«Детская литература: Учебное пособие для учителей и педагогических классов»

— Когда я был мальчишкой, — сказал Уильям Скарлет, — у меня была старая нянька, и она рассказывала, что ее двоюродная сестра знала женщину, чей муж шел через лес ночью и увидел ведьму, несущую под мышкой круглый сверток. Он был завернут в коричневый платок; и пока он смотрел, ветер сдул платок, и он увидел, что круглый сверток — это человеческая голова. Рот на ней открылся и позвал: «Помогите! Помогите!» Он пустил стрелу в старую ведьму, а затем сказал голове: «Куда ты хочешь попасть? Чья ты голова?» Голова ответила: «Я твоя голова, и я хочу быть на твоих плечах». Тогда он поднял руку и, действительно, его собственной головы на плечах не оказалось, а она лежала на земле рядом с мертвой ведьмой, в которую вонзилась стрела. Он поднял голову и водрузил ее на свои плечи. Эту историю он рассказал, когда вернулся утром, но никто не знал, стоит ли верить ей на самом деле. После той ночи он всегда носил голову немного набок, и некоторые говорили, что это потому, что он не поставил ее совсем ровно: но есть люди, которые ни во что не поверят, пока не увидят сами, и они говорили, что он выпил лишнего и простудил шею, уснув с головой на влажном мху.

— Все знают, что ведьмы существуют, — сказал Уилл Скарлет, — и люди говорят, что где бы они ни были днем, они бегут в лес, когда солнце начинает садиться, и пока они бегут, они не могут произнести никаких магических слов, чтобы навредить человеку, если он выстрелит в них.

— Что это? — тихо прошептал Мач, сын мельника, и приложил стрелу к тетиве.

— Подожди; сначала начерти на ней крест, — сказал Маленький Джон.

Что-то промелькнуло над небольшой пустошью. Мягкий серый туман скрывал нижнюю часть, но люди могли видеть нечто похожее на верхнюю часть женского тела, которое каким-то таинственным образом пробиралось сквозь туман. Руки дико размахивались, и казалось, что оно манит. Голова была покрыта чем-то, что могло быть платком, но было слишком темно, чтобы разглядеть отчетливо.

— Не стреляй, пока не подойдет ближе, — прошептал Уильям Скарлет. — Говорят, если ранишь ведьму и не убьешь ее сразу, то сойдешь с ума навсегда.

Ведьма подошла ближе, но Мач, сын мельника, все еще ждал с натянутым луком и прицеленной стрелой. Ведьма пробежала под низкой веткой дерева, платок зацепился за сломанный сук, и...

— Да это же мастер Робин! — закричал Мач, сын мельника. — Это сам мастер Робин!; и так оно и было. У него не было времени сбросить серое женское платье, черную куртку и сине-красный платок на голове; как только он перестал слышать топот лошадиных копыт, он побежал с прялкой в руке под защиту доброго зеленого леса и к своим верным и преданным людям.

Тем временем епископ все еще рассказывал истории о том, что он делал до того, как стал епископом, люди смеялись над ними, а веселая старушка проводила время веселее всех, хотя и не смела смеяться в голос.

Теперь, когда епископ поймал Робина Гуда, он не боялся лесных разбойников; а поскольку лесная дорога была намного ближе, чем большая дорога, счастливая компания отправилась по лесной дороге. Веселая старушка иногда сидела на подушке позади всадника и ездила на рабочей лошади от плуга; но оказаться на такой огромной лошади, которая так высоко держала голову и так осторожно ступала там, где было неровно, и скакала так легко и плавно там, где было гладко — о, она даже не мечтала о такой великолепной поездке. Она не проронила ни слова, даже когда епископ начал говорить ей, что не найдется виселицы, достаточно высокой, чтобы повесить такого злобного преступника. «Ты крала золото у рыцарей, — сказал он, — ты крала у шерифа Ноттингема, и ты даже крала у меня. Рад я видеть Робина Гуда — но что это? — воскликнул епископ. — Кто эти люди, и кто их предводитель? И кто ты такая?» — потребовал он от веселой старушки.

Теперь старушку научили вести себя смиренно и почтительно со всеми, кто выше ее по положению, поэтому, прежде чем ответить епископу, она соскользнула с высокого белого коня и сделала глубокий реверанс великому человеку.

— Если позволите, сэр, — сказала она, — я думаю, это Робин Гуд и его люди.

— А кто ты такая? — снова потребовал он.

— О, я никто, просто маленькая старушка, которая живет одна в хижине и прядет, — и затем она запела легким, щебечущим голоском:—

"Monday I wash and Tuesday I iron,

Wednesday I cook and I mend;

Thursday I brew and Friday I sweep,

And baking day brings the end."

Боюсь, что епископ не услышал этой песенки, потому что стрелы летели густо и быстро. Старушка юркнула за большое дерево и там затанцевала свою

"Hey down, down, an a down!"

to her heart's content, while the fighting went on.

Вскоре великий епископ стал пленником Робина, и прежде чем он смог уйти на свободу, ему пришлось открыть свой тяжелый кожаный кошелек и отсчитать больше золота, чем луна освещала в лесу за многие и многие ночи. Он выкладывал золотые монеты одну за другой, и при каждой монете издавал стон, который, казалось, исходил из самой глубины его сапог.

— Это совсем как тот крик, который я слышал у маленького черного пруда к западу, — сказал Маленький Джон. — Это не было похоже ни на птицу, ни на зверя, и теперь я знаю, что это было; это была душа скупого человека, и ему приходилось снова и снова пересчитывать деньги, которые он должен был раздать, когда был жив.

Что касается веселой старушки, то она тоже была пленницей, и какое же это было время! Сначала был пир, о котором она даже не мечтала, и каждый из последователей Робина стремился угостить ее тем, что считал самым вкусным. Они сделали ей маленький трон из мягкого зеленого мха и положили на него свои охотничьи плащи. Они построили над ее головой укрытие из свежих веток, а затем пели ей песни. Они расставили большие факелы вокруг поляны. Они боролись, прыгали и лазали. Они играли во все игры, в которые можно было играть при свете факелов, и все это было ради того, чтобы порадовать добрую женщину, спасшую жизнь их господину.

Веселая старушка сидела и хлопала в ладоши всем их подвигам, и смеялась до слез. Затем она вытерла глаза и спела им свою единственную песенку.

Люди кричали и ликовали, ликовали и кричали, и лес отзывался эхом так долго и так громко, что можно было подумать, будто и он тоже пытается кричать.

Вскоре вся компания отправилась в путь, чтобы проводить старушку до ее хижины. Ее посадили на их самую лучшую и надежную лошадь, и Робин Гуд не позволил никому вести ее, кроме себя самого. За лошадью следовала длинная вереница верных и преданных лучников. Один нес новый плащ из тончайшей шерсти. Другой нес целую охапку шелковых платков, чтобы возместить тот, который Робин износил. Там были «обувь и чулки», и ткань алого и синего цвета, и мягкие теплые одеяла для ее постели. Вещей было так много, что когда их сложили в маленькой хижине, не было возможности даже десятой части людей войти в комнату. Те, кто был снаружи, проталкивались к окну и просовывали головы в дверь: и они изо всех сил старались сложить огромную кучу вещей так, чтобы у нее было место лечь спать в ту ночь и приготовить завтрак утром.

— А завтра день уборки, — воскликнул Робин. — «В четверг я варю, а в пятницу мету», и как же она будет мести, если у нее нет пола?

— Нам придется сделать ей пол, — заявил монах Тук.

— Так и сделаем, — сказал Робин. — Неподалеку есть хороший человек, который умеет работать с деревом, и он придет утром и построит ей еще одну комнату.

— О, о! — воскликнула веселая старушка от восторга, — я никогда не думала, что у меня будет дом с двумя комнатами; но я всегда буду больше всего беречь эту комнату, ведь именно здесь стоял мастер Робин, когда вошел в дверь, и здесь он сидел, когда прял лен. Но, мастер Робин, мастер Робин, видел ли кто-нибудь когда-нибудь такую нить, какую вы оставили на катушке!

Это было так забавно, что веселая старушка действительно не могла удержаться, чтобы не вскочить и не пуститься в пляс.

"Hey down, down, an a down!"

А потом храбрые и верные люди пожелали ей спокойной ночи и вернулись в лес.

414

All attempts to prove the historical existence of Robin Hood have been unsuccessful. His story has come down to us in a group of old folk ballads, about forty in number, dating from about the beginning of the fifteenth century. One of these old ballads is given below. They were sung to a recurrent melody, which was as much a part of them as the words of the story. Other ballads in the group that are likely to be very interesting to children are "Robin Hood and Little John," "Robin Hood and Maid Marian," "Robin Hood Rescuing the Three Squires," "Robin Hood's Death and Burial." The best source for these ballads is Child's English and Scottish Popular Ballads (ed. Sargent and Kittredge). Tennyson dramatized the Robin Hood story in The Foresters, as did Alfred Noyes in Sherwood. Reginald De Koven made a very successful comic opera out of it, while Thomas Love Peacock's Maid Marian is an interesting novelization of the theme.

АЛЛЕН-А-ДЕЙЛ

Come listen to me, you gallants so free,

All you that love mirth for to hear,

And I will tell you of a bold outlaw,

That lived in Nottinghamshire.

As Robin Hood in the forest stood,

All under the greenwood tree,

There was he ware of a brave young man,

As fine as fine might be.

The youngster was clothed in scarlet red,

In scarlet fine and gay,

And he did frisk it over the plain,

And chanted a roundelay.

As Robin Hood next morning stood,

Amongst the leaves so gay,

There did he spy the same young man

Come drooping along the way.

The scarlet he wore the day before,

It was clean cast away;

And every step he fetched a sigh,

"Alack! and well-a-day!"

Then stepped forth brave Little John.

And Nick, the miller's son,

Which made the young man bend his bow,

When as he saw them come.

"Stand off! stand off!" the young man said;

"What is your will with me?"

"You must come before our master straight,

Under yon greenwood tree."

And when he came bold Robin before,

Robin asked him courteously,

"O hast thou any money to spare

For my merry men and me?"

"I have no money," the young man said,

"But five shillings and a ring;

And that I have kept this seven long years,

To have it at my wedding.

"Yesterday I should have married a maid,

But she is now from me ta'en,

And chosen to be an old knight's delight,

Whereby my poor heart is slain."

"What is thy name?" then said Robin Hood;

"Come tell me without any fail."

"By the faith of my body," then said the young man,

"My name it is Allen-a-Dale."

"What wilt thou give me," said Robin Hood,

"In ready gold or fee,

To help thee to thy truelove again,

And deliver her unto thee?"

"I have no money," then quoth the young man,

"No ready gold nor fee,

But I will swear upon a book

Thy true servant for to be."

"How many miles is it to thy truelove?

Come tell me without any guile:"

"By the faith of my body," then said the young man,

"It is but five little mile."

Then Robin he hasted over the plain,

He did neither stint nor lin,

Until he came unto the church

Where Allen should keep his wedding.

"What dost thou here?" the bishop he said,

"I prithee now tell to me"

"I am a bold harper," quoth Robin Hood,

"And the best in the north country."

"O welcome, O welcome," the bishop he said.

"That music best pleaseth me."

"You shall have no music," quoth Robin Hood,

"Till the bride and bridegroom I see."

With that came in a wealthy knight,

Which was both grave and old,

And after him a finikin lass,

Did shine like glistering gold.

"This is no fit match," quoth bold Robin Hood,

"That you do seem to make here;

For since we are come unto the church,

The bride she shall choose her own dear."

Then Robin Hood put his horn to his mouth,

And blew blasts two or three;

When four and twenty bowmen bold

Came leaping over the lea.

And when they came into the churchyard,

Marching all in a row,

The first man was Allen-a-Dale,

To give bold Robin his bow.

"This is thy truelove," Robin he said,

"Young Allen, as I hear say;

And you shall be married at this same time,

Before we depart away."

"That shall not be," the bishop he said,

"For thy word shall not stand;

They shall be three times asked in the church,

As the law is of our land."

Robin Hood pulled off the bishop's coat,

And put it upon Little John;

"By the faith of my body," then Robin said,

"This cloth doth make thee a man."

When Little John went into the choir,

The people began for to laugh;

He asked them seven times in the church,

Lest three times should not be enough.

"Who gives me this maid?" then said Little John;

Quoth Robin, "That do I,

And he that doth take her from Allen-a-Dale

Full dearly he shall her buy."

And thus having ended this merry wedding,

The bride looked as fresh as a queen,

And so they returned to the merry greenwood,

Amongst the leaves so green.

РАЗДЕЛ XI

БИОГРАФИЯ И ГЕРОИЧЕСКИЕ ИСТОРИИ

БИБЛИОГРАФИЯ

Abbott, J. S. C., Christopher Carson. David Crockett.

Antin, Mary, The Promised Land.

Baldwin, James, Four Great Americans. [Washington, Franklin, Webster, Lincoln.] An American Book of Golden Deeds.

Bolton, Sarah K., Lives of Girls Who Became Famous. Lives of Poor Boys Who Became Famous.

Boutet de Monvel, Louis Maurice, Joan of Arc.

Brooks, Elbridge S., True Story of Christopher Columbus.

Cody, Col. W. F., Adventures of Buffalo Bill.

Franklin, Benjamin, Autobiography.

Golding, V., Story of David Livingston.

Gould, F. J., The Children's Plutarch. [2 vols., one of Greeks, the other of Romans.]

Hathaway, Esse V., Napoleon, the Little Corsican.

Hughes, Thomas, Alfred the Great.

Jefferson, Joseph, Autobiography.

Jenks, Tudor, Captain John Smith.

Keller, Helen, The Story of My Life.

Larcom, Lucy, A New England Girlhood.

Mabie, Hamilton W., Heroines Every Child Should Know.

Moores, Charles W., Life of Abraham Lincoln for Boys and Girls.

Muir, John, Story of My Boyhood and Youth.

Nicolay, Helen, Boy's Life of Abraham Lincoln.

Page, Thomas Nelson, Robert E. Lee: Man and Soldier.

Paine, Albert Bigelow, Boy's Life of Mark Twain.

Quiller-Couch, Sir Arthur, Roll Call of Honor. [Bolivar, John Brown, Abraham Lincoln, Garibaldi, David Livingston, Florence Nightingale, Pasteur, Gordon, Father Damien.]

Richards, Laura E., Florence Nightingale.

Riis, Jacob, Making of an American.

Roosevelt, Theodore, and Lodge, Henry Cabot, Hero Tales from American History.

Scudder, Horace E., George Washington.

Shaw, Anna Howard, The Story of a Pioneer.

Tarbell, Ida M., Life of Abraham Lincoln.

Thwaites, Reuben G., Daniel Boone.

Washington, Booker T., Up from Slavery.

White, John S., Boys' and Girls' Plutarch. [Preserves parallel arrangement.]

Yonge, Charlotte M., A Book of Golden Deeds.

РАЗДЕЛ XI. БИОГРАФИЯ И ГЕРОИЧЕСКИЕ ИСТОРИИ

ВВЕДЕНИЕ

Биография и ее значение. Великое очарование биографии как для молодых, так и для старых заключается в ее совершенной конкретности. Ничто так не завораживает, как история реального человека, столкнувшегося с реальностью. Ничто так не вдохновляет, как история труднодостижимой победы над трудностями. Здесь представлены примеры мужчин и женщин, наших сородичей, встречающих великие кризисы в физической или моральной сфере со спокойным мужеством и ясным умом, о которых мы мечтали. Здесь есть другие, которые вели храбрую борьбу в противостоянии глупости и глубоко укоренившимся предрассудкам своих современников. Здесь есть еще другие, которые вырвали у природы ее сокровенные тайны, которые завоевали для нас иммунитет против скрытых болезней и опасностей, которые успешно трудились вопреки огромным препятствиям, чтобы сделать жизнь более безопасной, более комфортной или более прекрасной. Все эти записи реальных достижений взывают к юношескому духу подражания, и не может быть более сильного вдохновения при столкновении с нерешенными проблемами будущего. «То, что совершили люди, люди могут совершить и сейчас».

Материал и его подача. Большинству учителей будет легче работать с биографической или исторической историей, чем с художественной, потому что есть четкий контур фактов, от которого можно отталкиваться. Только те истории жизни, к которым учитель испытывает симпатию, могут быть обработаны удовлетворительно. По этой причине никакой определенный список подходящего материала не стоит многого, кроме как для иллюстрации широкого круга выбора. Помня об этих ограничениях, мы можем предложить несколько практических советов:

1. Существует большой список героических фигур, балансирующих на грани реальности и легенды, чьи истории никогда не надоедают детям. В таком списке есть имена Леонида, который держал Фермопильский проход, Вильгельма Телля и Арнольда фон Винкельрида, любимых героев Швейцарии, Роберта Брюса из Шотландии и той пары бессмертно верных друзей, Дамона и Пифия.

2. С Марко Поло мы можем посетить чудесные страны Востока, мы можем отправиться с капитаном Куком по островам южных морей, со Стэнли через самую темную Африку, с храбрым Скоттом в его трагическом рывке к Южному полюсу. Лучше всего, пожалуй, мы можем вместе с Колумбом открыть другую Америку.

3. Как Элайху Берритт стал «ученым кузнецом», как Хью Миллер стал авторитетом в области старого красного песчаника — это всегда вдохновляющие истории для амбициозного студента. И в любой список достижений тех, кто был ограничен неблагоприятными обстоятельствами, должна быть включена история Букера Т. Вашингтона, рассказанная им самим в книге «Восхождение из рабства».

4. Из нашей ранней истории мы можем черпать такие жизни, как жизни Франклина, Вашингтона и Патрика Генри. Существует бесчисленное множество волнующих эпизодов из карьер Фрэнсиса Мэриона, Израэля Патнэма, Натана Хейла и других, которые придут на ум любому читателю нашей истории. Жизнеописание Линкольна предлагает почти неисчерпаемое сокровище. Грант, мрачно молчаливый и настойчивый, и Ли, добрый джентльмен и военный гений, принадлежат к любому курсу, который подчеркивает наши национальные достижения.

5. Истории о людях, которые овладели секретами сил природы, никогда не перестают быть интересными. Стивенсон и паровоз, сэр Гемфри Дэви и безопасная лампа, Уитни и хлопкоочистительная машина, Маркони и чудеса беспроводной связи, братья Райт и самолет, Эдисон и лампа накаливания и кино, Лютер Бербанк и его удивительная работа с растениями — это лишь немногие, кого следует поставить во главе любого списка.

6. Особенно интересны для работы в начальных классах истории времен пионеров и жителей равнин, Кита Карсона, Дэви Крокетта, Дэниела Буна и Буффало Билла.

7. Мы не должны пренебрегать историями достижений тех, кто был ограничен серьезными физическими недостатками, такими как те, что встречаются в карьерах Генри Фосетта, слепого государственного деятеля Англии, и нашей собственной Хелен Келлер, чья «История моей жизни» стала классическим источником материала.

8. Жизнь Жанны д'Арк долгое время была главным фаворитом для биографического рассказа. Ее простая прямота, ее пламенный патриотизм, ее патетический и трагический финал придают ей всю силу какого-то великого, сознательно созданного шедевра. События такой жизни можно организовать в серию или цикл историй. Совершенно другого типа, но почти столь же сильного воздействия, является история работы Флоренс Найтингейл, чьи усилия среди британских солдат в ужасных сценах Крымской войны привели в движение те гуманитарные предприятия, которые так блестяще воплощены в работе организаций Красного Креста.

9. Наконец, ни один учитель не должен упускать из виду возможность использования многих современных карьер, которые внушают детям преданность жизням, потраченным на улучшение условий, в которых живут люди. Среди некоторых из них можно упомянуть полковника Джорджа Э. Уоринга, инженера-санитара, который действительно очистил улицы Нью-Йорка; генерала У. К. Горгаса, который возглавил борьбу с великой чумой желтой лихорадки; доктора Уилфреда Гренфелла, который до сих пор отдает свою жизнь ради коренных жителей сурового Лабрадора; и знаменитого французского ученого Луи Пастера, который открыл для нас, как сохранять молоко и как избежать страшного бешенства. Такие карьеры, посвященные смягчению зол, присущих цивилизации, имеют большую ценность для пробуждения к активному существованию скрытого духа служения в каждом ученике.

10. Внимательные учителя будут постоянно находить в периодических изданиях того времени множество эпизодов достижений мужчин и женщин, работающих в различных областях помощи. Такие достижения сегодняшнего дня должны быть подчеркнуты. Мы живем в настоящем, и обязанности и возможности настоящего должны служить вдохновением и указывать области возможных достижений для нас.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО ЧТЕНИЮ

Для очень практического обсуждения биографических историй см. Лайман, «Рассказывание историй», гл. V. Великими классическими источниками вдохновения по этому предмету являются Карлейль, «Герои и героическое», и Эмерсон, «Представители человечества». Особую ценность представляет открывающая глава в последней книге, «Использование великих людей».

415

Elbridge S. Brooks (1846-1902) was a well-known American writer of juvenile books on history, government, and biography. His True Story of Christopher Columbus, from which the following selection was taken, is a well-written book that pupils in the fifth and sixth grades read with pleasure. The Century Book for Young Americans is a story of our government. Other books by the same author are The True Story of George Washington, The True Story of Lafayette, and The True Story of U. S. Grant. ("How Columbus Got His Ships" is used here by permission of the publishers, Lothrop, Lee & Shepard Co., Boston.)

КАК КОЛУМБ ПОЛУЧИЛ СВОИ КОРАБЛИ

ELBRIDGE S. BROOKS

Когда Колумб учился в школе, он изучал некоего человека по имени Пифагор, который жил в Греции за тысячи лет до его рождения и который говорил, что земля круглая, «как мяч или апельсин». По мере того как Колумб взрослел, составлял карты, изучал море, читал книги и слушал, что говорят другие люди, он начал верить, что этот человек по имени Пифагор может быть прав, и что земля круглая, хотя все утверждали, что она плоская. «Если она круглая, — говорил он себе, — какой смысл пытаться плыть вокруг Африки, чтобы добраться до Катая? Почему бы просто не плыть на запад из Италии или Испании и продолжать двигаться вокруг света, пока не наткнешься на Катай? Я верю, что это можно сделать», — сказал Колумб.

К этому времени Колумб стал взрослым. Ему было тридцать лет, и он был великим моряком. Он был капитаном нескольких судов; он плавал на север, юг и восток; он знал все о корабле и все о море. Но, хотя он был хорошим моряком, когда он сказал, что верит, что земля круглая, все смеялись над ним и говорили, что он сумасшедший. «Ну как земля может быть круглой? — кричали они. — Вода бы вся вылилась, если бы она была такой, и люди, живущие на другой стороне, стояли бы на головах, а их ноги болтались бы в воздухе». И тогда они смеялись еще сильнее.

Но Колумб не считал, что это повод для смеха. Он верил в это так сильно и был так уверен в своей правоте, что принялся искать короля, принца или великого лорда, который позволил бы ему получить корабли, матросов и достаточно денег, чтобы попытаться найти путь в Катай, плывя на Запад и через Атлантический океан.

Теперь этот Атлантический океан, западные волны которого разбиваются о наши скалы и пляжи, во времена Колумба считался ужасным местом. Люди называли его Морем Тьмы, потому что не знали, что находится на другой стороне, или какие опасности лежат за тем далеким синим ободком, где небо и вода, кажется, встречаются, и который мы называем горизонтом. Они думали, что океан простирается до края плоского мира, прямо к своего рода «месту для прыжка», и что в этом месте для прыжка обитают великаны, гоблины, драконы, монстры и всякие ужасные вещи, которые поймают корабли и уничтожат их вместе с матросами.

Поэтому, когда Колумб сказал, что хочет плыть к этому ужасному месту для прыжка, люди сказали, что он хуже, чем сумасшедший. Они сказали, что он злой человек и его следует наказать.

Но они не могли запугать Колумба. Он продолжал попытки. Он ходил из места в место, пытаясь получить корабли и матросов, которых он хотел и был обязан получить. Как вы увидите позже, он пытался получить помощь везде, где, по его мнению, ее можно было получить. Он просил людей своего родного города Генуи, где он жил и играл в детстве; он просил людей прекрасного города, построенного в море — Венеции; он пытался просить короля Португалии, короля Англии, короля Франции, короля и королеву Испании. Но долгое время никто не хотел слушать такой дикий, глупый и опасный план — отправиться в Катай через Море Тьмы и место для прыжка. «Ты никогда не доберешься туда живым», — говорили они.

И так Колумб ждал. И его волосы поседели, пока он ждал, хотя он еще не был старым человеком. Он так много думал, работал и надеялся, что начал выглядеть как старик, когда ему было сорок лет. Но все же он никогда не говорил, что, возможно, он ошибался. Он сказал, что знает, что прав, и что когда-нибудь он найдет Индию и доплывет до Катая.

Я не хочу, чтобы вы думали, что Колумб был первым человеком, который сказал, что земля круглая, или первым, кто поплыл на Запад через Атлантический океан. Это было не так. Другие люди говорили, что верят, что земля круглая; другие люди плавали в Атлантический океан. Но ни один моряк, который верил, что земля круглая, никогда не пытался доказать это, пересекая Атлантику. Так что, видите ли, Колумб был действительно первым человеком, который сказал: «Я верю, что земля круглая, и я покажу вам, что это так, доплыв до земель, которые находятся на другой стороне земли».

Он даже вычислил, как далеко вокруг света. Ваша география, вы знаете, говорит вам сейчас, что то, что называется окружностью земли — то есть прямая линия, проведенная прямо вокруг нее — составляет почти двадцать пять тысяч миль. Колумб довольно тщательно подсчитал это, и он думал, что это около двадцати тысяч миль. «Если бы я мог начать из Генуи, — сказал он, — и идти прямо вперед, пока не вернусь снова в Геную, я бы прошел около двадцати тысяч миль». Катай, думал он, занял бы так много земли на другой стороне мира, что, если бы он пошел на запад, а не на восток, ему нужно было бы проплыть всего около двух с половиной или трех тысяч миль.

Если вы внимательно изучали свою географию, вы увидите, какую ошибку он совершил.

На самом деле от Испании до Китая (или Катая, как он его называл) около двенадцати тысяч миль. Но Америка находится всего в трех тысячах миль от Испании, и если вы прочитаете всю эту историю, вы увидите, как ошибка Колумба на самом деле помогла ему открыть Америку.

Я сказал вам, что Колумб стремился сделать что-то великое с тех пор, как маленьким мальчиком слонялся по пристаням в Генуе, смотрел на корабли, плывущие на восток и запад, разговаривал с моряками и мечтал, что мог бы отправиться в море. Возможно, то, что он узнал в школе — как некоторые люди говорили, что земля круглая — и то, что он узнал на пристанях о чудесах Катая, заставило его думать и мечтать о том, что, возможно, корабль может обогнуть мир, не упав с него. Во всяком случае, он продолжал думать, мечтать и стремиться, пока, наконец, не начал действовать.

Некоторые из моряков, посланных принцем Генрихом Португальским, о которых я вам рассказывал, пытаясь обогнуть Африку, открыли две группы островов в Атлантике, которые они назвали Азорскими островами, или Островами Ястребов, и Канарскими островами, или Островами Собак. Когда Колумб был в Португалии в 1470 году, он познакомился с молодой женщиной по имени Филиппа Перестрело. В 1473 году он женился на ней.

Теперь отец Филиппы до своей смерти был губернатором Порту-Санту, одного из Азорских островов, и Колумб с женой отправились туда жить. В доме губернатора Колумб нашел множество карт и схем, которые рассказали ему о частях океана, которые он никогда раньше не видел, и заставили его почувствовать уверенность в том, что он прав, говоря, что если он поплывет на Запад, то найдет Катай.

В то время во Флоренции, городе Италии, жил старик. Его звали Тосканелли. Он был великим ученым, изучал звезды, составлял карты и был очень мудрым человеком. Колумб знал, каким мудрым старым ученым был Тосканелли, ибо Флоренция находится недалеко от Генуи. Поэтому, живя на Азорских островах, он написал этому старому ученому, спрашивая, что тот думает о его идее, что человек может обогнуть мир, пока не достигнет земли под названием Индия и, наконец, не найдет Катай.

Тосканелли написал Колумбу, что верит, что его идея правильная, и сказал, что это было бы грандиозное дело, если бы Колумб осмелился попробовать. «Возможно, — сказал он, — вы сможете найти все те великолепные вещи, которые, как я знаю, есть в Катае — великие города с мраморными мостами, дома из мрамора, покрытые золотом, драгоценности, специи, драгоценные камни и все другие чудесные и великолепные вещи. Я не удивлен, что вы хотите попробовать, — сказал он, — ибо если вы найдете Катай, это будет замечательно для вас и для Португалии».

Это решило дело для Колумба. Если этот мудрый старый ученый сказал, что он прав, значит, он должен быть прав. Поэтому он покинул свой дом на Азорских островах и отправился в Португалию. Это было в 1475 году, и с того времени, в течение семнадцати долгих лет, он пытался заставить какого-нибудь короля или принца помочь ему плыть на Запад, чтобы найти Катай.

Но никто из людей, которые могли бы помочь ему, если бы действительно хотели, не верил в Колумба. Как я вам говорил, они говорили, что он сумасшедший. Король Португалии, которого звали Джон, сделал очень недобрый поступок — я уверен, вы назвали бы это подлым трюком. Колумб пришел к нему со своей историей и попросил корабли и матросов. Король и его главные люди отказались помочь ему; но король Джон сказал себе: «Возможно, в этом есть что-то стоящее, и, если так, возможно, я смогу заставить своих собственных людей найти Катай и сэкономить деньги, которые Колумб захочет оставить себе как свою долю от того, что он найдет». Поэтому однажды он скопировал инструкции по плаванию, которые Колумб оставил у него, и передал их одному из своих собственных капитанов, не дав Колумбу ничего об этом знать. Португальский капитан поплыл на Запад в направлении, которое отметил Колумб, но поднялся сильный шторм, который так напугал матросов, что они поспешно повернули назад. Затем они разыскали Колумба и начали оскорблять его за то, что он втянул их в такую переделку. «Ты с таким же успехом мог бы ожидать найти землю в небе, — сказали они, — как и в этих ужасных водах».

И когда таким образом Колумб узнал, что король Джон пытался использовать его идеи, не дав ему ничего об этом знать, он был очень зол. Его жена умерла в разгар этого подлого трюка португальского короля, и поэтому, взяв с собой своего маленького пятилетнего сына Диего, он тайно покинул Португалию и отправился в Испанию.

Рядом с маленьким городком Палос, в западной Испании, есть зеленый холм, смотрящий на Атлантику. На этом холме стоит старое здание, которое четыреста лет назад использовалось как монастырь или дом для священников. Он назывался монастырь Рабида, а священника во главе его звали монах Хуан Перес. Однажды осенью, в 1484 году, монах Хуан Перес увидел пыльного путешественника с маленьким мальчиком, разговаривающего со сторожем монастыря. Незнакомец был таким высоким и статным и казался таким интересным человеком, что монах Хуан вышел и начал с ним разговаривать. Этим человеком был Колумб.

По мере того как они разговаривали, священник все больше и больше интересовался тем, что говорил Колумб. Он пригласил его в монастырь погостить несколько дней и попросил других людей — докторов Палоса и некоторых морских капитанов и матросов города — прийти и поговорить с этим незнакомцем, у которого была такая необычная идея о плавании через Атлантику.

Все закончилось тем, что Колумб пробыл несколько месяцев в Палосе, ожидая возможности поехать и увидеть короля и королеву. Наконец, в 1485 году он отправился к испанскому двору с письмом к священнику, который был другом Хуана Переса и который мог помочь ему увидеть короля и королеву.

В то время король и королева Испании воевали, чтобы изгнать из Испании людей, называемых маврами. Эти люди пришли из Африки, но они жили в Испании много лет и когда-то были очень богатой и могущественной нацией. Они не были испанцами; они не были христианами. Поэтому все испанцы и все христиане ненавидели их и пытались изгнать из Европы.

Короля и королеву Испании, которые воевали с маврами, звали Фердинанд и Изабелла. Они были довольно хорошими людьми, как короли и королевы в те времена, но они совершали много очень жестоких и очень подлых поступков, как это часто делали короли и королевы тех времен. Боюсь, мы бы не подумали, что они были очень приятными людьми в наши дни. Мы, конечно, не хотели бы, чтобы наши американские мальчики и девочки смотрели на них как на добрых, верных и благородных.

Когда Колумб впервые пришел к ним, они были с армией в лагере недалеко от города Кордова. У короля и королевы не было времени слушать то, что они считали сумасшедшими планами, и бедный Колумб не мог найти никого, кто мог бы поговорить с ним и быть хоть чем-то полезным. Поэтому он был вынужден вернуться к рисованию карт и продаже книг, чтобы заработать достаточно денег на содержание себя и своего маленького Диего.

Но наконец, через друга доброго монаха Хуана Переса из Рабиды, который был священником при дворе и которого звали Талавера, и к которому у него было рекомендательное письмо, Колумб нашел возможность обсудить свои планы с рядом священников и ученых в городе Саламанка, где был знаменитый колледж и много ученых людей.

Колумб рассказал свою историю. Он сказал, что хочет сделать, и попросил этих ученых людей замолвить за него словечко перед Фердинандом и Изабеллой, чтобы он мог получить корабли и матросов для плавания в Катай. Но это было бесполезно.

«Что! плыть вокруг света?» — кричали те мудрые люди в ужасе. — «Да вы сумасшедший! Мир не круглый; он плоский. Ваши корабли упали бы с края мира, и все деньги короля и все люди короля были бы потеряны. Нет, нет; уходите; вы не должны беспокоить королеву или даже упоминать такую нелепую вещь снова».

Так сказало большинство из них. Но один или двое подумали, что это может стоить того, чтобы попробовать. Катай был очень богатой страной, и если бы этот глупый парень был готов рискнуть и преуспел, это было бы хорошо для Испании, так как королю и королеве понадобилось бы много денег после окончания войны с маврами. Во всяком случае, это был шанс, о котором стоило подумать.

И поэтому, хотя Колумб был ужасно разочарован, он подумал, что если у него есть хотя бы несколько друзей при дворе, которые готовы замолвить за него словечко, он не должен сдаваться, а должен пробовать, пробовать снова. И поэтому он остался в Испании.

Когда вы очень хотите сделать определенную вещь, ужасно трудно быть терпеливым: еще труднее ждать. Колумбу пришлось делать и то, и другое. Войны против мавров были гораздо более интересны королю и королеве Испании, чем поиск нового и очень неопределенного пути в Катай. Если бы не терпение и то, что мы называем настойчивостью Колумба, Америка никогда не была бы открыта — по крайней мере, не в его время.

Он остался в Испании. Он становился все беднее и беднее. Он был почти без друзей. Казалось, что его великое предприятие должно быть оставлено. Но он никогда не терял надежды. Он никогда не переставал пытаться. Даже когда он терпел неудачу, он продолжал надеяться и продолжал пытаться. Он был уверен, что когда-нибудь добьется успеха.

Как мы видели, он пытался заинтересовать правителей разных стран, но без успеха. Он пытался получить помощь от своего старого родного города Генуи и потерпел неудачу; он пытался в Португалии и потерпел неудачу; он пытался в Республике Венеция и потерпел неудачу; он пытался у короля и королевы Испании и потерпел неудачу; он пытался у некоторых из самых богатых и могущественных дворян Испании и потерпел неудачу; он пытался у короля Англии (которого он попросил своего брата, Бартоломео Колумба, увидеть) и потерпел неудачу. Оставался еще король Франции. Он сделает последнюю попытку привлечь короля и королеву Испании на свою сторону, и если он потерпит неудачу с ними, он попытается обратиться к последнему из правителей Западной Европы, королю Франции.

Он следовал за королем и королевой Испании, когда они переезжали с места на место, сражаясь с маврами. Он надеялся, что когда-нибудь, когда они захотят подумать о чем-то другом, кроме сражений, они могут подумать о нем и о золоте, драгоценностях и специях Катая.

Дни превращались в месяцы, месяцы в годы, а война против мавров продолжалась; и Колумб все еще ждал шанса, который не приходил. Люди стали знать его как «сумасшедшего исследователя», когда встречали его на улицах или на церковных ступенях Севильи или Кордовы, и даже оборванные мальчишки города, остроглазые и визгливые, как такие оборванные маленькие сорванцы, бегали за этим большим человеком с развевающимися белыми волосами и рваным плащом, называя его именами или постукивая по своим коричневым маленьким лбам грязными пальцами, чтобы показать, что даже они знали, что он «сумасшедший как лунатик».

Наконец он решил сделать еще одну попытку, прежде чем сдаться в Испании. Его деньги закончились; друзей было мало; но он вспомнил своих знакомых в Палосе и поэтому отправился обратно, чтобы еще раз увидеть своего доброго друга монаха Хуана Переса в монастыре Рабида на холме, который смотрел на Атлантику, которую он так хотел пересечь.

Это было в ноябре 1491 года, когда он вернулся в монастырь Рабида. Если он не мог получить там никакой поддержки, он был полон решимости больше не оставаться в Испании, а уехать и попытаться обратиться к королю Франции.

Еще раз он обсудил поиск Катая со священниками и моряками Палоса. Они увидели, как он терпелив; как он настойчив; как он никогда не откажется от своих идей, пока не попробует их. Они были тронуты его решимостью. Они начали верить в него все больше и больше. Они решили помочь ему. Одного из главных морских капитанов Палоса звали Мартин Алонсо Пинсон. Он настолько заинтересовался, что предложил одолжить Колумбу достаточно денег, чтобы сделать последнюю попытку обратиться к королю и королеве Испании, и если Колумб преуспеет с ними, этот капитан Пинсон сказал, что вступит в партнерство с Колумбом и поможет ему, когда дело дойдет до подготовки к плаванию в Катай.

Это был шаг в правильном направлении. Тотчас же был послан гонец в великолепный испанский лагерь перед городом Гранада, последним непокоренным городом мавров в Испании. Король и королева Испании так долго пытались захватить Гранаду, что этот лагерь был действительно городом, с воротами, стенами и домами. Он назывался Санта-Фе. Королева Изабелла, которая была в Санта-Фе, после некоторой задержки согласилась услышать больше об этой сумасшедшей схеме настойчивого генуэзского моряка, и был послан за монахом Хуаном Пересом. Он так хорошо говорил в пользу своего друга Колумба, что королева стала еще больше интересоваться. Она приказала Колумбу прийти и увидеть ее, и послала ему шестьдесят пять долларов, чтобы заплатить за мула, новый костюм одежды и путешествие ко двору.

Около Рождества, в 1491 году, Колумб, верхом на своем муле, въехал в испанский лагерь перед городом Гранада. Но даже теперь, когда ему сказали прийти, ему пришлось ждать. Гранада была почти захвачена; мавры были почти покорены. Наконец пришел конец. Второго января 1492 года мавританский король отдал ключи от своего любимого города, и великое испанское знамя было поднято на самой высокой башне Альгамбры — самого красивого здания в Гранаде и одного из самых красивых в мире. Мавры были изгнаны из Испании, и шанс Колумба пришел.

Поэтому он предстал перед королевой Изабеллой и ее главными людьми и снова рассказал им обо всех своих планах и желаниях. Королева и ее советники сидели в большой комнате в той великолепной Альгамбре, о которой я вам рассказывал. Короля Фердинанда там не было. Он не верил в Колумба и не хотел позволить ему получить деньги, корабли или матросов, чтобы потерять их таким глупым способом. Но когда Колумб стоял перед ней и говорил так искренне о том, как он надеется найти Индию и Катай и что он надеется привезти оттуда, королева Изабелла слушала и считала план стоящим того, чтобы попробовать.

Затем произошло странное событие. Вы бы подумали, что если вы чего-то очень хотите, то были бы готовы многим пожертвовать ради этого. Колумб работал и ждал семнадцать лет. Он никогда не получал того, чего хотел. Его всегда разочаровывали. И все же, когда он разговаривал с королевой и говорил ей, что хочет сделать, он сказал, что должен получить так много в качестве награды за это, что королева и ее главные люди были просто поражены его — ну, тем, что мальчики сегодня называют «наглостью» — что они не хотели иметь с ним ничего общего. Этот человек действительно сумасшедший, сказали они. Этот бедный генуэзский моряк приходит сюда без ничего, кроме своих очень странных идей, и почти «хочет получить землю» в качестве награды. Это не совсем то, что они сказали, но это то, что они имели в виду.

Его немногие друзья умоляли его быть скромнее. «Не проси так много, — говорили они, — иначе ты ничего не получишь». Но Колумб был полон решимости. «Я работал и ждал все эти годы, — ответил он. — Я точно знаю, что могу сделать и сколько могу сделать для короля и королевы Испании. Они должны заплатить мне то, что я прошу, и пообещать то, что я говорю, иначе я пойду куда-нибудь в другое место». «Иди тогда!» — сказали королева и ее советники. И Колумб повернулся спиной к тому, что казалось почти его последней надеждой, сел на своего мула и уехал.

Затем произошло что-то еще. Когда Колумб уехал искать французского короля, больной и уставший от всей своей долгой и бесполезной работы при испанском дворе, его немногие верные друзья там увидели, что, если они не сделают что-то прямо сейчас, вся слава и вся выгода от этого предприятия, в которое Колумб научил их верить, будут потеряны для Испании. Поэтому двое из них, которых звали Сантанхель и Кинтанилья, ворвались в комнату королевы и умоляли ее, если она хочет стать величайшей королевой в христианском мире, позвать обратно этого странствующего моряка, согласиться на его условия и извлечь выгоду из его трудов.

Что с того, что он просит так много? — сказали они. — Он потратил свою жизнь, обдумывая свой план; неудивительно, что он чувствует, что должен получить хорошую долю от того, что найдет. То, что он просит, на самом деле мало по сравнению с тем, что получит Испания. Война с маврами стоила вам так много; ваши денежные сундуки пусты; Колумб наполнит их. Люди Катая — язычники; Колумб поможет вам сделать их христианами. Индия и Катай полны золота и драгоценностей; Колумб привезет вам домой корабли с сокровищами. Испания завоевала мавров; Колумб поможет вам завоевать Катай.

На самом деле, они говорили с королевой Изабеллой так сильно и так искренне, что она тоже пришла в возбуждение от этого шанса на славу и богатство, который она почти упустила. «Быстро! пошлите за Колумбом. Позовите его обратно!» — сказала она. — «Я согласна на его условия. Если король Фердинанд не может или не хочет рисковать, я, королева, сделаю это сама. Быстро! не дайте человеку добраться до Франции. За ним. Верните его!»

И без промедления королевский гонец, верхом на быстрой лошади, был послан во весь опор, чтобы вернуть Колумба.

Все это время бедный Колумб чувствовал себя достаточно плохо. Все пошло не так. Теперь он должен уехать в новую страну и начать все сначала. Короли и королевы, чувствовал он, не те люди, на которых можно положиться, и он вспомнил место в Библии, где говорилось: «Не полагайтесь на князей». Печальный, одинокий и с тяжелым сердцем, он медленно ехал к горам, размышляя о том, что скажет ему король Франции и стоит ли это вообще пробовать.

Как раз в тот момент, когда он проезжал по небольшому мосту, называвшемуся мостом Пинос, примерно в шести милях от Гранады, он услышал быстрый топот копыт позади себя. Это было излюбленное место разбойников, и Колумб ощупал немногочисленные деньги, что были у него в дорожной сумке, гадая, придется ли ему расстаться со всем этим. Топот становился ближе. Затем его окликнул голос. «Поворачивай назад, поворачивай назад!» — кричал гонец. — «Королева велит тебе вернуться в Гранаду. Она дарует тебе все, о чем ты просил».

Колумб заколебался. Стоит ли верить этому обещанию, размышлял он. «Не полагайтесь на князей», — говорилось в библейском стихе. Если я вернусь, меня могут снова лишь отложить в сторону и извести, как это было прежде. И все же, возможно, она говорит искренне. В любом случае я вернусь и попробую еще раз.

И вот на маленьком мосту Пинос он развернул своего мула и поехал обратно в Гранаду. И действительно, когда он предстал перед королевой Изабеллой, она согласилась на все, о чем он просил. Если Колумб найдет Катай, он должен был стать пожизненным адмиралом всех новых морей и океанов, в которые он мог бы отправиться; он должен был стать главным правителем всех земель, которые мог бы обнаружить; он должен был оставить себе десятую часть всего золота, драгоценностей и сокровищ, которые он вывезет, и иметь право решающего голоса во всех вопросах, касающихся новых земель. Со своей стороны (и это произошло благодаря предложению его друга из Палоса, капитана Пинсона), он согласился оплатить одну восьмую всех расходов этой экспедиции и всех новых предприятий, и должен был получить одну восьмую всех прибылей от них.

Так Колумб наконец добился своего. Люди королевы подсчитали, сколько денег они могут ему выделить; они называли его «дон Христофор Колумб», «Ваше Превосходительство» и «адмирал», и он немедленно принялся готовиться к своему путешествию.

416

Most children who read public library books know something about the work of Horace E. Scudder (1838-1902). For eight years he was editor of the Atlantic Monthly, but he is more widely known as a writer and compiler of books for children. The entertaining and informing Bodley Books were widely read by a former generation and are still decidedly worth reading. Perhaps his most popular work is The Children's Book, a collection of literature suitable for the first four grades. Pupils in the third, fourth, and fifth grades read with pleasure The Book of Fables, The Book of Folk Stories, Fables and Folk Stories, and The Book of Legends. Mr. Scudder was the leading advocate of introducing literature into the schools at a time when such advocacy was uphill work, and he edited a great number of literary classics for school use. He wrote a number of historical and biographical works of value. George Washington, from which the next selection is taken, is considered by many to be the best biography of Washington that has been written for children. (The chapter below is used by permission of and special arrangement with The Houghton Mifflin Co., Boston.)

ДЕТСТВО ВАШИНГТОНА

HORACE E. SCUDDER

Августин Вашингтон жил недалеко от берега реки Потомак, между Поупс-Крик и Бриджес-Крик, когда родился его сын Джордж. Эта земля принадлежала семье с тех пор, как дед Августина, Джон Вашингтон, купил ее, приехав из Англии в 1657 году. Джон Вашингтон был солдатом и человеком с активной гражданской позицией, поэтому приход, в котором он жил — ведь Виргиния была разделена на приходы, подобно тому как некоторые другие колонии на тауншипы, — был назван Вашингтон. Это тихая местность; от старого дома не осталось и следа, и единственным знаком этого места является каменная плита, разбитая и заросшая сорняками и ежевикой, которая лежит на фундаменте из кирпичей, взятых из остатков старой дымовой трубы дома. На ней высечена надпись:—

Here

The 11th of February, 1732 (old style)

George Washington

was born

Англичане недавно согласились использовать календарь папы Григория, который добавлял одиннадцать дней к летоисчислению, но люди по-прежнему использовали как старый, так и новый стиль. По новому стилю днем рождения было 22 февраля, и именно этот день отмечается сейчас. Семья, в которой родился ребенок, состояла из отца и матери, Августина и Мэри Вашингтон, и двух мальчиков, Лоуренса и Августина. Это были сыновья Августина Вашингтона от первой жены, которая умерла четырьмя годами ранее. Джордж Вашингтон был старшим из детей Августина и Мэри Вашингтон; впоследствии у него было три брата и две сестры, но одна из сестер умерла в младенчестве.

Вскоре после рождения Джорджа Вашингтона дом, в котором он родился, сгорел, и поскольку его отец в то время был особенно увлечен железоделательными заводами в отдалении, было решено не отстраиваться на этом уединенном месте. Соответственно, Августин Вашингтон перевез свою семью в место, которое ему принадлежало в округе Стаффорд, на берегах реки Раппаханнок напротив Фредериксберга. Дом сейчас не сохранился, но до того, как он был разрушен, с него была сделана зарисовка. Он был, как и многие виргинские дома того времени, разделен на четыре комнаты на этаже и имел большие внешние дымоходы с обеих сторон.

Здесь Джордж Вашингтон провел свое детство. Он научился читать, писать и считать в небольшой школе, которую содержал Хобби, причетник приходской церкви. Среди его товарищей по играм был Ричард Генри Ли, который впоследствии стал знаменитым виргинцем. Когда мальчики выросли, они писали друг другу о серьезных делах войны и государства, но вот начало их переписки, написанное, когда им было по девять лет:—

"Richard Henry Lee to George Washington:

«Папа принес мне две красивые книги, полные картинок, он достал их в Александрии, в них есть картинки с собаками, кошками, тиграми, слонами и еще множеством красивых вещей, кузен просит меня прислать тебе одну из них, в ней есть картинка со слоном и маленьким индийским мальчиком у него на спине, как у Сэма дяди Джо, папа говорит, если я хорошо выучу свои уроки, он позволит дяде Джо привезти меня к тебе, попроси свою маму позволить тебе приехать ко мне».

"Richard henry Lee."

"George Washington to Richard Henry Lee:

«Дорогой Дикки, я очень благодарю тебя за красивую книжку с картинками, которую ты мне дал. Сэм попросил меня показать ему картинки, и я показал ему все картинки в ней; и я прочитал ему, как ручной слон заботился о маленьком сыне хозяина, посадил его к себе на спину и не позволял никому трогать маленького сына своего хозяина. Я могу прочитать три или четыре страницы иногда, не пропустив ни слова. Мама говорит, что я могу поехать к тебе и остаться с тобой на весь день на следующей неделе, если не будет дождя. Она говорит, что я могу поехать на своем пони Геро, если дядя Бен поедет со мной и будет вести Геро. У меня есть небольшое стихотворение о книжке с картинками, которую ты мне дал, но я не должен говорить тебе, кто написал это стихотворение».

"G. W.'s compliments to R. H. L.,

And likes his book full well,

Henceforth will count him his friend,

And hopes many happy days he may spend.

"Your good friend,

"George Washington.

«Я скоро получу волчок, и ты сможешь его увидеть и поиграть с ним».

Похоже, что Ричард Генри отправил свое письмо именно так, как оно было написано. Я подозреваю, что письмо его корреспондента просматривали, исправляли и переписывали перед отправкой. Вполне возможно, что Августин Вашингтон в то время отсутствовал в одной из своих поездок; но в любом случае мальчик был обязан большей частью своего воспитания матери, ибо всего через два года после этого его отец умер, и он остался на попечении матери.

Она была женщиной, рожденной повелевать, и, поскольку она осталась одна с семьей и поместьем, о которых нужно было заботиться, она взяла бразды правления в свои руки и никогда не отдавала их никому другому. Она имела обыкновение ездить в старомодной открытой коляске, посещая различные части своей фермы, точно так же, как это делал бы плантатор верхом на лошади. Рассказывают, что она дала управляющему указания, как выполнить работу, а он счел нужным сделать ее иначе, потому что посчитал свой способ лучше. Он показал ей свое улучшение.

«И позвольте узнать, — сказала леди, — кто дал вам право проявлять суждение в этом вопросе? Я приказываю вам, сэр; вам не остается ничего другого, как подчиниться».

В те времена, больше, чем сейчас, мальчик использовал очень формальный язык, обращаясь к своей матери. Он мог горячо любить ее, но от него ожидалось, что он будет относиться к ней с большим проявлением уважения. Когда Вашингтон писал своей матери, даже будучи совершеннолетним, он начинал свое письмо словами «Почтенная мадам» и подписывал его «Ваш покорный сын». Это было частью манер того времени. Это было похоже на строгую одежду, которую мужчины носили, когда выражали свое почтение другим; она надевалась по случаю, и того, кто не делал заметной разницы между своей повседневной одеждой и той, которую он носил, когда представал перед вышестоящими, сочли бы очень невоспитанным. Поэтому Вашингтон, когда писал своей матери, не был бы настолько груб, чтобы сказать «Дорогая мама».

Такие привычки уходят глубже, чем просто формы речи. Я не думаю, что сыновья этой леди боялись ее, но они испытывали перед ней трепет, а это совсем другое дело.

«Мы все были тише воды, ниже травы, когда она была рядом», — говорит один из товарищей Вашингтона; и по общему мнению, она была во многом такой же женщиной, каким ее сын впоследствии стал мужчиной.

Я думаю, что Джордж Вашингтон был обязан своей матери двумя сильными чертами — духом управления и духом порядка и метода. Она преподала ему много уроков и дала много правил; но, в конце концов, именно ее характер, формировавший его, был самым мощным. Она учила его быть правдивым, но ее уроки были не вполовину так убедительны, как ее собственная правдивость.

Существует история из детства Джорджа Вашингтона — к сожалению, их немного, — которая очень показательна. Его отец очень гордился своими породистыми лошадьми, и его мать впоследствии старалась поддерживать чистоту породы. У нее было несколько молодых лошадей, которые еще не были объезжены, и одна из них, в частности, рыжая, была чрезвычайно норовистой. Никто не мог с ней справиться, и ее объявили совершенно порочной, как люди склонны называть лошадей, которых они не научились укрощать. Джордж был полон решимости оседлать этого жеребенка и сказал своим товарищам, что если они помогут ему поймать его, он оседлает и укротит его.

Рано утром они отправились на пастбище, где мальчикам удалось окружить рыжего жеребенка, а затем вложить ему в рот удила. Вашингтон вскочил ему на спину, мальчики бросили поводья, и разъяренное животное умчалось прочь. Его всадник сразу же начал командовать; лошадь сопротивлялась, пятясь по полю, вставая на дыбы и брыкаясь. Мальчики были в ужасе, но Вашингтон крепко держался в седле, ни разу не теряя самообладания и контроля над жеребенком. Борьба была острой; когда внезапно, словно решив избавиться от всадника, существо подпрыгнуло в воздух с огромным прыжком. Это был его последний прыжок. От напряжения лопнул кровеносный сосуд, и благородная лошадь упала замертво.

Прежде чем мальчики успели достаточно прийти в себя, чтобы подумать, как им выпутаться из этой истории, их позвали к завтраку; и хозяйка дома, зная, что они были в полях, начала расспрашивать о своем скоте.

«Прошу вас, юные джентльмены, — сказала она, — видели ли вы моих породистых жеребят во время ваших прогулок? Надеюсь, за ними хорошо присматривают. Мой любимец, как мне сказали, такой же крупный, как его отец».