«Послание к Сыну Волка»

[pg 85] «Клянусь Богом! Беды не смогли сломить Меня, и отвержение богословов было бессильно ослабить Меня. Я говорил и продолжаю говорить перед лицом людей: "Дверь милости была отперта, и Тот, Кто есть Источник Справедливости, пришел с ясными знамениями и очевидными свидетельствами от Бога, Господа силы и могущества!" Предстань передо Мной, дабы ты мог услышать тайны, которые были услышаны Сыном Имрана (Мусой) на Синае Мудрости. Так повелевает тебе Тот, Кто есть Место восхода Откровения твоего Господа, Бога Милосердия, из Его великой Тюрьмы».

[pg 86] Тут же крик и плач истинной Веры был поднят снова, говоря: "Воистину, Синай взывает громко и говорит: "О люди Байана! Бойтесь Милосердного. Я действительно достиг Того, Кто беседовал на мне, и экстазы моей радости охватили гальку земли и пыль ее". И Куст восклицает: "О люди Байана! Судите беспристрастно то, что воистину было явлено. Воистину, Огонь, который Бог открыл Тому, Кто беседовал с Ним, теперь явлен. В этом свидетельствует каждый человек проницательности и понимания"".

Мы упомянули некоторых мучеников этого Откровения, а также привели часть стихов, ниспосланных о них из царства Нашего изречения. Мы питаем надежду, что, освободившись от всякой привязанности к миру, ты поразмыслишь над тем, что Мы упомянули.

[pg 87] Тебе надлежит теперь поразмыслить о положении Мирзы Хади Давлат-Абади и Сад-и-Исфахани (Садру’л-‘Улама), которые проживают в Земле Та (Тегеране). Как только первый из них услышал, что его назвали баби, он пришел в такое смятение, что утратил самообладание и достоинство. Он взошел на кафедры и произнес слова, которые были ему совсем не к лицу. С незапамятных времен земные прах и глина, всецело из любви к власти, совершали такие деяния, которые вводили людей в заблуждение. Однако тебе не следует воображать, что все верующие подобны этим двоим. Мы описали тебе стойкость, твердость, непоколебимость, уверенность, невозмутимость и достоинство мучеников этого Откровения, дабы ты был хорошо осведомлен. Моя цель при цитировании отрывков из Скрижалей, обращенных к царям и другим лицам, состояла в том, чтобы ты с уверенностью знал: сей Угнетенный не скрыл Дело Божье, но провозгласил и донес в самом красноречивом языке перед лицом мира то, что Ему было поручено изложить. Некоторые малодушные, однако, такие как Хади и другие, исказили Дело Божье и в своей заботе об этой мимолетной жизни сказали и сделали то, что заставило око справедливости проливать слезы, а Перо Славы — стонать, несмотря на их невежество в основах этого Дела; тогда как сей Угнетенный явил его ради Бога.

[pg 88] О Хади! Ты отправился к Моему брату и видел его. Обрати теперь свой взор к двору сего Угнетенного, дабы, быть может, дуновения Откровения и дыхания вдохновения помогли тебе и позволили достичь твоей цели. Всякий, кто взирает в сей день на Мои знамения, отличит истину от лжи, как солнце от тени, и познает цель. Бог ведает и свидетельствует обо Мне, что все упомянутое было ради Бога, дабы ты, быть может, стал причиной наставления людей и избавил народы мира от пустых домыслов и тщетных представлений. Боже милостивый! До сих пор те, кто отвернулись и отвергли Меня, не смогли распознать, Кто послал то, что было передано Вестнику — Первоначальной Точке! Знание об этом у Бога, Господа миров.

Потрудись, о Шейх, и восстань на служение этому Делу. Запечатанное Вино открыто в сей день перед лицами людей. Возьми его во имя Господа твоего и пей вдоволь в память о Том, Кто есть Могущественный, Несравненный. День и ночь сей Угнетенный был занят тем, что объединяло сердца и назидало души людей. События, произошедшие в Персии в первые годы, поистине опечалили благосклонных и искренних. Каждый год становился свидетелем новых массовых убийств, грабежей, разбоев и пролития крови. В одно время в Зенджане произошло то, что вызвало величайшее смятение; в другое — в Нейризе, еще в другое — в Табарси, и, наконец, случился эпизод в Земле Та (Тегеране). С того времени сей Угнетенный, с помощью Единого Истинного Бога — да возвеличится слава Его, — знакомил этот угнетенный народ с тем, что им подобает. Все они очистили себя от того, чем владеют они и другие, и ухватились за то, что принадлежит Богу, устремив на это свои взоры.

[pg 89] Ныне Его Величеству Шаху — да защитит его Бог, да возвеличится Он, — надлежит обходиться с этим народом с любовью и милосердием. Сей Угнетенный дает обет перед Божественной Каабой, что, помимо правдивости и надежности, этот народ не проявит ничего, что могло бы хоть в чем-то противоречить украшающим мир взглядам Его Величества. Каждый народ должен с глубоким уважением относиться к положению своего суверена, должен быть покорным ему, исполнять его веления и твердо держаться его власти. Владыки земли были и остаются проявлениями силы, величия и могущества Бога. Сей Угнетенный никогда и ни с кем не поступал вероломно. Каждый хорошо знает об этом и свидетельствует тому. Уважение к сану суверенов установлено Богом, что ясно подтверждается словами Пророков Божьих и Его избранников. Того, Кто есть Дух (Иисус) — мир Ему, — спросили: «О Дух Божий! Дозволено ли платить дань Кесарю или нет?» И Он ответил: «Да, воздавайте Кесарево Кесарю, а Божие Богу». Он не запретил этого. Эти два изречения, по мнению проницательных людей, суть одно и то же, ибо если бы то, что принадлежало Кесарю, не исходило от Бога, Он бы запретил это. И точно так же в священном стихе: «Повинуйтесь Богу и повинуйтесь Посланнику, и тем из вас, кто облечен властью». Под «теми, кто облечен властью», подразумеваются прежде всего и в особенности Имамы — да почиют на них благословения Божьи! Они, поистине, суть проявления силы Божьей, источники Его власти, хранители Его знания и восходы Его заповедей. Во вторую очередь эти слова относятся к царям и правителям — тем, чьим сиянием справедливости озарены и освещены горизонты мира. Мы питаем надежду, что Его Величество Шах воссияет светом справедливости, чье сияние окутает все роды земли. Каждому надлежит молить Единого Истинного Бога от его имени о том, что подобает и приличествует в сей день.

[pg 90] О Боже, мой Боже, и мой Господин, и моя Опора, и мое Желание, и мой Возлюбленный! Я прошу Тебя тайнами, что были сокрыты в Твоем знании, и знамениями, что распространили благоухание Твоей милости, и волнами океана Твоей щедрости, и небесами Твоей благодати и великодушия, и кровью, пролитой на Твоем пути, и сердцами, сгоревшими в любви к Тебе, помочь Его Величеству Шаху Твоей силой и Твоим суверенитетом, дабы от него проявилось то, что вечно пребудет в Твоих Книгах, и Твоих Писаниях, и Твоих Скрижалях. Поддержи его руку, о мой Господь, рукой Твоего всемогущества, и озари его светом Твоего знания, и укрась его убранством Твоих добродетелей. Ты всесилен вершить то, что Тебе угодно, и в Твоей власти бразды правления всеми сотворенными вещами. Нет Бога, кроме Тебя, Всепрощающего, Всещедрого.

[pg 91] В Послании к Римлянам святой Павел писал: «Всякая душа да будет покорна высшим властям. Ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению». И далее: «Ибо он есть Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое». Он говорит, что появление царей, их величие и власть — от Бога.

