«Пребывание во Франции в 1792–1795 годах»

17 марта 1794 г.

После нескольких дней волнений и неопределенности мы узнаем, что популярность Робеспьера победила и что Эбер и его сторонники арестованы. Если бы рассматривались внутренние претензии любой из сторон, без учета обстоятельств момента, могло бы показаться странным, что я выражаюсь так, будто результат борьбы между такими людьми может вызвать общий интерес: однако народ, печально сведущий в градации зла и привыкший к выбору только из того, что плохо, учится предпочитать сравнительно, без иной цели, кроме принятия того, что может быть наименее вредным для них самих; и достоинство объекта не принимается в расчет. Вот почему общественное желание было в пользу Робеспьера; ибо, помимо того, что его осторожный характер дал ему преимущество перед неприкрытой распущенностью Эбера, многими предполагается, что более милосердная политика, исповедуемая Камилем Демуленом, тайно внушена или, по крайней мере, одобрена первым.*

* Это было мнение многих. — Конвент и якобинцы были встревожены газетой под названием «Старый кордельер», написанной Камилем Демуленом, по-видимому, с целью внедрения более мягкой системы правления. Автор был осужден в одном, исключен из другого и защищен Робеспьером, который, кажется, не оставлял его до тех пор, пока не обнаружил, что Конвент полон решимости упорствовать в кровавом плане, который они приняли. Робеспьер впоследствии принес в жертву своих друзей, чтобы вернуть свое влияние; но если бы его взгляды могли быть удовлетворены гуманными мерами так же верно, как жестокими, я думаю, он предпочел бы первые; ибо я повторяю, что Конвент в целом был против чего-либо похожего на разум или справедливость, и Робеспьер не раз рисковал своей популярностью из-за заявлений об умеренности. — Самая красноречивая речь, которую я видела у него, была до смерти Дантона, и она, очевидно, предназначалась для того, чтобы прощупать принципы его коллег относительно смены системы. — Камиль Демулен вызвал некоторый интерес и считался своего рода мучеником человечности. Возможно, ничто не отмечает ужасы времени больше, чем такая симпатия. — Камиль Демулен, под внешностью простоты, был авантюристом, чье перо использовалось для того, чтобы сбить народ с толку с самого начала революции. Он был очень активен 10 августа; и даже в статьях, которые принесли ему относительную репутацию, он является панегиристом Марата и рекомендует «une Guillotine economique»; то есть дискриминацию в пользу себя и своей партии, которые теперь начали бояться, что они сами могут быть принесены в жертву Конвентом и покинуты Робеспьером — после того, как были сообщниками и орудиями обоих.

Перипетии революции до сих пор не предлагали ничего, кроме смены пороков и партий; и я не могу рассматривать это поражение муниципалитета Парижа как нечто большее: событие, однако, важно и, вероятно, будет иметь большое влияние на будущее.

Так долго санкционируя преступления тех, кого они теперь принесли в жертву, и извлекая из них выгоду, Конвент желает, чтобы предполагалось, что они сами находились в подчинении у Эбера и других представителей парижской черни. — Допуская, что это правда, восстановив свою независимость, мы должны были бы естественно ожидать, что на смену придет более рациональная и гуманная система; но это лишь надежда, и нынешние события далеки от того, чтобы оправдать ее. Мы много слышим о вине павшей партии и мало о исправлении ее последствий — много о наказании и мало о реформах; и народ возбуждается к мести, не имея права требовать возмещения ущерба. Тем временем, боясь полагаться на холодное предпочтение, которое они обязаны своим превосходным отвращением к своим противникам, Конвент приказал своим коллегам на миссии собрать остатки оружия, все еще остающиеся в руках Национальной гвардии, и арестовать всех, кто может быть заподозрен в связи с враждебной партией. — Дюмон выполнил эту службу здесь весьма усердно; и, в порядке сверхдолжного, отправил коменданта Амьена в Бисетр, его жену, которая была больна, в больницу, а двоих маленьких детей в это место.

Как обычно, эти действия вызывают тайный ропот, но, тем не менее, принимаются с полным подчинением.

Нельзя не восхищаться выносливостью французского характера в этих случаях. В других странах при каждой смене партии народу льстят перспективой выгоды или задабривают уступками; но здесь они ничего не выигрывают от перемены, кроме накопления угнетения — и успех новой партии всегда является предвестником какой-то новой тирании. В то время как падение Эбера провозглашается торжеством свободы, все граждане разоружаются в порядке дополнительной безопасности; и в тот самый момент, когда он обвиняется Конвентом в атеизме и аморальности,* воинствующая полиция отправляется опустошать церкви и наказывать тех, кто уличен в соблюдении субботы — «mais plutot souffrir que mourir, c'est la devise des Francois». [«Страдать, а не умирать — вот девиз французов»].

* Примечательно, что преследование религии никогда не было более жестоким, чем в то время, когда Конвент анафемствовал Эбера и его партию за атеизм.

—Бриссо и его товарищи умерли, распевая парафраз моей цитаты:

«Plutot la mort que l'esclavage, c'est la devise des Francois».

[«Смерть прежде рабства — вот девиз француза»].

—Пусть те, кто размышляет о том, чему Франция подчинилась при них и их преемниках, решат, не является ли оригинал более подходящим.

Я надеюсь, что акт обвинения против Шабо был опубликован в Англии на благо ваших английских патриотов: я имею в виду не в качестве предупреждения, а в качестве примера. Оказывается, что упомянутый Шабо и четверо или пятеро его коллег по Конвенту были подкуплены для обслуживания биржевой спекуляции за оговоренную сумму,* и что деньги должны были быть разделены между ними.

* Шабо, Фабр д'Эглантин (автор «Эпистолярной интриги» и нескольких других почитаемых драматических произведений), Делонэ д'Анже, Жюльен де Тулуз и Базир были подкуплены, чтобы добиться принятия определенных декретов, направленных на обогащение отдельных лиц путем обмана Ост-Индской компании. — Делонэ и Жюльен (оба переизбраны в нынешнее Собрание) спаслись бегством, остальные были гильотинированы. — Вероятно, эти мелкие спекуляции могли бы остаться незамеченными у патриотов такой величины, но интриги и популярный характер Шабо сделали необходимым избавиться от него, а его сообщники пострадали, чтобы придать мере видимость законности.

