«Chambers's Edinburgh Journal, № 448»

CHAMBERS' EDINBURGH JOURNAL

CONTENTS

КНИГОПОКЛОНСТВО. НАША ТЕРРАСА. РАБЫ В БРИТАНИИ. СКАЗКА СТАРОЙ ЭКОНОМКИ. ПРИКЛЮЧЕНИЯ В ЯПОНИИ. О ЧЕМ ГОВОРЯТ В ЛОНДОНЕ. КВАЛИФИЦИРОВАННЫЙ ИНСТРУКТОР. АМЕРИКАНСКАЯ РЕКА. ВЫБИРАЙТЕ СОЛНЕЧНУЮ СТОРОНУ УЛИЦЫ. СОН О СМЕРТИ. ПАЛАЧ В АЛЖИРЕ.

ПОД РЕДАКЦИЕЙ УИЛЬЯМА И РОБЕРТА ЧЕМБЕРСОВ, РЕДАКТОРОВ «ИНФОРМАЦИИ ДЛЯ НАРОДА ЧЕМБЕРСА», «ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО КУРСА ЧЕМБЕРСА» И ДР.

No. 448. New Series. SATURDAY, JULY 31, 1852. Price 1½d.

КНИГОПОКЛОНСТВО.

Return to Table of Contents

Книга особым образом принадлежит эпохе и нации, которые ее породили. Она — эманация мысли своего времени; и если она доживает до будущих времен, то остается как веха прогресса воображения или интеллекта. Некоторые книги делают даже больше: они устремляются в будущее и взывают к его более зрелому гению, но при этом они все равно остаются принадлежностью своего времени — они все еще носят одеяние, которое клеймит их как принадлежащие конкретной эпохе. Безусловно, интеллектуально они являются цветом и вершиной этой эпохи; они — выражение ее тонкого духа и служат связующим звеном между двумя поколениями, прошлым и будущим; но для этого будущего, столь изменившегося в привычках, чувствах и знаниях, они никогда, даже выступая в роли наставников и учителей, не смогут стать неотъемлемой частью: всегда недостает какой-то нити симпатии.

Один лишь взгляд на наши собственные великие книги проиллюстрирует это — книги, которые постоянно переиздаются, без которых невозможно представить ни одну библиотеку, которые из поколения в поколение остаются объектами национального поклонения и, как принято считать, служат универсальным и безотказным эталоном совершенства в различных областях литературы. Эти книги, хотя их и штудируют как учебную задачу немногие, редко открываются и никогда не читаются большинством: их меньше всего знают те, кто больше всего ими восхищается. Короче говоря, они — идолы, и поклонение им — не вера, а суеверие. Этот вид убежденности не поколебать даже опытом. Когда, например, поглотитель романов Вальтера Скотта берется за «Тома Джонса», он после тщетной попытки прочесть его может отложить книгу с чувством удивления и неудовлетворенности; но «Том Джонс» для него все равно остается «эпосом в прозе», художественным произведением par excellence в нашем языке. Что же касается «Клариссы Гарлоу» и «Сэра Чарльза Грандисона», мы не слышали ни об одном рядовом читателе нашего поколения, у которого хватило бы смелости даже открыть эти тома; но Ричардсон, как и Филдинг, сохраняет свою исконную нишу среди богов романтики, и мы видим самого Скотта одним из верховных жрецов этого культа. Путешествуя однажды по континенту, мы несколько дней провели в компании английского священника, который запасся томиком Эдмунда Спенсера как лучшим образцом описательной литературы; и было любопытно наблюдать за упорством, с которым он время от времени извлекал свое сокровище, и за усталостью, с которой через несколько минут он возвращал его в карман. И все же наш преподобный друг, мы не сомневаемся, вернулся домой с непоколебимой верой в Спенсера и по сей день рекомендует его как самого восхитительного из всех спутников в путешествии.

В нынешнем столетии французские и немецкие критики начали переводить это благоговейное чувство к «классикам» языка на более рациональную основу. Оценивая автора, они мысленно возвращаются во времена, когда он писал; они определяют его место среди умов его собственной эпохи и устанавливают практическое влияние, которое его труды оказали на произведения последующих поколений. Короче говоря, они судят о нем относительно, а не абсолютно; и тем самым превращают неразумное суеверие в трезвую веру. Нам не нужно напоминать, что в каждой книге, которой суждено пережить своего автора, то здесь, то там вспыхивают искры природы, принадлежащие всем временам; но основная часть произведения создана по канонам эпохи, породившей его, и тот, кто не знаком с мышлением той эпохи, всегда будет судить неверно. В Англии мы все еще находимся в оковах прошлого века, и удивительно, какое количество жеманства примешивается к критике даже с самыми высокими претензиями. Неудивительно, что рядовые читатели ошибаются в своем книгопоклонстве. Для таких людей, несмотря на все их слепое почтение, Данте в действительности должен быть диким зверем — прекрасным животным, правда, но все же диким зверем, — а наш собственный Мильтон — полемизирующим педантом, рассуждающим в свете поэзии. У таких читателей зрелище Уголино, пожирающего голову Руджери и вытирающего челюсти волосами, чтобы продолжить свой рассказ, не может не вызвать чувства ужаса и отвращения, которое не смогли бы прогнать даже славные крылья ангелов Данте — самые возвышенные из всех подобных творений. Поэзия «Божественной комедии» принадлежит природе; ее суеверия, нетерпимость и фанатизм — тринадцатому веку. Последние либо исчезли из современного мира, либо существуют в новых формах, и только с первыми мы можем иметь какую-то реальную здоровую симпатию.

Одним из наших литературных идолов является Уильям Шекспир — возможно, величайший из всех; но хотя он самый универсальный из поэтов, его произведения, взятые в массе, принадлежат эпохе королевы Елизаветы, а не нашей. Один критик хорошо сказал, что если бы Шекспир жил сейчас, он проявил бы ту же драматическую мощь, но в иных формах; и его вкус, его знания и его убеждения были бы иными. Однако это не мнение книгопоклонников: для них превозносится не только поэзия Шекспира, но и все его творчество целиком; не то, что универсально в его гении, но и то, что ограничено оковами времени и страны. Комментаторы точно так же считают своим долгом подтягивать его недостатки к его идеальному образу, а не объяснять их существование нравами и предрассудками его века или литературными моделями, на которых формировался его вкус. Было бы легко пройтись таким образом по списку всех наших великих авторов и показать, что книгопоклонство, в отличие от мудрого и разборчивого уважения, есть не что иное, как вульгарное суеверие.

