«Взгляд на общество и нравы во Франции, Швейцарии и Германии»

Считается, что благодаря раннему иностранному образованию можно избежать всех нелепых английских предрассудков. Это может быть правдой, но будут сформированы другие предрассудки, возможно, столь же нелепые и гораздо более пагубные. Первые не могут повлечь за собой многих неудобств; вторые могут сделать молодых людей несчастными в своей собственной стране, когда они вернутся, и неприятными своим соотечественникам всю оставшуюся жизнь.

Правда, французские манеры приняты почти в каждой стране Европы: они преобладают по всей Германии и при северных дворах. Они завоевывают позиции, хотя и более медленным шагом, в Испании и в итальянских государствах. Это не так в Англии. Английские манеры универсальны в провинциях, преобладают в столице и могут быть найдены незапятнанными даже при дворе.

Во всех вышеупомянутых странах основная масса народа взирает на это предпочтение иностранным манерам с отвращением. Но во всех этих странах чувства народа игнорируются; тогда как в Англии популярность имеет реальное значение; и чем выше ранг человека, тем сильнее он будет чувствовать ее потерю.

Кроме того, предрассудок против французских манер не ограничивается низшими слоями в Англии: он распространен по всей нации. Даже те, у кого нет обычных предрассудков, кто отдает должное талантам и изобретательности своих соседей, кто одобряет французские манеры у французов, все же не могут терпеть их, когда они привиты их соотечественникам. Если английский джентльмен вообще сочтет этот вид прививки допустимым, то это будет в некоторых из низших классов, с которыми он связан, как его портной, парикмахер, камердинер или повар, но никогда в его друге.

Я едва ли могу припомнить случай, чтобы англичанин из высшего общества, который проявил в своей одежде или стиле жизни предпочтение французским манерам, не проиграл бы от этого в мнении своих соотечественников.

То, что я сказал о французских манерах, применимо к иностранным манерам в целом, которые все в некоторой степени французские, и особые различия не различаются англичанами.

Чувства граждан Женевы во многих отношениях более аналогичны образу мышления в Англии, чем общим мнениям во Франции. Тем не менее, женевец в Лондоне будет повсеместно сходить за француза.

Английский мальчик, отправленный в Женеву в раннем возрасте и остающийся там шесть или семь лет, если его родители не с ним, вероятно, в глазах англичан будет казаться своего рода французом всю оставшуюся жизнь. Это неудобство, которого следует избегать с величайшим вниманием.

Что касается возражений против государственных школ, то они во многих отношениях применимы к школам любой страны. Но я свободно признаю, что они никогда не казались мне достаточными, чтобы перевесить преимущества, которые сопутствуют этому методу образования; особенно в том виде, как он проводится в английских государственных школах.

Я заметил определенную стойкость и мужественность характера у мальчиков, получивших государственное образование, превосходящую то, что проявляется у тех же возрастов, воспитанных частным образом.

В государственной школе, хотя общее внимание уделяется всему, во многих деталях каждый мальчик вынужден решать и действовать самостоятельно. Его репутация среди товарищей зависит исключительно от его собственного поведения. Это постепенно укрепляет ум, внушает твердость и решительность и предотвращает ту колеблющуюся слабость, которая наблюдается у тех, кто долго привык полагаться на помощь и мнение других.

Первоначальные впечатления, которые проникают в сердце и ум и формируют характер, никогда не меняются. Объекты нашего внимания меняются в разные периоды жизни. Это иногда ошибочно принимают за изменение характера, который в действительности остается по существу тем же самым. Тот, кто сдержан, лжив, жесток или алчен в детстве, не станет в будущем периоде жизни открытым, верным, сострадательным или щедрым.

У молодого ума в государственной школе есть лучший шанс получить те чувства, которые склоняют сердце к дружбе и исправляют эгоизм. Они усваиваются через наблюдение, которое бесконечно сильнее, чем наставление.

Мальчик замечает, что мужество, щедрость, благодарность вызывают уважение и аплодисменты всех его товарищей. Он лелеет эти качества в своей собственной груди и стремится связать себя дружбой с теми, кто ими обладает. Он видит, что низость духа, неблагодарность и вероломство являются объектами отвращения. Он избегает мальчиков, которые проявляют какие-либо признаки этих отвратительных качеств. То, что является объектом аплодисментов или презрения для его школьных товарищей, он будет стремиться привить или искоренить из своего собственного характера с в десять тысяч раз большей готовностью, чем то, что одобрялось и порицалось его наставником или родителями.

Увещевания последних, вероятно, потеряли свой эффект из-за частого повторения; или он может вообразить, что их максимы применимы только к прошлому веку и к манерам, которые устарели. Но он чувствует, что чувства его товарищей влияют на его репутацию и славу самым чувствительным образом.

Во всех странах Европы, за исключением Англии, такое почтение оказывается мальчикам высокого ранга в государственных школах, что соревнование, главный стимул к усердию, сильно притупляется. Мальчики среднего ранга жизни подавляются наглостью своих титулованных товарищей, которую им не позволено исправлять или на которую отвечать. Это имеет худший эффект на умы обоих, делая одних более наглыми, а других — более низкими.

Государственные школы в Англии презирают эту низкую предвзятость; и по этой причине они особенно полезны для мальчиков высокого ранга и большого состояния. Эти молодые люди чрезвычайно склонны впитывать ложные идеи о собственной важности, которые в этих беспристрастных семинариях будут полностью установлены, а реальные достоинства юношей взвешены на более точных весах, чем те, что обычно можно найти в доме родителей.

Молодого пэра научат наставники, и еще более эффективно его товарищи, этому самому полезному из всех уроков — ожидать отличия и уважения только от личных качеств; потому что никакие другие не могут сделать его достойным уважения или даже спасти от презрения. Он увидит, как дурака высокого ранга секут с не меньшей церемонией, чем сына портного; и как богатейшего труса пинают его товарищи наравне с беднейшим трусом. Он обнаружит, что усердие, гений и дух — истинные источники превосходства и аплодисментов, как внутри, так и вне школы.

Активный принцип соревнования, когда ему дают полную свободу, как в главных школах Англии, действует различными способами и всегда с хорошим эффектом. Если мальчик обнаруживает, что он уступает своим товарищам в литературных достоинствах, он будет стремиться превзойти их в бесстрашии или каком-то другом достижении. Если он будет подвергнут позору за пренебрежение своими упражнениями, он попытается спасти себя от презрения твердостью, с которой он переносит свое наказание.

Вялость и праздность, которые так часто встречаются среди наших молодых людей высокого ранга, не следует приписывать их образованию в государственной школе, которая в действительности имеет величайшую тенденцию противодействовать этим привычкам, и часто делает это, и придает энергию уму, которая остается на всю жизнь.

