«Космический символизм»

Существует еще один момент в связи с взаимозаменяемостью планетарных чисел, который требует рассмотрения. Это вопрос полярности. Астрологи повсюду признают тот факт, что знаки зодиака попеременно активны и пассивны, или положительны и отрицательны, мужские и женские, и считается, что Дома, или двенадцать делений видимых небес, имеют ту же полярность, что и знаки, с которыми они связаны, как Овен с 1-м Домом, Телец со 2-м Домом и так далее.

Теперь, при средней скорости движения, которая достигается в равноденствия, видимый транзит Солнца через Дома или деления Первого Вертикала происходит со скоростью 30°, или пространство одного Дома за два часа. Поэтому, если считать, что Дома имеют ту же полярность, что и знаки, с которыми они связаны, то первые 30° дневной дуги Солнца будут отрицательными по действию, а следующие — положительными, и так далее попеременно. Но уже было эмпирически доказано, что квадрант от восхода до полудня является положительным, от полудня до заката — отрицательным, от заката до полуночи — положительным, а от полуночи до восхода — отрицательным.

Для демонстрации этого принципа я отсылаю своих читателей к «Закону пола», разработанному в моем «Руководстве по астрологии». Этот закон требует, чтобы большая часть влияния, исходящего из юго-восточной четверти небес, которая простирается от восхода Солнца до его кульминации, была положительной и способствующей мужскому рождению, в то время как влияние из юго-западной четверти должно быть отрицательным и способствующим женскому рождению.

Но можно также показать, что планетарные часы, каждый из которых занимает время прохождения Солнца через половину Дома, или 15°, попеременно положительны и отрицательны. Затем мы получаем следующую полезную диаграмму

Рисунок 20. Полярность Домов.

На этой диаграмме внутренний круг показывает полярность Домов, положительную или отрицательную, следующий круг снаружи показывает полярность часов, а внешний круг показывает полярность квадрантов, которая является суммой Домов и часов.

Применяя это к предмету планетарного действия, можно увидеть, что планета, занимающая юго-восточный квадрант небес, будет оказывать положительное влияние, но ее влияние будет в значительной степени нейтрализовано, когда она занимает вторую половину 11-го Дома в процессе своего восхождения, и аналогично, что планета в юго-западном квадранте будет оказывать отрицательное влияние, которое станет более положительным, когда планета перейдет в первую половину 8-го Дома в процессе своего захода. Тот факт, что мужские гороскопы порождаются из юго-восточного и северо-западного квадрантов, а женские — из юго-западного и северо-восточного, подтверждает, что эти приписывания обоснованы, и когда мы далее учитываем, что человеческая жизнеспособность наиболее низка в двух точках, занятых отрицательным влиянием, и наиболее высока в тех, которые здесь показаны как положительные, это, по моему мнению, должно во многом способствовать установлению этого порядка в нашей астрологической схеме вещей.

Теперь, если мы будем считать, что вся земля окружена эфирными вибрациями и пронизана ими, мы можем также законно отнести эти вибрации к цветам и звукам, поскольку все силы природы взаимозаменяемы и обратимы. Такая концепция сразу же поддается экспериментальной проверке, и в результате исследований, проводившихся в течение ряда лет Карлом фон Рейхенбахом, мы имеем определенную схему цветов, приписываемых различным участкам небес. Показано, что существует форма электричества, видимая людям с высокочувствительной натурой, когда они находятся в темноте. В книге «Чувствительный человек» Рейхенбах привел массу экспериментов, которые показывают, что Од-флюид претерпевает множество изменений в зависимости от магнитных отношений субъекта или объекта, от которых он исходит. Во втором томе есть описание Земной Ауры. Это не, как можно было бы предположить, композиция различных аур ее геологических составляющих, а нечто отдельное и независимое от человеческих, животных, растительных и других эманаций. Каждое тело имеет свою собственную ауру, и они смешиваются при контакте или на аурическом расстоянии, вызывая изменения в магнитных отношениях затронутых тел. Человеческая аура подобна ауре кристалла и имеет очевидную полярность. Так, аурический цвет у головы — синий, в то время как у ног — темно-красный; правая сторона — серо-синяя, а левая — желтая. Теперь это в точности соответствует полярности видимых небес, ибо замечено, что синий, самый магнитный цвет, связан с северной или полуночной точкой; красный, самый электрический, — с югом и полуднем; нейтральный — с востоком и рассветом; а желтый — с западом и закатом.

Когда тело укладывали горизонтально, головой на север, цвета были видны с наибольшим блеском, переходя от синего у головы через сине-зеленый к темно-зеленому, светло-зеленому и желтому, золотисто-желтому и оранжевому до глубокого красного у ног. Но самый замечательный эффект заключается в том, что если тело постепенно вращать так, чтобы оно проходило через последовательные точки компаса, в цветах ауры происходит ряд замечательных изменений, и первоначальные цвета больше не видны, но синий у головы претерпевает последовательные изменения из-за примеси других цветов в зависимости от угла отклонения, и в результате мы имеем —

Цвета Двенадцати Домов.

1-й — серый; 2-й — сине-серый; 3-й — синий с красными лучами, фиолетовый; 4-й — синий; 5-й — темно-зеленый; 6-й — светло-зеленый; 7-й — желтый; 8-й — золотистый; 9-й — оранжевый; 10-й — красный; 11-й — фиолетово-красный, пурпурный; 12-й — серо-красный или тускло-красный.

Теперь присутствие планеты или группы звезд, таких как те, что входят в состав созвездия, можно разумно считать вызывающим некоторое магнитное изменение в радикальной природе вибраций, исходящих из этой четверти. Обнаружено, что планеты оказывают влияние на магнитную стрелку, и как Венера, так и Юпитер, воздействуя на землю на ее орбите, могут рассматриваться как примеры взаимодействия космических факторов. Средой, через которую магнитная стрелка подвергается воздействию этих планет, несомненно, является магнитная аура земли.

Планеты могли бы, действительно, воздействовать на нас через свои световые лучи, если бы не иными средствами, ибо эксперименты показали, что при направлении лучей Юпитера и некоторых неподвижных звезд через телескоп на селеновый экран на расстоянии десяти футов сравнительный эффект был: свеча 1, Процион 0,261, Лебедь 0,262, Альдебаран 0,279, Орион 0,685 и Юпитер 3,272!

Астрологически мы можем отличить психически одаренных по присутствию планет в нижнем меридиане, но особенно Солнца и Меркурия, Сатурна и Луны. Это соответствует точке магнитной интенсивности на максимуме, которая регистрируется около полуночи, и это наблюдение приводит к выводу, что планеты не обязательно влияют на нас своими прямыми лучами, а изменениями, которые они вызывают в магнитной ауре земли в различных точках круга видимых небес. Прежде всего, Солнце должно быть причиной нормальной магнитной ауры земли, и планеты в этом смысле были бы модераторами, что является старым названием, примененным к ним Птолемеем. Таким образом, присутствие нескольких планет или светил в нижнем меридиане во время рождения человека сделает этого человека особенно отрицательным или чувствительным к изменениям, происходящим в аурическом консенсусе окружающей среды, и у тех, кто привык классифицировать и сопоставлять гороскопы, будет под рукой обильное доказательство того, что это так. С другой стороны, мы обнаруживаем, что чрезвычайно положительные люди производятся присутствием планет в 10-м Доме, около Южного меридиана, и особенно таких, у которых Марс (цвет красный) усиливает естественный аурический цвет этой части небес. Два примера легко приходят мне на ум: кайзер Вильгельм, в чьем гороскопе и Нептун, и Марс находятся в Середине Неба, и покойный Уильям Т. Стед, в чьем гороскопе Марс и Уран находятся близко к Середине Неба.

В итоге мы имеем землю как центр огромного калейдоскопа, претерпевающего изменения цвета от часа к часу по причине прохождения Солнца от одного восхода к другому. Очевидно, не может быть универсального красного или синего, поскольку Середина Неба одного места является горизонтом другого, находящегося на 90° к востоку или западу от него. Следовательно, должен существовать какой-то фактор, который создает локальную окраску, которая в зените создает вибрации, проявляющиеся как красный, а в надире — как синий. Этим фактором должно быть Солнце, поскольку это единственный космический фактор, который имеет постоянное отношение к любой части земли в один и тот же час каждый день. Планеты на своих путях будут затем вмешиваться, чтобы вызвать модификации цветов или вибраций, установленных Солнцем, и из них Луна, как самая быстро движущаяся по своей орбите, будет главной. Меркурий будет следующим, а затем Венера, Марс, Юпитер и Сатурн, так что в итоге мы снова имеем халдейский порядок интерпретации.

Тогда возникает вопрос, не следует ли ту часть ауры земли, где Солнце находится в любой момент, всегда принимать за положительный максимум, отвечающий полудню и цвету красному. Если так, то из этого следует, что время рождения становится очень важным фактором в конституции того, что можно назвать магнитной конституцией человека. Весь предмет полон предположений величайшей значимости, но вряд ли на сегодняшний день находится в состоянии, допускающем догматическое утверждение. Поэтому предмет лучше оставить для будущего рассмотрения.

ГЛАВА XVIII ВУЛКАН — КУЗНЕЦ ЦЕПЕЙ

Существует аспект Марса, который представляет интерес для нас как для узников в этом доме из плоти. Вулкан, или Гефест, сын Юпитера и Юноны, является творцом человеческих уз. Некоторые считают его союзником Плутона, бога преисподней, и в каббалистической концепции Малкут, или Земля, является низшим из небес и высшим из адов, будучи, по сути, в состоянии равновесия между Высшим и Низшим мирами и поэтому, как предполагает Сведенборг, она находится в состоянии свободы от этого обстоятельства. Но можно ли сказать так много о тех, кто в ней обитает? Я сомневаюсь. Восточная доктрина Сансары изображает человека как простую «бабочку на колесе», скованную цепями своих собственных желаний к колесу циклического перерождения в мир страданий.

“Ye suffer from yourselves, none else compels,

None other holds you that ye lag and stay,

And whirl upon the wheel, and hug and kiss

Its spokes of agony, its tyre of tears,

Its nave of nothingness!”

Закон моральной причинности, так же как и закон сродства, побуждает человека к перерождению, пока в нем есть какие-либо неисчерпанные желания. Эти неисчерпанные тенденции называются скандхами. Неважно, как мы их называем, мы все осознаем их существование и ту ужасную борьбу, которую они вызывают в нас. Эти желания находятся в Адамовой природе, они в человеческой крови, и Марс — их космический символ. Это цепи Вулкана.

Число Марса — девять, и магия числа девять преследует нас от рождения до самого последнего дня нашего существования в этом мире. В «Каббале чисел» я показал связь между Адамовым родом и числом девять. Это Железный век, Кали-юга, и гороскоп мира показывает знак Овна, управляемый Марсом, в асценденте. В век Сатурна люди искали добродетели и отличия в безвестности. Теперь есть только один путь к признанию и успеху — Сила и Самоутверждение. Пусть его возьмут те, кто хочет. То, что сказано о тех, кто добровольно берется за меч, может быть применено к рабам любой другой формы человеческой страсти. Марс настигнет их и вернет к возмездию.

Цикл девяти лежит в основе почти всех тайн человеческой жизни. Он всплывает во всех астрономических циклах, как если бы он был их корнем, и, представляя космическую энергию (Фохат) и человеческую волю (Иччха), он проявляется во всех целях и действиях, космических и человеческих. Ибо Марс (девять) — это желание (кама), а желание — это то, что лежит в основе как воли, так и действия.

Существует период космической активности, который протекает в девятилетнем цикле. Было даже показано, что метеорология не может освободиться от него. 1893 год был годом засухи, дождя не было с апреля по октябрь того года, и лето было исключительно жарким. То же самое можно сказать о 1902 и 1911 годах, которые являются годами, попадающими в девятилетний цикл. Но 1894, 1903 и 1912 годы были влажными летами, и температура также была аномально низкой. Доктор Гоад, который изучал метеорологию с той же точки зрения космического взаимодействия, считал, что Марс имеет главное значение в прогнозах погоды. Некоторые люди, по-видимому, думают, что айсберги, на которых потерпел крушение «Титаник», ответственны за влажное лето 1912 года. Я осмелюсь высказать мнение, что это было нечто на много градусов теплее айсберга. То, что айсберги в умеренном поясе имеют тенденцию конденсировать воздух и тем самым вызывать дождь, кажется разумным, но кто разорвал цепи, привязывающие айсберги к полюсам? Несомненно, это был наш Вулкан.

В системе мышления, которая рассматривает весь мир как символ, а именно такой точки зрения мы придерживаемся в этом изучении космоса, планеты не обязательно являются причинными, но они обязательно символичны. Символ человечества — число девять, и это число планеты Марс. Следовательно, мы можем сказать, что в настоящее время и в течение всего хода этой эпохи эволюции или раскрытия мира мы находимся под властью Марса. Чем скорее мы установим с ним беспроводную связь и поймем некоторые из его путей, тем лучше будет для нас. Ибо он не только создатель цепей, но и их разрушитель, поскольку он представляет как Желание, которое их создает, так и Волю, которая их разрывает.

Девять — это также космический фактор. Мы уже видели, что прецессия равноденствий происходит со скоростью 1° за семьдесят два года, и 30°, или один знак, за 2160 лет, при этом весь круг завершается за 25 920 лет. Все эти числа кратны девяти. Дважды девять дает нам солнечный цикл, трижды девять — число астеризмов, за шесть раз по девять лет затмения проходят через один знак зодиака, а за 648 — через весь круг. Но это девять раз по семьдесят два, и так мы снова и снова оказываемся опутанными сетью девятеричной необходимости. Как истинно говорит Старый Философ: «Сеть Неба имеет большие ячеи, но ничто не ускользает от нее!»

Применяя эту магию числа девять к некоторым из более глубоких проблем человеческого опыта, мы можем с пользой изучить символизм астеризмов, которых насчитывается двадцать семь, или три девятки. У индусов есть период, который они считают суммой жизни, простирающийся до 108 лет, что составляет двенадцать раз по девять. Из этого мы можем сделать вывод, что Луна остается в одном знаке в течение девяти лет и что этот знак отражает девять других. Система связана с системой Аштоттарадаша, о которой уже упоминалось, и, конечно, с навамшами, или девятеричными делениями знаков зодиака.

Мы уже видели, что девятая часть знака в 30° равна 3° 20´ и что каждая такая часть соответствует определенному знаку зодиака. Это можно увидеть в уже приведенной Таблице Навамш.

Предположим, например, что Луна находилась в знаке Льва 22° 43´ при рождении человека. По нашей Таблице видно, что это соответствует знаку Весов, какова навамша простирается от 20° 0´ до 23° 20´ знака Льва. Тогда, чтобы найти, в каком возрасте истекает навамша Весов, мы говорим —

Как 3° 20´ относится к двенадцати месяцам, так (23° 20´-22° 43´) 37´ относится к ответу. Теперь 3° 20´ равно 200´, так что если мы умножим 37´ на двенадцать и разделим на 200, мы получим требуемые месяцы, а именно 2,22 месяца, или почти два месяца семь дней. Поэтому мы знаем, что Луна находится под влиянием Венеры в течение первых двух месяцев жизни, а из Весов она переходит в Скорпиона, когда попадает под влияние Марса, а затем в навамшу Стрельца, где находится под влиянием Юпитера. С этой навамшей пределы знака достигаются, и Луна, переходя в знак Девы, сначала попадает под навамшу Козерога, которым управляет Сатурн, а из Козерога она переходит в навамшу Водолея и все еще находится под влиянием Сатурна. И каждая навамша — это один год, так что мы знаем, что период от двух лет и двух месяцев до четырех лет двух месяцев является злым, ибо Сатурн — это лишение, потеря, тьма и смерть, и по циклическому порядку вещей это будет повторяться каждые двенадцать лет, поскольку девять входит в 108 двенадцать раз. Теперь это факт, что в приведенном случае циклическое повторение этого влияния Сатурна привело в четыре года к смерти отца, в пятнадцать — к смерти деда, в двадцать семь — к смерти матери, в тридцать девять — к потере всего имущества. Аналогично, по этой системе цикла девяти двенадцатилетий, при вхождении Луны в навамшу Рака, которая является лунным влиянием, предрасполагающим к переменам, и которая произошла в 8, 20, 32 и 44 года, произошли радикальные перемены в жизни и окружении.

Любой случай можно с идеальной легкостью проработать по Таблице Навамш, и это послужит доказательством того, что в жизни людей действует настоящий закон периодичности. Не то чтобы все события или периоды повторялись в конце двенадцати лет, как мог бы подумать нетерпеливый студент из приведенных здесь примеров. Напротив, при более внимательном изучении будет видно, что Юпитер имеет период в три года, за которым следует один в девять лет; Марс — один в пять лет, за которым следует один в семь; Венера — один в семь лет, за которым следует один в пять; Меркурий — один в девять лет, за которым следует один в три; и так далее. Но все планеты повторяются восемнадцать раз в течение цикла в 108 лет, а Солнце и Луна — по девять раз каждая. Затем, поскольку существует пять планет: Сатурн, Юпитер, Марс, Венера и Меркурий, они составят в сумме всех своих периодов девяносто лет, а Солнце и Луна вместе составят восемнадцать лет, таким образом, составляя полный цикл.

В «Брихат-Парашара-хоре» существует много систем планетарных циклов, использующих одни и те же факторы по-разному, и все они символически, поскольку они не зависят от истинных движений планет по их орбитам. Действительно, древние авторы, по-видимому, очень внимательно посвящали себя интерпретации космической символики, и есть основания, которые заставляют меня думать, что некоторые из их знаменитых Нади-грантхамов, или Книг Судьбы, построены полностью на символической основе.

Одним из самых известных из них является «Шукра-нади», в котором гороскопы расписаны для каждых 6´ восходящей эклиптики, составляя около 21 600 различных описаний. Но в дополнение к этому существуют пурва и уттара, или первая половина и последняя половина, подразделения каждого из рассматриваемых периодов. Планеты распределяются по определенному порядку, начиная с управителя восходящего знака, и этот порядок различается в зависимости от того, является ли знак кардинальным, фиксированным или мутабельным.

Этим достигается полная интерпретация перестановок космического калейдоскопа, и из различных чтений, которые были представлены мне, я убежден, что в них, без сомнения, есть большая доля истины. Один такой грантхам применим ко всем тем, кто, будь то европеец или индус, родился между Виндхьями и Гимаватами, но, к сожалению, имея другие обязательства кармического характера, я обнаруживаю себя среди большого числа тех, чьи гороскопы не содержатся в каджане. Эти монументальные работы едва ли получили то внимание, которого они заслуживают, и поэтому я собираю информацию с целью их анализа и изучения.

Другим очень важным подразделением эклиптического круга является Дашамша, или десятикратное деление знака на амши по 3° каждая. Примененное к двенадцати знакам, мы получаем в результате 120 делений в круге, отвечающих системе планетарных периодов Вимшоттара-даша, о которой уже упоминалось. В этой системе амши не идут последовательно в порядке знаков зодиака через различные знаки, а следуют порядку триплицитетов, известных как четыре «Элемента»: Огонь, Земля, Воздух, Вода.

Так, Огненный триплицитет включает Овна, Льва и Стрельца. Дашамши начинаются с Овна, и первые 3° или амша Овна управляются Овном, первые 3° Тельца — Львом, а первые 3° Близнецов — Стрельцом. Первая амша Рака управляется Тельцом, первая амша Льва — Девой, а первая амша Девы — Козерогом, это Земной триплицитет. Первые амши Весов, Скорпиона и Стрельца управляются Близнецами, Весами и Водолеем, это Воздушный триплицитет, а первые амши Козерога, Водолея и Рыб управляются Водным триплицитетом, включающим знаки Рака, Скорпиона и Рыб. Вторые амши Овна, Тельца и Близнецов управляются Земным триплицитетом, третьи — Воздушным, а четвертые — Водным, затем триплицитеты снова повторяются в своем порядке. Изучение следующей Таблицы Дашамш сделает расположение совершенно ясным.

Двенадцать знаков зодиака, которые занимают первый столбец, как видно, разделены на четыре группы, отвечающие четырем «Элементам», и первые деления этих групп заняты четырьмя триплицитетами. Они служат входами или индексами, и от них знаки идут в своем естественном порядке.

Те, кто поддерживает систему Вимшоттара-даша, в которой круг разделен на 120 частей, отвечающих 120 годам жизни, найдут свои интерпретации по вхождениям Луны в эти амши, каждая из которых отвечает одному году жизни. Так, Луна остается в одном знаке в течение десяти лет, в течение которых она последовательно проходит через десять подзнаков или амш, отражающих природу планет, управляющих этими амшами. Затем она переходит в следующий знак и последовательно принимает десять влияний, и так переходит к следующему знаку. Таким образом, в одном полном круге зодиака она воспримет 120 различных влияний, оказываемых различными планетами в различных знаках.

Рисунок 21. Таблица Дашамш.

Но каждая дашамша, или деление в 3°, отражается в целом знаке. Поэтому каждый градус охватывает 10° отраженного знака. Так, первые 3° знака Овна соответствуют всему астеризму Овна, используя этот термин только для целей различения, и каждый из этих 3° будет, следовательно, соответствовать 10° астеризма, а каждые 6´ будут соответствовать 1°. Таким образом, если мы возьмем первые 3° знака Овна, мы обнаружим, что они соответствуют 30° астеризма Овна, а следующие 3° знака — всему астеризму Тельца, и так далее. Вот первые 3° знака Овна, отраженные в астеризме Овна —

Sign Aster

0° ♈ 6´ 1°

0 12 2

0 18 3

0 24 4

0 30 5

0 36 6

0 42 7

0 48 8

0 54 9

1 0 10

1 6 11

1 12 12

1 18 13

1 24 14

1 30 15

1 36 16

1 42 17

1 48 18

1 54 19

2 0 20

2 6 21

2 12 22

2 18 23

2 24 24

2 30 25

2 36 26

2 42 27

2 48 28

2 54 29

3 0 30

Следует заметить, что во всех этих системах место Луны в момент рождения или другой эпохи является основой расчета. Первая из них, которую я излагал, несет знак Марса, поскольку это девятеричное деление знака, а последняя система, соответственно, принадлежит Солнцу. Индусы, у которых есть много методов подразделения знаков, от двух до тридцати делений для каждого знака, также имеют различное применение для разных методов, но цель их всех направлена на разумное предвосхищение хода мирских событий. В этом направлении Запад также разработал некоторые методы, которые из-за своей простоты нашли определенную популярность среди арабов и даже по сей день упражняют изобретательность авторитетных представителей предсказательного искусства. Они называются арабами Альфридариями, и некоторые их примеры можно найти в «Руководстве по оккультизму». Давайте рассмотрим некоторые из более поздних примеров Альфридария.

ГЛАВА XIX АЛЬФРИДАРИИ

Пожалуй, самый простой пример Альфридария, который мы получили, — это тот, в котором Солнце имеет приоритет при всех дневных рождениях, а Луна — при всех ночных, причем планеты следуют за Солнцем в обычном халдейском порядке, а Луна — в обратном.

Самый старый из известных нам на Западе — это тот, который изобрел Клавдий Птолемей во втором веке. Он разработан в «Тетрабиблосе», или Четырех книгах о влиянии звезд, переводы которых легко получить, лучший из которых — перевод Ашманда. Под заголовком «Хронократоры» Семь возрастов человека, так графически описанных бардом в пьесе «Как вам это понравится», впервые упоминаются и помещаются под власть семи планет древней солнечной системы. Изобретение Птолемея состоит в приписывании этим возрастам количества лет, в течение которых они длятся, и применении к ним определенных периодов планет и светил. Так, он делает Луну управителем первых четырех лет жизни, младенца, «плачущего и рыгающего на руках у няньки»; следующие десять лет находятся под Меркурием и обозначают «школьника с... сияющим утренним лицом, ползущего, как улитка, нехотя в школу». Следующие восемь лет находятся под Венерой и представляют «любовника, вздыхающего, как печь, с печальной балладой, сочиненной для брови своей дамы». Следующие девятнадцать лет находятся под влиянием Солнца, согласно Птолемею. Следующие пятнадцать — под влиянием Марса, обозначая «солдата... бородатого, как леопард... внезапного и быстрого в ссоре». Юпитер управляет следующими двенадцатью годами и представляет «судью... полного мудрых изречений и современных примеров». Сатурн, управляющий следующими тридцатью годами, изображает «худого и в туфлях панталона». Здесь система Птолемея заканчивается, и к этому поэт, с тем пророческим предчувствием дальнейшей необходимости, добавляет поистине ураническую картину того «второго детства и просто забвения», которое характеризует паралитическое слабоумие. Астрологи стремились применить эту систему Хронократоров к гороскопам людей, принимая во внимание аспекты, удерживаемые этими планетами во время рождения, и судя о рассматриваемом периоде соответственно. Так, человек, при рождении которого Марс является поражающей планетой, как можно видеть по его аспектам к Солнцу, Луне и другим значимым точкам гороскопа, будет страдать от многих бед и несчастий в период с сорока одного до пятидесяти шести лет своей жизни. Тот, в чьем гороскопе Юпитер является благотворной планетой, судя по его аспектам, аналогично будет иметь удачу и испытывать много благ в период Юпитера с пятидесяти шести до шестидесяти восьми лет жизни. Так и в отношении других Хронократоров. Схема изложена в следующей таблице —

Таблица Хронократоров

По Птолемею.

Moon 4 years. From 1 to 4 inclusive.

Mercury 10 ” ” 5 ” 14 ”

Venus 8 ” ” 15 ” 22 ”

Sun 19 ” ” 23 ” 41 ”

Mars 15 ” ” 42 ” 56 ”

Jupiter 12 ” ” 57 ” 68 ”

Saturn 30 ” ” 69 ” 98 ”

Это можно принять за основу ряда амбициозных попыток пролить свет на несколько туманные обобщения Альфридария. Одна из них касается положения Луны при рождении и использует двадцать семь лунных стоянок, столь почитаемых среди восточных народов, при этом периоды, приписываемые планетам в этой схеме, таковы: Солнце — 10 лет, Луна — 9 лет, Марс — 7 лет, Меркурий — 13 лет, Юпитер — 12 лет, Венера — 8 лет, Сатурн — 11 лет, всего 70, причем планеты следуют в порядке дней недели.

Расширение системы Хронократоров Птолемея кажется вполне осуществимой схемой, но чтобы придать ей более конкретное применение к нуждам практического астролога, оказывается необходимым подразделить периоды, отведенные каждой из планет.

По разным причинам я был бы склонен придерживаться периода в 108 лет, как столь единообразно отраженного в космическом порядке вещей, и нет причин, почему одна планета должна иметь более длительный период, чем другая, видя, что в некоторых гороскопах Луна может иметь главное влияние, а в других — Сатурн или другая планета, и, следовательно, будет доминировать в жизни более конкретно. Пока она управляет, ее влияние является первостепенным, и это все, что мы можем логически сказать о ней. Попытка приписать периоды, которые являются частично астрономическими, а частично символическими, во всяком случае, непоследовательна, и только неизменный опыт их достоверности оправдал бы нас в их принятии.

Поэтому я предлагаю использовать все известные оперативные факторы космоса и дать каждому из них период в двенадцать лет, и поскольку существует девять факторов, в круге жизни, представленном этой схемой, будет 108 лет. Халдейский порядок соблюдается, и Период управляется прежде всего планетой, которая его возглавляет, и за ней следуют другие в последовательности, или, скорее, в ротации, ибо та, которая управляет первым подразделением одного Периода, будет последней в подпериодах следующего Периода, как покажет следующая таблица.

Видно, что Луна управляет от 0 до 12, Меркурий от 12 до 24, Венера от 24 до 36, Солнце от 36 до 48, Марс от 48 до 60, Юпитер от 60 до 72, Сатурн от 72 до 84, Уран от 84 до 96 и Нептун от 96 до 108. Принимая во внимание известные характеристики различных планет (все тела рассматриваются как планеты с точки зрения неподвижной земли), эти периоды, я осмелюсь думать, покажутся столь же удовлетворительными, как и периоды метода Птолемея, в то время как включение Урана и Нептуна должно сделать систему полной.

Рисунок 22-a. Планетарные периоды по Сефариалу.

Рисунок 22-b. Планетарные периоды по Сефариалу.

Рисунок 22-c. Планетарные периоды по Сефариалу.

Возражение, которое было выдвинуто против птолемеевской системы Планетарных периодов и которое на тех же основаниях может быть выдвинуто против этой, заслуживает рассмотрения. Говорят, что крайне маловероятно, чтобы все люди находились под одним и тем же планетарным влиянием в одном и том же возрасте. В этом я бы согласился, если бы предполагалось, что в уравнение входит одна планета. Однако это не так. Ибо, хотя все люди находятся под влиянием Луны в определенный период своей жизни и все одного возраста находятся под одним и тем же периодическим влиянием в одно и то же время, все же следует помнить, что в большом разнообразии гороскопов, которые возникают из астрономических изменений даже в течение одного месяца, крайне маловероятно, чтобы какое-либо количество людей одного возраста родилось при одних и тех же условиях, и в одном гороскопе мы найдем Луну пораженной, в другом — хорошо аспектированной, и так далее.

Следовательно, Лунный период в этих гороскопах будет интерпретироваться по-разному. Ибо если планета, управляющая действующим в любом возрасте периодом, хорошо расположена и имеет благоприятные аспекты при рождении, то период будет удачным, и наоборот. Более того, подпериоды, предполагающие привнесение дополнительного влияния в период, будут интерпретироваться с точки зрения аспекта, который планета подпериода образует к планете периода в момент рождения, и таким образом бесконечное разнообразие интерпретаций обеспечивается рассмотрением различных домов, знаков и аспектов, занимаемых планетами в радикальном или натальном гороскопе.

Каждая планета будет править по очереди в течение периода в двенадцать лет, в течение которого она будет приводить в действие условия, указанные ее положением и аспектами при рождении. Та же самая планета будет править в течение первого подпериода этого периода, а за ней последуют другие планеты в халдейском порядке. Каждый подпериод будет длиться один год и четыре месяца и будет привносить влияние, соответствующее природе управляющей им планеты, а также влияние, обусловленное ее радикальными отношениями с управителем периода.

Таким образом, если при рождении Луна имела плохие аспекты, то в течение первых двенадцати лет жизни будут наблюдаться неудачи и изменения, неблагоприятные для интересов субъекта. Если Венера имела плохой аспект, то в возрасте от двух лет восьми месяцев до четырех лет, что является венерианским подпериодом Лунного периода, будут наблюдаться болезни и семейные неприятности. Любая планета в восьмом знаке от Луны будет указывать на опасность смерти в семье и угрожать жизни самого субъекта в течение подпериода такой планеты. Аналогично, планета во втором знаке от планеты периода указывает на прибыль; в третьем — на путешествия; в четвертом — на смену места жительства, невзгоды для родителей; в пятом — на выгоды; в шестом — на болезнь природы планеты подпериода; в седьмом — на невзгоды, соперничество, травмы; в восьмом — на потери и смерть; в девятом — на морские путешествия и иностранные дела; в десятом — на почести; в одиннадцатом — на новые связи и союзников; в двенадцатом — на неволю, ограничения, тревоги и т. д.

По-видимому, все существующие альфридарии смоделированы по образцу систем даша индусов. В некоторых из них порядок периодов и подпериодов регулируется соображениями старшинства, установленными в гороскопе рождения, но я не смог получить никакой определенной информации, которая могла бы надежно привести к правильному расположению различных факторов, и поэтому я отказался от них в пользу той, которая, как мне кажется, учитывает космический символизм и в то же время включает применение соображений индивидуального и радикального характера, подобных тем, что существуют в гороскопе рождения.

Таким образом, каждый человек, рожденный в этом мире, рассматривается как вариант космических элементов, как конкретный символ в самом себе, рожденный при гороскопических условиях, которые являются частью его более широкого окружения и связаны с миром жизни, в котором, к добру или к худу, он обязан функционировать в соответствии со своей собственной природой. Отсюда утверждение, которое я считаю незыблемым: планеты влияют на нас только через нас самих. Сверхчеловеку придется довольствоваться тем воплощением, которое он обрел. Не пролежав без дела на полке несколько эпох, он не может ждать, пока звезды на своих путях выстроятся в положение для идеального броска костей. Во все времена и у всех народов существуют такие вещи, как гороскопические несоответствия, когда индивид сталкивается с непреодолимыми трудностями на пути к идеальному выражению характера. Но если мы все будем стараться делать все возможное в отведенных нам обстоятельствах, мы придадим личному символу новое и лучшее значение, чем то, которым он обладал до сих пор. Именно этот факт человеческой совершенствуемости придает астрологическим интерпретациям все возрастающий интерес. Мы видим, как древние разрушительные силы планеты Марс преобразуются человеческой эволюцией в исполнительские способности человека действия. Как показная роскошь юпитерианского плутократа сменяется благожелательностью истинного филантропа, и как даже низкая скупость древнего Сатурна становится конструктивной осмотрительностью социального экономиста. И из остатков этой нашей старой вселенной, вечно сохраняющей свою космическую целостность, в конечном итоге будет развито «новое небо и новая земля». Ибо как выражение божественной Идеации, вселенная есть откровение Бога человеку, и этот Его почерк на небесах означает больше, чем вся мудрость всех веков смогла расшифровать до сих пор. Космический символизм, с грубейшими элементами которого мы здесь имеем дело, в будущем будет рассматриваться как предмет высочайших интуиций человека, воплощение совершенной мудрости. Только когда будет прочитано и понято последнее слово последней главы Евангелия Природы, небеса будут свернуты, как свиток, и исполнится Слово, которое сказало: «Се, творю все новое!» Ибо наш Бог находится в процессе созидания.

ГЛАВА XX В КЛАДОВОЙ

Почти в каждом доме есть кладовая — место, где хранятся все устаревшие вещи, заброшенная мебель, всякая всячина. Никто никогда не заходит туда, кроме человека, которому нужна какая-нибудь деталь, чтобы что-то починить, — одна из тех причудливых идей, над которыми всегда работают изобретательные люди, имеющие свободное время. И почти у каждого разума есть своя кладовая. У мира есть огромное хранилище такого рода. В эту кладовую забытых вещей я хотел бы, чтобы вы вошли вместе со мной, вы, кто интересуется странными идеями.

Было время, когда мир верил, что в вещах существует присущая им относительность и что ничто не существует само по себе. Это одна из тех идей, которые мы выбросили в кладовую. Но поскольку она соответствует моим потребностям, я вынесу ее на дневной свет и взгляну на нее. Вера, которая сейчас распространена в мире относительно вселенной, заключается в том, что она представляет собой совокупность разрозненных тел, каждое из которых существует само по себе, обитаемых, может быть, или необитаемых, но способных поддерживать жизнь того или иного рода. Вот они, там, вдали, но какое нам до этого дело? Что ж, старое представление заключалось в том, что, взяв десяток или около того кусков дерева различных форм и размеров и подогнав их друг к другу, можно сделать то, что они называли стулом. Но никому и в голову не приходило, что стул может сделать себя сам или что формы, как они их называли, составляют стул, не будучи подогнанными друг к другу. Подгонка была самой важной частью дела. Человек, подбирающий форму, назвал бы ее ножкой стула или чем-то еще — спинкой, перекладиной, боковиной или сиденьем. Ни одну из них нельзя было назвать стулом, но каждая из них намекала на него. Их польза заключалась в их относительности, их взаимозависимости, их связанности. Так обстоит дело и с престолом Божьим, которым является вселенная. Это древнее понятие относительности — вы найдете его в Махабхарате или в той ее части, которую называют Священной Песнью — было хорошим.

Эта наша Земля — сравнительно небольшая планета в системе миров. Она не существует сама по себе, как и те другие, что окружают ее. Грубые мыслители, лишенные перспективы, верили, что Земля очень большая, потому что она заполняет глаз. Трехпенсовая монета закроет Луну на расстоянии вытянутой руки. Все дело в пропорции. Но более глубокие мыслители знали лучше, и если они были достаточно глупы, чтобы полагать, что планеты существуют для этой Земли, они также верили, что Земля существует для планет, а они — друг для друга. В межпланетное взаимодействие верили еще до того, как Птолемей написал свою книгу о влиянии звезд, или Кеплер сформулировал свои космические законы, или Ньютон нашел клей, чтобы удерживать части вместе. Плотник работал еще до того, как человек открыл свои моргающие глаза утреннему солнцу, и то, что я назвал Престолом Божьим, было создано Им для Его собственного использования. Наше дело — смотреть и изумляться.

Это понятие планетарного взаимодействия, идея о том, что планеты действуют друг на друга и реагируют друг на друга, включает в себя и другое, которое наука еще не соизволила заметить, а именно: планетарное воздействие на человеческую жизнь. Тихо и Кеплер, которые доводили вещи до их логического завершения, верили в это. Что ж, книг по этому предмету уже достаточно для тех, кто хотел бы узнать об этом, и я не намерен добавлять к ним еще одну. Но я хотел бы возродить пару странных идей, которые даже торговцы антиквариатом, я имею в виду астрологов, особенно современных, отправили в кладовую.

Можно даже извинить веру в то, что планеты, так тесно связанные с судьбами нашей Земли, могут оказывать прямое воздействие тонкого рода на наши жизни и мысли. Но идея о том, что лунные узлы могут оказывать такое влияние, не поддается никакому спасению, по крайней мере, так думают наши современные астрологи. Тем не менее, это было древнее поверье, и оно сохранилось по сей день в Индии и других частях мира. Но тогда, возразите вы, это вовсе не тела, а просто точки. Так же, как и фактический центр Солнца, вокруг которого вращается вселенная. Ваша точка — это ничто — или все, как хотите. Я смотрю не на сами тела, а на то, что они значат для нас. Я смотрю на Вселенную как на Символ, я пытаюсь добраться до ее смысла. Если планеты можно рассматривать как символы, то и лунные узлы тоже. Они пытались придать им реальное существование как голове и хвосту Дракона, пожирателя Солнца и Луны. Но это было для народной фантазии, как можно было бы отделаться от ребенка сказкой, а не мучить его лекцией по астрономии. Те, кто вычислял положения Солнца и Луны и предсказывал затмения, знали, как приструнить Дракона, и знали время его кормления. Они использовали это знание, чтобы поработить целый народ, и, возможно, то же самое знание может помочь освободить его. Тем не менее, они приписывали лунным узлам специфическое влияние на человеческую жизнь, или, точнее, особое значение. Можно было бы утверждать, исходя из одного лишь знания этого значения, что астрономия впервые изучалась в северных широтах, ибо мы видим, что восходящий узел, та точка, в которой Луна пересекает эклиптику на своем восходящем пути, считался счастливым, в то время как нисходящий узел — несчастливым. А то, что они знали о южных широтах, было, очевидно, немного, ибо они называли их Патала и Авичи и представляли себе нисхождение души в глубины великого отчаяния из-за обстоятельств южного пути Луны. Но все это был символизм, изобретенный не человеком, ибо он не регулирует ни орбиту Луны, ни ее узлы и не принимал участия в создании затмений. Это было там, чтобы он мог прочитать, и вот как он это прочитал. Некоторые астрологи говорят, что они ошибались. Другие более осторожны. Они, по-видимому, заметили, что определенные периоды в их жизни совпадали с транзитами этих узлов по местам светил, Середине Неба и Асценденту их гороскопов, и они приняли этот факт к сведению, предоставив непосвященным самим решать на основе опыта, каким образом правильно вешать подкову на удачу. И все же среди тех, кто говорит, что это должно быть так, и тех, кто говорит иначе, мало кто осознает тот факт, что они используют древний символ лунных узлов ☊ и ☋.

Но если лунные узлы имеют какое-либо символическое значение и могут быть использованы для целей предсказания, то, безусловно, должны иметь его и узлы других планет, чье влияние, за исключением гравитации, столь же велико, как и ее. Во всяком случае, нам стоит держать их под наблюдением, и поэтому я привожу их здесь.

Узлы планет на 1900 год с их средними движениями за одно столетие.

Ascending Descending Motion

Neptune Leo 9° 43´ Aquarius 9° 43´ 1° 6´

Uranus Gemini 13 17 Sagittary 13 17 26

Saturn Cancer 22 5 Capricorn 22 5 53

Jupiter Cancer 9 24 Capricorn 9 24 1 0

Mars Taurus 18 2 Scorpio 18 2 46

Venus Gemini 15 44 Sagittary 15 44 52

Mercury Taurus 17 9 Scorpio 17 9 1 12

Лунный узел ретроградно проходит через весь зодиак за 18 лет 225 дней, что составляет 19° 20´ в год и около 3´ в день. Узлы всех остальных тел имеют прямое движение.

Из этой же кладовой я могу достать еще один предмет заброшенной мебели, который, возможно, кому-то пригодится, ибо одни люди строят лачуги из старого лесоматериала, а другие строят теории из чего угодно. Мистер Уильям Лилли, чьими покровителями были король Карл и великий реформатор сэр Элиас Эшмол, а также другие люди великой славы, открыл нам секрет одного из своих самых тревожных и успешных предсказаний. Не то чтобы последние предназначались для того, чтобы тревожить, но чтобы предостеречь и увещевать. Он говорит, что его пророчество о Великом пожаре и чуме в Лондоне в 1665–1666 годах было осуществлено с помощью афелия планеты Марс, который, как он заметил, должен был войти в знак Девы, управляющий монархией Англии в его дни, примерно в то время. Астрономия не была точной наукой во времена Лилли, и он мудро воздержался от указания даты исполнения своих Пророческих Иероглифов, но опубликовал их настолько заранее до двойного события, что обезопасил себя от возможного предела ошибки в расчетах. В предыдущей главе читатель найдет упомянутый расчет. По сути, мастер Лилли был вызван перед Комитетом Палаты Парламента и там допрошен относительно обоснования его предсказания и того, какой свет он может пролить на это дело. Сообщается, что он держался достойно и был поблагодарен за свои услуги. Но заметьте, Лилли ничего не сказал о гороскопе монархии или афелии Марса, потому что, несомненно, знал, что находится в присутствии ученых мужей, которые создавали законы, а не гороскопы, и чьим делом было предотвращать чуму и пожары, а не предсказывать их. Но студенту астрологии он очень откровенно высказал все свои мысли по этому вопросу.

Теперь я подумал, что если один человек находит афелий планеты эффективным для производства или указания определенных событий в соответствии с природой рассматриваемой планеты, другие могут быть способны сделать то же самое с другими планетами, принимая во внимание их афелии. Конечно, все это может быть пугалом, и Лилли может прятать свой свет под спудом. Коммандер Моррисон, который был умным человеком и хорошим астрономом, пытался доказать, что пожар был вызван прецессией Северного Рога Тельца к асценденту города Лондона. Читатель знает, что с момента этого вхождения Тельца в город стадо значительно увеличилось, и их так много, что они представляют собой еще одну чуму, если бы не то, что они выпустили орду медведей, чтобы уничтожить их. Идея Моррисона остроумна и сходится до доли, но, к сожалению, он не предсказал пожар и чуму, в то время как Лилли это сделал. Поэтому я обязан принять объяснение Лилли его достижения; и его причина кажется веской, согласуется с фактами и использует астрологию планеты Марс последовательным и удовлетворительным образом. Более того, я обязан этим достижением и этим рассуждением исследовать эффекты, которые могут быть произведены афелиями других планет. Вот изложение их положений.

Афелии планет на 1900 год с движениями за 100 лет.

Neptune Scorpio 13° 47´ 1° 25´ per century.

Uranus Pisces 18 49 1 28 ”

Saturn Capric. 0 54 1 50 ”

Jupiter Libra 12 43 1 35 ”

Mars Virgo 4 15 1 52 ”

Venus Aquar. 9 57 1 21 ”

Mercury Sagit. 15 55 1 34 ”

Просматривая эти положения узлов, я нахожу одно, от которого могу сразу же оттолкнуться. Это вхождение афелия Сатурна в знак Козерога, которое, как выяснилось, произошло в 1850 году. Есть четыре страны, которыми управляет знак Козерога, в которых в это время происходили великие потрясения, а именно: Индия, Греция, Мексика и Новая Зеландия. Индия была вовлечена в Сикхскую войну против сил Мулраджа, целый бенгальский полк был расформирован за мятеж, и сэр Чарльз Нэпир вскоре сложил с себя командование. За этим последовали восемь лет беспорядков, кульминацией которых стало великое восстание, и правление Ост-Индской компании подошло к концу. Тем временем Мексика была вовлечена в жестокую войну с Соединенными Штатами, и политические потрясения закончились отставкой президента Аристы. Четыре президента сменили друг друга в течение трех лет, и страна в конечном итоге установила новую Конституцию при генерале Комонфорте в 1857 году. Греция в это время вступила в конфликт с британским и другими европейскими правительствами из-за своих притеснений и невыплаты долгов иностранным подданным. Восстания и блокады продолжались несколько лет, и смена министерства в конечном итоге привела к соглашению о нейтралитете под королевской печатью. Новая Зеландия в то же время действовала согласно Хартии, предоставленной сэру Джорджу Грею, и основывала новые поселения. В 1850 году, в год вхождения афелия Сатурна, Новозеландская компания отказалась от своей Хартии, и была сформирована новая Конституция, которая действовала с 1852 по 1857 год, когда она была изменена.

Во всех случаях последствия таких изменений, которые произошли в этих различных Конституциях в этот период, были, я думаю, чрезвычайно благотворными, и это то, чего можно было ожидать от обстоятельства, когда Сатурн возвращается на свою территорию, ибо Козерог — один из кардинальных или политических знаков, и им управляет Сатурн.

Но движения афелиев настолько медленны, что должны пройти многие столетия, прежде чем произойдет новое вхождение, и это вряд ли тот способ, которым можно было бы попытаться доказать или опровергнуть символизм таких явлений. Скорее можно было бы считать, что влияние различных планет заключено в их афелиях, а затем наблюдать, какие эффекты следуют за транзитами других планет по этим местам, и какие эффекты обусловлены направлением Сигнификаторов — Солнца, Луны, Середины Неба и Асцендента — к местам этих афелиев в первом вертикале. Но я обнаруживаю, что говорю на жаргоне астрологов, как сказал бы Литтон, тогда как я должен говорить о Космическом Символизме.

Рисунок 23.

Что это за афелии планет и как их символизм относится к нам как к людям? Афелий планеты — это та точка на ее орбите, или воображаемой орбите — ибо мы уже отбросили эллиптическую теорию — где она находится на наибольшем расстоянии от Солнца. И если эти планеты по отдельности соответствуют определенным принципам нашей человеческой конституции, можно сказать, что они имеют больше свободы действий и находятся в состоянии проявлять больше своей собственной природы в такие моменты, чем в другие, и пропорционально меньше в других точках своих орбит, и меньше всего, когда находятся в перигелии. Ибо тогда эти принципы и планеты порабощены Солнцем и наиболее полно отвечают его всеобъемлющему и принудительному влиянию. Душу, находящуюся в своем наиболее совершенном состоянии физического проявления, можно назвать находящейся в перигелии, тогда как та, которая в некоторой степени освободилась от гравитационного притяжения солнца этого нижнего мира и устремилась в свои внешние области пространства, находится в этой степени в состоянии временного освобождения. Возникает искушение с помощью этой аналогии вернуться к символизму эллиптической орбиты и поместить в ее пустой фокус другое светило или Духовное Солнце, подобное тому, что задумал Сведенборг, и сказать, что эти освобожденные души отвечают на гравитационное притяжение того светила. Идея увлекательна как астрономически, так и символически, и поскольку кенофокус эллипса не сдан в аренду ни одному из наших научных теоретиков, я помещу свое Духовное Солнце в этот центр эмпирея и завершу свою фигуру, как уже было показано в предыдущей главе.

Теперь мы видим, что получается от рытья в кладовой. Всякого рода предложения и возможности, но, возможно, ничего такого, что кто-либо захотел бы вернуть в повседневное использование. Эти затхлые, изношенные временем и устаревшие понятия, на которые никто не обращает особого внимания, могут однажды привлечь внимание Бена Хассама или кого-то с нюхом на ценные вещи, и результатом станет борьба за приоритет. Но увы! У них нет рыночной стоимости. Планеты, принципы, орбиты, афелии и узлы — все это лишь символы в вечной Книге Жизни.

ГЛАВА XXI ЗАКОН ВИБРАЦИЙ

В своей Каббалистике я показал, что в споре между Случаем случайного рода, который является лишь спекулятивным, и потому основан на невежестве, и Законом, который действует по методу, потому что основан на космических принципах, последний одерживает легкую победу, не однажды, а всегда. Я показал, что деления дня и ночи, которые мы называем Планетарными Часами, искусственные они или нет, имеют определенную надежность благодаря тому факту, что они основаны на космическом порядке планетарных скоростей. Также было показано, что определенные числа соответствуют различным планетам и что эти числа имеют определенную связь со звуковыми вибрациями.

Я получил так много писем с просьбами о дальнейших инструкциях в этом направлении, что чувствую себя вынужденным, хотя бы ради того, чтобы получить небольшую передышку от своих мучителей, добавить здесь несколько страниц на тему Случая, сведенного к Закону.

Нисколько не отступая от фонетической оценки звуков, как она дана в Универсальном Алфавите (Каббалистика, стр. 30), можно разработать ряд методов, с помощью которых могут быть достигнуты те же результаты, но я не нахожу ничего более удовлетворительного, чем метод Закона Числа и Вибрации, связанный с Планетарными Часами.

Уже было объяснено, что Планетарные Часы зависят от продолжительности дня или времени, в течение которого Солнце находится над горизонтом в любой местности. Возьмем, к примеру, 18 октября, когда Солнце находится над горизонтом около 10,5 часов. В этот день Солнце заходит в этих широтах в пять часов, и эти пять часов делятся на шесть Планетарных Часов, каждый продолжительностью пятьдесят минут.

Эти Часы, в свою очередь, делятся на семь Периодов, каждый из которых управляется планетой или связан с ней, и эти Периоды, следовательно, будут длиться около семи минут, поскольку пятьдесят, деленное на семь, дает семь с дробью. Тогда для этого дня мы имеем Планетарный Час, равный пятидесяти минутам, и Планетарный Период, равный семи минутам.

Обычная ошибка тех, кто имел дело с использованием Планетарного Часа, заключается в том, что они делят все время дневной дуги Солнца на двенадцать и применяют эти Часы ко времени восхода солнца. Этого делать нельзя. Четверти дня должны рассматриваться отдельно: четверть от восхода до полудня сама по себе, а от полудня до заката — сама по себе. Шесть Планетарных Часов всегда завершаются в полдень. Таким образом, 18 октября, упомянутого выше, Солнце восходит около 6:25, и, следовательно, время от восхода до полудня составит 5 часов 35 минут, что равно 335 минутам, которые, будучи разделены на шесть, дают Планетарный Час для первой четверти дня, а именно пятьдесят шесть минут. Затем, опять же, мы обнаруживаем, что время заката — 5 часов вечера, что равно 300 минутам, которые, будучи разделены на шесть, дают Планетарный Час для второй четверти дня, равный пятидесяти минутам.

Это сильно отличается от взятия среднего значения в пятьдесят три минуты для Часа и применения его к восходу солнца, как покажет следующая сравнительная таблица.

False Hours, begin True Hours, begin

6.25 sunrise. 6.25 sunrise.

7.18 a.m. 7.21 a.m.

8.11 ” 8.17 ”

9.4 ” 9.13 ”

9.57 ” 10.9 ”

10.50 ” 11.5 ”

11.43 ” 12.0 noon.

Обнаружив, что послеполуденные Часы равны каждый пятидесяти минутам по продолжительности, мы должны последовательно прибавлять это количество к полудню, чтобы получить начала 7-го, 8-го, 9-го, 10-го, 11-го и 12-го Часов. Их можно выстроить в одну линию —

7th 8th 9th 10th 11th 12th

12.0 12.50 1.40 2.30 3.20 4.10

И если к этим началам Часов мы будем последовательно прибавлять семь минут, составляющие одну седьмую Часа из пятидесяти минут, мы получим время, в которое начинаются различные подпериоды. Но также необходимо прикрепить подпись Планеты, управляющей Часами и Периодами, и для этой цели мы можем отметить, что 8-й Час всегда управляется планетой, которая дает имя дню, как Меркурий в среду и т. д. 18 октября 1911 года была среда. Также заметьте, что первый Период каждого Часа управляется планетой, которая дает свое имя Часу, остальные следуют в обычном халдейском порядке.

Таблица в полном виде будет выглядеть следующим образом: —

Рисунок 24. Среда, 18 октября 1911 года. После полудня. Планетарные Часы.

Читатель заметит, что в периодической последовательности 8-я планета синкопирует, и следующий Час начинается со следующей планеты. Это не так исключительно, как может показаться на первый взгляд, ибо у нас есть аналогии по всей природе синкопирования октавы. Если вы возьмете проволоку и натянете ее через мостик, как это делается при изготовлении струнного музыкального инструмента, вы обнаружите, что она отвечает на определенную ноту при вибрации. На первый взгляд вы можете подумать, что вибрация распространяется на всю длину проволоки. Однако это не так, ибо при более внимательном наблюдении вы обнаружите, что в определенных точках по всей длине проволока совершенно неподвижна, в то время как остальная ее часть вибрирует. Поместив палец на эти нейтральные точки или узлы и снова заставив проволоку вибрировать, вы обнаружите, что они являются октавами открытой ноты, производимой проволокой при свободной вибрации. Следующий эскиз показывает принцип этих нейтральных точек или узлов. Они соответствуют 8-й планете в ряду.