«Строительство характера: Воскресные беседы со студентами Института Таскиги»

Я хочу, чтобы каждый мальчик и каждая девочка, которые принадлежат к этому институту, были в глубине своего сердца джентльменом или леди. Джентльмен означает просто это: щедрый человек; тот, кто научился быть добрым; тот, кто научился думать не о себе в первую очередь, а о счастье и благополучии других. Давайте вложим этот дух в наш день Конференции на предстоящей неделе, и день и неделя будут самыми великими и самыми успешными, которые у нас когда-либо были. Пусть нашим решением будет то, что люди, которые приедут сюда, представляют ли они университет, колледж, промышленную школу, ферму или мастерскую — пусть нашим решением будет то, что когда эти люди уедут отсюда, они унесут с собой из Таскиги что-то, что сделает их жизни счастливее, ярче, сильнее и полезнее.

КАКИМ БУДЕТ НАШЕ БУДУЩЕЕ?

В прошлый четверг после обеда я получил телеграмму от джентльмена, остановившегося на время в городе в Джорджии, с просьбой приехать туда немедленно по важному делу; и, будучи довольно любопытным узнать, что он хочет от меня, я поехал. Я обнаружил, что этот человек был в процессе составления своего завещания и что он имел в виду отложить значительную сумму в своем завещании — около 20 000 долларов, на самом деле — для этого института.

Особый вопрос, по которому этот джентльмен хотел посоветоваться со мной, было будущее Института. Он сказал, что очень много работал ради своих денег, что они пришли в результате больших жертв и тяжелых усилий, и что были его друзья, которые умоляли его использовать свои деньги в других направлениях, потому что они думали, что это, скорее всего, принесет больше постоянной пользы в другом месте. И поэтому он хотел знать, каким, вероятно, будет будущее этого Института, потому что он не хотел рисковать своими деньгами в неопределенном предприятии, которое, вероятно, будет процветать несколько лет, а затем потерпит неудачу. Он сказал, что не хотел бы отдавать свои деньги институту, где они не будут продолжаться через годы, совершая определенное количество добра. Соответственно, вопрос, который он повторял мне снова и снова, был: «Каким будет будущее Таскиги?» Он хотел знать, если нам дадут деньги, будет ли он продолжаться из года в год, благословляя одно поколение за другим.

Моя цель в разговоре с вами сегодня вечером — подчеркнуть то, что, я думаю, наш добрый друг профессор Браун уже довел до нашего внимания в одной или двух своих беседах с нами на этой неделе, важность того, чтобы сделать этот институт таким, каким он должен быть, каким его делает его репутация и что подразумевает его название.

Все больше и больше я осознаю — и я помню, что джентльмен, о котором я говорил, повторил это мне с большим акцентом, — что, что касается внешнего мира, Таскиги обеспечен; вам не нужно иметь ни малейшего сомнения в том, что институт будет поддерживаться. Если мы будем держать вещи в порядке в институте, если он достоин поддержки, денежные люди страны будут поддерживать его и стоять за ним. Все больше и больше с каждым годом это впечатление растет во мне, и все больше и больше с каждым годом появляются убедительные доказательства того факта, что постоянство и рост этого института не зависят от того, будут ли люди Юга или люди Севера поддерживать его своими средствами. У меня есть самое полное доверие, что институт будет поддерживаться. Но вопрос, который приходит к нам с наибольшей силой, — это: «Будем ли мы достойны этой поддержки? Будем ли мы достойны доверия общественности?» Это вопрос, который является самым серьезным; это вопрос, который давит наиболее тяжело на мое сердце и на сердца других учителей здесь.

Теперь на эти вопросы можно ответить удовлетворительно только доказательством того, что каждый студент, каждый человек, связанный со школой каким-либо образом, независимо от того, в каком низком или высоком качестве, вкладывает всю свою совесть в работу здесь. Когда я говорю «работа», я имею в виду изучение книг, работу рук, усилия тела, готовность сердца. Неважно, что это за вещь, вложите свою совесть в нее; делайте все возможное. Пусть для вас будет возможным сказать: «Я вложил всю свою душу в свою учебу, в свою работу, во все, за что я брался. Все, что я делал, я честно старался делать в меру своих способностей».

Вопросы, которые этот джентльмен задал мне, и подобные вопросы задаются снова и снова людьми по всей стране. На вопрос можно ответить только тем, что мы вкладываем свою совесть в нашу работу и что мы полностью бескорыстны в ней. Пусть каждый человек войдет в привычку планировать каждый день для комфорта и благополучия других, пусть каждый попытается жить как можно более бескорыстно, помня, что Библия говорит: «Тот, кто хочет спасти свою жизнь, должен потерять ее». И вы никогда не видели человека, который спас бы свою жизнь в этом высшем смысле, в христоподобном смысле, если этот человек не был готов, день за днем, терять себя в интересах своих ближних. Такие люди спасают свои собственные жизни и, спасая их, спасают тысячи других жизней.

На такие вопросы, как эти, можно удовлетворительно ответить не просто тем, что мы вкладываем свою совесть в каждое усилие, независимо от того, что это за усилие, но улучшая, день за днем, то, что было сделано днем ранее. В крупных институтах и учреждениях сравнительно легко найти людей, которые будут подметать комнату день за днем или пахать поле в определенные сезоны года и выполнять другую работу в определенные другие сезоны года, но трудность заключается в поиске людей, которые вносят улучшения в способ подметания комнат, пахоты полей и посадки кукурузы. Вопрос для нас: «Собираемся ли мы вкладывать так много ума в наши усилия каждый год, что мы будем продолжать неуклонно и постоянно улучшаться из года в год?» Собираетесь ли вы войти в привычку так думать о своей работе здесь, что привычка станет, так сказать, частью вас самих, чтобы, когда вы выйдете в мир, вы не были удовлетворены тем, чтобы занять должность и продолжать в той же монотонной манере, но не были удовлетворены, пока ваша работа не была улучшена в каждой возможной детали и сделана проще, систематичнее и удобнее?

Мы должны вкладывать ум в нашу работу. Каждый год в каждом отделе этого института должно быть улучшение. Для института абсолютно невозможно стоять на месте; он должен идти вперед или назад, становиться лучше или хуже каждый год. Институт становится сильнее и полезнее каждый год, или слабее и менее полезным.

Этот институт может расти только благодаря тому, что каждый человек вкладывает свою мысль в свою работу, планируя, как он может улучшить работу своего конкретного отдела, постоянно стремясь сделать свою работу более полезной для института, поддерживая место, где он работает, в чистоте и делая свою работу более деловой и более систематической. Это единственный способ, которым на вопросы, которые люди по всей стране задают об этом институте, можно удовлетворительно ответить.

Вы обнаружите, что люди будут смотреть на нас все больше и больше в поисках осязаемых результатов. Не только здесь, но и по всей стране, нашу расу будут призывать ответить на вопрос: «Что раса может действительно достичь?» Совершенно хорошо понимают наши друзья, так же как и наши враги, что мы можем писать хорошие газетные статьи и делать хорошие обращения, что мы можем хорошо петь и хорошо говорить, и все в таком духе. Все это совершенно хорошо понимают и признают. Но вопрос, который будет все больше и больше навязываться нам для ответа, — это: «Можем ли мы проработать наши мысли, можем ли мы вложить их в осязаемую форму, чтобы мир мог видеть изо дня в день фактические доказательства нашей интеллектуальности?»

Прошлой зимой я был в городе Клинтон, штат Айова. Я думаю, что никогда не слышал об этом месте раньше, и когда я попал туда, я был удивлен, обнаружив, что это место с более чем 16 000 жителей. Джентльмен, который должен был развлекать меня, хотел отвести меня в цветной ресторан. Я ожидал пойти в ресторан того типа, которым управляют наши люди в целом, и я был очень удивлен, когда он отвел меня в большое двухэтажное здание. Я обнаружил полы, покрытые коврами, и все в этом месте было таким приятным и привлекательным, насколько это было возможно сделать. На самом деле ресторан сравнивался очень благоприятно со многими в крупнейших городах страны. Я обнаружил официантов чистыми, обслуживание хорошим, и все велось самым систематическим образом. И не было ни малейшей вещи, кроме цвета кожи владельца, чтобы показать, что место управляется цветными людьми.

Впоследствии мой друг отвел меня в другое заведение такого же размера, которым столь же достойно управлял другой темнокожий мужчина. В обоих случаях я обнаружил, что эти джентльмены не только вели обычный ресторанный бизнес, но и сами производили конфеты и мороженое, а также занимались своего рода оптовой торговлей. Я спросил местных белых, что они думают о темнокожих, и не нашел ни одного человека, который не испытывал бы к ним самого полного доверия. Проблема была лишь в том, что темнокожих там было немного. Возможно, именно этим и объясняется хорошее мнение, которое сложилось о них у белых. Но вы видите, что могут сделать всего два чернокожих человека. Эти люди никогда не видели много чернокожих, но, к счастью для нас, с ними оказались двое из лучших представителей нашей расы, которых я когда-либо встречал в этой стране. В результате в том городе вы не найдете никого, кто проклинал бы чернокожего. Все относились к чернокожим с величайшим доверием и уважением.

По мере того как мы будем создавать наглядные примеры такого рода по всей стране, вы увидите, что проблема, которая сейчас так озадачивает, исчезнет. Пока мы этого не сделаем, мы не сможем разговорами или спорами развеять этот предрассудок. Мы не можем выговорить себе права; мы должны завоевать их своим трудом и своим мышлением. И вы увидите, что по мере того, как мы будем это делать, мы получим все, чего заслуживаем.

НЕКОТОРЫЕ ВЕЛИКИЕ МАЛОСТИ

Сегодня вечером я собираюсь поговорить с вами несколько минут о том, что я назову «некоторыми великими малостями». Я называю их великими из-за их огромной важности, а малостями — потому что они относятся к разряду вещей, которые многие люди обычно считают мелкими и неважными. Но в таком учебном заведении, как наше, я думаю, они часто занимают первое место — во всяком случае, они подпадают под категорию важных вещей, которым мы можем научиться.

Вы помните, что в проповеди, которую капеллан произнес сегодня утром, он упомянул о трехчастном делении нашей природы: физической, умственной и духовной. То, о чем я буду говорить сегодня вечером, в значительной степени связано с материальной, физической частью нашей природы. Есть определенные мелочи, которым каждый из вас может научиться сейчас в связи с заботой о своем теле, и если не усвоить их сейчас, то, возможно, вы не научитесь этому всю жизнь. Сейчас вы находитесь, так сказать, на распутье — вы либо сделаете эти привычки частью себя, либо позволите им навсегда ускользнуть от вас и будете в некоторой степени слабы всю свою жизнь из-за того, что не сделали их частью себя.

Я буду говорить очень прямо, потому что чувствую, что такие разговоры ничего не значат, если они не ведутся на языке, который каждый может оценить и понять. Итак, среди первых вещей, которым должен научиться человек, поступающий в школу-интернат, если он еще не научился этому дома — а я постоянно удивляюсь количеству тех, кто, по-видимому, так и не усвоил этого, — является привычка к регулярному и систематическому купанию. Ни один человек, не усвоивший эту привычку, не сможет достичь величайшего успеха в жизни. Я имею в виду, что человек, который не приобрел привычку содержать свое тело в чистоте, не может выполнять самую важную и самую большую работу в мире. Когда дело доходит до конкуренции с людьми, которые научились содержать свое тело в хорошем состоянии, вы обнаружите, что первые обычно побеждают в жизненной гонке. Думаю, многие из вас уже узнали из своих учебников по физиологии, что когда дело доходит до борьбы с болезнью, если два человека лежат на больничной койке с одной и той же болезнью, у того, кто привык к личной чистоплотности, гораздо больше шансов на выздоровление, чем у того, кто не усвоил привычку к чистоте. Вы также обнаружите, что человек, привыкший заботиться о своем теле, находится в лучшем состоянии для учебы; он способен выдерживать длительные и тяжелые нагрузки, в то время как человек с нечистоплотным телом находится в слабом состоянии.

Возьмем вопрос о зубах. Люди не могут называть себя образованными и утонченными, если они не сделали вопрос чистоты и надлежащего ухода за зубами важной частью своей жизни. Когда я говорю о том, чтобы сделать такую вещь частью себя, я имею в виду, что вы должны выработать такую сильную привычку, чтобы оставлять ее без внимания казалось неестественным. Кто-то определил человека как связку привычек. Есть много привычек, которые я хочу, чтобы вы сделали частью себя, практикуя их так постоянно, чтобы можно было действительно сказать, что они стали таковыми.

Существует вопрос ухода за волосами, который каждый должен сделать частью себя. Также важен надлежащий уход за ногтями на руках.

Все это обычные вещи, но это великие вещи. Я бы не стал очень высоко рекомендовать молодого человека или девушку, которые вышли из этого учебного заведения в качестве выпускников, но не научились привычке систематически ухаживать за зубами, волосами и ногтями. Делаете ли вы эти уроки частью себя?

Возьмем молодых людей и девушек, которые пробыли здесь два или три года. Доросли ли вы до того момента, когда вы чувствуете неудовлетворенность и дискомфорт, когда ваши волосы не причесаны, ногти грязные, а тело не в том состоянии, в котором должно быть? Если вы не достигли этого уровня к моменту выпуска, значит, в вашем образовании что-то не так, и вы не готовы покинуть это учебное заведение, независимо от того, находитесь ли вы в выпускном классе или в подготовительном.

