лондону, нужно действительно впечатляющее, центральное и подходящее помещение, которое само по себе произведет благоприятное впечатление, и он надеется, что друзья будут помнить об этом и в кратчайшие сроки найдут помещения, которые не находятся в подвале.

Что касается привлечения молодежи; должно быть огромное количество серьезно настроенных людей, возвращающихся к гражданской жизни. Конечно, молодежь привлекает молодежь, и если бы удалось сформировать активное ядро молодых бахаи, которые проводили бы свои собственные собрания, несомненно, они вскоре заинтересовали бы других.

Письмо от 4 марта 1946 г.

4 марта 1946 г.

Он (Хранитель) был очень огорчен, услышав, что... покинула Дело, и предлагает вам указать ей и любому другому из друзей, которые сбиты с толку и расстроены по этому поводу, что Проявление Бога дает нам только учения и инструкции, предназначенные для нашего блага и защиты, и что если каждый человек оставляет за собой право подчиняться собственной совести, то логический вывод заключается в том, что нам не нужна никакая духовная власть, чтобы направлять и защищать нас, авторитета нашей собственной совести достаточно!

То, на что Абдул-Баха всегда указывал в этом вопросе, заключается в том, что эти психические силы не должны использоваться в этом мире, и что, действительно, опасно развивать их здесь. Их следует оставить в дремлющем состоянии и не эксплуатировать, даже когда мы делаем это с искренней верой, что помогаем другим. Мы не понимаем их природы и не имеем возможности быть уверенными в том, что истинно, а что ложно в таких вопросах.

Если дети склонны к психическим способностям, их не следует слишком сурово винить за это, их не следует поощрять укреплять свои силы в этом направлении.

Люди, которые не чувствуют, что могут подчиняться или принимать Учения по какому-либо вопросу, не могут считаться бахаи, голосующими или иными. Если наступит время, когда они почувствуют готовность подчинить свои мнения Тому, Кого мы считаем божественно направляемым, их следует радостно приветствовать обратно в Вере.

P.S. Эти друзья, о которых вы упоминаете, что они расстроены этим вопросом, должны осознать, что если они оставляют за собой право игнорировать Учения по одному вопросу, они должны предоставить такое же право другим бахаи, и очевидно, что не может быть единства или силы в Вере, состоящей из людей, которые верят только в часть, а не во все. Мы никогда не должны предпочитать свою волю Воле Божьей.

Письмо от 19 марта 1946 г.

19 марта 1946 г.

Бахаи должны воздерживаться от подписания петиций, направленных на оказание давления на Правительство, которые могут иметь какой-либо политический характер вообще. Есть так много других людей, которые могут заниматься прогрессивными видами деятельности, но только бахаи могут делать работу Бахауллы...

Письмо от 21 мая 1946 г.

21 мая 1946 г.

Соблюдение Поста предписано всем бахаи, независимо от национальности; он оказывает очень благотворное влияние как физически, так и духовно, и друзья должны осознать, что Бахаулла никогда не установил бы его, если бы он был вреден для здоровья. Учитель упоминал о Посте в беседах с паломниками и в некоторых Скрижалях, но большая часть материалов по этой теме еще не переведена.

Письмо от 20 ноября 1946 г.

20 ноября 1946 г.

Учитель непрестанно подчеркивал важность единства среди друзей, и, если уж на то пошло, это имеет еще большее значение в нынешнем хаотическом состоянии мира, чем это было в Его дни. Люди жаждут примера — доказательства того, что гармония и любовь действительно могут существовать в общине — и это одна из главных обязанностей бахаи — демонстрировать эти великие принципы в своих отношениях друг с другом.

Письмо от 15 февраля 1947 г.

15 февраля 1947 г.

Философия, как вы будете изучать ее и позже преподавать, безусловно, не является одной из тех наук, которые начинаются и заканчиваются словами. Имеются в виду бесплодные экскурсы в метафизическое буквоедство, а не такая здравая отрасль знаний, как философия.

У нас нет исторических доказательств истинности утверждения Учителя относительно греческих философов, посещавших Святую Землю и т.д., но такие доказательства могут быть обнаружены в результате исследований в будущем.

Что касается ваших собственных исследований: он посоветовал бы вам не посвящать слишком много своего времени абстрактной стороне философии, а скорее подходить к ней с более исторического ракурса. Что касается соотнесения философии с учениями бахаи; это огромная работа, которую могут предпринять ученые в будущем. Мы должны помнить, что не только не все учения еще переведены на английский язык, но они даже не все еще собраны. Многие важные Скрижали могут еще быть обнаружены, которые в настоящее время находятся в частной собственности.

Письмо от 18 февраля 1947 г.

18 февраля 1947 г.

Он (Хранитель) хотел бы, чтобы он чаще получал такие радостные новости в одном письме! Кажется, что наконец Дело в Англии действительно набирает обороты, и что британская община верующих начинает являть плоды многих благословений, излитых на них — ибо Англия была одной из первых стран Запада, услышавших Божественное Послание, и была благословлена двумя визитами Центра Завета! Несомненно, старые бахаи должны быть удивлены, видя, как новые центры возникают за считанные месяцы после лет почти статического состояния! Это показывает, что где бы и когда бы друзья ни восставали для служения, таинственная сила, скрытая в этом Божественном Деле, устремляется, чтобы благословить и подкрепить их труды далеко за пределами их самых смелых надежд.

Он очень рад слышать, что вы обосновались как пионер, со своим собственным делом, и вы можете быть уверены, что он будет молиться за ваш материальный, а также духовный успех в этом целевом городе...

Письмо от 27 сентября 1947 г.

27 сентября 1947 г.

Нет возражений против того, чтобы дети, которые еще не способны запомнить всю молитву, учили только определенные предложения.

Он (Хранитель) не считает, что друзья должны взять за правило произносить молитву перед едой или учить этому детей. Это не часть Веры бахаи, а христианская практика, и поскольку Дело охватывает членов всех религий, мы должны быть осторожны, чтобы не вводить в него обычаи наших предыдущих верований. Бахаулла дал нам обязательные молитвы, а также молитвы перед сном, для путешественников и т.д., мы не должны вводить новый набор молитв, которые Он не указал, когда Он уже дал нам так много для стольких случаев...

Письмо от 27 сентября 1947 г.

27 сентября 1947 г.

Он (Хранитель) не считает, что вы должны позволять вашему дефекту речи вызывать у вас чувство неполноценности. Моисей заикался! И то, кем вы являетесь и во что верите как бахаи, дает вам огромное преимущество перед другими. Это не означает, что вы не должны прилагать все усилия, чтобы преодолеть его, и обращаться к врачам за советом и помощью. Он также заверяет вас, что будет молиться, чтобы вы могли полностью преодолеть эту трудность, а также чтобы, где бы вы ни были, открылся путь для вас учить и служить Вере.

Письмо от 13 октября 1947 г.

13 октября 1947 г.

Что касается вашего собственного состояния: он (Хранитель) настоятельно призывает вас не зацикливаться на себе. Каждый из нас, если мы вглядимся в свои неудачи, обязательно почувствует себя недостойным и подавленным, и это чувство только расстраивает наши конструктивные усилия и тратит время. То, на чем нам следует сосредоточиться, — это слава Дела и Сила Бахауллы, которая может сделать из простой капли бурлящее море! Вы, безусловно, не имеете права чувствовать себя негативно; вы приняли эту славную Веру и восстали с преданностью, чтобы служить ей, и ваши труды высоко ценятся как Хранителем, так и вашими собратьями-бахаи. Имея за спиной что-то столь позитивное, как Вера и все, чему она учит, вы должны быть настоящим львом уверенности, и он будет молиться, чтобы вы стали таковым.

К сожалению, нет способа, которым можно было бы навязать свое собственное благо человеку. Элемент свободной воли существует, и все, что мы, верующие — и даже само Проявление Бога — можем сделать, это предложить истину человечеству. Если люди мира упорствуют, как они, по-видимому, делают, в своем слепом материализме, они должны нести последствия в виде продления своего нынешнего состояния и даже его ухудшения. Наш долг как бахаи — построить такую любовь и единство в наших собственных рядах, чтобы люди были привлечены этим примером к Делу. Мы также должны учить всему, чему можем, и укреплять общину бахаи в Администрации. Но большего мы не можем сделать, чтобы предотвратить великие страдания, которые, по-видимому, все еще ожидают мир в его нынешнем злом состоянии.

Письмо от 14 октября 1947 г.

14 октября 1947 г.

Летняя школа — это, действительно, замечательный опыт, ибо в настоящее время это единственное учреждение, которое дает бахаи Англии возможность всем жить вместе, пусть даже на короткое время, как община, и это, а также дух, который она порождает, оказывает очень вдохновляющее влияние.

Письмо от 19 октября 1947 г.

19 октября 1947 г.

Он (Хранитель) не считает желательным устанавливать какие-либо условия для пожертвований в Фонд бахаи. Это сугубо личное дело, и каждый верующий должен действовать в соответствии со своим собственным суждением и потребностями Веры. Во времена кризиса, будь то в делах Дела или в собственной семье, люди ведут себя иначе, чем в нормальных обстоятельствах. Но решения по этим вопросам должны оставаться за каждым отдельным бахаи.

Вообще говоря, секретарь собрания должен быть осторожен, чтобы передать именно то, каким было решение большинства или совет органа. Безусловно, не может быть возражений против того, чтобы он изложил это в надлежащих выражениях и прояснил вопрос в соответствии с решением или инструкцией собрания. Но он, конечно, не должен вводить свои личные взгляды, если они не одобрены собранием.

Характер протоколов собрания — это вопрос, который должен решать сам орган. Естественно, все важные поднятые темы и заметки должны быть записаны, но насколько подробной должна быть запись — решать самим членам.

Абдул-Баха сказал, что мы должны жертвовать важным ради самого важного. Самое важное сейчас для английских бахаи — это выполнить свой План. Жертва другими видами деятельности, культурными или иными, не имеет большого значения по сравнению с их целью. Они всегда могут вернуться, когда у них будет больше времени, к таким занятиям. Чтобы служить любому великому Делу или цели, требуется жертва...

Бахаулла не является посредником между другими Проявлениями и Богом. У каждого есть свое собственное отношение к Первоисточнику. Но в том смысле, что Бахаулла — величайшее Проявление, которое когда-либо появлялось, Тот, Кто завершает Откровение Моисея, Он был Тем, с Кем Моисей беседовал в Неопалимой Купине. Другими словами, Бахаулла отождествляет славу Божества в том случае с Собой. Нельзя проводить различие между Пророками в том смысле, что Они все происходят из одного Источника и являются одной сущности. Но Их положения и функции в этом мире различны.

Письмо от 4 марта 1948 г.

4 марта 1948 г.

Неудивительно, ввиду мрака, нависшего над всем миром, и в сочетании с их изможденным, истощенным состоянием из-за военных условий и нынешних обстоятельств жизни в Англии, что британские бахаи иногда отражают состояние своих соотечественников! Это прискорбно, и они, безусловно, должны стараться, как верующие, быть радостными и сияющими; но он (Хранитель) испытывает величайшее сочувствие к ним и считает, что когда их нынешние достижения будут оценены в будущем, люди воздадут им двойную меру похвалы за то, что они сделали так много, когда были менее всего приспособлены к этому. Дух решимости и их упорство поистине выдающиеся.

То, что некоторые люди потеряли свое видение Дела или никогда не имели правильного понимания его последствий до вступления в него, и покидают лоно, не должно вызывать чрезмерного разочарования. Такие случаи неизбежны, и хотя им следует оказывать всяческую моральную поддержку, если они все же желают уйти, они опадают — как вы сказали — как засохшие листья с Древа Веры, и не причиняют ему никакого реального вреда.

Ему нравится, когда друзья предоставляют ему факты, когда они просят его совета, ибо хотя его решения направляются Богом, он не является, подобно Пророку, всеведущим по желанию, несмотря на тот факт, что он часто чувствует ситуацию или состояние, не имея о них подробных знаний...

Письмо от 26 марта 1948 г.

26 марта 1948 г.

Одна из величайших проблем в Деле — это отношения верующих друг с другом; ибо их незрелость (разделяемая с остальным человечеством) и несовершенства замедляют работу, создают осложнения и обескураживают друг друга. И все же мы должны мириться с этими вещами и стараться бороться с ними посредством любви, терпения и прощения индивидуально, и надлежащих административных действий коллективно.

Письмо от 8 апреля 1948 г.

8 апреля 1948 г.

Мы, бахаи, твердо верим, что возможно, если у нас есть правильный дух, превратить наши камни преткновения в ступени к прогрессу. Вы уже, наконец, взглянув на себя и признав, что вы и терпели неудачу, и ошибались в управлении своей жизнью до сих пор, встали на правильный путь. Но теперь это новое и духовное состояние в вас будет проверено — и проверка, испытание, несомненно, будет состоять в том, как вы решите принять свое наказание.

Жизнь основана на законах: физических, созданных человеком и духовных. Поскольку вы нарушили законы общества, в котором живете, вам придется стоять как мужчина и принять свое наказание. Дух, в котором вы это делаете, — самая важная вещь и представляет собой великую возможность для вас. Он (Хранитель) советует вам обратить свое лицо в будущее, осознать, что когда вы будете освобождены, у вас есть любящие и готовые помочь друзья, к которым можно пойти, честная работа, ожидающая вас, и вы также можете стать активным в служении нашей славной Вере. Так что действительно все лежит перед вами. Но в настоящее время, пока ваш срок не истек, вы должны жить внутри себя так, чтобы не испортить новое будущее, ожидающее вас. Вы не должны становиться озлобленными — ибо в конце концов вы пожинаете только то, что посеяли. Бахаулла и Абдул-Баха, не совершив никакого преступления, провели лучшую часть своей жизни в изгнании и заключении, но они никогда не становились озлобленными, хотя были жертвами несправедливости. Вы, с другой стороны, являетесь жертвой несправедливости, которую вы причинили себе сами — поэтому вы, безусловно, не имеете права быть озлобленными по отношению к миру.

Он призывает вас твердо ухватиться за учения нашей Веры, любовь вашей семьи и многих друзей-бахаи, полностью оставить прошлое позади, осознавая, что оно больше не может причинить вам вреда; напротив, через изменение вас и делание вас духовно осознанными, это самое прошлое может быть средством обогащения вашей жизни в будущем! Он, безусловно, будет горячо молиться за ваше счастье, вашу победу над собой и чтобы вы стали образцовым и активным бахаи.

Письмо от 9 июня 1948 г.

9 июня 1948 г.

«Произнесение» Величайшего Имени означает повторять его снова и снова, молча или вслух...

Председатель местного собрания, если он присутствует, является логичным и подходящим лицом, чтобы взять на себя руководство периодом консультаций между собранием и членами общины на Девятнадцатидневном Празднике.

Письмо от 23 июня 1948 г.

23 июня 1948 г.

