«Пребывание во Франции в 1792–1795 годах»

Число эмигрантов из-за моды или прихоти, вероятно, невелико; и кого мы теперь осмелимся включить в это описание, когда скромный ремесленник, трудолюбивый крестьянин и деревенский священник обагрили эшафот, предназначенный для принца или прелата? Но если эмигранты оправданы, то беженцы — тем более.

Под эмигрантами я подразумеваю всех, кто, не находясь в непосредственной опасности, покинул свою страну из-за опасений за будущее — из привязанности к особам принцев или чтобы присоединиться к товарищам в армии, которых они могли счесть позором оставить. Те, кого я считаю возможным по праву назвать беженцами, — это дворянство и священники, которые бежали, когда народ, раздраженный литературными террористами того времени, Бриссо, Роланами, Камилем Демуленом и т. д., сжигал их замки и преследовал их самих, и для которых изгнание не может быть должным образом сочтено результатом выбора. Они, где бы ни искали убежища, заслуживают нашего уважения и сочувствия.

И все же, повторяю, мы не уполномочены проводить различия. Здесь нельзя рассуждать хладнокровно. Самая осторожная предусмотрительность, самые великодушные жертвы и самые низкие уступки не обеспечили жизнь и состояние тех, кто рискнул остаться; и я не знаю, нуждаются ли отсутствующие в каком-либо ином оправдании, кроме опустошения страны, которую они покинули. Если бы мои друзья, которые были перебиты трибуналом Ле Бона, упорствовали в попытках бежать, они могли бы остаться в живых, а их семьи, хотя и ограбленные алчностью правительства, были бы сравнительно счастливы.*

* Первые ужасы революции хорошо известны, и я не видела никаких отчетов, которые преувеличивали бы их. Племянница одной моей знакомой дамы, молодая женщина всего семнадцати лет, бежала из своего загородного дома (уже охваченного пламенем) с младенцем на груди и буквально без одежды, чтобы прикрыться. В таком состоянии она блуждала целую ночь, и когда наконец добралась до места, где получила помощь, была настолько истощена, что ее жизнь была в опасности. Другая дама, которую я знала, была ранена в руку крестьянами, собравшимися, чтобы силой отобрать у нее документы на владения ее мужа. Даже после этого они все еще оставались во Франции, с готовностью подчинялись всем требованиям патриотических даров, принудительных займов, реквизиций и обложений всякого рода; однако ее муж был тем не менее гильотинирован, а все их огромное имущество конфисковано.

Подобные ретроспекции стирают многие из моих прежних представлений по вопросу об эмигрантах; и если я все еще осуждаю эмиграцию, то только как общую меру, неблагоразумную и неадекватную целям, ради которых она была предпринята. Но ошибки суждения в столь беспрецедентных обстоятельствах не могут быть осуждены последовательно с беспристрастностью, хотя мы можем рискнуть отметить их как предостережение от подражания; ибо если какой-либо нации еще будет угрожать революционный бич, пусть она остерегается искать внешнего избавления путем временного отказа от своих интересов в пользу безумия систематиков или грабежа нуждающихся авантюристов. Мы должны, мы обязаны оплакивать судьбу многих доблестных людей, которые пали, и бедствия тех, кто выжил; но то, что для них было ошибочной политикой, станет виной для тех, кто в подобном случае не будет предупрежден их примером. Я обеспокоена, когда слышу, что эти несчастные беглецы где-либо являются объектами подозрения или преследования, поскольку маловероятно, что те, кто действительно эмигрировал из принципа, могут заслужить такое обращение: и я не сомневаюсь, что большинство случаев предательства или неправомерного поведения, приписываемых эмигрантам, исходили от республиканских эмиссаров, которые приняли этот облик с двойной целью: дискредитировать его и заниматься своим ремеслом шпионов.

Простой народ здесь, который удерживался Ле Боном в течение нескольких месяцев, чтобы присутствовать на его казнях и аплодировать им, все еще распущен и свиреп, и открыто сожалеет о потере своего жалованья и о выходе из употребления гильотины.

Я приехала в Аррас в трауре, который ношу с момента получения вашего первого письма, но дама, у которой живут мои друзья, сообщила мне, что я не должна пытаться ходить по улицам в черном, ибо принято оскорблять тех, кто это делает, в предположении, что они являются родственниками кого-то, кто был казнен; поэтому я одолжила белое домашнее платье и кралась по ночам, чтобы навестить моих несчастных знакомых, так как обнаружила, что также опасно быть замеченной при входе в дома, в которых, как известно, находятся остатки тех семей, что были расчленены жестокостями Ле Бона.

Мы возвращаемся в Амьен завтра, хотя вы не должны воображать, что такой грозной особе, как я, позволено бродить по республике без должной предосторожности; и мне стоило большого труда получить разрешение приехать, даже в сопровождении стражника, который обошелся мне в значительную сумму; но человек он вежливый, и, поскольку у него есть свои дела в городе, он не является для меня помехой.

Амьен, 26 ноября 1794 г.

Учредительное собрание, Законодательное собрание и Национальный конвент, все, кажется, действовали из убеждения, что их единственный долг как революционеров заключается в уничтожении всего, что существовало при монархии. Если обнаруживалось, что какой-либо институт имеет малейший дефект в принципе или немного выродился на практике, их первым шагом было полностью упразднить его и оставить замену его на настоящее время случаю, а на будущее — своим преемникам. В обмен на многие новые слова, которые они ввели во французский язык, они вычеркнули слово «реформа»; и хаос и опустошение, которые магометанский завоеватель мог бы совершить столь же успешно, являются пока единственными эффектами философии и республиканизма.

Эта система невежества и насилия, кажется, преследовала с особой враждебностью все древние учреждения для образования; и тот же план ежедневного подавления того, что у них нет ни досуга, ни способностей восполнить, который я отмечала вам два года назад, направляет Конвент с тех пор. Правда, этот интервал породил много диссертаций и породил много проектов; но те, кто был столь единодушен в отвержении, были крайне разрознены в принятии, и их собственные споры и нерешительность могли бы убедить их в их самонадеянности в осуждении того, в чем они теперь обнаружили, что столь трудно превзойти. Некоторые решили в пользу государственных школ, по примеру Спарты — этому возражали другие, потому что, говорили они, если у вас есть государственные школы, у вас должны быть здания, и губернаторы, и профессора, которые, безусловно, будут аристократами или станут таковыми; и, короче говоря, это будет лишь возрождение колледжей старого правительства. Третья партия предложила частные семинарии или чтобы люди могли быть свободны обучать своих детей так, как они считают лучшим; но это, было заявлено, будет иметь еще большую склонность к аристократии; ибо богатые, будучи более способными платить, чем бедные, присвоят все обучение себе. Якобинцы были того мнения, что не должно быть никаких школ, ни государственных, ни частных, а что детей следует просто водить слушать дебаты Клубов, где они приобретут все знания, необходимые для республиканцев; а несколько душ еще более возвышенного толка были против как школ, так и клубов и рекомендовали, чтобы подрастающее поколение «изучало только великую книгу Природы». Однако в конце концов было решено, что должно быть определенное количество государственных учреждений и что людям даже будет позволено обучать своих детей дома под надзором установленных властей, которые должны предотвращать внушение аристократических принципов.*

* Мы можем судить о компетентности многих из этих людей быть официальными цензорами образования по следующим образцам из отчета Грегуара. С тех пор как ярость разрушения немного утихла, циркулярные письма были разосланы администраторам департаментов, округов и т. д. с вопросом, какие древности или другие объекты любопытства остаются в их окрестностях. — «От одного, (говорит Грегуар,) мы узнаем, что они не обладают ничем в этом роде, кроме четырех ваз, которые, как им сказали, сделаны из порфира. От второго мы узнаем, что, не имея ни кузницы, ни мануфактуры в окрестностях, там не найти памятника искусств: а третий объявляет, что завершение каталогов его библиотеки было задержано, потому что человек, занятый ими, ne fait pas la diplomatique!» — («не понимает науки дипломатики».)

Трудность относительно того, каким образом детей следует учить, была преодолена, но осталась другая, не менее подверженная спорам — а именно выбор того, чему они должны учиться. Почти каждый член имел любимый предмет — музыка, физика, профилактика, география, геометрия, астрономия, арифметика, естественная история и ботаника — все были объявлены необходимыми в системе благотворительного образования, указанной как предназначенная главным образом для сельского населения; но поскольку эти дебаты касались только начальных школ для детей в их самые ранние годы, и поскольку один человек за жалованье в двенадцатьсот ливров в год должен был делать все это, компромисс стал необходим, и было решено на данный момент, что младенцев шести лет следует учить только чтению, письму, гимнастике, геометрии, географии, натурфилософии и истории всех свободных наций, и истории всех тиранов, правам человека и патриотическим песням. — И все же, после этих лет размышлений и дней дебатов, Собрание сделало не больше, чем сделал бы приходской клерк или старуха с букварем и «прутиком, некогда мало ценимым», без его вмешательства.

Студенты более зрелого возраста еще должны быть распределены, и задача разработки учреждения будет нелегкой; потому что, возможно, Колло д'Эрбуа или Дюэм не удовлетворены системой, которая усовершенствовала гений Монтескье или Декарта. Изменение, а не улучшение, является целью — все, что имеет сходство с прошлым, должно быть запрещено; и в то время как другие люди изучают способы упрощения обучения, французское законодательство намерено сделать их как можно более трудными и сложными; и в тот момент, когда они декретируют, что вся страна должна стать образованной, они делают непостижимой наукой обучение мальчишек полудюжины лет от роду их буквам.

Иностранцы, действительно, которые судят только по публичным изданиям, могут предположить, что французы далеко продвинулись к тому, чтобы стать самой эрудированной нацией в Европе: к сожалению, все эти школы, первичные, и вторичные, и центральные, и дивергентные, и нормальные*, существуют пока только в реестрах Конвента и, возможно, не добавят «местного жительства» к своим названиям, пока нынешнее поколение** не станет непригодным для получения пользы от них.

* Les Ecoles Normales были школами, где учителей должны были обучать искусству преподавания. Некоторые депутаты возражали против них как против феодального учреждения, полагая, что Normale имеет какое-то отношение к Нормандии. ** Это было ошибкой, ибо французы, кажется, приняли максиму, «что человек никогда не слишком стар, чтобы учиться»; и, соответственно, при открытии Нормальных школ знаменитый Бугенвиль, которому сейчас восемьдесят лет, стал учеником. Этот Нормальный проект был, однако, вскоре оставлен — ибо по той фатальности, которая до сих пор сопровождала все республиканские учреждения, было обнаружено, что он стал просто питомником для аристократов.

Но это революционное варварство, не довольствуясь остановкой прогресса подрастающего поколения, безжалостно разорило памятники ушедшего гения и преследовало с бессмысленным деспотизмом тех, кто был способен заменить их. Картины были изуродованы, статуи искалечены, а библиотеки сожжены, потому что они напоминали людям об их королях или их религии; в то время как художники и люди науки или литературы тратили свои ценные часы в тюрьме или умирали на эшафоте. — Моральный и нежный Флориан умер от огорчения. Жизнь абстракции и пользы не могла спасти знаменитого химика Лавуазье от гильотины. Лагарп томился в заключении, вероятно, чтобы не затмить Шенье, который сам пишет трагедии; и каждый автор, который отказывался унизить свои таланты лестью тирании, был запрещен и преследуем. Палиссо*, в шестьдесят лет, был предназначен искупить в тюрьме сатиру на Руссо, написанную, когда ему было всего двадцать, и спасся не вмешательством правосудия, а эффективностью острого словца.

* Палиссо был автором «Философов», комедии, написанной тридцать лет назад, чтобы высмеять Руссо. Он написал муниципалитету, признал свою ошибку и достоинства Руссо; однако, говорит он, если бы Руссо был богом, вы не должны приносить ему в жертву человеческие жертвы. — Выражение, которое по-французски хорошо настроено, понравилось муниципалитету, и Палиссо, я полагаю, впоследствии не беспокоили.

— Подобная участь была бы уготована Дора*, [автору «Несчастий непостоянства» и других романов] за то, что он называл себя шевалье на титульных листах своих романов, если бы он не заменил свое наказание низкими панегириками Конвенту и тем же пером, которое было восторгом французского будуара, не воспел убийства Каррье на Луаре под названием «гражданских крещений». Каждая провинция во Франции, как сообщает нам красноречивый педантизм Грегуара, демонстрирует следы этих современных гуннов, которые, хотя теперь исключительно приписываются агентам Робеспьера и мистера Питта*, совершенно точно были санкционированы декретами Конвента и исполнены под санкцией депутатов в миссии или их подчиненных.

* «Будьте уверены, что эти разрушения были по большей части совершены по подстрекательству наших врагов — какой триумф был бы для англичан, если бы они преуспели в сокрушении нашей торговли путем уничтожения искусств, культура которых обогащала их собственную».