Мы тем более склонны высказать эти идеи сейчас, когда переиздания стали обычным делом — когда спекулянты с удивительной слепотой готовы ухватиться почти за все, что попадается под руку, не тратясь на авторские права. Было бы гораздо разумнее нанять людей с правильным и изысканным вкусом, чтобы отделить местное и временное от универсального и бессмертного в наших классиках и дать нам в независимой форме то, что принадлежит нам и всем временам. Несколько лет назад в этом направлении сделал шаг мистер Крейк, который напечатал в одном из изданий Чарльза Найта краткое изложение «Королевы фей», превратив прозаические части в прозу и оставив только истинную поэзию в богатых и музыкальных стихах Спенсера. Такой спутник в путешествии, смеем заверить нашего друга-священника, не был бы спрятан в карман с такой усталостью, как оригинальное произведение. Гармония божественного поэта насытила бы его сердце и засияла бы в его глазах; и, бродя там, где мы его встретили, среди легендарных руин Рейна, он имел бы рядом с собой не человека Спенсера, окруженного предрассудками и грубостью своего века, а дух Спенсера, беседующий с универсальным сердцем природы. Ли Хант, с большей оригинальностью — с тем качеством, которое люди называют гением, но с менее верным восприятием того, что действительно нужно, — сделал то же самое для великих итальянских поэтов; и на его сверкающих страницах Данте, Ариосто, Тассо и остальная сонма певцов предстают, не скованные неприятными особенностями своего смертного времени. Но критика, сопровождающая их шаги, хотя и полна изящества и остроты, является абсолютной, а не относительной. Их судят по стандарту вкуса и чувств, существующему в сознании автора: «Ад» — это великолепный котел всего низкого и отвратительного в человеческой природе, а «Неистовый Роланд» — рай любви, красоты и наслаждения. Данте, возвышенный поэт, но неумолимый фанатик, встречает мало терпимости со стороны Ли Ханта; в то время как Ариосто, неисчерпаемый в своем богатстве, пылкий и ликующий — полный того же избытка жизни, который в юности заставляет кровь танцевать и кипеть в жилах, — пользуется его самой теплой симпатией. Этот вид критики — лишь новая форма ошибки, на которую мы указали; ибо оба поэта получают его дань уважения — один восхваляется в спонтанных излияниях его сердца, другому же служат обряды дьяволопоклонства.

Когда мы говорим о великих авторах одного поколения, устремляющихся вперед, чтобы потребовать симпатии более зрелого гения следующего, мы имеем в виду именно то, что говорим. Мы прекрасно осознаем, что некоторые из великих писателей, которых мы упоминали вскользь, не имеют равных в нынешнем мире; и все же нынешний мир более зрел с точки зрения вкуса, чем их собственный. Вот причина, по которой они являются великими авторами сейчас. Некоторые книги живут один сезон, некоторые — поколение, некоторые — век или два, или дольше; всегда отпадая, когда время, до которого они доходят, перерастает их. Одно из таких утраченных сокровищ иногда переиздается; но если это делается в надежде на возобновление популярности, затея обречена на провал. Любознательных и прилежных людей, правда, радует воспроизведение, но рядовой читатель предпочел бы книгу своего поколения, используя прежнюю как материал и отделяя ее бессмертную часть от бренного тела.

И рядовой читатель, следует помнить, — это, по сути, и есть эпоха. Именно для него мыслят ученые, изобретают воображающие, поют певцы: кроме него, нет апелляции, кроме как к будущему. Он суеверен, как мы видели, но его боги немногочисленны и традиционны. Он решает занять позицию где-то; и ему необходимо это сделать, если он не хочет загромождать свой литературный Олимп индуистским пантеоном из миллионов богов. Но как прожорлив этот рядовой читатель в отношении творений своего собственного дня! Что станет с мириадами книг, прошедших через наши собственные недостойные руки? Сколько из них доживет до следующего поколения? Сколько из них продолжит плыть дальше по течению времени? Сколько удостоится чести апофеоза? И будут ли они сосуществовать в этом возвышенном состоянии со старыми объектами поклонения? Последнее — важный вопрос; ибо каждое поколение, по всей вероятности, будет вносить свою долю в великие книги языка, и если так, то реформа суеверия, которое мы разоблачили, — это уже не вопрос простой целесообразности, а вопрос необходимости. Мы знаем, что все это будет объявлено ересью теми, кто принимает стиль критиков, которые обычно поднимают чудовищный крик, когда великий автор подвергается увечью, даже путем вычеркивания слова, которое современная порядочность исключает из словаря социального и семейного общения. Это слово, однако — если предположить, что оно представляет смертную и бренную часть произведений автора, — принадлежит не ему, а его веку; не интеллектуальному человеку, а внешним и мимолетным нравам его дня и поколения. Такие критики обычно приписывают себе необычайно широкий и либеральный дух; но нам, напротив, кажется, что есть нечто низменное и ограниченное во взглядах, которые рассматривают человека как индивидуума, а не как часть гения, принадлежащего миру. И все же, даже как индивидуум, человек в безопасности в своей целостности, ибо нет проекта по уничтожению печатных работ, существующих в наших библиотеках, публичных и частных. Истинный вопрос прост: позволим ли мы великим авторам практически устареть — а многие из них уже стали таковыми, — пока мы стоим на деликатностях и церемониях книгопоклонства?

НАША ТЕРРАСА.

Return to Table of Contents

Лондон часто сравнивали с пустыней — пустыней из кирпича, и в некотором смысле так оно и есть; потому что вы можете прожить в Лондоне все дни своей жизни, если захотите — и, действительно, если не захотите, если вам случится быть очень бедным, — не вызывая внимания или не провоцируя никаких иных вопросов, кроме требования точного указания пути из одного места в другое, требования, которое могли бы предъявить вам в Аравийской пустыне, если бы вы там случайно встретили незнакомца. Но Лондон — это нечто большее, чем пустыня, на самом деле это все остальное. Это великий мир, содержащий в своем лоне тысячу маленьких миров; и в каком бы квартале вы ни оказались, вы обязательно обнаружите себя в центре некоего своеобразного микрокосма, отличающегося от всех остальных более или менее характерными чертами.

В одном таком маленьком мире мы прожили круглую сумму лет; и поскольку мы полагаем, что он представляет собой картину, отнюдь не неприятную для созерцания, мы представим читателю, с его разрешения, этот весьма ограниченный круг и будем вести его историю в течение одного дня так верно, насколько это возможно для чего-либо, кроме дагерротипа и сборщика налогов. Наша Терраса, стало быть — ибо это наш маленький мир, — расположена в одном из северных, южных, восточных или западных пригородов — у нас есть причины не уточнять — на расстоянии двух миль и трех четвертей от черного купола собора Святого Павла. Она состоит из тридцати приличных на вид домов второго сорта, стоящих на настоящей террасе, по крайней мере на три фута выше уровня проезжей части, и имеющих перед собой небольшие садики, огороженные железными палисадами. Садовые калитки выходят на тротуар шириной девять футов; проезжая часть имеет ширину тридцать футов; а на противоположной стороне находится другая, но более низкая терраса, увенчанная красивыми полуотдельными виллами с просторными цветниками как спереди, так и сзади, причем передние засажены, хотя и довольно скудно, липами, березами и несколькими экземплярами белого ясеня, которые летом затеняют тротуар и укрывают проходящего пешехода, если тот попадет под дождь. На одном конце Нашей Террасы есть почтенная мясная лавка, питейное заведение и магазин, который постоянно меняет владельцев и делает отчаянные попытки утвердиться в качестве чего-нибудь, не имея особого пристрастия к какому-либо роду деятельности. За последние семь лет он по очереди был лавкой эстампов, магазином канцтоваров, библиотекой для чтения, магазином игрушек, магазином берлинской шерсти, магазином музыки и музыкальных инструментов, галантерейным магазином, табачной лавкой и еще чем-то, что стерлось из нашей памяти. Каждый уходящий спекулянт оставлял свой товар вместе с гудвиллом своему преемнику; и в настоящий момент это комбинация лавок, где все, что вам не нужно, можно найти в состоянии упадка, вместе с очень голодным на вид владельцем, который за неимением покупателей, на которых можно было бы проявить свою изобретательность, весь день тянет аккордеон под мелодию «We're a' noddin'». На другом конце Нашей Террасы есть свой мясник, свое питейное заведение, свой бакалейщик и небольшой мебельный магазин, ведущий мелкую торговлю под присмотром очень маленького мальчика. Пусть этого будет достаточно для физиологии нашего предмета. Мы приступаем к записи его истории, как ее может прочесть любой из жителей, который решит потратить часы бодрствования одного дня, изучая ее из окна своей гостиной.