Он (Хранитель) поощрял его мужественно встретить будущее, принять законную санкцию общества как наказание за его признанно антисоциальное поведение и осознать, что само его страдание, унижение и наказание могут — если он позволит — быть средством освобождения его от многих его прошлых слабостей и ошибок и сделать его достойным членом общества. Он должен смотреть в будущее, ибо в его власти, с помощью Бахауллы, сформировать достойный и конструктивный образ жизни...

Английские бахаи все-таки добились славного успеха! Привязывание своей повозки к звезде, как бы непрактично это ни казалось, приносит результаты, ибо человек, с Богом, помогающим ему, обладает силами, выходящими далеко за пределы понимания простого материалиста!

Что касается вашего вопроса о стр. 41, Китаб-и-Иган; сказать, что после 622 г. н.э. христианство было исламом в маскировке, немного вводит в заблуждение. Солнце Истины, после пришествия Мухаммада, больше не светило с христианского горизонта. Ислам был, с тех пор и до пришествия Баба, Путем Истины.

Мы никогда не должны настаивать на обучении тех, кто не готов к Делу. Если человек не голоден, вы не можете заставить его есть. Среди теософов, несомненно, много восприимчивых душ, но с теми, кто удовлетворен, следует просто общаться дружески, но оставить в покое. Как только ищущий приходит к принятию концепции прогрессивной религии и принимает Бахауллу как Проявление для этого дня, концепция реинкарнации исчезнет в свете истины; мы должны стараться избегать спорных вопросов в начале, если это возможно.

Мирза Абуль-Фадл был очень превосходным и эрудированным учителем бахаи. Хотя он иногда ошибался, все же, отождествляя Авраама с Зороастром, он не путает Пророка Авраама с Пророком Зороастром, так как имя Зороастра должно было быть «Абрам».

Письмо от 20 сентября 1948 г.

20 сентября 1948 г.

Он (Хранитель) очень рад видеть перемену в вашем отношении и слышать, что вы теперь не только признанный член нашей Веры, но и будущий пионер бахаи!

Вполне естественно для любого, наблюдающего нынешнее состояние мира, чувствовать себя очень подавленным и опасаться будущего. Любой разумный человек должен задаваться вопросом, которым задаетесь вы. Действительно трудно увидеть, что ждет нас в ближайшем будущем — но мы, как бахаи, в отличие от большинства людей, имеем абсолютную уверенность в том, что далекое будущее безмятежно и светло. Мы не знаем, будет ли еще одна Великая Война; что мы знаем, так это следующее: если люди не станут духовно пробужденными вовремя, великие страдания, возможно, в форме войны, обрушатся на них, ибо человечество должно быть объединено, должно быть искуплено. Если люди абсолютно отказываются идти более легким путем веры, поиска Проявления Бога для этого века и принятия Его, тогда они навлекут на себя новый кризис в человеческих делах и очень великое бедствие. Что мы, как бахаи, должны делать, так это наш долг; мы не можем выполнять чужой долг за них, увы, но мы можем выполнить наши собственные священные обязанности, служа нашим ближним, живя жизнью бахаи, обучая Вере и укрепляя ее зарождающийся мировой порядок.

Он призывает вас, так же как вы преодолели кризис в своей собственной жизни, через веру и мужество, теперь выйти и служить Делу с той же верой и мужеством. Мы должны оставить Богу окончательный расчет с Его творениями сегодня — но тем временем мы должны дать им Его Послание.

Письмо от 17 октября 1948 г.

17 октября 1948 г.

Дело в Англии, несмотря на финансовые трудности, кажется, движется вперед семимильными шагами. Он (Хранитель) поистине гордится британскими верующими, и это больше, чем он мог сказать в прошлом, когда работа годами, казалось, стагнировала! Те дни теперь прошли навсегда, он уверен.

Письмо от 23 декабря 1948 г.

23 декабря 1948 г.

Он (Хранитель) очень рад видеть, что вы теперь живете жизнью активного бахаи и поддерживаете тесную связь с дорогим... который является прекрасным другом, с его преданностью Делу и его оптимизмом.

Хранитель призывает вас не падать духом из-за любых неудач, которые у вас могут быть. Жизнь — это процесс испытаний и проверок, и они — вопреки тому, что мы склонны думать — хороши для нас, дают нам выносливость и учат нас полагаться на Бога. Зная, что Он поможет нам, мы можем больше помочь себе сами.

Он не знает, как в нынешнем очень хаотичном состоянии мира вы могли бы найти именно ту работу, которую хотите, чтобы уехать за границу. Должности трудно получить, а путешествия так сложны. Если вы не можете эмигрировать в Африку или Австралию, по какой-либо регулярной правительственной схеме, он призвал бы вас проявить упорство в Великобритании и делать все, что можете. Он призывает вас, на следующей работе, которая у вас будет, молиться всякий раз, когда вы чувствуете, что условия на работе слишком тяжелы для вас. Вы обнаружите, что вам помогают и укрепляют, и как только вы утвердитесь на какой-то должности, вы сможете продвинуться по службе или перейти с хорошими рекомендациями на лучшую работу позже...

Письмо от 8 января 1949 г.

8 января 1949 г.

Единственные люди, которые по-настоящему свободны от «шлака эго» — это Пророки, ибо быть свободным от своего эго — это отличительный признак совершенства. Мы, люди, никогда не станем совершенными, ибо совершенство принадлежит сфере, в которую нам не суждено войти. Однако мы должны постоянно подниматься выше, стремиться быть более совершенными.

Эго — это животное в нас, наследие плоти, которое полно эгоистичных желаний. Подчиняясь законам Бога, стремясь жить жизнью, изложенной в наших учениях, молитвой и борьбой, мы можем подчинить свои эго. Мы называем «святыми» людей, которые достигли высочайшей степени мастерства над своими эго.

Нет противоречия между «Крупицами» стр. 66 и стр. 262. В одном месте Он говорит, что зеркало никогда не будет свободно от шлака, в другом месте Он говорит, что оно будет «настолько очищено, чтобы быть способным» и т.д. Это относительная вещь; совершенство никогда не будет достигнуто, но большой и все больший прогресс может быть сделан.

Слово «Хранитель» в «Семи Долинах» не имеет никакой связи с Хранительством бахаи.

Коран должен в некоторой степени изучаться бахаи, но им, безусловно, не нужно стремиться к овладению им, что заняло бы годы, если они действительно не хотят этого. Кажется, что все Божественное Откровение было выброшено вспышками. Пророки никогда не составляли трактатов. Вот почему в Коране и наших собственных Писаниях разные темы так часто включены в одну Скрижаль. Она пульсирует, так сказать. Вот почему это «Откровение».

Жизнь — это постоянная борьба, не только против сил вокруг нас, но прежде всего против нашего собственного эго. Мы никогда не можем позволить себе почивать на лаврах, ибо если мы это сделаем, то вскоре увидим, как нас снова несет вниз по течению. Многие из тех, кто отходит от Дела, делают это по той причине, что они перестали развиваться. Они стали самодовольными или безразличными и, следовательно, перестали черпать духовную силу и жизненную энергию из Дела, которую должны были бы. Иногда, конечно, люди терпят неудачу из-за испытания, с которым они просто не справляются, и часто наши самые суровые испытания исходят друг от друга. Конечно, верующий должен стараться предотвратить такие вещи, и если они случаются, исправлять их любовью. Вообще говоря, девять десятых проблем друзей возникают из-за того, что они не делают «по-бахайски» в отношениях друг с другом, с административными органами или в своей личной жизни.

Несомненно, в той степени, в какой мы, бахаи, по всему миру стремимся распространять Дело и жить в соответствии с его учениями, будет некоторое смягчение страданий народов мира. Но кажется очевидным, что великая неспособность откликнуться на инструкции, призывы и предупреждения Бахауллы, изданные в 19 веке, теперь направила мир по пути, или высвободила силы, которые должны завершиться еще более бурным потрясением и агонией. Дело вышло из-под контроля, так сказать, и слишком поздно предотвращать катастрофические испытания.

Вы никогда не должны быть слишком подавлены из-за своего неудовлетворения тем, что не можете найти работу, которая вам нравится, место в мире, которое подходит вам. Если проанализировать это, то это общее чувство несоответствия — одно из проклятий вашего поколения, один из продуктов мировой разбалансировки и хаоса. Это не ограничивается вашей жизнью, это довольно общее явление.

Письмо от 20 марта 1949 г.

20 марта 1949 г.

Он (Хранитель) полностью осознает, что некоторые решения в жизни принять очень трудно, и в данном случае он настоятельно призывает вас сделать две вещи: во-первых, уверены ли вы на все сто, что два года обучения вокалу действительно приведут вас туда, куда вы надеетесь? Иными словами, он предполагает, что мнение вашего педагога было подкреплено мнением других профессионалов? Было бы большой ошибкой каким-либо образом жертвовать своим служением Делу ради карьеры, которая в конечном итоге может оказаться не такой уж значимой. И во-вторых, он советует вам оставаться в ... и продолжать обучение (как только вы будете полностью уверены в результате), при условии, что План не достигнет такой критической точки, когда вам станет жизненно необходимо отправиться в качестве пионера, чтобы действительно помочь спасти положение. Если возникнет такая острая необходимость, он, безусловно, считает, что вам следует временно оставить уроки пения, ибо, конечно, никакая жертва не является слишком великой для Дела. Мы знаем, что то, что мы вкладываем в служение Ему, служит полезной и достойной цели, тогда как исход наших жизненных усилий никогда не гарантирован полностью и, безусловно, ничтожен по сравнению с важностью Веры.

Письмо от 22 июля 1949 г.

22 июля 1949 г.

Работа над Усыпальницей — которая теперь уже зримо начинает подниматься по углам — и распространение Веры, что приносит множество сообщений из новых мест, а также множество проблем, занимают нас всех, как никогда прежде, особенно Хранителя. Но видеть, как дело продвигается так быстро, наполняет наши сердца благодарностью, и вовлеченность в эту работу кажется малым вкладом в такое Святое Дело.

Что касается вопроса, который вы просили меня задать Хранителю об Акдасе и выборах Дома Справедливости: поскольку большинство законов Акдаса в настоящее время нигде не могут быть приведены в исполнение, он не счел необходимым или мудрым переводить и обнародовать их. Вы можете устно перевести их для любого из верующих, желающих точно знать, что они собой представляют. Национальные Собрания (или Дома Справедливости) будут избирать непосредственно Всемирный Дом Справедливости, но в какой именно форме будут проходить эти выборы, должно быть решено в будущем, когда придет надлежащее время. Ни Учитель, ни Хранитель не делали никаких заявлений относительно наказаний, предусмотренных в Акдасе.

Письмо от 25 июля 1949 г.

25 июля 1949 г.

Не существует цитат из Корана, подтверждающих утверждение Учителя о том, что европейские мыслители признают влияние ислама на формирование мысли Европы. В «Крупицах» на странице 95 (третье издание, январь 1943 г.) Бахаулла говорит: «Издавна было ниспослано: Любовь к отчизне есть часть Веры Божьей!». Здесь Бахаулла цитирует не Коран, а исламское предание, и именно это высказывание Хранитель использовал как основу своего аргумента в «Обетованном дне» о том, что государственность выросла из прямого влияния учений Мухаммада и была одним из великих вкладов ислама в эволюцию человечества. Создание наций произошло после Мухаммада и стало шагом вперед в направлении объединенного мира, который предусмотрен учениями Бахауллы.

Письмо от 22 октября 1949 г.

22 октября 1949 г.

Мы должны быть терпеливы не только с другими, бесконечно терпеливы!, но и с самими собой, помня, что даже Пророки Божьи иногда уставали и взывали в отчаянии!

Конец Плана уже близок, и последний долгий рывок, как он искренне надеется и верит, принесет успех и передышку.

Что касается ваших вопросов: учения Мухаммада способствовали развитию не города-государства, а национального государства. Христос не имел никакого прямого отношения к концепции города-государства.

100-летняя передышка — это лишь фраза, использованная Хранителем для передачи мысли о том, что в течение примерно 100 лет Дело не было признано. Она не проводит параллели между этим веком и прошлым и не подразумевает повторения событий.

«Сокровенные Слова» не имеют последовательности. Это подобные драгоценным камням мысли, исходящие из разума Явления Божьего, чтобы увещевать и наставлять людей. К сожалению, Бахауллу никогда не спрашивали, и, насколько нам известно, Он никогда не говорил, что это была за сила, упомянутая Им в «Послании». В «Таинственных силах цивилизации» нет ничего, что подразумевало бы, что эти великие завоеватели не были кровожадными.

Здоровая общественная жизнь и деятельность бахаи могут идти рука об руку, но не всегда во времена кризиса, подобные тем, что переживает сейчас Дело — и мир — когда только великая жертва может соответствовать требованиям ситуации.

Он призывает вас проявлять упорство и суммировать свои достижения, а не зацикливаться на темной стороне вещей. У жизни каждого есть и темная, и светлая сторона. Учитель сказал: повернись спиной к тьме и лицом ко Мне.

Письмо от 18 февраля 1950 г.

18 февраля 1950 г.

Он (Хранитель) считает, что если вы считаете соблюдение Поста слишком большим напряжением, вам не следует этого делать. Бахаулла освободил от него людей, которые в это время находятся в пути; если бы вы могли соблюдать его в те дни, когда не путешествуете, и таким образом приобщиться к его щедрости, это было бы желательно, но это не обязательно.

Письмо от 28 марта 1950 г.

28 марта 1950 г.

Возлюбленный Хранитель, будучи на связи с вами по телеграфу и будучи в этом году перегружен работой больше, чем когда-либо, задержал ответ. Вы знаете по тому, что видели здесь, насколько неэффективны — если выразиться мягко — его слуги. Работа над Усыпальницей значительно расширилась, и по необходимости, поскольку первая часть здания скоро будет закончена, территория вокруг него была полностью перепланирована, чтобы лучше соответствовать ему и выгодно его представить. Все это он был вынужден контролировать и планировать лично. О нападках и статусе врагов вы знаете. Так что в целом он очень устал.

Письмо от 4 октября 1950 г.

4 октября 1950 г.

Мы никогда не должны брать одно предложение из Учений и изолировать его от остальных: это не значит, что мы не должны любить, но мы должны достичь духовного уровня, где Бог стоит на первом месте, а великие человеческие страсти не способны отвратить нас от Него. Мы постоянно видим людей, которые либо из-за силы ненависти, либо из-за страстной привязанности к другому человеку жертвуют принципами или закрывают себе путь к Богу.

Мы знаем, что отсутствие света — это тьма, но никто не станет утверждать, что тьма не является фактом. Она существует, даже если это лишь отсутствие чего-то другого. Так и зло существует, и мы не можем закрывать на него глаза, даже если это негативное существование. Мы должны стремиться вытеснить его добром, и если мы видим, что злой человек не поддается нашему влиянию, то нам следует избегать его общества, ибо оно нездорово.

