ИСТОРИЯ ПОЧТОВОЙ АГИТАЦИИ
НОВЫЕ РОМАНЫ ПО ШЕСТЬ ШИЛЛИНГОВ
МОРЕПЛАВАТЕЛИ
Дж. Блаунделл-Бертон
НЕЛЛ ГВИН, КОМЕДИАНТКА
Ф. Фрэнкфорт Мур
ИМПЕРСКИЙ ЛЕГКОКОННИК
Гарольд Блор
ВЕРНЫЙ ЛЮБОВНИК
Миссис Ловетт Кэмерон
БЕККИ
Хелен Мэтерс
КОГОТЬ ТИГРА
Г. Б. Бергин
ОБВИНЕННАЯ ПРИНЦЕССА
Аллен Апвард
МАРСЕЛЬ ИЗ ЛАТИНСКОГО КВАРТАЛА
Клайв Холланд
ДЖЕНТЛЬМЕН-ПЕНСИОНЕР
Альберт Ли
ЛЕГЕНДА ОБ ЭДЕМЕ
Гарри Ландер
ЛИОНА ГРИМВУД, СТАРАЯ ДЕВА
Л. Хиггин
МАКЛЕР ФАРАОНА
Эллсворт Дуглас
ИСТОРИЯ ПОЧТОВОЙ АГИТАЦИИ
ЗА ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ ДО СЕГОДНЯШНЕГО ДНЯ
ВКЛЮЧАЯ НЕСКОЛЬКО ЗАБЫТЫХ СТРАНИЦ ИЗ БОЛЕЕ ШИРОКОЙ «ИСТОРИИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ»
Г. Г. СВИФТ
I have eaten your bread and salt,
I have drunk your water and wine;
The deaths ye have died I have watched beside
And the lives that ye led were mine.
…
I have written the tale of our life.
…
—Kipling’s Departmental Ditties.
ЛОНДОН C. ARTHUR PEARSON, LIMITED ГЕНРИЕТТА-СТРИТ 1900
CONTENTS
PAGE
CHAPTER I
INTRODUCTORY—THE CAUSES OF DISCONTENT AND THE RISE OF POSTAL AGITATION 5
CHAPTER II
BEGINNINGS OF COMBINED AGITATION—THE COMPULSORY SUNDAY LABOUR QUESTION—FIRST PUBLIC PROTEST AT EXETER HALL 23
CHAPTER III
ECONOMICAL REFORM, AND A LOWERING OF STATUS—AN ESTIMATE OF ROWLAND HILL—EFFORTS OF THE CIVIL SERVICE GAZETTE—THE CONDITIONS OF THE SERVICE, 1854-60 30
CHAPTER IV
GROWING DISCONTENT AMONG LETTER-CARRIERS—PROHIBITION OF PUBLIC MEETING—THE FRANCHISE AMONG POSTAL SERVANTS AND ITS HISTORY 46
CHAPTER V
FORMATION OF AN ORGANISATION—BOOTH, THE LETTER-CARRIER—CONDITION OF THE LETTER-CARRIERS—PROPOSED PETITION TO PARLIAMENT 58
CHAPTER VI
BOOTH THE LEADER OF THE AGITATION—A MASS MEETING IN THE GENERAL POST-OFFICE—A PETITION TO PARLIAMENT 65
CHAPTER VII
ASSERTING THE RIGHT OF PUBLIC MEETING—PUBLIC AND PARLIAMENTARY FRIENDS—CONFERENCE OF M.P.’S—THE ORGANS OF THE MOVEMENT—MEETING AT EXETER HALL—A MONSTER PETITION TO PARLIAMENT—ELUDING THE LAW OF CONSPIRACY 72
CHAPTER VIII
A TEST OF “THE LABOUR MARKET”—THE UGLY DUCKLING OF TRADES UNIONISM—MR. GEO. HOWELL’S ASSISTANCE—FURTHER DEMONSTRATIONS—THE DEPARTURE OF BOOTH 89
CHAPTER IX
FORCED LABOUR—A GENERAL POST-OFFICE RIOT—A POSTAL POET—THE WANING OF THE MOVEMENT—THE PUBLICATION OF A MEMORIAL—WHOLESALE DISMISSALS 100
CHAPTER X
INTRODUCTION OF BOY LABOUR—CONDITIONS OF SERVICE—DEATH OF COMBINATION AND ITS CONSEQUENCES—POSTAL HELOTISM 116
CHAPTER XI
A PERIOD OF STAGNATION—THE BLIND POSTMASTER-GENERAL AND A GLEAM OF LIGHT—A MEMORABLE VISIT—THE FAWCETT SCHEME 124
CHAPTER XII
BEGINNINGS OF THE TELEGRAPHISTS’ MOVEMENT—AN EARLY ATTEMPT AT A STRIKE—A COUP D’ÉTAT—“SCUDAMORE’S FOLLY” 135
CHAPTER XIII
DISSATISFACTION AMONG TELEGRAPHISTS—STARTING A NEW ORGANISATION—CONFERENCE AT LIVERPOOL—THREATENED TELEGRAPH STRIKE—THE FAWCETT SCHEME AND THE TELEGRAPHISTS 157