Эти жалкие качества прокрадываются позже, когда юноши становятся сами себе хозяевами и ослабляют свои умы, предаваясь всем удовольствиям, которые фортуна дает в их власть, а роскошь представляет.

В целом, я ясно придерживаюсь мнения, что самый ранний период образования каждого англичанина, в течение которого ум получает самые длительные впечатления, должен быть в Англии.

Если, однако, мнение родственников или какая-либо особенность ситуации препятствует его образованию дома, Женеве следует отдать предпочтение перед любым другим местом. Или если по какой-то небрежности, либо его собственной, либо его родителей, молодой английский джентльмен состояния позволил первым годам юности пролететь без пользы и достиг возраста семнадцати или восемнадцати лет с небольшими литературными знаниями, я не знаю места, где у него было бы больше шансов восстановить то, что он потерял, чем в этом городе. У него может быть выбор людей выдающихся, в каждой области литературы, чтобы помочь ему в его занятиях, большая часть которых — люди гениальные и столь же приятные в своих манерах, сколь выдающиеся в своих конкретных профессиях.

У него будут постоянные возможности находиться в компании очень изобретательных людей, чьи мысли и разговоры вращаются вокруг литературных тем. В таком обществе молодой человек почувствует необходимость в некоторой степени изучения. Это постепенно сформирует вкус к знаниям, который может остаться на всю жизнь.

Можно также отнести к преимуществам этого места то, что здесь мало объектов рассеяния и почти нет источников развлечения, кроме тех, что проистекают из природных красот страны и из близости с людьми, чьим разговором молодой человек едва ли не сможет улучшиться.

P. S. Английский дворянин и его леди, приняв решение обучать своего сына в Женеве, сопровождали его сюда и эффективно предотвратили вышеупомянутые неудобства, оставаясь с ним в течение семи или восьми лет.

Гостеприимство, щедрость и благожелательный нрав этой семьи приобрели им высочайшую степень популярности. Я видел, как они покидали это место. Их карета с трудом могла двигаться сквозь толпу, которая собралась на улицах. Множество бедняков, которые были спасены их тайной благотворительностью, не в силах дольше подчиняться приказам своих благодетелей, громко провозглашали свою благодарность.

Молодой джентльмен был вынужден снова и снова выходить к своим старым друзьям и товарищам, которые теснились вокруг кареты, чтобы попрощаться с ним и выразить свою печаль по поводу его отъезда и свои пожелания его процветания. Глаза родителей переполнялись слезами счастья; и вся семья унесла с собой привязанности большей части и уважение всех граждан.

ПИСЬМО XXXII.

Женева.

Самоубийство очень часто встречается в Женеве. Мне говорят, что так было с тех пор, как самые старые люди в республике могут помнить; и есть основания полагать, что это происходит здесь чаще, в пропорции к числу жителей, чем в Англии или любой другой стране Европы.

Множество случаев, которые произошли с тех пор, как я здесь, поразительно. Два, которые произошли совсем недавно, примечательны особыми обстоятельствами, которые их сопровождали.

Первый был вызван внезапным и необъяснимым приступом отчаяния, который охватил сына одного из самых богатых и уважаемых граждан республики. Этот молодой джентльмен, по-видимому, имел все основания быть довольным своей судьбой. Он был красив и в расцвете юности, женат на женщине с отличным характером, которая принесла ему большое состояние и от которой он был отцом прекрасного ребенка. Посреди всех этих благословений, окруженный всем, что могло вдохновить человека привязанностью к жизни, он почувствовал ее невыносимой и без какой-либо очевидной причины для огорчения решил покончить с собой.

Проведя несколько часов со своей матерью, ценнейшей женщиной, и со своей женой и ребенком, он оставил их в явном хорошем настроении, вошел в другую комнату, приставил дуло мушкета к своему лбу, оттолкнул курок пальцем ноги и вышиб себе мозги, в пределах слышимости ничего не подозревающей компании, которую он только что покинул.

Второй случай — это кузнец, который, приняв то же роковое решение и не имея под рукой удобного инструмента, зарядил старый ствол ружья парой пуль и, вставив один конец в огонь своей кузницы, привязал веревку к ручке мехов, потянув за которую, он мог заставить их работать, находясь на удобном расстоянии. Опустившись на колени, он затем поместил свою голову рядом с дулом ствола и, двигая меха с помощью веревки, они раздули огонь, он держал свою голову с поразительной твердостью и ужасным хладнокровием в этом положении, пока дальний конец ствола не нагрелся настолько, чтобы воспламенить порох, чей взрыв мгновенно прогнал пули через его мозги.

Хотя я знаю, что это произошло буквально так, как я рассказал, все же есть что-то настолько необычное и почти невероятное в обстоятельствах, что, возможно, я не упомянул бы об этом, если бы это не было хорошо засвидетельствовано и известно жителям Женевы и всем англичанам, которые в настоящее время здесь находятся.

Почему самоубийство чаще встречается в Великобритании и Женеве, чем где-либо еще, было бы предметом любопытного исследования. Ибо кажется очень необычным, что люди должны быть наиболее склонны убивать себя в странах, где благословения жизни лучше всего обеспечены. Должна быть какая-то сильная и особая причина для эффекта столь нелепого.

До приезда сюда я был того мнения, что частота самоубийств в Англии была вызвана в значительной степени бурным и неравномерным климатом, который, затуманивая небо, бросает также мрак на умы туземцев. К этой причине иностранцы обычно добавляют использование угля вместо дерева в качестве топлива.

Я оставался удовлетворенным некоторой расплывчатой теорией, построенной на этих взятых вместе фактах. Но ничто не может объяснить тот же эффект в Женеве, где уголь не используется и где климат такой же, как в Швейцарии, Савойе и соседних частях Франции, где случаи самоубийства, безусловно, гораздо более редки.

Не претендуя на то, чтобы решать, каковы отдаленные причины этой фатальной склонности, мне кажется очевидным, что никакое рассуждение не может иметь малейшей силы в ее предотвращении, кроме того, что основано на бессмертии души и будущей жизни. Какой эффект могут иметь обычные аргументы на человека, который не верит в эту необходимую и важную доктрину? Ему могут сказать, что он не дал себе жизнь, поэтому у него нет права ее отнимать; что он часовой на посту и должен оставаться, пока его не сменят; что все это для человека, который думает, что с него никогда не спросят за его насилие и дезертирство?

Если вы попытаетесь задеть гордость этого человека, утверждая, что это большее доказательство мужества — нести беды жизни, чем бежать от них; он ответит вам из римской истории и спросит: были ли Катон, Кассий и Марк Брут трусами?

Великий законодатель евреев, кажется, был убежден, что никакой закон или аргумент против самоубийства не может иметь никакого влияния на умы людей, которые не знали о бессмертии души; и поэтому, поскольку он не считал необходимым наставлять их в одном (по причинам, которые епископ Глостерский раскрыл в своем трактате о Божественном законодательстве Моисея), он также считал излишним давать им какой-либо явный закон против другого.

Те философы, следовательно, которые пытались поколебать это великое и важное убеждение из умов людей, тем самым открыли дверь к самоубийству, как и к другим преступлениям. Ибо всякий, кто рассуждает против этого, не основываясь на доктрине будущей жизни, вскоре увидит, как все его аргументы опрокинуты.

Следует признать, действительно, что во многих случаях этот вопрос решается чувствами людей, независимо от рассуждений любого рода.

Природа не доверила дело столь большой важности полностью ошибочному разуму человека; но вложила в человеческую грудь такую любовь к жизни и ужас перед смертью, которые редко могут быть преодолены даже величайшими несчастьями.

Но есть болезнь, которая иногда поражает тело, а затем передает свое пагубное влияние на ум, над которым она вешает такое облако ужасов, что делает жизнь абсолютно невыносимой. В этом ужасном состоянии всякая приятная идея изгоняется, и все источники утешения в жизни отравлены. Ни состояние, ни почести, ни друзья, ни семья не могут доставить малейшего удовлетворения. Надежда, последняя опора несчастных, падает на землю. Отчаяние овладевает покинутым страдальцем. Тогда всякое рассуждение становится тщетным. Даже аргументы религии не имеют веса, и бедное существо принимает смерть как своего единственного друга, который, как он думает, может прекратить, но не может увеличить его страдания.

Я и т. д.

P. S. Вам не нужно писать, пока вы не услышите от меня снова, так как я думаю, что вероятно, что мы покинем это место до того, как ваше письмо сможет прибыть.

ПИСЬМО XXXIII.

Лозанна.

Герцог Гамильтон, имея желание посетить некоторые немецкие дворы, мы простились с нашими друзьями в Женеве и находимся на этом этапе нашего намеченного путешествия. В Германии, превыше всех других стран, есть особое преимущество быть в компании человека ранга и высокого титула, потому что это облегчает ваш прием везде и заменяет необходимость в рекомендательных письмах.

Я встретил здесь своего друга Б——на, чья компания и разговор задержали наше путешествие, поставляя главные объекты путешествия, если развлечение и наставление должны быть причислены к ним. Он здесь с маркизом Л——и, живым, энергичным молодым человеком; одним из тех легких, беззаботных характеров, столь любимых своими близкими и столь равнодушных к мнению остального человечества.

Поскольку вы держите меня за мое обещание писать так очень регулярно, вы должны иногда ожидать получения письма, датированного из трех или четырех разных мест, когда либо мое короткое пребывание в одном месте лишает меня досуга, либо встреча с чем-то необычным в другом лишает меня материалов для столь длинного письма, как вы требуете.

Дорога из Женевы в этот город пролегает вдоль берега озера, через восхитительную страну, изобилующую виноградниками, которые производят vin de la côte, столь ценимое. Все маленькие городки на пути, Нион, Роль и Морж, прекрасно расположены, аккуратно построены и населены процветающим и довольным народом.

Лозанна — столица этой очаровательной страны, которая раньше принадлежала герцогу Савойскому, но теперь находится под властью кантона Берн.

Как бы унизительно это ни было для бывшего владельца, это, безусловно, было счастливым провидением для жителей Pays de Vaud, которые во всех отношениях более обеспечены и находятся в лучшем положении, чем любой из подданных его Сардинского Величества.

Этот город расположен недалеко от озера и на расстоянии около тридцати миль от Женевы. Поскольку дворянство из страны и из некоторых частей Швейцарии, а также семьи нескольких офицеров, которые ушли со службы, проживают здесь, в обществах Лозанны царит атмосфера большей легкости и веселья (возможно, также большей вежливости), чем в обществах Женевы; по крайней мере, в это твердо верят и утверждают все дворяне этого места, которые считают себя значительно выше граждан Женевы. Эти, с другой стороны, много говорят о бедности, легкомыслии и невежестве тех же самых дворян и не делают никакой сложности из того, чтобы ставить своих собственных просвещенных механиков выше их в каждом существенном качестве.

Веве.

Дорога между Лозанной и Веве очень гористая; но горы возделаны до самых вершин и покрыты виноградниками. Это было бы невозможно из-за крутизны склонов, если бы владельцы не построили через равные промежутки одну над другой прочные каменные стены, которые удерживают почву и образуют небольшие террасы от подножия до самой вершины гор.

Крестьяне поднимаются по узким лестницам и, прежде чем добраться до участка, который им предстоит возделывать, зачастую вынуждены взбираться выше, чем каменщик, занятый починкой верхушки церковной колокольни.

Горный характер этой местности делает ее подверженной частым потокам, которые в моменты своей ярости сметают виноградники, почву и стены в едином разрушительном порыве. Жители взирают на это опустошение со спокойной озабоченностью и, не предаваясь шумной ярости, свойственной французам, и не погружаясь в мрачное отчаяние, как англичане, думают лишь о самых действенных способах возмещения ущерба. Как только буря стихает, они с удивительным терпением и упорством начинают восстанавливать стены, носить на носилках свежую землю на вершину горы и насыпать новый слой почвы там, где старый был смыт.

Там, где собственность находится в полной безопасности, а людям позволено наслаждаться плодами своего труда, они способны на усилия, неведомые в тех странах, где деспотизм делает все зыбким и где тиран пожинает то, что посеяли рабы.

Эта часть Водуа населена потомками тех несчастных людей, которые были изгнаны из долин Пьемонта и Савойи в результате самых нелепых и жестоких преследований.

Я не стану утверждать, что беззаконие гонителей пало на головы их детей; но страдания и стойкость гонимых, по-видимому, вознаграждаются тем счастливым положением, в котором ныне пребывают их потомки в третьем и четвертом поколениях.

Веве — милый маленький городок с населением от трех до четырех тысяч человек. Он приятно расположен на равнине, недалеко от начала Женевского озера, куда впадает Рона. Горы позади города, хотя и чрезвычайно высокие, полностью возделаны, подобно тем, что встречаются на дороге из Лозанны.

Примерно на полпути вверх по горе, на прямой линии над Веве, находится большая деревня, которая, если смотреть снизу, кажется прилепленной к краю обрыва и имеет весьма своеобразный и романтический вид.

Главная церковь стоит отдельно от города, на холме, возвышающемся над ним. С террасы, или церковного кладбища, открывается вид на Альпы, Рону, озеро, а также на города и деревни по его берегам. В этой церкви покоится тело генерала Ладлоу. Этот убежденный республиканец удалился из Лозанны в это место после убийства своего друга Лайла, которому злодей, прибывший ради этого с другого берега озера, выстрелил прямо в сердце, когда тот направлялся в церковь. Среди суматохи, вызванной убийством, преступник благополучно добрался до лодки и скрылся на территориях герцога Савойского на другом берегу, где его открыто защищали. Это был жалкий способ отомстить за смерть монарха, который, справедливо или нет, был публично осужден и казнен.