[pg 92] Более того, в преданиях древности содержатся упоминания, которые видели и слышали богословы. Мы молим Бога — благословен и прославлен Он, — помочь тебе, о Шейх, крепко держаться того, что было ниспослано с небес щедрости Бога, Господа миров. Богословы должны объединиться с Его Величеством Шахом и прилепиться к тому, что обеспечит защиту, безопасность, благополучие и процветание людей. Справедливый царь пользуется более близким доступом к Богу, чем кто-либо другой. Об этом свидетельствует Тот, Кто говорит в Своей Величайшей Тюрьме. Бог! Нет иного Бога, кроме Него, Единого, Несравненного, Всемогущего, Всеведущего, Всемудрого.

Если бы ты ради Бога поразмыслил, пусть даже всего час, о том, что происходило в прежние времена и совсем недавно, ты бы отвернулся от того, чем владеешь, к тому, что принадлежит Богу, и стал бы средством возвеличивания Его Слова. С момента сотворения мира и до сего дня, сиял ли из восхода воли Божьей какой-либо Свет или Откровение, которые приняли бы роды земли и чье Дело они признали бы? Где это найти и как оно называется? Со времен Печати Пророков (Мухаммада) — да будет все, кроме Него, Его жертвой — и до Него Духа Божьего (Иисуса), вплоть до Первого Явления, все они во время Своего появления страдали тяжко. Одних считали одержимыми, других называли самозванцами и обращались с ними так, что перо стыдится описывать. Клянусь Богом! С ними случилось то, что заставило все сотворенное стенать, и все же люди по большей части погружены в явное невежество! Мы молим Бога помочь им вернуться к Нему и покаяться у дверей Его милосердия. Он всесилен над всем сущим.

[pg 93] В этот момент раздался пронзительный голос Высочайшего Пера, обратившийся ко Мне со словами: «Вразуми Шейха так же, как Ты вразумил одну из Моих Ветвей (сыновей), дабы, быть может, дуновения Твоего изречения привлекли и приблизили его к Богу, Господу миров».

«Будь щедр в процветании и благодарен в невзгодах. Будь достоин доверия своего ближнего и смотри на него светлым и дружелюбным лицом. Будь сокровищем для бедных, наставником для богатых, ответом на зов нуждающихся, хранителем святости своего обещания. Будь справедлив в своих суждениях и сдержан в своей речи. Не будь несправедлив ни к кому и проявляй кротость ко всем людям. Будь светильником для тех, кто идет во тьме, радостью для скорбящих, морем для жаждущих, пристанищем для страждущих, опорой и защитником жертвы угнетения. Пусть честность и прямота отличают все твои поступки. Будь домом для странника, бальзамом для страждущего, оплотом силы для беглеца. Будь глазами для слепых и путеводным светом для ног заблудших. Будь украшением лика истины, венцом на челе верности, столпом храма праведности, дыханием жизни для тела человечества, знаменем воинств справедливости, светилом над горизонтом добродетели, росой для почвы человеческого сердца, ковчегом в океане знания, солнцем в небесах щедрости, драгоценным камнем в диадеме мудрости, сияющим светом в небосводе твоего поколения, плодом на древе смирения. Мы молим Бога защитить тебя от жара зависти и холода ненависти. Он, поистине, близок и готов ответить». Так Мой язык говорил с одной из Моих Ветвей (сыновей), и Мы упомянули об этом тем из Наших возлюбленных, кто отбросил свои пустые домыслы и ухватился за то, что было предписано им в день, когда Дневное светило Уверенности воссияло над горизонтом воли Бога, Господа миров. Это день, когда Птица Изречения пропела свою мелодию на ветвях во имя своего Господа, Бога Милосердия. Блажен человек, который на крыльях томления воспарил к Богу, Господу Судного дня.

[pg 94] Единый Истинный Бог хорошо знает, и все сонмы Его доверенных свидетельствуют, что сей Угнетенный во все времена сталкивался с ужасной опасностью. Если бы не испытания, коснувшиеся Меня на пути Божьем, жизнь не имела бы для Меня сладости, и Мое существование не принесло бы Мне никакой пользы. Для тех, кто наделен проницательностью и чей взор устремлен к Высочайшему Видению, не секрет, что большую часть своей жизни Я был подобен рабу, сидящему под мечом, висящим на волоске, не зная, упадет ли он на него скоро или поздно. И все же, несмотря на все это, Мы возносим благодарность Богу, Господу миров. Мой внутренний язык читает днем и ночью эту молитву: «Слава Тебе, о мой Боже! Если бы не испытания, переносимые на Твоем пути, как можно было бы распознать Твоих истинных возлюбленных; и если бы не невзгоды, переносимые ради любви к Тебе, как можно было бы явить положение тех, кто томится по Тебе? Твое могущество свидетельствует Мне! Спутники всех, кто обожает Тебя, — это слезы, которые они проливают, утешители тех, кто ищет Тебя, — это стоны, которые они издают, а пища тех, кто спешит встретить Тебя, — это осколки их разбитых сердец. Как сладка на вкус горечь смерти, принятой на Твоем пути, и как драгоценны в Моем представлении стрелы Твоих врагов, когда они встречены ради возвеличивания Твоего Слова! Позволь мне испить в Твоем Деле, о мой Боже и мой Господин, все, что Ты пожелал, и ниспошли на меня в Своей любви все, что Ты предопределил. Клянусь Твоей славой! Я желаю лишь того, чего желаешь Ты, и дорожу тем, чем дорожишь Ты. На Тебя Я во все времена возлагал все Мое доверие и упование. Ты, поистине, Всевластный, Всевышний. Возвысь, молю Тебя, о мой Боже, в качестве помощников этому Откровению тех, кто будет сочтен достойным Твоего Имени и Твоего суверенитета, дабы они могли поминать Тебя среди Твоих творений, и поднять знамена Твоей победы в Твоей земле, и украсить их Твоими добродетелями и Твоими заповедями. Нет Бога, кроме Тебя, Помощи в Опасности, Самосущего».

[pg 96] Тут голос истинной Веры возвысился, взывая снова и снова: «О сонмы земли! Клянусь Богом! Я — истинная Вера Божья среди вас. Берегитесь, не отвергайте Меня. Бог явил Меня светом, который объял все, что на небесах и на земле. Судите беспристрастно, о люди, о Моем явлении, и об откровении Моей славы, и о сиянии Моего света, и не будьте из тех, кто поступает несправедливо».

О Шейх! Сей Угнетенный молит Бога — благословен и прославлен Он, — сделать тебя тем, кто откроет дверь справедливости и явит через тебя Его Дело среди Его слуг. Он, поистине, Всемогущий, Всесильный, Всещедрый.

О Шейх! Умоляй Единого Истинного Бога освятить уши, и глаза, и сердца человечества и защитить их от желаний порочных наклонностей. Ибо злоба — это тяжкий недуг, который лишает человека возможности распознать Великое Существо и преграждает ему путь к великолепию солнца уверенности. Мы молимся и надеемся, что по благодати и милосердию Божьему Он устранит это великое препятствие. Он, поистине, Могущественный, Всепокоряющий, Всемогущий.

[pg 97] В этот момент Голос раздался справа от Светящегося Места: «Бог! Нет иного Бога, кроме Него, Установителя, Всемудрого! Прочти Шейху оставшиеся отрывки из Лавх-и-Бурхан (Скрижали Доказательства), дабы они привлекли его к горизонту Откровения его Господа, Бога Милосердия, чтобы, быть может, он восстал на помощь Моему Делу с ясными знамениями и возвышенными свидетельствами и провозгласил среди людей то, что изрек Язык Свидетельства: “Царство принадлежит Богу, Господу миров!”»

