Таким образом, следующее краткое изложение следует рассматривать как «первую помощь» для неподготовленного, неопытного учителя. Личные симпатии и антипатии учителя и ее успех в представлении различных литературных произведений должны в конечном итоге привести ее к изменению любого предписанного учебного курса. Если учитель шестого класса обнаружит, что ее ученики по уровню знаний и понимания литературы соответствуют лишь второму классу, она может очень правильно начать с традиционных сказок. Другой примерный учебный курс приведен в Разделе XII этой книги.
Первый, второй и третий классы. Поскольку ученики начальных классов читают с трудом, если вообще читают, учитель должен рассказывать или читать все произведения, представленные как литература в этих классах.
Никакой вид прозы не подходит для использования в начальных классах лучше, чем традиционные сказки. Около полудюжины можно было бы хорошо представить в каждом из трех классов. Для первого класса следует выбирать самые простые, такие как «Старуха и ее поросенок», «Крошечка-Хаврошечка», «Кот и мышь», «Три поросенка», «Три медведя» и «Эльфы и сапожник». В качестве подходящих историй для второго класса мы могли бы выбрать «Три глупца», «Красная Шапочка», «Золушка», «Три козленка», «Соломенный бычок» и «Рогатые женщины». Для третьего класса можно выбрать несколько более длинные и сложные истории.
Около полудюжины басен также можно уместно использовать в каждом из начальных классов. Простые эзоповы басни в прозе кажутся лучшими для первых двух классов. Для третьего класса можно выбрать более сложные формы, например, «История Альнашара», «Добрый самаритянин», «Недовольный маятник», «Музыкальный осел», «Лебедь, щука и рак» и «Курица с золотыми яйцами».
Многое из литературы о природе для начальных классов может быть в форме стихов, но некоторая простая проза о природе может быть успешно использована. Из произведений в этой книге «Питер Кролик» должен быть выбран для первого класса, в то время как «Джонни Чак» и «Болезнь мистера Опоссума» подходят для второго и третьего классов.
Самые простые из «Сказок» Андерсена можно использовать в третьем классе, а возможно, и во втором. Некоторые подходящие истории: «Настоящая принцесса», «Ель», «Огниво», «Стойкий оловянный солдатик» и «Гадкий утенок».
Идеальные стихи для первого класса — это детские стишки, которые можно выбрать из первых 135 произведений этой книги. Их можно дополнить такими простыми стихами, как «Три котенка», «Луна», «Динь-дон», «Маленькая кошечка», «Пока-пока, малыш», «Время вставать», «Дождь», «Мне нравится маленькая киска» и «Звезда». Во втором и третьем классах можно использовать традиционные стихи из тех, что следуют за номером 135 в Разделе II. Стихотворения Стивенсона идеально подходят для этих классов, а стихи Филда, Шермана и Кристины Россетти хороши. Кроме того, учитель может выбрать такие стихотворения, как «Коричневый дрозд» и «Кто украл птичье гнездо».
Четвертый, пятый и шестой классы. Хотя от учеников этих промежуточных классов можно ожидать чтения некоторых библиотечных книг, учитель должен часто читать и рассказывать истории, ибо это самый верный способ развить у ученика вкус к хорошей литературе. Учитель также должен помнить, что история, которую она рекомендует ученикам как подходящее чтение, должна быть примерно на два класса легче тех, что рассказывает или читает учитель. Вероятно, каждое стихотворение, представленное как литература в этих классах, должно быть прочитано или продекламировано учителем, потому что ученики вряд ли почувствуют очарование ритма, мелодии и рифмы, если будут читать сами. Ученики, которые не любят поэзию, — это ученики, которые не слышали хорошую поэзию в хорошем прочтении.
Мифы подходят для каждого из промежуточных классов. Большинство учителей предпочитают для четвертого класса более простые классические мифы, такие как «История о весне», «Чудесный кувшин», «Нарцисс» и «Яблоко раздора». В пятом классе учитель может использовать более сложные классические мифы, приберегая скандинавские мифы для шестого класса.
Современные сказки и фантастические истории также подходят для каждого из этих классов. Подходящие истории для четвертого класса: «Четырехлистный клевер», «Новое платье короля», «Соловей» и «История Фэрифута». Истории, подходящие для пятого класса: «Счастливый принц», «Рыцари серебряного щита» и «Сон принца». В шестом классе учитель может использовать «Старые трубы и дриада» и «Король Золотой реки».
Две или три символические истории или басни в стихах из последней части Раздела V следует использовать в каждом из этих классов.
Проза о природе должна все больше привлекать детей по мере их перехода из четвертого в восьмой класс. Многие ученики в четвертом классе с удовольствием будут читать самостоятельно книги Берджесса и Пейна, в то время как ученики пятого и шестого классов получат большое удовольствие от более простых книг Шарпа, Сетона, Лонга, Миллера и Робертса. В промежуточных классах учитель может читать такие истории, как «Дикая жизнь на скотном дворе», «Вендетта», «Паша», «Муфлу» и «Привычки птиц».
Истории различных других видов могут быть прочитаны учителем в промежуточных классах. «Гуди Ту-Шус» и «Не трать зря, не будешь нуждаться» подходят для четвертого класса. Биографии «Как Колумб получил свои корабли» и «Детство Вашингтона» превосходны в пятом или шестом классе как введение в изучение истории, а роман «Робин Гуд и веселая маленькая старушка» может быть уместно использован в любом из этих классов, особенно если он дополняет обсуждение нормандского завоевания.
Большинство стихотворений примерно до № 342 и несколько после него находятся в пределах диапазона работы для этих классов.
Седьмой и восьмой классы. Хотя от учеников седьмого и восьмого классов можно ожидать легкого чтения простых повествований, учитель должен часто читать ученикам. Нельзя слишком подчеркивать, что чтение вслух детям — это самый верный способ развития понимания лучшего в литературе. Особенно в поэзии это довольно критическое время, так как ученик переходит от более простых и конкретных стихов к тем, которые имеют более выраженное смысловое содержание. Убедительность читающего голоса сглаживает здесь многие препятствия. Вне области поэзии работа учителя в этих классах заключается главным образом в руководстве и направлении, чтобы дети и правильные книги вступили в контакт. Дети в этот период склонны быть всеядными читателями, готовыми к любой книге, которая попадается им на пути, и задача обеспечения их названиями достаточного количества доступных хороших книг для их нужд — это действительно задача, требующая всех знаний и опыта учителя.
Спрос на крайне сенсационные истории со стороны учеников старших классов настолько настойчив, что представляет собой особую проблему для учителя. Это совершенно естественный спрос, и ни один мудрый учитель не будет пытаться подавить его. Такая попытка почти наверняка привела бы к более или менее скрытному чтению массы нездоровых книг, которые стали известны как «грошовые романы». Вместо того чтобы пытаться пресечь это желание захватывающей истории, учитель должен быть готов рекомендовать книги, которые обладают всеми привлекательными приключенческими чертами «грошового романа» и которые, кроме того, имеют высокие художественные и этические качества. Хотя многие такие книги упомянуты в библиографиях в конце этого текста, казалось целесообразным собрать здесь короткий список тех, которые библиотекари по всей стране сочли особенно подходящими для замены грошового романа.
Alden, W. L., The Moral Pirate.
Altsheler, Joseph A., The Young Trailers. Horsemen of the Plains.
Barbour, Ralph H., The Crimson Sweater.
Bennett, John, The Treasure of Peyre Gaillard.
Burton, Charles P., The Boys of Bob's Hill.
Carruth, Hayden, Track's End.
Cody, William F., Adventures of Buffalo Bill.
Drysdale, William, The Fast Mail.
Grinnell, George Bird, Jack among the Indians. Jack, the Young Ranchman.
Hunting, Henry G., The Cave of the Bottomless Pool.
Janvier, Thomas A., The Aztec Treasure House.
Kaler, James Otis, Toby Tyler, or Ten Weeks with a Circus.
London, Jack, The Call of the Wild.
Malone, Captain P. B., Winning His Way to West Point.
Masefield, John, Jim Davis.
Mason, Alfred B., Tom Strong, Washington's Scout.
Matthews, Brander, Tom Paulding.
Moffett, Cleveland, Careers of Danger and Daring.
Munroe, Kirk, Cab and Caboose. Derrick Sterling.
O'Higgins, Harvey J., The Smoke Eaters.
Quirk, Leslie W., The Boy Scouts of the Black Eagle Patrol.
Sabin, Edwin L., Bar B Boys.
Schultz, James Willard, With the Indians in the Rockies.
Stevenson, Burton E., The Young Train Despatcher.
Stevenson, Robert Louis, Treasure Island.
Stoddard, William O., Two Arrows. Talking Leaves.
Trowbridge, John T., Cudjo's Cave. The Young Surveyor.
Verne, Jules, 20,000 Leagues under the Sea.
Wallace, Dillon, Wilderness Castaways.
White, Stewart Edward, The Magic Forest.
РАЗДЕЛ II
ДЕТСКИЕ СТИШКИ И ПЕСЕНКИ МАТУШКИ ГУСЫНИ
БИБЛИОГРАФИЯ
I. ВАЖНОЕ ДЛЯ ОТСЛЕЖИВАНИЯ КАНОНА МАТУШКИ ГУСЫНИ
c. 1760. Mother Goose's Melody. [Published by John Newbery, London.]
No copy of this issue known to be in existence.
c. 1783. Ritson, Joseph, Gammer Gurton's Garland, or the Nursery Parnassus. [1810, enlarged.]
c. 1785. Mother Goose's Melody. [Reprint of Newbery, by Isaiah Thomas, Worcester, Mass.]
[1889. Whitmore, W. H., The Original Mother Goose's Melody, as first issued by John Newbery, of London, about a.d. 1760. Reproduced in facsimile from the edition as reprinted by Isaiah Thomas, of Worcester, Mass., about a.d. 1785. With introduction and notes.]
1824 ff. Mother Goose's Quarto, or Melodies Complete. [Various issues by Munroe and Francis, Boston.]
[Hale, Edward Everett, The Only True Mother Goose Melodies. Exact reproduction of the text and illustrations of the original edition (Mother Goose's Melodies: The Only Pure Edition) printed in Boston in 1834 by Monroe and Francis. With an introduction.]
1826. Chambers, Robert, Popular Rhymes of Scotland. [1870, enlarged.]
1834. Ker, John Bellenden, An Essay on the Archaeology of Popular English Phrases and Nursery Rhymes. [Supplemented 1840 and 1842.]
1842. Halliwell (Phillips), J. O., The Nursery Rhymes of England.
1849. Halliwell (Phillips), J. O., Popular Rhymes and Nursery Tales.
1864. Rimbault, Edward F., Old Nursery Rhymes with Tunes.
II. ВАЖНЫЕ СОВРЕМЕННЫЕ СБОРНИКИ
Baring-Gould, Sabine, A Book of Nursery Songs and Rhymes.
Headland, I. T., Chinese Mother Goose Rhymes.
Jerrold, Walter, The Big Book of Nursery Rhymes.
Lang, Andrew, The Nursery Rhyme Book.
Newell, W. W., Games and Songs of American Children.
Saintsbury, G. E. B., National Rhymes of the Nursery.
Welsh, Charles, A Book of Nursery Rhymes.
Wheeler, William A., Mother Goose's Melodies.
III. ДЕТСКИЕ СТИШКИ С МУЗЫКОЙ
Crane, Walter, The Baby's Bouquet, a Fresh Bunch of Old Rhymes and Tunes.
Homer, Sidney, Songs from Mother Goose.
Le Mair, H. Willebeck, Our Old Nursery Rhymes.
Le Mair, H. Willebeck, Little Songs of Long Ago.
Perkins, Raymond, Thirty Old-Time Nursery Songs.
IV. ИССЛЕДОВАНИЯ
Bolton, H. C., Counting-out Rhymes of Children, Their Antiquity, Origin, and Wide Distribution.
Earle, Alice Morse, Child Life in Colonial Days. [Especially chap. xiv.]
Eckenstein, Lina, Comparative Studies in Nursery Rhymes.
Godfrey, Elizabeth, English Children in the Olden Time. [Especially chap. ii.]
Gomme, A. B., The Traditional Games of England, Scotland, and Ireland. 2 vols.
Green, P. B., The History of Nursery Rhymes.
Halsey, Rosalie V., Forgotten Books of the American Nursery.
Field, W. T., Fingerposts to Children's Reading, pp. 193 ff.
Moses, M. J., Children's Books and Reading, pp. 40 ff.
РАЗДЕЛ II. ДЕТСКИЕ СТИШКИ И ПЕСЕНКИ МАТУШКИ ГУСЫНИ
ВВОДНАЯ ЧАСТЬ
Безупречная литература. Единственная литература, которая в высшей степени адаптирована к своей цели, — это сборник стишков, связанных с Матушкой Гусыней. К каждому ребенку она приходит с неотразимой привлекательностью. Она обладает силой, настолько естественной и фундаментальной, что не поддается объяснению. Ребенок принимает ее как должное, точно так же, как своих родителей. Она обладает совершенством ритма и структуры, недостижимым для современных подражателей. Она была доведена до совершенства поколениями с помощью самого верного из всех испытаний — постоянного народного использования. Большая часть ее является общей для многих разных народов. Это международная литература детства. Хотя большая часть ее известна детям задолго до того, как они идут в школу, эти стишки, как и вся народная литература, никогда не теряют своего очарования от повторения. Школы давно усвоили ценность знакомого в преподавании. Процесс обучения чтению обычно основывается на некоторых из наиболее известных стишков. Учителя литературы в более продвинутых классах считают, что они, как правило, могут обнаружить студентов, которые были особенно «обучены» «путям Матушки Гусыни», по их быстрой отзывчивости к фактам словесного ритма и ритмической структуры в более сложных продуктах. «Если у нас сегодня нет любви к поэзии, это, возможно, не случайно связано с тем, что мы перестали ценить старые, старые сказки, которые были восторгом ребенка и человека-ребенка с основания мира. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок полюбил Гомера, не удерживайте от него Матушку Гусыню».
Кто была Матушка Гусыня? Ответ на этот, как и на другие вопросы, предложенные ниже, может не представлять прямого или особого интереса для самих детей. Но учителя должны знать некоторые из основных выводов, к которым пришли фольклористы и другие исследователи в своих изысканиях традиционных материалов, используемых для базовой работы по литературе. Все доказательства показывают, что Матушка Гусыня как имя знакомой старой дамы из детской пришла к нам из Франции. Эндрю Лэнг обнаружил упоминание о ней во французском стихотворении 1650 года, где она фигурирует как рассказчица историй. В 1697 году были опубликованы знаменитые сказки Перро с фронтисписом, изображающим старуху, которая прядет и рассказывает сказки мужчине, девочке, маленькому мальчику и коту. На этом фронтисписе была надпись: «Сказки нашей Матушки Гусыни». (См. примечание к № 161.)
Как рассказчица прозаических историй Матушка Гусыня пришла в Англию с переводом Перро около 1730 года. Мы не находим ее имени, связанного со стихами, до середины XVIII века. Около 1760 года небольшая книга под названием «Мелодии Матушки Гусыни» была выпущена Джоном Ньюбери, лондонским издателем и важнейшей фигурой в истории производства книг для детей. Существует приятная и не невероятная теория, что этот первый сборник детских стишков, на котором строились последующие, был работой Оливера Голдсмита, который несколько лет состоял на службе у Ньюбери. Как бы то ни было, несомненно, что с этой даты имя Матушки Гусыни почти исключительно ассоциируется с детскими стишками.
«Мелодии Матушки Гусыни» Ньюбери были вскоре переизданы Исайей Томасом из Вустера, штат Массачусетс, и таким образом попали в руки американских детей в начале нашей национальной жизни. Давно опровергнутая теория была выдвинута около 1870 года о том, что Матушка Гусыня была реальной женщиной из Бостона в начале XVIII века, чьи стишки были опубликованы ее зятем Томасом Флитом в 1719 году. Но никто не идентифицировал такую публикацию, и нет никаких доказательств того, что эта старушка в чепце и очках — нечто иное, как чисто мифический персонаж.
Откуда взялись сами стишки? Несомненно, что многие детские стишки широко распространены географически и имеют большую древность. Холлиуэлл и другие находили упоминания о некоторых из них в старых книгах, которые доказывают, что многие английские стишки восходят к нескольким столетиям. Они имеют народное происхождение; то есть они укоренились анонимно среди народа и передавались из уст в уста. Когда стишок можно проследить до какого-либо известного авторитета, мы обычно обнаруживаем, что народ извлек то, что ему понравилось, забыл или изменил любое первоначальное историческое или иное применение, которое могли иметь стишки, и в целом придал стишку форму, соответствующую народному вкусу. «Таким образом, наши старые детские стишки, — говорит Эндрю Лэнг, — это гладкие камни из книги времени, обточенные постоянным трением давно умолкнувших языков. Мы не можем надеяться создать новые детские стишки, так же как не можем написать новые сказки».
Вот несколько примеров того, что исследователи смогли рассказать нам об источниках этих стишков: «Джек и Джилл» сохраняет исландский миф о двух детях, вознесенных на луну, где их до сих пор можно увидеть несущими между собой ведро на шесте. «Три слепые мышки» восходят к старой книге под названием Deuteromalia (1609). «Маленький Джек Хорнер» — это все, что осталось от пространной истории из народной книжки «Приятная история Джека Хорнера, содержащая его остроумные проделки» и т. д. «Бедный старый Робинзон Крузо» — это фрагмент песни персонажа Джерри Сника из пьесы Фута «Мэр Гаррата» (1763). «Простак Саймон» представляет собой все, что сохранилось в детском фольклоре от длинного стихотворного рассказа из народной книжки. «Рой пчел в мае» был найден Холливеллом в цитате из «Большого французского словаря» Мижа (1687). Эти и многочисленные подобные факты лишь подчеркивают долгую и почтенную историю детских стишков.
Можно ли как-то классифицировать детские стишки? Этот вопрос кажется учителю более важным, чем предыдущие, поскольку он связан с практической организацией материала. Даже самый поверхностный наблюдатель заметит, что № 3, 36, 46, 59, 62 и 113 на следующих страницах — это загадки; что № 22 и 30 — считалки; что № 37, 38, 39, 40 и 41 — ответы, которые можно дать тому, кто слишком предавался домыслам; что № 27 — игра с лицом, № 75 — игра с руками, а № 108 — игра с пальцами ног; что № 42, 81, 82, 107 и 111 — песенки для верховой езды; что № 7, 10, 23, 67 и 137 — пословицы; что № 64 и 89 — заклинания; и так можно продолжать группировку, основанную на непосредственном использовании стишка, не забывая о большом количестве тех, что подходят для напевания колыбельных или успокаивающих песен.
Холливелл предпринял первую попытку полной классификации в своей книге «Детские стишки Англии» (1842), используя восемнадцать рубрик: (1) Исторические, (2) Буквальные, (3) Сказки, (4) Пословицы, (5) Школьные, (6) Песни, (7) Загадки, (8) Заклинания, (9) Дедушки и бабушки, (10) Игры, (11) Парадоксы, (12) Колыбельные, (13) Джинглы, (14) Любовь и брак, (15) Естественная история, (16) Накопительные сказки, (17) Местные, (18) Реликвии. Эндрю Лэнг следует за Холливеллом, но сокращает количество классов до четырнадцати, объединяя (2) и (5), (7) и (11), (8) и (12), а также исключая (17). Эти классификации сделаны с точки зрения исследователя фольклора и основаны на источниках, из которых изначально возникли стишки. Профессор Сэйнтсбери скептически относится к ценности любого подобного упорядочивания, поскольку все они в равной степени принадлежат к одному классу — «джинглам», и он также справедливо отмечает, что «все подлинные детские стишки... никогда не становились детскими стишками, пока исторический факт не был практически забыт теми, кто их использовал, и не осталось ничего, кроме метрической и музыкальной привлекательности».