«Послание к Сыну Волка»

Epistle to the Son of the Wolf

by Bahá’u’lláh Edition 1, (June 23, 2005)

Условия использования материалов Бахаи

Вы имеете право свободно создавать и использовать копии текста и любой другой информации («Контент»), доступной на этом Сайте, включая распечатку, отправку по электронной почте, публикацию, распространение, копирование, скачивание, загрузку, передачу и отображение Контента целиком или частично, при соблюдении следующих условий:

1. Наше уведомление об авторских правах и ссылка на источник должны быть приложены к Контенту;

2. Контент не может быть изменен или видоизменен каким-либо образом, за исключением изменения шрифта или внешнего вида;

3. Контент должен использоваться исключительно в некоммерческих целях.

Хотя это общее разрешение на воспроизведение Контента предоставляется свободно, так что специального разрешения не требуется, Международное Сообщество Бахаи сохраняет полную защиту авторских прав на весь Контент, включенный в этот Сайт, в соответствии со всеми применимыми национальными и международными законами.

Для получения разрешения на публикацию, передачу, отображение или иное использование Контента в любых коммерческих целях, пожалуйста, свяжитесь с нами (http://reference.bahai.org/en/contact.html).

Contents

Условия использования материалов Бахаи Скрижаль к Сыну Волка

Скрижаль к Сыну Волка

[pg 1]

Во имя Бога, Единого, Несравненного, Всемогущего, Всеведущего, Всемудрого.

Хвала Богу, Предвечному, Который не исчезает, Вечному, Который не умаляется, Самосущему, Который не меняется. Он — Тот, Кто превознесен в Своем владычестве, Кто явлен через Свои знамения и сокрыт через Свои тайны. Он — Тот, по Чьему велению знамя Высочайшего Слова было поднято в мире творения, а стяг «Он делает все, что пожелает» воздвигнут среди всех народов. Он — Тот, Кто открыл Свое Дело для наставления Своих творений и ниспослал Свои стихи, чтобы явить Свое Доказательство и Свое Свидетельство, и украсил предисловие Книги Человека орнаментом речи через Свое изречение: «Бог Милосердный научил Корану, сотворил человека и научил его членораздельной речи». Нет Бога, кроме Него, Единого, Бесподобного, Могущественного, Великого, Благодетельного.

Свет, исходящий с небес щедрости, и благословение, сияющее от места восхода воли Божьей, Господа Царства Имен, да почиют на Том, Кто является Высшим Посредником, Высочайшим Пером, на Том, Кого Бог сделал Местом восхода Своих прекраснейших имен и Источником Своих высочайших атрибутов. Через Него свет единства воссиял над горизонтом мира, и закон единства был открыт среди народов, которые с сияющими лицами обратились к Высшему Горизонту и признали то, что произнес Язык Речи в царстве Его знания: «Земля и небо, слава и владычество принадлежат Богу, Всемогущему, Всесильному, Господу безмерной благодати!»

Внемли, о прославленный богослов, голосу этого Угнетенного. Он, воистину, дает тебе совет ради Бога и увещевает тебя к тому, что заставит тебя приблизиться к Нему при любых обстоятельствах. Он, по правде, есть Всевластный, Возвышенный. Знай, что ухо человека было создано для того, чтобы оно могло внимать Божественному Голосу в этот День, который был упомянут во всех Книгах, Писаниях и Скрижалях. Очисти же сначала свою душу водами отрешенности, и укрась свою голову короной страха Божьего, а свой храм — орнаментом упования на Него. Восстань затем и, обратив свое лицо к Величайшему Дому, Месту, вокруг которого, как предписано Предвечным Царем, должны кружиться все живущие на земле, произнеси:

[pg 3] «О Боже, мой Боже, и мое Желание, и мой Обожаемый, и мой Господин, и моя Опора, и моя предельная Надежда, и мое высшее Стремление! Ты видишь меня, обращающегося к Тебе, крепко держащегося за вервь Твоей щедрости, цепляющегося за край Твоего великодушия, признающего святость Твоего Я и чистоту Твоей Сущности, и свидетельствующего о Твоем единстве и Твоей единичности. Я свидетельствую, что Ты — Единый, Единственный, Несравненный, Вечнопребывающий. Ты не взял Себе сотоварища в Своем владычестве и не избрал Себе равного на земле. Все сотворенные вещи засвидетельствовали то, о чем засвидетельствовал Язык Твоего величия еще до их сотворения. Воистину, Ты — Бог; нет иного Бога, кроме Тебя! От вечности Ты был свят от упоминания Твоих слуг и превознесен над описанием Твоих творений. Ты взираешь, о Господь, на невежду, ищущего океан Твоего знания, на томящегося от жажды, ищущего живые воды Твоего изречения, на униженного, ищущего шатер Твоей славы, на бедняка, ищущего сокровищницу Твоего богатства, на просящего, ищущего место восхода Твоей мудрости, на слабого, ищущего источник Твоей силы, на несчастного, ищущего небеса Твоей щедрости, на немого, ищущего царство Твоего поминания.

«Я свидетельствую, о мой Боже, и мой Царь, что Ты сотворил меня, чтобы я поминал Тебя, прославлял Тебя и помогал Твоему Делу. И все же я помогал Твоим врагам, которые нарушили Твой Завет, которые отбросили Твою Книгу, не уверовали в Тебя и отвергли Твои знамения. Увы, увы, за мое своеволие, и мой стыд, и мою греховность, и мое нечестие, которые удержали меня от глубин океана Твоего единства и от постижения моря Твоего милосердия. Посему, увы, увы! И снова увы, увы! За мою никчемность и тяжесть моих прегрешений! Ты призвал меня к бытию, о мой Боже, чтобы возвеличить Твое Слово и явить Твое Дело. Моя же беспечность удержала меня и окружила таким образом, что я восстал, чтобы изгладить Твои знамения, и пролить кровь Твоих возлюбленных, и мест восхода Твоих знамений, и источников Твоего откровения, и хранилищ Твоих тайн.

«О Господь, мой Господь! И снова, о Господь, мой Господь! И еще раз, о Господь, мой Господь! Я свидетельствую, что из-за моего нечестия плоды древа Твоей справедливости опали, и через огонь моего бунтарства сердца тех из Твоих творений, что удостоены близости к Тебе, были сожжены, и души искренних среди Твоих слуг растаяли. О несчастный, несчастный, что я есть! О жестокости, вопиющие жестокости, которые я причинил! Горе мне, горе мне за мою отдаленность от Тебя, и за мое своеволие, и мое невежество, и мою низость, и мое отречение от Тебя, и мои протесты против Тебя! Сколько дней Ты повелевал Своим слугам и Своим возлюбленным защищать меня, в то время как я приказывал им причинить вред Тебе и тем, кому Ты доверял! И как многочисленны были ночи, когда Ты милостиво вспоминал меня и показывал мне Свой путь, в то время как я отворачивался от Тебя и от Твоих знамений! Клянусь Твоей славой! О Ты, Кто есть Надежда тех, кто признал Твое единство, и Желание сердец тех, кто свободен от всякой привязанности к кому-либо, кроме Тебя! Я не нахожу помощника, кроме Тебя, ни царя, ни убежища, ни пристанища, кроме Тебя. Увы, увы! Мое отвращение от Тебя сожгло завесу моей честности, и мое отрицание Тебя разорвало покров, наброшенный на мою честь. О, если бы я был под глубинами земли, чтобы мои злые дела остались неизвестными Твоим слугам! Ты видишь грешника, о мой Господь, который обратился к месту восхода Твоего прощения и Твоей щедрости, и гору нечестия, которая искала небеса Твоего милосердия и прощения. Увы, увы! Мои великие грехи помешали мне приблизиться к двору Твоего милосердия, и мои чудовищные деяния заставили меня сбиться с пути далеко от святилища Твоего присутствия. Воистину, я тот, кто не исполнил долг перед Тобой, и нарушил Твой Завет и Твое Завещание, и совершил то, что заставило обитателей городов Твоей справедливости и места восхода Твоей благодати в Твоих владениях стенать. Я свидетельствую, о мой Боже, что я отбросил Твои заповеди и прильнул к велениям моих страстей, и отбросил уставы Твоей Книги, и схватил книгу моего собственного желания. О горе, горе! По мере того как мои нечестия становились все больше и больше, Твое долготерпение ко мне возрастало, и по мере того как огонь моего бунтарства разгорался сильнее, тем больше Твое прощение и Твоя благодать стремились подавить его пламя. Силой Твоего могущества! О Ты, Кто есть желание мира и Возлюбленный народов! Твое долготерпение сделало меня высокомерным, а Твое терпение придало мне смелости. Ты видишь, о мой Боже, слезы, которые пролил мой стыд, и вздохи, которые заставила меня издать моя беспечность. Клянусь величием Твоего могущества! Я не могу найти для себя иного жилища, кроме как под сенью двора Твоей щедрости, ни иного убежища, кроме как под покровом Твоего милосердия. Ты видишь меня посреди моря отчаяния и безнадежности, после того как Ты заставил меня услышать Твои слова: «Не отчаивайтесь». Силой Твоей! Моя тяжкая несправедливость разорвала вервь моей надежды, и мой бунт омрачил мое лицо перед престолом Твоей справедливости. Ты видишь, о мой Боже, того, кто подобен мертвому, павшему у дверей Твоей милости, стыдящегося просить из рук Твоего любящего добросердечия живые воды Твоего прощения. Ты дал мне язык, чтобы поминать и славить Тебя, и все же он произносит то, что заставило души тех Твоих избранных, кто близок к Тебе, растаять, а сердца искренних среди обитателей жилищ святости — сгореть. Ты дал мне глаза, чтобы видеть Твои знамения, и созерцать Твои стихи, и размышлять об откровениях Твоего мастерства, но я отверг Твою волю и совершил то, что заставило верных среди Твоих творений и отрешенных среди Твоих слуг стонать. Ты дал мне уши, чтобы я мог склонить их к Твоей хвале и Твоему прославлению, и к тому, что Ты ниспослал с небес Твоей щедрости и тверди Твоей воли. И все же, увы, увы, я оставил Твое Дело и приказал Твоим слугам богохульствовать против Твоих доверенных и Твоих возлюбленных, и действовал перед престолом Твоей справедливости таким образом, что те, кто признал Твое единство и полностью предан Тебе среди обитателей Твоего царства, скорбели с тяжким плачем. Я не знаю, о мой Боже, о каких из моих злодеяний упомянуть перед волнующимся океаном Твоей милости, ни о каких из моих прегрешений заявить, когда я лицом к лицу с сиянием солнц Твоих благих даров и щедрот.

«Я умоляю Тебя, в этот самый момент, тайнами Твоей Книги, и вещами, сокрытыми в Твоем знании, и жемчужинами, что лежат скрытыми внутри раковин океана Твоего милосердия, причислить меня к тем, кого Ты упомянул в Своей Книге и описал в Своих Скрижалях. Предписал ли Ты мне, о мой Боже, какую-либо радость после этой скорби, или какое-либо облегчение, которое последует за этим бедствием, или какой-либо покой, который последует за этой бедой? Увы, увы! Ты постановил, чтобы каждая кафедра была отведена для Твоего поминания, и для прославления Твоего Слова, и для откровения Твоего Дела, но я взошел на нее, чтобы провозгласить нарушение Твоего Завета, и говорил Твоим слугам такие слова, которые заставили обитателей Шатров Твоего величия и жителей Городов Твоей мудрости стенать. Как часто Ты ниспосылал пищу Твоего изречения с небес Твоей щедрости, а я отрицал ее; и как многочисленны были случаи, когда Ты призывал меня к мягко текущим водам Твоего милосердия, а я решил отвернуться от них из-за того, что следовал своему собственному желанию и прихоти! Клянусь Твоей славой! Я не знаю, за какой грех просить Твоего прощения и умолять о Твоем помиловании, ни от каких из моих нечестий отвернуться к Двору Твоей щедрости и Святилищу Твоей милости. Таковы мои грехи и прегрешения, что никто не может перечислить их, ни перо описать их. Я умоляю Тебя, о Ты, Кто превращает тьму в свет и открывает Свои тайны на Синае Своего Откровения, помочь мне во все времена полагаться на Тебя и вверять свои дела Твоей заботе. Сделай же меня, о мой Боже, довольным тем, что начертал перст Твоего предопределения и написало перо Твоего установления. Могуществен Ты делать то, что Тебе угодно, и в Твоей власти бразды правления всем, что на небесах и на земле. Нет Бога, кроме Тебя, Всеведущего, Всемудрого».

О Шейх! Знай, что ни клевета, которую могут произносить люди, ни их отрицания, ни любые придирки, которые они могут выдвинуть, не могут повредить тому, кто ухватился за вервь благодати и ухватился за край милосердия Господа творения. Клянусь Богом! Он, Слава Божья (Баха), говорил не из простого побуждения. Тот, Кто дал Ему голос, есть Тот, Кто дал голос всем вещам, чтобы они могли славить и прославлять Его. Нет иного Бога, кроме Него, Единого, Несравненного, Господа силы, Безусловного.

Те, чье зрение остро, чьи уши восприимчивы, чьи сердца просветлены и чьи груди расширены, распознают как истину, так и ложь и отличают одно от другого. Прочти эту молитву, которая истекла с языка этого Угнетенного, и поразмышляй над ней с сердцем, свободным от всякой привязанности, и с ушами, которые чисты и освящены, будь внимателен к ее смыслу, чтобы, возможно, ты мог вдохнуть дыхание отрешенности и пожалеть себя и других:

«Мой Боже, Объект моего обожания, Цель моего желания, Всещедрый, Милосерднейший! Вся жизнь от Тебя, и вся сила лежит в пределах Твоего всемогущества. Тот, кого Ты возвышаешь, поднят выше ангелов и достигает станции: «Воистину, Мы вознесли его на место высокое!»; и тот, кого Ты унижаешь, становится ниже пыли, нет, меньше, чем ничто. О Божественное Провидение! Хотя мы нечестивы, грешны и невоздержанны, мы все еще ищем у Тебя «место истины» и жаждем созерцать лик Всемогущего Царя. Твое дело — повелевать, и все владычество принадлежит Тебе, и царство могущества склоняется перед Твоим велением. Все, что Ты делаешь, есть чистая справедливость, нет, сама сущность благодати. Один луч от сияния Твоего Имени, Всемилостивого, достаточен, чтобы изгнать и изгладить всякий след греховности из мира, и одного дыхания от ветерков Дня Твоего Откровения достаточно, чтобы украсить все человечество свежим нарядом. Даруй Свою силу, о Всемогущий, Своим слабым творениям и оживи тех, кто подобен мертвым, чтобы, возможно, они могли найти Тебя, и могли быть приведены к океану Твоего наставления, и могли оставаться стойкими в Твоем Деле. Если бы аромат Твоей хвалы был распространен любым из различных языков мира, с Востока или с Запада, он, воистину, был бы оценен и высоко ценим. Если такие языки, однако, будут лишены этого аромата, они, безусловно, были бы недостойны какого-либо упоминания, в слове или даже в мысли. Мы просим Тебя, о Провидение, показать Свой путь всем людям и наставить их на путь истинный. Ты, воистину, Всемогущий, Всесильный, Всеведущий, Всевидящий».

Мы умоляем Бога помочь тебе быть справедливым и беспристрастным и познакомить тебя с вещами, которые были скрыты от глаз людей. Он, по правде, есть Могущественный, Неограниченный. Мы просим тебя поразмышлять над тем, что было открыто, и быть справедливым и честным в своей речи, чтобы, возможно, сияние дневного светила правдивости и искренности могло воссиять и избавить тебя от тьмы невежества и осветить мир светом знания. Этот Угнетенный не посещал никакой школы, равно как и не участвовал в спорах ученых. Клянусь Моей жизнью! Не по Моей собственной воле Я открыл Себя, но Бог, по Своему собственному выбору, явил Меня. В Скрижали, адресованной Его Величеству Шаху — да поможет ему Бог, благословен и прославлен Он — эти слова истекли с языка этого Угнетенного:

«О Царь! Я был лишь человеком, как и другие, спящим на своем ложе, когда внезапно ветерки Всеславного повеяли на Меня и научили Меня знанию всего, что было. Эта вещь не от Меня, но от Того, Кто Всемогущ и Всеведущ. И Он повелел Мне возвысить Мой голос между землей и небом, и из-за этого со Мной случилось то, что заставило слезы каждого человека разумения течь. Знания, распространенные среди людей, Я не изучал; в их школы Я не входил. Спроси город, в котором Я жил, чтобы ты мог быть уверен, что Я не из тех, кто говорит ложно. Это лишь лист, который ветры воли твоего Господа, Всемогущего, Всевосхваляемого, привели в движение. Может ли он быть неподвижным, когда дуют бурные ветры? Нет, клянусь Тем, Кто есть Господь всех Имен и Атрибутов! Они двигают его, как пожелают. Преходящее есть ничто перед Тем, Кто есть Вечнопребывающий. Его всепобеждающий призыв достиг Меня и заставил Меня говорить Его хвалу среди всех людей. Я был поистине как мертвый, когда было произнесено Его веление. Рука воли твоего Господа, Сострадательного, Милосердного, преобразила Меня».

Сейчас настал момент, когда нужно очистить себя водами отрешенности, которые истекли из Высшего Пера, и поразмышлять, полностью ради Бога, над теми вещами, которые раз за разом были ниспосланы или явлены, а затем стремиться, насколько это в твоих силах, погасить, силой мудрости и силой твоей речи, огонь вражды и ненависти, который тлеет в сердцах народов мира. Божественные Посланники были ниспосланы, и их Книги были открыты с целью содействия знанию Бога и укрепления единства и братства среди людей. Но теперь посмотри, как они сделали Закон Божий причиной и предлогом для извращенности и ненависти. Как жалко, как прискорбно, что большинство людей цепляются за вещи, которыми они обладают, и заняты ими, и не знают о вещах, которыми обладает Бог, и закрыты от них, как завесой!

Скажи: «О Боже, мой Боже! Укрась мою голову короной справедливости, а мой храм — орнаментом беспристрастности. Ты, воистину, Обладатель всех даров и щедрот».

Справедливость и беспристрастность — это два Стража, которые наблюдают за людьми. От них открываются такие благословенные и ясные слова, которые являются причиной благополучия мира и защиты народов.

Эти слова истекли из пера этого Угнетенного в одной из Его Скрижалей: «Целью единого истинного Бога, превознесена будь Его слава, было извлечь Мистические Драгоценности из рудника человека — Тех, Кто является Местами восхода Его Дела и Хранилищами жемчужин Его знания; ибо Сам Бог, прославлен будь Он, есть Невидимый, Единый, сокрытый и скрытый от глаз людей. Подумай о том, что Милосердный открыл в Коране: «Взоры не постигают Его, а Он постигает взоры, и Он — Проницательный, Всеведущий!»

То, что различным общинам земли и многообразным системам религиозных верований никогда не должно быть позволено разжигать чувства враждебности среди людей, является в этот День сущностью Веры Божьей и Его Религии. Эти принципы и законы, эти твердо установленные и могущественные системы произошли из одного Источника и являются лучами одного Света. То, что они отличаются друг от друга, следует приписать различным требованиям эпох, в которые они были провозглашены.

Препояшьте чресла вашего усердия, о народ Баха, чтобы, возможно, шум религиозных разногласий и раздоров, который волнует народы земли, мог быть утихнут, чтобы каждый его след мог быть полностью стерт. Ради любви к Богу и тем, кто служит Ему, восстаньте, чтобы помочь этому возвышенному и важному Откровению. Религиозный фанатизм и ненависть — это пожирающий мир огонь, чью ярость никто не может погасить. Рука Божественной силы может одна избавить человечество от этого опустошительного бедствия. Подумайте о войне, которая вовлекла две Нации, как обе стороны отказались от своего имущества и своих жизней. Сколько деревень было полностью стерто с лица земли!

Изречение Бога — это светильник, чей свет — это слова: Вы — плоды одного древа и листья одной ветви. Обходитесь друг с другом с величайшей любовью и гармонией, с дружелюбием и братством. Тот, Кто есть Дневное светило Истины, свидетельствует обо Мне! Настолько мощен свет единства, что он может осветить всю землю. Единый истинный Бог, Тот, Кто знает все вещи, Сам свидетельствует об истинности этих слов.

Приложите усилия, чтобы вы могли достичь этой трансцендентной и самой возвышенной станции, станции, которая может обеспечить защиту и безопасность всего человечества. Эта цель превосходит любую другую цель, и это стремление — монарх всех стремлений. Однако до тех пор, пока густые облака угнетения, которые затмевают дневное светило справедливости, остаются нерассеянными, было бы трудно, чтобы слава этой станции была открыта глазам людей. Эти густые облака — это глашатаи праздных фантазий и тщетных воображений, которые являются никем иным, как богословами Персии. В одно время Мы говорили на языке законодателя; в другое — на языке ищущего истину и мистика, и все же Наша высшая цель и самое высокое желание всегда заключались в том, чтобы раскрыть славу и возвышенность этой станции. Бог, воистину, является достаточным свидетелем!

Общайтесь со всеми людьми, о народ Баха, в духе дружелюбия и братства. Если вы осведомлены об определенной истине, если вы обладаете драгоценностью, которой лишены другие, поделитесь ею с ними на языке величайшей доброты и доброй воли. Если она будет принята, если она выполнит свою цель, ваша задача достигнута. Если кто-либо откажется от нее, оставьте его самого и умоляйте Бога наставить его. Остерегайтесь, чтобы вы не обошлись с ним недоброжелательно. Добрый язык — это магнит сердец людей. Это хлеб духа, он облекает слова смыслом, он — фонтан света мудрости и понимания.

