Ральф Уолдо Эмерсон

«Английские черты»

Страница 7 из 7 · 38 294 зн. · 44 мин. чтения

Что касается трудности перемещения и перевозки камней такого размера, то подобное делается во всех городах каждый день без какой-либо иной помощи, кроме конной тяги. Год назад мне довелось видеть, как люди работали на фундаменте дома на Боудойн-сквер в Бостоне, раскачивая гранитный блок размером с самую большую из колонн Стоунхенджа с помощью обычного деррик-крана. Рабочие были обычными каменщиками, которым помогали чернорабочие, и они не думали, что делают что-то примечательное. Полагаю, тысячу лет назад были такие же люди. А мы удивляемся, как был построен и забыт Стоунхендж. Проведя полчаса на месте, мы отправились в нашей повозке через холмы в Уилтон, при этом С. не сдерживал угроз и зловещих предзнаменований в адрес владельцев за то, что они превратили эти обширные равнины в жалкое пастбище для овец, в то время как многие тысячи англичан голодали и нуждались в работе. Но позже я услышал, что возделывать эту землю невыгодно, так как она дает урожай только при первой вспашке, а затем портится.

Мы приехали в Уилтон и в Уилтон-холл — знаменитую резиденцию графов Пембрук, дом, известный Шекспиру и Мэссинджеру, частый дом сэра Филипа Сидни, где он написал «Аркадию»; где он беседовал с лордом Бруком, человеком глубокой мысли и поэтом, который велел выгравировать на своем надгробии: «Здесь лежит Фульк Гревиль, лорд Брук, друг сэра Филипа Сидни». Сейчас это собственность графа Пембрука и резиденция его брата, Сидни Герберта, эсквайра, и считается благородным образцом английской усадьбы. У моего друга было письмо от мистера Герберта к его экономке, и дом был показан. Парадная гостиная представляет собой двойной куб: тридцать футов в высоту, тридцать в ширину и шестьдесят футов в длину; соседняя комната — одинарный куб, тридцать футов со всех сторон. Хотя эти апартаменты и длинная библиотека были полны хороших семейных портретов, Ван Дейков и других; и хотя там было несколько хороших картин и четырехугольный монастырский двор, полный античной и современной скульптуры — чему С., с каталогом в руках, воздал должное, — все же взгляд постоянно притягивали окна, великолепная лужайка, на которой росли лучшие кедры в Англии. Я не видел более очаровательных мест. Мы вышли и прогулялись по поместью. Мы перешли мост, построенный Иниго Джонсом через ручей, названия которого садовник не знал (возможно, Альф?), наблюдали за оленями; поднялись в уединенный скульптурный летний домик на холме, окруженном лесом; спустились в итальянский сад и в павильон во французском стиле, украшенный французскими бюстами; и так снова к дому, где мы нашли стол, накрытый для нас хлебом, мясом, персиками, виноградом и вином.

Покинув Уилтон-хаус, мы сели на дилижанс до Солсбери. Собор, который был закончен шестьсот лет назад, имеет даже свежий и современный вид, а его шпиль — самый высокий в Англии. Не знаю почему, но меня больше поразил собор безвестного города Ковентри, который поднимается на триста футов от земли с легкостью коровяка и совсем не связан с церковью. Солсбери сейчас считается вершиной готического искусства в Англии, поскольку контрфорсы полностью открыты и честно детализированы со сторон здания. Интерьер собора загроможден органом посередине, действующим как ширма. Не знаю, почему в настоящей архитектуре жажда глаза к длине линии так редко удовлетворяется. Правило искусства гласит, что колоннада тем прекраснее, чем она длиннее, и так ad infinitum. И неф церкви редко бывает настолько длинным, чтобы его нужно было делить ширмой.

Мы слонялись по церкви, вне хора, пока шла служба. Пока мы слушали орган, мой друг заметил, что музыка хороша, но не совсем религиозна, а скорее как будто монах задыхается перед какой-то прекрасной Королевой Небесной. С. не хотел, и мы не стали просить показать нам хор, а вернулись на постоялый двор, осмотрев еще одну старую церковь в этом месте. Мы проезжали в поезде Кларендон-парк, но могли видеть мало что, кроме края леса, хотя С. хотел уделить более пристальное внимание месту рождения Кларендонских постановлений. В Бишопстоке мы остановились и встретили мистера Х., который принял нас в своей карете и отвез в свой дом в Бишопс-Уолтеме.

В воскресенье, в очень дождливый день, у нас было много бесед. Мои друзья спрашивают, были ли там какие-нибудь американцы? — кто-нибудь с американской идеей, — какая-нибудь теория о правильном будущем этой страны? Таким образом вызванный на разговор, я не думал ни о кокусах, ни о конгрессе, ни о президентах, ни о членах кабинета министров, ни о тех, кто хотел бы сделать из Америки другую Европу. Я думал только о самых простых и чистых умах; я сказал: «Конечно, да; но те, кто придерживается этого, — фанатики мечты, которую я вряд ли хотел бы рассказывать вашим английским ушам, для которых она могла бы показаться лишь смешной, — и все же она единственно верная». Итак, я открыл догму об отсутствии правительства и непротивлении, предвосхитил возражения и насмешки и добился своего рода слушания. Я сказал, что это правда, что я никогда не видел ни в одной стране человека, обладающего достаточной доблестью, чтобы отстаивать эту истину, и все же мне ясно, что ничто меньшее, чем это, не может заслужить моего уважения. Я легко вижу банкротство вульгарного поклонения мушкету — хотя великие люди являются поклонниками мушкета; и несомненно, пока жив Бог, ружье, которому не нужно другое ружье, закон любви и справедливости в одиночку может совершить чистую революцию. Мне показалось, что одна или две мои анекдотичные истории произвели некоторое впечатление на С., и я настаивал на том, что явная абсурдность этого взгляда для английской осуществимости не может иметь значения для джентльмена; что касается нашего надежного владения нашей бараньей отбивной и шпинатом в Лондоне или Бостоне, душа могла бы процитировать Талейрана: «Monsieur, je n'en vois pas la nécessité». Поскольку я таким образом взял на себя в разговоре роль святого, когда объявили обед, С. отказался идти передо мной — «он был совсем слишком порочен». Я прислонился спиной к стене, и наш хозяин остроумно спас нас от дилеммы, сказав, что он самый порочный и выйдет первым, затем последовал С., а я пошел последним.

По пути в Уинчестер, куда наш хозяин сопровождал нас во второй половине дня, мои друзья задавали много вопросов относительно американского ландшафта, лесов, домов — моего дома, например. Нелегко хорошо ответить на эти вопросы. Там, думал я, в Америке, лежит природа спящая, разрастающаяся, почти сознательная, наполовину слишком большая для человека на картине, и поэтому дающая определенную грусть, подобно густой растительности болот и лесов, видимых ночью, пропитанных росами и дождями, которые она любит; и на нее человек, кажется, не в силах произвести большое впечатление. Там, на этом великом неряшливом континенте, на высоких пастбищах Аллегейни, в мореподобной, окаймленной небом прерии, все еще спит и бормочет и скрывается великая мать, давно изгнанная из аккуратных живых изгородей и чрезмерно возделанного сада Англии. И в Англии я слишком остро чувствую это. Каждый ведет себя прилично и должен быть одет к обеду в шесть часов. Поэтому я отговорился от друзей очень неадекватными деталями, как мог.

Перед самым въездом в Уинчестер мы остановились у церкви Святого Креста и, осмотрев причудливую древность, потребовали кусок хлеба и глоток пива, которые основатель, Генри де Блуа, в 1136 году приказал давать каждому, кто попросит у ворот. Мы получили и то, и другое от пожилой пары, которая присматривает за церковью. Человек двадцать, каждый день, сказали они, обращаются с такой же просьбой. Это гостеприимство семисотлетней давности не помешало С. произнести проклятие священнику, который получает 2000 фунтов в год, предназначенных для бедных, и тратит гроши на это слабое пиво и крошки.

В соборе я был удовлетворен, по крайней мере, обширными размерами. Длина линии превышает таковую любой другой английской церкви; будучи 556 футов на 250 в ширину трансепта. Думаю, я предпочитаю эту церковь всем, что я видел, кроме Вестминстера и Йорка. Здесь был похоронен Канут, и здесь был коронован и похоронен Альфред Великий, и здесь саксонские короли: и, позже, в своей собственной церкви, Уильям Уайкхемский. Она очень старая: часть крипты, в которую мы спустились и увидели саксонские и нормандские арки старой церкви, на которой стоит нынешняя, была построена четырнадцать или пятнадцать сотен лет назад. Шэрон Тернер говорит: «Альфред был похоронен в Уинчестере, в аббатстве, которое он основал там, но его останки были перенесены Генрихом I в новое аббатство на лугах в Гайде, в северной части города, и положены под главный алтарь. Здание было разрушено во время Реформации, и то, что осталось от тела Альфреда, теперь лежит, покрытое современными зданиями, или погребено в руинах старого». Гробница-святыня Уильяма Уайкхемского была открыта для нас, и С. взялся за мраморные руки лежащей статуи и погладил их с любовью, ибо он по праву ценит храброго человека, который построил Виндзор, и этот собор, и школу здесь, и Новый колледж в Оксфорде. Но день клонился к вечеру. Мы медленно покинули старый дом и, расставшись с нашим хозяином, сели на поезд до Лондона.

ГЛАВА XVII. — ЛИЧНОЕ.

В этих комментариях к старому путешествию, теперь пересмотренных после семи напряженных лет, когда многое изменилось в людях и вещах в Англии, я воздерживался от упоминания лиц, за исключением последней главы и одного или двух случаев, когда слава сторон, казалось, дала публике право на все, что их касалось. Я должен далее позволить себе несколько замечаний, хотя бы в знак признания долгов, которые невозможно оплатить. Мои путешествия были скрашены такой добротой со стороны новых друзей, что мое впечатление об острове ярко сияет приятными воспоминаниями как об общественных обществах, так и о домашних хозяйствах; и то, что нигде не встречается лучше, чем в Англии, — культурный человек, должным образом окруженный счастливым домом, «с честью, любовью, послушанием, толпами друзей», — есть лучшее из всех учреждений. При высадке в Ливерпуле я обнаружил своего манчестерского корреспондента, ожидающего меня, джентльмена, чей любезный прием сопровождался чередой дружеских и эффективных знаков внимания, которые не прекращались, пока я оставался в стране. Человек здравого смысла и литературы, редактор влиятельного местного журнала, он добавил к твердым добродетелям бесконечную сладость и bonhommie. Казалось, вокруг его сердца был бассейн меда, который смазывал всю его речь и действие тонкими струями медовухи. Равная удача сопровождала многие более поздние случайности моего путешествия, пока искренность английской доброты не перестала удивлять. Мой визит пришелся на счастливые дни, когда мистер Бэнкрофт был американским министром в Лондоне, и в его доме, или благодаря его добрым услугам, у меня был легкий доступ к выдающимся людям и привилегированным местам. В доме мистера Карлейля я встречал людей, выдающихся в обществе и в литературе. Привилегии Атенейского клуба и Реформаторских клубов были гостеприимно открыты для меня, и я нашел много пользы в кругах «Геологического», «Антикварного» и «Королевских обществ». Каждый день в Лондоне давал мне новые возможности встречать мужчин и женщин, которые придают блеск обществу. Я видел Роджерса, Халлама, Маколея, Милнса, Милмана, Барри Корнуолла, Диккенса, Теккерея, Теннисона, Ли Ханта, Дизраэли, Хелпса, Уилкинсона, Бейли, Кеньона и Форстера: младших поэтов, Клафа, Арнольда и Патмора; и среди людей науки Роберта Брауна, Оуэна, Седжвика, Фарадея, Бакленда, Лайеля, Де ла Беша, Хукера, Карпентера, Бэббиджа и Эдварда Форбса. Моей привилегией также было беседовать с мисс Бейли, с леди Морган, с миссис Джеймсон и миссис Сомервиль. Более изысканное гостеприимство сделало многие частные дома не менее известными и дорогими. Не в выдающихся кругах обычно находят мудрость и возвышенные характеры, или, если находят, то не ограничиваются ими; и мои воспоминания о лучших часах возвращаются к частным беседам в разных частях королевства с людьми малоизвестными. Не остаюсь я равнодушным и к любезности, которая откровенно открыла передо мной некоторые благородные особняки, если я не украшаю свою страницу их именами. Среди привилегий Лондона я с удовольствием вспоминаю два или три знаменательных дня: один в Кью, где сэр Уильям Хукер показал мне все богатства обширного ботанического сада; один в Музее, где сэр Чарльз Феллоуз подробно объяснил историю своего ионического трофейного памятника; и еще один, в который мистер Оуэн сопровождал моего соотечественника мистера Х. и меня через Хантерианский музей.

Такое же откровенное гостеприимство, направленное на реальную услугу, я находил среди великих и смиренных, куда бы я ни пошел; в Бирмингеме, в Оксфорде, в Лестере, в Ноттингеме, в Шеффилде, в Манчестере, в Ливерпуле. В Эдинбурге, благодаря доброте доктора Сэмюэла Брауна, я познакомился с Де Квинси, лордом Джеффри, Уилсоном, миссис Кроу, господами Чемберс и человеком высокого характера и гения, недолговечным художником Дэвидом Скоттом.

В Эмблсайде, в марте 1848 года, я был пару дней гостем мисс Мартино, только что вернувшейся из своего египетского турне. В воскресенье днем я сопровождал ее в Райдал-Маунт. И так как я записал визит к Вордсворту много лет назад, я не должен забывать это второе интервью. Мы застали мистера Вордсворта спящим на диване. Сначала он был молчалив и не расположен к разговору, как старик, внезапно разбуженный, прежде чем он закончил свой сон; но вскоре стал полон разговоров о французских новостях. Он был национально озлоблен на французов: озлоблен и на шотландцев тоже. Ни один шотландец, сказал он, не может писать по-английски. Он подробно описал две модели, на одной или другой из которых построены все предложения историка Робертсона. Ни Джеффри, ни Эдинбургские рецензенты не могли писать по-английски, и не может .... который является чумой для английского языка. Попутно он добавил, что Гиббон не может писать по-английски. Edinburgh Review писал то, что будет иметь успех и что будет продаваться. Однако он изменил тон своей литературной критики со времени, когда определенное письмо было написано редактору Кольриджем. У миссис У. был ответ редактора в ее распоряжении. Теннисона он считает настоящим поэтическим гением, хотя и с некоторой аффектацией. Он сначала считал старшего брата Теннисона лучшим поэтом, но теперь должен признать Альфреда истинным..... Говоря о не знаю каком стиле, он сказал: «Конечно, это была манера, но ведь вы знаете, содержание всегда исходит из манеры»..... Он считал Рио-де-Жанейро лучшим местом в мире для великой столицы..... Мы говорили об английском национальном характере. Я сказал ему, что не делает чести то, что никто во всей стране ничего не знает о Томасе Тейлоре, платонике, в то время как в каждой американской библиотеке находятся его переводы. Я сказал, если бы «Республика» Платона была опубликована в Англии как новая книга сегодня, думаете, она нашла бы читателей? — он признался, что нет: «И все же», — добавил он после паузы, с тем самодовольством, которое никогда не покидает истинного англичанина, — «и все же мы воплотили это все».

Его мнения о французах, англичанах, ирландцах и шотландцах казались опрометчиво сформулированными из маленьких анекдотов о том, что случилось с ним самим и членами его семьи в дилижансе или почтовой карете. Его лицо иногда светлело, но его разговор не был отмечен особой силой или возвышенностью. И все же, возможно, это высокий комплимент культуре англичан в целом, когда мы находим такого человека не выдающимся. У него был здоровый вид, с обветренным лицом, его лицо было морщинистым, особенно большой нос.

Мисс Мартино, которая жила рядом с ним, хвалила его мне не за его поэзию, а за бережливость и экономию; за то, что он дал своим сельским соседям пример скромного домашнего хозяйства, где комфорт и культура были обеспечены без какого-либо показного блеска. Она сказала, что в своем раннем хозяйстве в коттедже, где он впервые жил, он привык предлагать своим друзьям хлеб и самую простую пищу: если они хотели чего-то большего, они должны были платить ему за свой пансион. Это было правило дома. Я ответил, что это проявило английскую смелость больше, чем любой анекдот, который я знал. Джентльмен из окрестностей рассказал историю о том, как Уолтер Скотт однажды неделю гостил у Вордсворта и каждый день ускользал под предлогом прогулки в гостиницу «Лебедь» за холодной нарезкой и портером; и однажды, проходя с Вордсвортом мимо гостиницы, он был выдан хозяином, спросившим его, не пришел ли он за своим портером. Конечно, эта черта имела бы другой вид в Лондоне, и там вы услышите от разных литераторов, что у Вордсворта не было личного друга, что он не был любезен, что он был скуп и т. д. Лэндор, всегда щедрый, говорит, что он никогда никого не хвалил. Джентльмен в Лондоне показал мне часы, которые когда-то принадлежали Мильтону, чьи инициалы выгравированы на их циферблате. Он сказал, что однажды показал это Вордсворту, который взял их в одну руку, затем вытащил свои собственные часы и поднял их другой перед компанией, но никто не сделал ожидаемого замечания, он молча убрал свои. Я не придаю большого значения пренебрежению к Вордсворту среди лондонских ученых. Кто читает его хорошо, тот будет знать, что, следуя сильному наклону своего гения, он был безразличен к большинству, безразличен также к немногим, будучи уверенным, что он должен «создать вкус, которым он должен наслаждаться». Он жил достаточно долго, чтобы стать свидетелем революции, которую он совершил, и «увидеть то, что он предвидел». В его уме есть оцепенелые места, есть что-то жесткое и стерильное в его поэзии, недостаток грации и разнообразия, недостаток должной католичности и космополитического размаха: у него были соответствия английской политике и традициям; у него были эгоистические ребячества в выборе и трактовке своих тем; но скажем о нем, что он один в свое время относился к человеческому разуму хорошо и с абсолютным доверием. Его приверженность своему поэтическому кредо покоилась на реальных вдохновениях. «Ода о бессмертии» — это высшая отметка, которой достиг интеллект в этот век. Новые средства были использованы, и новые сферы добавлены к империи музы его мужеством.

ГЛАВА XVIII. — РЕЗУЛЬТАТ.

