«Трактат о болезнях, вызванных онанизмом, мастурбацией и другими излишествами»

Сенсуальность, приписываемая крипторхидам, была объяснена большей степенью жара, испытываемого в яичках, когда они остаются в животе. Как бы то ни было, возбуждение этих органов, вероятно, экзальтирует чувство венеризма. Когда состояние возбуждения очень заметно, они набухают и становятся более чувствительными: эти симптомы, однако, гораздо более заметны у животных во время периода течки, чем у нашего вида. Случайные раздражения яичек иногда также вызывали необычное возбуждение чувства венеризма. Моро лечил долгое время мужчину преклонного возраста, который консультировался с ним особенно по поводу поллюций, сопровождаемых любовными снами. Эти симптомы, которые были очень мучительными, постоянно возникали, когда фиброзная оболочка яичек была поражена хроническим ревматизмом.

Из наших замечаний мы можем предположить, что экстирпация яичек была бы мощным средством, фактически самым эффективным из всех средств, чтобы утихомирить сладострастные желания и положить конец венерическим эксцессам. Следовательно, были известны индивидуумы, которые жертвовали этими органами и таким образом избавлялись от сладострастия, которое делало их несчастными. Бальдассар описывает историю человека, на котором он пробовал все средства и, наконец, не нашел ничего лучше, чем пост и молитвы. «Не выздоравливая под этими средствами, — говорит этот автор, — он желал, чтобы операция кастрации была выполнена, но я счел ее нецелесообразной. Пациент, однако, настаивал на мне очень серьезно и стремился склонить к своим взглядам подарками тех, кто противостоял его желаниям. Он даже обещал мне иноходца замечательной красоты, если я соглашусь выполнить ее». Доведенные до отчаяния, некоторые индивидуумы даже кастрировали себя. Ориген, как известно, изувечил себя, чтобы погасить тепло своего темперамента. Эта операция была выполнена хирургами и с счастливыми результатами. Хирург из Бернштадта был менее удачлив: он удалил яички у мужчины 73 лет вследствие необычных желаний, которые он испытывал. Операция не сопровождалась ожидаемым результатом. (Sprengel, Hist. de la med., том ix.) Следовательно, это средство не является безошибочным. Мы добавим, что оно далеко от того, чтобы быть без опасности, особенно у тех индивидуумов, которые уже истощены эксцессами. Более того, операция не ограничивается, как при ампутации клитора, угасанием полового чувства: она отнимает детородную способность и вызывает ту моральную и физическую дегенерацию, которая видна у евнухов, даже когда они потеряли свои яички после полового созревания. Это, следовательно, причины, почему эта операция не должна быть выполнена; операция, которая не одобряется большинством авторов. Мы сделаем исключение, однако, для Симона, который советует как последнее средство у тех, кто страдает онанизмом, надавить на или перевязать семявыносящий проток или семенную артерию; ибо лучше, сказал он, чтобы пациент жил евнухом, чем чтобы он неизбежно погиб. (Hygiene de la jeunesse, стр. 174.) Некоторые практические выводы могут быть сделаны из фактов, которые мы упомянули. Так, у некоторых пациентов холодные лосьоны или аппликации льда на мошонку и пиявки вокруг нее могут быть использованы с пользой. Молодые пациенты также должны иметь эти части одетыми легко.

Болезни, поражающие различные части своим действием на упомянутые органы, то есть на мозжечок, спинной мозг и половую систему, могут вызвать своего рода состояние течки и таким образом стать поводом для венерических эксцессов. Например, необычное половое возбуждение иногда является предвестником приступа подагры, что может быть объяснено рассмотрением того, что вторжение местных симптомов этой болезни обычно предваряется раздражением нескольких слизистых оболочек. Не зависит ли сладострастие, которое все авторы упоминали как свойственное чахоточным лицам, от части, которую мочеполовая оболочка принимает в общем возбуждении слизистых оболочек, которое так обычно при туберкулезном поражении легких? Патологическая анатомия не пролила свет на предмет. Из сорока пациентов, страдающих чахоткой, где предстательная железа, семенные пузырьки и семявыносящие протоки были тщательно исследованы Луи, трое только представили изменение этих частей; это состояло в отложении количества туберкулезной материи в предстательной железе: у одного из них эта материя была найдена в семенных пузырьках и семявыносящих протоках. (Recherches anatopath. sur la phthisie, 1825, стр. 132.) Луи ничего не говорит в отношении любовных страстей этих индивидуумов.

Поражение мочеполовой слизистой оболочки также объясняет венерические ощущения, которые многие авторы упоминали как симптом греческой элефантиазиса, иначе называемой lepra tuberculosa. Частота этого симптома была настолько примечательной, что древние смешивали элефантиазис с сатириазисом. Соннини видел в Кане, на острове Кандия, множество лиц обоего пола, пораженных этим видом проказы. Их содержали, согласно обычаю, в бараках за пределами городских стен, где они предавались самой необузданной распущенности. Даже старики были весьма сладострастны. Он приводит пример прокаженного, который в ночь своей смерти предавался своим желаниям. Нибур рассказывает о другом прокаженном, который, движимый своим пылом, заразил женщину из Багдада, поступившую вместе с ним в лазарет этого города. Видаль и Жоанни утверждают, что наблюдали это либидо у греческих моряков, пораженных элефантиазисом. После этих доказательств требовалась некоторая смелость, чтобы отрицать возможность этого симптома, который нам кажется легко объяснимым. Рассмотрим природу элефантиазиса: поражая кожу, он распространяется на слизистые оболочки, где мы обнаруживаем бугорки, изъязвления, размягчения и т. д. Почему же мембрана, выстилающая мочеполовые пути, должна быть свободна от этих изменений? Не является ли тогда вероятным, что эта мембрана была каким-то образом поражена у тех лиц, которые страдали либидо? Мы можем также легко представить, что, поскольку эти изменения не могут быть постоянными при lepra tuberculosa, симптом, о котором мы говорим, часто должен отсутствовать, что объясняет, почему различные авторы, наблюдавшие случаи элефантиазиса, в частности Алибер, Райе и Казенав, не встречали его. Поражение половых органов может привести к результатам, прямо противоположным либидо: оно может остановить развитие половых органов, если проявляется до пубертатного периода. Тогда у индивидов проявляются выраженные признаки евнухов, что наблюдалось Адамсом (Obs. on morbid poisons) и, вероятно, Палласом, который утверждает, что татары, пораженные элефантиазисом, испытывают отвращение к плотским утехам. Более того, при lepra tuberculosa половые части часто, а по мнению Алибера, наиболее часто поражены; это неизбежно должно подавлять все венерические желания. Вероятно, так было в случае с пациентом, упомянутым Казенавом, у которого яички, железы и крайняя плоть оказались превращены в сальную ткань; и где также пещеристые тела были лишены крови и представляли явную гипертрофию своих перегородок.