На памятнике Ладлоу высечена длинная латинская эпитафия, перечисляющая многие обстоятельства его жизни, но умалчивающая о самом примечательном из них. Он назван «защитником свободы отечества и ярым борцом против произвольной власти» и т. д. Но нет ни малейшего намека на то, что он был одним из судей короля Карла I и подписал смертный приговор этому злосчастному государю.

Как бы ни были швейцарцы в целом преданы свободе и как бы ни были пристрастны к ее защитникам, можно предположить, что те, кто укрывал Ладлоу, не одобряли эту часть его истории, и по этой причине о ней не было сделано особого упоминания на его надгробии.

В Швейцарии нет почтового сообщения; поэтому мы наняли лошадей в Женеве, чтобы доехать до Базеля, откуда мы сможем продолжить путь почтовыми лошадьми до Страсбурга, что и является нашим намеченным маршрутом. Мы покидаем Лозанну послезавтра.

ПИСЬМО XXXIV.

Берн.

По возвращении из Веве в Лозанну я застал нашего друга, мистера Х—и, в гостинице вместе с герцогом Г—м. Его светлость склонен остаться в этом городе еще на некоторое время, но пожелал, чтобы я отправился с экипажами и всеми слугами, кроме его камердинера и одного лакея, в Страсбург, на что я охотно согласился, получив его обещание присоединиться ко мне там через несколько дней. Х—и в то же время сделал весьма приятное предложение сопровождать меня до Страсбурга, где он останется до нашего отъезда, оставив свою карету для герцога.

Мы начали наше путешествие на следующий день, и нас сопровождали до Пайерна господа Б—н и О—н, где мы провели веселый вечер, а на следующее утро направились в город Аванш, столицу Швейцарии во времена Тацита.

Ни одна страна в мире не может быть более приятной для путешественников летом, чем Швейцария: ибо, помимо удобных дорог и комфортабельных гостиниц, здесь представлены взору одни из самых прекрасных природных объектов — леса, горы, озера, перемежающиеся с плодородными полями, виноградниками и сценами самого совершенного земледелия, причем в большем разнообразии и в большем масштабе, чем в любой другой стране.

Из Аванша мы проследовали в Муртен, или Мура, как произносят французы, опрятный маленький городок, расположенный на возвышенности, на берегу одноименного озера.

Армия Карла, герцога Бургундского, осаждавшая этот город, была разбита швейцарцами с огромными потерями в 1476 году. Рядом с дорогой, в миле от Мура, находится небольшое строение, полное человеческих костей, которые, как говорят, принадлежат бургундцам, павшим в той битве. Поскольку этот любопытный склеп был воздвигнут спустя много лет после битвы, можно предположить, что некоторые кости победителей были сложены здесь вместе с костями побежденных, чтобы увеличить коллекцию.

На часовне есть несколько надписей.

БОГУ ВСЕБЛАГОМУ ВЕЛИЧАЙШЕМУ. АРМИЯ ЗНАМЕНИТОГО И ХРАБРЕЙШЕГО ГЕРЦОГА БУРГУНДИИ КАРЛА, ОСАЖДАВШАЯ МУРА, БЫЛА РАЗБИТА ШВЕЙЦАРЦАМИ, ОСТАВИВ ЭТОТ ПАМЯТНИК СЕБЕ, 1476.

На другой стороне находится следующая:

ЧАСОВНЯ, ГДЕ БЛАГОЧЕСТИВАЯ ДРЕВНОСТЬ ПОКОИЛА ОСТАНКИ БУРГУНДСКОЙ АРМИИ, РАЗБИТОЙ ШВЕЙЦАРЦАМИ В 1476 ГОДУ. ПОВЕЛЕЛИ ОБНОВИТЬ И УКРЕПИТЬ ОБЩЕСТВЕННЫМИ ДОРОГАМИ НЫНЕШНИЕ ПРАВИТЕЛЬНИЦЫ, РЕСПУБЛИКИ БЕРНСКАЯ И ФРИБУРГСКАЯ, В ГОДУ 1755.

Берега озера Мура изобилуют домами дворян и деревнями.

Одежда, манеры и облик жителей этой страны указывают на то, что это народ, отличный от женевцев, савойцев или жителей Водуа.

Мы обедали в Мура и провели в городе несколько часов. Там была ярмарка и большое стечение народа. Швейцарские крестьяне — самые высокие и крепкие из всех, что я когда-либо видел. Их одежда весьма своеобразна. У них маленькие круглые шляпы, подобные тем, что носят голландские шкиперы. Их кафтаны и жилеты сшиты из грубого черного сукна. Их штаны сделаны из грубого полотна, чем-то напоминая матросские брюки, но стянуты в складки под коленями, а чулки сделаны из того же материала, что и штаны.

Женщины носят короткие жакеты с избыточным количеством пуговиц. Незамужние женщины гордятся длиной своих волос, которые они разделяют на две части и позволяют им свободно свисать, заплетая лентами в стиле Рамильи. После замужества эти косы больше не могут свисать вниз; их закручивают вокруг головы спиралью и закрепляют на макушке большими серебряными булавками. Это единственное различие в одежде, которое влечет за собой замужество.

И замужние, и незамужние носят соломенные шляпы, украшенные черными лентами. В этом отношении женский наряд довольно привлекателен, но у них есть неловкая манера подвязывать юбки так высоко, что талии почти не остается. Это посягательство юбок на талию, вместе с поразительным их количеством, придает нижней и задней части тела размер и значимость, на которые она вовсе не имеет права, и сильно уродует вид всей фигуры.

Изящная фигура Венеры Медицейской или герцогини Д—р была бы испорчена или уничтожена под таким нелепым грузом одежды. Поскольку мы прибыли только сегодня после обеда, я ничего не могу сказать о Берне. Вы узнаете больше в моем следующем письме. А пока я и т. д.

Рядом с этим городом гельветы были разбиты Цециной, одним из легатов Вителлия. «Многие тысячи людей были перебиты, многие проданы под ярмо. И когда все было разграблено, Авентик, главный город племени, был осажден правильным войском».

Тацит, «История», кн. 1, гл. 68.

ПИСЬМО XXXV.

Берн.

Берн — правильный, хорошо построенный город с некоторым налетом величия. Дома сделаны из прекрасного белого тесаного камня и довольно единообразны, особенно на главной улице, где они все точно одной высоты. С обеих сторон есть портики с тротуаром, поднятым на четыре фута над уровнем улицы, что очень удобно в сырую погоду.