«Изучи Китаб-и-Иган (Книгу Уверенности) и то, что Всемилостивый ниспослал Королю Парижа (Наполеону III) и подобным ему, дабы ты был осведомлен о том, что происходило в прошлом, и убедился, что Мы не стремились сеять беспорядок в земле после того, как она была устроена. Мы увещеваем Его слуг всецело ради Бога. Пусть тот, кто желает, обратится к Нему, а тот, кто желает, — отвернется. Наш Господь, Милосердный, поистине, Вседостаточный, Всевосхваляемый. О сонмы родов земли! Это день, когда ничто из всего сущего, ни одно имя из всех имен не может принести вам пользу, кроме как через это Имя, которое Бог сделал Проявлением Своего Дела и Восходом Своих Превосходнейших Титулов для всех, кто в царстве творения. Блажен тот человек, который распознал благоухание Всемилостивого и был причислен к стойким. Ваши науки не принесут вам пользы в сей день, ни ваши искусства, ни ваши сокровища, ни ваша слава. Отбросьте все это за спину и обратите свои лица к Высочайшему Слову, через которое Писания, и Книги, и эта ясная Скрижаль были отчетливо изложены. Отбросьте, о люди, то, что вы сочинили пером своих пустых домыслов и тщетных представлений. Клянусь Богом! Дневное светило Знания воссияло над горизонтом уверенности.

[pg 98] «О ты, сбившийся с пути! Если у тебя есть хоть какие-то сомнения относительно Нашего поведения, знай, что Мы свидетельствуем о том, о чем Сам Бог свидетельствовал до сотворения небес и земли, что нет иного Бога, кроме Него, Всемогущего, Всещедрого. Мы свидетельствуем, что Он Един в Своей Сущности, Един в Своих Атрибутах. Нет у Него равных во всей вселенной, ни сотоварищей во всем творении. Он послал Своих Посланников и ниспослал Свои Книги, дабы они возвестили Его творениям Прямой Путь.

[pg 99] «Был ли Шах проинформирован и решил закрыть глаза на твои деяния? Или он был охвачен страхом от воя стаи волков, которые отбросили путь Божий за спину и последовали твоим путем без каких-либо ясных доказательств или Книги? Мы слышали, что провинции Персии были украшены убранством справедливости. Однако, когда Мы присмотрелись, Мы обнаружили, что они являются местами восхода тирании и источниками несправедливости. Мы видим справедливость в когтях тирании. Мы молим Бога освободить ее силой Своего могущества и Своего суверенитета. Он, поистине, объемлет все, что на небесах и на земле. Никому не дано право протестовать против кого-либо относительно того, что постигло Дело Божье. Надлежит всякому, кто обратил свое лицо к Высочайшему Горизонту, крепко держаться за вервь терпения и возложить свое упование на Бога, Помощь в Опасности, Нестесненного. О вы, возлюбленные Божьи! Пейте вдоволь из источника мудрости, и парите в атмосфере мудрости, и говорите с мудростью и красноречием. Так повелевает вам ваш Господь, Всемогущий, Всеведущий.

[pg 100] «О беспечный! Не полагайся на свою славу и свою власть. Ты подобен последнему лучу солнца на вершине горы. Скоро он угаснет, как предопределено Богом, Всевластным, Всевышним. Твоя слава и слава подобных тебе были отняты, и это, поистине, то, что было предначертано Тем, у Кого находится Мать-Скрижаль. Где найти того, кто спорил с Богом, и куда делся тот, кто отрицал Его знамения и отвернулся от Его суверенитета? Где те, кто убивал Его избранников и проливал кровь Его святых? Поразмысли, дабы ты, быть может, осознал дыхание своих деяний, о глупый сомневающийся! Из-за вас Посланник (Мухаммад) скорбел, и Целомудренная (Фатима) взывала, и страны были опустошены, и тьма пала на все регионы. О сонмы богословов! Из-за вас люди были унижены, и знамя Ислама было спущено, и его могучий трон низвергнут. Всякий раз, когда проницательный человек стремился ухватиться за то, что возвеличило бы Ислам, вы поднимали шум, и тем самым он удерживался от достижения своей цели, в то время как земля оставалась в явной руине.

«О Мое Высочайшее Перо! Призови к памяти Змея (Имам-Джум’а Исфахана), чья жестокость заставила все сотворенное стонать, а членов святых — дрожать. Так повелевает Тебе Господь всех имен в этом славном положении. Целомудренная (Фатима) взывала из-за твоего беззакония, и все же ты воображаешь себя принадлежащим к семье Посланника Божьего! Так подсказала тебе твоя душа, о ты, удалившийся от Бога, Господа всего, что было и будет. Суди беспристрастно, о Змей! За какое преступление ты ужалил детей Посланника Божьего (Царя Мучеников и Возлюбленного Мучеников) и разграбил их имущество? Отринул ли ты Того, Кто создал тебя Своим повелением “будь, и оно стало”? Ты поступил с детьми Посланника Божьего так, как ни ‘Ад не поступал с Худом, ни Самуд с Салихом, ни иудеи с Духом Божьим (Иисусом), Господом всего сущего. Отрицаешь ли ты знамения своего Господа, которые едва были ниспосланы с небес Его Дела, как все книги мира склонились перед ними? Размышляй, дабы ты был осведомлен о своем деянии, о беспечный изгой! Вскоре дыхание возмездия настигнет тебя, как настигло других до тебя. Жди, о ты, кто придал сотоварищей Богу, Господу видимого и невидимого. Это день, который Бог возвестил через язык Своего Посланника. Размышляй, дабы ты постиг, что Всемилостивый ниспослал в Коране и в этой начертанной Скрижали. Это день, когда Тот, Кто есть Восход Откровения, пришел с ясными знамениями, которые никто не может исчислить. Это день, когда каждый человек, наделенный восприятием, обнаружил благоухание дуновения Всемилостивого в мире творения, и каждый человек проницательности поспешил к живым водам милосердия своего Господа, Царя Царей. О беспечный! Сказание о Жертве (Исмаиле) было пересказано, и тот, кто должен был быть принесен в жертву, направил свои стопы к месту жертвоприношения и не вернулся из-за того, что сотворила твоя рука, о извращенный ненавистник! Воображал ли ты, что мученичество может унизить это Дело? Нет, клянусь Тем, Кого Бог сделал Хранилищем Своего Откровения, если ты из тех, кто понимает. Горе тебе, о ты, кто придал сотоварищей Богу, и горе тем, кто взял тебя своим предводителем без ясного знамения или ясной Книги. Как многочисленны были угнетатели до тебя, которые восставали, чтобы погасить свет Божий, и как много было нечестивцев, которые убивали и грабили, пока сердца и души людей не стонали от их жестокости! Солнце справедливости было затмено, поскольку воплощение тирании было утверждено на троне ненависти, и все же люди не понимают. О глупец! Ты убил детей Посланника и разграбил их имущество. Скажи: по твоему мнению, их имущество или они сами отвергли Бога? Суди справедливо, о невежда, который был закрыт, как завесой, от Бога. Ты ухватился за тиранию и отбросил справедливость; после чего все сотворенное стенало, и все же ты среди заблудших. Ты предал смерти стариков и ограбил молодых. Думаешь ли ты, что поглотишь то, что накопило твое беззаконие? Нет, клянусь Собой! Так сообщает тебе Тот, Кто сведущ во всем. Клянусь Богом! То, чем ты владеешь, не принесет тебе пользы, как и то, что ты отложил благодаря своей жестокости. Тому свидетель твой Господь, Всеведущий. Ты восстал, чтобы погасить свет этого Дела; вскоре твой собственный огонь будет погашен по Его велению. Он, поистине, Господь силы и могущества. Перемены и случайности мира, и силы народов не могут расстроить Его. Он делает, что пожелает, и предопределяет, что хочет, силой Своего суверенитета. Подумай о верблюдице. Хотя она всего лишь животное, Всемилостивый возвысил ее до столь высокого положения, что языки земли упоминали о ней и воспевали ее хвалу. Он, поистине, объемлет все, что на небесах и на земле. Нет Бога, кроме Него, Всемогущего, Великого. Так Мы украсили небеса Нашей Скрижали солнцами Наших слов. Блажен человек, который достиг этого и был озарен их светом, и горе тем, кто отвернулся, и отверг Его, и ушел далеко от Него. Хвала Богу, Господу миров!»