Часто случается, что половое чувство обостряется, потому что оно является единственным, или почти единственным, которое сохраняется. Это часто наблюдается у идиотов и у лиц, страдающих деменцией. Слабоумные, если их предоставить самим себе, «говорит Эскироль», иногда в период полового созревания начинают страдать онанизмом, нимфоманией или истерией. Идиоты также часто предаются самой необузданной мастурбации. Это легко себе представить: эти индивиды в некоторой степени изолированы из-за слабости или немощности их чувств и интеллекта. Поскольку они не получают внешних впечатлений, те, что являются врожденными, обретают неограниченную власть. Внутренние чувства тогда гораздо более значимы, потому что они говорят в одиночку. То, что у других является лишь желанием, у идиотов становится потребностью: отсюда многие из них, кажется, живут лишь для того, чтобы есть, пить и предаваться распущенности. Говоря о влиянии онанизма на умственные способности, мы показали, что венерическое чувство обостряется по мере ослабления других способностей. Этот факт можно заметить, какова бы ни была причина расстройства: ибо многие индивиды начинают страдать онанистическим сатириазисом, потому что они слабоумны или идиотичны. Наконец, идиотия может быть следствием и причиной онанизма. Иногда болезнь появляется первой, иногда привычка — но как только они возникают, они постоянно стремятся усилиться, и мы не можем сказать, какая из них оказывает более сильное влияние на другую.

Наши замечания об идиотии в равной степени применимы к кретинизму, который является разновидностью этого расстройства. Кретины, хотя и маленькие, зобные, уродливые и слабоумные, чрезвычайно сладострастны, и это чувство утоляется сношениями между ними или онанизмом. Примечательный факт, который наблюдался дважды, однажды у кретина и однажды у идиота, может пролить некоторый свет на органические причины обратного прогресса, которому следуют внешние и внутренние чувства у этого рода пациентов: это гипертрофия ганглиозной нервной системы. Один из этих случаев записан М. Шиффнером. Он обнаружил на трупе кретина, что ганглии большого симпатического нерва, расположенные вдоль позвоночного столба, были необычно большими. Симпатический нерв левой стороны на уровне 6-го позвонка представлял ганглий размером с куриное яйцо. До этого случая Шиффнера, в 1819 году, Кайр также в диссертации об идиотизме упоминал чрезмерное развитие ганглиозной системы у одного прирожденного идиота. Шейные ганглии были в три раза больше своего обычного размера; грудные были больше, чем в здоровом состоянии, и это было также в случае с полулунными ганглиями.

Мы видели, что индивиды кажутся гораздо более сладострастными по мере того, как они становятся более глупыми и бесчувственными; венерическая чувственность часто развивается при совершенно иных обстоятельствах. Это может быть лишь эпизодом, а иногда — следствием общей восприимчивости. Человек сладострастен, потому что он чуток к ярким впечатлениям; потому что половые органы, как и остальная экономия организма, легко возбудимы, и их возбуждение живо ощущается. Эта предрасположенность часто встречается у ипохондриков и истеричных людей; то есть у индивидов, которые настолько восприимчивы, что являются хронически больными. Они легко возбуждаются и имеют ночные поллюции от малейшей причины. Половые органы, также как и другие, могут быть поражены раздражением, которое находится на большем или меньшем расстоянии от них; например, в желудке, легких, коже и т. д. Те лица, которые страдают кожными заболеваниями, вызывающими зуд, как правило, чрезвычайно сладострастны. Симптомы, подобные приапизму и сатириазису, появляются при многочисленных заболеваниях. Известно, что нервные или метеорические колики часто вызывали подобный эффект. Женщина, наблюдаемая в 1833 году в Отель-Дьё в отделении Буйо, случай которой описан Донне (Revue Med., июнь 1833 г.), представляла феномен, который, несмотря на свою странность, объясняется тем, что мы сказали. Ей было тридцать лет, она была крепкого телосложения и истерична. После приступа острого ревматизма, поразившего запястье, ее рука стала исключительно чувствительной, и малейшее трение по ней вызывало у пациентки все ощущения, возникающие при совокуплении. Эта аберрация чувствительности исчезла с последними следами ревматического воспаления, и часть тела вернулась в свое естественное состояние. Весьма уважаемый человек, доктор Мирамбо, сообщил нам случай ребенка, который вызывал подобные ощущения, дергая свой пупок. Его здоровье настолько пострадало вследствие этой необычной привычки, что были применены принудительные меры, чтобы остановить ее. Мы должны заметить, однако, что, несмотря на упомянутые ощущения, у этого пациента не наблюдалось ни эрекции, ни каких-либо других явлений в половых органах, подобных тем, что сопровождают половой акт.

О вещах, которые могут вызывать венерическое возбуждение, и о способах сохранения, которые с ними связаны. Эти вещи — все те, которые способны повышать чувствительность в целом и особенно чувствительность органов полового влечения: средства — это влияния, которые могут быть использованы для действия в противоположном направлении.

Венерическое желание может развиваться во все времена года. Однако наиболее благоприятным для его появления является весна. Этот факт был хорошо известен древним, но он не имел научной основы до недавнего времени. Подтверждение этого факта обязано статистическим трудам Виллерме во Франции и Кетле и Смитса в Бельгии.

Виллерме предложил установить по реестрам рождений периоды года, когда зачатия происходят наиболее часто. Он расположил месяцы в следующем порядке: май, июнь, апрель, июль, февраль, март, декабрь, январь, август, ноябрь, сентябрь, октябрь.

Следовательно, три месяца, когда происходит больше всего зачатий, — это апрель, май и июнь, а те, в которые их меньше всего, — сентябрь, октябрь и ноябрь. Таким образом, именно весной, в тот период года, когда прорастает растительность и когда деревья покрываются листвой, когда большинство животных ищут себе пару, беременность наиболее обычна: в то время как осень, тот сезон, в который растительная жизнь как бы угасает, является также периодом, когда человеческий род наименее трудится над воспроизводством. Результаты, полученные Кетле и Смитсом, полностью согласуются с вышеизложенным. Теперь остается узнать, проистекает ли разница между весной и осенью из того, что прокреативных усилий меньше, или из того, что зачатие или оплодотворение в это время более легки.

