Он помедлил мгновение, вытирая свои кисти.
— Когда я был в Аризоне, — говорил он, — в основном я рисовал «Покайтесь». Казалось, я не мог рисовать ничего другого, и в некоторых местах я чувствовал себя движимым поставить «Покайтесь» дважды на том же камне.
Я начал задавать ему вопросы об Аризоне, но вскоре обнаружил, как мало он, тоже, взял от дороги, по которой путешествовал: ибо он, казалось, привез обратно воспоминания только о текстах, которые он рисовал, и тот факт, что в некоторых местах хорошие камни были дефицитны, и что он должен был нести дополнительный скипидар, чтобы разбавлять свою краску, так как погода была сухой. Я не знаю, является ли он одиноким представителем этой черты. Я знал фермеров, которые, путешествуя, видели только плуги, масляные бочки и кукурузные лари, и проповедников, которые, глядя через такие осенние поля, как эти, уносили бы только заплесневелый текст или два. Я жалею некоторых из тех, кто ожидает попасть на небеса: они найдут так мало, чтобы удивить их на золотых улицах.
Но я упорствовал со своим маляром, и вскоре мы говорили с величайшей дружелюбностью. Закончив теперь свою работу, он вытряхнул свой кусочек ковра, закрутил крышки на своих банках с краской, завернул свои кисти и распорядился ими всеми с ловкостью долгого опыта в своей маленькой черной сумке. Затем он встал и критически посмотрел на свою работу.
— Все в порядке, — сказал я; — очень много людей, идущих этим путем в следующие сто лет, увидят это.
— Это то, что я хочу, — сказал он с жаром; — это то, что я хочу. Большинство людей никогда не слышат Слово вообще.
Он помедлил мгновение, а затем продолжил:
— Это любопытная вещь, мистер — возможно, вы заметили это сами — что лучшие вещи из всех в мире люди не возьмут в подарок.
— Я заметил это, — сказал я.
— Это странно, не так ли? — снова заметил он.
— Очень странно, — сказал я.
— Я не знаю, могу ли я винить их, — продолжил он. — Я был таким сам в течение многих лет: вокруг меня золото, бриллианты и драгоценные камни, а я никогда не видел их. Все, что я должен был сделать, это наклониться и взять их — но я не сделал этого.
Я увидел, что встретил философа, и решил, что остановлюсь и поборюсь с ним и не отпущу его без его истории — что-то вроде Иакова, не так ли, с ангелом?
— Вы делаете все это без оплаты?
Он посмотрел на меня обиженно.
— Кто бы заплатил мне? — спросил он. — В основном люди считают меня своего рода дураком. О, я знаю, но я не возражаю. Я живу Словом. Нет, никто не платит мне: я плачу сам себе.
К этому времени он был готов начать. Поэтому я сказал: «Друг, я иду в вашу сторону, и я пойду с вами».
Поэтому мы отправились вместе вниз по холму.
— Видите ли, сэр, — сказал он, — когда человек получил лучшую вещь в мире и обнаруживает, что она бесплатна, он естественно хочет дать другим людям знать об этом.
Он шел безошибочной походкой человека, знающего долгую дорогу — легкой, размашистой, уверенной, — с небольшой черной сумкой в руках. Постепенно я разговорил его, и когда узнал всю его историю, она оказалась такой же простой и обычной, но в то же время удивительной, как дневной свет, и такой же фундаментальной, как дерево или скала.
— Видите ли, сударь, — сказал он, — в молодости я был тем еще гулякой. Пьянство и кое-что похуже. Я слышу, как люди иногда говорят: мол, если бы они знали, что правильно, то так бы и поступили. Но я думаю, что совесть никогда не перестает подавать тихие сигналы в глубине человеческого сознания, и если человек не поступает правильно, то лишь потому, что он хочет поступать неправильно. Ему кажется, что это забавнее и интереснее. Я прошел через все это, сударь, и через многое другое. Я опустился почти так низко, как только может опуститься человек. О, я был на самом дне: ни дома, ни семьи, ни друга, который хотел бы меня видеть. Если вы никогда не опускались так низко, сударь, вы не знаете, что это такое. Вы мертвы так же, как если бы лежали в могиле. Я вам говорю.
