Различные авторы

«Blackwood's Edinburgh Magazine — Том 54, № 333, июль 1843»

Страница 4 из 10 · 60 107 зн. · 69 мин. чтения

Более восторженные поклонники произведений немцев, этой расы музыкальных Микеланджело, часто презирают более слабые атрибуты музыки «сладостного юга». Такие натуры наслаждаются бурей и вихрем; мир и покой, вероятно, не имеют для них никакого очарования.

"Music was ordain'd,

Was it not, to refresh the mind of man,

After his studies, or his actual pain?"

Многие обращаются к музыке, чтобы успокоить и привести в порядок ум, другие ищут в ней средство для нового и свежего возбуждения. Ни те, ни другие не способны сейчас найти в музыке своей страны все, что они ищут. Мы, однако, не лишены надежды на будущее. Никогда прежде музыка не была элементом национального образования; и движение, которое сейчас распространяется по всей стране, неизбежно станет средством возвышения и облагораживания музыкального вкуса наших соотечественников. Улучшения, подобные тем, что уже проявились в родственных искусствах живописи и скульптуры, возможно, скоро проявят себя и в музыке. Даже наши сыновья могут удивиться тому вкусу, который мог терпеть музыку, которой аплодировали и восхищались их отцы; и Англия, давно превосходящая в полезных искусствах и науках, а также в серьезных и более важных делах жизни, может наконец стать столь же выдающейся в изящных искусствах и во всех тех более легких и элегантных занятиях, которые на протяжении всей истории человечества всегда составляли отличительные черты высокой степени цивилизации и утонченности.

[1] № cccxxvii, стр. 137.

[2] № cccxxvii. стр. 130.

ФИЛЭЛЛИНСКАЯ ЗАСТОЛЬНАЯ ПЕСНЯ.

Б. СИММОНС.

Come let us drink their memory,

Those glorious Greeks of old—

On shore and sea the Famed, the Free,

The Beautiful—the Bold!

The mind or mirth that lights each page,

Or bowl by which we sit,

Is sunfire pilfer'd from their age—

Gems splinter'd from their wit.

Then drink we to their memory,

Those glorious Greeks of yore;

Of great or true, we can but do

What they have done before!

We've had with THE GREAT KING to cope—

What if the scene he saw—

The modern Xerxes—from the slope

Of crimson Quatre-bras,

Was but the fruit we early won

From tales of Grecian fields

Such as the swords of Marathon

Carved on the Median shields

Oh, honour to those chainless Greeks,

We drink them one and all,

Who block'd that day Oppression's way

As with a brazen wall!

Theirs was the marble land where, woo'd

By love-born Taste, the Gods

Themselves the life of stone endured

In more divine abodes

Than blest their own Olympus bright;

Then in supreme repose,

Afar star glittering, high and white

Athenè's shrine arose.

So the days of Pericles

The votive goblet fill—

In fane or mart we but distort

His grand achievements still!

Fill to their Matrons' memory—

The Fair who knew no fear—

But gave the hero's shield to be

His bulwark or his bier.[3]

We boast their dauntless blood——it fills

That lion-woman's veins,

Whose praise shall perish when thy hills,

JELLALABAD, are plains!

That LADY'S health! who doubts she heard

Of Greece, and loved to hear?

The wheat, two thousand years interr'd,

Will still its harvest bear.[4]

The lore of Greece—the book still bright

With Plato's precious thought—

The Theban's harp—the judging-right

Stagyra's sophist taught—

Bard, Critic, Moralist to-day

Can but their spirit speak,

The self-same thoughts transfused. Away,

We are not Gael but Greek.

Then drink, and dream the red grape weeps

Those dead but deathless lords,

Whose influence in our bosom sleeps,

Like music in the chords.

Yet 'tis not in the chiming hour

Of goblets, after all,

That thoughts of old Hellenic Power

Upon the heart should fall.

Go home—and ponder o'er the hoard

When night makes silent earth:

The Gods the Roman most adored,

He worshipp'd at the hearth.

Then, drink and swear by Greece, that there

Though Rhenish Huns may hive,

In Britain we the liberty

She loved will keep alive.

CHORUS

And thus we drink their memory

Those glorious Greeks of old,

On shore and sea the Famed and Free—

The Beautiful—the Bold!

[3] «Вернись с ним или на нем» — таково было известное наставление греческой матери, когда она вручала своему сыну щит перед битвой.

[4] Мумиевая пшеница.

ПРЕРИЯ И БОЛОТО.

ПРИКЛЮЧЕНИЕ В ЛУИЗИАНЕ.

Это был знойный сентябрьский полдень 18— года. Мы с моим другом Карлтоном уже три дня бродили по прериям и почти заполнили наши жестяные коробки и другие емкости образцами редких и любопытных растений. Но мы не избежали расплаты за наше рвение натуралистов в виде настоящего запекания на солнце, которое все время нашей прогулки палило своими лучами с жаром, понятным лишь тем, кто посещал луизианские прерии. Хуже того, наш небольшой запас вина был израсходован еще в начале; немного тафии, которой мы пополнили фляги, также исчезло; а вода, которая нам попадалась, помимо того что была редкостью, содержала столько растительных и животных остатков, что ее невозможно было пить, если не разбавить чем-нибудь. В этой дилемме мы остановились под группой деревьев гикори и отправили Мартина, слугу-акадийца Карлтона, в экспедицию на поиски. Он уверял нас, что мы вскоре должны наткнуться на какую-нибудь группу американцев — или «кошон-янки», как он их называл, — которые, несмотря на ненависть, которую питали к ним акадийцы и креолы, с каждым днем становились все многочисленнее в этой стране.

Прождав в тревожном ожидании возвращения Мартина целый час, в течение которого воздух, казалось, становился все более знойным, мой спутник начал проявлять нетерпение. «Что этот малый может делать?» — воскликнул он. «Труби в рог», — добавил он, протягивая мне инструмент; «я сам не могу, у меня язык прилип к нёбу от жары и жажды».

Я поднес рог к губам и протрубил. Но изданные звуки не были теми ясными, пробуждающими эхо звуками, которые подбадривают и укрепляют охотника. Они были глухими и короткими, словно воздух потерял всякую упругость и способность к вибрации и своим весом вдавил звуки обратно в рог. Это было предупреждение о какой-то непостижимой опасности. Мы огляделись вокруг и увидели, что другие тоже встревожены.

Место, где мы остановились, находилось на краю одного из тех сосновых лесов, которые тянутся почти без перерыва от холмов Кот-Желе до гор Опелуса, и огромной прерии, усеянной кое-где полями пальметто, группами деревьев и широкими участками кустарника, которые казались лишь темными пятнышками на необъятном пространстве равнины, расстилавшейся перед нами, покрытой травой ярчайшего зеленого цвета, такой высокой, что она достигала плеч наших лошадей. Справа была плантация пальметто шириной в полмили, ограниченная своего рода ручьем или оврагом, берега которого были покрыты гигантскими кипарисами. За ним — снова прерия и лес из вечнозеленого дуба. На востоке — непроходимая чаща магнолий, папайи, дубов и бобовых деревьев, на севере — упомянутый сосновый лес.

