В Сягуане мы нанесли визит соляному комиссару господину Лю, которому господин Боде, соляной инспектор в Юньнаньфу, любезно телеграфировал деньги на мой счет, и после обычного чая и сигарет мы отправились в Дали по совершенно ровной мощеной дороге, которая была настолько скользкой, что лошади или человеку было почти невозможно передвигаться по ней быстрее шага.
Это был самый жаркий день за все наше пребывание в Северной Юньнани, термометр показывал 85° по Фаренгейту в тени, что является обычной температурой середины лета, но как только солнце опускалось за горы, становилось достаточно прохладно, чтобы насладиться огнем. Даже зимой здесь никогда не бывает очень холодно, и восхитительное лето должно сделать Северную Юньнань прекрасным курортом для жителей охваченных лихорадкой Бирмы и Тонкина.
Мы ехали к Дали, имея прекрасное озеро по правую руку, а по другую — горы Цаншань, которые поднимаются на высоту четырнадцати тысяч футов. По мере приближения к городу мы могли видеть смутно очерченные на фоне предгорий тонкие шпили трех древних пагод. Они были воздвигнуты в честь фэн-шуй, духов «земли, ветра и воды», и в течение полутора тысяч лет стояли на страже каменных могил, которые бесчисленными тысячами расстилаются вдоль подножия гор, словно огромное серое одеяло. В лучах заходящего солнца стены города казались отступающими перед нами, а живописные ворота выглядели призрачными и нереальными, даже когда мы прошли через их мрачную арку и застучали копытами по мощеной камнем улице.
Мы вскоре обнаружили резиденцию господина Г. Г. Эванса, агента компании «Бритиш-Американ Тобакко», на попечение которого был отправлен наш первый караван, и он очень гостеприимно пригласил нас остановиться у него, пока мы будем в Дали. Это было лишь началом помощи господина Эванса экспедиции, ибо он выступал в качестве ее банкира на протяжении всего нашего пребывания в Юньнани, обналичивая чеки и переводя нам деньги всякий раз, когда нам требовались средства.
Компания «Бритиш-Американ Тобакко» и «Стандарт Ойл» из Нью-Йорка — настоящие «оазисы в пустыне» для путешественников, поскольку их агентства встречаются в самых отдаленных уголках Азии, а их сотрудники всегда готовы оказать сердечное гостеприимство Востока странствующим иностранцам.
Помимо господина Эванса, к числу белых жителей Дали относятся преподобный Уильям Дж. Ханна, его жена и две другие дамы, все из Китайской внутренней миссии. Господин Ханна делает поистине великолепную работу, особенно в образовательной и медицинской сферах. Он построил красивую маленькую часовню, большую школу и диспансер при своем доме, где он и его жена каждое утро заняты лечением мелких недугов местных жителей, как христиан, так и язычников.
Дали был местом страшной резни во время мусульманского восстания, когда китайцы захватили город благодаря предательству его командира и превратили улицы в реки крови. Мусульмане были почти истреблены, а разрушенные каменные стены свидетельствуют о полноте китайского опустошения.
Мандарин в Дали был добродушным, но распутным и коррумпированным. Он нанес нам визит в вечер нашего прибытия и почти сразу спросил, нет ли у нас патронов для дробовика. Он заметил, что у него есть ружье, но нет снарядов, и, поскольку мы не предложили ему их дать, он продолжал широко намекать при каждой возможности.
Мандарины низшего ранга часто покупают свои должности и зависят от того, что они могут получить путем «выжимания» из местных жителей своего округа для возмещения расходов и получения прибыли от своих вложений. Почти в каждом деле, которое приносится им на рассмотрение, решение откладывается до тех пор, пока магистрат не узнает, какая из сторон готова предложить наибольшую цену за урегулирование в свою пользу. Китайский крестьянин, принимая это как установленный обычай, платит взятку безропотно, если она не слишком непомерна, и, по правде говоря, был бы крайне удивлен, если бы «правосудие» вершилось каким-либо иным образом.
Мои личные отношения с различными мандаринами, которых я был постоянно обязан посещать официально, всегда были самыми приятными, и ко мне относились с большим уважением. Везде, где бы мы ни были в Китае, было очевидно полное отсутствие антииностранных настроений как среди крестьян, так и среди чиновников, и, за исключением разбойников, которые находятся вне закона, белые люди, несомненно, могут путешествовать в полной безопасности где угодно в республике. Перед моим первым официальным визитом У дал мне урок этикета. Китайцы чрезвычайно пунктуальны, и необходимо соответствовать их стандартам вежливости, ибо они не осознают или не принимают в качестве оправдания тот факт, что западные обычаи отличаются от их собственных.
В конце приемной в каждом ямыне находится возвышение, на котором посетитель сидит по левую руку от мандарина; для магистрата было бы крайне грубо посадить гостя по правую руку. Чай всегда подается немедленно, но его не полагается пробовать, пока чиновник не сделает это сам; чашку затем нужно подносить к губам обеими руками. Обычно, когда магистрат отпивает чай, это знак того, что беседа окончена. При уходе мандарин провожает гостя до дверного проема внешнего двора, в то время как последний постоянно кланяется и протестует, прося его не заходить так далеко.
Дали и Сягуань — важные рынки пушнины, и мы потратили некоторое время на осмотр лавок. Одной важной находкой стала малая панда (Ælurus fulgens). Панда — это отклоняющийся член семейства енотовых, но внешне скорее напоминает лису; на самом деле китайцы называют ее «огненной лисой» из-за ее красивого рыжего меха. Панды считались чрезвычайно редкими, и мы едва могли поверить в возможность этого, когда увидели десятки пальто, сделанных из их шкур, висящих в меховых лавках.
The Residence of Rev. William J. Hanna at Ta-li Fu
The Gate and Main Street of Ta-li Fu
Шкуры огромной красно-коричневой летяги, Petaurista yunnanensis, также использовались для одежды, и изобилие этого животного стало почти таким же сюрпризом, как и обнаружение панд. Это часто случается в случае с якобы редкими видами. Несколько экземпляров могут быть получены с крайних пределов их ареала или из местности, где они действительно редки, и годами они могут быть почти уникальными в музейных коллекциях, но в конечном итоге может быть посещена правильная местность, и животные окажутся в изобилии.
Мы видели несколько шкур красивого кота (Felis temmincki), который, наряду со снежным барсом (Felis uncia), как говорили, прибыл из Тибета. Циветты, медведи, лисы и мелкие кошки широко использовались для мехов, а панголинов можно было купить в аптечных лавках. Чешуя панголина считается очень ценной при лечении определенных заболеваний, и шкуры обычно продаются на фунты, как и рога оленей, вапити, горалов и серау.
Почти все ископаемые животные, которые были получены в Китае иностранцами, были куплены в аптечных лавках. Если китаец обнаруживает месторождение окаменелостей, он ревностно охраняет его, ибо оно представляет для него настоящую золотую жилу. Кости перемалываются в мелкий порошок, смешиваются с кислотой, и получается фосфат, который в действительности имеет определенную ценность как тонизирующее средство. Когда к этому добавляется значительная доля веры и китайских суеверий, его эффективность возрастает вдвое.
Каждый год несколько шкур тигра попадают в Сягуань из южной части провинции вдоль границы с Тонкином, но хорошие экземпляры быстро продаются по ценам от двадцати пяти до пятидесяти долларов (мексиканских). Десять долларов — обычная цена за шкуры леопарда.
Марко Поло посетил Дали в тринадцатом веке и, среди прочего, упоминает о прекрасных лошадях из этой части провинции. Мы были удивлены, обнаружив, что животные здесь значительно крупнее и массивнее, чем в Юньнаньфу, и кажутся лучше во всех отношениях. Хорошую верховую лошадь можно купить за семьдесят пять долларов (мексиканских), но мулы стоят около ста пятидесяти долларов, потому что они считаются лучшими вьючными животными.
По совету людей, много путешествовавших по внутренним районам Юньнани, мы наняли наш караван и верховых животных, вместо того чтобы покупать их сразу, и последующий опыт показал мудрость этого решения. Седловые пони, которые используются только для коротких поездок по городу, не могут выдержать постоянных путешествий по ужасным дорогам внутренних районов, где часто невозможно обеспечить их надлежащим кормом. Если бы весь караван был куплен, руководитель экспедиции имел бы непрекращающиеся проблемы с погонщиками мулов, чтобы обеспечить хотя бы обычный уход за животными, появилась бы возможность для бесконечного «выжимания» денег при покупке корма, и есть другие причины, слишком многочисленные, чтобы их перечислять, почему в этой провинции такой план непрактичен.
Однако караванные пони испытывают терпение до предела. Они обучены только следовать за вожаком, и если один из них оказывается позади другой лошади, почти невозможно убедить его обогнать. Бей или пинай зверя как хочешь, он только пятится назад или прижимается вплотную к лошади впереди. В первый день пути Хеллер, который был на особенно плохом животном, пытаясь обогнать одного из нас, начал гарцевать, как цирковой наездник, пританцовывая из стороны в сторону и назад, но никогда не двигаясь вперед. Мы кричали, что подождем, пока он проедет, но он беспомощно ответил: «Я не могу, эта лошадь не под моим управлением», и мы очень скоро обнаружили, что наши животные тоже не под нашим управлением!
В городе недалеко от Дали мы были впереди каравана с У и Хеллером: У остановился, чтобы купить корзину грибов, но его лошадь отказалась двигаться вперед. Бей он как мог, животное только пятилось по кругу, наши следовали за ним, и через несколько мгновений мы были сбиты так плотно, что было невозможно даже спешиться. Там мы сидели, беспомощные, к огромному восторгу сельских жителей, пока нас не спас погонщик мулов. Как только он повел лошадь У вперед, остальные двинулись так же тихо, как ягнята.
Мы платили сорок центов (мексиканских) в день за каждое животное во время путешествия и пятнадцать или двадцать центов, когда были в лагере, но ставка несколько варьируется в разных частях провинции, а на западе и юге, вдоль границы с Бирмой, пятьдесят центов — обычная цена. Когда караван нанимается, необходимые погонщики мулов включены в стоимость, и они покупают еду для себя, а также бобы и сено для животных.
С самого отъезда из Юньнаньфу повар, которого мы наняли в Пакхое, был источником одновременно раздражения и веселья. Это был долговязый, женоподобный джентльмен, который никогда раньше не ездил верхом и который был физически и умственно неспособен приспособиться к лагерной жизни. После пяти месяцев в полевых условиях он казался таким же беспомощным, когда караван разбивал лагерь на ночь, как и в самом начале, и он стоял, безучастно глядя, пока кто-нибудь не указывал ему, что делать. Но он был хорошим поваром, когда хотел проявить себя, и обладал большим преимуществом — знанием значительного количества английских слов. Пока мы были в Дали, господин Эванс случайно услышал, как он рассказывал о своих приключениях в дороге нескольким другим слугам. «Конечно, — сказал повар, — это прекрасный способ увидеть страну, но верховая езда! Боже мой, это ужасно! После третьего дня я не знал, ехать дальше или повернуть назад — я был так избит, что не мог сидеть даже на стуле, не говоря уже о лошади!»
Он, очевидно, твердо решил не «видеть страну» таким образом, ибо на следующий день после того, как мы покинули Дали по пути к тибетской границе, он сильно заболел. Хотя мы не могли найти в нем ничего плохого, он так убедительно представил свое дело, что мы поверили, что он действительно довольно болен, и лечили его соответственно. На следующее утро, однако, он угрюмо отказался продолжать путь, и мы поняли, что его болезнь скорее умственная, чем телесная. Поскольку он получил два месяца жалованья авансом и уже отправил их своей жене в Пакхой, мы были в состоянии применить определенную долю силового убеждения, которая полностью достигла своей цели, и болезнь больше его не беспокоила.
Потеря повара — серьезное дело для большой экспедиции. Хорошие обеды и разнообразная еда должны быть обеспечены, если персонал должен работать с максимальной эффективностью, а приготовление пищи требует огромного количества раздумий и времени. В Юньнани местных жителей, которые умеют готовить иностранную еду, найти совсем нелегко, и когда наш пакхойский джентльмен наконец покинул нас по возвращении в Дали, нам посчастливилось получить чрезвычайно компетентного человека, чтобы занять его место благодаря любезности господина Ханны.
ГЛАВА XII
ЛИЦЗЯН И «ХРАМ ЦВЕТОВ»
Мы оставили часть нашего снаряжения у господина Эванса в Дали и с новым караваном из двадцати пяти животных отправились на север на шесть дней в Лицзян. Выбрав небольшую дорогу, мы надеялись найти хорошую коллекцию в сосновых лесах в трех днях пути от Дали, но вместо этого там было полное отсутствие животной жизни. Леса были красивыми, похожими на парки участками, которые в такой стране, как Калифорния, были бы полны дичи, но здесь были тихими и пустынными. В течение четвертого и пятого дней мы все еще были в лесах, но на шестой день мы пересекли перевал высотой 10 000 футов и резко спустились на длинную болотистую равнину, где в дальнем конце были смутно видны на фоне гор серые очертания Лицзяна.
У и я поскакали вперед, чтобы найти храм для нашего лагеря, оставив Хеллера и мою жену следовать за нами. Несколько страниц из ее дневника рассказывают об их въезде в город.
Мы ехали по извилистой каменной дамбе и остановились на окраине города, чтобы подождать прибытия каравана. Ни Роя, ни У не было видно, но мы ожидали, что погонщики мулов спросят, куда они пошли, и последуют за ними, ибо, конечно, мы не могли сказать ни слова на этом языке. Уже само наше появление на улице вызвало сенсацию, ибо наше внезапное появление, казалось, ошеломило людей изумлением. Одна пожилая леди посмотрела на меня с невыразимым выражением и произнесла то, что звучало в точности как протяжное «Mon Dieu» неприятного удивления.
Я попыталась улыбнуться им, но они казались слишком удивленными, чтобы оценить нашу дружелюбность, и в ответ лишь смотрели с открытыми ртами и глазами. Мы остановились, и немедленно улица была заблокирована толпами мужчин, женщин и детей, которые высыпали из домов, лавок и переулков, чтобы смотреть с восторженным вниманием. Когда прибыл караван, мы двинулись дальше, ожидая, что погонщики мулов узнали, куда ушел Рой, но они, казалось, бесцельно блуждали по узким извилистым улочкам. Даже несмотря на то, что мы не нашли места для лагеря, мы доставили местным жителям огромное удовольствие.
Я чувствовала себя так, словно была главным актером в цирковом параде дома, но самое замечательное представление там не могло сравниться с нашим беспрецедентным успехом в Лицзяне. Во время второй экскурсии по городу мы прошли по переулку, и внезапно из внутреннего двора справа мы услышали женские голоса, говорящие по-английски.
«Это девочка. Нет, это мальчик. Нет, нет, разве ты не видишь ее волосы, это девочка!» В этот момент мы увидели трех дам, несомненно, иностранок, хотя и одетых в китайские костюмы. Это были миссис А. Кок, жена местного миссионера-пятидесятника, и две помощницы, которые бросились на улицу, как только определили мой пол, и буквально «бросились мне на шею». Они не видели белую женщину с момента своего прибытия сюда четыре года назад, и им казалось, что я внезапно свалилась с неба.
Пока мы разговаривали, появился У, чтобы проводить нас в лагерь. Они выбрали красивый храм с наполненным цветами внутренним двором на вершине холма с видом на город. Он был удивительно чистым, и когда наши кровати, столы и стулья были расставлены на широком каменном крыльце, это казалось настоящим домом.
One of the Pagodas at Ta-li Fu
Следующие дни были заняты для всех нас: Рой и Хеллер расставляли ловушки, а я работала над своей фотографией. Мы дали знать, что будем хорошо платить за экземпляры, и было почти непрерывное шествие мужчин и мальчиков, несущих длинные палки, на которых были нанизаны лягушки, крысы, жабы и змеи. Они просто сияли от триумфа и энтузиазма. Наша слава распространилась, и приходило все больше людей, принося самые нелепые ручные вещи — голубей, мальтийских кошек, собак, белых кроликов, птиц в клетках, и я даже верю, что мы могли бы купить девочку или двух, ибо матери стояли вокруг с маленькими коричневыми детишками на спинах, как будто они действительно хотели бы предложить их нам, но едва осмеливались.
Священник храма был красивым, гладко выбритым парнем, и, спрятав под пальто, он приносил десятки шкур. Я полагаю, что его религиозные обеты не позволяли ему обращаться с животными — открыто — и поэтому он манил Роя в темноту храма с самым таинственным видом и извлекал всевозможные вещи из своих рукавов, точно как фокусник. Он был богатым человеком, когда мы уезжали!
Люди в основном племенные — мосо, лоло, тибетцы и многие другие. Девушки носят волосы «подстриженными» спереди и с длинной косой сзади. Они моют волосы один раз — в день своей свадьбы — а затем они заворачиваются в тюрбаны на всю оставшуюся жизнь. Тибетские женщины укладывают волосы в десятки крошечных косичек, но я не верю, что есть какое-либо подтверждение тому, что они когда-либо моют их или себя тоже.
Лицзян был нашим первым лагерем для сбора коллекций, и у нас никогда не было лучшего. На следующее утро после нашего прибытия Хеллер нашел млекопитающих в половине своих ловушек, а днем мы каждый выставили линию из сорока ловушек, которые принесли нам пятьдесят млекопитающих одиннадцати видов. Это было чудесным облегчением после многих дней путешествия по стране, лишенной животной жизни.
Наши ловушки содержали землероек двух видов, полевых мышей, азиатских белоногих мышей, колючих мышей, крыс, белок и тупай. Мелкие млекопитающие были чрезвычайно многочисленны и их было легко поймать, но после первого дня у нас начались трудности с местными жителями, которые крали наши ловушки. Мы обычно помечали их кусочком хлопка, и мальчики следовали по всей линии вдоль живой изгороди, забирая каждую. Иногда они даже приносили нам экземпляры на продажу, которые, как мы знали, были пойманы в наши украденные ловушки!