Уэнтворт Уэбстер

«Баскские легенды: с очерком о баскском языке»

Страница 5 из 9 · 54 675 зн. · 63 мин. чтения

Он обещает жене, что не будет. Он идет тогда все дальше, и дальше, и дальше. Он прибывает в свою страну, и когда он входит в нее, старая тетя узнает его, подходит сзади и дает ему два поцелуя. С ним все кончено. Он забывает свою жену, как будто никогда не видел ее, и остается там, развлекаясь и получая удовольствие.

Молодая леди, видя, что ее муж никогда не возвращается, что что-то случилось с ним, и что она больше не может рассчитывать на него, берет маленькую палочку и, ударяя по земле, говорит:

«Я хочу, чтобы здесь, в этом самом месте, был построен прекрасный отель со всем необходимым, слугами и всем остальным».

Там был и прекрасный сад впереди, и она велела написать над дверью:

«Здесь кормят без оплаты».

Однажды молодой человек идет на охоту с двумя товарищами, и пока они были в лесу, они сказали друг другу:

«Мы никогда раньше не знали об этом отеле здесь. Мы должны пойти и туда. Можно поесть без оплаты».

Они уходят тогда. Молодая леди очень хорошо узнает своего мужа, но он совсем не узнает ее. Она принимает их очень хорошо. Эти джентльмены так довольны ею, что один из них спрашивает ее, не позволит ли она ему провести с ней ночь. Молодая леди говорит ему: «Да». Другой тоже спрашивает: «Я тоже хотел бы этого». Молодая леди говорит ему:

«Завтра тогда, ты, если хочешь, конечно».

А ее муж говорит ей: «А я послезавтра тогда».

Молодая леди говорит ему: «Да». Один из молодых людей остается тогда. Он проводит вечер в большом восторге, и когда приходит час ложиться спать, молодая леди говорит ему:

«Когда ты был маленьким, ты был певчим, и тебя пудрили; этот запах неприятен мне в постели. Прежде чем прийти туда, ты должен причесаться. Вот гребень, и когда ты вычешешь всю пудру, можешь приходить в постель».

Наш юноша начинает тогда расчесывать волосы, но никак не мог вычесать всю пудру, такие количества выходили и все еще выходили из его головы; и он все еще был занят этим, когда молодая леди встала. Юноша сказал ей:

«Что! ты встаешь до того, как я пришел».

«А ты не видишь, что уже день? Я не могу оставаться там дольше. Люди придут».

Наш молодой человек уходит домой, не сказав больше ни слова. Он встречает своего товарища, который должен был провести ночь с этой молодой леди. Он говорит ему:

«Ты доволен? Ты хорошо развлекся?»

«Да, конечно, очень хорошо. Если время летит с тобой так же быстро, как со мной, ты хорошо развлечешься».

Он уходит тогда в этот дом. Молодая леди говорит ему, после того как он хорошо поужинал:

«Прежде чем лечь в постель, ты должен помыть ноги. Вода будет здесь, в этой большой медной посуде; когда они будут совсем чистыми, можешь приходить в постель».

Соответственно, он моет одну, и когда заканчивает мыть другую, первая вымытая все еще черная и грязная. Он моет ее снова и обнаруживает, что нога, которую он только что хорошо вымыл, снова очень грязная. Он продолжал делать так долгое время. Когда молодая леди встает, джентльмен говорит ей:

«Что! Ты уже встаешь, без того чтобы я пришел?»

«Почему же ты не пришел до рассвета? Я не могу больше оставаться в постели. Уже рассвело, и люди начнут (приходить)».

Наш молодой человек удаляется, как сделал другой. Теперь очередь ее мужа. Она прислуживает ему еще лучше, чем другим; на его ужине ничего не было упущено. Когда приходит час ложиться спать, они идут в комнату молодой леди; когда они готовы лечь в постель, молодая леди говорит ему:

«Потуши свет».

Он тушит его, и он загорается снова немедленно. Он тушит его снова, и он загорается, как только его тушат. Он проводит всю ночь так в своей рубашке, никогда не будучи в состоянии потушить этот свет. Когда наступает рассвет, молодая леди говорит ему:

«Ты не узнаешь меня тогда? Ты не помнишь, как ты оставил свою жену, чтобы пойти и привести священника?»

Как только она сказала это, он ударяет себя по голове и говорит ей:

«Только сейчас я помню все это — до этого момента я был как будто у меня никогда не было жены — как я сожалею; но на самом деле это не моя вина, совсем нет. Я никогда не хотел этого, и это моя старая тетя, которая поцеловала меня дважды, когда я не знал об этом».

«Теперь это все равно. Ты здесь сейчас. Ты совершил достаточно покаяния; твои друзья тоже совершили его. Один провел всю ночь, вычесывая пудру из головы, а другой — моя ноги, и они не спали со мной больше, чем ты. Теперь ты должен отправиться в свою страну, и ты должен привести священника. Он должен крестить меня, и тогда мы поедем в твою страну».

Муж уходит и возвращается со священником, и она крестится, и они отправляются в его страну. Когда они прибывают туда, она касается земли своей палочкой и говорит ей:

«Пусть здесь будет прекрасный дворец, со всем необходимым внутри, а перед домом — красивый сад».

Сказано — сделано. Они жили там очень богато и очень счастливо вместе со старой матерью юноши, и, поскольку жили они хорошо, то и умерли хорошо.

Лорантин Копена.

Предлагаемое объяснение вышеприведенной сказки («Голубка и её гребень»).

Эта легенда кажется нам одним из лучших примеров в нашей коллекции того, что можно назвать атмосферными или климатологическими мифами.

История начинается с человека, пребывающего в нищете, без помощи земледелия и сельского хозяйства. Старого короля мы принимаем за олицетворение зимы; его дочь — за весну, тепло и плодородие, то, что французы называют «la belle saison» (прекрасное время года). Гребень, с помощью которого она творит чудеса, — это сила, которая высвобождает её золотые волосы, яркие солнечные лучи. Юноша, который без её помощи ничего не может добиться, — это человек в отношениях с промерзшей землей, которой нужна её помощь, чтобы оживить её и сделать плодородной. Именно старый бог Солнца, Циклоп, говорит ему, где найти и как завоевать свою сказочную невесту. Но весна и земля пока еще крепко скованы владениями зимы. Туда он должен отправиться и узнать, что ему нужно сделать, чтобы они поженились. Вырубка леса, посев и созревание зерна, и испеченный пирог учат его, что он может преуспеть только с её помощью; и все же он не видит, как она это делает — человек не может видеть, как растет зерно и т. д. Летнее тепло и оплодотворяющая сила, олицетворенные кольцом, все еще погребены в замерзших водах. Укрощение лошадей показывает необходимость и помощь домашних животных в сельском хозяйстве. Эти вещи необходимо знать, прежде чем весна сможет освободиться от власти зимы и выйти замуж за своего избранника. Зима все еще хотела бы удержать её, но даже в его собственном доме её влияние тайно работает против него. Он не подозревает, что она в сговоре со своим возлюбленным. Но в конце концов они соединяются; они бегут, и великая борьба между зимой и весной начинается всерьез. Ей удается на некоторое время скрыть свой побег, но он обнаруживает его, преследует и почти настигает её. Однако с помощью своего гребня, рассеивая вокруг свои теплые лучи, она творит чудеса. Его останавливают неровные, зимние дороги. Её путь пролегает через прекрасные и приятные места; бури, град и дождь ранней весны помогают ей, но именно мощное наводнение от разлившейся реки в конечном итоге одолевает его и уносит навсегда.

Но их союз еще не завершен. Она не может войти в землю христиан. Природным силам земли и неба для их полного раскрытия нужны сельское хозяйство и цивилизация. А человек, испугавшись тяжелого труда, снова соблазняется кочевой жизнью охотника. Он забывает свою невесту в удовольствиях охоты. Так он проводит зиму, но его влечет обратно к ожидающей его весной невесте. У неё еда в изобилии; он же голоден. Приходят другие женихи; она обманывает и дурачит их, пока не появляется её настоящий муж и снова не покоряется ей. Тогда наступает полное единение земли и земледелия, и человек сочетается браком с летним теплом и сиянием.

Не все части сказки одинаково ясны, и мы не утверждаем категорически, что истолковали её верно. Но нет сомнений, что перед нами аллегория природы; и, поскольку она рассказана теми, кто не имеет ни малейшего подозрения о её смысле, многое в ней неизбежно должно быть запутанным; удивительно, что детали все еще так ясны и так мало искажены. И если это толкование верно, или даже если такой вид толкования допустим в данном случае, то мы должны рассмотреть, не следует ли распространить его на каждый случай, в котором встречаются отдельные эпизоды, хотя теперь они смешаны и перепутаны с обстоятельствами, с которыми не имели первоначальной связи.

Лор-Кантонс. 61

Жил-был один человек, очень богатый. Он хотел жениться, но девушки в этой стране не хотели выходить за него замуж, потому что у него была очень дурная репутация. Однажды он послал за виноградарем, у которого было три дочери, и сказал ему:

«Я хочу жениться на одной из твоих трех дочерей; если я не женюсь на них, тем хуже для тебя — я прикажу тебя убить».

Виноградарь в печали возвращается домой. Он рассказывает двум старшим дочерям, что сказал ему господин Лор-Кантонс. Дочери говорят ему, что не выйдут замуж; просить их бесполезно. Отец сидит дома в своем горе, и возвращается младшая дочь. Он рассказывает и ей, что случилось, и она говорит отцу:

«Не печалься так; что касается меня, я выйду за него замуж, и с тобой ничего не случится».

Затем отец и дочь уходят. Он женится на этой девушке. А поскольку господин Лор-Кантонс был очень богат, он заказал для неё множество прекрасных платьев. У него было золото бочками, и эта девушка была очень счастлива с этим господином.

Через некоторое время король призвал его в армию, и он был вынужден уйти. Он сказал жене: «Развлекайся хорошенько», и оставил ей много денег.

Его жена говорит: «Нет», она останется дома, пока он не вернется, и никого не будет видеть до его возвращения. Господин Лор-Кантонс отправился ко двору. Когда он был там, один купец нападает на него нарочно, чтобы досадить ему и вывести из себя, и говорит ему, что проникнет в дом его жены, и держит пари на все, что есть у него в лавке, а господин Лор-Кантонс ставит 100 000 франков, что он не войдет. Этот купец затем отправляется к дому дамы. Он стучит в дверь и говорит, что пришел с письмом от её мужа, и умоляет её открыть дверь. Но они не открывают. Они говорят ему положить письмо в отверстие; и, простояв всю ночь у двери впустую, он в ярости уходит в лес, топая и брыкаясь ногами, потому что проиграл все, чем владел. Мимо проходит старуха и говорит ему:

«Что с тобой, почему ты в такой большой беде?»

«Убирайся прочь, быстро, а то я дам тебе две хорошие затрещины». Эта женщина была ведьмой. Через мгновение этот человек пожалел, что не послушал старуху, и пошел за ней:

«Только что я обошелся с тобой очень плохо, но теперь я должен рассказать тебе о своей беде. Я проиграл все, чем владел, в споре с господином Лор-Кантонсом, что проникну в дом его жены, но я провел там всю ночь и не смог войти».

«Если только это, то это пустяки, и я устрою это».

Она идет с корзиной яблок, стучит в дверь и говорит, что она няня дамы, и просит открыть. Они открывают ей. Молодая дама показывает ей свои платья для дня свадьбы и для следующего дня тоже, свою золотую цепочку и все свои красивые вещи. Пока она убирает платья, ведьма берет её золотую цепочку, на которой было имя дамы; и дама не заметила этого и ничего не хватилась, когда запирала остальные, потому что полностью доверяла ей, веря, что она действительно её няня, раз она так сказала.

Ведьма отправляется к купцу и отдает ему золотую цепочку. Купец дает ей в награду полный комплект новой одежды. Купец радостно отправляется к господину Лор-Кантонсу и показывает ему издалека золотую цепочку. Представьте, какова была ярость господина. Он немедленно отправляется домой. Он стучит в дверь, говоря, что это хозяин; он входит и говорит жене суровым голосом, чтобы она шла наверх и надела свое свадебное платье и золотые украшения. Она спускается, так и не надев их, и он говорит ей:

«Где твои золотые украшения?»

«Не сумев их найти, я надела те, что для следующего дня».

Когда он сел на лошадь, он велит ей сесть позади него. Эта девушка, что-то заподозрив, взяла с собой много денег. Проехав немного, он спешивается. Он сажает жену в сундук и бросает её в море. На морском берегу всегда есть люди, которые осматриваются, и, когда сундук был замечен, они схватили его как могли. Они начинают стучать по нему, желая открыть. Она говорит им изнутри:

«Тише, тише, здесь внутри кто-то живой».

После того как они открыли его, она дала им щедрый подарок и идет в гостиницу, и одевается как джентльмен. Она спрашивает, нет ли в городе кого-нибудь тяжелобольного. Ей говорят:

«Уже семь лет как королевская дочь в таком состоянии».

Она отправляется искать цветы и травы в полях и знакомится с королевскими врачами; и однажды она идет с ними в дом короля, и, когда они выходят, она говорит одному из них:

«Я, я могла бы вылечить эту молодую даму».

Король слышит это и велит ей прийти как можно скорее. При первом посещении она дает ей что-то выпить. Как только та выпила, она шевелит головой. Она дает ей выпить во второй раз, и та садится на кровати. В третий раз она дает ей выпить, и та вскакивает с кровати. Подумайте, какое ликование было в доме короля! Он не знал, как её отблагодарить, но она говорит ему, что ничего не хочет, только чтобы её сделали губернатором этого города. Она спрашивает имена людей при дворе. Ей называют много имен, и среди прочих имя господина Лор-Кантонса. Когда она обосновалась в своем дворце, она приказывает привести к себе господина Лор-Кантонса между двумя полицейскими. Она спрашивает его, что он сделал со своей женой. Он говорит ей, что ничего о ней не знает.

Она указывает на виселицу:

«Если ты не скажешь правду, это будет твоей наградой».

Тогда он рассказывает ей, как купец пришел искушать его; как он заключил пари и что тот вернулся с её золотой цепочкой, а затем, придя в ярость, он бросил её в море в сундуке. Она посылает за этим купцом. Тот тоже рассказывает, как, чтобы не потерять все, что у него было, и не сумев войти в дом, женщина принесла ему цепочку. Купец не сказал правду при первом допросе — он признался только после того, как ему пригрозили. Она посылает за ведьмой в сопровождении восьми полицейских и спрашивает её, как она достала золотую цепочку из дома дамы. Она рассказывает всю правду, как все было. Поскольку губернатор приказал поставить семь бочек с порохом одну на другую, они сажают ведьму наверх и поджигают бочки снизу. Ведьма взлетает в воздух вместе с огнем, и её больше никто не видит. Купца тоже вешают. Господин Лор-Кантонс стоял на коленях перед губернатором, вымаливая прощение за свои злые поступки. Она прощает его и сделала его губернатором, а сама осталась губернаторшей. Она послала за своим отцом, и они жили очень счастливо.

Если это неправда, пусть это случится (со мной) так же.

Луиза Амьо, более 70 лет.

Юный школьник.

Жили-были однажды джентльмен и дама. У них был ребенок. Отец был капитаном корабля. Мать регулярно отправляла сына в школу, и когда отец возвращался из своих плаваний, он спрашивал ребенка, много ли тот узнал в школе. Мать отвечала: «Нет, нет! Не много».

Отец ушел в другое плавание. Он возвращается домой во второй раз. «Мой ребенок, чему ты научился в школе?»

Ребенок отвечает отцу: «Ничему».

«Ты ничему не научился?»

Капитан идет к школьному учителю и спрашивает его, неужели его ребенок ничему не учится.

«Я не могу вбить ничего в голову этому ребенку».

Мальчик подходит, и отец снова спрашивает его, чему он научился в школе.

«Только этому. (Понимать) песню птиц».

«О, мой сын, песню птиц! Песню птиц! Пойдем, пойдем на корабль со мной».

И он увозит его. Пока они были в плавании, прилетает птица и садится на край корабля, распевая: «Виритти-ти, кирикирики».

«Мой сын, пойдем, пойдем, вместо того чтобы начать с изучения искусства капитана, ты выучил песню птиц. Знаешь ли ты, что поет эта птица?»

«Да, мой отец. Я знаю, она поет, что сейчас я под твоим началом, но и ты будешь под моим».

Что делает этот капитан? Он берет бочку, выбивает дно и сажает в неё сына. Он заколачивает бочку и бросает её в море, а шторм выбрасывает её на берег.

Король как раз в этот момент прогуливался там, он находит эту бочку и посылает за своими людьми. Они начинают пытаться взломать бочку, и мальчик кричит изнутри:

«Тише, тише, внутри кто-то есть».

Они открывают бочку, и мальчик выходит изнутри. Король забирает его домой, и он женится на дочери короля.

Однажды отец этого мальчика попал в сильный шторм, и буря выбросила капитана на морской берег. Он пошел к королю и увидел своего сына. Сын узнал отца, но отец совсем не узнал сына, и он стал слугой собственного сына. Однажды он сказал ему:

«Знаешь ли ты, кто я?»

«Нет, сэр».

«Я такой-то, твой сын. В такое-то время ты бросил меня в море в бочке, а теперь песня птицы сбылась».

И после этого отец и сын жили вместе очень счастливо.

Эстефанелла Иригарай.

Следующее, по-видимому, является вариацией того же самого:—

Сын, который слышал голоса.

Как и многие другие в мире, жили-были джентльмен и дама. У них было несколько детей. Был один, которого они любили не так сильно, как остальных, потому что он говорил, что очень часто слышит голос. Он также говорил, что этот голос сказал ему, что отец и мать будут слугами своему сыну, но не сказав, что это они. Когда мать услышала это, она очень рассердилась, приняв это на свой счет. Они были очень богаты, и у них было два слуги-мужчины. Эта мать велела этим слугам пойти с её сыном, убить его и принести его сердце обратно в дом.

На следующий день она сказала своему сыну:

«Ты должен пойти на прогулку в такое-то место с этими слугами, и можешь оставаться там до двенадцати часов».

Юноша спокойно уходит со слугами, и когда они отошли на небольшое расстояние, два слуги начинают громко разговаривать, спорить и злиться. Он подходит к ним и видит, из-за чего они ссорятся. Один хотел убить его, а другой — нет. Они подрались, и тот, кто не хотел его убивать, одолел другого. И они сказали, что убьют большую собаку, которая была с ними, и принесут её сердце своей госпоже. До того как слуги вернулись, мать уже начала раскаиваться.

Наш юноша бродил с места на место, и, бродя так, он сказал себе, что должен пойти в Рим. Он встречает двух людей, которые говорят ему, что они тоже идут в Рим, и они совершат путешествие вместе. Они очень полюбили этого юношу, потому что видели, что в нем есть что-то, отличающее его от остальных. Когда наступила ночь, они все идут к дому, спрятанному в густом лесу. Они просят ночлега. Им велят войти и дают хороший ужин. Наш юноша слышит голос, и он говорит ему:

«Ты в очень несчастливом месте здесь. Было бы лучше, если бы ты не приходил сюда».

Другие люди сказали ему: «Что это? Что это?»

«Ничего особенного. Было бы лучше пойти в другое место».

Когда они закончили ужин, их провожают спать, но наш молодой джентльмен не ложится спать. Посреди ночи он слышит большой шум, производимый разбойниками, которые возвращались домой, нагруженные серебром. Женщина сказала им:

«Идите тише. У нас здесь трое мужчин, и они говорят, что один из них очень богат».

Наш юноша слышит это. Он будит своих товарищей, они выпрыгивают в окно и убегают. Они идут весь день. Когда наступает ночь, они видят прекрасный дом и просят приютить их на эту ночь. Им сказали:

«Конечно, с удовольствием, но у вас будет мало отдыха; у нас есть дочь, которая семь лет кричит от боли день и ночь».

Эти люди говорят юноше: «Не вылечишь ли ты её — ты?»

Он сказал им: «Я попробую».

(Рассказчик забыл, как это было сделано).

Они были очень богаты. Когда он вылечил девушку, этот бедный отец сказал ему:

«Сэр, теперь вы хозяин этого дома. Отдавайте свои приказы, и все, что вы пожелаете, будет исполнено».

Наш молодой джентльмен очень благодарит его и говорит, что собирается в Рим, но не может сказать, что будет делать потом. У этой молодой дамы на пальце было красивое кольцо. Отец разрезал это кольцо пополам и дал ему одну половину. Они уезжают и, наконец, прибывают к Риму, и когда они приближаются, все колокола начинают звонить сами собой. Все выходят:

«Где он? Что это? Это должен быть Святой Отец 62, который приближается!»

Они берут нашего молодого джентльмена и делают его Святым Отцом.

Мать этого человека становилась все печальнее и печальнее, она медленно угасала, и они уже не могли её узнать. Она никогда не рассказывала мужу, что сделала, но попросила его поехать в Рим; и в конце концов она рассказала ему, какой ужасный поступок совершила, и что верит, что получит там прощение, если он поедет с ней вместе с двумя слугами, которые тоже согрешили. Они прибывают в Рим. У этой бедной матери было такое большое горе и такая тяжесть на сердце, что она захотела исповедоваться вслух посреди церкви в Риме 63. Случай распорядился так, что её сын был в этой церкви. Когда он слышит это, он идет, открыв объятия навстречу матери, говоря ей:

«Я прощаю тебя, я твой сын».

Радость и счастье убивают отца и мать на месте. Он забирает двух слуг домой с собой и отдает тому, кто не хотел его убивать, половину кольца молодой дамы, и он женился на ней и жил счастливо среди богатства. Он велел слуге, который хотел его убить, пойти в горы и стать углежогом, и он до сих пор там делает уголь; и этот уголь, который вы видите здесь, был привезен из его дома.

Мать и её (глупый) сын; или, Ловкий вор. 64

Как и многие другие в мире, жили-были мать и её сын; они были бедны, и юноша, когда вырос, захотел уйти из дома, чтобы посмотреть, сможет ли он улучшить свое положение. Мать отпускает его с большой неохотой. Он идет, и идет, и идет через страшные леса. Он приходит к прекрасному дому и спрашивает, не нужен ли им слуга. Ему говорят «Да» и велят войти; а затем они рассказывают ему, как они ходят по ночам грабить людей, а иногда и убивать их; и спрашивают, не пойдет ли он тоже. Он говорит «Да», и посреди ночи видит, как прибывает главарь разбойников со всей своей компанией, нагруженный золотом и серебром; и он оставался долгое время с ними.

Однажды главарь сказал ему: «В такой-то час богатый джентльмен верхом проедет через такое-то место, и ты должен пойти и ограбить его; и, если он не отдаст добровольно, ты должен убить его».

Нашему парню надоело это ремесло; но он сказал главарю, что сделает это. Он остается, ожидая этого джентльмена, и наконец видит, что тот приближается. Он предстает перед ним и говорит:

«Кошелек или жизнь!»

Джентльмен отдает ему свой кошелек и все деньги, которые у него были, а их было много. Он сказал ему: «Этого еще недостаточно. Ты должен отдать мне и свою прекрасную одежду, и свою лошадь».

Они меняются одеждой, и джентльмен уезжает, очень довольный, хотя и в старой одежде, потому что тот сохранил ему жизнь. Вместо того чтобы вернуться в дом разбойников, что делает наш парень? Он уезжает верхом со своими деньгами в дом своей матери. Все были поражены его прибытием и тем, что он так быстро сколотил состояние. Он идет к матери, и представьте её радость! Он рассказывает ей, как это вышло, что он стал таким богатым, и что все это случилось далеко-далеко. Мать рассказала об этом другим, и наконец эта новость доходит до ушей мэра, который посылает своего слугу к этому юноше, чтобы сказать ему прийти в его дом завтра без промедления.

Он идет, оставляя мать в слезах. Мать велела ему рассказать мэру, как он так быстро сколотил состояние. Он рассказывает ему, каким делом занимался, но что это было очень далеко и что он никогда никого не убивал. Мэр сказал ему:

«Если ты не украдешь мою лучшую лошадь из моей конюшни этой же ночью, я прикажу убить тебя завтра» 65.

Этот мэр был очень богат, и у него было много слуг и много лошадей. Три из них были лучше и ценнее остальных. Наш парень идет домой и утешает мать. Он просит её дать ему старую одежду, которую он носил раньше, и, надев её поверх другой, берет большую палку и отправляется к мэру, ползая, как старик. Он стучит в дверь и просит ночлега. Выходит парень и говорит—

«Мы не дадим тебе ночлега в этом доме сегодня ночью. Можешь идти дальше».

Но он так сильно умоляет и просит дать ему хотя бы уголок конюшни — что он не знает, куда идти, — что в конце концов они позволяют ему войти и дают немного соломы (чтобы лечь). Наш парень слышит, что они говорят друг другу. Трое парней должны были стоять до полуночи на трех лучших лошадях, а в полночь трое других слуг должны были занять их места. Что делает наш парень? Они спали на своих лошадях. Как только он слышит полночь, он подходит и дает одному из них толчок и говорит ему:

«Полночь; иди спать».

Полусонный, парень уходит спать; остальные все еще спали на своих лошадях. Он садится на лошадь — он выбрал лучшую — и очень тихо открывает двери, и уезжает рысью, не оглядываясь назад. Он едет домой, и его мать очень рада видеть своего сына.

На следующий день он идет на рынок продавать свою лошадь. Когда мэр встает, он идет в конюшню и видит, что его лучшая лошадь пропала. Слуги спали на своих лошадях, а остальные в постелях. Он приходит в ярость и не знает, что делать. Он посылает к матери спросить, где её сын. Она отвечает, что он ушел продавать лошадь. Ей говорят, что мэр немедленно вызывает его. Мать снова начинает грустить и рассказывает сыну, что ей сказали, и он уходит.

Мэр говорит ему: «Какой же ты молодец! Ты выиграл игру вчера, но если ты не украдешь из нашей печи сегодня ночью весь хлеб, который в ней есть, с тобой будет покончено».

Мэр собирает весь муниципальный совет и всех своих друзей, думая, что он повеселится, охраняя свою печь. У них были танцы, музыка, игры, яркие огни и всякие развлечения, и все это перед печью. Что делает наш парень? Он берет маленький молоток и идет за печь. Он делает отверстие, через него вынимает все буханки, кладет их в свою корзину и идет домой.

На следующий день мэр был горд, потому что они не украли его буханки и потому что они так хорошо охраняли дверь печи, и он посылает свою служанку принести буханку к завтраку. Когда она открывает дверь печи, она видит солнце через другой конец печи. Представьте их изумление! Мэр был в ярости. Он посылает за парнем. Они идут и спрашивают его мать, где её сын. Она отвечает: «Продает хлеб». И они говорят мэру. Он посылает сказать ей, чтобы она велела сыну прийти к нему, как только он вернется домой. Бедная мать снова в большом отчаянии. Когда сын возвращается, она передает ему сообщение, и он уходит.

Мэр говорит ему: «Вчера ты тоже попал в точку; но ты еще не закончил. Этой же ночью ты должен украсть простыни, которые у нас под нами в нашей постели, иначе твоя жизнь будет прервана» 66.

Он идет домой, делает свое чучело из старой одежды; и, когда наступает ночь, он идет, волоча его к дому мэра. Мэр расставил стражу у всех окон и дверей с оружием. Наш парень привязывает свое чучело к длинной палке и, потянув за веревку, поднимает его к стене. Когда стражники видят человека, лезущего по стене у окна, они стреляют и все начинают кричать «Ура!». От этого шума мэр вскакивает с постели, думая, что они убили его, и что он должен пойти и посмотреть на него тоже. Наш парень пользуется этим моментом, чтобы войти в дом, и он идет к постели мэра и говорит—

«Холодно, холодно»; и продолжает тянуть и тянуть все постельное белье на свою сторону. Когда у него все, он говорит даме:

«Я должен пойти и посмотреть еще раз, чтобы быть совершенно уверенным, и посмотреть, похоронили ли они его».

Жена сказала ему: «Оставайся тогда здесь; ты вернешься, умирая от холода».

Он уходит и очень быстро убегает, как может, с простынями. Остальные стараются изо всех сил, один бьет, другой колет, третий таскает (чучело). Наконец они входят в дом, совершенно запыхавшись. Все довольны и горды тем, что наконец-то уложили своего парня там внизу.

Мэр ложится в постель, и жена говорит ему:

«Теперь, по крайней мере, ты останешься здесь без этих хождений туда-сюда и без того, чтобы заставлять меня мерзнуть».

«Я не ходил туда-сюда. Я!»

«Да, да; ты определенно был здесь только что, ты тоже».

Он ложится в постель и продолжает ворочаться и двигаться, не в силах найти простыни. Наконец, теряя терпение, он зажигает свечу и видит, что простыней нет. Представьте их гнев; они не знали, что делать. Жена сказала ему:

«Лучше бы тебе оставить этого человека в покое, иначе с нами случится какое-нибудь несчастье».

Он не хочет ничего слушать и уходит. Он посылает за ним, как только наступает день. Они находят его мать и спрашивают, где её сын.

Она отвечает: «Он ушел продавать простыни».

Они говорят ей: «Ты пошлешь его к мэру, когда он вернется домой». И эта бедная женщина снова в большой беде, ибо в конце концов (думает она) они покончат с её сыном. Она снова посылает его к мэру, который говорит ему:

«В этот раз ты от меня не уйдешь. Если ты не украдешь все деньги моего брата священника, тебе конец» 67.

Брат мэра был настоятелем этого города. Когда наступил вечер, наш парень прячется в церкви и облачается в лучшие церковные одежды, (используемые только) для величайших праздников. Он зажигает все свечи и лампы, и в полночь начинает звонить во все колокола в полную силу — дилин, дон; дилин, дон, дон; дилин, дон. Настоятель прибегает со своим слугой посмотреть, что происходит в церкви, и они видят на главном алтаре кого-то, кто говорит им:

«Падите ниц. Я — добрый Бог. Я пришел забрать вас. Вы должны умереть; но перед смертью вы должны принести сюда все деньги и все богатства, которые у вас есть в ваших домах».

Священник идет и приносит все. Он заставляет священника подняться на вершину башни и говорит ему:

«Ты сейчас отправляешься в чистилище, но потом ты попадешь на небо».

Он заставляет его залезть в мешок, берется за один конец и тащит его вниз по лестнице, ударяя, zimpi eta zampa, на всех ступенях. Тот кричал: «Ай! ай!», и он говорит ему:

«Это пустяки; скоро ты будешь на небесах».

И он несет его так к курятнику своего брата и оставляет его там. На следующее утро служанка идет кормить кур. Она видит мешок, касается его, и мешок шевелится. Девушка бежит рассказать своей госпоже, что она видела. Её госпожа идет и касается его, и мешок делает то же самое. Она застывает от страха, идет к мужу и говорит:

«Видишь, я говорила тебе, что правильно было оставить того человека в покое. Что теперь с нами будет? Что может быть в этом мешке?»

Джентльмен немедленно посылает кого-то за этим парнем. Он был как раз в этот момент дома, и ему говорят, что мэр приказывает ему прийти немедленно. Ему велят открыть мешок. Он касается его, и мешок делает прыжок; и он говорит, что не откроет его, даже за десять тысяч франков.

«Я дам тебе десять тысяч франков».

«Нет! Не за двадцать тысяч».

«Я дам их тебе».

«Нет, нет, нет! Даже не за сорок тысяч».

«Я дам тебе тридцать тысяч».

«Нет, нет, нет, нет! Даже не за сорок тысяч».

«А за пятьдесят тысяч?»

Он согласился открыть его и передает им их брата, священника, которого он оставил без су. Получив свои пятьдесят тысяч франков, наш парень отправился вполне довольный к себе домой и жил там богато со своей матерью; а мэр жил со своим братом, священником, беднее, чем был раньше. И если бы они жили хорошо, то и умерли бы хорошо.

Juan Dekos,68 the Blockhead (Tontua).

Как и многие другие в мире, жили-были джентльмен и дама, у которых был сын. Когда он вырос, отец обнаружил, что (его интеллект) не пробудился, хотя он закончил свое образование. Что он делает? Он покупает для него корабль, берет капитана и команду, нагружает корабль песком и отправляет сына на нем в качестве капитана 69. Они все отправляются в путь и уходят очень, очень далеко, и приходят в страну, где не было песка. Они продают свой очень дорого, и наш Хуан Декос пошел прогуляться в том месте.

Однажды, проходя перед дверью церкви, он видит, что все прохожие плевали на что-то; он подходит и спрашивает, почему они это делают. Ему говорят:

«Это мертвец, который там лежит, и если никто не заплатит его долги, он останется там, пока не сгниет» 70.

Что делает Хуан Декос? Всеми деньгами, что у него были, он оплачивает долги этого человека. Вся команда и офицеры были в ярости, потому что все их деньги были там. Он возвращается снова со своим кораблем, и они прибыли в свой город. Отец издалека узнал корабль своего сына и выходит ему навстречу. Матросы издалека кричат ему, что он сделал с деньгами. Отец был недоволен, но он снова отправляет корабль, нагруженный железом. Они уходят и, наконец, прибывают в место, где он продает свое железо за большие деньги. Когда они гуляли по этому городу, он видит, что дикари продают христиан на рыночной площади. Их было восемь на продажу; и он покупает всех восьмерых и тратит все деньги, которые заработал на железе, на их покупку. Он отправляет семерых из них по домам, а с собой оставляет молодую девушку, которую звали Мари-Луиза. Она была очень красива. Он возвращается домой со своим кораблем, своей командой и Мари-Луизой. Отец выходит ему навстречу, и матросы рассказывают ему при Хуане Декосе, что он сделал с деньгами. Его отец был очень зол и больше ничего не даст своему сыну; пусть делает, что хочет.

Хуан Декос заказал портрет Мари-Луизы для носовой фигуры своего корабля; и люди соглашаются отправиться в страну Мари-Луизы. Они отправляются в путь. Второй помощник капитана был хромым, и он очень завидовал Хуану Декосу и Мари-Луизе. Он не знал, что делать.

Однажды он послал за Хуаном Декосом на палубу, сказав, что хочет показать ему странную рыбу, которая была в воде. Когда он подвел его совсем близко к себе, он бросает его в море. Никого не было рядом, когда он это сделал. Когда приходит время обеда, все спрашивают, где Хуан Декос, и никто не знал, что с ним стало. Хромой был в восторге, думая, что Мари-Луиза будет его. Он оказывает ей всяческие знаки внимания.

Хуан Декос был подхвачен ангелом и помещен на скалу, и он приносил ему туда каждый день то, что было необходимо для его пропитания. Корабль наконец прибыл в страну Мари-Луизы. Поскольку она была дочерью короля, все узнали её, и легко, издалека по её портрету. Королю быстро сообщили об этом, и он выходит навстречу своей дочери, и вы можете представить, какие торжества он устроил. Он приказывает всех людей проводить в свой дом и угощает их всех хорошо. Мари-Луиза рассказывает, как её купил Хуан Декос, и как добр он был к ней, и что она не знает, что с ним стало. Она также сказала, что второй офицер очень хорошо заботился о ней. Этот второй офицер хотел больше всего на свете жениться на ней, и отец тоже хотел этого, чтобы показать свою благодарность, потому что именно он привез его дочь обратно к нему, и потому что он не знал Хуана Декоса. Они так мучили Мари-Луизу, что она пообещала, что через год и один день, если Хуан Декос не появится, она выйдет за него замуж.

Прошел год и один день, а новостей о Хуане Декосе не было. Они должны были пожениться тогда, а Хуан Декос все еще был на своей скале. Морские водоросли росли на его одежде, и у него была чудовищная борода. И ангел 71 сказал ему:

«Мари-Луиза сегодня выходит замуж. Хотел бы ты быть там?»

Он говорит: «Да».

«Ты должен дать мне свое честное слово, что через год ты отдашь мне половину ребенка, которого Мари-Луиза родит тебе».

Он обещает это, и он берет его и несет к двери дома Мари-Луизы. Этот ангел был душой, которую он спас, того человека, который лежал у ворот церкви из-за своих долгов. Он просит милостыню. Отец Мари-Луизы был очень милосерден; поэтому они дают ему что-то. Он снова просит, не позволят ли ему войти погреться у огня. Ему говорят «Нет», что он будет мешать в этот день. Они идут и спрашивают хозяина, и хозяин велит им впустить его и дать ему хороший обед.

Мари-Луиза была уже замужем, когда прибыл Хуан Декос. У него был красивый платок, который дала ему Мари-Луиза, и когда она проходила, он показал его так, что она не могла не увидеть его. Она увидела его ясно, и, внимательно посмотрев на него, узнает Хуана Декоса. Мари-Луиза идет к отцу и говорит ему:

«Папа, ты должен сделать мне одолжение».

«Да, да, если я могу это сделать».

«Ты видишь того бедного человека? Я хочу, чтобы он пообедал с нами сегодня».

Отец говорит: «Этого не может быть; он грязный и отвратительный».

«Я помою его и надену на него кое-что из твоей новой одежды».

Отец тогда говорит: «Да», и велит сделать так, как хотела Мари-Луиза. Они сажают его за стол, но только Мари-Луиза узнала его. После обеда они попросили Хуана Декоса рассказать историю в свою очередь, как и остальные.

Он говорит: «Да, но если вы хотите услышать мою историю, вы должны закрыть все двери и отдать мне все ключи».

Они отдают их ему.

Он начинает: «Жили-были отец и мать, у которых был сын, не очень умный, и они решают, что должны отправить его в море. Они нагружают для него корабль песком. Он продает этот песок очень хорошо и оплачивает тяжелые долги мертвеца, которого они держали у церковных дверей (без погребения)».

Когда второй офицер увидел и услышал это, он понял, что его жизнь в опасности и что с ним покончено, и он умоляет короля о ключе от двери, говоря, что должен выйти; но тот не мог дать его ему, поэтому он был вынужден остаться, и совсем не в своей тарелке. Хуан Декос начинает снова:

«Его отец снова нагрузил корабль железом, и он продает его и купил на эти деньги семь христиан, и», указывая на дочь короля, «вот восьмая».

Король знал эту историю уже от своей дочери. Что они делают тогда? Когда они видят, каким злым был второй офицер, они приносят воз хвороста на середину рыночной площади, надевают на него серную рубашку и сжигают его посреди площади.

Хуан Декос и Мари-Луиза женятся и очень счастливы. У них был ребенок, и через год приходит ангел забрать половину его. Хуан Декос был очень опечален, но так как он дал слово, он собирался разрезать его пополам. Ангел хватает его за руку и говорит ему:

«Я вижу твое послушание; я оставляю тебе твоего ребенка».

Если они жили хорошо, то и умерли хорошо.

Вариация вышеизложенного.

Хуан де Кале. 72

Как есть много в мире, и как будет, жили-были мать и её сын. У них было небольшое состояние. Ничто не радовало мальчика, кроме того, что он должен пойти и научиться быть моряком. Мать позволяет ему сделать это, и когда он был аттестован как капитан, она дает ему корабль с ценным грузом. Парень отправляется в путь и приходит в город. Пока он был там, он видит толпу людей на навозной куче, которые тащили какой-то предмет, одни в одну сторону, другие в другую. Он подходит и видит, что у них там мертвец. Он спрашивает, что они делают так, и почему они не хоронят его. Они говорят ему, что он оставил долги и что они не похоронят его, даже если он развалится на куски.

Хуан де Кале спрашивает: «А если кто-нибудь выплатит его долги, похороните ли вы его тогда?» Ему отвечают: «Да».

Хуан де Кале велит прокричать по всему городу, чтобы всякий, кому этот человек должен, объявился. Как вы можете догадаться, явилось много народу, даже те, кому он ничего не был должен. Наш Хуан де Кале продал свой груз, но, поскольку денег все равно не хватило, он продал и свой корабль.

Он возвращается домой и рассказывает матери, что сделал. Мать была очень сердита и сказала, что он никогда не разбогатеет, если будет так поступать. Но поскольку он очень хотел отправиться снова, мать купила ему жалкое суденышко, нагрузила его паклей, дегтем и смолой, и он отправился в путь. Он встречает большой военный корабль, и капитан говорит ему, что он должен купить у него одну очаровательную молодую леди. Хуан де Кале отвечает, что у него нет денег, но другой капитан (он был англичанином) велит ему отдать хотя бы свой груз. Хуан де Кале говорит ему:

«Это не стоит многого».

Но английский капитан говорит ему, что стоит, что для него это как раз самое ценное, и они совершают обмен. Наш Хуан де Кале отправляется к дому своей матери, а мать была еще сердитее, чем прежде, говоря, что теперь ей нечем нагрузить его корабль. У нее ничего не было, и она ничего не хотела ему давать; что вместо того, чтобы разбогатеть, они обеднели, и что было бы лучше, если бы он остался дома. Через несколько дней он женился на молодой леди, которую дал ему капитан, и так как Хуан де Кале был в нищете и бедственном положении, не имея никакого груза, жена сказала ему, что груз ему не нужен — что она даст ему флаг и платок, а также отдала ему свое кольцо и велела отправиться на рейд Португалии и дать три пушечных залпа; а когда придут люди, сказать им, что он должен видеть короля. (Она добавила), что ее зовут Мари Мадлен. Наш Хуан де Кале отправляется в путь, прибывает на рейд Португалии и дает три пушечных залпа. Все поражены, услышав этот шум. Сам король поднимается на борт корабля и спрашивает, как они посмели стрелять, и что все они — пленники. Он отвечает, что привез известие от Мари Мадлен, и показывает ему флаг с ее портретом и платок. Король не помнил себя от радости и велит ему немедленно отправляться и привезти ее.

У короля был с собой старый генерал, который хотел жениться на Мари Мадлен, но она не желала; и он спрашивает короля, нельзя ли ему тоже поехать с ним — что он сделает это быстрее. Король сказал ему, чтобы он ехал, если хочет, и они отправились.

Когда они были в море, старый генерал однажды сказал Хуану де Кале:

«Смотри, Хуан де Кале, какая здесь славная рыба!»

Он смотрит и ничего не видит. Старый генерал говорит ему снова:

«Наклони голову и посмотри сюда».

И в то же время он бросает его в море. Старый генерал продолжает свой путь, забирает молодую леди, возвращается к королю и заставляет его поверить, что Хуан де Кале утонул, и он по-прежнему хотел жениться на Мари Мадлен; но она ни за что не соглашалась, (говоря), что она была замужем за Хуаном де Кале и что она так глубоко скорбит о нем, что семь лет не будет выходить из своей комнаты. Поскольку отец хотел, чтобы она вышла замуж за этого генерала, она решила сделать это.

Перейдем теперь к бедному Хуану де Кале. Он семь лет оставался на скале, питаясь морскими водорослями и запивая морской водой. К нему пришла лиса, которая сказала ему:

«Ты не знаешь, Хуан де Кале, завтра дочь короля Португалии выходит замуж. Что бы ты дал, чтобы попасть туда?»

«Половину того, что у меня есть сейчас, и половину того, что будет потом».

Лиса берет его, относит к дверям дома короля Португалии и оставляет там. Хуан де Кале спрашивает, не нужен ли им слуга. Ему отвечают, что работа для него найдется — завтра в доме свадьба. Горничная узнала Хуана де Кале и бежит рассказать об этом королеве, которая не хочет верить — (она говорит), что он утонул. Служанка, еще раз взглянув на него, уверяет ее, что это он; и принцесса, чтобы положить конец спору, идет посмотреть на него и быстро убеждается, что это он, увидев кольцо, которое она ему дала. Она бросается в его объятия и заставляет его пойти с ней к королю. Король сказал ей, что свадебный пир все равно состоится. Пока они были за столом, король попросил Хуана де Кале рассказать им какую-нибудь историю. Хуан де Кале говорит «Да», вынимает свой меч, кладет его на стол и говорит: «Кто заговорит, тот получит весточку от моего меча». Он начинает рассказывать, как он спас человека, продав все, что у него было, и выплатив его долги; как потом он обменял все свое имущество на молодую леди, чтобы спасти ее; затем, как его предал один из друзей и бросил в воду, и что он жил морскими водорослями и морской водой.

Услышав это, король приказал арестовать старого генерала и немедленно сжечь его посреди рыночной площади.

Король отдает Хуану де Кале все свои богатства, и они зажили очень счастливо. Через год у них родился прекрасный мальчик, и вот приходит лиса и говорит ему, что пришла за тем, что он ей обещал, и начинает делить. Если было две золотые цепи, она откладывала одну, и так со всем, что было. Когда они закончили дележ, лиса сказала ему, что осталось еще кое-что — что он обещал ей половину всего, чем будет владеть. Он вспоминает тогда о своем ребенке и вынимает меч, чтобы разрубить его пополам, как вдруг лиса лапой выбивает меч из его руки, говоря, что этого достаточно; что она видит, какой он честный и добрый человек, и что ей ничего не нужно; что она (лиса) — это душа, которую он спас, выплатив долги, и что она теперь на Небесах, благодаря ему, и что она будет держать там место для него и всей его семьи; и, сказав это, она улетела, приняв облик голубя.

Лорантин. Узнала от своей матери.

Обманутый священник.

Как и у многих других на свете, был муж и жена. Мужа звали Петарильо. Он любил охоту. Однажды он поймал двух зайчат, и к нему пришел приходской священник. Муж сказал жене: «Если священник придет снова, ты отпусти одного зайца, как будто он бежит навстречу мне, привязав при этом к его шее письмо, а я привяжу другое письмо к другому зайцу».

Однажды священник приходит в дом и спрашивает, где муж. Женщина говорит:

«Я пошлю одного из зайцев с письмом, чтобы привести его. Где бы он ни был, она его найдет; он их так хорошо выдрессировал».

И она выпускает одного из зайцев. Они начали терять терпение из-за долгого ожидания и уже было отчаялись, как наконец пришел муж. Жена говорит ему: «Я посылала зайца».

Он отвечает: «Он у меня здесь».

Изумленный священник говорит ему: «Ты должен продать мне этого зайца, умоляю тебя; ты так хорошо его выдрессировал».

Во второй раз он говорит: «Ты должен продать его мне».

И человек сказал ему: «Я не отдам его вам меньше чем за пятьсот франков».

«О! Вы отдадите его мне за триста?»

«Нет, нет».

Наконец он отдает его за четыреста. Священник говорит своей экономке:

«Если кто-нибудь придет, ты выпустишь зайца; она найдет меня, где бы я ни был».

К дому священника приходит человек сказать, что больной просит священника. Она немедленно выпускает зайца, будучи совершенно уверена, что этого будет достаточно. Но священник не вернулся. Человек устал ждать и ушел. Экономка сказала священнику, что выпустила зайца и что больше его не видела.

В ярости он идет к дому охотника. Но Петарильо, видя, что тот идет в ярости, дает жене бурдюк с вином и говорит ей:

«Положи это под куртку. Когда придет священник, я в ярости вонжу в тебя нож, и ты упадешь, как будто мертвая; а когда я начну играть на флейте, ты встанешь, как будто живая».

Священник прибывает в великой ярости (они все трое спорят), и муж закалывает жену. Она падает на землю, и священник говорит ему:

«Ты знаешь, что ты наделал?»

Он отвечает: «Ничего страшного; я скоро все исправлю».

И он берет свою флейту и начинает играть. Она встает живая и невредимая, и священник говорит ему:

«Продай мне эту флейту, умоляю тебя».

Он отвечает, что она очень ценная и что он ее не продаст.

«Но ты должен продать ее мне. Сколько ты хочешь за нее? Я дам тебе все, что попросишь».

«Пятьсот франков». И он отдает ее ему.

Экономка священника иногда посмеивалась над ним. Поэтому, когда он пришел домой, он захотел немного ее напугать; и, как обычно, она начинает подшучивать над ним; и он закалывает ее большим кухонным ножом. Его сестра говорит ему:

«Ты знаешь, что ты наделал? Ты убил свою экономку!»

«Нет, нет! Я могу это исправить».

Он начинает играть на флейте, но это совсем не помогает. Он в ярости мчится к дому охотника, связывает охотника в мешке и тащит его, чтобы бросить в море. Проходя мимо церкви, он слышит, как начинают звонить к мессе, и оставляет человека там, пока не отслужит мессу. Тем временем проходит пастух. Он спрашивает его, что он там делает. Тот говорит ему: «Священник собирается бросить меня в море, потому что я не хочу жениться на дочери короля».

Другой сказал ему: «Я встану на твое место и освобожу тебя. Когда ты меня свяжешь, уходи с моим стадом».

Когда священник вернулся, отслужив мессу, он берет мешок, и человек говорит:

«Я женюсь на дочери короля».

«Я женю тебя сейчас же».

И он бросает его в море.

Добрый священник возвращался домой, когда видит человека с овцами, и говорит ему:

«Откуда у тебя это стадо?»

«Со дна морского. Там их полно. Разве ты не видишь ту белую голову, как она поднимается над морем?»

«Да; и я тоже должен иметь такое стадо».

«Подойди тогда к самому краю».

И наш охотник толкает его в море.

Ганья-аурра Иригарай.

У нас есть и другие сказки о священниках, все в том же духе. Баски — глубоко религиозный народ и в целом находятся в самых лучших отношениях с духовенством; но они не позволят собой помыкать. Любая попытка чрезмерного вмешательства в их национальные игры или обычаи обязательно вызовет недовольство; мы знаем несколько таких случаев — некоторые довольно забавные. Г. Х., рассказчик вышеприведенной сказки, не знал ни слова по-французски.

Некоторые из сказок Кэмпбелла начинаются немного похоже на эти, например, том I, стр. 95, сказка Макдональда: «Был король и рыцарь, как было и будет, и как растет ель, частью кривая, а частью прямая, и был он королем Эринна». Концовка «Если бы они жили хорошо, они бы и умерли хорошо» напоминает латинскую надпись, которую до сих пор иногда можно увидеть на домах басков:

«Memento tua novissima,

Et non peccabis in æternum».

Она есть на двух домах в Байгорри и на одном в Аскаррате, и, вероятно, на многих других.

(B.) — «Сказки матушки Гусыни», заимствованные непосредственно из французского.

Мы не предполагаем, что приведенные здесь сказки — единственные в нашей коллекции, которые более или менее непосредственно заимствованы из французского или через него. Мы полагаем, что несколько из тех, что были приведены ранее в других разделах, таковыми и являются. Однако остается вопрос: откуда мадам д’Онуа, Перро и другие авторы очаровательных «Сказок матушки Гусыни» черпали свои материалы? Как бы высоко мы ни оценивали их талант, мы все же считаем, что они были неспособны их выдумать. Комбинировать, переставлять, приукрашивать, облагораживать — все это они делали несравненным образом. Некоторые части они могли почерпнуть, прямо или косвенно, из восточных историй; их собственное воображение могло заполнить многие пробелы, развить многие намеки, облечь многие полуобнаженные тела в одеяния своего времени — подобно тому, как геральдические художники создавали гротескных чудовищ, выбирая и соединяя части многих разных животных; но творить, даже в фантазиях, было вне их возможностей, если это вообще не вне сил человеческих. Поэтому, когда мы слышим эти сказки, рассказанные крестьянами, не знающими французского, мы все еще можем спросить, насколько они узнали их из вторых или третьих рук из печатных изданий и насколько они пересказывают те сырые материалы, из которых изначально были составлены эти произведения? Это вопрос, на который можно будет полностью ответить только тогда, когда все легенды на всех языках и наречиях Франции будут собраны и сравнены. Тем временем мы просим наших читателей принять эти несколько сказок как небольшой и не очень ценный камень, внесенный в возведение столь огромного здания.

Ослиная шкура.

Как и у многих других на свете, был король и королева. Однажды к ним пришла молодая девушка, которая искала работу. Они спросили ее имя, и она сказала: «Верная». Король сказал ей: «Ты похожа на свое имя?» — и она сказала: «Да».

Она проработала там семь лет. Хозяин отдал ей все ключи, даже от сокровищницы. Однажды, когда король и королева были в отъезде, Верная идет к фонтану и видит, как из дома выходят семь разбойников. Посудите сами, в каком состоянии была эта бедная девушка! Она бежит прямо в сокровищницу и видит, что пропало больше половины сокровищ. Она не знала, что с ней будет — она вся дрожала. Когда король и королева вернулись домой, она рассказала им, что случилось, но они не поверили ей и посадили ее в тюрьму. Она пробыла там год. Она твердила, что не виновата, но они не верили ей. Король приговаривает ее к смерти и посылает с четырьмя людьми в лес, чтобы убить ее, велев им принести ему ее сердце.

Они уходят, но этим людям стало жаль убивать девушку, потому что она была очень хорошенькой, и она сказала им, что невиновна в этой краже; и они говорят ей:

«Если ты больше не придешь в эту землю, мы пощадим твою жизнь».

Она обещает им, что ее больше не увидят в этих краях. Люди видят осла и говорят ей, что отнесут его сердце королю. Девушка сказала им:

«Освежуйте этого осла, прошу вас; и чтобы никто не узнал меня, я никогда не сниму с себя эту шкуру».

Люди (делают это) и уходят к королю, а девушка отправляется искать приют. С наступлением темноты она находит прекрасный дом. Она спрашивает, не нужен ли им кто-нибудь пасти гусей. Ей отвечают: «Да, да, да». Они определяют ее к гусям и говорят, что она должна каждый день ходить с ними в такое-то поле. Она уходила очень рано утром и возвращалась поздно. Это был дом короля, и там жили королева-мать и ее сын.

Через некоторое время ей однажды явилась старуха, которая позвала ее:

«Верная, ты достаточно искупила свою вину. Сын короля собирается устроить грандиозные празднества, и ты должна пойти на них. Сегодня вечером ты попросишь у мадам разрешения и скажешь ей, что расскажешь ей все новости о бале, если она отпустит тебя ненадолго. И вот, держи орех. Все платья и вещи, которые тебе нужны, выйдут из него. Ты расколешь его, когда будешь идти к месту праздника».

В тот вечер она попросила у своей госпожи разрешения пойти посмотреть на праздник, который собирается устроить король, всего на короткое время, и что она сразу же вернется и расскажет ей все, что там видела. Ее госпожа сказала: «Да». В тот вечер она идет. По дороге она раскалывает орех, и из него появляется серебряное платье. Она надевает его и идет туда, и как только она входит, весь мир смотрит на нее. Король очарован, он не отходит от нее ни на мгновение, и они все время танцуют вместе. Он совсем не обращает внимания на других молодых леди. Они с большим удовольствием наслаждаются угощениями. Друзья короля зовут его, и он вынужден уйти; и в этот промежуток Верная совершает побег домой.

Она рассказывает королеве, как на бал пришла молодая девушка, как она ослепила всех, и особенно короля, который уделял внимание только ей, но что она сбежала.

Когда сын приходит в дом, мать говорит ему:

«Значит, она сбежала от тебя, твоя молодая леди? Она, несомненно, не заботилась о тебе».

Он говорит своей матери: «Кто тебе это сказал?»

«Ослиная шкура; она хотела пойти и посмотреть на это».

Король идет туда, где была Верная, и дает ей два удара туфлей, говоря ей:

«Если ты вернешься туда снова, я убью тебя на месте».

На следующий день Ослиная шкура идет со своими гусями, и ей снова является старуха. Она говорит ей, что она должна снова пойти на бал сегодня вечером — что ее госпожа даст ей разрешение. «Вот грецкий орех; у тебя там есть все необходимое, чтобы одеться. Король спросит тебя, как тебя зовут — Браф-ле-мандуфль».

Вечером она просит разрешения у своей госпожи, но та удивлена (ее просьбой) и говорит ей:

«Ты не знаешь, что сказал король — что если он поймает тебя, то убьет на месте?»

«Я не боюсь. Он точно не поймает меня».

«Иди тогда».

Она уходит, и по дороге раскалывает грецкий орех, и из него появляется золотое платье. Она входит. Король подходит с тысячью комплиментов и спрашивает ее, как она сбежала накануне вечером, ничего ему не сказав, и что ему было очень обидно.

Они прекрасно развлекаются. Король видит только ее одну. Он спрашивает ее имя. Она говорит ему: «Браф-ле-мандуфль». Они хорошо пируют, и друзья позвали его, он идет к ним, и молодая леди сбегает.

Ослиная шкура идет рассказать королеве, что приходила вчерашняя молодая леди, но еще более красивая — что она сбежала прямо посреди бала. Она уходит к своим гусям. Король приходит в свой дом. Его мать говорит ему:

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость