«Blackwood's Edinburgh Magazine, Том 59, № 368, июнь 1846»

BLACKWOOD'S EDINBURGH MAGAZINE.

№ CCCLXVIII. ИЮНЬ 1846 Г. ТОМ LIX.

СОДЕРЖАНИЕ.

The Literature of the Eighteenth Century Reynard the Fox The Americans and the Aborigines The Fall of Rome Elinor Travis The People The Rose of Warning Greek Fire and Warning How to Build a House and Live in It "Rogues in Outline" Index to Vol. LIX

ЛИТЕРАТУРА XVIII ВЕКА. [1]

Лорд Брум возобновил свои мемуары о выдающихся писателях Англии, и каждый любитель литературы будет признателен за такое применение его активных исследований и энергичного пера.

Одно из самых ярких отличий английской общественной жизни от жизни на континенте заключается в положении государственных деятелей после их случайного ухода от власти. Иностранный государственный деятель, кажется, существует только на своем посту. В тот самый момент, когда он оказывается «не у дел», он словно исчезает. Он теряется из виду публики так внезапно, будто его унесли в гробницу предков. Он удаляется в свое загородное поместье и там погружается в болтливые жалобы на капризы судьбы или хоронит свои невзгоды в тихом потакании своим аппетитам; прокуривает остаток своих лет, превращается в худого, шаркающего старика, занимает свои досуги «Придворной газетой», а свои способности — игрой в карты; и, наконец, оказывается в семейном склепе, продолжая процесс тления, начатый еще в своем кресле, чтобы остаться в памяти лишь в эпитафии. Франция в наши дни, по-видимому, составляет исключение. Ее законодательный орган предоставляет новую среду, в которой государственная деятельность в состоянии ожидания может еще держаться на плаву: маленькое судно там, по крайней мере, остается на виду у человечества; если оно и не продвигается вперед, то, по крайней мере, не идет ко дну; и, как бы оно ни было неспособно достичь порта собственными силами, колебания национального прилива, порой столь мощные и всегда столь пренебрегающие расчетами, могут рано или поздно занести самое ветхое суденышко в гавань. Но обычные континентальные министры, даже самого высокого ранга, когда их оставляет монарх, подобны людям, приговоренным к темнице. Они немедленно отправляются к месту своего наказания. Человек, который сегодня блистал в высшем облачении власти, завтра носит тюремную робу. Его возвышение было делом королевской воли — его падение является таким же делом королевской воли. Не имея связи с национальным духом, он не находит опоры в национальных симпатиях. Он был королевским инструментом: когда его лезвие тупится или когда королевский мастер находит инструмент, чей фасон ему нравится больше, старый инструмент отбрасывается ржаветь, и никто не спрашивает где или почему; его польза исчерпана, и мир, как и мастер, «больше его не знает».

Однако в Англии состояние общественной жизни совершенно иное. Государственный деятель — это создание национальной воли, и ни на посту, ни в оппозиции нация не забывает порождение своей воли. Министр — не отпрыск рабства, не официальный негр, созданный для продажи, а будучи проданным, отделенный от своего происхождения раз и навсегда. Если он грешит у власти, то в худшем случае он лишь Блудный сын, за чьей карьерой следят и которого охотно приветствуют, когда он отрекается от своих странствий. Вместо того чтобы быть уничтоженным потерей власти, он часто более чем компенсирует эту перемену возрождением популярности. Освободившись от кружевного и расшитого облачения должности, он часто демонстрирует естественную энергию и пропорциональность своих способностей с большей выгодой; развивает свои интеллектуальные отличия с более ощутимым успехом; освежает свои силы для более благородных целей, чем даже цели честолюбия; и если он не использует свою обновленную популярность для нового завоевания власти, то лишь заменяет должность более великодушной и возвышенной решимостью заслужить те дани, которые люди естественно предлагают великим способностям, направленным на благо нынешнего и будущих поколений.

Ради национальной чести мы должны упомянуть об этой характеристике английского чувства в отношении перемен в судьбах общественных деятелей. На континенте час, лишавший государственного деятеля должности, сразу лишал его всего. Весь мир бежал от него, как от рушащегося дома. Вчерашняя переполненная приемная сегодня являла собой лишь полное одиночество. Павший министр был прокаженным; люди шарахались от его прикосновения; зараза неудачи была на нем, и каждый боялся подхватить эту болезнь. Бывало даже хуже. Потеря власти была крахом состояния. Богач внезапно превращался в Лазаря; пурпур и тонкое полотно становились «лохмотьями и заплатками», и даже псы не приходили, чтобы облегчить его недуг. Но у нас распад кабинета часто лишь дает начало смелой и блестящей оппозиции. Это не похоже на крушение корабля, где обломки невосстановимы, а бревна разбиты, разбросаны и ни на что не годны; это чаще похоже на расформирование полка в одной из наших колоний, где некогда сплоченная масса сил, знавшая лишь команду своего полковника, теперь каждый человек идет своим путем, демонстрирует свой собственный стиль мастерства; вместо одного ружейного приема с мушкетом и штыком каждый берет топор или заступ, инструмент или плуг и добывает новую плодородность из почвы, согласно своим собственным «силам и мускулам».

Мораль всего этого заключается в том, что выдающийся автор этих мемуаров в настоящее время посвящает себя литературной карьере, которая, возможно, принесла даже больше пользы, чем его политическая служба. Он возвращает общественную память к тем выдающимся достижениям, которые столь мощно продвинули интеллектуальное величие нашей эпохи; и, воздавая таким образом должное трудам прошлого, он одновременно поощряет и иллюстрирует благородство пути, открывающегося перед потомками. Но влияние лорда Брума, как мы надеемся, не может ограничиться лишь умозрительными благами; именно ему и таким, как он, следует с интересом смотреть на борьбу литературного существования в данный час; призывать правительство и нацию обратить внимание на пренебрежение, узость и капризы национального покровительства; требовать защиты для гения, подавленного мирской суетой толпы; указывать людям знатным и богатым путь служения, бесконечно более почетный для их собственного вкуса и бесконечно более продуктивный для их страны, чем ленты и звезды; чем звон имени, чем помпезные дворцы или картинные галереи королевской цены; побуждать наших дворян стать истинными покровителями живого гения страны и не довольствоваться ни приношением слабых сожалений, ни данью бесполезных почестей тем, кто дремлет в могиле. Десятая часть сумм, затраченных на возведение обелисков Бернсу, спасла бы половину его жизни от нищеты, а другую половину — от отчаяния. Одной суммы, затраченной на памятник сэру Вальтеру Скотту в Эдинбурге, хватило бы, чтобы спасти его от последнего давления, которое сломило его сердце, каким бы упругим оно ни было, и омрачило его интеллект, способный еще озарить его родную почву.