Чтобы разрешить этот вопрос, Виллерме обратился к уголовному календарю, чтобы выяснить, в какой период года происходит больше всего попыток изнасилования: и он обнаружил, что это тот же период, когда происходит больше всего зачатий, то есть весна. Тот же результат был получен Кетле и Смитсом. Не могут ли эти преступления быть более обычными весной потому, что тогда у мужчин больше возможностей быть виновными, так как в это время женщин можно найти одних и легко одетыми в лесах и отдаленных местах? Но эти же обстоятельства существуют в августе и сентябре, и все же соответствующее число этих преступлений уменьшается в эти два месяца. Также это большее число беременностей нельзя приписать тому факту, что больше браков заключается в один период года, чем в другой, ибо максимум и минимум рождений можно отнести в каждой стране и во все времена, с небольшими ограничениями, к одним и тем же периодам, в то время как максимум и минимум браков в разных странах представляют большие и многочисленные различия. Мы можем тогда считать установленным, что человек подвержен в определенной степени своего рода периодическому течению, которое возвращается каждый год весной.

Не тепло погоды порождает этот феномен, ибо если бы это было так, он проявлялся бы в июле и августе скорее, чем в апреле и мае: но это возвращение раннего тепла. Возможно, этот феномен также проистекает из влияний, ныне неизвестных, которые способствовали бы ранней весной весеннему воскрешению организованных существ. Незначительные вариации в периоде течки у людей в разных климатах подтверждают то, что было сказано о действии весны. Виллерме, сравнив различные части Франции, Европы и даже двух полушарий, обнаружил, что максимум зачатий, как и этот сезон, более ранен в теплых климатах, чем в холодных. Существует, таким образом, период года, когда человек более склонен предаваться этим излишествам и когда его желания должны более тщательно контролироваться. Мы уже видели, что Вихман рассматривает весну как причину того, что дневные поллюции более активны и часты; то же самое можно сказать о нимфомании. У женщины, история которой уже была приведена и которая страдала этим заболеванием, период наибольшей степени сладострастия длился с начала до конца этого сезона.

Существует другое наблюдение, которое на первый взгляд кажется лишь умеренной степени важности, но которое может представить практические выводы большого интереса. Виллерме обнаружил, что максимум и минимум зачатий гораздо менее выражены в городах, чем в сельской местности, и еще менее — в больших городах. Этот факт подтверждает наши замечания о влиянии сезонов, ибо он показывает, что это влияние тем меньше, чем больше индивиды подвержены ему. Он показывает также, насколько на сладострастие человека может влиять его образ жизни. Это замечание давно было сделано в отношении животных: период течки перестает быть выраженным периодически, когда они переходят из дикого в домашнее состояние. Нам теперь предстоит узнать, каким образом уединенная жизнь действует на венерическое чувство. Другое наблюдение М. Виллерме кажется нам проливающим свет на эту тему.

Закон максимума и минимума, о котором только что шла речь, представляет примечательное исключение, которое наблюдается в холодных странах, таких как Швеция, Финляндия, Санкт-Петербург и т. д. В этих странах исключения происходят наиболее часто в месяцы декабрь и январь, короче говоря, зимой. Различные причины предполагались для объяснения этого исключения: существует, однако, лишь одна, которая объяснит его хорошо — это способ, которым жители этих стран одеваются в холодное время года. Посредством одежды и тепла они создают искусственный климат, благодаря которому они способны противостоять суровости того, в котором живут. Все тело окутано многочисленными толстыми и теплыми одеждами, которые сидят точно, облегают его в точности и сохраняют для тела его естественную температуру: ставя этих индивидов в положение, аналогичное положению овощей, рост которых ускоряется навозом. Более того, они сохраняют в своих жилищах степень температуры, которая была бы невыносимой в умеренном климате. В самом деле, если бы жители полярных регионов вели гражданские реестры рождений, их изучение, несомненно, продемонстрировало бы, что в этих суровых климатах прекрасный сезон — не время для амуров. Хорошо известно, что половое созревание в этих странах более раннее, как это бывает в тропиках. Так, самоедские женщины менструируют в возрасте 11 лет и часто становятся матерями в 12. (Klingstadt, Memoire sur les Samoides, стр. 41 и 43.) Этому не следует удивляться, если учесть, что они живут в подземных пещерах, где стоит удушающая жара, создаваемая бросанием воды на раскаленные камни. Жилища, таким образом, в холодных странах могут рассматриваться как теплицы, которые действуют на человека так же, как они действуют на овощи.

Эти факты установлены, давайте рассмотрим их последствия; не доказывают ли они, что искусственный климат может развивать венерическое чувство преждевременно или слишком живо? Что с наступлением зимы молодой человек не должен быть одет слишком тепло? Что слишком много одеял не должно быть положено на кровать ночью? Что холоду нужно бросать вызов? Что мы должны запрещать слишком долгое пребывание в теплых комнатах? Эти принципы выводятся естественно из наблюдений за сезонами. Излишне говорить, что эти правила, хороши они или нет, более применимы к тем, кто подозревается или уличен в мастурбации. В наших предыдущих замечаниях мы обращали внимание только на умеренные зоны двух полушарий, то есть на те страны, где есть четыре различных сезона, почти равных по продолжительности. Но если мы приблизимся к равноденственной линии, тем регионам земного шара, где год делится на очень долгое лето и очень короткую зиму, влияние сезонов стирается влиянием климата. Мы не будем повторять в этом месте все, что было сказано в отношении раннего развития жителей теплых стран, их пыла в любви, излишеств, к которым они пристрастны, быстроты, с которой они стареют; все эти факты хорошо известны. Но мы сделаем замечание, которое кажется нам важным: если привычное и долго продолжающееся действие солнечного тепла ускоряет появление венерического чувства и придает ему так много силы, почему не будет действие любого другого тепла, например, одежды, жилищ, ванн и т. д., производить подобный результат? Нам кажется, что допущение первого факта неизбежно подразумевает другое. Таким образом, рассматриваем ли мы влияние сезонов, оказываемое вокруг нас, или влияние климатов, которые далеко, мы всегда приходим к заключению, что деликатным воспитанием и заботой о сохранении детей от малейшего холода мы ускоряем возбуждение их чувственных ощущений, жертвами которых они более склонны стать. Отсюда, предписывая смену обстановки для молодого человека, пристрастившегося к онанизму, мы должны быть осторожны, чтобы не подвергать его воздействию жарких климатов.

Существуют ли какие-либо эманации, которые обладают силой притупления венерического чувства? Из случая, уже упомянутого, которым мы обязаны М. Виллерме, мы могли бы заподозрить, что эманации от стоячих вод имеют этот эффект: но вероятно, что если деторождение менее активно в болотистых странах в течение самых нездоровых сезонов, это потому, что число больных больше. Хорошо известно, что, несмотря на все эманации, венерическое чувство может быть очень ранним и может привести целые сообщества к преданию излишествам: мы могли бы привести в качестве примеров жителей болотистых частей Ландов Бордо и Солони.

