«Ясновидение»

Но, возможно, еще больший интерес для него, чем все они, будут представлять человеческие обитатели астрального мира, и он обнаружит, что они делятся на два больших класса — тех, кого мы называем живыми, и тех других, большинство из которых бесконечно более живы, которых мы так глупо называем мертвыми. Среди первых он найдет здесь и там того, кто бодрствует и полностью осознает себя, возможно, посланного принести ему какое-то сообщение или внимательно изучающего его, чтобы увидеть, какой прогресс он делает; в то время как большинство его соседей, когда они находятся вне своих физических тел во время сна, будут праздно дрейфовать, настолько погруженные в свои собственные размышления, что практически не осознают того, что происходит вокруг них.

Среди огромного множества недавно умерших он найдет все степени сознания и интеллекта, и все оттенки характера — ибо смерть, которая кажется нашему ограниченному зрению столь абсолютной переменой, в действительности ничего не меняет в самом человеке. На следующий день после своей смерти он остается точно таким же человеком, каким был за день до нее, с тем же нравом, теми же качествами, теми же добродетелями и пороками, за исключением того, что он отбросил свое физическое тело; но потеря этого не делает его в какой-либо мере другим человеком, не более, чем снятие пальто. Так что среди мертвых наш ученик найдет людей умных и глупых, добросердечных и угрюмых, серьезных и легкомысленных, духовно настроенных и чувственно настроенных, точно так же, как и среди живых.

Поскольку он может не только видеть мертвых, но и говорить с ними, он часто может быть очень полезен им, давая им информацию и руководство, которые имеют для них величайшую ценность. Многие из них находятся в состоянии сильного удивления и недоумения, а иногда даже острого бедствия, потому что находят факты иного мира столь непохожими на детские легенды, которые являются всем, что популярная религия на Западе может предложить в отношении этого трансцендентно важного предмета; и поэтому человек, который понимает этот новый мир и может объяснить положение дел, является поистине другом в беде.

Многими другими способами человек, полностью обладающий этой способностью, может быть полезен как живым, так и мертвым; но об этой стороне предмета я уже писал в своей небольшой книге «Невидимые помощники». В дополнение к астральным сущностям он увидит астральные трупы — тени и оболочки на всех стадиях разложения; но их здесь нужно только упомянуть, так как читатель, желающий получить дальнейшее описание их, найдет его в наших третьем и пятом руководствах.

Еще один замечательный результат, который приносит человеку полное обладание астральным ясновидением, заключается в том, что у него больше нет перерыва в сознании. Когда он ложится ночью, он оставляет свое физическое тело для отдыха, в котором оно нуждается, в то время как сам занимается своими делами в гораздо более удобном астральном проводнике. Утром он возвращается и вновь входит в свое физическое тело, но без какой-либо потери сознания или памяти между двумя состояниями, и таким образом он способен жить, так сказать, двойной жизнью, которая, однако, является единой, и быть полезно занятым в течение всего этого времени, вместо того чтобы терять треть своего существования в пустом бессознательном состоянии.

Еще одна странная сила, которой он может обнаружить себя обладающим (хотя ее полный контроль принадлежит скорее еще более высокой деваханической способности), — это способность по желанию увеличивать мельчайшую физическую или астральную частицу до любого желаемого размера, как будто с помощью микроскопа — хотя ни один микроскоп, когда-либо созданный или который когда-либо будет создан, не обладает даже тысячной долей этой психической увеличительной силы. С ее помощью гипотетическая молекула и атом, постулируемые наукой, становятся видимыми и живыми реальностями для оккультного ученика, и при этом более пристальном рассмотрении он обнаруживает, что они гораздо сложнее по своей структуре, чем ученый муж до сих пор осознавал их. Она также позволяет ему следить с самым пристальным вниманием и живейшим интересом за всеми видами электрических, магнитных и других эфирных действий; и когда некоторые из специалистов в этих областях науки смогут развить способность видеть те вещи, о которых они пишут так легко, можно ожидать весьма удивительных и прекрасных откровений.

Это одна из сиддхи, или сил, описанных в восточных книгах как приходящая к человеку, который посвящает себя духовному развитию, хотя название, под которым она там упоминается, может быть не сразу узнаваемо. Она упоминается как «сила делать себя большим или маленьким по желанию», и причина описания, которое кажется столь странно переворачивающим факт, заключается в том, что в действительности метод, с помощью которого совершается этот подвиг, является именно тем, который указан в этих древних книгах. Именно благодаря использованию временного визуального механизма невообразимой миниатюрности мир бесконечно малого виден так ясно; и таким же образом (или, скорее, противоположным образом) именно благодаря временному огромному увеличению размера используемого механизма становится возможным увеличить широту своего взгляда — в физическом смысле, а также, будем надеяться, и в моральном — далеко за пределы всего, что наука когда-либо считала возможным для человека. Так что изменение размера происходит на самом деле в проводнике сознания ученика, а не в чем-либо вне его самого; и старая восточная книга, в конце концов, изложила дело более точно, чем мы.

Психометрия и ясновидение в высшей степени (in excelsis) также были бы среди способностей, которые наш друг обнаружил бы в своем распоряжении; но они будут более уместно рассмотрены в более позднем разделе, поскольку почти во всех своих проявлениях они включают ясновидение либо в пространстве, либо во времени.

Я теперь указал, хотя лишь в самых грубых чертах, что увидел бы обученный ученик, обладающий полным астральным зрением, в неизмеримо более широком мире, в который это зрение ввело его; но я ничего не сказал об ошеломляющей перемене в его ментальном отношении, которая приходит от эмпирической уверенности в существовании души, ее выживании после смерти, действии закона кармы и других пунктах одинаково первостепенной важности. Разницу между даже глубочайшим интеллектуальным убеждением и точным знанием, полученным путем прямого личного опыта, нужно почувствовать, чтобы оценить.

ГЛАВА III.

Простое ясновидение: Частичное.

Опыт необученного ясновидца — а следует помнить, что этот класс включает всех европейских ясновидцев, за очень немногими исключениями — будет, однако, обычно очень далек от того, что я пытался указать; он будет недостаточен во многих различных отношениях — в степени, в разнообразии или в постоянстве, и прежде всего в точности.

Иногда, например, ясновидение человека будет постоянным, но очень частичным, распространяясь, возможно, только на один или два класса наблюдаемых явлений; он обнаружит, что наделен каким-то изолированным фрагментом высшего зрения, не обладая, по-видимому, другими способностями зрения, которые должны нормально сопровождать этот фрагмент или даже предшествовать ему. Например, один из моих самых дорогих друзей всю жизнь обладал способностью видеть атомный эфир и атомную астральную материю и распознавать их структуру, одинаково в темноте или при свете, как проникающие во все остальное; однако он лишь редко видел сущности, чьи тела состоят из гораздо более очевидных низших эфиров или более плотной астральной материи, и во всяком случае, безусловно, не способен постоянно видеть их. Он просто обнаруживает, что обладает этой особой способностью, без какой-либо видимой причины, объясняющей это, или какой-либо распознаваемой связи с чем-либо еще: и, помимо доказательства ему существования этих атомных планов и демонстрации их расположения, трудно понять, какая от нее в настоящее время особая польза. Тем не менее, вещь существует, и это залог больших вещей, которые придут — дальнейших сил, все еще ожидающих развития.

Существует много подобных случаев — подобных, я имею в виду, не в обладании этой конкретной формой зрения (которая уникальна в моем опыте), а в демонстрации развития какой-то одной небольшой части полного и ясного зрения астрального и эфирного планов. В девяти случаях из десяти, однако, такое частичное ясновидение будет в то же время страдать и отсутствием точности — то есть в нем будет много смутных впечатлений и выводов, вместо четкого определения и уверенности обученного человека. Примеры этого типа постоянно встречаются, особенно среди тех, кто рекламирует себя как «ясновидцы для проверок и бизнеса».

Затем, опять же, есть те, кто является ясновидцем только временно при определенных особых условиях. Среди них есть различные подразделения, некоторые из которых способны воспроизводить состояние ясновидения по желанию, снова создавая те же условия, в то время как у других оно приходит спорадически, без какой-либо наблюдаемой связи с их окружением, а у третьих сила проявляется только один или два раза за весь ход их жизни.

К первому из этих подразделений относятся те, кто является ясновидцем только в месмерическом трансе — кто, не будучи в таком трансе, неспособен видеть или слышать что-либо ненормальное. Они могут иногда достигать больших высот знания и быть чрезвычайно точными в своих указаниях, но когда это так, они обычно проходят курс регулярного обучения, хотя по какой-то причине пока неспособны освободиться от свинцовой тяжести земной жизни без посторонней помощи.

В тот же класс мы можем поместить тех — главным образом восточных жителей, — кто получает некоторое временное зрение только под влиянием определенных наркотиков или посредством совершения определенных церемоний. Церемониалист иногда гипнотизирует себя своими повторениями и в этом состоянии становится в некоторой степени ясновидцем; чаще он просто сводит себя к пассивному состоянию, в котором какая-то другая сущность может одерживать его и говорить через него. Иногда, опять же, его церемонии вовсе не предназначены для воздействия на него самого, а для вызова какой-то астральной сущности, которая даст ему необходимую информацию; но, конечно, это случай магии, а не ясновидения. И наркотики, и церемонии — это методы, которых решительно следует избегать любому, кто желает подойти к ясновидению с высшей стороны и использовать его для своего собственного прогресса и для помощи другим. Центральноафриканский знахарь или колдун и некоторые из татарских шаманов являются хорошими примерами этого типа.

Те, к кому определенная доля ясновидческой силы приходила лишь изредка и без какой-либо связи с их собственным желанием, часто были истеричными или крайне нервными людьми, у которых эта способность была в значительной степени одним из симптомов болезни. Ее появление показывало, что физический проводник был ослаблен до такой степени, что он больше не представлял никакого препятствия на пути определенного количества эфирного или астрального зрения. Крайним примером этого класса является человек, который допивается до белой горячки, и в состоянии абсолютного физического разрушения и нечистого психического возбуждения, вызванного разрушительным действием этой ужасной болезни, способен видеть на время некоторые из отвратительных элементальных и других сущностей, которые он привлек вокруг себя своим долгим курсом деградировавшего и животного потакания своим желаниям. Существуют, однако, другие случаи, когда сила зрения появлялась и исчезала без видимой связи с состоянием физического здоровья; но кажется вероятным, что даже в них, если бы за ними можно было наблюдать достаточно пристально, было бы замечено некоторое изменение в состоянии эфирного двойника.

Тех, кто может сообщить только об одном случае ясновидения за всю свою жизнь, трудно классифицировать сколько-нибудь исчерпывающе из-за большого разнообразия сопутствующих обстоятельств. Среди них много тех, к кому опыт пришел в какой-то высший момент их жизни, когда вполне понятно, что могло произойти временное возвышение способности, которого было бы достаточно, чтобы объяснить это.

В случае другого их подразделения единственным случаем было видение призрака, чаще всего какого-то друга или родственника на пороге смерти. Тогда нам предлагаются две возможности на выбор, и в каждой из них сильное желание умирающего является движущей силой. Эта сила могла позволить ему материализоваться на мгновение, и в этом случае, конечно, никакого ясновидения не требовалось, или, что более вероятно, она могла подействовать месмерически на воспринимающего и на мгновение притупить его физическую и стимулировать его высшую чувствительность. В любом случае видение является продуктом чрезвычайной ситуации и не повторяется просто потому, что необходимые условия не повторяются.

Остается, однако, неразрешимый остаток случаев, в которых происходит единственный пример проявления несомненного ясновидения, в то время как случай кажется нам совершенно тривиальным и неважным. Об этом мы можем только строить гипотезы; управляющие условия явно находятся не на физическом плане, и потребовалось бы отдельное исследование каждого случая, прежде чем мы могли бы говорить с какой-либо уверенностью о его причинах. В некоторых из них казалось, что астральная сущность пыталась сделать какое-то сообщение и смогла внушить своему субъекту только какую-то неважную деталь — при этом вся полезная или значимая часть того, что она хотела сказать, не смогла проникнуть в сознание субъекта.

При исследовании явлений ясновидения все эти разнообразные типы и многие другие будут встречены, и определенное количество случаев простой галлюцинации почти наверняка также появится, и их нужно будет тщательно отсеивать из списка примеров. Исследователю такого предмета нужен неисчерпаемый запас терпения и стойкого упорства, но если он будет продолжать достаточно долго, он начнет смутно различать порядок за хаосом и постепенно получит некоторое представление о великих законах, по которым работает вся эволюция.

Ему очень поможет в его усилиях, если он примет тот порядок, которому мы только что следовали — то есть, если он сначала возьмет на себя труд ознакомиться как можно тщательнее с фактическими данными, касающимися планов, с которыми имеет дело обычное ясновидение. Если он узнает, что на самом деле можно увидеть с помощью астрального и эфирного зрения и каковы их соответствующие ограничения, у него тогда будет, так сказать, стандарт, по которому можно измерять случаи, которые он наблюдает. Поскольку все примеры частичного зрения должны по необходимости вписываться в какую-то нишу в этом целом, если у него в голове будет план всей схемы, он обнаружит, что при небольшой практике сравнительно легко классифицировать случаи, с которыми ему приходится иметь дело.

Мы еще ничего не сказали о еще более чудесных возможностях ясновидения на ментальном плане, да и нет необходимости много говорить, так как крайне маловероятно, что исследователь когда-либо встретит какие-либо примеры этого, кроме как среди учеников, должным образом обученных в некоторых из самых высших школ оккультизма. Для них это открывает еще один новый мир, гораздо более обширный, чем все те, что под ним — мир, в котором все, что мы можем вообразить из величайшей славы и великолепия, является обыденностью существования. Некоторое описание его чудесной способности, его невыразимого блаженства, его великолепных возможностей для обучения и работы дано в шестом из наших теософских руководств, и к нему можно отослать ученика.

Все, что он может дать — по крайней мере все то, что он может усвоить, — находится в пределах досягаемости обученного ученика, но для необученного ясновидца прикоснуться к нему — это едва ли больше, чем просто возможность. Это делалось в месмерическом трансе, но это явление чрезвычайной редкости, ибо оно требует почти сверхчеловеческих качеств в плане высокого духовного стремления и абсолютной чистоты мысли и намерения как со стороны субъекта, так и со стороны оператора.

К типу ясновидения, подобному этому, и еще более полно к тому, который принадлежит к плану, находящемуся непосредственно над ним, можно разумно применить название духовного зрения; и поскольку небесный мир, к которому оно открывает наши глаза, лежит вокруг нас здесь и сейчас, уместно, чтобы наше мимолетное упоминание о нем было сделано под заголовком простого ясновидения, хотя, возможно, будет необходимо упомянуть о нем снова при рассмотрении ясновидения в пространстве, к которому мы теперь перейдем.

ГЛАВА IV.

Ясновидение в пространстве: Намеренное.

Мы определили это как способность видеть события или сцены, удаленные от провидца в пространстве и слишком далеко отстоящие для обычного наблюдения. Примеры этого столь многочисленны и столь разнообразны, что мы сочтем желательным предпринять несколько более детальную их классификацию. Не имеет большого значения, какую именно расстановку мы примем, лишь бы она была достаточно всеобъемлющей, чтобы включить все наши случаи; возможно, удобным будет сгруппировать их под широкими делениями намеренного и ненамеренного ясновидения в пространстве, с промежуточным классом, который можно было бы описать как полунамеренное — любопытное название, но я объясню его позже.

Как и прежде, я начну с изложения того, что возможно по этой линии для полностью обученного провидца, и постараюсь объяснить, как работает его способность и под какими ограничениями она действует. После этого мы окажемся в лучшем положении, чтобы попытаться понять многообразные примеры частичного и необученного зрения. Давайте тогда в первую очередь обсудим намеренное ясновидение.

Из того, что было сказано ранее о силе астрального зрения, будет очевидно, что любой, кто обладает им в полной мере, сможет с его помощью видеть практически все в этом мире, что он пожелает увидеть. Самые тайные места открыты для его взора, и препятствия на пути не существуют для него из-за изменения в его точке зрения; так что если мы предоставим ему способность перемещаться в астральном теле, он может без труда отправиться куда угодно и увидеть что угодно в пределах планеты. Действительно, это в значительной степени возможно для него даже без необходимости перемещать астральное тело вообще, как мы сейчас увидим.

Давайте рассмотрим немного ближе методы, с помощью которых это сверхфизическое зрение может быть использовано для наблюдения событий, происходящих на расстоянии. Когда, например, человек здесь, в Англии, видит в мельчайших деталях что-то, что происходит в тот же момент в Индии или Америке, как это делается?

Была предложена очень остроумная гипотеза для объяснения этого явления. Было высказано предположение, что каждый объект постоянно испускает излучения во всех направлениях, в некоторых отношениях похожие на лучи света, хотя и бесконечно более тонкие, и что ясновидение — это не что иное, как способность видеть с помощью этих более тонких излучений. Расстояние в таком случае не было бы преградой для зрения, все промежуточные объекты были бы проницаемы для этих лучей, и они могли бы пересекать друг друга до бесконечности во всех направлениях без запутывания, точно так же, как это делают вибрации обычного света.

Теперь, хотя это не совсем то, как работает ясновидение, теория тем не менее вполне верна в большинстве своих предпосылок. Каждый объект, несомненно, испускает излучения во всех направлениях, и именно таким образом, хотя и на более высоком плане, по-видимому, формируются акашические записи. О них необходимо будет сказать кое-что в нашем следующем разделе, поэтому мы лишь упомянем их на данный момент. Явления психометрии также зависят от этих излучений, как будет объяснено далее.

Существуют, однако, определенные практические трудности на пути использования этих эфирных вибраций (ибо это, конечно, то, чем они являются) в качестве среды, с помощью которой можно видеть что-либо, происходящее на расстоянии. Промежуточные объекты не являются полностью прозрачными, и поскольку участники сцены, которую пытался наблюдать экспериментатор, вероятно, были бы по крайней мере столь же прозрачными, очевидно, что серьезная путаница была бы весьма вероятным результатом.

Дополнительное измерение, которое вступило бы в игру, если бы ощущались астральные излучения, а не эфирные, устранило бы некоторые трудности, но с другой стороны, внесло бы некоторые новые осложнения; так что для практических целей, пытаясь понять ясновидение, мы можем отбросить эту гипотезу об излучениях из наших умов и обратиться к методам видения на расстоянии, которые действительно находятся в распоряжении ученика. Будет обнаружено, что их пять, четыре из которых являются на самом деле разновидностями ясновидения, в то время как пятый не относится должным образом к этой категории вообще, а принадлежит к области магии. Давайте возьмем этот последний первым и уберем его с нашего пути.

1. С помощью духа природы. — Этот метод не обязательно предполагает обладание какой-либо психической способностью со стороны экспериментатора; ему нужно только знать, как побудить какого-либо обитателя астрального мира предпринять исследование за него. Это может быть сделано либо путем инвокации, либо путем эвокации; то есть оператор может либо убедить своего астрального помощника молитвами и подношениями оказать ему желаемую помощь, либо он может принудить его к помощи решительным упражнением высокоразвитой воли.

Этот метод широко практиковался на Востоке (где используемая сущность обычно является духом природы) и в старой Атлантиде, где «владыки темного лика» использовали для этой цели высокоспециализированную и необычайно ядовитую разновидность искусственного элементала. Информация иногда получается таким же образом на спиритических сеансах наших дней, но в этом случае используемым посланником, скорее всего, является недавно умерший человек, функционирующий более или менее свободно на астральном плане — хотя даже здесь иногда это услужливый дух природы, который развлекается, выдавая себя за чьего-то усопшего родственника. В любом случае, как я сказал, этот метод вовсе не является ясновидческим, а магическим; и он упомянут здесь только для того, чтобы читатель не запутался в попытке классифицировать случаи его использования под некоторыми из следующих заголовков.

2. С помощью астрального тока. — Это фраза, часто и довольно свободно используемая в некоторой нашей теософской литературе для охвата значительного разнообразия явлений, и среди прочих того, что я хочу объяснить. То, что на самом деле делает ученик, принимающий этот метод, — это не столько приведение в движение тока в астральной материи, сколько возведение своего рода временного телефона через него.

Здесь невозможно дать исчерпывающую диссертацию по астральной физике, даже если бы у меня были необходимые знания, чтобы написать ее; все, что мне нужно сказать, это то, что можно создать в астральной материи определенную соединительную линию, которая будет действовать как телеграфный провод для передачи вибраций, с помощью которых можно увидеть все, что происходит на другом ее конце. Такая линия устанавливается, следует понимать, не путем прямого проецирования через пространство астральной материи, а путем такого воздействия на линию (или, скорее, многие линии) частиц этой материи, которое сделает их способными формировать проводник для вибраций требуемого характера.

Это предварительное действие может быть начато двумя способами — либо путем передачи энергии от частицы к частице, пока линия не будет сформирована, либо путем использования силы с более высокого плана, которая способна воздействовать на всю линию одновременно. Конечно, этот последний метод подразумевает гораздо большее развитие, поскольку он включает знание (и силу использовать) сил значительно более высокого уровня; так что человек, который мог бы создать свою линию таким образом, не нуждался бы для собственного использования в линии вообще, поскольку он мог бы видеть гораздо легче и полнее с помощью совершенно более высокой способности.

Даже более простую и чисто астральную операцию трудно описать, хотя ее довольно легко выполнить. Можно сказать, что она отчасти напоминает намагничивание стального стержня; ибо она состоит в том, что мы могли бы назвать поляризацией, усилием человеческой воли, ряда параллельных линий астральных атомов, достигающих от оператора до сцены, которую он желает наблюдать. Все затронутые таким образом атомы удерживаются на время своими осями жестко параллельно друг другу, так что они образуют своего рода временную трубку, в которую может смотреть ясновидец. Этот метод имеет тот недостаток, что телеграфная линия подвержена расстройству или даже разрушению любым достаточно сильным астральным током, который случайно пересекает ее путь; но если первоначальное усилие воли было достаточно определенным, это была бы случайность, происходящая лишь нечасто.

Вид далекой сцены, полученный с помощью этого «астрального тока», во многом не отличается от того, что видно через телескоп. Человеческие фигуры обычно кажутся очень маленькими, как те на далекой сцене, но, несмотря на их миниатюрный размер, они так же ясны, как если бы они были близко. Иногда с помощью этого средства можно услышать то, что говорится, а также увидеть то, что делается; но поскольку в большинстве случаев этого не происходит, мы должны рассматривать это скорее как проявление дополнительной силы, чем как необходимое следствие способности зрения.

Будет замечено, что в этом случае провидец обычно вовсе не покидает свое физическое тело; нет никакого проецирования его астрального проводника или какой-либо части его самого к тому, на что он смотрит, но он просто изготавливает для себя временный астральный телескоп. Следовательно, он в некоторой степени пользуется своими физическими силами даже тогда, когда исследует далекую сцену; например, его голос обычно все еще находится под его контролем, так что он может описывать то, что видит, даже в то время, когда он занят своими наблюдениями. Сознание человека, по сути, отчетливо все еще находится на этом конце линии.

Этот факт, однако, имеет свои ограничения, а также свои преимущества, и они опять же во многом напоминают ограничения человека, использующего телескоп на физическом плане. Экспериментатор, например, не имеет силы изменить эту точку зрения; его телескоп, так сказать, имеет определенное поле зрения, которое нельзя расширить или изменить; он смотрит на свою сцену с определенного направления, и он не может внезапно повернуть все это и увидеть, как это выглядит с другой стороны. Если у него достаточно психической энергии, чтобы сэкономить, он может полностью отбросить телескоп, который он использует, и изготовить для себя совершенно новый, который будет приближаться к его объекту несколько иначе; но это курс, который вряд ли будет принят на практике.

Но, можно сказать, сам факт того, что он использует астральное зрение, должен позволить ему видеть это со всех сторон сразу. Так оно и было бы, если бы он использовал это зрение обычным образом на объекте, который был довольно близко к нему — в пределах его астральной досягаемости, так сказать; но на расстоянии сотен или тысяч миль дело обстоит совсем иначе. Астральное зрение дает нам преимущество дополнительного измерения, но все еще существует такая вещь, как положение в этом измерении, и это, естественно, является мощным фактором в ограничении использования сил его плана. Наше обычное трехмерное зрение позволяет нам видеть сразу каждую точку внутренней части двумерной фигуры, такой как квадрат, но для того, чтобы сделать это, квадрат должен находиться на разумном расстоянии от наших глаз; простое дополнительное измерение мало поможет человеку в Лондоне в его попытке исследовать квадрат в Калькутте.

Астральное зрение, когда оно стеснено тем, что направлено вдоль того, что практически является трубкой, ограничено очень сильно, как было бы физическое зрение при подобных обстоятельствах; хотя если им обладать в совершенстве, оно все равно будет продолжать показывать, даже на таком расстоянии, ауры, а следовательно, все эмоции и большинство мыслей людей, находящихся под наблюдением.

Есть много людей, для которых этот тип ясновидения очень облегчается, если у них под рукой есть какой-то физический объект, который можно использовать в качестве отправной точки для их астральной трубки — удобный фокус для их силы воли. Хрустальный шар является самым распространенным и самым эффективным из таких фокусов, поскольку он имеет дополнительное преимущество обладания внутри себя качествами, которые стимулируют психическую способность; но используются и другие объекты, к которым мы сочтем необходимым обратиться более подробно, когда перейдем к рассмотрению полунамеренного ясновидения.

В связи с этой формой ясновидения с помощью астрального тока, как и с другими, мы обнаруживаем, что есть некоторые психики, которые неспособны использовать ее, кроме как под влиянием месмеризма. Особенность в этом случае заключается в том, что среди таких психиков есть две разновидности — одна, в которой, будучи таким образом освобожденным, человек получает возможность изготовить телескоп для себя, и другая, в которой сам магнетизер изготавливает телескоп, а субъект просто получает возможность видеть через него. В этом последнем случае, очевидно, у субъекта недостаточно воли, чтобы сформировать трубку для себя, а оператор, хотя и обладает необходимой силой воли, не является ясновидцем, иначе он мог бы видеть через свою собственную трубку, не нуждаясь в помощи.

Иногда, хотя и редко, трубка, которая сформирована, обладает другим атрибутом телескопа — способностью увеличивать объекты, на которые она направлена, до тех пор, пока они не покажутся в натуральную величину. Конечно, объекты всегда должны быть увеличены до некоторой степени, иначе они были бы абсолютно невидимы, но обычно степень определяется размером астральной трубки, и все это просто крошечная движущаяся картинка. В тех немногих случаях, когда фигуры видны в натуральную величину этим методом, вероятно, начинает зарождаться совершенно новая сила; но когда это происходит, требуется тщательное наблюдение, чтобы отличить их от примеров нашего следующего класса.

3. С помощью проецирования мыслеформы. — Способность использовать этот метод ясновидения подразумевает развитие несколько более продвинутое, чем последнее, поскольку она требует определенной степени контроля на ментальном плане. Все изучающие теософию знают, что мысль принимает форму, во всяком случае на своем собственном плане, и в подавляющем большинстве случаев на астральном плане тоже; но, возможно, не так широко известно, что если человек сильно думает о себе как о присутствующем в каком-либо данном месте, форма, принятая этой конкретной мыслью, будет подобием самого мыслителя, которое появится в указанном месте.

По сути, эта форма должна состоять из материи ментального плана, но во многих случаях она притягивала бы вокруг себя материю астрального плана тоже, и так приближалась бы гораздо ближе к видимости. Существуют, на самом деле, многие случаи, в которых она была увидена человеком, о котором думали — вероятнее всего, с помощью бессознательного месмерического влияния, исходящего от первоначального мыслителя. Никакая часть сознания мыслителя, однако, не была бы включена в эту мыслеформу. Будучи однажды посланной от него, она обычно была бы совершенно отдельной сущностью — не то чтобы абсолютно не связанной со своим создателем, но практически таковой, насколько это касается возможности получения какого-либо впечатления через нее.

Этот третий тип ясновидения состоит, таким образом, в способности сохранять такую связь с вновь созданной мыслеформой и такой контроль над ней, которые сделают возможным получение впечатлений с ее помощью. Такие впечатления, которые были произведены на форму, в этом случае передавались бы мыслителю — не вдоль астральной телеграфной линии, как прежде, а путем симпатической вибрации. В совершенном случае такого рода ясновидения это почти так, как если бы провидец проецировал часть своего сознания в мыслеформу и использовал ее как своего рода аванпост, с которого было возможно наблюдение. Он видит почти так же хорошо, как если бы он сам стоял на месте своей мыслеформы.

Фигуры, на которые он смотрит, будут казаться ему в натуральную величину и близко, вместо крошечных и на расстоянии, как в предыдущем случае; и он обнаружит, что может изменить свою точку зрения, если пожелает сделать это. Яснослышание, возможно, реже ассоциируется с этим типом ясновидения, чем с последним, но его место в некоторой степени занимает своего рода ментальное восприятие мыслей и намерений тех, кого видят.

Поскольку сознание человека все еще находится в физическом теле, он будет способен (даже упражняя эту способность) слышать и говорить, насколько он может делать это без какого-либо отвлечения своего внимания. В тот момент, когда интенсивность его мысли ослабевает, все видение исчезает, и ему придется сконструировать свежую мыслеформу, прежде чем он сможет возобновить его. Случаи, в которых этот вид зрения обладает какой-либо степенью совершенства у необученных людей, естественно, более редки, чем в случае предыдущего типа, из-за требуемой способности ментального контроля и вообще более тонкой природы используемых сил.

4. С помощью путешествия в астральном теле. — Мы вступаем здесь в совершенно новую разновидность ясновидения, в которой сознание провидца больше не остается в его физическом теле или тесно связанным с ним, но определенно переносится на сцену, которую он исследует. Хотя это, без сомнения, имеет большие опасности для необученного провидца, чем любой из методов, описанных ранее, это все же самая удовлетворительная форма ясновидения, доступная ему, ибо неизмеримо превосходящая разновидность, которую мы рассмотрим под нашим пятым заголовком, недоступна, кроме как для специально обученных учеников.

В этом случае тело человека либо спит, либо находится в трансе, и его органы, следовательно, недоступны для использования, пока видение продолжается, так что все описание того, что увидено, и все вопросы относительно дальнейших подробностей должны быть отложены до тех пор, пока странник не вернется на этот план. С другой стороны, зрение гораздо полнее и совершеннее; человек слышит, а также видит все, что проходит перед ним, и может свободно перемещаться по желанию в очень широких пределах астрального плана. Он может видеть и изучать на досуге всех других обитателей этого плана, так что великий мир духов природы (частью которого является традиционная сказочная страна) лежит открытым перед ним, и даже мир некоторых из низших дэвов.

Он также имеет огромное преимущество возможности принимать участие, так сказать, в сценах, которые предстают перед его глазами — беседовать по желанию с этими различными астральными сущностями, от которых можно получить так много любопытной и интересной информации. Если в дополнение он может научиться, как материализовать себя (дело не великой трудности для него, когда сноровка приобретена), он сможет принимать участие в физических событиях или разговорах на расстоянии и показывать себя отсутствующему другу по желанию.

Опять же, он имеет дополнительную силу возможности охотиться за тем, что он хочет. С помощью разновидностей ясновидения, описанных ранее, для всех практических целей он мог найти человека или место только тогда, когда он был уже знаком с ним или когда он был поставлен в связь (en rapport) с ним путем прикосновения к чему-то физически связанному с ним, как в психометрии. Это правда, что с помощью третьего метода возможно определенное количество движения, но процесс является утомительным, кроме как для совсем коротких расстояний.

С помощью использования астрального тела, однако, человек может перемещаться довольно свободно и быстро в любом направлении и может (например) найти без труда любое место, указанное на карте, без какого-либо предварительного знания об этом месте или какого-либо объекта для установления связи с ним. Он может также легко подняться высоко в воздух, чтобы получить вид с высоты птичьего полета на страну, которую он исследует, чтобы наблюдать ее протяженность, контур ее береговой линии или ее общий характер. Действительно, во всех отношениях его сила и свобода гораздо больше, когда он использует этот метод, чем они были в любом из предыдущих случаев.

Хороший пример полного обладания этой способностью приводится со ссылкой на немецкого писателя Юнга Штиллинга миссис Кроу в книге «Ночная сторона природы» (стр. 127). Рассказывается история о ясновидце, который, как утверждается, жил в окрестностях Филадельфии в Америке. Он вел уединенный образ жизни и мало говорил; он был серьезным, доброжелательным и благочестивым, и о его характере не было известно ничего дурного, за исключением того, что он имел репутацию человека, обладающего некими секретами, которые считались не совсем законными. О нем рассказывали много необычайных историй, и среди прочих — следующую:

«Жена капитана корабля (чей муж находился в плавании в Европу и Африку и от которого она долго не получала вестей), будучи охвачена тревогой за его безопасность, была вынуждена обратиться к этому человеку. Выслушав ее историю, он попросил ее извинить его на некоторое время, пообещав принести ей сведения, которые ей требовались. Затем он прошел во внутреннюю комнату, а она села ждать; но его отсутствие затянулось дольше, чем она ожидала, она начала проявлять нетерпение, думая, что он забыл о ней, и, тихо подойдя к двери, заглянула в какую-то щель и к своему удивлению увидела его лежащим на диване, неподвижным, словно мертвым. Она, конечно, не сочла нужным беспокоить его, а дождалась его возвращения, когда он сказал ей, что ее муж не мог написать ей по таким-то и таким-то причинам, но что он в данный момент находится в кофейне в Лондоне и очень скоро вернется домой».

«В соответствии с этим он прибыл, и, поскольку дама узнала от него, что причины его необычного молчания были именно теми, на которые ссылался этот человек, она почувствовала огромное желание убедиться в истинности остальной информации. В этом она была удовлетворена, ибо, едва увидев мага, он сказал, что уже встречал его в определенный день в кофейне в Лондоне и что тот сказал ему, что его жена крайне обеспокоена им, и что он, капитан, тогда упомянул, как ему помешали написать, добавив, что он накануне отплытия в Америку. Затем он потерял незнакомца из виду в толпе и больше ничего о нем не знал».

Конечно, у нас сейчас нет средств узнать, какие доказательства истинности этой истории были у Юнга Штиллинга, хотя он заявляет, что был вполне удовлетворен авторитетом, на который ссылается; но произошло так много подобных вещей, что нет оснований сомневаться в ее точности. Ясновидец, однако, должен был либо развить свою способность самостоятельно, либо обучиться ей в какой-то другой школе, нежели та, из которой почерпнута большая часть нашей теософской информации; ибо в нашем случае существует хорошо понятное правило, прямо запрещающее ученикам демонстрировать такую силу, которую можно было бы определенным образом доказать с обеих сторон, и тем самым создать то, что называется «феноменом». Что это правило является подчеркнуто мудрым, доказано всем, кто хоть что-то знает об истории нашего Общества, катастрофическими результатами, последовавшими за очень незначительным временным его ослаблением.

Я привел несколько вполне современных случаев, почти в точности аналогичных вышеприведенному, в своей небольшой книге «Невидимые помощники». Пример хорошо известной мне дамы, которая часто таким образом является друзьям на расстоянии, приводится мистером Стидом в «Настоящих историях о привидениях» (стр. 27); а мистер Эндрю Лэнг в своей книге «Сны и призраки» (стр. 89) приводит рассказ о том, как мистер Клив, находившийся тогда в Портсмуте, намеренно являлся в двух случаях молодой леди в Лондоне и сильно встревожил ее. Существует огромное количество доказательств по этому вопросу для любого, кто пожелает изучить его серьезно.

Такие намеренные астральные визиты, по-видимому, очень часто становятся возможными, когда принципы ослабляются при приближении смерти у людей, которые были неспособны совершить подобный подвиг в любое другое время. Существует даже больше примеров этого класса, чем другого; я резюмирую хороший случай, приведенный мистером Эндрю Лэнгом на стр. 100 последней цитируемой книги — случай, о котором он сам говорит: «Немногие истории имеют такие веские доказательства в свою пользу».

«Мэри, жена Джона Гоффа из Рочестера, страдая от долгой болезни, переехала в дом своего отца в Уэст-Моллинг, примерно в девяти милях от своего собственного».

«За день до смерти она стала с большим нетерпением желать увидеть своих двоих детей, которых оставила дома на попечение няни. Она была слишком больна, чтобы ее можно было перевозить, и между часом и двумя часами ночи впала в транс. Некая вдова Тернер, которая дежурила с ней в ту ночь, говорит, что ее глаза были открыты и неподвижны, а челюсть отвисла. Миссис Тернер приложила руку к ее рту, но не могла почувствовать дыхания. Она подумала, что у нее припадок, и сомневалась, жива она или мертва».

«На следующее утро умирающая женщина сказала матери, что была дома со своими детьми, сказав: "Я была с ними прошлой ночью, когда спала"».

«Няня в Рочестере, вдова по фамилии Александр, утверждает, что незадолго до двух часов той ночью она видела подобие упомянутой Мэри Гофф, вышедшее из соседней комнаты (где старший ребенок лежал в кровати один), дверь была оставлена открытой, и оно стояло у ее кровати около четверти часа; младший ребенок лежал там рядом с ней. Ее глаза двигались, а рот шевелился, но она ничего не сказала. Няня, более того, говорит, что была совершенно бодрствующей; тогда уже рассвело, так как это был один из самых длинных дней в году. Она села в постели и пристально посмотрела на привидение. В это время она услышала, как башенные часы пробили два, а спустя некоторое время сказала: "Во имя Отца, Сына и Святого Духа, что ты такое?" После этого привидение удалилось и ушло; она накинула одежду и последовала за ним, но что с ним стало, она сказать не может».

Няня, по-видимому, была больше напугана его исчезновением, чем присутствием, ибо после этого она побоялась оставаться в доме и поэтому провела остаток времени до шести часов, расхаживая взад-вперед снаружи. Когда соседи проснулись, она рассказала им свою историю, и они, конечно, сказали, что она все это выдумала; она, вполне естественно, горячо отвергла эту идею, но не могла добиться доверия, пока из Уэст-Моллинга не пришли новости о другой стороне истории, когда людям пришлось признать, что в этом могло что-то быть.

Примечательным обстоятельством в этой истории является то, что мать сочла необходимым перейти от обычного сна в более глубокое состояние транса, прежде чем смогла сознательно посетить своих детей; однако этому можно найти параллели то тут, то там среди большого числа подобных отчетов, которые можно встретить в литературе по данному вопросу.

Две другие истории точно такого же типа — в которых умирающая мать, искренне желая увидеть своих детей, впадает в глубокий сон, посещает их и возвращается, чтобы сказать, что она это сделала, — приводятся доктором Ф. Г. Ли. В одной из них мать, умирая в Египте, является своим детям в Торки и отчетливо видна при дневном свете всеми пятью детьми, а также няней. («Отблески сверхъестественного», том II, стр. 64.) В другой квакерская леди, умирая в Кокермуте, отчетливо видна и узнана при дневном свете ее тремя детьми в Сеттле, причем остальная часть истории практически идентична приведенной выше. («Отблески в сумерках», стр. 94.) Хотя эти случаи кажутся менее широко известными, чем случай Мэри Гофф, доказательства их подлинности кажутся столь же вескими, как это будет видно из свидетельств, полученных преподобным автором работ, из которых они процитированы.

Человек, который полностью обладает этим четвертым типом ясновидения, имеет в своем распоряжении много больших преимуществ, даже в дополнение к тем, что уже упоминались. Он может не только посещать без хлопот и затрат все красивые и знаменитые места земли, но если он к тому же ученый, подумайте, что должно значить для него то, что он имеет доступ ко всем библиотекам мира! Что должно значить для человека с научным складом ума видеть происходящими перед своими глазами многие процессы тайной химии природы, или для философа — иметь открытым для него гораздо больше, чем когда-либо прежде, действие великих тайн жизни и смерти? Для него те, кто ушел с этого плана, больше не мертвы, а живы и доступны в течение долгого времени; для него многие концепции религии больше не являются вопросами веры, а вопросами знания. Прежде всего, он может присоединиться к армии невидимых помощников и действительно быть полезным в большом масштабе. Несомненно, ясновидение, даже если оно ограничено астральным планом, является великим благом для ученика.

Конечно, оно имеет и свои опасности, особенно для неподготовленных; опасность от злых сущностей различных видов, которые могут напугать или причинить вред тем, кто позволяет себе потерять мужество противостоять им смело; опасность обмана всех видов, неправильного понимания и неверной интерпретации того, что видится; самое большое из всего — опасность стать тщеславным по поводу этой вещи и думать, что невозможно совершить ошибку. Но немного здравого смысла и немного опыта должны легко уберечь человека от этого.

5. Путешествие в ментальном теле. — Это просто более высокая и, так сказать, прославленная форма последнего типа. Используемый проводник — уже не астральное тело, а ментальное тело — проводник, следовательно, принадлежащий ментальному плану и имеющий внутри себя все потенциальные возможности чудесного чувства этого плана, столь трансцендентного в своем действии, но столь невозможного для описания. Человек, функционирующий в нем, оставляет свое астральное тело позади вместе с физическим, и если он хочет по какой-либо причине показать себя на астральном плане, он не посылает за своим собственным астральным проводником, а просто одним действием своей воли материализует его для своей временной нужды. Такая астральная материализация иногда называется майявирупа, и для ее формирования в первый раз обычно требуется помощь квалифицированного Учителя.

Огромные преимущества, даваемые обладанием этой силой, — это способность входить во всю славу и красоту высшей страны блаженства и обладание, даже при работе на астральном плане, гораздо более всеобъемлющим ментальным чувством, которое открывает перед учеником такие чудесные перспективы знания и практически делает ошибку почти невозможной. Этот более высокий полет, однако, возможен только для обученного человека, поскольку только при определенном обучении человек на этой стадии эволюции может научиться использовать свое ментальное тело в качестве проводника.

Прежде чем оставить тему полного и намеренного ясновидения, может быть полезно посвятить несколько слов ответам на один или два вопроса о его ограничениях, которые постоянно возникают у студентов. Возможно ли, часто спрашивают нас, для ясновидца найти любого человека, с которым он желает связаться, где угодно в мире, живого или мертвого?

На это ответ должен быть условным утвердительным. Да, возможно найти любого человека, если экспериментатор может каким-то образом войти в контакт (en rapport) с этим человеком. Было бы безнадежно погружаться смутно в пространство, чтобы найти совершенно незнакомого человека среди всех миллионов вокруг нас без какой-либо подсказки; но, с другой стороны, очень слабой подсказки обычно было бы достаточно.

Если ясновидец знает что-либо о человеке, которого он ищет, у него не будет трудностей с его поиском, ибо каждый человек имеет то, что можно назвать своего рода музыкальным аккордом — аккордом, который является выражением его как целого, созданным, возможно, своего рода средним значением скоростей вибрации всех его различных проводников на их соответствующих планах. Если оператор знает, как различить этот аккорд и ударить по нему, он посредством симпатической вибрации мгновенно привлечет внимание человека, где бы тот ни находился, и вызовет немедленный отклик от него.

Жив человек или недавно умер, не имело бы никакого значения, и ясновидение пятого класса могло бы сразу найти его даже среди бесчисленных миллионов в небесном мире, хотя в этом случае сам человек не осознавал бы, что находится под наблюдением. Естественно, ясновидец, чье сознание не простиралось выше астрального плана — который, следовательно, использовал один из более ранних методов видения, — не смог бы найти человека на ментальном плане вообще; однако даже он, по крайней мере, смог бы сказать, что искомый человек находится на этом плане, из самого факта, что удар по аккорду на астральном уровне не вызвал отклика.

Если искомый человек является незнакомцем для ищущего, последнему потребуется что-то, связанное с ним, чтобы действовать как подсказка — фотография, письмо, написанное им, предмет, который принадлежал ему и пропитан его личным магнетизмом; любой из них подошел бы в руках практикующего ясновидца.

Опять же я говорю, поэтому не следует полагать, что ученики, которых научили использовать это искусство, вольны открывать своего рода справочное бюро, через которое можно иметь связь с пропавшими или умершими родственниками. Сообщение, переданное с этой стороны такому человеку, могло бы быть или не быть передано, в зависимости от обстоятельств, но даже если бы это было так, никакой ответ мог бы не быть принесен, чтобы транзакция не приняла характер феномена — чего-то, что можно было бы доказать на физическом плане как акт магии.

Другой вопрос, часто поднимаемый, заключается в том, есть ли в действии психического зрения какое-либо ограничение по расстоянию. Ответ, по-видимому, заключается в том, что не должно быть предела, кроме предела соответствующих планов. Следует помнить, что астральный и ментальный планы нашей земли так же определенно являются ее собственными, как и ее атмосфера, хотя они простираются значительно дальше от нее даже в нашем трехмерном пространстве, чем физический воздух. Следовательно, переход к другим планетам или детальное видение их были бы невозможны для любой системы ясновидения, связанной с этими планами. Вполне возможно и легко для человека, который может поднять свое сознание до буддхического плана, перейти к любому другому глобусу, принадлежащему нашей цепи миров, но это выходит за рамки нашего нынешнего предмета.

Тем не менее, много дополнительной информации о других планетах можно получить с помощью таких ясновидческих способностей, которые мы описывали. Можно сделать зрение невероятно более ясным, выйдя за пределы постоянных возмущений земной атмосферы, а также нетрудно научиться включать чрезвычайно высокую увеличительную силу, так что даже с помощью обычного ясновидения можно получить много очень интересного астрономического знания. Но что касается этой земли и ее непосредственного окружения, практически нет никаких ограничений.

ГЛАВА V.

Ясновидение в пространстве: полунамеренное.

Под этим довольно любопытным заголовком я группирую случаи всех тех людей, которые определенно настраиваются увидеть что-то, но не имеют представления, что это будет, и не имеют контроля над зрением после того, как видения начались — психические Микоберы, которые приводят себя в восприимчивое состояние, а затем просто ждут, что что-то появится. Многие трансовые медиумы подпадают под этот заголовок; они либо каким-то образом гипнотизируют себя, либо гипнотизируются каким-то «духовным наставником», а затем описывают сцены или людей, которые случайно проплывают перед их видением. Иногда, однако, находясь в этом состоянии, они видят то, что происходит на расстоянии, и поэтому они занимают место среди наших «ясновидцев в пространстве».

Но самая большая и наиболее широко распространенная группа этих полунамеренных ясновидцев — это различные виды гадателей на кристалле — те, кто, как выражается мистер Эндрю Лэнг, «пялятся в хрустальный шар, чашку, зеркало, кляксу чернил (Египет и Индия), каплю крови (среди маори Новой Зеландии), чашу с водой (краснокожие), пруд (римляне и африканцы), воду в стеклянной чаше (в Фесе) или почти любую полированную поверхность» («Сны и призраки», стр. 57).

Две страницы спустя мистер Лэнг дает нам очень хороший пример вида видения, наиболее часто встречающегося таким образом. «Я дал стеклянный шар, — говорит он, — молодой леди, мисс Бейли, которая почти не имела успеха с ним. Она одолжила его мисс Лесли, которая увидела большой квадратный старомодный красный диван, покрытый муслином, который она нашла в следующем загородном доме, который посетила. Брат мисс Бейли, молодой атлет, посмеялся над этими экспериментами, взял шар в кабинет и вернулся с "gey gash" (озадаченным) видом. Он признался, что видел видение — кого-то, кого он знал, под лампой. Он узнает в течение недели, правильно ли он видел или нет. Это было в 5:30 в воскресенье днем».

«Во вторник мистер Бейли был на танцах в городе примерно в сорока милях от своего дома и встретил мисс Престон. "В воскресенье, — сказал он, — около половины шестого вы сидели под лампой с абажуром в платье, которое я никогда не видел на вас, синей блузке с кружевом на плечах, разливая чай мужчине в синем серже, чья спина была ко мне, так что я видел только кончик его усов"».

«"Почему, жалюзи должны были быть подняты", — сказала мисс Престон».

«"Я был в Далби", — сказал мистер Бейли, и он, несомненно, был там».

Это вполне типичный случай гадания на кристалле — картина верна в каждой детали, видите ли, и все же совершенно неважна и не несет никакого очевидного значения ни для одной из сторон, за исключением того, что она послужила доказательством для мистера Бейли, что в гадании на кристалле что-то есть. Возможно, чаще видения имеют романтический характер — люди в иностранной одежде или красивые, хотя обычно неизвестные пейзажи.

Теперь каково обоснование этого вида ясновидения? Как я указал выше, оно обычно относится к типу «астрального тока», и кристалл или другой объект просто действует как фокус для силы воли ясновидца и удобная отправная точка для его астральной трубки. Есть некоторые, кто может влиять на то, что они увидят, своей волей, то есть они имеют силу наводить свой телескоп, как они хотят; но подавляющее большинство просто формируют случайную трубку и видят все, что случайно оказывается на ее конце.

Иногда это может быть сцена сравнительно близко, как в только что процитированном случае; в другое время это будет далекий восточный пейзаж; в еще другие это может быть отражение какого-то фрагмента акашической записи, и тогда картина будет содержать фигуры в какой-то античной одежде, и феномен относится к нашему третьему большому разделу «ясновидения во времени». Говорят, что видения будущего иногда видятся и в кристаллах — дальнейшее развитие, к которому мы должны обратиться позже.

Я видел, как ясновидец использовал вместо обычной блестящей поверхности глухую черную, созданную горстью порошкового древесного угля в блюдце. Действительно, кажется, не имеет большого значения, что используется в качестве фокуса, за исключением того, что чистый кристалл имеет несомненное преимущество перед другими веществами в том, что его специфическое расположение элементальной эссенции делает его особенно стимулирующим для психических способностей.