Мы должны любить Бога, и в этом состоянии становится возможной всеобщая любовь ко всем людям. Мы не можем любить каждого человека ради него самого, но наши чувства к человечеству должны быть мотивированы нашей любовью к Отцу, Который создал всех людей.

Вера бахаи учит, что человек всегда потенциально был человеком, даже проходя через низшие стадии эволюции. Поскольку он обладает большими силами и более тонкими силами, чем животное, когда он обращается ко злу, он становится более порочным, чем животное, именно из-за этих сил.

Многие теософы принимают Бахауллу как Пророка, но у нас нет особых отношений с теософией. По-видимому, у Учителя была какая-то особая причина не упоминать Бахауллу специально в Своей беседе с теософами в Будапеште. Какова она, мы не знаем, но можем предположить, что Его великий такт и мудрость побудили Его не делать этого в том случае.

Письмо от 20 октября 1950 г.

20 октября 1950 г.

Он (Хранитель) считает, что по мере возможности африканские пионеры должны стараться найти работу, которая позволит им отправиться в одну из выбранных стран и обеспечит их там занятостью. Не кажется мудрым или необходимым для бахаи подчеркивать тот факт, что он или она едет учить. Религия человека — это его личное дело, и они могут говорить о ней в частном порядке сколько угодно, не пренебрегая работой своего работодателя.

Также он считает, что нельзя установить правила о том, как учить. Обычно учат тех восприимчивых душ, которых находят. То же самое должно применяться к началу работы в Африке. Любая прямая просветительская работа с более примитивными племенами должна проводиться после выяснения наилучшего и наиболее тактичного способа ее выполнения. Первый шаг — добраться до Африки, и, учитывая связанные с этим расходы и состояние Фонда, пионеры должны приложить все усилия, чтобы их отправили туда или, по крайней мере, найти работу по прибытии, тем самым максимально облегчив Фонд бахаи. Если это не удастся, то, конечно, все расходы придется оплачивать из Фонда.

Письмо от 11 января 1951 г.

11 января 1951 г.

Вы выразили те же страдания, знак той же тайны, что были выражены почти всеми, кого призвали служить Богу. Даже Пророки Божьи, как мы знаем, испытывали агонию, когда Дух Божий нисходил на Них и повелевал Им восстать и проповедовать. Посмотрите на Моисея, говорящего: «Я косноязычен!». Посмотрите на Мухаммада, свернувшегося в Своем плаще в агонии! Сам Хранитель страдал ужасно, когда узнал, что именно он был назначен Хранителем.

Так что вы видите, ваше чувство неадекватности, ваше осознание собственной недостойности совсем не уникально. Многие, от самых высоких до самых смиренных, испытывали его. Теперь мудрость этого заключается в следующем: именно такие, казалось бы, слабые инструменты демонстрируют, что Бог есть Сила, достигающая побед, а не люди. Если бы вы были богатым, выдающимся, сильным человеком, который знал все об Африке и смотрел на поездку туда как на развлечение, любое служение, которое вы оказываете, и победы, которые вы одерживаете, приписывались бы вашей личности, а не Делу Божьему! Но поскольку верно обратное, ваше служение будет свидетельством Силы Бахауллы и Истины Его Веры.

Будьте уверены, дорогая сестра, вы будете все больше и больше поддерживаемы, и вы обретете радость и силу, данные вам, и Бог вознаградит вас. Вы пройдете через эти темные часы торжествующе. Первый бахаи, отправляющийся с такой исторической миссией, не мог не страдать — но компенсация будет велика...

Письмо от 10 февраля 1951 г.

10 февраля 1951 г.

Всякий раз, когда вы видите огромные личные проблемы в своей частной жизни, подобные тем, с которыми пришлось столкнуться родителям ..., вы должны помнить, что эти страдания являются частью человеческой жизни; и, согласно нашим учениям, одна из их мудростей состоит в том, чтобы научить нас непостоянству этого мира и постоянству духовных уз, которые мы устанавливаем с Богом, Его Пророком и теми, кто жив в вере Божьей. Вы всегда должны помнить, что сами Явления Божьи не были застрахованы от страданий самого человеческого характера; и что из рук своих родственников они пили самые горькие чаши, Бахаулле даже предлагал яд Его сводный брат, Мирза Яхья. Рядом с их страданиями наши страдания, какими бы ужасными они ни были для нас, должны казаться маленькими в сравнении.

Что касается ваших личных дел, Хранитель будет молиться о том, чтобы ваши заветные надежды исполнились; и чтобы открылся путь, если вы оба этого желаете, для вас вместе служить Вере, к которой вы так глубоко привязаны. Никогда не падайте духом и всегда помните, что сила в этом Деле имеет природу, не понятную или недоступную тем, у кого нет нашей веры в Бахауллу.

Письмо от 30 августа 1951 г.

30 августа 1951 г.

Прогресс, достигаемый в Африке, поистине чудесен, как будто особое благословение свыше распространяется на эту работу... Он (Хранитель) уверен, что работа в Уганде теперь будет продвигаться быстро. Новости из Дар-эс-Салама тоже замечательные... Расовый вопрос по всей Африке очень острый, но, будучи мудрыми и тактичными, верующие должны осознавать, что их стандарт далек от стандарта белых колонизаторов. Они отправились туда не для того, чтобы поддерживать превосходство белого человека, а для того, чтобы передать Дело Божье, прежде всего, чернокожему человеку, чей дом — Африка.

Письмо от 11 ноября 1951 г.

11 ноября 1951 г.

Много раз молодые бахаи в наши дни кажутся живущими жизнью солдат, и в некотором смысле пионеры — это солдаты Бахауллы, отправляющиеся водрузить знамя Его владычества в дальние уголки земли!

Письмо от 5 октября 1952 г.

5 октября 1952 г.

То, что Учитель имел в виду в процитированных вами словах, просто означает, что радость дает больше свободы для созидания; если бы у Пророков, у самого Учителя и у Хранителя было меньше проблем и забот, Они могли бы гораздо больше творчески отдавать Делу. Когда Он сказал «расти, как плодоносное дерево», Он имел в виду, что, снимая бремя с Хранителя и стараясь как можно больше выполнять свою долю работы Веры, мы помогли бы Шоги Эффенди развить его полные силы как Хранителя, и через Завет Дело распространило бы свою тень на всех людей. Мы видели, как это происходило в последние 30 лет, но это не значит, что мы не должны изо всех сил помогать ему своей жизнью и своим служением.

Обучение — это индивидуальное дело; нужно чувствовать, когда правильно идти дальше в раскрытии Источника нашего Послания; для таких вещей на самом деле не существует правил.

Письмо от 3 марта 1955 г.

3 марта 1955 г.

Поскольку мы почти никогда не достигаем никакой духовной цели, не видя следующей цели, которую мы должны достичь, все еще вне нашей досягаемости, он призывает вас, кто уже так далеко продвинулся на пути духовности, не беспокоиться о расстоянии, которое вам еще предстоит преодолеть! Это бесконечное путешествие, и, без сомнения, в следующем мире душа удостоена чести приблизиться к Богу больше, чем это возможно, когда она связана на этом физическом плане.

Письмо от 6 марта 1955 г.

6 марта 1955 г.

Что касается вопросов, которые вы задали, поскольку Бахаулла категорически говорит, что Бог повелел Аврааму принести в жертву Исмаила, то, что касается нас, именно Исмаил был предназначенной жертвой.

Учитывая глубокую древность Книги Бытия, вполне возможно, что в какой-то период имена были изменены, и ошибка была распространена.

Что бы ни случилось, мы, бахаи, должны следовать словам в наших собственных Писаниях как наиболее достоверным.

В Скрижали Святого Морехода Юноша означает Самого Бахауллу.

Письмо от 12 января 1957 г.

12 января 1957 г.

В Учениях бахаи совершенно ясно сказано, что когда человек болен, он должен искать лучшую доступную медицинскую помощь. Это, естественно, оставляет человеку свободу выбирать то, что он считает хорошим в медицинском мнении. Если вы и ... чувствуете, что она поправляется под присмотром вашего врача, и ... готов ждать, быть терпеливым и смотреть, продолжает ли она прогрессировать, то, безусловно, нет никаких возражений против того, чтобы она делала это. Как вы знаете, в настоящее время существует очень много психических заболеваний и расстройств, и единственное, чего бахаи не должны делать, — это занимать пораженческую позицию по отношению к ним. Сила в Вере такова, что она может поддерживать нас на гораздо более высоком уровне, несмотря на то, какими бы ни были наши недуги, чем других людей, лишенных ее. Это, однако, не означает, что мы должны игнорировать медицинское мнение и лечение. Напротив, мы должны делать все возможное, чтобы получить мнение специалистов и компетентных врачей.

Письмо от 15 августа 1957 г.

15 августа 1957 г.

Вы не должны позволять замечаниям, сделанным бахаи, ранить или угнетать вас, но должны забыть о личностях и восстать, чтобы сделать все, что в ваших силах, самим, чтобы учить Вере.

Бахаулла предписывает труд всем. Никому никогда не нужно стыдиться своей работы.

«ИХ ДНЕВНОЕ ПРОПИТАНИЕ»

В своем последнем послании британской общине бахаи в целом Хранитель писал:

Пусть они, продвигаясь вперед по большой дороге, ведущей к окончательной, полной и завершенной победе, получат в качестве своего дневного пропитания еще более полную меру изобильной благодати, обещанной верующим более раннего поколения Самим Центром Завета, Автором Божественного Плана, по случаю Его дважды повторенного визита к их берегам, и которая неизменно даровалась им самим в течение более трех десятилетий, со времени рождения Формативного Века Веры и становления ее Административного Порядка на их родине.

Шоги

БИОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ

БИОГРАФИИ

Эти биографии представлены строго в том порядке, в котором имена впервые появляются в тексте книги. Там, где более полный отчет опубликован в другом месте, приводится только краткое изложение вместе со ссылкой на другой материал.

NAME

Dr. John E. Esslemont

Edward T. Hall

Mrs. Thornburgh-Cropper

George P. Simpson

Miss Ethel J. Rosenberg

Día’u’lláh Asgharzádih

Lady Blomfield

Rev. George Townshend

Mrs. Isobel Slade

Mrs. Louise Ginman

Miss Florence Pinchon

Mrs. Claudia Coles

Sister Grace Challis

David Hofman

Mrs. Lilian Stevens

Miss Evelyn Baxter

?asan M. Balyuzi

Frank Hurst

Mrs. Mary Basil-Hall

Albert and Jeff Joseph

Dr. R. St. Barbe Baker

Miss Jessica Young

Lady Kathleen Hornell

Mrs. Ursula Samandarí

Mrs. Marion Hofman

Miss Una Townshend

Joseph Lee

Mrs. Dorothy Ferraby

Philip Hainsworth

Walter Wilkins

Mrs. Alma C. Gregory

Robert Cheek

Mrs. Joan Giddings

Hugh and Violet McKinley

Dr. Lutfulláh Hakím

Fred Stahler

Mrs. Prudence George

John L. Marshall

Mrs. M. Olga K. Mills

Alfred and Lucy Sugar

Charles N. Dunning

Miss Claire Gung

Mrs. Lizzie F. Hainsworth

Miss Margaret Sullivan

Cyril and Margaret Jenkerson

Richard H. Backwell

Miss Ada Williams

Mrs. Constance Langdon-Davies

George K. Marshall

Mrs. Marguerite Preston

Bernard Leach, CH, OBE

Samuel Scott

John Ferraby

Mrs. Florence “Mother” George

Músá Banání

‘Alí Nakhjavání

?assan and Isobel Sabrí

Arthur Norton

Eric Manton

Dr. Abbás and Shomais Afnán

Edmund Cardell

Dr. John G. Mitchell

Miss Irene Bennett

Miss Dorothy Wigington

Ernest W. Gregory

Dr. Ernest S. Miller

Ian Semple

Miss Jean Campbell

John Craven

Д-Р ДЖОН Э. ЭССЛЕМОРТ, Десница Дела Божьего

Родившийся в 1874 году и принявший Веру в начале 1915 года, д-р Эсслемонт был возведен в ранг Десницы Дела Божьего после своей кончины 22 ноября 1925 года и связан Хранителем с Джорджем Тауншендом и Томасом Брейкуэллом, после кончины Джорджа Тауншенда, как «Один из трех светил, проливающих блестящий свет на анналы ирландской, английской, шотландской общин бахаи». Он был «вице-президентом» первого Национального Собрания с октября 1923 по ноябрь 1924 года. Для получения более подробных сведений о его жизни и трудах читайте «Д-р Дж. Э. Эсслемонт» д-ра Муджана Момена. (Bahá’í Publishing Trust, 1975-B130.)

ЭДВАРД ТЕОДОР ХОЛЛ

Впервые услышал о Вере в 1910 году в районе Солфорда, Ланкашир, и вместе со своей женой Ребеккой, ее братом Джоном Чарльзом и его женой Эстер Энн Крейвен установил контакт с Сарой Энн Риджуэй, одной из первых британских бахаи, а позже основал вторую группу бахаи на Британских островах. В 1912 году г-н Холл и г-н Крейвен отправились в Ливерпуль и встретили Абдул-Баха на корабле. Было получено пять Скрижалей от Учителя. В 1922 году в Манчестере было сформировано первое Духовное Собрание с Э. Т. Холлом в качестве секретаря. Он также «представлял» Манчестер в первом Национальном Духовном Совете в 1922 году и был членом Национального Собрания до 1928 года. Шоги Эффенди доверил ему часть своих ранних дневников, и позже он поддерживал тесную переписку с Хранителем в течение многих лет. Его книга «Рассвет бахаи; Манчестер» рисует яркую картину ранних дней Веры в Ланкашире. Благодаря переписке г-на Холла с редактором «John O’Groats Journal» (г-ном Р. Дж. Г. Милларом) в течение девятнадцати лет, до выхода редактора на пенсию, часто публиковались обзоры и письма. Он скончался 5 декабря 1962 года в возрасте 82 лет.

Г-ЖА ТОРНБУРГ-КРОППЕР

Одна из первых бахаи Запада и, возможно, первая бахаи, проживавшая в Англии. Ее ранняя жизнь в качестве бахаи описана в «Избранном пути» и в «Мире бахаи», том VIII, стр. 649–51. Она была членом Национального Духовного Собрания в течение первых двух лет, и именно в ее доме в Вестминстере 6 июня 1922 года состоялось первое собрание «Всеанглийского Совета бахаи». Она скончалась 15 марта 1938 года.