Под «богословами» в приведенном выше отрывке подразумеваются те люди, которые внешне облачаются в одеяния знания, но внутренне лишены его. В этой связи Мы приводим из Скрижали, адресованной Его Величеству Шаху, некоторые отрывки из «Сокровенных Слов», которые были открыты Пером Абха под названием «Книга Фатимы», благословения Божьи да будут на ней!

[pg 16] «О вы, которые глупы, но имеете имя быть мудрыми! Почему вы носите облик пастуха, когда внутренне вы стали волками, нацеленными на Мое стадо? Вы подобны звезде, которая восходит до рассвета и которая, хотя кажется сияющей и светящейся, уводит путников Моего города на пути погибели».

И точно так же Он говорит: «О вы, кажущиеся прекрасными, но внутренне грязные! Вы подобны чистой, но горькой воде, которая внешне кажется кристально чистой, но от которой, при проверке Божественным Оценщиком, не принимается ни капли. Да, солнечный луч падает одинаково на пыль и на зеркало, но они различаются в отражении так же, как звезда от земли: нет, разница неизмерима!»

И также Он говорит: «О сущность желания! На многих рассветах Я поворачивался из царств Неместного к твоему жилищу и находил тебя на постели покоя, занятым другими, а не Мной. После этого, подобно вспышке духа, Я возвращался в царства небесные и не дышал этим в Моих уединениях наверху воинствам святости».

И снова Он говорит: «О раб мира! На многих рассветах ветерок Моего любящего добросердечия веял над тобой и находил тебя на постели беспечности крепко спящим. Оплакивая тогда твое положение, он возвращался туда, откуда пришел».

Те богословы, однако, которые поистине украшены орнаментом знания и благого характера, воистину подобны голове для тела мира и подобны глазам для народов. Наставление людей во все времена зависело и зависит от таких благословенных душ. Мы умоляем Бога милостиво помочь им исполнить Его волю и желание. Он, по правде, есть Господь всех людей, Господь этого мира и следующего.

О Шейх! Мы узнали, что ты отвернулся от Нас и протестовал против Нас таким образом, что ты приказал людям проклинать Меня и постановил, чтобы кровь слуг Божьих была пролита. Бог воздаст тому, кто сказал: «Охотно я буду повиноваться судье, который так странно постановил, чтобы моя кровь была пролита у Хилла и у Харама!» Воистину Я говорю: Все, что случается на пути Божьем, есть возлюбленное души и желание сердца. Смертельный я на Его пути — это чистый мед, и каждая скорбь — это глоток кристальной воды. В Скрижали к Его Величеству Шаху написано: «Клянусь Тем, Кто есть Истина! Я не боюсь никакой скорби на Его пути, ни какого-либо бедствия в Моей любви к Нему. Воистину, Бог сделал невзгоды утренней росой на Своем зеленом пастбище и фитилем для Своего светильника, который освещает землю и небо».

Обрати свое сердце к Тому, Кто есть Кааба Божья, Помощь в Опасности, Самосущий, и подними свои руки с такой твердой убежденностью, которая заставит руки всех сотворенных вещей подняться к небесам благодати Божьей, Господа всех миров. Обрати же свое лицо к Нему таким образом, чтобы лица всех существ повернулись в направлении Его сияющего и светящегося Горизонта, и скажи: «Ты видишь меня, о мой Господь, с моим лицом, обращенным к небесам Твоей щедрости и океану Твоей милости, отрешенным от всего, кроме Тебя. Я прошу Тебя, сиянием Солнца Твоего откровения на Синае и блеском Светила Твоей благодати, которое сияет с горизонта Твоего Имени, Всепрощающего, даровать мне Твое прощение и помиловать меня. Напиши же для меня Своим пером славы то, что возвеличит меня через Твое Имя в мире творения. Помоги мне, о мой Господь, обратиться к Тебе и внимать голосу Твоих возлюбленных, которых силы земли не смогли ослабить, и владычество народов было бессильно удержать от Тебя, и которые, продвигаясь к Тебе, сказали: «Бог — наш Господь, Господь всех, кто на небесах и всех, кто на земле!»»

О Шейх! Воистину Я говорю, печать Отборного Вина была, во имя Того, Кто есть Самосущий, сломана; не удерживай себя от него. Этот Угнетенный говорит полностью ради Бога; ты тоже должен, точно так же, ради Бога, размышлять над теми вещами, которые были ниспосланы и явлены, чтобы, возможно, ты мог, в этот благословенный День, взять свою долю из щедрых излияний Того, Кто поистине есть Всещедрый, и не остаться лишенным этого. Это, воистину, было бы нетрудно для Бога. Адам, созданный из пыли, был возвышен через Слово Божье к небесному престолу, а простой рыбак был сделан хранилищем Божественной мудрости, и Абу-Зар, пастух, стал принцем народов!

Этот День, о Шейх, никогда не был, и не является сейчас, Днем, когда созданные человеком искусства и науки могут рассматриваться как истинный стандарт для людей, поскольку было признано, что Тот, Кто был совершенно не сведущ ни в одном из них, взошел на престол из чистейшего золота и занял почетное место в совете знания, в то время как признанный представитель и хранилище этих искусств и наук остался совершенно лишенным. Под «искусствами и науками» подразумеваются те, которые начинаются со слов и заканчиваются словами. Такие искусства и науки, однако, которые приносят хорошие результаты, приносят свои плоды и способствуют благополучию и спокойствию людей, были и останутся приемлемыми перед Богом. Если бы ты прислушался к Моему голосу, ты бы отбросил все свои владения и обратил бы свое лицо к Месту, где океан мудрости и изречения волновался, и сладкие ароматы любящего добросердечия твоего Господа, Сострадательного, повеяли.

Мы считаем целесообразным в этой связи кратко пересказать некоторые прошлые события, чтобы, возможно, они могли стать средством оправдания дела справедливости и беспристрастности. В то время, когда Его Величество Шах, да поможет ему Бог, его Господь, Милосерднейший, через Свою укрепляющую благодать, планировал поездку в Исфахан, этот Угнетенный, получив его разрешение, посетил святые и светящиеся места упокоения Имамов, да будут на них благословения Божьи! По Нашем возвращении Мы направились в Лавасан из-за чрезмерной жары, царившей в столице. После Нашего отъезда произошло покушение на жизнь Его Величества, да поможет ему Бог, превознесен и прославлен Он. Те дни были тревожными днями, и огни ненависти горели высоко. Многие были арестованы, среди них этот Угнетенный. Клянусь праведностью Божьей! Мы никоим образом не были связаны с тем злым делом, и Наша невиновность была бесспорно установлена трибуналами. Тем не менее, они схватили Нас и из Нияварана, который был тогда резиденцией Его Величества, повели Нас пешком и в цепях, с непокрытой головой и босыми ногами, в темницу Тегерана. Жестокий человек, сопровождавший Нас верхом, сорвал с Нас шапку, в то время как Нас торопили отряд палачей и чиновников. Мы были заключены на четыре месяца в место, не имеющее сравнения по своей гнусности. Что касается темницы, в которой этот Угнетенный и другие, столь же угнетенные, были заключены, то темная и узкая яма была бы предпочтительнее. По Нашем прибытии Нас сначала провели по совершенно темному коридору, откуда Мы спустились по трем крутым лестничным пролетам к месту заключения, отведенному Нам. Темница была окутана густой тьмой, и Наших сокамерников было около ста пятидесяти душ: воры, убийцы и разбойники. Хотя она была переполнена, у нее не было другого выхода, кроме прохода, через который Мы вошли. Никакое перо не может изобразить это место, ни никакой язык описать его отвратительный запах. У большинства этих людей не было ни одежды, ни постельных принадлежностей, чтобы лежать. Один Бог знает, что случилось с Нами в том самом зловонном и мрачном месте!

