«Светская мораль», Р. Л. Стивенсон.
Сила
18 ФЕВРАЛЯ
«О, не молитесь о легкой жизни. Молитесь о том, чтобы стать более сильными людьми! Не молитесь о задачах, равных вашим силам. Молитесь о силах, равных вашим задачам! Тогда выполнение вашей работы не будет чудом. Но вы будете чудом. Каждый день вы будете удивляться себе, богатству жизни, которое пришло в вас по милости Божьей».
«Нет ничего, что со временем кажется нам более глупым, я думаю, чем ограничения, которые были тихо установлены для моральных возможностей человека. Они принимаются спокойно и постоянно. „Вы не должны ожидать от него слишком многого“, — так говорят. „Вы должны помнить, что он всего лишь человек, в конце концов“. „Всего лишь человек!“ Это звучит для меня так, как если бы кто-то сказал: „Вы можете спустить свою лодку и проплыть немного, но вы не должны ожидать, что уйдете очень далеко. Это всего лишь Атлантический океан“. Что ж, моральный диапазон и охват человека практически бесконечны, по крайней мере, никто еще не начал понимать, где лежит их предел. Силы человека в преодолении искушения, в пренебрежении опасностью, в верности принципам никогда не были даже обозначены, кроме как во Христе».
Филлипс Брукс.
«Вергилий сказал о победившем экипаже в своей лодочной гонке: „Они могут, потому что верят, что могут“».
Идеальный уровень
19 ФЕВРАЛЯ
«Ни один человек, будучи христианином и желая Царства Божьего, не может справедливо пренебрегать отдачей своей энергии на улучшение социального, физического и образовательного положения бедных, больных и преступных классов. Но он не христианин, или он не осознал проблему полностью, если это все, что он делает. Социальное улучшение — это работа, части которой может выполнить любой, в которой все должны участвовать; но если мы, следующие за Христом, желаем сделать лучшую работу в этом улучшении и наилучшим образом, мы должны стремиться — пока мы присоединяемся к всеобщему движению к более справедливому обществу — придать духовную жизнь этому движению; удерживать его на идеальном уровне; освободить его от простого материализма; поддерживать в нем монархию самопожертвования; устремить его взоры на невидимые и немирские истины; снабдить его благородными и духовными верами; основывать все ассоциации людей на почве их духовного союза — все будучи детьми Божьими и братьями друг другу, в любви и вере, которыми жил Иисус; и поддерживать достоинство этого духовного общения людей в вере в их бессмертный союз с Богом. Это борьба веры, которую мы, как соработники с Богом, должны будем вести; и это не только связывает нас с бедными, но и с богатыми, не только с невежественными, но и с учеными; ибо на этих основаниях все люди видятся лишенными всего, кроме своей человечности и своего божественного родства... Улучшайте, следовательно, материальное положение и знания всех, кто борется за справедливость; это часть вашей жизни, которой, если вы пренебрегаете, вы теряете связь с новой жизнью; но зажгите в ней, поддерживайте и освящайте в ней жизнь, которая божественна, общение человека с Богом, без союза с характером которого все усилия по социальному улучшению вернутся к новым страданиям и новому отчаянию».
«Евангелие радости», Стопфорд Брук.
Работа
20 ФЕВРАЛЯ
«Безделье, стоящее посреди непредпринятых задач, всегда гордо. Работа всегда стремится к смирению. Работа касается клавиш бесконечной деятельности, открывает бесконечное и стоит в благоговении перед необъятностью того, что нужно сделать. Работа приводит человека в доброе царство фактов. Работа берет мечтательного юношу, который начинает гордиться в своем кабинете одной или двумя прорастающими силами, которые он обнаружил в себе, и выставляет его среди гигантских нужд и огромных процессов мира, и заставляет его почувствовать свою малость. Работа открывает неизмеримые поля знаний и навыков, которые уходят далеко за пределы видимости. Я уверен, что мы все знаем прекрасное, спокойное, трезвое смирение людей, которые действительно испытали себя в великих задачах жизни. Это было велико в Павле, и в Лютере, и в Кромвеле. Это то, что никогда не приходит в характер, никогда не проявляется на лице человека, который никогда не работал».