Небольшой рукав реки Ааре был отведен на эту улицу и, будучи заключен в узкий канал посередине, имеющий значительный уклон, течет с большой быстротой; и, не являясь сам по себе неприятным объектом, он очень полезен для поддержания чистоты на улице.

Еще одно обстоятельство способствует тому, что этот город — один из самых чистых в Европе: преступники заняты уборкой мусора с улиц и общественных прогулочных мест. Более тяжкие преступники прикованы к телегам, в то время как те, кто осужден за мелкие преступления, заняты тем, что сметают легкий мусор в ручей и бросают более тяжелый в телеги, которые их более преступные товарищи обязаны толкать или тянуть.

На шеи этих несчастных надеты железные ошейники с выступающей ручкой в форме крюка, за которую при малейшем нарушении или бунте их можно схватить; они полностью подчиняются страже, в чьи обязанности входит следить за выполнением ими работы. Люди обоих полов приговариваются к этому труду на месяцы, годы или пожизненно, в зависимости от тяжести их преступлений.

Утверждается, что помимо устрашения от совершения преступлений, что достигается этим наряду с другими методами наказания, существует дополнительное преимущество, заключающееся в принуждении преступника возместить своим трудом ущерб, который он нанес обществу.

Однако я подозреваю, что это преимущество перевешивается дурными последствиями привычки видеть страдания своих ближних, что, как мне кажется, постепенно ожесточает сердца зрителей и делает их менее восприимчивыми к чувствам сострадания и жалости — чувствам, которые, пожалуй, больше всех других оказывают наилучшее влияние на человеческую природу и наиболее ей подобают. Ювенал говорит:

—— mollissima corda

Humano generi dare se natura fatetur,

Quæ lachrymas dedit: hæc nostri pars optima sensûs.

Там, где часты публичные казни и наказания, у простого народа наблюдается большая степень бесчувственности и жестокости нрава, чем в местах, где такие сцены случаются редко. Помню, когда я был в Женеве, где казни случаются очень редко, молодой человек был приговорен к повешению за убийство, и в каждом обществе в течение нескольких дней до и после казни царили всеобщая подавленность и беспокойство.

Общественные здания в Берне, такие как больница, зернохранилище, караульное помещение, арсенал и церкви, великолепны. Только что завершено строительство очень элегантного здания с помещениями для многих общественных развлечений, таких как балы, концерты и театральные представления. Есть также залы для частных обществ и собраний. Оно было построено на добровольные пожертвования дворянства; и никакие общества, кроме патрицианских, там не допускаются.

Театральные представления в Берне разрешаются редко; в этом новом театре еще не было ни одного.

Прогулка у большой церкви раньше была единственным общественным местом для прогулок, и ею очень восхищались из-за открывающегося оттуда вида и своеобразия расположения: она находится на одном уровне с улицами с одной стороны и на несколько сотен футов отвесной высоты над ними с другой. Но теперь есть еще одно место для прогулок, на некотором расстоянии за городом, которое недавно было устроено на высоком берегу реки Ааре и является самым великолепным из всех, что я когда-либо видел в этом или любом другом городе. С него открывается величественный вид на реку, город Берн, окрестности и ледники Швейцарии.

Я посетил библиотеку, где, помимо книг, есть несколько античных предметов и другие диковинки. Маленькая фигурка жреца, льющего вино между рогов быка, ценна лишь тем, что иллюстрирует отрывок из Вергилия и упоминалась Аддисоном.

Недавно эта библиотека пополнилась коллекцией английских книг в великолепных переплетах, присланных в подарок одним английским джентльменом; хотя он счел нужным скрыть свое имя, он достаточно ясно обнаружил свои политические принципы характером коллекции, среди которой я выделил труды Мильтона, особенно его прозаические сочинения; «О правлении» Алджернона Сидни, Локка, «Мемуары» Ладлоу, перевод Тацита Гордона, сочинения Аддисона, особенно «Фригольдер», труды Марвелла, Стила и т. д. Это были самые большие и лучшие издания, и их стоимость могла составлять около 200 фунтов стерлингов. Этот джентльмен сделал такой же подарок публичной библиотеке в Женеве.

Мне довелось открыть глазовское издание Гомера, которое я видел здесь, на чистой странице которого было обращение на латыни к корсиканскому генералу Паоли, подписанное Джеймсом Босуэллом. Эта весьма изящная книга, полагаю, была послана в подарок от мистера Босуэлла его другу генералу; и когда этот несчастный вождь был вынужден покинуть свою страну, она вместе с другими его вещами попала в руки швейцарского офицера на французской службе, который и подарил этого Гомера библиотеке.

Я не мог не посетить арсенал, даже если бы у меня было такое желание, поскольку бернцы гордятся хранящимися в нем трофеями, а также количеством, хорошим состоянием и расположением оружия.

Ничто не заинтересовало меня так сильно, как фигуры храбрых швейцарцев, которые первыми взялись за оружие против тирании, и фигура Вильгельма Телля, который изображен целящимся в яблоко на голове своего сына. Я созерцал это с волнением, вызванным обстоятельствами истории, а не мастерством исполнения; ибо в тот момент я бы с пренебрежением посмотрел на самую изысканную статую Августа Цезаря, которая когда-либо была создана.

Конечно, никто не имеет такого права на восхищение и благодарность потомков, как те, кто освободил своих соотечественников от капризной дерзости тиранов. И независимо от того, являются ли все события истории Телля правдивыми или вымышленными, люди (кем бы они ни были), которые подняли и побудили своих сограждан сбросить австрийское иго, заслуживают того, чтобы их считали патриотами, будучи, несомненно, движимыми тем принципом, столь дорогим каждому благородному сердцу, — духом независимости.

“Who with the gen’rous rustics fate,

“On Uri’s rock, in close divan,

“And wing’d that arrow sure as fate,

“Which ascertain’d the sacred rights of man.”

Мистер Аддисон отмечает, что нет большого удовольствия в посещении арсеналов только ради того, чтобы увидеть повторение этих складов войны; однако это стоит сделать, поскольку это дает представление о силе государства и помогает запечатлеть в уме наиболее значительные части его истории.

Здесь выставлено оружие, отобранное у бургундцев в различных битвах, которые утвердили свободу Швейцарии; также фигура генерала Берна, который в 1536 году завоевал Водуа у Карла III, герцога Савойского. И если у них нет трофеев более позднего времени, я убежден, это потому, что они слишком бедны и слишком мудры, чтобы стремиться к какому-либо расширению владений. И потому, что все соседние державы наконец осознали, что природа их страны и их личная доблесть сделали швейцарцев такими же непобедимыми, какими, по политическим соображениям, они не желают предпринимать завоевания.

ПИСЬМО XXXVI.

Берн.