—Шабо с большим основанием настаивал на своем праве на дополнительную долю, поскольку, как он выразился, он имел репутацию одного из первых патриотов в Европе. Теперь я считаю это весьма полезным намеком, так как он стремится установить тариф репутаций, а не талантов. В Англии вы слишком много различаете в пользу последних; и в вопросе покупки министр часто предпочитает «товар» риторов «добрым именам». — Признаюсь, я придерживаюсь мнения Шабо и считаю, что голос члена, имеющего некоторую репутацию честности, должен быть оплачен лучше, чем красноречие, которое, ослабленное пороками оратора, перестает убеждать. Как получается, что патриотические речи в Сент-Стивенс служат лишь для развлечения слушателей, которые отождествляют выражаемые ими чувства с оратором так же мало, как они отождествляли бы чувства из монолога Катона с актером, который исполняет эту роль на вечер? Боюсь, народ рассуждает как Шабо и является «дураком ради славы». Возможно, для Англии счастье, что те, чьи таланты и принципы сделали бы их наиболее опасными, стали наименее таковыми, потому что и то, и другое нейтрализуется общественным презрением. Не должно ли смирить гордость и исправить ошибки, которые слишком часто сопровождают великий гений, то, что самый ничтожный ум может отличить таланты от добродетели; и что даже в тот момент, когда наше удивление вызвано первым, своего рода внутреннее предпочтение отдается последней? — Ваша и т. д.

Провиденс, 15 апреля 1794 г.

«Дружба плохих людей превращается в страх»: и в этой единственной фразе нашего популярного барда заключена история всех партий, которые сменяли друг друга во время революции. — Дантон был принесен в жертву ревности Робеспьера,* а Камиль Демулен — для поддержания его популярности;** и оба, разделив преступления и способствовав наказанию Эбера и его сообщников, последовали за ними на тот же эшафот.

* Свирепая храбрость Дантона 10 августа, 2 сентября, 31 мая и в других случаях была послушным инструментом Робеспьера; но в ходе их нечестивой связи, казалось, они слишком сильно скомпрометировали себя друг перед другом. Дантон выказал желание более исключительно наживаться на своих преступлениях; а взгляды Робеспьера были столь же честолюбивы, хотя и менее дерзки, их взаимная ревность возросла до такой степени, что сделала жертву одной из сторон необходимой — и Робеспьер имел ловкость обезопасить себя, нанеся первый удар. Они ужинали за городом и вернулись вместе в Париж в ночь, когда Дантон был арестован; и можно предположить, что в этом интервью, которое предназначалось для примирения, они убедились, что ни один из них не может доверять другому. ** Не может быть сомнений, что Робеспьер поощрял Камиля Демулена опубликовать свою газету под названием «Старый кордельер», в которой некоторые переводы из Тацита, описывающие всякого рода тиранию, применялись к текущему времени и косвенно предлагалась смена системы. Публикация стала очень популярной, за исключением Конвента и якобинцев; однако их Робеспьеру было необходимо задобрить; и Камиль Демулен был принесен в жертву, чтобы доказать, что он не потворствует предосудительной умеренности своего друга.

Не знаю, выигрывает ли сердце что-либо от этого привычного созерцания последовательных жертв, которые не должны внушать жалости и которых справедливость и человечность запрещают жалеть. — Сколько партий пало, которые, казалось, трудились лишь для того, чтобы передать дорого купленную тиранию, которой они сами не успели насладиться, своим преемникам: Французские революционеры могут, действительно, принять девиз пчел Вергилия: «Не для себя, а для вас». Чудовищные полномочия, требуемые для Конвента бриссотинцами,* с надеждой исключительно осуществлять их, стали роковыми для них самих — партия, которая свергла бриссотинцев, в свою очередь стала незначительной — и лишь небольшое их число, под видом Комитетов общественной безопасности и общей безопасности, постепенно узурпировало всю власть.

* Победившие бриссотинцы после 10 августа, пользуясь оцепенением одной части народа и фанатизмом другой, потребовали, чтобы новому Конвенту были предоставлены неограниченные полномочия. Возможно, и тысячная часть тех, кто избирал членов, не понимала ужасного масштаба такого требования, столь же абсурдного, сколь и рокового. — «Tout pouvoir sans bornes ne sauroit etre legitime, parce qu'il n'a jamais pu avoir d'origine legitime, car nous ne pouvons pas donner a un autre plus de pouvoir sur nous que nous n'en avons nous-memes» [Монтескье]: — то есть власть, которую мы предоставляем другим или которую имеем над собой, не может превышать границ, предписанных неизменными законами истины и справедливости. Единый голос всей французской нации не мог даровать своим представителям право убивать или угнетать одного невинного человека.

—Даже из них многие уже погибли; и в руках Робеспьера и еще полудюжины лиц, обладающих равными талантами и равной жестокостью, но меньшей хитростью, ныне сосредоточены все плоды стольких страданий и стольких преступлений.

Во всех этих партийных конфликтах победа до сих пор, по-видимому, оставалась за наиболее изворотливыми, а не за наиболее способными; и именно под этим титулом Робеспьер и его коллеги по Комитету общественного спасения остались теперь наследниками власти, более деспотичной, чем та, что осуществляется в Японии. — Робеспьер, безусловно, не лишен способностей, но они не столь велики по сравнению с тем влиянием, которое он благодаря им приобрел. Их, пожалуй, правильнее было бы назвать своеобразными, нежели великими; они заключаются в искусстве присваивать себе выгоды как от случайностей, так и от трудов других, а также в умении пленять народ внешним видом суровой добродетели, которую ему позволяет принять холодное сердце и которой легко подчиняется распущенность, являющаяся следствием не сильных страстей, а системы. Он не красноречив, и его речи, как литературные произведения*, не равны речам Колло д’Эрбуа, Баррера или Бийо-Варенна; но, ухитряясь приберегать себя для чрезвычайных случаев, таких как объявление о заговорах, победах и системах правления, он бывает выслушан с интересом, который в конечном итоге переносится с предмета его речи на него самого**.

* Самые знаменитые члены Конвента — лишь чтецы речей, составленных с большим трудом либо ими самими, либо другими; и, полагаю, заметно, что многие из них изготовлены одной рукой. Стиль и дух Линде, Баррера и Карно кажутся общими. ** Следующие отрывки из речи Дюбуа-Крансе, которого можно считать компетентным судьей, сразу дают представление об ораторском искусстве Робеспьера, демонстрируют ведущую черту его характера и разоблачают некоторые приемы, с помощью которых поддерживался революционный деспотизм: «Приписывая все только себе одному, вплоть до самого отечества, он никогда не говорил о нем иначе, как для того, чтобы указать на себя как на его единственного защитника: уберите из его длинных речей все, что касается только его личности, и вы найдете там лишь сухие применения известных принципов и, прежде всего, фразы, подготовленные для того, чтобы снова вызвать похвалу в его адрес. Вы сочли его робким, потому что его воображение, которое считали пылким, а оно было лишь свирепым, по-видимому, часто преувеличивало беды его страны. Это было жонглирование: он не верил ни в заговоры, которыми так кичился, ни в кинжалы, на которые он притворялся готовым обречь себя; но он хотел, чтобы граждане постоянно были в недоверии друг к другу» и т. д. «Притворяясь, что все вещи, даже судьба страны, зависят только от него самого, он никогда не говорил о ней иначе, как с целью выставить себя ее главным защитником. — Если вы уберете из его длинных разглагольствований все, что касается его лично, вы найдете лишь сухие применения привычных принципов и, прежде всего, те обдуманные обороты, которые были искусно подготовлены для того, чтобы предварять его собственный вечный панегирик. — Вы считали его робким, потому что его воображение (которое было не просто пылким, как полагали, а свирепым) часто казалось преувеличивающим несчастья его страны. — Это была просто уловка: он не верил ни в заговоры, которыми так кичился, ни в кинжалы, на которые он притворялся готовым обречь себя как жертва. — Его подлинным замыслом было внушить всем людям непрестанное недоверие друг к другу».