— Если главные памятники искусства все еще сохранены, чтобы удовлетворять национальный вкус или тщеславие, то это благодаря мужеству и преданности частных лиц, которые с защитной медлительностью подчинялись разрушительным мандатам правительства.

В некоторых местах оранжереи продавались по футам на дрова, потому что, как утверждалось, республиканцам больше нужны яблоки и картофель, чем апельсины. — В Муссо на теплицы были наложены печати, и все растения были почти уничтожены. Ценные остатки скульптуры были осуждены за герб, геральдическую лилию или корону, прикрепленную к ним; и божества языческой мифологии подверглись войне со стороны невежества республиканских палачей, которые не могли отличить их от эмблем феодализма.*

* В Ане бронзовый олень, помещенный как фонтан в большом водоеме, был на грани сноса, потому что олени — звери охоты, а охота — феодальная привилегия, и олени, конечно, эмблемы феодализма. — Он был с некоторым трудом сохранен любителем, который настаивал, что бронзовые олени не включены в декрет. — Декретом Конвента, который я ранее упоминала, все эмблемы королевской власти или феодализма должны были быть снесены к определенному дню; и поскольку закон не делал различий, нельзя было ожидать, что муниципалитеты и т. д., часто невежественные или робкие, либо рискнут, либо пожелают пощадить то, что в глазах знатока могло быть драгоценным. «В Сен-Дени, (говорит виртуоз Грегуар,) где Национальный клуб справедливо нанес удар по тиранам даже в их гробницах, гробница Тюренна должна была быть пощажена; однако удары меча все еще видны на ней». — Он также жалуется, что в Ботаническом саду бюст Линнея был уничтожен в предположении, что это бюст Карла IX; и если бы это был бюст Карла IX, нелегко разглядеть, как дело свободы выиграло от его изуродования. — Художник или моралист созерцает с равной пользой или любопытством черты Плиния или Коммода; и История и Наука оценят Линнея и Карла IX, не обращая внимания на то, занимают ли их изображения дворец или разбросаны в фрагментах республиканским невежеством. — Долго после смерти Робеспьера жители Амьена смиренно просили Конвент, чтобы их собор, возможно, самое красивое готическое здание в Европе, был сохранен; и чтобы избежать оскорбления упоминанием церквей или соборов, они назвали его базиликой. — Но нет необходимости приводить какие-либо дальнейшие доказательства того, что дух того, что сейчас называется вандализмом, зародился в Конвенте. Каждый во Франции должен помнить, что, когда депеши со всех сторон объявляли об этих разорениях, их слушали с такими же аплодисментами, как если бы они рассказывали о стольких победах, одержанных над врагом.

— Множество любопытных медалей было переплавлено ради ничтожной стоимости металла; а в Абвиле серебряный Святой Георгий необычайного мастерства, который, как говорят, мистер Гаррик желал приобрести за очень высокую цену, был приговорен к тиглю —

«Над столькими сокровищами, / Античными памятниками, уважаемыми до тех пор, / Силой разрушения отмечая свое могущество, / Варвары распространили свою глупую месть». / «Религия», Расин.

И все же люди на должностях, которые совершали эти злодеяния, были назначены делегатами Собрания; ибо первым городам республики не доверяли даже выбор констебля. Поэтому вместо того, чтобы испытывать удивление или сожаление по поводу этого опустошения, мы должны скорее радоваться, что оно не распространилось дальше; ибо такие агенты, вооруженные такими декретами, могли бы свести Францию к первобытному состоянию древней Галлии. Говорят, что несколько ценных картин были перевезены в Англию, и будет любопытно, если варварство Франции в восемнадцатом веке вернет нам то, что мы, с фанатизмом и невежеством, по крайней мере более осторожным, чем их, продали им в семнадцатом. Фанатики парламента Барбона, однако, более респектабельны, чем атеистические вандалы Конвента; и, помимо пользы нашего примера, интервал в полтора столетия, с хвастовством философией и степенью просвещения, превышающей таковую у любого другого народа, сделали ошибки французов одновременно более непростительными и более смешными; ибо, уподобляя их прошлые представления их нынешнему поведению и ситуации, мы не всегда находим возможным сожалеть без примеси презрения.

Амьен, 29 ноября 1794 г.

Эгоистичная политика Конвента, делающего вид, что уважает и сохраняет якобинские общества, в то время как он лишал их всякой власти и выставлял лиц, которые их составляли, на отвращение, не могла ни удовлетворить, ни обмануть людей, сведущих в революционных уловках и более привыкших диктовать законы, чем подчиняться им.*

* Якобинцев в это время возглавляли Бийо-Варенн, Колло, Тюрио и т. д. — ветераны, которых вряд ли можно было обмануть выжиданием.

Поддерживаемые всей силой правительства и внутренне грозные своим единством, Клубы долго существовали вопреки общественному порицанию, и некоторое время они бросали вызов не только народу, но и самому правительству. В тот момент, когда они были лишены возможности переписываться и общаться тем привилегированным способом, который делал их столь заметными, они почувствовали свою слабость; и их разрозненные и несвязные усилия вернуть свое влияние только послужили завершению его уничтожения. В то время как они притворялись, что подчиняются правилам, которым их подчинил Конвент, они интриговали, чтобы спровоцировать восстание, и энергично старались приобрести сторонников среди праздных и распущенных, которые, просуществовав месяцами как члены революционных комитетов и на других революционных должностях, были естественно против более умеренного правительства. Число их было далеко не незначительным: и, когда вспоминают, что только этому разряду людей было позволено сохранить свое оружие, в то время как все, у кого было что защищать, были лишены его, мы не можем удивляться, если якобинцы питали надежды на успех.

Конвент, осведомленный об этих попытках, теперь применил против своих бывших сообщников те же искусства, которые оказались столь фатальными для всех тех, кого он считал своими врагами. Переписка была «своевременно» перехвачена между якобинцами и эмигрантами в Швейцарии, в то время как эмиссары проникали в Клубы с целью возбуждения отчаянных движений; или, рассеянные в общественных местах, ухитрялись, приняв якобинский костюм, бросить на фракцию одиозность тех мятежных восклицаний, которые они были наняты выкрикивать.

Мало сомнений в том, что замыслы якобинцев были почти такими, как им приписывали. Они, однако, стали более политичными, чем действовать так открыто, не будучи готовыми отразить своих врагов или поддержать своих друзей; и есть все признаки того, что швейцарские заговоры и восстания в Пале-Эгалите были уловками правительства, чтобы дать предлог для закрытия Клуба вообще и предотвратить реальные опасности, которыми он угрожал, распространением тревоги о фиктивных. Несколько праздных людей собрались (вероятно, специально) вокруг Пале-Эгалите и места, где якобинцы проводили свои собрания, и восклицание «Долой Конвент!» послужило сигналом к военным действиям. Аристократы присоединились к сторонникам Конвента, якобинцы были атакованы в своем зале, и произошла стычка, в которой несколько человек с каждой стороны были ранены. Обе стороны обвиняли друг друга в том, что они являются агрессором, и отчет о деле был представлен Собранию; но Собрание уже решило — и 9 ноября, в то время как якобинцы пытались поднять бурю перечислением прав человека, был принят декрет, запрещающий их дебаты и приказывающий наложить государственную печать на их двери и бумаги. Общество не было в силах оказать сопротивление, и декрет был приведен в исполнение так же тихо, как если бы он был направлен против особняка какого-нибудь обреченного аристократа.

Когда новости об этом событии достигли департаментов, это вызвало всеобщее ликование — не такое ликование, которое приказывают по поводу успехов французского оружия, (что всегда кажется делом большого безразличия,) а веселость сердца и лица; и многие люди, которых я не помню, чтобы когда-либо видела хоть в малейшей степени тронутыми политическими событиями, казались искренне довольными этим —

«И те улыбаются теперь, кто никогда не улыбался прежде, / И те, кто всегда улыбался, теперь улыбаются еще больше». Парнелл, «Клавдиан».

Армии могли бы двинуться на Вену, разграбить Эскориал или покорить всю Европу, и я убеждена, что никакое чувство удовольствия не было бы возбуждено, равное тому, что проявилось при падении якобинцев Парижа.

С момента этого позора материнского общества Клубы в департаментах по большей части самораспустились или превратились в мирные собрания, чтобы слушать чтение новостей и аплодировать Конвенту. — Немногие якобинские эмблемы, которые еще оставались, полностью исчезли, и не осталось никаких следов якобинства, кроме могил его жертв и опустошения страны.

Распутные, буйные, праздные и нуждающиеся из разных стран Европы были искушены успехами французских якобинцев попытаться создать подобные учреждения; но те же успехи послужили предупреждением для людей другого склада, и падение этих обществ вызвало два признания от их первоначальных сторонников, которые никогда не должны быть забыты — а именно, что они были сформированы с целью ниспровержения монархии и что их существование несовместимо с регулярным правительством любого рода. — «Пока монархия все еще существовала, (говорит самый философский Лекюньо, с чьим планом реформирования Вандеи вы уже знакомы,) было политично и необходимо поощрять народные общества как наиболее эффективные средства осуществления ее разрушения; но теперь, когда мы совершили революцию и должны только укрепить ее мягкими и философскими законами, эти общества опасны, потому что они могут породить только путаницу и беспорядок». — Это также язык Бриссо, который восхищается якобинцами с их зарождения до конца 1792 года, но после этого периода он признает, что они были лишь инструментами фракции и разрушителями всякой собственности и порядка.*

* Период якобинских анналов, столь восхищавший Бриссо, включает свержение короля, массовые убийства в тюрьмах, изгнание священников и т. д. Тот, который он порицает, начинается точно в тот период, когда якобинцы оспаривали претензии его самого и его партии на исключительное руководство правительством. — См. «Обращение Бриссо к своим избирателям».

— Мы узнаем, следовательно, не только из злоупотреблений, но и из похвал, воздаваемых якобинцам, насколько следует опасаться таких объединений. Их заслуга, по-видимому, заключалась в ниспровержении монархического правительства, а их преступление — в том, что они перестали быть полезными в качестве агентов тирании в тот момент, когда перестали быть принципалами.

Я все еще скептична относительно обращения Собрания и мало склонна ожидать от него добра; однако, что бы оно ни предприняло в будущем или как бы его реальные принципы ни взяли верх, это счастливое совпадение личных интересов, коалиция аристократов и демократов и политическое соперничество также обезопасили Францию от возвращения к тому излишеству деспотизма, который мог быть осуществлен только такими средствами. Правда, дух нации настолько подавлен, что попытка возродить эти Клубы могла бы не встретить сопротивления; но насмешки и позор, которым они в последнее время подвергались, и, наконец, манера, в которой они были принесены в жертву тем самым Конвентом, создателями и опорой которого они были, охладят, я думаю, рвение и уменьшат число их сторонников слишком сильно, чтобы они когда-либо снова стали грозными.

Поведение Каррье было изучено в соответствии с новыми формами, и он сейчас находится под судом — хотя не раньше, чем задержки Конвента породили общее подозрение, что они намеревались либо оправдать его, либо предоставить ему возможность бежать; и народ был в конце концов настолько сильно раздражен, что шесть тысяч солдат были добавлены к военным силам Парижа, и серьезно опасались восстания. Это стимулировало усердие или ослабило снисходительность комиссии, назначенной для составления отчета о поведении Каррье; и поскольку было решено, что есть основания для обвинения, Собрание подтвердило решение, и он был приказан под стражу, чтобы предстать перед судом вместе с Революционным комитетом Нанта, который был инструментом его преступлений.

Примечательно, что большинство депутатов, разъяснявших мотивы, по которым они сочли Каррье виновным, хранили молчание о том, что он утопил, расстрелял и отправил на гильотину многие тысячи невинных людей, и объявили его виновным лишь в том, что он проявил неуважение к Треуару, одному из своих коллег, и нанес ущерб делу республики своими злодеяниями.

Судьба этого чудовища служит наглядным примером чудовищной абсурдности подобного правительства. Его самого судят за осуществление власти, которая была объявлена безграничной, когда ее доверили ему. Люди, судимые вместе с ним как его сообщники, были обязаны по закону подчиняться ему; а деяния, в которых их всех обвиняют, были известны, одобрены и выставлены в качестве примера для подражания Конвентом, который теперь объявляет те же самые деяния преступными! Безусловно, примирить это с правосудием можно лишь путем наказания как главарей, так и подчиненных, и час для этого еще настанет. Прощайте.

Амьен. [Дата не указана.]

Я пока не решаюсь переписываться со своими парижскими друзьями по почте, но всякий раз, когда представляется возможность передать письмо с частным лицом, я получаю длинные и подробные послания, а также пакеты со всеми наиболее читаемыми публикациями и наиболее популярными театральными пьесами. В последнее время я добросовестно изучила множество последних и уделила им внимание, которого они сами по себе не заслуживали, поскольку считала это одним из способов судить как о духе правительства, так и о нравах народа.

Драмы, созданные в начале революции, в целом были рассчитаны на развращение национального вкуса и морали, и многие из них были написаны достаточно искусно, чтобы достичь поставленной цели; однако те, что появились за последние два года, настолько глупы и порочны, что сам факт их терпимости хотя бы на мгновение подразумевает угасание как вкуса, так и морали.*

* «За один год они едва не уничтожили плоды нескольких веков цивилизации».

Главная причина этого — деспотизм правительства, превратившего сцену в простой политический инструмент и допускающего постановку лишь таких пьес, за которые не взялся бы ни один честный или талантливый человек.*

* Трагедия «Брут» была запрещена из-за этих двух строк:

«Арестовать римлянина по простому подозрению — значит действовать как тираны, нам, которые их карают».

А «Магомет» — из-за следующих:

«Истребите, великие боги, с той земли, где мы находимся, всякого, кто с удовольствием проливает кровь человеческую».

Следует заметить, что последние строки являются лишь простой аксиомой гуманности и не могли рассматриваться как осуждение какого-либо правительства, кроме правительства Французской республики.

Отсюда толпа писак, лишенных стыда и таланта, стала исключительными распорядителями общественных развлечений и, поскольку шум в театре составляет успех, возможно, более успешны, чем когда-либо были Расин или Мольер. Аморальность и скудоумие имеют безотказный ресурс против общественного неодобрения в виде оскорбления монархии и религии или высмеивания мистера Питта; а возмущенная или нетерпеливая публика, теряя другие чувства в страхе, рада купить репутацию патриотов, аплодируя мусору, который им трудно выносить. Театры кишат шпионами, и критиковать революционную пьесу, какой бы отвратительной она ни была даже как произведение, опасно, и немногие имеют мужество быть критиками автора, которому покровительствуют надзиратели гильотины или который может ответить на комментарий о своей поэзии выразительной прозой мандата на арест.

Поэтому литераторы мудро предпочли сохранение своей свободы защите своего вкуса и сочли, что лучше аплодировать в Театре Республики, чем оказаться в Сен-Лазаре или Дюплесси. Таким образом, политическое рабство способствовало моральному разложению: писатель, выступающий адвокатом деспотизма, может быть скучным и распутным по привилегии и единственный освобожден от законов Парнаса и приличий. Некий Сильвен Марешаль, автор труда, который он называет философией, написал нечто вроде фарса, который исполнялся повсеместно, где все короли Европы собраны вместе как чудовища; и когда спрашивают о короле Франции, которого нет среди них, француз отвечает: «О, его здесь нет — мы гильотинировали его — мы отрубили ему голову по закону». В одной пьесе герой — преступник, сбежавший с каторги, и представлен как патриот с возвышенными принципами; в другой он — добродетельный предводитель банды разбойников; а главный персонаж в третьей — пахарь, ставший деистом и политиком.

И все же, пока эти злобные и продажные писаки роются в прошлых веках в поисках преступлений королей или злоупотреблений религии, приписывая им многие, которых никогда не существовало, они забывают, что ни их книги, ни их воображение не способны представить сцены вины и страданий, равные тем, что ежедневно демонстрируют республиканцы и философы. Какой ужас могут вызвать их псевдотрагедии у тех, кто созерцал площадь Революции? Или кто может улыбнуться фарсу, высмеивающему монархию, если он видит Конвент и знает характеры людей, которые его составляют? Но в большинстве этих жалких произведений абсурдность, к счастью, не менее заметна, чем аморальный замысел: их принцы, их священники, их дворяне — все тираничны, порочны и несчастны; однако простой народ, живущий под властью этих же порочных тиранов, описан как образец добродетели, гостеприимства и счастья. Если бы слушатели таких назидательных драм имели привычку рассуждать, они могли бы вполне справедливо заключить, что невежество, которое республиканизм должен изгнать, желательно, а распространение богатств, которым их льстили, лишь увеличит их пороки и убавит их счастье.

Существуют, однако, некоторые патриотические духи, которые, будучи небезразличными к этому вырождению французского театра и оплакивая это зло, недавно проявили немалую изобретательность в выявлении его причины. Они наконец обнаружили, что все республиканские трагедии, плоские фарсы и тяжеловесные комедии объясняются мистером Питтом, который счел уместным подкупить авторов с целью развратить общественный вкус. Безусловно, с этим обвинением не поспоришь; ибо, согласно утверждениям Конвента, мистер Питт преуспел в подкупе почти каждой другой категории людей в республике, так что мы можем предположить, что совесть таких писак не менее гибкая. Мистер Питт, действительно, обвиняется, иногда совместно с принцем Кобургским, а иногда и самостоятельно, в последовательном подкупе офицеров флота и армии, всех банкиров и всех фермеров, священников, которые служат мессы, и людей, которые их посещают, главарей аристократов и лидеров якобинцев. Пекари, которые отказываются печь, когда у них нет муки, и толпа, которая ропщет, когда у них нет хлеба, помимо купцов и лавочников, предпочитающих монету ассигнатам, как известно, получают от него пенсию: и даже часть представителей, и все падшие красавицы, как говорят, завербованы на его службу. Эти многообразные обвинения можно найти в журналах Ассамблеи, и мы должны, конечно, сделать вывод, что мистер Питт — самый способный государственный деятель, либо французы — самая коррумпированная нация из существующих.

Но не только Баррер и его коллеги полагают, что всю страну можно подкупить — это мнение общее для французов в целом; и тщеславие, добавляя к всемогуществу золота, всякий раз, когда они говорят о проигранной битве или взятом городе, заставляет их приходить к выводу, что это не могло произойти иначе, как из-за продажного предательства их офицеров. Англичане, как я заметила, всегда судят иначе и не сочли бы национальную честь поддержанной предположением, что их командиры уязвимы только в руку. Если генерал или адмирал оказываются неудачливыми, мы бы с величайшим нежеланием стали приписывать его неудачу причине столь унизительной; однако всякий, кто привык к французскому обществу, признает, что первое предположение в таких случаях — «nos officiers ont ete gagnes» [наши офицеры были куплены] или «sans la trahison ce ne seroit pas arrive» [это не могло бы случиться без предательства]. Гипербола Поупа о том, что

«Половина земли была бы куплена, а половина продана»,

более чем применима здесь; ибо если мы можем верить самим французам, покупатели отнюдь не так хорошо соразмерны продавцам.

Поскольку у меня нет новых политических сведений для комментариев, я закончу свое письмо домашним приключением этого утра. Наш дом вчера был назначен квартирой для нескольких офицеров, которые с частью полка проезжали здесь, чтобы присоединиться к Северной армии. Поскольку они провели вечер вне дома, мы их не видели, но, узнав, что один из них полковник, а другой капитан, хотя мы и знали, кем могут быть республиканские полковники и капитаны, мы сочли вежливым, или, скорее, необходимым, пригласить их на завтрак. Мы заказали немного кофе с молоком пораньше (ибо французы редко пьют чай) и все собрались раньше обычного времени, чтобы принять наших военных гостей. Однако, поскольку они не появились, мы звонили, чтобы узнать о них, когда мистер Д. вернулся со своей утренней прогулки и попросил нас не беспокоиться об их счете, ибо, проходя мимо кухни, он заметил, как капитан братается над луком, хлебом и пивом с нашим слугой; в то время как полковник вел тесную беседу с кухаркой и наблюдал за кастрюлей супа, который разогревался к его завтраку. С тех пор мы узнали, что эти герои были очень готовы принять все, что предлагали им слуги, но их невозможно было убедить подойти к нам; хотя, вы должны понимать, это было вызвано не робостью или невоспитанностью, а простым невежеством. Мистер Д. говорит, что маркиза и я не избавились от аристократических ассоциаций в наших представлениях о военных и что наши утренние неглиже были необычайно кокетливыми. Наши планы завоевания, однако, были разрушены неудачным вмешательством бернардинского soupe aux choux [капустного супа] и эвстафьевым угощением из сыра и лука.

«И с такими кавалерами тщетно быть красавицей».

Ваша и т. д.

Амьен, 10 декабря 1794 г.

Ваш американский друг проезжал здесь вчера и передал мне две посылки. Как знаки вашего внимания они были очень приятны; но в остальном, уверяю вас, я бы предпочла подарок в виде нескольких мер пшеницы всем вашим украшениям.

Я привыкла заключать, когда видела такие странные и необъяснимые абсурды, приводимые во французских газетах как выдержки из дебатов в любой из ваших палат парламента, что они, вероятно, были сфабрикованы здесь, чтобы служить замыслам правящих фракций: однако я замечаю по некоторым старым газетам, которые пришли с муслином, что действительно есть члены, настолько плохо информированные или настолько беспринципные, что используют язык, приписываемый им, и утверждают, что французы привязаны к своему правительству, и называют Францию «землей республиканцев».

Когда говорят, что народ — республиканцы, мы должны предполагать, что они либо пристрастны к республиканизму как к системе, либо предпочитают его на практике. Небольшой ретроспективный взгляд, возможно, определит оба этих пункта лучше, чем красноречие ваших ораторов.

Несколько человек с философским или беспокойным умом в разные века и в разных странах пытались просветить или потревожить мир исследованиями и спорами о формах правления; однако лучшие умы и лучшие сердца оставались разделенными по этому вопросу, и я никогда не слышала, чтобы какой-либо писатель смог произвести больше, чем частичное убеждение, даже в самом ограниченном кругу. Откуда же тогда во Франции, где информация была заведомо ограничена и где такие дискуссии не могли быть всеобщими, народ внезапно вдохновился этой политической проницательностью, которая сделала их в один день судьями и новообращенными системы, которую они едва ли могли знать раньше даже по названию? При низложении короля французы (говоря в целом) имели такое же ясное представление о республиках, как можно предположить, что они имеют о математике, и поняли бы «Начала» Евклида так же хорошо, как «Общественный договор». И все же собрание худших и самых дерзких людей из каждой фракции, избранных среди массовых убийств и проскрипций, в тот момент, когда они собрались вместе, объявляют по предложению Колло д'Эрбуа, распутного странствующего актера, что Франция будет республикой. Допуская, что французы желали изменить свою форму правления, я полагаю, никто не осмелится сказать, что такая склонность когда-либо проявлялась или что Конвент был избран таким образом, чтобы сделать их компетентными для такого решения. Они были не выбором народа, а главным образом эмиссарами, навязанными департаментам якобинцами и муниципалитетом Парижа; и пусть те, кто не знаком со средствами, которыми были получены выборы, изучат состав самой Ассамблеи, а затем решат, мог ли какой-либо свободный народ выбрать таких людей, как Петион, Тальен, Робеспьер, Бриссо, Каррье, Тайефер и т. д., из всей нации в качестве своих представителей. Должна быть во всех крупных ассоциациях смесь хорошего и плохого; но когда неоспоримо, что главные члены Конвента — чудовища, которым, как мы надеемся, нет равных, что остальные уступают скорее в талантах, чем в злодействе, или трусы и идиоты, которые поддерживали и аплодировали преступлениям, для совершения которых им просто не хватало возможности, — невозможно представить, что какой-либо народ в мире мог сделать подобный выбор. И все же, если бы французы были абсолютно непредвзяты и по своей собственной воле сделали этот выбор, кто бы после такого примера стал защитником всеобщего избирательного права и народного представительства? Но, повторяю, народ не был свободен. Они, правда, не были подкуплены взятками — они были запуганы ужасами момента; и вместе с правилами для новых выборов повсюду распространялись подробности убийств августа и сентября.*

* Влияние муниципалитета Парижа на новые выборы хорошо известно. Следующее письмо покажет, какие инструменты использовались и какое описание представителей, вероятно, будет выбрано под такими эгидами. «Циркулярное письмо, написанное Комитетом инспекции муниципалитета Парижа всем департаментам республики, датированное третьим сентября, вторым днем массовых убийств: «Муниципалитет Парижа нетерпеливо сообщает своим братьям из департаментов, что часть свирепых заговорщиков, содержащихся в тюрьмах, была предана смерти народом: акт правосудия, который показался им необходимым, чтобы сдержать террором те легионы предателей, которых они должны были оставить позади, когда отправлялись в армию. Нет сомнений, что вся нация после таких многочисленных измен поспешит принять ту же спасительную меру!» — Подписано Коммуной Парижа и министром юстиции. Кто после этого мандата осмелится выступить против члена, рекомендованного Коммуной Парижа?

Французы, следовательно, не выбирали ни республиканскую форму правления, ни людей, которые ее приняли; и, следовательно, не являются республиканцами по принципу. Давайте теперь рассмотрим, не сделала ли их таковыми опыт, раз уж они не являются республиканцами по принципу.

Первыми последствиями новой системы были всеобщая констернация, исчезновение всей звонкой монеты, экстравагантный рост цен на продовольствие и многие признаки нехватки. Скандальные ссоры законодателей шокировали национальное тщеславие, сделав Францию посмешищем всей Европы, пока насмешки не были подавлены отвращением к последующему убийству короля. За этим последовали усилия одной фракции укрепить себя против другой посредством всеобщей войны — лидеры первой полагали, что только они способны вести ее.