Различные кантоны Швейцарии, хотя и объединенные общими узами и все имеющие республиканскую форму правления, различаются как по характеру этой формы, так и по религии.

Поскольку римско-католическая религия благоприятствует монархии, можно было бы естественно предположить, что, будучи принятой республикой, она постепенно доведет правление до высшей степени аристократии.

Тем не менее, факт заключается в том, что те кантоны, которые в наибольшей степени являются демократическими, придерживаются папистского вероисповедания; а самая совершенная аристократия из всех установлена в этом протестантском кантоне Берн, который, к слову, является и самым могущественным. По площади страны и количеству жителей он считается почти равным всем остальным, вместе взятым.

Дворянство Берна обвиняют в чрезвычайной степени гордости и надменности. Они стараются держаться на большом расстоянии от граждан; и их жены и дочери с трудом соглашаются смешиваться с купеческими семьями на балах, собраниях и других подобных общественных мероприятиях, где для характера развлечения кажется существенным большое количество людей; из-за чего дворянский бал теряет в веселье то, что сохраняет в достоинстве, и часто, как мне говорят, столь же лишен развлечений, сколь и торжественен.

Вся власть в правительстве и все почетные государственные должности находятся в руках дворянства. Поскольку им не позволено заниматься торговлей, они естественным образом впали бы в бедность без этого ресурса. Но благодаря количеству мест, которыми пользуются дворяне и к которым приложены весьма значительные пенсии, даже беднейшие из них могут поддерживать свои семьи с достоинством.

Бейлифаты, на которые разделены весь кантон и завоеванные территории, образуют прибыльные и почетные учреждения для главных семей Берна. Бейлиф является губернатором и судьей в своем округе, и в каждом из них есть великолепный замок для его проживания. Апелляция может быть подана из всех подчиненных судов к нему, а также от его решения — в совет в Берне.

Дворяне Берна, хотя и рождены быть судьями, не всегда обучены праву. Поэтому было сочтено необходимым назначить определенное число лиц в качестве их асессоров, которые получили профессиональное образование. Но в случае, если судья не согласен с этими асессорами и настаивает на своем мнении вопреки их возражениям, поскольку дворянство имеет преимущество перед законом, решение должно быть вынесено в соответствии с волей судьи.

Эта должность остается в руках одного и того же лица только на срок шесть лет. Мне сообщили, что в некоторых из этих бейлифатов губернатор может жить с подобающим величием и откладывать за период своего пребывания в должности две или три тысячи фунтов, без вымогательства или неуместной скупости. Нет закона, запрещающего ему быть впоследствии назначенным в другой бейлифат.

Поскольку исполнительная власть правительства со всеми прибыльными и почетными должностями находится в руках дворянства, можно подумать, что средние и низшие слои населения бедны и угнетены. Однако это отнюдь не так; ибо граждане, я имею в виду купцов и ремесленников, в целом, кажется, наслаждаются всеми благами и удобствами жизни. А крестьянство необычайно богато по всему кантону Берн.

Швейцарцы не возражают против того, чтобы их судьями были дворяне, и чтобы главные должности в правительстве оставались в их руках. Они смотрят на дворянство как на своих естественных высших и считают, что они и их семьи должны поддерживаться с определенной степенью блеска. Но вопрос о прямом налогообложении — это другой вопрос, и с ним нужно обращаться со всей возможной осторожностью и деликатностью. Это общее дело, и за поведением дворян в этом отношении следят очень ревнивые глаза. Они достаточно осведомлены об этом и используют свою власть с умеренностью. Но чтобы дворяне в какой-то момент не забылись, в арсенале есть очень хороший намек в немецкой надписи, подразумевающей, что дерзость и алчность высокого ранга привели к свободе Швейцарии.

Народу, который всегда держит оружие в руках и составляет единственную военную силу страны, не грозит опасность быть угнетенным и раздраженным налогами.

Некоторые считают пагубной политикой швейцарцев позволять столь многим своим жителям служить наемниками в различных армиях Европы. Есть другие, кто считает эту меру целесообразной или менее пагубной в швейцарских кантонах, чем она была бы в любой другой стране.

Те, кто поддерживает это мнение, утверждают, что каждая часть Швейцарии, способная к возделыванию, уже улучшена до высшей степени; что после сохранения достаточного количества рабочих рук, чтобы поддерживать ее всегда в этом состоянии, и для поддержки каждой мануфактуры, все еще остается избыток жителей, который формирует войска, которым разрешено идти на иностранную службу. Они добавляют, что эти войска нанимаются только на ограниченное число лет, по истечении которых многие из них возвращаются с деньгами на родину; и все они, по условию, могут быть отозваны государством в любой чрезвычайной ситуации. Таким образом, они держат на ногах многочисленную и хорошо дисциплинированную армию; которая, будучи далеко не бременем, в действительности обогащает государство — преимущество, которым никогда не обладал ни один другой народ.

Существует еще один мотив для этой меры, который, хотя и не признается открыто, но, я подозреваю, имеет значительный вес: совет, возможно, опасается, что если бы молодое дворянство оставалось дома, где у них было бы мало занятий, они могли бы плести интриги и сеять раздоры в государстве; или, возможно, из-за праздности и амбиций спровоцировать опасные восстания среди крестьян. Ибо, хотя законы суровы в отношении государственных преступлений и легко приводятся в исполнение против обычных правонарушителей, было бы трудно и опасно наказывать популярного молодого дворянина.

По этим причинам может считаться весьма благоразумным позволить значительной их части истощить на какой-либо иностранной службе пылкие и беспокойные годы юности, которые дома могли бы быть потрачены на фракции и опасные интриги. Очень вероятно, что штаты были бы склонны разрешить уходить офицерам, удерживая рядовых дома; но они вынуждены позволить и последним, потому что без них офицеры не могли бы быть возведены в те выдающиеся положения на иностранной службе, которые являются их величайшим стимулом покинуть свою страну.

Прослужив определенное время, почти все они возвращаются в Швейцарию. Некоторые — потому что устали от распутства; другие — чтобы унаследовать отцовское поместье; и многие — с пенсиями от принцев, которым они служили. Жар юности тогда, скорее всего, прошел. Они начинают стремиться к тем должностям в своей стране, на которые дает им право их рождение, и которые они теперь предпочитают блеску военного звания. Они желают поддерживать те законы и то правительство, которые, как они находят, столь пристрастны к их семьям; или они желают провести остаток жизни в покое и уединении в своих отцовских поместьях.

Примечательно, что швейцарские офицеры, возвращающиеся с иностранной службы, особенно из Франции, вместо того чтобы привозить французские манеры в свои родные горы и заражать соотечественников роскошью и щегольством этой нации, сбрасывают все иностранные замашки вместе с мундиром и немедленно возобновляют простой и бережливый стиль жизни, который преобладает в их собственной стране.

ПИСЬМО XXXVII.