CHAPTER XIV
SEVEN YEARS OF STAGNATION—THE POST-OFFICE AND GUTTER JOURNALISM—REVIVAL OF POSTAL JOURNALISM—A CHRISTMAS STRIKE AVERTED—FIRST GLIMPSE OF A NOTABLE AGITATOR—THE PETITION THAT “HELD THE FIELD” 170
CHAPTER XV
WORK OF THE FAWCETT SCHEME COMMITTEE—A NOTABLE PAMPHLET—MR. RAIKES AND THE “AGITATOR”—A NEW POSTAL ORGAN—THE FAWCETT SCHEME AND THE “LUMINOUS COMMITTEE” 183
CHAPTER XVI
A REAWAKENING OF THE LETTER-CARRIERS—PETITIONS—DEGRADATION AND DISMISSAL OF THE LEADER—FORMATION OF THE POSTMEN’S UNION—MR. JOHN BURNS—A PLASTER-OF-PARIS CÆSAR—THE INTERVENTION OF W. E. CLERY—THE POSTMEN’S STRIKE 204
CHAPTER XVII
CONTINUANCE OF TELEGRAPHISTS’ AGITATION—NATURE OF GRIEVANCES—“TELEGRAPHISTS’ CRAMP”—AN OUTCOME OF THE SUNDAY QUESTION—THE CARDIFF EXILES—CONDEMNATION OF POSTMASTER-GENERAL—THE “NO OVERTIME” PROTEST 222
CHAPTER XVIII
THE PROVINCIAL SORTING CLERKS—THEIR POSITION—THE RIDLEY COMMISSION, AND EVIDENCE PREPARED—THE FORMATION OF AN ORGANISATION—THE RIGHT OF PUBLIC MEETING 236
CHAPTER XIX
THE AFTER EFFECTS OF THE POSTMEN’S STRIKE—THE RAIKES SCHEME—FRESH DISSATISFACTION—AN ESTIMATE OF MR. RAIKES 248
CHAPTER XX
BENEFITS OF THE RAIKES SCHEME—A MARTINET POSTMASTER-GENERAL—A NEW PARLIAMENTARY POLICY—A PARTING OF THE WAYS—POLITICAL RIGHTS OF POSTAL SERVANTS—A BLOW AT COMBINATION 256
CHAPTER XXI
REORGANISATION OF THE POSTMEN—THE PROVINCIAL POSTAL CLERKS—GENERAL CONDEMNATION OF THE DISMISSALS—THE NEWCASTLE INTERVIEW—AN M.P. AND THE POSTAL AGITATOR—THE RIGHT OF COMBINATION—CORRESPONDENCE WITH MR. GLADSTONE ON RIGHT OF FREE MEETING—ANOTHER BLOW AT COMBINATION—RIGHT OF FREE MEETING CONCEDED BY MR. GLADSTONE—THE GRANTING OF AN INQUIRY 267
CHAPTER XXII
PROGRESS OF THE TELEGRAPH MOVEMENT—CONSTITUTION OF THE COMMITTEE OF INQUIRY—ITS TERMS OF REFERENCE—FIRST SITTINGS—THE AWARD OF THE TWEEDMOUTH COMMITTEE—DISAPPOINTMENT AND CONDEMNATION 285
CHAPTER XXIII
CONTINUANCE OF AGITATION—ANOTHER THREATENED STRIKE OF TELEGRAPHISTS—THE NORFOLK-HANBURY CONFERENCE—THE “HARDY ANNUAL” OF THE POST-OFFICE—POSTAL FEDERATION—THE JUBILEE OF POSTAL AGITATION—CONCLUSION 297
ИСТОРИЯ ПОЧТОВОЙ АГИТАЦИИ
ГЛАВА I
ВВЕДЕНИЕ — ПРИЧИНЫ НЕДОВОЛЬСТВА И ПОДЪЕМ ПОЧТОВОЙ АГИТАЦИИ
Долгое продолжение агитации и недовольства в почтовой службе, по-видимому, дает общественности право полагать, что почтовое ведомство — это место, где привилегия англичанина — ворчать — систематически поддерживается и используется в качестве развлечения. Возможно, многим это покажется оправданием циничного взгляда на то, что почта — это государственное учреждение, сотрудники которого превращают легкий заговор в серьезное занятие в рабочее время, а доставку писем и отправку телеграмм считают лишь времяпрепровождением.
