«Послание к Сыну Волка»

[pg 130] Тут Мы услышали стон истинной Веры и сказали ей: «Почему, о истинная Вера, Я слышу, как Ты взываешь в ночное время, и стонешь днем, и произносишь Свои сетования на рассвете?» Она ответила: «О Князь мира, явившийся в Величайшем Имени! Небрежные перерезали жилы Твоей белой Верблюдицы и заставили Твой Багряный Ковчег пойти ко дну, и пожелали погасить Твой Свет и скрыть лик Твоего Дела. Поэтому голос Моего сетования был возвышен, равно как и голос сетования всех сотворенных вещей, и все же люди по большей части не знают». Истинная Вера крепко ухватилась в сей день за край Нашей щедрости и кружится вокруг Нашей Особы.

[pg 131] О Шейх! Войди в Мое присутствие, чтобы ты мог созерцать то, чего око вселенной никогда не созерцало, и услышать то, чего ухо всего творения никогда не слышало, дабы, возможно, ты мог освободить себя от тины смутных фантазий и обратить свой лик к Высочайшей Станции, где этот Угнетенный взывает в полный голос: «Царство принадлежит Богу, Всемогущему, Всевосхваляемому!» Мы хотели бы надеяться, что благодаря твоим усилиям крылья людей могут быть очищены от тины эго и желаний и стать достойными парить в атмосфере Божьей любви. Крылья, испачканные тиной, никогда не смогут парить. В этом свидетельствуют те, кто является выразителем справедливости и беспристрастности, и все же люди пребывают в явном сомнении.

О Шейх! Протесты были высказаны против Нас со всех сторон — протесты, за запись которых Наше перо просит прощения. Тем не менее, по причине Нашей великой милости, Мы ответили на них в соответствии с пониманием людей, дабы, возможно, они могли быть избавлены от огня отрицания и отвержения и стать озаренными светом утверждения и принятия. Справедливость редко встречается, и правосудие перестало существовать.

[pg 132] Среди прочего, эти ясные стихи были ниспосланы в ответ некоторым лицам из Царства Божественного знания: «О ты, кто обратил свой лик к сиянию Моего Лика! Смутные фантазии объяли обитателей земли и отстранили их от обращения к Горизонту Уверенности, и его яркости, и его проявлений, и его светов. Суетные воображения удержали их от Того, Кто есть Самосущий. Они говорят, движимые своими собственными капризами, и не понимают. Среди них есть те, кто сказал: “Были ли ниспосланы стихи?” Скажи: “Да, клянусь Тем, Кто есть Господь небес!” “Настал ли Час?” “Более того; он прошел, клянусь Тем, Кто есть Открыватель ясных доказательств! Воистину, Неизбежное пришло, и Он, Истинный, явился с доказательством и свидетельством. Равнина раскрыта, и человечество глубоко встревожено и напугано. Землетрясения вырвались на свободу, и племена сетовали из страха перед Богом, Господом Силы, Всепринуждающим”. Скажи: “Оглушительный трубный глас был громко возвышен, и День принадлежит Богу, Единому, Неограниченному”. “Свершилась ли Катастрофа?” Скажи: “Да, клянусь Господом Господ!” “Настало ли Воскресение?” “Более того; Тот, Кто есть Самосущий, явился с Царством Своих знамений”. “Видишь ли ты людей поверженными?” “Да, клянусь моим Господом, Превознесенным, Всевышним!” “Были ли вырваны пни деревьев?” “Да, более того; горы были рассеяны в пыль; клянусь Им, Господом атрибутов!” Они говорят: “Где Рай, и где Ад?” Скажи: “Один — это воссоединение со Мной; другой — ты сам, о ты, кто приписываешь Богу сотоварища и сомневаешься”. Они говорят: “Мы не видим Весов”. Скажи: “Конечно, клянусь моим Господом, Богом Милосердия! Никто не может видеть их, кроме тех, кто наделен проницательностью”. “Пали ли звезды?” Скажи: “Да, когда Тот, Кто есть Самосущий, пребывал в Земле Тайны (Адрианополе). Внемлите, вы, наделенные проницательностью!” Все знамения появились, когда Мы извлекли Руку Силы из лона величия и мощи. Воистину, Глашатай воззвал, когда пришло обещанное время, и те, кто признал сияние Синая, лишились чувств в пустыне колебаний перед ужасным величием твоего Господа, Господа творения. Труба спрашивает: “Был ли подан Сигнал?” Скажи: “Да, клянусь Царем Откровения!, когда Он взошел на престол Своего Имени, Всемилостивого”. Тьма была изгнана рассветным светом милости твоего Господа, Источника всякого света. Повеял бриз Всемилостивого, и души были оживлены в гробницах своих тел. Так было исполнено постановление Богом, Могущественным, Благодетельным. Те, кто сбился с пути, сказали: “Когда небеса были расколоты?” Скажи: “Пока вы лежали в могилах заблуждения и ошибки”. Среди небрежных есть тот, кто трет глаза и смотрит направо и налево. Скажи: “Ослеплен ты. Нет у тебя убежища, куда бежать”. И среди них есть тот, кто говорит: “Были ли люди собраны вместе?” Скажи: “Да, клянусь моим Господом!, пока ты лежал в колыбели праздных фантазий”. И среди них есть тот, кто говорит: “Была ли Книга ниспослана через силу истинной Веры?” Скажи: “Сама истинная Вера изумлена. Бойтесь, о вы, люди понимающего сердца!” И среди них есть тот, кто говорит: “Был ли я собран с другими, слепым?” Скажи: “Да, клянусь Тем, Кто восседает на облаках!” Рай украшен мистическими розами, и ад был заставлен пылать огнем нечестивых. Скажи: “Свет воссиял с горизонта Откровения, и вся земля была озарена при приходе Того, Кто есть Господь Дня Завета!” Сомневающиеся погибли, в то время как тот, кто обратился, ведомый светом уверенности, к Источнику Уверенности, преуспел. Благословен ты, кто устремил свой взор на Меня, за эту Скрижаль, которая была ниспослана для тебя — Скрижаль, которая заставляет души людей парить. Запомни ее и читай. Клянусь Моей жизнью! Это дверь к милости твоего Господа. Хорошо тому, кто читает ее вечером и на рассвете. Мы, воистину, слышим твою хвалу этому Делу, через которое гора знания была сокрушена, и ноги людей поскользнулись. Моя слава да пребудет на тебе и на всяком, кто обратился к Всемогущему, Всещедрому. Скрижаль окончена, но тема не исчерпана. Будь терпелив, ибо твой Господь терпелив».

[pg 135] Это стихи, которые Мы ниспослали ранее, вскоре после Нашего прибытия в город-тюрьму Акку, и Мы отправили их тебе, чтобы ты мог ознакомиться с тем, что говорили их лживые языки, когда Наше Дело пришло к ним с мощью и владычеством. Основания праздных фантазий задрожали, и небеса суетных воображений были расколоты, и все же люди пребывают в сомнении и в споре с Ним. Они отвергли свидетельство Бога и Его доказательство после того, как Он пришел с небес силы с царством Своих знамений. Они отбросили то, что было предписано, и совершили то, что было запрещено им в Книге. Они оставили своего Бога и прильнули к своим желаниям. Они поистине сбились с пути и пребывают в заблуждении. Они читают стихи и отрицают их. Они видят ясные доказательства и отворачиваются. Они поистине потеряны в странном сомнении.