Базель.

Поскольку в прошлом мы совершили более обширное путешествие по Швейцарии, мы решили не отклоняться от прямого пути в Страсбург. В соответствии с этим решением, Х—и и я, покинув Берн, проехали через Золотурн, столицу кантона с тем же названием.

Золотурн — приятный маленький городок, расположенный на реке Ааре. Дома построены опрятно и довольно изящно; даже самые скромные из них выглядят чисто. Простой народ, кажется, находится в более легких обстоятельствах и имеет более довольный вид, чем в любой другой римско-католической стране, которую я когда-либо посещал. Гостиница, где мы остановились, имеет комфортабельный вид английской. Французский посол в кантонах имеет свою резиденцию в этом городе. Одна из церквей Золотурна — самое великолепное современное здание в Швейцарии.

Арсенал заполнен оружием пропорционально количеству жителей кантона; и там есть трофеи и другие памятники доблести их предков, как и в арсенале Берна. В центре зала стоят тринадцать фигур людей в полных доспехах, представляющих тринадцать швейцарских кантонов.

Страна между Золотурном и Базелем, хотя и очень холмистая, прекрасна, возможно, тем более по этой причине; из-за разнообразия поверхности и различных видов, которые она представляет. У нас с Х—и было больше досуга любоваться этими прекрасными пейзажами, чем мы желали, ибо ось кареты сломалась в нескольких милях от Базеля.

Это был веселый сезон сбора винограда. Страна была переполнена крестьянами обоих полов и всех возрастов, все были заняты сбором и перевозкой винограда домой. Наша прогулка на эти несколько миль была приятной и забавной. Во всех странах это время радости и празднеств, и оно ближе всего подходит к преувеличенному описанию, которое древние поэты дали сельскому счастью. Возможно, в действительности в их описании не так много преувеличения, как изменения в наших манерах. Ибо, если бы крестьянам было позволено наслаждаться плодами своего собственного труда, разве их жизнь не была бы более восхитительной, чем жизнь любого другого народа? Несмотря на бедность и угнетение, счастливый энтузиазм, очаровательное безумие и полное забвение забот разлиты по всей Франции во время сбора винограда. Каждая деревня оживлена музыкой, танцами и весельем; и если бы не их рваная одежда и изможденные лица, тот, кто наблюдал бы за ними в сезон сбора винограда, вообразил бы, что сельские жители Франции находятся в положении столь же завидном, каким, согласно поэтам, когда-то наслаждались пастухи Аркадии. Крестьянство этой страны не обладает столь большой чувствительностью или выражением радости; и хотя они благословлены здоровьем, свободой и изобилием, спокойное удовлетворение, своего рода флегматичное добродушие отмечают границы их счастья.

Когда мы прибыли в Базель, мы направились прямо к «Трем королям». Эта гостиница, с точки зрения расположения, самая приятная, какую только можно себе представить. Рейн омывает ее стены, а окна большой столовой выходят на эту благородную реку и плодородные равнины на противоположной стороне.

Я только что вернулся из той самой столовой, где мы с Х—и сочли уместным поужинать. За столом было десять или дюжина человек. Я сидел рядом с человеком благородного вида из Страсбурга, с которым много беседовал во время ужина. Его спутником был круглолицый, румяный, полный джентльмен из Амстердама, который не говорил по-французски; но страсбуржец время от времени обращался к нему на нижненемецком, на что тот отвечал кивками.

Когда уход большей части компании сократил оставшийся маленький круг, я выразил некоторое сожаление своему страсбургскому знакомому, что мы с мистером Х—и не можем говорить по-голландски, или что его друг не может говорить по-французски, чтобы мы могли насладиться удовольствием от его беседы. Это было немедленно переведено голландцу, который выслушал это с большим спокойствием, а затем вынул трубку изо рта и дал ответ, который я с некоторым трудом заставил нашего переводчика объяснить. Он был примерно такого содержания: что нам следует утешиться тем обстоятельством, что мы не понимаем друг друга; ибо, поскольку у нас нет никаких связей или торговых дел, наша беседа не могла бы принести никакой полезной цели. Х—и сделал низкий поклон на этот комплимент, сказав, что справедливость и здравый смысл этого замечания, безусловно, ускользнули от моего внимания, как он признал, это до сих пор ускользало от его собственного.

Человек, который путешествует, видите ли, мой друг, и заботится о том, чтобы попасть в хорошую компанию, всегда чему-то учится. Если бы я не посетил «Трех королей» в Базеле, я мог бы прожить всю жизнь, не зная истинного предназначения языка.

ПИСЬМО XXXVIII.

Базель.

Прошло три дня с тех пор, как у меня состоялся разговор с моим изобретательным знакомым из Амстердама. Нас заверили, что карета, которую снабдили новой осью, будет готова сегодня после обеда. В промежутке я напишу вам несколько замечаний об этом городе.

Базель больше любого другого города в Швейцарии, но не так густонаселен для своего размера, как Женева. Жители, кажется, необычайно боятся воров, большинство окон защищены железными прутьями или решетками, как в монастырях или тюрьмах.

Я заметил в нижней части многих окон своего рода деревянный ящик, выступающий на улицу, с круглым стеклом диаметром около полуфута посередине. Мне сказали, что это для удобства людей внутри; которые, не будучи увиденными, предпочитают сидеть у окон и развлекаться, наблюдая за прохожими; что они в основном заняты дамами, которых учат считать неприличным показываться в окнах.

Жители Базеля, кажется, обладают сдержанным и сатурническим нравом; естественно это или напускное, я не могу сказать, но те немногие, с кем я беседовал, имели что-то необычайно серьезное и формальное в своих манерах. Как непрекращающаяся серьезность и торжественность манер в обычных делах жизни стали считаться признаком мудрости или необычайных способностей — это то, чего я никогда не мог понять. Так много нелепых вещей происходит каждый день в этом мире, что людям, наделенным той степенью чувствительности, которая обычно сопровождает гениальность, очень трудно сохранять постоянную серьезность. Эта трудность в полной мере ощущается даже в серьезных и ученых профессиях права, медицины и богословия; и люди, которые наиболее успешно преодолели ее и никогда не отступают от торжественности установленных форм, не всегда были наиболее выдающимися своими реальными знаниями или гениальностью; хотя они, как правило, больше всего восхищаются толпой, которая очень склонна принимать за мудрость ту серьезность, которая проистекает из буквального веса мозга и мутности понимания. Ошибки такого же рода часто совершаются при формировании суждения о книгах, так же как и о людях. Те, которые заявляют о формальном намерении поучать и исправлять и методично ведут работу, пока читатель не будет убаюкан, сошли за глубокие и полезные произведения; в то время как другие, изобилующие оригинальными наблюдениями и реальными наставлениями, были восприняты как легкомысленные, потому что они написаны в фамильярном стиле, а наставления переданы в живой и косвенной манере.