Сила, которую некоторые запахи имеют в возбуждении к желанию, отнюдь не сомнительна, по крайней мере, насколько это касается животных. Большинство млекопитающих в период течки источают определенные эманации, которые служат для информирования самца на расстоянии о присутствии самки и для возбуждения в нем желания совокупления. Даже в царстве насекомых существуют некоторые факты, которые не могут быть объяснены иначе, как на принципе пахучих эффлювий. Так, если мы закроем в совершенно плотную коробку самку шелкопряда, мы вскоре увидим самцов, летающих вокруг нее, которые не могут быть направлены туда чувством зрения. Происходит ли что-либо подобное в человеческой семье? Многие авторы утверждают утвердительно. «Запахи», — говорит Кабанис, — «действуют мощно на нервную систему: они побуждают ее ко всем приятным ощущениям: они сообщают ей это легкое беспокойство, которое кажется неотделимым от него, и это потому, что они оказывают особое влияние на органы, которые являются местом самого яркого удовольствия, дарованного нам природой. В младенчестве влияние обоняния лишь слабое: в старости оно слабое: оно наиболее активно в период юности, который является периодом любви». (Rapports du phys. an morale de l’homme, том I, стр. 222.) Среди многих наций, даже в глубокой древности, сладострастные женщины возбуждали своих посетителей к желанию косметическим использованием различных духов, особенно мускуса. Говорили, что это вещество способно вызывать даже ночные поллюции. (Luc. Lebrœchus, Hist. Moschi, гл. 24, стр. 153.) С другой стороны, мы читаем, что Генрих IV считал, что естественный запах половых частей был более мощным, чем любые косметические средства. Несмотря на эти свидетельства и многие другие подобного характера, которые могли бы быть приведены, мы полагаем, что в нашем виде, где чувство обоняния имеет так мало влияния по сравнению с тем, что оно имеет у животных, запахи имеют лишь слабый эффект в возбуждении к сексуальным удовольствиям. Мы считаем, однако, благоразумным запрещать злоупотребление косметикой у молодых людей.

Раздражение кожи, особенно в окрестности половых частей, может действовать на них, как мы видели, и вызывать венерические желания. Развратные либертины часто искали удовольствие в этом и иногда хлестали себя ремнями или другими инструментами пытки. Во времена Нерона искусство укрепления мужских сил зелеными крапивами было известно и практиковалось. Многие авторы изложили детали на эту тему, которые могут быть найдены в трактате Мельбурна (De flagrorum usu in re venerea, Lugd. Batav. 1643, 2) и статье Вире (Dict. des Sc. Med., ст. Flagellation). Удовольствия флагелляции, однако, также имеют свои пределы: поэтому она была предписана для притупления плотских желаний, а также для их возбуждения. Не один святой бичевал себя с этой надеждой. Чтобы она была эффективной, она должна использоваться с суровостью.

Легко себе представить, что это средство может иметь совершенно иной эффект, чем предложенный. Наказание, а также обнажение тела, которое необходимо, часто имеют эффект на детей, указываемый эрекцией пениса. Молодые люди иногда желают этого наказания. Ощущения, вызванные им, были настолько сильными, что сопровождались немедленным семяизвержением. Сколько детей стали пристрастными к онанизму вследствие этого неосмотрительного наказания! как часто роковая привычка онанизма поощрялась им! Эти последствия были указаны многими авторами. Пико делла Мирандола, Родогинус и др. рассказали примеры этого. Следующее — от Серрюрье. «Один из моих школьных товарищей», — говорит он, — «находил неописуемое удовольствие в том, что его пороли: он искал всякий повод спровоцировать учителя, который никогда не прощал нарушителя, но приказывал его высечь лицам, которым эта обязанность была поручена. Этот же школьный товарищ заявлял, что он сожалел, когда наказание заканчивалось, потому что тогда поллюция не была полной. Каково было последствие этого ужасного открытия. Несчастный человек стал пристрастным к онанизму. Доведенный до низшей стадии чахотки вследствие привычной потери семени, его смерть представляет нам картину разврата и пример опасности, которой подвергается человек из-за этой роковой страсти». Наказание гораздо более страшно, когда практикуется лицом противоположного пола от пола пациента. Даже маленькие дети замечают эту разницу. Руссо, описывая эффект, произведенный на него наказанием мадемуазель Ламберсье, говорит, что ему тогда было восемь лет: «Долгое время она ограничивалась угрозами, и угроза наказания казалась мне очень страшной; но после того, как оно было исполнено, я нашел его менее ужасным, чем ожидал; настолько, что потребовалась вся моя естественная сладость, чтобы предотвратить меня от поиска возвращения наказания, отвращая его: ибо я нашел в боли и даже в стыде смесь сладострастия, которая оставила скорее желание, чем страх быть наказанным той же рукой. То же наказание от руки ее брата, несомненно, было бы менее приятным». Руссо, подвергнув себя второй раз наказанию, было видно по определенному знаку, что это наказание не произвело желаемого эффекта: поэтому он избегал его впоследствии. Благодаря своему темпераменту Руссо не приобрел в тот опасный период привычку, которая погасила бы в их источнике те восхитительные способности, которые были развиты впоследствии.

Важность разделения полов в школах можно увидеть из предыдущих замечаний: это делается во многих учреждениях и должно практиковаться во всех. Розги также должны быть исключены из семей, и врачи должны объяснять семьям двойную опасность потери скромности и возбуждения чувств.

Определенные предметы одежды могут возбуждать кожу, вызывать зуд и, таким образом, производить эффекты, подобные эффектам флагелляции. Власяница и мешковина, в которые сейчас одеты некоторые ордена монахов, способствовали, говорят, вместе с образом жизни той репутации невоздержанности, которой обладают некоторые ордена монахов. Отсутствие чистоты также имело тот же эффект. Будь это правда или нет, мудро избегать использования фланели непосредственно на коже, особенно у молодых пациентов и вокруг таза. Отсюда шерстяные панталоны всегда должны быть на подкладке. Важность содержания половых органов в чистоте уже была указана; те же замечания применимы ко всему телу.

Эта чистота должна поддерживаться лосьонами и ваннами. Первые должны быть обычно холодными: это правило редко противопоказано. Что касается ванн, мы бы заметили, что горячие ванны должны редко предписываться для онанистов и для молодых людей вообще из-за возбуждения, которое они вызывают. Теплые ванны также должны использоваться с осторожностью, так как они делают человека восприимчивым и нежным. Холодные ванны должны всегда тогда быть предпочтительны, когда сезон и здоровье пациентов позволяют. Есть другие правила, которые будут упомянуты далее.