К страданиям войны добавились революционные трибуналы, революционные армии и комитеты, принудительные займы, реквизиции, максимумы и всякий вид тирании и беззакония, который человек мог придумать или претерпеть; или, выражаясь словами Ревбеля [одного из членов Директории в 1796 году], «Франция была в трауре и запустении; все ее семьи погружены в отчаяние; вся ее поверхность покрыта Бастилиями, а республиканское правительство стало настолько ненавистным, что самый жалкий раб, сгибающийся под тяжестью своих цепей, отказался бы жить при нем!»

Таковы были средства, с помощью которых Франция была превращена в землю республиканцев, и таково правительство, к которому, как утверждают ваши патриоты, был привязан французский народ: однако эта привязанность здесь так мало ценилась, что одни только институты для наблюдения и подавления недовольства обходятся, по признанию Камбона, финансиста, в двадцать четыре миллиона шестьсот тридцать одну тысячу фунтов стерлингов в год!

Полагать, таким образом, что французы преданы системе, которая послужила предлогом для стольких преступлений и стала причиной стольких бедствий, — значит считать их нацией философов, способных терпеть, но неспособных рассуждать; и которые страдают от всякого рода зол в защиту принципа, с которым они могут быть мало знакомы и который на практике знали только по разрушениям, которые он вызвал.

Вы, возможно, были убеждены, что народ подчиняется терпеливо сейчас ради преимущества в перспективе; но не в характере необразованных людей (а масса народа неизбежно должна быть таковой) отказываться от настоящего ради будущего. Индивид может иногда совершить эту болезненную победу над собой и подчиниться злу в расчете на будущее возмездие, но толпа всегда предпочтет благо, наиболее непосредственно достижимое, если не находится под влиянием того ужаса, который вытесняет всякое другое соображение. Вспомните тогда совет первого историка нашего века и «приостановите свою веру в то, что отклоняется от законов природы и характера человека»; и когда вам говорят, что французы привязаны к правительству, которое их угнетает, или к принципам, о которых они не знают, предположите, что их принятие одного и их подчинение другому являются результатом страха, и что те, кто делает эти утверждения об обратном, либо заинтересованы, либо дезинформированы.

Извините меня, если я посвятила несколько страниц теме, которая для вас устарела. Я возмущена прочтением такой лжи; и хотя я сочувствую унижению великих талантов, я еще больше сочувствую позору, который такое злоупотребление ими навлекает на нашу страну.

Неуместно будет упомянуть обстоятельство, которое произошло с другом мистера Д. некоторое время назад в Париже. Он проезжал через Францию по пути из Италии во время всеобщего ареста и был задержан там до недавнего времени. Как только он был освобожден из тюрьмы, он лично обратился к члену Конвента, чтобы узнать, когда он может надеяться вернуться в Англию. Депутат ответил: «Ma foi je n'en sais rien [Честное слово, не могу сказать] — Если бы ваши месье (называя некоторых членов оппозиции) преуспели в продвижении революции, вы бы не были в своей клетке так долго — mais pour le coup il faut attendre» [Но теперь вы должны набраться терпения]. Маловероятно, что названные им члены могли иметь такие замыслы, но Дюмон однажды говорил мне то же самое; и унизительно слышать, как эти мерзавцы полагают, что фракционные или амбициозные люди, поскольку им случается обладать талантами, могут совершать революции в Англии, как они сделали во Франции.

В газетах, которые вызвали эти размышления, я замечаю, что некоторые из ваших промышленных городов недовольны и приписывают стагнацию своей торговли войне; но не исключено, что стагнация и неудачи, на которые жалуются, могли произойти, даже если бы войны не случилось. Когда я приехала сюда в 1792 году, каждый магазин и склад были переполнены английскими товарами. Я могла купить любой предмет нашего производства почти по розничной цене Лондона; и некоторые, которые я выписала из Парижа в начале 1793 года, несмотря на слухи о войне, были очень мало подорожали. Вскоре после заключения торгового договора все английское стало модным; и так много людей спекулировали вследствие этого, что подобные спекуляции имели место и в Англии. Но Франция была пресыщена до войны; и все спекуляции, предпринятые в предположении спроса, равного спросу первых лет договора, должны были провалиться в определенной степени, даже если бы две страны оставались в мире. Даже после двухлетнего прекращения прямого общения британские мануфактуры можно достать повсюду, что является достаточным доказательством того, что либо страна была ранее перенасыщена, либо они все еще импортируются через нейтральные или косвенные каналы. Оба этих предположения исключают вероятность того, что война имеет такую большую долю в ослаблении активности вашей торговли, как это утверждается.

Но каков бы ни был эффект войны, нет никакой перспективы мира, пока усилия Англии или полное разорение французских финансов* не откроют путь к нему.

* Согласно отчету Камбона в то время, расходы Франции в 1792 году составляли восемнадцать миллионов фунтов стерлингов — в 1793 году около девяноста миллионов — и весной 1794 года двенадцать с половиной миллионов в месяц! Церковные колокола, как мы узнаем из того же источника, стоили в чеканке и покупке меди для смешивания с металлом на пять или шесть миллионов ливров больше, чем они принесли в виде денег. Церковная утварь, которую принесли к барьеру Конвента с таким эклатом и представили как неисчерпаемый ресурс, составила едва ли миллион фунтов стерлингов: ибо, поскольку подношение было повсюду недобровольным и продвигалось агентами для целей грабежа, часть была спрятана, еще большая часть украдена, и, поскольку перевозка в Париж была своего рода подрядом, расходы часто превышали стоимость — патена, кадило и маленькая чаша были отправлены в Конвент, возможно, за сто лье, парой якобинских комиссаров в карете четверкой с военным эскортом. Таким образом, предрассудки народа были оскорблены, а их собственность растрачена без какой-либо выгоды даже для тех, кто предложил эту меру.

Конвент, действительно, частично отказался от своего проекта уничтожения всех королей земли и принуждения всех людей быть свободными. Но, хотя их планы реформации провалились, они все еще придерживаются планов истребления; и самые умеренные члены время от времени говорят о «подлых островитянах» и «плавании вверх по Темзе».*

* Якобинцы и умеренные, которые ни в чем другом не могли договориться, здесь были в полном унисоне; так что в тот же день мы видим, как обычные инвективы Баррера сменяются угрозами, столь же нелепыми, от Пеле и Тальена — «La seule chose dont nous devons nous occuper est d'ecraser ce gouvernement infame».

Речь Пеле, 14 ноября. «Уничтожение этого позорного правительства — единственное, что должно занимать наше внимание». Речь Пеле, 14 ноября 1794 г. «Aujourdhui que la France peut en se debarrassant d'une partie de ses ennemis reporter la gloire de ses armes sur les bordes de la Tamise, et ecraser le gouvernement Anglais». Речь Тальена. «Франция, имея теперь возможность уменьшить число своих врагов, может перенести славу своего оружия на берега Темзы и сокрушить английское правительство». Речь Тальена. «Que le gouvernement prenne des mesures sages pour faire une paix honorable avec quelques uns de nos ennemis, et a l'aide des vaisseaux Hollandais et Espagnols, portons nous ensuite avec vigueur sur les bordes de la Tamise, et detruisons la nouvelle Carthage». Речь Тальена, 14 ноября. «Пусть правительство лишь примет мудрые меры для заключения почетного мира с частью наших врагов, и с помощью голландского и испанского флотов давайте отправимся с энергией на берега Темзы и уничтожим современный Карфаген». Речь Тальена, 14 ноября 1794 г.

Никто здесь не знает источника пристрастия Тальена к Испании, и мы можем предположить, что интрига в это время далеко зашла. Вероятно, чары его жены (дочери господина Кабаррюса, французского спекулянта, ранее пользовавшегося большой поддержкой испанского правительства, впоследствии опозоренного и заключенного в тюрьму, но ныне освобожденного) могли быть не единственным средством, использованным для достижения его обращения.

Тальен, Клозель и те, кто недавно принял характер рациональных и порядочных людей, все еще используют низкий и чудовищный язык Бриссо в день, когда он сделал свое объявление войны; и, возможно, надеются, возбуждая национальный дух мести против Великобритании, обеспечить свои жизни и свое жалованье, когда они будут вынуждены заключить мир на континенте: ибо, будьте уверены, мотивы этих людей никогда не следует искать в каком-либо великом политическом объекте, а лишь в уловках для сохранения своих персон и своей добычи.

Те, кто судит о Конвенте по их ежедневным речам и справедливости, добродетели или талантам, которые они себе приписывают, должны верить, что они значительно возродились: однако таков дефицит способностей и достоинств любого рода, что Андре Дюмон был последовательно президентом Ассамблеи, членом Комитета общей безопасности, а теперь находится в Комитете общественного спасения. Прощайте.

Амьен, 16 декабря 1794 г.

Семьдесят три депутата, которые так долго были заключены, теперь освобождены и возобновили свои места. Ревность и страх некоторое время делали Конвент несклонным к принятию этой меры; но общественное мнение было настолько решительным в пользу этого, что дальнейшее сопротивление могло быть неблагоразумным. Удовлетворение, вызванное этим событием, является всеобщим, хотя то же самое чувство является результатом различных выводов, которые, однако, все стремятся к одной цели — восстановлению монархии.

Наиболее распространенная идея заключается в том, что эти депутаты, когда были арестованы, были роялистами.*

* Это мнение преобладало во многих местах, где проскрибированные депутаты искали убежища. «Нормандцы (говорит Луве), обманутые обвинениями в газетах, помогали нам, полагая, что мы роялисты: но покинули нас, когда обнаружили, что ошиблись». Таким же образом, при появлении этих депутатов в других департаментах, армии собирались очень быстро, но рассеивались, когда замечали, что эти люди движимы только личным страхом или личными амбициями и что никто не говорил о восстановлении монархии.

Некоторыми считается, что преследование могло обратить их; но мыслящая часть нации смотрит на большинство как на приверженцев жирондистов, которых удачное насилие Робеспьера исключило из участия во многих прошлых преступлениях их коллег, и у которых в одном этом есть причина не становиться сообщниками в тех, которые могут быть предприняты в будущем.

Удивительно видеть, с какой легкостью люди ежедневно принимают на веру вещи, которые они имеют возможность проверить. Семьдесят три обязаны значительной частью интереса, который они вызвали, убеждению в том, что они голосовали либо за мягкий приговор королю, либо за апелляцию к нации: однако это настолько далеко от истины, что многие из них были неблагосклонны к нему по любому вопросу. Но предполагая, что было иначе, их заслуга в действительности мало увеличивается: они все голосовали за его виновность, не проверяя, виновен он или нет; и, притворяясь милосердными, отказывая в правосудии, они лишь стремились согласовать свои нынешние взгляды со своей будущей безопасностью.

Вся претензия этой партии, которая сейчас является умеренными в Конвенте, сводится к тому, что они выступали против совершения преступлений, которые предназначались для служения их противникам, а не им самим. Чтобы осуществить низложение короля и уничтожение тех, кто был им неприятен, они одобряли народные восстания; но ожидали, что люди, которых они обучили жестокости, станут кроткими и послушными, когда их призовут сопротивляться их собственной власти; однако они теперь выступают как жертвы своего патриотизма и называют павших глав фракции — мучениками свободы! Но если они жертвы, то своего безумия или злодейства, став членами такой ассамблеи; и если их вожди были мучениками, то принципов, которые они внушали.

Суд над бриссотинцами был правосудием по сравнению с судом над королем. Если первые были осуждены без доказательств, их сторонники должны помнить, что революционное жюри притворялось, что на него влияют те же моральные доказательства, которые они сами выдвигали как основание, на котором они осудили короля; и если народ созерцал с аплодисментами или безразличием казнь своих некогда популярных идолов, они лишь практиковали варварские уроки, которым эти идолы их научили; — им было запрещено оплакивать судьбу своего суверена, и они радовались судьбе Бриссо и его сообщников. Эти люди, следовательно, лишь нашли справедливое возмездие за свою собственную вину; и хотя может быть политически целесообразно забыть, что их выжившие были также их сообщниками, они не являются объектами уважения — и современная популярность, которую долгое уединение получило для них, исчезнет, если их будущее поведение будет направляться их первоначальными принципами.*

* Памфлет Луве в то время еще не появился, и последующие события доказали, что интерес, проявленный к этим депутатам, основывался на предположении, что они изменили свои принципы; ибо до закрытия Конвента они были такими же объектами ненависти и презрения, как и их коллеги.

Некоторые из этих депутатов были наемниками герцога Орлеанского, и большинство из них — индивиды с не лучшей репутацией, чем остальные члены Ассамблеи. Ланжюине имеет заслугу в том, что действовал с большим мужеством в защиту себя и своей партии тридцать первого мая 1792 года; но следующий анекдот, рассказанный Грегуаром* в Конвенте несколько дней назад, достаточно объяснит как его характер, так и характер Грегуара, на которых теперь, однако, смотрят как на роялистов и как на людей сравнительно честных.