В этом классе есть один несчастный маленький мальчик. Он каким-то образом нарушил закон, и у него нет работы.
«Это странная идея», — сказала женщина-посетительница. «В мое время работа давалась нам как наказание, и это казалось отличным планом».
«Мы смотрим на это иначе», — улыбаясь, сказала воспитательница. «Видите ли, работа — это действительно великая панацея, лучшее, что есть в мире. Мы всегда стараемся привить детям любовь к трудолюбию и полезным занятиям; поэтому мы даем работу как награду и отнимаем ее как наказание».
Мы проходим в солнечный верхний зал и находим детей, окружающих большой стол с песком. Упражнение только что закончено, и мы созерцаем миниатюрное изображение набережной Клифф-Хауса и извилистой дороги, участок пляжа с людьми (деревянные дамы и джентльмены из Ноева ковчега), участок океана и идеальную Скалу Котиков, сделанную из глины.
«Беги вниз, Тимми, пожалуйста, и спроси мисс Эллен, готовы ли котики». … Тимми летит….
Вскоре малыши поднимаются, каждый несет драгоценного котика, протянутого на двух крошечных ладошках или покоящегося в фартуке. Все они распираются от важности…. Конечно, маленький Иона из стаи спотыкается на лестнице, ударяется носом и ломает свое сокровище…. Раздается мучительный вопль…. «Я сломал своего котика!»… Кто-то бросается на помощь…. Котик починен, слезы вытерты, и гармония восстановлена…. Животные нагромождены на скалах в реалистичном беспорядке, и выходит другой класс с двадцатью пятью бумажными рыбками, которые нужно расставить в волнах песка.
Позже звук пианино приглашает нас стать свидетелями игрового времени в детском саду.
Через игру в детском саду ребенок начинает познавать внешний мир, физические качества окружающих его предметов, их движения, действия и реакции друг на друга, а также отношения этих явлений к самому себе; знание, которое формирует основу того, что станет его постоянным багажом в жизни. Фантазия ребенка здорово питается образами из внешней жизни, а его любопытство — новыми проблесками знаний из окружающего мира.
Есть игры и игры! Обычные неконтролируемые игры детства ни в коем случае нельзя путать с подлинными играми детского сада, которые имеют гораздо более глубокое значение, чем кажется поверхностному наблюдателю. «Возьмите самую простую игру в кругу; она иллюстрирует весь долг хорошего гражданина в республике. Любой может ее испортить, но никто не может играть в нее в одиночку; любой может помешать ее успеху, но никто не может получить признание за то, что заставил ее преуспеть».
Игра окончена; дети маршируют обратно на свои места и устраиваются на еще один период работы, который продлится до полудня. Мы наблюдаем за яркими лицами, веселой, дружелюбной болтовней, занятыми фигурками, склонившимися над приятными задачами, и чувствуем, что было хорошо провести утро в этой республике детства.
Я привела вам лишь десятую часть всего аргумента, самый настоящий взгляд с высоты птичьего полета; это не романтика; это простая истина; и, раз это так, как мы можем позволить себе исключить Фрёбеля и его удивительное влияние на детство из системы бесплатного образования, целью которой является развитие свободных, полезных, свободолюбивых, самоуправляющихся людей? Это слишком важный фактор, чтобы его игнорировать, и грядущие годы докажут это; ибо ценность таких школ больше не является вопросом теории; они были проверены опытом и завоевали признание везде, где им давали честный шанс. Но насколько важную работу они должны выполнять в нашей схеме государственного образования, становится ясно только тогда, когда мы рассматриваем условия, с которыми наши государственные школы должны сталкиваться в наши дни.
Исходя из теории, на которой государство вообще берет на себя образование своей молодежи — необходимости подготовки их к сознательному гражданству — сообщество могло бы лучше сэкономить, если уж приходится экономить, где угодно, только не на начале. Огромное иммигрантское население давит на нас. Детский сад достигает этого класса с большой силой и увеличивает недостаточное образование, доступное детям, которые должны оставить школу ради работы в возрасте тринадцати или четырнадцати лет. Он увеличивает его также благодаря своего рода обучению, которое ребенок не получает ни в каком другом учебном заведении, и ставит его под влияние, которое является немалым дополнением к общей сумме добра в его жизни.
Весь педагогический мир с интересом наблюдает за образовательным пробуждением, рассветом которого стал детский сад. Если люди действительно хотят провести эксперимент, если родители и налогоплательщики стремятся дать своим младшим детям то, что кажется столь благотворным обучением, тогда пусть они не принимают никаких компромиссов, а, взяв детей в надлежащем возрасте, позаботятся о том, чтобы они получили чистый детский сад, настоящий детский сад, и ничего, кроме детского сада, пока не пойдут в начальную школу. Тогда они будут подготовлены к учебе и начнут ее с бесконечным рвением, потому что поймут ее смысл. Получив такое прекрасное начало, каждый последующий шаг будет казаться ребенку радостным; он не будет видеть знание «сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу», в ее самом очаровательном аспекте.
ЧУЖИЕ ДЕТИ
«Где брат твой Авель?»
Мы предположим, ради аргумента, что права наших собственных детей обеспечены; но хотя такая безопасность свидетельствует о завидном положении дел, она не охватывает всю картину; всегда есть «чужие дети». Тихий голос вечно говорит: «Где брат твой Авель?»
Есть много вопросов, которые нужно решить в отношении этого брата Авеля, и мы значительно расходимся во мнениях относительно точной степени нашей ответственности перед ним. Некоторые люди верят в предоставление ему полных привилегий братства, в равное разделение с ним во всем, а другие настаивают, что он им вовсе не брат. Пусть националисты, социалисты и все другие реформаторы решают этот спорный вопрос как могут, особенно в отношении «взрослых» Авелей. Тем временем есть несколько милых и полезных услуг, которые мы можем оказать братьям Авелям, которые еще не доросли до того, чтобы быть националистами и социалистами, и не достаточно сильны, чтобы бороться за свои собственные права.
Среди этих добрых услуг, которые нужно оказать, этих практических средств сделать Авеля счастливым, самостоятельным и, следовательно, лучшим маленьким братом, мы, безусловно, можем считать бесплатный детский сад.
Мой разум убеждает меня, что идея детского сада верна; еще не совершенная вещь, но что-то на пути к совершенству, что-то полное жизненной силы и способности расти; и мое сердце говорит мне, что нет более прекрасной или обнадеживающей работы во вселенной, чем эта — взять беспризорных малышей и дать им немного материнской заботы, чтобы они запомнили. Бесплатный детский сад — это мать для тех, у кого нет матери, отец для тех, у кого нет отца; это большая чистая метла, которая выметает улицы от детей, оставшихся без родителей или хуже чем без родителей, к большему комфорту самих детей и к колоссальной выгоде для улицы.
Мы очень заинтересованы в уборке городских улиц, и правильно делаем; но до сего дня большее число мужчин и женщин активно заботились о том, чтобы подмести их от пыли и грязи, чем о том, чтобы подмести их от этих детей. Если грязь — это неуместное вещество, то как вы назовете ребенка, который вечно сидит на бордюрах и в сточных канавах наших районов с доходными домами?
Я верю, что с тех пор, как великий Учитель человечества произнес те простые слова вечной нежности, которые выражали материнскую сторону божественной природы — «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им», — я верю, что ничего более сердечного, более действенного не доносилось до нас сквозь века, чем вдохновенный и вдохновляющий призыв Фрёбеля: «Приходите! Давайте жить с детьми!»
Эта работа окупается, в лучшем и высочайшем смысле, а также в самом практическом.
Это правда, воспитательница имеет ребенка под своим присмотром всего три или четыре часа в день; это правда, в большинстве случаев, что домашнее влияние направлено против нее; это правда, что сами люди, для которых она работает, не всегда ценят ее усилия; это правда, что во многих случаях ребенок был «рожден неправильно», и чтобы совершить какую-либо радикальную реформу, ей следовало бы начать с его деда; это правда, что она время от времени совершает ошибки и вынуждена оставлять печальную задачу, по-видимому, невыполненной, передавая в могучую руку Того, Кто наводит порядок из хаоса, то, что ее конечная сила не смогла охватить. Она слышит иногда обескураживающие слова, но они не производят глубокого впечатления, когда она видит, как проходят утомительные, но прекрасные дни, принося с собой ежечасные награды, большие, чем может выразить речь!
Она видит, как дома медленно, но верно меняются под ее тихим влиянием и влиянием тех домашних миссионеров, самих детей; она получает любовь в полной мере там, где меньше всего ожидала, что расцветет такой сияющий цветок; она получает благодарность от некоторых родителей, гораздо большую, чем, как она осознает, заслуживает; она видит, как древний и почтенный дьявол грязи изгоняется из многих домов, где он годами царствовал безраздельно; она видит, как жестокие наказания уступают место более мягким методам и более доброму обращению; и она слишком счастлива и слишком благодарна за эти и другие поощрения, чтобы быть обескураженной какими-либо циничными рассуждениями о решимости мира идти неверным путем и невозможности это предотвратить.
На мой взгляд, легче собрать деньги и заинтересовать обычного мужчину или женщину в бесплатном детском саду, чем в любой другой отдельной благотворительности. Всегда сравнительно легко убедить людей в истине, но гораздо легче убедить их в одних истинах, чем в других. Если вы хотите основать библиотеку, построить больницу, создать диетическую кухню, открыть бюро женского труда, вы вынуждены спорить больше или меньше; но если вам нужны деньги для обездоленных детей, вам, как правило, нужно только изложить дело. Все согласны с очевидными утверждениями: «Грамм профилактики» — «Как согнешь прутик» — «Ребенок — отец взрослого» — «Воспитай ребенка» — «Стежок вовремя» — «Профилактика лучше лечения» — «Куда идут ягнята, туда пойдут и стада» — «Легче сформировать, чем переформировать» и так далее до бесконечности — пословицы множатся. Преимущества профилактической работы настолько очевидны, что, как только вы поднимаете этот вопрос, вы должны обнаружить, что ваше дело доказано и решение вынесено в пользу истца, прежде чем вы откроете рот, чтобы просить.
Все дело кристально ясно; ибо, к счастью, когда речь идет о защите детей, в аргументе нет никакой стороны свободной торговли. Нам нужен государственный детский сад в образовательном плане как преддверие к нашей школьной работе. Нам нужен он как филантропический агент, мягко ведущий ребенка к правильным привычкам мышления, речи и действия с самого начала. Нам нужен он, чтобы помочь в поглощении и слиянии нашего иностранного элемента; ибо социальное обучение, возможность для сотрудничества и чисто республиканская форма правления в детском саду делают его очень ценным в развитии гражданских добродетелей, а также добродетелей индивидуума.
Я не могу не думать, что если бы на этой стороне образовательной идеи Фрёбеля больше настаивали во всей нашей системе общеобразовательных школ, мы бы воспитывали лучших граждан и не худших ученых.
Если мы верим в детский сад, если мы хотим, чтобы он стал частью нашей образовательной системы, нам остается только позволить этой вере — этому желанию — кристаллизоваться в действие; но мы не должны оставлять это кому-то другому.
Это явно дело каждой матери и каждого отца — старые девы и холостяки не освобождаются, ибо они не знают, в какой час могут быть вырваны из сладкой свободы и доставлены в еще более сладкое рабство. Это дело юриста, ибо хотя это сделает мир лучше, это не произойдет достаточно скоро, чтобы уменьшить судебные тяжбы в его время. Это, безусловно, дело врача, и священника, и делового человека. Это, по сути, дело каждого.
Прелесть этой темы детского сада в ее калейдоскопическом характере; она представляет, как и всякая истина, так много сторон, что вы можете дать каждому то, что он любит или к чему приспособлен. Возьмите агрессивного человека, сделавшего себя самого, который считает нашу общую схему образования невыгодной, — покажите ему план детского сада по ручному труду. Он потирает руки. «А! Это здравый смысл», — говорит он. «Я не верю в ваши колледжи — я никогда не ходил в колледж; вы можете на меня рассчитывать».
Дайте человеку с эстетическим вкусом представление о том, что делает детский сад в развитии чувства прекрасного; покажите ему, каким образом это начальная школа искусств.
Объясните музыканту ваше чувство по поводу влияния музыки; покажите людям, занимающимся физической культурой, что в детском саду тело имеет равные шансы с разумом и сердцем.
Расскажите великодушному человеку какой-нибудь печальный случай, рассказанный вам одной из ваших воспитательниц, и, как только он сможет видеть сквозь свои слезы, покажите ему вашу подписную книгу.
Дайте женщине, которая не может рассуждать (а такие есть), возможность почувствовать. К счастью, есть более чем один способ впитывания истины, и мозг — не единственный путь к знанию.
Наконец, возьмите законченного скептика в детский сад и позвольте детям обратить его. Это обычно «он», кстати. Материнское сердце вселенной, как правило, здорово в этом вопросе.
Но получение денег и открытие детских садов — не единственные заботы Ассоциации детских садов. По крайней мере, есть другие серьезные обязанности, которые никакая другая организация не приспособлена взять на себя лучше. Это настойчивая работа со школьными советами, пока они не примут детский сад, и, что гораздо более деликатно и трудно, защита его интересов после того, как он принят; открытие детских садов в приютах и убежищах, где они доказывают свою благословенную роль во благо; распространение таких ясных знаний и интеллектуального понимания детского сада, которые предотвратят его ухудшение; настаивание на воспитателях, должным образом подготовленных должным образом квалифицированными преподавателями; мягкое материнское отношение, вдохновение и помощь тем воспитателям в реализации их прекрасных идеалов (ибо метод Фрёбеля — это растущая вещь, и та, кто не растет вместе с ним, — безнадежный неудачник); надлежащее оборудование и меблировка классов, чтобы общественность могла иметь хорошие наглядные пособия перед глазами; настаивание на конечных идеалах метода, а также на деталях и технических аспектах — то есть, показывая людям его душу вместо того, чтобы вечно греметь его сухими костями. И когда все сказано и сделано, самая тяжелая работа ложится на воспитателя. Вот почему я убеждена, что мы должны сделать все, что симпатия, честь и деньги могут сделать, чтобы возвысить эту должность, чтобы женщины рождения, воспитания, культуры и гения тяготели к ней. Именно воспитатель, живя с детьми, может сделать свою работу неотъемлемой частью района, центром его лучшей жизни. Именно она часто должна удерживать мужа от жены, а родителя от ребенка; именно она, в конце концов, должна интерпретировать цели Ассоциации и переводить ее благородные теории в практику. (Да! И в этом-то и загвоздка.) Именно она должна гармонизировать великие идеальные принципы с реальными и иногда печальными условиями. Ассоциация детских садов олицетворяет определенные вещи перед обществом. Только воспитатель может доказать истину, может обосновать аргумент, может показать факты. Нет более трудного призвания во вселенной, и нет более почетного или священного. Если на воспитателя смотрят, или платят, или обращаются как с няней, ее ряды будут постепенно пополняться из этого источника. Идеальный учитель маленьких детей не рождается. Мы должны бороться, как можем, без нее. Она родилась бы, если бы мы знали, как ее зачать, как ее лелеять. Ей нужна сила Вулкана и деликатность Ариэля; ей нужно детское сердце, женское сердце, материнское сердце в одном; ей нужно ясное суждение и готовность к сочувствию, сила воли, равная эластичность, острый взгляд, надзор; бодрость надежды, безмятежность веры, нежность терпения. «Надежда мира лежит в детях». Когда мы будем лучшими матерями, когда мужчины будут лучшими отцами, будут лучшие дети и лучший мир. Чем скорее мы почувствуем ценность начал, чем скорее мы поймем, что можем поставить неумех и халтурщиков куда угодно лучше, чем в ясли, детский сад или начальную школу (нет трех мест во вселенной, столь «беременных Судьбой»), тем скорее мы придем к лучшим результатам.
Боюсь, это в основном женская работа. Конечно, мужчины могут быть полезны во многих мелочах; таких как дача денег и побуждение других людей давать их, влияние на законодательство, интервьюирование школьных советов, обеспечение зданий, председательство на собраниях и придание общего вида силы и солидности предприятию. Но главный замысел, планирование и проработка деталей должны выполняться женщинами. Мужской гений человечества порождает идеи, в которых нуждается каждый век (по крайней мере, так говорят, и у меня никогда не было смелости отрицать это или времени, чтобы проверить); но женский гений, я уверена, должен их воплощать, а «помогать — значит делать работу мира».
Если кто-то может дать деньги, пусть даже один взнос, пусть она даст его; если она может дать время, пусть даст его; если у нее нет времени на абсолютную работу, возможно, у нее есть время для правильного слова, сказанного в нужное время; если ничего не остается, нет женщины в живых, достойной этого имени, которая не могла бы дать щедрый удар сердца, теплое рукопожатие, солнечную, полезную улыбку, готовую слезу делу, которое заботится о детстве, как благодарственное приношение за своих собственных детей, залог за тех, кого может принести ей скрытое будущее, или утешение для пустых рук.
Всегда есть время сделать то, что должно быть, что должно быть сделано, и, если уж на то пошло, кто установит предел нашим силам помощи? Именно неиспользуемый насос скрипит. Если наша щедрость суха, сварлива и неохотна, это потому, что мы не постоянно призываем и извлекаем ее. Но если, как у патриарха Иакова, наш колодец глубок, он не может быть исчерпан. Пока мы черпаем из него, он черпает из неисчерпанных источников, склонов холмов, облаков, воздуха и моря; и великий источник силы должен сам приостановиться и обанкротиться, прежде чем наш может иссякнуть.
Детский сад — это не только для бедного ребенка, благотворительность; также это не только для богатого ребенка, роскошь, коррекция или противоядие; но идеи, выражением которых он пытается быть, являются надлежащей атмосферой для каждого ребенка.
Это обещание здоровья, счастья и полезности многим несчастным маленьким беспризорникам, чье земное наследство — полная тьма, и чья моральная порча может быть переросла и сменена развитием интеллекта и любви к добродетели.
Ребенок бедности и порока все еще имеет внутри себя, как бы ни было покрыто грехами предков, зародыш добра, который способен к росту, если к нему обратиться вовремя. Давайте протянем нежную сильную руку и, коснувшись этого бедного зародыша добра, поднимающего свою слабую голову в пустыне зла, поможем ему жить, процветать и расти!
Конец проекта Гутенберг «Права детей»