[pg 103] О Шейх! Мы позволили тебе услышать мелодии Соловья Рая и открыли твоим глазам знамения, которые Бог Своим всепокоряющим велением ниспослал в Величайшей Тюрьме, дабы твой глаз возрадовался, а душа обрела уверенность. Он, поистине, Всещедрый, Великодушный. Восстань силой Его свидетельства на служение Делу Бога, твоего Господа, Бога Милосердия. Если твоя вера боязлива, возьми Мою Скрижаль и храни ее в лоне доверия. И когда ты войдешь в место воскресения, и Бог спросит тебя, каким доказательством ты уверовал в это Откровение, извлеки Скрижаль и скажи: «Этой Книгой, святой, могучей, несравненной». Тогда все поднимут свои руки к тебе, и схватят Скрижаль, и прижмут ее к своим глазам, и вдохнут от нее благоухание изречения Бога, Господа миров. Если бы Бог мучил тебя за то, что ты уверовал в Его знамения в этом Откровении, по какой причине Он мог бы тогда мучить тех, кто не уверовал в Мухаммада, Посланника Божьего, и до Него в Иисуса, Сына Марии, и до Него в Того, Кто беседовал с Богом (Мусу), и до Него в Того, Кто есть Друг Божий (Ибрагима), и вплоть до Того, Кто был Первым Явлением, Кто был создан волей твоего Господа, Всесильного, Всеобъемлющего. Так Мы ниспослали Наши стихи тому, кто был до тебя, и напомнили их тебе в сей день, дабы ты мог понять и быть из тех, кто уверен. О ты, кто принимает голос знания! Это Дело слишком очевидно, чтобы быть скрытым, и слишком заметно, чтобы быть сокрытым. Оно сияет, как солнце в своей зенитной славе. Никто не может отрицать его, если только он не ненавистник и не сомневающийся.

[pg 104] В этот момент нам надлежит обратиться к Желанному и прилепиться к этим высочайшим словам: «О Боже, мой Боже! Ты зажег светильник Твоего Дела маслом мудрости; защити его от встречных ветров. Светильник Твой, и стекло Твое, и все вещи на небесах и на земле находятся во власти Твоей силы. Даруй справедливость правителям, а беспристрастность — богословам. Ты Всемогущий, Кто движением Своего Пера помог Своему неотразимому Делу и наставил на путь истинный Твоих возлюбленных. Ты Обладатель силы и Царь могущества. Нет Бога, кроме Тебя, Сильного, Нестесненного». Скажи также: «О Боже, мой Боже! Я воздаю Тебе благодарность, поскольку Ты напоил меня Твоим Запечатанным Вином из рук щедрости Твоего Имени, Самосущего. Я умоляю Тебя великолепием Восхода Твоего Откровения, и силой Твоего Высочайшего Слова, и могуществом Твоего Возвышеннейшего Пера, движением которого реальности всех сотворенных вещей были приведены в восторг, помочь Его Величеству Шаху сделать Твое Дело победоносным, и обратиться к горизонту Твоего Откровения, и устремить свое лицо в направлении света Твоего лика. Помоги ему, о мой Господь, приблизиться к Тебе. Помоги ему тогда воинствами небес и земли. Я умоляю Тебя, о Ты, Кто есть Господь всех Имен и Творец небес, светом Твоего Дела и огнем Лотоса Твоей милости, помочь Его Величеству явить Твое Дело среди Твоих творений. Открой тогда перед его лицом двери Твоей благодати, и Твоего милосердия, и Твоей щедрости. Ты всесилен вершить то, что Тебе угодно, Твоим словом: “Будь, и оно есть”».

[pg 106] О Шейх! Мы ухватились за бразды власти силой Бога и Его Божественного могущества, как может ухватиться только Он, Кто есть Могущественный, Сильный. Никто не имел силы сеять смуту или мятеж. Теперь, однако, поскольку они не смогли оценить эту милость и эти дары, они были и будут поражены возмездием, которое должны повлечь за собой их деяния. Государственные чиновники, учитывая тайное продвижение Протянутой Верви, со всех сторон подстрекали и помогали Моим противникам. В Великом Городе (Константинополе) они возбудили значительное число людей противостоять сему Угнетенному. Дела дошли до того, что чиновники в этом городе действовали так, что это принесло позор и правительству, и народу. Один выдающийся сеид, чья известная честность, приемлемое поведение и коммерческая репутация были признаны большинством беспристрастных людей и который почитался всеми как высокоуважаемый купец, однажды посетил Бейрут. Ввиду его дружбы с сим Угнетенным они отправили телеграмму персидскому драгоману, сообщая, что этот сеид, которому помогал его слуга, украл сумму денег и другие вещи и отправился в Акку. Их замысел в этом деле состоял в том, чтобы обесчестить сего Угнетенного. И все же, далек народ этой страны от того, чтобы позволить себе отклониться из-за этих непристойных рассказов с прямого пути праведности и истины. Короче говоря, они нападали на Меня со всех сторон и подкрепляли Моих противников. Сей Угнетенный, однако, молит Единого Истинного Бога милостиво помочь каждому в том, что подобает этим дням. День и ночь Я устремляю свой взор на эти ясные слова и читаю: «О Боже, мой Боже! Я молю Тебя солнцем Твоей благодати, и морем Твоего знания, и небесами Твоей справедливости помочь тем, кто отверг Тебя, признать, а тем, кто отвернулся от Тебя, — вернуться, и тем, кто клеветал на Тебя, — стать справедливыми и беспристрастными. Помоги им, о мой Господь, вернуться к Тебе и покаяться у дверей Твоей благодати. Ты всесилен вершить то, что Ты хочешь, и в Твоей власти бразды правления всем, что на небесах и на земле. Хвала Богу, Господу миров».

[pg 107] Близок час, когда все, что сокрыто в душах и сердцах людей, будет раскрыто. Этот День — День, о котором Лукман говорил своему сыну, День, который возвестил Господь Славы и с которым Он познакомил Того, Кто был Его Другом (Мухаммада), через эти Его слова — да возвеличится Он: — «О сын мой! Поистине, Бог выведет все на свет, будь то даже вес горчичного зерна, сокрытый в скале, или на небесах, или на земле; ибо Бог Проницателен, сведущ во всем». В сей день лживые взором и все, что скрывают груди людей, становятся известными и обнаженными перед троном Его Откровения. Ничто не может ускользнуть от Его знания. Он слышит и видит, и Он, поистине, Всеслышащий, Всевидящий. Как странно, что они не отличают заслуживающего доверия от вероломного!

