КУПЮРЫ В «DE PROFUNDIS»
21 июля 1910 г.
Некоторое время назад я указал (что для меня было новым открытием), что некоторые отрывки в немецком переводе «De Profundis» Оскара Уайльда отсутствовали в оригинальной английской версии, как она была напечатана; и я предложил мистеру Роберту Россу, верному литературному душеприказчику Оскара Уайльда, дать объяснения. Он любезно согласился это сделать. Он сообщает мне, что упомянутые отрывки были восстановлены в издании «De Profundis» (тринадцатом) в составе Полного собрания сочинений Уайльда, выпущенном издательством Messrs. Methuen ограниченным тиражом, и что они были сохранены в четырнадцатом (отдельном) издании, экземпляр которого мистер Росс прислал мне. У меня было только первое издание. Я не хочу с ним расставаться, но четырнадцатое гораздо интереснее первого. Оно содержит посвятительное письмо мистера Росса доктору Максу Мейерфельду («Если бы не вы, я не думаю, что книга когда-либо была бы опубликована») и несколько весьма интересных писем, написанных Уайльдом в Редингской тюрьме мистеру Россу (которые ранее были опубликованы в Германии). В этом посвятительном письме мистер Росс говорит: «Отправляя рукопись в Messrs. Methuen (которым одним я ее представил), я ожидал отказа, как если бы произведение было моим собственным. Однако весьма выдающийся литератор, выступавший в качестве их рецензента, посоветовал принять ее и, учитывая неопределенность ее приема, настоял на исключении некоторых отрывков, на что я охотно согласился».
Это достаточно ясно объясняет мотив исключения отрывков. Но даже делая скидку на естественную робость и опасения издательского рецензента, я не совсем понимаю, почему были вырезаны именно эти отрывки. Вот один из них: «У меня был гений, выдающееся имя, высокое социальное положение, блеск, интеллектуальная смелость; я превратил искусство в философию, а философию — в искусство. Я изменил умы людей и цвета вещей; не было ничего, что я сказал или сделал, что не вызывало бы у людей удивления. Я взял драму, самую объективную форму, известную искусству, и сделал ее таким же личным способом выражения, как лирика или сонет; в то же время я расширил ее диапазон и обогатил ее характеристики. Драма, роман, стихотворение в прозе, стихотворение в рифме, тонкий или фантастический диалог — чего бы я ни касался, я делал это прекрасным в новом модусе красоты. Самой истине я дал то, что ложно, не меньше, чем то, что истинно, в качестве ее законной сферы, и показал, что ложное и истинное — лишь формы интеллектуального существования. Я относился к искусству как к высшей реальности, а к жизни — как к простому модусу вымысла. Я пробудил воображение своего века так, что он создал вокруг меня миф и легенду. Я суммировал все системы в одной фразе, а все существование — в эпиграмме. Наряду с этим у меня были и другие вещи. Но я позволил себе увлечься долгими периодами бессмысленного и чувственного покоя». Трудно увидеть в этом искусственном, но восхитительном блеске столь характерного бахвальства что-то, что могло бы поставить под угрозу прием книги.
Письмо мистера Росса ко мне заканчивается так: «"De Profundis", однако, даже в нынешнем виде — лишь фрагмент. Все произведение не могло быть опубликовано при жизни нынешнего поколения». Это уже третье лакомое блюдо за месяц, по поводу которого я получил раздражающую новость, что оно приберегается для этого избалованного ребенка — потомства. Впрочем, должен сказать, что не считаю «De Profundis» одной из лучших книг Уайльда. Я был разочарован ею. Она слишком часто неискренна, а случай был не для позерства. И у нее есть еще один недостаток. Мне довелось несколько раз встретиться с г-ном Анри Давре, пока он переводил книгу на французский. Знание английского языка у г-на Давре глубокое, и поэтому я был несколько обескуражен, когда однажды, указывая на предложение в оригинале, он спросил: «Что это значит?». Я подумал: «Неужели Давре наконец в тупике?». Я внимательно изучил предложение и ответил: «Оно ничего не значит». «Я так и думал», — сказал г-н Давре. Мы посмотрели друг на друга. Г-н Давре был старым другом Уайльда и одним из дюжины человек, присутствовавших на его печальных похоронах. А я был восторженным поклонником стиля Уайльда в его лучшие моменты. Мы больше ничего не сказали. Но день или два спустя произошел похожий случай, а затем еще один.
Письма Уайльда мистеру Россу из тюрьмы чрезвычайно хороши. Они начинаются мрачно, но через некоторое время остроумие проясняется, и к концу оно играет постоянно. Первый его проблеск таков: «Я собираюсь заняться изучением немецкого языка. Действительно, тюрьма кажется подходящим местом для такого изучения». По поводу естественной жизни он говорит вещь, которая изысканно мудра: «Письма Стивенсона также весьма разочаровывают. Я вижу, что романтическое окружение — худшее окружение для писателя-романтика. На Гауэр-стрит Стивенсон написал бы новых "Трех мушкетеров", на Самоа он пишет письма в "Таймс" о немцах. Я вижу также следы ужасного напряжения, чтобы вести естественную жизнь. Чтобы колоть дрова с какой-либо пользой для себя или выгодой для других, не нужно уметь описывать этот процесс. На самом деле естественная жизнь — это бессознательная жизнь. Стивенсон лишь расширил сферу искусственного, занявшись копанием. Вся эта унылая книга преподала мне урок. Если я проведу свою будущую жизнь, читая Бодлера в кафе, я буду вести более естественную жизнь, чем если займусь работой живой изгороди или буду сажать какао в грязевых болотах».
ПРАЗДНИЧНОЕ ЧТЕНИЕ
4 августа 1910 г.
Я уехал в отпуск без книг, кроме одной, и отрезал весь свой запас газет, кроме одной. Как правило, мой багаж очень вреден для носильщиков на вокзалах, а на континенте очень дорог из-за количества книг и галстуков, которые он содержит. Галстуки я ношу, но книг никогда не читаю. Я всегда собираюсь их прочитать, но что-то всегда мешает мне. Перед отъездом меня мучает ужасная мысль: «А что, если я захочу почитать, а у меня ничего нет!». В этот раз я решил, что будет приятно рискованно пойти на этот риск. Единственной книгой, которую я упаковал, был шестой том Монтеня в издании Temple Classics. Мы все знаем из трудов мистера А.Б. Уокли, сэра Уильяма Робертсона Николла, мистера Холла Кейна и других, какой несравненный спутник Монтень; как у Монтеня есть страница на любое настроение; как самые разные менталитеты — благочестивые, утонченные, распутные, философские, эгоистичные, альтруистичные, просто глупые — могут найти в нем пищу для сочувствия. Я знал, что с Монтенем у меня все будет в порядке. Я неизменно читаю в постели по ночам (если только не плачу в своих храмах цену за излишества), и никто из тех, кто когда-либо говорил о книгах для чтения в постели, не смог исключить Монтеня из своего списка. Мой багаж стоил гораздо меньше, чем обычно. Я определенно с нетерпением ждал чтения Монтеня. Однако, когда наступила первая ночь в маленьком французском отеле и я водрузил свечу на кувшин на прикроватном столике, чтобы поднять ее повыше, я обнаружил, что вместо Монтеня собираюсь читать дословный отчет о процессе об отравлении в «Парижском журнале». Это было около трех недель назад, и я до сих пор не открыл своего Монтеня. Однако я с энтузиазмом говорил разным французам о Монтене и объяснял им, что перевод Флорио по крайней мере равен оригиналу и что Монтеня по-настоящему любят и понимают только в Англии.
