«Элементы физиофилософии»

c. ТЕПЛОТА, ПЛОТНОСТЬ. (Третья форма Мира. Форма.)

198. Свет есть не просто движение само по себе, простое непрерывное возбуждение полярности в эфире, но это также сам эфир, приведенный тем самым в движение. Все полярные действия разрешаются в конечном счете в движение поляризованных масс. Конец электричества, гальванизма, магнетизма есть движение. Будет, однако, показано, что все эти полярные функции суть лишь повторения первичной полярности; это должно поэтому производить то, что делали прежние, а именно эфирное движение.

199. Каждая точка эфира становится полярной, каждая притягивает и отталкивает другую; вследствие чего возникает движение в самых сокровенных частях самого эфира. Ни одна часть эфира не движется дальше, но движение возникает в самой массе эфира. Эфирные атомы покидают друг друга.

200. Эфир, однако, есть то, что наполняет пространство, есть само пространство, Expansissimum мира, Бесформенное, а потому то, что принимает все формы. Бесформенный эфир, когда он движет себя, должен быть связан с феноменом, который зависит от его расширения и идентификации, который поляризован светом. Это действие эфира поэтому не зависит от напряжения эфира, не от производства из различий в оном, но от растворения напряжения, следовательно, от расширения, от безразличного представления пространства. Это действие, которое в то же время универсально, может быть только теплотой. Движущийся эфир есть Теплота.

201. Теплота есть состязание безразличного эфира со светом; только свет производит теплоту. Без света мир был бы не только темным, но и абсолютно холодным. Холод есть ненапряженный и покоящийся эфир, смерть, ничто; темное и холодное суть одно. Теплота, следовательно, есть результат света, но столь же вечна, как он; она есть пространство, представленное реально, как то есть реальное время.

202. Теплота — это не движущийся безразличный эфир, который есть = ничто; но движущийся и напряженный или движущийся свет.

203. Теплота проникает в толщину как расширяющаяся функция, но не осциллирует между двумя полюсами, как свет. Это лишь функция плотности, и она не зависит ни от чего другого, не от линий или простых поверхностей, но от живой сферы.

204. Теплота и свет, хотя и являются характеристиками одной субстанции, все же стоят в антагонизме, подобно толщине и линии, или как безразличие и различие. Теплота собственно есть первое совершенное положение первичного акта, в то время как свет есть лишь акт полагания; последнее поэтому есть +, первое -. Или также, тяжесть есть абсолютное положение, просто = 0; свет есть начинающееся выхождение этого положения из себя + -, теплота — завершение + 0 -, и поэтому положение везде; она будет везде полагать, поэтому она есть движение, наполнение пространства, расширение. Свет есть ставшая реальной тяжесть, или ставший реальным 0; 0, однако, ставший реальным, есть + -. Теплота есть в то же время + - и 0, или свет и тяжесть, материальный свет, свет, который наполняет. Оба также будут утверждать антагонизм своего генезиса через все формы мира. Теплота стремится разрушить линию, которую свет пытается установить; теплота стремится произвести гомогенность в Неподобном, свет — достичь обратного. Теплота медленна в своем движении; с ней масса эфира должна постоянно двигаться, или двигаться туда, где она будет действовать; свет, однако, действует духовно и быстро, без движения массы, но лишь постоянно скользит с последней. Теплота не сотворена, она не есть особая материя, отличная от эфира. Нет тела теплоты.

205. Теплота везде, где есть эфир, и поэтому должна рассматриваться как сфера. Теплота присутствует не только в столбах эфира между небесными телами, но везде. Поэтому теплота не движет себя в направлении линии, но расширяется во все стороны, как реальное пространство.

ОГОНЬ.

206. Свет и теплота были первыми феноменами мира. Теплота со светом, однако, суть Огонь. Огонь есть тотальность эфира, есть Бог, проявленный в своей тотальности. Бог, до своего определения сотворить мир, был тьмой; в первом акте творения, однако, он явился как огонь. Нет более высокого, более совершенного символа божественности, чем огонь. Всё сознание Бога, помимо индивидуальных мыслей, есть огонь. Священное Писание поэтому обычно допускает, что Бог является в форме огня, как горящий куст, пламя. Мир есть не что иное, как вращающийся шар огня.

207. Всё, что есть, возникло из огня; всё есть лишь охлажденный, затвердевший огонь. Как всё стало из огня, так всё, чтобы быть уничтоженным, должно прибегнуть к огню. Если конечные вещи суть лишь огонь, положенный единично, то каждое изменение, происходящее в них, должно быть огненным изменением. Ничто не меняется в мире, кроме огня. Существенное изменение вещей происходит только через огонь.

РЕЗЮМЕ.

208. Триединство первичного акта во Вселенной теперь полностью доказано. Первое проявление Бога есть монада; этому соответствует Тяжесть, Эфир, тьма, холод хаоса. Второе проявление Бога есть диада; этому соответствует эфир в состоянии напряжения, Свет. Третье проявление Бога есть триада; этому соответствует недостаток формы, Теплота. Бог, будучи в себе, есть Тяжесть; действующий, самовозникающий — Свет; оба вместе, или возвращающиеся в себя — Теплота. Это три Начала в мире, и равные трем, которые были до мира. Они суть проявленное триединство = Огонь.

ЧАСТЬ II. ОНТОЛОГИЯ — О ЕДИНИЧНОСТЯХ.

A.— КОСМОГОНИЯ.

a. ПОКОЙ, ЦЕНТР.

209. Через свет в эфире возникает двойственность, в силу которой эфир делится на центральный и периферический эфир. Периферический необходимо вращается вокруг центрального. Каждая часть эфира есть сфера; эфир поэтому разделен светом на бесконечно многочисленные центральные и периферические сферы. Творение есть бесконечное положение центров. Первичный центр изобретателен.

210. Не может поэтому быть только единой центральной массы; иначе Вселенная была бы конечной.

211. Центральные сферы характеризуются абсолютностью, периферические же — конечностью, делением; первые суть нечто сами по себе, последние же — лишь через оппозицию; однако двое не могли бы быть друг без друга.

212. Каждое центральное тело должно быть окружено несколькими периферическими телами. Периферические сферы вращаются вокруг центрального, образы первичного центра. Целое, состоящее из центрального тела и нескольких периферических тел, называется солнечной системой.

213. Хаос немыслим без того, чтобы быть в то же время солнечной системой. Солнечные системы — не нечто специально сотворенное, но были даны с хаосом или со светом, суть действительно лишь эфир, разделенный светом. Первичная материя, являющаяся как свет, должна являться в то же время как солнце и планета. Первичный акт, солнце и планета — одного рода и различаются лишь тем, что первый положен индивидуально в последних, тогда как сам по себе он не положен.

