«Словарь ислама»

Упрямство неверных порицается.

Если бы море стало чернилами, а деревья — перьями, их бы не хватило, чтобы записать слова Господа.

Бог проявляется в ночи и дне, в солнце и луне, а также в спасении людей от опасностей на море.

Только Бог знает будущее.

Глава LXIX.

Сура «Аль-Хакка» (Неминуемое).

Глава о Неминуемом.

Неминуемый суд.

Судьба тех, кто отрицал его: адитов, самудитов и фараона.

Потоп и Последний суд.

Оправдание Мухаммада от обвинения в подделке Корана.

Глава LXVIII.

Сура «Аль-Калям» (Письменная трость).

Глава о Письменной трости.

Мухаммад не безумен и не самозванец.

Осужден дерзким противником.

Пример судьбы владельца садов.

Угрозы неверующим.

Мухаммада призывают к терпению и к тому, чтобы не следовать примеру Юнуса.

Глава XLI.

Сура «Фуссилат» (Разъяснены).

Глава «Разъяснены».

Мекканцев призывают уверовать в Коран.

Сотворение небес и земли.

Предостережение судьбой адитов и самудитов.

Сама кожа неверующих будет свидетельствовать против них в День суда.

Наказание тех, кто отвергает Коран.

Ангелы нисходят и поддерживают тех, кто уверовал.

Предписание отвечать добром на зло.

Следует искать у Бога убежища от искушений дьявола.

Против поклонения солнцу и луне.

Ангелы славят Бога, хотя идолопоклонники слишком горды, чтобы делать это.

Оживление земли дождем — знамение.

Коран — подтверждение предыдущих писаний.

Если бы он был ниспослан на иностранном языке, люди возразили бы, что не могут его понять, и что Пророк, будучи арабом, должен был получить откровение на своем родном языке.

Писание Мусы также было предметом споров.

Бог всеведущ.

Ложные боги покинут своих почитателей в день Воскресения.

Неблагодарность человека за помощь Бога в беде.

Бога достаточно как свидетеля истины.

Глава LXXI.

Сура «Нух».

Глава о Нухе.

Проповедь Нуха допотопным народам.

Их пять идолов, которым также поклонялись арабы.

Их судьба.

Глава LII.

Сура «Ат-Тур» (Гора).

Глава о Горе.

Клятва горой Синай и другими вещами.

Ужасы Последнего дня.

Блаженство рая.

Мухаммад не является ни безумцем, ни прорицателем, ни поэтом, ни самозванцем.

Упрек мекканцам за их суеверия и за горделивое отвержение Пророка.

Глава L.

Сура «Каф».

Глава о Каф.

Доказательства будущей жизни в природе.

Пример судьбы древних народов, отвергавших посланников.

Сотворение человека.

Близость Бога к нему.

Два ангела-записчика.

Смерть и Воскрешение.

Страшный суд и призыв уверовать.

Глава XLV.

Сура «Аль-Джасия» (Коленопреклоненные).

Глава о Коленопреклоненных.

Бог, явленный в природе.

Осуждение неверных.

Морская торговля как знак Божьего провидения.

Закон, сначала данный Израилю, а затем Мухаммаду в Коране.

Ответ неверным, отрицающим Воскрешение, и предупреждение об их судьбе в тот день.

Глава XLIV.

Сура «Ад-Духан» (Дым).

Глава о Дыме.

Ночь ниспослания Корана.

Единобожие.

Угроза Последнего дня, когда дым покроет небеса, а неверующие будут наказаны за отвержение Пророка и утверждения, что его учат другие или что он одержим.

Судьба фараона за отвержение Мусы.

Судьба народа Джубба.

День суда.

Дерево Заккум и наказание в аду.

Рай и его девы.

Коран, ниспосланный на арабском языке для увещевания.

Глава XXXVII.

Сура «Ас-Саффат» (Выстроившиеся в ряды).

Глава о Выстроившихся в ряды.

Клятва ангелами, выстроившимися в ряды, теми, кто гонит облака, и теми, кто читает Коран, что Бог — един!

Они охраняют врата небес и забрасывают дьяволов, пытающихся подслушивать, падающими звездами.

Неужели мекканцы воображают себя сильнее ангелов, раз они насмехаются над знамениями Бога и отрицают Воскрешение?

Ложные боги и мекканцы будут обвинять друг друга в День суда.

Они говорят сейчас: «Оставим ли мы наших богов ради безумного поэта?»

Они вкусят адский огонь за свое неверие, в то время как верующие будут в раю.

Описание его блаженств.

Девы там.

Блаженные увидят своих неверующих бывших товарищей в аду.

Бессмертие блаженных.

Заккум — проклятое дерево в аду.

Ужасы того места.

Потомство Нуха было благословенно.

Ибрахим насмехается над идолами и разбивает их.

Он приговорен к сожжению заживо, но спасен.

Ему велено принести в жертву своего сына; он повинуется, но его сын пощажен.

Его потомство благословенно.

Муса и Харун также оставили о себе добрую память; так же как и Ильяс, который протестовал против поклонения Ваалу.

Лут был спасен.

Юнус был спасен после того, как его выбросили за борт и проглотила рыба.

Тыква.

Юнус послан проповедовать жителям города (Ниневии).

Мекканцы порицаются за слова о том, что у Бога есть дочери, и за утверждение, что Он родственен джиннам.

Ангелы заявляют, что они лишь смиренные слуги Бога.

Предсказаны успех Пророка и замешательство неверных.

Глава XXX.

Сура «Ар-Рум» (Византийцы).

Глава о Византийцах.

Победа персов над византийцами.

Пророчество о грядущем триумфе последних.

Мекканцев предостерегают судьбой прежних городов.

Идолы покинут их в день Воскресения.

Верующие войдут в рай.

Бога следует славить утром, вечером, в полдень и на закате.

Сотворение Им человека и вселенной, а также Его провидение — знамения.

Он — несравненный Господь всего сущего.

Предостережение против идолопоклонства и раскола.

Насаждается честность и порицается ростовщичество.

Только Бог творит и умерщвляет.

Развращение земли из-за греха.

Судьба прежних идолопоклонников.

Призыв уверовать до внезапного наступления Дня суда.

Ниспослание Богом дождя для оживления земли — знак Его могущества.

Мухаммад не может заставить глухих услышать его послание.

Предупреждение о Последнем дне.

Глава XXVI.

Сура «Аш-Шуара» (Поэты).

Глава о Поэтах.

Мухаммад не должен огорчаться из-за неверия людей.

Хотя его сейчас называют лжецом, его дело в конечном итоге восторжествует.

Муса и фараон.

Он боится, что его могут убить за убийство египтянина.

Фараон обвиняет его в неблагодарности.

Их спор о Боге.

Фараон заявляет, что он сам — бог.

Чудеса с посохом и белой рукой.

Состязание Мусы с колдунами.

Колдуны побеждены и веруют.

Фараон угрожает им суровым наказанием.

Израильтяне покидают Египет, и их преследуют.

Переход через Красное море и гибель фараона и его воинств.

История Ибрахима.

Он проповедует против идолопоклонства.

Нуха называют лжецом, но он оправдан.

Худ проповедует народу адитов, а Салих — самудитам.

Последние подрезают сухожилия верблюдице и погибают.

Преступление и наказание жителей Содома.

Жители Леса и пророк Шуайб.

Коран ниспослан посредством Верного Духа (Джибриля) на ясном арабском языке.

Ученые иудеи признают его истинность на основе пророчеств в своих собственных писаниях.

Дьяволы не могли принести его.

Мухаммад должен быть кротким по отношению к верующим и предостеречь своих соплеменников.

Те, к кому нисходят дьяволы, — это поэты, которые блуждают в смятении по каждой долине.

Глава XV.

Сура «Аль-Хиджр».

Глава об аль-Хиджре.

Неверующие однажды пожалеют о своем неверии.

