«Но что нам делать?» — постоянный вопрос; «Как нам пресечь эту систему, которая окружает нас и заражает так много нашей общей жизни?»
Наблюдайте за ней, идентифицируйте ее, избегайте ее — это мощнее, чем активное сопротивление. Ясный взгляд человека, который видит и понимает, — это то, чего даже злые силы еврейства не могут вынести.
Но самое действенное действие, которое может предпринять любой пробужденный человек, — это следующее: вновь воздвигнуть наши собственные моральные ориентиры, которые разрушило восточно-еврейское вторжение. Это означало бы полную гибель всей злой системы, спонсируемой евреями. И это курс, который никогда не пробовали. Вернуться к принципам, которые сделали нашу расу великой, принципам, которым мы изменили и поэтому стали легкой добычей, — это единственный непобедимый курс. Это оппозиция, которую злые евреи не могут понять и не могут победить.
Вместо способа ведения бизнеса, который ввели еврейские торговцы, пусть деловые люди страны примут старый способ белого человека, когда слово человека было так же хорошо, как его обязательство, и когда бизнес был служением, а не эксплуатацией.
Пусть мужчины и женщины страны научатся покупать, пусть они научатся проверять качество ткани и еды, вместо того чтобы зависеть от ценников. Торговые практики этой страны, в руках безжалостных эксплуататоров, почти разорили честных торговцев. Пусть любой житель большого города вспомнит последние двадцать лет, как христианских торговцев становилось все меньше и меньше. Почему? Потому что владельцы еврейских универмагов — лучшие бизнесмены? Нет! Еврейские торговцы начали практику заполнения своих витрин товарами, которые выглядели как товары на витринах уважаемых торговцев, и продавали их по гораздо более низкой цене. Беспомощная публика, больше не способная определить качество товаров и руководствуясь исключительно ценниками, стекалась в магазины евреев. Результат таков, что повсюду в обычном разговоре слышишь жалобу, что «все — дрянь». Конечно, так оно и есть, и так будет оставаться, пока мы не обучим людей искусству покупки. Это само по себе разрушит три четверти злоупотреблений, практикуемых в коммерческом мире сегодня.
Еще один вклад, который можно внести в поражение еврейского подрывного влияния, — это изучение так называемых «либеральных» идей, их источника, их эффекта, всей их тенденции. Люди сегодня думают идеями, которые отравляют их морально, социально и экономически. Эти идеи так же намеренно впрыскиваются в общество, как отравляющий газ впрыскивался в ряды солдат во Франции. Нашим ментальным гостеприимством грубо злоупотребляли, общественный разум превратили в сточную канаву. Пришло время поднять таможенный барьер для проверки импортируемых идей. Неограниченная иммиграция идей была так же плоха для американской ментальности, как неограниченная иммиграция людей — для американского общества.
Мы принимали наши развлечения, не задумываясь о том, что за ними стоит в плане намеренного стремления сделать нас обычными, беспечными и грубыми. Мы читали наши газеты, совершенно невинные в отношении пропаганды, смешанной с новостями. Мы даже принимали нашу религию в иудейской форме, не утруждая себя вопросом, соответствует ли она Библии, учебнику религии. Мы читали наши романы и не видели, какую сыворотку автор впрыскивал вместе со своей историей. И все это было возможно, потому что мы спали, наслаждаясь, как мы думали, жизнью, которую у нас быстро отнимали, и мечтая, что старые принципы все еще сохраняют силу.
Совершенно очевидно, что лекарство от всего этого — проснуться, стать бдительными, бросить вызов иностранному влиянию и снова искать принципы, которые дали нам наше величие.
Нас отучили от наших естественных лидеров. Нас научили смотреть на тех, кто даже не говорит на нашем языке и кто не дорожит нашими институтами. Народ, который отворачивается от своих собственных лидеров, или народ, чьи лидеры отвернулись от священных обязанностей высокого поста лидерства, находится в опасном положении и становится легкой жертвой душевного смятения. Сегодня в стране нехватка голосов, пророки немы или читают народу красивые эссе. Подозрение было посеяно, как семена плевелов, между классами одной и той же расы, народ был раздроблен, и подрывное еврейское влияние поддерживает олигархию бесполезного богатства на одном конце социальной шкалы, в то время как оно стимулирует низшие элементы промышленных беспорядков на другом конце. И раса, таким образом разорванная на части к своей собственной гибели, не видит этого — капитал не видит, и труд не видит, — что лидеры хаоса чужды по крови и душе.
Сохранить американскими и христианскими школу, церковь, законодательный орган, зал суда и правительство — это самое мощное сопротивление, которое можно оказать злым влияниям, которые были над нами и которые эта серия статей частично раскрыла. Сила любого подрывного влияния пропорциональна тому, насколько мы перестаем быть тем, чем должны быть. Злые влияния, окружающие этот народ, могут преуспеть только в том случае, если они превратят этот народ в нечто меньшее, чем он должен быть. Поэтому вернуться к старым ориентирам, благодаря которым мы достигли всего прогресса, которого когда-либо достигали, — это не только часть мудрости, но и потребность часа. Школа должна быть очищена. Коллегия присяжных должна оставаться неприкосновенной — суд присяжных почти исчез в еврейском Нью-Йорке. Церковь должна быть деиудеизирована и христианизирована. Правительство должно быть американизировано. Пусть будет величайшая свобода мысли и слова, но пусть с ней будет также различение, которое предотвратит виктимизацию народа каждой ложной идеей, каждым экономическим предложением «золотого кирпича», которое появляется. Нужно только, чтобы люди проснулись к своим лучшим интересам и не оставляли места в своей схеме жизни для практик, которые разрушают сами основы доверия.
Конечно, к этому времени должно быть понятно, что евреи правят не благодаря своему блеску или своим деньгам, а благодаря идеям, которые даже не являются собственно еврейскими, а вавилонскими. Они захватили замок изнутри. Они смогли сделать это только из-за нашего невежества относительно происхождения и достоинства запаса идей, на которых была основана наша цивилизация. Наш народ должен снова привиться к родительскому дереву и снова черпать пропитание, которое сделало его великим и плодотворным.
Многие так называемые «неевреи» в некоторой степени затронуты еврейскими воплями о «преследовании». Это было достаточно обсуждено в предыдущих статьях, но «неевреи» могут внести дальнейший вклад в решение еврейского вопроса, оглянувшись вокруг, чтобы увидеть, могут ли они обнаружить здесь какие-либо доказательства «преследования» — если только это не преследование христиан организованными агентствами евреев! В «Atlantic Monthly» этого месяца еврейский раввин, который, несомненно, знает лучше, предполагает, что его раса — ненавистная раса. Ему скорее нравится эта мысль, и он принимает ее как особую честь. Наш «нееврей» мог бы также заметить, насколько это неверно — как, действительно, в этой смеси наций еврей отделывается меньшим даже безвредным видом расовой вражды, чем любая другая иностранная примесь.
Прежде всего, «нееврей», так называемый, который в девяноста случаях из ста вовсе не нееврей (как евреи могут вполне признать), сделает хорошо, если избежит страха. Нет ничего более жалкого, чем «страх перед евреем», и нет ничего более катастрофичного для еврея, чем тактика, которую он использует для поддержания этого страха. Еврейская подрывная власть была мощной только во зло и только там, где была склонность ко злу. Она еще никогда не преуспевала в том, чтобы принести стыд или замешательство правым.
Действительно, есть один верный способ завоевать уважение еврея, и это — Говорить Правду. Никто не знает лучше еврея, правдивы ли утверждения, сделанные о евреях, или нет. «Неевреи» могут никогда не быть уверенными, можно ли полагаться на утверждение, сделанное о евреях, но евреи всегда знают. Вот почему предрассудки, оскорбления, ненависть, презрение, насмешки, ложные обвинения скатываются с них, как вода с гуся. Евреи никогда за всю свою историю не боялись лжи своих врагов; но они боялись правды. И если они боятся правды только в древнем смысле, не бояться ее, а бояться нарушить ее и бояться того, что правда будет свидетельствовать против них, тогда день возвращения Иудеи к положению настал. Правда — друг Иудеи, и друг Израиля, и друг мира. Она предъявляет жесткие требования; ее иногда нелегко говорить и еще труднее слышать; но правда исцеляет, как Иудее предстоит обнаружить.
Следует сказать, что среди многих тысяч людей, которые писали в The Dearborn Independent, подтверждая на основе своих собственных наблюдений и опыта утверждения, сделанные в этой серии статей, наблюдалось самое отрадное отсутствие духа насилия. В начале несколько ярых юдофобов заявили о себе и выразили надежду, что наконец-то будет учреждена регулярная программа погромов. Мы никогда не знали, насколько эти шаги были сделаны с ведома еврейских лидеров, но мы знаем, что в течение полутора лет в этих Соединенных Штатах еврейская пресса, и еврейские бандиты, и еврейские политики, и даже некоторые из самых респектабельных еврейских организаций делали все возможное, и самыми странными способами, чтобы заставить это Изучение еврейского вопроса привести к насилию и беспорядкам. Не было ничего, чего еврейские лидеры желали бы более отчаянно или ради чего работали бы более неустанно.
Это была их первая неудача. Везде в мире они всегда могли разжечь подобного рода вещи и назвать это «антисемитизмом». Ярлык «антисемитизм» — одно из самых избранных орудий в еврейском арсенале. Но в Соединенных Штатах их план провалился. Это их первое уведомление о том, что в этой стране вопрос будет решен; ему не дадут новую жизнь, следуя старым ошибкам.
The Dearborn Independent знает настрой американского народа по этому вопросу, что он хладнокровен, справедлив и несколько более решителен, чем был раньше. Но евреи знают этот настрой лучше, чем кто-либо другой. Отсюда масштаб и превосходная безрассудность пропаганды, которой они буквально наводняют страну. The Dearborn Independent благодарна за поток еврейской пропаганды. В сотнях важных случаев она послужила подтверждением нашим утверждениям, которое требовалось. Еврейская литература была мощным информирующим фактором о серьезности еврейского вопроса в Соединенных Штатах. Результат был не тем, чего желали еврейские лидеры, конечно, но он был полезен для истины в любом случае.
Теперь, когда вопрос открыт, теперь, когда пресса может печатать «еврей», когда это необходимо, теперь, когда предоставлена связка ключей, с помощью которых люди могут открывать двери и делать дальнейшие запросы, The Dearborn Independent будет следить за другими аспектами вопроса, обсуждая их время от времени, как того могут потребовать обстоятельства.
——
Выпуск от 14 января 1922 года.
TRANSCRIBER’S NOTES
Опечатки исправлены; нестандартное написание и диалект сохранены.