«Очерк оккультной науки»

При отделении Луны от Земли развоплощенная душа начала иметь опыт в духовном мире, который был связан с этим отделением. Развить такие человеческие формы на Земле, которые могли бы принять душевную индивидуальность, стало возможным только благодаря тому, что часть формирующих сил перешла с Земли на Луну. Таким образом, человеческая индивидуальность попала в сферу лунных существ. И в развоплощенном состоянии воспоминание о земной индивидуальности могло действовать только потому, что даже в этом состоянии душа оставалась в сфере тех могущественных духов, которые осуществили отделение Луны. Процесс работал таким образом, что сразу после покидания земного тела душа могла видеть возвышенных солнечных существ как будто в блеске, отраженном от лунных существ. И только будучи достаточно подготовленной созерцанием этого отраженного великолепия, душа достигала видения самих возвышенных солнечных существ.

Минеральное царство Земли также возникло из того, что было выброшено из человеческой эволюции в целом. Его структуры — это то, что осталось затвердевшим после того, как Луна была отделена от Земли. Единственным душевным элементом, который чувствовал притяжение к этим структурам, был тот, который был оставлен позади на стадии Сатурна и поэтому был приспособлен только для развития физических форм. Все события, рассматриваемые здесь и далее, происходили в течение чрезвычайно долгих периодов. Но вопрос хронологии здесь не может быть затронут.

Описанные события представляют эволюцию Земли извне. Если смотреть духовно изнутри, факты представляются следующим образом: Духовные существа, которые извлекли Луну из Земли и включили свое собственное существование в Луну — таким образом став земно-лунными существами, — осуществили определенное формирование человеческого организма посредством сил, которые они посылали на Землю с Луны. Их влияние затрагивало «эго», которое приобрел человек, и давало о себе знать во взаимодействии этого «эго» с астральным, эфирным и физическим телами. Они сделали возможным для человека сознательно отражать внутри себя и воспроизводить в своем познании мудрость, явленную в космосе. Следует помнить, что во время периода старой Луны человек, благодаря отделению от Солнца в то время, приобрел определенную независимость в своем организме, более свободную стадию сознания, чем та, которую он мог получить непосредственно от солнечных духов. Это свободное, независимое сознание — наследие эволюции старой Луны — появилось снова во время рассматриваемого земного периода. Но именно это сознание, через влияние описанных земно-лунных существ, могло снова быть приведено в союз и гармонию со вселенной и стать ее отражением. Это произошло бы, если бы не проявилось иное влияние. Без этого влияния человек стал бы существом, чье сознание отражало бы мир не в картинах познания, через его собственную свободную волю, а через естественную необходимость. Но вещи не произошли таким образом. В то время, когда Луна отделилась, в человеческую эволюцию вмешались определенные духовные существа, которые сохранили так много своей лунной природы, что не могли принять участие в исходе Солнца с Земли и были исключены из влияния духов, которые с земной Луны осуществляли свою деятельность на Земле. Эти духи со старой лунной природой были, так сказать, изгнаны на Землю, но с нерегулярным развитием. В их лунной природе было то, что восстало против солнечных духов во время эволюции старой Луны и что до сих пор было благословением для человека, поскольку вело его к свободному, независимому состоянию сознания. Последствия своеобразного развития этих духов во время земного периода повлекли за собой то, что они стали противниками духов, которые, действуя с Луны, желали сделать человеческое сознание автоматическим отражателем вселенной. То, что помогло человеку достичь более высокого состояния развития старой Луны, оказалось в оппозиции к возможностям, которые возникли через эволюцию Земли. Противоборствующие силы принесли с собой из своей лунной природы силу воздействия на человеческое астральное тело, а именно — как указано выше, — силу делать его независимым. Они осуществляли эту силу, давая астральному телу определенную степень независимости — даже на протяжении земного периода — по сравнению с автоматическим (непроизвольным) состоянием сознания, которое было вызвано духами земной Луны.

Трудно выразить на языке сегодняшнего дня эффекты, оказанные на человека в то далекое время упомянутыми духовными существами. Их не следует мыслить как аналогичные естественным влияниям нынешнего времени, и не как подобные влиянию одного человеческого существа на другое, когда первое пробуждает во втором внутренние силы сознания словами, которые помогают второму человеку понять что-то или которые стимулируют его к добродетели или пороку. Эффект, упомянутый как действующий в ту первобытную эпоху, не был силой природы, а духовным влиянием, передаваемым духовным путем, которое снизошло на человека как духовный приток от высших духов, сообразуясь с состоянием сознания человека в то время. Если мы думаем об этом влиянии как о силе природы, мы полностью упускаем его сущностную реальность. Если мы говорим, что духи со старой лунной природой искушали человека, чтобы сбить его с пути ради своих собственных целей, мы используем символическое выражение, которое хорошо до тех пор, пока мы помним, что это лишь символ, и в то же время ясно осознаем в своих умах, что за символом лежит духовный факт.

Влияние, оказанное на человека духами, которые остались позади во время эволюции Луны, имело двоякий результат. Сознание человека было лишено характера быть просто зеркалом вселенной, потому что в человеческом астральном теле была пробуждена возможность регулировать и контролировать посредством этого астрального тела образы в сознании. Человек стал правителем своего собственного знания. Но, с другой стороны, именно астральное тело было отправной точкой этого правления, и, следовательно, эго, поставленное над астральным телом, стало постоянно зависеть от него. Отсюда человек с этого времени был подвержен длительным влияниям низшего элемента в своей природе. Для него стало возможным в своей жизни опуститься ниже той высоты, на которую он был поставлен духами земной Луны в ходе прогресса мира. И впоследствии он был открыт для длительного влияния на свою природу нерегулярно развившихся лунных духов. Мы можем назвать этих лунных духов люциферическими, чтобы отличить их от других духов, которые с земной Луны превратили сознание в зеркало вселенной, не даруя свободной воли. Люциферические духи наделили человека возможностью развивать свободную активность в своем сознании и в то же время создали возможность ошибки и зла.

В результате этих событий человек был приведен в иную связь с солнечными духами, чем та, которая была предназначена ему духами земной Луны. Они желали развивать отражающее человеческое сознание таким образом, чтобы внутри всей жизни человеческой души влияние солнечных духов стало доминирующим. Эти цели были сорваны, и таким образом в человеческой природе было создано противостояние между влиянием солнечных духов и влиянием духов, которые нерегулярно развивались на старой Луне. Вследствие этого противостояния в человеке возникла также неспособность распознавать физические солнечные влияния как таковые; они были скрыты земными впечатлениями внешнего мира. Наполненная этими впечатлениями, астральная часть человека была втянута в сферу эго. Это эго — которое иначе чувствовало бы только искру огня, дарованную ему Владыками Формы, и которое подчинялось бы велению этих духов во всем, что имело отношение к внешнему огню, — отныне работало над внешними тепловыми явлениями через элемент, которым оно само было инокулировано. Благодаря этому была установлена связь притяжения между эго и земным огнем.

Таким образом человек стал более вовлеченным в земную материальность, чем было предначертано ему, что было осуществлено через земно-лунных духов в теле человека. Реальное индивидуальное эго было тем самым освобождено от простого земного эго, так что, хотя человек во время земной жизни лишь частично чувствовал себя эго, он в то же время чувствовал свое земное эго как продолжение эго своих предков через поколения. Душа осознавала нечто вроде «группового эго» в земной жизни, восходящего к отдаленным предкам; человек чувствовал себя членом этой группы. Только в развоплощенном состоянии индивидуальное эго могло осознавать себя как отдельное существо. Но это состояние изоляции было нарушено, потому что эго все еще было обременено памятью о земном сознании (земном эго). Эта память затуманивала его видение духовного мира, который начинал покрываться как бы завесой между смертью и рождением, точно так же, как он скрыт от физического зрения на Земле.

Многие изменения, которые происходили в духовном мире, пока человеческая эволюция проходила через только что описанные условия, нашли физическое выражение в постепенной настройке взаимных отношений, существующих между Солнцем, Луной и Землей (и, более того, между другими небесными телами).

Чередование дня и ночи выделяется как один из результатов этих отношений. (Движения небесных тел регулируются существами, которые их населяют. Движение Земли, результатом которого являются день и ночь, было вызвано взаимными отношениями различных духов, стоящих выше человека. Движение Луны было осуществлено таким же образом, чтобы после отделения Луны от Земли Владыки Формы могли посредством обращения первой вокруг последней работать над человеческим физическим телом правильным образом и с правильным ритмом.) Эго и астральное тело человека теперь работали внутри физического и эфирного тел днем; ночью эта деятельность прекращалась: ибо эго и астральное тело тогда покидали физическое и эфирное тела и полностью входили в сферу Сынов Жизни, или Ангелов, Сынов Огня, или Архангелов, Сынов Личности и Владык Формы. Помимо Владык Формы, Владыки Движения, Мудрости и Престолы также включали физическое и эфирное тела в свою сферу влияния в это время. Вредные эффекты, произведенные на человека ошибками его астрального тела в течение дня, могли таким образом быть уравновешены.

По мере того как люди на Земле снова размножались, не было причин, почему человеческие души не должны были воплощаться в своих потомках. Земно-лунные силы теперь действовали таким образом, что под их влиянием человеческие тела становились полностью способными воплощать человеческие души. Души, которые ранее удалились на Марс, Юпитер и другие планеты, теперь направлялись на Землю, и таким образом была готова душа для каждого человеческого существа, рожденного в физической линии происхождения. Это продолжалось в течение долгих периодов, так что иммиграция душ на Землю соответствовала увеличению числа человеческих существ. Души, теперь покидающие свои тела при физической смерти, сохраняли эхо своей земной индивидуальности как память в развоплощенном состоянии. Эта память действовала таким образом, что всякий раз, когда на Земле рождалось тело, подходящее для них, они снова воплощались в него. Следовательно, среди человеческих потомков были некоторые, чьи души приходили извне и которые появлялись на Земле впервые с ее самых ранних периодов, и были другие, чьи души постоянно воплощались на Земле. В последующие периоды земной эволюции число молодых душ, появляющихся впервые, становится все меньше и меньше, а перевоплощающиеся души становятся все более многочисленными; однако в течение долгих веков человеческий род состоял из двух типов существ, обусловленных этими фактами.

Отныне человек на Земле чувствовал себя соединенным со своими предками через групповое эго, которое он имел в общем с ними. С другой стороны, опыт индивидуального эго был тем сильнее в развоплощенном состоянии между смертью и новым рождением. Души, которые входили в человеческие тела из космического пространства, находились в ином положении, чем те, которые имели за плечами одну или несколько земных жизней. Первые, как души, вступающие в физическую земную жизнь, приносили с собой только условия, которым их подверг высший духовный мир и их опыт вне сферы Земли. Другие добавили свои собственные условия своими действиями в прошлых жизнях. Судьба первых определялась только фактами, лежащими вне новых земных условий; судьба перевоплощенных душ определяется также тем, что они сами сделали в прошлых жизнях в земных условиях. Индивидуальная человеческая Карма впервые появляется одновременно с перевоплощением.

Поскольку человеческое эфирное тело было изъято из влияния астрального тела указанным выше образом, детородная способность не была включена в сферу человеческого сознания, а находилась под властью духовного мира. Когда приходило время для души спуститься на Землю, в человеческом существе возникали детородные импульсы. Весь процесс в известной степени был окутан таинственной неясностью, насколько это касалось земного сознания. Последствия этого частичного отделения эфирного тела от физического ощущались также во время земной жизни. Качества эфирного тела могли быть особенно усилены духовным влиянием. В жизни души это выражалось через особое совершенство памяти. Независимое логическое мышление находилось в этот период у человека лишь на самой зачаточной стадии; с другой стороны, способность памяти была почти безграничной. Внешне это выглядело так, как будто человек имел прямое знание о действующих силах каждого живого существа. Он имел в своем распоряжении жизненные и детородные силы животного и, в особенности, растительного царства. Он был способен, например, извлечь из растения силу, которая побуждает его расти, и использовать эту силу, точно так же, как мы сейчас используем силы неодушевленной природы; например, силу, дремлющую в угле, которая извлекается и используется для приведения в движение двигателей.

Внутренняя душевная жизнь человека также была преобразована многими различными способами под влиянием Люцифера. Можно было бы привести примеры многих видов чувств и эмоций, вызванных этим. Из них можно упомянуть только одно. До этого влияния человеческая душа действовала в том, что она должна была формировать и делать, в соответствии с целями высших духовных существ. План всего, что должно было быть осуществлено, был определен с самого начала. И в той мере, в какой развивалось человеческое сознание, оно было способно предвидеть, как вещи должны развиваться в будущем в соответствии с этим заранее задуманным планом. Это сознание будущего было утрачено, когда завеса земных восприятий была соткана поверх проявлений высших духовных существ и в них были скрыты реальные силы солнечных духов. Отныне будущее стало неопределенным, и вследствие этого в душу была имплантирована возможность страха. Страх — это прямой результат ошибки.

