«Передовицы газет Херста»

Какое дело одной бумажной фабрике до забастовки, если все остальные фабрики в Бумажном тресте работают и зарабатывают деньги, которые она номинально теряет? ——

Возможно, рабочие думают, что могут остановить ВСЕ производства определенного рода. Во-первых, они, вероятно, не могут — с трестами, которые простираются на 3000 миль страны.

А если бы могли, что насчет ТРЕСТА ТРЕСТОВ?

Если тресты еще не сформированы в формальный союз для взаимной поддержки, они скоро будут. И союз трестов уже существует, насколько это касается практической симпатии.

Хавемейер с радостью потратит миллионы трестовских денег — не своих собственных — чтобы помочь Моргану в борьбе угольного треста.

Рокфеллер выделит несколько сотен тысяч, если потребуется, чтобы купить законодательное собрание маленького штата и предотвратить принятие законов, угрожающих слабому маленькому тресту, а в долгосрочной перспективе опасных для него. ——

Ревность, недоверие и отсутствие действительно компетентных лидеров могут задержать политический союз среди рабочих на некоторое время.

Но политический союз должен прийти. Американские рабочие должны делать большую работу, чем болтать о мелких местных правилах заработной платы или ссориться из-за часов или сверхурочных.

Вопрос, стоящий на повестке дня:

ДОЛЖЕН ЛИ ОРГАНИЗОВАННЫЙ КАПИТАЛ КОНТРОЛИРОВАТЬ НАРОД, ИЛИ НАРОД ДОЛЖЕН КОНТРОЛИРОВАТЬ ОРГАНИЗОВАННЫЙ КАПИТАЛ И ОГРАНИЧИВАТЬ ЕГО ВЛАСТЬ? Рабочие — это народ. Они заинтересованные стороны, и они должны голосовать вместе довольно скоро или сражаться вместе немного позже.

ТРЕСТЫ — НАЦИОНАЛЬНЫЕ ШКОЛЬНЫЕ УЧИТЕЛЯ

Посмотрите на угольную забастовку, на мнения, которые она вызывает, и заметьте, как респектабельность танцует и прыгает с одной ноги на другую, когда РЕСПЕКТАБЕЛЬНЫЙ ботинок жмет и РЕСПЕКТАБЕЛЬНЫЙ палец страдает.

Некоторое время назад человека, который выступал против трестов и общих монополий на общественные нужды, называли демагогом, социалистом, анархистом, подстрекателем масс против классов и так далее.

Но тут появляется Мясной трест и начинает наказывать даже респектабельные «высшие» классы. Двойные цены на еду означают серьезную разницу даже в очень респектабельном доходе.

Тогда у вас и респектабельные слои общества внезапно проявляют признаки демагогии, социализма и анархии.

Они хотят, чтобы тарифы на продукты питания были сняты. Они хотят, чтобы менеджеры Продовольственного треста были посажены в тюрьму.

Мясной трест преподает нации один интересный урок — а именно, что чрезмерным вымогательством тресты скоро потеряют своих респектабельных друзей и объединят весь народ против себя.

Мясной трест также учит, что язык, называемый социалистическим и анархическим, когда он ограничен рабочими людьми, становится глубокой политической экономией, когда произносится какой-нибудь респектабельной личностью с прищемленным пальцем. ——

Угольный трест — более поздний и даже более радикальный национальный учитель.

Респектабельный индивидуум, который короткое время назад не видел разницы между защитой государственной собственности на национальные ресурсы и коммунизмом или воровством, увидел удивительный свет, глядя на свой угольный огонь по двенадцать долларов за тонну.

Судьи на скамье, в высшей степени респектабельные газеты — под которыми мы подразумеваем те газеты, которые представляют интересы людей, думающих своими карманами, — выражают самые радикальные, откровенно социалистические идеи.

Одно из самых мягких предложений, сделанных этими респектабельными слоями, заключается в том, что Правительство должно захватить угольные шахты и работать на них на благо народа, отбросив нелепые претензии Угольного треста.

Газеты, такие как Springfield Republican, Philadelphia Ledger и другие солидные органы древности, защищают, сами того не зная, идеи, которые означают неизбежно всеобщую государственную собственность на монополии.

Угольный трест как общественный просветитель — несомненный успех, больший успех, чем он хотел бы быть, если бы мог понять природу своих учений.

Если Правительство имеет право захватить угольные шахты и работать на них для народа, как теперь заявляет респектабельность, почему оно не имеет права захватить железные дороги, телеграфы и все другие великие индустрии, чья ценность зависит исключительно от национального населения? ——

Многие люди в этом мире ненавидели своих учителей, пока их пороли по старинке, но позже с благодарностью оглядывались на тех же учителей и те же порки.

Наши национальные учителя, тресты, — суровые учителя. Их уроки — тяжелые уроки, и они верят в очень неприятные формы телесных наказаний — причиняя голод и холод своим ученикам.

Эта нация со временем будет с благодарностью оглядываться на уроки и порки трестов.

Тресты учат нас неизбежно, что конкуренция устарела; что организация — реальная основа индустрии. Они учат нас, что для нации осуществимо и необходимо в конечном итоге завладеть и управлять своими собственными владениями, промышленными, как и другими.

ЖЕНЩИНА, КОТОРУЮ СЛЕДУЕТ ПОЖАЛЕТЬ

Почему так мало женщин находят интенсивное наслаждение в жизни после среднего возраста?

Почему вы не можете найти среди женщин такие карьеры в старости, как карьеры Спенсера, Гладстона, Хаксли или любого из великих людей, чей интерес лежит в умственной деятельности и умственных достижениях?

Одна причина в этом: подавляющее большинство женщин склонны принимать и усваивать без вопросов идеи, сформированные для них.

ОНИ ПЕРЕСТАЮТ ДУМАТЬ ЕЩЕ В МОЛОДОСТИ. Когда человек перестает думать, его жизнь практически заканчивается.

По всей стране можно увидеть тысячи и сотни тысяч спокойных, остепенившихся, безмятежных женщин среднего возраста.

Они любуются собой, и ими в целом восхищаются. Их стоит пожалеть.

Сейчас они думают обо всем точно так же, как думали десять, двадцать или тридцать лет назад.

Они с ужасом смотрят на вещи, о которых ничего не знают. Они отвергают мнения, которых не понимают; они питают безграничную веру в вопросы, в которых абсолютно ничего не смыслят.

Каждый пожалеет человека, чье существование и радости ограничены физической, сентиментальной стороной жизни.

Мы все чувствуем, что пятидесятилетний человек, если только тяжелые условия и нужда не вытравили из него интерес и жизненную силу, должен находиться в расцвете своих сил. Он должен быть активным, бодрым, ОТКРЫТЫМ ДЛЯ НОВЫХ ИДЕЙ.

Его разум — это его единственный актив, и он должен постоянно пополнять свои знания, свои наблюдения, а значит, должен постоянно менять свою точку зрения.

Многие женщины, несомненно, страдают от сентиментальной, физической и интеллектуальной реакции, вызванной прекращением материнских обязанностей.

На детей изливается столько страстной любви, преданности и самопожертвования, что, когда они вырастают, кажется, что нет ничего более стоящего, кроме как подать им хороший пример.

Есть много других стоящих вещей. И по мере того, как прогрессирующая цивилизация все больше освобождает женщин от бесконечных забот о мелком домашнем хозяйстве и тревог о бедности, поле для их умственного развития будет неуклонно расширяться.

Когда женщина выполнит свой величайший материальный долг — полностью заселит землю, — большие семьи уйдут в прошлое, не более двух лет жизни любой женщины будет посвящено заботам о младенчестве, и тогда женщине придется взять на себя свою долю мирового мышления и оригинальной интеллектуальной работы.

Ради себя самой и ради окружающих каждая женщина, независимо от возраста, должна осознать, что для мозга, о котором хорошо заботятся, не существует старости.

Многие мужчины и женщины с сентиментальным почтением относятся к образу дамы средних лет, состарившейся раньше времени, которая безмятежно сидит в кресле-качалке, вяжет и за целый месяц не выдает ни одной оригинальной мысли.

Эта сентиментальная идея ложна.

Тип женщины, достойной восхищения, — это миссис Джулия Уорд Хау, которой восемьдесят четыре года, наполняющая Карнеги-холл своим дивным голосом, вызывающая восхищение у всех, кто ее слушал, и с величайшей интеллектуальной силой декламирующая свой великолепный боевой гимн: «Мои глаза видели славу пришествия Господа».

ВОТ женщина, которая наслаждается своей жизнью. Можно с уверенностью сказать, что восемьдесят четвертый год ее существования так же счастлив, как и любой из предшествовавших ему лет.

Она старая женщина, и для большинства женщин это означает печаль и скуку. Но она счастлива, ею восхищаются, и она полезна, ПОТОМУ ЧТО ОНА ДУМАЕТ.

В Соединенных Штатах сотни тысяч великолепных умов среди наших женщин пропадают зря, потому что они не осознают своего долга использовать до конца всю интеллектуальную силу, заложенную в них.

КОГДА НАЧНЕТСЯ УМСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ ЖЕНЩИНЫ?

Жалко слышать, как умные женщины спорят в поддержку притязаний женщины на «равенство» с мужчиной.

Конечно, женщина на самом деле превосходит мужчину в важных вопросах. Она вне всякого сомнения значительно превосходит его морально.

Она совершает величайшую работу в мире; она дает земле мыслящее население и создает каждого из великих людей, которые двигают цивилизацию вперед.

Но в остальном, в плане МАТЕРИАЛЬНЫХ достижений, нельзя сказать, что женщина в настоящее время равна мужчине, и нельзя сказать, что она когда-либо была ему равна.

Многие из самых умных женщин требуют признания женщины равной или превосходящей мужчину во всех отношениях.

Они глубоко обижаются, если в мягком, терпеливом ответе вы просите их назвать женщину, равную Ньютону, Архимеду или Шекспиру. Их раздражает, когда им говорят, что миллионы вскрытий доказывают фундаментальные различия между мужским и женским мозгом в пользу первого — по крайней мере, что касается объема и глубины извилин коры головного мозга.

Иногда, выслушав гордую, энергичную женщину, пытающуюся доказать, что женщины сравнялись бы с мужчинами в материальных достижениях, если бы у них был шанс, вы становитесь настолько печальны, что ловите себя на том, что помогаете ей — откапываете де Севинье, де Сталь и других «великих» женщин, которые компенсировали умом то, чего им, возможно, не хватало в женственности.

Необходимо помнить, что эта земля, когда человек был выпущен на нее, была, по сути, своего рода необитаемым островом. Это было скопление болот, лесов, пустынь — все они были полны диких зверей. Даже люди, слабо боровшиеся за лучшие дни, поначалу были недалеко от зверей. (Они и сейчас не очень далеко от них ушли.)

Нужно было выполнить два вида работы. Мужчины должны были сражаться, копать, охотиться, осушать болота и убивать друг друга.

Женщины должны были ПОСТАВЛЯТЬ ЛЮДЕЙ для всей этой работы, сражений и убийств.

Звери, войны, лихорадки убивали сыновей женщин почти так же быстро, как они могли их рожать. Женщины должны были удовлетворять спрос на солдат и рабочих и в то же время обеспечивать избыток, достаточный для заселения земного шара. К настоящему времени она заселила землю четырнадцатью сотнями миллионов себе подобных. Неплохое достижение, скажем мы, когда карьера Наполеона или Александра требовала лишней пары миллионов человек, или когда чума, подобная «черной смерти», вызванная глупым отсутствием чистоплотности у человека, выкашивала две трети населения Европы.

Мужчины были материальными работниками — конечно, они превосходили в материальных достижениях женщин, нянчащих детей дома.

Но женщина, заботясь о своих детях, жертвуя ради них своей жизнью, развила на земле моральные чувства, начала каждое поколение на его пути немного лучше, чем предыдущее. Она не могла делать все это и одновременно заниматься материальными делами. На самом деле, она даже не могла ДУМАТЬ ни о чем, кроме того, что было очень близко к ее колыбели или ее привязанностям.

Помните, что на протяжении всей мировой истории уделом подавляющего большинства женщин была постоянная забота о младенцах или маленьких детях. Семьи из двадцати детей, а то и больше, были обычным явлением. Вероятно, женщина с начала нашего расового существования до настоящего времени была матерью в среднем от пятнадцати до двадцати пяти детей.

Даже самый тупой ум может понять, что это значит.

Мучительные страдания. Бесконечные тревоги о детях. Постоянная борьба против эгоистичной жестокости мужчины.

Как могла женщина растить своих двадцати детей и одновременно выполнять другую работу? Как могла она сосредоточить каждую мысль, каждое усилие своего мозга на своем потомстве и одновременно развивать свой ум другими способами?

Дайте мужчине одного маленького ребенка, чтобы он присмотрел за ним ОДИН ДЕНЬ, и когда вы вернетесь к нему, вы найдете полуслабоумное, полуплачущее существо.

В жизни каждого великого человека вы слышите замечание такого рода: «Как я могу работать, Мария, если ты позволяешь детям так шуметь?»

Что ж, как могли миллионы Марий работать, когда дети висели у них на юбках на протяжении всей истории?

Но для женщины наступают лучшие времена, и мы с гордостью указываем ей на это.

Мудрые люди начинают задаваться вопросом, что мы будем делать, когда земля будет полностью заселена? Будем ли мы убивать лишних детей, или что мы будем делать?

Лишних детей не будет. Природа сама все устроит.

На каждые два человека на земле будут рождаться два новых.

Войны закончатся. Здравый смысл покончит с ненужными болезнями, которые сейчас губят миллионы матерей.

Ни у одной женщины не будет больше двух детей. Образование будет понято. Женщины не будут рабынями своих детей. Ими будут восхищаться, их будут благодарить и делать счастливыми еще до появления детей — вместо того, чтобы стыдиться, как сейчас.

Воспитание детей станет простым. Каждая женщина, вместо того чтобы посвящать двадцать лет своей жизни детскому рабству, будет иметь практически всю свою жизнь, чтобы посвятить ее другим вещам. Она сможет развивать свой ум. У нее будет больше влияния на мистера Эгоиста, и ему придется уделять ей больше внимания.

Час полного умственного развития ЖЕНЩИНЫ наступит с окончательным и полным заселением земного шара, точно так же, как день настоящего умственного роста мужчины наступит после того, как он овладеет силами природы и изучит основы истинной социальной науки.

——

Даже тогда мы не ожидаем того отталкивающего «равенства» между мужчинами и женщинами, о котором так много болтают.

Полный человек — это не МУЖЧИНА и не ЖЕНЩИНА. ПОЛНЫЙ человек — это мужчина И женщина. ДВОЕ СОСТАВЛЯЮТ ОДНО. Каждый внесет свою долю в совершенство целого. Так было задумано с самого начала, и мы думаем, что могли бы доказать это, если бы эта колонка была на шесть футов длиннее.

КОРОВА, КОТОРАЯ БЬЕТ СВОЕГО ОТЛУЧЕННОГО ТЕЛЕНКА, ВСЯ СОСТОИТ ИЗ СЕРДЦА

Достойная и очень умная леди критикует современное образование, говоря: «В наши дни в девочку впихивают столько знаний, что это вытесняет ее сердце».

Рискуя разрушить основы романтики и поэзии, здесь нужно раз и навсегда сказать, что сердце не имеет абсолютно никакого отношения к эмоциям. Это просто насос, и большая часть его работы заключается в перекачке крови к мозгу. Чем больше мозг, тем больше и активнее должно быть сердце. Змея, у которой мало или совсем нет мозга и холодный нрав, прекрасно обходится почти без сердца.

Те, кто говорит о сердце как о противоположности разума, имеют в виду неразумную сентиментальность как противоположность интеллектуальной силе.

Процитированная леди и многие другие говорят, что женщина и мать должны быть сплошной привязанностью, и что развитие ума уменьшает эту привязанность.

Мы хотим сформулировать несколько правил; мы приглашаем к критике.

Лучшее, единственное важное в женщине, мужчине, ребенке или любом другом человеке — это интеллект.

Привязанность — прекрасная вещь, но привязанность РОЖДАЕТСЯ в мозгу и ОГРАНИЧЕНА мозгом.

Молодая женщина смотрит на великолепное создание в солдатской форме. Ее сердце бьется быстро, и она воображает, как воображала вся античность, что сердце — это вместилище эмоций. Чепуха!

Эмоция находится в МОЗГУ, который только что получил через зрительный нерв концепцию прекрасного видения в латунных пуговицах. Сердцу приказывают качать больше крови к голове молодой девушки, чтобы обеспечить умственную активность и подобающий румянец.

Если вы слышите плохие новости, вы чувствуете их влияние на свое сердце; иногда вы теряете сознание. Это потому, что мозговое ощущение настолько сильно, что мешает работе сердца. Вы чувствуете шок, который мозг посылает сердцу.

Идея о том, что развитие ума мешает моральным, сентиментальным или материнским качествам женщины, — глупая болтовня.

Идея о том, что простая сентиментальность, невежественная, смутная привязанность достаточны без образования, чтобы сделать первоклассную человеческую мать, ложна и слаба.

Вы когда-нибудь видели, как корова идет за фургоном, который везет ее теленка на бойню? Это очень печальное зрелище: жалобное мычание бедной матери, когда она идет следом, умоляя вернуть ей ребенка. Каждый фермер знает, что нет необходимости привязывать корову к фургону, когда теленок внутри. Она будет следовать за этим теленком, пока не упадет.

Вот вам любящая, преданная мать без образования. Сердце коровы, если использовать старое выражение, в порядке. Ее умственное оснащение идеально подходит для коровы. Природа и общество требуют, чтобы она отдавала максимум любви своему теленку в этом году и отдавала всю эту же любовь другому теленку в следующем году.

Верните через три месяца того теленка, за которым она сейчас следует с такими жалобными призывами. Если отлученный теленок попытается восстановить старые отношения, его мать, «вся из сердца и без головы», ударит его копытами в ребра, а затем боднет через весь загон.

Для КОРОВЫ нормально быть вся из сердца и без головы; ей не нужно высшее образование.

Для скромной матери-дикаря в темных африканских джунглях нормально быть устроенной по тем же принципам. Как и корове, все, что ей нужно делать, — это заботиться о ребенке, пока он не сможет бегать и добывать пищу самостоятельно.

Но цивилизованной матери, женщине, которая должна выполнять свой долг в настоящем и в будущем, требуется хороший ум, любовь, основанная на знаниях и чувстве справедливости, привязанность, которая сопровождает ребенка от колыбели до зрелости, постепенно заменяя интенсивный материнский физический уход столь же интенсивным и любящим интеллектуальным общением и руководством.

Важно, конечно, чтобы матери всех видов, человеческих или животных, были жизнерадостными, а главное — здоровыми, способными кормить своих детей самостоятельно и кормить их хорошо.

Но как мозг у человека выше желудка, так и интеллект у матери выше простой материнской привязанности, внушенной младенчеством.

Великие матери — это те, кто, перестав кормить тело ребенка, могут начать кормить его мозг.

Великие люди велики, и им повезло, потому что у них были матери, которые не переставали кормить их, когда их отлучали от груди, а продолжали кормить их умственно до самого их совершеннолетия.

Женщина с большим мозгом — лучшая ВО ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ.

Она лучше до замужества, потому что привлекает умного мужчину и создает семью из умных существ.

Она лучше как молодая жена, потому что амбиции и интеллект в ней вызывают амбиции и интеллект в ее муже.

У нее счастливый дом, которому не нужен адвокат по разводам. Розовые щеки, маленькие ножки, стянутые талии, кудрявые волосы и тому подобные вещи исчезают или надоедают. И все розовые щеки очень похожи, как сказал доктор Джонсон о зеленых полях.

Но интеллект никогда не надоедает; нет двух одинаковых мозгов, если они хорошо развиты. Умная женщина всегда развивает новые качества; она никогда не может быть однообразной.

Не бывает слишком много образования, хотя обучение нас, примитивных мужчин и женщин, склонно развивать неожиданную мелочность и, таким образом, создавать предрассудки.

Заметьте этот важный факт: чем больше мозг, тем больше сердце, не только физически, но и сентиментально и морально. Нужен мозг, чтобы чувствовать настоящие эмоции; хорошо развитый ум, чтобы развивать настоящие чувства, настоящую привязанность.

Глупая, невежественная молодая женщина может быть достаточно приятной на вид, но она похожа на белого кролика с розовыми глазами — декоративна, но плохой компаньон.

РЕСПЕКТАБЕЛЬНЫЕ ЖЕНЩИНЫ, КОТОРЫЕ СЛУШАЮТ «ФАУСТА»

Вы знаете, что происходит в великой опере Гуно «Фауст», которая основана на произведении Гете.

Старик — его зовут Фауст — жаждет молодости. Он получает молодость, знакомится с дьяволом, продает свою душу дьяволу за его помощь. В опере дьявола вежливо называют Мефистофелем. Все прекрасно одеты, от дьявола и Фауста, крестьянских девушек и балерин до старых бабушек с бриллиантами и жемчугом в ложах.

Если вы хотите изучать человеческую природу, вам следует посмотреть на респектабельных старых и молодых женщин в опере, когда поют «Фауста».

В центре всего этого — молодая женщина по имени Маргарита. Когда поднимается занавес, у нее самые лучшие намерения, самый лучший характер, самое миловидное лицо и две длинные желтые косы на спине. Она одета очень красиво, и в оперном театре у нее звучное имя, вроде Мельба, Нордика, Кальве или Патти.

Каждый вечер, когда поют «Фауста», эта молодая женщина идет ко дну.

Каждый вечер, когда поют «Фауста», каждая женщина в зале сочувствует Маргарите, которая ведет себя так плохо. Многие проливают слезы над ее несчастьем. Все прощают ее, жалеют ее и знают, что она не виновата.

Самая суровая старуха в самой дорогой ложе обняла бы Маргариту за шею и сказала бы ей не расстраиваться.

Как ведет себя эта старая леди, если по пути к своей карете она обнаруживает, что тротуар загроможден каким-то несчастным существом, у которого есть горести Маргариты, но нет хорошей одежды Маргариты? Не говорит ли она, что это возмутительно, что полиция позволяет такие вещи?

Возможно, она заметит, что в опере у Маргариты нет равных шансов.

У Фауста такие красивые шелковые трико, одна нога в полоску, а другая покрыта блестками; и, кроме того, у него есть дьявол, который приносит шкатулку с драгоценностями, чтобы искушать Маргариту.

Но мы хотели бы сказать консервативной старой леди, что заблудшая горничная, которую она, возможно, судила так строго, имела большее искушение и лучшее оправдание, чем Маргарита, даже если она не могла взять голос так высоко.

Мефистофель так же занят горничными и бедными, переутомленными продавщицами, как и любой Маргаритой, которая когда-либо жила. И его работа облегчается долгими часами, скучной рутиной и безнадежным будущим.

Странно и печально, что моральным женщинам так легко сочувствовать Маргарите, чьи грехи и жизнь заканчиваются прекрасной арией «Anges purs, anges radieux», написанной Гуно, а не Маргарите, которая заканчивает в больнице, морге и на кладбище для бедняков.

По-видимому, для моральных и добродетельных женщин имеет большое значение, находится ли рядом с заблудшей Маргаритой знаменитый тенор с одной стороны и знаменитый бас с другой, или же рядом с ней больница Бельвью с одной стороны и остров Блэкуэлл с другой.

ПОЧЕМУ ЖЕНЩИНЫ ДОЛЖНЫ ГОЛОСОВАТЬ

В этой стране и во всем мире женщины продвигаются к полному обладанию избирательным правом и к равенству с мужчинами в образовательных возможностях.

В одном штате за другим женщины начинают заниматься адвокатской практикой, они получают новые избирательные права, они стекаются в недавно открытые школы и колледжи.

В Англии и Шотландии еще несколько лет назад только немногим мужчинам в населении разрешалось голосовать — деньги были необходимым качеством. Сегодня в этих странах женщины голосуют на выборах в графствах, а во многих случаях и на муниципальных выборах. В Юте, Колорадо и Айдахо женщины как избиратели имеют те же права, что и мужчины. Они имеют определенные права как избиратели в девяти других штатах. В великом Содружестве Новой Зеландии, столь опередившем весь остальной мир в гуманности и социальном прогрессе, жена голосует абсолютно так же, как и ее муж.

Женщина, которая голосует, становится важным фактором в жизни по двойной причине. Во-первых, когда женщина голосует, кандидат должен следить за тем, чтобы его поведение и послужной список соответствовали одобрению хорошей женщины, а это делает кандидатов лучше.

Во-вторых, и это гораздо важнее, причина такова:

Когда женщины будут голосовать, политическое влияние хороших мужчин в обществе значительно возрастет. Нет никаких сомнений в том, что женщины при голосовании будут находиться под влиянием мужчин, которых они знают. Но нет также сомнений в том, что они будут находиться под влиянием ХОРОШИХ мужчин, которых они знают.

Мужчины могут обманывать друг друга гораздо легче, чем они могут обмануть женщин — последние провидением наделены рентгеном интуитивного восприятия.

Шумный политик, проповедующий то, чего не практикует, может выступать на углу улицы или в салуне и влиять на голоса других, столь же никчемных, как он сам. Но среди женщин его домашняя жизнь с лихвой перевесит его политическое влияние.

Плохой муж может иногда получить голос обманутой или напуганной жены, но он наверняка потеряет голоса жен и дочерей по соседству.

Голосование женщин улучшит человечество, потому что ОНО ЗАСТАВИТ МУЖЧИН ИСКАТЬ И ЗАСЛУЖИВАТЬ ОДОБРЕНИЯ ЖЕНЩИН.

Наша социальная система улучшается по мере того, как мужчины в ней находятся под влиянием ее хороших женщин.

Что касается образования женщин, то казалось бы излишним убеждать в его ценности даже самых глупых существ. Тем не менее, факт остается фактом: важность тщательного образования девочек до сих пор подвергается сомнению — обычно, конечно, мужчинами с недостаточным собственным образованием и преувеличенным чувством собственной важности и превосходства.

Мэри Лайон, чьи благородные усилия основали колледж Маунт-Холиок и распространили идею высшего образования для женщин по всему миру, выразила суть женского образования в двух словах. Она сказала:

«Я думаю, менее важно, чтобы фермеры и механики были образованны, чем чтобы их жены, матери их детей, были таковыми».

Образование девочки важно главным образом потому, что оно означает образование будущей матери.

Чей мозг, как не материнский, вдохновляет и направляет сына в ранние годы, когда знания легче всего усваиваются и навсегда сохраняются?

Если вы найдете в истории человека, чей успех основан на интеллектуальном багаже, вы почти неизменно обнаружите, что его мать была исключительно удачлива в своих возможностях для получения образования.

Хорошо образованные женщины необходимы человечеству. Они обеспечивают более способных мужчин в будущем и, попутно, заставляют невежественного мужчину стыдиться себя в настоящем.

АСТРОНОМИЯ — БУДУЩАЯ РАБОТА ЖЕНЩИНЫ

В грядущие века, может быть, через сто тысяч лет, может быть, немного раньше, женщина получит свой шанс на земле. Население достигнет своего нормального предела, и мудрый закон природы, имеющий дело с по-настоящему цивилизованной расой, автоматически ограничит количество детей до двух в каждой семье.

Школы и детские сады будут научными и совершенными. Забота о детях будет обязанностью государства. Очень бедные женщины станут неизвестны, как и неизвестна будет женщина, обремененная изолированной заботой о детях в изолированном домашнем хозяйстве.

В те далекие дни женщина будет выполнять свою долю мировой интеллектуальной и художественной работы. Физическая работа всех видов будет практически уничтожена машинами. Наши большие, мускулистые тела, развитые до сих пор с прицелом на преследование диких животных, переноску тяжелых грузов и борьбу друг с другом, как собакоголовые обезьяны в лесу, будут утонченными и очень отличающимися от их нынешней грубости.

Это будет приятная земля, очень приятная и значительно улучшенная человеческая раса.

Те миллениальные дни, которые обязательно наступят, застанут нас с решенными маленькими земными проблемами. Мы перерастем наше младенчество и, подобно ребенку, который научился ходить и держать равновесие, мы поймем силы природы и будем использовать их.

Нашим основным занятием будет гармоничная жизнь на этой планете и постоянное исследование чудес вселенной за пределами нашей собственной маленькой сферы.

По мере того как века проходили на земле, власть принадлежала разным классам людей. Во времена троглодитов, когда один джентльмен мог раздробить другому джентльмену бедренную кость, чтобы добраться до костного мозга, самым важным человеком, конечно, был тот, кто лучше всего мог с помощью физической силы убивать своих собратьев. В разное время великий исследователь, великий военный стратег был самым важным из людей. Сегодня самый важный человек — это организатор промышленности. Он действительно самый важный, не только по размеру своего вознаграждения, но и по услуге, которую он оказывает. Природа дает самое большое вознаграждение тому, кто выполняет самую важную работу.

Через сто тысяч лет самым важным человеком будет самый эффективный астроном.

Человек, который принесет нам точные новости о других мирах, будет встречен так же, как Христофор Колумб, Дрейк или Рэли в свое время.

Женщины будут очень важными факторами в астрономических исследованиях.

Работа астронома — это прежде всего работа терпения, энтузиазма, преданности.

Терпение, энтузиазм и преданность более развиты у женщин, чем у мужчин.

Уже сейчас, ввиду ее крайне ограниченных возможностей, женщина превосходно проявила себя в области астрономии. Мы отмечаем, что именно женщина в Кембридже своими звездными фотографиями первой обнаружила новую звезду в Персее. В Англии, в Германии и во Франции женщины-астрономы выполняют работу, почти равную работе лучших мужчин.

Все помнят верный труд сестры Гершеля, работавшей всю ночь и спавшей днем, месяц за месяцем и год за годом, помогая своему великому брату в его исследованиях.

Существует своего рода мелкий человек, которому не нравится идея умственного развития среди женщин. Это мышеподобное существо, настолько глубоко осознающее свою ничтожность, настолько влюбленное в свою важность, что он боится интеллектуальной женщины, которая заставляет его чувствовать себя микроскопическим.

Несмотря на протесты таких мужчин, некоторые из которых являются редакторами, женщины добиваются прогресса. Когда они отдадут науке, особенно астрономии, страстное, преданное внимание, которое они веками уделяли заботе о детях, они займут место среди самых высоких на земле.

ЖЕНСКОЕ ТЩЕСЛАВИЕ ПОЛЕЗНО

Мы не будем тратить время на доказательство того, что женщины, от колыбели до могилы, во все часы и во все возрасты, искренне интересуются своей внешностью.

Ни один мужчина не должен возражать против этого — конституционная гарантия, касающаяся жизни, свободы и стремления к счастью, полностью охватывает этот вопрос.

Но недостаточно, чтобы мужчины НЕ ВОЗРАЖАЛИ против различных невинных женских тщеславий.

Каждый мужчина должен быть в восторге от того, что женщины тщеславны. Каждый мужчина должен делать все возможное, чтобы поддерживать это тщеславие.

ИБО ЖЕНСКОЕ ТЩЕСЛАВИЕ, ДОРОГИЕ МОИ, ЯВЛЯЕТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМ И НЕЗАМЕНИМЫМ ХРАНИТЕЛЕМ ЕЕ ЗДОРОВЬЯ. Женщина не может быть красивой, согласно ее собственным представлениям, если она не ЗДОРОВА.

Если она слишком толстая, она некрасива — и она несчастна до тех пор, пока с помощью самоконтроля не похудеет.

Если она слишком худая, она некрасива. В настоящее время у нее есть сумасшедшая идея, что быть «тощей» — значит быть привлекательной. Это проходящее заблуждение. В конечном итоге женщины понимают, что нет ничего красивого в женском живом скелете, и они стремятся через нормальный образ жизни стать нормальными.

Прежде всего, ни одна женщина не может иметь хороший цвет лица, если у нее нет хорошего здоровья и она не живет нормально. Этот единственный поглощающий вопрос цвета лица делает для здоровья женщины больше; он дает нам больше сильных матерей и больше разумных девушек, чем все проповеди, мольбы, молитвы и увещевания всех мировых советчиков-мужчин.

Инстинкт женщины — есть гречневые блины, добавляя кипящий горячий кофе и ледяную воду. Она любит есть конфеты между приемами пищи, и ее идея прекрасного обеда — салат из омаров и мороженое. Но появляются маленькие пятнышки. Те прекрасные розовые щеки становятся слишком розовыми или слишком бледными, и разумное питание принимается как жизненное правило.

Даже ужасное сдавливание корсетом компенсируется силой цвета лица. Женщина любит выглядеть как оса, и если бы могла, она бы сместила всю свою бедную систему ради ужасно маленькой талии.

Но, провидением, талия, сжатая слишком безжалостно, дает ярко-розовый кончик носа; и ради цвета этого кончика носа бедная талия получает отдых — корсет распускается.

Нельзя отрицать, что среди праздных, нервных женщин сегодня есть тенденция к чрезмерному употреблению стимуляторов и даже к курению отвратительных сигарет.

Алкоголь, к счастью, портит цвет лица. И ради своей внешности женщины часто отказывают себе в этом и проявляют силу решимости, которая не была бы вызвана никаким моральным призывом.

Сигареты в короткие сроки делают лицо землистым, портят форму рта, делают глаза тяжелыми, наполняют волосы постоянно неприятными никотиновыми намеками, развивают усы — и женщины излечиваются от курения сигарет взглядом в зеркало, когда их нельзя было вылечить слезными мольбами мудрейших философов.

——

Не презирайте, поэтому, о мужчины, тщеславие женщин. Хвалите и лелейте его скорее. Будьте благодарны, что природа работает удивительным образом через силу притяжения, заставляя женщину делать ради хорошего внешнего вида то, что наиболее важно для ее благополучия.

Если вы хотите отучить свою жену или какую-то другую родственницу от шнуровки, не морализируйте. Скажите ей шесть или семь раз:

«Не кажется ли тебе, что кончик твоего носа немного красный?»

Если она ведет себя как-то неразумно, засиживаясь допоздна, живя глупо, пробуя глупую и неженственную привычку курения сигарет, не критикуйте привычку.

Критикуйте ее цвет лица, или взгляд ее глаз, или ее общую нехватку молодости. Она скоро исправится, если вы сможете следовать этому совету проницательно.

РЕДАКТОРАМ — ПРИМИТЕ ГЛАВНУЮ ИДЕЮ РАСКИНА

Его перо заржавело, его кости — пыль (или скоро станут ею), его душа, мы верим, со святыми.

Раскина должны похоронить в Вестминстерском аббатстве. Это прекрасный дом для мертвого человека, с Чатемом и его великим сыном Питтом в одной гробнице, и другими великими скелетами великой расы, тлеющими бок о бок так по-соседски.

Смерть волка означает еду для других волков. Смерть великого человека означает еду — умственную, а не физическую — для тех, кто остался позади. Волки кормят свои ЖЕЛУДКИ — мы кормим свои МОЗГИ — на мертвых.

В останках Раскина много еды для голодного мозга. Мы предлагаем сейчас легкий завтрак той плеяде американских талантов, называемых «редакторами».