Венерический аппетит может быть сильно изменен пищей и напитками. Эта страсть и излишества, с которыми она сопровождается, могут быть связаны с используемой диетой. Отсюда, когда мы пытаемся вылечить молодого человека от онанизма, хороший выбор пищи и питья очень существенен. Поэтому важно указать диетические условия, при которых венерический аппетит возбуждается или подавляется.

Sine cerere et Baccho friget Venus — старая пословица, которая, однако, слишком устарела. Вообще говоря, обилие хорошей пищи более благоприятно для венерических желаний, чем противоположный режим питания. Это можно увидеть в большом масштабе, сравнивая годы изобилия с годами дефицита. Мы можем тогда заметить, насколько вредны периоды общественного бедствия для прокреативной силы. Это давно наблюдалось, но теперь доказано вне всякого сомнения терпеливыми исследованиями Виллерме. Он установил из нескольких статистических таблиц населения во Франции, что в период революции, когда налог был снят с вина, соли и т. д., когда рабочие находили себя необычно процветающими, когда они предавались пирам и празднованиям, короче говоря, жили лучше, число рождений явно увеличилось. Одиннадцать таблиц были изучены Виллерме, и к этому замечанию он нашел лишь одно исключение. Напротив, когда диета людей бедна и недостаточна, число зачатий уменьшается и никогда не возобновляет свой уровень, пока изобилие не восстановлено. Казалось бы даже, что после того, как период дефицита прошел, он все еще продолжает оказывать чрезвычайную степень энергии.

Эти факты были очень явными после плохого урожая 1816 года: число зачатий, пропорционально говоря, было меньше с ноября 1816 по сентябрь 1817, особенно в течение месяцев апреля, мая, июня и июля, чем в другие годы. (Ann. d’hyg. publ., июнь 1834 г.) Подобные наблюдения были сделаны у животных: замечено, что период течки наступает, когда они лучше всего накормлены, и что обычно они гораздо более продуктивны, когда они одомашнены, чем когда в диком состоянии, где они часто подвержены долгим постам. Отсюда есть причина для предписания поста для притупления плотских страстей. Виллерме заметил, что во всех тех католических странах, статистику которых он видел, Великий пост, как он сейчас соблюдается, и особенно как он раньше соблюдался, кажется, оказывает неблагоприятное влияние на деторождение.

Факты, которые были упомянуты, могут быть объяснены несколькими способами: во-первых, действием изобилия и дефицита на здоровье публики. Вероятно, во времена дефицита наблюдается состояние вещей, аналогичное тому, что видно в болотистых странах во время господства эпидемий. Действие изобилия на силу деторождения может быть объяснено также прямым влиянием работы пищеварения на органы, где венерическое чувство расположено. Известно, что любовные желания часто развиваются непосредственно после принятия пищи. Ночные поллюции иногда происходят непосредственно после лежания. Серрюрье говорит о маньяке, который имел семенные извержения при принятии пищи после долгого воздержания. (Dict. des Sc. Med., том xliv, стр. 116.) Более того, эффект, на который ссылаются, может быть произведен, как легко себе представить, более легко и принудительно, когда возбуждение, сопровождающее работу пищеварения, чрезмерно, когда, например, трапеза была большой, состоящей из многих возбуждающих и стимулирующих предметов пищи и хорошего вина или с малым количеством алкогольных напитков. Те индивиды, которые подвержены поллюции, чувствуют прямое влияние этих обстоятельств.

Помимо упомянутого немедленного эффекта, теплая и аналептическая диета, давая телу увеличение возбуждения и силы, может сделать любовные желания более частыми и яркими. Таким образом, привычное свободное использование мяса, дичи, свинины, рагу, специй, тяжелых вин, ликеров, кофе и т. д. должно рассматриваться как косвенная причина венерических излишеств, особенно если лица, которые живут на этом режиме, не противодействуют его эффектам активным упражнением. Использование овощей, особенно тех, которые не очень питательны, имеют противоположные эффекты. Это замечание не должно считаться слишком устаревшим. Ослабляющая диета и чрезмерное сладострастие иногда сосуществуют: Ланды Жиронды — поразительный пример этого; их диета очень жалкая; они живут на овощных супах, сделанных с прогорклым салом; бульонах из муки, грубого хлеба и воды, чистой или подкисленной самое большее уксусом и т. д. Отсюда они чрезвычайно худые, темные и желчные и имеют вид нездоровья: это, однако, не предотвращает их предавание любви, к которой они чрезвычайно пристрастны.

Различные предметы пищи были упомянуты как способствующие более других возбуждению половых сил. Среди них находятся рыбы. Казалось бы, что это качество давно было приписано им; это мнение, однако, не было принято современниками с большим доверием, пока оно не было допущено сомневающимся образом Монтескье. (Del l’esprit des lois, книга xxiii, гл. 15.) Многие авторы допустили это как факт на авторитете этого великого человека, а затем, вместо исследования, было ли это правдой или нет, попытались назначить причины для этого. Так, плодовитая добродетель рыбы, как говорили, зависит от ароматических веществ и других приправ, с которыми они приготовлены; от их приправы: от фосфора, содержащегося в их плоти и более особенно в их молоках: и по этому факту, что популяции на морском побережье живут почти исключительно на рыбе. Это было доведено еще дальше: части рыб, которые поставляют больше всего семенного материала, были определены: и это свойство было приписано молокам, либо потому, что семя здесь секретируется, либо из-за фосфора, который Фуркруа и Воклен обнаружили в нем. Некоторые рыбы, однако, считаются вызывающими венерические страсти больше, чем другие.

Мы попытались найти происхождение этого мнения в отношении рыбы, но без успеха. В самом деле, оно не имеет поддержки популярной известности, которая возникает незаметно из ежедневного наблюдения. Так, Бенуаслон доказал прямо статистическими фактами, что плодовитость не больше среди жителей морских побережий, чем среди тех, кто живет в других местах. (Bulletin de Férussac, янв. 1827 г.) Виллерме заметил, что в Гренландии и среди эскимосов, которые живут преимущественно на рыбе, на морских телятах, то есть алиментах, содержащих эти маслянистые части, которые рассматриваются как столь плодовитые, женщины редко имеют более двух или трех детей в течение своей жизни. Кроме того, если рыба имеет свойство, приписанное ей, почему это так, что во время Великого поста, того периода года, когда эта форма пищи наиболее используется, прокреативная сила должна быть наиболее неактивной; факт, который доказан документами, собранными почти в каждой стране трудолюбивыми исследованиями Виллерме. (Annales d’hygiene publ., янв. 1831 г.) Отсюда крайне маловероятно, что рыба обладает этим свойством, которое важно установить, чтобы не исключать из режима молодежи предмет диеты, который, будучи одновременно питательным и слегка стимулирующим, хорошо адаптирован для предотвращения полового возбуждения или для подавления его.

Многие другие предметы пищи, помимо рыбы, рассматривались как афродизиаки. Многие насекомоядные рептилии, птица, называемая вертишейка, и многочисленные насекомые, о которых бесполезно говорить. Яйца также рассматривались как имеющие то же свойство, а также трюфели, грибы, артишоки, сельдерей, какао и все его препараты, лук и приправы, такие как имбирь, перец и ваниль, и, наконец, некоторые фрукты, такие как клубника, абрикосы, персики, ананасы и т. д.

Среди предметов, которые мы назвали, есть, конечно, некоторые, которые, будучи согревающими и возбуждающими, могут вызывать желание, хотя не содержат ничего более специфического, чем очень многие вещества, которые ценятся как антиафродизиаки, потому что, будучи охлаждающими и успокаивающими, они могут производить противоположный эффект. Среди последних мы находим молоко, которое, согласно Сент-Мари, обычно способствует меньше формированию семени, чем большинство других предметов пищи. Среди них мы можем также упомянуть свежие овощи и особенно щавель, портулак, латук, эндивий, огурец, грибы, дыни и т. д. К этому может быть добавлена плоть молодых животных, цыпленок, ягненок, телятина и т. д., а также охлаждающие напитки, такие как оршад, лимонад и т. д. Режим, лучше всего адаптированный для успокоения всех плотских желаний, состоит, как мы видели, в антифлогистической диете, которая составлена из тех жидкостей или твердых веществ, которые при введении в желудок перевариваются и усваиваются с малейшей возможной степенью возбуждения и тепла. Этот режим — тот, который должен быть предписан тем пациентам, которые обладают определенной степенью силы и желают защитить себя от неотложных и опасных желаний.

Различные лекарства были также предписаны для той же цели: многие из них действуют таким же образом, как предметы пищи, которые мы упомянули: такого характера тизаны из алтея, фиалок, ячменя, эмульсии, вода, дистиллированная из латука, портулака и т. д.: подобного характера ледяные напитки, лед, даваемый внутренне, и даже приготовленные льды. Чтобы успокоить возбуждение половых органов, лекарства, имеющие положительное влияние на нервную систему, также вводятся. Так, камфора, даваемая отдельно или в комбинации с селитрой, часто предписывалась для этой цели. Особое действие этого предмета на мочевые пути ведет к убеждению, что в некоторых случаях он может быть полезен. Примула и базилик хвастались внутренним использованием цикуты для модерирования слишком пылких желаний. Опиум и его препараты были предписаны для той же цели. Использование этого предмета восточными народами и его эффекты на них делают нас скорее подозрительными к нему; могут быть случаи, однако, в которых он полезен. Белладонна заслуживает большего доверия. Доктор Пауэлл в Лондонском медицинском журнале за апрель 1824 года рассказывает случай молодой девушки 27 лет, которая более трех лет испытывала дважды в месяц и даже чаще насильственные приступы либидинозной истерии: ее излечение было приписано зелью, составленному частично из настойки белладонны, которая использовалась до такой степени, чтобы произвести расширение зрачков. Результаты, полученные Шосье и многими другими от применения белладонны к шейке матки, либо чтобы бороться с ригидностью в родах, либо чтобы облегчить пуэрперальные судороги, ведут нас к мысли, что медицина может оказаться эффективной при сатириазисе и нимфомании. Тридас также может быть опробован в этих случаях, и Анжело рассказал случай сперматореи, возникшей вследствие излишеств за столом, которая была вылечена этим средством. Дистиллированная вишневая вода также могла бы быть добавлена, которую Луйе Виллерме указывает как полезную при нимфомании.

Борная кислота, ранее называемая седативными солями Гомберга, была также рекомендована для подавления любовных страстей. Это верно также для селитры, которая под этим именем или именем Sal Prunelle и минерального кристалла была высоко оценена как антиафродизиак. Использование этого средства, согласно Бальдассару, вылечило человека, который требовал так настойчиво удаления своих яичек, и случай которого уже был упомянут: эта соль была использована, потому что Преватиус, врач в Павии, введя ее человеку для поражения мочевого пузыря, сделал его импотентом. Конопля и ива были также рекомендованы: Этмюллер верит особенно в действие этой последней и рекомендует экстракт ее листьев и сок, полученный из ее молодых ветвей весной. (Trait du bon choix des medicamens, 1710. Лион.)

Но среди всех лекарств те, которые дольше всего известны и которые были наиболее оценены, — это agnus castus или vitex и кувшинка. Человеческая доверчивость сурово облагается налогом, чтобы верить тому, что было сказано о добродетелях этих предметов. Греческие женщины, согласно Диоскориду, спали во время фестивалей Цереры на листьях agnus castus, чтобы сохранить свое целомудрие. Арно де Вильнев заявляет, что безошибочный способ сохранения груди от всех попыток мужчин — носить нож, рукоятка которого сделана из этого дерева. Даже сейчас его листья и семена используются как внешне, так и внутренне в монастырях, чтобы поддерживать более легко суровость безбрачия. В настоящее время, однако, никто не верит в его добродетели. То же самое верно для кувшинки. Ее репутация как успокаивающей половые органы принадлежит ранним периодам наук. Она упомянута у Диоскорида и Галена, и ее история столь же баснословна, как история agnus-castus. Список антиафродизиаков закончился бы здесь, если бы Монтегр не упомянул дерево, называемое mairkonsia, которое росло в Ост-Индии и которое использовалось некоторыми факирами, чтобы сделать себя импотентами. Каждый день те дети, которые предназначены быть факирами, глотают маленький рулон его листьев: доза постепенно увеличивается, и в возрасте двадцати пяти лет эффект безвозвратно произведен. Это дерево еще предстоит узнать научным людям. (Dict. des Se. Med., Art. Continence.)

Помимо тех предметов, которые действуют как стимуляторы на половые органы специально, эти последние возбуждаются всем, что стремится увеличить чувствительность в целом. Большая степень восприимчивости и умеренное развитие венерического чувства могут сосуществовать и часто найдены комбинированными: но это лишь доказывает, что половой аппарат может избежать определенных влияний и не отвечать на возбуждения, которые впечатлены на него. Таким образом, все, что стремится развивать или уменьшать чувствительность субъекта, должно рассматриваться не как обязательно модифицирующее чувствительность половых органов, но как имеющее силу модифицировать ее и как упражняющее эту силу во многих случаях.