Это пренебрежение не известно и не терпимо ни в одной другой сфере государственной службы. Солдат, моряк, архитектор, художник — все они находятся в поле зрения самых щедрых наград общественной либеральности. Парламент только что дал титулы и превосходные пенсии завоевателям сикхов. Ост-Индская компания последовала его примеру. Мы приветствуем эту щедрую либеральность в обоих случаях. Два генерала таким образом получили пэрство с 7000 и 5000 фунтов стерлингов в год. Они заслужили эти награды. Но вся литературная поддержка Британской империи с доходом в пятьдесят два миллиона фунтов стерлингов составляет 1200 фунтов — немногим более десятой части пенсий, выделенных этим двум доблестным мужам. 1200 фунтов на всю литературную поддержку Англии! Не может быть большего скандала для интеллектуальной чести страны. Самое мелкое немецкое княжество едва ли ограничивает свою литературную поддержку этой суммой. Мы сомневаемся, не давал ли Веймар ежегодно вдвое больше, учитывая литературные должности и пенсии. Но в сравнении с либеральностью ведущих монархов это совершенно ничтожно. Людовик XIV двести лет назад выделял 80 000 франков в год своим сорока членам Академии, что эквивалентно в те времена и во Франции немногим менее 5000 фунтов в год в наши дни и в Англии. Фредерик II давал пенсии и назначения целому корпусу литераторов. В этот момент в Париже едва ли найдется человек, имеющий хоть какое-то литературное отличие, который не имел бы доли в либеральном и мудром покровительстве правительства, либо в виде должности, либо в виде государственной пенсии.

Но если нам ответят представители класса, пресыщенного богатством и рангом, что литература должна довольствоваться тем, что живет на свои средства, разве не должен быть очевидным ответ: неужели автор должен быть автором до самой могилы? Неужели не должно быть никакого облегчения его труду? Неужели не должно быть никакой скидки на истощение его переутомленных способностей? На естественные немощи лет? На досаду благородного духа, вынужденного подчиняться капризам общественных перемен? И при полной доле общих жизненных невзгод, усиливающих свое давление одновременно неизбежным чувством несправедливости и ощущением того, что радость его юности должна стать каторгой его старости? Когда великий Драйден на семидесятом году жизни был вынужден в горечи сердца воскликнуть: «Неужели я должен умереть в упряжи!», его слова были клеймом как на здравом смысле, так и на справедливой щедрости его страны. Мы оставляем эту тему с одним замечанием. Этот недостаток высшей либеральности нации уже произвел самые пагубные последствия для нашей литературы.

Все великие произведения нашей наследственной литературы были плодами досуга и сравнительного достатка. Вся великая драматическая поэзия Франции была плодом сравнительного достатка. Ее писатели не были вынуждены гнаться за популярными вкусами; они следовали своим собственным и запечатлели его характер в сознании нации. Пьесы Расина, Корнеля, Мольера и Вольтера — более благородные трофеи величия Франции, чем все победы Людовика XIV, чем Версаль, чем вся пышность его блестящего правления. Луи-Филипп принял ту же щедрую политику, и она будет встречена с той же честью потомками. Но в Англии содержание конюшни скаковых лошадей, строительство псарни или покупка иностранной картины постыдно и эгоистично позволяют поглощать большую сумму, чем вся литературная поддержка самой богатой империи, которую когда-либо видело солнце. Мы рекомендуем эти соображения лорду Бруму: они благороднее политики; они больше подходят его совместному характеру государственного деятеля и философа; они также соединятся с тем характером, который один может придать постоянство славе любого общественного деятеля, — характером филантропа. Его способности, его знание человеческой природы и его страсть к общественному служению — качества, в которых его заслуги известны Европе, — определяют его как основателя великой системы общественной либеральности по отношению к начинаниям гения. И когда партия будет забыта, а кабинеты погибнут; когда, возможно, даже границы империи могут измениться и новые нации восстанут, чтобы претендовать на верховенство в искусствах и оружии, — заслуги защитника литературы предстанут перед взором с возросшей честью, а его имя будет спасено от общего разрушения, которое окутывает память показных завоевателей и праздных королей.

Настоящий том содержит биографии Джонсона, Адама Смита, Лавуазье, Гиббона, сэра Джозефа Бэнкса, Д'Аламбера. Мы начнем с жизнеописаний, менее известных широкому кругу читателей, чем те, что посвящены нашему великому моралисту и великому политическому экономисту, оставляя за собой право на очерки их карьеры по мере того, как позволит наше место.

Лорд Брум начинает свою биографию сэра Джозефа Бэнкса своего рода извинением за то, что поместил в ряды философов человека, который никогда не написал ни одной книги. Но никто никогда не сомневался, что человек может быть философом, не будучи автором. Некоторые из величайших изобретений философии, науки и практической силы были делом рук людей, которые никогда не писали книг. На самом деле изобретатель — это обычно человек немногословный; его ученики, соперники или подражатели — это люди описания. Изобретатель дает идею, последователь дает трактат; но изобретатель остается философом в конечном счете. Вопрос, однако, в отношении сэра Джозефа Бэнкса заключается в том, был ли он изобретателем в большей степени, чем писателем. Не похоже, чтобы он был тем или другим. Конечно, он не имеет права стоять в одном ряду с людьми науки. Но у него были свои достоинства, и именно на них должны были основываться его отличия. Он был ревностным, активным и влиятельным другом философов. Он уделял им свое время, принимал их в своем доме и содействовал их прогрессу. Он добровольно стал защитником их класса; он сочувствовал их занятиям; и, добавляя мало или ничего к их открытиям, он помогал представлять эти открытия миру. Он любил, чтобы его считали патриархом британской науки; и, подобно патриарху, он сохранял свой авторитет, даже когда был уже не в силах трудиться. Если он и занимал трон науки слабо, никто не мог отрицать, что он занимал его ревностно. Истинное определение его — английский джентльмен, занимающий свой досуг философскими изысканиями и поощряющий других, с более мощным умом, делать то же самое.

Сэр Джозеф Бэнкс происходил из старинной и богатой семьи, ведущей свою историю еще со времен Эдуарда III; сначала обосновавшейся в Западном райдинге Йоркшира, а затем в графстве Линкольн. Он родился в Лондоне в январе 1743 года. В возрасте девяти лет он был отправлен в Харроу, а в тринадцать — в Итон, где наставники заметили, как это случалось во многих других случаях, что он больше любил игры, чем книги. Однако примерно через год он стал прилежным, хотя и не по вкусу своих школьных учителей. Происхождение этой перемены было описано им самим в письме к сэру Эверарду Хоуму как случайное. Однажды днем он купался с итонскими мальчиками и, вернувшись, чтобы одеться, обнаружил, что они оставили его одного. Прогуливаясь по зеленой тропинке, по бокам которой цвели полевые цветы сезона, он подумал о том, насколько более естественным и полезным было бы знание растений, чем греческого и латыни. С этого времени он посвятил себя изучению ботаники, хотя и продолжал изучение классики. Вернувшись в дом отца, он нашел экземпляр «Травника» Джерарда, который определил его вкус. Теперь он добавил к коллекционированию растений собирание бабочек и других насекомых. Лорд Брум упоминает, что его отец был одним из соратников Бэнкса в этот период и что они вместе занимались естественной историей.

Естественная история так часто была занятием прилежных бездельников, что трудно освободить ее от обвинения в пустячности. Собирать растения, которые были собраны тысячу раз до этого, устанавливать их названия по травнику и классифицировать их согласно его списку кажется немногим более чем серьезным оправданием для дуракаваляния. Решимость собрать всех бабочек и синих мух в пределах королевства, безусловно, не имеет ничего, что могло бы возвысить ее до звания научного занятия. Коллекционирование гальки и ракушек или даже расстановка животных в витринах музея — это занятия столь легкого порядка и столь малой практической пользы, что они служат лишь для того, чтобы скоротать время. Но это безделье принимает более важную форму, когда оно перерастает в приобретение реальных знаний; когда вместо классификации растений оно развивает их лекарственные свойства, а вместо бальзамирования животных изучает их структуру, проливая свет на строение или болезни человека.

Но сэр Джозеф Бэнкс был, к счастью, избавлен от погружения в это щегольство обстоятельствами, которые вынудили его к энергичным и полезным усилиям. Приближающееся прохождение Венеры долгое время рассматривалось как возможность для определения расстояния от Солнца до Земли. Было рекомендовано, чтобы наблюдения за этим явлением проводились с разных станций на земном шаре. Соответственно, в 1761 году британское правительство отправило двух наблюдателей: одного на Мыс, другого на остров Святой Елены. Французское правительство в то же время отправило троих — в Пондишери, Сибирь и на Маврикий. Но погода была неблагоприятной, и наблюдения следовало считать неудачными. Но в 1769 году произошло второе прохождение, и ведущие державы Европы отправили наблюдателей; Англия отправила судно в Южные моря, наблюдателя в Индию и двоих в Гудзонов залив. Поскольку капитан Уоллес недавно совершил несколько открытий в Тихом океане, общественное внимание было сильно привлечено к этой доселе почти неизвестной части земного шара. Знаменитый капитан Кук был назначен командиром, а сэр Джозеф Бэнкс, движимый почетным рвением и разумным желанием знаний, получил разрешение от своего друга, лорда Сэндвича, присоединиться к экспедиции. Он взял с собой ботаника доктора Соландера и двух рисовальщиков.

25 августа 1768 года судно Кука «Индевор» вышло из Плимут-Саунда, и первым участком суши, которого они коснулись, была Огненная Земля, южная оконечность американского континента. Там они столкнулись с такой суровостью холода, что, хотя это было лето в тех краях, Бэнкс и Соландер во время одной из своих ботанических экскурсий едва не разделили участь трех своих сопровождающих, которые погибли от интенсивности холода. Эффект этой чрезмерно низкой температуры часто ощущался и часто описывался. Это был общий оцепенение организма, вызывающее почти непреодолимую склонность ко сну. Каждое усилие было болезненным, и сильнейшим желанием было лечь на снег и поддаться дремоте. Соландер, который приобрел свой опыт в ботанизировании среди шведских гор, предупредил партию об их опасности. «Кто бы ни сел, — сказал он, — тот уснет; кто уснет, тот больше не проснется». И все же он сам был одним из первых, кто сдался; он настоял на том, чтобы лечь, и уснул, прежде чем его смогли доставить к огню, который развел Бэнкс, и был спасен с трудом. Его спутник чувствовал подобную склонность, но сопротивлялся ей благодаря большей энергии юности и, вероятно, более энергичному уму.

Затем Кук отплыл на Отаити, куда прибыл в апреле. Контраст роскошного климата с суровым регионом, который они оставили позади, был вдвойне поразителен для людей, которые более полугода не видели ничего, кроме океана или пустынь мыса Горн. Теперь они энергично приступили к главным целям своего путешествия. Капитан и его офицеры подготовили инструменты для наблюдения за прохождением, в то время как Бэнкс и его ботанические сопровождающие обследовали остров, знакомились с его природными богатствами и склоняли на свою сторону туземцев. Эффект его интеллекта и бесстрашия был заметен в случае, который мог бы поставить под угрозу научную судьбу экспедиции. Квадрант, хотя и находился под охраной часового, был украден благодаря ловкости некоторых туземцев. Но без него нельзя было провести никаких наблюдений. Бэнкс вызвался отправиться на его поиски в леса, овладел им и доставил в целости и сохранности в обсерваторию, хотя его преследовали группы туземцев, и временами он был вынужден держать их на расстоянии, демонстрируя свои пистолеты.

Прохождение было успешно пронаблюдено, но на операцию ушло шесть часов. По мере приближения периода даже экипаж чувствовал сильнейшую тревогу за его успех. Состояние неба сообщалось каждые полчаса в течение ночи накануне, и их дух поднимался и падал в зависимости от того, был ли ответ ясным или облачным. Но на рассвете небо было блестящим, и день прошел без единого облака. Четыре других наблюдения были проведены одновременно в Сибири, Лапландии, Гудзоновом заливе и Калифорнии. Общий результат дал расстояние до Солнца почти в девяносто четыре миллиона миль.

Следующей целью путешествия был поиск великого южного континента, который философы того времени считали существующим как «необходимый баланс» к массе суши в северном полушарии. Но умозрительная философия часто ошибается, и, как бы ни утверждалось, что этот земной баланс необходим, никакого «великого» южного континента до сих пор не найдено. Некоторое время даже проницательность Кука, по-видимому, была обманута горами Новой Зеландии, которые были открыты в 1620 году Тасманом. Кук обогнул ее и исследовал ее берега в течение шести месяцев. Затем, во время своего обратного пути, он исследовал восточное побережье Новой Голландии. Конечно, в намерения этой статьи не входит прослеживать карьеру, столь хорошо известную, как карьера знаменитого мореплавателя. Мы ссылаемся на ее инциденты лишь в связи с сэром Джозефом Бэнксом. Они прошли около тысячи трехсот миль побережья, когда после некоторой тревоги из-за близости коралловых рифов судно внезапно ударилось. У Кука была проницательная привычка еженощно отдавать все свои распоряжения и меры предосторожности перед сном; и таким образом, сделав все, что могла сделать осторожность, он разделся, лег в постель, и таково было спокойствие его ума, что он мгновенно уснул. Но сразу после удара судна капитан был на палубе и отдавал приказы со своей характерной хладнокровностью. Свет луны показал плавающие вокруг обшивочные доски корабля, а затем и его фальшкиль. Их судьба казалась неминуемой, но только на рассвете они в полной мере осознали свое бедственное положение. Земля была на расстоянии восьми лиг. Промежуточных островков, на которых можно было бы спасти экипаж, не было, а лодок было совершенно недостаточно, чтобы забрать их всех сразу. Облегчить корабль было их первой задачей. Пушки, балласт, припасы — все было выброшено. После двух приливов им удалось снять корабль с мели. К их большому облегчению, течь, по-видимому, не усиливалась, хотя для того, чтобы сдерживать ее, требовался труд людей день и ночь. Наконец, мичман удачно предложил способ, который он однажды видел примененным в море. Это было протащить под днищем корабля парус, к которому были прикреплены пакля, лен и другие легкие вещества. Парус таким образом закрыл течь и позволил кораблю держаться на плаву. Продолжая свое путешествие и достигнув реки, в которой они попытались отремонтировать корабль, они обнаружили, что его сохранение в первом случае произошло благодаря необычайному обстоятельству: большой фрагмент скалы застрял в судне и таким образом частично остановил течь. В этой крайне тревожной чрезвычайной ситуации сэр Джозеф Бэнкс и его партия проявили всю хладнокровность и бесстрашие, которые требовались; и в последующем отчете о путешествии, полученном от самого Кука, они получили заслуженные похвалы.

Другая опасность, грозившая еще более верной гибелью, теперь постигла экипаж. Начала появляться цинга. Опустошения этой ужасной болезни в ранней истории нашего мореплавания, к счастью, теперь кажутся почти сказочными. Это была настоящая чума; казалось, она почти растворяла весь организм; зубы выпадали, конечности отваливались, и страдалец погружался в быструю и, как когда-то думали, неизбежную могилу. Это замечательный пример сил, которыми обладает человек для противодействия самым грозным бедам, что эта ужасная болезнь теперь почти неизвестна. Она была побеждена исключительно такими простыми средствами, как свежее мясо и овощи, а также напитком, настоянным на лимонном соке. Как бы просты ни были эти средства, они спасли жизни тысяч и десятков тысяч морского населения Англии.

Но новые опасности, возникающие как из-за несовершенного состояния судна, так и из-за их незнания побережья, продолжали преследовать их. Никогда еще путешествие не предпринималось с большими трудностями, которые нужно было преодолеть, или не завершалось с более триумфальным успехом; исследовав две тысячи миль этого опасного побережья, Кук вступил во владение им от имени своего короля, дав ему название Новый Южный Уэльс.

Наконец он прибыл в Батавию, где при постановке корабля на ремонт было обнаружено, что их спасение на протяжении этого долгого путешествия было немногим менее чем чудесным, так как доски во многих местах стерлись «как подошва ботинка». Но их испытания еще не закончились: болотная лихорадка быстро уложила экипаж; капитан, Бэнкс и Соландер серьезно заболели. Они отплыли с этого гибельного острова как можно скорее; но до того, как они достигли Мыса, двадцать три человека умерли, включая астронома Грина и мичмана, чье предложение спасло корабль. Наконец, 12 июля 1771 года они бросили якорь в Даунсе, и Кук и его спутники были встречены национальными овациями.

Триумф навигации был естественно обязан Куку, но самая важная часть знаний, которые были переданы империи, была обязана трудам Бэнкса. Именно из его журналов были получены основные сведения о привычках, манерах и ресурсах туземцев. Растительные, минеральные и животные продукты Островов Общества, Новой Голландии, Новой Зеландии и Новой Гвинеи были исследованы, и было получено огромное количество общих сведений относительно стран, которые сейчас составляют существенную часть Британской империи. Новизна этих владений теперь прошла, их ценность сделала их привычными. Мы полностью знакомы с их продуктами, как бы мы ни оставались невежественными относительно их сил. Но в период этого памятного путешествия Южное полушарие было известно немногим больше, чем полушарие Луны. Каждый лье побережий Новой Голландии и островов Великого Южного океана изобиловал природными опасностями, усиленными неизбежным невежеством мореплавателя. Даже по сей день многие страшные катастрофы свидетельствуют о трудностях навигации; коралловые скалы были явлением, совершенно новым для морского опыта; и во всех современных улучшениях морской науки остается полное пространство для удивления мастерству, интеллекту и дерзости, которые провели Кука и его спутников в безопасности через опасности этой гигантской навигации.

Новая экспедиция была вскоре востребована одновременно любопытством народа и интересами науки. Мечта о великом южном континенте все еще была излюбленной темой всех, кто считал себя философами в Англии, хотя Кук проплыл по бездонному океану именно там, где он должен был, согласно этой авантюрной теории, найти континент. Сэр Джозеф Бэнкс снова галантно вызвался присоединиться к экспедиции, которая была снаряжена для открытия. Его большое состояние позволило ему сделать необычные приготовления; но таково было его рвение, что он даже взял заем для этой цели. Он нанял художника Зоффани с тремя помощниками-рисовальщиками. Он выбрал двух секретарей и девять сопровождающих, обученных искусству сохранения растений и животных; он также предоставил книги, рисунки и инструменты. Но его естественное честолюбие было внезапно сорвано оппозицией сэра Хью Паллисера, контролера флота. По какой бы причине — а сейчас трудно представить какую-либо, кроме некоторой ревности, слишком презренной, чтобы называть ее, — было создано так много препятствий, что Бэнкс отказался от преследования и обратил свое внимание на путешествие в Исландию. Его свита, включая моряков, насчитывавшая сорок человек, достигла острова в 1772 году, исследовала его главные природные явления, Геклу и ее горячие источники, и предоставила его историку фон Тройлю материалы для самой точной истории этого форпоста северного мира.

По возвращении в Англию он начал карьеру, естественную для богатого человека с культурным умом, но все же так редко преследуемую в Англии людьми с еще большими средствами, чем его собственные. Он обставил большой дом на Сохо-сквер всеми приготовлениями для жизни литературного общения — обильной библиотекой, коллекциями естественной истории и философскими инструментами. Он часто проводил приемы, давал обеды и легко и естественно сделал себя лидером людей науки в Лондоне. В Линкольншире, где находилась его главная собственность, он исполнял роль либерального и гостеприимного сельского джентльмена в большом масштабе; в то время как в Лондоне он был первым человеком, которому представляли научных иностранцев, и главным покровителем и защитником изобретательных людей.

После отставки сэра Джона Прингла с поста президента Лондонского королевского общества сэр Джозеф Бэнкс был помещен в кресло в 1778 году почти под овации. У него были некоторые очевидные квалификации для этой должности, но он столь же очевидно нуждался в других. Его богатство, его гостеприимство и его рвение к науке были ценны и почти незаменимы для президента органа, который концентрирует главную интеллектуальную силу сообщества. Но его любимое занятие, ботаника, никогда не заслуживало названия науки и неизбежно несет характер тривиальности в глазах математика и философа. Отличие, данное сравнительно молодому человеку, известному миру только как путешественник и коллекционер растений и животных, не без оснований имело тенденцию порождать насмешки среди профессоров строгих наук. Чувство распространилось, и возможность для его выражения была вскоре найдена. Доктор Хаттон, профессор математики в Вулидже, оказался секретарем по иностранной переписке. Говорили, что его проживание в Вулидже создает некоторые неудобства в его общении с президентом; и совет принял резолюцию в 1783 году, рекомендующую, чтобы «иностранный секретарь проживал в Лондоне». Тайная история этой сделки заключается в том, что Хаттон был одним из математической партии; хотя мы не можем точно установить, зашел ли он на самом деле так далеко, чтобы насмехаться над президентом. После этого Хаттон ушел с должности; принять которую, вознаграждение не могло быть его целью, так как зарплата составляла всего 20 фунтов в год — сумма, которую нельзя упомянуть без чувства позора для общества, насчитывающего среди своих членов одних из самых богатых людей Англии.

Отставка, или, скорее, увольнение Хаттона, произвела открытую войну в обществе. Математики выстроились на стороне Хаттона; культиваторы естественной истории и культиваторы ничего не выстроились на стороне президента. Математиков возглавлял Хорсли, впоследствии епископ, — человек, которого лорд Брум характеризует как крайне высокомерного, с жестоким характером и опьяненного экстравагантным чувством своих собственных научных заслуг, которые его благородный биограф объявляет совершенно незначительными, предваряя это обвинение самым недобрым ударом из всех, а именно тем, что он был «священником». Хорсли, безусловно, не был великим математиком, как неудачно показывает его публикация «Начал», но картина, которая представляет его как вспыльчивого, громкоголосого, суетливого персонажа — своего рода браво науки и теологии, который принимал первое попавшееся ему мнение, презирал исправлять его какими-либо раздумьями и погружался из одной нелепости в другую ради последовательности, — высоко окрашена. Красноречие его нападок на кафедру, обладание которой, как предполагалось, было его глупым честолюбием, сильно хвалилось его сторонниками. Но, поскольку единственным доказательством его риторики в этих склоках, когда-либо цитируемым, является одно предложение, это похоже на претензию на остроумие на основе единственного каламбура и может быть легко отброшено. Это хвастливое предложение было произнесено при угрозе отделения математической партии: «Президент тогда останется со своей свитой слабых любителей и той игрушкой (булавой) на столе — призраком Общества, в котором когда-то царила Философия, а Ньютон служил ее министром».

Теология Хорсли была почти наравне с его математикой — он был суров и опрометчив. Счастливая глупость Пристли, бросившего вызов английскому духовенству на испытание сил на старой арене унитарианства, дала ему возможность сокрушить антагониста, чье самомнение было пропорционально его невежеству. Соответственно, унитарианец был быстро выведен из строя, а Хорсли был вознагражден митрой.

Президент давно чувствовал, что целью этого яростного любителя параллелограммов было сместить его. Поэтому вопрос был доведен до решения в форме резолюции, «одобряющей сэра Джозефа Бэнкса в качестве президента и решающей поддержать его в его должности». Эта резолюция была принята 119 голосами против 43.

Почести начали теперь собираться вокруг него. В 1788 году он был сделан баронетом. В 1795 году он получил орден Бани, тогда обычно ограниченный солдатами и дипломатами. Через два года после этого он был призван в Тайный совет. После смерти герцога Анкастера он был избран рекордером Бостона; но, хотя его часто просили баллотироваться, он никогда не был членом парламента. Хотя он называл себя тори, он, по-видимому, никогда не принимал активного участия в политике, сохраняя любопытный практический нейтралитет в Линкольншире и отдавая свой интерес мистеру Пелхэму, вигу, и мистеру Чаплину, тори. Это, что его благородный биограф любопытно, по-видимому, считает счастливым доказательством отсутствия всех партийных чувств, мы были бы склонны рассматривать как доказательство вырожденного желания заботиться о своем собственном комфорте и вялого нейтралитета, дискредитирующего характер англичанина.

Однако у него были более почетные отличия. В яростной Революционной войне — войне принципов и страстей, не менее чем общественных интересов, — президент Лондонского королевского общества широко использовал свой интерес в обоих правительствах, чтобы облегчить страдания ученых людей, которые случайно попадали в руки воюющих сторон, и добиться восстановления научной собственности, захваченной нашими военными кораблями. В 1802 году он был избран одним из иностранных членов Института Франции; и его письмо с благодарностью, немного слишком пылкое в своей признательности, как говорили, вовлекло баронета в некоторые досады, особенно ощущаемые его придворным темпераментом. Он был мгновенно атакован за свой галликанский панегирик частью Лондонского королевского общества. Коббет, который тогда искал жертву и чья лояльность была в тот период особенно пылкой, набросился на него, как тигровая кошка; и, последнее и самое страшное из всех, говорили, что он получил в Виндзоре некоторые из тех хмурых взглядов, которые для придворного являются полным затмением солнца. Но у нации вскоре появились более важные вещи, о которых стоило думать, чем о промахе пера президента или небольшом предательстве его тщеславия. Наполеон взошел на трон; и когда начали падать громы, петарды и хлопушки, бросаемые из рук в руки маленьких людей, по необходимости забываются.

Его последние годы были ознаменованы актами недвусмысленного общественного служения. Он обозначен лордом Брумом, а никто не может иметь лучшего права быть информированным об этом факте, как истинный основатель Африканской ассоциации. Его светлость также рассматривает его как истинного основателя колонии Ботани-Бей. Он был первым, кто предложил перенос тропических фруктов на острова Вест-Индии. Британское садоводство было обязано ему большими услугами. И Британский музей в течение сорока двух лет его попечительства был объектом его особой заботы и, наконец, получил завещание его превосходной библиотеки и всех его коллекций.

Его карьера, однако, теперь, по ходу природы, приближалась к своему завершению. И все же он прожил семьдесят восемь лет в этом тревожном и разочаровывающем мире, в богатстве, в мире и в общественном признании. Но его доля была необычайно счастливой. Немногие люди лишены своей доли тех бед, которые характеризуют общее состояние человеческой природы. Сэр Джозеф Бэнкс имел свое испытание в физических страданиях. В первой части своей жизни он был примечателен крепким здоровьем и активностью; но примерно с сорокового года жизни он тяжело страдал от приступов подагры, которые усилились настолько, что последние четырнадцать лет он едва мог ходить. Его крепкий ум, однако, позволил ему противостоять своей болезни повышенной и экстремальной умеренностью. Он отказался от всех ферментированных напитков и животной пищи. По-видимому, он получил значительную пользу от лекарства Д'Юиссона. Но его час пробил, и 19 июня 1820 года, на семьдесят восьмом году жизни, он умер — всего через год после своего почитаемого и королевского друга, Георга III.

Так прошел через мир один из тех людей, которые являются одними из самых полезных в своем поколении. Было бы праздным называть его гением, первооткрывателем или глубоким философом. Но он служил важной цели в обществе; он предлагал философские начинания, он защищал почетное честолюбие людей, чья карьера без этой защиты могла бы закончиться в безвестных страданиях: он дал философии и литературе своего времени лидера и придал ей существенную форму. В этом духе он использовал свою жизнь; и он выполнил свою цель с постоянством и решимостью проницательного и систематического ума. Он мог не быть столпом философского храма своей страны, ни его архитравом; но он выполнял роль зажима — он связывал вместе материалы как столпа, так и архитрава и поддерживал здание как в его статности, так и в его безопасности.

Биография Д'Аламбера лорда Брума начинается с краткой диссертации об интересе, который ум проявляет к изучению математики. Это изучение он считает превосходящим в удовлетворении любое другое, благодаря его независимости от внешних обстоятельств. Во всех других исследованиях, справедливо замечает он, большая часть исследований должна зависеть от фактов, неполно установленных по отчетам других, и от знаний, затрудненных капризными случайностями вещей; в то время как в чистой науке принципы, предпосылки и выводы полностью находятся в нашей собственной власти.

В отрывке, демонстрирующем богатство языка благородного лорда, он говорит: «Жизнь геометра вполне может считаться непрерывным спокойствием, и удовлетворение, которое извлекается из его исследований, является чистого, а также живого рода — рассматривает ли он истины, открытые другими, с доказательной очевидностью, на которой они покоятся, или продвигает науку дальше и сам добавляет к числу интересных истин, известных ранее. Он может часто останавливаться в своих исследованиях из-за трудностей, которые окружают его путь; он может быть разочарован в своих попытках обнаружить отношения, зависящие от сложных данных, которые он не может распутать или примирить; но его изучение полностью независимо от случайности, его опора — на его собственные силы. Состязательность и неопределенность он никогда не может знать; будучи чуждым всякой полемике, прежде всего тайне, он обладает своим умом в невозмутимом мире. Не связанный никакой властью, не обращая внимания на все последствия, как и на всякую оппозицию, он является полным хозяином своих выводов, как и своих операций, и чувствует даже полное безразличие к принятию или возражению против своих доктрин, потому что он уверенно смотрит вперед на их всеобщее и немедленное допущение в тот момент, когда они постигаются».

Все это выражено поразительно, но в конечном счете это лишь показная гипотеза. То, что чистая математика не имеет ничего общего с внешним существованием, можно легко признать; но то, что математики свободны от полемики, является не более делом опыта, чем то, что все математические утверждения самоочевидны. История науки является прямым противоречием этой безмятежной гипотезе. Самые горькие споры, причем самые нелепые, возникали по поводу математических мнений. Всеобщий опыт сильно склоняется к доказательству того, что никакое исключительное напряжение ума не является более фатальным для его общей энергии, более склонным сужать его диапазон концепции; более отчетливо действующим, благодаря самой своей исключительности и благодаря тому, что он делает мелкие истины особым объектом ума, в том, чтобы сделать его неспособным к тем более возвышенным и широким истинам, от которых зависят все великие заботы общества, весь эффективный прогресс цивилизации и весь более благородный рост человеческих сил, — чем простое изучение математики. Паук, вытягивающий свою паутину из собственных волокон и строящий свои маленькие линии и круги в своем пыльном углу, является наиболее подходящей эмблемой простого математика. В этом языке мы признаем пользу науки; мы протестуем только против ее претензии на превосходство. Опыт каждого человека в университетских занятиях может снабдить его примерами; но у нас есть место только для одного, и то достаточно высокого порядка.

Когда Наполеон взошел на французский трон, в своем честолюбии считаться всеобщим покровителем науки он назначил автора «Небесной механики» членом своего тайного совета. Но Лаплас, тогда и с тех пор первое научное имя Франции, оказался совершенно неадекватным даже почти синекурным обязанностям своей должности. Наполеон вскоре обнаружил, что не может найти ему применения. Соответственно, он больше не советовался с ним. «Я нашел его ум, — сказал он, — как и его книгу, полным бесконечно малых». Или если мы будем искать дальнейшие иллюстрации среди французских геометров — единственных людей, среди которых можно провести испытание, благодаря их возможностям власти в Революции, — не было ни одного из них, кто проявил бы какую-либо квалификацию для высших обязанностей общественной жизни. Байи, Кондорсе и их племя доказали свою полную слабость, беспомощность и пустячность там, где требовались мужественность, активность и интеллект ума. Ученые были сметены, как рой мышей, или раздавлены, как комары, когда они осмеливались жужжать в присутствии публики. Что они были первоклассными математиками, не может быть вопроса; что они ссорились из-за своих математических теорий с горечью и не без стиля деревенских сплетников, столь же верно; и что, хотя энциклопедисты в основном вымерли до Революции, их преемники и подражатели были уничтожены их нелепым сочетанием алчности к власти и неадекватности к усилиям — это факт, написанный неопровержимо в истории их пустяковой карьеры и их ранних эшафотов. Нелепая фигура, которую сейчас делает в политике первый астроном Франции, только усиливает этот вывод.

Жизнь Д'Аламбера, однако, является одной из самых счастливых иллюстраций того, как наука может быть применена для поднятия безвестного индивида к общественной славе. И все же не следует забывать, что европейская знаменитость Д'Аламбера началась только тогда, когда он отложил исключительное изучение математики и посвятил себя общей литературе, и, стряхнув пыль со своего кабинета, он стал человеком мира.

Жан ле Рон д'Аламбер родился в ноябре 1717 года и был подброшен как найденыш возле церкви Сен-Жан-ле-Рон в Париже, и таким образом назван по имени прихода. Комиссар округа, сжалившись над, по-видимому, умирающим состоянием младенца, вместо того чтобы отправить его в больницу, где он неизбежно умер бы, отдал его на воспитание жене бедного стекольщика. Через несколько дней, однако, человек по имени Д'Эстуш, комиссар артиллерии, вышел вперед, признал ребенка и обеспечил его поддержку. Нравы иностранной жизни обычно столь скандальны, что их едва ли можно упомянуть, не оскорбив наше чувство деликатности. Матерью этого младенца была незамужняя женщина, жившая в самых высших кругах Парижа, сестра кардинала Тенсена, архиепископа Лионского. Эта женщина таким образом добавила к своему пороку жестокость, бросив свое несчастное потомство умирать от холода и голода на улицах. Не похоже, чтобы ее распутство, хотя и печально известное, когда-либо влияло на ее положение в обществе. Ее кружки были такими же веселыми, ее круг был таким же полным, а ее ранг таким же высоким, как всегда. В Париже тех дней «бросить первый камень» было неслыханно; его реакция была бы лавиной; не было скандала там, где не было сокрытия; не было преступления там, где не было совести; и так мир танцевал, пока бич высшей силы не смел все дворянство Франции в нищету и изгнание.