Еще одна вещь; признаюсь, я не могу испытывать глубочайшего уважения к человеку, у которого есть привычка изо дня в день ходить с оторванными пуговицами на одежде. Этому нет оправдания, когда пуговицы стоят так дешево. Интересно, сколько из вас смогли бы стоять, если бы я сейчас попросил встать всех, у кого каждая пуговица на месте. Я не могу быть высокого мнения о девушке, которая позволяет дыре оставаться на своем фартуке день за днем. И я не могу хорошо думать о мужчине, который не удаляет жирное пятно со своего пиджака, как только обнаруживает его.

Вы больше уважаете себя, и другие люди больше уважают вас, когда у вас появляется привычка чистить обувь, где бы вы ни находились, но особенно когда вы в школе. Каждый человек должен выработать привычку чистить свою обувь. Следите за тем, чтобы она всегда была в надлежащем состоянии.

Мне не нужно повторять здесь, после всего сказанного, что крайне важно, чтобы каждый человек носил чистейшее белье. Если я говорю с вами так прямо, то это потому, что я хочу, чтобы вы сделали эти вопросы частью себя до такой степени, чтобы они стали необходимыми для вашего счастья и успеха. Я хочу, чтобы каждая девушка, которая уезжает отсюда, была настолько близка к совершенству в своем наряде, что не могла бы быть счастлива, если какая-то деталь осталась без внимания; и я хочу, чтобы то же самое было верно и для молодых людей. Пусть эти вещи имеют важное значение для вашего образования здесь и для вашей жизни в дальнейшем.

И затем, прежде всего, хотя из-за количества студентов здесь вы очень стеснены в своих комнатах и по этой причине вам придется приложить все усилия, выработайте привычку быть аккуратными и опрятными. Приучите своих соседей по комнате к тому, чтобы у них было место для каждой вещи. Всегда знайте, где найти любую вещь, которая может вам понадобиться в комнате, будь то при свете или в темноте.

Затем есть еще одна или две мелочи. В ваших комнатах должно быть тихо, во время работы или разговоров с сокурсниками. Выполняйте свою работу тихо. Выработайте привычку закрывать двери тихо. Вы не можете себе представить, насколько все эти мелочи способствуют вашему счастью и той мужественности и женственности, которые вы будете развивать с годами.

И в заключение, так организуйте свою жизнь, чтобы вы могли сформировать привычку к чтению. Выделяйте определенное количество времени каждый день, пусть даже не более четырех или пяти минут, для чтения и изучения чего-то помимо ваших уроков. Читайте книги о путешествиях, истории и биографии. Я хочу, чтобы вы посещали библиотеку в этом году, как никогда раньше. В ней находится огромное количество книг авторов самого высокого уровня.

Будьте регулярны во всех своих привычках. Имейте регулярное время для учебы, отдыха и сна.

И последнее, но далеко не менее важное: выделяйте регулярное время для размышлений, для медитации наедине с собой. Возьмитесь за себя, разберите себя по частям, посмотрите, в чем вы слабы и нуждаетесь в укреплении. Проанализируйте себя. Избавьтесь, так сказать, от всех грузов, которые сдерживали вас, и решайте в конце каждой недели, что вы будете наступать на свои «мертвые» «я» прошлой недели. Если вы будете продолжать делать такой прогресс, то в конце девяти учебных месяцев вы обнаружите, что стали сильнее во всем, что существенно для истинной мужественности и женственности.

БУДУЩИМ УЧИТЕЛЯМ

Поскольку очень многие из вас, кого я вижу перед собой сегодня вечером, проведут часть своей жизни после того, как покинут это место, в качестве учителей, даже если вы не сделаете преподавание делом всей своей жизни, я собираюсь снова обсудить с вами тему, о которой я говорил в другом месте — как создать хорошую школу на Юге.

Темнокожие школы Юга, особенно в сельских районах и небольших городах, как правило, не финансируются государством дольше трех или четырех месяцев в году. Один из главных вопросов, стоящих перед учителями и родителями, заключается в том, как продлить учебный год до семи или восьми месяцев, чтобы школа действительно приносила пользу.

Я хочу дать несколько простых советов, которые, я думаю, при тщательном выполнении приведут к созданию хорошей школы почти в каждой общине. В этом я не строю догадок, потому что не один выпускник Таскиги создал хорошую школу по плану, который я излагаю.

Во-первых, учитель должен быть готов обосноваться в общине и чувствовать, что это будет его дом, а преподавание там — его главная цель в жизни, пока он там находится. Он должен не только не чувствовать, что может перемещаться с места на место каждые три месяца, но и понимать, что работает не только ради зарплаты. Он должен быть готов к самопожертвованию ради блага общины.

Следующее — это получение удобного школьного здания. Обычно на глубоком Юге государство не имело возможности построить школу. Как ее обеспечить? Хорошее школьное здание должно быть тщательно спланировано. Затем учитель или кто-то другой должен пойти к людям в общине, темнокожим и белым, и убедить каждого человека дать что-то, пусть даже небольшую сумму, если деньгами, или, если не деньгами, то что-то ценное, для покупки пиломатериалов. Когда мы только начинали здесь, в Таскиги, одна пожилая темнокожая женщина принесла мне шесть яиц в качестве своего вклада в нашу работу.

Если с помощью подписки и сбора средств не удается собрать достаточно денег для оплаты пиломатериалов, помогут ужин, фестиваль, развлекательное мероприятие или церковный сбор. После того как пиломатериалы получены, родителей следует попросить «скинуться» своими фургонами и перевезти их бесплатно. Затем следует найти хотя бы одного хорошего плотника, который возьмет на себя руководство строительством. Каждый член общины должен согласиться отработать определенное количество дней, помогая возводить конструкцию. В этой строительной работе старшие ученики могут очень помочь, и у них будет тем больше интереса к школьному зданию, что они приложили руку к его возведению. Таким образом, благодаря терпеливым усилиям, хорошую каркасную школу можно получить почти в любой общине.

Там, где это возможно, возьмите трех- или четырехмесячную государственную школу в качестве отправной точки и работайте в сотрудничестве с должностными лицами школы, но не позволяйте школе закрываться по истечении этих трех или четырех месяцев, потому что, если это произойдет, это будет означать почти ничего.

Как только учитель приходит в общину, он должен организовать людей в образовательное общество или клуб, и должны проводиться регулярные встречи раз в неделю или раз в две недели, на которых будут обсуждаться планы по улучшению школы.

Существует ряд способов продления учебного года. Один из них — чтобы каждый родитель платил десять, пятнадцать, двадцать пять или пятьдесят центов каждый месяц в течение всего времени работы школы. Часто родители, которые не могут платить наличными, могут передать учителю яйца, кур, масло, батат, кукурузу или какой-то другой вид продукции, который поможет обеспечить учителя продовольствием. Другой план — чтобы каждый фермер выделил часть земли и отдал все, что на ней выращено, школе. Еще один план, который успешно реализуется по крайней мере в одном месте и который мне очень нравится, — это чтобы учитель обеспечил, путем аренды или покупки, небольшой участок земли — скажем, от двух до пяти акров — и позволил детям возделывать эту землю, пока они посещают школу. Если таким образом можно вырастить три тюка хлопка, а также разнообразные овощи и зерно, продукцию можно продать, а учебный год продлить с трех месяцев до шести или семи.

Некоторые родители могут сначала возражать против этого, но вскоре они увидят, что лучше позволить школе закрываться в час или два часа дня, чтобы дети могли поработать на школьной земле час или два, и таким образом держать школу открытой шесть или семь месяцев, чем позволить ей закрыться совсем через три месяца. В этом последнем плане есть еще одно преимущество. Учитель может таким образом обучать студентов, на практическом примере, лучшим методам ведения сельского хозяйства. Короткие беседы о принципах сельского хозяйства стоят гораздо больше для них, чем время, потраченное на заучивание наизусть названий горных вершин в Центральной Африке. Очень часто вокруг школьного здания достаточно земли для того, чтобы ученики могли ее возделывать.

В каждом случае, когда это возможно, учитель должен купить дом в общине и сделать свой дом во всех отношениях образцом для тех людей, которые живут вокруг него. Учитель должен возделывать ферму или заниматься каким-то ремеслом, пока не преподает. Это не только помогает ему, но и служит хорошим примером для людей в общине. Если учитель — женщина, то найдется мало общин, где она не могла бы значительно увеличить свой доход шитьем, портняжным делом или разведением домашней птицы.

ФОРМИРОВАНИЕ УСТОЙЧИВЫХ ПРИВЫЧЕК

Сегодня вечером я собираюсь поговорить с вами несколько минут о вопросе стабильности. Я хочу, чтобы вы поняли, когда начинаете учиться в школе, что ни один человек не может ничего достичь, если он не намерен придерживаться того, за что берется. Неважно, сколько у него может быть имущества, неважно, сколько у него может быть в том или ином направлении, неважно, сколько знаний или навыков он может иметь, человек не может преуспеть, если в то же время он не обладает тем качеством, которое позволит ему придерживаться того, за что он берется. Одним словом, он не должен прыгать с одного дела на другое.

Вот почему так много священников терпят неудачу. Они проповедуют некоторое время, а затем перескакивают на что-то другое. Они не придерживаются одного дела. То же самое со многими юристами и врачами. Они не придерживаются того, за что берутся. Многие деловые люди терпят неудачу по той же причине. Когда человек приобретает репутацию — независимо от того, за что он взялся — отсутствия качества придерживаться дела до тех пор, пока он не добьется успеха в достижении цели, эта репутация сводит на нет влияние лучших черт его характера во всех направлениях. О нем говорят, что он нестабилен.

Я хочу, чтобы вы начали свою школьную жизнь с мыслью, что вы собираетесь придерживаться всего, за что беретесь, пока не завершите это. Я принимаю как должное, что все вы пришли сюда с этой мыслью; что прежде чем прийти сюда, вы сели и обсудили этот вопрос со своим отцом и матерью, прочитали циркуляры с информацией о школе, а затем сознательно решили, что это учебное заведение — то самое, курс обучения в котором вы хотите завершить. Я принимаю как должное, что вы пришли сюда с этой целью, и я хочу сказать вам сейчас, что вы навредите себе, своим родителям и учебному заведению — и вы повредите своей собственной репутации, — если, придя сюда с решимостью добиться успеха, вы не останетесь здесь для этой цели и не останетесь на полный срок, пока не получите диплом. Я надеюсь, что каждый человек здесь, каждый молодой человек и девушка в школе, находится здесь с решимостью, что он или она не откажется от борьбы, пока не будет достигнута поставленная цель.

Вы сейчас находитесь на той стадии, когда, если вы начнете прыгать туда-сюда, если вы начнете один курс обучения, а затем перейдете на другой, вы, скорее всего, будете всю жизнь прыгать с одного дела на другое. Вы должны принять решение, придя сюда, хорошо делать все, за что беретесь. Это хорошее правило не только для начала вашей школьной жизни, но и для начала вашей дальнейшей жизни.

Возможно, я никогда не был более заинтересован, чем вчера вечером в Монтгомери, стоя на одной из улиц в течение часа. Я редко стою на какой-либо улице в течение часа, но вчера вечером я простоял на той улице час, перед большим, красивым магазином, принадлежащим мистеру Дж. У. Адамсу, и наблюдал за вниманием, которое уделялось витринам с головными уборами, оформленным двумя девушками, закончившими академические и профессионально-технические курсы в этой школе — мисс Джемми Пирс и мисс Лидией Робинсон. Первый понедельник октября — это всегда день в Монтгомери для того, что они называют открытием сезона головных уборов; в этот день магазины, торгующие такими товарами, устраивают большую демонстрацию женских шляп и капоров. Было удивительно и интересно отметить, как эти две девушки вошли в такой большой город, как Монтгомери, и взяли на себя полное руководство отделом головных уборов в большом магазине. Сотни людей останавливались, чтобы одобрительно прокомментировать вкус, проявленный в оформлении этих витрин.

Теперь вся эта работа была сделана двумя выпускницами Таскиги. И хвалебные замечания, которые были сделаны, исходили не только от темнокожих, но и от белых людей. Никто не мог сказать по витринам этого магазина, было ли это заведение темнокожих или белых. Многие из белых дам, которые стояли там, не знали, что они стоят перед магазином, принадлежащим чернокожему мужчине. В нем не было никаких обычных отличительных признаков. Обычно, когда вы заходите в заведения темнокожих, вы видите жир на дверях или на прилавках; или вы видите ту или иную вывеску, что это заведение темнокожего человека. Те из вас, кто собирается заняться бизнесом после окончания школы, не хотят иметь никаких подобных отличительных признаков в своих заведениях. Такой магазин, как у мистера Адамса, — это тот вид магазина, который нужно иметь.

Теперь эти две молодые женщины создали себе репутацию. Они пошли в отдел головных уборов, пока были здесь, и оставались там, пока не закончили обучение. Одна из них, я полагаю, еще не закончила обучение в отделе головных уборов, когда получила свой академический диплом, и поэтому она вернулась в прошлом году и прошла аспирантский курс по головным уборам. Интересно и обнадеживающе видеть, как эти две молодые женщины преуспевают в своей работе, и все это происходит благодаря их решимости добиться успеха и потому, что у них хватило ума закончить то, за что они взялись.

Это урок, который вы все должны усвоить. Если вы не усвоите его сейчас, в значительной степени вы будете неудачниками в жизни. Вы хотите быть похожими на этих молодых женщин. Вы хотите бороться до конца. Теперь, если вы намерены получить свой диплом, вам придется нелегко. Некоторые из вас останутся без обуви, без шляпы, без надлежащей одежды любого рода. Вы будете разочарованы, потому что у вас нет такого красивого платья или такой красивой шляпы, как у этого или того человека. Я бы и пальцем не пошевелил ради человека, который сдался бы из-за этого. Вам нужно бороться до конца. Получите что-то в своей голове и не беспокойтесь о том, что вы можете надеть на нее. Одежда придет потом.

Вы будете иногда сильно разочарованы, но если вы прислушаетесь к уроку борьбы за то, за что взялись, то же самое расположение духа будет следовать за вами всю жизнь, и вы приобретете репутацию, потому что люди будут говорить о вас, что это человек, который придерживается всего, за что берется. Одна из самых печальных вещей в жизни — видеть человека, который дожил до старости, не имея профессии, не имея никакого призвания, от которого он был бы уверен в получении независимого заработка. Печально видеть таких людей без денег, без домов в старости просто потому, что они не усвоили урок экономии денег и приобретения для себя красивого дома, когда они должны были это сделать. И так, всю жизнь, мы можем указать на многих людей, которые не усвоили этот урок — что за все, за что они берутся, они должны заплатить цену, которую требует от них мир, если они хотят преуспеть. Если мы собираемся преуспеть, мы должны заплатить цену за то, что получаем; и тот, кто достигает большего, достигает этого скромным и прямолинейным путем, придерживаясь того, за что взялся. Тот, кто делает это, в конце концов обнаруживает, что достиг огромного успеха.

ЧТО ВАМ СЛЕДУЕТ ДЕЛАТЬ

Сравнительно легко выполнить почти любую работу, но ценность любой работы заключается в том, чтобы она была выполнена так, чтобы желаемые результаты могли быть достигнуты наиболее быстро, и чтобы средства, с помощью которых работает работник, были организованы так, чтобы соответствовать определенным целям. Постоянная задача тех органов, которые отвечают за благополучие тела, состоит в том, чтобы вызвать пищеварение, чтобы то, что питательно в пище, могло достичь каждой части тела, не только частей, близких к органам, в которых происходит пищеварение, но и самых крайних частей различных членов.

Точно так же цель всех людей, привыкших выступать с публичными речами, — попытаться сделать так, чтобы те, кто находится далеко от них, слышали их так же хорошо, как и те, кто сидит рядом. Таким же образом, мне кажется с каждым годом все больше, главной целью всех наших школ на Юге будет сделать так, чтобы их влияние ощущалось наиболее сильно среди тех, кто находится далеко от них. Как мы можем достичь масс, которые находятся далеко — я имею в виду далеко от образовательных преимуществ и от возможностей для поощрения и просвещения? Проблема в сельских районах сложна из-за огромного количества людей, которых нужно охватить, и из-за частой трудности доступа к ним. Мы должны помнить об этом факте: институты такого рода имеют мало ценности, если они не могут проложить путь к тому, чтобы результаты их работы ощущались среди масс людей, которые особенно удалены от этих институтов.

Это факт, как большинство из вас знает, что мы очень редко встречаем хорошо образованного учителя в сельских районах, несмотря на то, что прошло более тридцати лет с тех пор, как мы стали мужчинами и женщинами. Вы также знаете, что то же самое в слишком большой степени верно и для духовенства. Ответственность за то, чтобы достучаться до этих людей, за то, чтобы повлиять на них к лучшему, лежит на молодых людях и молодых женщинах, которые сегодня получают образование в этих южных институтах.

Что вы собираетесь сделать со своей стороны, чтобы достучаться до этих людей, чтобы донести до них свет, в котором они так нуждаются и которого так искренне жаждут? Как бы сложна ни была эта проблема, она не является обескураживающей, потому что эти люди готовы следовать за светом, как только они убедятся, что перед ними поставлен правильный свет. Вы очень редко встретите темнокожего человека, который не осознавал бы своего невежества и который не стремился бы подняться, как только обнаружит, что находится внизу. В этом отношении проблема обнадеживает.

Один из способов, которым проблема является серьезной, касается труда. Почти в каждом городе и городке на Юге большая часть темнокожего населения бездельничает, что касается физического труда, хотя я думаю, что улучшение уже есть. Массы наших людей склонны к бережливости и трудолюбию, и к неустанному труду, по-своему. Трудность, обескураживающая вещь, заключается в том, что они не знают, как реализовать результаты своего труда; поскольку у них нет образования и мало представления о промышленном развитии, они не знают, как сделать так, чтобы их работа приносила то, что должна. Как правило, люди — особенно те, кто в сельской местности — не просят никого прийти и дать им еду, одежду и дома; все, что они просят, — это чтобы какой-то человек, какой-то честный, порядочный мужчина или женщина, которые заинтересованы в их благополучии, пришли к ним и показали им, как направить свои усилия и свою энергию, показали им, как лучше всего реализовать результаты своей работы, чтобы они могли обеспечить свои собственные моральные, религиозные и материальные потребности и обучать своих детей.

И вы обнаружите, что везде, где этот институт, Хэмптон, Талладега, Фиск, Атланта или любой другой, может поместить среди людей молодых мужчин и молодых женщин, которые поселятся среди них и сделают свои жизни наглядными примерами для людей — посадят хорошую школу и убедят людей, что учитель поселился там, чтобы остаться, несмотря на обнадеживающие или обескураживающие обстоятельства, — вы обнаружите, что такой учитель будет не только поощряться, но и поддерживаться материально. Во всех отношениях у этого человека будет возможность революционизировать общину. Эта возможность открыта для вас. Это возможность, которая не открывается ни для какой другой группы молодых мужчин и молодых женщин, получающих образование где-либо еще в мире. Собираетесь ли вы оценить красоту и величие этой возможности?

Я разговаривал вчера вечером с джентльменом, который недавно провел некоторое время в одном из южных штатов, и он сказал мне, что едва ли в каком-либо сельском районе этого штата есть государственная школа, которая остается открытой дольше четырех месяцев. Он говорит мне, что средняя зарплата в некоторых из этих районов составляет немногим более пятнадцати долларов в месяц. В другом штате положение людей примерно такое же. В нашем собственном штате, возможно, условия даже хуже, чем в упомянутых штатах. В некоторых округах Алабамы люди в этом году не получают денег на содержание своих школ более трех с половиной месяцев в году, за исключением, конечно, городов и поселков. В некоторых округах учителям платят только от двенадцати до двадцати долларов, и, возможно, есть такие, где учителя получают не более десяти долларов из государственного фонда.

Я разговаривал с джентльменом из другого штата не так давно о материальном положении людей в этом штате, и он сказал мне, что, насколько касается их промышленной жизни, массы находятся в очень плохом состоянии в этом году; что они слишком часто находятся во власти землевладельцев — я имею в виду людей, которые управляют большими плантациями — и что то же самое в значительной степени верно для всех штатов, выращивающих хлопок. Мне не нужно продолжать описывать вам моральные результаты, которые неизбежно должны последовать за таким положением вещей. Мне не нужно тратить ваше время, чтобы сказать вам, что не может быть много морали или религии среди людей, которые настолько невежественны, как эти люди, и которые не знают, где они собираются взять что-то поесть. Нет необходимости описывать череду моральных зол, которые должны последовать за такими условиями, как эти.

То, что я попытался описать вам как существующее сегодня в этих сельских районах, может быть не очень обнадеживающим, но мне кажется, что каждый молодой человек и молодая женщина, которые пользовались привилегиями, предоставляемыми этим и другими институтами на Юге — я обращаюсь особенно сейчас к членам следующего выпускного класса — должны чувствовать, что такие условия, как эти, представляют собой одно из самых привлекательных полей для труда. Каждый молодой человек и женщина здесь получает образование на деньги, которые дают другие. Никто из вас не платит за образование, которое вы получаете. Вы могли бы платить за свое питание, но вам пришлось бы делать это в другом месте. Каждый должен платить за свою собственную одежду, но стоимость зданий, аренды, обучения, расходов и других вопросов, касающихся института, вы не оплачиваете. Ваше образование, в значительной степени, является даром от общественности, и мне кажется, что одна из первых вещей, которые вы должны сделать, — это отплатить, в такой степени, в какой это возможно, своими услугами, тем, что было потрачено на то, чтобы дать вам такую большую часть вашего образования.

Это долг, который вы должны не только себе, но и нашей расе и нашей стране. Это также религиозный долг, чтобы вы были готовы отправиться в эти сельские районы и страдать, так сказать, в течение нескольких лет, пока не сможете получить опору, чтобы вы могли обосноваться в одной из этих темных общин. Я уверен, что вам не пришлось бы страдать очень долго. Я верю, что самая трудная часть борьбы пришлась бы на первые два или три года. Когда вы сможете убедить людей, что вы серьезны, битва выиграна. Когда вы сможете убедить их, что дешевле содержать образованного учителя, чем того, кто невежествен, и когда вы сможете однажды продемонстрировать свою ценность им не только в образовательном отношении, но и промышленно и морально, битва выиграна, и эти люди будут стоять за вас и поддерживать вас. Во многих случаях, по моему убеждению, вы в конечном итоге обнаружите, что вас лучше поддерживают финансово, чем если бы вы пошли работать в города и крупные поселки. Независимо от того, с какой стороны вы смотрите на эту проблему, добро обязательно придет из нее.

И пока мы говорим о награде, которая придет в результате ваших услуг, позвольте мне сказать вам, что нет большего удовлетворения, которое может прийти к кому-либо, чем то, которое вы получите от поклонения и похвалы, которые придут к вам от этих старых матерей и отцов, которые получат пользу от ваших услуг. Я знаю случаи, когда учителя уходили и обосновывались в этих сельских районах, которые, даже если они не добиваются такого уж большого успеха финансово, получают любовь и самое искреннее поклонение из года в год из-за чувства благодарности, которое люди, среди которых они поселились, испытывают к ним из-за того, что они помогли им столькими способами.

Такого же рода пионерская работа должна была быть проделана по всему миру, прежде чем был посажен правильный вид цивилизации. Именно такая работа была проделана людьми, которые заселили великий Запад, где они были лишены комфорта жизни. Люди, которые основали Оберлинский колледж в том, что тогда было пустыней, должны были перенести много таких трудностей. Люди, которые отправились в Вашингтон, Орегон и Калифорнию и основали то, что сейчас являются большими городами там, должны были перенести много таких трудностей; они должны были страдать именно так, как вы должны и должны страдать. Собираетесь ли вы страдать за свой народ, пока они не смогут получить свет, в котором они так нуждаются? Если у молодых мужчин и женщин передо мной есть правильный материал в них, они сделают это. Самым определенным образом я надеюсь, что вы собираетесь нести в эти темные общины свет, который вы получаете здесь изо дня в день. Я надеюсь, что вы заполните эти районы мужчинами и женщинами с образованием. Когда вы выйдете отсюда со своим дипломом, будь то в следующем мае или в какое-то другое время, решите обосноваться в одной общине и остаться там. Независимо от того, какова ваша работа, вы не сможете многого достичь, если станете вечным жидом. Найдите общину, где вы думаете, что можете использовать свою жизнь с наибольшей выгодой, а затем оставайтесь там.

[За время, прошедшее с тех пор, как была произнесена эта беседа, я думаю, произошло улучшение во многих сельских школах на Юге и в общем состоянии людей, как мне тогда описывали.—Б. Т. У.]

ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Я уже упоминал в общем виде, до этого, когда я говорил с вами, о том факте, что каждый из вас должен чувствовать интерес к любой задаче, которая поставлена перед вами здесь, сверх того простого влияния, которое эта задача имеет на вашу собственную жизнь. Я хочу поговорить более конкретно сегодня вечером на эту тему — о том, что я могу назвать важностью вашего чувства личной ответственности не только за успешное выполнение каждой задачи, поставленной перед вами, но и за успешный исход каждого достойного начинания, с которым вы вступаете в контакт.

Вы должны осознавать, что ваши действия затронут не только вас самих. В наш век почти невозможно человеку жить только для себя. Со всех сторон наши жизни касаются жизней других; их жизни касаются наших. Даже если бы было возможно жить иначе, немногие пожелали бы этого. Узкая жизнь, эгоистичная жизнь почти наверняка будет не только невыгодной, но и несчастной. Счастливые люди и успешные люди — это те, кто выходит из своего пути, чтобы достичь и повлиять к лучшему на столько людей, сколько они могут. Чтобы сделать это, однако, чтобы лучше приспособить себя к жизни такого рода, важно, чтобы были приобретены определенные привычки; и существенной из них является привычка осознавать свою ответственность перед другими.

Ваши действия повлияют на других людей тем или иным образом, и вы будете нести ответственность за результат. Вы всегда должны помнить об этом и вести себя соответствующим образом. Предположим, это вопрос декламации урока, например. Кто-то может сказать: «Это ничье дело, кроме моего, если я провалюсь в декламации. Никто не пострадает, кроме меня». Это не так. Косвенно вы вредите и своему учителю, ибо хотя добросовестного, трудолюбивого учителя не следует винить за неудачи учеников, которые не учатся просто потому, что они не хотят, или слишком ленивы, чтобы попытаться, обычно бывает так, что репутация учителя выигрывает или проигрывает, когда его или ее класс имеет высокий или низкий средний балл. И каждая неудача в декламации, по какой бы причине она ни произошла, снижает средний балл. Затем, также, вы оказываете влияние на своих одноклассников, даже если это бессознательно. Едва ли когда-нибудь бывает студент, за которым не наблюдает кто-то в какое-то время как за примером. «Есть такой мальчик», — говорит себе другой студент. «Он проваливался в классе столько раз, и все же он справляется. Не может быть большой разницы, если я провалюсь один раз». И в результате он пренебрегает своим долгом и действительно проваливается.

То же самое верно и для работы в промышленных отделах. Слишком много студентов пытаются увидеть, как легко они могут пройти через день, или рабочий период, и все же не попасть в беду. Или даже если они проявляют больше интереса, чем это, они заботятся о своей работе только ради того, что они могут получить от нее для себя, либо в качестве оплаты, либо в качестве обучения, которое позволит им работать за плату в какое-то более позднее время. Теперь должен быть более высокий импульс за вашими усилиями, чем это. Каждый студент должен чувствовать, что он или она несет личную ответственность за выполнение каждой задачи наилучшим образом. Вы обязаны этим не только своим сокурсникам, своим учителям, школе и людям, которые поддерживают институт, но вы обязаны этим еще больше самим себе. Вы обязаны этим самим себе, потому что это правильно и честно, потому что ничто меньшее, чем это, не является правильным и честным, и потому что вы никогда не сможете быть действительно успешными и действительно счастливыми, пока не будете учиться, работать и жить таким образом.

Я был вынужден говорить конкретно на эту тему сегодня вечером из-за двух случаев здесь, которые дошли до моего сведения. Один из них иллюстрирует неудачу со стороны студентов почувствовать это чувство ответственности, о котором я упоминал. Другой дает иллюстрацию обладания студентом чувством личного интереса и личной ответственности, которое было очень приятным и обнадеживающим. Первый случай, я могу сказать, произошел несколько месяцев назад. Возможно, что студенты, которые были вовлечены в него, могут не быть здесь сейчас или, если они есть, что это не повторится. Я, конечно, надеюсь, нет.

Джентльмен, который посещал здесь, должен был уехать. Он оставил слово в офисе о своем желании, сказав, что планирует покинуть город на пятичасовом поезде днем. Мальчик был отправлен из офиса рано днем с запиской в сарай, заказывающей карету, чтобы отвезти этого джентльмена и его багаж на станцию. Наступило полпятого, и человек приказал принести свой багаж к двери здания, в котором он останавливался, чтобы быть готовым, когда приедет команда. Но команда не приехала. Посетитель, наконец, стал настолько обеспокоен, что сам пошел к сараю. Как только он добрался до сарая, он встретил человека, который был там главным, с запиской в руке. Записка только что в тот момент дошла до этого человека, и, конечно, никакая карета не была отправлена, потому что первый человек, который почувствовал, что у него есть какая-то ответственность в этом деле, только что узнал, что нужна карета. Мальчик, который принес записку, отдал ее другому мальчику, а тот кому-то еще, а тот, возможно, кому-то еще. Во всяком случае, она была задержана, потому что никто не проявил достаточного интереса к поручению, чтобы увидеть, что любое дело, к которому относилась записка, получило надлежащее внимание. Это произошло, как я сказал, несколько месяцев назад, до того, как местный поезд здесь поехал в Чехо, чтобы встретить все поезда. Случилось так, что этот конкретный пассажир ехал на север, и можно было, доехав до Чехо, успеть туда вовремя, чтобы сесть на северный поезд. Если бы он ехал в другую сторону, однако, к Монтгомери, он бы пропустил поезд полностью, и, как случилось, был бы не в состоянии выполнить очень важную встречу. Как это было, он был вынужден ехать в Чехо в карете, и время человека и команды, которое в противном случае было бы сэкономлено, потребовалось, чтобы отвезти его туда.

Теперь, когда случается такая вещь, как эта, никакое количество слов «мне жаль», сказанных человеком или людьми, виновными, не поможет делу. Слишком поздно помогать этому тогда. Вещь, которую нужно сделать, — это почувствовать некоторую ответственность в том, чтобы видеть, что вещи делаются правильно самим собой. Проявляйте достаточный интерес к тому, чем вы заняты, чтобы видеть, что это собирается выйти в конце концов так же почти правильно, так же почти идеально, как любая вещь, которую вы можете сделать, пойдет к тому, чтобы сделать это правильным или идеальным. И если задача или поручение выходит из ваших рук до того, как оно завершено, не чувствуйте, что ваша ответственность в этом деле заканчивается, пока вы не запечатлели это в умах и сердце человека, которому вы передаете дальнейшее выполнение долга.

Мир ищет мужчин и женщин, которые могут сказать, почему они могут сделать эту вещь или ту вещь, как определенная трудность была преодолена или определенное препятствие удалено. Но мир имеет мало терпения с мужчиной или женщиной, которые не проявляют реального интереса к выполнению долга, или которые натыкаются на препятствие и разочаровываются, а затем просто рассказывают, почему он не сделал вещь, и дает оправдания вместо результатов. Возможности никогда не приходят второй раз, и они не ждут нашего досуга. Годы приходят к нам только однажды, и они приходят тогда только чтобы пройти быстро, неся неизгладимую запись, которую мы наложили на них. Если мы хотим сделать их красивыми годами или прибыльными годами, мы должны делать это момент за моментом, пока они скользят перед нами.

Другой случай, о котором я упоминал, приятнее обсуждать. Однажды этой весной, после того как стало достаточно поздно в сезоне, так что не было как общего правила необходимости иметь огонь, чтобы нагреть наши здания, студент, проходящий мимо Фелпс-холла, заметил, что из одной из труб там вырывается объем черного дыма. Некоторые мальчики могли бы вообще не заметить дым; другие сказали бы, что он идет из трубы; еще другие сказали бы, что это не их дело в любом случае, и пошли бы дальше. Этот мальчик был другим. Он заметил дым, и хотя он видел, или думал, что видел, что он идет из трубы, и если так, то, вероятно, не было признака вреда, он чувствовал, что любой дым вообще там в то время был такой необычной вещью, что его следует исследовать из страха, что он может означать опасность для здания. Он не был удовлетворен, пока не зашел в здание и не осмотрел каждый этаж вплоть до чердака, чтобы увидеть, что труба и здание не в опасности. Как случилось, уборщик развел огонь в печи в подвале по какой-то причине, так что беспокойство молодого человека, к счастью, было необоснованным, но я сердечно рад, что у него было такое беспокойство, и что он не мог успокоиться, пока не выяснил, было ли какое-то основание для него или нет. Я буду чувствовать, что все наши здания безопаснее от того, что он здесь, и когда он закончит обучение и уйдет, я надеюсь, что он оставит многих других здесь, которые будут иметь то же чувство личной ответственности, которое было у него. Позвольте мне сказать вам, здесь и сейчас, что если вы, молодые люди и молодые женщины, не придете к тому, чтобы иметь эту характеристику, ваши жизни собираются упасть далеко от лучшего и самого благородного достижения, возможного.

Мы часто слышим слово «удачливый», используемое по отношению к жизни человека. Два мальчика начинают в мире в одно и то же время, имея одинаковое количество образования. Когда двадцать лет прошли, мы находим одного из них богатым и независимым; мы находим его успешным профессиональным человеком с обеспеченной репутацией, или, возможно, во главе большого коммерческого заведения, нанимающего много людей, или, возможно, фермером, владеющим и возделывающим сотни акров земли. Мы находим второго мальчика, выросшего теперь до мужчины, работающего, возможно, за доллар или полтора доллара в день, и живущего изо дня в день в арендованном доме. Когда мы помним, что мальчики начали в жизни с равными руками, мы можем быть искушены заметить, что первый мальчик был удачлив, что удача улыбнулась ему; и что второй был неудачлив. Нет такого вздора, как это. Когда первый мальчик увидел вещь, которую он знал, что должен сделать, он сделал ее; и он продолжал подниматься с одной позиции на другую, пока не стал независимым. Второй мальчик был слугой для глаз, который боялся, что он сделает больше, чем ему платили — он боялся, что он даст пятьдесят центов работы за двадцать пять центов. Он смотрел на часы, из страха, что он будет работать одну минуту после двенадцати часов в полдень и после шести часов вечером. Он не чувствовал, что у него есть какая-либо ответственность заботиться об интересах своего работодателя. Первый мальчик сделал работу на доллар за пятьдесят центов. Он всегда был готов быть в магазине до времени; а затем, когда звонок прозвенел, чтобы остановить работу, он пошел бы к своему работодателю и спросил бы его, нет ли чего-то еще, что должно быть сделано той ночью, прежде чем он пошел домой. Именно это качество в первом мальчике сделало его ценным и заставило его подняться. Почему мы должны называть его «удачливым» или «везучим»? Я думаю, было бы гораздо более подходящим сказать о нем: «Он ответственен».

ПРОДВИЖЕНИЕ В МИРЕ

Естественно и похвально для человека искать более высокую и лучшую позицию, чем та, которую он занимает. До тех пор, пока человек выполняет свой полный долг в том, чем он занят, он не должен быть осужден за поиск чего-то лучшего, чтобы сделать. Теперь возникает вопрос: — Как вы собираетесь поставить себя в состояние быть востребованным для этих более высоких и более важных позиций?

Во-первых, вы должны постоянно быть в поиске возможностей улучшить себя в вашей нынешней работе. Вы должны постоянно быть в поиске шансов сделать себя более ценными для вашего нынешнего работодателя, и более эффективными в вашей работе для него. Предположим, вы заняты работой доения коров — я думаю, лучше говорить о практических вещах, с которыми вы все знакомы, хотя я знаю, что многие из вас, мальчики, предпочли бы, чтобы я сказал вам, как пойти в Конгресс, чем как стать успешными доярками. Поскольку, однако, я подозреваю, что гораздо больше из нас должны будут доить коров, чем могут пойти в Конгресс, я думаю, это не повредит нам поговорить о доении. Если мальчик, который доит коров сейчас, делает это тщательно, делая это, он может заложить фундамент, чтобы пойти в Конгресс позже. Суть в том, что мы хотим постоянно быть в поиске способов улучшения любой работы, которой мы заняты, будь то работа доения коров или делание чего-то еще.

Чем бы вы ни занимались, существует множество способов совершенствования, с которыми вам следует ознакомиться. Если ваша работа связана с молочным делом, читайте журналы по молочному хозяйству. Старайтесь получить любую книгу или статью, которая имеет отношение к вашей сфере деятельности. Будьте уверены, что вы знаете всё — или, насколько это возможно, всё — что нужно знать о доении коров. И не ограничивайтесь тем, что почерпнули из книг и газет, ведь эта информация — лишь результат чужого опыта. Общаясь с умными и опытными людьми, а также проводя собственные эксперименты, вы сможете получить много ценных сведений о своей работе. Никогда не доходите до того, чтобы стыдиться просить у кого-то совета. Невежественный человек всегда останется невежественным, если будет бояться, что, задав вопрос, выдаст свою неосведомленность.

Знайте всё, что можно знать о занимаемой вами должности, но всегда помните, что вам есть чему учиться. Нет человека, который был бы так бесполезен в мире, как тот, кто считает, что знает всё о своей работе. Если вы доите коров и чувствуете, что знаете об этом предмете всё, вы просто достигли точки, в которой стали практически бесполезны и непригодны для этой работы. Помните, что всегда можно чему-то научиться у другого. Признак интеллекта — учиться даже у самого скромного человека. Я не призываю вас всегда применять на практике каждое предложение или соглашаться с каждым высказыванием, обращенным к вам; но слушайте, что говорят люди, сопоставляйте их планы со своими, а затем извлекайте выгоду из того, что считаете лучшим. Будьте настойчивы в таких беседах и в чтении. Вы будете постоянно удивляться тому, как мало на самом деле знаете о своей работе и как много больше знает о ней кто-то другой.

Вы должны стремиться к тому, чтобы предугадывать желания своего работодателя. Так вы принесете ему огромную пользу. Вы не представляете, как досадно и обескураживающе для человека каждое утро говорить своим подчиненным: «Сделай это в девять часов, то — в двенадцать, а это — в пять»; и как приятно, когда человек, с которым вы имеете дело, предугадывает потребности того, кто его нанял.

Вы станете ценным и востребованным работником ровно в той мере, в какой будете считать выполняемую работу своей собственной. Не думайте, что вы делаете ее для какого-то конкретного человека или организации. Стремитесь к тому, чтобы чувствовать, что всё, что связано с мастерской, офисом или конюшней, находится под вашей опекой и что только вы несете за это ответственность. Если вы возглавляете конюшню или сарай, планируйте изо дня в день, как лучше обеспечить благополучие ваших коров и лошадей. Когда вы станете мастером на этих скромных должностях, вы увидите, что вас позовут на более высокие места. Люди, которых вы видите тратящими большую часть своего времени на поиски более высоких и прибыльных должностей, в девяти случаях из десяти — это те, кто потерпел полный крах на других местах.