Однако очевидно, что через люциферическое влияние человек стал независимым от определенных определенных сил, которым он ранее подчинялся без проявления своей воли. Отныне он был способен формировать свои собственные решения. Свобода — это результат люциферического влияния, а страх и подобные чувства — лишь явления, сопутствующие эволюции человеческой свободы.

Духовно видимый, страх появляется таким образом. Внутри земных сил, под влияние которых человек попал посредством люциферических сил, действовали другие существа, которые развились нерегулярно гораздо раньше в ходе эволюции, чем люциферические силы. Вместе с земными силами человек допустил в свою природу влияние этих других существ. Они придали качество страха чувствам, которые без них действовали бы совершенно иначе. Их можно назвать ариманическими существами. Это те же самые, которых Гёте называет Мефистофелевскими.

Хотя люциферическое влияние проявилось сначала только у наиболее продвинутых индивидуумов, оно вскоре распространилось на других. Потомки продвинутых индивидуумов смешивались с менее прогрессивными, описанными выше, и таким образом люциферическая сила передавалась последним. Но эфирное тело этих душ, возвращающихся с разных планет, не могло быть защищено в той же степени, что и эфирное тело потомков тех, кто остался на Земле. Защита эфирного тела этих потомков исходила от возвышенного Существа, в Котором было сосредоточено руководство космическим, когда произошло отделение Солнца от Земли. Это Существо — Правитель Царства Солнца. С ним те высокие духи, чье космическое развитие было достаточно зрелым, отправились к своему месту обитания на Солнце. Но были другие существа, которые не достигли такой высоты при отделении Солнца; они были вынуждены искать другие сферы. Именно через их посредство Юпитер и другие планеты отделились от той общей космической субстанции, из которой в самом начале состоял земной физический организм. Юпитер теперь стал обиталищем тех существ, которые не были достаточно высоко развиты, чтобы жить на Солнце, и наиболее продвинутый из них стал лидером. Как Лидер солнечной эволюции стал «высшим эго», которое работало в эфирном теле потомков тех, кто остался на Земле, так лидер Юпитера стал тем «высшим эго», которое проявилось как общее сознание у некоторых других человеческих существ. Это были человеческие существа, происходящие от смешения тех, кто появился на Земле только во время воздушного элемента и перешел на Юпитер. Эти человеческие существа могут быть названы, в соответствии с оккультной наукой, «юпитерианским человечеством». Они были отпрысками человеческого рода, который принял человеческие души еще в те древние времена; но которые в начале земной эволюции были еще недостаточно зрелыми, чтобы принять участие в первом контакте с огнем. Они были душами, находящимися посередине между человеческим и животным душевными царствами.

Теперь были другие существа, которые под предводительством величайшего из них отделили Марс от общей космической субстанции, чтобы сделать его своим местом обитания. Под их влиянием возник третий вид человечества, сформированный путем скрещивания, — «марсианское человечество». (Это знание проливает свет на происхождение формирования планет нашей солнечной системы; ибо все члены этой системы возникли через различные стадии зрелости, достигнутые населяющими их существами. Но, конечно, невозможно вдаваться во все детали космической дифференциации здесь.) Те люди, которые чувствовали в своем эфирном теле влияние самого возвышенного солнечного Существа, могут быть названы «солнечным человечеством». Существо, Которое жило в них как Высшее Эго — конечно, только в расе, а не в индивидууме, — это то же самое, Которому давались различные имена в более поздние времена, когда человек получил сознательное знание о Нем. Это Он, Кто предстает перед человеческим родом сегодня как Христос.

В то время следует также различать «сатурническое человечество». «Высшее эго» этой расы явилось как существо, которое вместе со своими соратниками было вынуждено покинуть общую космическую субстанцию еще до разделения Солнца. У этих индивидуумов не только эфирное тело, но и физическое тело были частично избавлены от люциферического влияния. Однако эфирное тело в менее развитых человеческих расах все же не было достаточно защищено, чтобы иметь возможность противостоять влияниям люциферических существ. Эти индивидуумы могли произвольно использовать искру эго внутри себя до такой степени, что были способны вызывать вокруг себя мощные и разрушительные эффекты огня. Результатом стала великая земная катастрофа. Большая часть обитаемой земли была разрушена огненными бурями, а вместе с ней и те человеческие существа, которые впали в грех. Лишь очень малая часть тех, кто остался нетронутым грехом, смогла найти убежище в области, которая до тех пор была защищена от пагубного человеческого влияния.

Страна, занимавшая ту часть Земли, которая сейчас покрыта Атлантическим океаном, оказалась на удивление хорошо приспособленной для обитания новой человеческой расы. Туда направилась та часть человечества, которая сохранила чистоту. Лишь разрозненные группы людей населяли другие регионы. Оккультная наука дает название «Атлантида» той части Земли, которая когда-то существовала между нынешними континентами Европы, Африки и Америки. (Эта конкретная стадия человеческой эволюции имеет свою особую номенклатуру в теософской литературе. Период, предшествующий атлантическому, называется лемурийской эпохой, тогда как тот, в течение которого лунные силы еще не полностью развились, называется гиперборейской эпохой. Ей предшествует еще одна, которая совпадает с самым ранним периодом эволюции физической Земли. Библейское предание описывает период до того, как в действие вступило влияние люциферических существ, как время Рая, а нисхождение на Землю, или запутанность человечества в чувственном мире, — как изгнание из Рая.)