Дух беспокойства, наконец нашедший выражение в организованной агитации, так долго ассоциировался с почтовым ведомством, что в общественном сознании оно стало восприниматься не просто как средство общего удобства, а главным образом как рассадник недовольства. В странном контрасте с тем безмятежным довольством и миролюбием, которые столь отличают остальную государственную службу, почтовое ведомство продолжает выделяться со своим привычным заявлением о претензиях — единственная диссонирующая нота в гармонии. Храм Меркурия в Сент-Мартинс-ле-Гранд время от времени становится ареной гневных раздоров, и кадуцей вестника богов с его переплетенными змеями обретает новое значение в качестве почтовой эмблемы. Земля вокруг, от которой следовало бы ожидать лишь вечного золотого урожая, оказывается отдана под сорняки и произрастание крапивы.
Почти до недавнего времени недовольство в государственном ведомстве считалось формой моральной болезни, а агитаторов преследовали так же усердно, как колорадского жука. Несомненно, среди публики есть много тех, кто придерживается подобного взгляда в отношении почтовых служащих. Есть также много тех, для кого почтовое ведомство представлено главным живым символом в ливрее — почтальоном; и его, возможно, некоторые терпят как некую помеху, которому они вынуждены ежегодно давать принудительные чаевые, чтобы повысить его заработок, или которого обычай заставляет подкупать ради вежливости и надлежащего соблюдения им своих обязанностей. Ибо, помимо того факта, что недовольство в почтовой службе преобладало в той или иной степени в течение многих лет, общественность мало знает о внутренних процессах или условиях, порождающих этот симптом. Может быть, почтальон, будучи столь знакомой и для большинства более или менее желанной фигурой, заполняющей поле зрения публики, разделяет только с Генеральным почтмейстером отличие представлять величайшее общественное рабочее учреждение в мире. Что скрывается за внешним и видимым действием этого огромного и сложного механизма, ни обывателя, ни его сверстников не заботит, потому что это скрыто от дневного света. О многочисленной армии почтовых работников, составляющих внутренний персонал — тех, кто сортирует письма, и тех, кто отправляет телеграммы, — думают так же мало, как о невидимой команде кочегаров внизу, занятых своим неблагодарным, но тем не менее полезным делом поддержания огня в печах.
История труда в почтовом ведомстве была историей сдержанности и репрессий с одной стороны, и решительного, настойчивого и, в конечном счете, более или менее успешного сопротивления с другой. Пробуждение профсоюзного духа и проявление недовольства, пока оно ограничивалось несколькими лондонскими почтальонами, не были достаточно грозными, чтобы вызвать беспокойство или враждебность ведомства. Недовольство, будучи неорганизованным, спорадическим и неопределенным в своих высказываниях, можно было либо игнорировать, либо пресекать в кратчайшие сроки.
Только когда агитация приняла гораздо большие масштабы, она начала вызывать то смешанное чувство опасения и отвращения, которое само по себе стало средством еще большего усугубления тех самых зол, которые власти стремились подавить. Раз за разом власти, жалуясь на жару, подливали масла в огонь.
Профсоюзное движение в почтовом ведомстве всегда рассматривалось как нечто паразитическое, нечто такое, что нужно искоренить, нечто дерзко неуместное в государственном учреждении, а его лидеры — как подстрекатели к мятежу. И это происходило спустя много лет после того, как принцип профсоюзного движения был наконец примирен с респектабельностью и заключен в ее объятия.
Медленно, шаг за шагом, труд в почтовом ведомстве добивался некоторого признания своей ценности; но ему приходилось пробивать себе путь, зачастую с закованными руками и связанными ногами. К счастью, однако, история почтовой агитации и распространения объединений по всей почтовой службе состоит не только из неудач, неповиновений, наказаний и взысканий. То, что объединениям в этой отрасли государственной службы приходилось с самого начала и до сих пор упорно бороться за свое существование, — чистая правда. Это была тяжелая работа, и раненые оставались на обочине. Но в своей борьбе против сил бюрократии они время от времени одерживали победу; они получали отпор и даже время от времени терпели поражение, но у них были и моменты триумфа. И, в целом, мало о чем приходится жалеть, что борьба до сих пор велась; ибо там, где на кону стоят принципы, возможно, перефразируя великого покойного поэта, лучше бороться и проиграть, чем никогда не бороться вовсе.
То, что ведомство уделяло как можно меньше внимания требованиям почтовых служащих, и еще меньше сочувствия, само собой разумеется. Следует помнить, что это государственное ведомство, и, вообще говоря, в государственном ведомстве его скупость обратно пропорциональна его способности приносить прибыль. Не требуется доказательств, чтобы подтвердить, что такое государственное учреждение, управляемое по старым конвенциональным принципам бюрократии и рутины, и по большей части находящееся на поводке у бдительного Казначейства, никогда не стало бы спонтанно улучшать положение своих служащих. Если то же самое верно в целом в отношении отношений между капиталом и трудом, между частным нанимателем и его работником, то это тем более верно для государственного ведомства. Опыт доказал, что улучшение условий труда среди рабочего персонала государственных органов, как правило, приходилось вырывать у властей всеми законными методами, которые может придумать агитация: настойчивыми петициями, делегациями, публичными собраниями, часто путем переноса войны на территорию врага и привлечения членов парламента, чтобы те осаждали Генерального почтмейстера и глав Казначейства в их официальных логовах или выслеживали их в Палате общин. И даже тогда, после всех этих затрат сил, в ответ часто не было ничего, кроме разочарования.
То, что виноваты не всегда администраторы государственного ведомства, а скорее правила и методы, которые обычай и конвенция превратили в окаменелость, должно быть признано ради справедливости. Легко поверить и понять, что различные руководители ведомств, хотя и никогда не были виновны в непростительной неосторожности, проявляя малейшее сочувствие к агитации как таковой, тем не менее часто сожалеют о необходимости соблюдения определенных правил и положений, которые действуют во вред людям или приводят к отдельным случаям лишений.
Этот момент был затронут лишь для того, чтобы показать, что претензии, которые в разное время давали повод к агитации, были вызваны не столько действиями чиновников, сколько правилами, которые им приходилось применять. Ограниченные такими условиями и обязанные следовать обычаям, предписанным традицией и установленным ведомственным этикетом, они склонны держать вожжи туго, сидеть смирно, никогда не уступать из страха показаться слабыми и никогда добровольно не идти на уступки только потому, что их личная совесть может подсказывать им, что в требовании есть доля разума и справедливости. В такой ситуации ответственный государственный чиновник должен предстать перед более высоким судом, чем его собственная совесть. Отказывать в уступках всегда довольно безопасно, но опасно предоставлять их, пока вас не принудят. Когда общественность, пресса и Парламент объединяются, заявляя, что такое-то требование должно быть удовлетворено, тогда наступает время действовать, но не раньше. Вы кланяетесь с изяществом, отвешиваете поклон и говорите: «Разве я не слуга своего господина?» И общественность, пресса и Парламент не станут меньше ценить вас за вашу твердость, интерпретируя ваше упрямство как рвение к государственной службе, хотя они бы растерзали вас за некомпетентность, если бы вы уступили раньше. Таково в некоторой степени трудное положение тех, кто облечен властью в государственных ведомствах: они вынуждены действовать только тогда, когда их припирает к стенке, и ни мгновением раньше. Они более или менее находятся в положении констебля, чья обязанность — сдерживать шумную толпу, проверяющую право прохода; рвение, долг и беспокойство за свое положение удерживают его на посту до тех пор, пока его начальство и закон не дадут ему знак, и он не будет вынужден отступить.
Поэтому, возможно, неудивительно, что государственные чиновники неизменно придерживались политики сопротивления всем требованиям о реформах, исходящим от подчиненного персонала. И эта политика стала еще проще благодаря тому, что такое сопротивление проявлялось через ту абстрактную сущность, известную как «Ведомство», которая может означать одного человека или двадцать, что избавляет любого конкретного индивида, от секретаря и ниже, от необходимости показывать свое лицо или раскрывать свою личность. Это система, которая сделала возможной знаменитую сатиру Диккенса о «Канцелярии волокиты». Она также дает оправдание не менее знаменитому изречению Сиднея Смита относительно корпораций и, конечно, государственных ведомств — что у них «нет ни тела, которое можно было бы пнуть, ни души, которую можно было бы проклясть».
Безусловно, это остается важным и значимым фактом истории почты, во всяком случае, что власти никогда не удовлетворяли требования иначе как неохотно. И должная оценка этого факта приведет к лучшему пониманию последующих событий.
То, что этот вид официального упрямства не является чем-то исключительным для почтовой службы, может быть в изобилии доказано ссылками на записи других государственных ведомств. Почтовые власти грешили в очень хорошей компании; и, чтобы быть справедливым к обеим сторонам вопроса, скажем, что в целом грехи упущения и действия, несомненно, были продиктованы в такой же мере добродетельным желанием сэкономить государственные средства, как и повысить собственный авторитет. Это, по крайней мере, спасительная добродетель, которая всегда удобно приписывается каждому постоянному государственному чиновнику, даже когда он доводит свое рвение до крайности. Позволяя такой защите оставаться без придирок и вопросов, все же остается фактом, что в своем рвении к государственной службе права, привилегии, удобства, бытовые условия, здоровье и, можно сказать, сами жизни многих сотрудников под их контролем часто приносились в жертву в прошлом. Тем не менее, были исключения, и будет видно, что десятки тысяч рядовых сотрудников низших звеньев службы имеют основания с благодарностью чтить память по крайней мере одного Генерального почтмейстера — профессора Генри Фосетта. Высокие душевные качества Генри Фосетта, слепого Генерального почтмейстера, даже сейчас так же известны, как и воспоминания о том прискорбном недуге, который лишь побудил его «вырвать победу у несчастья».
В целом, однако, повсюду действовали два противоположных принципа. И при наличии двух таких положительных и отрицательных принципов — желания почтовых работников утвердить те права, которые уже предоставлены почти каждому другому классу трудящихся, и решимости чиновников, что такие стремления должны быть подавлены как опасные, — стоило ожидать, что открытое недовольство проявится рано или поздно и вскоре примет более или менее определенную форму.
Ошибки и недостатки, почти неизбежно присущие такой системе управления, как та, что была указана, ее неспособность двигаться в ногу с требованиями времени, ее слишком консервативная нерешительность идти на компромисс с растущим духом реформ, ее отказ учитывать всеобщую тенденцию к объединению, проявляющуюся среди всех классов трудящихся вне ведомства, ее мелочная экономия, перенесенная на вопросы оплаты и перспектив, — все это было само по себе достаточно, чтобы породить чувство беспокойства и неуверенности, перерастающее в открытое недовольство и агитацию. Но это были лишь первые элементы, способствующие объединению и защите принципов. Именно тогда упрямый отказ властей идти на уступки перерос в едва скрываемую враждебность к людям и их требованиям. Они удерживали цитадель привилегий, и волны реформ могли биться о гранитные стены Сент-Мартинс-ле-Гранд, но они не производили никакого впечатления. Конечно, их нельзя было сдвинуть с места ропотом нескольких сотен недовольных внутри, которые заразились абсурдной амбицией улучшить свои условия труда и которые фактически претендовали на заработную плату квалифицированного механика. Не тогда, когда у них была власть и разрешение толковать уважительные петиции как дерзкие требования, а уважительные протесты — как неподчинение и конструктивную измену. Было бы слишком много — встретить такие требования в духе примирения и компромисса, и так рано это означало бы пойти против всех рабочих традиций ведомственности. Тот факт, что государственная должность была гарантией постоянной занятости, пока они не жаловались, должен был, как считалось, сам по себе быть достаточным, чтобы побудить людей принять каждое унижение, которое ведомство решило на них возложить. В своем желании управлять в соответствии со своей концепцией благожелательного деспотизма оно слишком часто обеспечивало своих сотрудников претензиями или чередой претензий, возникающих из попытки сформировать их повседневную жизнь по правилам военной дисциплины и ограничительным нормам, более подходящим для исправительного поселения, чем для свободных людей и граждан с отобранным характером и интеллектом.