Работы, которые составлены с трудолюбивым желанием казаться глубокими, так часто имеют несчастье быть скучными, что некоторые люди сочли эти два термина синонимами; и люди, которые принимают за правило, что один набор книг глубокий, потому что он скучный, могут естественно заключить, что другие поверхностны, потому что они занимательны. Что касается книг, однако, дела вскоре исправляются; те, что с надутыми и ложными претензиями, умирают в забвении, в то время как те, что обладают реальными достоинствами, живут и процветают. Но что касается людей, катастрофа часто бывает иной; мы ежедневно видим, как формальные самонадеянные болваны процветают и наслаждаются плодами своих напыщенных притязаний, в то время как многие талантливые люди, которые презирают такие искусства, живут в безвестности и умирают забытыми. Прошу прощения, я только что вспомнил, что давал вам некоторый отчет о Базеле.

Библиотека здесь очень ценится. Она считается особенно богатой рукописями. Нам показали одну из греческого Нового Завета, которой, можете поверить, мы с Х—и были очень назидательны. Нам сказали, что ей более тысячи лет.

В арсенале показывают доспехи, в которых был убит Карл, герцог Бургундский. Этот несчастный принц украсил все арсеналы в Швейцарии трофеями.

Мы посетили зал, где знаменитый Собор заседал столько лет и голосовал так бесстрашно против Папы. Не довольствуясь осуждением его поведения, они фактически прокляли его в чучеле. Знаменитая картина в ратуше, как предполагается, была выполнена под их покровительством. На этом полотне Дьявол изображен погоняющим Папу и нескольких священнослужителей перед собой в Ад. Почему они должны были предполагать, что Дьявол должен быть столь активен против Его Святейшества, я не знаю причины.

Здесь много картин Ганса Гольбейна (который был уроженцем Базеля и любимым художником Генриха VIII, которому его впервые порекомендовал Эразм); в частности, несколько портретов Эразма и один эскиз семьи сэра Томаса Мора. Хотя портреты в целом являются самыми безвкусными из всех видов живописи, все же те, что изображают столь знаменитых людей, выполненные таким художником, безусловно, являются очень интересными произведениями.

Самой почитаемой из всех работ Гольбейна является серия небольших картин в разных отделениях, изображающих страсти и страдания нашего Спасителя. В них цвета остаются с удивительной живостью.

Нас также провели в мрачную галерею, на стенах которой изображено то, что называется «Пляской смерти» Гольбейна. Цвета, долгое время подвергавшиеся воздействию воздуха, теперь совсем выцвели, что, я едва ли думаю, стоит сильно сожалеть, ибо план произведения настолько жалок, что даже самое прекрасное исполнение едва ли могло бы предотвратить его от вызывания отвращения.

Скелет, представляющий Смерть, уводит в танцующей позе людей обоих полов, всех возрастов и любого положения, от императора до нищего. Все они проявляют величайшее нежелание сопровождать своего отвратительного партнера, который, не обращая внимания на слезы, увещевания и взятки, тянет их за собой.

Вы заметите, что для каждого персонажа есть своя Смерть, что вызывает тошнотворное повторение одной и той же фигуры; и нежелание, выраженное разными людьми, которые вынуждены танцевать этот ненавистный менуэт, у некоторых сопровождается гримасами настолько нелепыми, что нельзя удержаться от улыбки, что, конечно, не является тем эффектом, который художник намеревался произвести. Если он это намеревался, то из всех ухищрений, когда-либо придуманных, чтобы привести людей в хорошее настроение, его должно быть признано самым необычайным.

На это произведение, такое, какое оно есть, Прайор ссылается в своей оде памяти полковника Виллерса.

Nor aw’d by foresight, nor misled by chance,

Imperious Death directs his ebon lance,

Peoples great Henry’s tomb, and leads up Holben’s dance.

В этом городе все часы переведены на час вперед. Когда во всех окрестных городах и деревнях только час, в Базеле уже ровно два. Эта сингулярность существует уже три или четыре сотни лет; и что так же странно, как и сам обычай, его происхождение неизвестно. Это ясно из того, что они дают совершенно разные объяснения этому.

Самая популярная история гласит, что около четырехсот лет назад городу угрожало нападение врасплох. Враг должен был начать атаку, когда большие часы на башне в одном конце моста пробьют час после полуночи. Художник, который заботился о часах, будучи проинформированным, что это был ожидаемый сигнал, заставил часы изменить, и они пробили два вместо одного; так что враг, думая, что они опоздали на час, отказался от попытки; и в память об этом избавлении все часы в Базеле с тех пор бьют два в час, и так далее.

В случае, если этот отчет о деле не будет удовлетворительным, они показывают, в качестве подтверждения, голову, которая помещена рядом с этими патриотическими часами, с лицом, повернутым к дороге, по которой должен был войти враг. Эта самая голова высовывает язык каждую минуту, самым оскорбительным образом. Это было изначально механической шуткой знаменитого часовщика, который спас город. Он создал ее в насмешку над врагом, которого он так искусно обманул. Она была отремонтирована, обновлена и способна высовывать язык каждую минуту в течение этих четырехсот лет заботами магистратов, которые считают, что столь отличная шутка не может быть повторена слишком часто.

ПИСЬМО XXXIX.

Страсбург.

Ничто не может составить более прекрасного контраста с горами Швейцарии, чем равнины Эльзаса. От Базеля до Страсбурга — это сплошная, хорошо возделанная равнина, почти такая же плоская, как площадка для игры в шары. Мы видели огромное количество табака, висящего у дверей крестьян, когда мы проезжали, так как эта трава обильно культивируется на этих полях.

Мы провели несколько дней очень приятно в этом городе. Едва ли можно испытывать недостаток в хорошей компании и развлечениях в месте, где находится многочисленный французский гарнизон. Маршал Контад проживает здесь в настоящее время как командующий войсками и губернатор провинции. Он живет великолепно. Англичане, которым случается проезжать здесь, так же как и офицеры гарнизона, имеют веские причины хвалить его гостеприимство и вежливость.

После обеда в его доме с несколькими английскими джентльменами он пригласил компанию в свою ложу в театре. Давали «Блудного сына» Вольтера, а в качестве пьесы-шутки — «Француз в Лондоне». Наша нация немного высмеивается, как вы знаете, в последней. Глаза зрителей часто обращались к ложе маршала, чтобы наблюдать, как мы переносим насмешки. Мы хлопали от души и выказывали самое совершенное добродушие. В самом деле, не было причин поступать иначе. Сатира изящна и не слишком сурова; и возмещение за взятые вольности сделано; ибо в той же пьесе отдается полная справедливость реальным хорошим качествам, принадлежащим английскому национальному характеру.