ДЖОРДЖ ПЭЛГРЕЙВ СИМПСОН

Был связан с Администрацией Веры на Британских островах с самых первых дней. Избран председателем первого «Духовного Совета» и президентом «Национального Духовного Собрания» в 1923 году. Он также несколько лет служил помощником секретаря и казначеем. Все ранние письма от Хранителя были адресованы ему, а копии его писем на Святую Землю, некоторые Хранителю, а другие различным секретарям, а также Протоколы, написанные его рукой, дают нам самое близкое представление об условиях, существовавших в 1920-х годах. На одном этапе он счел необходимым уйти из Национального Собрания, но его все равно призывали оставаться его казначеем и посещать собрания! Он служил Делу с большой честью до своей смерти 31 августа 1934 года. (См. письмо от 30 сентября 1934 г.)

МИСС ЭТЕЛЬ ДЖЕННЕР РОЗЕНБЕРГ

«Один из пионеров Дела бахаи в Западном мире». Приняв Веру в 1899 году, она вскоре после этого отправилась в Акку, впоследствии много раз посещая как Акку, так и Хайфу на многие месяцы, учась у Учителя и помогая Ему в переводе и транскрибировании Учений. Любимая всеми членами Святого Семейства, ее кончина в ноябре 1930 года в возрасте 72 лет вызвала телеграфную дань уважения от Шоги Эффенди, который хорошо знал ее в Англии и приветствовал ее в Хайфе после кончины Абдул-Баха. Ей было доверено привезти мантию Бахауллы в Англию, и она была членом Национального Собрания с 1923 по 1927 год. («Мир бахаи», том IV, стр. 263.)

ДИЯУЛЛА АСГАРЗАДЕ, Рыцарь Бахауллы

Родившийся в 1880 году в семье бахаи, которая эмигрировала в Ашхабад, когда ему было пятнадцать лет, Дияулла всю свою жизнь был активным бахаи. Его первое паломничество состоялось в 1903 году, второе — семнадцать лет спустя, после чего он поселился в Лондоне, а третье — во время кончины Учителя, когда Шоги Эффенди дал ему задание сделать копии Завещания Учителя с оригинала. Он был членом Национального Собрания в разные периоды между 1925 и 1941 годами и поселился на Джерси в качестве Рыцаря Бахауллы в 1953 году в возрасте 73 лет. Он скончался на Джерси в апреле 1956 года. («Мир бахаи», том XIII, стр. 881.)

САРА, ЛЕДИ БЛОМФИЛД (СИТАРЕ ХАНУМ)

Для получения более подробных сведений о ее преданном служении Делу необходимо обратиться к «Избранному пути» и «Миру бахаи», том VIII, стр. 651–6. Родившись в Ирландии у бесстрашной матери-протестантки и сильного отца-католика, она с раннего возраста понимала трагедию религиозной нетерпимости, что побудило ее искать Истину, пока она не нашла Откровение бахаи. Она пользовалась высоким уважением в лондонском обществе конца «девяностых», но сама всегда искала Обетованного. Она была большим другом и поклонницей Бэзила Уилберфорса, архидиакона Вестминстера. Она не только предоставила свой дом в Кадоган-Гарденс в распоряжение Учителя во время Его визитов в Лондон, но и сопровождала Его в Париж. Пока Он был в Америке, она отправилась на гору Пелерин в Швейцарии, чтобы отредактировать черновые заметки «Парижских бесед», отправила их Ему на исправление и опубликовала книгу как раз к Его второму визиту, когда Он подписал и раздал много экземпляров. Она сопровождала Шоги Эффенди, когда он вернулся в Хайфу после кончины Учителя, и написала письмо, которое позже было опубликовано как «Кончина Абдул-Баха». Она была членом Национального Духовного Собрания в течение восьми из первых одиннадцати лет. Она скончалась в последний день 1939 года, и удивительно прекрасный некролог в журнале «The World’s Children» за март 1940 года был озаглавлен «Леди Бломфилд — Апостол мирового единства».

ДЖОРДЖ ТАУНШЕНД, Десница Дела Божьего

Впервые начал переписку с Абдул-Баха около 1918 года. Учитель писал ему: «Я надеюсь, что твоя церковь придет под небесный Иерусалим». В течение многих лет он пытался донести до духовенства Церкви Ирландии, и особенно до старших ее представителей, осознание Бахауллы как Христа, вернувшегося во Славе Отца. Несмотря на его важные книги «Сердце Евангелия» и «Обетование всех веков», никто в церкви не откликнулся, и в 1947 году Хранитель призвал его уйти из церкви. Он немедленно подчинился и переехал с женой и двумя детьми в небольшой бунгало в Дандраме недалеко от Дублина. Он был одним из членов-основателей первого Духовного Собрания бахаи Дублина, а в 1951 году был возведен в ранг Десницы Дела. В течение многих лет он оказывал выдающиеся услуги Хранителю, не последней из которых было написание введения к «Бог проходит мимо» и его представление от имени Хранителя своего доклада «Генеральный план Бахауллы для мирового братства» на первом собрании Всемирного конгресса вер в 1936 году. Брошюра, которую он написал всем христианам под названием «Старые церкви и новая мировая вера», была разослана 10 000 так называемых «ответственных лиц» на Британских островах по случаю его ухода из церкви, а его последняя книга «Христос и Бахаулла» была описана Хранителем как «его венец достижений». Он участвовал в Межконтинентальной конференции в Стокгольме, Швеция, в июле 1953 года и скончался в марте 1957 года в возрасте 81 года. («Мир бахаи», том XIII, стр. 841.)

Г-ЖА ИЗОБЕЛЬ СЛЕЙД

Не удалось точно установить, когда г-жа Слейд стала бахаи, но она рассказывала историю о том, как услышала о Вере от приезжего американского верующего и пожелала отправиться в паломничество, чтобы увидеть Учителя. Прежде чем ее планы были осуществлены, она услышала о Его кончине, и она отправилась в начале 1920-х годов. В 1926 году есть запись о том, что она была «замещающим» членом Национального Собрания, избранным «представлять» лондонскую общину. Со следующего года делегаты избирали Национальное Собрание из национального электората, и г-жа Слейд служила членом в течение четырнадцати из следующих девятнадцати лет. Она была в разные годы председателем, вице-президентом, секретарем, казначеем и помощником секретаря. Она была пионером «последнего рубежа» в Эдинбурге, чтобы сформировать там первое Собрание в 1948 году. До конца своей долгой жизни она радовала своих посетителей захватывающими историями о своем опыте в ранние дни Веры на Британских островах, и она скончалась в сентябре 1972 года в возрасте 98 лет. Всемирный Дом Справедливости телеграфировал: «КОНЧИНА ИЗОБЕЛЬ СЛЕЙД РАЗРЫВАЕТ ОДНУ ИЗ НЕМНОГИХ ОСТАВШИХСЯ СВЯЗЕЙ С РАННИМ ДЕЛОМ НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ, ЛИШАЕТ ОБЩИНУ ВЫДАЮЩЕГОСЯ ВЕРУЮЩЕГО. ЕЕ НЕУСТАННАЯ ПОДДЕРЖКА ДЕЛА БОЖЬЕГО В ТЕЧЕНИЕ БОЛЕЕ ПОЛУВЕКА, ВКЛЮЧАЯ ЧЛЕНСТВО В НАЦИОНАЛЬНОМ ДУХОВНОМ СОБРАНИИ, ПИОНЕРСТВО, ВИЗИТЫ В КАЧЕСТВЕ УЧИТЕЛЯ, ШЕСТИЛЕТНИЙ ПЛАН, ПОСТОЯННАЯ ПРЕДАННОСТЬ ДОЛГУ, ВЫСОКИЙ МОРАЛЬНЫЙ СТАТУС ДЕЛАЮТ ЕЕ СВЕТЯЩИМСЯ ПРИМЕРОМ ДЛЯ БУДУЩИХ ПОКОЛЕНИЙ. ВЫРАЖАЕМ РОДСТВЕННИКАМ И ДРУЗЬЯМ ЛЮБЯЩЕЕ СОЧУВСТВИЕ, ЗАВЕРЯЕМ В МОЛИТВАХ У СВЯЩЕННОГО ПОРОГА О ЩЕДРОЙ НАГРАДЕ И ПРОГРЕССЕ ДУШИ В ЦАРСТВЕ АБХА».

Г-ЖА ЛУИЗА ГИНМАН

Также упоминается позже как «Луиза Шарло». Стала бахаи в Берлингейме, Калифорния, около 1910 года и приехала в Англию в конце 1919 года. Она служила в Лондонском Духовном Собрании в течение некоторого времени; была пионером в Оксфорде, а затем в Бристоле, где скончалась в феврале 1963 года в возрасте 92 лет.

МИСС ФЛОРЕНС Э. ПИНЧОН

Мало что известно о ранней жизни мисс Пинчон, но она упоминалась как активная участница Веры вместе с д-ром Эсслемонтом и майором Тюдор-Поулом во время Первой мировой войны (см. «Мир бахаи», том XIV, стр. 370–2). «Флой» обладала самым ясным пером и, помимо участия в журналах бахаи и не бахаи, написала «Пришествие Славы» и «Жизнь после смерти». Она путешествовала как учитель бахаи до Второй мировой войны, но страдала от слабого здоровья в течение многих лет до своей смерти в Борнмуте в марте 1966 года.

МИСС КЛАУДИЯ СТЮАРТ КОУЛС

Приняв учения бахаи в Вашингтоне, округ Колумбия, была одним из самых лояльных и восторженных приверженцев. Переехала в Лондон, Англия, в 1920 году и в течение одиннадцати лет была членом общины, некоторое время служа секретарем Национального Собрания. Она скончалась в Лондоне 25 мая 1931 года. («Мир бахаи», том IV, стр. 263–4.)

СЕСТРА ГРЕЙС ЧЭЛЛИС

Сестра Чэллис была квакером, когда услышала о Вере от д-ра Эсслемонта, и приняла ее на собрании бахаи Борнмута, созванном, чтобы услышать о кончине Учителя. Всегда активный учитель Веры, она также служила в Национальном Собрании в течение пятнадцати из первых восемнадцати лет, в основном в качестве его председателя. Она скончалась в Борнмуте в октябре 1948 года.

ДЭВИД ХОФМАН

Член Всемирного Дома Справедливости с момента его образования в 1963 году, он стал бахаи в доме Максвеллов в Монреале в 1933 году, когда начал переписываться с Хранителем. Вернувшись в Англию в 1936 году, он был избран в Британское Национальное Духовное Собрание и был секретарем в течение некоторых из его самых важных лет. Он был первым управляющим его Издательского фонда и играл жизненно важную роль в Национальных комитетах по обучению и Африке в рамках Шестилетнего и Двухлетнего планов. Он служил почти непрерывно в Национальном Собрании до своего избрания во Всемирный Дом Справедливости. Дэвид и Мэрион Хофман были пионерами во время Шестилетнего плана в Нортгемптоне, Бирмингеме и Оксфорде, а во время Десятилетнего крестового похода — в Кардиффе и Уотфорде. На протяжении всех лет своего преданного служения британской общине он всегда был востребован как самый опытный оратор и убедительный учитель.

Г-ЖА ЛИЛИАН СТИВЕНС

Была членом-основателем первого Духовного Собрания Торки в 1938 году; много лет была его секретарем и, несмотря на продолжительную болезнь, оставалась великим служителем Веры. Она скончалась 1 января 1958 года.

МИСС ЭВЕЛИН БАКСТЕР, Рыцарь Бахауллы

Родившаяся около 1883 года в семье миссионеров, приняла Веру в 1923 году и служила с абсолютной преданностью до конца своей жизни. Она много лет была членом Лондонского Духовного Собрания и шесть лет служила в Национальном Собрании. На протяжении всей своей жизни в качестве бахаи она часто переписывалась с Хранителем и откликнулась на его призыв к зарубежному пионерству, когда стала Рыцарем Бахауллы для Нормандских островов в сентябре 1953 года. Она уже была пионером в рамках Шестилетнего плана в Бирмингеме, Ноттингеме, Хоуве, Оксфорде и Кардиффе. Она скончалась 21 августа 1969 года, и Всемирный Дом Справедливости телеграфировал: «ГЛУБОКО СКОРБИМ О КОНЧИНЕ РЫЦАРЯ БАХАУЛЛЫ ЭВЕЛИН БАКСТЕР. БУДУЧИ ОДНИМ ИЗ ПЕРВЫХ ПИОНЕРОВ ШЕСТИЛЕТНЕГО ПЛАНА, ЕЕ ДОЛГОЕ ВЕРНОЕ СЛУЖЕНИЕ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЕ БАХАИ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИМЕРОМ ПРЕДАННОСТИ И СТОЙКОСТИ». («Мир бахаи», том XV, стр. 456–7)

ХАСАН М. БАЛЬЮЗИ, Десница Дела Божьего

Он был впервые избран в Национальное Духовное Собрание бахаи Британских островов в 1933 году и служил непрерывно до 1960 года, когда ушел в отставку, чтобы посвятить все свое время работе Десниц Дела Божьего. Он служил во Всемирном Центре и путешествовал по Южной Америке и всей Канаде в 1961 году. Г-н Бальюзи был секретарем первого Комитета летней школы в 1936 году, членом Национального комитета по обучению в 1940 году и председателем Национального Собрания почти каждый год с 1942 года до своей отставки. Он был возведен в ранг Десницы Дела в 1957 году и внес неоценимый вклад в литературу Веры своей трилогией «Бахаулла», «Абдул-Баха» и «Баб»; своим трудом «Эдвард Грэнвилл Браун и Вера бахаи», брошюрой об «Администрации бахаи» и «Мухаммад и путь ислама». (См. стр. 490)

ФРЭНК ХЕРСТ

Ранний участник профсоюзного движения в Британии, Фрэнк был откровенным сторонником Веры более двадцати лет, прежде чем фактически принял ее в Брэдфорде в 1939 году. Он скончался в Лидсе в 1949 году.

Г-ЖА МЭРИ БЭЗИЛ-ХОЛЛ (ПАРВИН)

Дочь леди Бломфилд, она была активна в Вере с юности, особенно во время визита в Британию Учителя, Которому она служила с такой преданностью и Который даровал ей имя «Парвин» во время Своего первого визита в 1911 году. Она служила пять лет в Национальном Духовном Собрании и недолгое время в Национальном комитете по обучению Шестилетнего плана. При ее кончине Национальное Собрание телеграфировало Хранителю: «ПАРВИН ТОРЖЕСТВОВАЛА В УСПЕХЕ ПЛАНА, ПЕРЕШЛА В ЦАРСТВО АБХА УТРОМ 28-ГО» (апрель 1950 г.).

АЛЬБЕРТ И ДЖЕФФ ДЖОЗЕФ

Связанные с Верой с самых начал Администрации на Британских островах, братья Джозеф оказали долгое и выдающееся служение Делу. Джейкоб (позже «Джефф») был председателем, а Альберт (тогда Ибрагим) — членом первого «Духовного Совета» бахаи Манчестера. Джейкоб был членом первого «Всеанглийского Совета бахаи» в 1922 году и первого Национального Духовного Собрания в 1923 году. Оба упоминались в Скрижалях Учителя и получили некоторые из них, и оба тепло ценились Хранителем за их служение Вере. Джефф скончался в августе 1969 года в Манчестере, а Альберт — в августе 1978 года.