— Я думал, что мне уже ничто не поможет, да и не знаю, хотел ли я, чтобы мне помогали. Я говорил себе: «Ты просто родился слабым, и это не твоя вина». Многим людям становится легче на душе, когда они списывают свои беды на то, как они родились. Я придумывал себе всяческие оправдания, но все это время знал, что неправ; человек не может обмануть самого себя.
— Так продолжалось много лет. Я женился, и у нас родилась маленькая дочка.
Он надолго замолчал.
— Я думал, что это мне поможет. Я думал, что эта маленькая девочка — весь мой мир...
Он снова замолчал. — Ну что ж, она умерла. Тогда я разбил сердце своей жене и покатился в ад. Когда человек так опускается, он убивает все, что любит, и все, что любит его. Он на пути к одиночеству и отчаянию, этот человек. Я вам говорю.
— Однажды, десять лет назад, той осенью, я шел по главной улице в Куинсивилле. Я был на пределе. У меня не было денег даже на выпивку, и все же я был пьян больше чем наполовину. Я случайно поднял глаза на край той каменной стены у моста — вы когда-нибудь бывали там, сударь? — и увидел написанные там слова: «Бог есть Любовь». Это почему-то сильно меня задело. Я никак не мог выбросить это из головы. «Бог есть Любовь». Ну, говорю я себе, если Бог есть Любовь, то Он единственный, кто есть Любовь для такого парня, как я. И больше никого нет, кто был бы достаточно велик, чтобы спасти меня, — говорю я. И я остановился прямо там, на улице, и можете верить в это или объяснять как хотите, сударь, но мне показалось, что какой-то свет озарил меня, и я торжественно сказал: «Я попробую довериться Богу».
Он остановился на мгновение. Мы спускались с холма: вокруг нас расстилались тихие поля. В вышине, в высоком небе, на восток плыли редкие кружевные облака. В этот рассказ о трагической человеческой жизни приятно вплеталось спокойствие сельской местности.
— И я попробовал довериться Ему, — продолжал мой спутник, — и обнаружил, что слова на стене — правда. Они были правдой тогда, и они остаются правдой с тех пор. Когда я снова начал жить по-человечески, поправил здоровье и нашел работу, я понял, что многим обязан Богу. Я не оратор, не писатель, и у меня не было денег, чтобы пожертвовать, «но», — сказал я себе, — «я маляр. Я помогу Богу краской». И вот я хожу по дорогам и в основном пишу «Бог есть Любовь», но иногда и «Покайтесь», и «Ад разверзся». Я мало что знаю о религии, но я знаю, что Его Слово подобно огню, и что человек может жить им, и если человек однажды обретет его, у него будет все остальное, чего он желает.
Он замолчал: я снова посмотрел на него. Его лицо было устремлено вперед — простое лицо, на котором видны следы его тяжелой прошлой жизни, и все же отмеченное своего рода возвышенной красотой.
— Беда людей, которые несчастны, сударь, — сказал он, — в том, что они не хотят довериться Богу.
Я не мог ответить своему спутнику. Казалось, действительно, больше нечего было сказать. Все мои собственные умозрительные рассуждения — какими тщетными они казались по сравнению с этим!
У подножия холма есть небольшой мостик. Это приятное, тихое место. Мой спутник остановился и опустил свою сумку.
— Как вы думаете, — сказал он, — что мне здесь написать?
— Ну, — сказал я, — вам виднее, чем мне. Что бы вы написали?
Он посмотрел на меня, а затем улыбнулся, словно у него была какая-то тихая шутка на уме.
— В случае сомнения, — сказал он, — я всегда пишу «Бог есть Любовь». В этом я уверен. Конечно, «Ад разверзся» и «Покайтесь» тоже нужно писать — возле городов, — но я гораздо больше люблю писать «Бог есть Любовь».
Я оставил его на коленях на мосту, с куском коврика под коленями и двумя маленькими банками рядом. На полпути к вершине холма я обернулся, чтобы посмотреть назад. Он поднял руку с кистью, и я помахал своей в ответ. С тех пор я его больше не видел, хотя пройдет еще очень, очень много времени, прежде чем следы его работы исчезнут с наших обочин.
На вершине холма, возле раскрашенного валуна, я перелез через забор, задержавшись на мгновение на верхней перекладине, чтобы посмотреть на дымчатую сельскую местность, согретую тихой нежностью осени. Вдали, над вершиной небольшого холма, я видел крышу своего дома — и сарай рядом с ним — и коров, мирно пасущихся на пастбищах.
IX
ОРУЖЕЙНИК
Харриет и я впервые узнали о том, что мы с тех пор называем «проблемой оружейника», около десяти дней назад. Она пришла к нам, как и следовало ожидать, от того искусного возложителя бремени — Шотландского проповедника. Когда он зашел к нам в тот вечер после ужина, я понял, что у него на уме что-то важное, но позволил ему самому перейти к делу.
— Дэвид, — сказал он наконец, — Карлстром, оружейник, собирается домой в Швецию.
— Наконец-то! — воскликнул я.
Доктор Макалвей помолчал мгновение, а затем нерешительно сказал:
— Он говорит, что собирается.
Харриет рассмеялась. — Значит, все решено, — сказала она, — он не уедет.
— Нет, — сказал Шотландский проповедник, — еще не решено.
— Доктор Макалвей еще не решил, — сказал я, — уезжать Карлстрому или нет.
Но Шотландский проповедник был не в настроении шутить.
— Дэвид, — сказал он, — ты когда-нибудь знал что-нибудь о тоске по родине у иностранца?
Он помолчал мгновение, а затем продолжил, кивая своей большой лохматой головой:
— Друг мой, как же моя старая матушка плакала по Шотландии! Помню, как веточка вереска вызывала слезы на ее глазах; и двадцать лет я не смел насвистывать «Bonnie Doon» или «Charlie Is My Darling», чтобы не разбить ей сердце. Думаю, Дэви, ты не испытывал такой боли.
— Мы все знаем тоску по старым местам и старым временам, — сказал я.
— Нет, нет, Дэвид, это нечто большее. Это желание и тоска увидеть холмы своей родной земли, и город, где ты родился, и улицу, где ты играл, и дом...
Он помолчал. — Ах, ну что ж, тяжело тем, кто это испытывает.
— Но я уже много лет не слышал, чтобы Карлстром упоминал Швецию, — сказал я. — Это тоска по родине или просто старость?
— Вот именно, Дэви; попал прямо в точку! — воскликнул Шотландский проповедник. — Тоска по родине это или он просто стар и устал?
После этого мы заговорили о Карлстроме, оружейнике. Я знал его почти с тех пор, как приехал сюда, теперь уже более десяти лет назад, — и очень любил его, — но в тот вечер, когда говорил доктор Макалвей, казалось, будто мы знакомимся с совершенно новым и удивительным человеком. Как же мы все скучны! Как нам нужен такой художник, как Шотландский проповедник, чтобы лепить героев из обычной человеческой глины вокруг нас! Нужно обладать своего рода величием, чтобы распознать величие.
Через час Шотландский проповедник так взволновал нас с Харриет, что в итоге я пообещал зайти к Карлстрому на следующий день, когда поеду в город.
Мне едва ли нужно было подталкивание Шотландского проповедника, ибо оружейная мастерская Карлстрома уже много лет была для меня одним из самых интересных мест в городе. Теперь я шел туда с новым пониманием.
Издалека я начал прислушиваться к молоту Карлстрома и вскоре услышал знакомые звуки. Раздалось два или три мягких удара, и я понял, что Карлстром высекает искры из раскаленного железа. Затем молот зазвенел, и я понял, что он бьет по холодной стали наковальни. Это приятный звук.
Мастерская Карлстрома находится прямо за углом от главной улицы. Вы можете узнать ее по большому, выветренному деревянному ружью, прикрепленному над дверным проемом, которое днем указывает в небо, а ночью — на звезды. Незнакомец, проходящий мимо, мог бы удивиться этому большому ружью и, возможно, сказать про себя:
— Оружейная мастерская! Как человек может зарабатывать на жизнь починкой ружей в такой мирной общине!
Такое замечание лишь показывает, что он не знает ни Карлстрома, ни мастерскую, ни нас.
Я привязал лошадь за углом и пошел к мастерской с особым новым интересом. Я увидел, словно впервые, старые колеса, которые так долго стояли под открытым небом в одном конце здания. Я увидел под навесом в другом конце удивительный ассортимент старых железных труб, чайников, шин, пару насосов, множество частей сельскохозяйственной техники, сломанное водяное колесо и не знаю, какой еще хлам, накопившийся за тридцать лет усердного ремонта железных изделий всей общины. Все это, скажете вы — беспорядок старого железа, шлак, который покрывает часть двора, но не мешает зарослям золотарника, котовника и посконника, которые в это время года густо растут вдоль соседних заборов, — все это, скажете вы, не создает привлекательной картины. Вы ошибаетесь. Там, где есть честный труд, всегда есть то, что притягивает взгляд.
Я знаю мало вещей более привлекательных, чем подойти к широко открытым дверям и заглянуть в мастерскую. Пол, наполовину из изношенных досок, наполовину из шлака, дымные стропила крыши, путаница инструментов на верстаках, ружья в углах — как все эти вещи образуют приглушенный фон для пылающего горна и квадратной трубы над ним.
С одной стороны горна вы увидите большие пыльные мехи и услышите их тяжелое дыхание. Спереди стоит старая коричневая наковальня, установленная на узловатом кленовом чурбане. Длинный рычаг из очищенного дерева гикори управляет мехами, и, заглядывая в эту живую и приятную сцену, вы увидите, что рука самого Карлстрома лежит на этом рычаге. Опуская его и позволяя подняться снова с характерным ритмичным взмахом, выработанным долгим опытом, — подгребая огонь маленькой железной лопаткой, которую он держит в другой руке, — он напевает себе под нос высоким, странным, старым голосом, без слов, просто мелодию довольного труда, созвучную дыханию мехов и поднимающемуся пламени горна.
Когда я на днях стоял в дверях, прежде чем Карлстром увидел меня, мне хотелось представить своего друга типичным кузнецом с мускулистыми руками, широкой грудью, низким голосом и всем таким прочим. Но когда я посмотрел на него по-новому, со словами Шотландского проповедника, все еще звучавшими в моих ушах, он показался мне, с его сутулыми плечами, не очень ухоженной седой бородой и редкими седыми волосами, необычайно маленьким и старым.
Я помню так отчетливо, как будто это было вчера, тот первый раз, когда Карлстром по-настоящему произвел на меня впечатление. Это было в мои ранние, неопытные дни на ферме. Я пришел к нему с частью конных граблей, которые сломал на одном из своих каменистых холмов.
— Можете починить? — спросил я.
Если бы я знал его лучше, я бы никогда не задал такого вопроса. Я действительно увидел в тот момент, что сказал не то, что нужно; но как я мог тогда знать, что Карлстром никогда не позволял ни одной сломанной вещи ускользнуть от него? Часы, ружье или локомотив — для него все едино, если они сломаны. Я верю, что он согласился бы починить разбитую колесницу Фаэтона!
Неделю спустя я вернулся в мастерскую.
— Заходи, заходи, — сказал он, когда увидел меня.
Он отвернулся от горна, уперся руками в бока и посмотрел на меня мгновение с притворной серьезностью.
— Ну! — сказал он. — Пришел за своей работой?
Он смягчил «j» в слове «job»; вся его речь, в самом деле, имела привлекательную интонацию скандинавского языка, наложенную на английские слова.
— Ну, — сказал он и подошел к своему верстаку быстрым шагом и с видом почти детского нетерпения. Он молча протянул мне части моих граблей. Я внимательно их осмотрел.
— Я не вижу, где вы их починили, — сказал я.
Вам следовало видеть, как его лицо просияло от удовольствия! Он позволил мне полюбоваться работой в тишине на мгновение, а затем выхватил ее у меня из рук, как будто мне нельзя было доверить ничего столь важного, и объяснил, как он это сделал. Оказалось, что для того, чтобы выполнить мою работу должным образом, потребовался специальный инструмент для его токарного станка. Он сделал его у себя в горне, и я полагаю, что на изготовление специального инструмента у него ушло вдвое больше времени, чем на починку частей моих граблей; но когда я хотел заплатить ему за это, он не взял ничего, кроме платы за саму починку. И это не было просто упреком сомневающемуся. Ему доставило удовольствие сделать трудную вещь, показать то действительно великое мастерство, которым он обладал. Действительно, я думаю, что наша дружба началась именно там и основывалась на той услуге, которую я оказал, принеся ему работу, которую, как я думал, он не сможет выполнить!
Когда он увидел меня на днях в дверях своей мастерской, он, казалось, был очень доволен.
— Заходи, заходи, — сказал он.
— Что это я слышу, — сказал я, — о том, что вы возвращаетесь в Швецию?
— Сорок лет, — сказал он, — я тоскую по Швеции. Теперь я старик и еду домой.
— Но, Карлстром, — сказал я, — мы не можем обойтись без вас. Кто будет нас чинить?
— У вас есть Чарльз Бакстер, — сказал он, улыбаясь.
Много лет между Карлстромом и Бакстером существовало своего рода тихое соперничество, хотя Бакстер живет в сельской местности и работает в основном с деревом.
— Но Бакстер не может починить ружье, грабли или насос, хоть убей, — сказал я. — Вы же знаете это.
Старик, казалось, был очень доволен: у него было простое тщеславие, которое является правом настоящего мастера. Но в ответ он лишь покачал головой.
— Я здесь сорок лет, — сказал он, — и все это время я тосковал по Швеции.
Я обнаружил, что несколько человек из города заходили к Карлстрому и говорили с ним о его планах, и даже пока я был там, зашли еще двое друзей. Старик был в восторге от проявленного интереса. После того как я оставил его, я пошел по улице. Казалось, будто все слышали о планах Карлстрома, и здесь и там я чувствовал, что приложила руку тайная рука Шотландского проповедника. В магазине, где я обычно делаю покупки, торговец говорил об этом, и почтальон, когда я зашел за почтой, и клерк в аптеке, и шорник. Я много знал о Карлстроме в прошлом, ибо за десять лет узнаешь многое о своих соседях, но в тот день мне показалось, что его история выделяется как нечто отдельное, новое и впечатляющее.
Когда он впервые приехал сюда сорок лет назад, я полагаю, Карлстром был не очень похож на большинство иностранцев, которые иммигрируют на наши берега, движимые верой в свободную страну. Он был беден — так беден, как только может быть человек. Несколько лет он работал на ферме — тяжелая работа, к которой из-за своего хрупкого телосложения он был не очень приспособлен. Но он постоянно откладывал деньги, и через некоторое время смог приехать в город и открыть небольшую мастерскую. Почти все свои инструменты он сделал своими руками, сам построил дымоход и горн, даже вырезал деревянное ружье, которое служит вывеской над дверью его мастерской. Он обучился своему ремеслу старым, тщательным способом, принятым на родине. Он мог не только починить ружье, но и сделать его с нуля, вплоть до ствола и деревянного приклада. За все годы, что я его знаю, у него всегда была в работе какая-то подобная вещь — однажды, помню, пистолет, — которую он делал в свободное время просто ради удовлетворения, которое это ему приносило. Он не мог продать ни одно из своих ружей ручной работы даже за полцены, да и не похоже, чтобы он хотел их продавать, предпочитая, чтобы они стояли в углу мастерской, где он может ими любоваться. У него нетленный дух художника!