«Библиографическая история электричества и магнетизма»

Том IX. В пятой книге «De Augmentis Scientiarum» задаются следующие вопросы: (1) Магнит притягивает твердый кусок железа; будет ли кусок магнита, погруженный в раствор железа, притягивать само железо и таким образом получить покрытие из железа? (2) Далее, магнитная игла поворачивается к полюсу; следует ли она при этом тем же курсом, что и небесные тела? (3) И если кто-то повернет иглу не в ту сторону, то есть направит ее на Юг и подержит там некоторое время, а затем отпустит; вернется ли она к Северу, обойдя через Запад, а не через Восток? (стр. 75–76).

Том X. Содержит на стр. 269–272 «Исследование относительно магнита», оригинальная статья которого находится в томе IV, стр. 121–125. В списке работ доктора Роули, составленном Бэконом в течение последних пяти лет его жизни, это «Inquisitio de Magnete», впервые опубликованное в 1658 году, стоит предпоследним. На стр. 335 этого же тома X будет найдена выдержка из «De fluxu et reflexu maris» («Приливы и отливы моря»), касающаяся вопроса о том, является ли сама Земля магнитом, как утверждал Гилберт.

Помимо «Тайных примеров» или «Примеров сумерек», упомянутых выше, можно было бы более подробно упомянуть наблюдения Бэкона (в разд. 3 «Nov. Organ.») под прямыми заголовками «Instantiæ Citantes... Supplementi... Radii... Magicæ», а также «Motus Magneticus... Excitationis... Fugæ» и т. д., которые полностью объяснены в разд. 190–200 «Рассуждения об изучении натурфилософии» сэра Джона Гершеля.

Они были проанализированы следующим образом:

Instantiæ Citantes, к которым можно свести «открытие движущейся магнитной жидкости, или действия, кругового и перпендикулярного к электрическому току, но связанного с ним».

Instantiæ Supplementi, такие как магнит, который притягивает железо через многие вещества, которые могут быть помещены между ними. Возможно, говорит он, «может быть найдена некая среда, чтобы приглушить эту добродетель больше, чем любая другая среда; такой пример замещения был бы на пути степени или приближения»; то есть он приближался бы к уничтожению магнитной добродетели. Железо обладает, возможно, этим качеством в более выраженной степени, чем любое другое вещество.

Instantiæ Radii, что приводит к предположению о том, что может существовать некая «магнитная добродетель, действующая по согласию между земным шаром и небесными телами; или между земным шаром Луны и водами моря; или между звездным небом и планетами, посредством чего они могут притягиваться к своим апогеям», или наибольшим расстояниям от Земли.

Instantiæ Magicæ, такие как магнит (естественный), оживляющий ряд игл без потери собственного магнетизма.

Motus Magneticus, такие как притяжение небесных тел, возможно, исходя из идеи, что это может быть обусловлено своего рода магнетизмом.

Motus Excitationis, такие как новое свойство, которое придается железу магнитом без какой-либо потери силы последним.

Motus Fugæ, такие как «отталкивание наэлектризованных бузиновых шариков; а также одноименных полюсов двух магнитов. В последнем случае всей силы сильного человека оказалось недостаточно, чтобы заставить два северных полюса коснуться друг друга».

На последнюю названную работу сэра Джона Гершеля ссылается под заголовком «Прерогативные инстанции» («Prærogativæ Instantiarum») Томас Фаулер, который обращает внимание на тот факт, что среди современников Фрэнсиса Бэкона, отвергавших коперниканскую теорию, были: Тихо Браге (который, однако, умерев в 1601 году, не дожил до того, чтобы ознакомиться с открытиями Галилея); Виет, величайший математик XVI века (умерший еще в 1603 году); Христофор Клавий (который был нанят Григорием XIII для реформы календаря и назывался Евклидом своего века); и, возможно, в силу своего молчания, знаменитый механик Стевин (Деламбр, «История современной астрономии»).

Литература. — Работы сэра Фрэнсиса Бэкона, лорда-канцлера Англии, под ред. Бэзила Монтегю, 16 томов, Лондон, 1825–1834, и рецензия на них, сделанная Томасом Бабингтоном Маколеем («Эссе», 1855, том II, стр. 142–254 («Эдинбургское обозрение», июль 1837); д-р В. Виндельбанд, «История философии», Нью-Йорк, 1893, перевод Дж. Х. Тафтса, стр. 380–388; д-р Фридрих Ибервег, «История философии», перевод Дж. С. Морриса, Нью-Йорк, 1885, том II, стр. 33–38; Леопольд фон Ранке, «История Англии», том I, стр. 455–459, том III, стр. 383; Уильям Уэвелл, «Философия индуктивных наук», Лондон, 1840, том II, стр. 388–413; «Критический словарь английской литературы», С. Остин Аллибон, Филадельфия, 1888, том I, стр. 89–96; «Генеральный каталог печатных книг Национальной библиотеки», Париж, 1901, том VI, стр. 236–253; Чарльз Уэллс Моултон, «Библиотека литературной критики», том I, стр. 638–669; «Философские труды Фрэнсиса Бэкона», под ред. Джона М. Робертсона, Нью-Йорк, 1905; «Грамматика науки», Карл Пирсон, Лондон, 1900, стр. 506–508; «Британская энциклопедия», Эдинбург, 1842, седьмое издание, том I, согласно указателю на стр. 16–17 и в «Первой диссертации», стр. 32–40; «Теоретическое эссе... о человеческих знаниях», Г. Тибергьен, Брюссель, 1844, том II, стр. 409–419; Джордж Миллер, «История, иллюстрированная философски», Лондон, 1849, том II, стр. 430; «Фрэнсис Бэкон», Б. Г. Лавджой, Лондон, 1888; «Его жизнь и характер», стр. 1–188, и «Его эссе и отрывки», стр. 19–277; «Фрэнсис Бэкон», Куно Фишер, Лондон, 1857; «Британская энциклопедия», девятое издание, том III, стр. 200–218; «Novum Organum» Бэкона, под ред. Томаса Фаулера, Нью-Йорк, 1881, и Оксфорд, 1889; «История наук», Ф. Л. М. Мопье, Париж, 1847, том II, стр. 252–281, для «Методического перечисления — Элементов — Анализа — работ Фрэнсиса Бэкона»; «Библиотека полезных знаний» для описания «Novum Organum» лорда Бэкона; «Эпитома электричества и гальванизма», Филадельфия, 1809, стр. xvi, 105; Уэвелл, «История индуктивных наук», том I, стр. 339, 385, 494, 530; Ван Свинден, «Сборник мемуаров...», Гаага, 1784, том II, стр. 355, 364, 369–370; и для исчерпывающего биографического очерка о Фрэнсисе Бэконе см. «Английскую энциклопедию», том I, стр. 470–476. К. Р. Уэлд в своей «Истории» (том I, стр. 64) утверждает, что основание Королевского общества было значительно ускорено трудами лорда Бэкона (Бухмери, «Acad. Nat. curi. Hist.»).