День и ночь, находясь в той темнице, Мы размышляли о делах, состоянии и поведении Баби, задаваясь вопросом, что могло привести людей, столь высокомыслящих, столь благородных и обладающих таким интеллектом, к совершению такого дерзкого и возмутительного акта против особы Его Величества. Этот Угнетенный, вследствие этого, решил восстать после Своего освобождения из тюрьмы и предпринять с величайшей энергией задачу возрождения этого народа.

Однажды ночью, во сне, эти возвышенные слова были слышны со всех сторон: «Воистину, Мы сделаем Тебя победителем Тобой Самим и Твоим Пером. Не скорби о том, что случилось с Тобой, и не бойся, ибо Ты в безопасности. Вскоре Бог воздвигнет сокровища земли — людей, которые помогут Тебе Тобой Самим и Твоим Именем, которым Бог оживил сердца тех, кто признал Его».

И когда этот Угнетенный вышел из Своей тюрьмы, Мы отправились, согласно приказу Его Величества Шаха — да защитит его Бог, превознесен Он — в Ирак, в сопровождении офицеров, состоящих на службе уважаемых и почитаемых правительств Персии и России. После Нашего прибытия Мы открыли, как обильный дождь, с помощью Бога и Его Божественной Благодати и милосердия, Наши стихи и разослали их в различные части мира. Мы увещевали всех людей, и особенно этот народ, через Наши мудрые советы и любящие наставления, и запретили им участвовать в мятежах, ссорах, спорах и конфликтах. В результате этого, и по благодати Божьей, своеволие и глупость сменились благочестием и пониманием, а оружие превратилось в инструменты мира.

В те дни, когда Я лежал в тюрьме Тегерана, хотя тяжесть цепей и зловонный воздух позволяли Мне лишь немного поспать, все же в те редкие моменты сна Я чувствовал, как что-то течет с макушки Моей головы по Моей груди, подобно могучему потоку, который низвергается на землю с вершины высокой горы. Каждый член Моего тела в результате этого загорался огнем. В такие моменты Мой язык произносил то, что никто не мог вынести слышать.

Мы приведем здесь несколько отрывков из Скрижалей, специально открытых для этого народа, чтобы каждый мог с уверенностью знать, что этот Угнетенный действовал таким образом, который был приятен и приемлем для людей, наделенных проницательностью, и для тех, кто является представителями справедливости и беспристрастности:

«О вы, друзья Божьи в Его городах, и Его возлюбленные в Его землях! Этот Угнетенный заповедует вам честность и благочестие. Благословен город, который сияет их светом. Через них человек возвышается, и дверь безопасности отпирается перед лицом всего творения. Счастлив человек, который крепко держится за них и признает их добродетель, и горе тому, кто отрицает их стан».

И в другой связи были открыты эти слова: «Мы заповедуем слугам Божьим и Его служанкам быть чистыми и бояться Бога, чтобы они могли стряхнуть сон своих порочных желаний и обратиться к Богу, Творцу небес и земли. Так Мы повелели верным, когда Дневное светило мира воссияло с горизонта Ирака. Мое заключение не причиняет Мне вреда, ни скорби, которые Я терплю, ни вещи, которые случились со Мной от рук Моих угнетателей. То, что вредит Мне, — это поведение тех, кто, хотя и носит Мое имя, все же совершает то, что заставляет Мое сердце и Мое перо стенать. Те, кто распространяет беспорядок в стране, и накладывает руки на собственность других, и входит в дом без разрешения его владельца, Мы, воистину, чисты от них, если только они не покаются и не вернутся к Богу, Всепрощающему, Милосерднейшему».

[pg 24] И в другой связи: «О народы земли! Спешите исполнить желание Божье и сражайтесь доблестно, как подобает вам сражаться, ради провозглашения Его непреодолимого и непоколебимого Дела. Мы постановили, что война должна вестись на пути Божьем армиями мудрости и изречения, и благого характера и похвальных дел. Так было решено Тем, Кто есть Всемогущий, Великий. Нет славы для того, кто совершает беспорядок на земле после того, как она была сделана такой хорошей. Бойтесь Бога, о люди, и не будьте из тех, кто поступает несправедливо».

И снова в другой связи: «Не поносите друг друга. Мы, воистину, пришли, чтобы объединить и сплотить все, что живет на земле. Об этом свидетельствует то, что океан Моего изречения открыл среди людей, и все же большинство людей сбились с пути. Если кто-либо поносит вас или беда коснется вас на пути Божьем, будьте терпеливы и полагайтесь на Того, Кто слышит, Кто видит. Он, по правде, свидетельствует, и воспринимает, и делает то, что Ему угодно, через силу Своего владычества. Он, воистину, есть Господь силы и могущества. В Книге Божьей, Могущественной, Великой, вам было запрещено участвовать в спорах и конфликтах. Крепко держитесь всего, что принесет пользу вам и принесет пользу народам мира. Так повелевает вам Царь Вечности, Кто явлен в Своем Величайшем Имени. Он, воистину, есть Установитель, Всемудрый».

[pg 25] И еще раз в другой связи: «Остерегайтесь проливать чью-либо кровь. Обнажите меч вашего языка из ножен изречения, ибо им вы можете завоевать цитадели сердец людей. Мы отменили закон вести священную войну друг против друга. Милосердие Божье, воистину, охватило все сотворенные вещи, если вы только понимаете».

И еще раз в другой связи: «О люди! Не распространяйте беспорядок в стране, и не проливайте ничью кровь, и не потребляйте чужое имущество несправедливо, и не следуйте за каждым проклятым болтуном».

И еще раз в другой связи: «Солнце Божественного Изречения никогда не может зайти, равно как и его сияние не может быть погашено. Эти возвышенные слова были в этот день услышаны от Лотоса, за которым нет прохода: «Я принадлежу тому, кто любит Меня, кто крепко держится Моих заповедей и отбрасывает вещи, запрещенные ему в Моей Книге».

И еще раз в другой связи: «Это день, чтобы поминать Бога, прославлять Его хвалу и служить Ему; не лишайте себя этого. Вы — буквы слов, и слова Книги. Вы — саженцы, которые рука Любящего добросердечия посадила в почву милосердия и которые ливни щедрости заставили процветать. Он защитил вас от могучих ветров неверия и бурных штормов нечестия и взрастил вас руками Своего любящего провидения. Сейчас время для вас пустить свои листья и принести свои плоды. Плодами древа человека всегда были и есть благие дела и похвальный характер. Не удерживайте эти плоды от беспечных. Если они будут приняты, ваш конец достигнут, и цель жизни достигнута. Если нет, оставьте их в их времяпрепровождении тщетных споров. Стремитесь, о народ Божий, чтобы, возможно, сердца различных племен земли могли, через воды вашего терпения и любящего добросердечия, быть очищены и освящены от вражды и ненависти и стать достойными и подходящими получателями сияния Солнца Истины».

В четвертом Ишраке (сиянии) Ишраката (Скрижали Сияний) Мы упомянули: «Каждое дело нуждается в помощнике. В этом Откровении воинства, которые могут сделать его победоносным, — это воинства похвальных дел и праведного характера. Лидером и командиром этих воинств всегда был страх Божий, страх, который охватывает все вещи и царствует над всем».

В третьем Таджалли (сиянии) Книги Таджаллият (Книги Сияний) Мы упомянули: «Искусства, ремесла и науки возвышают мир бытия и способствуют его превознесению. Знание подобно крыльям для жизни человека и лестнице для его восхождения. Его приобретение обязательно для каждого. Знание таких наук, однако, должно быть приобретено, которые могут принести пользу народам земли, а не тех, которые начинаются со слов и заканчиваются словами. Велика, воистину, претензия ученых и ремесленников на народы мира. Об этом свидетельствует Мать Книг в этой примечательной станции».

По правде, знание — это истинное сокровище для человека и источник славы, щедрости, радости, превознесения, веселья и счастья для него. Счастлив человек, который цепляется за него, и горе беспечным.

Твой долг — призывать людей, при любых обстоятельствах, ко всему, что заставит их проявить духовные характеристики и благие дела, чтобы все могли осознать то, что является причиной человеческого возвышения, и могли, с величайшим усердием, направить себя к самой возвышенной Станции и Вершине Славы. Страх Божий всегда был главным фактором в воспитании Его творений. Хорошо тем, кто достиг этого!

Первое слово, которое Перо Абха открыло и начертало на первом листе Рая, — это: «Воистину Я говорю: Страх Божий всегда был надежной защитой и безопасной крепостью для всех народов мира. Это главная причина защиты человечества и высший инструмент для его сохранения. Действительно, существует в человеке способность, которая удерживает его от всего недостойного и непристойного, и которая известна как его чувство стыда. Это, однако, ограничено лишь немногими; не все обладали и не обладают им. Долг царей и духовных лидеров мира — крепко держаться религии, поскольку через нее страх Божий внушается во всем, кроме Него».

Второе слово, которое Мы записали на втором листе Рая, — следующее: «Перо Божественного Толкователя увещевает, в этот момент, проявления власти и источники силы, а именно царей и правителей земли — да поможет им Бог — и заповедует им поддерживать дело религии и держаться его. Религия, воистину, есть главный инструмент для установления порядка в мире и спокойствия среди его народов. Ослабление столпов религии укрепило глупых и придало им смелости, и сделало их более высокомерными. Воистину Я говорю: Чем больше упадок религии, тем тяжелее своеволие нечестивых. Это не может не привести в конце к хаосу и смятению. Внемлите Мне, о люди проницательности, и будьте предупреждены, вы, кто наделен проницательностью!»

Мы надеемся, что ты внимательно выслушаешь то, о чем Мы упомянули тебе, дабы ты, возможно, отвратил людей от того, чем они владеют, к тому, чем владеет Бог. Мы молим Бога избавить свет справедливости и солнце правосудия от густых облаков заблуждения и заставить их воссиять над людьми. Никакой свет не сравнится со светом справедливости. От него зависят установление порядка в мире и спокойствие народов.

В Книге Изречений были записаны и запечатлены сии возвышенные слова: «Скажи, о друзья! Стремитесь, дабы страдания, претерпеваемые сим Угнетенным и вами на пути Божьем, не оказались тщетными. Держитесь края добродетели и крепко ухватитесь за вервь надежности и благочестия. Заботьтесь о том, что приносит пользу человечеству, а не о своих порочных и эгоистичных желаниях. О вы, последователи сего Угнетенного! Вы — пастыри человечества; освободите свои стада от волков злых страстей и желаний и украсьте их убранством страха Божьего. Такова твердая заповедь, которая в сей миг изошла из Пера Того, Кто есть Предвечный. Клянусь праведностью Божьей! Меч добродетельного характера и праведного поведения острее лезвий из стали. Голос истинной Веры взывает в сей миг и гласит: О люди! Воистину, День настал, и Господь Мой заставил Меня воссиять светом, чье великолепие затмило солнца изречений. Бойтесь Милосердного и не будьте из тех, кто сбился с пути».

Третье слово, которое Мы записали на третьем листе Рая, гласит: «О сын человеческий! Если взоры твои обращены к милосердию, оставь то, что приносит выгоду тебе, и прилепись к тому, что принесет пользу человечеству. А если взоры твои обращены к справедливости, выбирай для ближнего своего то, что выбираешь для себя. Смирение возвышает человека до небес славы и могущества, тогда как гордыня низвергает его в пучину нищеты и деградации. Велик сей День и могуч сей Призыв! В одной из Наших Скрижалей Мы явили сии возвышенные слова: “Если бы мир духа был полностью преобразован в чувство слуха, он мог бы претендовать на то, чтобы быть достойным внимать Голосу, взывающему с Верховного Горизонта; ибо в противном случае эти уши, оскверненные лживыми россказнями, никогда не были и не являются ныне пригодными, чтобы слышать его”. Блаженны те, кто внимает; и горе заблудшим».

Мы молим Бога — да будет возвышена слава Его — и лелеем надежду, что Он милостиво поможет проявлениям богатства и власти, источникам суверенитета и славы, царям земли — да поможет им Бог Своей укрепляющей благодатью — установить Меньший Мир. Это, поистине, величайшее средство для обеспечения спокойствия народов. Вменяется в обязанность Владыкам мира — да поможет им Бог — сообща держаться сего Мира, который является главным инструментом для защиты всего человечества. Мы надеемся, что они восстанут, чтобы достичь того, что будет способствовать благополучию человека. Их долг — созвать всеобъемлющую ассамблею, на которой будут присутствовать либо они сами, либо их министры, и обеспечить исполнение любых мер, необходимых для установления единства и согласия между людьми. Они должны отложить оружие войны и обратиться к инструментам всеобщего созидания. Если один царь восстанет против другого, все остальные цари должны восстать, чтобы удержать его. Оружие и вооружение тогда не будут нужны сверх того, что необходимо для обеспечения внутренней безопасности их соответствующих стран. Если они достигнут этого превосходящего все благословения, люди каждой нации будут со спокойствием и довольством заниматься своими делами, и стоны и сетования большинства людей утихнут. Мы молим Бога помочь им исполнить Его волю и желание. Он, воистину, есть Господь престола в вышних и земли внизу, и Господь мира сего и мира грядущего. Было бы предпочтительнее и более подобающе, чтобы высокочтимые цари сами присутствовали на такой ассамблее и провозглашали свои указы. Любой царь, который восстанет и выполнит эту задачу, воистину станет в глазах Божьих средоточием взоров всех царей. Счастлив он, и велико его блаженство!

В этой стране каждый раз, когда людей призывают в армию, великий ужас охватывает народ. Каждая нация с каждым годом увеличивает свои силы, ибо их военные министры ненасытны в своем желании добавлять новых рекрутов в свои батальоны. Мы узнали, что правительство Персии — да поможет им Бог — также решило усилить свою армию. По мнению сего Угнетенного, силы в сто тысяч полностью оснащенных и хорошо дисциплинированных людей было бы достаточно. Мы надеемся, что ты заставишь свет справедливости сиять ярче. Клянусь праведностью Божьей! Справедливость — это мощная сила. Она, превыше всего остального, является покорителем цитаделей сердец и душ человеческих, и раскрывателем тайн мира бытия, и знаменосцем любви и щедрости.

