Аквилий. — В самом деле! Тогда, думаю, вас увлекли какие-то ассоциации, в которых искусство почти не участвовало. Вы любили «южный ветер и облачное небо», как поется в песне, ради предвкушаемого спорта. Не ужасайтесь, Грациан, этому признанию, но правда в том, что я вижу очень много внешних сцен, которые не только не доставляют мне удовольствия, но причиняют боль. Признаюсь ли я в еще более шокирующей ереси: я питаю мало любви к сельским пейзажам! — я очень часто бываю недоволен тем, что предлагается и становится обычным изображением. Даже в том, что называют красивой местностью, я ищу скорее суггестивные материалы в форме и цвете, нежели цельные сцены. Если картины не должны быть ничем большим, чем то, что мы видим — даже пейзажи, — значит, искусство не является творческим; а подражательное, нетворческое искусство оставляет лучшие способности разума без применения. Что такое искусство без энтузиазма? — и можете быть уверены, что ни один художник, пишущий лишь виды и ничего более, никогда не был энтузиастом. Задача энтузиазма — не копировать, а создавать. Будет ли более поразительным, если я утвержу, что идеал более истинен, чем натура? И все же я убежден, что это так. Натура требует сравнения с глазом; идеал, будучи работой разума, не будет контролироваться никаким сравнением, кроме того, которое может привнести разум. Он управляет органом зрения и обучает его. У всех нас в той или иной степени есть эта творческая способность; воспитание в мире идет против нее, ибо это мир суеты, больше делания, чем мышления, и больше мышления о том, что чуждо чувству, чем о том, что лелеет его, пока оно не воплотится в воображении. Восходящая способность подавляется. В той или иной степени все рождаются поэтами — чтобы создавать, комбинировать, воображать, творить; но очень рано для большинства из нас наступает время, когда нам приказывают отбросить, как называет это мир, «детские вещи».
Лидия. — О, я верю в это — сон младенца есть творение, и, возможно, столь же прекрасное, как, мы знаем, оно должно быть приятным, ибо нет улыбок, подобных младенческим.
Викарий. — И по прошествии этого возраста, когда внешний мир дал свои уроки в картинах, которые на практике и в образовании мы лишь имитируем, не находим ли мы, что впечатления, полученные тогда, несут в себе доброту и красоту, которые в зрелом возрасте уже не осознаются и не признаются как реально существующие в самих сценах?
Аквилий. — В раннем возрасте мы воспринимаем мало что, кроме того, что созвучно нашим привязанностям; второстепенные детали — это урок на потом: но что касается этой «натуры» пейзажей, которая, кажется, так долго держала наших художников и любителей в плену заблуждения — как они это трактуют — этой бездумной вещи, — в конце концов, в чем ее мелкая правда? Мог ли мальчик, который прячется под изгородью, чтобы читать своего «Робинзона Крузо», перенести на холст картины, которые рисует его воображение, — думаете, они были бы в точности такими, как небо и поля, что каждый день перед его глазами? Годом или двумя старше, когда он почувствует, как его дух начинает пылать чувством красоты, с непрестанной любовью и героизмом лучшего мужества — увидите его под сенью какого-нибудь раскидистого дуба, поглощающим страницы подобающего романа, «Семь чемпионов христианства», историю о замках, чарах, великанах и брошенных девах, которых нужно спасти. Неужели вы не припишете его воображению другие сцены, в цвете и дизайне, чем те, что он когда-либо видел? Сказочное в нем, и он должен творить, иначе он не видит ничего. Он не примет овцу за дракона, фермера Плод-эйкра за волшебника, а деревенского причетника за вооруженного рыцаря. Смотритель не станет его избавителем от несправедливости. В его грезах есть видение, но это живопись для мысленного взора; и воображение должно быть великим волшебником, чтобы наколдовать новую страну, воздвигнуть скалы и построить ему замки; более того, в своем порыве бежать на помощь он обладает скоростью, превосходящей силу его конечностей, рукой, которая была зачарована новой силой. Разве он сейчас не вне местности, движения и силы любого мира, который он когда-либо видел, любого мира, чьим законам движения и воли он когда-либо был подчинен? Возьмите его картины — посмотрите на них внимательно; ибо я предположу, что они написаны для вашего взора: нет, поставьте себя на его место и напишите их сами — забыв перед этим все, что вы когда-либо слышали о пейзажной живописи. У вас они есть? Тогда скажите мне, разве они неправдивы? Нет, нет, вы признаете, что это прекрасная правда. Влюбленный пишет со всей точностью поэта, но не как Деннер. Теперь, если это видение разума не будет разрушено — если человек останется поэтом, он не удовлетворится обычным пересказом того, чем, что касается наслаждения, он может полнее насладиться без искусства. У него будет тяга к идеальной живописи, к большему количеству истин и, возможно, более высоким истинам, чем те, что может дать альбом для эскизов. И если он будет развивать свой вкус и практиковаться в искусстве, он найдет в природе тысячи красот, ранее скрытых, которых, пока он был искателем видов, он не видел; он будет осознавать суггестивные элементы, грамматику своего разума и своего искусства, с помощью которых он будет выражать мысли и чувства, истину, которая в нем и во всех, и которая может быть воплощена только через творение.