[pg 108] Если бы Его Величество Шах Персии — да увековечит Бог его суверенитет — поинтересовался у консулов уважаемого персидского правительства, которые были в этой стране, он мог бы ознакомиться с деятельностью и поведением сего Угнетенного. Короче говоря, они подстрекали многих, таких как Ахтар и другие, и заняты распространением клеветы. Ясно и очевидно, что они окружат своими мечами ненависти и стрелами вражды того, кого они знают как изгоя среди людей и кто был изгнан из одной страны в другую. Это не первый раз, когда совершается такое беззаконие, не первый кубок, разбитый о землю, и не первая завеса, разорванная надвое на пути Бога, Господа миров. Сей Угнетенный, однако, оставался спокойным и молчаливым в Величайшей Тюрьме, занимаясь Своими делами и полностью отрешившись от всего, кроме Бога. Беззаконие стало настолько тяжким, что перья мира бессильны записать его.

[pg 109] В этой связи необходимо упомянуть следующий случай, дабы, быть может, люди крепко ухватились за вервь справедливости и правдивости. Хаджи Шейх Мухаммад ‘Али — да почиет на нем слава Бога, Вечнопребывающего, — был купцом с высокой репутацией, хорошо известным большинству жителей Великого Города (Константинополя). Не так давно, когда персидское посольство в Константинополе тайно занималось разжиганием смуты, было замечено, что эта верующая и искренняя душа была сильно встревожена. Наконец, однажды ночью он бросился в море, но был спасен прохожими, которые случайно оказались там в тот момент. Его поступок широко обсуждался и по-разному интерпретировался разными людьми. После этого однажды ночью он отправился в мечеть и, как сообщил сторож того места, бодрствовал всю ночь и был занят до утра, вознося пылко и со слезами на глазах свои молитвы и мольбы. Услышав, что он внезапно прекратил свои молитвы, сторож подошел к нему и обнаружил, что он уже предал свою душу. Рядом с ним была найдена пустая бутылка, указывающая на то, что он отравил себя. Короче говоря, сторож, будучи крайне удивлен, сообщил новость людям. Выяснилось, что он оставил два завещания. В первом он признал и исповедал единство Бога, что Его Возвышенное Существо не имеет ни равных, ни подобных, и что Его Сущность возвышена над всякой хвалой, всяким прославлением и описанием. Он также засвидетельствовал Откровение Пророков и святых и признал то, что было записано в Книгах Бога, Господа всех людей. На другой странице, где он записал молитву, он написал в заключение эти слова: «Этот слуга и возлюбленные Божьи в недоумении. С одной стороны, Перо Всевышнего запретило всем людям заниматься смутой, раздорами или конфликтами, а с другой — то же самое Перо ниспослало эти высочайшие слова: “Если кто-либо в присутствии Проявления обнаружит злое намерение со стороны какой-либо души, он не должен противиться ему, но должен оставить его Богу”. Учитывая, что, с одной стороны, это обязательное повеление ясно и твердо установлено, а с другой — клевета, которую человеческие силы не могут вынести или терпеть, была произнесена, этот слуга решил совершить этот тягчайший грех. Я взываю к океану Божьей щедрости и небесам Божественного милосердия и надеюсь, что Он сотрет пером Своей благодати и великодушия проступки этого слуги. Хотя мои прегрешения многочисленны, а злодеяния неисчислимы, все же я крепко держусь за вервь Его щедрости и цепляюсь за край Его великодушия. Бог свидетель, и те, кто близок к Его Порогу, прекрасно знают, что этот слуга не мог вынести рассказов, связанных вероломными. Поэтому я совершил этот поступок. Если Он накажет меня, Он, поистине, достоин похвалы за то, что делает; и если Он простит меня, Его веление будет исполнено».

[pg 111] Поразмысли теперь, о Шейх, о влиянии слова Божьего, дабы ты, быть может, повернулся от левой руки пустых домыслов к правой руке уверенности. Сей Угнетенный никогда не действовал лицемерно ни с кем в Деле Божьем и громко провозглашал Слово Божье перед лицом Его творений. Пусть тот, кто желает, обратится к нему, а тот, кто желает, — отвернется. Если эти вещи, однако, столь ясные, столь очевидные и несомненные, будут отрицаться, что еще может считаться приемлемым и заслуживающим доверия в глазах проницательных людей? Мы молим Бога — благословен и прославлен Он, — простить вышеупомянутого человека (Хаджи Шейха Мухаммада-‘Али) и превратить его злые дела в добрые. Он, поистине, Всемогущий, Всесильный, Всещедрый.

В этом Откровении появились такие вещи, что нет иного выхода ни для представителей науки и знания, ни для проявлений справедливости и беспристрастности, кроме как признать их. Тебе надлежит в сей день восстать с небесной силой и рассеять с помощью знания сомнения народов мира, дабы все люди могли освятиться, направить свои стопы к Величайшему Океану и крепко держаться того, что предназначил Бог.

[pg 112] Каждый, кто отвернулся от Меня, цеплялся за свои собственные пустые слова и ими выражал свои возражения Тому, Кто есть Истина. Боже милостивый! Такие упоминания о Божественности и Божестве, сделанные святыми и избранниками Божьими, стали причиной отрицания и неприятия. Имам Садик сказал: «Служение — это субстанция, сущность которой есть Божественность». Повелитель Верных (Имам ‘Али) ответил арабу, который спрашивал его о душе, следующим образом: «Третья — это душа, которая божественна и небесна. Это божественная энергия, субстанция, простая и самосущая». И далее он — мир ему — сказал: «Поэтому это Высочайшая Сущность Бога, Древо Благословенности, Лотос, за который нет прохода, Сад Покоя». Имам Садик сказал: «Когда наш Ка’им восстанет, земля воссияет светом своего Господа». Точно так же длинное предание приписывается Аби-‘Абди’ллаху — мир ему, — в котором встречаются эти высочайшие слова: «Тогда Он, Кто есть Всепокоряющий — да возвеличится и прославится Он, — сойдет с облаков с ангелами». И в могучем Коране: «Чего они ждут, кроме того, что Бог придет к ним, осененный облаками?». И в предании Муфаддала сказано: «Ка’им прислонит Свою спину к Святилищу и протянет Свою руку, и вот, она будет белоснежной, но невредимой. И Он скажет: “Это рука Божья, правая рука Божья, которая исходит от Бога, по повелению Божьему!”». Каким бы образом ни интерпретировались эти предания, пусть таким же образом интерпретируют и то, что изложило Высочайшее Перо. Повелитель Верных (Имам ‘Али) сказал: «Я — Тот, Кого нельзя ни назвать, ни описать». И точно так же он сказал: «Внешне я Имам; внутренне я Невидимый, Непознаваемый». Абу-Джафар-и-Туси сказал: «Я сказал Аби ‘Абди’ллаху: “Вы — Путь, упомянутый в Книге Божьей, и вы — Пост, и вы — Паломничество”. Он ответил: “О человек! Мы — Путь, упомянутый в Книге Божьей — да возвеличится и прославится Он, — и Мы — Пост, и Мы — Молитва, и Мы — Паломничество, и Мы — Священный Месяц, и Мы — Священный Город, и Мы — Кааба Божья, и Мы — Кибла Божья, и Мы — Лик Божий”». Джабир сказал, что Абу-Джафар — мир ему — говорил с ним следующим образом: «О Джабир! Внимай Байану (Разъяснению) и Ма’ани (Значениям)». Он — мир ему — добавил: «Что касается Байана, он состоит в твоем признании Бога — прославлен Он — как Того, Кто не имеет равных, и в твоем поклонении Ему, и в твоем отказе придавать Ему сотоварищей. Что касается Ма’ани, Мы — его значение, и его сторона, и его рука, и его язык, и его дело, и его повеление, и его знание, и его право. Если Мы желаем чего-то, это Бог желает этого, и Он желает того, чего желаем Мы». Более того, Повелитель Верных (Имам ‘Али) — мир ему — сказал: «Как я могу поклоняться Господу, Которого я не видел?». И в другой связи он говорит: «Ничего я не воспринимал, кроме как воспринимал Бога до этого, Бога после этого или Бога вместе с этим».