В сокровищницах знания Божьего сокрыто знание, которое при применении в значительной, хотя и не полной мере устранит страх. Это знание, однако, следует преподавать с детства, так как оно значительно поможет в его устранении. Все, что уменьшает страх, увеличивает мужество. Если Воля Божья поможет Нам, из Пера Божественного Истолкователя изольется пространное разъяснение того, о чем было упомянуто, и будет явлено в области искусств и наук то, что обновит мир и народы. Слово также было записано и запечатлено Пером Всевышнего в Алой Книге, которое способно полностью раскрыть ту силу, что скрыта в людях, более того, удвоить ее мощь. Мы молим Бога — да будет Он возвышен и прославлен — милостиво помочь Своим слугам делать то, что угодно и приемлемо Ему.

В эти дни враги окружили Нас, и огонь ненависти разгорелся. О народы земли! Клянусь Жизнью Моей и вашей собственной! Сей Угнетенный никогда не имел и не имеет ныне никакого желания к лидерству. Моя цель всегда заключалась и заключается в том, чтобы подавить все, что является причиной раздоров среди народов земли и разделения между нациями, дабы все люди могли очиститься от всякой земной привязанности и стать свободными, чтобы заниматься своими собственными интересами. Мы умоляем Наших возлюбленных не осквернять край Наших одежд пылью лжи, а также не позволять упоминаниям о том, что они считали чудесами и знамениями, принижать Наш ранг и положение или порочить чистоту и святость Нашего имени.

Милосердный Боже! Это день, когда мудрым следует искать совета у сего Угнетенного и спрашивать Того, Кто есть Истина, о том, что способствует славе и спокойствию людей. И все же все усердно стремятся погасить этот славный и сияющий свет и старательно пытаются либо доказать Нашу вину, либо выразить свой протест против Нас. Дела дошли до такой степени, что поведение сего Угнетенного во всех отношениях было грубо искажено, причем таким образом, о котором было бы непристойно упоминать. Один из Наших друзей сообщил, что среди жителей Великого Города (Константинополя) он с величайшим сожалением слышал, как кто-то заявил, что каждый год из его родной страны в Акку отправлялась сумма в пятьдесят тысяч туманов! Однако не было прояснено, кто выплатил эту сумму и через чьи руки она прошла!

Коротко говоря, сей Угнетенный, перед лицом всего, что постигло Его от их рук, и всего, что было сказано о Нем, терпел смиренно и хранил молчание, поскольку Наша цель, через любящее провидение Бога — да будет возвышена слава Его — и Его превосходящее милосердие, состоит в том, чтобы упразднить силой Нашего изречения все споры, войны и кровопролития с лица земли. При любых условиях Мы, вопреки тому, что они говорили, терпели с подобающим терпением и оставили их на волю Божью. В ответ на это конкретное обвинение, однако, Мы ответили, что если то, что он утверждает, истинно, ему подобает быть благодарным Тому, Кто есть Господь всего сущего и Царь видимого и невидимого, за то, что Он воздвиг в Персии Того, Кто, будучи узником и не имея никого, кто мог бы помочь и поддержать Его, преуспел в установлении Своего влияния над той страной и в получении с нее ежегодного дохода. Такое достижение следует хвалить, а не порицать, если он из тех, кто судит справедливо. Если кто-либо пожелает ознакомиться с положением сего Угнетенного, пусть ему скажут, что эти пленники, которых мир преследовал, а народы притесняли, днями и ночами были полностью лишены самых скудных средств к существованию. Мы не желаем упоминать о таких вещах, и у Нас не было и нет сейчас никакого желания жаловаться на Нашего обвинителя. В стенах этой тюрьмы высокочтимый человек был некоторое время вынужден дробить камни, чтобы заработать на жизнь, в то время как другим приходилось временами питаться тем Божественным пропитанием, которое есть голод! Мы молим Бога — да будет Он возвышен и прославлен — помочь всем людям быть справедливыми и беспристрастными и милостиво помочь им покаяться и вернуться к Нему. Он, воистину, слышит и готов ответить.

Прославлен Ты, о Господь мой, Бог мой! Ты видишь, что постигло сего Угнетенного от рук тех, кто не был со Мной и кто восстал, чтобы причинить Мне вред и унизить Меня, таким образом, который не может описать ни одно перо, ни пересказать ни один язык, и ни одна Скрижаль не может вынести его тяжести. Ты слышишь крик Моего сердца и стон Моего сокровенного существа, и то, что постигло Твоих доверенных лиц в Твоих городах и Твоих избранников на Твоей земле от рук тех, кто нарушил Твой Завет и Твое Завещание. Я молю Тебя, о мой Господь, вздохами Твоих возлюбленных по всему миру, и их сетованиями в их отдаленности от двора Твоего присутствия, и кровью, которая была пролита из любви к Тебе, и сердцами, которые растаяли на Твоем пути, защитить Твоих возлюбленных от жестокости тех, кто остался в неведении о тайнах Твоего Имени, Нескованного. Помоги им, о мой Господь, Твоей силой, которая возобладала над всем, и помоги им быть терпеливыми и долготерпеливыми. Ты — Всемогущий, Всесильный, Всещедрый. Нет Бога, кроме Тебя, Щедрого, Господа обильной благодати.

В эти дни есть некоторые, кто, будучи далеки от справедливости и беспристрастия, напали на Меня с мечом ненависти и копьем вражды, забыв, что каждому беспристрастному человеку подобает помогать Тому, Кого мир отверг, а народы оставили, и держаться благочестия и праведности. Большинство людей до сих пор не смогли обнаружить цель сего Угнетенного, и они не знали причины, по которой Он был готов претерпеть бесчисленные страдания. Тем временем голос Моего сердца взывает сии слова: «О, если бы народ Мой знал!» Сей Угнетенный, свободный от привязанности ко всему сущему, произносит сии возвышенные слова: «Волны окружили Ковчег Божий, Помощь в Опасности, Самосущного. Не бойся бурных ветров, о Мореплаватель! Тот, Кто заставляет зарю появиться, воистину, с Тобой в этой тьме, которая вселила ужас в сердца всех людей, кроме тех, кого Бог, Всемогущий, Нескованный, пожелал пощадить».

О Шейх! Клянусь Солнцем Истины, Которое взошло и сияет над горизонтом этой Тюрьмы! Улучшение мира было единственной целью сего Угнетенного. В этом свидетельствует каждый человек суждения, проницательности, прозорливости и понимания. Будучи пораженным испытаниями, Он крепко держался за вервь терпения и стойкости и был удовлетворен тем, что постигло Его от рук Его врагов, и взывал: «Я отрекся от Своего желания ради Твоего желания, о мой Бог, и от Своей воли ради откровения Твоей Воли. Клянусь Твоей славой! Я не желаю ни Себя, ни Своей жизни, кроме как для цели служения Твоему Делу, и Я не люблю Свое бытие, кроме как для того, чтобы Я мог принести его в жертву на Твоем пути. Ты видишь и знаешь, о мой Господь, что те, кого Мы просили быть честными и справедливыми, несправедливо и жестоко восстали против Нас. Открыто они были со Мной, но тайно помогали Моим врагам, которые восстали, чтобы обесчестить Меня. О Боже, мой Боже! Я свидетельствую, что Ты создал Своих слуг, чтобы помогать Твоему Делу и возвеличивать Твое Слово, и все же они помогли Твоим врагам. Я молю Тебя, Твоим Делом, которое охватило мир бытия, и Твоим Именем, которым Ты подчинил видимое и невидимое, украсить народы земли светом Твоей справедливости и осветить их сердца яркостью Твоего знания. Я, о мой Господь, Твой слуга и сын Твоего слуги. Я свидетельствую о Твоем единстве, и Твоей единичности, и о святости Твоего Я и чистоте Твоей Сущности. Ты созерцаешь, о мой Господь, Своих доверенных лиц во власти вероломных среди Твоих творений и клеветников среди Твоего народа. Ты знаешь, что постигло Нас от рук тех, кого Ты знаешь лучше, чем мы знаем их. Они совершили то, что сорвало завесу с тех из Твоих творений, кто близок к Тебе. Я молю Тебя помочь им получить то, что ускользнуло от них в дни Места Восхода Твоего Откровения и Источника Твоего Вдохновения. Могуществен Ты делать то, что Тебе угодно, и в Твоей власти бразды правления всем, что на небесах и что на земле». Голос и сетование истинной Веры были возвышены. Она взывает в полный голос и говорит: «О люди! Клянусь праведностью Божьей! Я достигла Того, Кто проявил меня и ниспослал меня. Это День, когда Синай улыбнулся Тому, Кто беседовал на нем, и Кармель — Своему Открывателю, и Садра — Тому, Кто учил ее. Бойтесь Бога и не будьте из тех, кто отверг Его. Не удерживайте себя от того, что было явлено через Его благодать. Возьмите живые воды бессмертия во имя вашего Господа, Господа всех имен, и пейте в память о Нем, Кто есть Могучий, Бесподобный».

Мы при любых обстоятельствах заповедовали людям то, что правильно, и запрещали то, что неправильно. Тот, Кто есть Господь Бытия, свидетель, что сей Угнетенный просил у Бога для Своих творений всего, что способствует единству и гармонии, товариществу и согласию. Клянусь праведностью Божьей! Сей Угнетенный не способен на притворство. Он, воистину, явил то, что желал; Он, поистине, есть Господь силы, Нескованный.

[pg 39] Мы вновь ссылаемся на некоторые возвышенные слова, явленные в Скрижали Его Величеству Шаху, дабы ты знал с уверенностью, что все, о чем было упомянуто, исходит от Бога: «О Царь! Я был лишь человеком, подобным другим, спящим на своем ложе, когда внезапно повеяли на Меня дуновения Всеславного и научили Меня знанию обо всем, что было. Это не от Меня, но от Того, Кто есть Всемогущий и Всезнающий. И Он повелел Мне возвысить Мой голос между землей и небесами, и из-за этого постигло Меня то, что заставило течь слезы каждого человека понимающего. Знанию, распространенному среди людей, Я не учился; в их школы Я не входил. Спроси город, в котором Я жил, дабы ты мог быть уверен, что Я не из тех, кто говорит ложно. Это лишь лист, который всколыхнули ветры воли твоего Господа, Всемогущего, Всевосхваляемого. Может ли он быть неподвижным, когда дуют бурные ветры? Нет, клянусь Тем, Кто есть Господь всех Имен и Атрибутов! Они движут им, как пожелают. Преходящее — ничто перед Тем, Кто есть Вечнопребывающий. Его всепокоряющий призыв достиг Меня и заставил Меня возносить Его хвалу среди всех людей. Я был поистине как мертвый, когда прозвучало Его повеление. Рука воли твоего Господа, Сострадательного, Милосердного, преобразила Меня. Может ли кто-либо говорить по своей собственной воле то, за что все люди, как высокие, так и низкие, будут протестовать против него? Нет, клянусь Тем, Кто научил Перо вечным тайнам, кроме того, кого укрепила благодать Всемогущего, Всесильного».

[pg 40] «Взгляни на сего Угнетенного, о Царь, глазами справедливости; суди же с истиной о том, что постигло Его. Поистине, Бог сделал тебя Своей тенью среди людей и знаком Своей власти для всех, кто обитает на земле. Суди между Нами и теми, кто причинил Нам зло без доказательств и без просвещающей Книги. Те, кто окружает тебя, любят тебя ради самих себя, тогда как этот Юноша любит тебя ради тебя самого и не имел иного желания, кроме как приблизить тебя к престолу благодати и обратить тебя к деснице справедливости. Твой Господь свидетельствует о том, что Я провозглашаю».

«О Царь! Если бы ты склонил свои уши к пронзительному голосу Пера Славы и воркованию Голубя Вечности, который на ветвях Лотоса, за которым нет прохода, возносит хвалы Богу, Творцу всех Имен и Создателю земли и небес, ты достиг бы положения, с которого ты созерцал бы в мире бытия лишь сияние Обожаемого, и рассматривал бы свой суверенитет как самое презренное из своих владений, оставив его любому, кто пожелал бы его, и обратив свое лицо к Горизонту, сияющему светом Его лика. Также ты никогда не был бы готов нести бремя власти, кроме как ради помощи твоему Господу, Возвышенному, Всевышнему. Тогда Сонм в вышних благословил бы тебя. О, как прекрасно это самое возвышенное положение, если бы ты мог взойти к нему через силу суверенитета, признанного как происходящего от Имени Божьего!»

[pg 41] Либо ты, либо кто-то другой сказал: «Пусть Сура Таухид будет переведена, дабы все могли знать и быть полностью убеждены, что единый истинный Бог не рождает и не рожден. Более того, баби верят в его (Бахауллы) Божественность и Божество».

О Шейх! Это положение — положение, в котором человек умирает для себя и живет в Боге. Божественность, когда бы Я ни упоминал ее, указывает на Мое полное и абсолютное самоуничижение. Это положение, в котором Я не имею контроля ни над своим собственным благополучием или горем, ни над своей жизнью, ни над своим воскресением.

[pg 42] О Шейх! Как богословы этого века объясняют сияющую славу, которую Садра Изречения пролила на Сына Имрана (Мусу) на Синае Божественного знания? Он (Муса) внимал Слову, которое произнес Неопалимый Куст, и принял его; и все же большинство людей лишены способности постичь это, поскольку они занялись своими собственными делами и не знают о вещах, которые принадлежат Богу. Ссылаясь на это, Сайид из Финдириска хорошо сказал: «Эту тему не может постичь ни один смертный разум; будь то даже разум Абу-Насра или Абу-Али Сины (Авиценны)». Какое объяснение они могут дать относительно того, что сказал Печать Пророков (Мухаммад) — да будут души всех, кроме Него, принесены в жертву ради Него?: «Вы, воистину, узрите своего Господа, как вы видите полную луну в ее четырнадцатую ночь». Повелитель Верных (Имам Али) — мир ему — более того, говорит в Хутбий-и-Тутунджиййих: «Ожидайте Откровения Того, Кто беседовал с Мусой из Неопалимого Куста на Синае». Хусейн, сын Али — мир ему — также говорит: «Будет ли даровано кому-либо, кроме Тебя, Откровение, которое не было даровано Тебе Самому — Откровение, Чьим Открывателем будет Тот, Кто открыл Тебя. Слепым да будет глаз, который не видит Тебя!»