Филлипс Брукс.
«Нет человека, рожденного в мир, чья работа Не родилась бы с ним; всегда есть работа, И инструменты для работы, для тех, кто хочет; И благословенны мозолистые руки труда! Занятый мир сердито отталкивает Человека, который стоит, подбоченившись, Пока случай не скажет ему, что делать; И тот, кто ждет, чтобы его задача была намечена, Умрет и оставит свое поручение невыполненным». Джеймс Рассел Лоуэлл.
Особая работа для каждого
21 ФЕВРАЛЯ
«Есть какая-то особая работа, которая лежит под рукой у каждого, которую он может сделать лучше, чем любой другой человек. О чем мы должны беспокоиться, так это не о том, в большом ли масштабе она или в малом — о чем мы никогда не можем быть вполне уверены — и не о том, принесет ли она нам славу или оставит в безвестности — исход, который в руках Божьих, — а о том, чтобы мы делали ее, и чтобы мы делали ее изо всех сил. Сделав это, нет причин терзать себя или задавать вопросы, на которые нельзя ответить. Мы можем покоиться со спокойной совестью и довольным сердцем, ибо мы заняли свое место и сделали то, что могли. Битва жизни простирается на огромной территории, и тщетно нам спрашивать о других флангах армии; достаточно того, что мы получили наши приказы и что мы удержали те несколько футов земли, вверенных нашему попечению. Там давайте сражаться и там давайте умрем, и так сражаясь и так умирая на месте долга, мы не можем быть осуждены, мы должны быть оправданы. Блестящие качества могут никогда не стать нашими, но домашние добродетели в пределах нашей досягаемости, и характер строится не из великих интеллектуальных даров и блестящих общественных достижений, а из честности, трудолюбия, бережливости, доброты, вежливости и благодарности, покоящихся на вере в Бога и любви к человеку. И наследие души, которое ценится выше всего и длится вечно, — это характер».
«Домашние добродетели», доктор Джон Уотсон.
Грех безделья
22 ФЕВРАЛЯ
«В этом мире нужно выполнить определенный объем работы. Если кто-либо из нас не берет свою полную долю, он возлагает то, что не берет, на плечи другого; и первой причиной бедности, болезней, нищеты во всех государствах является переутомление, которое навязывается мужчинам и женщинам праздными и безразличными членами нации. Это значит красть у человечества; красть у них радость, досуг, здоровье, комфорт и покой, и навязывать им горе и переутомление, болезни и бездомность, горький гнев и бесплодные слезы. Это проклятие, которое оставляет после себя эгоистичный мечтатель. Многие были яростными угнетателями и мошенниками человеческого рода, но зло, которое они совершили, меньше того, что совершают те, кто капля за каплей и час за часом истощает кровь человечества, не делая никакой работы для переутомленных. Это преступление, с которым столкнутся праздные и безразличные, когда великий престол будет установлен в нашей душе, и книги, которые мы написали о жизнях людей, будут открыты, и Бог приложит суд к линии, а праведность к отвесу. „Господи, какое отношение Ты имеешь к этому?“, скажем мы. „Я не пренебрегал Тобой; я предавался покою, это правда, но я соблюдал Твой закон. Я никогда не был нечестив, никогда не был атеистом. Когда я не был религиозен?“. Тогда Он ответит: „Поскольку вы никогда не работали для наименьших из этих Моих братьев, вы никогда не работали для Меня!“».
«Евангелие радости», Стопфорд Брук.
«Давайте начнем и будем жить: вот приходят моменты, которые нельзя получить снова; некоторые немногие могут быть еще наполнены непреходящим благом».
