«Эссе по медицинской социологии, Том 1»

ПРИЛОЖЕНИЕ II. (Стр. 32)

Следующий здравый совет по сексуальной физиологии из «Ланцета» должен быть широко известен:

«Молодые люди в своей борьбе с искушением к сексуальным излишествам часто страдают от того, что получают мало помощи от тех, к кому они должны были бы обращаться с доверием. Немногие родители обладают знаниями и мудростью, чтобы рассказать своим сыновьям самые важные истины о сексуальной страсти как раз в то время, когда она начинает развиваться в них, и поэтому последние остаются легкой добычей для своих странных желаний и для тех «негодных людей из низшего сословия», которые всегда под рукой, чтобы развратить невинную молодежь.

Если верно, что в очень значительной степени родители не помнят об одной из своих самых серьезных обязанностей, то не менее верно и то, что медицинская профессия часто не выполняла свой долг в связи с этим предметом. Медицинские писатели и медицинские работники в целом слишком часто молчат по этому вопросу, и, к сожалению, когда молчание нарушалось, это не всегда было словами истины и трезвости. Мы постоянно слышим и говорим, что «знание — сила», однако мы видим, что прилагается мало усилий для передачи знаний, которые в значительной степени помогли бы сохранить добродетель молодых, а самое пагубное учение тех, кто по самым низким причинам распространяет заблуждения, остается без внимания.

«Только знание никогда не сделает людей добродетельными, но оно является бесценным подспорьем для тех, кто стремится контролировать свои страсти. Видя со всех сторон ужасные физические, ментальные и социальные разрушения, вызванные сексуальным пороком, мы чувствуем, что медицинская профессия должна сделать все возможное, чтобы остановить зло, и, во всяком случае, должна высказать истину без всяких сомнений. Каковы физиологические факты, которые должны быть провозглашены медицинской профессией? Главным образом эти. Во-первых, что случайные непроизвольные семяизвержения во время сна, часто связанные с похотливыми сновидениями, являются естественными явлениями у неженатых воздержанных мужчин и не являются ни причиной, ни следствием болезни. Извержения наиболее часты в возрасте от восемнадцати до двадцати пяти лет; они варьируются по частоте у разных мужчин, но им способствуют сидячий образ жизни и похотливые мысли. Субъекты этих извержений иногда жалуются на различные ощущения недомогания, которые они приписывают угнетающему влиянию этих потерь; но поразительным фактом является то, что такие симптомы встречаются только у тех, кто имеет преувеличенное или ошибочное представление о значении выделений, и что они быстро исчезают, когда понимаются их истинный смысл и причина. Рассматривать такое физиологическое явление как болезнь и называть его «сперматореей» — очень серьезная ошибка.

«Второй факт, на котором мы хотим настаивать, заключается в том, что сексуальное воздержание не порождает импотенцию и что всепроникающей причиной импотенции являются длительные сексуальные излишества. В поддержку противоположного вывода обращались к аналогии. Было указано, что неиспользуемые мышцы и кости атрофируются, и поэтому, как утверждается, должно быть верно, что воздержание приведет к импотенции. Такой аргумент совершенно ошибочен, как и большинство аргументов от аналогии. Факты в изобилии доказывают обратное. Как бы ни был распространен сексуальный порок, воздержание не является чем-то неизвестным среди нас, и истинность нашего утверждения нетрудно проверить. Настоящий аргумент от аналогии взят из груди. Эта железа обычно неактивна в течение многих лет после полового созревания, и все же, когда приходит призыв к ее активности, она более или менее идеально откликается. На самом деле импотенция зависит не от яичка, а от спинного мозга; половой акт — это физиологическая нервная буря, а не просто акт секреции. Потеря сексуальной потенции обусловлена некоторым нарушением в нервах частей или, чаще, в центре, в спинном мозге, который управляет этой функцией. Это часто одиночное нервное явление, и само по себе оно не имеет серьезного значения.

«Третий физиологический факт, которому мы должны учить, заключается в том, что ни одна функция организма не подвержена такому влиянию и контролю со стороны высших нервных центров, как сексуальная. Она возбуждается похотливыми воображениями, свободными разговорами и чувственными сценами. Она приводится в движение даже случайным раздражением любой части нервной системы, затронутой сексуальным организмом. Отсюда трудность воздержания. Со всех сторон есть виды и звуки, которые могут стать стимулом сексуального возбуждения. Другая сторона картины столь же верна. Путем упражнения бдительности и самоконтроля случаи такого возбуждения могут быть сведены к минимуму, а страсть может быть подавлена.

«Медицинских работников иногда просят сформулировать правила диеты и упражнений — гигиенические правила, — с помощью которых аморальность должна быть изгнана. Задача совершенно невыполнима. Порок доброволен, и только путем упражнения решительной воли поддерживается добродетель.

«Мы не можем не верить, что если бы эти три очень элементарные, но фундаментальные физиологические истины были должным образом представлены и внушены молодым людям, очень многих страданий можно было бы избежать. Невежество в них толкает мужчин в когти безжалостных шарлатанов, оставляет их добычей беспочвенных страхов и часто приводит к порочным привычкам, от которых они не могут освободиться. Утаивать такие знания — значит во многих случаях оставлять молодежь в неведении относительно той единственной силы, с помощью которой они могут успешно бороться со злом. Мы остро чувствуем неотложную важность этого вопроса, и поэтому говорим прямо и надеемся, что другие, по мере возможности, сделают все возможное, чтобы помочь молодым людям в их борьбе против порока».

СНОСКИ:

[1] См. Приложение I., стр. 75.

[2] См. Актон, «Функции и расстройства репродуктивных органов», шестое издание, стр. 17.

[3] См. Приложение II., стр. 79.

[4] См. Мишель Леви, «Трактат о гигиене», 5-е изд., том I., стр. 294-299.

[5] Ранее, стр. 53. См. также стр. 128, 129.

[6] См. Казо, «О родах».

МЕДИЦИНСКАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ В ОТНОШЕНИИ ЗАКОНА О ЗАРАЗНЫХ БОЛЕЗНЯХ

Обращение, сделанное на собрании женщин-врачей в Лондоне, 27 апреля 1897 года.

ОБРАЩЕНИЕ К ЖЕНЩИНАМ-ВРАЧАМ

Получив приглашение выступить перед вами на тему «Ответственность женщин-врачей в отношении Закона о заразных болезнях», я сочла своим долгом принять это приглашение по нескольким причинам.