Стоит прекрасное утро середины июня, и часы на церкви в конце дороги вот-вот пробьют семь, когда ставни гостиных и входные двери террасы начинают открываться одна за другой. К четверти девятого служанки, растопив печи и поставив чайник кипятиться к завтраку, делают вид, что заняты подметанием дорожек в маленьких палисадниках, но на самом деле наслаждаются одновременной болтовней через садовые ограды — мимолетное удовольствие, которое должно быть пресечено в зародыше, потому что хозяин уезжает в город в половине девятого, а его сапоги еще не почищены или завтрак не готов. Теперь звонит колокольчик в спальне, что означает горячую воду; и не успевает она подняться, как хозяйка спускается вниз, и завтрак накрыт в гостиной. Без четверти восемь яйца сварены, бекон поджарен, и первое серьезное дело дня находится в процессе совершения. Мистер Джонс из дома № 9, мистер Робинсон из № 10 и мистер Браун из № 11 должны быть на своих постах в Сити к девяти часам; и, проглотив поспешный завтрак, их можно увидеть до того, как пробило половину девятого, прогуливающимися взад-вперед по террасе, болтающими друг с другом и гадающими, собирается ли «этот Смит», как обычно, заставить омнибус ждать сегодня утром или он выйдет вовремя. Ровно в половине девятого звучит пронзительный сигнал оловянного рожка омнибуса, и видно, как экипаж с грохотом сворачивает за угол, останавливаясь на мгновение у дома № 28, чтобы подобрать мистера Джонсона. Он подъезжает с новым сигналом туда, где его ждет коммерческое трио; выбегает Смит, вытирая рот, и «омнибус», проглотив всех четверых, с грохотом и трубными звуками отправляется подбирать Томпсона, Джексона и Ричардсона, которые с сигарами во рту ждут на расстоянии сорока шагов, чтобы взобраться на крышу. Час спустя мимо проезжает второй омнибус с той же благожелательной целью — для удобства тех джентльменов, более облагодетельствованных судьбой, от которых не ожидают появления на посту до десяти часов. Поскольку Наша Терраса не стоит на прямом маршруте омнибуса, это все «омнибусы», которые проедут в течение дня. Джентльмены, которых они каждое утро доставляют в город, — постоянные клиенты, и экипажи отклоняются от своего обычного курса, чтобы подобрать их у их собственных дверей.

Около половины десятого, или без четверти десять, приходит почтальон с первой доставкой писем за день. Наша Терраса — самая утомительная часть его маршрута, ибо, поскольку ему приходится обслуживать обе стороны улицы, его продвижение очень похоже на движение корабля в море, идущего против ветра. «Р-та» — стучит он на нашей стороне, затем спрыгивает на дорогу — «Б-банг» на другой стороне — снова делает галс и обслуживает террасу — снова уходит и обслуживает виллы, и так далее, пока он не разнесет письма по обеим сторонам улицы и не исчезнет за углом. Вид его золотой тесьмы и красного воротника с нетерпением ожидается по утрам многими прекрасными лицами, которые бдительный наблюдатель может заметить украдкой выглядывающими из-за занавесок гостиной. После того как он уходит, и у состоятельных купцов и работодателей, проживающих на виллах напротив, появляется время просмотреть свою корреспонденцию, выезжают различные аккуратные экипажи из конюшен и каретных сараев позади вилл: легкая высокая гичка, запряженная резвой серой лошадью, в которую прыгает молодой Оверси, судовой брокер; удобный, мягкий четырехколесный экипаж, запряженный парой гнедых пони, в который тяжело взбирается старый Дискаунт, возможно, в сопровождении двух своих дочерей, направляющихся за покупками в Сити; и пикантного вида грохочущая повозка с бьющей копытом лошадью, которая решительно возражает против того, чтобы стоять на месте, для мистера Годалла, богатого скотопромышленника. Все они, вместе с другими экипажами менее значимыми, покидают место к четверти одиннадцатого или около того; и дамы со своими слугами, за немногими исключениями, остаются в безраздельном владении домом, в то время как в солнечной тишине улицы не слышно ни шага человека или зверя.

Тишина, однако, вскоре нарушается своеобразным и многозначительным криком. Мы сами его еще не слышим, но Сталкер, наш черный кот и фамильяр, уловил хорошо знакомые звуки и с характерным мурлыканьем, с жестко поднятым вертикально хвостом, боком направляется к двери, требуя, насколько это возможно, чтобы его выпустили. Да, это продавец кошачьего корма. «Ко-о-орм — ко-о-орм — ко-о-орм!» наполняет утренний воздух и пробуждает ровно тридцать ответных кошачьих голосов — ибо в каждом доме есть кошка — и направляет тридцать стремящихся ввысь хвостов к зениту. Столько голодных полосатых, черных и черепаховых кошек, сколько может выбраться из дверей, собираются вместе с выгнутыми спинами на тротуаре, следуя за маленькой тележкой, запряженной пони, провиантским экипажем кошек, и каждая, жаждущая своей ежедневной порции, вносит свой музыкальный вклад в общий концерт. Мы не знаем, как это получается, но продавец кошачьего корма — самый безошибочный и пунктуальный из всех тех странствующих функционеров, которые берутся обслуживать потребности публики. Пекарь, мясник, бакалейщик, маслодел, торговец рыбой и разносчик овощей иногда забывают о ваших нуждах или забывают зайти за вашими заказами — продавец кошачьего корма никогда. Другие торговцы также распределяют свой товар по скользящей шкале и иногда вовсе остаются без товара: поставщик Пусси, напротив, придерживается одной цены из года в год и, на памяти старейшего Грималкина, никогда не разочаровывал клиента. Полпенни за кошачий завтрак — это регулируемая цена с тех пор, как лошади метрополии начали подвергаться процессу варки на благо кошачьего рода.