Редакторскую работу можно определить в целом как «искусство говорить обыденным и безобидным способом то, что все знали давным-давно». Существует очень много компетентных редакторов, и выпь, занимающаяся своим делом у болота, примерно так же влиятельна, как десять обычных редакторов, взятых вместе.

Почему мы такие никчемные, о редакторы? Почему мы производим такие слабые результаты? Почему мы ежедневно говорим через наши газеты десяти миллионам людей и все же не имеем влияния, чтобы выбрать ловца собак?

Просто потому, что мы хотим казаться мудрыми, когда это невозможно. Просто потому, что мы достаточно глупы, чтобы думать, что банальности, пропущенные через наши заурядные умы, приобретают какую-то новую ценность. Мы начинаем с неправильного представления. Мы думаем, что собираемся вести, что собираемся исправлять, что собираемся ДЕЛАТЬ ОБЩЕСТВЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ ЗА ОБЩЕСТВО.

Печальная чепуха. Лучшее, чего может достичь лучший редактор, — это заставить читателя думать самостоятельно. В этот момент мы просим наших коллег-редакторов — наших начальников, конечно, — принять идею Раскина о полезном писателе.

В письме к миссис Карлайл, написанном, когда он был молодым человеком, он обрисовал цель, которую он осуществил и которая объясняет его полезность для своих ближних:

«У меня есть большая надежда нарушить общественный мир в различных направлениях».

Это был его способ сказать, что он надеялся разжечь недовольство, вызвать раздражение, нетерпение и решимость добиться лучшего среди несчастных. Он делал добро, потому что пробуждал мысль в тысячах других, в миллионах других.

Редакторы, разве вы не знаете, что разжигание недовольства — это величайшая работа, которую вы можете сделать?

Скажите бедному человеку десять тысяч раз:

«Нет причин, по которым вы должны быть переутомлены. Нет причин, по которым ваши дети должны быть полуголодными и полуобразованными. Нет причин, по которым вы должны потеть, чтобы откармливать других».

Говорите им это достаточно часто, разжигайте их решимость достаточно сильно — они найдут свои собственные средства.

Если вы хотите изгнать горстку организованных мошенников, которые контролируют политику и торгуют голосами, не говорите гладкие банальности. Говорите людям снова и снова, что воры ЯВЛЯЮТСЯ ворами, что они должны быть в тюрьме, что честное правительство означало бы более счастливых граждан, что ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ГРАЖДАНИН несет ответственность. Продолжайте в том же духе, и страна станет лучше благодаря тем, кто один может сделать ее лучше, — людям.

На передней платформе толстый полицейский сказал после глубокого раздумья:

«Ну, нет худа без добра».

Водитель, этот писатель и итальянский рабочий посмотрели на полицейского с глубоким восхищением. Было так очевидно, что в нем есть задатки дорогого редактора. Он мог так торжественно и авторитетно сказать то, что каждый живой человек знал наизусть.

Предположим, вы перестанете извергать банальности, господа редакторы, и попробуете свои силы в разжигании простого, повседневного антагонизма к существующим ложным условиям. «Нарушайте общественный мир», как выразился Раскин. Вы должны знать, что не можете выиграть битвы в одиночку, поэтому будьте как норвежские девы, которые побуждали настоящих бойцов выполнять свой долг. Продолжайте петь обществу, что их долг — сражаться. Они будут сражаться и победят, и поблагодарят вас за предложение.

ВООБРАЖЕНИЕ БЕЗ МЕЧТАТЕЛЬНОСТИ — СЕКРЕТ МАТЕРИАЛЬНОГО УСПЕХА

«У Маркони есть воображение, и он не мечтатель».

Так мистер Сервисс дал объяснение материальных достижений и материального успеха в больших масштабах.

БЕЗ воображения человек может преуспевать относительно. Он может жить комфортно и умереть довольным.

Но в лучшем случае такой человек будет лишь следовать проторенными путями. Он будет делать только то, что другие делали до него.

Он не получит никаких великих наград, которые человечество предлагает тем, чье ВООБРАЖЕНИЕ открывает для блага всех новые области мысли, успешных материальных усилий.

В материальных достижениях есть два элемента — исполнительная сила (которая может быть подразделена на неопределенное количество классификаций) и великая творческая сила, ВООБРАЖЕНИЕ.

Воображение позволило Маркони увидеть возможность передачи электрических сообщений без проводов.

Если бы он был мечтателем, если бы он позволил своему воображению блуждать бесконечно в понятиях разговоров с другими планетами, сила его воображения могла бы быть напрасной.

Его воображение позволило ему УВИДЕТЬ возможность, а отсутствие качества мечтателя позволило ему РЕАЛИЗОВАТЬ ее.

Много веков назад было много людей, которые в абстрактном смысле знали, что земля круглая. Их воображение привело их к открытию фактов — и задолго до отречения Галилея многие люди смутно знали правду о том, чему он учил.

Потребовался Галилей, человек с большим воображением, а не мечтатель, чтобы продемонстрировать свою истину всему миру.

Потребовался Колумб, с воображением и мужеством, но без всякой мечтательности, чтобы совершить плавание вокруг света в Америку и доказать практически то, что сейчас известно каждому ребенку.

Где бы вы ни увидели большой материальный успех на новом поприще, вы видите воображение без мечтательности. Потребовалась реальная сила воображения в Рокфеллере, чтобы задумать и осуществить создание монополии Standard Oil.

Потребовалось финансовое воображение Моргана, чтобы задумать идею взять сталелитейные заводы стоимостью 500 000 000 долларов и объединить их в Стальной трест — ни один мечтатель не смог бы сделать это.

Многие мечтатели предвидели паровой двигатель, пароход и другие великие изобретения, безрезультатно. В нужный момент появился человек с воображением, такой как Фултон, и проделал реальную работу, которую мечтатель не мог сделать.

Если вы хотите преуспеть в мире, развивайте свое воображение. И если вы хотите, чтобы ваши дети преуспели, поощряйте их в развитии их воображения.

Но пусть ваши мечтания и мечтания ваших детей остановятся по эту сторону страны грез.

Активность вашего мозга делится на сознательный и подсознательный отделы. Сознательная сторона вашей ментальности ставит вас в общение с миром, позволяет вам встречать и справляться с условиями и людьми.

Если вы хотите преуспеть материально, сознательный разум должен контролировать, направлять и ограничивать деятельность подсознательного разума, с которым воображение выполняет свою работу.

Если вашему подсознательному мозгу, в отделах абстрактного мышления, воображения и мечтаний, позволить убежать от практической стороны, вы можете быть очень великим человеком в далеком будущем, но вы можете быть уверены, что не преуспеете сейчас.

ВЕЛИЧАЙШИЕ ЛЮДИ ЗЕМЛИ — МЕЧТАТЕЛИ. Мир никогда не признает этих мечтателей. Успешный человек признает ограничения. Он принимает условия такими, какие они есть. Он использует свое воображение только до тех пор, пока оно может привести его к индивидуальному успеху и комфорту.

Но самые великие духи среди людей — это духи мечтателей.

Это люди, которые отказываются признавать какие-либо ограничения, кроме ограничений абсолютной истины и абсолютной возможности.

Когда девять десятых человеческих существ были рабами, эти мечтатели отказывались признавать рабство, и они умирали за свою веру. Каждый человек, который возглавил великую моральную реформу раньше своего времени, был мечтателем. И эти мечтатели, чьи жизни разбросаны по истории, каждая — трагедия и каждая — веха на пути цивилизации, сделали для цивилизации то, что делает фронтирмен для новой страны.

Иисус Христос был мечтателем. Он видел истину и проповедовал ее, хотя это означало смерть, и Он знал, что это означает смерть. Братство, которое Он проповедовал девятнадцатьсот лет назад, еще не реализовано, но оно БУДЕТ реализовано во имя Его, и Его учение и Его смерть будут вечными факторами в его реализации.

Медленно, на протяжении веков, люди воображения, которые не мечтают, работают и стремятся, каждый внося свою маленькую лепту в реализацию пророчеств Великого Мечтателя.

Каждый по сравнению с Ним — как крошечный сальный огарок по сравнению с полуденным солнцем, но каждый необходим.

ТОТ, КОМУ НЕ НУЖНА СТАТУЯ

В Италии начато движение за религиозное празднование конца девятнадцатого века.

Идея состоит в том, чтобы воздвигнуть в разных точках полуострова девятнадцать колоссальных статуй Христа. Статуи, по одной на каждый век, должны быть из чугуна, позолоченные, героического размера.

Против этой идеи не может быть возражений, поскольку она выражает надлежащее религиозное чувство. Но если она не будет осуществлена, это будет так же хорошо.

Ибо только для одного Человека во всей истории мира не нужна статуя. К славе одного Человека мы не можем добавить ничего, кроме как через послушание законам, которые Он принес на землю.

Там, где к слабой женщине относятся по-доброму, где детей принимают с нежностью, где голодных кормят, а о старых заботятся, там есть памятник Христу — такой памятник, который Он попросил бы воздвигнуть.

Мудрость Конфуция, самоотречение Гаутамы, возвышенный идеализм Зороастра могут быть достойно увековечены и, возможно, возвеличены человеческими памятниками или человеческой хвалой.

Но люди не могут построить ничего такого, что прибавило бы славы той жизни, которая является основой блага для всех людей.

ОГРОМНОЕ ЗНАЧЕНИЕ СНА

Рассказывают вредные истории о способности великих людей обходиться без сна.

Глупый юноша читает, что Наполеон спал всего три или четыре часа в сутки, — и сокращает время своего сна. Ему было бы лучше вскрыть себе вену и потерять пинту крови, чем лишиться сна, который и есть сама жизнь.

Большинство историй о том, как великие люди обходились без сна, — просто ложь. Некоторые из них правдивы. Например, несомненно верно, что Наполеон — невообразимо глупый, безрассудный человек в вопросах, касающихся его физического благополучия, — действительно лишал себя сна в молодые годы. Но он дорого за это заплатил. В своих последних битвах его способность к сопротивлению была настолько слабой, что он буквально засыпал во время сражений. Хроническая сонливость ослабила его мозг, ослабила силу его характера. Основа его окончательного краха была заложена в России, когда недостаток сна и неразумный образ жизни в целом лишили его умственной гибкости и способности принимать и исполнять решения.

Именно молодому человеку в первую очередь нужна лекция о сне, ибо опыт прожитых лет вскоре доказывает каждому человеку глупость попыток обмануть природу, добавляя к дню несколько часов полусонного сознания.

Вы начинаете жизнь с определенным запасом жизненных сил, определенной начальной жизненной СКОРОСТЬЮ, которая ведет вас по жизни и делает возможными определенные достижения. Когда вы лишаете себя сна, вы растрачиваете этот первоначальный капитал. Так же верно, как молодой транжира разоряет себя финансово, когда разбрасывается деньгами, так же верно и вы наносите себе непоправимый ущерб, когда обходитесь без сна.

ПИЩА, КОТОРУЮ ВЫ ЕДИТЕ, ПЕРЕВАРИВАЕТСЯ И ПРЕВРАЩАЕТСЯ В НОВЫЕ ТКАНИ, В КРОВЬ, НЕРВЫ, МЫШЦЫ И МОЗГ, ПОКА ВЫ СПИТЕ. Посмотрите на людей, которые участвуют в изнурительных шестидневных ходьбах и велогонках. Они едят невероятно много, поглощая за день в пять раз больше, чем обычный человек может проглотить. Но к концу своего испытания они оказываются крайне истощенными. Недостаток сна сделал невозможным для них ПРЕВРАЩЕНИЕ ПИЩИ В НОВЫЕ ТКАНИ.

Любой мужчина или женщина, страдавшие от бессонницы, подтвердят это утверждение: недостаток сна снижает вес и уменьшает жизненную энергию быстрее, чем что-либо другое.

Помните об этом, когда глупо хвастаетесь тем, что обходитесь без сна!

Человек может прожить сорок дней без твердой пищи. Он может прожить семь дней или даже дольше без еды и воды. Он не может прожить семь дней без сна. Китайцы, изобретательные в пытках, не придумали худшей смерти, чем убийство своих жертв путем лишения их сна.

Конечно, каждый молодой человек может иногда обходиться без сна целую ночь и продолжать свою работу. Он может это делать потому, что от отца и матери он унаследовал определенный запас жизненных сил, который, если он не знает ничего лучше, может глупо растратить, точно так же, как он может растратить, если захочет, оставленные ему деньги.

Но никто не может лишать себя сна или спать нерегулярно, не страдая от этого постоянно, не уменьшая свои шансы на успех в мире.

Многие женщины из числа так называемых «светских» смотрят на здорового ребенка садовника и удивляются, почему их ребенок такой другой.

Причина проста. Жена садовника не обделила своего ребенка, отдавая балам и поздним часам жизненную энергию, необходимую ее детям.

Женщина, которая лишает себя сна, потерпит неудачу в воспитании своих детей.

Мужчина, который лишает себя сна, потерпит неудачу в своей жизни или, по крайней мере, значительно уменьшит свои шансы на успех.

ЖЕНЩИНА ПОДДЕРЖИВАЕТ, НАПРАВЛЯЕТ И КОНТРОЛИРУЕТ МИР

Из всех событий здесь, на земле, величайшее — это рождение ребенка.

Происходят великие битвы, одерживаются победы и терпятся поражения. Народы и религии возвышаются и падают. Великие города процветают сегодня, а завтра песок лежит тяжелым слоем над ними. И из всех этих событий вечный Ниагарский водопад новых детей является первым и важнейшим фундаментом.

Мало знает о настоящей жизни, ее величайшем счастье, глубочайшей преданности, сильнейшем страдании тот, кто никогда не был свидетелем появления нового человеческого существа в этой жизни прогресса и борьбы.

Вот лежит новорожденный, его черное лицо постепенно розовеет, первые судорожные вдохи меняют цвет его крови, крошечные кулачки сжимаются и разжимаются — уже тянутся за питанием, лицо завязывается в первый философский, вопрошающий космос узел. Его ступни повернуты внутрь, а ножки кривые. Его голова настолько бесформенна, что обескуражила бы любого, кроме матери; впереди у него три года гуления, десять лет детства, десять лет глупости, десять лет тщеславия — и, возможно, несколько лет реальной пользы.

Кто-то должен быть терпеливым, полным надежд, заинтересованным, гордым, никогда не унывающим, всегда преданным на протяжении всех этих лет.

Этот «кто-то», мать, лежит там, слабая и бледная, на кровати.

Ее лоб и все тело покрыты потом от мук — но она больше не думает об этом.

Она услышала первый крик своего ребенка, и будь он первым или десятым, чувство одно и то же. Ее слабые, протянутые руки и ее впалые, любящие глаза обращены к беспомощному маленькому существу.

Эти руки и эта любовь никогда не покинут его, пока жива мать.

Слабая рука матери поддерживает тяжелую, безвольную голову ребенка и направляет ее к отдыху на своей груди.

И та рука, которая поддерживает голову новорожденного, рука матери, поддерживает цивилизацию мира.

ИСТОРИЯ О ЖАЛУЮЩЕМСЯ АЛМАЗЕ

Преподобный Дэвид Джеймс Баррелл в книге «Колчан стрел» представляет очень интересную притчу о пользе испытаний.

Вот эта притча:

Испытания полезны.

Необработанный алмаз вскрикнул под ударом гранильщика: «Я доволен; оставь меня в покое».

Но мастер сказал, нанося еще один удар:

«В тебе заложено нечто славное».

«Но каждый удар пронзает мое сердце».

«Да; но вскоре это принесет тебе гораздо больший вес славы».

«Я не могу понять, — когда удар следовал за ударом, — почему я должен так страдать».

«Подожди; чего ты не знаешь сейчас, узнаешь потом».

И из всего этого получился знаменитый Кохинур, чтобы сверкать в короне монарха.

В истории об алмазе есть урок для каждого человека, и ОСОБЕННО хороший урок для молодого человека, который преуспевает слишком быстро.

Этот алмаз стал необычайно красивым камнем, о котором мы читаем и которым многие из нас по глупости хотели бы обладать, благодаря испытаниям, через которые он прошел.

Мы не хотим сказать, что люди для достижения успеха ОБЯЗАТЕЛЬНО должны подвергаться постоянным ударам и молотьбе, хотя, по правде говоря, действительно великие люди мира подвергались такой шлифовке, полировке и жестким ударам, каким не подвергался ни один алмаз. Но мы определенно говорим, что почти каждому человеку в течение жизни нужна ПЕРВОКЛАССНАЯ НЕУДАЧА.

Нет человека более несчастного, чем тот, кто преуспевает слишком быстро и слишком легко. Его успех заставляет его преувеличивать собственную значимость и способности. Это заставляет его недооценивать силу тех, кто с ним конкурирует, и трудность победы в долгосрочной перспективе.

Мир полон всякого рода разочарованных существ — художников, писателей, деловых людей — работников всех мастей, которые ведут разочарованную жизнь.

Из этих людей многие начинали с надеждами и многообещающе.

Но судьба не выполнила для них работу полирующего гранильщика, которая нужна всем нам.

Они преуспели слишком рано, они заработали деньги слишком легко, они поднялись слишком внезапно.

Неудача в нужное время заставила бы их думать, работать и делать лучше. Но неудача пришла слишком поздно, когда энергии бороться и преодолевать уже не было.

Если каждый молодой человек, который высокого мнения о себе, поймет, что он принимает удачу за великие способности и что неудача, которая была отложена, придет рано или поздно, если он не будет думать об этом и бороться за самосовершенствование вопреки успеху, многих разочарований в будущем удастся избежать.

Учтите свою неудачу заранее. Не ждите, пока она учтет вас.

НЕ ТОРОПИТЕСЬ, МОЛОДЫЕ ЛЮДИ

На земле много молодых людей, которые терпят неудачу, потому что им не хватает амбиций и решимости продвигаться вперед. Гораздо больше тех, чья беда — поспешные амбиции. Они не осознают своих нынешних шансов в своей поспешной погоне за чем-то лучшим. Вы можете увидеть в любом клубе, бильярдной или другом месте для пустой траты времени толпы молодых людей, курящих и сетующих на отсутствие успеха.

«Я работаю три года на одной и той же работе и за ту же зарплату, — скажет один, — и я не вижу, какой у меня шанс продвинуться вперед».

Молодой человек, который так говорит, не понимает, что успех зависит от развития качеств, которые в нем есть. Он может развить их, если захочет, независимо от своего места в мире. Как только он будет готов хорошо работать, как только он разовьется, работа сама найдет его.

Когда Наполеон Бонапарт отдыхал от своих трудов на острове Святой Елены, он часто рассказывал эту историю:

«Однажды на параде молодой лейтенант вышел из строя, очень взволнованный, чтобы обратиться ко мне лично. Он сказал мне, что был лейтенантом пять лет и не смог продвинуться в звании. Я сказал ему: "Успокойтесь. Я был лейтенантом семь лет, и все же вы видите, что человек может пробиться вперед, несмотря ни на что"».

Наполеон, когда он проповедовал этот урок молодому, недовольному офицеру, был самодельным императором французов и еще многих других народов. Он приехал в Париж худым, впалощеким, низкорослым мальчиком с завоеванного и презираемого острова Корсика. Он застрял в скромном звании лейтенанта на семь лет. Когда пришло время, он расцвел.

Когда он был лейтенантом, он развивал себя. Он изучал и осваивал военное искусство. Он написал историю Корсики, и никто не хотел ее публиковать. Он написал драму, которую никогда не ставили. Он написал конкурсное эссе для Лионской академии и не выиграл приз. Напротив, его работа была осуждена как бессвязная и бедная по стилю. Это были несколько неудач; достаточно, чтобы ваш обычный молодой человек опустил руки и сказал: «Я сделал все, что мог; теперь пусть мир позаботится обо мне».

Как раз когда он стал надеяться на будущее, зная, что обладает настоящим военным гением, его уволили из армии, и его карьера, казалось, была закончена. Он готовил жидкий суп, на котором жили он и его брат. Он мог позволить себе менять рубашку только раз в неделю. Он сказал:

«Я завтракал сухим хлебом, но запирал дверь на засов перед своей бедностью».

Он продолжал работать, и все это время, успешный или нет, он развивал себя. Он развился до императора. Молодым людям следует заметить этот факт, а также тот факт, что Наполеон работал и старался в условиях невзгод и монотонности, вместо того чтобы ворчать.

Газетный репортер, который не продвигается очень быстро, автор, чьи рукописи рассматриваются так же, как первые попытки Наполеона, могут с немалой пользой изучить молодого американского писателя по имени Ричард Хардинг Дэвис. Этот молодой человек был репортером в Филадельфии семь лет, когда пошел работать в нью-йоркскую вечернюю газету за небольшую зарплату. Он написал и писал некоторые из своих лучших рассказов, но, по-видимому, не мог продвинуться вперед. Тем не менее, он продолжал пытаться и развивал себя. Когда другие молодые люди были заняты разговорами о себе или сетованиями на свою судьбу, Дэвис писал и трудился в нерабочее время, пытаясь вырваться и реализовать то, что было в нем. Он преуспел.

Было упомянуто несколько случаев для размышления молодым людям. Они выбраны наугад. Ни одному молодому человеку не нужно беспокоиться о себе, пока он может честно сказать, что делает все возможное.