Таким был богатый пейзаж, который окружал нас всего час назад. Но теперь, оглядевшись, мы обнаружили, что сцена изменилась; наш горизонт стал гораздо более ограниченным из-за поднимающихся облаков сизовато-серого пара, которые быстро приближались к нам со стороны ветра. С каждой минутой этот туман, казалось, становился гуще; солнце больше не слепило глаза, когда мы смотрели на него, а проступало сквозь мглу, как бледная красная луна; очертания леса исчезли, скрытые от наших глаз массами пара; а воздух, который утром был легким и упругим, хотя и горячим, с каждой минутой становился все тяжелее и труднее для вдыхания. Та часть прерии, которая оставалась видимой, представляла собой узкую туманную долину, заключенную между двумя могучими грядами серых гор, которые рисовал туман. Когда мы оглядывались вокруг и наблюдали эти странные явления, наши взгляды встречались, и мы читали на лицах друг друга то смущение, которое склонны испытывать самые храбрые и беззаботные, когда они окружены опасностями, природу которых не могут предугадать.

«Выстрели из ружья», — сказал я Карлтону. Я вздрогнул, когда произнес это, от изменения собственного голоса. Ружье выстрелило, но звук был, так сказать, заглушен сжатой атмосферой. Он даже не встревожил водоплавающих птиц, которые плескались и барахтались в ручье в нескольких сотнях шагов от нас.

«Посмотри на наших лошадей!» — воскликнул Карлтон. «Они точно сходят с ума». Животные были явно чем-то обеспокоены. Они навострили уши, наполовину повернулись и с испуганным взглядом посмотрели назад; затем потянулись головами и шеями в сторону, противоположную пару, яростно фыркая и, наконец, пытаясь вырваться от деревьев, к которым были привязаны. Незадолго до этого они казались очень утомленными, но теперь были полны огня и нетерпения.

«Невозможно оставаться здесь», — сказал Карлтон.

«Но куда мы пойдем?»

«Куда бы наши лошади ни решили нас отвезти».

Мы отвязали животных и вскочили на них. Но едва мы оказались в седле, как они сорвались с места в таком бешеном темпе, словно у них на хвостах была стая волков; и, взяв направление к ручью, который протекал между плантацией пальметто и кипарисовым лесом, продолжали скакать вдоль его берегов тем же диким галопом. По мере нашего продвижения ручей начал расширяться; вместо пальметто кое-где стали показываться заросли болотного тростника и камыша. Царила неземная тишина, нарушаемая лишь изредка криком дикого гуся; и даже он казался странным и неестественным по своему звучанию.

«Что это может означать?» — крикнул Карлтон. «Я горю от жары, и все же у меня ни капли влаги на коже. Все эти признаки непостижимы. Ради Бога, протруби в рог еще раз».

Я сделал это, но на этот раз звук, казалось, был выдавлен обратно через рог и замер на моих губах. Воздух был таким горячим и сухим, что шкуры наших лошадей, которые незадолго до этого были мокрыми от пота, теперь были совершенно сухими, а шерсть прилипла к ним; языки животных свисали изо ртов, и они, казалось, задыхались в поисках более прохладного воздуха. «Смотри туда!» — крикнул Карлтон и указал на линию горизонта, которая до сих пор была серого, свинцового цвета пара. Теперь она становилась красноватой в юго-западной части, и пар приобрел вид дыма. В то же время мы услышали своего рода отдаленный треск, похожий на сильную непрерывную ружейную стрельбу, который повторялся через короткие промежутки времени. Каждый раз, когда он раздавался, наши лошади пугались и дрожали.

Ручей быстро расширялся, а почва становилась настолько болотистой, что двигаться дальше было невозможно. Видя это, мы договорились вернуться в прерию и попробовать, не прохладнее ли среди пальметто. Но когда мы подошли к месту, где переходили ручей, наши лошади отказались прыгать снова, и с величайшим трудом мы наконец заставили их перебраться. Все это время краснота на горизонте становилась ярче, а атмосфера — жарче и суше; дым распространился по прерии, лесу и плантациям. Мы продолжали возвращаться назад, насколько могли, к тому месту, где остановились. «Смотри», — сказал Карлтон; «не полчаса назад этот тростник был таким свежим и зеленым, словно только что пробился из земли, а теперь посмотри на него — листья поникли, выжженные и скрученные от жары».

Вся прерия, весь горизонт на юго-западе теперь представляли собой одну массу густого дыма, сквозь который диск солнца выглядел едва ли ярче бумажного фонаря. За плотной завесой, скрывавшей от нас все, мы услышали громкое шипение, подобное шипению множества змей. Дым был удушливым и невыносимым; наши лошади снова, задыхаясь, развернулись и бешено помчались к ручью. Добравшись до него, мы спешились, но с величайшим трудом удержали их от прыжка в воду. Полосы красного цвета справа от нас становились все ярче и ярче, просвечивая сквозь огромные темные стволы кипарисов. Треск и шипение становились все громче. Внезапно страшная истина осенила нас, и в тот же самый момент Карлтон и я воскликнули: «Прерия горит!»

Как только мы произнесли эти слова, позади нас раздался громкий шорох, и стадо оленей, сломя голову, прорвалось сквозь чащу высокого тростника и камыша и бросилось в воду по шею. Там они оставались, не доходя до нас пятидесяти шагов, выставив над поверхностью лишь головы, глядя на нас, словно умоляя о помощи и сострадании. Нам показалось, что мы видим слезы в глазах бедных животных.

Мы оглянулись назад. На нас надвигались столбы пламени, мерцающие и угрожающие сквозь дым, слизывающие все на своем пути; временами дул такой горячий и палящий ветер, что, казалось, сушил сам костный мозг в наших костях. Рев огня был теперь отчетливо слышен, смешиваясь с шипящими, свистящими звуками и треском, словно от падения могучих деревьев. Внезапно яркое пламя взметнулось сквозь удушливый дым, и сразу после этого море огня обрушилось на наши воспаленные глаза. Все поле пальметто было в огне.

Жара была такой сильной, что мы каждую минуту ожидали, что наша одежда загорится. Наши лошади потащили нас еще ближе к ручью, прыгнули в воду и увлекли нас за собой вниз по берегу. Снова шорох и шум в зарослях тростника. Медведица с медвежатами по пятам направилась к нам; и в то же время второе стадо оленей бросилось в воду не в двадцати ярдах от того места, где мы стояли. Мы наставили ружья на медведей; они отошли к оленям, которые оставались невозмутимыми при их приближении; и так они стояли, медведи и олени, не дальше пяти шагов друг от друга, но не обращая друг на друга больше внимания, чем если бы они были животными одного вида. Теперь к реке потянулись другие звери. Олени, волки, лисы, лошади — все сбегались толпами, чтобы искать убежища в одной стихии от ярости другой. Большинство из них, однако, направились дальше вверх по ручью, где он поворачивал на северо-восток и расширялся в своего рода озеро. Те, что прибыли первыми, начали следовать за новоприбывшими, и мы сделали то же самое.

Внезапно послышался лай гончих. «Ура! там собаки; значит, рядом люди». Залп из дюжины винтовок был ответом на наше объяснение. Выстрелы были произведены не в двухстах ярдах от нас, но мы не видели тех, кто их произвел. Дикие звери вокруг нас дрожали и приседали перед этой новой опасностью, но не пытались сделать ни шагу. Мы сами стояли посреди них по пояс в воде. «Кто идет?» — крикнули мы. Еще один залп, и на этот раз менее чем в ста ярдах. Мы увидели вспышки выстрелов и услышали голоса, говорящие на диалекте, состоящем из смеси французского и индейского. Мы поняли, что имеем дело с акадийцами. Третий залп, и пули засвистели у нас над ушами. Это переставало быть шуткой. «Стой!» — крикнули мы, — «прекратите стрелять, пока не увидите, в кого стреляете». На мгновение воцарилась мертвая тишина, затем раздался взрыв дикого хохота. «Огонь! огонь!» — закричали два или три голоса.

