[Сноска 16: Там же, стр. 60.]
[Сноска 17: Там же, стр. 83.]
[Сноска 18: Первое американское издание (Нью-Йорк, 1862), стр. 73.]
Сила обстоятельств обеспечила этой книге колоссальную и длительную популярность. Ее уверенный и убедительный стиль затруднял скептицизм; нехватка противоречивых данных препятствовала критике по одну сторону Атлантики, а по другую — все население Севера вряд ли стало бы критиковать такое оправдание своего дела в войне, написанное автором, чья удаленность могла предполагать беспристрастность, а профессиональное положение могло быть принято за знак основательности и точности. И все же сами условия и метод автора делали его интерпретации рискованными. Экономист, проявляя большую осторожность, возможно, мог бы почерпнуть весь объем своих данных из отчетов путешественников, как это сделал Кэрнс, и все же прийти к довольно здравым выводам; но Кэрнс отдал предпочтение не конкретным наблюдениям путешественников, а их обобщениям, часто предвзятым или дилетантским, и на них воздвиг свои собственные. Более того, он игнорировал те материалы, которые противоречили его предвзятым мнениям. Его выводы, соответственно, то верны, то ложны, и, хотя всегда яркие, редко бывают существенно проясняющими. Его картина южных нерабовладельцев, которую, заметим, он в первом издании применил к пяти миллионам, или десяти одиннадцатым всего белого населения, и которую под давлением современной критики ограничил лишь четырьмя миллионами душ во втором издании,[19] является лишь самой крайней из его гротескных выдумок. Книга была, короче говоря, не столько изложением, сколько разоблачением.
[Сноска 19: Там же, второе издание (Лондон, 1863), приложение D.]
Эта критика Кэрнса в разной, меньшей степени применима ко всем его предшественникам в этой области. Тем, кто искал только истину, в целом не хватало данных; те, кто мог получить факты в полной мере, были слишком охвачены партийными целями. То, что начиналось как исследование, продолжалось как спор, неизбежно бесконечный, пока политический вопрос оставался актуальным. Многие данные, которые могли бы пролить свет, такие как плантационные записи и котировки цен на рабов, никогда не собирались систематически; а опыт, полученный в результате освобождения негров, был тогда слишком мал для использования в существенных обобщениях. Экономист Мак-Каллох, например, заключил на основе опыта Сан-Доминго и Ямайки, что производство тростникового сахара не может поддерживаться без рабства;[20] но промышленная карьера Кубы, Пуэрто-Рико и Луизианы с тех пор опровергла его. Он, как и практически все его современники в экономической мысли, смешивал различные факторы рабства, расовых черт и плантационной системы; последующая подверженность ошибкам была неизбежна.
[Сноска 20: Дж. Р. Мак-Каллох, «Принципы политической экономии» (четвертое издание, Эдинбург, 1849), стр. 439.]
Экономисты более позднего времени почти все были слишком поглощены текущими проблемами, чтобы уделять внимание отброшенному институту. Большинство из них вообще игнорировали тему рабства, а интерес остальных к ней был лишь случайным. Николсон, например, упоминает его как[21] «одну из самых ранних и одну из самых устойчивых форм бедности», а также как «первоначальную и универсальную форму банкротства». Смарт рассматривает его только в отношении заботы о детях рабочих: «Единственным хорошим в рабстве был интерес хозяина в будущем своих работников. Дети рабов были собственностью хозяина. Они всегда были по крайней мере ценным активом…. Но нет такой непрерывности в отношениях между работодателем [свободного труда] и его человеческим скотом. Нельзя ожидать, что работодатель с самыми лучшими намерениями будет сильно беспокоиться об эффективном содержании ребенка рабочего, когда ребенок волен идти куда хочет…. Будущее ребенка связано с заработной платой отца. Зарплаты может быть достаточно, даже если она низкая, чтобы поддерживать работоспособность отца, но ее не обязательно достаточно, чтобы поддерживать работоспособность молодого рабочего, от которой зависит будущее».[22] Лориа более подробно рассматривает рабство в зависимости от оценки труда,[23] а Гибсон[24] тщательно исследует природу гипотетически абсолютного рабства при анализе доходов от труда. Вклады как Лориа, так и Гибсона будут использованы ниже. Экономические аспекты этого института в истории все еще ожидают удовлетворительного анализа.
[Сноска 21: Дж. С. Николсон, «Принципы политической экономии» (Нью-Йорк, 1898), I, 221, 391.]
[Сноска 22: Уильям Смарт, «Распределение дохода» (Лондон, 1899), стр. 296, 297.]