Викарий. — Боюсь, покровители искусства не на вашей стороне. Разве поощрение не идет в противоположном направлении?
Грациан. — Покровители искусства слишком часто являются просто любителями мебели — они серьезно не рассматривали искусство и не развивали вкус. И если это вина, то не совсем их собственная; в характере гения — опережать, учить и делать это своими собственными работами. Дело в том, что среди самих художников не хватает культуры, серьезного изучения. Если бы покровитель мог диктовать, он сам был бы творцом, поэтом, художником, музыкантом — совершенство любого рода предшествует вкусу, способному его оценить. Оно формирует вкус так же, как и работу: мой друг Аквилий сделал меня своим сторонником. Я не рассматривал искусство так, как его следует рассматривать — как средство, как один из языков поэзии. По правде говоря, я любил картины больше за их воспоминания, чем за их независимую силу; и поэтому в основном сосредоточивал свое внимание на видах — реальных пейзажах со всеми их подробностями.
Аквилий. — То, что высоко, то, что достаточно велико, чтобы полностью завладеть разумом, не состоит из частностей; подобно нашей религии, в этом оно для всех времен, всех стран и не должно, принимая частное, особенное, уменьшать вселенскость своей империи. «Золотой век» — это, где бы или как бы он ни был воплощен, творение; и поскольку ни одна современная эпоха никогда не показывала ничего подобного, то есть видимого, — то, что мы видим, должно быть не чем иным, как элементами, из которых он может быть создан. — Золотой век — где все есть красота, все совершенно! Чистейшим должен быть разум, который пожелал бы его увидеть.
Викарий. — Золотой век, если вы подразумеваете под ним счастливую эпоху, — это лишь одно поле для искусства; вы, кажется, на мгновение забыли, что мы устроены так, чтобы испытывать определенное удовольствие от ужаса, от страха — от глубочайшей трагедии — от того, что побуждает нас проливать слезы жалости, так же как и от того, что успокаивает до покоя или возбуждает к веселью.
Аквилий. — Вовсе нет, — но поскольку мы начали обсуждать главным образом приятность сюжетов для картин, позвольте мне добавить, что я сомневаюсь, не следует ли исключить отвратительное даже из трагического, возможно, главным образом из того, что является трагическим. Даже жестокость не обязательно отвратительна; она становится таковой, когда к ней добавляется низость и в ней нет определенного величия. Может быть величие даже в уродстве, и там, где оно дано не без причины, а ради цели.
Викарий. — И все же, разве Рафаэль не подвергался критике за болезненно искаженные черты лица Одержимого отрока в его «Преображении»?
Аквилий. — И с некоторой долей истины (ибо кто хотел бы высказываться более категорично против суждения Рафаэля) считалось, что Доменикино, который заимствовал у него этот сюжет, усилил интерес, сделав лицо лунатика лицом необычайной красоты!
Викария в этот момент вызвали по приходским делам, и наша дискуссия на время прервалась. Развлечет ли она вас, Евсевий? Если нет, то вы понесли наказание за ее чтение тем, что не стали частью нашей компании. Всегда ваш,
Аквилий.
ИЕРУСАЛИМ. АВТОР: УИЛЬЯМ СИНКЛЕР.
Thou City of the Lord! whose name
The angelic host in wonder tells;
The halo of whose endless fame
All earthly splendour far excels—
To thee, from Judah’s stable mean,
Arose the Prince from Jesse’s stem,
And since hath deathless glory been
With thee, Jerusalem!
What though thy temples, domes, and towers,
That man in strength and weakness made,
Are, with their priests and regal powers,
In lowly dust and ashes laid!
The story of thine ancient time
Steals on us, as it stole on them,
Thrice hallowed by the lyre sublime
Of thee, Jerusalem!
We see within thy porches, Paul
Uplift the arm, the voice command,
Whose heaven-taught zeal, whose earnest call,
Could rouse or paralyse the land—
Though gold and pomp were his, and more,
For God he spurned the glittering gem,
And cast him prostrate all before
Thy gates, Jerusalem!
Even from the Mount of Olives now,
When morning lifts her shadowy veil,
And smiles o’er Moab’s lofty brow,
And beauteous Jordan’s stream and vale,
The ruins o’er the region spread,
May witness of thine ancient fame,
The very grave-yards of thy dead—
Of thee, Jerusalem!
The temple in its gorgeous state
That in a dreadful ruin fell,
The fortress and the golden gate
Alike the saddening story tell,
How he by Hinnom’s vale was led
To Caiaphas, with mocking shame,
That glad redemption might be shed
O’er thee, Jerusalem!
Fast by the Virgin’s tomb, and by
These spreading olives bend the knee,
For here his pangs and suffering sigh
Thrilled through thy caves, Gethsemane;
’Twas here, beneath the olive shade,
The Man of many sorrows came,
With tears, as never mortal shed,
For thee, Jerusalem!
Around Siloam’s ancient tombs
A solemn grandeur still must be;
And oh, what mystic meaning looms
By thy dread summits, Calvary!
The groaning earth, that felt the shock
Of mankind’s crowning sin and shame,
Gave up the dead, laid bare the rock,
For fallen Jerusalem!
Kind woman’s heart forgets thee not,
For Mary’s image lights the scene:
And, casting back the inquiring thought
To what thou art, what thou hast been,
Ah! well may pilgrims heave the sigh,
When they remember all thy fame,
And shed the tear regrettingly
O’er thee, Jerusalem!
For awful desolation lies,
In heavy shades, o’er thee and thine,
As ’twere to frown of sacrifice,
And tell thy story, Palestine;
But never was there darkness yet
Whereto His glory never came;
And guardian angels watch and wait
By thee, Jerusalem!
The lustre of thine ancient fame
Shall yet in brighter beams arise,
And heavenly measures to thy name
Rejoice the earth, make glad the skies;
And, with thy gather’d thousands, then
Oh! Love and Peace shall dwell with them,
And God’s own glory shine again
O’er thee, Jerusalem!
МОЙ АНГЛИЙСКИЙ ЗНАКОМЫЙ.
Весна 183- года застала меня в Париже, куда я отправился сразу после Рождества на две недели и где остался на четыре месяца. Продление моего визита не удивит тех, кто ценит и наслаждается веселой столицей Франции в самое приятное время года. Праздники нового года с их поздравлениями и объятиями, тоннами конфет с пикантным вкусом и искусными затеями едва закончились, как мы оказались в самом разгаре карнавала. От аристократических районов благородного Фобура, где в ископаемом состоянии сохраняются последние реликвии ancien régime, до плебейского квартала Маре; от блестящих отелей Сент-Оноре и Шоссе, населенных изысканными франтами и пышногривыми львицами, до отдаленных и низменных окраин Сен-Дени и Сент-Антуан, где портные и лудильщики живут, процветают и плодят свое потомство, — везде царили удовольствие и наслаждение. С уходом старого года закончился сезон дождей; ясный, яркий мороз возвестил о наступлении нового. Париж избавился от своей грязи и невзгод и вышел в новом пальто и начищенных сапогах на прогулку по бульварам. Это длилось четыре или пять часов в день; но ночь была временем, когда можно было увидеть шумный, распутный старый город во всей его красе, гарцующим и скачущим так безумно, словно он наткнулся на источник Ювенты и приложился к регенерирующему элементу, вернувшему его в юность. Устрашающим было количество еды, питья и веселья, происходившего в его пределах; сочные завтраки до полудня, сытные обеды из многих блюд вечером и шумные ужины в любое время ночи, запиваемые бургундским в больших бокалах, шампанским в пинтовых стаканах и крепким пуншем, обжигающе горячим и синим от пламени, в ярких серебряных чашах. Затем были танцы, маскарады и флирт до рассвета — наступавшего в то время довольно поздно; сон был не в чести, и отчаянные гуляки, которые, насколько можно было заметить, не смыкали глаз, мчались из бального зала на прохладный завтрак из устриц и сотерна, а затем вставали свежими, как первоцветы, готовые начать все сначала. Париж был водоворотом веселья и распутства, из которого, попав в него, было почти невозможно выбраться. Я и не пытался. Я был слишком доволен своим уютным солнечным антресолем на Итальянском бульваре, своей изысканной едой в соседнем ресторане, порхающими ножками Тальони и мелодичными переливами Рубини и Дюпре, тогда находившихся в расцвете своего творчества; своими редкими визитами на приемы и маскарады и более частыми — в гостеприимные столовые и салоны нескольких старых друзей, как французов, так и англичан. А для верховой езды или прогулки что может быть лучше Елисейских полей, заполненных румяными пешеходами, кокетливыми гризетками и праздношатающимися солдатами; пересекаемых бесчисленными санями всех видов — драконами, сфинксами и русалками, дельфинами, львами, лебедями, которых хватило бы на целый мифологический музей и зоологический сад, — мчащимися вверх и вниз по дороге, и по хрустящим морозным аллеям Булонского леса, влекомыми дымящимися, покрытыми пеной скакунами, полускрытыми под ленточным убранством и высокими султанами, посылающими серебряные звуки бесчисленных колокольчиков впереди себя и радующими глаза всех зрителей видом других красавиц, чьи чистые голоса и легкий смех звенели не менее сладко и серебристо, чем звон их металлических соперников, сквозь редкий и залитый солнцем эфир, когда они сидели, утопая в мехах и бархате, с яркими глазами, румяными губами и гладкими упругими щеками, лишь слегка тронутыми холодом, рядом с завидными кавалерами, чьему кучерскому мастерству они себя вверяли. Короче говоря, сочетание парижских соблазнов запрещало отъезд, и я не мечтал о нем, пока февраль не пролетел. Затем я обратил свой взор в сторону пролива, а мысли — к паспортам и почтовым лошадям, когда до меня дошли внезапные слухи о восточных ветрах и свирепом гриппе, бушующем на берегах Британии; и о мартовской пыли, пословично драгоценной, но практически отвратительной, несущейся плотными и ослепляющими облаками по истерзанным улицам Лондона. Это было достаточным оправданием, чтобы задержаться еще на несколько недель в моих приятных апартаментах, пока весна не пришла всерьез, и солнце не стало таким теплым, а воздух таким благоуханным, и каштаны в садах Тюильри, только что распустившиеся, не представили такую великолепную массу нежной зелени, что, хотя я часто прощался, я все еще не хотел уезжать. И так случилось, что ясным свежим апрельским утром я обнаружил себя сидящим в кофейне Пале-Рояля, в спокойном наслаждении сливочным шоколадом, влажной газетой и бесшумным обслуживанием великолепно вышколенных официантов.
Я всегда любил Пале-Рояль, связанный с моими самыми ранними и приятными воспоминаниями о Париже; и с искренним сожалением я отмечал быстрый упадок того, что когда-то было сердцем и центром французской столицы. В то время, о котором я сейчас говорю, хотя его лучшие дни были давно позади, он был еще далек от того заброшенного и пустынного состояния, в которое погрузился впоследствии: он еще не превратился в унылый четырехугольник дешевых портных, ювелиров, торгующих фальшивым золотом, и пустующих магазинов, через который в спешке проходят все входящие, за исключением недавно прибывших провинциалов, прогуливающихся нянек и нескольких старых бездельников, которые по старой привычке посещают это место после того, как дух его покинул. Печальная правда заключается в том, что марш морали погубил Пале-Рояль. Пока он был штаб-квартирой распутства, он процветал и преуспевал чрезвычайно; он был веселым и многолюдным, как особняк какого-нибудь богатого и жизнерадостного распутника, которого все ругают, но за чьим щедро накрытым столом мало кто хочет отсутствовать. Тогда Пале-Рояль для иностранца почти заменял Париж: все предметы роскоши, первой необходимости, развлечения и удовольствия жизни находились в его стенах: это был базар, таверна, гарем и игорный дом Европы. Реформы, проведенные в нем со времен мира его нынешним королевским владельцем, сколь бы выгодными они ни были для его доброй славы и благопристойности, оказались прискорбно пагубными для его живости и кошелька. В 183- году последнее из этих изменений, завершающий удар, как его можно назвать, — закрытие игорных столов, хотя и было полностью решено, еще не произошло. Кофейни были все еще многочисленны и переполнены, магазины — великолепны и процветали; сад и аркады, ныне отданные на откуп озорным мальчишкам и младенцам на руках у нянек, были заполнены с утра до полуночи посетителями всех наций и сословий, привлеченными туда любопытством или демоном Азарта. Там всегда было много пищи для наблюдений, хотя бы в шумных группах, которые расхаживали по аллеям деревьев, обсуждая шансы костей или события утреннего заседания, и в раскрасневшихся или изможденных лицах, которые каждое мгновение входили и выходили из дверей различных притонов. С ясным небом, плетеным стулом и случайной помощью литературы ценой в су, полученной от старух, живущих в деревянных ящиках и сдающих газеты напрокат, можно было провести там целый день с удовольствием и пользой. Случайные инциденты, иногда довольно драматичные, разнообразили монотонность, которая никогда не была велика. Разоблачение карманника, громкая ссора, часто заканчивающаяся ударами или вызовом на дуэль, изгнание из храма рулетки какого-нибудь несчастного, которого разорение сделало неуправляемым, были событиями ежедневными. Для тех, кого не удовлетворяла малая драма, случался эпизод высокой трагедии в виде самоубийства из-за проигрыша или ареста за мошенничество. Незадолго до времени, о котором я говорю, группа людей, стоявших в саду, была поражена падением тела к их ногам. Это был игрок, который, проиграв свой последний франк, выбросился из высокого окна пантеона, где его разорение было довершено.