Англия — лучшая из существующих наций. Это не идеальная структура, это старое здание, построенное в разные эпохи, с ремонтами, дополнениями и временными мерами; но вы видите лучшее, что у вас есть. Лондон — это воплощение нашего времени и сегодняшний Рим. Широкоплечие, широкозадые тевтонцы, они стоят в твердой фаланге, обращенные на все четыре стороны света; они составляют современный мир, они заслужили свою выгодную позицию и удерживали ее через века неблагоприятного владения. Они хорошо отмечены и отличаются от других ведущих рас. Англия нежна сердцем. Рим не был. Англия не так публична в своих пристрастиях; частная жизнь — это ее место чести. Истина в частной жизни, неправда в общественной — отличает этих домоседов. Их политическое поведение определяется не общими взглядами, а внутренними интригами и личными и семейными интересами. Они не могут легко видеть дальше Англии. История Рима и Греции, когда ее пишут их ученые, вырождается в английские партийные памфлеты. Они не могут видеть дальше Англии, и в Англии они не могут выйти за пределы интересов правящих классов. «Английские принципы» означают первостепенное внимание к интересам собственности. Англия, Шотландия и Ирландия объединяются, чтобы сдерживать колонии. Англия и Шотландия объединяются, чтобы сдерживать ирландские мануфактуры и торговлю. Англия сплачивается дома, чтобы сдерживать Шотландию. В Англии сильные классы сдерживают более слабые. В населении страны около тридцати миллионов, но только один миллион избирателей. Церковь наказывает инакомыслие, наказывает образование. До недавнего времени браки, совершенные диссидентами, были незаконными. Горькое классовое законодательство дает власть тем, кто достаточно богат, чтобы купить закон. Законы об охоте — это притча об угнетении. Пауперизм покрывает коркой и засоряет государство, а в трудные времена становится отвратительным. В плохие сезоны кашу разбавляли. Множества жили жалко моллюсками и морскими водорослями. В городах детей приучают просить милостыню, пока они не станут достаточно взрослыми, чтобы грабить. Мужчины и женщины были осуждены за отравление множества детей ради платы за погребение. В ирландских округах люди ухудшались в размере и форме. Нос западал, десны обнажались, с уменьшенным мозгом и звериной формой. Во время австралийской эмиграции множество людей было отвергнуто комиссарами как слишком истощенные для полезных колонистов. Во время Русской войны немногие из тех, кто предлагал себя в качестве рекрутов, соответствовали медицинскому стандарту, хотя он был снижен.

Внешняя политика Англии, хотя и амбициозная и расточительная в деньгах, не часто была щедрой или справедливой. Она имеет главное внимание к интересам торговли, сдерживаемое, однако, аристократическим пристрастием посла, которое обычно ставит его в симпатию с континентальными дворами. Она санкционировала раздел Польши, она предала Геную, Сицилию, Паргу, Грецию, Турцию, Рим и Венгрию.

Некоторые общественные взгляды у них есть. Они отменили рабство в Вест-Индии и положили конец человеческим жертвоприношениям на Востоке. Дома у них есть своего рода статутное гостеприимство. Англия держит двери открытыми, как должна делать торговая страна, для всех наций. Это одна из их фиксированных идей, яростно поддерживаемая их законами в непрерывной последовательности в течение тысячи лет. В Великой хартии вольностей было предписано, что все «купцы должны иметь безопасное и надежное сопровождение, чтобы выезжать и въезжать в Англию, и оставаться там, и проходить как по суше, так и по воде, чтобы покупать и продавать по древним разрешенным обычаям, без всякой злой пошлины, кроме как во время войны, или когда они будут из любой нации, находящейся в состоянии войны с нами». Это статутное и обязательное гостеприимство, и оно решительно поддерживается. Но это правило лавки имело один великолепный эффект. Оно распространяет свою холодную неизменную любезность на политических изгнанников любого мнения, и это факт, который мог бы дать дополнительный свет той части планеты, видимой с самой дальней звезды. Но это формальное гостеприимство не добавляет сладости в их неуступчивые манеры, не сдерживает ту мощную национальность, которая делает их существование несовместимым со всем, что не является английским.

То, что мы должны сказать о нации, — это поверхностное обращение с симптомами. Мы не можем достаточно глубоко проникнуть в биографию духа, который никогда не бросает себя целиком в одного героя, а делегирует свою энергию частями или спазмами порочным и дефектным индивидам. Но богатство источника видно в полноте английской природы. Какое разнообразие силы и таланта; какая легкость и изобилие рыцарства, лордства, ледиства, королевской власти, лояльности; какое гордое рыцарство указано в «Пэрстве Коллинза» на протяжении восьмисот лет! Какое достоинство, покоящееся на какой реальности и стойкости! Какое мужество в войне, какая жила в труде, какие искусные мастера, какие изобретатели и инженеры, какие моряки и лоцманы, какие клерки и ученые! Ни один человек и ни немногие люди не могут представлять их. Это народ мириадов личностей. Их многоголовость обусловлена выгодным положением среднего класса, который всегда является источником литературы и науки. Отсюда огромное изобилие их эстетической продукции. Поскольку они многоголовы, они многонациональны; их колонизация аннексирует архипелаги и континенты, и их речь кажется предназначенной стать универсальным языком людей. Я отметил резерв силы в английском темпераменте. На острове они никогда не отпускают всю длину всех поводьев, нет берсеркерской ярости, нет отказа или экстаза воли или интеллекта, подобного тому, что был у арабов во времена Магомета, или подобного тому, что опьянило Францию в 1789 году. Но кто хочет увидеть разматывание этой огромной пружины, взрыв их хорошо сберегаемых сил, должен следовать за роями, которые, изливаясь теперь уже двести лет с Британских островов, плавали, ездили, торговали и сажали через все климаты, в основном следуя поясу империи, умеренным зонам, неся саксонское семя, с его инстинктом к свободе и закону, к искусствам и к мысли — приобретая под некоторыми небесами более электрическую энергию, чем позволяет родной воздух — к завоеванию земного шара. Их колониальная политика, подчиняясь потребностям огромной империи, стала либеральной. Канада и Австралия довольствовались существенной независимостью. Они искупают ошибки Индии благами: во-первых, работами по орошению полуострова, дорогами и телеграфами; и во-вторых, обучением людей, чтобы подготовить их к самоуправлению, когда британская власть будет окончательно отозвана домой.

Их разум находится в состоянии остановленного развития — божественный калека, как Вулкан; слепой ученый, как Юбер и Сандерсон. Они не занимаются вопросами общего и длительного значения, а телесной цивилизацией, товарами, которые погибают при использовании. Но они читают с добрым намерением, и то, что они узнают, они воплощают. Английский ум превращает каждую абстракцию, которую может получить, в портативную утварь или работающее учреждение. Такова их цепкость, и таков их практический поворот, что они удерживают все, что получают. Поэтому мы говорим, что только английской расе можно доверить свободу — свободу, которая обоюдоостра и опасна для всех, кроме мудрых и крепких. Англичане называют королевства, соревнующиеся в свободных институтах, сентиментальными нациями. Их собственная культура — это не внешний лак, а тщательная и светская в семьях и расе. Они угнетают своим темпераментом, и тем более, что они утонченны. Я иногда видел, как они ходят с моими соотечественниками, когда я был вынужден признать за ними каждое преимущество, а их спутники казались мешками с костями. Есть судорожное ограничение в их привычке мыслить, сонная рутина и инстинкт черепахи крепко держаться за землю когтями, чтобы не быть опрокинутым на спину. Есть тормоз инерции, который сопротивляется реформе в любой форме; реформа права, реформа армии, расширение избирательного права, еврейский франчайз, католическая эмансипация — отмена рабства, вербовки, уголовного кодекса и майоратов. Они хвалят этот тормоз под формулой, что это превосходство британской конституции, что никакой закон не может предвосхитить общественное мнение. Эти бедные черепахи должны крепко держаться, ибо они не чувствуют крыльев, прорастающих на их плечах. И все же нечто божественное греет их сердце и ждет более счастливого часа. Оно прячется в их твердой воле. «Воля», — говорила старая философия, — «есть мера силы», и личность — это знак этой расы. Quid vult valde vult. Что они делают, они делают с волей. Вы не можете объяснить их успех их христианством, торговлей, хартией, общим правом, парламентом или литературой, но упорной остроязычной энергией английской натуры, с равновесием, которое невозможно нарушить, что делает все это своими инструментами. Они медлительны и сдержанны, и похожи на тупую хорошую лошадь, которая позволяет каждой кляче обогнать себя, но с кнутом и шпорами обгонит каждого скакуна на поле. Они правы в своем чувстве, хотя ошибаются в своих предположениях.

Феодальная система выживает в крутом неравенстве собственности и привилегий, в ограниченном избирательном праве, в социальных барьерах, которые ограничивают патронаж и продвижение кастой, и еще больше в подчиненных идеях, пронизывающих этих людей. Дедовщина школ повторяется в социальных классах. Англичанин не проявляет милосердия к тем, кто ниже его по социальной лестнице, так как он не ждет его от тех, кто выше его; любое снисхождение со стороны его начальников удивляет его, и они страдают в его хорошем мнении. Но феодальную систему можно увидеть с меньшей болью на широких исторических основаниях. В смягчение гнилого местечка приводилось то, что оно работало хорошо, что существенная справедливость была совершена. Фокс, Берк, Питт, Эрскин, Уилберфорс, Шеридан, Ромилли или любые национальные люди были таким образом отправлены в Парламент, когда их возвращение большими избирательными округами было бы сомнительным. Так и теперь мы говорим, что правильные меры Англии — это люди, которых она воспитала; что она дала больше способных людей за пятьсот лет, чем любая другая нация; и, хотя мы не должны играть в Провидение и взвешивать шансы производства десяти великих людей против комфорта десяти тысяч средних людей, все же ретроспективно мы можем подвести баланс и предпочесть одного Альфреда, одного Шекспира, одного Мильтона, одного Сидни, одного Рэли, одного Веллингтона миллиону глупых демократов.

Американская система более демократична, более гуманна; однако американский народ не дает лучших или более способных людей, или больше изобретений, книг или благ, чем англичане. Конгресс не мудрее и не лучше Парламента. Франция отменила свой удушающий старый режим, но в последнее время не отмечена никакой большей мудростью или добродетелью.

Сила исполнения не была превышена — создание ценности. Англичане придали значение индивидам, главной цели и плоду каждого общества. Каждому человеку позволено и поощряется быть тем, кто он есть, и он охраняется в потакании своей прихоти. «Великая хартия вольностей», — сказал Рашворт, — «такой парень, что у него не будет суверена». Благодаря этой общей активности и этой священности индивидов, они за семьсот лет развили принципы свободы. Это земля патриотов, мучеников, мудрецов и бардов, и если океан, из которого она вышла, должен смыть ее, она будет помниться как остров, знаменитый бессмертными законами, провозглашениями первоначального права, которые составляют каменные скрижали свободы.

ГЛАВА XIX. — РЕЧЬ В МАНЧЕСТЕРЕ.

Через несколько дней после моего прибытия в Манчестер, в ноябре 1847 года, Манчестерский Атеней дал свой ежегодный банкет в Зале свободной торговли. Вместе с другими гостями я был приглашен присутствовать и обратиться к компании. Просматривая недавно газетный отчет о моих замечаниях, я склонен перепечатать его, так как он должным образом выражает чувство, с которым я въехал в Англию, и которое достаточно хорошо согласуется с более обдуманными результатами лучшего знакомства, записанными на предыдущих страницах. Сэр Арчибальд Элисон, историк, председательствовал и открыл встречу речью. За ним последовали мистер Кобден, лорд Брэкли и другие, среди которых был мистер Крукшанк, один из авторов «Панча». Было зачитано письмо мистера Диккенса с извинениями за его отсутствие. Мистер Джерролд, который был объявлен, не появился. Будучи представленным встрече, я сказал:--

Мистер председатель и джентльмены: Мне приятно встретить эту великую и блестящую компанию, и вдвойне приятно видеть лица столь многих выдающихся людей на этой платформе. Но я знал всех этих людей уже. Когда я был дома, они были так же близки ко мне, как они к вам. Аргументы Лиги и ее лидера известны всем друзьям свободной торговли. Веселье и гений, политический, социальный, париетальный остроумие «Панча» доходят должным образом каждые две недели до каждого мальчика и девочки в Бостоне и Нью-Йорке. Сэр, когда я пришел в море, я нашел «Историю Европы» на столе корабельной каюты, собственность капитана; — своего рода программа или театральная афиша, чтобы сказать мореплавателю-новоанглийцу, что он найдет по своей высадке здесь. А что касается Домби, сэр, нет земли, где существует бумага для печати, где бы его не нашли; нет человека, который умеет читать, который не читает его, а если не может, он находит какую-нибудь благотворительную пару глаз, которая может, и слышит его.

Но эти вещи не для меня, чтобы говорить; эти комплименты, хотя и правдивые, лучше бы исходили от того, кто чувствовал и понимал эти достоинства больше. Я здесь не для того, чтобы обмениваться любезностями с вами, а скорее для того, чтобы говорить о том, что, я уверен, интересует этих джентльменов больше, чем их собственные похвалы; о том, что хорошо в праздники и рабочие дни, одинаково в одном веке и в другом веке. То, что манит одинокого американца в лесах желанием увидеть Англию, — это моральная особенность саксонской расы — ее командующее чувство правильного и неправильного — любовь и преданность этому — это имперская черта, которая вооружает их скипетром земного шара. Это то, что лежит в основе того аристократического характера, который, конечно, блуждает в странные причуды, так что его происхождение часто упускается из виду, но который, если бы он потерял это, оказался бы парализованным; и в торговле, и в мастерской механика, дает ту честность в исполнении, ту тщательность и солидность работы, которая является национальной характеристикой. Эта совесть — один элемент, а другой — та лояльная приверженность, та привычка дружбы, то почтение человека к человеку, проходящее через все классы — выбор достойных людей в определенное братство, к актам доброты и теплой и стойкой поддержки, из года в год, от юности до старости — что одинаково прекрасно и почетно для тех, кто оказывает, и тех, кто получает это; — что стоит в сильном контрасте с поверхностными привязанностями других рас, их чрезмерной любезностью и недолговечной связью.

Вы сочтете меня очень педантичным, джентльмены, но, несмотря на праздник, у меня нет ни малейшего интереса к любому празднику, кроме как если он празднует реальные, а не притворные радости; и я думаю, что справедливо, в это время мрака и коммерческой катастрофы, скорби и нищенства в этих округах, что именно по этим причинам, о которых я говорю, вы не должны упустить возможность провести свой литературный юбилей. Мне кажется, я слышу, как вы говорите, что, несмотря на все, что пришло и ушло, мы не уменьшим ни на один венок или один дубовый лист бравады нашего ежегодного пира. Ибо я должен сказать вам, что мне дали понять в детстве, что Британский остров, из которого пришли мои предки, был не лотосовым садом, не раем безмятежного неба и роз, музыки и веселья круглый год, нет, но холодной, туманной, печальной страной, где ничего не росло хорошо на открытом воздухе, кроме крепких мужчин и добродетельных женщин, и эти удивительной выносливости; что их лучшие части медленно раскрывались; их добродетели не проявлялись, пока они не ссорились: они не били двенадцать в первый раз; хорошие любовники, хорошие ненавистники, и вы могли мало знать о них, пока не видели их долго, и мало хорошего о них, пока не видели их в действии; что в процветании они были угрюмыми и подавленными, но в невзгодах они были великими. Разве не правда, сэр, что мудрые древние не хвалили корабль, отходящий с развевающимися флагами из порта, а только того храброго мореплавателя, который вернулся с порванными парусами и разбитыми бортами, лишенный своих знамен, но переживший шторм? И так, джентльмены, я чувствую в отношении этой старой Англии, с владениями, почестями и трофеями, а также с немощами тысячи лет, собирающимися вокруг нее, безвозвратно преданной, как она теперь есть, многим старым обычаям, которые не могут быть внезапно изменены; придавленной переходами торговли, и новыми и всеми неисчислимыми модами, тканями, искусствами, машинами и конкурирующими популяциями — я вижу ее не упавшей духом, не слабой, но хорошо помнящей, что она видела темные дни раньше; действительно, с своего рода инстинктом, что она видит немного лучше в облачный день, и что в шторм битвы и бедствия она имеет тайную энергию и пульс, как пушка. Я вижу ее в ее старости, не дряхлой, но молодой, и все еще осмеливающейся верить в свою силу выносливости и расширения. Видя это, я говорю: «Приветствую! мать наций, мать героев, с силой, все еще равной времени; все еще мудрой, чтобы развлекать, и быстрой, чтобы исполнить политику, которую разум и сердце человечества требуют в настоящий час, и таким образом только гостеприимной к иностранцу, и поистине домом для вдумчивых и щедрых, которые рождены в почве». Да будет так! пусть будет так! Если это не так, если мужество Англии идет с шансами коммерческого кризиса, я вернусь к мысам Массачусетса и моему собственному индийскому ручью и скажу своим соотечественникам: старая раса ушла, и эластичность и надежда человечества должны отныне оставаться на хребтах Аллегейни, или нигде.

КОНЕЦ.

Кембридж: Электротипировано и напечатано Уэлчем, Бигелоу и Ко.

[1]Добавьте Южную Каролину, и вы получите более чем эквивалент площади Шотландии.

[2]Расы, фрагмент. Роберт Нокс. Лондон: 1830.

[3]Хеймскрингла. Перевод Сэмюэла Лэйнга, эсквайра. Лондон: 1844.

[4]Энтони Вуд.

[5]Душа человека, стр. 29.

[6]См. Мемориал Г. Гриноу, стр. 66, Нью-Йорк, 1853.

[7]Сэр С. Ромилли, чистейший из английских патриотов, решил, что единственный независимый способ входа в Парламент — это купить место, и он купил Хоршем.

[8]«Отношение Англии». Напечатано Обществом Кэмдена.

[9]Это неудачный момент, чтобы помнить эти искры одинокой добродетели перед лицом почестей, недавно оказанных в Англии императору Луи Наполеону. Я уверен, что ни один англичанин, которого я имел счастье знать, не согласился, когда аристократия и общины Лондона пресмыкались, как неаполитанская чернь, перед успешным вором. Но — как сопротивляться одному шагу, хотя и отвратительному, в связанной серии государственных необходимостей? — Правительства должны всегда учиться слишком поздно, что использование нечестных агентов так же губительно для наций, как и для отдельных людей.

[10]Фуллер. Достойные люди Англии.

[11]Напечатано Обществом Кэмдена.

[12]Уильям Спенс.

[13]Достойные люди Фуллера, II. стр. 472.

[14]Reliquiæ Wottonianæ, стр. 208.

[15]Литературные воспоминания Дибдина, том I. xii.

[16]Хубер, История английских университетов.

[17]Хубер, II. стр. 304.

[18]Бристед, Пять лет в английском университете.

[19]Хубер, История английских университетов. Перевод Ньюмана.

[20]См. Бристед, Пять лет в английском университете. Нью-Йорк, 1852.

[21]Вордсворт.

[22]Фуллер.

[23]Со Стоунхенджем связаны авеню и cursus. Авеню — это узкая дорога из насыпной земли, простирающаяся на 594 ярда по прямой линии от главного входа, затем делящаяся на две ветви, которые ведут, соответственно, к ряду курганов: и к cursus — искусственно сформированному плоскому участку земли. Это в полумиле к северо-востоку от Стоунхенджа, ограниченному берегами и рвами, 3036 ярдов в длину, 110 в ширину.

[24]«Но, монсеньор, я должен существовать».

[25]История англосаксов, I. 599.

[26]Сэром А. Элисоном.

*** КОНЕЦ ЭТОЙ ЭЛЕКТРОННОЙ КНИГИ ПРОЕКТА ГУТЕНБЕРГ АНГЛИЙСКИЕ ЧЕРТЫ ***

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость