(38.) Изобретение ткачества. — Ткачество не является абсолютно необходимым для производства ткани, поскольку шерсть будет сваливаться, хотя и далеко не равномерно, без предварительного процесса укладки в нити, так что ткань могла существовать почти одновременно с человечеством, без необходимости приписывать ее изобретателям большую механическую изобретательность. Но у нас есть довольно ясные доказательства в священных писаниях, что ткачество было известно в самые ранние века и что оно доверялось в основном женщинам: — Так Далила ткала волосы Самсона, когда он спал у нее на коленях; и вскоре после этого написано, что мать Самуила «сделала ему маленькую одежду и приносила ее ему из года в год». В более поздний период Соломон так описывает хорошую жену: — «Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками». Что одежда в те ранние века изготавливалась из нескольких кусков, соединенных игольной работой, очевидно при прочтении Бытия, xxxvii. 3; Судей, v. 30; и 2 Царств, xiii. 13; и этот план признан даже более древним, чем ткачество льна. Иов, который процветал, или предполагается, что процветал, до того, как израильтяне покинули Египет, ясно показывает своими словами, что фланелевая одежда была тогда в моде: «Будь я проклят, если я видел кого-либо погибающим от недостатка одежды или любого бедняка без покрытия; если его чресла не благословляли меня, и если он не был согрет руном моих овец»; и что ткань была тканой, а не произведенной путем битья, очевидно из его слов, когда он жаловался на свое печальное состояние: «Дни мои быстрее челнока ткача».
(39.) Ранний прогресс торговли шерстью окутан большой неясностью и может быть обнаружен только путем поиска его в массе басен, которые во многих случаях позволяли старым писателям связывать сухие детали истории способом, соответствующим вкусу и привычке их времени. Следующее можно взять в качестве образца. Фрикс, сын Атаманта, царя Фив, бежавший со своей сестрой Геллой от мачехи и ехавший на (неся с собой) баране, который имел золотое (ценное) руно, пытался пересечь Дарданеллы, когда Гелла утонула, и море с тех пор всегда называлось Геллеспонтом: но Фрикс благополучно прибыл в Колхиду, между Черным и Каспийским морями, и, принеся барана в жертву Марсу, повесил руно в храме, посвященном этому богу. Этим древние, несомненно, хотели намекнуть либо на то, что Беотия, родина столь многих талантливых греков, снабжала народ Колхиды овцами, либо на то, что они посылали им суммы денег в обмен на шерсть Кавказа. Что последнее более вероятно, очевидно из рассказа Овидия об экспедиции аргонавтов, в котором он показывает трудности, с которыми столкнулся Ясон в своих успешных попытках (1225 г. до н.э.) привезти золотое руно из Колхиды обратно в Грецию — подразумевая ценность предмета и заставляя нас верить, что колхидцы с помощью суровых наказаний долго монополизировали выращивание шерсти. Более того, гора Кавказ и ее окрестности образуют излюбленный питомник, откуда улучшенные руноносные животные постепенно распространились по миру; и как таковой рассматривался бы в то время, о котором я говорю, соседними племенами с ревностью и ненавистью; ибо где та нация, которая может спокойно наблюдать, как соплеменник захватывает клад богатства, не пытаясь снизить их цены собственным рынком?
Таким образом, одна страна за другой проникалась преимуществами, которые можно извлечь из овцеводства. Нация за нацией улучшали свое сельское хозяйство путем внедрения этого животного, пока, наконец, римляне не стали выдающимися благодаря своему вниманию к его культуре и к производствам, плодотворным источником которых оно является. Щедрая даже к врагу и нападающая только для того, чтобы обогатить страны, которые они покорили, Англия может благословить час, который увидел легионы хозяйки мира, водружающие Имперского Орла на ее берегах.
Вместо того чтобы следить за прогрессом торговли шерстью среди иностранных государств в более поздние времена, рамки настоящей работы вынуждают меня ограничиться обзором британской торговли от ее истоков, во времена вторжения римлян, до настоящего периода.