РИЧАРД СЕНТ-БАРБ БЕЙКЕР, O.B.E., LL.D., FOR.D.I.P. (КЕМБРИДЖ)

По возвращении из Кении в 1924 году, где он служил помощником лесничего с 1920 года, Р. Сент-Барба Бейкера попросили выступить о верованиях кикуйю под названием: «Некоторые африканские верования» на «Конференции живых религий в Империи», и после этого к нему подошла Клаудия Стюарт-Коулс, которая воскликнула: «Вы бахаи». Впоследствии он принял Веру и представлял ее многим тысячам людей во всех слоях общества во многих странах на протяжении более полувека. Хранитель стал первым пожизненным членом «Людей деревьев» в Палестине в 1929 году. Позже, в течение двенадцати лет подряд, он отправлял официальное послание на собрания Всемирной лесной хартии Сент-Барба, на которых каждый год присутствовали послы из 62 стран. Сент-Барб принимал активное участие в Комитете по празднованию столетия Декларации Баба в 1944 году. После своей первой экспедиции в Сахарский университет, выполнив экологическое исследование на 9000 миль в 1953 году, и в ответ на желание Хранителя, Сент-Барб посетил Первую африканскую конференцию в Кампале. В 1975 году Сент-Барба призвали дать совет по посадке деревьев на месте Дома Поклонения в Тегеране в консультации с архитектором Куинланом Терри. Впоследствии, в сотрудничестве с архитектором Хоссейном Аманатом, он записал свои наблюдения для Всемирного Дома Справедливости по ландшафтному дизайну их участка на горе Кармель и по озеленению в Бахджи. Сент-Барб посетил Межконтинентальную конференцию в Найроби в октябре 1976 года и до сих пор (1979), почти в 90 лет, представляет или преподает Веру во многих странах и был бы доволен «сложить свои кости на служении Вере» в своей любимой Африке.

МИСС ДЖЕССИКА ЯНГ

Исторически была первым британским пионером, который поднялся, когда отправилась на короткое время в Бристоль.

КЭТЛИН БРАУН (ЛЕДИ ХОРНЕЛЛ)

Была избрана в Национальное Собрание в 1936 году и служила до 1945 года. Она была пионером в Ноттингеме в 1946 году, где позже вышла замуж за сэра Уильяма Хорнелла. Ее следующим пионерским постом был Белфаст в 1952 году, затем Венеция (1960–1965) и позже Сардиния (1965–1968). Она вернулась в Лондон, чтобы жить в доме своего зятя, Десницы Дела Х. М. Бальюзи. Она скончалась в сентябре 1977 года, и Всемирный Дом Справедливости телеграфировал: «КОНЧИНА ЛЕДИ ХОРНЕЛЛ ЛИШАЕТ БРИТАНСКУЮ ОБЩИНУ ОДНОЙ ИЗ НЕМНОГИХ ОСТАВШИХСЯ СВЯЗЕЙ С РАННИМИ ДНЯМИ ВЕРЫ. ЕЕ НЕПОКОЛЕБИМАЯ ВЕРА, ПОСТОЯННОЕ ПРЕДАННОЕ СЛУЖЕНИЕ В ПИОНЕРСКОЙ, ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ И АДМИНИСТРАТИВНОЙ ОБЛАСТЯХ НА ПРОТЯЖЕНИИ СТОЛЬ МНОГИХ ЛЕТ ОБЕСПЕЧИВАЮТ ЕЙ ВЫСОКИЙ СТАТУС В АННАЛАХ ДЕЛА И ЯВЛЯЮТСЯ СВЕТЯЩИМСЯ ПРИМЕРОМ ДЛЯ НАСТОЯЩИХ И БУДУЩИХ ПОКОЛЕНИЙ. СОВЕТУЕМ ПРОВЕСТИ ДОСТОЙНОЕ МЕМОРИАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ. ЗАВЕРЯЕМ В ПЛАМЕННЫХ МОЛИТВАХ У СВЯЩЕННОГО ПОРОГА О ПРОГРЕССЕ ЕЕ ЛЮБЯЩЕЙ ДУШИ В ЦАРСТВЕ АБХА».

УРСУЛА САМАНДАРИ (урожд. НЬЮМАН), Рыцарь Бахауллы

Впервые служила в Британском Национальном Собрании в 1945 году и в том же году стала пионером в Сент-Айвсе. Урсула стала пионером-членом первого Дублинского Собрания в 1948 году и снова, год спустя, стала пионером в Белфасте. В Белфасте она стала членом первого Местного Собрания и работала с пионером д-ром Мехди Самандари, за которого вышла замуж. Впоследствии они стали пионерами в Найроби в 1953 году, а затем в Сомали, где она была Рыцарем Бахауллы и стала членом первого Духовного Собрания Могадишо, в котором служила с 1954 по 1971 год. В дополнение к этому опыту, она служила в Национальном Собрании Северо-Восточной Африки (1961–1970) и в Национальном Собрании Камеруна с 1972 года, где служит до сих пор (1979).

Г-ЖА МЭРИОН ХОФМАН

Приехала в Британию в 1945 году, чтобы выйти замуж за Дэвида Хофмана, после того как с большим отличием служила Вере в Америке в качестве учителя, писателя и администратора. Вместе с мужем она была пионером во время Шестилетнего плана в Нортгемптоне, Бирмингеме и Оксфорде, а во время Десятилетнего крестового похода — в Кардиффе и Уотфорде. Она служила в Национальном Духовном Собрании и Национальном комитете по обучению, а также была членом Вспомогательной коллегии. После избрания Дэвида во Всемирный Дом Справедливости Мэрион несла единоличную ответственность за семейный издательский бизнес Джорджа Рональда.

МИСС УНА ТАУНШЕНД, Рыцарь Бахауллы

Была первой из семьи Десницы Дела Джорджа Тауншенда, принявшей Веру, которую ее отец исповедовал много лет назад. Она была активной молодежью бахаи и 16 сентября 1946 года стала первым пионером в Ирландии, где открыла «ключевой центр» Дублина и вошла в его первое Духовное Собрание в 1948 году. Она стала пионером на Мальте и была первым Рыцарем Бахауллы на этом острове в октябре 1953 года.

ДЖОЗЕФ ЛИ

Принял Веру в Манчестере в 1932 году и был активен в комитетах и просветительской работе более тридцати лет. Он служил в Национальном Духовном Собрании с 1933 по 1940 год и был пионером в Брайтоне, Торки и Эксетере, жертвуя материальным благополучием в течение многих лет в интересах обучения и пионерства. Он скончался в мае 1966 года в возрасте 55 лет.

Г-ЖА ДОРОТИ ФЕРРАБИ (урожд. Кэнсдейл)

Стала бахаи и принимала активное участие в молодежной группе Лондона в начале 1930-х годов. В 1941 году была избрана в Национальное Духовное Собрание и в течение следующих двадцати лет непрерывно служила в качестве секретаря, казначея или секретаря-регистратора. Она ушла в отставку, когда ее муж, Десница Дела Божьего Джон Ферраби, уехал служить во Всемирный Центр. Общепризнано, что сплоченность небольшой и разрозненной британской общины бахаи в 1940-х годах была заслугой самоотверженной работы Дороти в качестве секретаря Национального Собрания, неустанно трудившейся в охваченном войной Лондоне. В 1954 году она стала членом Вспомогательной коллегии, а в 1968 году была назначена в Европейскую коллегию советников.

ФИЛИП ХЕЙНСВОРТ

Принял Веру в Брэдфорде в 1938 году, а с началом войны стал первым британским верующим, зарегистрировавшимся в качестве бахаи в Вооруженных силах. Ему пришлось обратиться в суд, добиваясь освобождения от участия в лишении жизни, и, будучи освобожденным от строевой службы, он был призван в Королевский медицинский корпус армии. Перед увольнением с военной службы в 1946 году он провел пять недель в Хайфе, а в том же году отправился пионером в Ноттингем. Он был назначен председателем Национального молодежного комитета и секретарем Национального комитета по распространению Веры, а в 1947 году был избран в Национальное Собрание. Впоследствии он служил пионером в Оксфорде и Блэкберне. В июне 1951 года он был одним из пяти пионеров, которые сначала отправились в Дар-эс-Салам, а затем в Кампалу, Уганда, где в 1952 году стал секретарем первого местного Духовного Собрания, а в 1956 году — секретарем Регионального Национального Собрания Центральной и Восточной Африки. В 1966 году он вернулся, чтобы служить пионером в районе Лидса, в 1967 году был избран в Национальное Собрание и остается его членом по сей день (1979 г.).

УОЛТЕР УИЛКИНС

Родившийся в 1883 году, Уолтер принял Веру, когда ему было около 40 лет. Он был увлеченным эсперантистом, благодаря чему и узнал о Вере. В течение многих лет он служил в Духовном Собрании Лондона, а в 1934 году в течение года входил в состав Национального Собрания. Откликнувшись на призыв к пионерскому служению в рамках Шестилетнего плана, он переехал в Бирмингем в 1946 году, в Блэкберн в 1947 году, в Норидж в 1948 году, а в 1961 году в возрасте 78 лет отправился пионером в Кентербери. В возрасте 82 лет он снял небольшую квартиру в доме престарелых, где впервые в жизни смог принимать друзей, проводить Праздники и даже собрания Собрания. Он скончался после несчастного случая 19 марта 1973 года.

Г-ЖА АЛЬМА СИНТИЯ ГРЕГОРИ

Хотя она помнит, как ее мать, Луиза Гинман, ездила из города в город в Соединенных Штатах, пытаясь найти Учителя, но прибывала на место вскоре после того, как Он уезжал, и с чувством говорит о своем личном участии в качестве молодежи-бахаи, о многих ранних встречах в Лондоне в домах леди Бломфилд, Клаудии Коулз, Этель Розенберг, «Матери» Джордж и многих других того времени, официально она зарегистрировалась как бахаи на Британских островах только в 1942 году. В августе 1946 года она отправилась пионером в Нортгемптон и помогла сформировать там первое Собрание, а в 1949 году уехала в Ливерпуль с той же целью. Впоследствии она служила пионером в Бристоле, Эксетере и Сторновее; была секретарем Национального молодежного комитета, когда он начал выпускать «Бюллетень молодежи бахаи» с 1946 по 1948 год; в течение нескольких лет была секретарем Комитета по развитию Собраний и входила в состав Национального Собрания в течение семи лет в период с 1948 по 1956 год.

РОБЕРТ ЧИК

Стал бахаи в Лондоне на Навруз 1945 года, в сентябре 1946 года отправился пионером в Борнмут, в 1947 году — в Бристоль, чтобы помочь сформировать там первое Собрание, а в 1948 году — в Норидж, где и жил с тех пор, за исключением короткого специального пионерского проекта в Блэкберне в 1950–1951 годах.

Г-ЖА ДЖОАН ГИДДИНГС (урожд. БРАУН)

Приняла Веру в Брэдфорде в 1938 году. Сначала она служила пионером в Кардиффе, а позже — в Йорке и Кентербери, и на протяжении всей своей жизни бахаи активно участвовала в работе Собраний и Национальных комитетов. Она скончалась в Кентербери в 1978 году. (См. также примечание о событиях в Брэдфорде в разделе «Сирил и Маргарет Дженкерсон».)

ХЬЮ И ВАЙОЛЕТ МАККИНЛИ

Хью Маккинли и его мать, Вайолет Маккинли, в 1947 году переехали из Торки в Кардифф в качестве пионеров, служа в первом местном Духовном Собрании, сформированном там в 1948 году. Вместе они отправились пионерами в Никосию, Кипр, в 1953 году, а в 1958 году переехали в Фамагусту. Вайолет скончалась там в августе 1959 года. В 1966 году Хью отправился пионером на остров Сирос на Кикладских островах (Греция) и вернулся в Соединенное Королевство в октябре 1977 года. («Мир бахаи», том XVI, стр. 512.)

Д-Р ЛУТФУЛЛА ХАКИМ

Родился в 1888 году в семье выдающихся врачей-евреев. Его дед был первым евреем, принявшим Дело, и Бахаулла ниспослал Скрижаль в его честь. Лутфулла приехал изучать физиотерапию в Англию в 1910 году и постоянно сопровождал Учителя во время Его визита в 1911 году. Он отправился служить на Святую Землю и вернулся в Англию в 1920 году, когда сопровождал Шоги Эффенди. Позже он с отличием служил в Персии и по просьбе Хранителя вернулся в Британию в октябре 1948 года, где много преподавал и путешествовал, пока 14 ноября 1950 года Хранитель не призвал его в Хайфу. Он был назначен в первый Международный Совет бахаи. В 1963 году он был избран в первый Всемирный Дом Справедливости, но из-за ухудшения здоровья и преклонного возраста его отставка была с сожалением принята в октябре 1967 года, хотя он согласился служить до выборов 1968 года. Он скончался в августе 1968 года, и Дом Справедливости направил телеграмму миру бахаи: «СКОРБИМ, СООБЩАЯ О КОНЧИНЕ ЛУТФУЛЛЫ ХАКИМА, ПРЕДАННОГО СЛУЖИТЕЛЯ ДЕЛА БОЖЬЕГО. ОСОБЫЕ МИССИИ, ВОЗЛОЖЕННЫЕ НА НЕГО, ПОЛНОЕ ДОВЕРИЕ, ОКАЗАННОЕ ЕМУ УЧИТЕЛЕМ И ХРАНИТЕЛЕМ, ЕГО ТЕСНАЯ СВЯЗЬ С РАННИМИ ВЫДАЮЩИМИСЯ ВЕРУЮЩИМИ ВОСТОКА И ЗАПАДА, ВКЛЮЧАЯ ЕГО СОТРУДНИЧЕСТВО С ЭССЛЕМОНТОМ, ЕГО СЛУЖЕНИЕ В ПЕРСИИ, НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ И НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ, ЕГО ЧЛЕНСТВО В НАЗНАЧЕННОМ И ИЗБРАННОМ МЕЖДУНАРОДНОМ СОВЕТЕ БАХАИ, ЕГО ИЗБРАНИЕ ВО ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ ВСЕГДА БУДУТ ПОМНИТЬ В БЕССМЕРТНЫХ ЛЕТОПИСЯХ ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ». («Мир бахаи», том XV, стр. 430–4.)

ФРЕД СТАЛЕР

Начал пионерское служение вскоре после принятия Веры в Манчестере в 1947 году. Сначала он отправился пионером в Кардифф, затем в Бристоль, переезжал на разное время в семь других городов и, наконец, обосновался в Дерби в 1965 году.