1620–1655 гг. — Бержерак (Савиньен Сирано де), весьма остроумный французский писатель, является автором фрагмента по физике, а также любопытного философского романа «Комическая история государств и империй Луны», перевод из которого здесь приводится, поскольку он в некоторой мере предвосхищает фонограф: «Открыв ящик, я обнаружил множество металлических пружин и некоторое количество механизмов, напоминающих внутреннее устройство наших часов. Это была, по правде говоря, для меня книга, поистине чудесная книга, ибо она не имела ни страниц, ни букв, и чтобы прочитать ее, не нужно было глаз, одни лишь уши выполняли эту задачу. Нужно было только запустить маленькую машину, откуда вскоре доносились все отчетливые и различные звуки, свойственные человеческому голосу».

Другой перевод гласит: «Открыв ящик, я обнаружил внутри металлическое устройство, нечто вроде одних из наших часов, полное любопытных маленьких пружин и мелких механизмов. Это была действительно книга, но чудесная книга, у которой нет страниц или букв; книга, для понимания которой глаза бесполезны — нужны только уши. Когда кто-либо желает читать, он заводит машину с ее огромным количеством нервов всех видов и поворачивает указатель на главу, которую хочет услышать, после чего из нее выходят, как будто из уст человека или музыкального инструмента, отчетливые и разнообразные звуки, которые служат Великим Лунариям выражением языка».

Как сказал один из его биографов, «среди экстравагантности некоторых своих работ Бержерак тем не менее продемонстрировал довольно хорошее знакомство с философией Декарта».

Литература. — Статья «Аэронавтика» в «Британской энциклопедии», 1853, том II, стр. 168; Ларусс, «Словарь», том V, стр. 730.

1621 г. — Гельмонт (Жан Батист ван), знаменитый бельгийский ученый, публикует в Париже свой труд «De Magnetica» и др. (о магнитном лечении ран). Его теории о магнетизме во многом напоминают теории Парацельса, но в обращении с ними он показывает себя гораздо более выдающимся, чем швейцарский алхимик, которого, как говорит д-р Хёфер, он взял за образец. «Магнетизм, — отмечает Ван Гельмонт, — это неизвестное свойство небесной природы, очень напоминающее звезды и совсем не стесненное никакими границами пространства или времени... Каждое сотворенное существо обладает своей собственной небесной силой и тесно связано с небесами... дух повсюду рассеян; и дух есть среда магнетизма... не духи небес и ада являются хозяевами физической природы, но душа и дух человека, которые скрыты в нем, как огонь скрыт в кремне».

Вышеупомянутая работа Ван Гельмонта была «переведена, проиллюстрирована и дополнена» в 1650 году д-ром Уолтером Чарлтоном, придворным врачом короля Карла I, под названием «Триада парадоксов». Из ее интересного содержания мы приводим следующие выдержки:

Стр. 10. «Магнит (естественный), помещенный на маленькую деревянную дощечку, плавающую на воде, мгновенно в одной определенной точке австрализируется, а в другой септентрионируется... все эти разнообразные и удивительные эффекты магнита ты можешь, если твое суждение их приемлет, найти подтвержденными многократными наблюдениями Уильяма Гилберта, сделанными не так давно, врача в Лондоне, в его книге “О магните”: о каковой теме никто никогда не писал более здраво или экспериментально: и чьими стараниями может быть восстановлено магнитное склонение...»

Стр. 12. «Существует книга, напечатанная во Франекере в 1611 году Ульдерикусом Доминикусом Балком, о Лампе Жизни. В которой ты найдешь, исходя из Парацельса, истинное магнитное лечение большинства болезней, таких как водянка, подагра, желтуха и т. д.»

Стр. 15. «Разве стрелка морского компаса, через прочное стекло, плотно запечатанное расплавленным припоем (в котором нельзя обнаружить ни поры, ни трещины), не направляет себя к Арктическому полюсу? ... посему тот же самый численный акцидент, струящийся одним непрерывным радиусом от магнита в воздух, проходит сквозь стекло и, возможно, доходит до того, что касается самого полюса...»

Стр. 38. «Посему магнит (естественный) обязан своей полярностью естественной присущей ему способности, исходящей из его собственной семенной сущности, а не какому-либо внешнему притяжению или притягивающему влиянию, передаваемому от северной звезды. Но что в остальном магнит может, по своему собственному инстинкту, быть поднят к зениту, мы нашли истинным путем наглядной демонстрации с помощью определенного инструмента, изобретенного Гильельмом Гильбертом (славу которого, это превосходное изобретение, Людовикус Фонсека недавно пытался похитить)... который посредством спонтанного подъема магнита в латунном кольце, подвешенном на нити или тонкой проволоке, показывает не только широту, но также и высоту полюса во всех местах Земли».

Стр. 39. «...магнит (естественный) наделен домашним лоцманом, направляющей способностью, которая ведет его к некоторому определенному месту, но вовсе не притягивается полюсом».

Стр. 40. «Магнит (естественный) только от натирания чесноком теряет свою вертичность и пренебрегает полюсом, сохраняя тем временем свою особую форму, материальное строение и все другие зависимые свойства. Причина в том, что чеснок — это собственный опиум магнита, и им это духовное ощущение в магните усыпляется и погружается в сон... Воистину, то притяжение полюса должно быть чрезвычайно слабым и незначительной энергии, которое, проходя через столько и столь огромных небесных сфер и пробиваясь сквозь большие и прочные здания и толстые стены, все же не может обладать силой, достаточной, чтобы пронзить тонкий сок чеснока или пары ртути...»

Стр. 42. «Следовательно, в магните присуща влиятельная добродетель, которая, не будучи обязанной близостью или соприкосновением со своим объектом, подобно более благородным именам небесных влияний, свободно и без прерывания или ослабления передается так далеко, как до самого полюса: поскольку существует спонтанное излучение, или испускание атомарных радиусов от тела магнита к полюсу».

Стр. 74. «То, что магнетизм магнита (естественного) и других неодушевленных творений осуществляется посредством определенного естественного ощущения, непосредственного антрикса всей симпатии, есть истина неоспоримая».

Стр. 75. «Ибо одной фантазией он направляется к железу, а другой — к полюсу... фантазия янтаря любит притягивать соломинки, мякину и другие подобные тела; притяжением, признаемся, достаточно неясным и слабым, но достаточно явным и сильным, чтобы засвидетельствовать электричество или притягивающую сигнатуру...»

Литература. — «Словарь национальной биографии», том X, стр. 116–119, содержащий полный список работ Чарлтона; Томсон, «История Королевского общества», 1812, стр. 3; Манк, «Коллегия врачей», 1878, том I, стр. 390; «Журнал ученых» за февраль и март 1850, июнь 1851; г-жа Блаватская, «Разоблаченная Изида», том I, стр. 170; Элой, «Исторический словарь медицины», том II, стр. 478–482; «Исторический словарь медицины», Ж. Э. Дезеймер, Париж, 1839, том III, стр. 97–104; «Британская энциклопедия», девятое издание, том XI, стр. 638; «История и герои искусства медицины», Дж. Рутерфорд Рассел, Лондон, 1861, стр. 197–204; Ларусс, «Универсальный словарь», том IX, стр. 158; Ван Свинден, «Сборник», Гаага, 1784, том II, стр. 351–352, 361–363; Джозеф Эннемозер, «История магии», Лондон, 1854, том II, стр. 242–253.

1623 г. — Херварт — Героар — Херварт — Хёрварт (Иоганн Фридрих), сын Иоганна Георга Херварта аб Хоэнбурга, известного ученого (1554–1622), который в течение сорока пяти лет занимал пост баварского канцлера при трех правящих князьях, завершает работу своего отца под названием «Admiranda ethnicæ theologiæ...», которая, как говорит Ларусс («Универсальный словарь», том IX, стр. 250), была опубликована в Мюнхене в 1624 году и в которой он доказывает, что ранние египетские божества были природными явлениями, олицетворенными и почитаемыми под символическими именами. Мишо, который повторяет это («Всеобщая биография», том XIX, стр. 364), говорит об издании, появившемся в Мюнхене в 1626 году, и он также утверждает, что в конце последнего можно найти «Exacta temporum... chronologiæ vulgaris errores», что является продолжением «Chronologia Nova», оставленной незаконченной баварским канцлером. Это, по сути, так и упомянуто в единственном экземпляре, которым обладает Британский музей, опубликованном Дж. Ф. Хервартом аб Хоэнбургом в Ингольштадте в 1623 году, заглавие которого гласит: «Admiranda Ethnicæ Theologiæ Mysteria propalata. Ubi lapidem magnetem antiquissimis passim nationibus pro Deo-deocultum: et artem qua navigationes magneticæ per universum orbem instituerentur...»

В «Каталоге» Либри, 1861, часть I, стр. 405, № 3703, имеется следующая запись: «Admiranda Ethnicæ... ubi Lapidem Magnetem antiquissimis Nationibus pro Deo cultum commonstratur...» Ингольштадт, 1623. Сама работа пытается доказать, что свойства магнита (естественного) были хорошо известны древним.

«Всеобщий биографический словарь» Александра Чалмерса, Лондон, 1814, том XVII, стр. 426, содержит следующую запись: «Херварт (или Херват) Джон Георг, канцлер Баварии в начале XVII века, опубликовал некоторые работы, в которых его эрудиция была продемонстрирована больше, чем его суждение, в поддержке самых экстравагантных систем. Две из его работ: “Chronologia nova et vera” в двух частях, 1622 и 1626, и “Admiranda Ethnicæ Theologicæ Mysteria propalata, de antiquissima veterum nationum superstitione, qua lapis Magnes pro Deo habitus colebatur”, Мюнхен, 1626, кварто. Здесь утверждалось, что древние египтяне поклонялись магниту» и т. д. (см. Девериа, под 321 г. до н. э.).

Литература. — Упоминания о Херварте, сделанные на стр. 546, том XXIV «Новой всеобщей биографии» д-ра Хёфера 1861 года, или на стр. 546, том XXVIII издания 1858 года, а также на стр. 163, том II «Всеобщей библиографии астрономии» Узо и Ланкастера, Брюссель, 1882. Также Хр. Г. Йохер, «Краткий ученый лексикон», Лейпциг, 1787, том II, стр. 1969, и «Новый всеобщий биографический словарь», Лондон, 1850, том VIII, стр. 304.

1624 г. — Гантер (Эдмунд), профессор астрономии в Грешем-колледже, публикует свою работу «О секторе, поперечном посохе и других инструментах», в 5-й главе второй книги которой он приводит результат восьми наблюдений, сделанных им над изменением вариации «в различных частях земли» в Лаймхаусе 13 июня 1622 года. Его наблюдения за магнитным склонением, как они приведены проф. Геллибрандом, подробно изложены в 1-й главе книги Уокера «Земной и космический магнетизм», Кембридж, 1866.

Литература. — Де Ла Рив, «Электричество» и др., том I, стр. 165; Поггендорф, «История физики», Лейпциг, 1879, стр. 275.

1625 г. — Карпентер (Натаниэль), декан Ирландии, известный математик, публикует в Оксфорде «Географию, очерченную в двух книгах, содержащих ее сферические и топические части», где он так ссылается на «De Magnete» д-ра Гилберта: «Магнитные свойства, как я нахожу у древних писателей, были так же мало известны, как и их причины; и если какой-либо вопрос здесь и поднимался, то он был чисто предположительным и не зависел от каких-либо определенных доказательств; также у нас не было никаких определенных или удовлетворительных знаний об этой вещи до тех пор, пока Богу не было угодно воздвигнуть одного из наших соотечественников, д-ра Гилберта, который, к своей вечной славе, проложил новый путь к философии и на магните (естественном) воздвиг большой трофей, чтобы рекомендовать его потомкам. Этот знаменитый доктор, будучи столь же плодотворным в остроумном постижении, сколь и прилежным в любознательном поиске естественных причин, после многих экспериментов и долгих исследований нашел причины большинства магнитных движений и свойств, скрытых в магнитном темпераменте и строении Земли, и что сама Земля была просто магнитным телом, предъявляющим все те свойства, и более того, которые проявили себя в магните (естественном); каковое его мнение, как только было высказано, было принято и приветствовалось многими выдающимися умами, как английскими, так и иностранными. Настолько, что оно в последнее время пустило глубокие корни и завоевало много почвы в нашей вульгарной философии».

Литература. — «Nature», 26 сентября 1901; «Словарь национальной биографии», том IX, стр. 161–162; Ларусс, «Словарь», том IV, стр. 438; «Достойные мужи» Принса (1810), стр. 173–175, 603.

1625 г. — Ноде (Габриэль), знаменитый французский ученый и один из самых образованных людей своего времени, а также врач короля Людовика XIII и близкий друг Гассенди, является автором «Apologie pour tous» и др. («Апология великих людей, ложно обвиненных в магии»), другие издания которой появились в 1652, 1669 и 1712 годах. Магико-теософская философия, как выражается мадам Блаватская, полностью отражена в его работе, и он оказался самым горячим защитником доктрин оккультного магнетизма, одним из первых проповедников которого он был.

Литература. — «Всеобщая биография», том XXXVII, стр. 514–518; П. Халле, «Похвала Габриэлю Ноде»; Н. Сансон, «Христианская история Аббевиля», 1653; Сент-Бёв, «Литературные портреты», 1855; Альф. Франклин, «История библиотеки Мазарини», 1860.

1627 г. — Хейквилл (Джордж), архидиакон Суррея, публикует в Оксфорде, Англия, первое издание «Апологии или Декларации силы и провидения Божьего», десятая глава четвертого раздела третьей книги которой ссылается на использование «морского компаса или морской карты, а также другого превосходного изобретения, сказанного быть недавно найденным на магните (естественном)». Как справедливо отмечает рецензент: «Читая его описание, едва ли можно представить, что у автора перед мысленным взором не было одного из наших современных телеграфных инструментов... и будет видно, что дата, когда была написана его работа, была почти на двести лет раньше первой попытки общения на расстоянии с помощью магнитных игл».

Хейквилл ссылается («Апология», 1635, кн. ii, стр. 97) на Гиппарха — Абраксиса — «который сообщает, что в его время звезда, обычно называемая Полярной звездой, которая находится в хвосте Малой Медведицы, была на расстоянии двенадцати и двух пятых градусов от полюса экватора. Эта звезда из века в век незаметно все ближе подползала к полюсу, так что в настоящее время она находится не более чем в трех градусах от полюса экватора. Когда эта звезда придет к тому, чтобы коснуться полюса, и не останется места для ее дальнейшего движения (что вполне может произойти через пять или шестьсот лет), вероятно, тогда произойдет великая перемена вещей, и это время есть период, который Бог предначертал Природе» (см. «Элементы... философии и науки» Морелла, Лондон, 1827, стр. 116–119 и сл.).

Упоминание звезды в хвосте Большой Медведицы сделано Гилбертом («De Magnete»), [41] в связи (1) с Марсилио Фичино, который, по его словам, ищет в этом созвездии причину магнитного направления, так как верит, что в магните (естественном) преобладает сила Медведицы и, следовательно, передается железу; (2) с Кардано, который приписывает причину вариации ее восходу, ибо он думает, что на вариацию всегда можно полагаться при восходе звезды; (3) с Лукой Гаурико, который считает, что магнит (естественный) под хвостом Большой Медведицы управляется планетами Сатурном и Марсом; (4) с Гауденцио Мерулой, который верит, что магнит (естественный) притягивает железо и заставляет его указывать на север, потому что он более высокого порядка, чем железо в Медведице.

Литература. — Ларусс, «Универсальный словарь», том IX, стр. 26; «Словарь национальной биографии», том XXIV, стр. 6–8; Уолтон и Коттон, «Искусный рыболов», Нью-Йорк и Лондон, 1847, часть I, стр. 118.

1628 г. — Лёрешон (Жан), студент, принадлежащий к ордену иезуитов (1591–1670), который стал духовником Карла IV Лотарингского, публикует под именем Г. Ван Эттена «Математические развлечения», тщательно пересмотренные издания которых были сделаны Клодом Мидоржем и Дени Анрио в 1630, 1638 и 1661 годах. В них Лёрешон ссылается на сообщаемую передачу сведений посредством магнита или другого подобного камня, говоря: «Изобретение прекрасно, но я не думаю, что в мире можно найти магнит, обладающий такой добродетелью».

Литература. — Жорж Мопен, «Мнения, касающиеся математики», Париж, 1898, стр. 20–24; Ларусс, «Словарь», том X, стр. 436; «Научное американское приложение», № 56, стр. 881, и № 384, стр. 6125.

Любопытный титульный лист английской версии работы Лёрешона, опубликованной Т. Котсом в 1633 году, заслуживает воспроизведения: «Математические развлечения, или Сборник различных задач, извлеченных из древних и современных философов, как секреты природы и эксперименты в арифметике, геометрии, космографии, хорологографии, астрономии, навигации, музыке, оптике, химии, водопроводных сооружениях, фейерверках и т. д., подходящие для ученых, студентов и джентльменов... недавно составленные на французском языке Генри Ван Эттеном. И ныне представленные на английском языке».

Клод Мидорж, как указано в «Всеобщей биографии», том XXXVII, стр. 87, был французским ученым (1585–1647), очень близким другом Декарта и, согласно Байе, был после Виета самым выдающимся математиком своего времени. Второе издание его «Examen du livre des Récréations Mathématiques (du Père Leurechon)» содержит заметки Дени Анрио, следующие за наблюдениями отца Мерсенна в «Universæ...» Париж, 1639 (см. Буйе, «Жизнь Декарта», том I, стр. 36–37, 149–150, и том II, стр. 43, 76, 78, 325).

Дени Анрио был также французским математиком, который умер около 1640 года. Он был автором многих весьма достойных работ, в частности «Трактата о глобусах и их использовании», 1618, переведенного с латыни Роберта Хьюза, 1593, 1594 (Ларусс, «Универсальный словарь», том IX, стр. 192).

1629 г. — Кабеус — Кабео (Николаус), ученый иезуит из Феррары, описывает («Philosophia Magnetica») [42] многочисленные эксперименты, проведенные им для выяснения возможности общения двух лиц с помощью намагниченных игл.

Кабеус был первым, кто наблюдал электрическое отталкивание, и он так объявляет о своем открытии в десятой главе вышеупомянутой работы: «Магнитные притяжения и отталкивания — это физические действия, которые происходят посредством некоего качества промежуточного пространства, каковое качество распространяется от влияющего к влияемому телу... Тела не движутся симпатией или антипатией, если только это не происходит посредством определенных сил, которые равномерно рассеяны. Когда эти силы достигают тела, которое подходит, они производят в нем изменения, но они не воздействуют ощутимо на промежуточное пространство, ни на неродственные тела рядом с ним...»

«Philosophia Magnetica» — вторая латинская книга, опубликованная по электричеству, «De Magnete» Гилберта — первая.

Литература. — Беккерель, «Резюме», глава III; Стуэлло, «Библиотека писателей Общества Иисуса», Рим, 1676; Франсиско де Ланис, «Магистр природы и искусства», 1684; Л. Л. де Вальмон, «Описание магнита», 1692, стр. 167, 170; Дешаль К. Ф. Милье, «Курс или Мир математики», 1674, 1690.

1632 г. — Сарпи (Пьетро) — Фра Паоло Сарпи — Отец Павел — Паулюс Венетус — Паоло Сарпи Венето (род. 1552, ум. 1623), который был автором знаменитой истории Тридентского собора («самый редкий кусок истории, который когда-либо видел мир»), упоминается Гилбертом в «De Magnete», книга I, глава i. Там он говорит, что Баттиста Порта, который сделал седьмую книгу своей «Magia Naturalis» настоящим хранилищем и репертуаром магнитных чудес, мало знает о движениях магнита (естественного) и никогда не видел их много, и что многое из того, что он узнал о его очевидных свойствах, либо через мессера Паоло, венецианца, либо через свои собственные исследования, не очень точно отмечено и наблюдаемо.

Во введении к изданию 1658 года своей «Натуральной магии» Порта признает, что получил некоторые знания от Сарпи, который, по его словам, является из всех людей, которых он когда-либо знал, самым образованным и искусным, и украшением и блеском не только Венеции или Италии, но и всего мира. Бертелли ссылается («Memor. sopra P. Peregrino», стр. 24, примечание) на «Анналы сервитов» П. Гарбио, Лукка, 1721, том II, стр. 263, 272, 274, и на «Жизнь Сарпи» фра Фульгенцио Миканцио, Хельмштадт — Верона, 1750, в которой утверждается, что не только Порта, но также и некий знаменитый ультрамонтанец изучали магнетизм под его руководством. Гарбио спрашивает: «Мог ли этот ультрамонтанец быть Гилбертом из Колчестера?»

Согласно Гризелини («Vita de Fra P. Sarpi» — memoria anecdote — Лозанна, 1760), Паоло, как говорят, написал трактат о магните и записал в нем многие наблюдения, включая самое раннее упоминание о том, что магнитные свойства разрушаются огнем.

Бертелли — чьими вышеупомянутыми мемуарами мы должны ограничиться, поскольку они более удовлетворительны, чем отчеты, данные в других местах, — упоминает, что он имел в своем распоряжении, благодаря любезности синьора Джузеппе Валентинелли, королевского библиотекаря Марчианы в Венеции, копию рукописи (Cod. CXXIX, classe 2, MS. Ital.), содержащей краткое сравнение магнитных исследований Сарпи с исследованиями Мушенбрука. На эту рукопись снова ссылается Бертелли (Memor., стр. 88), где сказано, что строки 5–38 первой колонки, стр. 170, озаглавлены «Наблюдения Ф. П. С. над магнитом (естественным), сопоставленные с исследованиями П. Мушенбрука» и охватывают пять параграфов, переведенных следующим образом:

1. Автор сначала пробовал действие одного магнита на другой, не вдаваясь в вопрос расчета, но современные авторы, ввиду сделанных наблюдений, пытались найти метод вычисления магнитных сил в любой пропорции к расстояниям, и в тех же более упорядоченных системах они обнаружили, что причина является неопределенной (или варьирующейся) из-за одновременного действия магнитного отталкивания.

2. Он был знаком с хорошо известным действием магнита на железо, но он понимал — как даже по сей день некоторые понимают, — что это вызвано атмосферой. Новые эксперименты заставили нас серьезно усомниться в этом. Он не обращал внимания на пропорцию магнитных сил по сравнению с расстояниями железа, на открытие чего направлены усилия нынешних философов, но тщетно. Он видел, однако, что легкость или трудность притяжения зависит от размера железа (максимум и минимум).

3. Он не был невежественен в отношении направления магнита и железа, натертого магнитом, к определенным сторонам неба, когда он упоминает новое открытие полюсов в магните и вариацию намагниченной иглы от северной или южной сторон, но он не знал большего числа, чем два полюса, найденные в магните, вариацию магнитного склонения, или, я бы скорее сказал, неопределенность вариации и различные наклонения иглы в разных местах на Земле.

4. Почти все эксперименты, на которые ссылаются Академии, в отношении действия одного куска железа на другой кусок железа, намагниченного и ненамагниченного, и в отношении изменений сил, которые возникают от различных изгибов железа, были достаточно намечены Ф. П. С.

5. Магнитные эффекты, приобретенные старым куском железа, постоянно подвергавшимся воздействию воздуха, также были упомянуты. Теперь, однако, естественные философы заметили, что это железо, подвергавшееся в течение длительного времени воздействию в магнитном меридиане, указывает с большей готовностью на вышеупомянутые стороны. Они, более того, установили, что железо при нагревании и последующем охлаждении в воде более чувствительно к намагничиванию: что прямо противоположно мнению Ф. П. С.

Бертелли далее отмечает, что из информации, данной в рукописи, видно, что Сарпи был в то время знаком с большим числом магнитных явлений, упомянутых Портой и развитых Гилбертом, а именно:

1. Взаимное действие магнитов;

2. Действие магнитов на железо;

3. Проявление магнитной активности вокруг полюсов (сфера действия или поле силы);

4. Максимум и минимум силы притяжения магнитов к железу, в зависимости от размера последнего;

5. Инверсия полярности, которая может возникнуть при намагничивании игл — (но не соответствующие полюса — магнитная вариация или склонение — Петрус Перегрин, 1269 г. — однако не вариация вариации — Генри Геллибранд, 1635 г. — ни магнитное наклонение — Роберт Норман, 1576 г.).

6. Магнитные свойства, приобретенные железом, постоянно подвергавшимся воздействию воздуха.

После подробного описания наблюдений Джулио Чезаре Модерати, Филиппо Косты (Костеуса) из Мантуи, Улисса Альдрованди, Франческо Акоромбони, Луиджи Маттеини, отца Гарцони и отца Кабеуса относительно намагниченных железных изделий колокольни церкви Святого Августина в Аримини (приходская церковь Святого Иоанна Крестителя, которая в то время, 1586 г., принадлежала монахам Святого Августина) и относительно железных перил на колокольне башни Святого Лаврентия в Риме, Бертелли говорит: «Из всего вышеизложенного мы заключаем, во всяком случае, что факт спонтанного намагничивания железа был хорошо известен в Италии до Сарпи, Порты и Гилберта. Это Гилберт, и еще лучше Кабеус, объясняли как влияние земного магнетизма. Однако, что касается наблюдений отклонения иглы, сделанных отцом Гарцони в Риме, мы можем, не приписывая это, как делает Кабеус, намагничиванию кусков железа, скрытых в ее стене, объяснить это, как это делается в новых и важных экспериментах прославленного профессора Сильвестро Герарди, который приписывает это магнитной полярности кирпичей (Mattoni) в самой структуре».

Гумбольдт («Космос», 1849, том II, стр. 718, примечание) говорит, что это наблюдение, первое в своем роде, было сделано на башне церкви августинцев в Мантуе (Mantova) и что Гримальди и Гассенди были знакомы с подобными случаями (приводя в пример крест церкви Святого Иоанна в Эксе, в Провансе) в географических широтах, где магнитное наклонение иглы весьма значительно. Некоторые авторы указывают, что наблюдение Гассенди произошло в 1632 году (см. Rohaulti, «Physica», 1718, часть III, гл. 8, стр. 399; или «Система натуральной философии» Рохо, 1728, стр. 176).

«Как железный крест весом в сто фунтов на церкви Святого Иоанна в Аримини, или то намагниченное железо Цезаря Модератуса, описанное Альдровандусом» (сэр Томас Браун, «Pseudodoxia Epidemica», 1658, стр. 66).

См. «Lettera dell’Eccel. Cavallara.», Мантуя, 1586, для подробного отчета об этом открытии, сделанном 6 января последнего названного года. Железный стержень поддерживал кирпичное украшение в форме желудя и стоял на пирамиде на вершине колокольни церкви Святого Августина (Кабеус, «Philos. Magn.», стр. 62; «Улисс Альдрованди, Patr. Bonon... Barthol. Ambros...» кн. i, гл. 6, стр. 134).

Для отчета, данного Альдрованди о наблюдении в Аримини, и для ссылок на «Pseudodoxia Epidemica» Брауна, а также на «Эксперименты» Бойля, см. стр. 53 ценных «Заметок о “De Magnete” д-ра Уильяма Гилберта» Сильвануса П. Томпсона, приложенных к английскому переводу оригинального издания 1600 года, которое было так привлекательно выпущено Клубом Гилберта в 1900 году. Д-р Томпсон далее приводит на следующей странице (54) дополнительные ссылки на примеры железа, приобретающего сильный постоянный магнетизм от Земли.

Литература. — Биография Сарпи в «Британской энциклопедии», девятое издание, том XXI, стр. 311–313; Ф. Миканцио, «Жизнь Ф. П. Сарпи», Верона, 1750; преподобный Алекс. Робертсон, «Фра Паоло Сарпи — величайший из венецианцев», 1894; Халлам, «Введение в литературу», 1839, том II, стр. 464; У. Альдрованди, «Музей металлов», 1648, стр. 134; Тирабоски, «История литературы», Модена, 1794, том VI, часть ii, стр. 506; Полное собрание сочинений Сарпи, впервые опубликованное в Хельмштадте, 1750; Фаброни, «Жизни итальянцев», Пиза, 1798; Джовини, «Жизнь», Брюссель, 1836; «Английская энциклопедия», Биография, том IV, стр. 695–697; Ларусс, «Универсальный словарь», том XIV, стр. 230–231; «История правления Карла Пятого», У. Робертсона и У. Х. Прескотта, Филадельфия, 1883, том III, стр. 68; «Исторический словарь медицины», Н. Ф. Ж. Элой, Монс, 1778, том IV, стр. 180–181; «Атлантический ежемесячник», Нью-Йорк, январь и февраль 1904, где автор, Эндрю Д. Уайт, ставит Сарпи в один ряд с Макиавелли и Галилеем; Либри, «История математических наук», Париж, 1838, том IV, стр. 214, примечание.

1632 г. — Гассенди (Пьер), выдающийся французский ученый, профессор Королевского колледжа Франции, «поставленный Барроу в один ряд с самыми выдающимися математиками века и упоминаемый вместе с Галилеем, Гилбертом и Декартом», обнаруживает, что часть железного креста церкви Святого Иоанна в Эксе обладает всеми свойствами магнита (естественного) после того, как в него ударила молния и он пролежал в одном положении определенное время. Гилберт упоминает («De Magnete», 1600, книга III, глава xii), что факт передачи магнетизма железному стержню Землей был впервые установлен при исследовании стержня на башне церкви Святого Августина в Аримини (сэр Томас Браун, «Pseud. Epidemica», Лондон, 1650, стр. 48; У. Альдрованди, «Музей металлов», Милан, 1648, стр. 134).

В «Жизни Пьера Гассенди» отца Бужереля из Оратории, Париж, 1737, стр. 14, рассказывается, что в течение сентября 1621 года, прогуливаясь примерно в трех лье от Экса в деревне под названием Пенье, он наблюдал свет на небесах, которому дал название северное сияние, как из-за его местоположения, так и по причине его сходства со светом, который предшествует восходу солнца.

Из «Истории Королевского общества» К. Р. Уэлда, 1848, том II, стр. 430, взято следующее, сообщенное Гумбольдтом:

«Движение магнитных линий, первое признание которого обычно приписывается Гассенди, еще даже не предполагалось Уильямом Гилбертом; но в ранний период Акоста, “по информации португальских мореплавателей”, предположил четыре линии нулевого склонения на поверхности земного шара... На замечательной карте Америки, приложенной к римскому изданию Географии Птолемея в 1508 году, мы находим к северу от Гренландии часть Азии, представленную и магнитный полюс, отмеченный как островная гора. Мартин Кортес в “Breve Compendio de la Sphera” (1545) и Ливио Сануто в “Geographia di Tolomeo” (1588) помещают его более к югу. Сануто питал предрассудок, который, как ни странно, существовал в более поздние времена, что человек, которому посчастливилось бы достичь магнитного полюса (Il calamitico), испытал бы тогда alcun miracoloso stupendo effecto» («Космос», перевод под руководством полковника Сабина, том II, стр. 280). В примечании к переводу Гумбольдта Отте, 1859, том V, стр. 58, указано, что calamitico было названием, данным инструментам вследствие того, что первые иглы для компаса были сделаны в форме лягушки.

В «De Magnete» Гилберта сделана ссылка на Мартинуса Кортеса, книга I, глава i, а также книга III, глава i и книга IV, глава i, [43] и на Ливио Сануто в книге I, глава i, а также в книге IV, главы i и ix. В этих нескольких отрывках Гилберт говорит нам, что Мартинус Кортес считает место притяжения магнита (естественного) за полюсами, и он излагает взгляды других писателей в этом отношении, цитируя более подробно Т. де Бессара (автора «Диалога о долготе»), Якобуса Сервертиуса (который написал «De Orbis Catoptrici»), а также Роберта Нормана, Франциска Мавролика, Марсилио Фичино, Кардано, Скалигера, Косту и Петруса Перегрина (М. Ж. Клапрот, «Письмо барону Гумбольдту», Париж, 1834, стр. 16–17, 37).

Литература. — Enfield, “Hist. Phil.,” Vol. III. p. 430; “Le Cosmos” за май и июнь 1859 г., содержащий весьма интересную серию под названием “Les Armées Météores”; Lardner, Vol. II. p. 113; Humboldt, “Cosmos,” 1859–1860, Vol. II. p. 335, и Vol. V. pp. 146–153; Julius Cæsar в 1590 г. от Р.Х.; Houzeau et Lancaster, Vol. II. p. 146; “Mém. de l’Acad. Royale des Sciences,” Vol. X. p. 737; “Phil. Hist. and Memoirs of the Royal Acad. of Sc.,” Vol. II. p. 281; “Geschichte der Mathematik,” Vol. IV. p. 474.

1632 г. от Р.Х. — Галилео (Галилео Галилей), итальянский философ и математик, публикует свой знаменитый труд “Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo tolemaico e copernicano” (“Диалог о двух главнейших системах мира: птолемеевой и коперниковой”), 4to, Флоренция, из 88-й страницы которого извлечен следующий отрывок:

Сагредо: «Вы напоминаете мне человека, который предложил продать мне секрет, позволяющий разговаривать с кем-то, находящимся на расстоянии двух или трех тысяч миль, посредством притяжения некой магнитной стрелки, и я сказал ему, что готов купить его, но хотел бы увидеть испытание этого секрета и что мне было бы приятно проверить его, находясь в одной комнате, а он — в другой. Он ответил мне, что на таком коротком расстоянии действие нельзя наблюдать с выгодой; поэтому я отослал его прочь и сказал, что не могу прямо сейчас отправиться в Египет или Московию, чтобы увидеть его эксперимент, но если он сам отправится туда, я останусь и позабочусь об остальном в Венеции».

Этот Сагредо (Иоанн Франциск), или Сагредо (Джованни Франческо), помимо того, что был «великим знатоком магнетизма», являлся венецианским дворянином, даже дожем, и представлял свою страну в качестве посла при нескольких дворах. В весьма содержательной статье г-на Конрада У. Кука о Уильяме Гилберте из Колчестера, первоначально напечатанной в лондонском журнале «Engineering», мы читаем, что этот самый Сагредо был близким другом Галилея и что вместе с могущественным Сарпи он использовал всю силу своего имени и влияния, чтобы защитить великого философа и математика от нападок церковной партии. Пьетро Сарпи, иначе известный как отец Павел, был, как уже показано, выдающимся венецианским ученым, достигшим больших успехов в медицинских и физиологических науках, а также в математике и натурфилософии. Сагредо провел несколько достойных внимания исследований в области магнетизма и во время путешествия в Алеппо установил магнитное склонение стрелки в этом месте. В знак признания научных достижений Сагредо Галилей дал его имя одному из персонажей своего «Systema Cosmicum», и многие ссылки на труд Уильяма Гилберта вложены в уста Сагредо.

В качестве дальнейшей иллюстрации того, как высоко Галилей ценил Гилберта, приводится следующая цитата из сочинений самого великого астронома: «Я чрезвычайно восхищаюсь автором “О магните” и завидую ему. Я считаю его достойным величайшей похвалы за многие новые и верные наблюдения, которые он сделал, к посрамлению столь многих тщеславных и вымышленных авторов, которые пишут не только на основе собственных знаний, но и повторяют все, что слышат от глупцов и невежд, не пытаясь убедиться в этом на опыте; возможно, для того, чтобы не уменьшать объем своих книг» (Дринкуотер, «Жизнь Галилея»).

Галилей также опубликовал в 1630 году первое издание своего труда «I discorsi e demonstrazioni...» («Беседы и математические доказательства...»), который Лагранж считает самым весомым основанием Галилея для научной славы.

Литература. — Биография Галилея в «Engl. Cycl.», Vol. III. pp. 13–17; Miller, «Hist. Phil. Illust.», Лондон, 1849, Vol. III. p. 203, примечание; Nelli, «Vita», 1793; Libri, «Hist. des Sc. Math.», Париж, 1838, Vol. IV. pp. 157–294, 473–484; Houzeau et Lancaster, «Bibliog. Générale», Vol. I. part i. pp. 655–657 для анализа трудов Галилея, также Vol. II. pp. 137–145, 1576–1578; Wm. Whewell, «Phil. of the Ind. Sc.», Лондон, 1840, Vol. II. pp. 379–383; Guillaume Libri, «Histoire des Sc. Math.», Галле, 1865, Vol. IV. pp. 157–302, и примечания; «Journal des Savants» за сентябрь и октябрь 1840 г., за март и апрель 1841 г., за июль–ноябрь 1858 г., за сентябрь 1868 г. и за октябрь 1877 г.; «Geschichte der Mathem.», Vol. IV. pp. 4, 173 и др.; Larousse, «Dict.», Vol. VIII. p. 954; «La Grande Encycl.», Vol. XVIII. pp. 383–385; «Biog. Gén.», Vol. XI. pp. 252–267; Fabroni (A.), «Vitæ Italorum», 1778–1805, также «Elogi d’Illustri Italiani», 1786–1789; а также весьма многочисленные записи, касающиеся истории Галилея, его оппонентов, сторонников и школы, которые появляются на стр. 331–357, Часть I каталога Либри, опубликованного в 1861 г. См. также «Galileo» Эда С. Холдена в «Popular Sc. Monthly» за январь, февраль, май и июнь 1905 г.; «Bibliot. Brit.», Vol. XVI. N.S., 1821, pp. 3–21, 79–100, с описанием жизни Галилея М. Г. Б. Клеманом де Нелли; «Journal des Sçavans», Vol. LXX. за 1721 г., p. 350 в его «Saggiotore»; «Imperial Dictionary of Universal Biography», опубликованный Wm. McKenzie, Лондон, pp. 536–539, с описанием других открытий Галилея.

1635 г. от Р.Х. — Деламбр (Ж. Б. Ж.) (1749–1822), профессор астрономии в Королевском колледже Франции, ссылается (Vol. II. p. 545 его «Histoire de l’Astronomie Ancienne», 1817) на упоминание в «Procli Diadochi Paraphrasis Ptolem.», lib. iv. «de siderum effectionibus», 1635, p. 20, о давно распространенном представлении, особенно вдоль берегов Средиземного моря, «что если магнитный стержень натереть луком или привести в контакт с истечениями этого растения, то направляющая сила уменьшится, а компас, подвергшийся такой обработке, введет рулевого в заблуждение».

Литература. — Humboldt, «Cosmos», 1859, Vol. V. p. 156, также запись за 1653 г. от Р.Х. См. также Whewell, «Hist. of the Ind. Sc.», Vol. I. pp. 442, 443, 447, и биографию в дополнении к «English Cyclopædia», pp. 539–541; «Journal des Savants» за апрель 1828 г.

1635 г. от Р.Х. — Геллибранд (Генри), выдающийся английский математик, профессор геометрии и преемник Эдмунда Гантера (1624 г. от Р.Х.) на кафедре астрономии в Грешем-колледже, публикует свое открытие векового изменения магнитного склонения. Заслугу этого открытия многие приписывают Джону Мэру. Суточное и часовое изменение было обнаружено Грэмом в 1722 году, а годовое изменение было открыто Кассини в 1782–1791 годах.

Открытие Геллибранда опубликовано в небольшой брошюре формата кварто под названием «Математический дискурс о вариации магнитной стрелки — вместе с удивительным уменьшением, недавно обнаруженным», и является результатом изучения им наблюдений, сделанных Барроу и Гантером, а также его собственных наблюдений, которые все показывали, что северо-восточный конец стрелки постепенно смещается к западу.

Уже упоминался тот факт, что изменение вариации в этот период привлекало заслуженное внимание, и стоит привести здесь описание этого открытия словами самого автора:

«Таким образом, до сих пор, согласно постулатам всех наших магнитных философов, мы предполагали, что вариации во всех конкретных местах остаются одними и теми же. Так что, когда моряк счастливо возвращается в место, где ранее он обнаружил ту же вариацию, он может отсюда заключить, что находится на той же прежней долготе. Ибо утверждение д-ра Гилберта гласит: Variatio unicuiusq; loci constans est, то есть, одно и то же место всегда сохраняет одну и ту же вариацию. И это утверждение, насколько я слышал, никем не ставилось под сомнение. Но самые тщательные магнитные наблюдения явно нанесли удар по этому утверждению и доказали обратное, а именно, что вариация сопровождается вариацией».

1637 г. от Р.Х. — Бонд (Генри), профессор математики в Лондоне, который в одном из своих трактатов фигурирует как «знаменитый учитель искусства навигации», является автором «Seaman’s Kalendar... with a discovery of the... secret of longitude...» («Морского календаря... с открытием... секрета долготы...»), другие издания которого выходили в 1640 и 1696 годах.

За этим последовало множество статей о вариации (наиболее важные из которых можно найти в «Phil. Trans.» за 1668, 1672, 1673 гг.) и в 1678 году — «The Longitude not found, or an answer to a treatise written by H. B...» («Долгота не найдена, или ответ на трактат, написанный Г. Б...»). Этот трактат представлял собой 65-страничную брошюру, выпущенную отцом г-на Бонда в 1676 году под заголовком: «Долгота найдена; или трактат, показывающий легкий и быстрый способ, как ночью, так и днем, найти долготу, имея лишь широту места и наклонение магнитной инклинаторной стрелки...», в котором он объясняет свое открытие прогресса отклонения компаса и предсказывает вариации для Лондона с 1663 по 1716 год. Этот трактат привел к полемике с Питером Блэкбарроу (Бекбарроу), заглавие опубликованной работы которого гласит: «Долгота не найдена: или ответ на трактат, написанный Г. Бондом-старшим, показывающий способ нахождения долготы с помощью магнитной инклинаторной стрелки: в котором доказано, что долгота не найдена и не может быть найдена с помощью магнитной инклинаторной стрелки».

Как отмечает Гумбольдт, возникшая полемика, наряду с мнением Акосты о том, что существуют четыре линии нулевой вариации, разделяющие поверхность Земли, возможно, как уже говорилось, оказала некоторое влияние на теорию, выдвинутую в 1683 году Эдмундом Галлеем, о четырех магнитных полюсах или точках схождения («Cosmos», 1859–1860, Vol. I. p. 193, примечание; Vol. II. pp. 280–281, примечание; Vol. V. p. 58; также «Examen Critique de l’Histoire de la Géographie» Гумбольдта, Vol. III. p. 60. См. также «Phil. Trans.» за 19 октября 1668 г., p. 790, и за 1673 г., Vol. VIII. p. 6065, а также следующие сокращения: Hutton, Vol. II. p. 78, и Lowthorp, Vol. II. p. 610).

Литература. — Walker, «Magnetism», Chap. I; John Pell, «Letter of Remarks on Gellibrand’s Math. Disc.», 1635; «Annales de Chimie et de Physique», март 1902, Vol. XXV. pp. 289–307; Humboldt, «Cosmos», 1859, Vol. V. pp. 61, 116; Whewell, «Hist. of the Ind. Sc.», 1859, Vol. II. p. 219; G. Hellmann, «Neudrucke von Schriften», No. 9; сокращения «Phil. Trans.» Бэддама, 1739, Vol. IV. p. 102.

1641 г. от Р.Х. — Уилкинс (Джон), епископ Честера в правление Карла II, публикует первое издание «Mercury, or the secret and swift messenger, showing how a man, with privacy and speed, may communicate his thoughts to a friend at any distance» («Меркурий, или тайный и быстрый вестник, показывающий, как человек может конфиденциально и быстро передать свои мысли другу на любом расстоянии»).

В вышеупомянутом труде он так намекает на возможность создания устройства, подобного нашему современному фонографу: «Существует другой эксперимент... упомянутый Вальхиусом, который считает возможным так устроить трубу или полый канал, чтобы он сохранял голос в целости в течение определенных часов или дней, так что человек мог бы посылать свои слова другу вместо письма. Поскольку всегда существует определенный промежуток времени для прохождения голоса между его входом в эти полости и выходом, он полагает, что если оба конца были бы своевременно закрыты, пока звук находится внутри, он продолжал бы оставаться там, пока не получил бы выход. Huic tubo verba nostra insusurremus, et cum probe munitur tabellario committamus и т. д. Когда друг, которому это послано, получит и откроет его, слова выйдут отчетливо и в том же порядке, в каком они были произнесены. С помощью такого устройства [говорит тот же автор] Альберт Великий создал свое Изображение, а монах Бэкон — свою Медную голову, чтобы произносить определенные слова».

В восемнадцатой главе он предлагает «язык, который может состоять только из мелодий и музыкальных нот, без какого-либо членораздельного звука».

Ранее он описал новый способ телеграфирования с использованием всего трех факелов (или огней) для обозначения двадцати четырех букв алфавита. Эти буквы, согласно плану Иоахима Фортиуса, должны были быть разделены на три класса по восемь букв в каждом. Один факел указывал на I класс, два факела — на II класс, три факела — на III класс, а номер буквы показывался количеством поднятий факела.

Епископ Уилкинс также описал метод телеграфирования с помощью двух огней, прикрепленных к длинным шестам, который, по его словам, «из-за своей быстроты и скорости предпочтительнее любого другого». Для интерпретации сообщений на больших расстояниях он предложил использовать недавно изобретенный телескоп, который он называл «Galileus his perspective» («Галилеева перспектива»).

Литература. — Третье издание вышеназванного труда, Chap. XVII. pp. 71, 72, также пятое издание «Mathematical Magick» Уилкинса, Лондон, 1707, Chap. XIII. pp. 147–150, «о различных попытках создания вечного двигателя с помощью магнитных свойств». Также Whewell, «Hist. of the Ind. Sc.», 1859, Vol. I. pp. 332, 395; Mendoza, «Tratado de Navegacion», Vol. II. p. 72; Alex. Chalmers, «Gen. Biog. Dict.», Лондон, 1811, Vol. XXXII. pp. 74–82.

1641 г. от Р.Х. — Кирхер (Афанасий), немецкий писатель по физическим и математическим наукам (1601–1680), член ордена иезуитов, обладавший огромной эрудицией и веривший в магнетизм всех вещей, говорит в своем труде «Magnes sive de arte magnetica» (Книга II, часть IV, глава V) о недавно выдвинутой идее возможности переписки на коротких расстояниях с помощью двух сферических сосудов, несущих буквы алфавита, причем к каждой из букв подвешена намагниченная фигурка, прикрепленная к вертикальной проволоке.

Он также упоминает об открытии Геллибранда в 1635 г. от Р.Х., о котором он был проинформирован Джоном Гривзом, выдающимся английским математиком, и сообщает письмо, полученное от ученого французского философа, отца Марина Мерсенна, содержащее отчетливое описание того же самого.

Его определение универсального магнетизма, согласно мадам Блаватской, весьма оригинально, ибо он противоречил теории Гилберта о том, что Земля является большим магнитом. Он утверждал, что, хотя каждая частица материи и даже нематериальные «силы» являются магнитными, они сами по себе не составляют магнит. «В мире существует только один Магнит, и от него исходит намагничивание всего существующего. Этот магнит, конечно, есть то, что каббалисты называют центральным Духовным Солнцем, или Богом...». Он демонстрирует разницу между минеральным магнетизмом и зоомагнетизмом, или животным магнетизмом, и говорит, что Солнце является самым магнитным из всех тел... Оно придает связующую силу всем вещам, попадающим под его прямые лучи («Разоблаченная Изида», стр. 208–210).

Другой иезуит, Якобо Грандамико (1588–1672), опубликовал в 1645 году «Nova demonstratio immobilitatis terræ petita ex virtute magnetica», в котором он полностью разделяет взгляды Никколо Кабео, Афанасия Кирхера, Винсента Леотауда и других членов того же ордена относительно земного магнетизма (Larousse, «Dict.», Vol. VIII. p. 1445).

Литература. — «Journal des Sçavans» за 1665 и 1666 гг., pp. 519–525, 571–578; «Nouveau Larousse», под ред. Клода Оже, Париж, Vol. V. p. 485; «Salmonsen... konversationsleksikon», 1900, p. 480; Van Swinden, «Recueil», 1784, Vol. II. pp. 352, 361, 394, и различные работы, названные в «Catalogue» Рональдса, pp. 266–267; девятое издание «Encycl. Brit.», Vol. XIV. pp. 93–94.

1644 г. от Р.Х. — Дигби (сэр Кенелм), весьма знаменитый англичанин, о котором уже упоминалось в записи за 600–580 гг. до Р.Х., публикует в Париже «Two Treatises, in the one of which the Nature of Bodies: in the other, the nature of Man’s Soule is looked into: in Way of Discovery of the Immortality of Reasonable Soules» («Два трактата, в одном из которых рассматривается природа тел, в другом — природа души человека: в качестве открытия бессмертия разумных душ»). В главе этой работы, озаглавленной «О порождении магнита и его особых движениях», появляется следующая интересная ссылка на работу и репутацию Гилберта: «Но чтобы перейти к экспериментальным доказательствам и наблюдениям над магнитом, из которых станет ясно, что эти причины хорошо оценены и применены, мы должны быть обязаны тому замечательному исследователю природы магнита, доктору Гилберту: благодаря которому и доктору Гарвею наша нация может претендовать даже в этот поздний век на столь же заслуженную корону за солидную философскую ученость, как и в течение многих веков ранее за острые и тонкие спекуляции в богословии. Но прежде чем я перейду к частностям, я считаю нужным предупредить моего читателя, как этот великий человек пришел к открытию столь многого в магнитной философии; чтобы он, если желает исследовать природу, мог путем подражания продвинуть свои мысли и знания в этом направлении. Короче говоря, все знания, которые он получил по этому предмету, были получены путем придания маленькому магниту формы Земли. Благодаря чему он осуществил чудесный замысел, который заключался в том, чтобы сделать весь земной шар управляемым; ибо он обнаружил свойства всей Земли в этом маленьком теле; которое он поэтому назвал терреллой, или маленькой Землей; и которым он мог управлять и на котором мог ставить опыты по своей воле. И точно так же любой человек, который стремится достичь многого в естественных науках, должен стремиться свести предмет, который он исследует, к какой-то такой модели или какому-то виду управляемого метода; который он может поворачивать и изменять, как ему угодно. И тогда пусть он будет уверен, если обладает достаточным пониманием, что не промахнется мимо своей цели».

Литература. — «The Private Memoirs of Sir Kenelme Digby, Gentleman of the Bedchamber of King Charles I», Лондон, 1827; «Dict. of Nat. Biog.», Vol. XV. pp. 60–66; «New Gen. Biog. Dict.», Лондон, 1850, Vol. XI. p. 390; «Gen. Biog. Dict.» Алекса Чалмерса, Лондон, 1811, pp. 70–78; «Emerson’s Works», Лондон, 1873, Vol. II. p. 35; «The Library» за апрель 1902 г., на стр. 131–132, содержит герб Дигби.