Атлантический период эволюции был настоящим временем разделения на сатурническое, солнечное, юпитерическое и марсианское человечества. До этого времени были развиты лишь предрасположенности к этому разделению. Разделение между состоянием бодрствования и сна имело особые последствия, которые проявились, в частности, в атлантической расе. Во время сна астральное тело и эго человека находились в сфере существ, стоящих выше человека, вплоть до Сынов Личности. Человек мог воспринимать Сынов Жизни (Ангелов) и Сынов Огня (Архангелов) через ту часть своего эфирного тела, которая не была соединена с физическим телом. Ибо он был способен оставаться соединенным во время сна с той частью своего эфирного тела, которая не была пронизана физическим телом. Правда, его восприятие Сынов Личности было смутным из-за люциферического влияния; но в этом состоянии человеку становились видимы не только Ангелы и Архангелы, но и те существа, которые не смогли вступить в земное существование, потому что они отстали на Солнце или Луне и поэтому были вынуждены оставаться в психодуховном мире. Но человек посредством люциферического влияния втягивал их в свою душу, которая во время сна отделялась от физического тела. Таким образом, он вступал в контакт с существами, чье влияние было крайне разлагающим. Они усиливали в его душе склонность к заблуждениям; особенно склонность к злоупотреблению силами роста и размножения, которые с момента разделения физического и эфирного тел находились под его контролем.

Однако некоторые люди атлантического периода оказались вовлечены в чувственный мир лишь в очень ограниченной степени. Благодаря им люциферическое влияние стало не препятствием для человеческой эволюции, а средством дальнейшего прогресса. Оно позволило им развить знание о земных делах раньше, чем это было бы возможно в противном случае. Они стремились изгнать заблуждения из своей имагинативной жизни и истолковывать посредством космических явлений первоначальные цели духовных существ. Они сохраняли себя свободными от тех импульсов и желаний астрального тела, которые были направлены исключительно на чувственный мир. Следовательно, они становились все более свободными от заблуждений астрального тела. Это привело к состоянию, благодаря которому они могли ограничить свои восприятия той частью эфирного тела, которая отделялась от физического тела описанным выше образом. В этих условиях способность физического тела к восприятию была практически погашена, и само физическое тело было как бы мертво. Ибо через эфирное тело эти индивидуумы были полностью соединены с царством Владык Формы и могли учиться у них тому, как ими руководит и направляет их то возвышенное Существо, «Христос», Который был Вождем во время разделения Солнца и Земли. Эти люди были Посвященными. Но поскольку человеческая индивидуальность была введена в сферу лунных существ, как описано выше, эти Посвященные, как правило, не могли вступать в прямой контакт с Существом Христа, они могли видеть Его только как отражение, показанное им лунными существами. Таким образом, они видели Существо Христа не прямо, а лишь отражение Его славы.

[pg 236]

Они стали вождями остального человечества, которому могли передавать мистерии, которые они видели. Они привлекали учеников, которым сообщали методы достижения состояния, ведущего к Посвящению. Только те могли достичь знания о Христе, кто принадлежал к упомянутому выше солнечному человечеству. Они культивировали свое мистическое обучение и занятия, способствующие ему, в особом месте, которое в терминологии оккультной науки можно назвать оракулом Христа, или солнечным оракулом, причем термин «оракул» используется для обозначения места, где раскрываются цели духовных существ.

Другие оракулы были созданы членами сатурнического, марсианского и юпитерического человечеств. Интуитивное видение их Посвященных ограничивалось созерцанием тех существ, которые открывались им в их эфирных телах как их соответствующие «высшие эго». Так возникли приверженцы сатурнической, юпитерической и марсианской мудрости. Помимо этих методов Посвящения, существовали и другие для тех, кто усвоил слишком много люциферического духа, чтобы позволить такой же большой части эфирного тела отделиться от физического, как это было в случае с солнечным человечеством. Они также не могли быть приведены к откровению Христа через эти условия. Поскольку их астральное тело было в большей степени подвержено влиянию принципа Люцифера, они были вынуждены пройти более трудную подготовку, и тогда, в менее развоплощенном состоянии, чем другие, они могли получить откровение не самого Христа, а других возвышенных существ.

Существовали существа, которые, хотя и покинули Землю при разделении Солнца, не стояли на таком высоком уровне, чтобы иметь возможность продолжать участвовать в солнечной эволюции. Они создали себе обитель вдали от Солнца, после его отделения от Земли: это была Венера. Их вождем было существо, которое теперь стало «высшим эго» для этих Посвященных и их приверженцев. Подобное произошло с ведущим духом Меркурия для другой группы людей. Так возникли оракулы Венеры и Меркурия. Один тип людей, наиболее полно впитавший люциферическое влияние, мог достичь лишь одного из высших существ, которое вместе со своими соратниками было первым изгнано из солнечной эволюции. Это существо не имеет определенной планеты в космическом пространстве, но все еще живет в пределах периферии Земли, с которой оно вновь соединилось после возвращения с Солнца. Группу людей, которым это существо открылось как их «высшее эго», можно назвать последователями оракула Вулкана. Их внимание было более направлено на земные явления, чем у других Посвященных. Они заложили первые основы того, что впоследствии стало человеческими искусствами и науками. С другой стороны, меркурианские Посвященные основали изучение более сверхчувственных вещей; а венерианские Посвященные делали это в еще большей степени.

Посвященные Вулкана, Меркурия и Венеры отличались от Посвященных Сатурна, Юпитера и Марса способом получения своих Мистерий; последние получали их скорее как откровение свыше и в более завершенном виде; тогда как первые обретали свое знание скорее в форме собственных мыслей — в форме идей. Посвященные Христа занимали среднее положение. Имея прямое откровение, они приобретали способность облекать свои Мистерии в человеческую форму концепции. Посвященные Сатурна, Юпитера и Марса были вынуждены выражать себя скорее в символах; Посвященные Христа, Венеры, Меркурия и Вулкана могли передавать свое знание скорее через идеи или понятия.

Любое знание такого рода доходило до атлантического человечества косвенно через Посвященных. Но остальное человечество также получило особые способности благодаря принципу Люцифера; ибо через вмешательство возвышенных космических существ то, что в противном случае могло бы привести к гибели, было преобразовано в благо. Одной из таких способностей была способность речи. Это было вызвано уплотнением физического тела человека и отделением части его эфирного тела от физического. Некоторое время после отделения Луны человек чувствовал себя связанным со своими физическими предками через групповое эго. Но это общее сознание, связывающее потомство с предками, постепенно утрачивалось в ходе поколений. Более поздние потомки имели внутреннюю память только о своих самых недавних предках, а не о своих более ранних праотцах. Только в состояниях, близких ко сну, во время которых человечество вступало в контакт с духовным миром, вновь возникало воспоминание о том или ином предке. Тогда люди думали о себе как об едином целом с тем предком, который, как они полагали, вновь проявлялся в них. Это была ошибочная идея реинкарнации, которая возникла особенно в поздний атлантический период. Истинное учение о реинкарнации можно было узнать только в школах Посвященных. Они могли видеть, как человеческая душа проходит через развоплощенное состояние на пути от одного воплощения к другому, и только они могли передать истинную суть этого дела своим ученикам.

В далеком прошлом, которое сейчас рассматривается, физическая форма человека сильно отличалась от его нынешней формы. Она все еще в значительной степени была выражением качеств его души. Человек состоял из более мягкой и нежной субстанции, чем та, которую он приобрел с тех пор. То, что сейчас затвердело в конечностях, тогда было мягким, гибким и пластичным. Телесное строение более психически и духовно развитых людей было нежным, податливым и выразительным. Те, кто был менее духовно развит, обладали более грубыми, тяжелыми, менее подвижными телесными структурами. Высокая степень психической зрелости сокращала конечности, и рост оставался небольшим; отсталость души и запутанность в чувственности внешне выражались гигантскими размерами. Пока человек рос до зрелости, его тело формировалось в соответствии с тем, что развивалось в его душе, таким образом, который показался бы невероятным и сказочным современным представлениям. Порочные страсти, импульсы и инстинкты влекли за собой колоссальное увеличение материи. Нынешняя физическая форма человека возникла в результате сжатия, утолщения и консолидации атлантической человеческой формы. И в то время как человек до атлантического периода был точным образом своей душевной природы, события атлантической эволюции несли в себе причины, ведущие к формированию послеатлантического человека, чья физическая форма тверда и сравнительно независима от качеств души. (Формы животного царства затвердели в гораздо более отдаленные земные периоды, чем формы человека.) Законы, управляющие сейчас формированием форм в царстве природы, конечно, не преобладали в далеком прошлом.

К середине атлантической эволюции человечество постепенно постигло бедствие. Мистерии Посвященных должны были тщательно скрываться от тех, кто не очистил свои астральные тела от греха. Если бы они получили доступ к этому скрытому знанию, к законам, с помощью которых высшие существа направляли силы природы, они использовали бы эти силы, оказавшиеся в их распоряжении, для своих собственных извращенных нужд и страстей. Опасность была тем более велика, что человечество, как было описано, входило в сферу низших духовных существ, которые не могли участвовать в правильной эволюции Земли и поэтому работали против нее. Они настойчиво влияли на человечество таким образом, чтобы внушить ему интересы, которые были фактически направлены против человеческого благополучия. Но человечество все еще обладало силой использовать силы роста и размножения, принадлежащие животной и человеческой природе, на своей собственной службе.

Не только человечество в целом, но даже некоторые из Посвященных поддались искушению со стороны низших духовных существ. Их побудили использовать упомянутые выше сверхчувственные силы для цели, которая шла вразрез с человеческой эволюцией. И для этой цели они искали соратников, которые не были посвящены и которые использовали секреты сверхчувственных сил природы для низких целей. Результатом стало великое разложение человеческой природы. Зло распространялось все дальше и дальше; и поскольку силы роста и порождения, если их вырвать из их первоначальной сферы и использовать независимо, имеют таинственную связь с определенными силами, работающими в воздухе и воде, таким образом, через человеческие действия были высвобождены мощные, разрушительные природные силы, которые привели к постепенному разрушению атлантической территории посредством воздушных и водных катастроф. Атлантическое человечество было вынуждено мигрировать — то есть та его часть, которая не погибла в бурях.

Вследствие этих бурь поверхность Земли изменилась. С одной стороны, Европа, Азия и Африка постепенно приняли свой нынешний вид; с другой — появилась Америка. В эти страны произошли великие переселения. Те миграции, которые были направлены на восток из Атлантиды, особенно важны для нас сегодня. Европа, Азия и Африка постепенно колонизировались потомками атлантов. Различные народы обосновались на этих континентах. Они находились на разных стадиях развития, а также на разных уровнях разложения. И вместе с ними пришли Посвященные, хранители оракульных Мистерий. Они основывали святилища в различных местах, в которых культы Юпитера, Венеры и т. д. культивировались иногда хорошим, иногда злым образом. Предательство Мистерий Вулкана оказало особенно неблагоприятное влияние, ибо внимание их приверженцев было в основном сосредоточено на земных делах. Этим предательством человечество было сделано зависимым от духовных существ, которые в результате своей прошлой эволюции отвергли все исходящее из духовного мира, что было развито через отделение Земли от Солнца. В соответствии с тенденцией, которую они таким образом развили, они воздействовали именно на тот элемент в человеке, который был сформирован через его восприятие чувственного мира, за которым скрыт духовный мир. С тех пор существа приобрели большое влияние на многих человеческих обитателей Земли, и действительно, их влияние утверждалось все больше и больше, лишая человечество чувства духовных вещей.

Поскольку размер, форма и гибкость физического человеческого тела все еще в значительной степени зависели от качеств души, следствие предательства Мистерий также проявилось в изменениях человеческой расы в этих отношениях. Везде, где разложение человечества проявлялось особенно в злоупотреблении сверхчувственными силами для удовлетворения низших наклонностей, желаний и страстей, результатом были неприглядные человеческие формы, гротескные по форме и размеру. Они не смогли пережить атлантический период и вымерли. Послеатлантическое человечество было сформировано физически из тех атлантических предков, у которых произошло такое затвердение телесной формы, что она больше не поддавалась тем силам души, которые теперь стали извращенными.

Существовал определенный период в атлантической эволюции, в течение которого посредством закона, действующего в Земле и вокруг нее, преобладали именно те условия, которые способствовали затвердению телесной формы человека. Те человеческие расовые типы, которые затвердели до этого периода, могли, правда, долгое время воспроизводить себя, однако души, воплощавшиеся в них, постепенно становились настолько стесненными, что должны были вымереть. Правда, некоторые из этих расовых типов сохранились до послеатлантических времен; те, которые оставались достаточно гибкими, просуществовали даже очень долгое время в измененной форме. Человеческие формы, которые оставались гибкими после только что описанного периода, стали телами для таких душ, которые в значительной мере подверглись пагубному влиянию описанного выше предательства. Эти формы были обречены на скорое вымирание.

Вследствие того, что произошло, существа оказали свое влияние на человеческую эволюцию, начиная с середины атлантического периода, существа, чье влияние стремилось заставить человечество жить в физическом чувственном мире недуховным образом. Это зашло так далеко, что вместо того, чтобы видеть реальную форму этого мира, человеку являлись призраки, галлюцинации и иллюзии всякого рода. Человечество было подвержено не только люциферическому влиянию, но и влиянию тех других существ, упомянутых выше, чьего вождя можно назвать Ариманом, согласно наименованию, данному ему позже в персидской цивилизации. (Он то же самое, что Мефистофель.) Через это влияние человек после смерти был подчинен силам, которые заставляли его казаться даже тогда существом, приверженным только материальным земным условиям. Он все больше терял беспрепятственное видение событий духовного мира. Он был вынужден чувствовать себя во власти Аримана и в некоторой степени закрытым от общения с духовным миром.

Существовало одно оракульное святилище особой важности, которое во всеобщем упадке сохранило древний культ в его чистейшей форме. Это был один из оракулов Христа, и по этой причине он был способен сохранить не только саму Мистерию Христа, но и Мистерии других оракулов. Ибо в проявлении высочайшего из солнечных духов были также открыты регенты Сатурна, Юпитера и других планет. В солнечном оракуле был известен секрет создания в каком-либо конкретном человеке таких человеческих эфирных тел, какими обладали лучшие из Посвященных Юпитера, Меркурия и других. С помощью методов, используемых для этой цели, которые здесь не могут быть рассмотрены далее, сохранялись отпечатки лучших эфирных тел древних Посвященных, чтобы их можно было впоследствии запечатлеть на подходящих индивидуумах. Тот же процесс можно было применять к астральным телам Посвященных Венеры, Меркурия и Вулкана.

В определенное время Вождь Посвященных Христа оказался изолированным с несколькими соратниками, которым Он мог передать лишь в очень ограниченной степени мистерии космоса. Ибо эти соратники были индивидуумами, наделенными естественной способностью допускать наименьшую возможную степень разделения между физическим и эфирным телами. Они были в то время лучшими возможными индивидуумами для содействия дальнейшему прогрессу человечества. Их опыт в сфере сна становился все более редким. Духовный мир все больше закрывался для них. Поэтому им также не хватало понимания всего того, что было открыто человеку в древние времена, когда он находился не в своем физическом, а только в своем эфирном теле. Те, кто непосредственно окружал вождя оракула Христа, были наиболее продвинутыми в отношении соединения физического тела с той частью эфирного тела, которая ранее была отделена от него. Это соединение происходило в человеке мало-помалу в результате трансформации, которая произошла на атлантическом континенте и на Земле в целом.

Физическое и эфирное тела человека все больше соответствовали друг другу. Отсюда память утратила свою прежнюю неограниченную способность, и началась человеческая жизнь мысли. Та часть эфирного тела, которая была соединена с физическим телом, превратила физический мозг в реальный инструмент мысли, и человек с этого времени впервые по-настоящему почувствовал свое «эго» внутри своего физического тела. Проснулось самосознание. Сначала это было так только у ограниченного числа человеческого рода, преимущественно у соратников вождя оракула Христа. Основная масса человечества, рассеянная по Европе, Азии и Африке, сохраняла в разной степени остатки старых условий сознания. Отсюда они имели прямой опыт сверхчувственного мира.

Соратники Посвященного Христа были людьми высокоразвитого интеллекта, но с меньшим опытом в сверхчувственных сферах, чем кто-либо из их современников. Посвященный отправился с ними в страну в Центральной Азии. Он хотел, чтобы они были максимально защищены от контакта с теми, у кого менее развито сознание. Он наставлял своих последователей в духе мистерий, которые были открыты ему, и особенно он делал это с их потомками. Таким образом, он собрал вокруг себя народ, который принял в свои сердца импульсы, соответствующие Мистериям Посвящения Христа. Из этой компании он выбрал семерых лучших, чтобы они могли быть наделены эфирными и астральными телами, которые несли отпечаток эфирных тел семерых лучших атлантических Посвященных. Таким образом, он воспитал преемника для каждого из Посвященных Христа, Сатурна, Юпитера и т. д. Эти семь Посвященных стали учителями и вождями людей, которые в послеатлантический период колонизировали юг Азии, особенно древнюю Индию. Поскольку эти великие учителя были наделены эфирными телами своих духовных предков, содержание их астрального тела, то есть наука и знание, которые они сами выработали, было далеко ниже того, что открывалось им через их эфирное тело. Поэтому, если эти откровения должны были говорить внутри них, они были вынуждены наложить молчание на свою собственную науку и знание. Тогда возвышенные существа, которые также говорили с их духовными предками, говорили из них и через них. За исключением тех времен, когда эти существа говорили через них, они были простыми людьми, наделенными той мерой интеллекта и чувства, которую они культивировали и выработали для себя.

В это время в Индии жила раса людей, которые сохранили особенно яркое воспоминание о древнем душевном состоянии атлантов, которое позволяло получать опыт в духовном мире. Более того, сердце и душа большого числа этих людей были сильно привлечены такими переживаниями. По мудрому велению судьбы большинство этой расы пришло в Южную Азию из числа лучших частей атлантического населения. Помимо этого большинства, другие атланты мигрировали туда в разное время. Упомянутый выше Посвященный Христа назначил своих семерых великих учеников учителями этого объединения людей, которым они передавали свою мудрость и наставления. Многим из этих древних индийцев требовалось лишь немного подготовки для возрождения в них едва угасших способностей, ведущих к наблюдению сверхчувственного мира. Ибо тоска по этому миру была действительно фундаментальным качеством индийской души. Чувствовалось, что первоначальный дом человека находится в том мире. Он пересажен из него в этот, который предлагает только внешнее чувственное наблюдение и связанный с ним интеллект.

Сверхчувственный мир ощущался как реальный мир, а чувственный мир — как обман человеческой способности наблюдения, иллюзия (Майя). Всеми возможными средствами эти люди стремились открыть вид на реальный мир. Они не могли проявлять интереса к иллюзорному чувственному миру, или, во всяком случае, только в той мере, в какой он оказывался завесой для сверхчувственного. Сила, исходящая от Семи Великих Учителей к таким людям, как эти, была могущественной. То, что они могли открыть, глубоко проникало в индийскую душу; и поскольку обладание переданными эфирными и астральными телами наделяло учителей высокими силами, они также могли магически воздействовать на своих учеников. Они не учили в обычном смысле; они работали как бы магической силой от одной личности к другой. Так возникла цивилизация, полностью пропитанная сверхчувственной мудростью. Содержание книг мудрости индусов, Вед, не дает первоначальной формы высокой мудрости, переданной великими учителями древнейших времен, лишь слабое эхо ее. Только глаз провидца, смотрящий назад, способен найти неписаную первобытную мудрость за написанными словами.

Особенно заметной чертой этой древней мудрости является гармоничное согласие различных оракулов мудрости атлантического времени. Ибо каждый из Великих Учителей был способен раскрыть мудрость одного из этих оракулов, и эти различные аспекты находились в полной гармонии, потому что за всеми ними стояла фундаментальная мудрость Посвящения Христа. Правда, учитель, который был преемником Посвященного Христа, не передавал своим ученикам то, что мог открыть сам Посвященный Христа. Последний оставался в тени в течение этого периода эволюции. Сначала он не мог доверить свой высокий пост никому из послеатлантов. Разница между ним и Посвященным Христа из Семи Великих Индийских Учителей заключалась в том, что первый был способен полностью переработать свое видение Мистерии Христа в форму человеческих идей, тогда как индийский Посвященный Христа мог предложить лишь отражение Мистерии в знаках и символах; ибо его человечески развитая способность концепции не была достаточной для такой Мистерии. Однако из союза Семи Учителей возникло знание о сверхчувственном мире, представленное в одной великой панораме мудрости, из которой лишь отдельные части могли быть переданы в древних атлантических оракулах. Были открыты великие Регенты космоса, и был деликатно указан Один великий солнечный дух, Скрытый, правящий над теми, кто проявлялся через семерых учителей.

[pg 250] То, что здесь подразумевается под «древними индийцами», — это не то же самое, что обычно понимается под этим термином. Не существует внешних документов рассматриваемого периода. Люди, обычно известные как «индийцы», принадлежат к стадии исторической эволюции, которая развилась задолго после времени, о котором здесь говорится. Мы должны различать первый послеатлантический период Земли, в котором индийская цивилизация, описанная сейчас, была преобладающей; затем наступил второй послеатлантический период, в котором преобладающей цивилизацией была та, которая позже в этой работе называется «древнеперсидской», а еще позже развилась египетско-халдейская цивилизация, которую также предстоит описать. В течение эволюции этих второй и третьей послеатлантических эпох «древняя» Индия также прошла через вторую и третью эпохи, и к этой третьей эпохе относится то, что обычно рассказывается о древней Индии. То, что здесь описано, поэтому не должно применяться к «древней Индии», упомянутой в других местах.

Другой чертой этой древнеиндийской цивилизации является та, которая впоследствии привела к разделению расы на касты. Жители Индии были потомками атлантов, которые принадлежали к различным типам сатурнического и юпитерического человечеств и т. д. Посредством сверхчувственных учений было видно, что не случайно душа воплощается в конкретную касту, а что сама душа определила свою судьбу. Такое понимание сверхчувственных учений было значительно облегчено, потому что можно было возродить во многих людях внутреннее воспоминание об их предках, которое было описано выше; это, конечно, могло также легко привести к ошибочной идее реинкарнации. Точно так же, как в атлантическую эпоху только через Посвященных можно было осознать истинную идею реинкарнации, так и в Индии в древнейшие времена это было возможно только через прямой контакт с великими учителями. Правда, упомянутая выше ошибочная идея реинкарнации нашла самое широкое принятие, какое только можно представить, среди групп людей, которые были рассеяны по Европе, Азии и Африке вследствие атлантической катастрофы. И поскольку Посвященные, которые сбились с пути во время атлантической эволюции, передали мистерию реинкарнации незрелым душам, человечество начало все больше путать истинные идеи с ложными. Многие из этих людей действительно сохранили своего рода тусклое ясновидение как наследие атлантического периода. Подобно тому как атланты входили в духовный мир во время сна, их потомки имели опыт его в аномальных состояниях, промежуточных между сном и бодрствованием. Тогда у этих людей возникали образы древних времен их праотцев. Они верили, что являются реинкарнациями людей, которые жили в те времена. Учения о реинкарнации, которые расходились с истинными идеями Посвященных, были широко распространены по Земле.

В результате длительных миграций, которые происходили с запада на восток с начала атлантической катастрофы, группа людей поселилась в Западной Азии, чье потомство известно истории как персидская раса и родственные ей племена. Здесь мы оглядываемся на гораздо более ранний период, чем исторические времена этих народов. Сразу после индийского периода мы имеем дело прежде всего с очень ранними предками поздних персов, среди которых возникла вторая великая цивилизация послеатлантической эволюции. Народы этой второй эры имели иную миссию, чем индийцы. Их стремления и наклонности были направлены не только на сверхчувственный мир; они были также направлены на физический чувственный мир, и Земля стала им дорога. Они ценили то, что человек может приобрести на ней, и то, что он может завоевать с помощью ее сил. Их достижения как воинственного народа и методы, которые они открыли для приобретения земных сокровищ, связаны с этой особенностью их природы. Не было опасности, что они повернутся спиной к «иллюзии» физических чувств в своей тоске по сверхчувственному, но скорее того, что они полностью разорвут связь своих душ со сверхчувственным миром из-за своей признательности за физический мир.

Оракульные святилища, которые были перенесены сюда с древней атлантической территории, также отражали по-своему общий характер народа. В них присутствовали силы, которые ранее можно было приобрести через опыт в сверхчувственном мире и которые все еще можно было контролировать в некоторых низших формах; эти силы использовались в святилищах для направления явлений природы таким образом, чтобы сделать их подчиненными личным интересам человека. Этот древний народ все еще имел большое мастерство над теми силами природы, которые впоследствии удалились от влияния человеческой воли. Хранители оракулов овладели определенными внутренними силами, связанными с огнем и другими элементами. Их можно назвать магами. То сверхчувственное знание и сила, которые они сохранили как наследие древних времен, были, конечно, незначительны по сравнению с силами человека в далеком прошлом. Но тем не менее они принимали всевозможные формы, от благородных искусств, единственной целью которых было благо человечества, до самых предосудительных сделок.

Люциферическое влияние господствовало над этими людьми особым образом. Оно привело их в связь со всем, что отвлекает человечество от целей тех возвышенных существ, которые одни направляли бы человеческую эволюцию, если бы не вмешалось люциферическое влияние. Даже те члены этой расы, которые все еще были одарены некоторым остатком старого ясновидческого состояния, описанного выше как состояние, промежуточное между сном и бодрствованием, чувствовали себя сильно привлеченными низшими существами духовного мира. Чтобы противодействовать этим характерным качествам, было необходимо, чтобы этому народу был дан духовный импульс. Руководство среди них было установлено хранителем Мистерий солнечного оракула из того же источника, из которого происходила духовная жизнь древней Индии.

Вождя древнеперсидской цивилизации, который был послан хранителем солнечного оракула к рассматриваемому сейчас народу, можно обозначить тем же именем, что и исторического Заратустру, или Зороастра. Только необходимо подчеркнуть тот факт, что указанная личность принадлежит к гораздо более раннему периоду, чем исторический обладатель этого имени. В этой связи речь идет не о внешних исторических исследованиях, а о духовном знании. И любой, кто инстинктивно думает о более позднем времени в связи с носителем имени Заратустра, может примирить эту идею с оккультной наукой, узнав, что исторический персонаж представляет себя как преемника первого великого Заратустры, чье имя он взял и в духе чьего учения он работал.

Импульс, который Заратустра должен был дать своему народу, заключался в том, чтобы показать им, что физический мир чувств — это не просто безжизненный материал, лишенный духа, каким он представляется человеку, который предается исключительно влиянию люциферического существа. Этому существу человек обязан своей личной независимостью и чувством свободы; но оно должно работать внутри него в гармонии с противоположным духовным существом. С доисторическими персами вопрос заключался в том, чтобы сохранить живым чувство этого последнего названного духовного существа. Через свою склонность к физическому чувственному миру они рисковали полным слиянием с люциферическими существами. Теперь Заратустра через хранителя солнечного оракула получил Посвящение, которое позволило ему принимать откровения великих солнечных духов. В особых состояниях сознания, вызванных его обучением, он был способен видеть Регента солнечных духов, который, как описано выше, взял под Свою защиту человеческое эфирное тело.

Заратустра знал, что Этот Дух направляет ход человеческой эволюции, но что Он должен сначала, в определенное время, сойти на Землю из космического пространства. Для этой цели было необходимо, чтобы Он мог жить в человеческом астральном теле, так же как в человеке. Он работал в эфирном теле с момента вхождения люциферической природы. Поэтому было необходимо, чтобы появился человек, который перетрансформировал астральное тело до того же уровня, которого оно достигло бы в середине атлантической эволюции, если бы не было люциферического влияния. Если бы Люцифер не появился, человечество, конечно, достигло бы этого уровня раньше, но без личной независимости или возможности свободы. Теперь, однако, вопреки этим качествам, он должен был снова подняться до этой высоты. Заратустра, наделенный пророческим видением, мог видеть, что в будущем в человеческой эволюции будет возможно существование личности, которая будет иметь подходящее астральное тело для этой цели. Но он также знал, что великий солнечный дух не может появиться на Земле до этого времени, хотя Он мог быть воспринят провидцем в духовной части Солнца. Когда как провидец он обращал свое внимание на Солнце, Заратустра был способен видеть Этого Духа, Которого он провозгласил своему народу. Он объявил, что солнечный дух сначала может быть найден только в духовном мире, но что позже Он сойдет на Землю. Это был великий солнечный дух, или Дух Света (Аура Солнца, Ахура-Мазда, или Ормузд). Он был открыт Заратустре и его последователям как Дух, Который в то время обращал свет Своего лика на человека из духовного мира, и что именно Он был Тем, Кого можно было ожидать в будущем в человеческом теле среди людей. Это был Христос до Своего появления на Земле, Которого Заратустра провозгласил как Духа Света. С другой стороны, он представлял Аримана (Ангра-Майнью) как силу, вредно действующую на жизнь человеческой души, когда она полностью поглощает эту душу. Эта сила — не что иное, как та, что была описана ранее, которая приобрела особое господство над Землей со времени предательства Мистерий Вулкана. Вместе с посланием о Боге Света Заратустра провозгласил учения о тех духовных существах, которые открывались очищенному восприятию провидца как соратники Духа Света. Они были в сильном контрасте с искусителями, которые являлись тому неочищенному ясновидению, которое осталось от атлантического периода. Древним персам нужно было дать понять, что в душе человека, поскольку она занята работой и стремлениями в физическом чувственном мире, идет конфликт между силой Бога Света и его противником. Им также нужно было показать, как человек должен действовать, чтобы не быть поглощенным Ариманом, и как обратить его влияние во благо через силу Бога Света.

Третья эра послеатлантической цивилизации началась среди народов, которые в конечном итоге собрались в Западной Азии и Северной Африке после миграций. Эта цивилизация развилась среди халдеев, вавилонян и ассирийцев, с одной стороны, и среди египтян — с другой. У этих народов вкус к физическому миру чувств развился в иной форме, чем та, которую он принял среди персов. Первые приобрели качество ума, лежащее в основе способности мысли, которая возникла со времен атлантов, то есть дар разума. Действительно, миссией послеатлантического человечества было развитие внутри себя тех способностей души, которые можно было приобрести через вновь пробужденные силы мысли и чувства. Эти силы не могут быть непосредственно стимулированы из духовного мира, но возникают в результате наблюдения человеком чувственного мира, ознакомления с ним и работы над ним. Завоевание физического мира чувств этими человеческими способностями должно рассматриваться как миссия послеатлантического человечества. Шаг за шагом это завоевание продолжалось. Правда, даже в древней Индии человек через состояние своей души был уже обращен к этому миру; но он все еще смотрел на него как на иллюзию, и его дух обращался к сверхчувственному миру. В персидской расе, напротив, возникло стремление завоевать физический мир чувств, но попытка все еще в значительной степени делалась с теми силами души, которые остались как наследие со времен, когда человек мог еще достигать духовного мира напрямую. Среди народов третьей эпохи цивилизации душа по большей части утратила сверхчувственные способности. Она была вынуждена искать проявления духовного в окружающем мире чувств и продолжать свое развитие, открывая средства цивилизации, существующие в этом мире. Люди стремились исследовать через физический мир духовные законы, лежащие в его основе, и таким образом возникли человеческие науки. Человеческое техническое мастерство, художественная работа, их инструменты и средства возникли благодаря признанию и использованию сил физического мира. Для человека халдейско-вавилонской расы чувственный мир больше не был иллюзией, а проявлением в его различных царствах, в горах и морях, в воздухе и воде, духовной деятельности сил, существующих за ним, законы которых человек стремился изучить.