Нельзя изучать характеры этих людей и революцию без удивления; и после часа подобного писательства я пробуждаюсь к окружающей меня действительности, и мое удивление немало возрастает от мысли, что судьба такого человека, как я, должна хоть в чем-то зависеть от них обоих. — Моя подруга мадам де ____ больна* и отправлена в госпиталь, так что, больше не заботясь о том, чтобы рассеивать ее скуку, я вольна в полной мере предаваться своей собственной.

* Я, как правило, пользовалась титулами и знаками отличия, под которыми люди, мною упоминаемые, были известны до революции; ибо, помимо того, что мне было трудно приучить свое перо к республиканской системе уравниловки, лицо, которому были адресованы эти письма, не поняло бы, о ком идет речь при использовании новых наименований. Следует, однако, заметить, что, за исключением частного аристократического общения, слово «гражданин» было в общем употреблении; и что те, кто имел титулы, отказались от них и приняли свои фамилии.

— И все же не знаю, как это получается, но, как я уже отмечала вам ранее, я не скучаю — мой ум постоянно занят, хотя сердце пусто; любопытство служит вместо интереса, и я действительно нахожу достаточно забавным гадать, как долго моя голова может оставаться на плечах. — Вы, смею сказать, согласитесь со мной, что любые сомнения на этот счет весьма способствуют избавлению от того спокойного рода безразличия, которое порождает скуку; хотя, судя по большинству моих товарищей по заключению, так не скажешь. — В характере французов определенно есть нечто, что заставляет их отличаться как в процветании, так и в невзгодах от других людей. Здесь среди нас есть многие, кто видит в потере своей свободы не более чем лишение привычных развлечений; и я знала некоторых, кому посчастливилось получить освобождение в полдень, а вечером они уже показывались в театре. — Бог ведает, как устроены такие умы: что до меня, то, когда какая-нибудь утешительная иллюзия возвращает мне свободу, я не связываю с ней никакого представления о положительном удовольствии, а жажду некоего промежуточного состояния, которое могло бы дать отдых моим измученным способностям и в котором простой комфорт и безопасность изображались бы как роскошь. После столь долгого лишения приличных условий жизни, будучи отрешенной от общения, которое составляет ее лучшие радости, трепеща за собственную судьбу и ежечасно оплакивая судьбу своих друзей, сами мысли о шуме или веселье кажутся гнетущими, и желание покоя на мгновение изгоняет все остальное. Нужно не иметь сердца, чтобы после стольких страданий не предпочесть замок Праздности дворцу Армиды.

Грубые органы чувств Аргуса у двери, который весь день занят тем, что взывает к моим высокородным спутникам республиканскими наименованиями «гражданин» и «гражданка», только что прервали меня призывом получить письмо от моих несчастных друзей из Арраса. — Оно было передано мне вскрытым*; разумеется, они ничего не говорят о своем положении, хотя у меня есть основания полагать, что оно ужасно.

* Вскрытие писем стало теперь настолько общепризнанным, что люди, которые вели деловую переписку и желали, чтобы их письма были доставлены, опускали их в почту не запечатывая; в противном случае их часто разрывали при вскрытии, отбрасывали в сторону или задерживали, чтобы сэкономить труд на прочтении.

— Они теперь написали мне с просьбой о помощи, которую у меня нет средств им оказать. Все, что у меня есть, находится под секвестром; а трудности, сопряженные с оплатой любых векселей, выписанных на Англию, сделали почти невозможным получение денег обычным путем, даже если бы я не была в заключении. Дружба мадам де ____ будет мне малополезна. Ее обширное состояние, до того растраченное до уровня простого достатка вымогательствами революции, теперь едва покрывает ее собственные нужды; а ее арендаторы гуманно пользуются возможностью ее нынешнего бедствия, чтобы не платить арендную плату*.

* В некоторых случаях было известно, что слуги или арендаторы захватывали участки земли для собственного пользования — в других сельские муниципалитеты требовали в качестве цены за свидетельство о гражданской благонадежности (без которого нельзя было получить освобождение из тюрьмы) такие договоры аренды, земли или привилегии, которые, как они полагали, затруднения их арендодателей заставят их предоставить. Почти везде дома арестованных лиц разграблялись либо их собственными слугами, либо агентами республики. Я знала элегантный дом, реквизированный для устройства в нем кузнечных горнов для нужд армии, и другой, заполненный портными, занятыми изготовлением солдатской одежды. — Дома также нередко оставлялись слугами из страха разделить участь своих хозяев, а иногда подвергались опасности в равной степени из-за ареста тех, кто был оставлен за главных, с целью вымогательства сведений о серебре, деньгах и т. д., о сокрытии которых они могли быть осведомлены.

— Так что у меня нет иного ресурса, ни для себя, ни для миссис Д____, кроме продажи нескольких безделушек, которые я, к счастью, спрятала при своем первом аресте. Как нам существовать, и о каком существовании беспокоиться! В более веселые моменты, и, возможно, немного подкрашенные романтической утонченностью, я думала, что доктор Джонсон сделал бедность слишком исключительно предметом сострадания: действительно, я полагаю, он имел обыкновение говорить, что это единственное зло, которое он по-настоящему чувствовал. Это для того, кто знал только душевные страдания, кажется представлением грубого ума; но я сомневаюсь, не делает ли нас страх перед зависимостью отчасти его сторонниками в тот первый раз, когда нас пугает нужда. Мнение нашего английского мудреца более естественно, чем мы можем сначала вообразить; иначе почему нас трогают простые бедствия Джейн Шор больше, чем любой другой героини? — Ваша.

22 апреля 1794 г.

Наше жилище с каждым днем становится все более переполненным; и я замечаю, что большая часть тех, кто сейчас арестован, — фермеры. Это кажется довольно странным, если учесть, насколько революционные преследования до сих пор щадили этот класс людей; и вы естественно спросите, почему они наконец добрались до них.

Часто отмечалось, что две крайности общества почти одинаковы во всех странах; великие похожи друг на друга по воспитанию, малые — по природе. Сравнения, следовательно, морали и нравов должны проводиться по промежуточным классам; однако из этого сравнения, я полагаю, мы должны исключить фермеров, которые везде одинаковы и которые всегда кажутся более отмеченными профессиональным сходством, чем национальным различием.

Французский фермер проявляет ту же проницательность во всем, что касается его собственного интереса, и ту же тупость в большинстве других случаев, что и простой английский; и те же объекты, которые расширяют понимание и раскрывают сердце других людей, по-видимому, имеют обратный эффект на обоих. Они созерцают объекты природы так же, как биржевой спекулянт — колебания государственных фондов: «небесная роса» и оживляющее светило, которым она рассеивается, для фермера — лишь объекты алчной спекуляции; и дефицит, который частично выгоден, слишком часто более желанен, чем всеобщее изобилие. — Они не рассматривают ничего за пределами границ своих собственных ферм, кроме как с целью проведения завистливых сравнений с фермами своих соседей; и, будучи накормленными и одетыми почти без посреднической торговли, они имеют мало необходимости в общении и являются почти столь же изолированной частью общества, как сами моряки.

Французские революционеры не оставили без внимания эти обстоятельства и не погнушались воспользоваться ими: они знали, что могли бы вечно обсуждать свои метафизические определения прав человека, не достигая понимания или не вызывая интереса у сельских жителей; но если бы те не поняли распространения прав человека, они очень легко поняли бы отмену прав своих лендлордов. Соответственно, первым принципом свободы, которому их научили по новому кодексу, было то, что они имеют право собираться с оружием в руках, чтобы принудить к сдаче правоустанавливающих документов; и их первые революционные представления о равенстве и собственности, по-видимому, проявились в сожжении замков и отказе платить арендную плату. Им было позволено запугивать своих лендлордов, чтобы принудить их к эмиграции и либо продать свои поместья по низкой цене, либо оставить их на милость арендаторов.

В то время, когда нужды государства были достаточно велики, чтобы стать предлогом для ужасной революции, они не только были почти освобождены от участия в ее облегчении, но и обогащались за счет общего бедствия; и в то время как остальные их соотечественники наблюдали с тщетным сожалением, как их собственность постепенно заменяется клочками бумаги, крестьяне становились наглыми и дерзкими благодаря безнаказанности, отказывались продавать иначе как за звонкую монету и ежедневно копили богатство. Поэтому неудивительно, что они были пристрастны к новому порядку вещей. Тюрьмы могли переполняться или пустеть от страданий тех, кем они были заполнены — Революционный трибунал мог принести в жертву половину Франции, и эти эгоистичные граждане, боюсь, наблюдали бы за этим спокойно, если бы реквизиция не заставила их работников идти в армию, а «максимум» не снизил цену на их зерно. Поскольку необходимость войны и внутренний дефицит сделали эти меры необходимыми, а убедить фермеров в мирном их соблюдении оказалось невозможным, правительство прибегло к своему обычному краткому способу увещевания — тюрьме или гильотине*.

* Алчность фермеров, несомненно, заслуживала осуждения, но жестокий деспотизм правительства почти ослабил наше чувство справедливости; ибо, смешивая ошибку с виной, а вину с невинностью, они приучили нас к неразборчивой жалости и заставили перенести нашу ненависть к преступлению на тех, кто, наказывая его, не соблюдал ни милосердия, ни правосудия. Фермер был гильотинирован, потому что несколько колосьев зерна оказались растущими в одном из его прудов; из чего было сделано заключение, что он бросил туда большое количество, чтобы способствовать дефициту — хотя на суде было по существу доказано, что во время предыдущей жатвы зерно с соседнего поля было собрано во время сильного ветра и что, по всей вероятности, несколько разбросанных колосьев, попавших в воду, дали то, что было сочтено достаточным свидетельством для его осуждения. — Другой подвергся тому же наказанию за то, что следовал своему обычному курсу земледелия и засеял часть своей земли люцерной, вместо того чтобы использовать все для пшеницы; и повсюду эти люди становились объектами преследований как в отношении своих личностей, так и имущества. «Почти все наши значительные фермеры были брошены в тюрьму; следствием этого является то, что их капитал съеден, их скот пришел в упадок, а наши земли лишились почти неисчислимого эффекта их трудолюбия. В Вандее шесть миллионов акров земли лежат необработанными, а пятьсот тысяч волов разбрелись без крова и без хозяина». Речь Дюбуа-Крансе, 22 сентября 1794 г.

— Изумленные тем, что сами стали объектами тирании, которую до сих пор помогали поддерживать, и разделяя несчастье своих лордов и духовенства, эти невежественные и заблуждающиеся люди бродят взад и вперед с отсутствующим видом скорби, который, кажется, говорит о том, что они далеки от понимания или удовлетворения этим новым образцом республиканизма. — Фатальностью, преследовавшей французов на протяжении всей революции, было то, что разные классы слишком охотно способствовали принесению в жертву друг друга; и дворянство, духовенство, купечество и фермерство имеют огорчение испытывать, что их эгоистичная и нелиберальная политика не привела ни к чему, кроме вовлечения всех в одну общую гибель.

Анжелика ухитрилась сегодня договориться о продаже нескольких браслетов, за которые дама, с которой я была знакома до нашего задержания, очень любезно дала почти половину их стоимости, хотя и не без многих наставлений о секретности и стольких же подразумеваемых панегириков своей доброжелательности, рискуя одиозностью оказания помощи иностранке. Мы, уверяю вас, находимся в необходимости быть экономами там, где самое обильное богатство не могло бы сделать нас внешне комфортными: и то немногое, что мы получаем путем тайной продажи моих ненужных безделушек, значительно уменьшается* произвольными поборами стражи и бедняков** и добровольным налогом со стороны нищеты, которая нас окружает.

* Я осознаю остроумие мистера Берка по поводу выражения «очень мало, будучи значительно уменьшенным», но моя казна в это время была столь же приспособлена доказать бесконечную делимость материи, как и казна валлийского княжества. ** Стражи республиканских Бастилий оплачивались заключенными, которых они содержали; и во многих местах налог для этой цели взимался с непристойной строгостью. Можно было бы, конечно, предположить, что люди, уже находящиеся в тюрьме, могут мало опасаться неспособности или нежелания подчиниться такому побору; однако тем, кто отказывался, угрожали темницей; и я была информирована из несомненного источника о двух подобных случаях среди англичан — один — молодая женщина, другой — человек с большой семьей детей, которые были на грани того, чтобы подвергнуться такому обращению, если бы гуманность некоторых их товарищей не вмешалась и не выплатила взысканную с них сумму. Налог на поддержку заключенных бедняков соблюдался более охотно, хотя и не был менее несправедливым по своему принципу; множество безобидных и трудолюбивых людей были забраны из своих домов из-за своей религии или других легкомысленных предлогов, и, не имея средств содержать себя в заключении, вместо того чтобы содержаться республикой, поддерживались своими товарищами по заключению вследствие декрета на этот счет. Семьи, которые не унаследовали от своих благородных предков ничего, кроме своих имен, были вырваны из безвестности только для того, чтобы стать объектами преследований; и одна в частности, состоящая из девяти человек, которые жили в крайней нищете, но, тем не менее, принадлежали к проскрибированному классу; сыновья были принесены ранеными из армии и поселены с отцом, матерью и пятью младшими детьми в тюрьме, где у них едва хватало пищи, чтобы поддержать, или одежды, чтобы прикрыть их. Я пользуюсь этой возможностью, чтобы воздать должное графу д’Артуа, чьи юношеские ошибки не погасили его доброжелательность — несчастные люди, о которых идет речь, пользовались пенсией от него, пока революция не лишила их ее.

Наши спутники-мужчины по большей части переведены в другие тюрьмы, и среди них двое молодых англичан, с которыми я иногда беседовала по-французски, не признаваясь в нашем соотечественничестве. Они рассказали мне, что, когда декрет об аресте англичан был получен в Амьене, они случайно находились в гостях, в нескольких милях от города; и, получив известие, что отряд кавалерии находится в пути, чтобы забрать их, желая выиграть время, по крайней мере, они сбежали другим путем и добрались домой. Республиканские констебли, ибо я не могу назвать военных, занятых во внутренних делах, лучшим наименованием, обнаружив, что их добыча улетела, применили беспристрастную справедливость людей Чарльз-Тауна* и забрали старую пару (обоим за семьдесят), в чьем доме они были.

* «Но они зрело взвесив, / Что у них нет никого, кроме него по ремеслу, / Решили пощадить его, но совершить / Индейцу Хоган-Могану тоже / Беспристрастное правосудие — вместо него / Повесили старого ткача, который был прикован к постели».

Добрый человек, который, вероятно, не был искушен в этикете революции, ничего не понял, и когда в конце их путешествия они были помещены в Бисетр, его рассудок был настолько полностью расстроен, что он воображал себя все еще в своем собственном доме и продолжал несколько дней обращаться ко всем заключенным, как будто они были его гостями — в один момент поздравляя их с прибытием, в следующий извиняясь за нехватку места и удобств. — Бегство молодых людей, как вы заключите, не принесло им ничего, кроме задержки их плена на несколько часов.

Среди нас сегодня распространился слух, что все, кто не задержан по конкретным обвинениям, скоро будут освобождены. В это охотно верят новички и те, кто не является «бледными новообращенными опыта». Я сама настолько далека от того, чтобы верить в это, что боюсь, как бы это не стало предвестником какого-то нового зла, ибо не знаю, эффект ли это случая или утонченность в жестокости, но я обычно обнаруживала, что каждая мера, которая имела тенденцию сделать наше положение более жалким, предварялась этими льстивыми слухами.

Вы бы улыбнулись, увидев, с какой тревожной доверчивостью распространяются известия такого рода: мы останавливаем друг друга на лестницах и слушаем, пока наш остывающий обед, только что прибывший от трактирщика, остывает; и ведро колодезного журавля висит в подвешенном состоянии, пока заканчивается история, о которой рассказчик знает не больше, чем слушатель, и которая, в конце концов, оказывается, возникла из какой-то двусмысленной фразы нашего тюремщика, произнесенной в добродушном пароксизме при получении чаевых.

Мы время от времени теряем некоторых из наших товарищей, которые, получив освобождение, уезжают по-французски, забывают свои страдания и восхваляют милосердие Дюмона и добродетель Конвента; в то время как те, кто остается еще не обращенными, забавляются тем, что гадают, через какой канал такие милости были испрошены, и приводят причины, почему такие предпочтения были пристрастными и несправедливыми.

Дюмон посещает нас, как обычно, получает сотню или две петиций, которые не удостаивает прочитать, и приберегает свое снисхождение для тех, у кого есть средства воздействовать на него через улыбки любимой любовницы или умилостивить его более существенными преимуществами. — Многие жены эмигрантов получили свою свободу, разведясь, и в этом нет ничего предосудительного, ибо я полагаю, что большинство считает это лишь временной мерой, безразличной самой по себе, и к которой они оправданы прибегнуть для защиты своих личностей и имущества. Но эти домашние отчуждения не ограничиваются теми, кто когда-то вращался в высших слоях общества — ежемесячные реестры объявляют почти столько же разводов, сколько браков, и легкость разделения сделала одно немногим более чем распутным контрактом, который другое считается средством расторжения. Эффект революции в этом, как и во многих других случаях, заключался в том, чтобы заставить малых подражать порокам великих и внедрить более грубую и разрушительную политику среди народа в целом, чем та, что существовала в узком кругу придворных, подражателей Регента или Людовика XV. Аморальность, ныне освященная как принцип, гораздо более пагубна, чем когда, хотя и практиковалась, она осуждалась и, хотя и терпелась, не санкционировалась.

Вы должны простить меня, если я немного сентенциозно скучаю — я была более расположена к низшим слоям жизни во Франции, чем к тем, кто считался их высшими; и я не могу не смотреть с негодующим сожалением на последние убежища национальной морали, таким образом захваченные всеобщей коррупцией. — Я полагаю, никто не станет спорить, что революция сделала людей более порочными; и, не рассматривая дело ни с моральной, ни с религиозной точки зрения, невозможно утверждать, что они не стали менее счастливы. Сколько раз, когда я была на свободе, я слышала, как старые люди желали прибавления лет или завидовали тем, кто еще слишком молод, чтобы осознать «страдания революции»! — Если бы тщеславие самодостаточного философа было восприимчиво к раскаянию, не оплакал бы он, когда видит эту страну, свою самонадеянность в предположении, что имеет право отменить мудрость прошлых веков; или что счастье человечества может быть продвинуто разрушением их морали и развращением их социальных привязанностей? — Ваша и т. д.

30 апреля 1794 г.

В течение нескольких лет до революции было несколько моментов, в которых французы приписывали себе превосходство, не очень далекое от совершенства. Среди них были философия, вежливость, утонченность общества и, прежде всего, искусство жить. — Я иногда, как вы знаете, была склонна оспаривать эти претензии; однако, если верно, что в нашей подлунной карьере совершенство не является стационарным и что, достигнув вершины пирамиды с одной стороны, мы должны неизбежно спуститься с другой, я могла бы, на этом основании, допустить, что такие претензии более разумны, чем я тогда думала. Какой бы прогресс ни был достигнут в этих отношениях, или как бы близко наши соседи ни подошли к одной крайности, слишком верно, что они теперь быстро склоняются к другой. Эта хваленая философия стала ужасным соединением всего, что оскорбительно для Небес и позорно для человека — эта вежливость, свирепой невоспитанностью — и эта социальная элегантность и исключительная наука в наслаждении жизнью теперь сведены к подозрительному общению и нехватке обычных предметов первой необходимости.

Если бы было задето только национальное тщеславие, возможно, я могла бы улыбнуться, хотя надеюсь, что не торжествовала бы; но когда я вижу столько страданий, сопровождающих столь глубокую деградацию, мое сердце не согласуется с моим языком, если я кажусь делающей и то, и другое.

Я бы тщетно пыталась описать обстоятельства и ситуацию, которые породили эти размышления. Вообразите себе все, что тирания может причинить или человеческая природа может вынести — все, что может быть результатом необузданной злобы и не сопротивляющегося отчаяния — все, что может бичевать или позорить народ — и вы можете сформировать некоторое представление о фактическом состоянии этой страны: но не ищите в своих книгах сравнений и не ожидайте найти в проскрипциях и экстравагантностях прошлых периодов какие-либо примеры, по которым можно судить о настоящем. — Тиберий и Нерон на пути к забвению, и подданные Ламы могут похвастаться сравнительными претензиями на то, чтобы считаться свободным и просвещенным народом.

Неистовые извержения революционного правительства теперь как бы утихли и вместо того, чтобы казаться временными ресурсами «деспотизма в беде» [Берк], приняли форму постоянной и регулярной системы. Волнение, вызванное столькими беспримерными сценами, сменилось привычным ужасом, и это угнетающее чувство настолько пронизало все ранги, что было бы трудно найти индивида, сколь бы неясным или безобидным он ни был, который считает свою собственность или даже свое существование в безопасности хотя бы на мгновение. Звук колокольчика или стук в конце вечера — сигнал смятения. Обитатели дома смотрят друг на друга с взглядами испуганного допроса — все меры, принятые до сих пор, кажутся недостаточными — каждый вспоминает что-то, что еще нужно спрятать — молитвенник, не зарытую серебряную ложку или несколько ассигнатов «a face royale» поспешно сгребаются вместе, и если визит оказывается не более чем дружеским домовым, в поисках оружия и зерна, это становится предметом поздравлений на неделю вперед. И все же такова покорность народа правительству, которое они ненавидят, что теперь едва ли считается необходимым арестовывать кого-либо формально: те, кого намереваются обезопасить, часто получают не более чем письменный мандат*, чтобы отправиться в определенную тюрьму, и такие неприятные свидания посещаются с большей пунктуальностью, чем самый церемонный визит или самое галантное свидание.

* Эти рескрипты обычно излагались в следующих выражениях: — «Гражданин, вам предлагается немедленно отправиться в ———, (название тюрьмы), под страхом быть доставленным туда вооруженной силой в случае промедления».

— Несколько предметов первой необходимости поспешно упаковываются, прощания сделаны, и, после прогулки до своей тюрьмы, они расстилают свои постели в отведенном углу, как будто это было делом обычным.

Общим наблюдением путешественников было то, что дороги во Франции были пустынными и имели скорее заброшенный вид маршрута каравана, чем коммуникаций между различными частями богатого и густонаселенного королевства. Это, однако, больше не верно, и, насколько я могу узнать, они теперь достаточно переполнены — не, конечно, любопытными странниками, партиями удовольствия или коммерческой индустрией, а депутатами Конвента*, агентами по снабжению**, членами комитетов, якобинскими миссионерами***, войсками, спешащими из мест, где восстание только что подавлено, туда, где оно только что началось, помимо великого и никогда не иссякающего источника активности, а именно перевозки подозреваемых людей из их домов в тюрьму и из одной тюрьмы в другую. —

* Каждый департамент был заражен одним, двумя или более из этих странствующих депутатов; и, надо признаться, постоянная склонность народа к бунту во многих местах давала им достаточно работы. Иногда они действовали как законодатели, принимая законы на месте — иногда как судьи и констебли — или, если требовал случай, они забавлялись тем, что помогали палачу. — Миграции темных людей, вооруженных неограниченными полномочиями и чьи личности были неизвестны, были сильным искушением для самозванства, и в нескольких местах были обнаружены авантюристы, принимавшие характер депутатов для различных целей мошенничества и грабежа. — Следующий случай может показаться смешным, но я буду извинена за его упоминание, так как это факт, зафиксированный в протоколе, и он дает представление о том, что люди предполагали, что депутат может сделать, согласуясь с «достоинством» своих исполнительных функций. Странник такого рода, чья цель, по-видимому, заключалась не более чем в получении ежедневного пропитания, прибыв голодным в деревню, вошел в первый попавшийся фермерский дом и немедленно реквизировал свинью, приказал убить ее и сделать несколько колбас со всей поспешностью. Тем временем наш псевдозаконодатель, который, по-видимому, исполнял свою роль совершенно хорошо, говорил о свободе, l'amour de la Patrie, о Питте и коалиционных тиранах, об аресте подозрительных людей и вознаграждении патриотов; так что вся деревня считала себя весьма удачливой в присутствии депутата, который не делал ничего худшего, чем разглагольствовал и реквизировал их свинину. — К сожалению, однако, прежде чем трапеза из колбас могла быть приготовлена, крик донесся до места, что этот любезный представитель — самозванец! Он был лишен своих достоинств, доставлен в тюрьму, а затем судим Революционным трибуналом в Париже; но его адвокат, настаивая на мягкости, с которой он «нес свои способности», ухитрился добиться смягчения его наказания до короткого тюремного заключения. — Другой принял смерть по несколько похожему поводу; или, как выражался приговор, за унижение характера национального представителя. — Справедливое Небо! за унижение характера национального представителя!!! — и это после возвращения Каррье из Нанта и публикации массовых убийств Колло д’Эрбуа в Лионе! ** Агенты, нанятые правительством для закупки продовольствия, составляли, по официальному признанию, десять тысяч человек. Во всех частях их можно было видеть, соперничающими друг с другом и создающими дефицит и голод путем реквизиций и поборов, которые они обращали не в пользу республики, а в свою собственную. — Эти привилегированные саранчи, помимо того, что они захватывали, вызывали полный застой торговли, накладывая эмбарго на то, что им не было нужно; так что часто случалось, что несчастный торговец мог иметь половину товаров в своем магазине под реквизицией в течение месяца подряд, а иногда под разными реквизициями от депутатов, военных комиссаров и агентов по снабжению, все сразу; ничто не могло быть продано, пока такие требования не были удовлетворены или от них не отказывались. *** Якобинские миссионеры были посланы из Парижа и других больших городов, чтобы поддерживать дух народа, объяснять преимущества революции (которые, впрочем, были не очень очевидны) и поддерживать связь между провинциальными и столичными обществами. — Я помню, как депутаты на миссии в Перпиньяне писали в Клуб в Париже за подкреплением гражданских апостолов, «pour evangeliser les habitans et les mettre dans la voie de salut» — («обратить жителей и поставить их на путь спасения»).

Эти передвижения почти полностью ограничены официальными лицами республики; ибо, помимо нехватки лошадей, роста расходов и сокращения средств, немногие желают навлекать на себя подозрения или подвергаться риску, связанному с оставлением своих домов, а всяческие препятствия чинятся на пути к сколько-нибудь широкому общению между жителями крупных городов.

Бывали моменты, когда за подачей заявления на паспорт неизбежно следовал mandat d'arret — (ордер на арест). Просителя допрашивали с пристрастием о том, по какому делу он отправляется, с кем собирается вести дела, и будет ли путешествие совершено верхом или в экипаже, и любые признаки нетерпения или недовольства этими демократическими церемониями были достаточны, чтобы сделать человека «un homme suspect» — («подозрительным лицом»), или, по крайней мере, «soupconne d'etre suspect», то есть человеком, подозреваемым в том, что он подозрителен. В любом случае обычно считалось целесообразным предотвратить распространение его предполагаемых принципов, наложив эмбарго на его особу. Я знала человека, который находился под преследованием шесть месяцев подряд только за то, что ездил из одного департамента в другой навестить свою семью.

Комитет общественного спасения стремительно движется к абсолютной концентрации верховной власти, а Конвент, будучи орудием угнетения всей страны, сам стал ничтожным и, возможно, менее защищенным, чем те, над кем он тиранствует. Они перестали вести дебаты или даже говорить; но если член Комитета поднимается на трибуну, они осыпают его аплодисментами, еще не зная, что он собирается сказать, а затем принимают все представленные им декреты более бездумно, чем самый услужливый парламент когда-либо регистрировал указы двора; счастливые, если в качестве компенсации они удостоятся улыбки Баррера или избегут зловещих взглядов Робеспьера.

Когда член Комитета смотрел недоброжелательно на подчиненного сообщника, последний некоторое время едва осмеливался приближаться к своему дому. Лежандр, который с тех пор так постоянно хвастался своей храбростью, как говорят, не вставал с постели, а Бурдон де л'Уаз на долгое время лишился рассудка от страха, вызванного подобными угрозами.

Описав таким образом положение государственных дел, я перехожу, как обычно — следуя примеру Поупа, который никогда не оставляет тему, не упомянув о себе, — к некоторым замечаниям о своей собственной ситуации. Она не только плоха сама по себе, но и в перспективе выглядит хуже, чем когда-либо: однако я учусь не роптать и черпаю терпение в уверенности, что почти каждая часть Франции более угнетена и несчастна, чем мы. — Искренне ваша и т. д.

3 июня 1794 г.

Индивидуальные страдания французов, возможно, еще могут возрасти, но их унижение как народа не может зайти дальше; и если бы не было очевидно, что действия правительства соответствуют его принципам, можно было бы предположить, что эта тирания — скорее моральный эксперимент над пределами человеческой выносливости, нежели политическая система.

Тщеславие или трусость Робеспьера постоянно внушают ему мысли о заговорах с целью его убийства; и под предлогами, одновременно абсурдными и чудовищными, целая семья вместе с почти семьюдесятью другими невинными людьми в качестве сообщников были приговорены к смерти формальным декретом Конвента.

Можно было бы склониться к жалости к народу, вынужденному подавлять свое негодование по такому поводу, но разум восстает, когда со всех сторон присылаются адреса с поздравлениями по случаю мнимого спасения этого монстра и с просьбами о дальнейшей жертве ради его мести. Убийцы Генриха IV пользовались всеми преимуществами законов и пострадали только после законного осуждения; однако несчастная Сесилия Рено, хотя явно находившаяся в состоянии душевного расстройства, была поспешно отправлена на эшафот без суда за неясное высказывание истины, с которой должно согласиться каждое сердце во Франции, не утратившее человечности. Размышляя о страданиях своей страны, пока ее воображение не стало воспаленным и расстроенным, эта молодая женщина, по-видимому, вынашивала какой-то безнадежный план исправления ситуации путем увещевания Робеспьера, которого она считала главным виновником всех бед, которые она оплакивала. Трудность получения аудиенции у него побудила ее провести сравнение между наследственным сувереном и республиканским деспотом; и она призналась, что, желая увидеть Робеспьера, она руководствовалась лишь любопытством «созерцать черты тирана». При допросе в Комитете она продолжала настаивать, что ее намерение было «только для того, чтобы увидеть, как сделан тиран»; и при ней не было найдено ни орудия, ни каких-либо средств уничтожения, чтобы оправдать обвинение в чем-либо, кроме дикой и восторженной приверженности роялизму, которую она не пыталась скрыть. Влияние женской склонности, которая часто переживает даже крушение разума и красоты, побудило ее одеться с особой опрятностью, когда она отправилась на поиски Робеспьера; и, учитывая характер времени, полагая весьма вероятным, что визит такого рода может закончиться тюремным заключением и смертью, она также приготовила себе смену одежды, чтобы надеть ее в свои последние минуты.

Такая забота у красивой восемнадцатилетней девушки не была чем-то неестественным; однако подлые и жестокие негодяи, которые были ее судьями, проявили низость, пытаясь унизить ее, лишив украшений и облачив в самые отвратительные лохмотья. Но разум, доведенный до безумия страданиями своей страны, вряд ли мог быть поколеблен такой ребяческой злобой; и, будучи допрашиваемой в этом обличье, она сохранила ту же твердость, смешанную с презрением, которую проявила при первом аресте. Никакого обвинения, или даже намека на причастность кого-либо другого, нельзя было извлечь из нее, и ее единственным признанием была страстная преданность: тем не менее, Конвент постановил, что существовал всеобщий заговор, и мисс Рено вместе с шестьюдесятью девятью другими были приговорены к гильотине без какого-либо иного суда, кроме простого оглашения их имен.

Стоит отметить, что шестьдесят девять человек, казненных как сообщники мисс Рено, за исключением ее отца, матери и тети, были совершенно не связаны с ней или друг с другом и были собраны из разных тюрем, между которыми не могло существовать никакой связи.

Их вели на эшафот в своего рода красных рубахах, предназначенных, как утверждалось, для того, чтобы отметить их как убийц, но на самом деле — чтобы помешать толпе различить или получить какое-либо впечатление от количества молодых и привлекательных женщин, включенных в эту ужасную бойню. Они встретили смерть с мужеством, которое, казалось, почти разочаровало злобу их тиранов, которые, в первобытном избытке варварства, как говорят, сетовали, что их власть карать не может достичь тех душевных способностей, которые позволяли их жертвам страдать с мужеством.

Фукье-Тенвиль, общественный обвинитель Революционного трибунала, разъяренный мужеством, с которым его жертвы подчинялись своей участи, задумал пустить им кровь перед казнью, надеясь таким образом ослабить их дух, чтобы они могли, проявив малодушие в свои последние минуты, казаться менее интересными для народа.

Таковы ужасы, ставшие теперь обычными почти для каждой части Франции: тюрьмы ежедневно пустеют от рук палача и вновь наполняются обитателями, обреченными на судьбу своих предшественников. Мрачная замкнутость и своего рода неопределенное предчувствие овладели всеми — никто не решается сообщить свои мысли даже самому близкому другу — родственники избегают друг друга, и вся социальная система кажется на грани распада. Те, кто еще сохранил свободу, делают самый длинный крюк, лишь бы не проходить мимо республиканской Бастилии; или, если необходимость вынуждает приблизиться к ней, то с опущенными или отведенными глазами, что выдает их страх навлечь на себя подозрение в человечности.

Я мало говорю о своих чувствах; они не того рода, чтобы облегчаться патетическими выражениями: «Мне тошно на душе». Некоторое время я боролась как со своими собственными бедами, так и с той долей, которую принимаю в общем бедствии, но моя смертная часть уступает, и я больше не могу сопротивляться унынию, которое временами подавляет меня, и которое, действительно, больше, чем опасность, связанная с этим, заставило меня отложить перо в последний месяц. Несколько обстоятельств произошли за эти несколько дней, чтобы добавить к беспокойству нашего положения и моим собственным опасениям. Ле Бон, чьи жестокости в Аррасе, кажется, сделали его дорогим для его коллег в Конвенте, получил расширенные полномочия в этом департаменте, а Андре Дюмон отозван; так что нам ежечасно угрожает присутствие монстра, по сравнению с которым наш собственный представитель кажется милым.

Я уже отмечала жестокий и свирепый нрав Ле Бона, и массовые убийства его трибуналов уже хорошо известны. Я добавлю лишь некоторые обстоятельства, которые могут считаться характерными не только для этого тирана, но и для времени — и, боюсь, я могу добавить, для людей, которые терпели и даже аплодировали им. Они выбраны из многих других, не поддающихся описанию языком, пригодным для английского читателя. Когда он однажды наслаждался своим обычным развлечением — наблюдением за казнью, где многие уже пострадали, — один из жертв, из-за очень естественного волнения, отвел глаза, пока он приводил свое тело в требуемое положение. Палач заметил это и, подойдя к мешку, в котором находились головы только что принесенных в жертву, вынул одну и с самыми ужасными проклятиями заставил несчастного беднягу поцеловать ее: однако Ле Бон не только позволил, но и санкционировал это, обедая ежедневно с палачом. Позже его упрекали в этой фамильярности в Конвенте, но он защищался, говоря: «Подобный акт Лекиньо был вставлен по вашим приказам в бюллетень с «почетным упоминанием»; и ваши декреты неизменно освящали принципы, на которых я действовал». Все они на мгновение почувствовали власть совести и замолчали. В другом случае он приостановил казнь, пока дикари, которых он держал на жалованье, бросали грязь в заключенных и даже залезали на эшафот и оскорбляли их перед тем, как они пострадали. Когда кто-либо из его коллег проезжал через Аррас, он всегда предлагал им присоединиться к нему в «partie de Guillotine», и казни совершались на небольшой площади в Аррасе, а не на большой, чтобы он, его жена и родственники могли более удобно наслаждаться зрелищем с балкона театра, где они пили кофе в сопровождении оркестра, который играл, пока длилась эта человеческая бойня. Следующее обстоятельство, хотя и несколько менее ужасное, но достаточное, чтобы вызвать негодование чувствующих людей, случилось с некоторыми моими друзьями. Их привезли вместе со многими другими из далекого города в открытых телегах в Аррас, и, измученные усталостью, собирались поместить в тюрьму, в которую они были предназначены. В момент их прибытия несколько человек собирались казнить. Ле Бон, председательствуя, как обычно, на зрелище, заметил проезжающий кортеж и приказал ему остановиться, чтобы заключенные также могли быть свидетелями. Ему, конечно, подчинились; и мои перепуганные друзья и их спутники были вынуждены не только казаться внимательными к сцене перед ними, но и присоединиться к крику «Vive la Republique!» при отсечении каждой головы. Одна из них, молодая леди, не могла оправиться от шока, который получила, в течение нескольких месяцев. Конвент, Комитеты, вся Франция были хорошо осведомлены о поведении Ле Бона. Он сам начал опасаться, что мог превысить пределы своей комиссии; и, сообщив некоторые сомнения такого рода своим работодателям, получил следующие письма, которые, хотя и не оправдывают его, безусловно, делают Комитет общественного спасения более преступным, чем он сам. «Гражданин, Комитет общественного спасения одобряет меры, которые вы приняли, в то же время считая ордер, который вы запрашиваете, ненужным — такие меры не только допустимы, но и предписаны самой природой вашей миссии. Никакие соображения не должны стоять на пути вашего революционного прогресса — дайте поэтому свободный простор вашей энергии; полномочия, которыми вы наделены, неограниченны, и все, что вы сочтете способствующим общественному благу, вы свободны, вы даже призваны долгом, привести в исполнение без промедления. — Мы здесь передаем вам приказ Комитета, которым ваши полномочия расширяются на соседние департаменты. Вооруженные такими средствами и вашей энергией, вы будете продолжать сбивать с толку врагов республики теми самыми схемами, которые они спроектировали для ее уничтожения. Карно. Баррер. Р. Линде».

Выдержка из другого письма, подписанного Бийо-Варенном, Карно, Баррером: «Нет замены наказаниям за преступления против республики. Только смерть может искупить их! — Преследуйте предателей огнем и мечом и продолжайте маршировать с мужеством по революционному пути, который вы описали».

— Милосердное Небо! существуют ли еще положительные различия между плохим и худшим, что мы так сожалеем о Дюмоне и считаем себя удачливыми, находясь во власти тирана, который только груб и распутен? Но так оно и есть; и сам Дюмон, опасаясь, что он не осуществлял свою миссию с достаточной строгостью, приказал прекратить всякого рода поблажки, тюрьмы охранять строже и, если возможно, переполнить их; и он теперь уехал в Париж, дрожа, как бы его не обвинили в справедливости или умеренности!

Мнимые заговоры с целью убийства Робеспьера, как обычно, приписываются мистеру Питту; и только что прошел декрет, что английским пленным не будет пощады. Я не знаю, к чему ведет такая бесчеловечная политика, кроме моего презрения и сознательной гордости национального превосходства; уверенная, что когда Провидение сочтет нужным оправдать себя, даровав победу нашим соотечественникам, самая желанная