214. Нет общего центрального тела, нет центрального солнца, вокруг которого тяготеют все солнца и планеты. Сущность эфира состоит в его полном рассеянии. Существует только бесконечность солнечных систем, которые, взятые вместе, образуют центральное тело. Все солнечные системы совершают путь туда и обратно сквозь друг друга, подобно кровяным тельцам в сосудах. Общее центральное тело лишь изобретательно. То, что общее центральное тело может быть темным (что оно должно быть, если присутствует, из-за своей невидимости) — это утверждение, которое выдает незнание сущности света. Темное центральное тело — абсурд.

b. ДВИЖЕНИЕ, ЛИНИЯ.

215. Солнце и планета, как индивидуальные сферы, имеют также свою собственную индивидуальную тяжесть. Эфир поэтому должен существовать иначе, чем в универсальной сфере. Следующее изменение эфира есть конденсация, более интенсивная тяжесть, потому что он становится более индивидуальным, центр и периферия приближаются друг к другу ближе. Небесные тела должны содержать больше материи, больше эфира в равном пространстве, чем земной шар.

216. Небесные тела получили свою материю ниоткуда иначе, как из первичной материи, эфира; они — конденсированный эфир. Небесные тела солнечной системы извлекли свою массу из эфира, который находится в пределах этой солнечной системы. Материя небесных тел была, таким образом, до своей коагуляции рассеяна в пространстве солнечной системы и была тем более редкой, чем больше пространство солнечной системы, чем объем всех планет вместе с солнцем. Поэтому можно вычислить, насколько эфир реже, например, воды.

217. Эфир поэтому не абсолютно невесом, но только так в отношении небесных тел. Свет и теплота поэтому суть весомые субстанции, хотя они не весомы.

218. Разделение эфира на центральную и периферическую массу произошло согласно законам света, и таким образом согласно центропериферическому первичному антагонизму. Как следствие этого, только одно центральное тело может возникнуть в солнечной системе; масса периферии может, однако, делиться на несколько, и должна делиться на столько, сколько моментов действия имеет свет; об этом мы будем говорить впервые при рассмотрении цветов.

219. Материя периферии может быть конденсирована светом в иную форму, чем форма полого шара вокруг солнца. Планеты изначально суть концентрические полые шары, посреди которых сформировано солнце. Существует несколько полых шаров, потому что свет имеет несколько точек сжатия на определенных расстояниях от солнца.

220. Число полых планетарных шаров — определенное, и не произвольное дело, сколько их возникает.

221. Материя такого полого шара эфира всё же, однако, реже настолько, чем нынешняя планетарная масса, как наша Земля была бы реже, если бы она должна была образовать полый шар вокруг солнца, толщиной лишь от Земли до Луны.

222. Этот полый шар вращается с солнцем, потому что весь шар эфира, который наполняет пространство последующей солнечной системы, вращается; поэтому всё необходимо стремится в одном направлении.

223. Эти полые планетарные шары, из-за редкости их массы, их вращения и большего напряжения света, не могли существовать в экваториальной плоскости солнечной системы, но коагулируют вместе в экваториальные кольца вокруг центра всей системы. Планетарные зародыши — лишь солнечные кольца, которые вращаются с солнцем.

224. Если весь коагулированный эфир солнечной системы столь мал в количестве, что при расширении вокруг солнца в планетарном пути или курсе он всё еще не становится твердым; так и орбитальное кольцо не может сохраниться, но оно сжимается через свет, вращение и специфическую возбужденную тяжесть в шар. Этот шар продолжает вращаться, как он делал, когда был в условиях орбитального кольца, полого шара и как эфир; т. е. он совершает путь вокруг солнца. Периферический шар движется необходимо в той же плоскости, в которой вращается солнце. Это поэтому называется зодиаком. Этот шар вращается также вокруг своей собственной оси и фактически в том же направлении, согласно которому он совершает свой путь или вращается солнце. Шар, движущийся и вращающийся вокруг солнца в его экваториальной плоскости и в его направлении, называется планетой.

225. При первой агрегации массы планетарного кольца в планетарный шар, последний был всё еще очень сильно расширен, Земля простиралась за пределы Луны. Масса была, таким образом, газообразной. Что произошло в большом шаре эфира, центром которого стало солнце, происходит также здесь. Снова возникает оппозиция центра периферии; и формируются подчиненное солнце и новые орбитальные кольца. Если масса планетарного экваториального кольца лишь мала и, следовательно, редка, она сворачивается в шар и вместе с этим в луны.

226. Если она велика, следовательно, столь плотна, что сцепляется, она остается неподвижной, и это кольцо Сатурна.

227. Это генезис планетарной системы, но всё стало и осталось, как стало, одним махом. Луна никогда не могла существовать как орбитальное кольцо вокруг Земли во времени, иначе она была бы твердой. Будучи однажды твердой, она не может больше коагулировать в шар. Еще меньше, однако, планеты возникли из соединенных лун. Откуда же тогда взялись луны? Солнечная система возникла не механически, но динамически; она не стала тем, что есть, будучи выброшенной или брошенной из руки Бога, ни импульсами и аберрациями; но поляризацией согласно вечным законам, согласно законам света.

228. Как существует необходимое число планетарных произведений, так также их величина, расстояние и скорость — определенные. Ни одна планета, каково бы ни было ее положение, не достигла того случайно. Если бы Земля была больше, она должна была бы также занимать какое-то другое место и иметь другую скорость, другую плотность массы и т. д.

229. Коагулирующая материя эфира должна собираться в большую массу в центре, чем на периферии. Центр будет существовать везде, и периферия приходит лишь ему на помощь, как если бы она была лесами или опорой только для существования. Солнце может быть лишь принципом определения планет через преобладание своей массы. Наше солнце включает в себя свыше 700 планетарных систем.

230. Солнце и планета взаимно обусловлены; оба возникли в одно и то же время, первое как положительный полюс, последняя как отрицательный, как необходимый контрапункт, или одно как 0, другое как ±. Гипотеза, которая предполагает, что планеты пришли из другой солнечной системы, не зрело обдумана. Ибо как они там возникли? Такие объяснения — лишь детская игра. Солнце и планета в идее суть лишь один кусок, только одна линия с двумя различными оконечностями. Тот же акт, который поляризует солнце, поляризует также планеты из хаоса. Один и тот же эфир, который стал положительным, называется солнцем, когда отрицательным, он называется планетой. Оба суть лишь единый шар эфира, центр которого называется солнцем, периферия — планетой. Последняя принадлежит солнцу, как камень, хотя и отделенный, принадлежит Земле; ее вращение поэтому подобно, но замедленно.

c. ФОРМА

231. Солнце не может находиться в абсолютном центре Солнечной системы из-за своего антагонизма с планетами, которые в противном случае также стали бы центром. Совокупная масса планет есть отделение Солнца от центра. Положение Солнца или степень его эксцентриситета находится в отношении к полярной силе планет. Форма, в которой реально существует Солнечная система, поэтому не может быть сферой, но эллипсом, т. е. дупликацией центра.

