«Никакое благо, которое пришло ко мне в эти процветающие дни свободы, и никакая радость, которую еще могут хранить для меня не прожитые годы, не смогут затмить в моем благодарном сердце память о том, что эта Лига сделала для меня и что, как я видел, она сделала для других, выводя нас из уныния, вселяя в нас мужество, давая нам силы стоять прямо и направляя нас обратно ко Христу и к Богу.
Только те, кто был лицом к лицу с условиями тюремной жизни, кто знает ее отвратительное влияние, кто ежедневно вдыхал ее разлагающую атмосферу, кто ощутил ее оскверняющее прикосновение, к кому пришло все углубляющееся чувство социальной деградации и отталкивающего клейма, неизгладимо наложенного на них тюремным сроком, могут понять, что значит Лига. Те, чья пробудившаяся совесть терзала их желанием и волей искупить греховное прошлое, лишь для того, чтобы быть отброшенными назад в еще более глубокое уныние и отчаяние из-за предрассудков общества, которое ставит под сомнение их способности и почти отказывает им в праве на восстановление, могут в полной мере оценить моральную поддержку и стимул, которые дает эта Лига. Никакие слова не могут выразить мучения первых ужасных дней в тюрьме. Изоляция, раскаяние, ожесточающая сердце сила суровой дисциплины, которая регулирует питание и труд, бодрствование и сон и которая резко ограничивает свободу воли и действий; ужасное осознание того, что вы отныне причислены к социальным изгоям и навсегда окружены недоверием и подозрением — все это часть невыразимого целого. Общение с множеством людей в подобных условиях, чьи длительные сроки заключения и, возможно, неоднократные судимости породили в них стойкое безразличие к тому, что происходит с ними самими и что они причиняют другим, и из чьего пугающего опыта вы узнаете ужасную правду о судьбе, которая ждет вас как осужденного, и от которой, как они настаивают, нет верного спасения, какими бы искренними и серьезными ни были ваши намерения и старания, вскоре делает большинство заключенных безнадежными, а многих из них — бессердечными. Стоит ли удивляться?»
«Такова была атмосфера и таково было неизменное впечатление и следствие тюремной жизни, когда я был справедливо осужден и заключен в тюрьму. Я видел вокруг себя людей, жаждущих честного нового шанса жить правильно, но пропитанных доктриной, что теперь у них нет надежды на это. Там были люди всех типов и всех социальных слоев. Люди, отбывающие свой первый срок, и другие, отбывающие второй, третий или четвертый, которые в доверии и откровенности нашего общего несчастья и деградации часто говорили мне (ведь мы легко общаемся в тюрьме, вы знаете), что их высшим желанием было возвращение к достойной жизни граждан, что они хотели быть «честными», но что у них не было шанса стать таковыми, ибо никто не хотел им доверять».
«Я был поражен, обнаружив среди самых «закоренелых» моих сокамерников эту всепоглощающую жажду доверия, веры и надежды. Практически не было бунта против физических аспектов заключения и тюремной дисциплины, не было протеста против суровости материальных тягот и наказаний, но мы страстно жаждали бескорыстной братской любви и ценили в той степени, которая неведома тем, кому в ней никогда не отказывали, те ее крупицы, которые мы получали друг от друга. Что было нужно, и все, что было нужно, чтобы дать нам истинный импульс, достаточный стимул, побеждающую силу, чтобы приспособиться заново и направить наши жизни на верный путь к будущей свободе, — это некое агентство, которое, стимулируя бескорыстную любовь среди нас и показывая нам, что нас так же любят христолюбивые мужчины и женщины за пределами тюремных стен, должно было вдохновить нас немедленно обрести веру в Бога, немедленно обрести веру в наших ближних и немедленно начать жить в верности истине и закону».
«Это агентство пришло к нам в виде организации этой Лиги в наших тюрьмах. Следование ее принципам оживило нас для новой жизни, дало нам уверенность в себе и других и научило нас определенно и недвусмысленно, что именно то, что созидается внутри человека, а не то, что совершается над человеком, делает его человеком и определяет, кто он есть, независимо от того, где он находится. Когда мы усвоили эту истину, с нами все стало в порядке. С того часа факт нашей судимости потерял свою безраздельную власть, наше заключение стало восприниматься как новое начало, а не как окончательный конец нашей социальной карьеры, и будущее ярко сияло для нас надеждами, которые обязательно сбудутся, если только мы останемся стойкими».
«И мы остаемся стойкими, Маленькая мама, сотни из нас, и по милости Божьей мы будем хранить верность до конца, и именно потому, что эта Лига так глубоко внедрила свои истины в наши сердца и тем самым ежедневно формирует наши жизни, так многие из нас побеждают в тюрьме и вне ее, и поэтому мы так почитаем вас и любим ее».
«Венцом работы Лиги за пределами тюремных стен, той чертой, которая выполняет ее обещание продолжать любовь и заботу, пока каждый освобожденный человек не окажется в таком положении, что ему больше не нужна такая помощь, является Дом надежды. У меня не было случая бывать там, кроме как в качестве гостя в День годовщины, но я говорю вам то, что знаю о его ценности для тех, кому больше некуда идти, кроме как на улицу, в притоны и ночлежки».
«У обычного человека в полосатой робе, когда он освобождается от оков закона, нет места, которое он мог бы почувствовать или назвать своим домом. Нет доступного пристанища, где он мог бы остановиться с радушным приемом и обеспечением всех своих нужд в течение недель или месяцев, пока он восстанавливает свои физические и душевные силы, более или менее разрушенные годами заключения и скорби, и пока не найдет постоянную работу, которая даст ему средства к самообеспечению».
«Для таких людей это убежище, предоставляемое Домом надежды, является подлинным спасением для тела и души. Десятки людей показывали мне, как их повторные судимости были вызваны тем, что они были бездомными и одинокими, если не считать дурных компаний, и находились в крайней нужде после своего предыдущего заключения, и они проклинали условия, которые снова и снова делали их преступниками».
«Я видел этих же людей, пробужденных к истине, что Дом надежды принадлежит им, предназначен для них и только для них, проливающих слезы признательности, когда они говорили о том, что нашли приют, когда снова стали свободны, и тем самым избежали возможности возвращения к порочным путям. Я видел некоторых из этих людей, которые позже вышли из этого дома в полезную жизнь, полностью искупленные его последней услугой им, без которой предыдущая работа в их душах была бы напрасной».
«Нет силы, столь же мощной для человеческого сердца, как та, что сосредоточена вокруг дома, и именно потому, что эти в остальном бездомные люди стали смотреть на него и называть наш Дом надежды своим домом и любят его соответственно, они находят там спокойствие, утешение и безопасность, необходимые им, чтобы стать полностью здоровыми телом и душой, и впоследствии они могут войти в другие дома, которые сами создадут, сильными, чтобы выстоять и преодолеть».
«Да благословит вас Бог и нашу Лигу и сделает вас обоих средством и силой для спасения тысяч других людей, среди которых я теперь навсегда числюсь, пока весь мир не признает господствующую истину, что люди в полосатых робах — это тоже любимые дети Божьи, и они покоряются и заряжаются той же Божественной силой, которая движет душами других людей, с такими же результатами».
Следующее мнение принадлежит талантливому и образованному человеку, который вдумчиво и беспристрастно написал о том, что он видел в течение последних шести лет в качестве заключенного тюрьмы, где зародилась наша Лига.
«Оценивая влияние и ценность Лиги добровольцев тюрем в тюрьме, основываясь на благоприятных возможностях для наблюдения, я бы сказал, что ее привлекательность поначалу заключалась в обещании материальной помощи, а духовное влияние пришло позже. Когда миссис Бут приехала в Синг-Синг, люди были не готовы к тому пронзительному посланию, которое она им принесла, и к ее обещаниям существенной помощи. Сначала они не поверили. Это было слишком хорошо, чтобы быть правдой, и она могла бы молиться и проповедовать им до Страшного суда, не добившись ничего, кроме мимолетного внимания, если бы не подкрепила свой призыв к духовному обновлению предложением помощи самого практического рода. Их интерес был пробужден, и когда эти предложения приняли реальную форму и человек за человеком отправлялись в Дом надежды, получали помощь и работу, она завоевала доступ к их сердцам и доверию, и почва была готова для духовных усилий, которые, я полагаю, были успешно предприняты».
«Эти результаты не полностью основаны на благодарности и не являются просто эмоциональными, но во многих случаях они реальны и постоянны. В Синг-Синге есть десятки заключенных, которые предпринимают искренние усилия, чтобы вести чистую, христианскую жизнь, и которых в их стремлениях поддерживает работа Лиги. Эти люди — самые многообещающие субъекты постоянного исправления, но есть и многие другие, кто тронут влиянием Лиги, привлечен порядочностью и респектабельностью, которые она предлагает, и ее материальной поддержкой, которые также искренне серьезны и дают много примеров восстановления доселе безнадежных людей, возвращающихся в общество в качестве полезных членов. Духовное влияние не так активно в их случае, но они признают, что такое влияние существует, и их отношение к нему уважительное, тогда как до создания Лиги они были полны презрения и насмешек. Это многообещающий материал для работы, и из него миссис Бут, несомненно, соберет большое количество полностью обращенных».
«Это факт, что в прошлом люди были не только апатичны и равнодушны к религиозным учениям, но и питали к ним явную неприязнь. Это во многом изменилось. Это все еще верно для значительного числа людей, но даже у них воинственность прошла, и отношение всего сообщества по крайней мере уважительное, а у большинства — признательное к работе Лиги. Я видел оба состояния во время моего шестилетнего заключения, и перемена заметна во сотне мелочей. Когда значок Лиги впервые надели несколько человек, они стали объектами открытых насмешек со стороны сокамерников. Теперь значок с гордостью носит подавляющее большинство заключенных, и никто из тех, кто его не носит, даже не думает отпускать язвительные или недоброжелательные комментарии в их адрес. Сначала в том свободном духе критики, который царит среди заключенных, часто говорили: «О да, миссис Бут участвует в этом ради выгоды, как и все остальные». Теперь было бы опасно для человека открыто сделать такое замечание. Его бы немедленно призвали к ответу за оскорбительные слова. На самом деле, такие вещи больше не говорят».
«Члены Лиги при вступлении дают обещание воздерживаться от нецензурной лексики и сквернословия. Эффект этого принципа в уставе Лиги, пожалуй, более заметен, чем любой другой. Ругательства слышны реже, а грязная речь встречается гораздо реже. Стало дурным тоном ругаться, и чистая беседа вытесняет разгульные разговоры, которые преобладали среди людей до того, как проявилось влияние Лиги».
«Вердикт заключенных о работе Лиги единодушен: это единственная реальная и практическая схема помощи, которая когда-либо была им предложена. Нет расходящихся мнений о ее эффективности. Они признают ее ценность. Она открыла путь для сотен несчастных людей, которые отвернулись от созерцания своего будущего с отчаянием, но теперь смотрят на него с надеждой. Истории, которые приходят из Дома надежды и от многих людей, которые получили работу и ведут чистую и полезную жизнь, передаются из уст в уста, и каждая из них дает новое ободрение и поддерживает новые решения об исправлении».
«Дружба миссис Бут и миссис Макалпин оказала еще одно влияние на тюрьмы, косвенное, это правда, но имеющее большое значение для заключенного. Бесполезно отрицать, что дисциплина в тюрьмах временами отличалась жестокостью и тиранией. Такие условия реагируют на прогрессивный дух, и фактором этого движения является то, что эти жертвы старых злоупотреблений больше не одиноки. Они могут подать жалобу, и они понимают, что их благополучие будет охраняться теми, кто способен его защитить. Работа в этом направлении субъективна, но действенна. Точно так же дисциплине помогла организация. Чиновники признают этот факт. Люди стали более послушными, офицеры — менее высокомерными. Заключенный и надзиратель стали более внимательны друг к другу. Произошли огромные перемены и улучшения во всех отношениях. Заключенный, найдя реальный стимул, стремится подняться, и по мере того, как он доказывает свою достойность помощи со стороны тех, кому доверено управление его действиями, они поощряются помогать ему. Как далеко могут зайти эти добрые влияния, я не могу сказать. Может быть, они даже приведут к решению проблем, порождаемых преступностью, но если они не зайдут так далеко, они работают при сердечном, благодарном, искреннем сотрудничестве самих заключенных, без которого все усилия были бы тщетны».
IX ИСТОРИИ ЖИЗНИ
Как сильное и яркое впечатление могут произвести некоторые картины, запечатленные в уме в цветах настолько поразительных или настолько взывающих к душе, что всю жизнь они возвращаются в память снова и снова, такие же ясные и четкие в каждой детали, как в тот день, когда мы впервые взглянули на них! Возможно, это была чудесная работа чьей-то мастерской руки, которая выделялась для нас как единственная картина в галерее сокровищ. Это могло быть лицо, которое смотрело на нас из тенистого угла старого собора, через которое сама мысль и душа художника встречались с нашей и оставляли нам смысл, который он стремился передать через форму и цвет. То, что живет дольше всего, может быть, случайно, — это грубая картинка, висевшая на стене детской, вплетаясь в нашу детскую жизнь и принимая для нас иной вид, когда мы были послушными или непослушными. Свет огня таинственно играл вокруг нее, когда мы засыпали, и тогда, возможно, она оживала и смешивалась с нашими детскими снами. Если мы любители природы, самые яркие, самые живые картины в галерее памяти могли прийти к нам среди шепота листьев и игры солнечных лучей. Какая-нибудь маленькая полянка, где тени дрожали на папоротниках и мхе, или крошечный ручеек, чьи жемчужные воды ловили солнечные лучи и сверкали, как драгоценные камни среди кружевного узора листьев. Фотография была сделана глазом и мозгом много лет назад, но мы видели эту картину снова и снова. Когда земля была твердой и холодной в ледяной хватке зимы, когда мы путешествовали по иссушенной пустыне или когда считали утомительные часы в темной комнате, где нас держала лихорадка, она возвращалась так ясно, что мы почти слышали смех воды и шелест листьев. Я хотела бы, вместо того чтобы пытаться рисовать словами, использовать карандаш и кисть мастерской руки, чтобы показать картину, которая произвела именно такое впечатление на мой ум и которая, если бы ее увидели другие, принесла бы им без слов мысль, истину которой не мог бы опровергнуть никакой довод.
Это было блестящее майское утро, такой день, который заставляет птиц петь и драпирует яблони массами розового и белого. Небо было ярко-синим, и большие груды облаков, похожих на вату, неторопливо плыли вдалеке, словно подчеркивая нежные красные и зеленые тона листвы. Слава дня снаружи делала контраст еще больше, когда я ступила за стены одной из наших старейших и самых мрачных государственных тюрем. Когда за мной захлопнулась большая железная дверь, исчезли солнечный свет, ветер, радость и песня весны, ибо печаль и вздохи, казалось, притаились в темных углах. Несколько минут спустя я оказалась на платформе часовни, глядя вниз на аудиторию, одетую в унылую полосатую форму, которая сама по себе была достаточна, чтобы добавить мрачности к суровости тюремных стен и высоких зарешеченных окон. Комната была построена так, что мало света с улицы проникало в нее, и контраст между сельской местностью, через которую я проехала, и этим безсолнечным местом был очень поразительным. Пока шли вступительные упражнения, я изучала свою аудиторию. Аудитория много значит для оратора, и особенно это верно для аудитории в государственной тюрьме. Были некоторые, кого я знала несколько лет, и улыбка узнавания много значила для них; другие пришли после моего последнего визита, и мне нужно было узнать их, чтобы я могла научиться достигать их сердец своим посланием. Из этих новичков некоторые были просто мальчишками, чьи головы были склонены в стыде; другие демонстрировали горький и вызывающий вид и, казалось, бросали вызов любому, кто осмелился бы приблизиться к порталу их заключенной души.
Именно во время этого изучения лиц я увидела картину, о которой хотела бы рассказать. В крыше часовни было небольшое световое окно, и через него солнце посылало вниз один яркий, чистый луч желтой славы. Он светил на одного человека, заставляя его лицо и фигуру отчетливо выделяться среди мрака, который окружал его. Глядя на лицо, я сразу увидела, что это тип, который криминологи выбрали бы как закоренелого преступника. Там была суровая челюсть, глубоко посаженные темные глаза, на его лице линии, которые дала суровая жизнь, и тюремная бледность, которая говорила о долгих годах в стенах, сделанная еще более заметной массой черных волос, низко спадавших на его лоб. В этом лице можно было прочитать много прошлых страданий, но теперь, совершенно забыв об окружающем, он откинул голову назад и смотрел прямо вверх, в славу солнечного света. Рот, который мог бы быть суровым и циничным, улыбался, и, когда я смотрела, темные глаза смягчились туманом слез, а затем, когда они переполнились, солнечный свет сиял и блестел на них, когда они катились по его лицу. Это были слова, которые он пел, и все выражение этого лица говорило о том, что они исходили не только из уст, но из сердца, которое знало то, о чем пело:
"My Jesus, I love Thee, I know Thou art mine,
For Thee all the follies of sin I resign,
My gracious Redeemer, my Saviour art Thou,
If ever I loved Thee, my Jesus, 'tis now."
Если бы я могла уловить дух картины и показать это лицо в солнечном свете с распахнутой дверью души, с одеждой заключенного среди декораций мрачных теней, и если бы у меня была сила заставить ее жить на холсте, я бы повесила ее там, где проходящий мир мог бы прочитать ее историю. Нет нужды писать под ней! Если бы они могли увидеть ее так, как видела я, они бы отвернулись, чтобы сказать: «Значит, есть надежда для преступника». Надежда! Да, действительно! Это то, что я читаю день за днем в жизненном опыте наших «ребят» в тюрьме. Это послание, которое посылается обратно более громкими, более уверенными тонами из жизней тысяч тех, кто выдержал испытание свободой. В такой работе, как наша, счастливая, обнадеживающая сторона — это то, что дает нам мужество встречать жесткие, суровые трудности, которые нельзя пренебречь или забыть, но которые из-за своей неотложности должны быть встречены и преодолены. Именно факты из плоти и крови, а не теории, докажут миру исправимость тех, кто далеко сбился с пути, и именно это доказательство я хочу представить.