Г-ЖА ПРУДЕНС ДЖОРДЖ

Родилась в Англии в 1896 году, в 1928 году переехала в Канаду, где в 1941 году приняла Веру. Сначала она отправилась пионером из Сент-Ламбера в Монктон, а затем из Канады в Англию со своей маленькой дочерью в 1946 году, чтобы поселиться в Блэкберне, Ланкашир. Оттуда — в Норидж и Борнмут в рамках Шестилетнего плана, а затем в Эдинбург и Портсмут. В 1959 году она отправилась пионером в Люксембург, а затем, в рамках Девятилетнего плана, на Гернси, в Челмсфорд, Эссекс, и снова за границу, на Канарские острова. В 1969 году она вернулась в Англию, чтобы служить пионером в Херефорде и Сент-Остелле, а затем снова вернулась на Канарские острова, где вошла в состав первого Духовного Собрания Арукаса. Более тридцати лет она служила Делу с полным самопожертвованием, осуществив не менее шестнадцати пионерских проектов на трех континентах. Она скончалась в Бирмингеме, Англия, 12 июля 1974 года. («Мир бахаи», том XVI, стр. 534.)

ДЖОН ЛАДЛОУ МАРШАЛЛ

«Джонни» был шотландцем, родился в 1876 году, в одиннадцать лет пошел работать жестянщиком, а позже, после женитьбы, поселился в Бирмингеме, чтобы заниматься своим ремеслом. Он был утвержден в Вере Учителем, с Которым встречался в 1911 и 1913 годах, когда он был единственным бахаи в Бирмингеме в течение многих лет. Джонни вел отличные записи о визитах и лекциях некоторых первых посетителей Бирмингема, включая Марту Рут, д-ра Эсслемонта, Маунтфорта Миллса и Хелен Бишоп. В возрасте 71 года он ушел с работы и отправился пионером в Эдинбург, где погиб в результате несчастного случая в январе 1948 года, всего за три месяца до того, как там было сформировано первое Духовное Собрание.

МЭРИ ОЛЬГА КЭТРИН МИЛЛС, Рыцарь Бахауллы

Родилась в Германии в 1882 году в семье отца-немца и матери-англичанки, выросла с неутолимой любовью к путешествиям. В Соединенных Штатах вышла замуж за англичанина. Неизвестно точно, когда она приняла Веру, но в 1930 году она была в паломничестве и месяц прожила в качестве компаньона Эффи Бейкер. Позже она оказала огромную помощь друзьям в Берлине и Лейпциге и оказала большую поддержку Адаму Бенке, который отправился пионером в Софию. Пережив много лишений во время войны в Германии, в 1947 году она написала Хранителю, и он поддержал ее предложение отправиться пионером в Англию. Она прибыла в начале 1948 года и обосновалась на своем первом пионерском посту в Ноттингеме. В течение девяти месяцев она снова была в пути, откликаясь на призывы к пионерскому служению. Белфаст, Эдинбург, Сент-Айвс, Брайтон и Борнмут — шесть переездов чуть более чем за два года для дамы, которой было за шестьдесят. В 1953 году она немедленно откликнулась и была зачислена в Рыцари Бахауллы на Мальте, где, после многочисленных превратностей судьбы и небольшого, но болезненного несчастного случая, который беспокоил ее много месяцев, она смогла, спустя двадцать лет, стать свидетельницей формирования первого Духовного Собрания на Мальте. Она скончалась после двадцати семи лет самоотверженного пионерского служения, охватившего четыре территории, в мае 1974 года, когда Всемирный Дом Справедливости направил телеграмму: «КОНЧИНА БЛАГОРОДНОЙ ДУШИ ОЛЬГИ МИЛЛС — ТЯЖКАЯ УТРАТА ДЛЯ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ. ЕЕ ДОЛГАЯ СТОЙКАЯ ПРЕДАННОСТЬ БАХАУЛЛЕ ОЗАРЯЕТ ЛЕТОПИСЬ ВЕРЫ ЭТОЙ ОБЩИНЫ. ОСТРОВ МАЛЬТА, ИСТОРИЧЕСКИ ЗНАМЕНИТЫЙ В КЛАССИЧЕСКУЮ, ХРИСТИАНСКУЮ И ИСЛАМСКУЮ ЭПОХИ, ПОЛУЧИЛ НОВЫЕ ДУХОВНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ БЛАГОДАРЯ ГЕРОИЧЕСКОМУ СЛУЖЕНИЮ РЫЦАРЯ БАХАУЛЛЫ И ПРЕДАННОЙ ГРУППЫ ПИОНЕРОВ. ВЫРАЖАЕМ ЛЮБЯЩЕЕ СОЧУВСТВИЕ ДРУЗЬЯМ И РОДСТВЕННИКАМ, УВЕРЯЕМ В ПЛАМЕННЫХ МОЛИТВАХ О ПРОГРЕССЕ ЕЕ ДУШИ». («Мир бахаи», том XVI, стр. 531.)

АЛЬФРЕД И ЭДИТ ЛЮСИ ШУГАР

Услышав о Вере от своего брата, Э. Т. Холла, Люси Шугар приняла Веру 28 ноября 1921 года, но Альфред оставался агностиком примерно до 1925 года. Он стал хорошо известен благодаря глубине своих знаний о Вере и убедительности своих доводов. Он был учителем высочайшего уровня и во многом способствовал развитию Веры в Ланкашире и за Пеннинскими горами, в Брэдфорде и Лидсе. Люси была членом Национального Собрания в 1929 году, а Альфред был членом в течение восьми из последующих тринадцати лет.

Альфред скончался в декабре 1961 года в возрасте 92 (или 93) лет, а в марте 1966 года за ним последовала Люси в возрасте 90 лет.

ЧАРЛЬЗ УИЛЬЯМ ДАННИНГ, Рыцарь Бахауллы

Родился в Лидсе или его окрестностях в марте 1885 года. Встретил и принял Веру в 1948 году и в течение двух недель предложил отправиться пионером в Белфаст. После тяжелой болезни и периода восстановления в Кардиффе он служил в Шеффилде до 1953 года. «Чарли» откликнулся на призыв Хранителя поселиться на неоткрытых территориях в рамках Десятилетнего крестового похода и прибыл в Керкуолл, Оркнейские острова, в сентябре 1953 года, проложив путь, «по сути... в одиночку», для основания Духовного Собрания Керкуолла. Спустя четыре года, подорвав здоровье и столкнувшись с преследованиями, он был ради собственной безопасности отправлен обратно в Кардифф. После сильного падения в 1967 году, от которого он так и не оправился полностью, он тихо скончался во сне в Рождество 1967 года в Кардиффе. («Мир бахаи», том XIV, стр. 305–8.)

МИСС КЛЭР ГАНГ

Родилась в Германии, стала бахаи в Торки, а позже присоединилась к небольшой группе бахаи в Челтнеме в 1940 году. Она переехала в Манчестер, а позже, в ноябре 1946 года, отправилась пионером в Нортгемптон, чтобы стать членом первого Духовного Собрания там. В 1948 году она снова отправилась пионером, чтобы помочь сформировать первое Духовное Собрание в «Ключевом центре» — Кардиффе. В 1950 году, во время «Года передышки», Клэр стала первым пионером, который фактически переехал из британской общины, чтобы поселиться в Африке. Провозглашенная Хранителем «Матерью Африки», она несколько лет работала в Танганьике, а затем переехала в Уганду, где основала многорасовый детский сад; на момент написания (1979 г.) она все еще находится на своем пионерском посту.

Г-ЖА ЛИЗЗИ ФОУЛЕР ХЕЙНСВОРТ

Стала бахаи в Брэдфорде в 1946 году, ответив своему младшему сыну Филипу, что она не стала бахаи во время его отсутствия в Вооруженных силах, потому что «Никто меня не просил». Она отправилась пионером в Ноттингем в 1946 году, в Оксфорд в 1949 году и в возрасте 72 лет стала первым верующим на Британских островах, предложившим отправиться пионером в Африку в рамках Двухлетнего плана. (Конвент 1950 г.) Она скончалась в Брэдфорде в сентябре 1951 года, не успев присоединиться к своему сыну Филипу в Уганде. Хранитель писал о ней через своего секретаря: «Она поистине проявила образцовый дух бахаи во всех отношениях... Он желает, чтобы больше бахаи поднялись до таких высот преданности и жертвенности».

МИСС МАРГАРЕТ САЛЛИВАН (позже Г-ЖА МАРГАРЕТ НЕЛЬСОН)

Отправилась пионером в Дублин и в 1948 году вошла в состав первого местного Собрания там. С декабря 1970 по август 1976 года она была смотрителем Национального Хазиратул-Кудс в Лондоне, а затем стала одним из основателей Собрания Теймсайда, Ланкашир.

СИРИЛ И МАРГАРЕТ ДЖЕНКЕРСОН

Стали бахаи в Брэдфорде в 1940 году и отправились пионерами в Оксфорд, чтобы стать членами первого Собрания там в 1949 году. (Интересно отметить, что в 1938 году на Британских островах было всего три Духовных Собрания — в Лондоне, Манчестере и Борнмуте, и в общей сложности около восьмидесяти зарегистрированных бахаи, однако в Брэдфорде в течение примерно двух лет было так много новых регистраций, что первое Собрание было избрано там в 1939 году, и к 1949 году эта община отправила десять пионеров из своих первых двадцати пяти верующих.) Дженкерсоны отправились пионерами на Кипр в 1978 году и до сих пор находятся там (1979 г.).

РИЧАРД Х. БЭКУЭЛЛ

Стал бахаи на Цейлоне в 1944 году, где был офицером Королевских ВВС. Вернувшись в Британию в 1946 году, он служил пионером в Ноттингеме, Ньюкасле, Глазго, Эдинбурге и Лидсе; был членом Национального Духовного Собрания с 1947 года до января 1955 года, когда отправился пионером в Британскую Гвиану, ныне Гайану. Некоторое время он был менеджером на полставки в Издательском тресте бахаи и редактором «Журнала бахаи». После возвращения из Гвианы он поселился с семьей в Северной Ирландии в 1963 году и снова служил в Национальном Собрании до 1968 года, когда был назначен членом Вспомогательной коллегии. Его ценный вклад в литературу бахаи включает сборники, с которыми он был связан — «Образец жизни бахаи», «Принципы управления бахаи», «Завет Бахауллы», «Руководство на сегодня и завтра», «Вера для каждого человека», а также его уникальный подход к христианам — «Христианство Иисуса». Он скончался 4 октября 1972 года в возрасте 58 лет, и Всемирный Дом Справедливости включил в свою телеграмму: «СКОРБЬ О КОНЧИНЕ В РАННЕМ ВОЗРАСТЕ РИЧАРДА БЭКУЭЛЛА ЗНАЧИТЕЛЬНО ОБЛЕГЧАЕТСЯ ПРЕКРАЩЕНИЕМ ЕГО СТРАДАНИЙ ПРИ СОЗЕРЦАНИИ ВЫДАЮЩЕГОСЯ ПОСЛУЖНОГО СПИСКА СЛУЖЕНИЯ В ЮЖНОЙ АМЕРИКЕ И НА БРИТАНСКИХ ОСТРОВАХ, ДУХОВНОГО СИЯНИЯ ВЕЧЕРА ЕГО ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ...» («Мир бахаи», том XV, стр. 525–27.)

МИСС АДА УИЛЬЯМС

Отправилась пионером в Мотеруэлл в 1948 году, а затем в Блэкпул в 1965 году. Она много путешествовала, чтобы преподавать Веру дома и за рубежом, посетив Мальту, Южную Африку и Канаду, где ее великий дух был весьма вдохновляющим; она продолжает путешествовать (1979 г.).

Г-ЖА КОНСТАНС ЛЭНГДОН-ДЭВИС

Была одной из первых верующих в Торки, где общалась с Марком Тоби, Бернардом Личем и другими художниками и писателями в Дартингтон-холле. Она приняла Веру в декабре 1936 года и служила в Национальном Собрании пятнадцать лет в период с 1938 года до своей неожиданной смерти в Оксфорде в декабре 1954 года. Она отправилась пионером, чтобы помочь сформировать первое Собрание там в 1949 году.

ДЖОРДЖ К. МАРШАЛЛ

Стал бахаи в 1949 году, хотя большую часть жизни прожил со своим отцом, одним из первых британских верующих, в Бирмингеме. (См. «Джон Л. Маршалл».) Джордж недолго служил пионером в Белфасте, а затем в 1950 году переехал в Глазго, где прожил семь лет, за исключением короткого пионерского проекта по поддержанию Собрания в Эдинбурге. Он скончался в молодом возрасте 30 марта 1958 года.

Г-ЖА МАРГЕРИТ ПРЕСТОН (урожд. Уэллби)

Стала бахаи в 1936 году, была членом Национального Собрания в течение трех с половиной лет в период с 1939 по 1945 год. В августе 1945 года она вышла замуж за Теренса Престона, кенийского плантатора чая, и поселилась в Кении, где была единственным бахаи, пока пионеры не начали селиться там в рамках Двухлетнего плана. Ее муж неожиданно скончался в июле 1951 года, оставив ее с тремя маленькими детьми, и она вместе со своим старшим ребенком погибла в авиакатастрофе, когда возвращалась в Кению после короткого отпуска в Англии в феврале 1952 года.

БЕРНАРД ЛИЧ, C.H., C.B.E.

Именно благодаря Марку Тоби всемирно известный гончар и писатель Бернард Лич стал бахаи в начале 1930-х годов. Своими работами, книгами, интервью в прессе, на радио и телевидении он с любовью, преданностью и достоинством представлял Веру людям во многих сферах общества в Британии, Японии и Америке. Он был удостоен чести Ее Величества Королевы и стал Кавалером Ордена Кавалеров Почета. Даже в девяносто лет, будучи слепым, он с отличием служил Делу через свои труды и интервью. В марте 1977 года он открыл с большим успехом выставку своих работ в Музее Виктории и Альберта в Лондоне. В 1919 году, когда Бернард собирался покинуть Японию, покойный Соэцу Янаги, известный японский искусствовед и философ, друг Бернарда на протяжении более пятидесяти лет, отдал ему дань уважения: «Когда он покинет нас, мы потеряем единственного человека, который знает Японию с ее духовной стороны... Я считаю его положение в Японии, а также его миссию в его собственной стране, наполненными глубочайшим смыслом. Он пытается связать Восток и Запад через искусство, и вполне вероятно, что его будут помнить как первого, кто осуществил как художник то, о чем человечество так долго мечтало...» Он скончался в мае 1979 года, и Всемирный Дом Справедливости направил телеграмму Национальному Собранию: «ПРОСИМ ПЕРЕДАТЬ ЛЮБЯЩЕЕ СОЧУВСТВИЕ РОДСТВЕННИКАМ И ДРУЗЬЯМ В СВЯЗИ С КОНЧИНОЙ ВЫДАЮЩЕГОСЯ ВЕТЕРАНА, ПОБОРНИКА ВЕРЫ БАХАУЛЛЫ БЕРНАРДА ЛИЧА. ПОЧЕСТИ, ОКАЗАННЫЕ ЕМУ В ПРИЗНАНИЕ ЕГО ВСЕМИРНОЙ СЛАВЫ КАК МАСТЕРА-ГОНЧАРА И ПРОПАГАНДИСТА СОГЛАСИЯ МЕЖДУ ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ, ДОБАВЛЯЮТ БЛЕСКА ЛЕТОПИСЯМ ИСТОРИИ БРИТАНСКИХ БАХАИ, А ЕГО СТРЕМЛЕНИЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ СВОЮ ИЗВЕСТНОСТЬ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ ВЕРЕ ЗАСЛУЖИВАЮТ ВЕЧНОЙ БЛАГОДАРНОСТИ ЕГО СОБРАТЬЕВ-ВЕРУЮЩИХ. УВЕРЯЕМ В ПЛАМЕННЫХ МОЛИТВАХ О ПРОГРЕССЕ ЕГО ДУШИ».

САМУЭЛЬ СКОТТ

Стал бахаи в возрасте 76 лет и отправился пионером в Норидж в возрасте 84 лет. Он скончался 31 декабря 1951 года в возрасте 86 лет.

ДЖОН ФЕРРАБИ, Десница Дела Божьего.

Принял Веру в 1941 году и почти сразу же был избран в Национальное Собрание. Он был секретарем с 1946 года по декабрь 1960 года, когда приступил к обязанностям во Всемирном Центре. В течение ряда лет он также был менеджером Издательского треста бахаи. После его кончины в сентябре 1973 года Всемирный Дом Справедливости призвал провести поминальные собрания «ВО ВСЕХ ОБЩИНАХ МИРА БАХАИ» и отметил его «ЦЕННЫЙ ВКЛАД В ЛИТЕРАТУРУ БАХАИ ЧЕРЕЗ ЕГО КНИГУ „ВСЕ СТАЛО НОВЫМ“». («Мир бахаи», том XVI, стр. 511.)

Г-ЖА ФЛОРЕНС «МАТЬ» ДЖОРДЖ

Всегда гордившаяся званием «Мать», данным ей Абдул-Баха, когда она была одной из первых паломниц на Святую Землю, именно Мать Джордж познакомила с Верой д-ра Джона Эсслемонта. В течение многих лет она проводила воскресные дневные встречи в своем доме в Челси в Лондоне и скончалась 4 ноября 1950 года в возрасте 91 года. («Мир бахаи», том XII, стр. 697.)

МУСА БАНАНИ, Десница Дела Божьего.

В 1951 году отправился пионером со своей женой Самихи в Уганду и в феврале 1952 года был возведен в ранг Десницы Дела Божьего. Возлюбленный Хранитель также назвал его «духовным завоевателем Африки». Несмотря на слабое здоровье, он посетил большинство африканских территорий, около пяти лет служил единственной Десницей Африканского континента и, наконец, после многих лет постоянных страданий, скончался на своем пионерском посту в Кампале, Уганда, 4 сентября 1971 года. Всемирный Дом Справедливости направил телеграмму: «ГЛУБОКО СКОРБИМ О КОНЧИНЕ ГЛУБОКО ЛЮБИМОЙ ДЕСНИЦЫ ДЕЛА МУСЫ БАНАНИ, ВСПОМИНАЕМ С ГЛУБОКОЙ ПРИВЯЗАННОСТЬЮ ЕГО БЕСКОРЫСТНОЕ, СКРОМНОЕ, ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ В КОЛЫБЕЛИ ВЕРЫ, ЕГО ОБРАЗЦОВОЕ ПИОНЕРСТВО В УГАНДЕ, УВЕНЧАВШЕЕСЯ ЕГО НАЗНАЧЕНИЕМ ДЕСНИЦЕЙ ДЕЛА В АФРИКЕ И ПОХВАЛОЙ ВОЗЛЮБЛЕННОГО ХРАНИТЕЛЯ КАК ДУХОВНОГО ЗАВОЕВАТЕЛЯ ЭТОГО КОНТИНЕНТА. ПОГРЕБЕНИЕ ЕГО ОСТАНКОВ В АФРИКАНСКОЙ ЗЕМЛЕ ПОД ТЕНЬЮ МАТЕРИ-ХРАМА УСИЛИВАЕТ ДУХОВНЫЙ БЛЕСК ЭТОГО БЛАГОСЛОВЕННОГО МЕСТА. ГОРЯЧО МОЛИМСЯ У СВЯТИЛИЩ О ПРОГРЕССЕ ЕГО БЛАГОРОДНОЙ ДУШИ. ПУСТЬ АФРИКА, НЫНЕ ЛИШЕННАЯ СТОЙКОГО ПОЧТЕННОГО ПРОПАГАНДИСТА И ЗАЩИТНИКА ВЕРЫ, СЛЕДУЕТ ЕГО ПРИМЕРУ, ЧТОБЫ РАДОВАТЬ ЕГО СЕРДЦЕ В ЦАРСТВЕ АБХА. ПЕРЕДАЙТЕ СЕМЬЕ САМЫЕ НЕЖНЫЕ СОБОЛЕЗНОВАНИЯ, СОВЕТУЙТЕ ПРОВЕСТИ ПОМИНАЛЬНЫЕ СОБРАНИЯ ВО ВСЕХ ОБЩИНАХ МИРА БАХАИ, ДОСТОЙНЫЕ СОБРАНИЙ В МАТЕРЯХ-ХРАМАХ». («Мир бахаи», том XV, стр. 421–3.)

АЛИ НАХДЖАВАНИ

Покинул Персию в начале 1951 года, после служения Вере в молодежной и преподавательской деятельности, а также в качестве члена Национального Собрания, чтобы присоединиться к своей жене Виолетте и ее родителям, Мусе и Самихи Банани, на Британских островах, готовясь к их пионерскому служению в Африке. Его преподавательская деятельность в Африке привела его в отдаленные африканские деревни, а позже, в качестве помощника г-на Банани, когда тот был назначен Десницей Дела, — во многие страны на африканском континенте. Избран председателем первого Регионального Национального Собрания Центральной и Восточной Африки, затем членом первого избранного Международного Совета и, наконец, членом Всемирного Дома Справедливости в 1963 году.

ХАССАН И ИЗОБЕЛЬ САБРИ

Хассан, молодой египетский бахаи, учившийся в Англии в 1945 году, встретил Изобель Локк, американского пионера в Англии, и они оба с отличием служили в Шестилетнем плане: Хассан — в Национальном молодежном и Национальном комитете по распространению Веры, а также в Духовных Собраниях Ноттингема, Бирмингема, Белфаста, Ливерпуля, Кардиффа и Бристоля, а Изобель — в Собраниях Эдинбурга, Блэкпула, Шеффилда и Бристоля, а также в Национальном комитете по распространению Веры. Они поженились в 1951 году и отправились пионерами в Танганьику и Уганду, где Хассан входил в состав первого Национального Духовного Собрания Центральной и Восточной Африки. Изобель стала советником, а Хассан — секретарем Континентального пионерского комитета по Африке. Впоследствии они отправились пионерами в Кению, где служат до сих пор (1979 г.).

АРТУР НОРТОН

Был казначеем специального фонда для Святилища Баба, когда получал некоторые письма и квитанции. Он и его жена Мэрион были основателями общины бахаи Брэдфорда, а также первыми пионерами в Шеффилде во время Шестилетнего плана. Он служил в Национальном Собрании в течение семи с половиной лет в период 1938–1946 годов, когда был вынужден уйти в отставку из-за плохого здоровья в декабре 1946 года.

ЭРИК МАНТОН

Стал бахаи в Нортгемптоне в 1946 году, где был членом первого Духовного Собрания. Позже он отправился пионером в Эдинбург, где также был в первом Шотландском Собрании, а в 1951 году — на девственную территорию Северной Родезии. Он был председателем первого Национального Духовного Собрания Южной Центральной Африки в 1964 году и Национального Собрания Замбии в течение девяти лет с момента его формирования в 1967 году. Он остался на своем посту и стал гражданином Замбии в 1973 году.

Д-Р АББАС И ШОМАИС АФНАН,

Аббас Афнан был студентом в Париже и приехал в Англию в качестве пионера в Африку для Двухлетнего плана. Шомаис Алаи была вторым персидским студентом-бахаи, приехавшим в Нортгемптон для обучения на медсестру, и прибыла в 1948 году. Они поженились в Летней школе в Коттингеме, Йоркшир, в 1951 году и вскоре после этого отправились пионерами — Шомаис в Эфиопию, а Аббас в Персию. Аббас присоединился к Шомаис в Африке в 1953 году. Они вернулись в Англию в 1958 году и открыли город Бернли, где в 1961 году было сформировано Собрание. В 1975 году Аббас отправился пионером на Ньюфаундленд, а Шомаис присоединилась к нему в июле 1976 года. Аббас был членом Национального Собрания с 1964 года до своего пионерского переезда, а Шомаис активно участвовала в делах Организации Объединенных Наций. Шомаис совершила поездку по Персии в 1971 году по просьбе Всемирного Дома Справедливости, была одним из представителей Международного сообщества бахаи на Конвенции Международного года женщин в Мексике в 1975 году и много путешествовала по Британским островам в 1978–1979 годах.

ЭДМУНД (ТЕД) КАРДЕЛЛ, Рыцарь Бахауллы

Стал бахаи в Канаде в 1948 году и некоторое время спустя вернулся на ферму своего отца в Англии. В октябре 1951 года он отправился пионером в Кению, где был одним из основателей первого местного Собрания в Найроби. В 1953 году он стал Рыцарем Бахауллы для Юго-Западной Африки и вернулся в Англию в 1963 году. В 1973 году он был избран в Национальное Собрание и остается его членом по сей день (1979 г.).

Д-Р ДЖОН ДЖОРДЖ МИТЧЕЛЛ, Рыцарь Бахауллы

Стал бахаи в 1950 году, был членом Национального Собрания с 1952 по 1954 год, откуда отправился пионером в качестве Рыцаря Бахауллы на Мальту. Некоторое время он служил пионером в Блэкпуле. Он скончался 19 февраля 1957 года в возрасте 50 лет. («Мир бахаи», том XIII, стр. 901.)

МИСС АЙРИН БЕННЕТТ

Стала бахаи в Кении в 1953 году и с тех пор находится на пионерских постах. Она служила в Португалии, Швейцарии, Шотландии, Кении, Уганде (где была членом Вспомогательной коллегии), Нигерии, а в настоящее время (1980 г.) находится в Центральноафриканской Республике.

МИСС ДОРОТИ УИГИНГТОН

Стала бахаи в Летней школе в Эксетере в июле 1954 года и является стойким членом Оксфордского Собрания с января 1955 года.

ЭРНЕСТ УИЛЬЯМ ГРЕГОРИ

Откликнулся на экспериментальную почтовую открытку-рекламу в Шеффилде и принял там Веру в марте 1951 года. В 1954 году, когда Джон Митчелл отправился пионером на Мальту, он был избран в Национальное Собрание. Он служил до 1963 года, когда стал членом Вспомогательной коллегии. В апреле 1974 года он уехал служить во Всемирный Центр и скончался там в апреле 1978 года. Всемирный Дом Справедливости направил телеграмму: «СООБЩАЕМ О КОНЧИНЕ В ЦАРСТВО АБХА УТРОМ ПЕРВОГО ДНЯ РИЗВАНА ВЫДАЮЩЕГОСЯ СЛУЖИТЕЛЯ БАХАУЛЛЫ ЭРНЕСТА ГРЕГОРИ. ЕГО ВЫДАЮЩИЙСЯ ВКЛАД В РОСТ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЫ БАХАИ В КАЧЕСТВЕ ЧЛЕНА НАЦИОНАЛЬНОГО ДУХОВНОГО СОБРАНИЯ В ТЕЧЕНИЕ МНОГИХ ЛЕТ, А ПОЗЖЕ ЧЛЕНА ВСПОМОГАТЕЛЬНОЙ КОЛЛЕГИИ, ОБЕСПЕЧИВАЕТ ЕМУ ВЫСОКОЕ МЕСТО В ЛЕТОПИСЯХ ЭТОЙ ОБЩИНЫ. ЕГО СТЕРЛИНГОВЫЕ КАЧЕСТВА СДЕЛАЛИ ЕГО ДОРОГИМ ДЛЯ ВСЕХ ВО ВСЕМИРНОМ ЦЕНТРЕ ВЕРЫ, ГДЕ ЕГО УТРАТА ОЩУЩАЕТСЯ ОСТРО. СОВЕТУЕМ БРИТАНСКОЙ ОБЩИНЕ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К МОЛИТВАМ БЛАГОДАРЕНИЯ ЗА ЕГО ЖИЗНЬ И О ПРОГРЕССЕ ЕГО ДУШИ».

Д-Р ЭРНЕСТ СПЕНСЕР МИЛЛЕР

Стал бахаи в сентябре 1951 года в Ливерпуле и, пойдя на большие жертвы, оставил свою медицинскую практику, чтобы отправиться пионером в Кардифф в 1955 году. В течение нескольких лет до своей смерти в октябре 1976 года он жил частично в Ливерпуле и частично в Англси, Северный Уэльс. Всемирный Дом Справедливости направил телеграмму: «СКОРБИМ ОБ УТРАТЕ ПРЕДАННОГО ВЕРУЮЩЕГО ЭРНЕСТА МИЛЛЕРА, КОТОРЫЙ ОКАЗАЛ ВЫДАЮЩИЕСЯ УСЛУГИ НА БРИТАНСКОМ ДОМАШНЕМ ФРОНТЕ И СТАЛ ДОРОГ СВОИМ СОБРАТЬЯМ-ВЕРУЮЩИМ. ВЫРАЖАЕМ СОЧУВСТВИЕ ДРУЗЬЯМ, УВЕРЯЕМ В ПЛАМЕННЫХ МОЛИТВАХ У СВЯЩЕННОГО ПОРОГА О ПРОГРЕССЕ ЕГО ДУШИ В ЦАРСТВЕ АБХА».

ИЭН СЕМПЛ

Услышал о Вере на первом публичном собрании, организованном Оксфордским Духовным Собранием в 1949 году, и вскоре после этого принял ее. В январе 1955 года он был избран в Национальное Собрание и был его членом до Ризвана 1961 года, служа секретарем с января 1960 по январь 1961 года. В 1956 году он отправился пионером в Эдинбург на два с половиной года, а в ноябре 1957 года был назначен в Вспомогательную коллегию по распространению Веры. В Ризван 1961 года он был избран в Международный Совет бахаи, а в 1963 году — во Всемирный Дом Справедливости.

МИСС ДЖИН М. КЭМПБЕЛЛ

Джин Кэмпбелл приняла Веру в Оксфорде в 1949 году, успев войти в состав первого Духовного Собрания там. Она несколько лет служила секретарем Собрания, в 1959 году отправилась пионером в Абердин, а затем в феврале 1964 года — на Мальту, где до сих пор находится на своем пионерском посту (1979 г.).

ДЖОН ЧАРЛЬЗ КРЕЙВЕН

Был тесно связан с Э. Т. Холлом и Ребеккой Холл с самых первых дней Веры в Манчестере и оставался преданным работником до своей смерти в возрасте 80 лет в 1958 году. «Дядя Джон» поддерживал широкую переписку со многими ранними верующими, и именно в письме к нему д-р Т. К. Чейн, доктор богословия, сделал свою «Декларацию» веры в Бахауллу. Он получил три Скрижали от Учителя и входил в состав Национального Собрания в течение шести из первых восьми лет. Его преподавание Веры проходило в основном в районе Олтрингема и среди его коллег по работе.

ДОПОЛНЕНИЕ ДЛЯ Х. М. БАЛЬЮЗИ

Его венчающий труд «Бахаулла — Царь Славы» был еще в переплете, когда он скончался в своем доме в Лондоне 12 февраля 1980 года. Всемирный Дом Справедливости направил телеграмму миру бахаи: «С РАЗБИТЫМИ СЕРДЦАМИ СООБЩАЕМ О КОНЧИНЕ ГЛУБОКО ЛЮБИМОЙ ДЕСНИЦЫ ДЕЛА ХАСАНА БАЛЬЮЗИ. ВЕСЬ МИР БАХАИ ЛИШИЛСЯ ОДНОГО ИЗ СВОИХ САМЫХ МОЩНЫХ ЗАЩИТНИКОВ, САМЫХ ИЗОБРЕТАТЕЛЬНЫХ ИСТОРИКОВ. ЕГО ЗНАМЕНИТАЯ РОДОСЛОВНАЯ, ЕГО ПРЕДАННЫЕ ТРУДЫ В БОЖЕСТВЕННОМ ВИНОГРАДНИКЕ, ЕГО ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ТРУДЫ ОБЪЕДИНИЛИСЬ, ЧТОБЫ ОБЕССМЕРТИТЬ ЕГО ПОЧЕТНОЕ ИМЯ В ЛЕТОПИСЯХ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ ВЕРЫ. ПРИЗЫВАЕМ ДРУЗЕЙ ПОВСЮДУ ПРОВЕСТИ ПОМИНАЛЬНЫЕ СОБРАНИЯ. МОЛИМСЯ У СВЯТИЛИЩ, ЧТОБЫ ЕГО ОБРАЗЦОВЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ, СТОЙКОСТЬ, ТЕРПЕНИЕ, СМИРЕНИЕ, ЕГО ВЫДАЮЩИЕСЯ НАУЧНЫЕ ИЗЫСКАНИЯ ВДОХНОВИЛИ МНОГИХ ПРЕДАННЫХ РАБОТНИКОВ СРЕДИ ПОДРАСТАЮЩИХ ПОКОЛЕНИЙ СЛЕДОВАТЬ ПО ЕГО СЛАВНЫМ СТОПАМ».

Сноски

1.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи». (См. абз. 3, стр. xvii.)

2.

Д-р Эсслемонт был избран председателем.

3.

Первое собрание избранного «Национального Духовного Собрания» состоялось в Лондоне 13 октября 1923 года.

4.

Также адресовано Америке и опубликовано в «Администрировании бахаи».

5.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи».

6.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи».

7.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи».

8.

Это первый пример квитанции от Хранителя. Несколько таких квитанций представлены в этой книге, поскольку они иллюстрируют его тщательное внимание к деталям. Однако они не представляют собой общую сумму взносов, сделанных членами британской общины бахаи за тридцать пять лет, охваченных книгой.

9.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи».

10.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи».

11.

Марта Рут.

12.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи».

13.

Марта Рут и Маунтфорт Миллс.

14.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи».

15.

Другим почерком, не мисс Розенберг.

16.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи».

17.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи».

18.

Поскольку было два верующих с равным количеством голосов за девятое место, было решено включить всех десятерых в Национальное Собрание!

19.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи».

20.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи».

21.

Опубликовано также в «Администрировании бахаи».

22.

По случаю открытия нового Центра бахаи 19 сентября в Уолмер-хаусе, Риджент-стрит, Лондон.

23.

Адресовано г-же Слэйд.

24.

«Обетование всех веков»

25.

Опубликовано под названием «Диспенсация Бахауллы».

26.

Добавлено как сноска к письму от 24 февраля.

27.

В ответ на телеграмму Конвента, в которой сообщалось, что представлены два новых Собрания — Брэдфорд и Торки, и документы об инкорпорации завершены.

28.

Хранитель использовал свое полное имя в телеграммах только тогда, когда правила цензуры во время чрезвычайного положения делали это обязательным.

29.

Леди Бломфилд скончалась 31 декабря 1939 года.

30.

Это было первое письмо, полученное британским Н.С.С., в котором секретарская часть была написана и подписана «Р. Раббани» (Аматул-Баха Рухийи Ханум).

31.

В ответ на телеграмму, отправленную Хранителю 13 мая 1941 года: ФУАД АФНАН, ПЕРВАЯ ЖЕРТВА АВИАНАЛЕТА БАХАИ В АНГЛИИ, ПОГИБ РАННИМ УТРОМ В ВОСКРЕСЕНЬЕ. БУДЕМ ПРИЗНАТЕЛЬНЫ, ЕСЛИ ВЫ СООБЩИТЕ МАТЕРИ.

32.

В этом протоколе было записано: «Личные проблемы не должны передаваться Хранителю без совета или указания Национального Духовного Собрания...»

33.

Телеграфный ответ был: «Первое собрание тринадцатого октября 1923 года».

34.

Опубликовано также в «Посланиях Америке (1932–1946)».

35.

В ответ на телеграмму Конвента, объявляющую о принятии шестилетнего плана и запрашивающую Хранителя установить цели.

36.

Мисс Джессика Янг была первой, кто поднялся на пионерское служение на Британских островах.

37.

Опубликовано также в «Посланиях Америке (1932–1946)».

38.

Телеграмма от 9 мая 1945 года.

39.

В ответ на телеграфный запрос о руководстве по поводу равного количества голосов на Конвенте.

40.

Хотя были предприняты попытки пионерского поселения, на момент написания этого письма фактически обосновались только первые девять пионеров: Урсула Ньюман (позже Самандари) и Кэтлин Браун (позже леди Хорнелл) в октябре 1945 года; Уолтер Уилкинс и Уна Тауншенд в сентябре 1946 года; Дэвид Хофман, Мэрион Хофман и Филип Хейнсворт в октябре 1946 года.

41.

Одобрение Конференции по преподаванию, которая должна быть посвящена 25-летию Хранительства.

42.

При известии о переезде в новый Национальный Центр бахаи.

43.

Упомянутые пионеры — Чарльз Даннинг, для которого проекты были завершены.

44.

Уолтер Уилкинс, Сирил Дженкерсон и Зара Уорман поселились в Норидже, Блэкпуле и Брайтоне соответственно.

45.

Это было в ответ на телеграмму от Н.С.С., которая заканчивалась словами: «СОБРАНИЕ ГОТОВО ПРОДОЛЖИТЬ ПЛАН ИНТЕНСИВНОГО ПРЕПОДАВАНИЯ В ДРУГИХ ОБЩИНАХ, ПРИЗВАННЫЙ ОСВОБОДИТЬ ИЗВЕСТНЫХ ЖЕЛАЮЩИХ ПИОНЕРОВ. ВКЛЮЧАЕТ РЕЗКОЕ СОКРАЩЕНИЕ АДМИНИСТРАТИВНОЙ РАБОТЫ, ЧТОБЫ ОСВОБОДИТЬ СПОСОБНЫХ УЧИТЕЛЕЙ. ПРИОСТАНОВИТЬ ДО КОНВЕНТА А.Д.К., МОЛОДЕЖНЫЙ, ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ТРЕСТ, СОКРАТИТЬ ЛЕТНЮЮ ШКОЛУ, КОМИТЕТЫ ТАУНШЕНДА, ОТЛОЖИТЬ ЧИСЛЕННОЕ УВЕЛИЧЕНИЕ НА ДЕВСТВЕННЫХ ТЕРРИТОРИЯХ, НОВЫЕ СОБРАНИЯ. ГОТОВЫ ПРИМЕНИТЬ ОТЧАЯННЫЕ МЕРЫ НЕМЕДЛЕННО ПО ПОЛУЧЕНИИ ВАШЕГО ОДОБРЕНИЯ. ПРОСИМ МОЛИТВ О РУКОВОДСТВЕ».

46.

Луиза Шарло, Констанс Лэнгдон-Дэвис и Сирил Дженкерсон отправлялись пионерами в Оксфорд.

47.

Замена Сент-Айвса на Стокпорт в качестве цели Плана.

48.

Относится к предложенной новой процедуре признания Местных Собраний.

49.

В ответ на телеграмму от 10 апреля от Н.С.С.: «РАДОСТНО ПЕРЕДАЕМ ОТЧЕТ КОМИТЕТА ПО ПРЕПОДАВАНИЮ, ПРИНЯТЫ МЕРЫ ДЛЯ ЗАВЕРШЕНИЯ ПЛАНА К РИЗВАНУ. СЕРДЕЧНО УМОЛЯЕМ О МОЛИТВАХ, ЧТОБЫ БАХАУЛЛА СКРЕПИЛ ПОБЕДУ».

50.

В ответ на телеграмму от 17 апреля от Национального Собрания: «ПОЛНАЯ ПОБЕДА ОБЕСПЕЧЕНА. ЛЮБЯЩАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА ЩЕДРОСТЬ ВОЗЛЮБЛЕННОГО ХРАНИТЕЛЯ И ПОМОЩЬ ВСЕГО МИРА БАХАИ».

51.

В ответ на телеграмму от 19 апреля от Национального Собрания: «РАДОСТНЫЕ ПРИВЕТСТВИЯ РИЗВАНА ВОЗЛЮБЛЕННОМУ ХРАНИТЕЛЮ ОТ НАЦИОНАЛЬНОГО СОБРАНИЯ И ДВАДЦАТИ ЧЕТЫРЕХ МЕСТНЫХ СОБРАНИЙ БРИТАНСКИХ ОСТРОВОВ».

52.

Мэри Бэзил-Холл, «Парвин».

53.

Флоренс «Мать» Джордж.

54.

Ответ на телеграмму, отправленную по случаю назначения Международного Совета бахаи.

55.

Муса и Самихи Банани, Али и Виолетта Нахджавани и Филип Хейнсворт.

56.

При получении известия о первой Декларации африканского проекта в Танганьике (Танзания).

57.

Казначею этого специального фонда — Артуру Нортону.

58.

Когда Этель Стивенс вылетела на Золотой Берег.

59.

Относительно первой Межконтинентальной конференции.

60.

18 декабря 1951 года Национальное Собрание сообщило возлюбленному Хранителю о принятии двух африканских верующих в Кампале.

61.

Ответ на запрос Национального Собрания, можно ли пригласить Десниц Дела Божьего выступить с докладами на Африканской конференции.

62.

Смерть Маргерит Престон и ее старшего ребенка, погибших в авиакатастрофе по возвращении в Кению.

63.

Относительно д-ра и г-жи Аббас Афнан.

64.

Национальное Собрание направило телеграмму Хранителю 14 апреля 1952 года: «В КАМПАЛЕ И ДАР-ЭС-САЛАМЕ ТЕПЕРЬ ОБЕСПЕЧЕНО ДЕВЯТЬ СОБРАНИЙ. ПОЛАГАЕМ, ЧТО ПОДДЕРЖАНИЕ ОБЕСПЕЧЕНО ДЛЯ ВСЕХ СОБРАНИЙ, КРОМЕ БЛЭКПУЛА, ГДЕ ОСТАЮТСЯ ДВА ПРОБЕЛА. ПРОСИМ ОСОБЫХ МОЛИТВ».

65.

При известии о поддержании всех Собраний.

66.

Из Лидса в Норидж в возрасте 84 лет, скончался в возрасте 86 лет.

67.

9 января 1951 года Хранитель объявил о формировании первого Международного Совета бахаи, провозгласив его «величайшим событием, озаряющим вторую эпоху Формативного века...», а 8 марта 1952 года он расширил его и назвал восемь его членов. Десница Дела Лерой Иоас был назначен Генеральным секретарем и в этом качестве часто писал Британскому Национальному Духовному Собранию. Однако он писал чаще, передавая послания от Хранителя, запрашивая информацию, делясь новостями и т. д., подписывая свои письма «Помощник секретаря». Это было первое письмо такого рода. Его письма теперь включены везде, где он указывает, что пишет от имени Хранителя.

68.

Ответ Летней школе.

69.

Ответ на приветствия Н.С.С. в начале Святого года.

70.

По завершении девяти африканских брошюр, цели Двухлетнего плана.

71.

Объявление «Почетного списка» для «Рыцарей Бахауллы», опубликованного в «Посланиях миру бахаи, 1950–1957», стр. 48.

72.

Относится к покупке Хазиратул-Кудс, Лондон.

73.

Относится к покупке Хазиратул-Кудс, Лондон.

74.

600 фунтов стерлингов по этому случаю.

75.

Относится к покупке Национального Хазиратул-Кудс, Лондон.

76.

Совместное послание Конвента всем Национальным Собраниям. Опубликовано в «Журнале бахаи» № 114 и «Посланиях миру бахаи 1950–1957», стр. 60.

77.

При сообщении о том, что все зарубежные территории открыты и все домашние Собрания обеспечены.

78.

При сообщении о том, что все зарубежные территории открыты и все домашние Собрания обеспечены.

79.

При подписании контракта на Хазиратул-Кудс, Лондон.

80.

См. письмо от 5 августа 1955 года относительно статуса Собраний с менее чем девятью членами, использования завещаний и масонства.

81.

См. письмо от 5 августа 1955 года относительно статуса Собраний с менее чем девятью членами, использования завещаний и масонства.

82.

Это было отправлено в ответ на телеграмму со встречи по адресу 27 Ратленд-Гейт, Лондон, S.W.7, совместно посвященную открытию нового Хазиратул-Кудс и проведению Конференции по преподаванию.

83.

При сообщении о том, что все Собрания поддерживаются; в Никосии было восемь, девятый член в пути, прибывает 7 мая.

84.

Ответил «ровно 100».

85.

Относится к д-ру Джону Митчеллу.

86.

Как созывающий председатель, Конвент Кампалы.

87.

Зияулла Асгарзаде.

88.

Для распределения делегатов в Собрания, прекращающие существование после введения правила гражданских ограничений.

89.

Предлагаемое письмо благодарности главе государства.

90.

Две версии: «Мы все, воистину, будем следовать Воле Божьей» и «Воистину, мы довольны Волей Божьей».

91.

Отправлено в ответ на телеграмму, выражающую благодарность за назначение двух британских Десниц Дела Божьего.