Теперь, если мы рассмотрим, что злоупотребления половыми органами возникают наиболее вообще потому, что чувствительность этих органов была возбуждена слишком рано или слишком живо, мы можем представить, что очень большая степень восприимчивости может предрасполагать к этим злоупотреблениям и что, следовательно, чтобы предотвратить и подавить их, мы должны обращать внимание на все, что благоприятствует развитию половых органов. Сила ощущения, как сила мысли и действия, во многих отношениях просто то, что она сформирована. Образование, то есть культивация этих трех способностей, может тогда дать чувствам ранний язык и стать косвенно принципом излишества. Оно может также, когда правильно направлено, быть мощным средством предотвращения любого излишества. Давайте увидим тогда, как образование действует и как оно направлено.

Только упражнением способности культивируются. Было бы очень неправильно, однако, предполагать, что каждая из них имеет индивидуальное существование и при использовании может быть развита отдельно и независимо от других. Человеческие способности кажутся имеющими определенную степень силы в общем, которую они делят таким образом, что одна не может увеличиться, кроме как за счет других. Индивид, который обладает чрезмерной чувствительностью, редко наслаждается большой степенью мышечной силы. Те люди, которые отмечены мышечной силой, редко отличаются блеском своего интеллекта. Образование тогда действует двумя путями: прямо, развивая способности, которые оно упражняет, и косвенно, противодействуя прогрессу тех, которые оно игнорирует. Что оно дает одному, оно берет у другого: оно является одновременно положительной и отрицательной силой. Что касается способов направления его, они действуют регулированием использования трех способностей в течение периода жизни, когда они формируются. Это не место говорить, как далеко образование должно быть доведено, чтобы в физическом, интеллектуальном и моральном смысле оно было хорошим: мы ищем только определить, каким оно должно быть, чтобы слишком живая или слишком ранняя способность получать впечатления не стала причинами венерических излишеств.

Не среди рабочих классов те, кто подвержен истерии и ипохондрии, наиболее многочисленны. Усталость тела, когда постоянна, притупляет чувства. С другой стороны, все, что изнуряет, делает человека восприимчивым к излишествам. Эти факты, которые общеизвестны и подтверждены ежедневным наблюдением, должны показать влияние упражнения и отдыха на венерическую страсть. Онанизм остановлен у тех детей гораздо более охотно, которые чрезвычайно активны и всегда в упражнении, чем у тех, кто ведет сидячий образ жизни. Период полового созревания, это освобождение половых органов, позже на два или три года у тех индивидов, которые берут как раз достаточно покоя, чтобы отдохнуть от усталости, чем у тех, кто берет упражнение просто потому, что утомлены покоем. При прочих равных условиях взрослый, который зависит от своего ежедневного труда ради своего хлеба, думает меньше о сексуальных удовольствиях, чем бездельник. Гельвеций (de l’homme sect. 10, note 4) приписывает сладострастные вкусы азиатов их безделью, а безразличие канадцев к удовольствиям любви — усталости, испытанной охотой и рыбалкой. Виллерме попытался показать статистикой влияние большого труда на зачатия, но не выполнил этого. Он, однако, расположен рассматривать влияние усталости на сексуальные чувства как причину огромной разницы, сказанной быть наблюдаемой на Антильских островах, между плодовитостью черных рабов и таковой белых. Он помнит, что читал, что в 1798 году на Сан-Доминго три брака черных произвели только двух детей, в то время как каждый союз между белыми произвел трех детей.

Можно увидеть из предыдущих замечаний, до какой степени упражнение полезно для маленьких детей. К сожалению, интеллектуальные и моральные необходимости нашего века заставляют физическое образование быть принесенным в жертву во многих отношениях. Сколько желаний должно неизбежно лелеяться, ограничивая физическую активность молодых людей, прикованных, так сказать, час за часом. Сколько людей ума протестовали против короткого периода отдыха, разрешенного в наших школах. Г-н Тайефер сделал это в отличной работе, опубликованной в 1824 году, об улучшении, которое должно быть введено в школах. Это верно также для Паве де Куртей и Симона (Hygiene des Colleges, и Hygiene de la jeunesse), и в Америке доктором А. Бригамом из Хартфорда, чья работа под названием The Influence of Mental Cultivation upon Health полна здравого предписания и здравой логики. Гимнастические упражнения, которые сейчас начинают быть широко используемыми в школах для мальчиков и быть принятыми в некоторых семинариях для молодых леди, компенсируют в некоторой степени их изнуряющее образование. Симон (из Меца) утверждает, что мастурбация, ранее столь разрушительная в приюте для сирот в Берне, была изгнана из него введением упражнений. Он добавляет также, что этот бич также исчез из школ Швейцарии с тех пор, как было введено взаимное обучение, которое, как хорошо известно, обязывает детей часто менять свое положение.

Очень активная жизнь может исправить слишком большую степень сладострастия. Охота, в частности, была рекомендована для этой цели. «Диана была рассмотрена как враг любви», — говорит Руссо, — «и аллегория справедлива: томность любви приходит только от сладкого покоя. Насильственное упражнение гасит нежные эмоции». Рюлье знал, что охота производит у человека сорока лет, который был страстно пристрастен к ней, истинную анафродизию, которая исчезла, когда пациент принял, в соответствии с советом своего врача, другой образ жизни. Некоторые упражнения, однако, производят противоположный эффект, а именно: те, которые возбуждают половые органы прямо. Езда в экипаже, особенно если он трясет много, и еще дальше езда верхом могут действовать таким образом. Этот эффект был известен древним авторам. Аристотель говорит об этом. Все те, кто привык к езде, знают, что движения лошади часто производят эрекцию, а иногда непроизвольное семяизвержение. Подобное происшествие может иметь место от езды в экипаже. Серрюрье знал, что это случалось с ним самим.

Сидячая поза, когда долго продолжается, возбуждает половые органы. Симон думает так; потому что эта поза, из-за боли и обструкции, которую она вызывает в циркуляции, приносит кровь к нижним частям туловища и держит ее там: отсюда она подвергает молодого человека возбуждению половых органов и энгоргементам семенного канатика: даже геморрой появляется у тех, кто ездит и сидит много. Этот автор заключает, осуждая обычай в школах держать студентов сидящими большую часть дня. Он думает, что число часов, проведенных в школе, должно быть меньше, и что студенты должны изучать как можно больше своих уроков в стоячей позе. Он рекомендует также, чтобы сиденья были сконструированы так, чтобы не генерировать много тепла, как делают те, которые набиты.

Действие интеллектуального труда чрезвычайно аналогично действию мышечного усилия. Лица, чьи умы много заняты, которые преданы своим занятиям, обычно лишь слегка чувственны в своих ощущениях. Есть некоторые литературные люди, которые таким образом стали преждевременно импотентами. С другой стороны, индивиды, чьи умы естественно тупы и тяжелы, слабоумные и идиоты, часто примечательны своим крайним сладострастием. Культивация интеллекта тогда не является сама по себе предрасполагающей причиной венерических злоупотреблений, но она может стать таковой косвенно, либо физической бездеятельностью, которую она требует, либо природой идей, которые она возбуждает. Мы говорили о первом и теперь рассмотрим последнее.

Моральные влияния, то есть те, что запечатлеваются в чувствах посредством интеллекта, часто предрасполагают молодых пациентов к злоупотреблениям, о которых мы ведем речь. Действие этих влияний прямое: именно благодаря впечатлениям, которые они формируют, они могут наделить чувства способностью вести определенный язык и оказывать преждевременное влияние. Их следует особенно опасаться, когда они обращаются к инстинкту размножения и возбуждают его до того, как организованная система полностью развилась. Нравственное воспитание, то есть воспитание, состоящее в ограждении молодых людей от определенных впечатлений, действует лишь тогда, когда приходит их время, и должно рассматриваться как один из наиболее эффективных способов предотвращения преждевременного злоупотребления половыми удовольствиями.

Понятия о любви, будучи усвоенными слишком рано, могут возбудить в душе ощущение, сначала смутное, затем более точное, которому требуется лишь возможность, чтобы превратиться в роковую страсть. Таким образом, чтение романов и книг, которые постоянно занимают душу любовными сценами, нарисованными в ярких красках, должно быть строго запрещено молодым людям. То же самое относится и к театральным представлениям. Здесь любовь в некоторой мере материализована: мы видим лиц, движимых этой страстью: они выражают себя таким образом, что заставляют действительно думать, что они ее чувствуют: они пытаются с помощью всякого рода кокетства обмануть и ввести в заблуждение публику и даже возбудить желания. Искусство помогает красноречию и жестам, чтобы тронуть сердце, и страх не суметь вовлечь чувства часто побуждает актера переступать границы природы, и тогда он изображает распутство, а не любовь. Представьте себе эффект, который это должно произвести на того, кто не посвящен, кто таким образом, так сказать, вводится в новый мир: половое чувство возбуждается раньше, чем следовало бы, и желания требуют удовлетворения до того, как тело обрело свою силу, и, следовательно, до того, как законные удовольствия стали возможны или допустимы.

Балы, вечеринки и собрания — все возможности видеть свет в его самом веселом и привлекательном наряде — опасны для молодежи. Вообще говоря, привычного общения между двумя полами следует избегать насколько это возможно. В отчете, представленном Промышленному обществу Мюлуза относительно количества часов, которые дети должны работать ежедневно, вечерняя работа, сводящая разные полы вместе в мастерских, упоминается как большой источник проблем. Одно из преимуществ школ заключается в том, что разные полы содержатся раздельно. В семьях, и мы не делаем исключения для тех, которые являются образцами нравственности, возможности общения между мальчиками и девочками слишком часты. Возникают определенные эмоции, поначалу неясного характера: возбуждается любопытство, и вскоре открывается секрет уединенного удовлетворения. Молодые люди могут также под родительским кровом приобрести опасные представления относительно материальных различий между полами и других фактов, которые являются их следствием. «Я не вижу, — говорит Руссо, — иного способа сохранить в детях их невинность, кроме того, чтобы все окружающие уважали и любили ее». К сожалению, теснота жилых домов в городах и другие необходимости, особенно необходимость присматривать за своим потомством, вынуждают родителей держать детей рядом с собой, и их любопытство, будучи всегда начеку, часто приводит их к прискорбным открытиям. Аббат Шапп указал на образ жизни самоедов в их хижинах как на активную причину распутства. Эти люди не пользуются кроватями, а лежат почти нагие на соломе и на скамьях. Дети становятся свидетелями многого, что должно быть скрыто от них; становятся распущенными в своих нравах, и поэтому их приходится рано женить, чтобы предотвратить излишества. (Путешествие в Сибирь, том 1). Если случайные наблюдения в самых нравственных семьях могут сопровождаться только что упомянутыми результатами, то каковы должны быть последствия постоянных развращенных нравов; их власть столь велика в этом возрасте, когда ум неопытен и всегда готов воспринять впечатления момента. В жалости же к юности, пусть каждый магистрат предотвращает публичность непристойности и порока; не позволяйте проституции быть санкционированной законом: ибо когда наши сыновья и дочери могут в одно мгновение узнать то, что мы так тщательно скрывали от них, ответственность должна лежать не просто на тех несчастных существах, которые ведут такой образ жизни, но также и на тех, кто, имея власть предотвратить это, закрывают глаза и позволяют или даже разрешают это.

Правила, относящиеся к прямым и особым причинам онанизма. Привычка к онанизму может иметь три источника: во-первых, индивид может открыть его для себя спонтанно; во-вторых, этому пороку могут его научить; в-третьих, будучи не в состоянии удовлетворить свои желания к совокуплению, он ищет ресурс в онанизме.

Мы уже видели, что необычное раздражение мочеполовой слизистой оболочки может вызвать половое возбуждение, способное привести к сатириазису и нимфомании. Это раздражение может действовать и иным образом. Зуд, который оно вызывает, может привести к тому, что руки будут тянуться к половым органам; возникают неизвестные ощущения, и мастурбация обнаруживается случайно. Мы видим из этого, насколько необходимо у молодых пациентов защищать эти части от всех источников зуда. Иногда знание об этом пороке приходит случайно. Поэтому детей с раннего возраста следует приучать к привычкам скромности; любое прикосновение к половым органам должно быть запрещено. Детям не следует позволять держать руки в карманах. Также их не следует оставлять одних надолго: потребность наблюдать, которая так жива в их возрасте, упражняется на них самих, когда они не находят ничего другого, что могло бы их заинтересовать, и они иногда делают опасные наблюдения. Именно в постели это зло наиболее вероятно может произойти; поэтому их следует забирать из постели, как только они проснутся, и час отдыха не должен намного предшествовать часу сна. Многие дети были приведены к онанизму своими попытками сопротивляться желанию помочиться. Давление, оказываемое на пенис путем плотного прижатия бедер друг к другу, возбуждало ощущения, которые они пытались воспроизвести. Мы упоминаем эту причину онанизма как гораздо более распространенную, чем принято считать.