Уильям Куан Джадж

«Отголоски Востока: Общий очерк теософских доктрин»

Страница 3 из 3 · 11 986 зн. · 14 мин. чтения

Но термин «астральный свет», хотя и не новый, имеет чисто западное происхождение. Порфирий говорил о нем, ссылаясь на небесное или душевное тело, которое, по его словам, бессмертно, лучезарно и «звездоподобно»; Парацельс называл его «сидерическим светом»; позже он стал известен как астральный. Говорили, что он тождественен anima mundi, или душе мира. Современные научные исследователи приближаются к нему, когда говорят о «светоносном эфире» и «лучистой материи». Великий астроном Камиль Фламмарион, который при жизни был членом Теософского общества, говорит об астральном свете в своем романе «Урания» и пишет: «Свет, исходящий от всех этих солнц, населяющих необъятность, свет, отраженный через пространство всеми этими мирами, освещенными этими солнцами, фотографирует по всему безграничному небу века, дни, моменты по мере их прохождения... Из этого следует, что истории всех миров путешествуют через пространство, не рассеиваясь полностью, и что все события прошлого присутствуют и живут вечно в лоне бесконечного».

Как и все незнакомые или оккультные вещи, астральный свет трудно определить, и особенно из-за того самого факта, что он называется «светом». Это не свет, каким мы его знаем, и это не тьма. Возможно, его назвали светом потому, что когда ясновидящие видели с его помощью, отдаленные объекты казались освещенными. Но поскольку в нем можно слышать отдаленные звуки, левитировать тяжелые тела, переносить запахи на тысячи миль, читать мысли и совершать все различные явления медиумов под его действием, использование термина «свет», хотя и неизбежное, тем не менее ошибочно.

Определение, чтобы быть точным, должно включать все функции и силы этого света, но поскольку они не полностью известны даже мистику и являются полностью terra incognita для ученого, мы должны довольствоваться частичным анализом. Это субстанция, легко представляемая как невесомый эфир, который, исходя от звезд, окутывает землю и пронизывает каждый атом земного шара и каждую молекулу на нем. Подчиняясь законам притяжения и отталкивания, он вибрирует туда-сюда, делая себя то положительным, то отрицательным. Это придает ему круговое движение, которое символизируется змеем. Это великий конечный агент, или первопричина, космически говоря, который не только заставляет растение расти, но и поддерживает диастолу и систолу человеческого сердца.

Очень похоже на действие чувствительной фотопластинки это действие света. Он, как говорит Фламмарион, делает снимки каждого момента и держит их в своем захвате. По этой причине египтяне знали его как Записывающего; это Ангел-Записывающий христианина, и в одном аспекте это Яма, судья мертвых в индусском пантеоне, ибо именно по картинам, которые мы запечатлеваем в нем, мы судимы Кармой.

Как огромный экран или отражатель, астральный свет висит над землей и становится мощным универсальным гипнотизером человеческих существ. Картины всех действий, хороших и плохих, совершенных нашими предками, как и нами самими, будучи всегда присутствующими для наших внутренних «я», мы постоянно находимся под их впечатлением путем внушения и идем затем и делаем то же самое. Об этом великий французский священник-мистик Элифас Леви говорит: «Мы часто удивляемся, когда в обществе нас атакуют злые мысли и внушения, которые мы не могли бы себе представить, и мы не осознаем, что обязаны ими исключительно присутствию какого-то болезненного соседа; этот факт имеет большое значение, так как он относится к проявлению совести — одному из самых ужасных и неоспоримых секретов магического искусства... Так больные души имеют дурное дыхание и портят моральную атмосферу; то есть они смешивают нечистые отражения с астральным светом, который проникает в них, и таким образом устанавливают вредоносные токи».

Существует также полезная функция этого света. Поскольку он сохраняет картины всех прошлых событий и вещей, и поскольку нет ничего нового под солнцем, приспособления, идеи, философия, искусства и науки давно погребенных цивилизаций постоянно проецируются в виде картин из астрала в мозги живущих людей. Это придает смысл не только часто повторяющемуся «совпадению» двух или более изобретателей или ученых, приходящих к одним и тем же идеям или изобретениям примерно в одно и то же время и независимо друг от друга, но и другим событиям и любопытным происшествиям.

Некоторые самозваные ученые рассуждали о телепатии и других явлениях, но не дают достаточного основания в природе для передачи мыслей, или привидений, или ясновидения, или сотни и одной разновидности оккультных происшествий, замечаемых изо дня в день среди всех условий людей. Хорошо признать, что мысль может быть передана без речи непосредственно от одного мозга к другому, но как может быть осуществлена передача без посредника? Этим посредником является астральный свет. В тот момент, когда мысль принимает форму в мозгу, она отображается в этом свете, и оттуда берется снова любым другим мозгом, достаточно чувствительным, чтобы получить ее в целости.

Зная странные свойства астрального плана и реальную судьбу оболочек души, о которых говорилось в другой статье, теософские Адепты всех времен не верили в притворное возвращение мертвых. Элифас Леви хорошо усвоил это и сказал: «Астральный свет, соединяясь с эфирными флюидами, образует астральный фантом, о котором говорит Парацельс. Это астральное тело, будучи освобожденным при смерти, притягивает к себе и сохраняет в течение долгого времени, по симпатии подобия, отражение прошлой жизни; если мощно симпатизирующая воля втягивает его в надлежащий ток, оно проявляется в форме привидения». Но при наличии чувствительного, аномально устроенного человека — медиума, другими словами, а все этого класса нервно неуравновешенны — сильная воля не нужна, ибо астральный свет и астральное тело живого медиума вызывают эти бездушные фантомы, и из того же резервуара берут их речь, их тона, их идиосинкразии характера, которые обманутые приверженцы этой унизительной практики обманываются, воображая как вернувшееся «я» умершего друга или родственника.

И все же все, о чем я здесь упомянул, — это лишь примеры нескольких из различных свойств астрального света. Что касается нашего мира, можно сказать, что астральный свет вездесущ, пронизывая все вещи; обладает фотографической силой, с помощью которой он схватывает картины мыслей, дел, событий, тонов, звуков, цветов и всех вещей; отражающий в том смысле, что он отражает себя в умы людей; отталкивающий со своей положительной стороны и притягивающий с отрицательной; способный принимать чрезвычайную плотность, когда его притягивают вокруг тела мощной волей или аномальными состояниями тела, так что никакая физическая сила не может проникнуть в него. Эта фаза его действия объясняет некоторые факты, официально зафиксированные во время охоты на ведьм в Салеме. Там было обнаружено, что, хотя камни и другие летящие объекты летели к одержимому, они всегда падали, как бы от силы тяжести, прямо к ногам человека. Индусский йог дает свидетельство использования этой конденсации астрального света, когда позволяет бросать в себя стрелы и другие снаряды, все они падают к его ногам, независимо от того, насколько велик их импульс, и записи подлинных спиритических явлений в Соединенных Штатах дают аналогичный опыт.

Астральный свет является мощным фактором, не признанным наукой, в явлении гипнотизма. Его действие объяснит многие проблемы, поднятые Бине, Шарко и другими, и особенно тот класс, в котором субъект, по-видимому, принимает две или более различные личности, и может помнить в каждой только те вещи и особенности выражения, которые принадлежат этому конкретному пласту их опыта. Эти странные вещи обусловлены токами в астральном свете. В каждом токе будет найдена определенная серия отражений, и они подхватываются внутренним человеком, который сообщает их через речь и действие на этом плане, как если бы они были его собственными. Используя эти токи, также, но бессознательно, ясновидящие и яснослышащие, по-видимому, читают на скрытых страницах жизни.

Этот свет, следовательно, может быть запечатлен злыми или добрыми картинами, и они отражаются в подсознательном уме каждого человеческого существа. Если вы наполните астральный свет плохими картинами, как раз такими, какие нынешний век мастерски создает, он будет нашим дьяволом и разрушителем, но если примером даже нескольких хороших мужчин и женщин на этом вечном холсте будут начертаны новые и более чистые события, он станет нашим Божественным Возвысителем.

Конечные страницы

Нет Религии Выше Истины

ВСЕМИРНОЕ БРАТСТВО И ТЕОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО

Основано для блага народов земли и всех существ

ЦЕЛИ

Это БРАТСТВО является частью великого и всемирного движения, которое было активно во все века.

Эта Организация провозглашает, что Братство — это факт в Природе. Ее главная цель — учить Братству, демонстрировать, что это факт в Природе, и сделать его живой силой в жизни человечества.

Ее вспомогательная цель — изучать древние и современные религии, науку, философию и искусство; исследовать законы Природы и божественные силы в человеке.

Всемирное братство и Теософское общество, основанное Е. П. Блаватской в Нью-Йорке в 1875 году, продолжавшееся после ее смерти под руководством сооснователя Уильяма Куана Джаджа, а ныне под руководством их преемницы Кэтрин Тингли, имеет свою штаб-квартиру в Международном теософском центре, Пойнт-Лома, Калифорния.

Эта Организация никоим образом не связана с какими-либо другими обществами, использующими название Теософия, и не поддерживает их.

Всемирное братство и Теософское общество приветствует в своих рядах всех, кто искренне любит своих ближних и желает искоренения зол, вызванных барьерами расы, вероисповедания, касты или цвета кожи, которые так долго препятствовали человеческому прогрессу; всем искренним любителям истины и всем, кто стремится к высшим и лучшим вещам, чем просто удовольствия и интересы мирской жизни, и готов сделать все, что в их силах, чтобы сделать Братство живой энергией в жизни человечества, его различные департаменты предлагают неограниченные возможности.

Вся работа Организации находится под руководством Лидера и Официального Главы, Кэтрин Тингли, как это изложено в Уставе.

* * *

Не упустите возможность извлечь пользу из следующего:

Прискорбным фактом является то, что многие люди используют имя Теософии и нашей Организации в личных интересах, как и имя Е. П. Блаватской, Основательницы, чтобы привлечь внимание к себе и получить общественную поддержку. Они делают это в частных и публичных выступлениях и в публикациях, а также читая лекции по всей стране. Не будучи никоим образом связанными со Всемирным братством и Теософским обществом, во многих случаях они позволяют сделать вывод, что они связаны, тем самым вводя общественность в заблуждение, и многие честные искатели уводятся от истин Теософии, представленных Е. П. Блаватской и ее преемниками, Уильямом Куаном Джаджем и Кэтрин Тингли, и практически воплощенных в их теософской работе для возвышения человечества.

МЕЖДУНАРОДНАЯ ЛИГА БРАТСТВА

Основана в 1897 году Кэтрин Тингли

ЕЕ ЦЕЛИ:

1. Помогать мужчинам и женщинам осознать благородство своего призвания и свое истинное положение в жизни.

2. Обучать детей всех народов на широких принципах Всемирного Братства и готовить обездоленных и бездомных детей к тому, чтобы стать работниками на благо человечества.

3. Улучшать положение несчастных женщин и помогать им в достижении более высокой жизни.

4. Помогать тем, кто находится или находился в тюрьмах, утвердиться на почетных позициях в жизни.

5. Отменить смертную казнь.

6. Достичь лучшего понимания между так называемыми дикими и цивилизованными расами путем содействия более тесным и симпатизирующим отношениям между ними.

7. Облегчать человеческие страдания, возникающие в результате наводнений, голода, войн и других бедствий; и, в целом, оказывать помощь, поддержку и утешение страдающему человечеству во всем мире.

Для получения дополнительной информации относительно вышеуказанных Уведомлений обращайтесь

КЭТРИН ТИНГЛИ Международная теософская штаб-квартира, Пойнт-Лома, Калифорния

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость