«Социальная история американского негра»

Сноска 53: (возврат) Исторические заметки о занятости негров в американской армии Революции, Дж. Х. Мур, Нью-Йорк, 1862, стр. 15.

Сноска 54: (возврат) Спаркс, «Вашингтон», VIII, 322-323.

Сноска 55: (возврат) Локк: «Борьба против рабства в Америке», 97.

Сноска 56: (возврат) См. Уильямс: «История негритянской расы в Америке», I, 228-236.

Сноска 57: (возврат) Локк, 124-126.

Сноска 58: (возврат) Уолтер Х. Брукс: «Церковь Силвер-Блафф».

Сноска 59: (возврат) См. письма в «Журнале негритянской истории», январь 1916 г., 69-97.

Сноска 60: (возврат) Уильям Х. Аптон: «Негритянское масонство», Кембридж, 1899, 10.

Сноска 61: (возврат) «Обращение к Африканской ложе, 24 июня 1797 года, в Менотоми. Досточтимым принцем Холлом». (Бостон?) 1797.

Сноска 62: (возврат) Отчет Хэмптонской конференции, № 8

Сноска 63: (возврат) Полное исследование см. в главе II «Негры в литературе и искусстве».

ГЛАВА IV

НОВЫЙ ЗАПАД, ЮГ И ВЕСТ-ИНДИЯ

Двадцать лет администраций первых трех президентов Соединенных Штатов — или, можно сказать, три десятилетия между 1790 и 1820 годами — составляют то, что можно считать «темными веками» истории негров; и все же, как и в большинстве «темных веков», даже при беглом взгляде под поверхность обнаруживается, что эти годы пульсируют жизнью, и мы уже видели, что в них негры делали все возможное, чтобы двигаться вперед. Однако после высокого морального подъема Революции этот период кажется спокойным, и это было действительно время явной реакции. Это объясняется тремя великими событиями: открытием Юго-Запада с последовавшим за этим спросом на рабов, гаитянской революцией, начавшейся в 1791 году, и восстанием Габриэля в 1800 году.

Нигде реакция не проявилась так ясно, как в упадке работы Американской конвенции делегатов от аболиционистских обществ. После 1798 года ни Коннектикут, ни Род-Айленд не присылали делегатов; все южные штаты отпали к 1803 году; и хотя из Новой Англии приходило оправдание, что местные условия едва ли делают агрессивные усилия необходимыми, отсутствие рвения в этом регионе также было в некоторой степени связано с растущим вопросом о целесообразности вмешательства в рабство на Юге. В Вирджинии, которая еще несколько лет назад была так активна, был принят закон, налагающий штраф в сто долларов на любого, кто помогает рабу в отстаивании своей свободы, если он не сможет доказать это право; другое положение предписывало, что ни один член аболиционистского общества не может быть присяжным в судебном процессе о свободе. Даже Пенсильванское общество проявило признаки малодушия, и в 1806 году Конвенция приняла решение о проведении трехлетних, а не ежегодных собраний. Она не становилась по-настоящему энергичной до окончания войны 1812 года.

1. Хлопкоочистительная машина, новый Юго-Запад и первый закон о беглых рабах

Несметное значение в истории негров в Америке имела серия изобретений в Англии Аркрайта, Харгривса и Кромптона в 1768-79 годах. В тот же период произошло открытие силы пара Джеймсом Уаттом из Глазго и ее применение в хлопчатобумажной промышленности, за чем последовали быстрые улучшения в печати и отбеливании. Оставалось еще одно последнее важное изобретение для выращивания хлопка в больших масштабах. Эли Уитни, выпускник Йеля, отправился в Джорджию и был нанят в качестве учителя вдовой генерала Грина на ее плантации. Видя необходимость в какой-то машине для более быстрого отделения семян хлопка от волокна, он работал до тех пор, пока в 1793 году ему не удалось создать свою хлопкоочистительную машину, имевшую практическую ценность. Однако существует устойчивое предание, что настоящая заслуга в изобретении принадлежит негру на плантации. Хлопкоочистительная машина вызвала большой ажиотаж по всему Югу и начала использоваться повсеместно. Выращивание и экспорт этого сырья росли не по дням, а по часам. В 1791 году из Соединенных Штатов было экспортировано всего тридцать восемь тюков стандартного размера; однако в 1816 году хлопок, отправленный из страны, стоил 24 106 000 долларов и был, безусловно, самым ценным предметом экспорта. Текущая цена составляла 28 центов за фунт. Таким образом, в то самое время, когда северные штаты отменяли рабство, отрасль, которая дремала, стала господствующей, и судьба сотен тысяч негров была предрешена.

Тем временем освоение Запада шло вперед, и из Мэна и Массачусетса, Каролины и Джорджии отправлялись пионеры, чтобы заложить основы Огайо, Индианы и Иллинойса, а также Алабамы и Миссисипи. Это был жаждущий, беспокойный караван, который двигался, и иногда можно было увидеть более ста человек в двадцати фургонах, отправляющихся из одного города на Востоке — «баптисты, методисты и демократы». Карьера Буна и Севьера и тех, кто шел с ними, а также история их борьбы с индейцами теперь являются частью романтики американской истории. В 1790 году группа бревенчатых хижин на реке Огайо была названа в честь Общества Цинциннати. В 1792 году Кентукки был принят в Союз, причем статья о рабстве в ее конституции поощряла эту систему и препятствовала эмансипации, а Теннесси также вошел в состав Союза как рабовладельческий штат в 1796 году.

Огромное значение для негров имели вопросы, касающиеся территории Миссисипи. После Революции Джорджия заявила права на обширные участки земли, ныне составляющие штаты Алабама и Миссисипи, за исключением полосы вдоль побережья, на которую претендовала Испания в связи с Флоридой. Эта территория стала богатым полем для спекуляций, и ее история в целом представляет собой сложную историю. Серия продаж так называемым компаниям Язу, особенно в той части нынешних штатов, чьей северной границей была бы линия, проведенная от устья Язу до Чаттахучи, привела к противоречивым претензиям, причем последняя продажа по гранту была совершена в 1795 году коррумпированным законодательным органом по цене полтора цента за акр. Джеймс Джексон поднял крик о взяточничестве и коррупции, ушел из Сената Соединенных Штатов, получил место в законодательном собрании штата и 13 февраля 1796 года провел законопроект, отменяющий действие предыдущего года, и законодательное собрание сожгло документы, касающиеся продажи Язу, в знак полного отказа от них. Покупатели, которым компании продали земли, начали бомбардировать Конгресс петициями, и президент Адамс помог прийти к соглашению, по которому Джорджия передала земли в вопросе Федеральному правительству, которое обязалось сформировать из них территорию Миссисипи и выплатить любые связанные с этим убытки. В 1802 году Джорджия переложила все бремя на центральное правительство, передав ему все свои земли за пределами нынешних границ, хотя за это она выторговала статью, благоприятную для рабства. Все это было превращено в территорию Миссисипи, которой Конгресс дал обещание, что она будет принята в качестве штата, как только ее население достигнет 60 000 человек; но Алабама была отделена от Миссисипи в 1816 году. Старый вопрос о претензиях был окончательно решен только актом 1814 года, выделившим на эти цели 5 000 000 долларов. В том же году решительные победы Эндрю Джексона над криками при Талладеге и Хорсшу-Бенд — о чем еще предстоит сказать — привели к уступке огромного участка земли этой несчастной нации и, таким образом, окончательно открыли для заселения три четверти нынешнего штата Алабама.

В соответствии с тем прогрессом, который рабство делало на новых территориях, был принят первый Закон о беглых рабах (1793). Это выросло из дискуссии, возникшей в связи с захватом в 1791 году в Вашингтоне, штат Пенсильвания, негра по имени Джон, который был увезен в Вирджинию, и переписки между губернатором Пенсильвании и губернатором Вирджинии по поводу этого дела. Важный третий раздел закона гласил следующее:

И постановлено также, что когда лицо, удерживаемое для труда в любом из Соединенных Штатов или на любой из территорий к северо-западу или югу от реки Огайо, согласно законам таковых, сбежит в любой другой из указанных штатов или территорий, лицо, которому такой труд или служба могут причитаться, его агент или поверенный, настоящим уполномочивается захватить или арестовать такого беглеца от труда и доставить его или ее перед любым судьей окружных или районных судов Соединенных Штатов, проживающим или находящимся в пределах штата, или перед любым мировым судьей округа, города или корпоративного поселения, где такой захват или арест будет произведен, и после доказательства к удовлетворению такого судьи или мирового судьи, либо посредством устных показаний, либо посредством аффидевита, принятого и заверенного мировым судьей любого такого штата или территории, что лицо, таким образом захваченное или арестованное, согласно законам штата или территории, из которых он или она бежали, обязано службой или трудом лицу, претендующему на него или нее, обязанностью такого судьи или мирового судьи является выдача сертификата об этом такому истцу, его агенту или поверенному, который будет являться достаточным ордером для удаления указанного беглеца от труда в штат или на территорию, из которых он или она бежали.

Можно заметить, что по условиям этого закона хозяин имел право вернуть беглого раба, доказав свое право собственности перед мировым судьей без участия присяжных или каких-либо других обычных форм закона. Человеческое существо таким образом было отдано в распоряжение низших судов и подвергнуто процедуре, которая не допускалась даже в мелких имущественных спорах. Открылось широкое поле для подкупа мировых судей, и появилась возможность отдавать в рабство негров, чья свобода не должна была вызывать никаких сомнений.

К концу десятилетия 1790-1800 годов страх, вызванный гаитянской революцией, привел к общему движению против ввоза негров, особенно из Вест-Индии. Даже Джорджия в 1798 году запретила ввоз всех рабов, и это положение, хотя и очень слабо соблюдалось, никогда не было отменено. Однако в Южной Каролине, к полному огорчению и ужасу других штатов, ввоз, запрещенный в 1787 году, был снова легализован в 1803 году; и в течение четырех лет, непосредственно последовавших за этим, в Чарльстон было привезено 39 075 негров, большинство из которых отправились на территории. Когда в 1803 году Огайо был выделен из Северо-Западной территории как свободный штат, была предпринята попытка заявить права на остальную часть территории для рабства, но она провалилась. На сессии Конгресса 1804-5 годов был поднят вопрос о рабстве на недавно приобретенной территории Луизианы, и было разрешено ввозить рабов, если они прибыли в Соединенные Штаты до 1798 года, причем целью этого положения было предохранение от последствий недавнего акта Южной Каролины, хотя такая оговорка никогда не соблюдалась строго. Упоминание Луизианы, однако, конкретно подводит нас к Туссену-Лувертюру, величайшему негру в Новом Свете того периода и одному из величайших всех времен.

2. Туссен-Лувертюр, Луизиана и формальное закрытие работорговли

Когда в 1789 году разразилась Французская революция, вскоре ее общие последствия ощутились в Вест-Индии. Особое значение имел Сан-Доминго из-за сосредоточенных там коммерческих интересов. Восточная часть острова была испанской, но западная часть была французской, и в этой последней части проживало 600 000 человек, из которых 50 000 были французскими креолами, 50 000 мулатами и 500 000 чистокровными неграми. Все политические и социальные привилегии были монополизированы креолами, в то время как негры были сельскохозяйственными рабочими и рабами; а между двумя группами плавал беспокойный элемент свободных цветных людей.

Когда Генеральная Ассамблея во Франции провозгласила равенство прав для всех граждан, мулаты Сан-Доминго подали петицию о предоставлении им тех же политических привилегий, что и белым людям — к безграничному изумлению последних. Они были вознаграждены декретом, который был сформулирован настолько двусмысленно, что допускал различные толкования, и который лишь усилил враждебность, тлевшую годами. Новая петиция в Ассамблею в 1791 году, прежде всего для толкования, привела 15 мая к явному декрету о том, что цветные люди должны иметь все права и привилегии граждан, при условии, что они родились от свободных родителей с обеих сторон. Белые люди были разъярены этим решением, стали роялистами и растоптали национальную кокарду; и в течение всего лета вооруженные столкновения и пожары были нормой. Чтобы добавить путаницы, черные рабы начали борьбу за свободу и в ночь на 23 августа 1791 года залили остров кровью. Перед лицом этих событий Конвенциональная Ассамблея отменила свой приказ, затем объявила, что первоначальный декрет должен соблюдаться, и отправила трех комиссаров с войсками в Сан-Доминго, причем реальная власть была возложена на Сантонакса и Польвереля.

20 июня 1793 года в Кап-Франсуа беспорядки возобновились из-за ссоры между мулатом и белым офицером морской пехоты. Моряки сошли на берег и оказали помощь белым, и теперь негры объединили свои силы с мулатами. В последовавшей двухдневной битве арсенал был захвачен и разграблен, тысячи людей были убиты на улицах, и более половины города было сожжено. Французские комиссары были несчастными свидетелями этой сцены, но они были практически беспомощны, имея лишь около тысячи солдат. Сантонакс, однако, издал прокламацию, предлагающую свободу всем рабам, которые готовы встать под знамя Республики. Это была первая прокламация об освобождении рабов в Сан-Доминго, и в результате нее многие негры пришли и получили свободу.

Вскоре после этой прокламации Польверель оставил своего коллегу на Мысе и отправился в Порт-о-Пренс, столицу Запада. Здесь было тихо, и выращивание урожая шло как обычно. Рабы, однако, вскоре были встревожены новостями о том, что делается в других местах, и Польверель убедился, что эмансипацию нельзя откладывать и что для безопасности самих плантаторов необходимо распространить ее на весь остров. В сентябре (1793 г.) он распространил из О-Ке прокламацию на этот счет, и в то же время он призвал всех плантаторов в окрестностях, которые согласились с его работой, зарегистрировать свои имена. Почти все они сделали это, так как были убеждены в необходимости мер для своей личной безопасности; и 4 февраля 1794 года Конвенциональная Ассамблея в Париже официально одобрила все сделанное, провозгласив отмену рабства во всех колониях Франции.

Все это время испанцы и англичане наблюдали с интересом и даже прибыли во французскую часть острова, как будто для помощи в восстановлении порядка. Среди первых, поначалу возглавлявших небольшой отряд роялистов, был негр Туссен, позже названный Лувертюром. Он был тогда человеком в расцвете сил, сорока восьми лет, и уже его опыт дал ему мудрость, необходимую для установления мира в Сан-Доминго. В апреле 1794 года, впечатленный декретом Ассамблеи, он вернулся под юрисдикцию Франции и поступил на службу Республике. В 1796 году он стал бригадным генералом; в 1797 году — главнокомандующим с военным командованием всей колонией.

Он сразу же принудил к сдаче англичан, вторгшихся в его страну. С помощью торгового соглашения с Соединенными Штатами он затем уморил голодом гарнизон своего соперника, мулата Риго, которого он заставил согласиться покинуть страну. Затем он заключил в тюрьму Рума, агента Директории, и принял гражданскую, а также военную власть. Он также захватил испанскую часть острова, которая была уступлена Франции несколько лет назад, но фактически не была передана. Затем, в мае 1801 года, он дал Сан-Доминго конституцию, по которой он не только принял власть пожизненно, но и дал себе право назначать преемника; и все это время он вызывал восхищение мира своей храбростью, умеренностью и подлинным инстинктом государственного управления.

За океаном, однако, ревнивый человек с интересом наблюдал за карьерой «позолоченного африканца». Никто не знал лучше Наполеона, что именно потому, что он не доверял Франции, Туссен искал дружбы Соединенных Штатов, и никто не читал логику событий лучше него. Как говорит Адамс: «Действия Бонапарта, как и его заявления, показывали, что он был полон решимости сокрушить демократические идеи и что он рассматривал Сан-Доминго как форпост американского республиканизма, хотя Туссен установил правление столь же произвольное, как и правление самого Бонапарта... По странному стечению событий Туссен-Лувертюр, будучи негром, стал поборником республиканских принципов, с которыми у него не было ничего общего, кроме инстинкта личной свободы. Правительство Туссена было менее республиканским, чем правительство Бонапарта; он делал по необходимости в Сан-Доминго то, что Бонапарт делал по выбору во Франции».

Это был человек, которому Соединенные Штаты в конечном итоге обязаны покупкой Луизианы. 1 октября 1801 года Бонапарт отдал приказ генералу Леклерку о великой экспедиции против Сан-Доминго. В январе 1802 года Леклерк появился, и последовала война. В ходе этого Туссен — который обычно был так мудр и который, безусловно, знал, что от Наполеона ему следует больше всего опасаться — совершил величайшую ошибку своей жизни и позволил заманить себя на конференцию на французском судне. Он был предан и увезен во Францию, где в течение года умер от пневмонии в темнице Жу. Сразу же последовала прокламация об аннулировании декрета 1794 года, дающего свободу рабам. Бонапарт, однако, не оценил силу работы Туссена, и на помощь неграм в их борьбе теперь пришел верный союзник — желтая лихорадка. К концу лета осталась только одна седьмая часть армии Леклерка, и он сам умер в ноябре. Бонапарт сразу же запланировал новую экспедицию. Однако, пока он договаривался о руководстве ею, европейская война вспыхнула снова. Тем временем договор о ретроцессии территории Луизианы еще не получил подписи испанского короля, потому что Годой, испанский представитель, не позволял поставить подпись, пока не будут выполнены все условия; и к концу 1802 года гражданский чиновник в Новом Орлеане закрыл Миссисипи для Соединенных Штатов. Джефферсон, наконец тронутый мольбой Юга, отправил специального посланника, не кого иного, как Джеймса Монро, во Францию для ведения переговоров о покупке; Бонапарт, разочарованный провалом своей египетской экспедиции и своего проекта по достижению Индии, и особенно своим провалом в Сан-Доминго, нуждаясь также в наличных деньгах, прислушался к предложению; и народ Соединенных Штатов — который за последние несколько лет стал свидетелем разграбления Гаити — еще не осознал, как многим он обязан мужеству 500 000 гаитянских негров, которые отказались быть рабами.

Вопрос о рабстве на новой территории был критическим. Именно из-за него федералисты выступали против приобретения; Американская конвенция пыталась добиться положения, подобного Северо-Западному ордонансу; а Ежегодное собрание Общества друзей в Филадельфии в 1805 году молилось, «чтобы Конгрессом были приняты действенные меры для предотвращения введения рабства на любой из территорий Соединенных Штатов». Тем не менее, вся территория, независимо от широты, была открыта для этой системы 2 марта 1805 года.

Несмотря на эту победу рабства, однако, общая сила событий на Гаити была такова, что сделала более определенным формальное закрытие работорговли по окончании двадцатилетнего периода, на который Конституция разрешила ее существование. Совесть Севера была глубоко взволнована, а на далеком Юге всегда присутствовал страх повторения событий на Гаити. Агитация в Англии, кроме того, наконец должна была принести плоды в акте 1807 года, запрещающем работорговлю. В Америке, по-видимому, с самого начала было понято, особенно южными представителями, что даже если такой акт будет принят, он будет соблюдаться лишь нерегулярно, и дебаты касались скорее распоряжения незаконно ввезенными африканцами и наказания тех, кто участвовал в ввозе, чем надлежащего ограничения торговли по воде. 2 марта 1807 года был принят акт, запрещающий работорговлю после окончания года. Со временем он был близок к тому, чтобы стать мертвой буквой, что видно из президентских посланий, отчетов членов кабинета министров, писем сборщиков налогов, писем окружных прокуроров, отчетов комитетов Конгресса, отчетов военно-морских командиров, заявлений в Конгрессе, показаний очевидцев и жалоб отечественных и иностранных обществ по борьбе с рабством. Фернандина и Галвестон были лишь двумя из самых печально известных портов для контрабанды. Была установлена регулярная цепь постов от верховьев реки Сент-Мэри до внутренних районов страны и через индейскую нацию, с помощью которых негры переправлялись в любую часть страны. Если торговцы хотели сформировать караван, они поднимали индейскую тревогу, чтобы леса были менее посещаемы, а если их преследовали в Джорджии, они бежали во Флориду. Одна небольшая шхуна вмещала сто тридцать душ. «Они были почти упакованы в небольшом пространстве, между полом, уложенным поверх бочек с водой, и палубой — не более трех футов — недостаточно, чтобы сидеть прямо — и так близко, что, натирая друг друга, их кости протыкали кожу и становились потертыми и изъязвленными от движения судна». Многие американские суда были заняты в торговле под испанскими флагами, и торговля с Африкой велась с необычайной энергией в Гаване, причем экипажи судов состояли из людей всех наций, которых привлекала высокая заработная плата. Очевидно, чиновники были небрежны в исполнении своих обязанностей, но даже если правонарушители были задержаны, не обязательно следовало, что они получат эффективное наказание. Президент Мэдисон в своем послании от 5 декабря 1810 года сказал: «Оказывается, что американские граждане причастны к ведению торговли порабощенными африканцами, что в равной степени является нарушением законов человечности и вызовом законам их собственной страны»; а 7 января 1819 года Реестр Казначейства представил Палате удивительный отчет о том, что «из изучения записей этого офиса, и в частности счетов (на дату их последнего урегулирования) сборщиков таможенных пошлин и различных маршалов Соединенных Штатов, не следует, что какие-либо конфискации были наложены согласно указанному акту». Дополнительный, компромиссный и неэффективный акт 1818 года стремился сосредоточить усилия против контрабанды путем поощрения информаторов; а один из актов следующего года, который уполномочил Президента «принимать такие правила и меры, которые он сочтет целесообразными для безопасного содержания, поддержки и удаления за пределы Соединенных Штатов» повторно захваченных африканцев, и который принес несколько больше плодов, был в значительной мере обязан движению колонизации и имел важное значение в связи с основанием Либерии.

Таким образом, хотя формальное закрытие работорговли могло показаться большим шагом вперед, небрежность, с которой соблюдался декрет, определенно относит его к периоду реакции.

3. Восстание Габриэля и возникновение негритянской проблемы

Восстание Габриэля 1800 года отнюдь не было самым грозным восстанием, которое видели южные штаты. По замыслу оно, безусловно, не превосходило по масштабам заговор Денмарка Веси двадцать два года спустя, а по фактическим достижениям было незначительным по сравнению не только с восстанием Нэта Тернера, но даже с восстаниями шестидесятилетней давности. В последний момент, по сути, сильный шторм, который начался, сделал попытку осуществления плана жалким провалом. Тем не менее, произойдя так скоро после революции на Гаити и свидетельствуя о молодом и бескорыстном лидерстве, заговор рассматривался как имеющий чрезвычайное значение.

Сам Габриэль был умным рабом всего двадцати четырех лет, а его главным помощником был Джек Боулер, двадцати восьми лет. В течение всего лета 1800 года он вынашивал свой план, проводя собрания, на которых брат по имени Мартин интерпретировал различные тексты из Писания как относящиеся к положению негров. Его восстание было окончательно назначено на первый день сентября. Оно было хорошо спланировано. Местом встречи должен был стать ручей в шести милях от Ричмонда. Под покровом ночи отряд из 1100 человек должен был тремя колоннами двинуться на город, тогда город с 8000 жителей, правое крыло должно было захватить здание тюрьмы, которое только что было превращено в арсенал, в то время как левое захватывало пороховой склад. Эти две колонны должны были быть вооружены дубинами, и пока они выполняли свою работу, центральные силы, вооруженные мушкетами, ножами и пиками, должны были начать резню, не щадя никого, кроме французов, к которым, что примечательно, негры благоволили. В Ричмонде в то время было не более четырех-пятисот человек с примерно тридцатью мушкетами; но в арсенале было несколько тысяч ружей, а пороховой склад был хорошо укомплектован. Захват мельниц должен был гарантировать повстанцам снабжение продовольствием; а тем временем в сельских районах были новые урожаи кукурузы, а стада и отары были жирными на полях.

В день, назначенный для восстания, Вирджиния стала свидетелем такого шторма, какого не видела годами. Мосты были снесены, а дороги и плантации полностью затоплены. Брук-Суонп, стратегический пункт для негров, был затоплен; и сельские негры не могли попасть в город, а те, кто был в городе, не могли выбраться к месту встречи. Силы из более чем тысячи человек сократились до трехсот, и эти люди, почти парализованные страхом и суевериями, были распущены. Тем временем раб, который не хотел видеть своего хозяина убитым, выдал заговор, и весь Ричмонд вскоре был вооружен.

Отряд кавалерии Соединенных Штатов был направлен в город, и последовали быстрые аресты. Губернатор Монро предложил триста долларов за арест Габриэля и столько же за Джека Боулера. Боулер сдался, но на поиски Габриэля ушли недели. Шесть человек были осуждены и приговорены к казни 12 сентября, и еще пять — 18 сентября. Габриэль был окончательно схвачен 24 сентября в Норфолке на судне, которое прибыло из Ричмонда; он был осужден 3 октября и казнен 7 октября. Он не проявил склонности скрывать свой план; в то же время он не сказал ни слова, которое могло бы скомпрометировать кого-либо еще. После него было казнено еще двадцать четыре человека; затем стало казаться, что были допущены некоторые «ошибки», и убийства прекратились. Примерно во время этого восстания некоторые негры также собрались для выступления в округе Саффолк; были тревоги в Петерсберге и в сельской местности недалеко от Идентона, Северная Каролина; и даже в Чарльстоне волнение было сильным.

В период 1790-1820 годов произошло по меньшей мере три других важных негритянских восстания. Когда пришли новости о восстании рабов в Сан-Доминго в 1791 году, негры в Луизиане запланировали аналогичную попытку. Они могли бы добиться большего успеха, если бы не разошлись во мнениях относительно часа выступления, когда один из них сообщил коменданту. В качестве наказания двадцать три раба были повешены вдоль берегов реки, а их трупы оставались висеть несколько дней; но трое белых людей, которые помогали им и которые были на самом деле самыми виновными из всех, были просто высланы из колонии. В Камдене, Южная Каролина, 4 июля 1816 года другие негры рискнули всем ради независимости. Под различными предлогами люди из сельских районов были приглашены в город в назначенную ночь, и были назначены различные команды, все, кроме командующего, должность которого должна была быть отдана тому, кто первым взломает ворота арсенала. Опять же, заговор был выдан «любимым и доверенным рабом», о котором нам говорят, что законодательное собрание штата выкупило его свободу, назначив ему пожизненную пенсию. Около шести лидеров были казнены. Примерно 1 мая 1819 года был заговор с целью уничтожения города Огаста, Джорджия. Повстанцы должны были собраться на острове Бич, направиться в Огасту, поджечь город, а затем уничтожить жителей. Были выставлены караулы, и белый человек, который не ответил на окрик, был застрелен и смертельно ранен. Негр по имени Кут был судим как глава заговора и приговорен к казни через несколько дней. Другие суды последовали за его делом. Ни один мускул не дрогнул, когда ему был оглашен приговор.