[Сноска 23: Акилле Лориа, «La Costituzione Economica Odierna» (Турин, 1899), гл. 6, часть 2.]
[Сноска 24: Артур Х. Гибсон, «Человеческая экономика» (Лондон, 1909).]
ГЛАВА XIX
BUS Опытный бухгалтер удачно определил собственность хозяина на раба как аннуитет, распространяющийся на всю трудовую жизнь раба и равный годовому излишку, который труд раба производил сверх стоимости его содержания.[1] Однако прежде чем в любом году хозяину начислялась прибыль, из этого излишка необходимо было вычесть различные удержания. Они включали проценты на стоимость раба, независимо от того, был ли он выращен своим владельцем или куплен за цену; амортизацию капитальных вложений; страхование от преждевременной смерти или нетрудоспособности раба и от его побега со службы; страхование также на случай его содержания в случае нетрудоспособности, будь то болезнь, несчастный случай или старость; налоги; и заработную плату за надзор. Ни одного из этих расходов ни один здравый метод бухгалтерского учета не позволил бы хозяину избежать.
[Сноска 1: Артур Х. Гибсон, «Человеческая экономика» (Лондон, 1909), стр. 202. Содержание настоящего параграфа и трех последующих в основном находится в тесном соответствии с анализом Гибсона.]
Содержание раба по полной ставке, необходимой для сохранения крепкого телосложения, было обязательным. Хозяин не мог снизить его ниже этого стандарта, не нанося ущерба своей собственности, а также не уменьшая ее немедленной отдачи; и, как правило, он не мог переложить ни часть расходов на другие плечи, ибо общество не предоставило бы его работникам никакой помощи из своих благотворительных фондов. С другой стороны, его часто побуждали повышать уровень выше минимального стандарта, чтобы увеличить рвение и эффективность своего отряда. В любом случае, медицинское обслуживание и тому подобное обязательно включалось в стоимость содержания.
Капитальные вложения в раба, выращенного своим хозяином, включали бы расходы на страхование матери ребенка во время его рождения и на ее дефицит текущей работы до и после; питание, одежду, уход няни и непредвиденные расходы, предоставляемые в детстве; излишек поставок над заработком в период юности, пока раб не полностью окупал свое содержание и накладные расходы; сложные проценты на все это до тех пор, пока раб не достигал подросткового возраста или ранней зрелости; и долю аналогичных расходов от имени других детей в его первоначальной группе, которые умерли в юности. В подростковом возрасте заработки раба постепенно увеличивались бы, пока не покрывали бы все его текущие расходы, включая стоимость надзора; и незадолго до двадцати лет он, возможно, начал бы приносить чистую прибыль владельцу.
Наивысший уровень заработка раба, конечно, достигался бы, когда его физическая зрелость и обучение становились полными, и обычно продолжался бы до тех пор, пока его телесные силы не начинали ослабевать. Этот период длился бы в случае мужчин-полевых рабочих, возможно, с двадцати пяти до пятидесяти лет, а в случае ремесленников — скажем, с тридцати до пятидесяти пяти лет. Максимальная оценка раба как собственности, однако, приходила бы раньше, в тот момент, когда инвестиции в его производство были впервые завершены и когда его максимальные заработки должны были начаться; и его стоимость после этого снижалась бы, сначала медленно, а затем все быстрее с каждым проходящим годом, в ожидании снижения и окончательного прекращения его способности зарабатывать. Таким образом, соотношение между капитальной стоимостью раба и его годовым чистым доходом, отнюдь не оставаясь постоянным, неуклонно снижалось бы от начала до конца его трудовой жизни. В возрасте двадцати лет оно вполне могло бы быть как десять к одному; в возрасте пятидесяти лет оно, вероятно, не превышало бы четыре к одному; в шестьдесят пять лет оно могло бы быть меньше паритета.