Прошло двадцать семь лет с тех пор, как мое внимание было впервые настоятельно привлечено нашим филантропом, мисс Мэри Карпентер, к теме регулирования или организации аморальности женщин. С того времени я неизбежно много думала об этом предмете.

Я всегда чувствовала, что Национальные общества по отмене совершили ошибку, ослабив усилия после первого удара, который Закон о заразных болезнях получил в 1886 году. Тот факт, что в Палате из 670 членов только 245 проголосовали на стороне великого морального вопроса, а 289 отсутствовали, заслуживал внимания. Это показало, что великая кампания против извращенного пола тогда только начиналась. После того первого поражения могучие силы зла, эгоизма, невежества, робости, лицемерия и похоти обязательно должны были сплотиться, и многие искренние, но недальновидные филантропы, видя шокирующие результаты необузданного зла, стали бы искать средство и, вероятно, снова были бы введены в заблуждение правдоподобным, но невозможным методом лечения.

Внимательно изучая важные правительственные отчеты, только что опубликованные, а именно: представления Королевского колледжа врачей, Государственного секретаря по делам Индии, Ведомственного комитета, Армейской санитарной комиссии и депешу лорда Джорджа Гамильтона, я осознала полнее, чем когда-либо прежде, великую и растущую опасность, исходящую от сексуального порока. Эта опасность существует не только через нашу армию в Индии, но и через нынешнее состояние всех регулярных армий. Таким образом, посредством систематического извращения сексуального инстинкта происходит постепенное разрушение так называемой христианской цивилизации.

Я чувствовала, более того, что ссылка, сделанная в этих отчетах на наем и обучение женщин в Индии для осмотра и лечения индийских проституток в военных госпиталях под руководством медицинского офицера, требовала внимания женщин-врачей.

С 1870 года в Великобритании и Ирландии вырос корпус высокообразованных и надежных женщин-врачей — корпус, признанный государством как равный по положению своим профессиональным братьям. В течение этого периода в Индии также было создано очень важное и благотворное медицинское движение для помощи нашим индийским сестрам, известное как Фонд Дафферина и продвигаемое нашими европейскими женщинами-врачами. Все женщины-врачи охотно помогают самым деградировавшим лицам, которые добровольно ищут их помощи. Но любое предложение о том, чтобы женщины были обучены медицине для подготовки самого беспомощного класса подданных Ее Величества — бедных индийских женщин — для использования порочными солдатами, было бы таким грубым оскорблением, а также крайней глупостью, что я была уверена, что ответственные джентльмены, санкционировавшие правительственные отчеты, не могли осознать смысл своего предложения. Но это возложило на дисциплинированных и дальновидных женщин-врачей, которые должны тщательно рассматривать любые практические меры, касающиеся отношений между полами, императивный долг помогать в решении неотложной и самой трудной проблемы.

Именно по этим причинам, как старейший врач-женщина, я сочла правильным принять это приглашение, и я искренне желаю, чтобы в том, что я могу предложить, мне помогли серьезные размышления каждого опытного врача.

Я предлагаю сказать несколько слов по трем следующим пунктам:

1-е. О растущем и опасном характере этого сексуального зла, которое порождает венерические заболевания.

2-е. Об ошибке правительств в их попытках справиться с болезнью.

3-е. О правильном принципе, который должен направлять все практические методы борьбы с ним.

I. О серьезности зла венерических заболеваний.

Королевский колледж врачей — наш высший медицинский авторитет — делает следующее заявление:

«Увеличение числа венерических заболеваний представляется нам делом серьезного значения, требующим самого серьезного рассмотрения. Конституциональная форма болезни является одной из самых серьезных, коварных и длительных из всех заразных болезней, поражающих человечество. Другие заразные жалобы, например, оспа или скарлатина, передаются только в течение ограниченного времени и не по наследству. С сифилитической болезнью все обстоит иначе: она наиболее длительна по своим последствиям и наиболее разнообразна по характеру своих специфических проявлений; она часто приводит к последствиям, далеким от ее начальных симптомов, наиболее серьезно затрагивая и поражая различные органы тела; она осложняет другие болезни; ее заразные свойства распространяются на длительные периоды времени, в течение которых страдающие часто являются источником опасности для невинных людей, в то время как они могут быть, и часто являются как родители, источником, откуда специфическая инфекция передается их детям...

«Около 13 000 солдат возвращаются в Англию из Индии каждый год, и из них в 1894 году более 60 процентов страдали от той или иной формы венерического заболевания» [7].

В депеше лорда Джорджа Гамильтона цитируется отчет Военного министерства:

«О фатальном характере этой формы болезни» (сифилиса) «комитет после посещения военного госпиталя в Нетли, куда инвалиды из Индии отправляются на лечение, нарисовал ужасную картину. За время своей короткой военной службы большая часть (в некоторых случаях более половины) их времени была проведена в госпитале, либо в Индии, либо на родине. Не достигнув двадцатипятилетнего возраста, эти молодые люди вернулись домой, имея самый шокирующий вид: некоторые лежали там, очевидно, имея лишь короткое время до смерти; другие были неузнаваемы из-за обезображивания по причине разрушения их черт лица, или потеряли нёбо, зрение или слух; другие, опять же, были в состоянии крайнего истощения, их суставы были искривлены и поражены болезнью. Немало тех, у кого истек срок службы, но они не могут быть уволены в их нынешнем состоянии, будучи неспособными зарабатывать на жизнь, и в состоянии настолько отталкивающем, что они не могли бы общаться со своими собратьями. Их друзья и родственники отказываются принимать их, и нецелесообразно увольнять их только для того, чтобы они искали приюта в работном доме, поэтому они остаются в Нетли во все возрастающем количестве».

Правительственный ведомственный комитет (стр. 11) использует почти те же слова французского хирурга Диде, который, написав несколько лет назад об опасной распространенности венерических заболеваний, столь широко распространенных в Париже, предупреждает своих читателей, как эта самая коварная болезнь может распространяться при обычном контакте, кормилицами к младенцам, или младенцами к кормилицам, через общественные удобства, при неожиданном прикосновении и даже через поцелуй родственников.

Эти отчеты показывают, что везде, где существует регулярная армия, будь то в Европе или Америке, будь то в умеренном или тропическом климате, дома или за рубежом, существует очаг самых коварных и опасных болезней, поражающих человеческие существа, — болезней, которые особенно вредят детородной силе и которые ежегодно распространяются в разной степени среди гражданского населения, несмотря на самые строгие меры, которые ум военного мышления смог придумать, — меры, которые часто попирают каждый принцип справедливости и милосердия.

Когда мы также учитываем, что не только регулярные армии каждой цивилизованной страны являются рассадниками различных форм венерических заболеваний, но и то, что те же опасные болезни преобладают во всех наших больших городах, серьезность этого бича, который подтачивает жизненные силы христианства, очевидна.

Более тщательное изучение венерических заболеваний в их двух формах — гонореи и сифилиса — особенно возложено на женщин-врачей в связи с результатами важных современных исследований. Они показывают, что многие женские жалобы, которые так сильно увеличились и которые мы естественно призваны лечить, теперь считаются опытными и здравомыслящими врачами часто связанными с гонорейной инфекцией, полученной от мужей, ведших ранее свободную жизнь, — инфекцией, передаваемой либо напрямую, либо от рецидивирующих и коварных форм проблем, до сих пор не подозревавшихся [8].

II. Ошибки официальных органов в работе с этим предметом.

Прежде чем я осмелюсь критиковать любую процедуру или предложение Правительства, я прошу вашего рассмотрения определенных научных аксиом, которые должны быть изложены как необходимые данные, прежде чем любой мудрый курс практических действий может быть инициирован с разумной надеждой на успех. Первая относится к причинам болезни.

Аксиома 1.

«При борьбе с серьезным заболеванием важно установить главную причину болезни, которая должна быть непосредственно атакована и постоянно устранена, иначе излечение невозможно».

Мы с таким же успехом можем ожидать излечения от брюшного тифа, позволяя канализационному газу проникать в дом, или от холеры, пока употребляется плохая питьевая вода, как пытаться вылечить венерическую болезнь, пока ее главная причина остается неконтролируемой.

Позже я покажу, что беспорядочные половые связи, или обращение многих мужчин к одной женщине, являются плодовитым источником венерических заболеваний.

Вторая аксиома относится к физиологическому рангу и охвату наших человеческих способностей.

Аксиома 2.

«Половые органы не являются существенными для индивидуальной жизни, хотя они существенны для продолжения рода. Также их полное упражнение через половой акт не является обязательным для индивидуального здоровья».

Слепое упрямство, с которым эти научные факты игнорируются в образовании, в социальных настроениях и в правительственных организациях, является мощной причиной национальной дегенерации, ослабленной детородной силы и слабого потомства.

Голод — это первичный инстинкт и обязательное условие человеческой жизни. Это то, что обеспечивает продолжение индивида. Сексуальный инстинкт, со всей его великой силой к продолжению рода, является лишь более поздним развитием, растущим вместе с раскрытием интеллектуальной и моральной природы. Он разделяется в равной степени при различных аспектах каждым из двух необходимых факторов в деторождении, женщиной, так же как и мужчиной.

Этот факт мощного сексуального влечения, обязательно существующего и доминирующего у женщины как матери рода, кажется, совершенно упускается из виду. В любом истинном значении слова «сила» эта мощная социальная сила у женщин требует гораздо более серьезного изучения, чем она получила до сих пор, хотя она может проявляться в менее спазматической форме, чем у мужчин [9].

Существуют две ветви медицинского искусства, которые настоятельно требуют более полного рассмотрения. Это:

1-е. Физиологическая жизнь органов размножения как у мужчин, так и у женщин.

2-е. Огромное влияние, которое разум может оказывать на тело при контроле болезни.

Восприимчивость нашей сексуальной природы к ментальному контролю и направлению к благородным целям — это великая и обнадеживающая научная истина.

Из этих данных истинной физиологии очевидна возможность воздержания. При дальнейшем физиологическом изучении может быть доказано его огромное преимущество до полного консолидированного взрослого возраста. Путем научного изучения биологических фактов, лежащих в основе этих данных, можно показать из положительного медицинского опыта, что беспорядочные половые связи между полами, или обращение многих мужчин к одной и той же женщине, не могут быть сделаны физически безопасными. Постепенное устранение этой разрушительной практики существенно для прогресса рода.

Эти утверждения подкрепляются как историческим опытом, так и здравыми медицинскими знаниями.

Человеческий род, продвигаясь через низшие стадии развития, переходит от многоженства и сожительства к более высокому состоянию христианского брака. Научная основа, лежащая в основе этого продвижения, еще не была осознана.

Многоженство, хотя и морально унизительное для обеих сторон из-за своей несправедливости, тирании и ослабления бодрости, не порождает особого физического проклятия сифилитической болезни.

Но беспорядочные половые связи неизбежно ведут к возникновению различных форм венерических заболеваний, независимо от того, какие меры предосторожности могут быть приняты.

У женского субъекта раздражение, застой или воспаление частей являются результатом неестественного повторения полового акта. Из-за такого раздражения естественные и здоровые выделения этих органов становятся болезненными.

Естественные выделения мужских органов также становятся болезненными у распутных мужчин, развиваясь в бленноррагию, или гнойную гонорею, и таким образом опасность беспорядочности усиливается.

Также невозможно, когда такие вредные практики допускаются, очистить или продезинфицировать женские части, как если бы они были плоской поверхностью. Структура женщины предназначена для прохождения головы ребенка. Следовательно, она состоит из чрезвычайно растяжимой или эластичной ткани, образующей складки или морщины, которые могут удерживать болезненные продукты. Она также обильно снабжена активными секреторными и абсорбирующими железами, действие которых может стать нездоровым.

Особая опасность специфической болезни, также возникающая от соития разных рас, является хорошо известным фактом. Тревожная эпидемия венерической болезни, которая распространилась как чума по Европе в пятнадцатом веке, была привезена из Америки распутными завоевателями Перу. Эта самая серьезная форма расового ущерба сейчас подчеркивается контрастом между состоянием наших белых и цветных войск в Индии.

Хотя медицинское расследование не смогло точно определить первопричину специфического вируса, который производит форму венерической болезни, называемую сифилисом, тем не менее, она всегда более или менее непосредственно связана с беспорядочными половыми связями, особенно с продвижением армий [10].

Мы знаем, однако, что болезненные изменения могут происходить в естественных выделениях мужских и женских органов при нечистых половых связях, что ведет к продвинутым формам дегенерации в различных результатах гонореи, производя, особенно когда эпидермис ссажен, язвы, изъязвления и т. д. И яд болезненного выделения таким образом передается от одного партнера по пороку к другому.

Также наличие инфекционности, однажды приобретенной, не может быть обнаружено при осмотре; и ни один инфицированный аморальный человек, все еще продолжающий нечистые половые отношения, никогда не может быть объявлен здоровым или «здоровым» посредством осмотра или окулярного исследования. Также нельзя полагаться на отсутствие так называемого венерического микроба гонококка как на доказательство здоровья. Его специфическое значение отрицается многими компетентными исследователями, и он отсутствует в некоторых из худших форм болезни.

«Опосредованное заражение» также является важным и хорошо установленным медицинским фактом. Так, знаменитая французская блудница, называемая «Casse-noix», не проявляла никаких грубых признаков венерической болезни, однако продолжала заражать мужчин, которые прибегали к ней.

Когда к трудности объявления частей с их выделениями здоровыми добавляется существование нечистоплотности, пьянства и т. д. у любой из сторон, опасность этих беспорядочных отношений очевидна.

Теперь эти положительные медицинские факты, по-видимому, неизвестны в их полном значении нашим правительственным советникам, судя по последним отчетам и предложениям в отношении болезни в индийской армии, которые, казалось, были разработаны, чтобы успокоить национальную панику, а не достичь источника зла. Ошибка была, безусловно, допущена Правительством при изъятии предмета такой жизненной важности для нации из полного рассмотрения нашими парламентскими представителями из-за его болезненного характера. Следствием этого является то, что активная, но безответственная пресса выбросила массу непроверенной и шокирующей статистики среди людей, создав широко распространенную тревогу.

Армейская статистика настоятельно требует гораздо более тщательного изучения, как фактов, так и их причин, чем это было сделано до сих пор, прежде чем рациональное или постоянное законодательство может быть принято. Любой вдумчивый человек, изучающий упомянутые отчеты, увидит, что такие факты, как следующие, требуют разъяснения: фактическое количество затронутых лиц (а не повторное возвращение одного и того же солдата) и варьирующаяся категория их жалоб; вариации в разных гарнизонах, с причинами такой разницы; эффект, произведенный введением системы короткой службы и увеличенными ограничениями на брак; закрытие добровольных госпиталей и диспансеров; влияние малярии и тропического климата на конституцию; смешение разных рас; и причины, которые произвели улучшенные результаты здоровья, которые получены в армии в Англии.

Эти пункты не были достаточно исследованы беспристрастным расследованием. Благонамеренное усилие Правительства встретить очень серьезное положение вещей неизбежно должно провалиться, потому что необходимые основы для законодательства еще не установлены.

Ясно, что до тех пор, пока все эти существенные факты не будут тщательно изучены компетентной Комиссией и результаты не будут представлены Парламенту, никакое законодательство — которое, по-видимому, разрушает основы морали, которое извращает и ослабляет нашу молодежь и которое под вводящей в заблуждение фразой «добровольное подчинение» сводит наших беспомощных индийских сестер к виртуальному рабству самого разрушительного характера — не может быть постоянно принято британской нацией. Мы должны ожидать, следовательно, более длительной и более трудной борьбы, чем та, которая была преждевременно успокоена в 1888 году. Также борьба между правильными и неправильными методами практических действий не может быть ограничена нашей индийской армией. Она касается нашей работы в Великобритании так же, как в Индии и в Африке. Ужасные болезни, о которых идет речь, связаны со всеми большими городами, так же как с каждой военной станцией, и как врачи мы должны изучать их в этих двух отношениях.

III. О принципе, который должен направлять все практические методы борьбы с венерическими заболеваниями в армии.

По этому обширному предмету я могу только сослаться сегодня на два практических метода постепенного искоренения венерических заболеваний из нашей армии в Индии.

Первый — это постоянное препятствование со стороны Правительства беспорядочным половым связям.

Второй — это устранение праздности, которая проклинает наше воинство в армии оккупации.

Первое обязательное условие в предотвращении болезни — это постоянное препятствование беспорядочным половым связям.

Теперь я утверждаю положительно, что такое препятствование никогда не было серьезно и постоянно опробовано в армии Правительством, а только неофициальными усилиями — усилиями, которые наиболее ценны, но которые полностью лишены силы организации и важного признания и помощи, которые только Правительство может позволить.

В «Меморандуме Армейской санитарной комиссии», № 2, опубликованном в этом году, на первой странице появляется следующее примечательное заявление — настолько совершенно вводящее в заблуждение, что оно равносильно виртуальной лжи:

«Усилия научить солдат привычкам самоконтроля так явно провалились, что те, кто отвечает за поддержание эффективности армии в Индии, могут быть вполне извинены, если они ищут какие-либо эффективные средства для остановки прогресса болезни и сохранения своих батальонов пригодными для службы».

Теперь, каковы правительственные усилия, здесь упомянутые, которые, как говорят, провалились?

При изучении циркуляров, выпущенных Департаментом Генерал-квартирмейстера с 1870 по 1884 год для принятия строгих мер «по уменьшению шансов венерической болезни», обнаруживается, что рекомендация состоит в обучении солдат тому, как очищать себя после опасного сексуального потворства! Ни один циркуляр не выпущен из Департамента Квартирмейстера, требующий, чтобы солдата учили, как контролировать свои невежественные инстинкты и чтить такой контроль (это оставлено на рассеянные индивидуальные усилия), но официальная инструкция ограничена тщетной попыткой обучения его тому, как удовлетворять похоть без крайнего риска! Конечно, это добавление лицемерия к преступному пренебрежению национальным благополучием.

Именно поощрение к воздержанию нужно молодому солдату; и помните, что многие из этих солдат призываются в возрасте от восемнадцати до двадцати пяти лет — возраст, когда каждый врач знает, что мужская организация консолидируется, и когда воздержание бесценно в помощи физическим силам построить прекрасную сильную мужественность. Поощрение к самоконтролю, следовательно, должно быть предоставлено с первого введения солдата на службу Ее Величества.

Это должно начаться с вербовочных сержантов, которые должны быть моральными людьми и понимать, что воздержание у солдат будет рассматриваться с высочайшей честью, как сохраняющее физическую эффективность и моральную храбрость.

Инспекторы новобранцев, и особенно медицинский персонал, должны давать важные инструкции, необходимые солдатам, о том, как сдерживать свои страсти.

Половые органы не являются допустимым предметом торговли, и покупка женского тела должна быть обескуражена во всех проявлениях, которых официальное влияние или человеческий закон могут законно достичь. Армейские хирурги должны сами знать физические причины, почему практика аморальности никогда не может быть сделана безопасной, и с помощью предметных уроков, взятых из военных госпиталей, они могут научить невежественных солдат, что никакой смерти не следует бояться в сравнении с шокирующими результатами невоздержанности. Они могут указать рациональные средства физических упражнений и ментальной дисциплины, с помощью которых страстные страсти молодежи могут быть контролируемы, в то время как в то же время они настаивают на необходимости нестимулирующей диеты в тропических климатах.

Капелланы армии имеют следующий и еще более высокий долг выполнять по отношению к каждому недисциплинированному юноше, который отдан телом и душой под абсолютное руководство армейских властей. Ни один капеллан не должен быть назначен в нашу индийскую армию, который не только сам является моральным человеком, но который также узнал физическую возможность и огромное преимущество самоконтроля, и таким образом способен с основы физиологического знания подняться на более высокий уровень религиозного наставления. Без такого физиологического знания, как здравой поддержки хорошо обоснованной духовной веры, его священное призвание может показаться знаком лицемерия, более смертоносным и разрушительным из-за глубокой ответственности положения, которое он осмелился заполнить.

Огромное влияние, которое командующие офицеры могут оказывать своим собственным примером и сочувствием, не может быть расширено здесь. Но до тех пор, пока такие влияния не будут доведены до новобранцев Правительством, неправда утверждать, что усилия научить самоконтролю явно провалились, ибо они не были сделаны [11].

Наши обязанности перед народом Индии, где Англия стала главенствующей Силой, очень весомы. Эти обязанности причитаются ее женщинам так же, как ее мужчинам. Утверждается, что, согласно последней переписи, было огромное количество 38 047 354 девочек в возрасте до пятнадцати лет в нашей Индийской Империи. Каков долг христианского Правительства перед этой беспомощной массой человеческих существ? Формирование бедных молодых индийских женщин в класс, покупаемый белыми солдатами, — класс, презираемый их собственным народом, без убежища перед ними, но когда использованы, выброшены умирать, — это ужасный и подлый позор для любого Правительства, называющего себя цивилизованным. Устранение искушения путем запрета нашим солдатам покупать наших молодых индийских сестер и, если необходимо, исключение их полностью из гарнизона, является четким долгом со стороны любого Правительства, которое серьезно намерено изгнать венерическую болезнь из нашей армии.

Вторая неотложная превентивная мера, которая должна занимать наши военные власти, — это устранение той опасной праздности, которая является постоянным искушением для солдат в течение столь многих утомительных часов каждого дня. Этот предмет может быть только упомянут здесь, ибо, хотя он чрезвычайно важен, его практичность и адаптации должны прежде всего быть тщательно обсуждены военными людьми, близко знакомыми с требованиями армейской жизни. Но это первостепенный долг — обеспечить постоянную полезную занятость и здоровый отдых для наших солдат в каждой армии оккупации, в течение более прохладных часов вечера в тропических климатах, когда такая занятость становится возможной, так же как и обязательной.

Замечательная организация армии — это самая мощная школа обучения, в добре или зле, для беднейших классов мужчин, которую мы имеем. Превращение армии оккупации в школу промышленных искусств, необходимых в ее поддержании, с наградами за трудолюбие, трезвость и самоконтроль, должно, безусловно, быть в силе любого Правительства, которое решительно определяет достичь такой благородной трансформации. Экономия в здоровье и даже в деньгах была бы великим экономическим выигрышем. Правительство, которое осуществило такой грандиозный результат, было бы могучим благодетелем для нашей расы.

Невозможно сейчас полностью входить в различные ветви этого жизненно важного предмета, но я сказала бы моим младшим медицинским сестрам, которые будут нести здесь грандиозную работу медицины, когда я войду в другую сферу жизни, что я наиболее искренне советую им признать, что искупление наших сексуальных отношений от зла к добру лежит более императивно на них, чем на любом другом отдельном классе общества. Это будет трусливым уклонением от долга отказываться дольше изучать этот серьезный предмет венерической болезни, теперь снова навязанный нашему вниманию, потому что предмет, который касается обоих полов в равной степени, является отталкивающим.

Нам, женщинам-врачам, особым хранителям домашней жизни, был открыт путь научного медицинского знания, которое, как наука, охватывает и разум, и тело; и именно благодаря нашему продвижению, независимо, но благоговейно, на этом пути, направляемому нашей данной Богом женской совестью, мы сможем ясно обнаружить ошибки в отношении пола, которые лежат в корне нашей нынешней дегенерации.

От нас требуется не показная общественная деятельность, а глубокое осознание истинной физиологии.

Мы должны сами признать эту истину и разъяснить родителям, что предположение о том, будто половой акт необходим для мужского здоровья, является физиологической ложью. Мы должны предупредить наших молодых людей, что ни одну падшую женщину, встреченную на улице, в борделе или в ее собственном доме, нельзя считать физически безопасной, как бы привлекательно она ни выглядела. Мы должны предостеречь наших молодых пациенток, что уступка домогательствам предполагаемого возлюбленного может сделать их непригодными к тому, чтобы стать здоровыми женами и матерями. Мы должны настойчиво пробуждать совесть родителей, указывая на крайне серьезные риски, которым подвергают себя их дочери, связывая свою жизнь с мужчинами, ведущими в прошлом распутный образ жизни.

Это конфиденциальный, но неотложный долг истинных врачей. Именно благодаря тихим, но непрекращающимся усилиям по распространению верного взгляда на научную медицину среди наших пациентов и везде, где представляется возможность, наше влияние как врачей-христиан будет постепенно проникать в общество и способствовать торжеству истины над заблуждением.

Если вы осознаете, что изложенные мною принципы верны, то твердо придерживайтесь их как драгоценнейшей истины.

Собирайтесь вместе, чтобы оттачивать практическое применение этих принципов путем обмена опытом и взаимной поддержки, будучи уверенными, что там, где двое или трое собираются вместе в вечном Духе Христа, вы обнаружите, как обнаружила я за свою долгую жизнь, что вам будут дарованы свет и сила, и как ревностные последователи Великого Врача вы примете участие в том могучем деле возрождения, которое, как я твердо верю, вырастет из наших нынешних малых начинаний и преобразит двадцатый век.

ПРИЛОЖЕНИЕ I. (Стр. 91)

Следующее свидетельство принадлежит доктору Т. Гейлларду Томасу, признанному авторитету в области гинекологии из Нью-Йорка.

«До последних двадцати лет специфический уретрит у мужчин считался заболеванием самого ничтожного значения, быстро проходящим, не оставляющим серьезных последствий и представляющим собой отличный повод для шуток и добродушных насмешек. Около двух десятилетий назад доктор Эмиль Неггерат опубликовал диссертацию об этом заболевании, которая навсегда сохранит его имя в списке тех, кто совершил благо для человечества, и даст ему право на титул благодетеля своего рода. Этот наблюдатель заявил, во-первых, что среди взрослеющих молодых людей очень большая доля до вступления в брак имеет специфический уретрит; во-вторых, что это заболевание очень часто вызывает стриктуру уретры, за которой на многие годы затягивается «латентный» или вялотекущий уретрит; в-третьих, что даже спустя десятилетие после того, как первоначальное заболевание, по-видимому, прошло, мужчина может передать его жене, которую он берет себе в это время; и в-четвертых, что расстройство поражает при этих обстоятельствах преддверие влагалища и уретру, а оттуда переходит вверх по влагалищу в матку, через фаллопиевы трубы, где создает специфический катар, и посредством этого заболевания вызывает оофорит и перитонит, которые становятся хроническими и часто заканчиваются инвалидностью, а иногда даже смертью. За это эссе доктор Неггерат подвергся насмешкам и противоречиям. Теперь же этот вопрос был взвешен на весах и занял свое место среди ценных фактов медицины».

«Моя оценка специфического уретрита как фактора в заболеваниях женщин — и я не придерживаюсь здесь никаких особых или преувеличенных взглядов — будет подтверждена всеми прогрессивными практикующими гинекологами сегодняшнего дня. Специфический вагинит, передаваемый добродетельным женщинам мужчинами, которые совершенно не подозревают о том, что грехи их юных дней в этот поздний период приводят их к суду, является одной из самых частых, самых активных и самых пагубных причин серьезных тазовых проблем у женщин — той, с которой гинеколог сталкивается на каждом шагу и которая обычно оказывается неизлечимой, за исключением опасной процедуры чревосечения».

«Подумайте на мгновение об ужасном положении, в котором оказывается высокомыслящий, порядочный и чистый человек без какой-либо очень серьезной или непростительной вины со своей стороны. В возрасте девятнадцати или двадцати лет, будучи в колледже, возбужденный стимуляторами, подталкиваемый примером веселых товарищей и попав под влияние той роковой троицы, восхваляемой немецким поэтом — «Wein, Weib, und Gesang» («Вино, женщины и песни»), — бедный юноша бездумно переходит Рубикон добродетели! Вот и все! На завтра он может вознести молитву: «О, верни мне вчерашний день!». Но вчерашний день с его делами и историей так же недосягаем для нас, как и век назад, и не возвращается ни по чьей молитве».

«Четыре или пять лет спустя этот юноша идет на супружеское ложе, страдая, сам того не зная, от вялотекущего, очень легкого латентного уретрита, печального памятника той роковой ночи, который существовал за старой стриктурой, и достигается результат, ради избежания которого он с радостью отдал бы все свое земное достояние».

«Все это звучит как поэзия, а не проза; как роман, а не холодная реальность. Но нет в этой комнате врача, который не знал бы и который не признал бы сразу, что каждое слово, которое я произнес, вне всякого сомнения истинно и даже свободно от преувеличений».

«Я упоминал, говоря о серьезных обязанностях, требуемых половой зрелостью, что одной из важных функций врача в отношении развития девочки в течение тринадцати лет, предшествующих ей, является обучение ее и ее опекунов тому, как подготовить ее к приближающемуся событию. Столь же решительно я хотел бы здесь настоять на долге врача обучать мужчин всех слоев общества важности «чистой справки о здоровье» в отношении гонореи, как острой, так и хронической, прежде чем будет заключен брачный контракт».

«До недавнего времени повсеместно следовали такому плану: мужчина, собирающийся жениться, шел к своему врачу, рассказывал ему историю гонореи и спрашивал, будет ли какая-либо опасность при совершении союза теперь, когда все выделения, казалось, прекратились. Врач задавал несколько вопросов, внимательно осматривал мужской орган на предмет выделений и, если «внешняя сторона блюда» казалась чистой, давал свое согласие на союз. Зло, которое проистекало из этого поверхностного и формального курса, было столь же велико, сколь и широко распространено. Сегодня вопрос стриктуры, легкой, едва заметной «латентной гонореи» с ее характерным «гонококком» изучается, и только когда все следы болезни искоренены, дается разрешение на союз. Супружеский карантин сегодня так же необходим в общественной жизни, как национальный карантин для заразных болезней в целом».

«Мало кто из мужчин, как бы они ни стремились к браку, пошел бы на огромные риски, связанные с поспешностью, если бы только знали о них ясно и определенно. Ни в одной области медицины старая пословица «профилактика лучше лечения» не является более важной, чем в этой. Если бы врачи полностью выполняли свой долг в этом вопросе, сколько несчастных женщин, ныне изнывающих от «пиосальпинкса», были бы спасены в следующем поколении!»

ПРИЛОЖЕНИЕ II. (Стр. 101) Следующий важный Меморандум, недавно изданный, полон обещаний благородного будущего в британской армии.

Меморандум Главнокомандующего.

«В обязанность ротных офицеров будет входить указание подчиненным им людям, и особенно молодым солдатам, на катастрофические последствия предавания привычкам невоздержанности и аморальности; чрезмерное употребление спиртных напитков делает солдата непригодным к активной работе, притупляет его интеллект и является плодотворным источником военных преступлений».

«Человек, ведущий порочный образ жизни, ослабляет свою конституцию и подвергает себя риску заражения болезнью того рода, которая в последнее время нанесла ужасные опустошения в британской армии».

«Многие люди проводят большую часть своего короткого срока службы в военных госпиталях, палаты которых переполнены пациентами, многие из которых навсегда обезображены и лишены возможности зарабатывать на жизнь в армии или вне ее».

«Люди, зараженные этой болезнью, бесполезны для Государства, пока находятся в армии, и являются обузой для своих друзей после того, как покинули ее».

«Даже те, кто не сломлен окончательно, непригодны для службы в полевых условиях и, безусловно, стали бы источником слабости для своих полков и позором для своих товарищей, если бы были задействованы в войне».

«Не должно быть вне власти ротных офицеров оказывать благотворное влияние в этих вопросах, особенно на более молодых людей. Многие из них вступают в армию совсем мальчишками и рано отрываются от ограничений и влияний дома. Их следует поощрять обращаться к своим начальникам, как офицерам, так и унтер-офицерам, но особенно к офицерам, командующим их отрядами, батареями и ротами, за примером и руководством среди искушений, которые их окружают».

«Главнокомандующий ожидает, что офицеры и унтер-офицеры будут всегда готовы и желают проявить к ним сочувствие и дать совет, и не жалеть усилий, заботясь об их физическом и моральном благополучии».

«Офицеры должны делать все возможное для содействия чистому и моральному тону среди людей и обеспечения того, чтобы любое хулиганство и непристойность в словах или действиях пресекались. Ни при каких обстоятельствах нельзя допускать публичных актов или выражений непристойности, и если в каком-либо случае есть основания подозревать, что аморальность процветает в казармах или других зданиях, находящихся под контролем военных властей, следует предпринять энергичные шаги путем внезапных проверок или иным образом, чтобы положить конец такой практике. Все лица, замешанные в них, независимо от их ранга или положения на службе, должны быть наказаны со всей строгостью».

«Ничто, вероятно, не отвратило молодых людей, получивших достойное воспитание, от вступления в армию больше, чем убеждение, разделяемое ими и их семьями, что казарменная жизнь такова, что ни один порядочный юноша не может смириться с ней без потери характера или самоуважения».

«Главнокомандующий желает, чтобы при составлении рекомендаций для отбора на повышение учитывался пример, подаваемый солдату. Ни один человек, каким бы эффективным он ни был в других отношениях, не должен считаться пригодным для осуществления власти над своими товарищами, если он имеет общеизвестные порочные и невоздержанные привычки».

«Главнокомандующий уверен, что офицеры, унтер-офицеры и рядовые на службе Королевы не пожалеют усилий, чтобы избавить армию от упрека, который вызван отсутствием самообладания у сравнительно небольшого числа солдат, и что офицеры всех рангов сделают все возможное, чтобы внушить своим людям, что в важных вопросах морали и умеренности солдаты армии Ее Величества должны, как подобает их почетному призванию, выгодно отличаться от других классов гражданского населения».

‘War Office,

‘April 28, 1898.’

СНОСКИ:

[7] В тревожной статистике заболеваний, распространяемой прессой, не проводилось различия между гонореей и сифилисом, однако большая часть правительственных отчетов о венерических заболеваниях в армии относится к гонорейным поражениям. — См. Отчет ведомственного комитета, 1897 г., стр. 27.

[8] См. Приложение (стр. 105). См. также доктора Т. Мора Мэддена в Medical Annual, 1897 г.; «Гонорейная инфекция у женщин» доктора У. Дж. Синклера; исследования Зангера и других немецких исследователей; доктора Лоусона Тейта «Болезни женщин» и «Патология и лечение болезней яичников», 1877 и 1883 гг. и т. д.

[9] См. «Человеческий элемент в сексе», стр. 22, 23 и стр. 47-58.

[10] См. Хирш, «Справочник по географической и исторической патологии», том II, гл. II. (Новое общество Сиденхема).

[11] С тех пор как было написано выше, произошло событие, полное надежд на будущее. См. Приложение II (стр. 109).

РАБОТА ПО СПАСЕНИЮ В ОТНОШЕНИИ ПРОСТИТУЦИИ И БОЛЕЗНЕЙ

An Address given at the Conference of Rescue Workers held in London, June, 1881

РАБОТА ПО СПАСЕНИЮ

В письме с приглашением принять участие в ваших обсуждениях было предложено много важных тем для дискуссии, и, среди прочих, тема венерических заболеваний среди падших. По этому пункту меня просили дать информацию более подробно. Я считаю за честь помогать любым способом вашей очень важной работе. Я начну с изложения определенных положений, которые являются фундаментальными в работе по спасению и которые поддаются полному доказательству.

Первое. Под проституцией понимается корыстная и беспорядочная половая связь, без привязанности и без взаимной ответственности.

Второе. Ее цель — с одной стороны, денежная выгода, с другой — удовлетворение физической похоти. Это превращение мужчин в животных, а женщин — в машины.

Третье. Она не только не является необходимой для человечества, но и является его разрушением. Это порождение болезней, грубой физической жестокости, моральной смерти.

Наконец. Она должна быть пресечена законодательным актом и уничтожена общественным мнением.

Теперь, чтобы развить и подкрепить вышеизложенные положения, потребовалось бы больше места, чем вправе требовать один человек на общей конференции, и это помешало бы специальному рассмотрению темы болезней. Поэтому я просто предложу их для рассмотрения в качестве фундаментальных положений. Я лишь попрошу вас обратить внимание на четкое утверждение выше, что я говорила именно о половой связи без привязанности и без ответственности. Я ничего не говорю об осуществлении половых функций в законных или незаконных союзах, где привязанность и ответственность могут входить в качестве элементов. Как бы вредны, следовательно, ни были незаконные, но единичные союзы для благополучия общества, я оставляю их полностью в стороне в этих замечаниях, так как они не подпадают под рубрику проституции. Я говорю о превращении бездушной похоти в деловой трафик — о системе борделей, сутенеров и так называемых Законов о заразных болезнях — системе, которая обеспечивает порок, а не пресекает его. Я торжественно заявляю, что эта система не только не является необходимой частью общества, но и является величайшим преступлением, которое может быть совершено против нашего общего человечества.

Позвольте мне теперь обнажить перед вами корень всей этой порочной системы, потому что, как врач, знакомый с физиологическими и патологическими законами человеческого организма, и как человек, проживший поколение медицинской практики среди всех слоев общества, я могу говорить с вами с позитивным и практическим знанием, редко присущим женщинам. Центральный пункт всего этого чудовищного зла — дерзкое оскорбление природы мужчин, клевета на их человеческую конституцию. Это утверждение, что мужчины не способны к самоконтролю, что они неизбежно доминируют под влиянием непреодолимых физических инстинктов, что они не могут ни сопротивляться, ни контролировать животную природу, и что они разрушат свое психическое или физическое здоровье практикой самоконтроля. Теперь крайне важно, чтобы вы точно поняли природу этой опасной лжи. Это самая опасная из всех видов лжи — извращение истины. Думаю, это Сведенборг сказал: «Я видел истину, опущенную в ад, и тотчас она стала ложью». Я часто думала об этом смелом образе, наблюдая в наши дни дерзкую ложь, которая провозглашается как истина в отношении той великой и универсальной силы человечества — половой энергии.

Когда вы видите бедного пьяницу, шатающегося по улицам, когда вы осознаете преступления и страдания, порождаемые невоздержанностью, вы не говорите, что пьянство необходимо людям и что наш долг — обеспечить чистые и привлекательные джиновые лавки и любое количество неразбавленного алкоголя, чтобы удовлетворить жаждущие аппетиты старых и молодых. Напротив, вы формируете могучий крестовый поход против невоздержанности. И как вы действуете? Вы признаете абсолютную необходимость, существующую в человеческой природе в развлечениях, социальном стимуле, освежении, переменах и веселом оживлении; и поэтому вы предоставляете яркие развлечения, общества трезвости и экскурсии для молодежи, привлекательные кофейни и клубы для взрослых. В своих развлечениях вы заменяете полезными напитками «огненную воду»; вы подавляете продажу алкоголя законодательными актами, вы арестовываете пьяных мужчин и женщин и создаете приюты для их добровольного лечения. Вы признаете, что пьянство — это чудовищное извращение законных человеческих потребностей, и вы беретесь за реформирование общественного мнения и социальных обычаев. В то время как, с одной стороны, вы издаете законы, с другой — вы занимаетесь просвещением. Вы понимаете, что отличительной чертой человечества является его способность интеллектуально направлять жизнь, и вы тренируете мальчиков и девочек в осуществлении этой специфически человеческой способности — морального самоконтроля.

Теперь, мои друзья, похоть, неконтролируемая, не преображенная привязанностью, подобна огненному алкогольному яду для человеческой конституции. Она постоянно растет от потакания; чем больше ей уступают, тем яростнее она становится; инстинкт, который поначалу был управляемым и восприимчивым к возвышению и просвещенному направлению и контролю, становится через постоянное потакание порочным господством, неуправляемым и не сдерживаемым. Когда он не покорен, он вредит здоровью, порождает болезни и вырастает в непреодолимое тираническое обладание, которое превращает людей в эгоистичных, жестоких и бесчеловечных дьяволов. Вот чем становится великая универсальная сила половой страсти, когда мы решительно игнорируем ее в детстве и юности, отказываемся направлять ее, но подвергаем ее накопленным порочным влияниям в зрелости; и когда даже наши церкви и религиозные организации боятся или стыдятся иметь дело с этой мощнейшей силой нашей Богом созданной человеческой природы, мы позволяем похоти вырасти в безудержное зло, настоящее пьянство, а затем у нас хватает дерзости сказать в этом девятнадцатом веке: «Такова природа людей; они не обладают человеческой силой разумного самоконтроля; женщины должны признать этот факт, и необузданная похоть должна быть принята и обеспечена».

Теперь я сознательно заявляю, выступая как христианская женщина, что такое заявление и такое убеждение — это богохульство. Это богохульство против нашего Творца, который создал нашу человеческую природу, и это самое смертельное оскорбление, которое когда-либо было предложено мужчинам. Не принимайте эту ложь. Я заявляю вам как врач, что нет факта в физиологии, более ясно известного, чем постоянно возрастающая сила, которую разум может оказывать на тело как для добра, так и для зла. Если вы позволяете развращенным слугам вредить вашим маленьким детям, если вы позволяете своим мальчикам и юношам практиковать самоудовлетворение и блуд в школе и колледже, если вы устанавливаете один закон о разводе для мужчины и другой для женщины, если вы отказываетесь защищать целомудрие несовершеннолетних, если вы создаете бордели, проституток и сутенеров, вы используете силу разума над телом во зло. Вы, действительно, воспитываете половую способность, но воспитываете ее во зле. Наша молодежь таким образом растет под мощным влиянием прямого воспитания половых инстинктов в пороке; но до сих пор, даже в нашей так называемой христианской цивилизации, мы стыдимся пытаться прямо воспитывать эти способности для добра.

Я сделала вышеуказанные замечания как имеющие прямое отношение к теме болезней, а также чтобы привлечь ваше внимание к надлежащему месту, которое «работа по спасению» должна занимать в гуманитарной работе. Поскольку проституция является прямым результатом необузданной распущенности, вы с таким же успехом можете пытаться «вычерпать океан», как пытаться пресечь проституцию, если в то же время не атакуется корень зла — а именно, распущенность. Пусть будет четко понято, однако, что я бы поощряла, а не отговаривала от работы по спасению. Я чту самоотречение и благотворительность даже тех, кто не может видеть источник зла, который они пытаются смягчить; но я бы гораздо сильнее поощряла тех, кто, будучи занят в этой работе, в то же время ясно осознает, что война против распущенности является более фундаментальной работой, и кто, будучи сами заняты в работе по спасению, желают успеха и оказывают существенную поддержку всем остальным, кто непосредственно занят в великой борьбе против любой формы распущенности — против любого обычая, учреждения или закона, который способствует половому пороку. Такие ревностные работники по спасению не просто вычерпывают океан, они также помогают своей поддержкой другой фундаментальной работы построить сильную дамбу, которая будет противостоять опустошениям разрушительных злых сил. Таким образом, любые усилия, которые могут быть предприняты для обучения личной скромности маленьких мальчиков и девочек в наших школах по всей стране, формируют мощное влияние для предотвращения проституции. Внимание к половой морали в образовательных учреждениях повсюду, в государственных и частных школах и колледжах, среди молодых людей и молодых женщин, имеет фундаментальное значение. Также усилия по обеспечению приличия на улицах, в литературе, в общественных развлечениях формируют другую серию усилий, которые наносят прямой удар по распущенности и отсекают еще одну причину проституции. Опять же, отмена несправедливых законов и установление морального законодательства формируют другую серию усилий и жизненно важную атаку на корни проституции. Всегда помните, что законы страны обладают поистине ужасной ответственностью через то, как они влияют на подрастающее поколение. Неравенство между полами в законе о разводе, терпимость к соблазнению несовершеннолетних, попытка пресечь половые болезни путем инспекции порочных женщин, в то время как столь же порочные мужчины остаются нетронутыми — все эти яркие примеры несправедливого и аморального отношения законодательства послужат доказательством того, как закон может стать мощным агентом в порождении проституции через свое прямое отношение к распущенности. Теперь, каждое поощрение, оказываемое теми, кто занят в работе по спасению, фундаментальным усилиям по пресечению распущенности, будь то через подписку денег, через выраженное сочувствие или через активную работу, также является помощью работе по спасению, потому что такие фундаментальные усилия атакуют причины проституции. Изложив таким образом четко аспект, под которым работа по спасению всегда должна рассматриваться — как драгоценный отросток христианского милосердия, но не как фундаментальная реформа — я буду говорить более полно о тех пунктах, по которым мое мнение было особенно запрошено — а именно, вопрос о венерических заболеваниях, влияющих на индивидов и потомство, и эффект недавнего законодательства о проституции.