Более глубокий смысл таких событий не мог ускользнуть от проницательных людей. Не один патриот задавался вопросом, куда катится страна. Уже было очевидно, что конечная проблема выходит за рамки простого вопроса о рабстве, и многие знали, что человеческие существа не могут всегда быть ограничены искусственным статусом. На протяжении всего периода работорговля, казалось, процветала без какого-либо реального контроля, и она даже усилилась возвращением к власти старых роялистских домов Европы после падения Наполеона. Тем временем было замечено, что рабский труд вытесняет с Юга белого человека с небольшими средствами, и назревал антагонизм между людьми «верховьев» и прибрежными капиталистами. Обычная социальная жизнь негров на Юге оставляла желать лучшего, и условия не улучшались из-за быстрого роста численности. Что касается самого рабства, никто не мог сказать, когда, где или как закончится эта система; все только знали, что она развивается быстрыми темпами: и тем временем существовала зловещая возможность союза негров и индейцев. Искренние планы постепенной отмены рабства выдвигались как на Юге, так и на Севере, но в нижнем регионе они редко получали что-то большее, чем уважительное выслушивание. В своей «Диссертации о рабстве с предложением о постепенной его отмене в штате Вирджиния» Сент-Джордж Такер, профессор права в Колледже Вильгельма и Марии и один из судей Генерального суда Вирджинии, в 1796 году выдвинул план, согласно которому, по его расчетам, через шестьдесят лет рабов будет только одна треть от первоначального количества. С этой дистанции его предложение кажется крайне консервативным; в то время, однако, оно было отложено Палатой делегатов Вирджинии, а от Сената автор получил лишь «вежливое подтверждение».

Два человека того периода — широко различающиеся по темпераменту и тону, но оба искренние искатели истины — смотрели в будущее с предчувствием, один глазами ученого, другой с видением провидца. Езекия Найлс полностью сочувствовал поискам и стремлениям Юга; но он настаивал на том, что рабство должно быть в конечном итоге отменено по всей стране, что умы рабов должны быть возвышены и что свободным неграм должна быть оказана разумная поддержка. Он сказал: «Мы стыдимся того, что практикуем;... нет ни одного атрибута небес, который был бы на нашей стороне, и мы это знаем. И в борьбе, которая должна прийти и придет, будет столько горя, сколько мир редко видел».

С другой стороны, поднялся Лоренцо Доу, главный странствующий проповедник того времени, первый протестант, проповедовавший Евангелие в Алабаме и Миссисипи, и реформатор, который в тот самый момент, когда хлопок начинал господствовать, осмелился сказать Югу, что рабство — это зло. Повсюду он привлекал внимание — своими длинными волосами, резким голосом и дикой жестикуляцией, поражая всех консервативных слушателей. Но он был сделан из теста героев. За свою жизнь он проехал не менее двухсот тысяч миль, проповедуя большему количеству людей, чем любой другой человек его времени. Несколько раз он ездил в Канаду, однажды в Вест-Индию и трижды в Англию, повсюду собирая вокруг себя огромные толпы. В «Крике из пустыни» он не раз облекал свою мысль в загадочную форму, но смысл всегда в конечном итоге был ясен. С этой дистанции, когда рабство и Гражданская война рассматриваются в перспективе, слова оракула кажутся почти сверхъестественными: «В остальных южных штатах влияние этих Иностранцев будет известно и ощутимо в свое время, и семена от СВЯЩЕННОГО СОЮЗА и ДЕКАПИГАНДИ, которые приложили руку к этим рангам Генералов, от Инквизитора до Генерального викария и ниже...!!! БОРЬБА будет УЖАСНОЙ! ЧАША будет ГОРЬКОЙ! и когда агония закончится, те, кто выживет, могут увидеть лучшие дни! ПРОЩАЙТЕ!»

Сноска 64: (возврат) Филлипс в «Юг в строительстве нации», II, 154.

Сноска 65: (возврат) Дюбуа: «Подавление работорговли», 90.

Сноска 66: (возврат) «История Соединенных Штатов», I, 391-392.

Сноска 67: (возврат) См. Дюбуа, 95, сл.

Footnote 68: (return)

Niles's Register, XIV, 176 (May 2, 1818).

Сноска 69: (возврат) Его полное имя было Габриэль Проссер.

Сноска 70: (возврат) Гайарре: «История Луизианы», III, 355.

Сноска 71: (возврат) Холланд: «Опровержение клеветы».

Footnote 72: (return)

Niles's Register, XVI, 213 (May 22, 1819).

Footnote 73: (return)

Register, XVI, 177 (May 8, 1819).

Footnote 74: (return)

Ibid., XVI, 213 (May 22, 1819).

Сноска 75: (возврат) Полное исследование см. в статье «Лоренцо Доу» в «Методистском обозрении» и «Журнале негритянской истории», июль 1916 г., которая включена в «Африка и война», Нью-Йорк, 1918.

ГЛАВА V

ИНДЕЕЦ И НЕГР

Цель настоящей главы не в том, чтобы дать историю Семинольских войн или даже полностью проследить связь негров с этими конфликтами. Мы надеемся, однако, показать, по крайней мере, что негры были важнее всего остального как непосредственная причина разногласий, хотя общее давление белого человека на индейцев со временем, конечно, в любом случае привело бы к неприятностям. Постоянно возникают странные параллели, и, кстати, можно увидеть, что политика правительства, действовавшая в другие и даже более поздние годы в отношении негров, в то время также в значительной степени применялась в случае с индейцами.

1. Крики, семинолы и негры до 1817 года: Англо-американская война

7 августа 1786 года Континентальный конгресс принял определенный и имеющий далеко идущие последствия указ, призванный регулировать в будущем все ведение индейских дел. Были сформированы два крупных округа: один включал территорию к северу от Огайо и к западу от Гудзона, а другой — к югу от Огайо и к востоку от Миссисипи; для каждого из этих двух обширных регионов по всем вопросам, касающимся индейцев, был назначен суперинтендант. Что касается негров, то южный округ, естественно, имел гораздо большее значение, чем северный. В восточной части этого округа, главным образом на территории нынешних штатов Джорджия, восточного Теннесси и восточной Алабамы, проживали чероки и великая конфедерация криков, в то время как на западе, на территории нынешних штатов Миссисипи и западной Алабамы, находились чикасо и чокто. К маскогской языковой семье и изначально к части криков относились семинолы («беглецы»), которые около 1750 года под предводительством великого вождя Секоффи отделились от основной конфедерации, чей центр находился на юго-западе Джорджии, чуть южнее Колумбуса, и заняли полуостров Флорида. В 1808 году пришла еще одна группа под предводительством Микко Хаджо на нынешнее место расположения Таллахасси. Племя микасуки уже находилось на этой земле в окрестностях этого города, и поначалу его члены возражали против пришельцев, которые угрожали отобрать у них земли; но в конце концов все стали мирно жить вместе под общим названием семинолов. Около 1810 года у этих людей было двадцать поселений, главными из которых были Микасуки и Таллахасси. С самого начала они время от времени пополнялись выходцами из племени йемаси, изгнанными из Южной Каролины, и беглыми неграми.

К концу XVIII века по всей границе индейцы начали остро ощущать давление со стороны белых людей, и в своей борьбе с захватчиками они увидели в угнетенных неграх естественных союзников. Те негры, которым удавалось получить свободу, принимались индейцами, беглецы из рабства находили у них убежище, и хотя индейские вожди обычно владели рабами, этот вид подневольного труда сильно отличался от того, что был при белых людях. Негры были сравнительно свободны, и межрасовые браки были частым явлением; так, мулатка, бежавшая из рабства, вышла замуж за вождя и стала матерью дочери, которая со временем стала женой знаменитого Оцеолы. Эта очень тесная связь негров с семейной жизнью индейцев стала определяющим фактором в сопротивлении семинолов требованиям агентов Соединенных Штатов и причиной — даже более сильной, чем любовь к своим старым охотничьим угодьям, — их нежелания переселяться на новые земли за Миссисипи. Очень часто индеец не мог отдать своих негров, не видя, как его собственную жену и детей уводят в рабство; и таким образом к врожденному мужеству и гордости добавился отцовский инстинкт защиты своих близких.

В двух войнах между американцами и англичанами было вполне естественно, что индейцы встали на сторону англичан, и в некоторой степени было частью игры то, что победители уделяли им мало внимания. В политических играх между англичанами и французами, англичанами и испанцами, а в конечном итоге между американцами и всеми европейцами, индейцы всегда оказывались в проигрыше. В самые ранние годы существования колоний в Каролине предпринимались попытки поработить индейцев; но такие слуги вскоре бежали в индейские земли, и вскоре они научили негров делать то же самое. Это постоянное бегство рабов со всеми сопутствующими трудностями в значительной степени объясняло создание свободной колонии Джорджия между Южной Каролиной и испанским владением Флоридой. Однако вскоре стало очевидно, что проблема была скорее усугублена, чем решена. Когда Конгресс собрался в 1776 году, он получил от Джорджии сообщение, в котором говорилось о необходимости «предотвращения дезертирства рабов от своих хозяев»; и как только в 1789 году было организовано федеральное правительство, оно также получило от Джорджии настоятельную просьбу о защите от криков, которых обвиняли в различных разорениях, и среди прочих представленных документов был список из ста десяти негров, которые, как утверждалось, покинули своих хозяев во время Революции и нашли убежище среди криков. Тем временем, посредством различных договоров, письменных и устных, криков вытесняли к западной границе штата, и в любом соглашении главным условием всегда было возвращение беглых рабов. В течение ряда лет крики отступали без четко организованного сопротивления. Однако в ходе войны 1812 года, подстрекаемые англичанами и визитом Текумсе, они внезапно восстали, и 30 августа 1813 года под предводительством Уэзерсфорда атаковали форт Мимс, частокол в тридцати пяти милях к северу от Мобила. Пятьсот пятьдесят три мужчины, женщины и ребенка, находившиеся в этом месте, были почти полностью вырезаны. Только пятнадцать белых спаслись, спрятавшись в лесу, а некоторое количество негров было взято в плен. Это событие побудило весь Юго-Запад к действиям. Были призваны добровольцы, и легислатура Теннесси постановила истребить все племя. Эндрю Джексон вместе с полковником Коффи нанесли решительные поражения при Талладеге и Тохопеке, или Хорсшу-Бенд, на реке Таллапуса, и крики были вынуждены просить мира. По договору в форте Джексон (9 августа 1814 года) будущий президент, ныне генерал-майор регулярной армии и командующий в Мобиле, потребовал, чтобы несчастная нация отдала более половины своих земель в качестве возмещения военных расходов, чтобы она не поддерживала никаких связей с испанским гарнизоном или городом, чтобы она разрешила строительство необходимых дорог или фортов в любой части территории и чтобы она выдала пророков, спровоцировавших войну. Это последнее требование было нелепым или имело лишь моральный эффект, так как так называемые пророки уже остались лежать мертвыми на поле боя. Однако крики были окончательно сломлены, и Джексон перешел к славе и судьбе в битве при Новом Орлеане 8 января 1815 года. В апреле того же года он был назначен главнокомандующим Южным дивизионом. Вскоре выяснилось, что его главной задачей в этом качестве было разобраться с семинолами.

На реке Аппалачикола британцы отстроили старый форт, назвав его Британским постом на Аппалачиколе. В начале лета 1815 года командир Николлс получил приказ отправиться в Лондон и взял с собой свои войска, вождя Фрэнсиса и нескольких криков, оставив в форте семьсот шестьдесят три бочонка пороха, две тысячи пятьсот мушкетов и многочисленные пистолеты и другое военное оружие. Негры из Джорджии, прибывшие в окрестности, числом не менее тысячи, имевшие несколько хорошо ухоженных ферм вверх и вниз по берегам реки, теперь взяли форт под свой контроль и сделали его своей штаб-квартирой. К ним присоединились некоторые крики, и так называемый «Негритянский форт» вскоре стал внушать большой страх всем белым людям, жившим поблизости. Требования к испанскому губернатору о его подавлении сопровождались угрозами использования солдат Соединенных Штатов; и генерал Гейнс, находившийся по приказу в этом секторе, написал Джексону, прося полномочий построить недалеко от границы еще один пост, который мог бы служить базой для любого движения, целью которого было бы устрашение негров. Джексон охотно выполнил просьбу, заявив: «Я не сомневаюсь, что этот форт был основан какими-то негодяями с целью убийства, грабежа и мародерства и что он должен быть взорван, независимо от того, на чьей земле он стоит. Если вы пришли к такому же выводу, уничтожьте его и верните украденных негров и имущество их законным владельцам». Гейнс, соответственно, построил форт Скотт недалеко от того места, где Флинт и Чаттахучи сливаются, образуя Аппалачиколу. Гейнсу было необходимо пройти мимо Негритянского форта, доставляя припасы своим людям; и 17 июля 1816 года лодки американцев оказались в пределах досягаемости форта и открыли огонь. Была некоторая предварительная стрельба, а затем, поскольку стены были слишком прочными, чтобы их можно было разрушить легким огнем, «ядро, раскаленное докрасна в камбузе, было заряжено в пушку и с визгом пролетело над стеной прямо в пороховой погреб. Грохот, удар, сцена, которая последовала за этим, могут быть воображены, но не описаны. Семьсот бочонков пороха разорвали землю, форт и всех несчастных существ в нем на куски. Двести семьдесят мужчин, женщин и детей погибли на месте. Из шестидесяти четырех человек, извлеченных живыми, большинство вскоре скончалось».

Семинолы — на Западе все больше отождествляемые с криками — были разгневаны своей неспособностью вернуть земли, потерянные по договору в форте Джексон, а также строительством форта Скотт. Одно поселение, Фоултаун, в пятнадцати милях к востоку от форта Скотт, было особенно взволновано и осенью 1817 года направило американцам предупреждение «не переходить и не рубить ни одного дерева на восточной стороне Флинта». Предупреждение было расценено как вызов; Фоултаун был взят утром в ноябре, и Семинольские войны начались.

2. Первая Семинольская война и договоры Индиан-Спринг и форта Моултри

В ходе Первой Семинольской войны (1817–1818) Джексон безжалостно опустошал индейские поселения; он также захватил Пенсаколу и вызвал международные осложнения своей довольно скорой казнью двух британских подданных, Арбетнота и Амбристера, которые торговали с индейцами и поддерживали с ними в целом приятные отношения. За свое поведение, особенно в последнем случае, он подвергся суровой критике в Конгрессе, но показательно, что его растущая популярность не позволила принять против него формальный вотум недоверия. После уступки Флориды Соединенным Штатам он был назначен территориальным губернатором; но прослужил на этом посту недолго. Уже в 1822 году он был выдвинут на пост президента легислатурой Теннесси, а в 1823 году был направлен в Сенат Соединенных Штатов.

Особое значение в истории криков того времени имел договор Индиан-Спринг от 8 января 1821 года — несправедливое соглашение, при подписании которого взяточничество и «огненная вода» присутствовали в большей степени, чем обычно. По этому договору крики уступили Соединенным Штатам в пользу Джорджии пять миллионов акров своих самых ценных земель. Наличными они должны были получить 200 000 долларов платежами в течение четырнадцати лет. Более того, правительство Соединенных Штатов должно было удерживать 250 000 долларов в качестве фонда, из которого граждане Джорджии должны были получить компенсацию за любые «претензии» (конечно, за беглых рабов), которые граждане штата имели к крикам до 1802 года. При фактическом исполнении этого соглашения раба часто оценивали в два или три раза выше его реальной стоимости, и от криков ожидали оплаты, независимо от того, был ли беглец у них или нет. Все возможные претензии, однако, составили 101 000 долларов. Это оставило 149 000 долларов из этой суммы в руках правительства. Эта сумма не была передана индейцам, как можно было ожидать, а удерживалась до 1834 года, когда заинтересованные граждане Джорджии подали петицию о разделе. Запрос был передан в Комиссию по делам индейцев, и председатель, Гилмер из Джорджии, высказался за распределение денег между просителями в качестве компенсации за «потомство, которое рабы могли бы принести, если бы остались в рабстве». Это предложение было отклонено в то время, но впоследствии раздел все же был произведен; и история знает мало более вопиющих нарушений всех принципов чести и справедливости.

Первая Семинольская война, хотя в некотором отношении и была катастрофической для индейцев, на самом деле была не более чем предварительной стычкой конфликта, который не прекращался до 1842 года. В целом индейцы, помня о разорениях войны 1812 года, не вступали в открытый конфликт полностью и выжидали. Они были настолько скрытны, что заставили американцев недооценить их реальную численность. Однако, когда уступка Флориды была официально завершена (17 июля 1821 года), оказалось, что они занимают самые лучшие участки земли на этой территории. 20 мая 1822 года полковник Гэд Хамфрис был назначен их агентом, а Уильям П. Дюваль в качестве губернатора территории стал по должности суперинтендантом по делам индейцев. Всего индейцев в то время, согласно официальному подсчету, насчитывалось 1594 мужчины, 1357 женщин и 993 ребенка, всего 3944 человека, а также 150 негров-мужчин и 650 негритянок с детьми. В интересах этих людей Хамфрис добросовестно трудился восемь лет, и немалая доля относительного спокойствия в период его службы должна быть приписана его собственному сочувствию, здравому смыслу и терпению.

Весной 1823 года индейцы были удивлены предложением договора, который определенно ограничил бы их границы и обозначил их будущие отношения с белым человеком. Представители вождей не желали конференции, крайне неохотно встречались с комиссарами и в конце концов пришли на встречу, движимые лишь надеждой на то, что могут быть достигнуты такие условия, которые навсегда гарантируют им мирное владение своими домами. Несмотря на очень решительный протест некоторых из них, 18 сентября 1823 года в форте Моултри, на побережье в пяти милях ниже Сент-Огастина, был подписан договор, представителями Соединенных Штатов на котором были Уильям П. Дюваль, Джеймс Гадсден и Бернард Сеги. Из этого договора мы узнаем, что индейцы, учитывая тот факт, что они «отдались под покровительство Соединенных Штатов и никакой другой нации, державы или суверена и пообещали оставаться под ним; и в знак признания обещаний и условий, изложенных ниже, уступают и отказываются от всех претензий или прав собственности, которые они имеют на всю территорию Флориды, за исключением того района страны, который будет выделен им здесь». Они должны иметь ограниченные границы, крайняя точка которых нигде не должна быть ближе пятнадцати миль к Мексиканскому заливу. Соединенные Штаты обещают распределить, как только индейцы поселятся на своей новой земле, под руководством своего агента «сельскохозяйственные орудия, а также стада крупного рогатого скота и свиней на сумму шесть тысяч долларов и ежегодную сумму в пять тысяч долларов в год в течение двадцати лет подряд»; и «сдерживать и предотвращать всех белых лиц от охоты, поселения или иного вторжения» на землю, отведенную для индейцев, хотя любой американский гражданин, законно уполномоченный, может проходить и проезжать через указанный район и плавать по его водам «без каких-либо препятствий, пошлин или взысканий со стороны указанных племен». Для облегчения переселения и в качестве компенсации за любые убытки или неудобства Соединенные Штаты должны предоставить рационы кукурузы, мяса и соли на двенадцать месяцев, со специальным ассигнованием в 4500 долларов для тех, кто произвел улучшения, и еще 2000 долларов для облегчения транспортировки. Агент, субагент и переводчик должны проживать в пределах индейской границы, «чтобы следить за интересами указанных племен»; и Соединенные Штаты далее обязуются «в качестве доказательства своей гуманной политики по отношению к указанным племенам» выделять 1000 долларов в год в течение двадцати лет на создание школы и 1000 долларов в год в течение того же периода на содержание оружейника и кузнеца. Высшее значение имеет статья 7: «Вышеупомянутые вожди и воины, за себя и свои племена, обязуются быть активными и бдительными в предотвращении отступления в, или прохождения через, отведенный им район страны любых беглых рабов или преступников, скрывающихся от правосудия; и далее соглашаются приложить все необходимые усилия для задержания и доставки таковых агенту, который получит приказы компенсировать им расходы в соответствии с понесенными хлопотами и затратами». Мы подробно остановились на положениях этого договора, потому что он содержал все семена будущих проблем между белым человеком и индейцем. Шесть видных вождей — Неа Матла, Джон Блант, Туски Хаджо, Мулатто Кинг, Эматлочи и Экончаттимико — категорически отказались подписывать, и их подписи были получены только после того, как каждому из них был предоставлен специальный резерват площадью от двух до четырех квадратных миль за пределами семинольских границ. Старый Неа Матла, по сути, так и не принял договор добросовестно, и когда пришло время для исполнения соглашения, он призвал своих воинов к сопротивлению. Губернатор Дюваль ворвался на его военный совет, сместил военных лидеров и возвысил тех, кто выступал за мирное переселение. Семинолы теперь удалились на свои новые земли, но Неа Матла был фактически изгнан. Он удалился к крикам, которыми был возведен в достоинство вождя. Семинолы вскоре поняли, что их ограничили сосновыми лесами, отнюдь не такими плодородными, как их старые земли, и положение не улучшилось из-за одного или двух сезонов засухи. Чтобы смягчить их недовольство, им было выделено еще двадцать квадратных миль на севере, но чтобы компенсировать эту новую уступку, их рационы были немедленно сокращены.

3. От договора в форте Моултри до договора в Пейнс-Лэндинг

Затем последовали десять лет посягательств, оскорблений и растущей вражды. Похитители людей постоянно скрывались рядом с индейскими владениями, и случаи невозмещенного ущерба усиливали горечь и злобу. 20 мая 1825 года Хамфрис писал в Бюро по делам индейцев, что белые поселенцы уже стекаются в окрестности индейской резервации и, вероятно, станут источником проблем. Что касается недавних беспорядков, то в письме из Сент-Огастина от 9 февраля 1825 года он писал: «Из всего, что я могу здесь узнать, нет сомнений, что беспорядки около Таллахасси, которые в последнее время вызвали столько шума, были вызваны курсом неоправданного поведения со стороны белых, подобным тому, который, по-видимому, является целью территориальной легислатуры узаконить. Фактически, утверждается, что один индеец был так сильно выпорот главой семьи, которая была уничтожена в этих беспорядках, что это привело к его смерти; если это так, то последующий акт индейцев, как бы прискорбен он ни был, должен рассматриваться как акт возмездия, и я не могу не думать, что прискорбно, что их потом «охотились» с такой неумолимой местью». Слово «охотились» было использовано Хамфрисом намеренно, ибо, как мы увидим позже, когда война возобновилась, одним из обычных средств борьбы, используемых американскими офицерами, было использование ищеек. Иногда у индейцев отбирали ружья, так что им не с чем было заниматься охотой. Однажды, когда некоторых индейцев вели в штаб, женщину на позднем сроке беременности заставляли идти вперед с такой поспешностью, что это вызвало преждевременные роды, которые едва не закончились ее смертью. Однако более важным, чем что-либо другое, было постоянное отрицание прав индейцев в суде в делах с участием белых людей. Как сказал Хамфрис, огромное невыгодное положение, в котором находились семинолы как свидетели, «уничтожило все, что похоже на равенство прав». Некоторые из негров, которые у них были, родились среди них, а некоторые другие были куплены у белых людей и должным образом оплачены. Однако никаких квитанций не выдавалось, и часто предпринимались попытки силой вернуть негров. Индеец, осознавая свои права, решительно протестовал против таких попыток и, естественно, решил сопротивляться всем усилиям вырвать у него законно приобретенную собственность.

К 1827 году, однако, территориальная легислатура начала подавать петиции в Конгресс с просьбой о полном переселении индейцев. Тем временем негритянский вопрос становился все более заметным, и приказы из Военного министерства, все более властные, направлялись Хамфрису для возвращения конкретных негров. Однако для Дюваля и Хамфриса, которым приходилось фактически исполнять эти поручения, задача была не всегда такой простой. 20 марта 1827 года первый писал второму: «Многие рабы, принадлежащие белым, сейчас находятся во владении белых людей; этих рабов нельзя получить для их индейских владельцев без судебного процесса, и я не вижу причин, почему индейцы должны быть принуждены сдавать всех рабов, на которых претендуют наши граждане, когда эта сдача не является взаимной». Тем временем аннуитеты начали удерживаться у индейцев, чтобы заставить их вернуть негров, и дружественный вождь Хикс постоянно ждал Хамфриса, только чтобы обнаружить, что агент немногим могущественнее его самого. Так дела продолжались в течение 1829 и 1830 годов. В нарушение всех юридических процедур индейцев постоянно заставляли заранее отказываться от имущества, находящегося в их владении, чтобы урегулировать вопрос о претензиях. 21 марта 1830 года Хамфрис был проинформирован, что он больше не является агентом по делам индейцев. Он был честно предан интересам этих людей, но его усилия не гармонировали с политикой новой администрации.

Какова была эта политика, можно увидеть из специального послания Джексона по делам индейцев от 22 февраля 1831 года. Сенат запросил информацию о поведении правительства в связи с актом от 30 марта 1802 года «о регулировании торговли и общения с индейскими племенами и сохранении мира на границах». Конфликт из-за нуллификации был у всех на уме, и уже возникли трения между новым президентом и аболиционистами. Несмотря на отношение Джексона к Южной Каролине, его послание в данном случае было тщательной защитой всей теории прав штатов. Ничто в поведении федерального правительства по отношению к индейским племенам, настаивал он, никогда не предназначалось для нападения или даже постановки под сомнение прав суверенного штата. В некотором смысле южные штаты казались исключением. «Уже в 1784 году поселения в пределах Северной Каролины продвинулись дальше на запад, чем власть штата могла обеспечить соблюдение своих законов». После Революции племена опустошили границы. «При этих обстоятельствах первые договоры 1785 и 1790 годов с чероки были заключены правительством Соединенных Штатов». Ничто из этого, сказал Джексон, никоим образом не повлияло на отношения каких-либо индейцев к штату, в котором они проживали, и он заключил следующее: «По отношению к этой расе людей я питаю самые добрые чувства и не считаю, что взгляды, которые я принял на их истинные интересы, менее благоприятны для них, чем те, которые противостоят их эмиграции на Запад. Годы назад я заявил им о своем убеждении, что если штаты решат распространить свои законы на них, то федеральное правительство не сможет этому помешать. Мое мнение остается прежним, и я не вижу для них иной альтернативы, кроме как их переселение на Запад или спокойное подчинение законам штата. Если они предпочтут переселиться, Соединенные Штаты соглашаются оплатить их расходы, предоставить им средства передвижения и годовое содержание после того, как они достигнут своих новых домов — положение слишком щедрое и доброе, чтобы нести на себе печать несправедливости. Любой из этих путей обещает им мир и счастье, в то время как упорное стремление сохранить свои владения независимо от власти штата не может не сделать их положение еще более беспомощным и жалким. Поэтому такие усилия должны осуждаться всеми, кто искренне сочувствует судьбе этого своеобразного народа, и особенно политическими органами Союза, как рассчитанные на нарушение гармонии двух правительств и создание угрозы безопасности многих благ, которыми они позволяют нам наслаждаться».

Политика, таким образом официально провозглашенная, уже находилась в практическом действии. В последние дни администрации Джона Куинси Адамса делегация прибыла в Вашингтон, чтобы представить администрации жалобы нации чероки. Формальный прием делегации выпал на долю Итона, нового военного министра. Чероки утверждали, что они не только не имеют прав в судах Джорджии в делах с участием белых людей, но и что они были уведомлены Джорджией о том, что все законы, обычаи и соглашения, действующие на индейской территории, будут недействительны после 1 июня 1830 года; и, естественно, они хотели вмешательства федерального правительства. Итон ответил очень пространно, напомнив чероки, что они приняли сторону Англии в войне 1812 года, что они сейчас находятся на американской земле только по снисхождению и что центральное правительство не может нарушать права штата Джорджия; и он настоятельно советовал немедленное переселение на Запад. Чероки, совершенно сломленные, действовали в соответствии с этим советом; и так же в 1832 году поступили крики, которым Джексон направил специальное обращение, призывающее к переселению как единственной основе федеральной защиты.