(40.) Внедрение ткачества в Британию. — Из древней истории очевидно, что первые жители всех стран Европы были либо нагими, либо почти нагими из-за своего незнания искусства одевания. Таковым, в частности, было некомфортное состояние жителей этого острова, которые, как предполагается, использовали кору деревьев и мазали себя жирными веществами, по примеру других дикарей, чтобы защититься от холода. Некоторые писатели придерживаются мнения, что использовалась только внутренняя кора деревьев и что не иначе как будучи сотканной в своего рода ткань, подобную той, которую в настоящее время делают островитяне Южных морей. Они продолжали отвратительную практику умащения своих тел долгое время после того, как народы Франции, Испании и Германии были прилично одеты, настолько по-разному они были расположены в отношении общения с чужеземцами и возможностей приобретения полезных искусств. Невозможно с уверенностью обнаружить, когда или кем был введен обычай ношения одежды в Британию. Некоторые предполагают, что греки, а вслед за ними финикийцы, которые посещали острова Силли, а иногда и континент Британии в торговых целях, первыми пробудили в груди наших диких предков желание иметь удобные покрытия, так как оба эти народа славились тщательным вниманием к своему наряду.
«Британцы, — говорит Цезарь, — во внутренних частях страны одеты в шкуры». Предполагается, что они не были сшиты вместе, а были наброшены на плечи как мантия. Их жесткость, однако, делала их чем угодно, только не приятными, как мы можем догадаться по их попыткам сделать их мягкими и податливыми путем вымачивания в воде, избиения камнями и палками и натирания жиром. Жители южных частей, как предполагается, были хорошо знакомы с обработкой, прядением и ткачеством как льна, так и шерсти, будучи обученными бельгийской колонией задолго до вторжения римлян. Два вида ткани, которые они производили в этот период, высоко ценились их захватчиками; одна — толстая жесткая ткань, носимая в холодном климате как своего рода мантия и согласующаяся во многих отношениях с нашими равнинными пледами; другая — сделанная из тонкой шерсти, окрашенная в разные цвета, сотканная в клетчатую ткань и соответствующая нашему горному тартану. Также считается, что они делали войлоки из шерсти без прядения или ткачества и набивали матрасы частями, состриженными с нее при обработке. Британцы должны были быть хорошо знакомы с окрашиванием шерсти, так как галлы тогда славились, согласно Плинию, изобретением «метода окрашивания в пурпурный, алый и все другие цвета только с помощью определенных трав». Растением, которое они главным образом использовали для этой цели, была вайда, и они, по-видимому, были приведены к открытию ее ценности в окрашивании ткани из своего прежнего использования ее при окрашивании своих тел. Темно-синий цвет, будучи цветом, в который они окрашивали свою кожу, долго оставался любимым; особенно у каледонцев, как оттенок для всех их платьев. Хотя самые цивилизованные из древних британцев были довольно сведущи в самых существенных отраслях шерстяного производства, все же это полезное искусство не распространилось по нашему острову до высадки римлян, чьи солдаты, будучи почти все взяты от плуга, были хорошо приспособлены, поселившись в стране, к воспитанию искусств мира. Чтобы принести пользу себе и острову, их императоры приложили большие усилия, чтобы обнаружить и приобрести лучших ремесленников всех видов, особенно лучших производителей шерстяных и льняных тканей, которых они сформировали в коллегии, или корпорации, наделенные различными привилегиями и управляемые прокуратором, который находился под руководством того великого чиновника их империи, Графа Священных Щедрот. Таким образом, кажется, что первая шерстяная мануфактура была основана в Вента Белгарум, ныне Винчестер, через сто лет после завоевания страны.
Считалось, из-за того, что Британия была частично заселена из Испании, что наши овцы были изначально испанскими; и, как утверждает Гиральд Камбрийский (Collectan. de Reb. Hibern.), что ирландцы в его время были одеты в черные одежды, так как шерсть их овец была такого цвета, некоторые предполагали, что овцы этого острова были завезены из Испании, предположение, ставшее вероятным благодаря тому, что Саути говорит нам в своих письмах из этой страны, что на севере полуострова животные почти все черного цвета.
Никакого упоминания никогда не встречается в древних писателях о ввозе овец в Британию, из чего можно предположить, что они нашли свой путь в нее задолго до ее насильственного отделения от континента естественными потрясениями. Кэмден в своей работе о Британии цитирует старого оратора, часть прекрасного панегирика великому Константину, в котором счастье Британии описано красноречиво, а ее преимущества в отношении овец графически изображены. «Бесчисленны твои стада скота и твои отары овец, которые кормят тебя в изобилии и одевают тебя богато». Так что, даже делая скидку на высокопарный характер слога, овцы острова должны были быть далеко не безразличными и вполне достойными любых хлопот, которым могли подвергнуться алчные римляне при возведении мануфактур.
(41.) Важность британского шерстяного производства. — История нашей шерсти и шерстяного производства — это, в один период и с одной точки зрения, история нашего государственного дохода, в то время как в последующий период она становится главным объектом нашей торговли и важным предметом наших политических советов. Сохранение и поддержка ее против иностранных соперников, надлежащее регулирование ее многочисленных отраслей и надлежащие ограничения, считающиеся необходимыми для обеспечения этой стране коммерческих выгод, вытекающих из нее, занимали наших самых способных государственных деятелей на протяжении многих столетий.
Шерсть Англии всегда пользовалась высочайшей репутацией, и это больше за рубежом, чем дома. Их тонкость и изобилие приписывались многими сладкой короткой траве на большинстве наших холмов и пастбищ и тому, что овцы имели привилегию пастись круглый год, не будучи запертыми в загонах; но нельзя отрицать, что, хотя корм и климат могут иметь большое значение в этом деле, энергичное трудолюбие и настойчивое внимание, с которыми англичанин посвящает себя достижению цели, способствовали больше, чем любое другое обстоятельство, продвижению наших шерстей и шерстяных изделий и, как следствие, процветанию нашего острова.
Причина существования столь многих законов, касающихся шерсти, заключается в том, что она веками оставалась основным товаром, удовлетворяющим все потребности в содержании армий и выплате государственных доходов, и предоставляющим помощь короне, которая в целом предоставлялась в ней. Дефицит денег в Англии до открытия Америки делал необходимым часто взимать налоги натурой, и поскольку шерсти было в изобилии, она часто фигурировала как представитель более портативной валюты. Часть из 300 000 фунтов стерлингов, потребованных императором Германии в качестве выкупа за Ричарда I, была собрана займом шерсти. Эдуард I, великий реформатор наших законов, ввел пошлину в 6 шиллингов 8 пенсов на каждый мешок экспортируемой шерсти и такую же сумму на каждые 300 шерстяных шкур; но вскоре после этого, когда его нужды потребовали большего дохода, он наложил те дополнительные пошлины на иностранных купцов, которые впоследствии стали тоннажем и фунтовым сбором, столь знаменитыми в истории Англии. Среди этих дополнений прежние налоги на шерсть и шкуры были увеличены на сорок пенсов, в то время как в то же время, подобно другим монархам того периода, он время от времени получал субсидии шерстью. Таким же образом Эдуард III, пытаясь в течение двенадцатого года своего правления вырвать корону Франции у дома Валуа, получил грант половины шерсти в Англии, составляющий 20 000 тюков, что, принимая ее, как оценивают некоторые авторы, по 40 фунтов стерлингов за тюк, должно было реализовать сумму в 800 000 фунтов стерлингов.
(42.) Ткачи, привезенные из Фландрии. — Торговля и промышленность находились на очень низком уровне во времена Эдуарда III, основным экспортом была шерсть, которая приносила в королевство только около 450 000 фунтов стерлингов. Эдуард способствовал шерстяному производству, привезя в 1331 году Джона Кемпа с семьюдесятью валлонскими семьями ткачей из Фландрии и, из-за недостатка местного мастерства в этом отделе, оказывал всяческую поддержку иностранным ткачам. (11 Эдуарда III, гл. 5.) Дальнейшее поощрение было дано домашнему производству принятием закона (11 Эдуарда III, гл. 2), который запрещал кому-либо носить любую ткань не английского производства. Парламент, однако, в злой час сорвал эти выгоды, запретив экспорт шерстяных товаров, безусловно, вредный шаг, до тех пор, пока шерсти было позволено отгружаться из наших портов.
После внедрения фламандских ткачей Кендал стал метрополией этой отрасли промышленности и вскоре был уравнен по масштабам своих мануфактур многими другими городами, такими как Норидж, Садбери, Колчестер и Йорк; в то время как шерстяные ткани прялись и ткались, хотя и в меньшей степени, в Девоншире, Вустершире, Глостершире, Гэмпшире, Беркшире, Сассексе и Уэльсе.
(43.) Правила относительно стапелей. — Стапель, или рынок для шерсти, был установлен актом Парламента (27 Эдуарда III) в определенных городах Англии, но впоследствии был перенесен законом в Кале, и английским купцам было запрещено экспортировать любые товары из стапеля, или, другими словами, иностранное судоходство было оставлено. К обычаю брать субсидии натурой можно проследить принцип тех многообразных правил, которые фиксировали стапель в определенных городах, либо в Англии, либо, чаще, на континенте; и к изменчивому состоянию политики можно отнести сдвиги, которым эти стапели так часто подвергались; но нелегко увидеть смысл многих положений, относящихся к нему, некоторые из которых направлены на пользу иностранной, а не британской торговли.
(44.) Прогресс, который это производство сделало за очень короткий период, может быть хорошо проиллюстрирован следующей таблицей экспорта и импорта шерстяных изделий около середины четырнадцатого века, или через двадцать лет после прибытия Джона Кемпа и его основания.
EXPORTS.
Thirty-one thousand, six hundred and fifty-one and a half of wool, at L.6 value each sack, £189,909 0 0
Three thousand, thirty-six hundred and sixty-five fells, at 40s. value, each hundred at six score, 6,073 1 8
Whereof the custom amounts to 81,624 1 1
Fourteen last, seventeen dicker, and five hides of leather, after L.6 value the last 89 5 0
Whereof the custom amounts to. 6 17 6
8,061½ of worsted, after 16s. 8d. value, the price is 6,717 18 4
Whereof the custom amounts to 215 13 7
Summary of the out-carried commodities in value and custom, £285,635 17 2
IMPORTS.
1,832 cloths, after L.6 value each, 10,922 0 0
Whereof the custom amounts to 91 12 0
Summary of the in-brought woollens in value and custom, £11,013 12 0
То, что импортируемые ткани были намного тоньше экспортируемых, можно сделать вывод из их сравнительной стоимости, как здесь указано, и мы можем сделать довольно справедливый вывод, что производство грубых тканей исключительно занимало производителей Британии, в то время как более тонкие ткани все еще привозились из-за границы, и что, по сути, потребности массы людей были регуляторами британской промышленности.
(45.) Субсидии, собранные Эдуардом III. — В 1338 году Эдуард взял пятнадцатую часть от всей общины своего королевства шерстью, оценив цену каждого стоуна в 14 фунтов в 2 шиллинга, хотя в предыдущем ноябре он отправил епископа Линкольна и графов Саффолка и Нортгемптона с одной тысячей мешков шерсти в Брабант, что, будучи проданным по 40 фунтов стерлингов за мешок, принесло ему 40 000 фунтов стерлингов. Эдуард, по-видимому, не был очень уверен, насколько его подданные подчинятся столь радикальному налогообложению, так как мы находим его адресующим письмо, датированное Берик-апон-Твид, 28 марта 1338 года, архиепископам Йоркскому и Кентерберийскому, желая получить одолжение их молитв и прося, чтобы они извинили его перед его народом из-за больших налогов, которые он был вынужден наложить на них. Летом 1339 года миряне предоставили королю половину своей шерсти по всему королевству, одолжение, которое, как сообщается, его величество принял весьма милостиво; но с духовенства он взыскал всю, заставив их платить девять марок за каждый мешок лучшей шерсти. Найтон, который занимал должность в аббатстве Лестер, говорит, что один этот дом предоставил восемнадцать мешков. Налоговые чиновники во время этого правления, по-видимому, осуществляли свое призвание с большой строгостью и вмешивались особым образом в тайную торговлю жителей Бристоля, но это было прекращено королем, предоставившим лицензию, датированную Лэнгли, 25 ноября 1339 года, их ткачам, позволяющую им «изготавливать шерстяную ткань, не подвергаясь никаким притеснениям со стороны королевских чиновников».
(46.) Прогресс торговли при Генрихе VII, Генрихе VIII и Эдуарде VI. — Во время кровавых и разрушительных войн белой и красной розы, когда успех украшал оружие попеременно Йорка и Ланкастера, коммерческое предприятие почти стояло на месте. Этот несчастный период принес, однако, со всеми своими бедами, благословения в своем поезде, и Генрих VII не только сделал больше для продвижения торговли шерстью, чем его предшественники, но и придал ей большую энергию, чем она могла претендовать на любой предыдущий период. Тонкие ткани были значительно улучшены в его правление, и роскошь начала учитываться в предмете, который до тех пор был сделан доступным только для комфорта. Остентное правление Генриха VIII дало дополнительный импульс торговле, и ткань продавалась в 1512 году за пять марок, что пятьдесят лет назад принесло бы только около сорока шиллингов; в то время как вследствие растущего богатства, населения и потребления спрос был существенно увеличен. Новый рынок был также открыт для выхода их шерстяных изделий путем установления общения в 1516 году с несколькими островами в Архипелаге и несколькими городами на побережье Сирии.