232. Сфера есть лишь тип Вселенной, эфира, но не Солнечной системы и не Конечного. Ничто Конечное не является абсолютно сферическим. Как реальная Вселенная может существовать только в бицентральном состоянии, так и в этом отношении не существует универсального центрального тела. Оно существует, но в форме бицентральности, как Солнце и планета. Только Бог моноцентрален. Мир есть бицентральный Бог, Бог — моноцентральный мир, что тождественно монаде и диаде. Первичная полярность, диада, радиальность, свет утверждают себя в природе как бицентральность, что является космогоническим выражением самопроявления или самосознания. Самосознание — это живой эллипс.

233. Бицентральность определяет расстояние планет от Солнца. Если Солнце как активный полюс сильно или энергично, планеты будут занимать удаленное положение; если оно слабо, то близкое. Сила полярной энергии зависит, однако, от величины массы. Будь масса Солнца меньше, все планеты располагались бы ближе к нему; будь она больше, они были бы оттеснены дальше, подобно тому как электричество отталкивает бузинные шарики; планеты по отношению к Солнцу не просто таковы, но даже менее того. Энергия солнечной поляризации зависит не только от его величины, но также от скорости вращения, которая гармонирует с первой; последняя, однако, зависит от первоначальной скорости вращения эфира. Поскольку скорость вращения эфира принимается как определенная, скорость вращения Солнца также должна быть определенной, и с этим все согласуется.

234. Обращение планет вокруг Солнца есть полярный процесс притяжения и отталкивания в силу первичного закона в Солнечной системе, в силу света. Планета может быть оттолкнута в окрестностях Солнца от Солнца только тогда, когда она имеет в себе тот же солнечный полюс, когда она стала положительной; и может притягиваться на расстоянии от Солнца только тогда, когда она получила противоположный Солнцу полюс, или стала отрицательной.

235. Это мыслимо лишь в том случае, если планета, приближаясь к Солнцу, собственной силой гасит в себе отрицательный полюс и, напротив, производит положительный полюс, или становится солнцем; и если, удаляясь от Солнца, она снова гасит положительный солнечный полюс и порождает в себе отрицательный планетарный полюс. Это субстанциальное производство чередующихся полюсов на планете происходит благодаря разнообразию ее поверхности как воды и суши, благодаря наклонному положению ее оси, вследствие чего возникают лето и зима, благодаря процессам или жизни, которая на ней находится, благодаря процессам разложения и соединения, осуществляемым водой, благодаря возрождению и смерти растительности и даже белому цвету снега. Планета разряжает свой полюс в окрестностях Солнца, подобно пробковому шарику, и снова заряжается на расстоянии от Солнца; и таким образом колеблется туда и обратно, как молоточек в электрическом звонке. Движение планет происходит с величайшей легкостью. Везде нет никакой силы тяжести, никакого импульса, но лишь легчайшее самодвижение. Планета вращается собственной силой к Солнцу и от него, подобно тому как кровь циркулирует к сердцу и от него.

236. Планета, однако, не может быть отклонена со своего пути, потому что другие небесные тела, вероятно, кометы, воздействуют на нее не механически, а только полярно. Посредством этой полярности они всегда сохраняют себя на расстоянии, точно так же как Солнце сохраняет себя на расстоянии от планет. В дополнение к этому, полярное напряжение между кометой и Солнцем сильнее, чем между кометой и планетами. Возмущения планет зависят от их полярных отношений друг к другу. Хотя планеты имеют центробежную тенденцию, они не отбрасываются колоссальной механической силой в направлении касательной, чтобы затем быть притянутыми обратно притягательной силой Солнца, что не имеет никакого смысла или значения; но они движутся игривым образом вокруг Солнца. Теория притяжения такого рода не имеет физического смысла. Такое притяжение есть Qualitas occulta, ангел, который летит перед планетами. Оно создает мир не импульсами и ударами, а только оживлением.

237. Будь планета мертвой, она не могла бы притягиваться или отталкиваться Солнцем; она с самого начала всегда сохраняла бы в себе сходный полюс, и поэтому могла бы двигаться вокруг Солнца только кругообразно. Круговое движение или путь вокруг Солнца в целом не обусловлен полярностью планет, но зависит от первичного вращения. Соразмерно взаимному обмену полярным действием между Солнцем и планетой, последняя лишь приближалась бы к Солнцу по линии апсид и таким образом удалялась бы от него; но первичным вращением она направляется вокруг него. Эллиптический путь, следовательно, является результатом вращения и полярного или линейного обмена действием между двумя небесными телами.

238. Луна сохраняла бы полностью круговой путь вокруг Солнца, если бы она не возмущалась Землей, если бы она не удерживала пассивно также различные полярности из-за различия земных полюсов; ибо Луна сама по себе мертва.

239. Луна не притягивается Землей сильнее, чем Солнцем; и поэтому она не остается у Земли. Солнце оказывает на нее больше полярного действия, больше фотонного действия, чем Земля, и все же она не падает на Солнце по той же самой причине, по которой сама Земля не падает на него. Луна, безусловно, должна рассматриваться как сама по себе планета с определенным зарядом электричества, который всегда равномерно поддерживается светом; как таковая она вращается кругообразно вокруг Солнца. Но она вращается по тому же пути, по которому вращается Земля; поэтому последняя воздействует на нее и влечет ее по своей странной серпантинной линии вокруг Солнца.

240. Чем более живой является планета, тем более эксцентричен ее путь, потому что она вступает в великое противостояние со светом.

241. Если поляризация светом является причиной притяжения и отталкивания планет от Солнца, то она также является причиной расстояния планетарных масс в целом. Индивидуальное расстояние отдельных планет определяется энергией их собственного полярного возбуждения. Планеты, обладающие сильной полярной энергией, должны располагаться дальше от Солнца, чем другие. Эта полярная энергия, однако, зависит от величины и плотности массы, от ровного состояния или неровности поверхности, от теплоемкости, от количества воды, от положения оси по отношению к пути, от возможных процессов растительности; поэтому она не может быть определена. До того как на Земле появилась растительность, существовали другие процессы, например, водные осадки, которые изменяли полярность; так что путь в прошлом мог быть иным, чем он был впоследствии или является сейчас.

242. Планеты, следовательно, являются теми телами, которые обладают в себе особой степенью полярности и субстанциальным изменением оной, чем определяются их индивидуальное расстояние и природа их путей.

КОМЕТЫ.

243. Кометы — это небесные тела, лишенные постоянной степени полярности и какого-либо субстанциального изменения в ней. Они получают свою полярность исключительно от Солнца, подобно пробковому шарику от электрической машины. Поэтому комета отталкивается от Солнца настолько, насколько между ней и переданной ей полярностью еще существует действие.

244. В точке, где прекращается всякий антагонизм между кометой и Солнцем, первая должна оставаться неподвижной и снова разрешаться в эфир. Это случай с теми кометами, которые никогда не возвращаются. Эти кометы суть временные коагуляции эфира светом и, таким образом, продолжающееся творение.

245. Эфир коагулирует там, где свет, уже частично поляризованный действиями других небесных тел, сталкивается с ним. Это зависит от случайных созвездий.

246. Эти кометы возникают подобно планетам; они суть эфир, сконденсированный в форме орбитального кольца. Это отделенное орбитальное кольцо есть хвост, который является лишь более газообразным эфиром, сквозь который, или даже сквозь само ядро, видны звезды. Хвост следует за кометой не реально, а лишь идеально. Вокруг ядра, насколько оно простирается, свет концентрирует эфир. Новый эфир постоянно излучает свет, в то время как тот, который прежде светился как хвост, снова становится темным и снова погружается в состояние индифферентности. Хвост — это лишь оптический спектр. Ибо как может хвост быть реально частью кометы, если он всегда обращен назад от Солнца, если он поэтому следует за ядром и предшествует ему? Ядро — это лишь лампа, которая на некоторое время зажигает окружающий ее эфир. Свет претерпевает модификацию через ядро; поэтому он поляризует только эфир позади него. Хвост — это очевидный пример того, что является предшествующим в возникновении небесных тел. Это небесное тело, мыслимое в акте становления, но которому недостает поляризации; поэтому оно не может сконцентрироваться, но снова растворяется, когда ядро исчезает. Каждое небесное тело есть масса эфира в мировом пространстве, которая материализуется светом и отделяется из своей индифферентности в дифферентность, в более твердые массы. Наконец, хвост становится плотным эфиром, ядром.

247. Эти кометы, таким образом, являются истинными метеорами; как они возникают, так возникают и огненные шары, посредством поляризации, происходящей в атмосфере или даже выше пределов атмосферы.

248. Метеоритные камни — это земные кометы. Мнение, что они происходят с Луны, не имеет основания. На Луне, вероятно, так же мало металла, как и воды.

249. Возвращающиеся кометы, вероятно, поляризуются двумя солнцами.

250. Комета никогда не может столкнуться с планетой; страх перед таким событием столь же абсурден, как и гипотеза о том, что комета вызвала потоп или сместила земную ось.

251. Две планеты также никогда не могут столкнуться друг с другом, даже те, которые были недавно открыты, хотя их пути пересекаются.

252. Планеты — это возвращающиеся кометы, которые, однако, прежде чем достигли второго солнца, произвели внутри себя полюс, противоположный солнечному. То, что происходит с кометами под влиянием второго солнца, планеты осуществляют сами по себе.

B.— СТОЙХИОГЕНИЯ.

КОНДЕНСАЦИЯ.

253. Через свое разделение на полярные массы эфир становится конденсированным, тяжелым и материальным.

254. Эта конденсация есть результат фиксации определенного полюса на определенной массе эфира. Сущность эфира состоит в том, что он не имеет фиксированного полюса, но все полюса колеблются туда и обратно с величайшей легкостью от одной частицы эфира к другой. Это то, что подразумевается под индифферентностью, под эквивалентностью полюсов; ни одна часть эфира не отличается от другой, потому что ни одна из них не сохраняет постоянно определенный полюс, но каждая из них обладает всеми полюсами. Формирование небесных тел есть не что иное, как соединение полюсов в определенную массу эфира.

255. Масса эфира с фиксированным полюсом есть плотная материя; такую массу эфира я называю земной материей, а сам эфир — космическим. Солнце и планета должны быть земными материями, ибо сущность обоих состоит в различии их полюсов.

256. Причина фиксации полюсов заключается в свете.

257. Небесные тела гибнут путем устранения фиксации полюса, пребывающего на массе, субстрате или субстанции, а не путем механического разрушения. Разрушение небесных тел есть регресс их массы в эфир посредством огня. Теплота не раздвигает тела, подобно клину, а только подавляет их полярность, и тогда атомы должны удалиться друг от друга. Теплота зависит только от разрушения полюсов, а не от расширения. Небесные тела гибнут так же, как они возникли, а именно через первичный акт в его регрессе.

258. Только полюс, никакое другое скрытое свойство, поддерживает бытие массы. Масса — это не земная масса, существующая просто благодаря собственному покою. Ничто материальное не является причиной формы материи, но Духовное. Материя поэтому не имеет качества, не имеет консистенции сама по себе, но есть ничто, есть эфир. Масса не может вытеснить массу, и механизм не может разрушить ничего материального. Разрушение должно исходить изнутри.

259. Фиксация полюсов в субстанции есть непроницаемость материи. Только дух в материи делает ее непроницаемой, а не сама масса.

260. Эфир проницаем, а потому и проникающ. Теплота проникающа; свет, как эфир в состоянии напряжения, проницаем лишь частично.

261. Все разнообразие материи зависит от фиксации полюсов в субстанции. Ибо нет разнообразия во Вселенной без полюсов, без бинарного деления. Субстанция всегда остается той же, меняются только полюса. Субстанция есть Неразрушимое, Постоянное, эфир, ничто.

262. Фиксация есть привходящее свойство, но необходимое для субстанции. Разнообразие вещей заключается только в привходящем. В субстанции все одинаковы. Существует только одна субстанция, только одна сущность.

ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ТЕЛА. (Сколько видов эфирных конденсаций может существовать?)

263. Эфир имеет три формы и поэтому может конденсироваться тройственным образом, или, другими словами, может существовать только три вида фиксации полюсов.

264. Конденсации различных форм эфира должны быть простыми материями или Элементарными телами, как их называют.

265. Поэтому могут существовать только три простых тела: тело тяжести = 0, тело света = + и тело теплоты = -.

266. Если теплота эфира становится фиксированной, должно возникнуть самое редкое, самое подвижное и самое легкое тело. Тело теплоты есть Водород.

267. Если свет эфира становится фиксированным, должна возникнуть менее плотная, а значит, менее тяжелая материя, атомы которой подвижны друг относительно друга. Тело света должно быть самым активным в природе; оно должно определять изменения всех других элементарных тел. Тело света есть Кислород.

268. Если тяжесть эфира становится фиксированной, должна возникнуть величайшая конденсация. Самая плотная материя обязательно является самой тяжелой. Плотная материя должна быть неподвижной в своих атомах, т. е. наделенной формой. Тело тяжести есть Углерод (как основа металлов).

269. Помимо этих 3 элементарных тел, водорода, кислорода и углерода, не может быть других простых тел. Все другие тела должны быть лишь различными степенями фиксации вышеупомянутых тел или их комбинациями. Различные степени углерода, без сомнения, суть металлы. Различные степени кислорода, вероятно, хлор, йод, бром. Различные степени водорода, вероятно, сера. Азот, вероятно, пероксидированный водород или оксид водорода; на это указывает его средний вес и его совершенно азотный характер.

ЭЛЕМЕНТЫ.

270. Простые тела не могут существовать сами по себе, ибо нигде не может быть эфира, который принадлежал бы только тяжести, или только свету, или только теплоте.

271. Элементарное тело никогда не является Целым, но неизменно Полярным, чем-то не целым, собственно половиной или, скорее, лишь третьей сущностью, дробью. Односторонность поэтому есть характер элементарного тела.

272. Нигде не производится один полюс, но все они неизменно присутствуют вместе. Завершенная земная материя должна поэтому состоять из трех первичных тел, но встречающихся в различных пропорциях. Как свет и теплота никогда не могут существовать без субстанции эфира, так и никакое тело света и никакое тело теплоты не могут существовать per se без тела тяжести или углерода, и наоборот. Общие материалы природы, следовательно, суть комбинации трех первичных тел.

273. Эфир есть совокупность первичных тел в равной пропорции, где, таким образом, ни один полюс не фиксирован, но все они охвачены фиксацией, т. е. постоянным изменением.

274. Все другие общие материи должны быть также комбинациями трех первичных тел, но с другой фиксацией или в неравной пропорции. Следовательно, может существовать только четыре общих материи.

275. Первые общие материи называются Элементами. Существует только четыре элемента, один общий и три частных.

1.Element,Fire. 2.- - - -Heat. 3.- - - -Light. 4.- - - -Gravity.

276. Каждый элемент есть полное представление эфира.

277. Элемент — это не то, что химически неразделимо, но это лишь Целое, которое возникло первым. Но элементарные тела химически неразложимы, потому что они уже разделены, являясь частями или дробями.

278. Элемент теплоты есть элемент водорода — Воздух.

279. Элемент света есть элемент кислорода — Вода.

280. Элемент тяжести есть элемент углерода — Земля.

281. В каждом элементе, помимо основного или горючего элементарного тела, есть также кислород; ибо они поистине суть не что иное, как эфир, фиксированный светом, эфир, ставший тяжелым посредством света.

ВОЗДУХ.

282. Первая конденсация эфира должна быть той, которая соответствует его состоянию как теплоты. Этот элемент,

как тот, в котором атомы не имеют связи, должен поэтому быть самым легким и редким. В этом элементе полюса должны быть фиксированы в наименьшей степени и поэтому меняться при малейшем воздействии. Этот элемент поэтому подвижен во всех направлениях, является самым нестабильным и по форме наиболее подобен эфиру.

283. В нем преобладает активная свобода от формы, т. е. его атомы постоянно стремятся удалиться друг от друга, или масса — расшириться. Это стремление называется эластичностью. Эластичность есть не что иное, как стремление стать величайшим или бесконечным шаром. Земная материя с этим стремлением к универсальному шару называется газом.

284. Бесформенный, внутренне подвижный элемент, постоянно расширяющийся и меняющий свой полюс, есть Воздух.

285. Воздух — это первый земной элемент, первая степень эфирной конденсации, связанная с самой слабой фиксацией полюсов, постоянное изменение которых проявляется в его электрических отношениях. Он соответствует во всех отношениях, в подвижности, расширении, общей проницаемости и т. д., теплоте. Воздух состоит из преобладания тела теплоты или водорода (оксидулированного как азот в пропорции 79 по объему) и значительного количества тела света или кислорода (21); также из очень малого количества тела тяжести или углерода, что подтверждается в углекислоте.

286. Воздух есть максимум воздуха, среда воды и минимум земли.

287. Поскольку теплота — это не просто индифферентный эфир, не просто его движение или расширение, но эфир, движимый полярностью света, так и водородный газ в воздухе находится не в чистом состоянии, а превращен кислородом в азот. Воздух во всех отношениях поэтому есть элемент, подвергшийся горению, оксид водорода и углерода.

288. Кислород — это то, что везде активно, возбуждает, движет и оживляет все; это свет в Земном. Азот инертен, как бы омертвлен, а потому омертвляет или вызывает смерть; первый есть +, последний — -. Величайшая активность среди всех земных элементов пребывает в воздухе, поскольку все поляризации исходят из него.

289. Изменения в воздухе сопровождаются постоянными изменениями температуры, ибо они поистине сами по себе суть не что иное, как изменения калорического эфира.

290. Все последующие элементы должны происходить из воздуха или быть его конденсациями, точно так же как он возник из эфира и был его конденсацией.

291. Конденсации, однако, суть фиксации полюсов; другие элементы поэтому отличаются от воздуха только тем, что в них фиксированы другие полюса.

292. Поскольку полюса в то же время фиксированы более внутренне на этих элементах, они больше не могут иметь газообразную форму.

293. Они должны по этой причине содержать больше объема и быть поэтому тяжелее.

ВОДА.

294. Если полярность света становится фиксированной в определенном количестве массы эфира, или кислород воздуха получает преобладание, возникает менее изменчивый элемент, обладающий более определенным характером, атомы которого притягиваются друг к другу сильнее, чем атомы воздуха.

295. Этот элемент имеет, в дополнение к газообразному стремлению к общему шару или периферии, стремление в то же время также к центру, или к индивидуальному шару. Он поэтому не является ни эластичным, ни газообразным. Стремление массы к особому и общему шару есть конфликт между формой и отсутствием формы. Это стремление называется текучестью.

296. Жидкий элемент должен содержать преобладание кислорода (85) и меньше водорода (15). В нем также присутствует некоторое количество углерода. Углерод воды следует искать в слизи моря, ибо море, а не пресная вода, есть первичная вода.

297. Жидкий элемент кислорода есть Вода. Вода, как в больших, так и в малых количествах, стремится представить шар, а именно образовывать капли. Она обладает поэтому стремлением к форме, в то время как всегда впадает обратно в бесформенность. Это колебание между формой и бесформенностью есть концепция текучести, которая поэтому существенно отличается от концепции газообразности; можно было бы сказать, что последняя есть арифметика или постоянное изменение чисел; но что текучесть есть комбинация арифметики с геометрией.

298. Если сущность воды состоит в борьбе между формой и бесформенностью, она должна таким образом стремиться производить текучесть везде. Разжижение, однако, называется растворением, а именно образуются глобулы, как в большом, так и в малом масштабе. Функция воды поэтому есть растворение. Она растворяет воздух (впитывает его), подобно земле.

299. Воду труднее анализировать, чем воздух, потому что ее полюса более фиксированы.

300. При анализе воды тело теплоты выходит в чистом состоянии как водород, потому что антагонизм здесь существует резким образом; в воздухе он постоянно меняется. Водород поэтому есть азот, полностью деоксидированный.

301. Если вода есть элемент кислорода, то она есть элемент света или конденсированный световой эфир; таким образом, она так же мало является чем-то абсолютно новым, как и воздух.

302. Земная жизнь возникает из воды, как космическая жизнь из света. Всякая форма возникает из воды; ибо она есть общий флюид, или то, что стремится к форме. Без воды не было бы жизни, не было бы Твердого и Органического.

ЗЕМЛЯ.

303. Если тяжесть эфира конденсируется, или действие тяжести фиксируется в количестве эфира, возникает неподвижность атомов, т. е. стремление с их стороны к одному направлению, а именно просто к центру. Стремление к одному направлению или к центру есть сцепление или жесткость.

304. Масса с фиксированной тяжестью есть углерод. Если поэтому углекислота воздуха или углерод воды получают преобладание над другими элементарными телами, возникает жесткий центростремительный элемент.

305. Тяжелый, жесткий элемент углерода есть Земля. Земля не является ни газообразной, ни жидкой. Земля содержит преобладание углерода с допустимым количеством кислорода и небольшим количеством водорода и азота. Земля есть оксид углерода.

306. Если огонь обозначается как + 0-, воздух тогда соответствует -, вода +, земля 0. Земля поэтому есть Тождественное, вода — Индифферентное, воздух — Дифферентное; или первая — центр, вторая — радиус, последняя — периферия общего шара или огня. Земля есть не что иное, как накопление точек. Если в ней встречаются радиусы, это происходит только потому, что не все точки имеют место в средней точке.

307. Способность к анализу элементов соответствует серийному порядку их возникновения. Воздух анализируется легче всего, вода с трудом, земля едва ли или вовсе нет. Эфир занят вечным анализом и поэтому появляется только тогда, когда он мгновенно поляризуется в свет или теплоту, т. е. получает предрасположенность к фиксации.

308. Если воздух представляет арифметику, то земля — геометрию или универсальность форм. Вода есть синтез обоих, алгебра; эфир — анализ.

309. Геометрические фигуры земного называются кристаллами; геометрия земли есть Кристаллография.

310. В творении три первичные идеи достигали реальности только постепенно. Прежде всего триада становится реальной в воздухе, затем диада в воде и, наконец, монада в земле. Творение элементов есть не что иное, как представление трех божественных идей в конечной сфере. Творение есть процесс формирования ничто.

311. Творение прекращается с производством фиксированной или стабильной формы; ибо все идеи отделились друг от друга и осели в наиболее Индивидуальное, с разделением которого всякое дальнейшее формирование новых материй неизбежно прекращается. Творение есть постоянный анализ эфира, воздуха и, наконец, воды.

312. Элемент, соответствующий тяжести, неизбежно занимает центр на планете. Он окружен элементом, соответствующим свету, водой, подобно тому как центр окружен радиусами; оба окутаны элементом теплоты или воздухом, который образует периферию шара, покров планеты.

313. Формы элементов следующие: вода сферична как в своих величайших, так и в наименьших частях; ибо она есть точка, выходящая из самой себя, и поэтому нигде не может приобрести форму. Земля везде есть не что иное, как точка; она поэтому конкретна, и каждая часть самосуща или индивидуальна, в то время как в воде ни одна часть не существует сама по себе, но при каждой возможности сливается с другой и поэтому нигде не достигает индивидуальности. Наконец, воздух есть вечный полет мельчайших частей к периферии. В земле Конечное или Единичное существует для себя; в воде оно таково только через Целое; в воздухе оно, конечно, не существует для себя, но есть там только Целое без индивидуализированных частей.

314. Мир двояк: эфирный и земной; оба являются транскриптами или копиями друг друга, и оба в конечном счете — Бога. Земной мир возник из эфира; он поэтому дальше удален от Бога, чем эфир; это разряженное, очищенное Земное.

315. Бог есть трехкратная Троица; сначала Вечное, затем Эфирное и, наконец, Земное, где оно полностью разделено.

316. Священное первичное число есть 3; второе есть 9. Эфир есть 1 в 3; другие элементы суть просто 3 эфира, вместе 4. 2 × 3, однако, или 6, лежит в основе этих 4. Символические числа, следовательно, суть 1, 3, 4, 6, 9, которые фундаментально являются одним и тем же, но в различных комбинациях. С этим, однако, все формирование еще не заканчивается; к 4 элементам добавляется растительное и животное царство. Число дней творения есть 6.

C.— СТОЙХИОЛОГИЯ.

ФУНКЦИИ ЭЛЕМЕНТОВ.

1. Функции Эфира.

317. Духовная активность эфира проявляется как процесс горения, который предстает как огонь. Комбинация субстанции со светом и теплотой есть огонь; элементы поэтому возникли путем процесса горения. Вся материя подверглась горению, и, действительно, эфир был подвергнут тому же процессу. Процесс фиксации эфира или процесс конденсации, следовательно, есть процесс горения.

318. Каждое небесное тело первоначально горело, было не чем иным, как огнем; Вулканическое предшествовало Нептунианскому действию. Это был, однако, первичный процесс горения, через который впервые возникли в настоящее время горючие материи. Нынешние вулканы не должны рассматриваться как синонимы первичного горения. Там горели не Везувии, а эфир.

319. То, что не сгорело на планете, снова восстанавливается. Нечто, что первоначально не подверглось горению, есть противоречие. Металл поэтому не есть Оригинал, так как по очевидным причинам также твердое не может происходить непосредственно из эфира, не будучи сначала газообразным и жидким. Процессы горения на планете все вторичны, являются имитациями первичного горения в материи, в элементах. Огонь состоит из комбинаций трех активностей: тяжести, света и теплоты, которые теперь должны быть рассмотрены отдельно.

a. ТЯЖЕСТЬ.

320. Функции тяжести проявляются главным образом в движении небесных тел и настолько полно раскрыты в трудах по физике и астрономии, что здесь их можно обойти молчанием.

b. СВЕТ.

321. Эфир и земная материя коррелятивны, как Высшее и Низшее, единство и множественность, и поэтому находятся в том же антагонизме друг с другом, как воздух с двумя низшими элементами. Эфир постоянно стремится превратить материю в себя, сделать ее индифферентной путем деполяризации, это, однако, чтобы конденсировать ее. Материя есть лишь конденсированный эфир. Эта конденсация происходит, однако, от поляризации света, и, следовательно, это активность света, посредством которой эфир затвердевает в материю.

322. Активность эфира или света умирает или становится затемненной в материи. Следующее затемнение света, или его непосредственный переход в материю, есть полярное первичное тело, кислород. Кислород есть телесный свет. Дух света состоит в том, чтобы полагать все с внутренней полярностью, превращать все в кислород, делать везде свободным кислородный полюс; ибо процесс фиксации может происходить только через активность = свет, а фиксация есть производство первичных тел.

323. Свет есть проявление положительного напряжения, напряжения кислорода. Когда оно достигает своего максимума, исходит свет. Это очевидно на планете. Всякое порождение Подобного происходит через подобные принципы; космическое порождение света должно поэтому передаваться также положительным напряжением, напряжением кислорода. Здесь не было сделано никакой ссылки на отрицательное отношение кислорода в электрическом напряжении; оно не подпадает под это наименование.

324. Солнце есть тело кислорода, вода в мировом пространстве; планета, однако, есть основное тело, земля в мировом пространстве. Эфир рассеян между ними как воздух небес. Солнце, по-видимому, имеет лишь плотность воды; ибо оно в четыре раза менее плотно, чем Земля, и таким образом находится почти в состоянии воды.

325. Солнце должно быть водой, даже потому, что оно есть тело кислорода. Оно должно быть плотнее воды, потому что оно находится в центре, есть центральная вода.

326. Оно излучает свет только потому, что оно есть вода; ибо как таковое оно находится в вечном движении.

327. Солнечная вода движется планетами, подобно приливу и отливу. В каждой точке Солнца, напротив которой стоит планета, происходит прилив; там освещение сильнее, в других ситуациях слабее. На Солнце должно быть несколько морей света, столько же, сколько планет, расположенных напротив него. На Солнце нигде нет совершенно спокойной точки; поэтому оно нигде не является полностью твердым.

328. Сияние есть прилив и отлив Солнца. Вопрос: не зависят ли от этого пятна и вспышки Солнца? Прилив и отлив моря также излучают свет; всякое движение в воде светится. Солнце светит не просто внешним движением, но потому, что оно этим движением поляризовано в Самое Внутреннее. Это истинное желатиновое животное, тело, дрожащее всей своей массой, и вследствие этого фосфоресцирующее.

329. Солнце не обитаемо. Оно не имеет твердой почвы.

330. Борьба первичных принципов элементарных тел на планете проявляется как свет.

331. Свет теперь характеризуется более близко. Это уже не просто напряжение эфира вообще, но напряжение материальных элементарных тел. Тем самым свет был сорван с небес и дан земле. Свет имеет химическое отношение и поэтому допускает сравнение с земными материями.

332. Через свет отрицательный, его противоположный или основной полюс был вызван в материи. Солнце самополагается как кислород против планеты как Азотного или флогистона; водорода и углерода. Свет поэтому деоксидирует тела; он превращает их в себя, в полярный принцип. Кислоты, помещенные в свет, становятся деоксидированными; азотная кислота, хлорид серебра. Кислород развивается в свете из воды. Подобным образом составные части воздуха остаются разделенными только через свет.

ИНФЛЕКСИЯ.

333. Свет стремится от Солнца к Земле не только потому, что поляризация в соответствии с его природой струится от центра к периферии, потому что свет есть радиальность; но потому, что Земля есть основной полюс Солнца. Это, таким образом, полярность, а не просто прямая линия, которой подчиняется свет. Свет стремится к центру Земли, потому что между ним и Солнцем колеблется напряжение. Линия напряжения существует только между двумя центрами.

334. В каком бы направлении свет ни падал на Землю, он должен стремиться к средней точке. Те тела, которые имеют в себе земную природу, притягивают свет не в силу скрытого качества, а из антагонизма с Солнцем; теперь это может происходить либо от большей плотности, либо от истинного основного значения.

335. Лучи света, которые проходят близко к Земле, как лучи напряжения между Солнцем и другой звездой, становятся, из-за того что полярность Земли сильнее, чем у звезды, отклоненными от своего прямого направления и притянутыми к средней точке. Это отклонение света от его прямого курса называется Инфлексией.

336. Главным образом основные тела отклоняют свет к себе. Ни одно такое тело не имеет бесконечной тени. В других отношениях все тела отклоняют, потому что они намного плотнее света.

ПРОЗРАЧНОСТЬ И ПРЕЛОМЛЕНИЕ.

337. Свет, как Эфирное, проникает материю и должен по этой самой причине проходить к средней точке Земли, потому что он фактически есть не что иное, как напряжение обеих средних точек, Земли и Солнца. Первоначально поэтому свет должен был проходить сквозь Землю.

338. Это проникновение, однако, не механическое, а динамическое, и является, действительно, необходимо распространением напряжения эфира сквозь материю.

339. Материя восприимчива к той же поляризации, к которой восприимчив эфир, потому что она ни в коем случае не отличается от эфира; поляризация только происходит медленнее.

340. Передача света называется Прозрачностью.

341. Эфир прозрачен, потому что он везде есть распространение напряжения света, потому что он сам есть, или становится, светом везде. Тела также могут быть прозрачными только в той мере, в какой они суть сам свет, т. е. в той мере, в какой в них может быть возбуждена та же поляризация, которая постоянно возбуждается в эфире Солнцем. Но это не только возможно, но и необходимо; ибо материя, безусловно, есть сам эфир, только конденсированный. Полярность эфира поэтому должна быть способна также возбуждаться в конденсированном эфире, хотя и в гораздо меньшей степени. Прозрачность материи есть напряжение эфира, постоянно звенящее сквозь материю. Вся Вселенная первоначально была прозрачной; она возникла только через напряжение света.

342. Материя есть напряжение света, ставшее центральным. Это непрерывное напряжение света в материи по отношению к центру, и таким образом с искривлением, называется Преломлением.

343. Все прозрачные тела должны преломлять свет. Тела, однако, плотнее эфира; поэтому свет, который проходит из более редкой в более плотную среду, должен преломляться к центру (перпендикуляру падения), а в обратном случае — от него.

344. Материальность — не единственный детерминант преломления, но также плотность элемента, земля преломляет свет больше, чем вода, а эта — больше, чем воздух.

345. Плотность также не единственный детерминант, но и качество материи; Основное или Планетарное должно преломлять больше, чем Кислородное или Солнечное.

346. Поскольку прозрачность — это не мертвая передача света, а продолжающееся распространение напряжения; так она должна рассматриваться как процесс света в материи, но возбужденный извне. Прозрачность есть со-освещение, подобно согласию одинаково настроенных инструментов.

347. Со-освещающие тела, таким образом, аналогичны эфиру. Если существуют непрозрачные тела, они могут быть найдены только в элементе земли, который, будучи дальше всего удаленным от эфира, усовершенствовал себя независимо, и они должны, действительно, быть полностью деоксидированными.

348. Со-освещение тел или их прозрачность есть стремление к деоксидации. Тела, которые вовсе не могут быть деоксидированы, непрозрачны.

ОТРАЖЕНИЕ.

349. Прозрачность принадлежит только тем телам, которые имеют в себе двоякий характер. Будет показано, что металлы суть абсолютно тождественные материи, а потому непрозрачны. Металлы — единственные непрозрачные тела. Металличность = непрозрачность.

350. Свет падает на непрозрачное тело только через прозрачное, а значит, такое, в котором распространяется напряжение света. Это со-освещение материи, помещенной перед непрозрачным телом, не может перестать со-освещать; напряжение должно, таким образом, пребывать в нем и поворачивать назад от непрозрачного тела, в прямом направлении, если напряжение падало прямо на него, под определенным углом, если косо. Это явление называется Отражением.

351. Отражение — это не отталкивание света, а только его напряжение, продолженное в среду, в которой было это напряжение.

352. Непрозрачное тело не указывает для напряжения света ничего, кроме предела со-освещающей материи; оно само вовсе не воздействует на свет, оно как бы пустое пространство.

353. Прозрачные тела также отражают частично, потому что они суть лишь относительный эфир, потому что они только со-освещают, сами не напряжены; или потому что основа во всех есть металл. Каждая другая среда, однако, есть эфир, фиксированный иначе; в каждой поэтому напряжение было изменено; каждая среда есть таким образом предел для напряжения, и поэтому прозрачные тела также отражают. Поскольку напряжение изменяется, когда оно переходит в другую среду, оно всегда остается по предпочтению в нейтральной среде; поэтому отражение возникает также от воздуха, когда свет выходит из стекла очень косо в него.

Действие земных Элементов на Свет.

РАЗЛОЖЕНИЕ СВЕТА — ЦВЕТА.

354. Из всего этого следует, что свет не может войти неизменным во взаимное действие с материей. Напряжение эфира изменяется в материи. Это изменение света через влияние материи есть ослабление напряжения эфира и, наконец, его полное прекращение. Не может быть поэтому абсолютно прозрачной материи; только эфир есть эта абсолютно прозрачная материя. Чем плотнее материал, тем более он будет способен подавлять в себе напряжение света. Самые прозрачные тела должны также становиться с большей плотностью адиафанными или непрозрачными, потому что в них увеличивается Металлическое.

355. Это подавление или истечение напряжения света в телах получило, как также исходящее из механической теории света, название абсорбции. Абсорбция — это не механическое прилипание частиц света в порах тел. Для света нет пор, и он не требует никаких.

356. Абсорбция или убыль света есть регресс света в индифферентность эфира, во тьму. Свет в конфликте с материей не продолжает быть светом, но становится средним состоянием между светом и тьмой.

357. Субстрат света, эфир, имеет два крайних состояния, и только два: напряженное и ненапряженное; одно есть свет, другое — тьма. Между ними, однако, находятся промежуточные состояния сумерек или «clare-obscure». Световой эфир испускает лучи, темный — нет; промежуточные состояния суть половина обоих. Световое состояние есть ясный, незапятнанный свет, абсолютная прозрачность; тьма есть абсолютное отсутствие прозрачности; промежуточные члены суть затуманенный свет, промежуточные напряжения эфира.

358. Среднее напряжение эфира, или света, смешанного с тьмой, называется Цветом. Цвет — это конечный, фиксированный свет, действительная передача света в материю.

359. Никакая материя не может быть бесцветной. Бесцветная материя — это небытие.

360. Поскольку материя есть отвердевший свет, она должна быть положена в отношении цвета подобно свету. Чистый свет, материально субстанцированный или положенный, есть Белое. Ненапряженный эфир, материально положенный, есть Черное.

361. Опосредованные напряжения эфира, или смесь Света и Тьмы, суть средние состояния Белого и Черного, смеси двух крайностей или андрогинизмы Белого и Черного. Если мы не называем Белое и Черное цветами, то цвета суть частичные положения света в материи или во тьме.

362. Цвет возникает только в соприкосновении Света и Тьмы, или на границе между Белым и Черным. Поэтому они микроскопичны.

363. Тьма — причина цветов.

364. Нет ничего видимого, кроме цвета, кроме окрашенной материи. Нетелесное само по себе невидимо. Тьма — причина всякой видимости. Если бы не было тьмы, не было бы мира для глаза. Цвета — это лишь освещенная тьма.

365. На границе между Светом и Тьмой нет ни Белого, ни Черного, но есть их возможные опосредованные состояния, или собственно цвета, материальные напряжения эфира. Если рассматривать теневую линию света под увеличительным стеклом, можно увидеть, что в ней содержатся цвета. Они невидимы лишь до этого из-за своей миниатюрности. Призма и линза делают не что иное, как увеличивают теневую линию света. Они лишь показывают цвета, которые уже существуют в ней, но не создают их.

366. Существует собственно только один цвет между Белым и Черным; это передача света в материю вообще. Если мы смотрим через призму преломляющим углом вниз на горизонтальную щель в ставне темной камеры, то красный цвет проявляется на верхнем и нижнем краях спектра, сформированного внутри глаза; таким образом, в обоих случаях, когда Тьма сверху, а Белое снизу, а также когда последнее сверху, а первое снизу, как на нижнем крае отверстия. На нижнем крае верхнего Красного, и, таким образом, в светлом, появляется Желтый, который, следовательно, является смесью Красного и Белого, как видно через более тонкую часть призмы. Желтый — это, таким образом, более яркий Красный. На верхнем крае нижнего Красного, также в светлом, появляется Синий, который, следовательно, также является смесью Красного и Белого, но последний виден через более толстую часть призмы. Синий — это, таким образом, затемненный Красный. Если смешать Желтый и Синий, возникает Зеленый. Таким образом, может быть только четыре цвета, из которых Красный — это смесь Черного и Белого, Желтый — Красного и Белого, Синий — Красного и Черного, Зеленый — Синего и Желтого. Первые три — простые или смешанные цвета, последний — сложный цвет или смесь. Эти цвета параллельны градациям в природе, или последние суть не что иное, как материализации цветов или градации света. Все остальные цвета должны содержаться в Красном; он должен служить основой или фундаментом всего; он должен быть самым благородным, самым полным, самым насыщенным и чистым цветом. Этот цвет есть первое положение эфира как материи, а значит, и огня. Огненный цвет — перворожденный, самый благородный, высший, самый полный, самый чистый; это эфирный, космический цвет. В огне свет затемняется тяжестью и тем самым окрашивается.