«Если вы выстрелите, — крикнул я, — берегитесь, потому что мы сделаем то же самое. Остерегайтесь того, что вы делаете».

«Morbleu! Sacre!» — взревели с десяток голосов. «Кто это, кто смеет отдавать нам приказы? Огонь по собакам!»

«Если вы это сделаете, мы ответим тем же».

«Sacre!» — закричали дикари. «Это джентльмены из городов. Их речь выдает их. Стреляйте в них — в собак, в шпионов! Что им нужно в прерии?»

«Ваша кровь будет на ваших головах», — крикнул я. И, с чувствами отчаявшихся людей, мы навели наши ружья в ту сторону, где видели вспышки последнего залпа. В этот момент — «Стой! Что здесь происходит?» — прокричал рядом с нами громовой голос.

«Прекратите стрельбу, или вы покойники», — крикнули пять или шесть других голосов.

«Sacre! ce sont des Americains», — пробормотали акадийцы.

«Месье Карлтон!» — крикнул голос.

«Здесь!» — ответил мой друг. Лодка вырвалась из дыма между нами и нашими противниками. В ней был слуга Карлтона. В следующее мгновение мы были окружены двумя десятками акадийцев и полудюжиной американцев.

Оказалось, что акадийцы, как только заметили, что прерия горит, сели в лодку и спустились по ручью, который впадал в ручей Чико, на котором мы сейчас находились. Звери из леса и прерии, спасаясь бегством к воде, оказались заперты в углу, образованном двумя ручьями, и, так как путь к отступлению был отрезан огнем, они стали легкой добычей для акадийцев, диких, полудиких парней, которые перебили их в таком изобилии и с такой жестокостью, что это вызвало наше отвращение — чувство, которое, по-видимому, разделяли и американцы.

«Ну, незнакомец!» — сказал один из последних, старик, Карлтону, — «ты пойдешь с этими акадийцами или с нами?»

«Кто вы такие, мои друзья?»

«Друзья!» — повторил янки, качая головой, — «ваши дружбы быстро заводятся. Друзья, и правда! Мы еще не друзья; но если вы хотите пойти с нами, что ж, хорошо».

«Я встретил этих американских джентльменов, — вставил теперь Мартин, — и когда они услышали, что вы сбились с пути и у вас закончились припасы, они были так добры, что пришли искать вас».

«Вы не очень привыкли к прерии, я полагаю?» — заметил американец, который говорил раньше.

«Нет, действительно, мой друг», — сказал я.

«Я уже сказал вам, — ответил человек с некоторой гордостью, — мы вам не друзья; но если вы решите принять американское гостеприимство, добро пожаловать».

Мы взглянули на акадийцев, которые все еще стреляли и тащили убитых ими зверей в свою лодку и на берег. Они казались настоящими дикарями, и было мало искушения искать у них руководства или помощи.

«Если вам это удобно, мы составим вам компанию», — сказал я американцу, делая шаг к лодке. Мы стремились убраться отсюда, так как жара и дым были невыносимы. Янки не ответил ни да, ни нет. Его внимание, казалось, было поглощено действиями акадийцев.

«Они хуже индейцев», — сказал он молодому человеку, стоявшему рядом с ним. «Они стреляют за час больше, чем могли бы съесть за год, в своей проклятой французской расточительности».

«У меня есть мысль заставить их прекратить», — ответил молодой человек.

«Страна их, или, по крайней мере, их хозяев», — возразил другой. «Я полагаю, это не наше дело».

Этот диалог велся с величайшей степенью растянутой неторопливости и в обстоятельствах, в которых, конечно, никто, кроме янки, не подумал бы тратить время на слова. Прерия длиной двадцать миль и шириной десять, и пара миль земли с пальметто — все в огне; пламя приближается с каждой минутой и в некоторых местах уже достигло берегов ручья. На другой стороне пара дюжин диких акадийцев стреляют направо и налево, не обращая ни малейшего внимания на то, куда и в кого попадают их пули. Карлтон и я по пояс в воде, а американцы болтают друг с другом так беззаботно, как будто сидели под крышами своих собственных бревенчатых домов.

«Вы живете далеко отсюда?» — спросил я наконец янки, довольно нетерпеливо.

«Не так далеко, как мне иногда хочется, — ответил он с презрительным взглядом на акадийцев, — но достаточно далеко, чтобы нагулять аппетит к ужину, если у вас его еще нет». И, достав из кармана тонкий рулон табака, он откусил от него кусок, положил руки на дуло своей винтовки, оперся подбородком на руки и, казалось, забыл о нас.

Эта апатия стала невыносимой для людей в нашем положении.

«Мой добрый человек, — сказал я, — не исполните ли вы свое гостеприимное предложение и не возьмете ли——»

Я не мог продолжать, так как был буквально задушен жарой и дымом. Сама вода в ручье становилась теплой.

«У меня есть мысль, — сказал янки со своей обычной растяжкой, по-видимому, только сейчас заметив наше бедственное положение, — у меня есть мысль, что нам лучше убраться с дороги огня. Ну, незнакомцы, залезайте».

Когда мы пришли в себя, мы обнаружили, что лежим на дне лодки, а старый янки стоит рядом с нами с бутылкой виски в руке, которую он предложил нам попробовать. Нам стало лучше от этого кордиала, и мы начали оглядываться вокруг.

Перед нами лежало, по-видимому, бесконечное кипарисовое болото, позади нас — водная гладь, образованная слиянием двух ручьев, в настоящее время окутанная массой дыма, скрывавшей от нас горизонт. Время от времени вспыхивало пламя, освещавшее болото и заставлявшее кипарисы казаться растущими из моря огня.

«Пойдемте, — сказал старый янки, — мы должны двигаться дальше. Скоро закат, а нам еще далеко идти».

«И в какую сторону лежит наш путь?» — спросил я.

«Через кипарисовое болото, если только вы не предпочтете обойти его кругом».

«Самый короткий путь — лучший», — сказал Карлтон.

«Самый короткий путь — лучший!» — повторил янки с презрением, поворачиваясь к своим спутникам. «Сказано как британец. Что ж, пусть будет по-его, тем более что я считаю его таким же хорошим, как и другой. Джеймс, — добавил он, поворачиваясь к одному из мужчин, — ты иди дальше вниз, через болото Снэппинг-Тертл; мы перейдем здесь».

«А наши лошади?» — сказал я.

«Они пасутся в камышах. О них позаботятся. Сегодня ночью будет дождь, а завтра они могут вернуться, не опалив ни копыта».

Я однажды или дважды оказывался на границах болота, которое теперь лежало перед нами, но всегда считал его непроходимым, и, глядя в его мрачные глубины, не понимал, как мы можем его пересечь.

«Есть ли какая-нибудь протоптанная тропа или дорога через болото?» — спросил я старика.

«Тропа или дорога! Вы принимаете его за джентльменский парк? Вот тропа, которую создала природа». И он прыгнул на ствол дерева, покрытый мхом и лианами, который поднимался из огромной глубины грязи, образующей болото.

«Вот тропа», — сказал он.

«Тогда мы подождем и вернемся с нашими лошадьми, — ответил я. — Где мы их найдем?»

«Как хотите, незнакомец. Мы перейдем болото. Только если вы не можете делать, как ваши лошади, и ужинать камышом, вы, вероятно, будете голодать следующие двадцать четыре часа».

«А почему так? Там есть дичь и дикая птица, если пострелять».

«Без сомнения, есть, если вы можете есть их сырыми, как индейцы. Где вы найдете в радиусе двух миль квадратный фут сухой земли, чтобы развести огонь?»

По правде говоря, нам не совсем нравилась компания, в которую мы попали. Эти янки-скваттеры в целом имели весьма посредственную репутацию. Говорили, что они не боятся ни Бога, ни человека, полагаются исключительно на свой топор и винтовку и мало щепетильны в вопросах собственности; короче говоря, что они едва ли менее дикие и опасные, чем сами индейцы.

Янки, который до сих пор выступал в качестве представителя и, казалось, был в той или иной степени главой группы, был человеком, по-видимому, около шестидесяти лет, ростом более шести футов, худощавым, но с такими костями и мускулами, которые указывали на огромную силу. Его черты лица были тонкими и острыми; глаза — как у сокола; его поведение и манеры выдавали высокое мнение о себе и (по крайней мере, что касается нас) изрядную степень презрения к другим. Его одежда состояла из куртки из шкур, закрепленной на талии поясом, в который был воткнут длинный нож; кожаных бриджей, соломенной шляпы без полей и мокасин. Его спутник был экипирован так же.

«Где Мартин?» — крикнул Карлтон.

«Вы имеете в виду акадийского парня, который привел нас к вам?»

«Того самого».

Янки указал на дым. «Вон там, без сомнения, со своими соотечественниками; но я полагаю, их адская охота окончена. Я больше не слышу выстрелов».

«Тогда мы пойдем к нему. Но где наши лошади?»

«У меня есть мысль, — сказал один из младших мужчин, — что незнакомец не совсем понимает, чего хочет. Ваши лошади пасутся в полумиле отсюда. Вы бы не хотели, чтобы мы заставили бедных животных плыть через ручей, привязанными к корме лодки? Элайджа с ними».

«И что он будет с ними делать?»

«Джоэл возвращается с лодкой, и когда огонь погаснет, он приведет их», — сказал старший янки. «Вы не предполагаете—?» — добавил он. Он оставил фразу незаконченной, но улыбка презрительного смысла промелькнула на его чертах.

Я посмотрел на Карлтона. Он кивнул. «Мы пойдем с вами, — сказал я, — и полностью доверимся вашему руководству».

«Вы поступаете правильно», — был краткий ответ. «Джоэл, — добавил он, поворачиваясь к одному из молодых людей, — где факелы? Они нам понадобятся».

«Факелы!» — воскликнул я.

Янки посмотрел на меня так, словно хотел сказать: «Вы должны совать нос во все дела». «Да, — ответил он, — и если бы у вас было десять жизней, их всех едва хватило бы, чтобы войти в это болото без факелов». Сказав это, он высек огонь и, выбрав пару сосновых щепок из нескольких лежавших в лодке, зажег их, делая все с такой необычайной неторопливостью и так странно, что, несмотря на наше неприятное положение, мы едва могли удержаться от смеха. Тем временем лодка отчалила с двумя людьми, оставив Карлтона, меня, старика и еще одного американца стоять на краю болота.

«Следуйте за мной, шаг за шагом, как будто вы ступаете по яйцам, — сказал наш предводитель, — а ты, Джонатан, присматривай за незнакомцами и не жди, пока они окажутся по шею в грязи, чтобы вытащить их оттуда».

Мы не почувствовали особого утешения от этой речи; но, собрав все свое мужество, мы зашагали вслед за нашим прямолинейным проводником.

Мы прошли совсем немного вглубь болота, прежде чем поняли, зачем нужны факелы. Огромные стволы кипарисов, стоявшие в четырех или пяти ярдах друг от друга, устремлялись вверх на высоту пятидесяти футов, совершенно свободные от веток, которые затем, однако, расходились под прямым углом к стволу, делая деревья похожими на гигантские зонтики и покрывая всю трясину непроницаемой крышей, сквозь которую даже солнечный луч не мог найти прохода. Оглянувшись назад, мы увидели дневной свет у входа в болото, как у входа в огромную пещеру. Чем дальше мы шли, тем гуще становился воздух; и наконец зловоние стало таким удушливым и ядовитым, что факелы горели бледно и тускло и не раз грозили погаснуть.

«Да, да, — бормотал наш проводник про себя, — ночь, проведенная в этом болоте, оставила бы человека с лихорадкой на всю оставшуюся жизнь. Ночь — да, часа хватило бы, если бы ваши поры были хоть немного открыты; но сейчас опасности нет; огонь в прерии хорош для этого, он сушит пот и закрывает поры».

Он продолжал разговаривать так сам с собой, но все еще шагал вперед, направляя свет факела на каждое бревно или ствол дерева и проверяя его прочность ногой, прежде чем доверить ему свой вес, — делая все это с ловкостью и скоростью, которые доказывали его знакомство с этими опасными тропами.

«Держитесь ближе ко мне, — сказал он нам, — но будьте легкими — по крайней мере, настолько, насколько британцы могут быть легкими. Задержите дыхание и—— ха! что это за бревно? Эй, Натан, — продолжал он про себя, — что с тобой, человек? Ты не узнаешь шестнадцатифутового аллигатора от дерева?»

Он вытянул ногу, но, к счастью, прежде чем поставить ее, ткнул то, что принял за бревно, прикладом своего ружья. Предполагаемый кусок дерева немного подался, и старый скваттер, отпрянув назад, был в шаге от того, чтобы столкнуть меня в болото.

«Ах, друг! — сказал он, ничуть не смутившись, — ты думал обмануть честных людей своим дьявольством и хитростью».

«В чем дело?» — спросил я.

«Ничего особенного, — ответил он, вынимая нож из ножен. — Просто аллигатор: вот он снова».

И на месте бревна, которое исчезло, перед нами разинулись челюсти огромного аллигатора. Я вскинул ружье к плечу. Янки схватил меня за руку.

«Не стреляй, — прошептал он. — Не стреляй, пока можешь обойтись без этого. Мы здесь не одни. Это подойдет не хуже», — добавил он, наклонившись и вонзив свой длинный нож в глаз аллигатора. Чудовище издало страшный вой и яростно забило хвостом, обрызгав нас черной слизистой грязью болота.

«Получай! — сказал скваттер с мрачной улыбкой, — и это, и это!» — неоднократно вонзая нож в зверя между шеей и ребрами, пока тот корчился и яростно щелкал челюстями в его сторону. Затем, вытерев нож, он воткнул его в пояс и остро и осторожно огляделся вокруг.

«У меня есть мысль, что где-то здесь должен быть ствол дерева; это не первый раз, когда я иду по этому пути. Вот он, но добрых шесть футов в стороне». И, сказав это, он совершил прыжок и благополучно приземлился на место для шага.

«Осторожнее, человек, — крикнул я. — Там вода. Я вижу, как она блестит».

«Тьфу, вода! То, что вы называете водой, — это змеи. Идем».

Я заколебался, и меня охватила дрожь. Прыжок, если говорить о расстоянии, был пустяковым, но он был через почти бездонную пропасть, полную самой грязной жижи, на которой кишели мокасиновые змеи, самые смертоносные из американских рептилий.

«Идем!»

Необходимость придала мне сил, и, крепко уперевшись левой ногой в бревно, на котором я стоял и которое с каждой минутой погружалось под нашим весом все глубже в мягкую слизистую землю, я перепрыгнул. Карлтон последовал за мной.

«Хорошо сделано! — крикнул старик. — Мужества, еще пара таких прыжков, и мы преодолеем самое худшее».

Мы продвигались вперед, неуклонно, но медленно, никогда не ставя ногу на бревно, пока не убеждались в его прочности прикладами наших ружей. Кипарисовое болото тянулось на четыре или пять миль вдоль берегов ручья: это было глубокое озеро черной грязи, покрытое и замаскированное обманчивой ярко-зеленой вуалью из ползучих растений и мхов, которые распространились в своем пышном буйстве по всей его поверхности, а также по ветвям и стволам деревьев, разбросанных по болоту. Последние не были расположены с какой-либо большой регулярностью, но все же были явно расставлены рукой человека.

«Кажется, здесь была проложена своего рода тропа, — сказал я нашему проводнику, — потому что»——

«Тише! — прервал он низким тоном; — тише, ради своей жизни, пока мы снова не окажемся на твердой земле. Не обращайте внимания на змей, — добавил он, когда свет факела обнаружил несколько огромных особей, лежавших свернутыми на мху и лианах рядом с нами. — Следуйте за мной внимательно».

Но как только я вытянул ногу и собирался поставить ее прямо в тот след, который оставил он, отвратительная пасть аллигатора внезапно вытянулась над стволом дерева, не в шести дюймах от моей ноги, и существо щелкнуло на меня так внезапно, что я едва успел выстрелить из ружья в его блестящий, похожий на ящеричный глаз. Чудовище отпрянуло, издало звук между ревом и стоном и, яростно ударяя вокруг себя в трясине, исчезло.

Американец оглянулся, когда я выстрелил, и одобряющая улыбка заиграла на его губах, когда он сказал мне что-то, чего я не расслышал из-за адского шума, который теперь поднялся со всех сторон от нас и поначалу полностью оглушил меня.

Тысячи, десятки тысяч птиц и рептилий, аллигаторы, огромные лягушки-быки, ночные совы, змеешейки, цапли, чьи жилища были в грязи болота или на его лиственной крыше, теперь подняли свои голоса, ревя, ухая, визжа и стоная. Вырвавшись из непристойного убежища, в котором они до сих пор скрывались, аллигаторы подняли свои отвратительные рыла из зеленого покрытия болота, скрежеща зубами и напрягаясь в нашу сторону, в то время как совы и другие птицы кружили над нашими головами, хлопая и ударяя нас крыльями, когда пролетали мимо. Мы вытащили ножи и попытались защитить хотя бы наши головы и глаза; но все было тщетно против мириад врагов, которые окружали нас; и неравный бой не мог бы длиться долго, когда внезапно раздался выстрел, за которым последовал другой. Эффект, который они произвели, был магическим. Рычание и крики ярости и бешенства сменились воем страха и жалобы; аллигаторы постепенно отступили в свою родную грязь; птицы полетели более широкими кругами вокруг нас; нечистые толпы были в полном отступлении. Постепенно различные шумы затихли. Но наши факелы погасли, и все вокруг нас было черно, как смола.

«Во имя Бога, вы здесь, старик?» — спросил я.

«Что! все еще живы?» — ответил он со смехом, который неприятно подействовал на мои нервы, — «и другой британец тоже? Я говорил вам, что мы не одни. Эти твари защищаются, если вы нападаете на них на их собственной территории, и одного выстрела достаточно, чтобы навлечь их на себя. Но когда они видят, что вы настроены серьезно, они быстро устают от этого, и пара выстрелов, посланных среди них, обычно прогоняет их снова; ибо они всего лишь бессмысленные визжащие существа, в конце концов».

Пока старик говорил, он высек огонь и зажег один из факелов.

«К счастью, здесь у нас немного лучшая почва, — продолжал он. — А теперь вперед, быстро; ибо солнце село, а нам еще идти и идти».

И снова он повел марш с мастерством и уверенностью в себе, которые с каждой минутой увеличивали наше доверие к нему. Пройдя таким образом около получаса, мы увидели бледный свет, мерцающий вдали.

«Пять минут — и ваши беды позади; но сейчас время быть осторожными, ибо именно на границах этих проклятых болот аллигаторы больше всего любят лежать».

В своем стремлении снова оказаться на суше я едва слышал слова янки; и так как места для шага теперь были близко друг к другу, я поспешил вперед и немного опередил группу. Внезапно я почувствовал, как бревно, на которое я только что поставил ногу, подалось подо мной. Я едва успел крикнуть «Стой!», как оказался по подмышки в болоте, с полной перспективой погрузиться еще глубже.

«Вы будете спешить вперед», — сказал старик со смехом и в то же время, прыгнув вперед, схватил меня за волосы. «Примите это как предупреждение на будущее, — добавил он, помогая мне выбраться из грязи; — и посмотрите туда!»

Я посмотрел и увидел полдюжины аллигаторов, корчившихся и ползавших в ядовитой слизи в нескольких футах от нас. Я почувствовал тошноту и на мгновение не мог вымолвить ни слова: янки достал свою фляжку с виски.

«Сделайте глоток этого, — сказал он; — но нет, лучше подождать, пока мы не выберемся из болота. Постойте немного, пока сердце не начнет биться спокойнее. Так, вам теперь лучше. Когда вы совершите две или три такие поездки со старым Натаном, вы станете совсем другим человеком. Теперь — снова вперед».

Через несколько минут мы выбрались из болота и смотрели на поле пальметто, которые колыхались и шуршали в лунном свете. Воздух был свежим, и мы снова свободно дышали.

«Ну что ж, — сказал наш проводник, — по глотку, и через полчаса мы будем у Соляного Лика».

«Где?» — спросил я.

«У Соляного Лика, чтобы подстрелить оленя или двух на ужин. Эй! что это?»

«Удар грома».

«Удар грома! Вы слышали их мало в Луизиане, я полагаю, иначе вы знали бы разницу между громом и треском винтовки лесного жителя. Конечно, вон тот дубовый лес имеет всемогущее эхо. Это винтовка Джеймса — он подстрелил оленя. — Еще один выстрел».

На этот раз это был явно винтовочный выстрел, но он отозвался эхом, как гром, из глубин необъятного леса.

«Мы должны дать им знать, что мы все еще в целой шкуре, а не в пасти аллигатора», — сказал старик, который заряжал свою винтовку и теперь выстрелил из нее.

Через полчаса мы были у Соляного Лика, где застали двух сыновей нашего проводника, занятых потрошением и разделкой прекрасного оленя, которого они убили, — занятие, в которое они были настолько погружены, что едва заметили наше прибытие. Мы сели, не без радости отдохнуть после усталости и опасностей, через которые прошли. Когда задние и передние четверти, грудинка и спина были разделены в настоящем охотничьем стиле, молодые люди посмотрели на отца. «Вы перекусите здесь?» — сказал последний, обращаясь к Карлтону и мне, — «или подождете, пока мы доберемся до дома?»

«Как далеко еще идти?»

«Как далеко? С хорошей рысистой лошадью и лучшей дорогой три четверти часа привели бы вас туда. Можете считать, что пара часов».

«Тогда мы предпочли бы съесть что-нибудь здесь».

«Как хотите».

Без лишних слов или потери времени была отрезана нога от одной из задних четвертей; собраны сухие листья и ветки; и через минуту ярко запылал огонь, а кусок мяса вращался перед ним на деревянном вертеле. Через полчаса группа собралась вокруг жареной оленины, которая, хотя ее ели без хлеба или каких-либо обычных приправ, определенно показалась нам самой лучшей из всех, что мы когда-либо пробовали.

АРИСТОКРАТИЯ АНГЛИИ.

И знать, и джентри этой страны стоят на основе настолько своеобразной, что, если бы только по этой причине, мы не могли бы сильно удивляться извращенным неверным толкованиям этих институтов, столь распространенным за рубежом. Действительно, своеобразие нашей аристократии настолько эффективно для неясности, что мы также, как нация, невежественны во многом, что характеризует ее; наше собственное невежество отчасти объясняет, а отчасти вызвало континентальное невежество. Можно ли, действительно, ожидать, что какой-либо народ будет осознавать свои собственные особенности как особенности? Из всех людей, например, перс был бы последним человеком, от которого мы могли бы разумно ожидать рассказа о Персии; потому что те привычки персов как восточных людей, как мусульман и как мусульман-еретиков, которые главным образом привлекли бы внимание европейцев, должны быть неинтересны уму туземца.