Д'Аламбер, по-видимому, взял свою фамилию от фамилии своей кормилицы и был отправлен в двенадцатилетнем возрасте в Коллеж Нации, тогда находившийся во владении янсенистов. Там он изучал математику. Покинув колледж, он вернулся в дом стекольщика, там имел одну комнату для своей спальни и кабинета, жил на семейном рационе, содержал себя на пенсию в 50 фунтов в год, оставленную ему отцом, и в этом доме прожил сорок лет. Он однажды сделал неудачную попытку изучать право и медицину, но вскоре устал от обоих и вернулся к математике, к которой имел решительную склонность. Его прилежание к этому изучению, однако, отнюдь не радовало простодушный смысл его старой кормилицы. «Ты никогда не будешь ничем лучшим, чем философ», — было ее обычным высказыванием. «А что такое философ? — дурак, который изнашивает свою жизнь, чтобы о нем говорили после того, как он умрет».

Однако Д'Аламбер, очевидно, питал страсть к науке; в двадцать три года он представил в Академию наук аналитическую работу, которая привлекла всеобщее внимание. Вслед за этим, в необычно раннем возрасте двадцати четырех лет, он был принят в члены этого общества. С этого времени в течение восемнадцати лет он постоянно поставлял Академии статьи, которые значительно приумножили как ее репутацию, так и его собственную. В примечании о предполагаемом открытии Д'Аламбером теоремы Тейлора благородный биограф упоминает то, что он считает аналогичным событием — открытие им самим «биномиальной теоремы». Мы должны признать, что нам трудно понять, как какой-либо студент за последние сто лет мог совершить это «открытие», поскольку биномиальная теорема — одна из самых первых, что попадаются на глаза алгебраисту в трудах Ньютона и во всех других трактатах по анализу. Нам это кажется очень похожим на «открытие» английским читателем алфавита или, по крайней мере, тайного искусства произношения слов из двух слогов. Но Д'Аламберу в конце концов предстояло понять, что если он хочет добиться славы или богатства, ему следует искать их на другом пути. В тот период безверие стало отличительной чертой всех, кто претендовал на интеллектуальные достижения. Власть короны и власть духовенства до сих пор делали его выражение опасным; но новый либерализм трона, ослабив эту власть, открыл эру клеветника, бунтаря и скептика. Богатство духовенства лишь усиливало горечь их врагов, и удар, который должен был повергнуть трон в прах, номинально был направлен против религии. Вольтер начал этот крестовый поход полвека назад; но архибезбожник жил за пределами Франции, обладал независимым доходом, приобрел репутацию самого остроумного человека в Европе и обеспечил себе своего рода безнаказанность едкостью своих постоянных насмешек. В этот период французское безверие было скрыто страхом, но от этого оно не стало менее ядовитым, активным и всеобщим. В конечном счете оказалось, что почти все высшие слои французского общества были либо деистами, либо полными неверующими. Все литераторы Франции последовали примеру Вольтера, и насмешка над религией всегда принималась как доказательство остроумия. Франция любит крайности; и если популярная литература Парижа сейчас погружена в нечистоплотность, то пятьдесят лет назад она характеризовалась возмутительным богохульством. Единственная религия, которую знала Франция, конечно, не была призвана подавить это зло. Ее фантастические представления и мрачные формальности были одинаково противны человеческому разуму. Ее дух преследования оскорблял растущую страсть народа к свободе, в то время как ее свирепые догмы, контрастируя с нелепыми традициями, давали богатейший материал одновременно для ужаса и насмешки.

Наконец разразилась буря. Безверие, которое танцевало, улыбалось, каламбурило и насмехалось в парадных кругах знати, вышло на улицы и дороги в лохмотьях и с бунтом, с топором вместо пера и кровью вместо чернил, и растоптало всю эту лощеную расу насмешников в грязи Революции.

«Энциклопедия» была главным учебником литературной фракции, а Дидро и Д'Аламбер были редакторами ее первых семи томов — Д'Аламбер написал предварительное рассуждение о прогрессе наук. Но последний сочетал осторожность с мужеством; ибо, когда правительство запретило этот труд, он оставил редакторство и передал его Дидро.

Наконец, в 1752 году король Пруссии, который при всей своей славе имел слабость жаждать французской лести, предложил ему должность в Берлине с жалованием пятьсот фунтов в год и правом на будущую должность президента академии. Но от этого королевского предложения он отказался, ссылаясь на нежелание покидать Париж и опасение, что эта работа будет несовместима с его свободой. В то время его постоянный доход составлял около семидесяти фунтов в год; однако, когда мы позволяем себе удивляться кажущемуся великодушию этого отказа, мы должны помнить, что эта сумма сто лет назад в Париже была бы эквивалентна примерно двумстам фунтам в год в современной Англии; что он, как и все французы, ненавидел Германию; что отношения Фридриха с Вольтером отнюдь не были благоприятным примером его дружеских чувств; и что для француза того времени Париж был всем миром. Но десять лет спустя императрица Екатерина сделала ему гораздо более заманчивое предложение — стать наставником ее сына, впоследствии несчастного императора Павла. Жалование должно было быть великолепным — не менее четырех тысяч фунтов в год; но он все равно отклонил предложение и предпочел остаться в Париже.

Можно ли аплодировать его великодушию или винить его привычки в этом случае — вопрос спорный. Обладание четырьмя тысячами фунтов в год, даже если бы оно ограничивалось периодом обучения, сделало бы его богатым; и это богатство, несомненно, дало бы ему средства для широкой благотворительности, облегчения частных бедствий, помощи менее удачливым собратьям по перу, продвижения общественных целей и, возможно, в конечном итоге, основания какого-нибудь ценного учреждения, которое могло бы просуществовать века. Но Д'Аламбер и подобные ему люди, кажется, живут только для себя. Ему стоило бы отсутствовать в Париже определенное время, чтобы получить эту возможность приносить общественную пользу; но он предпочел жить без нее, ночь за ночью посещая котерии старых синих чулков, которые держали открытый дом для вечерних сплетен столицы.

Ничто не может составлять более сильный контраст с общей страстью французского характера к переменам, чем его преданность одному и тому же кружку на протяжении полувека. В середине восемнадцатого века два дома в Париже были особенно излюбленным местом встреч парижских болтунов, бездельников и философов. Нет сомнений, что некоторые из этих посетителей были людьми выдающихся способностей. Но это постоянное просиживание за одними и теми же чашками кофе, эта регулярность пустяков, эта жалкая неспособность остаться дома хотя бы на один вечер настолько несовместимы с нашим английским чувством семейного долга, привязанности родителей к своим семьям и проявления естественных чувств, что мы находим совершенно невозможным испытывать хоть какое-то уважение к вечному бездельнику у чужого камина. Мадам Жоффрен к тому времени сменила мадам де Тансен в качестве хозяйки кружка. Мадам дю Деффан держала своего рода соперничающий, но менее значимый кружок. У первой был дом, у второй — только съемное жилье; первая была добродушна, любезна и добра, вторая — сатирична и холодна; но обе были умны, и, во всяком случае, обе принимали сплетников Парижа, мудрых и глупых. В квартире мадам дю Деффан Д'Аламбер встретил мадемуазель де Леспинасс, своего рода компаньонку мадам. Она была незаконнорожденной дочерью светской дамы, как Д'Аламбер был сыном. Это обстоятельство было слишком обычным в парижском высшем свете, чтобы вызвать какое-либо осуждение родителей или позор для детей; но оно могло породить степень симпатии, которая внезапно достигла своего пика, когда они стали снимать жилье вместе! Подобные вещи тоже были настолько часты во Франции, что, кроме минутного смеха, никто, кажется, не обратил внимания на эту связь; и они продолжали жить так же, как и прежде, будучи столь же желанными гостями и проводя свои вечерние собрания с неизменным успехом.

«Никто, — отмечает благородный биограф, — не прошептал ни слова подозрения относительно связи, которая, как все были полностью убеждены, могла быть только самого невинного рода». Эта французская доверчивость слишком проста для нашего доверия. То, что философская пара — он и она — могла жить в одних апартаментах дюжину лет в полной невинности, возможно, и было случаем в Париже; но эта история не была бы принята на веру ни в одном менее безупречном уголке земного шара. Простая правда, по-видимому, заключается в том, что общая распущенность парижского общества не видела ничего предосудительного в самой грубой связи. Даже там, где они притворялись добродетельными, они явно предпочитали иметь возможность вечернего досуга, чем любые соображения, основанные на элементарном приличии и чувстве стыда.

Но философ в конечном счете был грязным человеком, и делает честь чувству приличия его благородного биографа признание, что «его поведение должно казаться странным всем людям с правильными и благородными чувствами». На самом деле философ, по-видимому, очень рьяно помогал в переписке, которую вела его чувствительная сожительница, с целью брака с испанским маркизом Мора. Среди прочих доказательств, он каждое утро ходил на почту, чтобы получать письма испанца для этой дамы. «Признаюсь, — говорит лорд Брум, — я вынужден, как бы неохотно, прийти к болезненному выводу, что он содействовал ее плану завлечь испанца в брак». И это был не единственный пример его закулисных игр. Мадемуазель также уверяла, что влюбилась в некоего г-на Гибера, известного как военный писатель. Гибер проявил свою лучшую тактику, держась от дамы подальше. «Все это время она продолжала, — говорит его светлость, — заставлять Д'Аламбера верить, что она не питает настоящей страсти ни к кому, кроме него». Никто не может легко предположить, что они не были связаны планом обеспечить ей положение в жизни через брак. Но если эта брачная интрига была во всех смыслах и со всех сторон презренной, что мы должны думать о характере связи, существовавшей между этой чувствительной дамой и Д'Аламбером, жившими годами под одной крышей? Все это было бы слишком отталкивающим для приличий биографии, если бы не служило одним из свидетельств того полного разложения нравов и очерствения чувств, которые в конечном итоге были отомщены хаосом Революции.

Доход Д'Аламбера увеличился после его назначения на должность секретаря Академии в 1772 году. К несчастью для его литературной славы, в его обязанности входило написание похвальных слов (éloges) умершим членам — работа, которую он выполнял с одинаковым усердием и бесплодностью; ибо этих несчастных произведений он написал не менее восьмидесяти трех. Но французы любят подобные глупости; для них несколько звучных фраз — это уже биография, несколько бессвязных набросков заполняют контур по их вкусу, и все это образует образец того красноречия, которым люди довольствуются, восхищаясь им по ту сторону Ла-Манша.

Наконец его карьера подошла к концу. К шестьдесят четвертому году жизни его здоровье начало ухудшаться. Оно никогда не было крепким, хотя его привычки были умеренными; но слабость желудка и органическое заболевание предвещали приближение конца. Он скончался 29 октября 1783 года на шестьдесят седьмом году жизни. Несмотря на физическую слабость, его интеллектуальная энергия сохранялась — что добавляет еще одно доказательство к многочисленным подтверждениям различия природы разума и тела. В периоды облегчения он продолжал заниматься математическими исследованиями. С прискорбным отсутствием чувств он легкомысленно говорил о своем скором уходе — событии, внушающем трепет лучшим и, для мудрейших, торжественном соразмерно их мудрости. Он умер в зените той научной репутации, которую заслужил, и той литературной репутации, которую не заслужил; но благодаря сочетанию того и другого он вошел в историю как самое выдающееся интеллектуальное имя Европы своего времени.

Жизнь более позднего философа, несчастного Лавуазье, дает лорду Бруму возможность воздать должное выдающемуся иностранцу и защитить права своих еще более памятных соотечественников, Блэка и Уатта. Химия — это в особенности наука восемнадцатого века, как геометрия была наукой семнадцатого. Характерной чертой того великого, хотя и медленного изменения, которое сейчас явно происходит в Европе, является то, что науки, наиболее способствующие комфорту, силе и прогрессу множества людей, очевидно, занимают наибольшую долю интеллектуального внимания. Из всех наук химия — та, которая в наибольшей степени способствует господству человека над природой. Она — сама служанка Мудрости, наставляющая нас в свойствах вещей и постоянно раскрывающая все новые и новые секреты тех обширных и благотворных процессов, благодаря которым физическое устройство творения становится продуктивным для человека. Таким образом, ее следует рассматривать как самый важный инструмент нашего физического благополучия. Она принимает участие во всем, что служит нашим нуждам и наслаждениям. Наша одежда, наши лекарства, наша пища; возделывание земли, чистота атмосферы; сама кровь, кости и мышцы человека — все зависит от химических превращений. Но у нее есть и еще более возвышенные секреты; и экспериментатор-философ постоянно стимулируется и восхищается своим приближением, по крайней мере, к границам открытий, которые обещают дать более благородное понимание законов материи; полнее показать механизм, созданный и движимый Божественной рукой; и развить славу вселенной в масштабе, постоянно расширяющемся и становящемся все более светлым.