К тому времени, когда кошки удаляются, чтобы поворчать над своей порцией в уединении, ежедневная череда кочующих промышленников начинает возвышать свои голоса и медленно тянуться вдоль Нашей Террасы, останавливаясь время от времени, чтобы выполнить работу или совершить продажу, когда представляется возможность. Наши рамки не позволят нам заметить их всех, но мы должны посвятить несколько абзацев тем, без которых наша картина была бы неполной.

Первой идет изобретательная девица лет двадцати-двадцати трех, с ярко-красной шалью, розовыми лентами в чепце и цветом здоровья на довольно нахальном лице. Она несет большую корзину на левой руке, а в правой руке демонстрирует всеобщему восхищению великолепную группу цветов, выполненных в два раза больше натуральной величины из папиросной бумаги различных цветов. Она время от времени возвышает голос, медленно шагая вдоль и напевая с ясным акцентом: «Цветы — декоративная бумага для печи — цветы! Бумажные цветы!» Она — аккредитованный глашатай лета, феномен, в этом году появившийся очень поздно. Мы должны были увидеть ее шесть недель назад, если бы лето не отказалось появиться в обычный сезон. Она — пестрая, разноцветная эфемерная бабочка уличной торговли и исчезнет из поля зрения через две недели, чтобы не появляться до начала лета 53-го года. Ее товары, изготовленные с большим вкусом и с вниманием к гармонии цветов, пользуются большим спросом среди благовоспитанных домохозяек пригородов. Они чрезвычайно дешевы, учитывая мастерство, которое должно быть приложено при их создании. Они — все работа ее собственных рук и занимали ее время и поглощали ее капитал в течение последних нескольких месяцев. Она пользуется почти монополией в своем искусстве и не позволяет сбивать цену на свои товары. Она знает их ценность и более независима, чем осмеливается быть художник в присутствии покровителя. Ее произведения — приятная летняя замена веселому зимнему огню; и, возможно, хорошо для нее, что к концу осени выцветшие оттенки цветов и пыль, которую они собирают, превратят их в макулатуру, несмотря на всю заботу, которая может быть проявлена для их сохранения.

Бумажная Пол, как называют ее слуги, едва скрылась из виду, и еще не вышла из пределов слышимости, как молодой парень со своей женой с грохотом идут по тротуару, взывая ко всем, кому могут потребоваться их добрые услуги в деле починки стульев. Мужчина построен в своего рода каркасе из стульев, надетых на голову и плечи, и его грязная физиономия лишь наполовину видна сквозь своего рода решетку из ножек и перекладин. Это отчасти заказы, которые, выполнив дома, он несет их владельцам. Но поскольку не каждый желает доверять ему имущество, он готов выполнять заказы на месте; и для этой цели его жена сопровождает его в обходах. Она нагружена небольшой сумкой с инструментами, подвешенной у пояса, и обильным запасом расщепленного тростника под одной рукой. Он сплетет новое тростниковое сиденье для старого стула за 9 пенсов, и он опустит свой груз и сделает это на ваших глазах в вашем собственном саду, если вы предпочитаете это тому, чтобы доверить его ему; то есть он заключит сделку, а его жена сплетет сиденье под его присмотром, если только не случится, что нужно починить два, когда муж и жена будут работать вместе. Мы заметили, что это очень тихая операция — плетение сидений стульев; и что, хотя пара может сидеть час и более вместе, быстро работая гибким тростником, они никогда не обмениваются ни словом друг с другом, пока задача не выполнена. Иногда жену оставляют у двери клиента работать одну, в то время как муж бродит дальше в поисках другой работы, возвращаясь к тому времени, когда она закончила свою задачу. Но сегодня утром на Нашей Террасе нет стульев для починки, и наши бамбуковые друзья могут продолжать свой путь.

Теперь издалека раздается крик: «Все растет и цветет — все цветет, цветет здесь!» — и через несколько минут появляется странствующий флорист, ведя перед собой широкобортную ручную тележку, нагруженную в изобилии изысканными цветами всех оттенков, в полном цвету и, по всем признакам, процветающими. Может случиться, однако, как это случилось с нами, что цветы, сейчас такие энергичные и цветущие, могут все опасть на второй или третий день; и обнаженное растение, сделав растянутую и почти успешную попытку дотянуться до потолка на неделю или около того, внезапно станет безжизненным и увядшим, эмблемой сломленного и истощенного пьяницы — и, что более того, погубленным от той же самой причины, передозировки стимулирующей жидкости. Может случиться, с другой стороны, что растение не подверглось никакой уловке садоводческого ремесла и будет цвести честно до конца своего естественного срока. Торговля цветущими цветами — одна из самых неопределенных и опасных спекуляций, в которую могут вовлечься мелкие уличные торговцы Лондона. Когда она ведется при благоприятных обстоятельствах, это одна из самых прибыльных, так как спрос на цветы постоянен и растет; но весь товарный запас мелкого странствующего капиталиста может быть погублен ливнем, который испортит их вид для рынка и помешает ему продать их до того, как они отцветут. Далее, поскольку немногие из этих дилеров имеют какие-либо средства для безопасного размещения этого вида товара в течение ночи, они часто вынуждены расставаться с ними после неблагоприятного дня по цене ниже себестоимости, чтобы предотвратить полную потерю. Тем не менее, никогда не бывает недостатка в людях спекулятивного склада ума, и крик «Все цветет и растет» разносится по улицам до тех пор, пока сезон поставляет цветы, чтобы расти и цвести.

Цветочный торговец отъезжает, оставив хорошее количество гераней в окнах наших соседей; и его двоюродный брат, «гравийщик», ползет следом за ним со своей тележкой и крепкой лошадью посреди дороги, в то время как он идет по одной стороне тротуара, а его помощник — по другой. Этот парень — довольно своеобразный персонаж, и тот, кого можно встретить, вероятно, нигде на лице земли, кроме пригородов Лондона. Он — par excellence выразитель чувства, которое пронизывает популярный ум в метрополии по поводу долга, который респектабельные люди должны респектабельности. Домохозяйке в районе, имеющем какие-либо претензии на джентри, невозможно избежать признания этого чувства в низшем классе промышленников. Если у вас разбито окно в передней части дома, странствующий стекольщик думает, выражаясь его собственными словами, что вы имеете право на то, чтобы оно было отремонтировано, и поэтому он, обнаружив трещину, имеет право на работу по его починке. Если ваша ручка звонка неисправна или сломана, странствующий звонарь думает, что имеет право отремонтировать ее, и донимает вас, по сути, до тех пор, пока вы не поручите ему это сделать — и так далее. Таким же образом, и на том же принципе, как только устанавливается хорошая погода и передние сады начинают выглядеть весело, гравийщик нагружает свою тележку гравием и, взвалив на плечо лопату, неторопливо ползет через пригороды со своим компаньоном, заглядывая в каждый сад; и везде, где он видит, что дорожки стали тусклыми или покрылись мхом, он смело стучит в дверь и требует, чтобы его допустили к работе по исправлению ваших путей. Лучшее, что вы можете сделать, — это заключить сделку и нанять его немедленно; если нет, он будет снова завтра, и завтра, и завтра, и будет донимать вас, пока вы не согласитесь наконец. Вы живете в респектабельном доме, и вы имеете право содержать свой сад в респектабельном состоянии — и гравийщик полон решимости, что вы должны это сделать: разве он не привез гравий к двери специально? это будет стоить вам всего шиллинг или два. Так он устанавливает закон в своем собственном уме; и рано или поздно, как пить дать, он уложит гравий в вашем саду.

В то время как гравийщик прихлопывает дорожку вокруг цветочной клумбы Робинсона, мы слышим хорошо знакомый крик деревенского жителя, которого мы знаем в любое время последние десять лет и который вместе со своей женой бок о бок исходил пригороды большую часть своей жизни. Он взял на себя патронаж над прачечным отделом и взваливает на плечо связку шестов для одежды, десять футов длиной, с раздвоенными концами, все свежесрезанные из леса. Мотки новой веревки для сушки висят у него на руке, а его жена несет корзину, хорошо укомплектованную прищепками для одежды высшего сорта, изготовленными ими самими. Крик «Clo'-pole-line-pins» давно знаком окрестностям; и поскольку эта честная пара заработала хорошую репутацию долгим курсом вежливости и честности, они пользуются преимуществом довольно обширных связей. Их прогулки ограничены пригородами, и вопрос, входят ли они когда-нибудь в Лондон собственно из года в год. Нет смысла носить шесты для одежды и веревки для сушки там, где нет удобств для стирки и сушки.

Далее идет странствующий мастер по починке зонтов, с фашиной на спине, как человек на луне из сборника детских стишков. За ним на небольшом расстоянии следует странствующий лудильщик, размахивающий своими живыми углями в своего рода оловянном кадиле и издающий хриплый и ужасный крик, понятный только кухарке, у которой есть дырявая кастрюля. Затем идет женщина с замшей, обвешанная поврежденными шкурами, востребованными для полировки тарелок и посеребренных изделий. Она — одна из того настойчивого класса, который вряд ли примет «Нет» за ответ. У нее уходит целый час, чтобы пройти через террасу, ибо она входит в каждый сад и стучит в каждую дверь от № 1 до № 30. В зимнее время она занимается аналогичной торговлей, имея дело с тем, что можно строго назвать сырьем, поскольку она тогда покупает и выкрикивает заячьи и кроличьи шкурки. У нее, к сожалению, печально известная плохая репутация, и ее обвиняют в том, что она пристрастилась к практике брать десять пенсов и заячью шкурку в обмен на фальшивый шиллинг.

К этому времени уже двенадцать часов и больше, и Чарли Костер, который обслуживает террасу овощами, подгоняет свою крепкую кобылу к двери и в самый момент, когда мы пишем, торгуется с Бетти за новый картофель по три с половиной пенса за фунт. Бетти заявляет, что это скандальная цена за картофель. «Да, дорогая», — говорит Чарли; «и еще одна скандальная вещь — это то, что я не могу продать их дешевле». Чарли — самый ласковый из костеров и является всеобщим любимцем горничных террасы. Его выезд — сама модель передвижного магазина зеленщика, хорошо укомплектованного всеми фруктами и овощами сезона; и он сам — модель костера, чисто выбритый, чисто обутый и опрятно одетый, с цветком в петлице, вечной улыбкой на лице и самым щегольским галстуком. Хитрый плут притворяется, что сражен Бетти, и, скорее всего, делает то же самое со всеми другими Бетти в округе, всем из которых он болтает без умолку обо всем и обо всех — кроме жены и троих детей, ждущих его дома. Он оставит хорошую часть своего товара, когда покинет террасу.

После того как Чарли исчез, наступает пауза на час или два в потоке профессионалов мимо Нашей Террасы. Немногие пешеходы, которые проходят мимо, — это в основном джентльмены, которые вышли этим прекрасным утром на прогулку — размяться и нагулять аппетит к обеду. Вы можете случайно услышать крик «Апельсины и орехи» или «Треска — живая треска», и вас может развлечь группа музыкантов в ярко раскрашенном фургоне, патрулирующая с целью рекламы достоинств чего-то, что можно получить бесплатно или почти бесплатно, если вы сможете убедить себя пойти и взять это. Возможно, Петрушка и Джуди разобьют свою маленькую цитадель перед вашим жилищем; или, что еще более вероятно, группа фальшивых эфиопов со скрипкой, кастаньетами и банджо может искусить вашу щедрость исполнением «Дяди Неда» или «Старого Дэна Такера»; или корпус немецких музыкантов может протрубить вас в состояние воинственного пыла; или странствующий профессор игры на немецкой флейте успокоит вас в состояние романтики.

По мере того как день клонится к вечеру, спокойствие становится более глубоким. Виллы напротив стоят спящими на солнце; слышен звук одного шага на тротуаре; и вскоре вы слышите слабый, треснувший голос старого Вилли, продавца водяного кресса, отчетливо артикулирующего крик: «Водяной кресс; прекрасный коричневый водяной кресс; королевский Альберт водяной кресс; лучший в Лондоне — все так говорят». Водяной кресс приветствуется на террасе как украшение и нечто большее к чайному столу; и пока чай готовится для жителей террасы, обитатели вилл напротив видны возвращающимися к обеду. Хромой продавец спичек теперь ковыляет на своих костылях, с маленькой корзинкой люциферов, подвешенной сбоку. Он совершенно глух и на три четверти нем, не произнося ничего, кроме непонятного рода кваканья в качестве требования покупки. Он — привилегированное существо, которому никто не думает мешать. У него есть доступ во все сады по обеим сторонам улицы, и он является признанным хранителем обрезков и остатков всех видов, которые в последний раз появились на обеденном или ужинном столе.

Около пяти часов звенящая нота колокольчика продавца маффинов приятно поражает слух, напоминая об ароматном сушоне и горячих, хрустящих и маслянистых нижних корочках. Теперь возникает деликатный аромат в атмосфере кухонь террасы, и он как раз в самом разгаре, когда Смит, Браун, Джонс и Робинсон видны бодро шагающими вверх по террасе. Все они заходят к Смиту, куда продавец маффинов зашел около получаса назад и оставил половину своего товара. К шести часам лорды и леди Нашей Террасы собраны вокруг своих чайных урн; и к семи часам вы можете увидеть из одного из задних окон сносное количество лордов, одетых в халаты и туфли, а некоторые из них с пухлыми пенковыми трубками, болтающимися изо рта, неторопливо прогуливающимися в садах позади своих жилищ и развлекающимися со своими детьми, чьи лепечущие голоса и невинный смех смешиваются с чириканьем тех пригородных певцов, воробьев, и с шелестом листвы, потревоженной вечерним бризом. Эти приятные звуки постепенно замирают. Маленькие мальчики и девочки ложатся спать; мрак сумерек опускается на сады; свечи зажигаются в гостиных, и из дюжины домов сразу фортепиано начинают свою гармонию. В доме № 12 окна гостиной открыты, хотя жалюзи опущены; и медленно шагающий полицейский останавливается в своем обходе и опирается на железные перила, будучи внезапно остановленным богато гармоничными звуками песни для трех голосов: Браун, Джонс и Робинсон исполняют «Chough and Crow»; а Смит, который гордится своим полуроялем, который он настраивает собственными руками раз в неделю, исполняет аккомпанемент в своем лучшем стиле. Веселый хор восхитительно разносится по уху и слышен на полпути вниз по террасе: немногие пешеходы, которые проходят мимо, останавливаются под окном, чтобы послушать, пока один из них не оказывается достаточно неосторожным, чтобы крикнуть «Бис», когда окна опускаются, и гармоничные звуки закрываются от вульгарных ушей.

К этому времени уже почти половина десятого, и теперь наступает регулярный ночной «топот, топот» полиции, марширующей гуськом и тяжело одетой в свое ночное снаряжение. Они приходят, чтобы заменить стражей дня стражами ночи. Один из них выпадает из строя на террасе, где он начинает свои ночные блуждания и гарантирует мир и безопасность жителей на следующие восемь часов: остальные топают дальше к своим отдаленным постам. Эхо их железных каблуков едва затихло, как происходит внезапное и почти одновременное извержение из каждой садовой калитки на террасе чистолицых, опрятно одетых в фартуки, с красными локтями служанок, каждая из которых вооружена кувшином или парой кувшинов, с примесью черных бутылок среди них, и все направляются к одному или другому из питейных заведений, которые охраняют террасу с обоих концов. Это час ужина; и ужинное пиво, и ночные колпаки после ужина, для тех, кто ими балуется, должны быть получены у трактирщика. Это случай, когда Бетти презирает спешку; но она берет время за чуб, отправляясь за пивом, как только накрыт стол, и до того, как хозяин закончил свою трубку, или свою партию в шахматы, или мисс Клементина свою песню, чтобы у нее было время для небольшой болтовни с № 7 с одной стороны или № 9 с другой. Она выходит без боя барабанов и впускает себя с ключом от входной двери без шума, принося домой, помимо желанного напитка, новости дня и планы соседей на завтра, с, может быть, планом для наслаждения ее следующим ежемесячным праздником.

Ужин — последнее великое дело дня на Нашей Террасе, которая к одиннадцати часам ночи погружена в глубокий покой. Луна высоко в середине неба, и черные тени деревьев лежат неподвижно на белом тротуаре. Ни шага не слышно снаружи; единственный звук, который слышен, когда вы высовываете голову из окна, чтобы посмотреть на мерцающие звезды и сияющую луну, — это далекий и монотонный гул великой метрополии, время от времени варьирующийся пронзительным криком далекого железнодорожного свистка или «кашлем, кашлем, кашлем» двигателя какого-нибудь позднего поезда. Мы — трезвые люди на террасе и обычно все уютно в постели до двенадцати часов. Последний звук, который достигает наших ушей, прежде чем мы погружаемся в забытье, — это медленное, громоздкое, землетрясение подобное приближение огромного выезжающего фургона. Мы слышим его на расстоянии полумили и отмечаем отчетливо раздавливание и измельчение каждого маленького камня, по которому широкие колеса перекатываются, медленно продвигаясь на своем пути. Он качает нас в наших постелях, когда проезжает мимо дома; и в течение двадцати минут после этого, если мы бодрствуем так долго, мы осознаем, что он тяжело стонет вперед и сотрясает твердую землю в своем продвижении — пока он не затихает в тишине, или мы — в страну снов.

РАБЫ В БРИТАНИИ.

Return to Table of Contents

Иногда предсказывали, не без правдоподобия, что если эта великая империя падет перед растущим гением какого-то нового государства, когда все, чего она достигла в искусствах и оружии, и ее богатство, ее литература, ее механизмы будут забыты, ее борьба за человечность в отмене рабства негров будет стоять в немеркнущем блеске. Все шаги этой могучей операции интересны. Особенность Англии и ее институтов в том, что многие из самых важных конституционных конфликтов происходили в судах. В деспотических странах это случается редко, потому что правители могут гнуть суды к своему удовольствию; но здесь, даже при худших правительствах, любая степень свободы, действительно гарантированная законом, могла быть обеспечена судами правосудия. Когда говорили, что воздух Британии слишком чист, чтобы раб мог дышать им — что его оковы падали, как только он достигал ее счастливого берега, — это чувство было благородным; но вопрос зависел полностью от закона и его технических деталей. Судебные процессы, приведшие к решению против рабства, имеют такой интерес из-за влияния, которое они оказали на человеческий прогресс.

Казалось, была всякая вероятность того, что интересный вопрос, продолжается ли право собственности на рабов после того, как они достигли Британии, будет рассмотрен в Шотландии. В середине прошлого века некий мистер Шеддан привез домой из Вирджинии раба-негра, чтобы обучить его ремеслу. Он был крещен и, изучая свое ремесло, начал приобретать понятия о свободе и гражданстве. Когда хозяин подумал, что он достаточно долго пробыл в Шотландии, чтобы соответствовать его цели, негр был посажен на судно для Вирджинии. Он нашел, однако, друга, чтобы представить за него петицию в Сессионный суд. Профессиональный отчет о деле в «Словаре решений Морисона» гласит: «Лорды назначили адвоката для негра и заказали меморандумы, а затем слушание в присутствии сторон по соответствующим претензиям на свободу и рабство со стороны хозяина и негра; но во время слушания в присутствии сторон негр умер, поэтому вопрос не был решен». В английском деле, к которому мы сейчас обратимся, утверждалось, что из-за известного темперамента и мнений суда решение, несомненно, было бы в пользу негра. В то время, когда мистер Гренвиль Шарп, к его бессмертной чести, поднял в судах вопрос о личной свободе как законном праве, существовал более серьезный риск того, что Британия станет рабовладельческим государством, чем сейчас легко представить. Не было шансов, что негры будут использоваться в бандах на полях или на мануфактурах, но существовала неминуемая опасность того, что их будут привозить и держать в множестве в качестве домашних слуг, точно так же, как они до сих пор находятся в некоторых южных штатах Америки. Мистер Шарп обратил внимание на следующее объявление в «Public Advertiser» от 28 марта 1769 года как на одно из тех, что становятся слишком распространенными:

«Продается черная девушка, собственность Дж. Б——, одиннадцати лет, которая чрезвычайно ловка, сносно работает иголкой и говорит по-английски совершенно хорошо; обладает отличным темпераментом и покладистым характером.

«Спрашивать мистера Оуэна в гостинице «Ангел», позади церкви Святого Климента на Стрэнде».

Ранние конфликты мистера Шарпа в судах более романтичны, чем последний и решающий. Он и его брат нашли бедного нищего негра по имени Джонатан Стронг в лохмотьях на улицах Лондона. Они взяли его на службу, и после того, как он стал пухлым, сильным и ознакомился со своим делом, человек, который привез его из колоний, адвокат, увидев его за каретой, положил на него алчный глаз. Парня подстерегли по ложному сообщению в питейное заведение, схватили и отправили в Комптер, где, однако, ему удалось познакомить мистера Шарпа со своим положением. Неутомимый филантроп привел его перед лорд-мэром как заседающего магистрата. Выслушав изложение дела, его светлость сказал: «Парень ничего не крал и не был виновен ни в каком преступлении, а потому был свободен уйти». Капитан судна, сказав, что был нанят человеком, который только что купил юношу, чтобы перевезти его на Ямайку, схватил его за руку как собственность своего работодателя. Адвокат, стоявший позади мистера Шарпа, который, казалось, был озадачен, как действовать, прошептал: «Обвините его». Шарп обвинил капитана в нападении, и так как он был бы немедленно арестован лорд-мэром, если бы упорствовал, он отпустил его. Филантропу угрожали судебным преследованием за похищение собственности, но оно было прекращено.

Это произошло в 1767 году. Следующим важным делом стало дело негра по имени Льюис. «Ранее», — пишет биограф мистера Шарпа, — «он был рабом некоего мистера Стэпилтона, который теперь проживал в Челси. Стэпилтон с помощью двух лодочников, нанятых им для этой цели, темной ночью схватил Льюиса и после борьбы повалил его на спину, затащил в воду, а оттуда в лодку, стоявшую на Темзе, где, предварительно связав ему ноги, они попытались заткнуть ему рот, засунув туда палку; затем, отплыв вниз по течению к кораблю, направлявшемуся на Ямайку, капитан которого был заранее вовлечен в этот злодейский заговор, они посадили его на борт, чтобы продать в рабство по прибытии на остров». Однако крики негра были услышаны; борьба была замечена, и информация была передана туда, откуда скорее всего могла прийти помощь. Мистер Шарп не терял времени даром и получил судебный приказ хабеас корпус. Корабль тем временем уже вышел из Грейвсенда, но офицер с приказом смог подняться на борт в районе Даунс. Там он увидел негра, прикованного к мачте. Капитан поначалу пришел в ярость и решил оказать сопротивление, но, осознав опасность препятствования исполнению такого приказа, как хабеас корпус, счел необходимым уступить. Приказ был представлен лорду Мэнсфилду. Он не стал углубляться в общий вопрос о рабстве, поскольку существовал частный момент, на основании которого дело можно было решить в пользу гуманности: капитан и нанявшие его лица не могли доказать свое право собственности на раба, даже если предположить, что такая собственность законна. Он был не только освобожден, но и его похитители были осуждены за нападение.

Эти дела, однако, не решили широкий вопрос о том, законно ли владеть неграми в этой стране. Наконец, в 1771 году он был торжественно решен на основании хабеас корпус в суде королевской скамьи. После того как перед лордом Мэнсфилдом были представлены письменные показания о том, что цветной человек по имени Сомерсет содержится в кандалах на борту судна «Энн и Мэри», направлявшегося на Ямайку, он выдал приказ хабеас корпус против капитана, чтобы принудить его дать отчет о своих полномочиях по содержанию человека под стражей. Сомерсет был рабом в Виргинии, собственностью некоего мистера Стюарта; капитан судна заявил, что владелец посадил его на борт для перевозки на Ямайку и последующей продажи. В документе, который назывался ответом на приказ, обоснование содержания Сомерсета под стражей было изложено весьма причудливо: «Что во время привоза упомянутого Джеймса Сомерсета из Африки, и задолго до того, существовало, и с тех пор до настоящего времени существовало, и по-прежнему существует большое количество негров-рабов в Африке; и что в течение всего вышеуказанного времени велась и ведется торговля подданными его величества из Африки в колонии или плантации его величества в Виргинии и Ямайке, в Америке, и другие колонии и плантации, принадлежащие его величеству в Америке, для необходимого снабжения вышеупомянутых колоний и плантаций неграми-рабами». Далее с той же многословностью сообщалось, что рабы, привезенные таким образом из Африки, «были и являются пригодными для продажи и продаются как товары и движимое имущество; и при продаже таковых становились, были и являются рабами и собственностью покупателей оных». Было заявлено, что мистер Стюарт, проживавший в Виргинии, держал Сомерсета в качестве домашнего раба или камердинера — что, имея дела в Лондоне, он взял своего обычного слугу с собой, намереваясь увезти его обратно в Виргинию. Сомерсет, однако, совершил побег; и когда он был схвачен, его хозяин, вероятно, полагая, что впредь он будет довольно хлопотным камердинером, изменил свое намерение и передал негра капитану судна, направлявшегося на Ямайку, чтобы тот мог быть продан там.

Судебные прения о законности этого разбирательства были торжественными и полными. Вопрос заключался в том, следует ли считать справедливым выводом из того факта, что раб, несомненно, по законам того времени являлся собственностью в колониях, что, пока его колониальный хозяин временно пребывает в Британии, он должен оставаться собственностью и там, без какого-либо прямого закона на этот счет. Если бы речь шла о неодушевленных предметах, не было бы причин, по которым право собственности не могло бы сохраняться за колониальным владельцем. Неодушевленному объекту было бы все равно, в чьих руках он находится, и порядок и справедливость требовали бы, чтобы лицо, являвшееся владельцем в одной стране, оставалось таковым и в другой. Но в этих случаях существовал отдельный противоположный интерес весьма серьезного характера. Было ли единообразие этого права владения достаточным, чтобы перевесить другое право — право, которое каждый человек, черный или белый, имеет на свободу собственной личности, если нет специального закона, ограничивающего его? Адвокат негра не только решительно настаивал на этом его личном праве, но и на последствиях для морального состояния Британской империи, если жители рабовладельческих стран смогут привозить сюда своих рабов. Учитывая строгость законов и единообразие отправления правосудия, если бы рабство было разрешено в Англии, это было бы именно тем местом, где право собственности на них было бы наиболее защищено. Таким образом, страна могла бы стать прибежищем рабовладельцев, а ее хваленая чистота и свобода были бы прискорбно осквернены. «Если это право», — сказал мистер Харгрейв, — «будет здесь признано, домашнее рабство с его ужасным шлейфом бедствий может быть законно ввезено в эту страну по усмотрению каждого отдельного лица, иностранца или местного жителя. Оно придет не только из наших собственных колоний и колоний других европейских наций, но из Польши, России, Испании и Турции — с побережья Варварии, с западного и восточного побережий Африки — из каждой части мира, где оно все еще продолжает мучить и позорить человеческий род».