Мы повсеместно наблюдаем, что в любом сообществе черты, которые в первую очередь привлекли бы внимание чужестранца, систематически игнорируются самими местными жителями. Если бы современный европеец мог перенестись в Рим и римское общество хотя бы на два дня, какой богатый урожай интересных фактов о привычках социального общения он бы собрал! И все же римские авторы обходят их вниманием как явления слишком привычные, не дающие повода для описания. Зачем человеку отмечать как нечто исключительное то, что каждый видит ежедневно как обыденный опыт? Сатирик, подобный Ювеналу, вынужден, конечно, упоминать отдельные излишества, но делает это косвенно и лишь в той мере, чтобы обозначить предмет, о котором идет речь; к тому же зачастую они представлены в карикатурном виде. Или же антикварный наблюдатель, подобный Афинею, спустя десять столетий общественной жизни того же народа находит в настоящем поле для наблюдений, которое он сопоставляет с прошлым, о котором читал. Только таким образом мы, англичане, узнаем что-либо о привычках нашего собственного прошлого. Некоторые из них косвенно проявляются в показаниях на судебных процессах, другие — в драматических сценах; и, как это случилось в случае с Афинеем, мы видим, как английские историки в периоды осознанных великих потрясений (например, Холиншед, чья юность пришлась на церковную реформацию) стремятся восстановить по воспоминаниям стариков предания об общественной жизни, которая, как они чувствовали, уходила навсегда. Однако, за исключением этих двух случаев — одного косвенного, другого случайного, совпавшего с эпохой великой важности, — мы находим мало описаний или философских исследований, направленных на создание сколько-нибудь последовательной летописи английской цивилизации, прерывавшейся от одной эпохи к другой и периодически возобновлявшейся. Та же истина справедлива и для цивилизации на континенте, и по той же причине: ни один народ не описывает сам себя, да и не может этого сделать. Чтобы увидеть объект, нельзя находиться в его центре; ваша собственная позиция должна быть внешней. Глаз не может видеть сам себя, а механическая сила не может измерить себя, как если бы она была собственным сопротивлением.

Поэтому легко понять, почему среди писателей любой нации мы меньше всего вправе ожидать описания привычек или отдельных институтов, отличающих эту нацию: ведь стимул различия меньше всего существует для тех, кто никогда не видит этого различия, отчетливо проступающего в чуждых привычках или институтах. Для такой нации ее собственная аристократия, подобно ее собственному климату, кажется фактом положительным, ни хорошим, ни плохим, и не заслуживающим особого внимания, поскольку она, по-видимому, мало нуждается в улучшении. И все же для каждой нации ее собственная аристократия часто является решающей причиной, но всегда — выразителем или показателем ее будущего политического благополучия. Законы важны; важно отправление правосудия; важно быть протестантом или католиком; и так же со многими другими факторами: но, как было сказано Харрингтоном в его «Океане», есть нечто в первоначальной идее и в исполнительном составе дворянства, что не может быть создано искусственно и (если отсутствует) не может быть восполнено замещением. От качества аристократии в критические периоды, в те времена, когда национальная стабильность находится под угрозой революции или национальная независимость — под угрозой агрессии, зависит спасение нации. Давайте представим читателю иллюстрацию.

Мы твердо убеждены, что с момента основания гражданского общества летопись человечества не знает другого случая позора, равного тому, что представляет собой положение Испании и Португалии с 1807 года вплоть до нашей непосредственной эпохи. Этот случай тем более интересен, что по нему были вынесены два противоположных вердикта людьми величайших способностей среди нас. Некоторые, как нынешний и покойный поэты-лауреаты, нашли в борьбе полуострова с Наполеоном само совершенство народного величия; другие, соглашаясь с нами, видели в этой притворной борьбе лишь последнюю крайность хвастливого и бессильного национального высокомерия. Поистине, никогда прежде не соединялись столь безумно напыщенный язык и столь фарсово-жалкие деяния. Поэтому кажется странным, что различие даже в этом до сих пор существует между англичанами, стоящими на одних и тех же фактах и исходящими из одних и тех же принципов. Но, возможно, что касается мистера Вордсворта, он не сделал достаточной скидки на долгую череду пагубных влияний, от которых страдала Испания. И это, во всяком случае, общеизвестно — он говорил об испанском народе, об исконном племени (не измененном придворными обычаями, чужеземными настроениями или городскими привычками), об испанском крестьянстве и мелких сельских собственниках. Этот класс, в отличие от аристократии, был тем классом, на который он полагался; и он был согласен с нами в том, что испанская аристократия — это предатели, то есть отступники и вероотступники от любого дела, заслуживающего названия национального. Если он и находил моральное величие в Испании, то лишь среди того бедного, покинутого крестьянства, неспособного к политическому объединению, которое не могло создать национальную партию в отсутствие своих естественных лидеров. Теперь, если мы примем мягкий тон некоторых испанских писателей, называющих это «расколом в естественных интересах», как шокирует то, что такой раскол мог возникнуть в столь ужасный кризис! Этот раскол, который как факт приводится в качестве оправдания лишь как возможность, сам по себе уже является несмываемым позором для Испании. Ибо что в Испании представляла собой аристократия? Не будем обманывать себя, ограничивая этот термин феодальной знатью или грандами; аристократия включала в себя каждого человека, который естественным образом стал бы офицером в армии. Здесь, следовательно, читайте легенду и надпись национального бесчестия. Испанский народ оказался без дворянства, способного возглавить его армии. Англия обладала и обладает дворянством, благороднейшим из тех, что видел мир, которые являются естественными лидерами ее бесстрашного простого народа, как во флоте, так и в армии. Но почему? Как и в каком смысле квалифицированным? Не только принципами и честью — тем славным отличием, которое могут оценить бедняки, даже когда их менее сурово призывают к исполнению долга; не только мужеством, столь же пламенным и пассивно стойким, как мужество низших чинов, но и физической крепостью, превосходящей крепость любого другого класса, взятого в отдельности; и, прежде всего, уровнем образованности, который укрепляет право на командование даже среди той части солдат, которая наименее способна оценить такие преимущества. Во Франции, опять же, где сейчас нет надлежащей аристократии, тем не менее есть дворянство, квалифицированное для руководства; солдаты полностью полагаются на мужество своих офицеров. Но в Италии, в Испании, в Португалии в эпоху Наполеона солдаты с уверенностью знали, что на их офицеров нельзя положиться; и по причине, абсолютно не имеющей исправления, а именно: в Испании, по крайней мере, общество не организовано посредством местной прессы и социального общения так, чтобы репутация офицера могла мгновенно распространяться (как у нас) повсюду, куда бы он ни отправился. Тогда не было атмосферы общественного мнения для поддержания общественных суждений и общественной морали. Результат был беспрецедентным; здесь впервые была видна нация численностью в четырнадцать миллионов, настолько парализованная, что она легла и позволила попирать себя толпе иностранцев, вошедших под открытым именем грабителей. Полковник Нейпир, правда, противоречил сам себе в отношении ценности партизан; попеременно высмеивая их как немощную силу и в то же время признавая их нейтрализаторами регулярных армий в огромном количестве. Но может ли потребоваться более прискорбная летопись испанской немощи, чем та, что нация, некогда лидер Европы по пехоте и военному искусству, должна была по простому отсутствию бесстрашного дворянства прийти к необходимости использования разбойничьих сил? Столь же жалким было состояние Португалии. Пусть кто-нибудь прочтет отчет французского генерала Фуа об обстоятельствах, при которых авангард Жюно, отделенный несколькими днями марша от остальной армии, вошел в Лиссабон в 1807 году. Сельское население Португалии в большинстве провинций — это прекрасная атлетическая раса; и иностранцы составляют ложное представление об этой расе, судя по развращенной черни Лиссабона. Эта столица, однако, в то время содержала 60 000 боеспособных мужчин, мощную крепость и корабли на реке. Тем не менее Жюно совершил свой вход с 6000 самых бедных в физическом смысле войск, которые могла показать Европа. Фуа признает, что большинство из них были бедными изможденными мальчиками, которые едва могли держать свои мушкеты от холода и постоянной сырости, изнуренные форсированными маршами, плохо питавшиеся, унылые и почти готовые к госпиталю. Огромные толпы собрались посмотреть на вход. «Что! — восклицали португальцы. — Неужели эти маленькие утопленники — элита наполеоновских армий?» Неизбежно, даже самая низкая из наций при таком приглашении к сопротивлению восстала бы в ту же ночь, пока бедный, детский авангард был уже побежден их руками. Французские офицеры опасались такой попытки, но ничего не произошло; малодушный народ упустил эту золотую возможность, которую уже никогда не вернуть. И почему? Потому что у них не было дворянства, чтобы вести, сплотить или наставить их. Народ в обеих странах, хотя и ужасно деградировавший из-за долгого отсутствия аристократии, которую они могли бы уважать, был все еще здоров в душе; они чувствовали всю скорбь своего собственного унижения; и то, что они сражались бы, вскоре было доказано в случае с португальцами, когда мы предоставили им офицеров и обучение; как это было доказано также тридцать лет спустя в случае с испанцами, когда дон Карлос в мирное время получил хороших офицеров из каждой части Европы. Каждая страна была вынуждена спасать себя путем наплыва на нее иностранного дворянства. И все же, даже в момент глубочайшего унижения, таково было маниакальное тщеславие, все еще преобладавшее среди испанцев, что в одно время Верховная хунта направила следующее предложение британскому правительству: люди у них были; свою независимость от иностранной помощи в этом смысле они всегда отстаивали; деньги — вот что им было нужно, а не армии; и они предложили соглашение, по которому испанские армии, как общеизвестные герои Европы, должны были быть повсеместно доступны для задачи противостояния французам в поле, в то время как британцам (как признанно неспособным к столь суровым обязанностям) должны были быть доверены гарнизонные обязанности в крепостях. «Illâ se jactet in aulâ Anglia»; и, поскольку помощь английского флота (который действительно был хорош) была бы доступна в отношении морских крепостей, несомненно, у Англии был бы шанс оправдать ограниченное доверие, оказанное ей, когда она укрыта от более яростных бурь войны непоколебимыми львами Оканьи. Излишне говорить, что благодарность Испании по окончании войны была всем тем, чего следовало ожидать от этого лунатического тщеславия в ее начале.