Мы увещевали Наших возлюбленных бояться Бога — страх, который является источником всех благих дел и добродетелей. Он — командующий воинствами справедливости в городе Баха. Счастлив человек, который вошел в тень его светящегося знамени и крепко ухватился за него. Он, воистину, из числа Спутников Багряного Ковчега, который был упомянут в Кайюм-и-Асма.

Скажи: О народ Божий! Украсьте свои храмы убранством надежности и благочестия. Помогите же своему Господу воинствами благих дел и достойным характером. Мы запретили вам раздоры и конфликты в Моих Книгах, и Моих Писаниях, и Моих Свитках, и Моих Скрижалях, и не желали этим ничего иного, кроме вашего возвышения и продвижения. В этом свидетельствуют небеса и звезды их, и солнце и сияние его, и деревья и листья их, и моря и волны их, и земля и сокровища ее. Мы молим Бога помочь Его возлюбленным и поддержать их в том, что подобает им в этой благословенной, этой могущественной и чудесной станции.

[pg 136] Далее, в другой Скрижали Мы сказали: «О ты, кто устремил свой взор на Мой лик! Увещевай людей бояться Бога. Клянусь Богом! Этот страх — главный командующий армии твоего Господа. Его воинства — достойный характер и благие дела. Через него города сердец людей открывались на протяжении веков и столетий, и знамена превосходства и триумфа были подняты над всеми другими знаменами».

«Мы упомянем теперь тебе Надежность и станцию ее в оценке Бога, твоего Господа, Господа Могущественного Престола. В один из дней Мы направились на Наш Зеленый Остров. По прибытии Мы увидели его потоки, текущие, и его деревья, пышные, и солнечный свет, играющий посреди них. Повернув Наше лицо направо, Мы увидели то, что перо бессильно описать; и не может оно изложить то, что око Господа Человечества засвидетельствовало в том самом освященном, самом возвышенном, самом благословенном и самом превознесенном Месте. Повернувшись затем налево, Мы созерцали одну из Красот Высочайшего Рая, стоящую на столпе света и взывающую в полный голос: “О обитатели земли и небес! Созерцайте Мою красоту, и Мое сияние, и Мое откровение, и Мое великолепие. Клянусь Богом, Истинным! Я — Надежность и откровение ее, и красота ее. Я вознагражу всякого, кто прильнет ко Мне, и признает Мой ранг и станцию, и будет крепко держаться за Мой край. Я — величайшее украшение народа Баха и одеяние славы для всех, кто в царстве творения. Я — высший инструмент для процветания мира и горизонт уверенности для всех существ”. Так Мы ниспослали тебе то, что приблизит людей к Господу творения».

[pg 137] Этот Угнетенный во все времена призывал народы мира к тому, что возвысит их и приблизит к Богу. С Высочайшего Горизонта воссияло то, что не оставляет никому места для колебаний, отрицания или отвержения. Заблудшие, однако, не извлекли из этого пользы; более того, это лишь увеличит их потерю.

О Шейх! Богословам надлежит объединиться с Его Величеством Шахом — да поможет ему Бог — и держаться день и ночь того, что возвысит станцию как правительства, так и нации. Эти люди усердно заняты просвещением душ людей и восстановлением их состояния. В этом свидетельствует то, что было ниспослано Высочайшим Пером в этой ясной Скрижали. Как часто вещи были простыми и легкими в исполнении, и все же большинство людей были небрежны и занимались тем, что тратит их время!

[pg 138] Однажды, находясь в Константинополе, Камаль-паша посетил этого Угнетенного. Наш разговор коснулся тем, полезных для человека. Он сказал, что выучил несколько языков. В ответ Мы заметили: «Вы потратили свою жизнь. Вам и другим чиновникам Правительства подобает созвать собрание и выбрать один из различных языков, а также один из существующих алфавитов, или же создать новый язык и новый алфавит, чтобы обучать детей в школах по всему миру. Они, таким образом, приобретали бы только два языка: один — свой родной, другой — язык, на котором говорили бы все народы мира. Если бы люди крепко держались того, что было упомянуто, вся земля стала бы восприниматься как одна страна, и люди были бы избавлены от необходимости изучать и преподавать разные языки». Находясь в Нашем присутствии, он согласился и даже проявил большую радость и полное удовлетворение. Мы затем сказали ему представить этот вопрос чиновникам и министрам Правительства, чтобы он мог быть претворен в жизнь в разных странах. Однако, хотя он часто возвращался, чтобы видеть Нас после этого, он никогда больше не ссылался на эту тему, хотя то, что было предложено, способствует согласию и единству народов мира.

[pg 139] Мы хотели бы надеяться, что Персидское правительство примет это и осуществит. В настоящее время были разработаны новый язык и новый алфавит. Если ты желаешь, Мы сообщим их тебе. Наша цель в том, чтобы все люди могли держаться того, что уменьшит ненужный труд и усилия, чтобы их дни могли подобающим образом быть проведены и завершены. Бог, воистину, есть Помощник, Знающий, Устроитель, Всеведущий.

Даст Бог, Персия может быть украшена тем, чего она до сих пор была лишена, и достичь этого. Скажи: «О Шах! Приложи усилия, чтобы все народы мира могли быть озарены сияющим блеском солнца твоей справедливости. Очи этого Угнетенного устремлены ни к чему иному, как к надежности, правдивости, чистоте и всему, что приносит пользу людям». Не считай Его предателем. Прославлен Ты, о мой Бог, и мой Господин, и моя Опора! Помоги Его Величеству Шаху исполнять Твои законы и Твои заповеди и проявить Твою справедливость среди Твоих слуг. Ты, воистину, Всещедрый, Господь обильной благодати, Всемогущий, Всесильный. Дело Божье пришло как знак Его благодати. Счастливы те, кто действует; счастливы те, кто понимает; счастлив человек, который прильнул к истине, отрешившись от всего, что на небесах и всего, что на земле».

[pg 140] О Шейх! Ищи берег Величайшего Океана и войди затем в Багряный Ковчег, который Бог предопределил в Кайюм-и-Асма для народа Баха. Воистину, он проходит по суше и морю. Тот, кто входит в него, спасен, а тот, кто отворачивается, погибает. Если ты войдешь в него и достигнешь его, обрати свой лик к Каабе Бога, Помощи в Беде, Самосущего, и скажи: «О мой Бог! Я молю Тебя Твоим славнейшим светом, и все Твои светы, воистину, славны». Тогда двери Царства будут распахнуты перед твоим лицом, и ты созерцаешь то, чего глаза никогда не созерцали, и услышишь то, чего уши никогда не слышали. Этот Угнетенный увещевает тебя, как Он увещевал тебя прежде, и никогда не имел для тебя иного желания, кроме того, чтобы ты вошел в океан единства Бога, Господа миров. Это день, когда все сотворенные вещи взывают и возвещают людям это Откровение, через которое явилось то, что было скрыто и сохранено в знании Бога, Могущественного, Всевосхваляемого.

[pg 141] О Шейх! Ты слышал сладкие мелодии Голубей Речи, воркующих на ветвях Лотоса знания. Внемли теперь нотам Птиц Мудрости, возвышенным в Высочайшем Раю. Они, воистину, ознакомят тебя с вещами, о которых ты был совершенно не осведомлен. Приклони ухо к тому, что произнес Язык Мощи и Силы в Книгах Бога, Желании каждого понимающего сердца. В этот момент Голос был возвышен с Лотоса, за которым нет прохода, в сердце Высочайшего Рая, повелевая Мне поведать тебе то, что было ниспослано в Книгах и Скрижалях, и вещи, сказанные Моим Предтечей, Кто отдал Свою жизнь за это Великое Возвещение, этот Прямой Путь. Он сказал — и Он, воистину, говорит истину: «Я записал в Моем упоминании о Нем эти драгоценные слова: “Никакой намек Мой не может намекнуть на Него, ни что-либо упомянутое в Байане”». И далее, Он — превознесен и прославлен Он — говорит относительно этого могущественнейшего Откровения, этого Великого Возвещения: «Превознесен и прославлен Он выше способности кого-либо открыть Его, кроме Него Самого, или описания кого-либо из Его творений. Я Сам — лишь первый слуга, уверовавший в Него и в Его знамения, и вкусивший сладкие ароматы Его слов от первых плодов Рая Его знания. Да, клянусь Его славой! Он есть Истина. Нет иного Бога, кроме Него. Все восстали по Его велению». Таковы слова, спетые Голубем Истины на ветвях Божественного Лотоса. Хорошо тому, кто приклонил ухо к его Голосу и испил из океанов Божественной речи, которые лежат сокрытыми в каждом из этих слов. В другой связи Голос Байана взывал с высочайших ветвей. Он говорит — благословен и прославлен Он: «В год девять вы достигнете всякого блага». В другом случае Он говорит: «В год девять вы достигнете Присутствия Божьего». Эти мелодии, произнесенные Птицами городов Знания, соответствуют тому, что было ниспослано Всемилостивым в Коране. Благословенны люди проницательности; благословенны те, кто достигает этого.

[pg 142] О Шейх! Клянусь Богом! Река Милости течет, и Океан Речи волнуется, и Солнце Откровения сияет ослепительно. С отрешенным сердцем, и расширенной грудью, и совершенно правдивым языком читай эти возвышенные слова, которые были открыты Моим Предтечей — Изначальной Точкой. Он говорит — прославлена Его речь — обращаясь к его чести, Азиму: «Это, воистину, то, что Мы обещали тебе, до того момента, как Мы ответили на твой призыв. Жди, пока девять истекут со времени Байана. Затем воскликни: “Благословен, поэтому, Бог, наилучший из Творцов!” Скажи: Это, воистину, Возвещение, которое никто, кроме Бога, не постиг. Вы, однако, будете не осведомлены в тот день». В год девять это Величайшее Откровение восстало и засияло ярко над горизонтом Воли Божьей. Никто не может отрицать его, кроме того, кто небрежен и сомневается. Мы молим Бога помочь Его слугам вернуться к Нему и просим прощения за вещи, которые они совершили в этой суетной жизни. Он, воистину, Прощающий, Прощающий, Всемилостивый. В другой связи Он говорит: «Я — первый слуга, уверовавший в Него и в Его знамения». Подобным образом, в Персидском Байане Он говорит: «Он, воистину, Тот, Кто при любых условиях провозглашает: “Я, по самой истине, есть Бог!”» и так далее — благословен и прославлен Он. То, что подразумевается под Божественностью и Божеством, было ранее изложено. Мы воистину разорвали завесы и раскрыли то, что приблизит людей к Богу, склоняющему шеи людей. Счастлив человек, который достиг справедливости и беспристрастности в этой Благодати, которая объяла все, что на небесах и все, что на земле, как велено Богом, Господом миров.

[pg 143] О Шейх! Внемли мелодиям Евангелия ухом справедливости. Он говорит — прославлена Его речь — пророчествуя о вещах, которые должны произойти: «Но о Дне том и часе не знает никто, ни ангелы небесные, ни Сын, но только Отец». Под Отцом в этой связи подразумевается Бог — превознесена слава Его. Он, воистину, есть Истинный Воспитатель и Духовный Учитель.

Иоиль говорит: «Ибо День Господень велик и очень страшен; и кто может вынести его?» Во-первых, в возвышенной речи, изложенной в Евангелии, Он говорит, что никто не знает времени Откровения, что никто не знает его, кроме Бога, Всеведущего, Кто осведомлен обо всем. Во-вторых, Он излагает величие Откровения. Точно так же в Коране Он говорит: «О чем они спрашивают друг друга? О Великом Возвещении». Это есть Возвещение, величие которого было упомянуто в большинстве Книг древности и более недавних времен. Это Возвещение, которое заставило члены человечества содрогнуться, кроме тех, кого Бог, Защитник, Помощник, Избавитель, пожелал освободить. Люди действительно своими собственными глазами засвидетельствовали, как все люди и все вещи были приведены в замешательство и глубоко встревожены, кроме тех, кого Бог решил освободить.

[pg 144]

О Шейх! Велико Дело, и велико Возвещение! Терпеливо и спокойно поразмысли над сияющими знамениями и возвышенными словами, и всем, что было открыто в эти дни, дабы, возможно, ты мог постичь тайны, которые скрыты в Книгах, и мог стремиться наставлять Его слуг. Внемли своим внутренним ухом Голосу Иеремии, Кто говорит: «О, ибо велик этот День, и нет ему равных». Если бы ты наблюдал оком справедливости, ты бы осознал величие Дня. Приклони свое ухо к Голосу этого Всеведущего Советника и не позволяй себе быть лишенным милости, которая превзошла все сотворенные вещи, видимые и невидимые. Приклони ухо к песне Давида. Он говорит: «Кто введет меня в Крепкий Город?» Крепкий Город — это Акка, которая была названа Величайшей Тюрьмой и которая обладает крепостью и могучими валами.

[pg 145] О Шейх! Внимательно изучи то, что Исайя изрек в своей Книге. Он говорит: «Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! Возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! Возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш! Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью». В сей День все знамения явились. Великий Град сошел с небес, и Сион трепещет и ликует от радости при Откровении Божьем, ибо он услышал Глас Божий со всех сторон. В сей День Иерусалим обрел новое Благовестие, ибо вместо сикомора стоит кедр. Иерусалим — место паломничества для всех народов мира, и он был наречен Святым Градом. Вместе с Сионом и Палестиной все они включены в эти пределы. Посему и было сказано: «Благословен человек, переселившийся в Акку».

Амос говорит: «Господь возгремит с Сиона и даст глас Свой из Иерусалима; и восплачут обители пастухов, и высохнет вершина Кармила». Кармил в Книге Божьей был обозначен как Холм Божий и Его Виноградник. Именно здесь, по милости Господа Откровения, была воздвигнута Скиния Славы. Блаженны те, кто достигает ее; блаженны те, кто обращает к ней свои лики. И точно так же Он говорит: «Придет Бог наш, и не в безмолвии».

[pg 146] О Шейх! Размысли над этими словами, обращенными Тем, Кто есть Желание мира, к Амосу. Он говорит: «Приготовься к встрече с Богом твоим, о Израиль, ибо вот, Он, Который образует горы и творит ветер, и возвещает человеку, что есть помысел его, Который превращает утреннюю зарю в мрак и шествует по высотам земли, — Господь, Бог Саваоф, имя Его». Он говорит, что превращает утреннюю зарю в мрак. Под этим подразумевается, что если во время Явления Того, Кто беседовал на Синае, кто-либо сочтет себя истинной зарей, то он, силой и мощью Божьей, будет превращен во мрак. Он воистину ложная заря, хотя и верит, что он — истинная. Горе ему и горе тем, кто следует за ним без ясного знамения от Бога, Господа миров.

Исайя говорит: «Господь один будет вознесен в тот день». О величии Откровения Он говорит: «Войди в скалу и сокройся в землю из страха пред Господом и от славы величия Его». И в другом контексте Он говорит: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс. Великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать: слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, великолепие Бога нашего».

Эти отрывки не нуждаются в комментариях. Они сияют и явны, как солнце, и светятся и лучатся, как сам свет. Каждый беспристрастный человек, ведомый благоуханием этих слов, приводится в сад понимания и достигает того, от чего большинство людей отделены и лишены. Скажи: бойтесь Бога, о люди, и не следуйте сомнениям тех, кто громко кричит, кто нарушил Завет Божий и Его Завещание и отверг Его милость, которая предшествовала всему, что на небесах и на земле.

[pg 147] И точно так же Он говорит: «Скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь, вот Бог ваш». Этот благословенный стих — доказательство величия Откровения и величия Дела, поскольку трубный глас должен распространить смятение по всему миру, а также страх и трепет среди всех людей. Блажен тот, кто озарен светом доверия и отрешенности. Невзгоды того Дня не помешают и не встревожат его. Так изрек Язык Изречения, как повелел Тот, Кто есть Всемилостивый. Он, воистину, Сильный, Всемогущий, Всепокоряющий, Вседержитель. Ныне долг тех, кто наделен слышащим ухом и видящим оком, поразмыслить над этими возвышенными словами, в каждом из которых скрыты океаны внутреннего смысла и разъяснения, дабы слова, произнесенные Тем, Кто есть Господь Откровения, позволили Его рабам достичь с величайшей радостью и сиянием Высшей Цели и Превознесенной Вершины — места восхода этого Гласа.

[pg 148] О Шейх! Если бы ты воспринял, пусть даже меньше, чем в игольное ушко, дыхание Моего изречения, ты бы оставил мир и все, что в нем, и обратил бы свой лик к свету лика Желанного. Вкратце, в изречениях Того, Кто есть Дух (Иисус), скрыты бесчисленные смыслы. Он ссылался на многое, но, поскольку не нашел никого, обладающего слышащим ухом или видящим оком, Он предпочел скрыть большинство этих вещей. Как Он и говорит: «Но вы теперь не можете вместить». Это Место Восхода Откровения говорит, что в тот День Тот, Кто есть Обетованный, откроет то, что должно произойти. Соответственно, в Китаб-и-Агдас, в Скрижалях к царям, в Лавх-и-Ра’ис и в Лавх-и-Фу’ад большинство событий, свершившихся на этой земле, были возвещены и предсказаны Пером Превознесенным.

[pg 149] В Китаб-и-Агдас было ниспослано следующее: «О Земля Та (Тегеран)! Пусть ничто не опечалит тебя, ибо Бог избрал тебя источником радости всего человечества. Он, если будет на то Его воля, благословит твой престол тем, кто будет править справедливо, кто соберет стадо Божье, которое волки рассеяли. Такой правитель с радостью и ликованием обратит свой лик к народу Баха и окажет ему свои милости. Он воистину почитается в очах Божьих как жемчужина среди людей. На нем вечно почиет слава Божья и слава всех, кто обитает в царстве Его откровения». Эти стихи были ниспосланы ранее. Ныне же был ниспослан следующий стих: «О Боже, мой Боже! Баха умоляет Тебя и взывает к Тебе светом Твоего лика, волнами океана Твоего Откровения и лучезарным великолепием Солнца Твоего изречения помочь Шаху быть справедливым и беспристрастным. Если на то Твоя воля, благослови через него престол власти и суверенитета. Ты могуществен сделать то, что Тебе угодно. Нет иного Бога, кроме Тебя, Кто слышит, Кто готов ответить». «Ликуй с великой радостью, о Земля Та (Тегеран), ибо Бог сделал тебя местом восхода Своего света, поскольку в тебе родилось Явление Его славы. Радуйся этому имени, которое было даровано тебе — имени, через которое Дневное светило милости пролило свое великолепие, через которое были озарены и земля, и небо. Вскоре положение дел в тебе изменится, и бразды правления перейдут в руки народа. Воистину, твой Господь — Всезнающий. Его власть объемлет все вещи. Будь уверена в милостивой благосклонности твоего Господа. Око Его любящей доброты будет вечно направлено на тебя. Приближается день, когда твое волнение сменится миром и тихим спокойствием. Так было предначертано в Чудесной Книге».

[pg 150] И точно так же в Лавх-и-Фу’ад, в Скрижали Царю Парижа (Наполеону III) и в других Скрижалях было ниспослано то, что побудит каждого беспристрастного человека засвидетельствовать силу, величие и мудрость Божью — превознесена слава Его. Если бы люди наблюдали оком справедливости, они осознали бы тайну этого благословенного стиха: «Нет ничего ни зеленого, ни сухого, чего не было бы в писании ясном», и поняли бы его. В сей день, однако, отрицание истины людьми помешало им понять то, что было ниспослано в истине Тем, Кто есть Открыватель, Ветхий Днями. Боже милостивый! Ясные знамения появились со всех сторон, и все же люди по большей части лишены привилегии видеть и понимать их. Мы молим Бога даровать Свою помощь, чтобы все люди могли распознать жемчужины, скрытые внутри раковин Величайшего Океана, и воскликнуть: «Хвала Тебе, о Боже мира!»

О сонм беспристрастных! Наблюдайте и размышляйте над волнами океана изречения и знания Божьего, дабы вы могли засвидетельствовать своими внутренними и внешними языками, что у Него — знание всего, что в Книге. Ничто не ускользает от Его знания. Он, воистину, явил то, что было скрыто, когда Он, по Своем возвращении, взошел на престол Байана. Все, что было ниспослано, свершилось и свершится на земле слово в слово. Не осталось никакой возможности для кого-либо уклониться или протестовать. Поскольку справедливость, однако, опозорена и скрыта, большинство людей говорят, движимые своими собственными праздными фантазиями.

[pg 151] О Боже, мой Боже! Не лишай Своих рабов возможности обратить свои лики к свету уверенности, который взошел над горизонтом Твоей воли, и не допусти, о мой Боже, чтобы они были лишены океанов Твоих знамений. Они, о мой Господь, — Твои рабы в Твоих городах и Твои невольники в Твоих землях. Если Ты не помилуешь их, кто тогда проявит к ним милосердие? Возьми, о мой Боже, за руки тех, кто утонул в море праздных фантазий, и спаси их Своей силой и Своим суверенитетом. Спаси же их руками Своего могущества. Ты могуществен сделать то, что пожелаешь, и в Твоей правой руке — бразды всего, что на небесах и что на земле.

Точно так же Первоначальная Точка говорит: «Зрите Его Его собственными очами. Если бы вы взирали на Него очами другого, вы бы никогда не узнали и не познали Его». Это относится не к чему иному, как к этому Величайшему Откровению. Блаженны те, кто судит справедливо. И точно так же Он говорит: «Годовалый росток, который содержит в себе потенциал грядущего Откровения, наделен силой, превосходящей совокупные силы всего Байана». Эти радостные вести Байана и Книг прежних времен неоднократно упоминались под разными именами в многочисленных книгах, дабы, возможно, люди могли справедливо судить о том, что возникло и воссияло над горизонтом воли Божьей, Господа Могучего Престола.

[pg 152] О Шейх! Скажи народу Байана: «Размыслите над этими благословенными словами. Он говорит: „Весь Байан — лишь лист среди листьев Его Рая“. Будьте справедливы, о люди, и не будьте из тех, кто считается погибшим в Книге Божьей, Господа миров». Благословенный Лотос стоит в сей день пред твоим ликом, отягощенный небесными, новыми и чудесными плодами. Взирай на него, отрешившись от всего, кроме него. Так изрек Язык мощи и силы в этом Месте, которое Бог украсил следами Своего Величайшего Имени и Могучего Возвещения.

[pg 153] И точно так же Он говорит: «Прежде чем пройдет девять лет с начала этого Дела, реальности сотворенных вещей не будут явлены. Все, что ты видел до сих пор, — лишь стадия от влажного зародыша до того, как Мы облекли его плотью. Будь терпелив, пока не увидишь новое творение. Скажи: „Благословен же Бог, наилучший из Творцов!“» И точно так же Он сказал о силе этого Откровения: «Законно для Того, Кого Бог явит, отвергнуть того, кто величайший на земле, поскольку такой человек — лишь творение в Его власти, и все вещи поклоняются Ему. После Хин (68) вам будет дано Дело, которое вы познаете». И также Он говорит: «Знай с абсолютной уверенностью и через твердо установленный и самый незыблемый указ, что Он — превознесена слава Его, и возвеличена мощь Его, и освящена святость Его, и прославлено величие Его, и восхвалены пути Его — делает каждую вещь познаваемой через нее саму; кто же может познать Его через кого-либо, кроме Него Самого?» И далее Он говорит — превознесен и прославлен Он: «Берегись, берегись, чтобы в дни Его Откровения Вахид Байана (восемнадцать Букв Живого) не отгородил тебя, как завесой, от Него, поскольку этот Вахид — лишь творение в Его очах. И берегись, берегись, чтобы слова, ниспосланные в Байане, не отгородили тебя, как завесой, от Него». И снова Он — превознесен Он — говорит: «Не смотри на Него ничьим оком, кроме Его собственного. Ибо всякий, кто смотрит на Него Его оком, узнает Его; в противном случае он будет отделен от Него завесой. Если ты ищешь Бога и Его Присутствие, ищи Его и взирай на Него». И точно так же Он говорит: «Лучше для тебя прочесть лишь один из стихов Того, Кого Бог явит, чем записать весь Байан, ибо в тот День этот один стих может спасти тебя, тогда как весь Байан не сможет спасти тебя».

[pg 154] Скажи: О народ Байана! Будьте справедливы, будьте справедливы; и снова, будьте справедливы, будьте справедливы. Не будьте из тех, кто упоминал Явление Дела Божьего днем и ночью и кто, когда Он по Своей милости явился и когда Горизонт Откровения был озарен, вынес против Него такое суждение, которое вызвало стенания обитателей Царства и Сферы Славы, и тех, кто кружился вокруг воли Божьей, Всезнающего, Всемудрого.

Размышляйте над этими возвышенными словами. Он говорит: «Я, воистину, верующий в Него, и в Его Веру, и в Его Книгу, и в Его Свидетельства, и в Его Пути, и во все, что исходит от Него относительно них. Я горжусь Моим родством с Ним и превозношусь Моей верой в Него». И точно так же Он говорит: «О сонм Байана и все, кто в нем! Осознайте пределы, наложенные на вас, ибо такой, как Сама Точка Байана, уверовал в Того, Кого Бог явит, прежде чем все вещи были сотворены. В этом, воистину, я горжусь пред всеми, кто в царстве небесном и земном». Клянусь Богом! Все атомы вселенной стонут и плачут от жестокости, совершаемой строптивыми среди народа Байана. Куда ушли те, кто наделен проницательностью и слухом? Мы молим Бога — благословен и прославлен Он — призвать их и увещевать их к тому, что принесет им пользу, и удержать их от того, что причинит им вред. Он, воистину, Сильный, Всепокоряющий, Всемогущий.

[pg 155] И точно так же Он говорит: «Не позволяйте себе быть отделенными, как завесой, от Бога после того, как Он явил Себя. Ибо все, что было возвеличено в Байане, — лишь кольцо на Моей руке, и Я Сам, воистину, лишь кольцо на руке Того, Кого Бог явит — прославлено Его упоминание! Он поворачивает его, как пожелает, для всего, что пожелает, и через все, что пожелает. Он, воистину, Помощь в Опасности, Всевышний». И точно так же Он говорит: «Если бы Он сделал каждого на земле Пророком, все, воистину, считались бы Пророками в очах Божьих». И точно так же Он говорит: «В день откровения Того, Кого Бог явит, все, кто обитает на земле, будут равны в Его оценке. Кого бы Он ни назначил Пророком, он, воистину, был Пророком от начала, не имеющего начала, и таким останется до конца, не имеющего конца, поскольку это деяние Божье. И кто бы ни был сделан Им Наместником, он будет Наместником во всех мирах, ибо это деяние Божье. Ибо воля Божья никоим образом не может быть явлена иначе, как через Его волю, и Его желание не может быть проявлено иначе, как через Его желание. Он, воистину, Всепобеждающий, Всемогущий, Всевышний».

[pg 156] Вкратце, в каждом случае Он излагал то, что способствует обращению, продвижению, возвышению и наставлению людей. Несколько несправедливых, однако, стали завесой и непреодолимым барьером и лишили людей возможности обратиться к свету Его Лика. Мы молим Бога изгнать их Своим суверенитетом и схватить их Своей хватающей силой. Он, воистину, Господь Силы, Могучий, Всемудрый.

И точно так же Он говорит: «Он — прославлено Его упоминание — подобен солнцу. Если бы перед ним были помещены бесчисленные зеркала, каждое из них, согласно своей способности, отражало бы великолепие этого солнца, а если бы ни одно не было помещено перед ним, оно все равно продолжало бы восходить и заходить, и лишь зеркала были бы отделены от его света. Я, воистину, не уклонился от Моего долга увещевать этот народ и изыскивать средства, с помощью которых они могут обратиться к Богу, их Господу, и уверовать в Бога, их Творца. Если в день Его Откровения все, кто на земле, присягнут Ему на верность, Мое сокровенное существо возрадуется, поскольку все достигнут вершины своего существования, предстанут лицом к лицу со своим Возлюбленным и распознают, в полной мере, достижимой в мире бытия, великолепие Того, Кто есть Желание их сердец. Если нет, Моя душа воистину опечалится. Я воистину взрастил все вещи для этой цели. Как же тогда кто-либо может быть отделен от Него завесой? Ради этого Я взывал к Богу и буду продолжать взывать к Нему. Он, воистину, близок, готов ответить».

[pg 157] И точно так же Он говорит: «Они даже откажут тому Древу, которое ни с Востока, ни с Запада, в имени верующего, ибо если бы они так назвали Его, они не смогли бы опечалить Его». Слышало ли твое ухо, о мир, с какой беспомощностью эти слова были ниспосланы из места восхода воли Того, Кто есть Место Восхода всех имен? Он говорит: «Я воспитал всех людей, чтобы они могли распознать это Откровение, и все же народ Байана отказывается признать даже имя верующего за тем благословенным Древом, которое принадлежит ни Востоку, ни Западу». Увы, увы, тому, что постигло Меня! Клянусь Богом! Меня постигло от рук того, кого Я взрастил (Мирза Яхья), днем и ночью, то, что заставило Святой Дух и обитателей Скинии Величия Божьего, Господа этого чудесного Дня, стенать.

Точно так же, опровергая некоторых неверующих, Он говорит: «Ибо никто не знает времени Откровения, кроме Бога. Когда бы оно ни появилось, все должны признать Точку Истины и воздать хвалу Богу». Те, кто отвернулся от Меня, говорили так же, как говорили последователи Иоанна (Крестителя). Ибо они тоже протестовали против Того, Кто был Дух (Иисус), говоря: «Диспенсация Иоанна еще не закончилась; почему же ты пришел?» Ныне же те, кто отверг Нас, хотя они никогда не знали Нас и всегда были невежественны в основах этого Дела, не зная, от Кого оно исходит или что оно означает, говорили то, что заставило все сотворенные вещи вздыхать и плакать. Клянусь Моей жизнью! Немой никогда не сможет противостоять Тому, Кто воплощает в Себе царство изречения. Бойтесь Бога, о люди, и изучите тогда то, что было ниспослано в истине в восьмой Главе шестого Вахида Байана, и не будьте из тех, кто отвернулся. Он также повелел: «Раз в девятнадцать дней эту Главу следует читать, дабы, возможно, они не были отделены завесой, во время откровения Того, Кого Бог явит, соображениями, чуждыми стихам, которые были и остаются самыми весомыми из всех доказательств и свидетельств».

[pg 158] Иоанн, сын Захарии, сказал то, что сказал Мой Предтеча: «Говоря, покайтесь, ибо Царство небесное близко. Я воистину крещу вас водой в покаяние, но Идущий за Мною сильнее Меня, Чью обувь Я не достоин нести». Посему Мой Предтеча, как знак покорности и смирения, сказал: «Весь Байан — лишь лист среди листьев Его Рая». И точно так же Он говорит: «Я первый, кто поклоняется Ему, и горжусь Моим родством с Ним». И все же, о люди, народ Байана действовал таким образом, что Зи’ль-Джаушан, и Ибн-и-Анас, и Асбахи искали и до сих пор ищут убежища у Бога от таких дел. Этот Угнетенный, перед лицом всех религий, занимал Себя днем и ночью вещами, которые способствуют возвышению Дела Божьего, тогда как те люди цеплялись за то, что является причиной унижения и вреда.

[pg 159] И точно так же Он говорит: «Распознавайте Его по Его стихам. Чем больше ваше небрежение в стремлении познать Его, тем мучительнее вы будете отделены завесой в огне». О вы среди народа Байана, кто отвернулся от Меня! Поразмыслите над этими возвышеннейшими словами, которые изошли из источника изречения Того, Кто есть Точка Знания. Внемлите же в этот момент этим словам. Он говорит: «В тот День Дневное светило Истины обратится к народу Байана и прочтет эту Суру из Корана: „Скажи: О вы, неверующие! Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, и вы не поклоняетесь тому, чему поклоняюсь Я. Я никогда не буду поклоняться тому, чему поклоняетесь вы, как и вы не будете поклоняться тому, чему поклоняюсь Я. Вам — ваша религия, Мне — Моя религия“». Боже милостивый! Несмотря на эти ясные утверждения и эти сияющие и лучезарные знамения, все заняты своими тщетными измышлениями и не знают о Желанном, отделенные от Него завесой. О вы, кто сбился с пути! Проснитесь от сна беспечности и прислушайтесь к этим словам Моего Предтечи. Он говорит: «Древо утверждения, отвернувшись от Него, считается древом отрицания, а древо отрицания, повернувшись к Нему, считается древом утверждения». И точно так же Он говорит: «Если кто-либо заявит об Откровении и не представит никаких доказательств, не протестуйте и не печальте Его». Вкратце, этот Угнетенный, день и ночь, произносил слова: «Скажи: О вы, неверующие!», дабы это могло стать средством пробуждения людей и могло украсить их украшением справедливости.

[pg 160] А теперь размышляйте над этими словами, которые источают дыхание отчаяния, в Его скорбном призывании к Богу, Господу миров. Он говорит: «Прославлен Ты, о Мой Боже! Будь Ты свидетелем, что через эту Книгу Я заключил завет со всеми сотворенными вещами относительно Миссии Того, Кого Ты явишь, прежде чем был установлен завет относительно Моей собственной Миссии. Достаточный Ты свидетель, и те, кто уверовал в Твои знамения. Ты, воистину, довольствуешь Меня. В Тебе Я возложил Мое упование, и Ты, воистину, ведешь счет всем вещам».

В другом контексте Он говорит: «О Солнцеподобные Зеркала! Взирайте на Солнце Истины. Вы, воистину, зависите от него, если бы вы осознали это. Вы все как рыбы, движущиеся в водах моря, отделяющие себя завесой от него и все же спрашивающие, что это такое, от чего вы зависите». И точно так же Он говорит: «Я жалуюсь Тебе, о Зеркало Моей щедрости, на все другие Зеркала. Все взирают на Меня через свои собственные цвета». Эти слова были ниспосланы из Источника Откровения Всещедрого и были обращены к Сийиду Джаваду, известному как Карбила’и.

[pg 161] Бог свидетельствует, и мир свидетельствует Мне, что этот Сийид стоял рядом с этим Угнетенным и даже написал подробное опровержение против тех, кто отвернулся от Меня. Более того, два сообщения, в которых он засвидетельствовал Откровение Истинного и в которых ясны и явны доказательства его отвращения от всего, кроме Него, были отправлены Нами Хайдар-‘Али. Почерк Сийида безошибочен и известен каждому. Наша цель в этом состояла в том, чтобы, возможно, те, кто отверг Нас, могли достичь живых вод признания, а те, кто отвернулся, были озарены светом обращения. Бог — Мой свидетель, что у этого Угнетенного не было иной цели, кроме как донести Слово Божье. Блаженны беспристрастные, и горе тем, кто отвернулся. Те, кто отвернулся от Меня, замышляли многое и действовали коварно разными способами. Они однажды достали фотографию этого Сийида и наклеили ее на лист вместе с другими, увенчав портретом Мирзы Яхьи. Вкратце, они использовали любые средства, чтобы отвергнуть Истинного. Скажи: «Истинный пришел, явный, как сияющее солнце; о жалость, что Он пришел в город слепых!» Вышеупомянутый Сийид увещевал отрицающих и призывал их к Превознесенному Горизонту, но не смог впечатлить эти камни, которые не могут принять никакого отпечатка. О нем они говорили вещи, от которых он искал убежища у Бога — превознесена слава Его. Мольбы, которые он отправил к этому Святому Двору, ныне находятся в Нашем распоряжении. Счастливы беспристрастные.

[pg 162] Поразмысли ныне о жалобе Первозданной Точки на Зеркала, дабы люди, возможно, пробудились и обратились от левой руки праздных домыслов и воображений к правой руке веры и убежденности, и дабы они осознали то, от чего они сокрыты. Воистину, именно ради познания этого Величайшего Дела они вышли из мира небытия в мир бытия. И так же Он говорит: «Освяти, о Боже мой, все это Древо для Него, дабы из него явились все плоды, сотворенные Тобою в нем для Того, через Кого Ты пожелал явить все, что Тебе угодно. Клянусь Твоей славой! Я не желал, чтобы это Древо когда-либо принесло хоть одну ветвь, лист или плод, которые не склонились бы пред Ним в день Его Явления или отказались бы восславить Тебя через Него, как подобает славе Его всеславного Явления и величию Его высочайшего Сокрытия. И если Ты узришь, о Боже мой, какую-либо ветвь, лист или плод на Мне, которые не склонились пред Ним в день Его Явления, отсеки их, о Боже Мой, от этого Древа, ибо они не от Меня и не вернутся ко Мне».

[pg 163] О народ Байана! Клянусь Богом! У этого Угнетенного не было иного намерения, кроме как явить Дело, которое Ему было поручено возвестить. Если бы вы склонили свои внутренние уши к Нему, вы услышали бы от каждого члена, и органа, и вены, и даже от каждого волоска этого Угнетенного то, что взволновало бы и привело в восторг Сонм вышний и мир творения.

О Хади! Слепой фанатизм прежних времен удержал злосчастные создания от Прямого Пути. Поразмысли о секте шиитов. Двенадцать сотен лет они взывали: «О Каим!», пока в конце концов все не вынесли Ему смертный приговор и не предали Его мученической смерти, несмотря на их веру в Истинного — да возвеличится слава Его — и в Печать Пророков, и в Избранных, а также на их принятие и признание Их. Ныне необходимо поразмыслить некоторое время, дабы, возможно, было обнаружено то, что встало между Истинным и Его созданиями, и стали известны деяния, послужившие причиной протеста и отрицания.

О Хади! Мы слышали стоны кафедр, на которые, как свидетельствуют все, восходили богословы эпохи этого Явления и с которых они проклинали Истинного и причиняли Тому, Кто есть Сущность Бытия, и Его сподвижникам такие страдания, каких не видел и не слышал ни глаз, ни ухо мира. Ты ныне призвал и продолжаешь призывать людей, утверждая, что являешься Его наместником и зеркалом, несмотря на твое невежество относительно этого Дела, возникшее вследствие того, что ты не был в Нашем обществе.

[pg 164] Каждый из этого народа хорошо знает, что Сейид Мухаммад был лишь одним из Наших слуг. В те дни, когда по просьбе Имперского Османского правительства Мы направились в их Столицу, он сопровождал Нас. Впоследствии он совершил то, что — клянусь Богом — заставило Перо Всевышнего плакать, а Его Скрижаль — стонать. Мы, посему, изгнали его; после чего он примкнул к Мирзе Яхье и совершил то, чего не делал ни один тиран. Мы оставили его и сказали ему: «Уходи, о беспечный!» После того как были произнесены эти слова, он вступил в орден мавлави и оставался в их обществе до того времени, когда Мы были призваны к отъезду.

[pg 165] О Хади! Не позволяй себе стать орудием для распространения новых суеверий и откажись от того, чтобы вновь создавать секту, подобную секте шиитов. Поразмысли, как много крови было пролито. Ты, среди прочих, кто претендовал на знание, и точно так же шиитские богословы — все как один, в первые и последующие годы, проклинали Истинного и постановили пролить Его святейшую кровь. Бойся Бога, о Хади! Не желай, чтобы люди вновь были поражены тщетными воображениями прежних времен. Бойся Бога и не будь из тех, кто поступает несправедливо. В эти дни Мы услышали, что ты стремился завладеть и уничтожить каждый экземпляр Байана. Этот Угнетенный просит тебя ради Бога отказаться от этого намерения. Твой ум и суждение никогда не превосходили, да и сейчас не превосходят ум и суждение Того, Кто есть Князь Мира. Бог свидетельствует и подтверждает, что этот Угнетенный не читал Байан и не был знаком с его содержанием. Однако известно, ясно и несомненно лишь то, что Он предписал Книге Байана быть фундаментом Своих трудов. Бойся Бога и не вмешивайся в дела, которые далеко превосходят тебя. Двенадцать сотен лет те, кто подобен тебе, терзали злосчастных шиитов в яме тщетных фантазий и праздных воображений. Наконец, в День Суда явилось то, против чего угнетатели древности искали убежища у Истинного.

Постигни ныне вопль Того, Кто есть Точка, как он был возвышен Его изречением. Он молит Бога о том, чтобы если от этого Древа — которое есть Его благословенная Сущность — появится какой-либо плод, лист или ветвь, которые не уверуют в Него, Бог должен немедленно отсечь их. И так же Он говорит: «Если кто-либо сделает заявление и не подкрепит его никаким доказательством, не отвергайте его». И все же ныне, хотя Он подкреплен сотней книг, ты отверг Его и радуешься этому!

[pg 166] Я повторяю вновь и умоляю тебя тщательно изучить то, что было ниспослано. Веяния изречения в этом Явлении не идут ни в какое сравнение с веяниями прежних эпох. Этот Угнетенный был постоянно гоним и не находил места безопасности, где Он мог бы изучить либо писания Высочайшего (Баба), либо чьи-либо еще. Примерно через два месяца после Нашего прибытия в Ирак, следуя повелению Его Величества Шаха Персии — да поможет ему Бог, — Мирза Яхья присоединился к Нам. Мы сказали ему: «В соответствии с Королевским указом Мы были отправлены в это место. Тебе благоразумно оставаться в Персии. Мы отправим Нашего брата, Мирзу Мусу, в какое-нибудь другое место. Поскольку ваши имена не были упомянуты в Королевском указе, вы можете подняться и оказать некоторую услугу». Впоследствии этот Угнетенный покинул Багдад и на два года удалился от мира. По Нашем возвращении Мы обнаружили, что он не уехал и отложил свой отъезд. Этот Угнетенный был глубоко опечален. Бог свидетельствует и подтверждает, что Мы во все времена были заняты распространением этого Дела. Ни цепи, ни оковы, ни колодки, ни тюремное заключение не смогли удержать Нас от явления Нашей Сущности. В той стране Мы запретили всякое озорство и все непристойные и нечестивые деяния. День и ночь Мы рассылали Наши Скрижали во все стороны. У Нас не было иной цели, кроме как просвещать души людей и возвеличивать благословенное Слово.

[pg 167] Мы особо назначили некоторых лиц собирать писания Первозданной Точки. Когда это было выполнено, Мы призвали Мирзу Яхью и Мирзу Ваххаба-и-Хурасани, известного как Мирза Джавад, встретиться в определенном месте. Следуя Нашим указаниям, они завершили задачу переписывания двух копий трудов Первозданной Точки. Клянусь Богом! Этот Угнетенный, по причине Своего постоянного общения с людьми, не заглядывал в эти книги и не взирал внешними очами на эти писания. Когда Мы уехали, эти писания находились во владении этих двух лиц. Было условлено, что Мирзе Яхье следует доверить их, чтобы он отправился в Персию и распространил их по всей той стране. Этот Угнетенный отправился по просьбе Министров Османского правительства в их столицу. Когда Мы прибыли в Мосул, Мы обнаружили, что Мирза Яхья уехал раньше Нас в этот город и ожидал Нас там. Короче говоря, книги и писания были оставлены в Багдаде, в то время как он сам направился в Константинополь и присоединился к этим слугам. Бог ныне свидетельствует о том, что выпало на долю этого Угнетенного, ибо после того, как Мы столь усердно трудились, он (Мирза Яхья) оставил писания и присоединился к изгнанникам. Этот Угнетенный долгое время был подавлен бесконечными скорбями, до тех пор, пока в соответствии с мерами, о которых не знает никто, кроме единого истинного Бога, Мы не отправили писания в другое место и другую страну, по той причине, что в Ираке все документы должны ежемесячно тщательно проверяться, дабы они не сгнили и не погибли. Бог, однако, сохранил их и отправил в место, которое Он предопределил ранее. Он, воистину, есть Защитник, Помощник.

[pg 168] Куда бы ни направлялся этот Угнетенный, Мирза Яхья следовал за Ним. Ты сам свидетель и хорошо знаешь, что все, что было сказано, есть истина. Сейид из Исфахана, однако, тайком обманул его. Они совершили то, что вызвало величайшее смятение. Если бы ты только расспросил чиновников правительства о поведении Мирзы Яхьи в той стране. Помимо всего этого, Я заклинаю тебя Богом, Единым, Несравненным, Господом Силы, Всемогущим, тщательно изучить послания, адресованные от его имени Первозданной Точке, дабы ты мог узреть свидетельства Того, Кто есть Истина, ясные, как солнце. Точно так же из слов Точки Байана — да будут души всех, кроме Него, принесены в жертву ради Него — исходило то, что не может скрыть никакая завеса и что не могут скрыть ни завесы славы, ни завесы, воздвигнутые теми, кто сбился с пути. Завесы, воистину, были разорваны перстом воли твоего Господа, Сильного, Всепобеждающего, Всемогущего. Да, отчаянно состояние тех, кто клеветал на Меня и завидовал Мне. Не так давно было заявлено, что ты приписал авторство Китаб-и-Иган и других Скрижалей иным лицам. Клянусь Богом! Это тяжкая несправедливость. Другие не способны постичь их смысл, не говоря уже о том, чтобы ниспослать их!

[pg 169] Хасан-и-Мазиндарани был носителем семидесяти Скрижалей. После его смерти они не были доставлены тем, для кого предназначались, а были вверены одной из сестер этого Угнетенного, которая без всякой причины отвернулась от Меня. Бог знает, что сталось с Его Скрижалями. Эта сестра никогда не жила с Нами. Клянусь Солнцем Истины, что после того, как все это произошло, она никогда не видела Мирзу Яхью и оставалась в неведении о Нашем Деле, ибо в те дни она была отчуждена от Нас. Она жила в одном квартале, а этот Угнетенный — в другом. Однако в знак Нашей любви, Нашей привязанности и милосердия Мы за несколько дней до Нашего отъезда навестили ее и ее мать, дабы, возможно, она могла испить из живых вод веры и достичь того, что приблизило бы ее к Богу в этот день. Бог хорошо знает и свидетельствует, и она сама подтверждает, что у Меня не было никакой другой мысли, кроме этой. Наконец, она — хвала Богу — достигла этого по Его милости и была украшена убранством любви. Однако после того, как Мы были изгнаны и уехали из Ирака в Константинополь, известия о ней перестали доходить до Нас. После Нашего расставания в Земле Та (Тегеран) Мы перестали встречаться с Мирзой Рида-Кули, Нашим братом, и никаких особых известий о ней до Нас не доходило. В первые дни мы все жили в одном доме, который позже был продан с аукциона за ничтожную сумму, и два брата, Фарман-Фарма и Хисамус-Салтани, купили его и разделили между собой. После этого Мы расстались с Нашим братом. Он обосновался недалеко от входа в Масджид-и-Шах, в то время как Мы жили возле ворот Шимирана. Впоследствии, однако, эта сестра проявила по отношению к Нам без всякой причины враждебное отношение. Этот Угнетенный хранил молчание при любых обстоятельствах. Однако дочь Нашего покойного брата Мирзы Мухаммад-Хасана — да пребудет над ним слава Божья, Его мир и Его милость, — которая была обручена с Величайшей Ветвью (Абдул-Баха), была забрана сестрой этого Угнетенного из Нура в свой дом, а оттуда отправлена в другое место. Некоторые из Наших сподвижников и друзей в разных местах жаловались на это, так как это был весьма тяжкий поступок, и он был осужден всеми возлюбленными Бога. Как странно, что Наша сестра забрала ее в свой дом, а затем устроила так, чтобы ее отправили в другое место! Несмотря на это, этот Угнетенный оставался и до сих пор остается спокойным и безмолвным. Однако было сказано слово, чтобы успокоить Наших возлюбленных. Бог свидетельствует и подтверждает, что все, что было сказано, есть истина и было произнесено с искренностью. Никто из Наших возлюбленных, ни в этих краях, ни в той стране, не мог поверить, что наша сестра способна на поступок, столь противоречащий приличию, привязанности и дружбе. После того как подобное произошло, они, осознав, что путь прегражден, вели себя так, как хорошо известно тебе и другим. Должно быть очевидно, следовательно, сколь сильна была скорбь, которую этот поступок причинил этому Угнетенному. Позже она связала свою судьбу с Мирзой Яхьей. Противоречивые сообщения о ней ныне доходят до Нас, и неясно, что она говорит или делает. Мы молим Бога — благословен и прославлен Он — побудить ее обратиться к Нему и помочь ей покаяться пред дверью Его милости. Он, воистину, есть Могущественный, Прощающий; и Он, по правде, есть Всемогущий, Прощающий.

В другой связи Он также говорит: «Если бы Он явился в это самое мгновение, Я был бы первым, кто поклонился бы Ему, и первым, кто склонился бы пред Ним». Будьте справедливы, о люди! Цель Высочайшего (Баба) состояла в том, чтобы гарантировать, что близость Явления не удержит людей от Божественного и вечного Закона, подобно тому как сподвижники Иоанна (Крестителя) были удержаны от признания Того, Кто есть Дух (Иисус). Раз за разом Он говорил: «Не позволяйте Байану и всему, что было ниспослано в нем, удержать вас от той Сущности Бытия и Господа видимого и невидимого». Если кто-либо, учитывая это обязательное предписание, цепляется за Байан, такой человек, воистину, вышел из тени благословенного и возвышенного Древа. Будьте справедливы, о люди, и не будьте из числа беспечных.

[pg 172] И так же Он говорит: «Пусть имена не закрывают вас, словно завесой, от Того, Кто есть их Господь, даже имя Пророк, ибо такое имя есть лишь творение Его изречения». И так же Он в седьмой главе второго Вахида говорит: «О народ Байана! Не поступайте так, как поступал народ Корана, ибо если вы сделаете так, плоды вашей ночи сойдут на нет». И далее Он говорит — прославлено да будет Его упоминание: «Если ты достигнешь Его Явления и подчинишься Ему, ты явишь плод Байана; если нет, ты недостоин упоминания пред Богом. Пожалей себя. Если ты не помогаешь Тому, Кто есть Явление Господства Бога, не будь тогда причиной печали для Него». И далее Он говорит — возвеличено да будет Его положение: «Если ты не достигнешь Присутствия Божьего, не огорчай тогда Знамение Божье. Вы откажетесь от того, что может принести пользу тем, кто признает Байан, если откажетесь от того, что может причинить вред Ему. Я знаю, однако, что вы откажетесь сделать это».

[pg 173] О Хади! Мне думается, именно по причине этих несомненных изречений ты решил стереть Байан. Прислушайся к голосу этого Угнетенного и откажись от этого угнетения, которое заставило содрогнуться столпы Байана. Я не был ни в Чихрике, ни в Маку. В настоящее время среди твоих учеников распространяются утверждения, идентичные тем, что делали шииты, говорившие, что Коран незавершен. Эти люди также утверждают, что этот Байан не является подлинным. Копия, написанная рукой Сейида Хусейна, существует, как и копия, написанная рукой Мирзы Ахмада.

Считаешь ли ты угнетенным того, кому в этом мире никогда не было нанесено ни единого удара и кто постоянно был окружен пятью служанками Божьими? И приписываешь ли ты Истинному, Кто с самых ранних лет до сегодняшнего дня находился в руках Своих врагов и был мучим худшими страданиями в мире, такие обвинения, каких иудеи не приписывали Христу? Прислушайся к голосу этого Угнетенного и не будь из тех, кто пребывает в полном убытке.

И так же Он говорит: «Сколько огней Бог превращает в свет через Того, Кого Бог явит; и как многочисленны огни, которые превращаются в огонь через Него! Я созерцаю Его явление подобно солнцу в зените небес, и исчезновение всех — подобно исчезновению звезд ночи днем». Есть ли у тебя уши, о мир, чтобы слышать голос Истинного и судить справедливо об этом Явлении, при появлении которого Синай воскликнул: «Тот, Кто беседовал на Мне, пришел с очевидными знамениями и блистательными доказательствами, вопреки каждому беспечному, что далеко сбился с пути, и каждому лживому клеветнику, который желал погасить свет Божий своими клеветами и стереть знамения Божьи своей злобой. Они, воистину, из тех, кто поступал несправедливо в Книге Божьей, Господа миров».