При купле-продаже почти всех нечеловеческих товаров стоимость производства или воспроизводства имеет определенное отношение к рыночной цене в том смысле, что она устанавливает предел, ниже которого владельцы не будут продолжать производить и продавать. В случае с рабами, однако, стоимость выращивания не имела практического отношения к рыночной цене по той причине, что владельцы не могли, или, по крайней мере, не увеличивали и не уменьшали производство по своему желанию.[2] Различные противники рабства говорили, что многие рабовладельцы систематически разводили рабов для рынка. Однако они не привели ни крупицы подтверждающих доказательств; и хотя нынешний автор долгое время был внимателен к таким данным, он нашел лишь один конкретный факт в этом отношении. Этот случай, как ни странно, произошел в колониальном Массачусетсе, где Джон Джослин записал в 1636 году: «Негритянка мистера Мэверика подошла к окну моей комнаты и на своем родном языке и с характерным напевом запела очень громко и пронзительно. Выйдя к ней, я увидел, что она проявила ко мне большое уважение и охотно выразила бы свое горе на английском языке. Но я понял это по ее лицу и поведению, после чего я обратился к своему хозяину, чтобы узнать от него причину, ибо я понимал ранее, что она была королевой в своей стране, и наблюдал очень смиренное и почтительное поведение по отношению к ней со стороны другой негритянки, которая была ее служанкой. Мистер Мэверик желал иметь потомство от негров, и поэтому, видя, что она не поддается уговорам сойтись с молодым негром, который был у него в доме, он приказал ему, хочет она того или нет, лечь с ней в постель — что было сделано, но она тут же вышвырнула его вон. Это она восприняла с высоким презрением, выходящим за рамки ее рабства, и это было причиной ее горя».[3]
[Сноска 2: Это расходится с тезисом Гибсона, который, открыто имея дело всегда с чистой гипотезой, предполагает состояние «идеального» рабства, в котором разведение контролируется на точно такой же основе, как в случае со скотом.]
[Сноска 3: Джон Джослин, «Отчет о двух путешествиях в Новую Англию», в «Коллекциях Массачусетского исторического общества», XXIII, 231.]
Что касается довоенного Юга, то доступные плантационные инструкции, журналы и переписка не содержат ни намека на такую практику. Джесси Бертон Харрисон, вирджинец, знакомый с разговорами плантаторов и сам враждебный к рабству,[4] зашел так далеко, что написал: «Может быть, есть небольшой район Виргинии (возможно, мы могли бы указать его), где теория народонаселения изучается с учетом годового дохода от продажи рабов», но он не пошел дальше; и это, заметим, не является явным намеком на что-либо иное, кроме того, что владельцы размножающихся рабов рассчитывали свои собственные доходы от нестимулированного прироста. Если бы давление применялось повсеместно, Джеймс Х. Хэммонд не просто вставил бы характерное положение в свой график вознаграждений: «За каждого младенца тринадцати месяцев от роду и в добром здравии, за которым должным образом ухаживали, мать должна получить муслиновое или ситцевое платье».[5] Плантатор кое-где, возможно, и осуществлял контроль за спариванием в интересах промышленной и коммерческой евгеники, но крайне сомнительно, чтобы сколько-нибудь значительное число хозяев пыталось прямо ускорить прирост рабов. Весь тон общества был враждебен такой практике. Хозяева, по сути, были вполне рады оставить рабов на их собственное усмотрение во всех отношениях, пока дневная работа не была затруднена и хороший порядок не был нарушен. Они, конечно, везде и всегда были заинтересованы в размножении своих рабов, а также в увеличении их производственных способностей. Так, Уильям Ли писал в 1778 году о своей плантации в Виргинии: «Я желаю, чтобы особое внимание уделялось выращиванию молодых негров и заботе о взрослых, чтобы число их было увеличено насколько возможно; также отдавать нескольких наиболее многообещающих и изобретательных парней в ученики к различным ремеслам, таким как плотники, бондари, колесники, пильщики, судостроители, каменщики, штукатуры, сапожники и кузнецы; некоторых женщин также следует обучить ткачеству».[6]
[Сноска 4: «Обзор рабского вопроса» (Ричмонд, 1833), стр. 17.]
[Сноска 5: См. выше, стр. 272.]
[Сноска 6: У. К. Форд, ред., «Письма Уильяма Ли» (Бруклин, 1891), II, 363, 364.]
Но даже если бы хозяева время от времени стимулировали разведение, это создало бы лишь частичную и одностороннюю связь между стоимостью производства и рыночной ценой. Чтобы сделать связь полной, им потребовалось бы сдерживать разведение рабов, когда цены были низкими; и даже аболиционисты, кажется, не делали утверждений на этот счет. Нет, рынок мог падать бесконечно, не оказывая заметного влияния на уровень рождаемости; и у хозяина практически не было иного выбора, кроме как растить каждого ребенка, находящегося в его владении. Стоимость производства, следовательно, не могла служить нижним пределом для цен на рабов в любое время.