Дж. Мартино.
Безделье
23 ФЕВРАЛЯ
«Человеку не обязательно быть активно плохим, чтобы потерпеть неудачу в жизни; простое бездействие справится с этим. Природа повсюду написала свой протест против безделья; все, что перестает бороться, что остается неактивным, быстро портится. Именно борьба к идеалу, постоянное усилие подняться выше и дальше развивает мужественность и характер».
«Избегай безделья, это ржавчина, которая прикрепляется к самым блестящим металлам».
Вольтер.
«Всегда есть надежда в человеке, который действительно и искренне работает. Только в безделье есть вечное отчаяние».
Карлейль.
«Было бы так же хорошо облегчить одну грудь от горя, Как сидеть и смотреть на печали мира».
«Свет Азии», Э. Арнольд.
Страх неудачи
24 ФЕВРАЛЯ
«Кто когда-либо пошевелил бы пальцем, если бы только при условии гарантии от недосмотров, дезинформации, ошибок, невежества, потерь и опасности?»
Г. Мартино.
«Человек, который настаивает на том, чтобы видеть с совершенной ясностью, прежде чем решиться, никогда не решается».
«Дневник» Амьеля.
«Тот, кто слишком боится быть обманутым, потерял способность быть великодушным».
«Дневник» Амьеля.
«Ничто никогда не будет предпринято, если сначала должны быть преодолены все возможные возражения».
Доктор Джонсон.
Страх неудачи
25 ФЕВРАЛЯ
«Чрезмерная осторожность не менее вредна, чем ее противоположность».
Вовенарг.
«Люди, которые лучше всего преуспевают в общественной жизни, — это те, кто рискует отстаивать свои собственные убеждения».
Гарфилд.
«Наши сомнения — предатели, И заставляют нас терять добро, которое мы часто могли бы выиграть, Боясь предпринять попытку». Шекспир.
«Лучше благородной смелостью рискнуть быть подверженным половине зол, которые мы предвидим, чем оставаться в трусливой апатии из страха перед тем, что может случиться».
Геродот.
Колеблющиеся
26 ФЕВРАЛЯ
«Нет, никогда не колеблись: никакое великое дело не совершается Колеблющимися, которые просят уверенности. Никакое добро не является верным, кроме стойкого ума, Неразделенной воли искать добро: Это то, что принуждает стихии и выжимает Человеческую музыку из безразличного воздуха. Величайший дар, который герой оставляет своей расе, — это то, что он был героем. Скажем, мы потерпим неудачу! — Мы питаем высокую традицию мира И оставляем наш дух в груди наших детей». Джордж Элиот.
«Как скучно останавливаться, заканчивать, Отдыхать неполированным, не сиять в использовании! Как будто дышать — значит жить». Теннисон.
«В конце концов, поверьте мне, лучше быть изношенным работой в многолюдном сообществе, чем погибнуть в бездействии в застойном одиночестве: примите эту истину во внимание, когда вы устанете от работы и суеты».
«Жизнь Шарлотты Бронте» миссис Гаскелл.
Мужество
27 ФЕВРАЛЯ
«Будь вы мужчина или женщина, вы никогда ничего не сделаете в мире без мужества. Это величайшее качество ума после чести».
Джеймс Лейн Аллен.
«Храбрый человек — не тот, кто не чувствует страха, Ибо это было бы глупо и иррационально, Но тот, чья благородная душа подавляет свой страх И храбро осмеливается на опасность, от которой природа отступает». Джоанна Бейли.
«Героизм — это блестящий триумф души над плотью — то есть над страхом: страхом бедности, страданий, клеветы, болезни, изоляции и смерти. Нет серьезного благочестия без героизма. Героизм — это ослепительная и славная концентрация мужества».
«Дневник» Амьеля.
«Доверие к себе — сущность героизма».
Эмерсон.
Ответственность
28 ФЕВРАЛЯ
«Тысячи живут и умирают в тусклой пограничной зоне нищеты; что маленькие дети плачут, и голодают, и погибают, и пропитываются и чернеют душой и чувствами на наших улицах; что есть сотни и тысячи безработных, не все из которых, как некоторые хотели бы нас убедить, являются ленивыми самозванцами; что демон пьянства все еще вызывает среди нас ежедневные ужасы, которые опозорили бы Дагомею или Ашанти, и загребает в свои сундуки миллионы фунтов, которые мокры от слез и красны от крови; это факты, очевидные для каждого глаза. Теперь Бог не будет творить чудес, чтобы исправить эти страдания. Если мы пренебрежем ими, они останутся неисцеленными, но Он призовет нас к ответу за пренебрежение. Тщетно нам спрашивать: „Разве я сторож брату моему?“. Вопреки всем политическим экономистам, вопреки всем сверхтонким теориям холодной и бережливой мудрости, вопреки всем критическим замечаниям нерелигиозных — еще больше полурелигиозных и религиозной прессы, Он скажет черствым и ленивым, с таким взглядом, „как поразил Гиезия проказой, а Симона Волхва проклятием“: „Что ты сделал? Гладкий религиовед, ортодоксальный церковник, щепетильный левит, обремененный бахромой и филактериями фарисей, кровь брата твоего вопиет ко Мне от земли!“».
Ф. В. Фаррар.
«Исцеление мира В его безымянных святых. Каждая отдельная звезда Кажется ничем, но мириады рассеянных звезд Разрывают ночь и делают ее прекрасной».
Байярд Тейлор.
Грех безразличия
1 МАРТА
«Они больше не слышат криков своих братьев, пойманных в сети нищеты: „Помогите нам, мы погибаем“. Занавески их комфорта плотно задернуты; они сидят дома, укутанные в семейный уют. Снаружи падает мокрый снег, дует горький ветер, тысячи детей скорби умирают в свирепую погоду. Сам Бог стучится в дверь, призывая: „Выйдите и ищите заблудших с Иисусом“. Мы ничего не слышим, вата комфорта затыкает наши уши. На время, пока Сам Бог не ворвется к нам с бурей и не развеет наш комфорт по ветру, мы не можем бежать никакой христианской гонки... Поэтому отложите не весь комфорт — люди имеют право на него, — но тот избыток его, который смягчает и ослабляет душу; который усыпляет стремление к Божьему совершенству; который делает нашу жизнь слишком ленивой, чтобы следовать за Христом, Целителем мира!».
«Евангелие радости», Стопфорд Брук.
«Вся моя душа полна Жалости к болезни этого мира; Которую я исцелю, если исцеление может быть найдено Через полное отречение и сильную борьбу». «Свет Азии», Э. Арнольд.
Растраченные эмоции
2 МАРТА
«Жалость, негодование, любовь, ощущаемые, но не превращенные в акты жалости или самопожертвования, теряют самое сердце в наших изысканных мечтаниях и превращаются в свои противоположности. Наша анимация и активность любви, нереализованные, становятся подобны неиспользуемой мышце, атрофированными; и мы довольствуемся тем, что с удовольствием думаем о временах, когда мы были оживлены и активны — подлое состояние. Но худшее несчастье этих потерь состоит не в ущербе, который мы наносим себе, а в потере силы приносить пользу человечеству, в потере силы делать Божью работу для спасения и большего счастья человека. Мы виновны перед человеком и виновны перед Богом, когда теряем свои силы в бесславном покое. Мы обязаны собой мужчинам и женщинам; никакое количество работы не освобождает нас от долга поддерживать себя в наилучшей возможной форме, телом и душой, умом и духом, чтобы мы могли благородно совершать любящую работу Того, Кто послал нас».
«Евангелие радости», Стопфорд Брук.
«Возможности роятся вокруг нас постоянно, гуще, чем мошки на закате. Мы идем сквозь облако из них».
Ван Дайк.
«Делание» важнее «чувствования»
3 МАРТА
«Господь наш... всегда напоминает нам о том, что делание важнее чувствования».
«Pastor Pastorum», Генри Лэтем.
«Максима профессора Джеймса: "никогда не позволять ни одному чувству испариться, не извлекши из него какой-либо практической пользы"».
«Становление характера», проф. Джон Макканн.
«Но воле нашей предложены два пути — / Труд с редким триумфом, покой с безопасным позором: / И не думай, что героические деяния ждут случая! / Вся жизнь человека — прелюдия к единственному поступку, / Который решит, будет ли его наследие / Среди избранных немногих несравненной породы, / Или среди незаметной толпы, что лишь спит и ест».
Лоуэлл.
Святость труда
4 МАРТА
«Всякий истинный труд священен; во всяком истинном труде, пусть даже это простой ручной труд, есть нечто божественное».
Карлейль.
«Некоторые из самых распространенных ошибок в мышлении и работе проистекают из того, что мы слишком низко оцениваем собственную жизнь и то, что по праву должно от нас требоваться. Высокий стандарт точности, рыцарская верность истине, великодушие к соратникам, безразличие к результатам, недоверие ко всему показному, самодисциплина и неугасимое терпение во всех трудностях — вот одни из первых и величайших условий хорошей работы; и они никогда не должны казаться нам слишком тяжелыми, если мы помним, чем обязаны лучшим трудам минувших дней».
«Дух дисциплины», епископ Пэджет.
«Будет ли твой труд тонким или грубым, сажаешь ли ты кукурузу или пишешь эпос, лишь бы это был честный труд, выполненный с твоего собственного одобрения, он принесет награду как чувствам, так и разуму; как бы часто ты ни терпел поражение, ты рожден для победы. Награда за хорошо сделанное дело — в самом его совершении».
Эмерсон.
Делать все, что в наших силах
5 МАРТА
«Он ценит не количество нашей работы, а ее качество. Он меньше беспокоится о том, чтобы мы выполнили свою задачу — ибо Он может восполнить наши недостатки, — чем о том, чтобы мы делали все, что в наших силах; ибо Он желает совершенствования наших характеров, а это требует содействия нашей воли с Его волей».
«Жизнь здесь и в вечности», каноник Макколл.
«Опыт показывает, что успех зависит не столько от способностей, сколько от рвения. Победитель — тот, кто отдается своей работе всем телом и душой».
Чарльз Бакстон.
«Жизнь слишком коротка, чтобы ее тратить, . . . . . . . . . . . . . . . Скоро стемнеет; Вставай! стремись к своей цели, и да поможет тебе Бог!»
Эмерсон.
Труд — Эффективные реформы
6 МАРТА
«Мы должны быть осторожны, чтобы не подорвать независимость в своем стремлении облегчить страдания. Всегда существует первоначальная трудность: все, что делается за людей, лишает их мощного стимула к труду и ослабляет чувство независимости; все существа, зависящие от других, склонны превращаться в простых паразитов. Поэтому важно, насколько это возможно, не столько давать человеку хлеб, сколько дать ему возможность заработать его самому; не оказывать прямую помощь, а помогать другим помогать самим себе. Мир настолько сложен, что мы все неизбежно многим обязаны нашим ближним; но, насколько это возможно, каждый человек должен твердо стоять на собственных ногах».
Лорд Эвбери.
«Мы теперь в целом согласны относительно наших целей: благородство характера, а не только внешнее процветание; победа над злом в его источнике, а не в его последствиях; реформы, которые будут учитывать благо будущих поколений, составляющих "большинство"».
Епископ Уэсткотт.
«Мы поддаемся искушению искать материальные решения для духовных проблем; материальные средства для духовных недугов. Мысль о духовной нищете, о духовной обездоленности вытесняется. Мы лечим симптомы и пренебрегаем самой болезнью».