[pg 114] О Шейх! Поразмысли над тем, что было упомянуто, быть может, ты испьешь Запечатанного Вина силой имени Того, Кто есть Самосущий, и получишь то, что никто не способен постичь. Препояшь чресла старания и направь себя к Высочайшему Царству, дабы, быть может, ты ощутил, как они нисходят на Меня, дыхания Откровения и вдохновения, и достиг этого. Поистине, Я говорю: Дело Божье никогда не имело и не имеет равных. Разорви завесы пустых домыслов. Он, поистине, укрепит тебя и поможет тебе в знак Своей благодати. Он, поистине, Сильный, Всепокоряющий, Всемогущий. Пока еще есть время и благословенный Лотос все еще взывает среди людей, не позволь себе быть лишенным. Возложи свое упование на Бога и предай свои дела Ему, и войди тогда в Величайшую Тюрьму, дабы ты мог услышать то, чего никогда не слышало ни одно ухо, и взирать на то, чего никогда не видел ни один глаз. После такого разъяснения может ли остаться место для сомнений? Нет, клянусь Богом, Который стоит над Своим Делом! Поистине, Я говорю: в сей день благословенные слова «Но Он — Посланник Божий и Печать Пророков» нашли свое завершение в стихе «День, когда человечество предстанет перед Господом миров». Воздай благодарность Богу за столь великий дар.

[pg 115] О Шейх! Дуновения Откровения никогда нельзя спутать с другими дуновениями. Ныне Лотос, за который нет прохода, стоит, отягощенный бесчисленными плодами, перед твоим лицом; не оскверняй себя пустыми домыслами, как это делали люди прежде. Эти изречения сами провозглашают истинную природу Веры Божьей. Он — Тот, Кто свидетельствует обо всем. Чтобы продемонстрировать истинность Своего Откровения, Он не был и не является зависимым ни от кого. Почти сотня томов светящихся стихов и ясных слов уже была ниспослана с небес воли Того, Кто есть Открыватель знамений, и доступна всем. Тебе надлежит направить себя к Конечной Цели, и Высшему Пределу, и Высочайшей Вершине, дабы ты мог услышать и увидеть то, что было открыто Богом, Господом миров.

[pg 116] Поразмысли некоторое время над стихами о Божественном Присутствии, ниспосланными в Коране Тем, Кто есть Господь царства имен, — быть может, ты обнаружишь Прямой Путь и станешь орудием для наставления Его творений. Тот, кто подобен тебе, должен в сей день восстать на служение этому Делу. Унижение этого Угнетенного, равно как и твое величие, — все это прейдет. Стремись же, дабы, возможно, ты совершил деяние, благоухание которого никогда не угаснет на земле. Относительно Божественного Присутствия было ниспослано то, что ни один отрицающий не был и не является ныне способным опровергнуть или отвергнуть. Он — благословен и превознесен Он — говорит: «Бог — Тот, Кто воздвиг небеса без опор, которые вы видите; затем утвердился на Своем престоле и подчинил солнце и луну: каждое движется к назначенному сроку. Он управляет всем. Он разъясняет Свои знамения, чтобы вы были твердо уверены во встрече с вашим Господом». Он также говорит: «К тому, кто надеется на встречу с Богом, срок Божий непременно придет. И Он — Слышащий, Знающий». И далее Он — превознесен Он — говорит: «А что до тех, кто не верует в знамения Божьи или в то, что они когда-либо удостоятся Его Присутствия, — эти отчаялись в Моей милости, и их ожидает мучительное наказание». И точно так же Он говорит: «И они говорят: “Неужели, когда мы скроемся в земле, мы станем новым творением?” Да, они отрицают, что удостоятся Присутствия своего Господа». И точно так же Он говорит: «Они поистине сомневаются в Присутствии своего Господа. Он, воистину, объемлет все сущее». И точно так же Он говорит: «Воистину, те, кто не надеется на встречу с Нашим Присутствием, кто находит удовлетворение в жизни этого мира и полагается на нее, и кто к Нашим знамениям небрежен, — их обитель — огонь в воздаяние за их деяния!» И точно так же Он говорит: «Но когда им читаются Наши ясные знамения, те, кто не ожидает встречи с Нашим Присутствием, говорят: “Принеси другой Коран, не этот, или измени его”. Скажи: “Не подобает Мне изменять его по велению Моей собственной души. Я следую лишь тому, что открыто Мне: воистину, Я боюсь, если воспротивлюсь Моему Господу, наказания великого дня”». И точно так же Он говорит: «Затем Мы даровали Книгу Мусе — полную для того, кто поступает праведно, и решение для всех дел, и руководство, и милость, чтобы они уверовали во встречу с Присутствием своего Господа». И точно так же Он говорит: «Это те, кто не верует в знамения Господа или в то, что они когда-либо удостоятся Его Присутствия. Тщетны поэтому их дела; и не придадим Мы им никакого веса в День Воскресения. Таково будет их воздаяние — Ад. Ибо они были неверующими и относились к Моим знамениям и Моим Посланникам с презрением». И точно так же Он говорит: «Дошла ли до тебя история Мусы? Когда он увидел огонь и сказал своей семье: “Оставайтесь здесь, ибо я вижу огонь; быть может, я принесу вам от него головню или найду у огня путеводителя”. И когда он подошел к нему, был воззван: “О Муса! Воистину, Я — твой Господь; сними же обувь свою, ибо ты в священной долине Това. И Я избрал тебя; внемли же тому, что будет открыто. Воистину, Я — Бог, нет Бога, кроме Меня. Поклоняйся же Мне”». И точно так же Он говорит: «Разве они не поразмыслили сами в себе, что Бог не создал небеса и землю и все, что между ними, иначе как ради серьезной цели и на определенный срок? Но поистине большинство людей не верует, что они удостоятся Присутствия своего Господа». И точно так же Он говорит: «Разве они не думают, что будут воскрешены для Великого Дня, Дня, когда человечество предстанет перед Господом миров?» И точно так же Он говорит: «Мы прежде даровали Книгу Мусе. Не имей сомнения в его встрече с Нашим Присутствием». И Он говорит: «О да! Но когда земля будет сокрушена сокрушением, сокрушением, и придет твой Господь, и ангелы рядами». И точно так же Он говорит: «Они желают погасить свет Божий своими устами! Но хотя неверные ненавидят это, Бог завершит Свой свет». И точно так же Он говорит: «И когда Муса исполнил срок и отправился в путь со своей семьей, он увидел огонь на склоне горы. Он сказал своей семье: “Ждите, ибо я вижу огонь; быть может, я принесу вам весть от него или головню из огня, чтобы вы согрелись”. И когда он подошел к нему, Голос воззвал к нему из Куста с правой стороны Долины в священном Месте: “О Муса, Я воистину Бог, Господь миров!”»

[pg 119] Во всех Божественных Книгах обещание Божественного Присутствия было прямо зафиксировано. Под этим Присутствием подразумевается Присутствие Того, Кто есть Источник знамений, и Место Восхода ясных доказательств, и Явление Превосходных Имен, и Источник атрибутов истинного Бога, превознесена слава Его. Бог в Своей Сущности и в Своем Собственном Я всегда был незрим, недоступен и непознаваем. Под Присутствием, следовательно, подразумевается Присутствие Того, Кто является Его Наместником среди людей. Он, более того, никогда не имел и не имеет ни равного, ни подобия. Ибо если бы Он имел хоть какой-то аналог или подобие, как тогда можно было бы доказать, что Его бытие превознесено над всяким сравнением и подобием, а Его сущность свята от них? Вкратце, в Китаб-и-Иган (Книге Уверенности) относительно Присутствия и Откровения Бога было открыто то, чего будет достаточно для беспристрастного. Мы молим Его — превознесен Он — помочь каждому стать воплощением правдивости и приблизиться к Нему. Он, воистину, есть Господь силы и мощи. Нет Бога, кроме Него, Всеслышащего, Господа Речи, Всемогущего, Всевосхваляемого.

О ты, кто славится своей ученостью! Призывай людей к тому, что достойно похвалы, и не будь из тех, кто медлит. Наблюдай зорким оком. Солнце Истины сияет ослепительно, по велению Господа царства речи и Царя небес знания, над горизонтом города-тюрьмы Акка. Отрицание не скрыло его, и десять тысяч воинств, ополчившихся против него, были бессильны помешать ему сиять. Ты не можешь более оправдываться. Либо ты должен признать его, либо — упаси Бог — восстать и отвергнуть всех Пророков!

[pg 120] Размышляй, о Шейх, о секте шиитов. Сколько зданий воздвигли они руками праздных фантазий и суетных воображений, и как многочисленны города, которые они построили! В конце концов те суетные воображения превратились в пули и были направлены в Того, Кто есть Князь мира. Ни одна душа среди лидеров этой секты не признала Его в День Его Откровения! Всякий раз, когда упоминалось Его благословенное имя, все говорили: «Да ускорит Бог радость, которую принесет Его приход!» Однако в день Откровения этого Солнца Истины все, как было замечено, восклицали, говоря: «Да ускорит Бог Его наказание!» Того, Кто был Сущностью бытия и Господом явного и сокровенного, они предали казни и совершили то, от чего Скрижаль заплакала, Перо застонало, крики искренних вырвались наружу, а слезы приближенных потекли.

Размышляй, о Шейх, и будь справедлив в том, что говоришь. Последователи Шейха Ахмада Ахсаи, с помощью Божьей, постигли то, что было скрыто от понимания других и чего они оставались лишены. Вкратце, в каждую эпоху и столетие возникали разногласия в дни проявления Источников Откровения, Мест Восхода вдохновения и Хранилищ Божественного знания — разногласия, которые были вызваны и спровоцированы лживыми и нечестивыми душами. Распространяться об этом недопустимо. Ты сам лучше осведомлен и более знаком с праздными фантазиями суеверных и суетными воображениями сомневающихся.

[pg 121] В сей день этот Угнетенный просит тебя и других богословов, испивших из чаши познания Бога и озаренных сияющими словами Дневного светила Справедливости, назначить кого-либо, никого не информируя, и отправить его в эти края, и дать ему возможность некоторое время оставаться на острове Кипр и общаться с Мирзой Яхьей, быть может, он осознает основы этой Веры и источник Божественных законов и заповедей.

Если бы ты поразмыслил некоторое время, ты засвидетельствовал бы мудрость, силу и владычество Бога, превознесена слава Его. Те немногие, кто не знал об этом Деле и не встречался с Нами, говорили таким образом, что все сущее и те души, которые твердо уверены, довольны и угодны Богу, засвидетельствовали лживость этих небрежных. Если бы ты теперь приложил усилия, истина этого Дела стала бы очевидной для человечества, и люди были бы избавлены от этой тяжкой и гнетущей тьмы. Кто еще, кроме Баха, может возвысить голос перед лицом людей, и кто еще, кроме Него, может обладать силой провозгласить то, что было велено Ему Богом, Господом Воинств?

[pg 122] Этот небрежный ныне пристрастился к практике роузе-хани (традиционного оплакивания Имама Хусейна). Он — клянусь Богом — пребывает в явном заблуждении. Ибо вера этого народа такова, что во время Откровения Каима Имамы — да пребудет над ними мир Божий — восстали из своих гробниц. Это, воистину, истина, и нет в том сомнения. Мы молим Бога даровать суеверным часть живых вод уверенности, которые струятся из источника Высочайшего Пера, дабы все могли достичь того, что подобает этим дням.

О Шейх! Будучи окруженным невзгодами, этот Угнетенный занят записыванием этих слов. Со всех сторон можно различить пламя угнетения и тирании. С одной стороны, до Нас дошли вести, что Наши возлюбленные были арестованы в земле Та (Тегеран), и это несмотря на то, что солнце, и луна, и земля, и море — все свидетельствуют, что эти люди украшены убранством верности и держались и будут держаться лишь того, что может обеспечить возвышение правительства, поддержание порядка в нации и спокойствие народа.

[pg 123] О Шейх! Мы неоднократно заявляли, что в течение ряда лет Мы оказывали Нашу помощь Его Величеству Шаху. Годами в Персии не происходило никаких нежелательных инцидентов. Бразды правления подстрекателей к мятежу среди различных сект крепко удерживались в руках власти. Никто не преступал своих пределов. Клянусь Богом! Эти люди никогда не были и не являются ныне склонными к озорству. Их сердца озарены светом страха Божьего и украшены убранством Его любви. Их забота всегда была и ныне остается об улучшении мира. Их цель — стереть различия и погасить пламя ненависти и вражды, чтобы вся земля могла восприниматься как одна страна.

С другой стороны, чиновники Персидского посольства в Великом Городе (Константинополе) энергично и усердно стремятся истребить этих угнетенных. Они желают одного, а Бог желает другого. Подумай теперь, что постигло доверенных лиц Божьих в каждой стране. В одно время их обвиняли в воровстве и краже; в другое время их клеветали способом, не имеющим аналогов в этом мире. Ответь честно. Каковы могли быть результаты и последствия в зарубежных странах обвинения в воровстве, выдвинутого Персидским посольством против своих собственных подданных? Если этот Угнетенный и был пристыжен, то не из-за унижения, которое это принесло данному слуге, а скорее из-за стыда от того, что послам иностранных государств стало известно, насколько некомпетентны и лишены понимания некоторые высокопоставленные чиновники Персидского посольства. «Бросаешь ли ты свою клевету в лицо Тем, Кого единый истинный Бог сделал Хранителями сокровищ Своей седьмой сферы?» Вкратце, вместо того чтобы искать, как им следовало бы, через Того, Кто занимает эту возвышенную станцию, достижения самых высоких рангов и получения Его совета, они приложили усилия и стремятся изо всех сил погасить Его свет. Однако, согласно тому, что сообщалось, Его Превосходительство Посол Муинуль-Мульк, Мирза Мухсин Хан — да поможет ему Бог — в то время отсутствовал в Константинополе. Такие вещи случались, потому что считалось, что Его Величество Шах Персии — да поможет ему Всемилостивый — был разгневан на тех, кто достиг Святилища Мудрости и вращается вокруг него. Бог хорошо знает и свидетельствует, что этот Угнетенный во все времена крепко держался всего, что способствовало бы славе как правительства, так и народа. Бог, воистину, есть достаточный Свидетель.

[pg 124] Описывая народ Баха, Высочайшее Перо ниспослало эти слова: «Это, воистину, люди, которые, если придут в города из чистого золота, не обратят на них внимания; и если встретят прекраснейших и благовиднейших из женщин, отвернутся». Так было ниспослано Высочайшим Пером для народа Баха от имени Того, Кто есть Советник, Всеведущий. В заключительных отрывках Скрижали Его Величеству Императору Парижа (Наполеону III) были открыты эти возвышенные слова: «Ликуешь ли ты из-за сокровищ, которыми обладаешь, зная, что они погибнут? Радуешься ли ты тому, что правишь пядью земли, когда весь мир, по оценке народа Баха, стоит не больше, чем черная точка в глазу мертвого муравья? Оставь его тем, кто привязал к нему свои чувства, и обратись к Тому, Кто есть Желание мира».

[pg 125] Один лишь Бог — превознесена слава Его — осведомлен о том, что постигло этого Угнетенного. Каждый день приносит свежие сообщения о слухах, ходящих против Нас в посольстве в Константинополе. Боже милостивый! Единственная цель их махинаций — добиться истребления этого слуги. Они, однако, забывают о том, что унижение на пути Божьем — моя истинная слава. В газетах было записано следующее: «Касательно мошеннических сделок некоторых изгнанников Акки и злоупотреблений, совершенных ими против нескольких людей, и т.д...» Тем, кто является выразителем справедливости и источником беспристрастности, намерение автора очевидно, а его цель ясна. Вкратце, он восстал и причинил Мне различные невзгоды, и отнесся ко Мне с несправедливостью и жестокостью. Клянусь Богом! Этот Угнетенный не променял бы это место изгнания на Высочайшее Обиталище. По мнению людей проницательных, все, что случается на пути Божьем, есть явная слава и высшее достижение. Мы уже сказали: «Слава Тебе, о мой Бог! Если бы не невзгоды, которые претерпеваются на Твоем пути, как могли бы быть узнаны Твои истинные возлюбленные; и если бы не испытания, которые переносятся из любви к Тебе, как могла бы быть открыта станция тех, кто тоскует по Тебе?»

[pg 126] Такое унижение было причинено, что каждый день они распространяют свежую клевету. Этот Угнетенный, однако, придерживается подобающего терпения. Если бы только Его Величество Шах Персии попросил отчет о том, что постигло Нас в Константинополе, чтобы он мог полностью ознакомиться с истинными фактами. О Шах! Я заклинаю тебя твоим Господом, Богом Милосердия, взглянуть на это дело оком справедливости. Найдется ли справедливый человек, который будет судить в сей день согласно тому, что Бог ниспослал в Своей Книге? Где тот беспристрастный человек, который справедливо рассмотрит то, что было совершено против Нас без какого-либо ясного знака или доказательства?

О Шейх! Поразмысли о поведении людей. Обитатели городов знания и мудрости пребывают в глубоком недоумении, спрашивая себя, почему секта шиитов, которая считала себя самой образованной, самой праведной и самой благочестивой из всех народов мира, отвернулась в День Его Откровения и проявила жестокость, подобной которой никогда не испытывали. Тебе надлежит поразмыслить некоторое время. С момента возникновения этой секты до сегодняшнего дня как велико было число богословов, которые появились, и никто из них не осознал природы этого Откровения. Что могло быть причиной этого заблуждения? Если бы Мы упомянули ее, их члены распались бы. Им необходимо медитировать, медитировать миллион лет, чтобы, возможно, они могли достичь капли из океана знания и обнаружить то, о чем они небрежны в сей день.

[pg 127] Я шел по Земле Та (Тегеран) — источнику знамений твоего Господа — когда вдруг услышал плач кафедр и голос их мольбы к Богу, благословен и прославлен Он. Они взывали и говорили: «О Бог мира и Господь народов! Ты видишь наше состояние и то, что постигло нас из-за жестокости Твоих слуг. Ты создал нас и явил нас для Твоего прославления и хвалы. Ты слышишь теперь, что заблудшие провозглашают о нас в Твои дни. Клянусь Твоей мощью! Наши души растаяли, и наши члены дрожат. Увы, увы! Если бы мы никогда не были созданы и явлены Тобой!»

Сердца тех, кто пользуется близостью к Богу, поглощены этими словами, и от них возносятся крики тех, кто предан Ему. Мы неоднократно, ради Бога, увещевали выдающихся богословов и призывали их к Высочайшему Горизонту, чтобы, возможно, они могли в дни Его Откровения получить свою долю из океана речи Того, Кто есть Желание мира, и не остаться полностью лишенными его.

[pg 128] В большинстве Наших Скрижалей это важнейшее увещевание было ниспослано с небес Его всеобъемлющей милости. Мы сказали: «О сонм правителей и богословов! Склоните ваши уши к Голосу, взывающему с горизонта Акки. Воистину, он помогает вам следовать правильно, и приближает вас к Нему, и направляет ваши шаги к станции, которую Бог сделал Источником Своего Откровения и Местом Восхода Своих сияний. О народы мира! Тот, Кто есть Величайшее Имя, пришел от имени Древнего Царя и возвестил людям это Откровение, которое было сокрыто в Его знании, и сохранено в сокровищнице Его защиты, и записано Высочайшим Пером в Книгах Бога, Господа Господ. О люди Шина (Шираза)! Забыли ли вы Мою любовь и Мою милость, которые превзошли все сотворенные вещи и которые исходили от Бога, склоняющего шеи людей?»

[pg 129] В Китаб-и-Агдас (Могущественнейшей Книге) было открыто следующее: «Скажи: О лидеры религии! Не взвешивайте Книгу Божью такими стандартами и науками, которые приняты среди вас, ибо сама Книга есть безошибочные Весы, установленные среди людей. На этих совершеннейших Весах должно быть взвешено все, чем обладают народы и племена, в то время как мера их веса должна быть проверена согласно их собственному стандарту, если бы вы только знали. Око Моей любви плачет горько о вас, поскольку вы не смогли признать Того, к Кому вы взывали днем и ночью, вечером и утром. Идите, о люди, с белоснежными лицами и сияющими сердцами к благословенному и багряному Месту, где Древо, за которым нет прохода, взывает: “Воистину, нет иного Бога, кроме Меня, Всемогущего Защитника, Самосущего!” О вы, лидеры религии в Персии! Кто тот человек среди вас, который может сравниться со Мной в видении или проницательности? Где тот, кто осмелится претендовать на равенство со Мной в речи или мудрости? Нет, клянусь Моим Господом, Всемилостивым! Все на земле прейдет; и это есть лик вашего Господа, Всемогущего, Возлюбленного. Мы постановили, о люди, что высшая и последняя цель всякого обучения — признание Того, Кто есть Объект всякого знания; и все же посмотрите, как вы позволили своему обучению закрыть вас, словно завесой, от Того, Кто есть Источник этого Света, через Кого было открыто все скрытое. Скажи: Это, воистину, небеса, в которых сокровищница Матери-Книги, если бы вы могли постичь это. Он — Тот, Кто заставил Скалу кричать, а Неопалимую Купину — возвысить свой голос на Горе, возвышающейся над Святой Землей, и провозгласить: “Царство принадлежит Богу, суверенному Господу всего, Всемогущему, Любящему!” Мы не входили ни в какую школу и не читали ни одной из ваших диссертаций. Склоните ваши уши к словам этого неграмотного, которыми Он призывает вас к Богу, Вечнопребывающему. Лучше это для вас, чем все сокровища земли, если бы вы могли постичь это. Кто истолковывает то, что было ниспослано с небес Откровения, и изменяет его очевидный смысл, тот, воистину, из тех, кто извратил Возвышенное Слово Божье, и из числа заблудших в Ясной Книге».