Ни один город не был уничтожен без предупреждения.

Неверные насмешливо просят Мухаммада низвести ангелов, чтобы наказать их.

Так же грешники древности поступали со своими посланниками.

Знамений достаточно в зодиаке, охраняемом от дьяволов, которых забрасывают падающими звездами, если они пытаются подслушивать.

Вся природа находится под контролем Бога.

Человек создан из глины, а джинны — из бездымного огня.

Ангелам велено поклониться Адаму.

Дьявол отказывается, проклят и изгнан, но ему дана отсрочка до Дня суда.

Ему позволено соблазнять человечество.

Ад с его семью вратами обещан неверующим, а рай — верующим.

История об ангельских гостях Ибрахима.

Они возвещают ему о рождении сына.

Они направляются к семье Лута.

Преступление и наказание жителей Содома.

Разрушенные города до сих пор остаются, чтобы поведать эту историю.

Похожая судьба постигла жителей Леса и аль-Хиджра.

Час приближается.

Господь, Всеведущий Творец, ниспослал Коран и семь повторяемых аятов.

Мухаммад не должен скорбеть о мирском успехе неверующих.

Тем, кто расчленяет Коран, угрожают наказанием.

Мухаммад получает поддержку против неверующих.

Глава LI.

Сура «Аз-Зарият» (Рассеивающие).

Глава о Рассеивающих.

Клятвы различными природными явлениями в том, что День суда наступит.

История о том, как Ибрахим принимал ангелов.

Уничтожение Содома.

Судьба фараона, адитов, самудитов и народа Нуха.

Оправдание Мухаммада от обвинений в обмане или безумии.

ПЯТЫЙ ПЕРИОД.

Тридцать одна сура. С десятого года пророческого служения Мухаммада до переселения из Мекки.

Суры этого периода содержат некоторые повествования из Евангелия. Предписаны обряды паломничества. Опровергнуты придирки курайшитов; и мы находим яркие картины Воскресения и Суда, Рая и Ада, с доказательствами единства, могущества и провидения Бога.

От этапа к этапу суры становятся, в среднем, длиннее, и некоторые из них теперь занимают много страниц. В более поздних сурах этого периода мы нередко встречаем мединские отрывки, которые были вставлены как относящиеся к какой-либо связанной теме. В качестве примеров можно привести 40-й аят суры XXII, в котором дается разрешение брать в руки оружие против мекканцев; 33-й аят суры XVII, содержащий правила отправления правосудия; 111-й аят суры XVI, относящийся к тем верующим, которые бежали из своей страны и сражались за веру; все это отрывки, которые могли быть провозглашены только после переселения в Медину.

Глава XLVI.

Сура «Аль-Ахкаф» (Песчаные дюны).

Глава об аль-Ахкафе.

Бог — единственный Бог и Творец.

Неверующие называют Мухаммада колдуном или лжецом.

Книга Мусы была ниспослана ранее, а Коран является ее подтверждением на арабском языке.

Зачатие, рождение и жизнь человека.

Предписаны доброта к родителям и принятие ислама.

Неверующих предостерегают примером адитов, которые жили в Ахкафе, и примером городов, руины которых лежат вокруг Мекки.

Упоминание джиннов, которые слушали проповедь Мухаммада в Мекке по его возвращении из ат-Таифа.

Предупреждение неверующим о наказании в Последний день.

Глава LXXII.

Сура «Аль-Джинн» (Джинны).

Глава о Джиннах.

Толпа джиннов слушает учение Мухаммада в Нахле.

Их рассказ о себе.

Мухаммада призывают к упорству в проповеди.

Глава XXXV.

Сура «Аль-Малаика» (Ангелы).

Глава об Ангелах.

Хвала Богу, который делает ангелов своими посланниками.

Единобожие.

Посланников до Мухаммада обвиняли в обмане.

Наказание, уготованное неверующим.

Мухаммад не должен огорчаться из-за них.

Бог посылает дождь, чтобы оживить мертвую землю.

Это знамение Воскресения.

Могущество Бога проявляется во всей природе.

Беспомощность идолов.

Они отрекутся от своих почитателей в день Воскресения.

Ни одна душа не понесет бремени другой.

Мухаммад не может принудить людей уверовать.

Он лишь увещеватель.

Другие народы обвиняли своих пророков в обмане и погибли.

Награда богобоязненным верующим, а также тем, кто читает и следует Корану.

Адское наказание для неверных.

Идолопоклонники будут посрамлены в День суда.

Курайшиты, несмотря на свои обещания и примеры вокруг них, более высокомерны и неверующи, чем другие люди.

Если бы Бог наказывал людей так, как они того заслуживают, Он не оставил бы на земле ни одного живого существа; но Он дает им отсрочку на время.

Глава XXXVI.

Сура «Йа Син».

Глава о Йа Син.

Мухаммад — посланник Бога, а Коран — откровение от Бога, чтобы предостеречь беспечных людей.

Неверным предопределено не уверовать.

Все деяния людей будут записаны.

Посланники Исы отвергнуты в Антиохии.

Хабиб ан-Наджар призывает людей последовать их совету.

Он забит камнями до смерти толпой.

Джибриль вскрикивает, и грешный народ уничтожается.

Люди будут смеяться над посланниками, которые приходят к ним, но у них есть пример народов, погибших до них.

Оживление мертвой земли — знамение Воскресения.

Могущество Бога показано в размножении видов.

Смена ночи и дня, фазы луны, солнце и луна на своих орбитах — знамения могущества Бога.

Так же и спасение людей на кораблях в море.

Предписана милостыня.

Неверующие насмехаются над этим повелением.

Внезапное наступление Дня суда.

Блаженное состояние верующих в раю и страдания неверующих в аду.

Мухаммад — не просто поэт.

Коран — увещевание.

Божье провидение.

Ложные боги не смогут помочь своим почитателям.

Доказательства Воскресения.

Глава XIX.

Сура «Марьям» (Мария).

Глава о Марьям.

Закария молится о наследнике.

Ему обещан сын, которого назовут Яхья.

Он лишается дара речи на три дня в качестве знамения.

Яхья рождается, и ему даны Писание, мудрость, милость и чистота.

История Марьям.

Благовещение.

Ее роды под пальмой.

Младенец Иса в колыбели свидетельствует о ее невиновности и о своей собственной миссии.

Предупреждение о Дне суда.

История Ибрахима.

Он упрекает своего отца, который угрожает побить его камнями.

Ибрахим молится за него.

У него рождаются Исхак и Йакуб.

Муса беседует с Богом и имеет Харуна в качестве помощника.

Исмаил и Идрис упомянуты как пророки.

Их потомки, когда читаются знамения Милостивого, падают ниц в поклонении.

Мекканцам, их преемникам, обещана награда в раю, если они покаются и уверуют.

Ангелы нисходят только по велению Господа.

Неминуемость Воскресения.

Наказание тех, кто восстал против Милостивого.

Упрек тому, кто сказал, что у него будут богатство и дети в День суда.

Ложные боги тогда отрекутся от своих почитателей.

Дьяволы посланы искушать неверующих.

Собрание в День суда.

Вся природа содрогается от утверждения, что у Милостивого есть сын.

Это откровение дано лишь для того, чтобы предостеречь человечество примером поколений, которые ушли в прошлое.

Глава XVIII.

Сура «Аль-Кахф» (Пещера).

Глава о Пещере.

Коран — предостережение, особенно тем, кто говорит, что у Бога есть сын.

Мухаммад не должен скорбеть, если они отказываются верить.

История обитателей Пещеры.

Их число известно только Богу.

Мухаммад порицается за обещание откровения по этому вопросу.

Ему велено повиноваться Богу во всем и не поддаваться на уговоры отказаться от своих бедных последователей.

Адский огонь угрожает неверующим, а рай обещан праведникам.

Притча о саде гордеца, который был уничтожен, в то время как сад смиренного процветал.

Эта жизнь подобна траве, которая вырастает и погибает.

Добрые дела более долговечны, чем богатство и дети.

Последний день.

Дьявол отказывается поклониться Адаму.

Люди не должны брать его себе в покровители.

В Последний день их покровители покинут их.

Люди уверовали бы, если бы не то, что пример древних должен повториться.

Неверующие несправедливы, и им не будет позволено понять или получить руководство.

Но Бог милосерден.

История Мусы и его слуги в поисках аль-Хидра.

Они теряют свою рыбу в месте слияния двух морей.

Они встречают странного пророка, который велит Мусе не спрашивать ни о чем, что он может сделать.

Он пробивает корабль, убивает мальчика и восстанавливает шаткую стену.

Муса желает получить объяснение, которое незнакомец дает, после чего оставляет его.

История Зуль-Карнайна.

Он путешествует к океану заходящего солнца.

Строит вал, чтобы удержать Йаджудж и Маджудж.

Они будут выпущены снова перед Днем суда.

Награда и наказание в тот день.

Если бы море было чернилами, их не хватило бы для слов Господа.

Пророк — лишь смертный.

Глава XXVII.

Сура «Ан-Намль» (Муравьи).

Глава о Муравье.

Коран — руководство для верующих.

Бог является Мусе в огне.

Муса послан к фараону со знамениями, но его называют колдуном.

Давуд и Сулейман наделены знанием.

Сулейман обучен языку птиц.

Его армия из людей, джиннов и птиц проходит через долину муравьев.

Один муравей велит остальным уйти в свои норы, чтобы Сулейман и его воинства не раздавили их.

Сулейман улыбается и отвечает ей.

Он делает смотр птицам и не находит удода, который, вернувшись, приносит новости о великолепии царицы Савской.

Сулейман посылает его обратно с письмом к царице.

Демон приносит ему ее трон.

Она приходит к Сулейману, узнает свой трон; изумляется дворцу со стеклянным полом, который она принимает за воду.

Становится мусульманкой.

Самудиты отвергают Салиха и погибают.

Лут спасен, в то время как жители Содома уничтожены.

Господь, Бог природы; единственный Бог и Творец.

Неминуемость Воскресения.

Руины древних городов — пример.

Коран решает спорные вопросы для иудеев.

Мухаммаду велено уповать на Бога, ибо он не может заставить глухих услышать его послание.

Зверь, который появится при Воскресении.

Ужасы Последнего дня.

Пророку велено поклоняться Господу этой земли, читать Коран и стать мусульманином.

Глава XLII.

Сура «Аш-Шура» (Совет).

Глава о Совете.

Коран внушен Богом, чтобы предостеречь Мать городов о грядущем суде.

Бог един, Творец всего сущего, который обеспечивает всех.

Он призывает людей к той же религии, что и пророков древности, которую люди разделили на секты.

Мухаммад должен лишь провозгласить свое послание.

Те, кто спорит о Боге, будут опровергнуты.

Никто не знает, когда наступит час, кроме Бога.

Идолопоклонники получат свою долю только в этой жизни.

Бог подтвердит истинность Своего откровения.

Его творение и провидение — знамения Его могущества.

Бедствия людей на суше и на море происходят из-за их собственных грехов.

Обеспечение следующего мира лучше для праведников.

Не грешно воздать тем же, если с тобой поступили несправедливо, хотя прощение — это долг.

Грешникам некому будет помочь в День суда.

Их призывают покаяться, прежде чем он наступит.

Неблагодарность человека.

Бог контролирует все.

Ни один смертный никогда не видел Бога лицом к лицу.

Он говорит с людьми только через внушение Своим посланникам.

Этот Коран был ниспослан духом, чтобы направить на прямой путь.

Глава XL.

Сура «Аль-Мумин» (Верующий).

Глава о Верующем.

Атрибуты Бога.

Мухаммад ободрен судьбой других народов, которые отвергли своих посланников.

Молитва ангелов за верующих.

Отчаяние идолопоклонников в аду.

Ужасы Дня суда.

Только Бог — Всеведущий Судья.

Следы прежних народов все еще видны на земле, чтобы предостеречь людей.

История Мусы и фараона.

Последний хочет убить Мусу, но тайный верующий выступает с длинным призывом.

Фараон велит Хаману построить башню, чтобы взобраться к Богу Мусы.

Бог спасает верующего, а фараон гибнет из-за своих собственных козней.

Взаимные обвинения проклятых.

Призыв к терпению и восхвалению.

Те, кто препирается о Боге, порицаются.

Неминуемое наступление Часа.

Утверждается единство Бога и перечисляются Его атрибуты.

Идолопоклонство запрещено.

Зачатие, рождение, жизнь и смерть человека.

Идолопоклонники обнаружат свою ошибку в аду.

Мухаммад ободрен ждать исхода.

Скот, на котором ездят и который едят, — знамения Божьего провидения.

Пример народов, которые погибли в древности за отвержение посланников.

Глава XXXVIII.

Сура «Сад».

Глава о Сад.

Клятва Кораном.

Пример прежних поколений, которые погибли за неверие и за утверждение, что их пророки были колдунами, а Писания — подделками.

Мекканцев предостерегают этим.

Любые воинства союзников будут разбиты.

Судьба народа Нуха, адитов, фараона, самудитов и Лута.

Мекканцы должны ожидать того же.

Мухаммада призывают быть терпеливым к тому, что они говорят.

Ему напоминают о силах, дарованных Давуду.

Притча об овечках, предложенная Давуду двумя противниками.

Давуда призывают не следовать страсти.

Небо и земля не были созданы напрасно, как думают неверующие.

Коран — напоминание.

Сулейман, поглощенный восхищением своими лошадьми, пренебрегает своими молитвами, но, раскаявшись, убивает их.

Джинн, принявший облик Сулеймана, восседает на его троне, чтобы наказать его.

Он раскаивается и молит Бога о таком царстве, которым никто больше никогда не должен обладать.

Ветер и дьяволы подчинены ему.

Терпение Айюба.

Ибрахим, Исхак и Якуб.

Ильяс и Зуль-Кифль.

Счастье праведников в Раю.

Страдания и взаимные упреки грешников в аду.

Мухаммад послан лишь для того, чтобы предостеречь людей и провозгласить единство Бога.

Сотворение человека и неповиновение Иблиса, который изгнан.

Ему дана отсрочка до Судного дня, чтобы он мог сбивать людей с пути веры.

Но он и те, кто последует за ним, наполнят ад.

Глава XXV.

Сура аль-Фуркан.

Сура «Различение».

«Различение» ниспослано как предостережение о том, что Бог един, Творец и Правитель всего; однако мекканцы называют это сказками древних.

Они возражают, что Пророк действует и живет как обычный смертный или же он безумен.

Адский огонь станет наказанием для тех, кто не верит в Воскресение.

Описание Судного дня.

Курайшиты возражают, что Коран был ниспослан по частям.

С Мусой, Харуном и Нухом обращались так же, как с Мухаммадом, но те, кто называл их лжецами, были наказаны.

Адиты и самудиты погибли за тот же грех.

Руины городов на равнине служат наглядными примерами.

Тем не менее они не примут Пророка.

Бог управляет тенью, дает ночь для отдыха, оживляет мертвую землю дождем.

Он выпускает два моря, но устанавливает между ними преграду.

Он сотворил человека.

Он — любящий и милосердный Бог.

Курайшиты возражают против Милосердного как нового Бога.

Смиренные и умеренные — Его рабы.

Они воздерживаются от идолопоклонства, убийства, лжесвидетельства и пустых речей.

Они будут вознаграждены.

Бога не заботит отвержение Его послания неверными.

Их наказание будет вечным.

Глава XX.

Сура Та Ха.

Сура «Та Ха».

Коран — напоминание от Милосердного, Который владеет всем и знает все.

Нет бога, кроме Него.

Ему принадлежат прекраснейшие имена.

История Мусы.

Он видит огонь, и Бог обращается к нему из него в священной долине Тува.

Бог показывает ему чудо превращения посоха в змею и белой руки.

Посылает его к Фараону.

Муса оправдывается из-за дефекта речи.

Харун дан ему в помощники.

Мать Мусы бросает его в море.

Его сестра наблюдает за ним.

Он возвращен матери.

Убивает египтянина и бежит в Мадьян.

Муса и Харун идут к Фараону и призывают его уверовать.

Фараон обвиняет их в колдовстве.

Их состязание с египетскими колдунами, которые веруют и которым Фараон угрожает наказанием.

Муса ведет сынов Израилевых через море по сухому пути.

Фараон и его люди потоплены.

Завет на горе Синай.

Чудо с манной и перепелами.

Ас-Самири делает тельца в отсутствие Мусы.

Муса в гневе хватает брата за бороду и уничтожает тельца.

Неверующим угрожают ужасы Дня Воскресения.

Судьба гор в тот день.

Все люди будут призваны к суду.

Никакое заступничество не поможет, кроме того, которое разрешит Милосердный.

Коран на арабском языке, чтобы люди могли устрашиться и вспомнить.

Мухаммад не должен торопиться с его чтением.

Адам нарушил свой завет с Богом.

Ангелам велено поклониться Адаму.

Иблис отказывается.

Искушает Адама.

Адам, Ева и Дьявол изгнаны из Рая.

Неверующие будут собраны слепыми в День Воскресения.

Мекканцы проходят мимо разрушенных жилищ поколений, которые были уничтожены ранее за неверие.

Если бы не слово Господа, они бы тоже погибли.

Мухаммада призывают терпеливо сносить их оскорбления и славить Бога в течение дня.

Предписана молитва.

Судьба людей прошлого — достаточное знамение.

Пусть они ждут и увидят исход.

Глава XLIII.

Сура аз-Зухруф.

Сура «Украшения».

Оригинал Корана находится у Бога.

Пример народов древности, которые насмехались над пророками.

Бог — Творец.

Людям велено славить Того, Кто дает человеку корабли и скот, на котором можно ездить.

Арабов упрекают за то, что они приписывают Богу дочерей, в то время как сами огорчаются, когда у кого-то из них рождается девочка.

Их также винят за утверждение, что ангелы — женского пола.

Оправдание, что это была религия их отцов, не поможет.

Это то же самое, что делали древние народы.

Их судьба.

Ибрахим отрекся от идолопоклонства.

Мекканцам было позволено наслаждаться процветанием лишь до прихода Посланника, а теперь, когда он пришел, они отвергают его.

Их упрекают за слова о том, что если бы Пророк был влиятельным человеком в Мекке и ат-Таифе, они бы признали его.

Неверующие имели бы еще больше богатства и удовольствий, если бы не то, что тогда все люди стали бы неверными.

Те, кто отворачивается от наставления, будут прикованы к дьяволам, которые будут вводить их в заблуждение.

Бог отомстит им, доживет ли Мухаммад до этого или нет.

Его призывают проявлять стойкость.

Над Мусой насмехался Фараон, которого он был послан предостеречь.

Но Фараон и его люди были потоплены.

Ответ арабам, которые возражали, что Иса тоже должен подпадать под запрет на ложных богов.

Но Иса не притязал на то, чтобы быть богом.

Угроза наступления Часа.

Радости Рая и ужасы Ада.

Обитатели ада будут умолять Малика покончить с ними.

Ангелы-писцы записывают тайные козни неверных.

У Бога нет сына.

Он — Господь всего сущего.

Глава XII.

Сура Юсуф.

Сура «Иосиф».

Коран ниспослан на арабском языке, чтобы мекканцы могли понять.

Он содержит лучшие из историй.

История Юсуфа.

Он рассказывает отцу свой сон.

Якуб советует ему держать это при себе.

Зависть братьев Юсуфа.

Они сговариваются бросить его в колодец.

Убеждают отца отпустить его с ними.

Они бросают его в колодец и приносят домой его рубаху, испачканную лживой кровью.

Путники находят его и продают в Египет.

Его усыновляет его хозяин.

Его госпожа пытается соблазнить его.

Его невиновность доказана.

Его госпожа показывает его женщинам города, чтобы оправдать свое поведение.

Их изумление его красотой.

Он заключен в тюрьму.

Толкует сны пекаря и виночерпия.

Сон Фараона.

Юсуфа призывают, чтобы истолковать его.

Он назначен на ответственную должность в стране.

Его братья прибывают и не узнают его.

Они просят зерна, и он требует, чтобы они привели своего младшего брата как условие того, что он даст его им.

Товары, которые они привезли для обмена, возвращены в их мешки.

Беньямин отправлен обратно.

Юсуф открывается ему.

Юсуф кладет царскую чашу для питья в мешок своего брата.

Обвиняет их всех в краже.

Берет Беньямина в заложники за кражу.

Они возвращаются к Якубу, который в великой скорби снова отправляет их обратно, чтобы принести ему весть.

Юсуф открывается им и отсылает свою рубаху.

Якуб узнает ее по запаху.

Якуб возвращается с ними в Египет.

Эта история приводится как доказательство истинности Откровения.

Глава XI.

Сура Худ.

Сура «Худ».

Коран — книга, призывающая людей верить в единство Бога.

Ничто не скрыто от Него.

Он — Творец всего.

Люди не верят и считают себя в безопасности, потому что их наказание отложено.

Они требуют знамения или говорят, что Коран выдуман Пророком; но они и их ложные боги вместе не могут создать десяти подобных сур.

Неверующим угрожают будущим наказанием, в то время как верующим обещан Рай.

Нух также был послан, но его народ возражал, что он лишь смертный, подобный им, и за ним последовали только люди низшего сословия.

Его также обвиняют в том, что он выдумал свое откровение.

Он спасен в ковчеге, а неверующие потоплены.

Он пытается спасти своего сына.

Ковчег останавливается на горе аль-Джуди.

Худ был послан к адитам.

Его народ строил козни против него и был уничтожен, в то время как он был спасен.

Салих был послан к самудитам.

Верблюдица дана как знамение.

Люди подрезают ей сухожилия и погибают.

Ибрахим принимает ангелов, посланных к народу Лута.

Он заступается за них.

Лут предлагает своих дочерей жителям Содома, чтобы пощадить ангелов.

Он спасается ночью, и Содом уничтожен.

Шуайб послан в Мадьян, и его народ, отвергнув его миссию, также погибает.

Муса послан к Фараону, который будет наказан в День Воскресения.

Мекканцы также будут наказаны.

Им угрожают Судным днем, когда они будут отправлены в ад, в то время как верующие будут в Раю.

Мекканцам велено извлечь урок из судьбы городов, истории которых рассказаны выше.

Эти истории призваны укрепить сердце Пророка.

Ему велено ждать и оставить исход на усмотрение Бога.

Глава X.

Сура Юнус.

Сура «Иона».

Нет ничего удивительного в том, что Коран был ниспослан обычному человеку.

Неверующие считают его колдуном.

Бог — Творец и Правитель.

Никто не может заступиться перед Ним, кроме как с Его позволения.

Творение — это знамение Его могущества.

Награда в будущей жизни для верующих.

Человек взывает к Богу в беде, но забывает Его, когда приходит избавление.

Предостережение на примере падения прежних поколений.

Неверные не удовлетворены Кораном.

Мухаммад не смеет выдумывать ложное откровение.

Ложные боги не могут ни навредить им, ни принести пользу.

Люди требуют знамения.

Бог спасает людей в опасностях на суше и на море.

Эта жизнь подобна траве.

Обещание Рая и угроза Ада.

Судьба идолопоклонников и ложных богов в Последний день.

Бог — Господь всего сущего.

Другие религии — лишь домыслы.

Коран мог быть создан только Богом.

Мекканцам брошен вызов создать хотя бы одну суру, подобную ему.

Неверующие предупреждены о Последнем дне судьбой предыдущих народов.

Порицание тех, кто запрещает дозволенные вещи.

Бог всегда наблюдает за действиями Пророка.

Счастье верующих.

Неверные не могут навредить Пророку.

Опровержение тех, кто приписывает Богу потомство.

Мухаммад воодушевлен историей Нуха и других пророков древности.

Судьба Фараона и оправдание Мусы и Харуна.

К людям Писания (иудеям и христианам) взывают для подтверждения истинности Корана.

История Юнуса.

Жители Ниневии спасены благодаря своевременному покаянию и вере.

Людей призывают принять Ислам, веру ханифа.

Только Бог всемогущ.

Вера или неверие затрагивают только самого человека.

Внушаются покорность и терпение.

Глава XIV.

Сура Ибрахим.

Сура «Авраам».

Коран ниспослан, чтобы вывести людей из тьмы к свету.

Бог — Господь всего.

Ни один посланник не был отправлен иначе, как на языке своего народа.

Муса послан к Фараону.

Народ Нуха.

Адиты и самудиты возражали, что их пророки — смертные, подобные им самим.

Пророки полагались на Бога, Который оправдал их.

Ужасное описание ада.

Неверующие подобны пеплу, развеянному бурей.

Беспомощность проклятых.

Но верующие — в Раю.

Доброе слово подобно доброму дереву, корень которого в земле, а ветви в небе, и которое приносит плоды во все времена года.

Дурное слово подобно срубленному дереву.

Слово Бога истинно.

Идолопоклонникам угрожают адским огнем.

Бог — Творец всего.

Он подчинил все вещи на пользу человеку.

Ибрахим молил, чтобы территория Мекки стала заповедной.

Несправедливым дана отсрочка лишь до Судного дня.

Руины жилищ тех, кто погиб за отрицание миссии своих посланников, являются доказательством истинности миссии Мухаммада.

Господь отомстит в Последний день, когда грешники будут гореть в аду в рубахах из смолы, покрывающих их.

Коран — это предостережение и наставление.

Глава VI.

Сура аль-Анам.

Сура «Скот».

Свет и тьма созданы Богом.

Упрек идолопоклонникам.

Их призывают извлечь урок из судьбы тех, кто в древности отвергал пророков.

Если бы откровение было материальной книгой, они бы не поверили в нее.

Если бы Пророк был ангелом, он пришел бы в облике человека.

Атрибуты Бога.

Мухаммаду велено стать мусульманином.

Те, у кого есть Писания, должны признать Мухаммада тем, о ком в них предсказано.

Идолопоклонники будут разочарованы заступничеством своих богов в Судный день.

Они отрицают День Воскресения сейчас, но впоследствии получат ужасное доказательство его истинности.

Следующий мир предпочтительнее этого.

Над пророками прошлого также насмехались, и они проявляли терпение.

Бог мог бы послать им знамение, если бы пожелал.

Звери, птицы и тому подобное — это общины, подобные людям.

Их судьба записана в книге.

Они также будут собраны в Судный день.

Аргументы в доказательство верховной власти Бога.

Мухаммад — лишь посланник.

Он должен отрицать наличие у себя чудотворной силы.

Не должен отталкивать верующих.

Ему велено отречься от идолопоклонства и не следовать страстям мекканцев.

Всезнание Бога.

Он забирает души людей к Себе во время сна.

Посылает ангелов-хранителей присматривать за ними.

Сохраняет людей в опасности на суше и на море.

Мухаммад не должен участвовать в дискуссиях о религии с идолопоклонниками, а также общаться с теми, кто превращает ее в забаву.

Безумие идолопоклонства.

Бог — Творец.

Замешательство Ибрахима в поисках истинного Бога.

Он поклоняется по очереди звездам, луне и солнцу, но убеждается, что они не боги, видя, как они заходят.

Обращается к Богу и становится ханифом.

Другие пророки древности были вдохновлены.

Коран — это также особое откровение от Бога мекканцам, исполняющее их Писания, но иудеи исказили или скрыли части их.

Осуждение того, кто ложно притворялся вдохновленным.

Творение — доказательство единства Бога.

Упрек тем, кто называет джиннов Его сотоварищами или приписывает Ему потомство.

Идолопоклонников не следует оскорблять, чтобы они, в свою очередь, не стали плохо говорить о Боге.

Мекканцы не поверили бы, даже если бы им было дано знамение.

Мухаммад должен полагаться только на Бога.

Людям не следует воздерживаться от пищи, над которой было произнесено имя Бога.

Бог оправдает Своего посланника.

Вера или ее отсутствие зависят от милости Бога.

Джинны и ложные боги вместе со своими почитателями будут осуждены на вечные муки.

Бог никогда не наказывает, не отправив предварительно посланника с предостережением.

Угрожающая гибель не может быть предотвращена.

Осуждение идолопоклоннических практик арабов.

Отделение части урожая земли для Бога и для идолов, и обкрадывание Бога в Его доле.

Детоубийство.

Объявление скота и посевов неприкосновенными.

Бог создал все плоды и весь скот, поэтому и то, и другое дозволено.

Аргумент, доказывающий абсурдность некоторых из этих обычаев.

Перечисление единственных видов пищи, которые являются запретными.

Запрет для иудеев на определенную пищу был только из-за их грехов.

Откровенное слово Бога — единственный достоверный аргумент.

Декларация того, что действительно запрещено, а именно: жестокость к родителям, детоубийство, мерзкие грехи и убийство.

Имущество сирот должно уважаться, а честность — практиковаться.

Ни одна душа не обременяется сверх ее возможностей.

Коран должен быть принят с тем же авторитетом, что и Книга Мусы.

Вера требуется сейчас без знамений.

Никакое запоздалое признание в Судный день не принесет им пользы.

Добрые дела будут вознаграждены десятикратно, а злые — только в том же размере.

Ислам — это религия Ибрахима, ханифа.

Вера в единого Бога, Которому причитаются все молитвы и преданность.

Каждая душа понесет свое собственное бремя.

Высокое положение некоторых мекканцев — лишь испытание от Господа, чтобы проверить их.

Глава LXIV.

Сура ат-Тагабун.

Сура «Взаимное обманывание».

Бог — Творец.

Воскресение.

Единство Бога.

Богатство и дети не должны отвлекать людей от служения Богу.

Глава XXVIII.

Сура аль-Касас.

Сура «Рассказ».

История Мусы и Фараона.

Последний и его визирь.

Хаман угнетает сынов Израилевых.

Муса оставлен матерью на реке.

Его усыновляет Фараон.

Его сестра наблюдает за ним, и его мать нанимают кормилицей.

Он вырастает и убивает египтянина.

Бежит в Мадьян.

Помогает двум мадьянитянкам набрать воды.

Служит их отцу Шуайбу десять лет, а затем женится на его дочери.

Бог является ему в огне.

Послан со своим братом Харуном к Фараону.

Хаман строит Фараону высокую башню, чтобы взойти к Богу Мусы.

Его наказание.

Муса дает Закон.

Эти истории — доказательства миссии Мухаммада.

Арабы отвергают Книгу Мусы и Коран как два обмана.

Те, у кого есть Писания, признают истинность Корана.

Мекканцы предупреждены примером городов древности, которые погибли.

Разочарование идолопоклонников в День Суда.

Беспомощность идолов перед Богом.

Огромное богатство Каруна.

Земля разверзается и поглощает его за гордыню и дерзость по отношению к Мусе.

Мухаммад воодушевлен в своей вере и цели.

Глава XXIII.

Сура аль-Муминун.

Сура «Верующие».

Смиренные, целомудренные и честные преуспеют.

Сотворение, рождение, смерть и воскресение человека.

Милость Бога в обеспечении людей пропитанием.

Нух послан к своему народу, который отвергает его, потому что он лишь смертный.

Они потоплены, а он спасен в ковчеге.

Мусу и Харуна также называли лжецами.

Марьям и ее сын стали причиной разделения их последователей на секты.

Богобоязненные воодушевлены.

Курайшиты упрекаются за свою гордыню, за отрицание Мухаммада и называние его одержимым.

Им напоминают о голоде и поражении, которые они уже испытали.

Доктрина Воскресения.

Единство Бога.

У Него нет потомства.

Он всеведущ.

Мухаммада призывают не заботиться о ложных обвинениях мекканцев, а искать убежища у Бога.

Наказание в День Воскресения тех, кто насмехался над небольшой группой верующих.

Глава XXII.

Сура аль-Хадж.

Сура «Паломничество».

Ужасы Последнего дня, однако люди спорят о Боге и следуют за дьяволами.

Зачатие, рождение, рост и смерть людей, а также рост трав в земле — доказательства Воскресения.

Но некоторые спорят, другие колеблются между двумя мнениями.

Самые отчаянные средства не могут помешать божественным установлениям.

Бог рассудит между иудеями, христианами, сабиями, магами и идолопоклонниками в Судный день.

Вся природа поклоняется Богу.

Неверующим угрожают адским огнем, а верующим обещан Рай.

Наказание угрожает тем, кто запрещает людям посещать Заповедную мечеть.

Ибрахиму, когда ему было велено очистить Каабу, было сказано провозгласить паломничество.

Предписаны правила хаджа.

Скот — дозволенная пища.

Предостережение против идолопоклонства и призыв стать ханифами.

Предписаны жертвоприношения у Каабы.

У всех людей есть свои установленные обряды.

Имя Бога должно упоминаться над скотом при его заклании.

Верблюды могут быть принесены в жертву и съедены.

Бог защитит верующих, но не любит неверующих предателей.

Тем, кто был изгнан из своих домов за признание единства Бога, позволено сражаться.

Если бы люди не сражались за такое дело, все места поклонения были бы разрушены.

Народ Нуха, адиты, самудиты, Ибрахим и Лут называли своих пророков лжецами, и им позволялось действовать свободно, но в конце концов они были наказаны.

Их города были разрушены, и руины до сих пор видны путешественникам.

Мухаммад послан лишь для того, чтобы предостеречь мекканцев от подобной участи.

Сатана ухитряется внушить неправильное чтение Пророку во время чтения Корана.

Царство будет принадлежать Богу в Судный день.

Те, кто бежал или был убит за это дело, будут обеспечены и вознаграждены.

Верующим, которые мстят и на которых снова нападают, будет оказана помощь.

Вся природа подчинена Богу.

Каждый народ должен соблюдать свои обряды.

Идолопоклонники относятся к откровению с презрением.

Ложные боги не смогли бы создать даже муху.

Призыв поклоняться Богу и сражаться за веру Ибрахима, чью религию исповедуют мусульмане.

Бог — Владыка и Помощник.

Глава XXI.

Сура аль-Анбия.

Сура «Пророки».

Люди насмехаются над откровением.

Они говорят, что это путаница снов, что Мухаммад — поэт, и просят знамения.

Пророки древности были лишь смертными.

Люди, которые отвергали их, погибли.

Небо и земля не были созданы ради забавы.

Истина сокрушит ложь.

Все сущее славит Бога.

Если бы были другие боги, кроме Него, небо и земля были бы разрушены.

Всех прежних пророков учили, что нет бога, кроме Бога.

Милосердный не порождал детей.

Ангелы — лишь Его слуги.

Отделение земли от неба, сотворение живых существ из воды, укрепление земли горами, размещение неба как крыши над ней, сотворение ночи и дня, солнца и луны — все это знамения.

Никому никогда не была дарована бессмертность.

Каждая душа должна вкусить смерть.

Неверующие насмехаются над Мухаммадом и не верят в Милосердного.

Человек поспешен.

Неверным угрожают наказанием в следующем мире.

Те, кто насмехался над пророками прошлого, погибли.

Никто не будет обижен в Последний день.

Муса и Харун получили Писание.

Ибрахим уничтожает изображения, которым поклонялся его народ.

Он говорит им, что это сделал самый большой идол.

Он приговорен к сожжению заживо, но огонь чудесным образом становится прохладным и безопасным.

Ибрахим, Лут, Исхак и Якуб — все были вдохновлены.

Лут был благополучно выведен из города грешников.

Нух также был спасен.

Дауд и Сулейман выносят суждение о поле.

Горы и птицы подчинены Дауду.

Он обучен искусству изготовления кольчуг.

Ветер и демоны подчинены Сулейману.

Айюб был спасен.

Исмаил, Идрис и Зуль-Кифль были терпеливы и вошли в милость Господа.

Зун-Нун (Юнус) был спасен в чреве рыбы.

Закария получил ответ на свою молитву, и ему был дарован сын (Яхья).

Дух был вдохнут в Деву Марьям.

Но их последователи разделились на секты.

Город, однажды разрушенный за неверие, не будет восстановлен, пока не будут выпущены Яджудж и Маджудж.

Обещание приближается.

Идолопоклонники станут камнями ада.

Но избранные будут свернуты, как ас-Сиджил сворачивает свиток.

Как написано в Псалмах: «Праведники наследуют землю».

Мухаммад послан как милость для миров.

Бог — единый Бог.

Он знает все.

Он — Милосердный.

Глава XVII.

Сура Бани Исраил.

Сура «Сыны Израилевы».

Намек на ночное путешествие из Заповедной мечети (в Мекке) в Отдаленную мечеть (в Иерусалиме).

Муса получил книгу.

Нух был верным рабом.

Два греха Израиля и их наказание.

Коран — руководство и благая весть.

Человек молит о зле и поспешен.

Ночь и день — два знамения.

Судьба каждого человека закреплена у него на шее.

Каждый получит в День Воскресения книгу с отчетом о своих делах.

Каждый должен нести бремя своих собственных грехов.

Ни один город не уничтожается, пока не будет предупрежден посланником.

Выбор добра в этом мире или в следующем.

Мухаммад не должен придавать Богу сотоварищей.

Предписана доброта к родителям.

Следует практиковать умеренность.

Детоубийство и прелюбодеяние — грехи.

Убийство не должно быть отомщено, кроме как по справедливости.

Внушаются честность и смирение.

Ангелы — не дочери Бога.

Если бы были другие боги, они восстали бы против Бога.

Все на небесах славят Его.

Неверующие не могут понять Коран.

Единство Бога неприемлемо для мекканцев.

Воскресение.

Идолопоклонников не следует провоцировать.

Некоторым пророкам отдано предпочтение перед другими.

Ложные боги сами прибегают к Богу.

Все города будут разрушены до Судного дня.

Если бы Мухаммад был послан со знамениями, мекканцы не поверили бы им, как самудиты.

Видение (Ночного путешествия) и дерево Заккум в аду являются причинами споров.

Неповиновение и падение Иблиса.

Ему дано разрешение вводить людей в заблуждение.

Безопасность на суше и на море — особая милость от Бога.

Все получат правосудие в Последний день.

Племя Сакиф в ат-Таифе едва не соблазнило Мухаммада провозгласить несанкционированный приговор.

Предписание молиться.

Человек неблагодарен.

Уход духа.

Человечество и джинны вместе не смогли бы создать подобное Корану.

Знамения, требуемые от Мухаммада.

Он лишь смертный.

Судьба тех, кто не верит в Воскресение.

Муса принес девять знамений, но Фараон не поверил в них.

Его судьба.

Сыны Израилевы унаследовали его владения.

Коран ниспосылался по мере необходимости.

Те, кто верует в Писание, признают его.

Бог и Милосердный — не два бога, ибо у Бога нет сотоварища.

Глава XVI.

Сура «Ан-Нахль».

Сура «Пчелы».

Божье повеление непременно свершится.

Он посылает ангелов, чтобы наставить Своих рабов и предостеречь, что нет иного Бога.

Создание и упорядоченность всех природных объектов — знамения Его могущества.

Ложные боги безжизненны и бессильны.

Бог — лишь один.

Неверующие, которые называют откровение сказками древних, должны нести бремя собственных грехов.

В День Воскресения их сотоварищи отрекутся от них.

Встреча ангелами грешников и праведников в Аду и в Раю.

Неверные упорно отрицают Воскресение.

Мухаджирам обещана благая награда.

Иудеев и христиан призовут подтвердить истинность Корана.

Вся природа поклоняется Богу.

Утверждение единобожия.

В беде люди обращаются к Богу, но забывают Его и становятся идолопоклонниками, когда приходит избавление.

Осуждение обычая выделять часть своего урожая идолам.

Осуждается обычай детоубийства девочек, в то время как они приписывают дочерей Богу, также порицается неверие в будущую жизнь.

Сатана — покровитель неверных.

Коран ниспослан как руководство и милость.

Дождь, который оживляет мертвую землю, скот, дающий молоко, и виноградные лозы, дающие плоды и вино, — суть знамения.

Пчела получает внушение от Господа строить ульи и использовать те, что созданы людьми.

Ее мед дозволен.

Богатых арабов порицают за их обращение с рабами.

Беспомощность ложных богов проиллюстрирована притчей о рабе и немом человеке.

Милость Бога в обеспечении людей пищей и кровом.

В День Воскресения ложные боги отрекутся от идолопоклонников.

У каждого народа в тот день будет свидетель против него.

Наставление к справедливости и верности, особенно к обязанности соблюдать заключенный договор.

Сатана не имеет власти над верующими.

Отмененные аяты Корана.

Святой Дух (Джабраил) — инструмент откровения.

Предположение, что Мухаммаду помогает какой-то смертный в составлении Корана.

Это невозможно, так как человек, на которого намекают, говорит на иностранном языке, а Коран — на арабском.

Осуждение неверующих.

Предупреждение о судьбе, ожидающей Мекку, если ее жители продолжат не верить.

Запретная пища.

Бог простит зло, совершенное по неведению.

Ибрахим был ханифом.

Предписание о субботе.

Мухаммаду велено спорить со своими противниками по-доброму.

Верующим не следует мстить слишком жестоко.

Их призывают к терпению и упованию на Бога.

Глава XIII.

Сура «Ар-Раад».

Сура «Гром».

Коран — откровение от Господа, Творца и Управителя всего сущего.

Неверующим угрожают наказанием.

Бог знает все, и ангелы-писцы всегда присутствуют.

Молния и гром прославляют Бога.

Все на небесах и на земле признают Его.

Бог посылает дождь и заставляет течь потоки.

Пена от них подобна шлаку на расплавленной руде.

Праведникам и верующим обещан Рай, а неверующим угрожают адским пламенем.

Призыв веровать в Милосердного.

Если бы Коран мог потрясти природу, они бы все равно не уверовали.

Дальнейшие угрозы неверующим.

Бог отмечает деяния каждой души.

Хитрость бесполезна против Него.

Рай и Ад.

Мухаммаду велено проявлять стойкость в утверждении единобожия.

Если бы он не следовал Корану, Бог оставил бы его.

У других посланников были жены и дети.

Никто не мог принести знамение без дозволения Бога.

Для каждого периода есть свое откровение.

Бог может отменить или подтвердить любую часть Своего откровения, какую пожелает.

У Него — Мать Писания (т.е. Вечный Оригинал).

Доживет ли Мухаммад до исполнения своих предсказаний или нет — знает только Бог.

Его обязанность — лишь донести послание.

Указание на завоевания Ислама.

Бог поддержит пророков против неверующих.

Глава XXIX.

Сура «Аль-Анкабут».

Сура «Паук».

Верующие должны быть испытаны.

Доброта к родителям; но им не следует повиноваться, если они пытаются склонить своих детей к идолопоклонству.

Лицемеры поддерживают мусульман только в случае успеха.

Неверующие пытаются соблазнить верующих, предлагая взять на себя их грехи.

Нух спасен от потопа.

Ибрахим проповедует против идолопоклонства.

Брошен в огонь, но спасен.

Бежит из родной земли.

У него рождаются Исхак и Якуб.

Лут и судьба жителей Содома.

Мадьян и их пророк Шуайб.

Ад и Самуд.

Судьба Каруна, Фараона и Хамана.

Притча о пауке.

Мухаммаду велено читать Коран.

Предписание молитвы.

С теми, у кого есть Писание, следует вести спор мягко.

Они веруют в Коран.

Мухаммад не умел читать.

Знамения — только во власти Бога.

Идолопоклонники порицаются и им угрожают наказанием.

Верующим обещана награда.

Бог дает пропитание всем.

Этот мир — лишь забава.

Бог спасает людей в морских опасностях, но они неблагодарны.

Территория Мекки неприкосновенна.

Призыв усердствовать ради веры.

Глава VII.

Сура «Аль-Араф».

Сура «Преграды».

Мухаммаду велено бесстрашно принять Коран.

Мекканцы должны извлечь урок из судьбы тех, кто отверг пророков древности.

Сотворение и грехопадение Адама.

Иблису позволено искушать человечество.

Люди должны приходить в мечеть пристойно одетыми.

Бог запретил только греховные поступки.

Людей предостерегают не отвергать миссию посланников.

Их наказание при смерти и после нее, если они сделают это.

Счастье верующих в Раю.

Описание Аль-Арафа, преграды между раем и адом.

Требуется немедленная вера в Коран.

Бог — Творец.

Предписана смиренная и тайная молитва.

Доказательства Божьей благости.

Нух послан предостеречь свой народ.

Он спасен в ковчеге, в то время как они утонули.

Худ послан к адитам.

Они отвергают его проповедь и наказаны.

Салих послан к самудитам.

Являет верблюдицу как знамение.

Люди подрезают ей поджилки и наказаны.

Лут послан к жителям Содома.

Их наказание.

Шуайб послан в Мадьян.

Его народ отвергает его и уничтожен.

Так город за городом был уничтожен за отвержение посланников.

Муса послан к Фараону.

Чудеса со змеем и белой рукой.

Колдуны состязаются с Мусой, побеждены и веруют.

Фараон наказывает их.

Убийство первенцев.

Египетские казни.

Израильтяне спасены.

Муса беседует с Богом, который является ему на горе.

Дарование Закона.

Золотой телец.

Гнев Мусы на Харуна.

Семьдесят старейшин.

Предсказано пришествие Мухаммада, пророка неграмотного.

Некоторые иудеи праведны и следуют верным путем.

Разделение на двенадцать колен.

Чудо удара по скале.

Манна и перепела.

Приказ войти в город, говоря: «Хиттатун», и наказание за неповиновение.

Город, нарушивший субботу.

Превращение нечестивых жителей в обезьян.

Рассеяние иудеев.

Гора, поднятая над иудеями.

Завет Бога с потомками Адама.

Не Я ли ваш Господь?

Унижение того, кто, предсказав приход пророка во времена Мухаммада, не хотел признать последнего таковым.

Многие, как из джиннов, так и из людей, предопределены для ада.

Имена Бога не должны искажаться.

Мухаммад не одержим.

Приближение Часа.

Сотворение Адама и Евы.

Зачатие и рождение их первого ребенка, Абдуль-Хариса.

Их идолопоклонство.

Идолы сами являются рабами Бога.

У них нет ни жизни, ни чувств.

Мухаммаду велено обращаться со своими противниками мягко.

Упоминание имени Бога отгоняет дьявольские влияния.

Людям рекомендуется слушать Коран и смиряться перед Богом, Которому поклоняются ангелы.

Глава CXIII.

Сура «Аль-Фаляк».

Сура «Рассвет».

Пророк ищет убежища у Бога от дурных влияний.

Глава CXIV.

Сура «Ан-Нас».

Сура «Люди».

Пророк ищет убежища у Бога от дьявола и его злых наущений.

ШЕСТОЙ И ПОСЛЕДНИЙ ПЕРИОД.

Двадцать сур, ниспосланных в Медине.

Глава XCVIII.

Сура «Аль-Баййина».

Сура «Ясное знамение».

Упрек иудеям и христианам за сомнение в ясном знамении миссии Мухаммада.

Глава II.

Сура «Аль-Бакара».

Сура «Корова».

Коран — руководство.

Упрек неверующим.

Притча о том, кто разжигает огонь.

Бог не стесняется приводить ничтожные притчи.

Сотворение человека.

Адама обучили именам.

Иблис отказывается поклониться ему.

Искушение и грехопадение.

Сыны Израилевы.

Их испытания в Египте.

Золотой телец.

Манна и перепела.

Приказ войти в город и сказать: «Хиттатун».

Муса ударяет по скале.

Он велит людям заколоть рыжую корову, чтобы раскрыть убийство.

Обвинение иудеев в искажении Писаний.

Золотой телец.

Гора, поднятая над ними.

Джабраил ниспосылает Коран.

Харут и Марут.

Верующим не следует говорить «Раина», а «Унзурна».

Отмененные аяты будут заменены лучшими.

Рай не только для иудеев и христиан.

Мечети должны быть свободными.

История Ибрахима.

Он перестраивает Каабу.

Был ханифом.

Кибла свободна.

Ас-Сафа и аль-Марва могут быть обойдены.

Доказательства единства Бога.

Дозволенная и запретная пища.

Закон возмездия за убийство.

Завещатели.

Пост в Рамазан.

Обряды паломничества.

Его продолжительность.

Сражение за веру дозволено в священные месяцы.

Вино и азартные игры запрещены.

Брак с идолопоклонниками запрещен.

Закон о разводе.

О кормлении детей грудью.

Мухаджиры будут вознаграждены.

Сыны Израилевы требуют царя.

Саул (Талут).

Шехина.

Ковчег.

Саул и Гедеон смущены.

Голиаф.

Иса.

Аят аль-Курси (аят Трона), утверждающий самодостаточность и вездесущность Бога.

Нимрод и Ибрахим.

Милостыня.

Нет принуждения в религии.

Доказательства Воскресения.

Упоминается видение Иезекииля о сухих костях.

Ибрахим и птицы.

Рекомендуется милостыня.

Ростовщики осуждены.

Законы, касающиеся долга и торговли.

Лица, психически неспособные, должны действовать через представителей.

Молитва верующего.

Глава III.

Сура «Али Имран».

Сура «Семейство Имрана».

Единство и самодостаточность Бога.

Коран подтверждает предыдущие Писания.

Аяты бывают либо однозначными, либо многозначными.

Пример наказания Фараона.

Битва при Бадре.

Ислам — истинная религия.

Будущее мучение вечно.

Предписано повиновение Богу и Посланнику.

Зачатие Девы Марьям.

Ее воспитывает Закария.

Рождение Яхьи.

Благовещение Деве.

Рождение и младенчество Исы.

Чудо с глиняными птицами.

Ученики.

Намек на спор Мухаммада с христианской делегацией из Наджрана.

Ибрахим — ханиф.

Упрек иудеям, которые притворяются верующими, а затем отрекаются, и которые искажают Писания.

Не следует делать различий между пророками.

Иудеи порицаются за запрет определенных видов пищи.

Основание Каабы.

Место Ибрахима.

Предписано паломничество.

Раскол и неверие осуждены.

Упоминается битва при Ухуде.

Победа при Бадре — благодаря ангельской помощи.

Ростовщичество осуждено.

Судьба тех, кто отверг пророков древности.

Смерть Мухаммада не должна отвратить верующих от их веры.

Обещание Божьей помощи.

Дальнейший рассказ о битве при Бадре.

Мусульманские мученики войдут в Рай.

Победа при Бадре с лихвой перевесила поражение при Ухуде.

Лицемеры разоблачены и порицаемы.

Смерть — общая участь, даже для посланников.

Молитва за верующих.

Призыв состязаться в добрых делах и быть терпеливыми.

Глава VIII.

Сура «Аль-Анфаль».

Сура «Трофеи».

Трофеи принадлежат Богу и Посланнику.

Кто такие истинные верующие?

Экспедиция Мухаммада против каравана из Сирии под предводительством Абу Суфьяна.

Чудесная победа при Бадре.

Обращение к мекканцам, которые, опасаясь нападения Мухаммада, укрылись в Каабе и молили Бога рассудить между ними и им.

Призыв веровать и избегать вероломства.

Заговоры против Мухаммада сорваны Божественным вмешательством.

К откровению относятся как к сказкам древних.

Упрек идолопоклонникам за насмешки над молящимися мусульманами.

Предложение амнистии тем, кто уверует.

Призыв сражаться с неверными.

Раздел трофеев.

Описание битвы.

Враг казался малочисленным в глазах мусульман, в то время как они казались более многочисленными, чем были на самом деле.

Неверные оставлены Сатаной, их предводителем, в день битвы.

Судьба лицемеров.

Предупреждение на примере судьбы Фараона.

Неверные, которые нарушают свой договор.

На вероломство следует отвечать тем же.

Бог поможет Пророку против предателей.

Немногие стойкие верующие победят множество неверных.

Мусульман порицают за принятие выкупа за пленных, взятых при Бадре.

Трофеи дозволены.

Мухаджиры, бежавшие с Мухаммадом, и жители Медины, давшие ему приют, должны установить узы братства.

Глава XLVII.

Сура «Мухаммад».

Сура «Мухаммад».

Обещание награды верующим.

Призыв сурово обходиться с врагом.

Описание Рая и Ада.

Упрек некоторым притворным верующим и лицемерам, которые колеблются исполнить приказ воевать против неверующих.

Их тайная злоба будет раскрыта.

Призыв веровать, повиноваться Богу и Посланнику и жертвовать всем ради веры.

Глава LXII.

Сура «Аль-Джумуа».

Сура «Собрание».

Бог послал неграмотного пророка.

Иудеи порицаемы за неверие.

Мусульманам не следует покидать собрание во время богослужения ради торговли.

Глава V.

Сура «Аль-Маида».

Сура «Трапеза».

Верующие должны выполнять свои обязательства.

Животные, кроме тех, что упомянуты далее, дозволены, но охота во время паломничества запрещена.

Обряды и жертвоприношения паломничества дозволены.

Мусульманам не следует питать неприязнь к курайшитам, которые помешали им совершить паломничество при Худайбии.

Запретная пища.

Пища иудеев и христиан дозволена мусульманам.

Так же, как и их женщины.

Омовение перед молитвой.

Правила очищения в случаях осквернения.

Мусульманам велено помнить клятву верности (при Акабе) и то, как Бог заключил подобный завет с сынами Израилевыми и выбрал двенадцать надзирателей.

Мухаммад предупрежден об их вероломстве, а также о христианах.

Опровержение доктрины о том, что Христос — Бог, и идеи о том, что иудеи и христиане — сыны Бога и Его возлюбленные.

Мухаммад послан как предостерегающий и вестник радостных вестей.

Муса велел сынам Израилевым вторгнуться в Святую Землю, и они были наказаны за колебания.

История двух сыновей Адама.

Ворон показывает Каину, как похоронить тело Авеля.

Тяжесть убийства.

Те, кто воюет против Бога и Его Посланника, не должны получать пощады.

Наказание за воровство.

Мухаммад должен судить и иудеев, и христиан по Корану, в соответствии с их собственными Писаниями, но не по их прихотям.

Или они предпочли бы, чтобы их судили по несправедливым законам времен языческих арабов?

Мусульманам не следует брать иудеев и христиан в покровители.