М. Уссе далее указывает на существование на некоторых микенских керамических изделиях рисунков (см. «L'Ossuaire de Crète» господ Перро и Шипье) листьев, прикрепленных к древовидным стеблям. Эти листья (рис. 18, a, b, c) демонстрируют те же отметины («жилкование»), которые мы видим на телах гусей на рис. 16, особенно на среднем из пяти. Листья (или плоды?), скопированные М. Уссе с микенской керамики, прикреплены серией к стеблю — но никто до сих пор не предположил, какое именно растение изображено. Углы листа или плода справа и слева от его стебля закручены в спираль — и половина листа или половина плода, представленная на рис. 18, b, ведет нас к той, что нарисована на рис. 18, c, где спиральный угол слегка изменен по кривизне, чтобы напоминать голову и шею гуся, как нарисовано на рис. 16. Хотя рис. 18, c, пока лишен ног или перьев крыльев (сравните рис. 16, d), черная полоса вдоль брюшка с полосой вертикальных отметин над ней тесно согласуется с дизайном на теле среднего гуся из серии, нарисованной на рис. 16. Поскольку они связаны в декоре микенских художников, довольно очевидно, что намерение состояло в том, чтобы манипулировать рисунком листа или плода так, чтобы он напоминал рисунок гуся, в то время как тот, в свою очередь, модифицируется так, чтобы подчеркнуть или идеализировать его точки сходства с балянусом.
Рис. 18. — Листья с дерева, нарисованные на микенском сосуде, которые, согласно М. Перро, причудливо спроектированы так, чтобы шаг за шагом (a, b, c) принимать форму гуся. Это, по-видимому, либо представляет дерево, которое, согласно легенде, производило птиц в виде почек на своих ветвях, либо является причудливым дизайном, который породил эту легенду. Намерение художника заставить лист постепенно переходить в подобие гуся сильно подчеркнуто чисто фантастическим «жилкованием» листа, которое согласуется с таким же фантастическим орнаментом тел гусей на рис. 16, особенно среднего из серии.
Вполне верно, что представленные здесь рисунки с микенских сосудов нельзя считать полным доказательством того, что легенда о гусе-дереве возникла из этих рисунков. Но следует помнить, что у нас сохранилось лишь небольшое количество образцов этой керамики за тысячу лет до н.э. Вероятно, причудливый декоративный дизайн мастера-художника копировался и использовался при росписи сотен сосудов простыми рабочими или второстепенными мастерами, и что существовали более полные и впечатляющие проекты, показывающие фантастическое превращение листа или плода в гуся, а гуся — в балянуса, как до, так и после изготовления тех конкретных горшков и сосудов, которые дошли до нас. Предположение, сделанное М. Уссе (которое я полностью поддерживаю), заключается в том, что некоторые более поздние левантийские народы — которым эти украшенные сосуды или копии их декора стали известны либо обычным торговым путем, либо как «диковинки» моряков — были вынуждены попытаться объяснить значение рисунков на них и, в соответствии с хорошо известной и укоренившейся склонностью, интерпретировали фантазии художника как тщательные изображения удивительного факта. Существование дерева, которое производит почки, становящиеся птицами, и балянуса, который превращается в гуся, — это прозаическая интерпретация немногих рисунков этих животных, которые дошли до нас, современных людей, нарисованных на немногих сосудах той далекой микенской индустрии, находящихся сейчас в наших музеях. Вполне вероятно, что за огромный период времени между 1000 г. до н.э. и 1000 г. н.э. наиболее яркие из этих дизайнов копировались и становились привычными в какой-то части древнего мира. Правда, мы пока не знаем, в какой именно: мы еще не встречали этих дизайнов более позднего периода, чем 800 г. до н.э. Отсутствие истории о гусе-дереве в греческих и римских преданиях поразительно. Ни Аристотель, ни Геродот не знали о ней, хотя ошибочно утверждалось, что они ссылаются на нее. Тем не менее источник ее был там, на греческих островах, почти у них под носом (если можно так говорить о носах таких великолепных и почитаемых мужей древности), в художественных работах — в остальном не чуждых грекам — цивилизации, которая предшествовала их собственной на сотни лет. Существуют и другие, достаточные доказательства — например, изображение «летящего галопа» (см. «Science from an Easy Chair», вторая серия, стр. 57 и 63), показывающие, что микенское искусство имело мало или вообще не имело прямого влияния на эллинов, хотя репутация мастерства древней расы в работе по металлу дошла до них через многие поколения. Микенское искусство, по-видимому, мигрировало вместе с микенскими поселенцами в отдаленный регион Кавказа. В некрополе Кобана и других отдаленных поселениях были найдены и описаны микенские изделия из бронзы и золота, включая лошадь в летящем галопе и осьминогов, превращенных в головы быков (Эрнест Шантр, «Recherches anthropologique dans Caucase», 4 тома: Париж, 1886). Считается, что они датируются 500 г. до н.э. Возможно, что в таких отдаленных регионах или на некоторых греческих островах рисунки гуся-дерева и балянуса могли сохраниться до нового времени — то есть до дней Византийской империи. Как только мы сможем проследить либо рисунки, либо легенду до этого момента, не составит труда допустить распространение этой удивительной истории из этого центра к евреям Каббалы, к арабским писателям, а затем к ученым мужам христианской церкви и центрам обучения по всей Европе и значительной части Азии.
Об истории этой легенды на протяжении двух тысяч лет у нас нет фактических знаний. Это остается предметом исследований. Но, несомненно, эти микенские росписи на керамике отодвигают происхождение истории к периоду на две тысячи лет более раннему, чем время ирландских монахов.
Могу упомянуть еще один факт о существовании легенды о гусе и балянусе на Востоке. Мне сообщили, что на Яве, согласно «местным» преданиям, существует моллюск, животное которого превращается в птицу — говорят, в некую разновидность бекаса — и улетает из раковины. Мне показывала эту раковину голландская дама, жившая на Яве. Это крупная пресноводная мидия, одна из Unionidae. После наведения справок мне не удалось получить никакой дополнительной информации о распространенности или происхождении этой истории на Яве, и я надеюсь, что кто-то, кто читает эту страницу, сможет мне помочь.
Прежде чем оставить историю о гусе и балянусе, следует процитировать объяснение мифа, данное профессором Максом Мюллером в его лекциях по науке о языке почти пятьдесят лет назад. Это отличный пример неправильного использования гипотезы в исследованиях и попытки объяснить то, что мы не можем достать и изучить, делая предположение, которое еще труднее проверить и испытать.
Макс Мюллер использовал наблюдение — совершенно верное и интересное — о том, что целый народ или этнос может быть введен в заблуждение или прийти к вере в какое-то странное и чудесное событие из-за неправильного понимания одного слова, приписывая этому слову смысл, который сейчас подходит по звучанию, но совершенно отличается от того, с которым слово изначально использовалось в соответствующей традиции или истории. Слова, по сути, неверно истолковываются спустя время или при заимствовании из далеких стран, точно так же, как мы видели, что это часто случалось с картинами и скульптурами. Например, Ричард Уиттингтон, который был лорд-мэром Лондона в 1398 году и в последующие годы, вел дела с французскими товарами, что в городе называлось «achat» и произносилось «akat». Отсюда в более поздние века, когда распространенность нормандского французского языка была забыта, стали утверждать (в пьесе, поставленной в 1605 году), что Уиттингтон обязан своим состоянием «коту» (a cat), и история о чудесном коте и его делах выстраивалась «строка за строкой» или «ложь за ложью». Макс Мюллер предположил, что историю о балянусе и гусе можно объяснить аналогичным образом. Черная казарка, которая часто встречается на ирландском берегу, была, как он предполагает, названа «berniculus» латиноязычным духовенством как уменьшительное от Hibernicus, означающее «ирландский». Для этого нет абсолютно никаких доказательств. Макс Мюллер предполагает, что Hibernicus превратилось в «Hiberniculus», а затем, отбросив первый слог, стало «Berniculus», и что это слово применялось к «ирландскому гусю». Это могло бы быть так, но нет ничего, что указывало бы на то, что это было именно так. Тем временем морской балянус и другие морские раковины назывались на кельтском языке «barnagh», «berniche» или «bernak», а рак-отшельник до сих пор называется на бретонском побережье «Bernard l'hermite», что является модификацией «bernak l'hermite». Нет сомнений, что слово «barnacle», применяемое к стебельчатым моллюскам, растущим на днищах кораблей, является уменьшительным от кельтского слова «bernak» или «barnak». На латыни оно стало «barnacus», затем уменьшительное «barnaculus», и так «barnacle» стало использоваться для маленького стебельчатого моллюска, покрывающего старое дерево. Согласно Максу Мюллеру, более поздние поколения таким образом обнаружили, что два животных, гусь и моллюск, называются одним и тем же именем, «bernikle» или «barnacle». «Почему?» — спрашивали они: и тогда (он предполагает) они сравнивали их и находили точки сходства, пока, наконец, один очень набожный и проницательный монах не пришел к счастливой мысли объявить, что ирландский гусь называется «berniculus» или «barnak-goose», потому что он не размножается яйцами, как другие птицы, а вылупляется из раковины моллюска, также очень естественно и правильно называемого «berniculus» или «barnak», как может убедиться любой, внимательно изучив моллюска, содержащегося в раковине балянуса или маленького стебельчатого «barnak», который имеет полную форму птицы. Поскольку, однако, это не птица, а моллюск по своей природе и происхождению, этот святой человек объявил, что «berniculus» или «barnacle-goose» можно есть в постные дни. Объяснение Макса Мюллера о происхождении истории слишком авантюрно в своем неподтвержденном предположении, что конкретный гусь, связанный с историей, был именно ирландским, или что, по сути, любой вид гуся был таковым. Он также отбросил свидетельство отца Дамиана (более раннее, чем ирландская история Гиральда), относящее гусиное дерево к острову в Индии, и сообщение, процитированное в восточной книге «Зогар». Как бы правдоподобно ни выглядела теория Макса Мюллера, она полностью рассыпается и исчезает в присутствии микенских рисунков «балянизированных» гусей и деревьев, на которых распускаются птицы — на две тысячи лет старше ирландской записи и почти на три тысячи лет раньше эссе очаровательного и убедительного профессора.
ГЛАВА XVI МОРСКИЕ РАКОВИНЫ НА МОРСКОМ БЕРЕГУ
Любая твердая оболочка или покрытие, заключающее в себе более мягкий материал, называется «раковиной» (shell) — так мы говорим о яичной скорлупе, ореховой скорлупе, бомбе (bomb-shell) и панцире омара. Но существует особое и ограниченное использование этого слова для обозначения как «истинных» и «настоящих» раковин красивых покрытий, созданных для своей защиты мягкими, подвижными животными, называемыми моллюсками. Эти животные расширяют и сокращают то одну, то другую область тела, выдавливая кровь внутри него (с помощью мягкого мышечного слоя мешковидного тела) в ту или иную часть по очереди. Крови недостаточно, чтобы раздуть все животное, и поэтому одна часть раздувается и выступает из раковины, в то время как другая сжимается, когда кровь проталкивается туда или сюда сжимающим мышечным слоем. Эти существа — моллюски, название, которое вошло в общее употребление (и даже послужило названием для театральной пьесы), а также является зоологическим названием для великого класса животных, которые они составляют.
Их иногда называют «моллюсками» (shell-fish), но это не очень хорошее отличительное название, поскольку в рыбной торговле оно применяется к омарам, крабам и креветкам, а также к моллюскам. Омары, крабы и креветки — это ракообразные, и они совершенно отличаются по своему строению и механизму от моллюсков. Знакомые примеры моллюсков — устрица, мидия, различные «кламы», а также улитки, первинки, трубачи и блюдечки. Именно раковины этих животных являются «истинными» раковинами в том смысле, в котором это слово используется «коллекционерами» раковин, и в том смысле, в котором мы говорим о «раковинах морского берега». Эти раковины обычно очень твердые, прочные вещи, состоящие из слоев солей извести и рогового вещества в смеси, и они остаются долгое время неразрушенными, перемываемые морскими течениями и выбрасываемые на пляж после того, как мягкое, слизистое существо, которое их сформировало — химически выделило их на своей мягкой коже — разложилось и исчезло. Их легко разделить на два вида: (1) те, которые образуются парами, или «двустворчатые», каждый член пары называется «створкой»; и (2) те, которые являются одиночными, или «одностворчатые», часто спирально закрученные, как у улиток и трубачей, но иногда в форме колпачка или чаши, как раковины блюдечек. Между двустворчатыми и одностворчатыми раковинами нет такой большой разницы, как кажется на первый взгляд. Ибо если вы осмотрите пару раковин мидии или клама, когда они совсем свежие, вы обнаружите, что створки соединены роговым эластичным веществом и, по сути, являются лишь одной роговой раковиной или покрытием, которое становится твердым благодаря извести, отложенной справа и слева в виде двух пластин или створок, но остается мягким и некальцинированным вдоль линии, где эти две створки встречаются, чтобы позволить им двигаться и открываться, как бы на эластичной петле. Тот факт, что две створки раковины двустворчатого моллюска, лежащие справа и слева на его теле, соответствуют единственной раковине улитки или блюдечка, которая отличается от двустворчатой раковины тем, что не разделена вдоль спины мягкой частью на правую и левую части. Что существует это реальное соответствие между двустворчатыми и одностворчатыми моллюсками, совершенно очевидно, когда мы исследуем мягкое животное, которое формирует раковину и защищено ею.
Рис. 19. — Некоторые британские морские двустворчатые моллюски.
a, Меньший камнеточец, Pholas parva, который бурит мел, глину и твердую породу. Натуральная величина.
b, Ракушка-бритва, Solen siliqua. Мышечная нога видна выступающей из раковины. Одна треть натуральной величины, линейно.
c, Venus verrucosa. Натуральная величина.
d, Cardium echinatum. Две трети натуральной величины, линейно.
e, Pinna pectinata, «cappy longy». Одна пятая натуральной величины, линейно.
Хотя «раковины» часто многочисленны на частях морского берега, некоторые пляжи (например, в Фалмуте, в устье Идена в Сент-Эндрюсе и на Херме на Нормандских островах) расположены по отношению к течениям и волнам моря так, что огромное количество раковин десятков видов выбрасывается на берег и даже «составляют» пляж, все же не так много моллюсков живут обычно на берегу между приливно-отливными отметками. Раковины, которые накапливаются как ракушечные пляжи, происходят от животных, которые жили в большом количестве на глубине десяти или двадцати саженей, откуда их можно достать живыми с помощью драги. Однако существуют определенные двустворчатые и определенные одностворчатые моллюски, которые обычно встречаются в живом состоянии между приливно-отливными отметками. Вы не найдете там устрицу на нашем собственном побережье, но в Австралии устраивают пикники, где каждый гость снабжает себя молотком, бутылкой уксуса и перечницей, и во время отлива приступает к отбиванию устриц от скал, на которых они плотно закреплены, и съедает их «сразу», прежде чем они успеют потерять свой хороший нрав и сладость! На Ямайке вам показывают устриц, которые, по-видимому, растут на деревьях высоко в воздухе, но они мертвы, так как прикрепились к ветвям молодого дерева, которое опускалось в воду. Однажды закрепившись там, они не смогли двигаться, когда дерево росло и выносило их своими ветвями над уровнем моря.
Единственный двустворчатый моллюск, довольно обычный и видимый глазу между приливно-отливными отметками, — это обыкновенная или съедобная морская мидия, которая прикрепляется пурпурными гроздьями к скалам (как в Северном Корнуолле) или образует широко простирающийся слой, называемый «скальп», площадью до одного акра, на котором тысячи мидий лежат бок о бок. Но копая в песке и иле во время отлива, можно найти других живых двустворчатых моллюсков, которые зарываются более или менее глубоко. Ракушка-бритва (рис. 19, b) — одна из них (см. стр. 80). Часто (как в Тинмуте и Бармуте) мы находим «сердцевидки» (cockles), зарытые в песок, и те нежные, гладкие двустворчатые моллюски длиной не более дюйма, белые снаружи и пурпурные внутри, из которых в Неаполе делают суп и называют «vongoli», но у них нет английского названия. Других «кламов» (Tapes, который едят во Франции, даже в Париже, и Mya, и Scrobicularia, которая живет в черном иле) можно выкопать, но у них нет английских названий, потому что мы их не едим; поэтому мне приходится называть их их латинскими научными именами. Что касается одностворчатых, то есть три, которые встречаются почти везде на наших побережьях, где есть скалы, а именно: первинки (один вид которых на самом деле живет выше отметки высокого прилива), блюдечко и собачий трубач. Маленький вид волчка или трохуса также очень распространен, как и хитон, или раковина-броненосец, который, хотя на самом деле является самым примитивным и ближайшим представителем предков всех одностворчатых моллюсков, все же имеет свою собственную раковину очень своеобразного характера (иногда с очень крошечными глазами — настоящими глазами — разбросанными по ней) и всегда разделенную поперек своей длины (не справа и слева) на восемь отдельных частей, которые, действительно, кажутся отдельными, независимыми маленькими раковинами, соответствующими восьми сегментам, подобно сегментам креветки или дождевого червя.
Давайте теперь сравним мягкое животное одного из двустворчатых — скажем, обыкновенной сердцевидки — с мягким животным, которому принадлежит одностворчатая раковина — скажем, блюдечка. Их можно держать живыми и наблюдать в стакане с морской водой, а также извлечь из их раковин и изучить более внимательно — убив их, окунув на полминуты в очень горячую (не кипящую) воду. Оба этих моллюска — как и все остальные — плотно прилегают в одном месте к раковине. Их нельзя извлечь из нее живыми, чтобы они сформировали новую раковину или заползли обратно в старую, как могут некоторые черви (например, серпула) и другие существа, которые формируют твердую раковину, чтобы жить в ней. Определенные мышцы мягкого моллюска так тесно прикреплены к раковине, что их приходится разрывать, чтобы отделить ее. Эти мышцы стягивают две створки двустворчатого моллюска вместе и плотно закрывают его. Вы можете убедиться в этом всякий раз, когда устричный мастер «открывает» для вас устрицу. В состоянии покоя раковины приоткрыты, удерживаясь в открытом состоянии роговой эластичной петлей. Некоторые двустворчатые (например, обыкновенный гребешок, или раковина пилигрима, которую часто можно добыть драгой на мелководье и крупный вид которой продается в лондонских рыбных магазинах) фактически плавают в морской воде с помощью этого механизма: раковины открываются за счет эластичности и закрываются мышцей, соединяющей одну с другой, через быстрые интервалы, хлопая, как крылья бабочки.