Верхний предел ценового диапазона обычно определялся расчетом будущих заработков раба сверх стоимости его содержания. Раба здесь можно сравнить с шахтой, эксплуатируемой корпорацией, арендующей собственность. Претензия раба на свое содержание представляет собой первоочередную претензию землевладельца на свою ренту; претензия хозяина на годовой излишек представляет собой долю акционеров в корпорации. Но руда когда-нибудь будет исчерпана, и дивиденды прекратятся. Покупатели акций должны, соответственно, учитывать амортизацию и платить только такую цену, которая будет покрыта дисконтированной стоимостью будущих дивидендов в течение срока службы шахты. Цена продукции, однако, колеблется, и уровень заработков любого года можно только предполагать. Точный расчет поэтому непрактичен, и акции будут расти и падать на рынке в ответ на игру предположений о текущей стоимости всех будущих заработков, применимых к дивидендам. Так же и плантатор, выходящий на рынок рабов, мог заранее рассчитать перспективу трудовой жизни, которую будет иметь раб данного возраста, и средние заработки сверх содержания, которые можно ожидать от его труда. Дисконтируя каждый из этих годовых доходов по преобладающей ставке процента для определения их текущей стоимости и складывая полученные суммы, он определил бы цену, которую его деловые перспективы оправдали бы его в уплате. Купив раба по такой цене, столь же тщательная осторожность заставила бы его оформить полис страхования жизни, здоровья и от несчастных случаев на раба; но даже тогда он должен был лично нести риск побега раба. На практике жизни немногих рабов, занятых в эксплуатации пароходов и других опасных занятиях, были застрахованы,[7] но общее число полисов, взятых на их жизни, за исключением морского страхования в каботажной работорговле, было очень небольшим. Плантаторы, как правило, несли свои собственные риски, и они обычно обходились без актуарных расчетов при определении своих ставок на рабов. Около 1850 года существовало эмпирическое правило, что первоклассный рабочий стоит сто долларов за каждый цент в текущей цене фунта хлопка. В целом, однако, потенциальный покупатель просто «рассчитывал», в южном смысле предположения, по какой цене он может нанять дополнительного раба с вероятной выгодой, и делал свою ставку соответственно.
[Сноска 7: Дж. К. Нотт, в Дж. Б. Д. ДеБо, ред., «Промышленные ресурсы южных и западных штатов» (Новый Орлеан, 1852), II, 299; Ф. Л. Хоффман, в «Юг в строительстве нации» (Ричмонд, Виргиния [1909]), 638-655. «DeBow's Review», X, 241, содержит рекламу компании, предлагающей страхование жизни и от несчастных случаев для рабов.]
Типичный полис сохранился в отделе рукописей Библиотеки Конгресса. Он был выдан 31 декабря 1851 года луисвиллским агентом компании «Mutual Benefit Fire and Life Insurance Company of Louisiana» Т. П. Линтикуму из Бэрдстауна, Кентукки, страхуя на 650 долларов каждого жизни Джека, 26 лет, и Александра, 31 года, сроком на один год по ставкам 2 и 2,5 процента соответственно, плюс один процент за разрешение использовать рабов на пароходах в течение первой половины срока. Они были наняты в качестве официантов. Джек умер 20 ноября, и страховка была должным образом выплачена.
На рыночную цену раба влияли пол, возраст, телосложение, умственные качества, профессиональная подготовка, характер, дефекты и пороки, насколько каждый из них мог быть установлен. Законы большинства штатов предполагали гарантию продавца относительно здоровья во время продажи, если она не была прямо исключена, а в Луизиане эта гарантия распространялась на психическое и моральное здоровье. Период, в течение которого покупатель мог обратиться за возмещением, однако, был ограничен несколькими месяцами, а вердикты присяжных были неопределенными. В целом, поэтому, если покупатель не был знаком с предыдущей карьерой раба и его отношением к смене владельца, он неизбежно нес значительный риск при совершении каждой покупки. Но в целом принятие разумных мер предосторожности приводило к тому, что потери из-за непредвиденных пороков в одном случае компенсировались выгодами из-за неожиданных достоинств в другом.
Масштаб и тенденция цен на рабов являются важными особенностями режима, которые большинство экономистов игнорировали и для которых у остальных было слишком мало данных. Для колониальных времен котировки скудны. Историк французских Вест-Индий, однако, установил из архивов, что в то время как цены там в середине XVII века колебались, возможно, на уровне 200 франков за импортированных африканцев, к 1700 году они поднялись до 450 франков и продолжали уверенный и устойчивый рост после этого, за исключением военных времен, вплоть до самого кануна Французской революции. Типичные цены на первоклассных полевых рабочих в Сан-Доминго составляли 650 франков в 1716 году, 800 в 1728-м, 1160 в 1750-м, 1400 в 1755-м, 1180 в 1764-м, 1600 в 1769-м, 1860 в 1772-м, 1740 в 1777-м и 2200 франков в 1785 году.[8]