Адвокатом с другой стороны был знаменитый мистер Даннинг, впоследствии лорд Эшбертон, друг свободы, который, по-видимому, взялся за это дело из соображений профессионального долга и без особого желания. Его первыми словами были: «Я обязан оправдать задержание негра капитаном Ноулзом». Он был осторожен, чтобы показать, что в то же время не утверждает, будто существует абсолютное право собственности на Сомерсета — достаточно было показать, что существует достаточная презумпция собственности, чтобы уполномочить капитана судна задержать его до тех пор, пока абсолютный вопрос о праве не будет торжественно решен. Он продолжил: «Мне выпало несчастье обращаться к аудитории, большая часть которой, боюсь, предубеждена в обратную сторону. Но я твердо убежден, что ваши светлости никогда не позволят желаниям влиять на решение этого вопроса. Это дело должно быть тем, чем оно является на самом деле и по закону. Его судьба, я полагаю, поэтому зависит от твердых и неизменных правил, вытекающих по закону из природы дела. Что касается меня, то я не хотел бы, чтобы меня поняли как выражающего желание в пользу рабства каким бы то ни было образом; равно как и с другой стороны, чтобы меня считали сторонником мнения, противоречащего моему собственному суждению. Я обязан по долгу службы приводить те аргументы, которые наиболее полезны капитану Ноулзу, насколько это совместимо с истиной; и если его поведение во всем соответствовало законам, я обязан выполнить свой дальнейший неотъемлемый долг, поддерживая его».

Много ссылок было сделано на древние законы о вилланстве, или полурабстве, в Британии. Мистер Даннинг утверждал, что они являются свидетельством того, что раб не был абсолютной аномалией в стране. Класс вилланов исчез, и закон, касающийся их, был отменен в правление Карла II. Но он утверждал, что в этом обстоятельстве нет ничего, что запрещало бы другим устанавливать притязания на отдельных основаниях. Он сказал: «Если статут Карла II когда-либо будет отменен, закон о вилланстве возродится в полной силе». Было заявлено, что в Британии находится 15 000 негров в том же положении, что и Сомерсет. Они приехали в качестве домашних слуг во время временного пребывания своих хозяев-владельцев, намереваясь вернуться обратно. Затем было отмечено, что многие рабы находились на судах или в колониях, которые не имели специальных законов для поддержки рабства; и в результате лишения их этих прав британские подданные потеряли бы собственность на многие миллионы, которой, как они полагали, они справедливо владели.

Британское правосудие, однако, во все времена считало вопрос о человеческой свободе выше соображений простой целесообразности. Если вопрос в том, кто больше выигрывает или проигрывает, не может быть сомнений, что человек, у которого отняли свободу, имеет величайшее из всех прав на снисхождение. Соответственно, лорд Мэнсфилд, председательствующий судья, глядя в лицо всем угрожающим бедам для собственности, постановил, что ничто, кроме абсолютного закона, не может посягать на личную свободу. По этому случаю он использовал латинское выражение, означающее, что справедливость должна быть свершена, чего бы это ни стоило; оно вошло в употребление как классическое выражение, и, поскольку никто не смог найти его ни у одного латинского автора, предполагается, что оно было придумано самим лордом Мэнсфилдом. «Мистер Стюарт», — сказал он, — «не выдвигает претензий на основании контракта; он основывает все свое требование на праве на негра как на раба и упоминает, что цель его задержания — отправка его для продажи на Ямайку. Если стороны хотят решения, fiat justitia ruat cœlum — пусть свершится правосудие, какими бы ни были последствия». Вынося окончательное решение, он заключил в таких простых, но выразительных словах: «Состояние рабства имеет такую природу, что оно не может быть введено по каким-либо причинам, моральным или политическим, а только позитивным законом, который сохраняет свою силу долго после того, как причины, повод и само время, для которого он был создан, стерлись из памяти. Оно настолько отвратительно, что ничто не может быть допущено для его поддержки, кроме позитивного закона. Какие бы неудобства, следовательно, ни последовали из этого решения, я не могу сказать, что это дело разрешено или одобрено законом Англии; и поэтому черный должен быть освобожден».

Несколько лет спустя — в 1778 году — в Шотландии произошел случай, когда обсуждался вопрос о правах хозяина на негра-раба в Британии. Право, заявленное в этом деле, однако, не было столь оскорбительного характера. Хозяин не претендовал на право захвата негра как своей собственности. Он утверждал, однако, что их взаимное положение дает ему право требовать услуг негра, как если бы тот нанялся в качестве слуги на всю жизнь. Мистер Веддерберн купил на Ямайке негра по имени Найт, которому было около двенадцати лет. Он приехал в Шотландию в качестве личного слуги мистера Веддерберна, женился в этой стране и несколько лет, казалось, был доволен своим положением. Вероятно, по совету кого-то, кто хотел проверить этот вопрос, как это было сделано в Англии, Найт ушел, заявив о своем намерении стать свободным. Мистер Веддерберн обратился к мировому судье, который немедленно выдал ордер на арест негра. Дело, однако, попало к шерифу, профессиональному судье, который постановил, что колониальные законы о рабстве не распространяются на Шотландию и что личная служба на всю жизнь — это просто другой термин для обозначения рабства. После утомительной тяжбы этот взгляд был подтвержден Сессионным судом, и негр был объявлен свободным. Дело привлекло внимание благодаря интересу, проявленному к нему доктором Джонсоном, и частому упоминанию о нем в известном труде Босуэлла.

РАССКАЗ СТАРОЙ ЭКОНОМКИ.

Return to Table of Contents

После того как моя добрая и замечательная хозяйка, миссис Дакр, отошла в мир иной, казалось, что в семье, которой я имела честь служить в качестве доверенной экономки, больше ничего не ладится. Мистер Дакр стал угрюмым и перестал следить за своими делами; его сыновья были для него источником великого горя, ведя жизнь, полную безрассудного мотовства и бессердечного распутства; в то время как пять молодых леди — младшей из которых, впрочем, исполнилось двадцать четыре года — не заботились ни о чем, кроме нарядов, визитов и пустой показухи. У этих пяти молодых леди не было ни приятного нрава, ни мягких манер; но они были первоклассными наездницами, громко смеялись и разговаривали и слыли статными, эффектными женщинами. В семье был еще один член — осиротевшая племянница моего хозяина, которая многому научилась благодаря наставлениям и обществу моей покойной госпожи. Мисс Мэрион посвятила себя уходу за больными с любовью, превосходящей даже дочернюю; и в течение двух лет она дежурила у постели страдалицы, когда ее более легкомысленные и ветреные кузины отказывались верить в приближение смерти. Мисс Мэрион только что вступила в свой двадцатый год; жизнь не была для нее сплошным летом, ибо она помнила сцены нужды и бедствий, прежде чем кончина родителей оставила ее, их единственного ребенка, на попечении состоятельных родственников. Она была серьезным и кротким, но любящим существом; с очень приятным лицом и грациозной осанкой; и я иногда думала, что мисс Дакр ревновали ее к восхищению, которое она вызывала, и старались держать ее в тени, насколько это было возможно. Сделать это было несложно, ибо мисс Мэрион искала и любила уединение. После кончины миссис Дакр она выразила настойчивое желание зарабатывать на хлеб, работая гувернанткой. Но гордость Дакров восстала против этого; к тому же мисс Мэрион была утешением для своего дяди, когда его дочери отсутствовали или были заняты. Так что милая девушка отказалась от своих желаний и старалась делать все, что могла, для своего щедрого благодетеля, как она привыкла называть моего хозяина.