На второй день моего отпуска, в другом маленьком провинциальном городке в Центральной Франции, где я совершенствовал свой ум и готовил себя к культурному обществу в Лондоне созерцанием соборов, я наткнулся в магазине галантереи и модных товаров на остатки французской художественной литературы по 4,5 пенса за том. Среди них, к моему глубокому отвращению, был перевод какой-то моей собственной безделушки, а также сборник рассказов Леонида Андреева в переводе Сержа Перски, опубликованный издательством Le Monde Illustré. Хотя у меня уже был Монтень, пищи для ума на месяцы, я купил этот том и сразу же прочитал его. Небольшая книга Андреева «Рассказ о семи повешенных» была опубликована в Англии — кажется, в прошлом году — мистером Файфилдом. Она получила очень много похвал и, по сути, рассматривалась как психологический шедевр. Я сам был разочарован ею по той простой причине, что нашел ее утомительной. Мне было трудно закончить ее. Я полагаю, что Андреев пользуется большой репутацией в России, разделяя с Горьким лидерство в младшей школе. Что ж, не думаю, что когда-нибудь буду читать Горького, который, безусловно, не оправдал ожиданий. Среди рассказов Андреева (том называется «Nouvelles») есть вещи, которые лучше, чем «Рассказ о семи повешенных». «Губернатор», например, довольно хороший рассказ, явно написанный под влиянием «Смерти Ивана Ильича» Толстого; а рассказ об ожидании на железнодорожной станции остается в памяти не без приятности. Но лучшее в книге — второсортное, испорченное многословием, подражательностью и обычным сентиментализмом. Ни Андреев, ни Горький никогда не будут серьезно учитываться. Ни один из них не приближается и на десять лиг к покойному Антону Чехову. Думаю, в России должны быть живы молодые романисты, которые превосходят этих двух предполагаемых лидеров. Я, собственно, слышал разговоры об одном Апухтине здесь, во Франции, и принимаю меры, чтобы прочитать его.
Когда я наконец обосновался в маленьком отеле в деревне на дальнем побережье Бретани, я не читал ничего, кроме Андреева и уголовных процессов. Никто другой в отеле, кроме одной пожилой дамы, не читал ничего, кроме уголовных процессов. Правда, это был печально вульгарный отель. Моими сожителями были в основном служащие, сбежавшие на две недели из больших парижских магазинов. В частности, там была красивая молодая женщина из отдела мехов Grands Magasins du Louvre, которая (если позволяла погода) проводила пол-утра в кимоно у окна своей спальни, пока ее муж (из отдела парфюмерии) обсуждал патриотизм и феминизм в кафе внизу. Когда я вспоминаю зрелище, которое часто видел, как персонал Grands Magasins du Louvre толпой входит в свою тюрьму в 7:30 утра, чтобы провести счастливый день в одиннадцать с половиной часов, потакая прихотям великих покупательских классов, я был очарован, наблюдая за этим красивым и пустым созданием, бездельничающим целыми часами у окна и наслаждающимся взглядами таких людей, как я. Она никогда не читала. Однажды, когда у меня была небольшая дискуссия с ее мужем за обедом по интеллектуальному вопросу, она встала и ушла с нетерпеливым жестом пренебрежения, как будто говоря: «Какое отношение все это имеет к любви?». Ее муж тоже никогда не читал. Их друзья не читали, даже газет. Но у другой пары был ребенок трех лет, и у этого ребенка была довольно свирепая бабушка, и эта бабушка много читала. Она и я одни представляли литературу. Она оставалась дома с ребенком, пока промежуточное поколение уходило развлекаться. Она всегда читала одну и ту же книгу. Это была толстая книга с глянцевой цветной обложкой, изображающей сцену, в которой смешались убийство и страсть; ее цена в новом виде составляла шесть с половиной пенсов, а название было просто и великолепно: «Борджиа!» с восклицательным знаком после него. Она ограничивалась «Борджиа!». Она была неутомима с «Борджиа!». Она поехала домой в Париж, читая «Борджиа!». Это был шокирующий отель, такой непохожий на литературные отели Швейцарии, Борнмута и Скарборо, где все гости читают Мередита и Уолтера Патера. Мне должно было быть стыдно, что меня видели в таком месте. Мое единственное оправдание в том, что два других отеля в отдаленной маленькой деревне были такими же плохими, вероятно, даже хуже.
БРИТАНСКАЯ АКАДЕМИЯ ЛИТЕРАТУРЫ
18 августа 1910 г.
Один корреспондент пишет мне сердито, потому что я не написал сердито о списке авторов, недавно выдвинутых в качестве академиков предлагаемой новой Британской академии литературы. Дело в том, что вся схема Британской академии литературы была близка к тому, чтобы вообще ускользнуть от моего внимания. Я услышал о ней случайно, будучи в отпуске в стране, где уже сыты по горло академиями. Если бы не чудо с газетой, найденной на рыболовецкой лодке, я, возможно, даже не знал бы, из-за чего, черт возьми, бушует мой корреспондент. В литературных кругах, подобных моим, новая Британская академия литературы широко не рекламировалась. В основном я согласен с критикой списка моим корреспондентом. Но должен сказать, что его гнев выдает некоторую наивность. Никто, кроме молодого и доверчивого человека, не мог ожидать, что список будет иным, кроме как глубоко и совершенно гротескным. Список творческих художников, который не страдал бы остро от этого недостатка, мог быть составлен только самими творческими художниками. Не все, и даже далеко не все творческие художники были бы квалифицированы заседать в комитете по составлению, но никто, кто не является творческим художником, не был бы квалифицирован. У остального мира нет твердой почвы для суждения, ибо истинная критическая способность неотделима от творческой. Самое некритичное слово самого предвзятого и невежественного творческого художника ценнее целых томов, написанных дилетантами безмерной утонченности и эрудиции. Я не знаю личностей тех, кто сел вместе и составил приятный предварительный список из двадцати семи академиков, но я совершенно уверен, что преобладающими среди них были не оригинальные художники. Художник на нынешней стадии социальной эволюции скорее подумал бы о беспокойстве по поводу формирования академии, чем о выдвижении в совет боро Сент-Панкрас. У него есть дела поважнее. Он боится смертельных контактов с этими чопорными, беспокойными и утомительными дилетантами. И, конечно, он знает, что академии — враги оригинальности и прогресса.
Этот список, несомненно, был набросан кружком дилетантов. Лондон кишит литературными дилетантами. Они не принадлежат к преступным классам, но их добрые намерения, их культура, их рассудительность и их адская наглость значат, возможно, больше, чем поджог или нападение. Их отношение к творческому художнику всегда — большое, снисходительное сострадание. Они искренне думают, что если бы только художник знал свое дело так, как они знают его дело, если бы только у него были их проницательность и беспристрастность, и если бы только он не был таким чертовски невежественным и жестоким — каким другим он был бы, каким более приятным и лучшим, каким более эффективным! Они вечно готовы показать художнику, где он неправ и что он должен сделать, чтобы получить их безоговорочные похвалы. В личной встрече они неизменно проедут по нему, как полк вежливой кавалерии, потому что они привыкли к личным встречам. Они блистают за чаем, за обедом и после обеда. Они говорят легче, чем он, и пишут тоже легче. Они могут выражать себя более охотно. И они знают чертовски много. И они могут балансировать за и против с поразительной виртуозностью. Пресса — их умывальная чаша. И они влиятельны в других местах. Они могут получить пенсии для своих любимцев. Они знают новейшие методы разбора артишока на части. И они будут говорить между собой, прощая, но слегка огорченно: «Да, он написал очень замечательный роман, но он не умеет есть артишок». Они были бы выше ангелов, если бы не тот факт, что в искусстве они изысканно и совершенно никчемны. Они не могут поверить в это, публика не может поверить в это. Тем не менее каждый художник знает, что это правда. Они никогда не делали ничего сами, кроме как суетились вокруг.
Что касается нас, то мы — их хобби. А поскольку неоригинальность — их самая яркая характеристика, некоторые из нас иногда бывают почти доведены ими до исчезновения. В каждом поколении они выбирают какого-нибудь художника, обычно по причинам, совершенно не связанным с искусством, и ставят его чрезвычайно высоко в нишу отдельно от всех. И когда вы называете его имя, вы должны понизить голос, и дискуссия заканчивается. Так в нынешнем поколении, в литературе, они выбрали Джозефа Конрада, великого художника, но не единственного художника на острове. Когда упоминают Конрада, они говорят: «Ах, Конрад!» — и склоняют голову. И в списке, составленном, по-видимому, чтобы представить лучшее в английской литературе в эпоху, когда роман, несомненно, является первостепенным, есть полдюжины всего, кроме романистов. Есть только один практикующий романист, и он не англичанин. Я сказал минуту назад, что самая яркая характеристика дилетантов — неоригинальность. Но, возможно, безмятежная нечувствительность к юмору идет следом.
Главная мысль в основе этой схемы — не Академия британской литературы для литературных художников, а Академия британской литературы для литературных дилетантов. Несколько подлинных художников, если схема расцветет, несомненно, будут в ней найдены. Но это будет случайность. Некоторые из более декоративных дилетантов видели себя академиками. Отсюда и предложение об академии. В общественном сознании дилетанты склонны путаться с художниками. Действительно, чем больше художник, тем вероятнее, что отличная публика будет рассматривать его как своего рода неполноценного и несерьезного варварского дилетанта. (К счастью, потомство не совершает этих ошибок.) Подлинный оригинальный художник обязан выставить себя на посмешище в академии. Зная это, Анатоль Франс, величайший человек в Académie Française, никогда не приближается к заседаниям. Он получил от учреждения все то преимущество рекламы, которое он законно имел право получить, и у него нет дальнейшего использования для Académie Française. Его презрение к ней как к художнику не скрыто. Что могут делать академики, кроме как надевать форму и произносить хвалебные речи друг другу под взглядами модно одетых американских туристок? Общество авторов приносит больше практической пользы искусству литературы за год, чем Академия литературы могла бы сделать за сорок лет.
Существующая Британская академия наук может быть или не быть достойным и серьезным учреждением. Я не знаю. Но я не вижу причин, почему бы ей не быть таковой. Она не заинтересовала публику, и никогда не заинтересует. Реклама не входит в нее в сколько-нибудь значительной степени. Более того, быть дилетантом в науке гораздо сложнее, чем дилетантом в литературе. Вас быстрее разоблачат. Далее, обучение может быть организовано, и организовано с выгодой. Творческое искусство — нет. Все художественные академии плохи. Единственная реальная польза художественной академии — рекламировать искусство, которое она представляет, заставлять отличную публику думать и болтать об этом искусстве и поддерживать его, покупая его образцы. Королевская академия восхитительно преуспела в этом деле, как можно видеть в Берлингтон-Гарденс в любой день в сезон. Но она преуспела ценой того, что сделала себя гротескной и порочной; и она замедляет, хотя, конечно, не может остановить, прогресс графического искусства. Некоторые искусства нуждаются в рекламе. Например, скульптура. Академия скульптуры могла бы сейчас принести некоторую пользу и мало вреда. Но литература в этой стране не нуждается в рекламе. Она рекламируется больше, чем все остальные искусства вместе взятые. Она включает театр. Она рекламируется до смерти. Будьте уверены, что если бы она действительно нуждалась в рекламе, ни один дилетант не взглянул бы на нее дважды. Единственный момент, который меня интересует в предлагаемой академии, — входят ли в схему униформы.