Таковы результаты для наций, когда они предают всему миру аристократию, обанкротившуюся в чести, выхолощенную и ленивую. Грабители, столь безрассудные, как Наполеон, не всегда под рукой, чтобы воспользоваться этим внутренним крахом; но невозможно, чтобы нация, абсолютно богатая, как Испания посреди своей относительной бедности, могла веками рекламировать себя как нагого, беззащитного беспризорника, не имеющего ни лидеров, ни принципов для организации сопротивления, чтобы в конечном итоге не услышать о покупателе на свои национальные драгоценности. В действительности Испания была защищена в течение 150 лет местным вмешательством Франции; если бы Франция не занимала прихожую полуострова, делая невозможным для кого-либо, кроме морской державы, атаковать Испанию в полную силу, Мадрид отозвался бы эхом пушек грабителя по крайней мере за столетие до кровавого 3 мая 1808 года. Таким же образом Австрия веками служила щитом для Итальянского полуострова. Тем не менее, в том случае отсутствие единства среди столь многих подразделений, которые были независимыми государствами, могло быть приведено в качестве оправдания. Жалкая слабость была в обоих случаях; и «быть слабым — значит быть несчастным»; но деградация за деградацией, всеобщее принижение национальных энергий как следствие через умышленное принижение как причину; это жалкое зрелище было продемонстрировано в полной зрелости ни одними христианскими нациями, кроме Испании и Португалии. Обе выродились в нации трусов, и от каких предков? От тех, кто некогда возглавлял крещеных в Европе и основывал империи в другом полушарии.

———"Into what depth thou see'st,

From what height fallen!"———

Так что, если эта мрачная тень наползла на светила, некогда столь яркие, из-за постепенного затмения их аристократий, нам не нужно более патетического или ужасающего доказательства того, в какой степени великие нации со всем бременем своей чести и своих первостепенных интересов зависят в последней крайности от качества своего дворянства — рассматриваемого как их единственные естественные лидеры в битве.

С этим предварительным указанием на непревзойденную ответственность, лежащую на аристократиях, мы намерены немного остановиться на тех случайных преимуществах, возникающих из конституции, и тех различиях в качестве, экспериментально известных нам по тысячам испытаний, которые суммируют и выражают особенности британской знати и дворянства.

Этот первый пункт, касающийся конституции нашей аристократии, основы, на которой она покоится, не может быть лучше представлен, чем литературным фактом, открытым для всего мира, но до сих пор не прочитанным в его истинном значении. Когда после насильственной смерти Карла I стало целесообразным придать некоторую публичную огласку прошлым спорам между Троном и Парламентом и дать некоторый отчет о королевской политике, первый вопрос возник естественным образом при выборе писателя, обладающего надлежащими квалификациями. Две из этих квалификаций были найдены у французского ученого с отличием, месье де Сомеза, более известного под своим латинизированным именем Салмазий. Он был, несомненно, ученым с поразительными достижениями: и первая или безусловная квалификация для такой задачи, великая способность и обширная информация, не могла быть ему отказана. Здесь был предмет, подходящий для того, чтобы привлечь внимание к любому писателю, и, с другой стороны, писатель, блестяще квалифицированный для того, чтобы привлечь внимание к любому предмету. К несчастью, третье обязательное условие, а именно — что писатель должен лично знать Англию, — было полностью упущено из виду. Салмазий имел свободное владение латынью; и, подкрепленный ученой темой, он обычно оставлял ослепительное впечатление даже на тех, кто ненавидел его личность или оспаривал его выводы. Но, вступая в столкновение с политикой, личной, а также спекулятивной, и с вопросами реальной жизни, подходящими для того, чтобы потребовать иных достижений, чем достижения ученого-затворника, казалось вероятным, что этот великий классический критик будет найден педантичным и бранчливым; и по делам столь своеобразного народа было несомненно, что он будет найден невежественным и противоречащим самому себе. Даже англичане редко до конца понимали распрю великой Парламентской войны: само слово «мятеж», так часто применяемое к ней, содержит ошибку предположения, что по своим принципам война была неконституционной, а по своим целям была окончательно побеждена. В то время как последующая Революция 1688-9 годов была лишь возобновлением тех же самых принципов и обязательных целей под более благоприятными знаменами — была лишь подтверждением принципиальных голосований с 1642 по 1645 год. Один главный пункт ответственности, виртуальной, хотя и не формальной, возложенной на корону и обеспеченной через ответственное министерство — этот великий принцип, который Карл I однажды уступил в случае лорда Страффорда, но с тех пор до самого смертного часа раскаивался и отрекался, был наконец навсегда установлен, и почти аккламацией. В случае столь новом, однако, для англичан, и до сих пор столь неурегулированном, можно ли было ожидать, что иностранец овладеет новыми политическими принципами, к которым на континенте не было ничего аналогичного? Это, можно утверждать, не ожидалось. Салмазий был в руках партии; и его предрассудки, можно подумать, сливались с их предрассудками. Не совсем. Самые просвещенные из английских роялистов были чувствительны к некоторому призыву к балансу королевской власти; нельзя притворяться, что Гайд, Ормонд или Саутгемптон желали, чтобы их король был свирепым «Io el rey» (так подчеркнуто отрекающимся от своего совета) Кастилии или «L'état? C'est moi» Франции, несколько лет спустя. Даже для роялиста в Англии требовалось исповедовать некоторые популярные доктрины; и до такой степени Салмазий пал ниже своих клиентов. Но его главная дисквалификация заключалась в его недостатке знакомства с английским народом, привычками, законами и историей.

Английская аристократия предоставила вопрос для сведения всех этих больших разновидностей невежества в фокус. Выходя на почву английских институтов, Салмазий обязательно начал «verba nostra conari» и стал болтливым попугаем, каким его представляет Милтон. И все же странно, что главная ошибка, которую он совершает по этому предмету, не была замечена Милтоном. И это взаимное непонимание в равной степени возникло из предубеждения их умов отдельными принципами, на которых для каждой стороны были основаны их отдельные аристократии. Путаница между партиями возникла в связи с Палатой общин. Что была Палата общин? Салмазий видел, что она противопоставлялась Палате лордов. Но тогда, опять же, что были лорды? Объяснение, данное ему, заключалось в том, что они были «noblesse» земли. Это он мог понять; и, конечно, если другая палата была антитетически противопоставлена лордам, следовало, что Палата общин не была составлена из noblesse. Но на континенте это было равносильно тому, чтобы сказать, что общинники были roturiers, bourgeois — фактически, механические лица, из безвестных семей, занятые в низших занятиях жизни. Соответственно, Салмазий написал всю свою работу под самым безмятежным убеждением, что английская Палата общин была равносильна норвежскому Стортингу, а именно: собранию из неграмотной и трудящейся части нации. Эта ошибка была совершена в совершенной искренности. И не было никакой возможности для света; потому что постоянная санкция была дана этой ошибке аристократическим презрением, которое кавалеры древнего происхождения привычно применяли к преобладающей партии круглоголовых; что можно видеть до этого часа во всех пасквилях на Кромвеля, хотя на самом деле в его собственном районе он был «джентльменом поклонения». Но для Салмазия достаточным препятствием для возникновения любого сомнения было то, что если Палата общин не были дворянами, то они не были джентльменами — поскольку быть джентльменом и быть титулованным человеком или дворянином на континенте были взаимозаменяемыми терминами. Он сам был человеком титулованного ранга, производящим свой титул от территории Сомеза; и в этом нуждающемся ученом, узрите дворянина Франции! Милтон, с другой стороны, совершенно неспособный подозревать, что Салмазий считал себя стоящим на более высоком уровне, чем английский сенатор общин, и никогда не имея своего внимания привлеченным к пропасти, которая повсеместно разделяет иностранное от английского дворянства, естественно интерпретировал все инвективы Салмазия против Нижней палаты как направленные против их принципов и их поведения. Так возникла ошибка, которую сама ее огромность до сих пор скрывала от наблюдения.

Что же тогда представляет собой эта пропасть, разделяющая наше дворянство от дворянства на континенте? В последнее время этот пункт начал навязывать себя вниманию самих англичан как путешественников оптом на континенте. Проницательные наблюдатели среди них не могли не заметить, что нередко семьи классифицировались десятками среди дворянства, которые в Англии не считались бы принадлежащими к дворянству. Далее, их должно было поразить, что просто по своей численности эти континентальные ордена дворянства никогда не могли быть предназначены для чего-то более высокого, чем столько же орденов дворянства. Наконец, обнаружив, что не было такого слова или идеи, как дворянство, выражающего вторичный класс, отличный от дворянства, их осенило, что наш важный корпус земельного дворянства, не носящий титулованных почестей какого-либо рода, был невыразим никаким французским, немецким или итальянским словом; что в целом, и допуская невыразимые различия, этот орден дворянства был представлен на континенте большой массой «basse noblesse»; что наше собственное великое феодальное дворянство было бы описано на континенте как «haute noblesse»; и что среди всех этих недоумений для англичанина было неизбежно неверно понимать и быть неверно понятым. Ибо, если он описывал другого англичанина как не являющегося дворянином, иностранец неизменно предполагал бы, что имеется в виду, что он не джентльмен — не привилегированного класса — фактически, что он плебей или roturier, хотя очень возможно, человек во всех отношениях достойный талантами или общественными услугами. В то время как, напротив, мы, англичане, знаем, что человек самого древнего происхождения и обширных поместий, один, в высшем смысле, человек рождения и семьи, может выбрать, по принципу гордости (и нередко выбирал), упорно отказываться от вступления в орден дворянства. Возьмите, вкратце, известную историю сэра Эдварда Сеймура, как впервые сообщенную в «Собственных временах» Бернета; для каждого иностранца эта история абсолютно непонятна. Сэр Эдвард, во время Революции, был одним из огромной толпы сельских джентльменов, представленных принцу Оранскому (еще не возведенному на трон). Принц, который никогда не имел самого смутного представления об английских привычках или институтах, подумал сделать комплимент сэру Эдварду, показав себя осведомленным о близком родстве того джентльмена с герцогским домом. «Я верю, сэр Эдвард, — сказал принц, — что вы из семьи герцога Сомерсета?» Но сэр Эдвард, который был самым высокомерным из человеческого рода, быстро потушил любезность принца, ответив ревом: «Нет, ваше высочество: мой лорд герцог — из моей». Это было правдой: сэр Эдвард, простолюдин, был из той ветви, которая возглавляла прославленный дом Сеймуров; и герцог Сомерсет в ту эпоху был кадетом этого дома. Но для всех иностранцев одинаково, из каждой части континента, эта история непостижима. Как младшая ветвь должна быть облагорожена, старшая ветвь остается не облагороженной, это само по себе кажется таинственным; но как не облагороженная ветвь должна, в некотором смысле, исключительно английском, вести себя высокомерно как депозитарий более высокого соображения (хотя и не более высокого ранга), чем ветвь герцога, это просто камень преткновения для континентального ума. Так, опять же, существует понятие, распространенное на континенте, что в Англии титулованные почести выставляются на продажу, как однажды они действительно были, Карлом I в его бедствиях, когда графство было продано за 6000 фунтов стерлингов; и так pro rata на один шаг выше или ниже. Между тем, мы все знаем в Англии, насколько это совершенно ложно; и, с другой стороны, мы знаем также, и не можем не улыбнуться континентальной слепоте к собственной немощи, что наемническое обвинение, которое отскакивает от нас самих, веками оседало на Франции, Германии и других державах. Более ста тридцати тысяч французских «дворян» в эпоху Революции, как большинство из них получили свои титулы? Просто покупая их на регулярном рынке или базаре, назначенном для такой торговли. Нуждался ли мистер С——, уважаемый портной, в баронских почестях? Он не думал обращаться к какому-либо английскому министру, хотя он тогда фактически проживал в Лондоне; он адресовал свои литании канцелярии Австрии. Вздыхал ли мистер ——, дантист, или мистер Р——, банкир, об аристократических почестях? Оба пересекли Ла-Манш и торговали на бойнях Франции и Германии.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость