Сэр Уильям Петти

«Очерки о человечестве и политическая арифметика»

Страница 1 из 4 · 54 929 зн. · 64 мин. чтения

Перепечатано из издания Cassell & Co. Дэвидом Прайсом, электронная почта ccx074@pglaf.org

ОЧЕРКИ О ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ АРИФМЕТИКЕ

ВВЕДЕНИЕ.

Уильям Петти, родившийся 26 мая 1623 года, был сыном суконщика из Ромси в графстве Гэмпшир. Получив образование в гимназии Ромси, он продолжил обучение в Кане в Нормандии. Там он содержал себя мелкой торговлей, изучая французский язык и совершенствуя свои знания греческого, латыни, математики и многого другого, что входило в его представление о либеральном образовании. Его замыслы были масштабны. Он вернулся в Англию и некоторое время занимал должность на флоте; но в возрасте двадцати лет он снова отправился за границу и отсутствовал три года, активно обучаясь в Утрехте, Лейдене и Амстердаме, а также в Париже. В Париже он помогал Томасу Гоббсу в составлении чертежей для его трактата по оптике. В возрасте двадцати четырех лет Петти получил патент на изобретение копировального аппарата. Оно было описано в брошюре формата фолио «О двойном письме». Это было в 1647 году, во время Гражданской войны, и хотя Петти следовал за Гоббсом в своих занятиях, он не разделял политических взглядов философа, а поддерживал Парламент. В 1648 году он дополнил свою предыдущую брошюру «Декларацией относительно вновь изобретенного искусства двойного письма».

Сэмюэл Хартлиб, великодушный поляк, который в те дни тратил свои средства в Англии на развитие сельского хозяйства, образования и другие вспомогательные средства для благополучия нации, побудил Мильтона написать свое письмо об образовании, как было показано во Введении к сто двадцать первому тому этой Библиотеки, который содержит это Письмо вместе с «Ареопагитикой» Мильтона. Первым опубликованным сочинением молодого Петти стало Письмо Хартлибу об образовании, озаглавленное «Совет У. П. мистеру Сэмюэлу Хартлибу относительно продвижения некоторых частных областей обучения». Оно появилось в 1648 году, когда Петти было двадцать пять лет, и его целью было предложить более широкий взгляд на всю область образования, чем это было возможно в Средние века, традиции которых школы и колледжи тогда сохраняли, как они делают это до сих пор в некоторой степени. Эта брошюра была переиздана в шестом томе «Harleian Miscellany». Уильям Петти хотел, чтобы подготовка молодежи была во многих отношениях более практичной.

Его собственная активность ума побудила его поселиться в Оксфорде, где он преподавал анатомию и химию, которые изучал за границей. Он читал вместе с Гоббсом труды Везалия, великого основателя современной практической анатомии. В 1649 году Уильям Петти получил в Оксфорде степень доктора медицины, стал членом колледжа Брейзноуз и начал практиковать. В 1650 году он удивил публику, восстановив работу легких у женщины, повешенной за детоубийство, и тем самым вернув ее к жизни.

Доктор Петти теперь занял свое место в Оксфорде среди энергичных людей науки, вдохновленных учением Фрэнсиса Бэкона стремиться к знанию путем прямого эксперимента и ценить знание превыше всего за его способность содействовать благосостоянию человека. Штаб-квартиры этих исследователей находились в Оксфорде и в Лондоне в Грешем-колледже.

В 1650 году Петти стал профессором анатомии в Оксфорде, и характерной иллюстрацией его большой активности ума является то, что он в то же время был профессором музыки в Грешем-колледже. Музыка тогда занимала высокое место в Семи свободных искусствах как использование упорядоченных чисел, выражающих гармонию сотворенного мира. Семь свободных искусств делились на три искусства Тривиума и четыре искусства Квадривиума. Три искусства Тривиума касались использования речи; это были грамматика, риторика и логика. Четыре искусства Квадривиума касались числа и меры; это были арифметика, геометрия, музыка и астрономия, которая вела прямо к Богу. Продвижение к музыке могло быть представлено в сознании студента достижением чувства гармоничной связи всех его занятий, которые, так сказать, жили в его уме как единая соразмерная мысль.

В 1652 году доктор Петти был отправлен в Ирландию в качестве врача армии Содружества. Находясь там, его деятельный ум заметил, что межевание, на котором правительство основывало распределение конфискованных земель солдатам, было «проведено крайне неэффективно и нелепо». Он получил поручение провести новое межевание, которое завершил точно за тринадцать месяцев и за которое получил в качестве выплат от правительства и других заинтересованных лиц десять тысяч фунтов. Вложив их в покупку солдатских требований, он обеспечил себе ирландское поместье площадью пятьдесят тысяч акров в графстве Керри, открыл на нем шахты и карьеры, развил торговлю лесом и основал рыболовство. Джон Ивлин сказал о нем, «что никогда не знал другого такого гения, и что если бы Ивлин был принцем, он сделал бы Петти по крайней мере своим вторым советником». Генри Кромвель, будучи лордом-наместником в Ирландии, сделал Петти своим секретарем.

Карты Петти были напечатаны в 1685 году, за два года до его смерти, под названием «Hiberniæ Delineatio quoad hactenus licuit perfectissima»; это коллекция из тридцати шести карт с портретом сэра Уильяма Петти, работа, соответствующая своему описанию как самое совершенное изображение Ирландии, которое было получено к тому времени. В Британском музее есть цветная копия карт Петти, а также нераскрашенная копия, в которой первые пять карт отличаются от карт в цветной копии и дают Генеральную карту Ирландии, за которой следуют карты Ленстера, Манстера, Ольстера и Коннахта. Позже было опубликовано в двенадцатую долю листа, без даты, «Географическое описание Королевства Ирландия, собранное на основе фактического межевания, произведенного сэром Уильямом Петти, исправленное и дополненное, гравированное и опубликованное Фра. Лэмбом». Этот том содержит «одну генеральную карту, четыре провинциальные карты и тридцать две карты графств; к чему добавлена карта Великобритании и Ирландии вместе с указателем всего этого».

Во время Реставрации Уильям Петти принял неизбежные перемены и продолжил свою службу стране. Он был посвящен в рыцари Карлом II и назначен в 1661 году генеральным инспектором Ирландии. Он вошел в Парламент. Он был одним из первых основателей Лондонского королевского общества, созданного в начале правления Карла II; и результатом этих научных исследований вдоль линии, намеченной Фрэнсисом Бэконом, которые активно велись в Оксфорде и в Грешем-колледже. В 1663 году он применил свою изобретательность к созданию быстроходного судна с двойным дном, которое совершило один или два рейса между Англией и Ирландией, но затем погибло в шторме.

В 1670 году сэр Уильям Петти основал на своих землях в Керри английское поселение в глубине залива Кенмэр. Строительство сорока двух домов для английских поселенцев заложило основы нынешнего города Кенмэр. «Население», — пишет лорд Маколей, — «составляло сто восемьдесят человек. Земля вокруг города была хорошо возделана. Скот был многочислен. Два небольших баркаса использовались для рыбной ловли и торговли вдоль побережья. Запасы сельди, пильчарды, скумбрии и лосося были обильными и были бы еще обильнее, если бы берег в самое лучшее время года не был покрыт множеством тюленей, которые охотились на рыбу в заливе. Тем не менее, тюлень не был нежеланным гостем: его мех был ценным, а его жир давал свет в долгие зимние ночи. Была предпринята с большим успехом попытка наладить металлургическое производство. Тогда еще не было принято использовать уголь для плавки; и производители Кента и Сассекса с трудом добывали древесину по разумной цене. Окрестности Кенмэра были тогда богато покрыты лесом; и Петти нашел выгодной спекуляцией отправлять туда руду». Он также рассчитывал на прибыль от пестрого мрамора соседних островов. Находясь в двух днях пути через горы от ближайших англичан, английское поселение Петти в Кенмэре выдержало все окружающие опасности и в 1688 году, через год после смерти своего основателя, успешно защитилось от яростной и всеобщей атаки.

Сэр Уильям Петти умер в Лондоне 16 декабря 1687 года и был похоронен в своем родном городе Ромси. Он приумножил свое огромное состояние браком и стал основателем семьи, в которой другой сэр Уильям Петти стал графом Шелберном и первым маркизом Лэнсдауном. Сыном того первого маркиза был Генри, третий маркиз Лэнсдаун, который принимал заметное участие в нашей политической истории в течение нынешнего столетия.

Межевание земель в Ирландии, проведенное сэром Уильямом Петти, называемое Даунским межеванием, потому что его детали были нанесены на карты, остается юридическим документом, на основании которого удерживается половина земель в Ирландии. Оригиналы карт хранятся в Государственном архиве в Дублине, а многие рукописи Петти находятся в Бодлианской библиотеке в Оксфорде.

В 1662 и 1685 годах он опубликовал «Трактат о налогах и сборах, часто относящийся к нынешнему состоянию и делам Ирландии», взгляд которого исходил из общего мнения, что люди должны вносить вклад в общественные расходы в соответствии со своим интересом в общественном спокойствии — то есть в соответствии со своим богатством. «Теперь», — сказал он, — «существует два вида богатства — одно фактическое, а другое потенциальное. Человек фактически и по-настоящему богат в соответствии с тем, что он ест, пьет, носит или каким-либо иным образом реально и фактически наслаждается. Другие же богаты лишь потенциально и воображаемо, те, кто, хотя и имеют власть над многим, мало используют ее, будучи скорее управителями и менялами для первого сорта, чем владельцами для самих себя». Затем он показал, как он считает, что «каждый человек должен вносить вклад в соответствии с тем, что он берет себе и фактически использует».

В 1674 году сэр Уильям Петти опубликовал статью о «Дубликатной пропорции», а в 1679 году опубликовал на латыни «Разговор Давида со своей собственной душой». В 1682 году он опубликовал трактат под названием «Quantulumcunque, касающийся денег»; и «Руководство Англии по промышленности» в 1686 году. С 1682 по 1687 год, год своей смерти, сэр Уильям Петти привлекал большое внимание к «Очеркам по политической арифметике», которые здесь переизданы. Был небольшой «Очерк по политической арифметике, касающийся людей, жилищ, больниц Лондона и Парижа», опубликованный в 1682 году, снова на французском в 1686 году и снова на английском в 1687 году. Был небольшой «Очерк о размножении человечества вместе с очерком о росте Лондона», опубликованный в 1682 году, и снова в 1683 и 1686 годах. В 1683 году был «Еще один очерк по политической арифметике, касающийся роста города Лондона». Были «Дальнейшие соображения о дублинских ведомостях о смертности» в 1686 году; и «Пять очерков по политической арифметике» (на французском и английском языках), «Наблюдения над городами Лондоном и Римом» в 1687 году, последнем году жизни сэра Уильяма Петти. Другие его сочинения были опубликованы при его жизни или были опубликованы после его смерти. Он был в изучении политической экономии одним из самых изобретательных и практичных мыслителей до времен Адама Смита.

Но интерес этих «Очерков по политической арифметике» заключается главным образом в фактах, представленных столь заслуживающим доверия авторитетом. Лондон во времена Стюартов стал самым густонаселенным городом в Европе, если не в мире. Это сэр Уильям Петти стремился доказать вопреки сомнениям иностранных и других критиков, и его «Политическая арифметика» была попыткой определить относительную численность населения главных городов Англии, Франции и Голландии. О своем применении арифметики в первом из этих очерков к переписи населения в Судный день он сам отзывался пренебрежительно. Это любопытный пример ушедшей формы теологической дискуссии. Но его таблицы и рассуждения о них становятся все более интересными, когда он пытается пересчитать людей в правление Якова II, собирая факты, на которых могли бы основываться его выводы. Ссылки на смерти от чумы в Лондоне до очищения города великим пожаром 1666 года очень показательны; и в одном отрывке есть случайное замечание о задержке прихода чумы, которая тогда ожидалась, без учета изменения условий здоровья в результате перестройки. Никто не знал, и никто даже сейчас не может подсчитать, сколько жизней спас Великий лондонский пожар.

Во времена Петти не было прямого подсчета людей. Первая перепись в этой стране была проведена только более чем через сто лет после смерти сэра Уильяма Петти, хотя он указывает в этих очерках, как легко ее можно было бы установить и какую полезную информацию она дала бы. Перепись проводилась в Риме за 566 лет до Рождества Христова. Но первая перепись в Великобритании была проведена в 1801 году в соответствии с положением Акта, принятого в последний день 1800 года, чтобы обеспечить подсчет населения каждые десять лет. Ирландия не была включена в отчет; первая перепись в Ирландии была проведена только в 1813 году.

Сэр Уильям Петти должен был основывать свои расчеты частично на Ведомостях о смертности, которые были несовершенно начаты при Елизавете, но вышли из употребления и были возрождены как еженедельный учет числа смертей, начиная с 29 октября 1603 года; уведомления о болезнях впервые появились в них в 1629 году. Еженедельные ведомости публиковались каждый четверг, и любой домовладелец мог получать их за четыре шиллинга в год. Эти очерки покажут, как выводы о числе живых делались из числа умерших. И даже сейчас наша Политическая арифметика слишком сильно зависит от грубых расчетов, сделанных на основе регистра смертей. Прошло семь лет с момента последней переписи; мы в значительной степени потеряли счет изменениям в нашем населении и должны ждать три года, прежде чем наш расчет можно будет сделать точным. Интервал должен быть сокращен до пяти лет.

Другим подспорьем сэра Уильяма Петти в арифметике населения был налог на дымоходы, возрождение старого налога на дым или налога на очаги — «дымовые фартинги», как называли их люди, — когда-то уплачиваемого, согласно Книге Страшного суда, за каждый дымоход в доме. Карл II ввел налог на дымоходы в 1662 году; статистика сбора была в распоряжении сэра Уильяма Петти. Налог пережил его всего на два года. Он был быстро отменен в первый год правления Вильгельма и Марии.

Интерес, проявленный дома и за рубежом к этим расчетам Политической арифметики, заставил других людей считать и рассуждать над своими расчетами. Следующим исследователем в этом направлении был Грегори Кинг, Ланкастерский герольд, чьи расчеты непосредственно последовали за расчетами сэра Уильяма Петти. Очерки сэра Уильяма Петти охватывали период с 1682 года до его смерти в 1687 году. Оценки Грегори Кинга были сделаны в 1689 году. Они были исследованием численности населения и распределения богатства среди нас во время Английской революции, и неопубликованные результаты были впервые напечатаны в главе «Народ Англии», которая составляла часть тома, опубликованного в 1699 году под названием «Очерк о вероятных методах сделать народ прибыльным в торговом балансе, автором Очерка о путях и средствах». Том был написан членом Парламента во времена Вильгельма и Марии, который желал применить принципы политической экономии к поддержанию английского богатства и свободы. Его ошибочно приписывали Дефо; и его предложение плана торговой корпорации для решения всей проблемы помощи бедным, которые не могут работать, и освобождения от бедных, которые могут, могло бы действительно составить еще одну главу в «Очерке о проектах» Дефо. Глава, которая дает Политическую арифметику Грегори Кинга с такими комментариями и предложениями, каких можно было ожидать от либерального сторонника Революции, и с этим предложением корпорации, сама по себе является законченным очерком. Она естественно следует за Политической арифметикой сэра Уильяма Петти в тесной последовательности времени и в продолжении аналогичного метода исследования, пока не достигает еще нескольких выводов. Поэтому я добавил ее к этому тому. Она, во всяком случае, показывает, как книги сэра Уильяма Петти, чей очень маленький размер огорчал книготорговца, оказали большое влияние на другие умы; его цифры принесли плоды в новом поиске фактов и тщательном рассуждении о состоянии страны в одно из самых критических времен в английской истории.

Х. М.

КНИГОТОРГОВЕЦ ЧИТАТЕЛЮ.

Следующий очерк, касающийся роста города Лондона, был озаглавлен «Еще один очерк», подразумевая, что ему предшествовал какой-то другой очерк, который не удалось найти. Я, будучи сильно докучаем просьбами об этом предшествующем очерке, обнаружил, что он был о росте, увеличении и размножении человечества, каковой предмет должен по порядку природы предшествовать предмету о росте города Лондона, но не в состоянии достать сам очерк, только я получил от джентльмена, который иногда переписывался с сэром У. Петти, отрывок из письма сэра Уильяма к нему, который, как я искренне верю, содержит его суть; поэтому я должен просить читателя довольствоваться этим, пока не будет получено большее.

Отрывок из письма, касающегося сути очерка, предназначенного предшествовать другому очерку, касающемуся роста города Лондона, и т. д. Очерк по политической арифметике, касающийся ценности и увеличения людей и колоний.

Суть этого очерка касается людей и колоний, и прокладывает путь для «Еще одного очерка», касающегося роста города Лондона. Я желаю в этом первом очерке пролить некоторый свет на численность людей в Англии, Уэльсе и Ирландии; а также на количество домов и семей, в которых они живут, и акров, которые они занимают.

2. Сколько живет за счет своих земель, сколько за счет личных состояний и торговли, и сколько за счет искусства и труда; сколько за счет милостыни, сколько за счет должностей и общественных служб, и сколько как мошенники и воры; сколько среди них немощных, детей и дряхлых стариков.

3. Сколько людей в Англии платят подушный налог по чрезвычайным ставкам, а сколько по обычному тарифу.

4. Сколько мужчин и женщин плодовиты, и сколько из тех и других состоят в браке или не состоят.

5. Какова ценность людей в Англии и какова в Ирландии в среднем, как членов Церкви или Содружества, или как рабов и слуг друг другу; с методом, как оценить это в любой другой стране или колонии.

6. Как вычислить ценность земли в колониях по сравнению с Англией и Ирландией.

7. How 10,000 people in a colony may be planted to the best advantage.

8. Предположение, через сколько лет Англия и Ирландия могут быть полностью заселены, а также вся Америка, и, наконец, вся обитаемая земля.

9. Какая точка земного шара была бы наиболее подходящей для общего и универсального торгового центра (эмпория), посредством которого все люди могли бы наилучшим образом пользоваться трудами и товарами друг друга.

10. Сделало бы быстрое заселение земли

(1) Для блага человечества.

(2) Для исполнения явленной воли Божьей.

(3) Какому принцу или Государству это было бы наиболее выгодно.

11. Призыв ко всем мыслящим людям разрешить Писания и другие хорошие истории, касающиеся численности людей во все века мира, в великих городах его и в других местах.

12. Приложение, касающееся различного количества морской рыбы и дикой птицы в конце каждой тысячи лет со времен Потопа Ноя.

13. Гипотеза об использовании тех пространств (около 8000 миль в поперечнике) внутри шара нашей земли, предполагая оболочку толщиной 150 миль.

14. Что может означать прославленные тела, в случае если место блаженных будет вне выпуклости сферы неподвижных звезд, если вся система мира была создана для использования людей нашей земли.

ОСНОВНЫЕ ПУНКТЫ ЭТОГО РАССУЖДЕНИЯ.

1. Что Лондон удваивается за сорок лет, а вся Англия за триста шестьдесят лет.

2. Что в 1682 году от Р.Х. в Лондоне около 670 000 душ, а во всей Англии и Уэльсе около 7 400 000, и около 28 000 000 акров прибыльной земли.

3. Что периоды удвоения людей оказываются во всех степенях от десяти до двенадцати сотен лет.

4. Что рост Лондона должен остановиться сам собой до 1800 года.

5. Таблица, помогающая понять Писания, касающиеся численности людей, упомянутых в них.

6. Что мир будет полностью заселен в течение следующих двух тысяч лет.

7. Двенадцать способов, с помощью которых можно проверить любое предложение, претендующее на общественное благо.

8. Как город Лондон может быть сделан (морально говоря) непобедимым.

9. Помощь единообразию в религии.

10. Что возможно увеличить человечество путем деторождения в четыре раза больше, чем в настоящее время.

11. Чума в Лондоне является главным препятствием и возражением против роста города.

12. Что точный учет людей необходим в этом деле.

О РОСТЕ ГОРОДА ЛОНДОНА:

И о мерах, периодах, причинах и последствиях оного.

Под городом Лондоном мы подразумеваем жилье в пределах стен старого города, с его вольностями, Вестминстер, боро Саутуарк и столько застроенной земли в Мидлсексе и Суррее, чьи дома примыкают к вышеупомянутым или находятся в пределах досягаемости от них. Или же мы подразумеваем жилье, которое стоит на девяноста семи приходах внутри стен Лондона; на шестнадцати приходах непосредственно за ними; шести приходах Вестминстера и четырнадцати внешних приходах в Мидлсексе и Суррее, примыкающих к первым, все из которых, 133 прихода, охвачены еженедельными ведомостями о смертности.

Рост этого города измеряется: (1) Количеством земли или числом акров, на которых он стоит. (2) Числом домов, как это видно из книг по налогу на очаги и недавних карт. (3) Кубическим содержанием указанного жилья. (4) Площадью пола оного. (5) Числом рабочих дней или стоимостью постройки указанных домов. (6) Стоимостью указанных домов в соответствии с их годовой арендной платой и числом лет покупки. (7) Числом жителей; в соответствии с последним смыслом только мы делаем наши вычисления в этом очерке.

Пока не может быть получено лучшее правило, мы полагаем, что пропорция людей может быть достаточно измерена пропорцией захоронений в такие годы, которые не были примечательны необычайным здоровьем или болезненностью.

Что город увеличился в последнем смысле, видно из ведомостей о смертности, представленных в двух следующих таблицах, а именно: одна из которых является продолжением на восемнадцать лет, заканчивающихся 1682 годом, той таблицы, которая была опубликована на 117-й странице книги наблюдений над лондонскими ведомостями о смертности, напечатанной в 1676 году. Другая показывает, какое число людей умерло в среднем за два года, взятых безразлично, с интервалом около двадцати лет друг от друга.

Первая из указанных двух таблиц.

А.Д.

97 приходов.

16 приходов.

Внешние приходы.

Похоронено всего.

Кроме того от чумы.

Крещено.

1665

5,320

12,463

10,925

28,708

68,596

9,967

1666

1,689

3,969

5,082

10,740

1,998

8,997

1667

761

6,405

8,641

15,807

35

10,938

1668

796

6,865

9,603

17,267

14

11,633

1669

1,323

7,500

10,440

19,263

3

12,335

1670

1,890

7,808

10,500

20,198

11,997

1671

1,723

5,938

8,063

15,724

5

12,510

1672

2,237

6,788

9,200

18,225

5

12,593

1673

2,307

6,302

8,890

17,499

5

11,895

1674

2,801

7,522

10,875

21,198

3

11,851

1675

2,555

5,986

8,702

17,243

1

11,775

1676

2,756

6,508

9,466

18,730

2

12,399

1677

2,817

6,632

9,616

19,065

2

12,626

1678

3,060

6,705

10,908

20,673

5

12,601

1679

3,074

7,481

11,173

21,728

2

12,288

1680

3,076

7,066

10,911

21,053

12,747

1681

3,669

8,136

12,166

23,971

13,355

1682

2,975

7,009

10,707

20,691

12,653

Согласно которой последней таблице умерло следующее:—

Последняя из указанных двух таблиц.

Умерло в Лондоне в среднем между годами —

1604 и 1605

5 135.

А.

1621 и 1622

8,527

Б.

1641 и 1642

11,883

В.

1661 и 1662

15 148.

Г.

1681 и 1682

22 331.

Д.

При этом заметьте, что число В вдвое больше А и еще 806. Что Г вдвое больше Б в пределах 1906. Что В и Г вдвое больше А и Б в пределах 293. Что Д вдвое больше В в пределах 1435. Что Г и Д вдвое больше Б и В в пределах 3341; и что В, Г и Д вдвое больше А, Б и В в пределах 1736; и что Д более чем вчетверо больше А. Все эти различия (рассмотренные со всех сторон) позволяют считать удвоение населения Лондона за 40 лет достаточной оценкой оного в круглых числах и без хлопот с дробями. Мы также говорим, что 669 930 близко к числу людей, находящихся сейчас в Лондоне, потому что захоронений 22 331, что, умноженное на 30 (один умирает ежегодно из 30, как видно на 94-й странице вышеупомянутых наблюдений), дает указанное число; и потому что существует 84 000 арендуемых домов (как нас достоверно информируют), что при 8 в каждом дает 672 000 душ; указанные два счета незначительно отличаются друг от друга.

Мы таким образом довольно хорошо выяснили, за какое число лет (а именно, около 40) город Лондон удвоился, и нынешнее число жителей составляет около 670 000. Мы должны теперь также попытаться сделать то же самое для всей территории Англии и Уэльса. В порядке чего мы сначала говорим, что оценка Лондона составляет около одиннадцатой части всей территории, и, следовательно, что люди всего этого могут вполне быть в одиннадцать раз больше, чем в Лондоне, а именно около 7 369 000 душ; с каковой оценкой довольно хорошо согласуются данные подушного налога, налога на очаги и недавнего подсчета прихожан епископом; поэтому, хотя указанное число 7 369 000 не является (как оно не может быть) доказанной истиной, оно послужит хорошим предположением, что является всем, что нам нужно в настоящее время.

Что касается времени, за которое люди удваиваются, его еще труднее найти. Ибо у нас есть хороший опыт (на указанной 94-й странице вышеупомянутых наблюдений), что в сельской местности умирает лишь 1 из 50 в год; и по другим недавним отчетам, что иногда было лишь 24 рождения на 23 захоронения. Если бы эти два пункта были повсеместно и постоянно верны, было бы достаточно оснований сказать, что люди удваиваются лишь примерно за 1200 лет. Как, например, предположим, что есть 600 человек, из которых пусть умирает пятидесятая часть в год, тогда будет умирать 12 в год; и если рождения относятся как 24 к 23, то увеличение людей будет несколько больше половины человека в год, и, следовательно, предполагаемое число 600 не может удвоиться иначе как за 1126 лет, что, чтобы считать в круглых числах, и потому что вышеупомянутые дроби не были точными, мы предпочли бы назвать 1200.

Существуют также другие хорошие наблюдения, что даже в сельской местности умирал один примерно из 30 или 32 в год, и что было пять рождений на четыре захоронения. Теперь, согласно этому учению, 20 будут умирать в год из вышеупомянутых 600, и 25 будут рождаться, так что увеличение будет пять, что составляет сто двадцатую часть указанных 600. Так что у нас есть два справедливых вычисления, отличающихся друг от друга как один к десяти; и есть также несколько других хороших наблюдений для других мер.

Я мог бы здесь вставить, что хотя рождения в этом последнем вычислении составляют 25 из 600, или двадцать четвертую часть людей, все же в естественной возможности их может быть почти втрое больше, и почти 75. Ибо по некоторым недавним наблюдениям, плодовитых женщин между 15 и 44 годами около 180 из указанных 600, и мужчин между 18 и 59 годами также около 180, и что каждая плодовитая женщина может родить ребенка раз в два года; из всего этого ясно, что рождений может быть 90 (и вычитая 15 на болезни, ранние аборты и естественное бесплодие), может остаться 75 рождений, что составляет восьмую часть людей, что по некоторым наблюдениям мы нашли лишь тридцать второй частью, или лишь четвертью того, что таким образом показано как естественно возможно. Теперь, согласно этому расчету, если рождений может быть 75 из 600, а захоронений лишь 15, то ежегодное увеличение людей будет 60; и так указанные 600 человек могут удвоиться за десять лет, что отличается еще больше от вышеупомянутых 1200. Теперь, чтобы выйти из этой трудности и смягчить эти огромные разногласия, я взял среднее из 50 и 30 умирающих в год и остановился на 40; и я также взял среднее между 24 рождениями и 23 захоронениями, и 5 рождениями на 4 захоронения, а именно, допуская около 10 рождений на 9 захоронений; на каковое предположение должно умирать 15 в год из вышеупомянутых 600, а рождений должно быть 16 и две трети, а увеличение одна и две трети, или пять третьих человека, каковое число, по сравнению с 1800 третьими, или 600 людьми, дает 360 лет для времени удвоения (включая некоторое допущение на войны, чуму и голод, последствия оных), хотя они ужасны во времена и местах, где случаются, все же в периоде 360 лет это не имеет большого значения для всей нации. Ибо чума в Англии за двадцать лет унесла едва ли восьмидесятую часть людей всей нации; и недавние десятилетние гражданские войны (подобных которым не было в течение нескольких веков до этого) не унесли более сороковой части всех людей.

Согласно каковому счету или мере удвоения, если сейчас в Англии и Уэльсе 7 400 000 человек, то было около 5 526 000 в начале правления королевы Елизаветы, А.Д. 1560, и около 2 000 000 при Нормандском завоевании, о чем консультируйтесь с Книгой Страшного суда и «Происхождением человечества» моего лорда Хейла.

Меморандум.—Что если люди удваиваются за 360 лет, то нынешние 320 000 000, вычисленные некоторыми учеными людьми (из мер всех наций мира, их степеней заселенности и хороших отчетов о людях в некоторых из них) находящимися сейчас на лице земли, в течение следующих 2000 лет так увеличатся, что дадут одну голову на каждые два акра земли в обитаемой части земли. И тогда, согласно предсказанию Писаний, должны быть войны и великая резня и т. д.

Поэтому, как средство против вышеупомянутого различия между 10 и 1200 годами, мы в настоящее время и в этой стране допускаем 360 лет как время, за которое люди Англии удваиваются, согласно нынешним законам и практике браков.

Теперь, если город удваивает своих людей за 40 лет, и нынешнее число составляет 670 000, и если вся территория составляет 7 400 000 и удваивается за 360 лет, как сказано выше, то из нижеприведенной таблицы видно, что А.Д. 1840 люди города будут 10 718 880, а те, что во всей стране, лишь 10 917 389, что лишь незначительно больше. Поэтому верно и необходимо, что рост города должен остановиться до указанного 1840 года и будет на своей предельной высоте в следующий предшествующий период, А.Д. 1800, когда число города будет в восемь раз больше его нынешнего числа, 5 359 000. И когда (помимо указанного числа) будет 4 466 000 для выполнения пахоты, пастбищных и других сельских работ, необходимых для выполнения вне указанного города, как по следующей таблице, а именно:—

А.Д.

Захоронения.

Люди в Лондоне.

Люди в Англии.

1565

2,568

77,040

5,526,929

Как в прежней таблице.

1605

5,135

1642

11,883

1682

22,331

669,930

7,369,230

1722

44,662

1762

89,324

1802

178,648

5,359,440

9,825,650

1842

357,296

10,718,889

10,917,389

Теперь, когда люди Лондона станут так близки к людям всей Англии, тогда следует, что рост Лондона должен остановиться до указанного 1842 года, как сказано выше, и должен быть на своей величайшей высоте А.Д. 1800, когда он будет в восемь раз больше, чем сейчас, с более чем 4 000 000 для обслуживания страны и портов, как сказано выше.

Из вышеупомянутого огромного различия между 10 годами и 1200 годами для удвоения людей мы делаем такое использование, а именно:—Оправдать Писания и все другие хорошие истории, касающиеся численности людей в древние времена. Ибо предполагая, что восемь человек, вышедших из Ковчега, увеличились путем прогрессивного удвоения каждые десять лет, могли вырасти в первые 100 лет после Потопа с 8 до 8000, и что через 350 лет после Потопа (около чего Ной умер) до 1 000 000 и к этому времени, 1682, до 320 000 000 (которые по рациональному предположению считаются сейчас в мире), будет нетрудно вычислить, как в промежуточные годы могут быть сделаны приросты, согласно тому, что изложено в следующей таблице, в которой, делая удвоение десятью годами вначале и в пределах 1200 лет в конце, мы берем дискреционную свободу, но оправданную наблюдениями и Писаниями для остального, каковую таблицу мы оставляем для исправления историками, которые знают величину древних городов, армий и колоний в соответствующие века мира, в то же время утверждая, что без такого различия в мерах и периодах для удвоения (крайности которых мы продемонстрировали как реальные и истинные) невозможно разрешить то, что написано в Священных Писаниях и других аутентичных книгах. Ибо если мы остановимся на каком-либо одном числе для этой цели, 150 лет — самое подходящее из всех круглых чисел; согласно которому в мире во времена Моисея (бывшие через 800 лет после Потопа) было бы лишь 512 душ, когда 603 000 израильтян старше двадцати лет (помимо тех, что других возрастов, племен и наций) были найдены при точном межевании, назначенном Богом, тогда как наша таблица дает 12 000 000. И было бы около 8000 во времена Давида, когда было найдено 1 100 000 старше двадцати лет (помимо других, как сказано выше) в Израиле, при межевании, спровоцированном Сатаной, тогда как наша таблица дает 32 000 000. И было бы лишь четверть миллиона около рождения Христа, или времен Августа, когда Рим и Римская империя были так велики, тогда как наша таблица дает 100 000 000. Где заметьте, что израильтяне примерно за 500 лет, между их выходом из Египта до правления Давида, увеличились с 603 000 до 1 100 000.

С другой стороны, если мы остановимся на меньшем числе, как 100 лет, мир был бы перенаселен 700 лет назад. Поэтому ни одно число не разрешит феномены, и поэтому мы предположили несколько, чтобы составить следующую таблицу, которую мы снова просим историков исправить, согласно тому, что они находят в древности, касающейся численности людей в каждом веке и стране мира.

Мы (не так давно) помогали достойному богослову, писавшему против некоторых скептиков, которые сбили бы нашу веру в воскресение, говоря, что весь земной шар не мог бы предоставить достаточно материи для всех тел, которые должны воскреснуть в последний день, тем более поверхность земли не предоставила бы места для такого огромного числа; тогда как мы (методом вышеупомянутым) утверждали число людей, живущих сейчас, а также тех, что умерли с начала мира, и притом показали, что половина острова Ирландия предоставила бы им всем не только место, чтобы стоять, но и могилы, чтобы лежать, для всего этого числа; и что две горы в той стране были такими же тяжелыми, как все тела, которые когда-либо были с начала мира до 1680 года, когда случился этот спор. Для каковой цели я отвлекся от своей намеченной цели, чтобы вставить этот вопрос, намереваясь преследовать этот намек далее по какому-либо более подходящему случаю.

Таблица, показывающая, как люди могли удваиваться в разные века мира.

Периоды удвоения

А.Д., после Потопа.

Лица.

За 10 лет

1

8

10

16

20

32

30

64

40

128

50

256

60

512

70

1,024

80

2,048

90

4,096

100

8,000 and more.

120

16,000

За 20 лет

140

32,000

За 30 лет

170

64,000

200

128,000

40

240

256,000

50

290

512,000

60

350

1,000,000 and more.

70

420

2,000,000

100

520

4,000,000

190

710

8,000,000

290

1,000

16,000,000 in Moses’ time.

400

1,400

32,000,000 about David’s time.

550

1,950

64,000,000

750

2,700

128,000,000 about the birth of Christ.

1,000

3,700

256,000,000

300

In 300 / 1,200

4,000

320,000,000

Здесь следует отметить, что в этой таблице мы назначили разное число лет для времени удвоения людей в разные века мира, и могли бы сделать то же самое для разных стран мира, и поэтому указанные разные периоды, назначенные всему миру в целом, могут вполне достаточно согласовываться с 360 годами, специально назначенными Англии между этим днем и Нормандским завоеванием; и указанные 360 лет могут вполне достаточно служить для предположения между этим временем и тем, когда мир будет полностью заселен; также мы не придаем никакого значения тому или другому в этом исследовании, касающемся роста города Лондона.

Мы говорили о росте Лондона, с мерами и периодами оного; мы переходим далее к причинам и последствиям оного.

Причины его роста с 1642 по 1682 год можно сказать были следующими, а именно:—С 1642 по 1650 год, что люди приходили из сельской местности в Лондон, чтобы укрыться от бесчинств Гражданских войн в то время; с 1650 по 1660 год, королевская партия приходила в Лондон для своей более частной и недорогой жизни; с 1660 по 1670 год, друзья и партия короля приходили, чтобы получить его милости после его счастливой реставрации; с 1670 по 1680 год, частота заговоров и парламентов могла приводить чрезвычайные числа в город; но какие причины назначить для подобного увеличения с 1604 по 1642 год я не знаю, если только я не должен выбрать какой-то примечательный случай, случающийся в каждой части указанного периода, и сделать его причиной этого увеличения (как вульгарные люди делают причиной болезни каждого человека то, что он ел в последний раз), поэтому, скорее чем так сказать quidlibet de quolibet, я предпочел бы оставить даже то, что я выше сказал причиной увеличения Лондона с 1642 по 1682 год, и положить все на некоторые естественные и спонтанные выгоды и преимущества, которые люди находят, живя в больших, а не в малых обществах, и поэтому буду искать предшествующие причины этого роста в последствиях оного, рассмотренных в больших характерах и пропорциях.

Теперь, тогда как в арифметике из двух ложных положений извлекается истина, так я надеюсь из двух экстравагантных противоположных предположений извлечь какой-то твердый и последовательный вывод, а именно:—

Первое из указанных двух предположений есть то, что город Лондон в семь раз больше, чем сейчас, и что жителей в нем 4 690 000 человек, и что во всех других городах, портах, городках и деревнях есть лишь 2 710 000 еще.

Другое предположение есть то, что город Лондон есть лишь седьмая часть своей нынешней величины, и что жителей в нем лишь 96 000, и что остальные жители (будучи 7 304 000) сожительствуют так: 104 000 из них в малых городах и городках, и что остальные, будучи 7 200 000, обитают в домах, не примыкающих друг к другу, а именно, в 1 200 000 домов, имеющих около двадцати четырех акров земли, принадлежащих каждому из них, считая около 28 000 000 акров в целой территории Англии, Уэльса и прилегающих островов, что любой человек, который пожелает, может проверить по хорошей карте.

Теперь вопрос в том, в каком из этих двух воображаемых состояний были бы наиболее удобные, комфортабельные и комфортные жизни?

Но этот общий вопрос делится на несколько вопросов, относящихся к следующим частностям, а именно:—

1. Для защиты королевства от иностранных держав.

2. Для предотвращения внутренних смут партий и фракций.

3. Для мира и единообразия в религии.

4. Для отправления правосудия.

5. Для пропорционального налогообложения людей и легкого взимания оного.

6. Для выгоды от внешней торговли.

7. Для земледелия, мануфактуры и для искусств наслаждения и украшения.

8. Для уменьшения усталости от экипажей и путешествий.

9. Для предотвращения нищих и воров.

10. Для продвижения и распространения полезного обучения.

11. Для увеличения людей путем деторождения.

12. Для предотвращения бедствий от чумы и заразных болезней. И притом, какое из указанных двух состояний наиболее практично и естественно, ибо в этих и подобных частностях лежат тесты и пробные камни всех предложений, которые могут быть сделаны для общественного блага.

Во-первых, что касается осуществимости, мы утверждаем, что, хотя наши вышеупомянутые экстравагантные предложения и возможны по своей природе, не каждому человеку очевидно, как Лондон, ныне в семь раз больший, чем в начале правления королевы Елизаветы, может стать в семь раз больше, чем сейчас, и в сорок девять раз больше, чем в 1560 году от Р.Х. На что я отвечаю: 1. Что нынешний город Лондон занимает менее 2500 акров земли, а потому город в семь раз больше может разместиться на 10 500 акрах, что примерно равно кругу диаметром в четыре с половиной мили и окружностью менее пятнадцати миль. 2. Что круг земли с полудиаметром в тридцать пять миль может дать зерно, огородные культуры, фрукты, сено и строевой лес для 4 690 000 жителей указанного города и округа, так что ничего подобного не потребуется привозить с расстояния более тридцати пять миль от указанного города; ибо число акров внутри указанного круга, при расчете двух акров, достаточных для обеспечения хлебом и зерном для питья на каждую голову, и двух акров, которые обеспечат сеном каждую необходимую лошадь; и что деревья, которые могут расти в живых изгородях полей внутри указанного круга, могут обеспечить строевым лесом для 600 000 домов. 3. Что весь живой скот и крупные животные могут сами прийти в указанный город; и что рыбу можно доставлять от Лендс-Энда и Берика так же легко, как и сейчас. 4. В угле нет сомнений: а что касается воды, то 20 шиллингов с семьи (или 600 000 фунтов стерлингов в год в целом) обеспечат этот город, особенно с помощью Нью-Ривер. Но если под осуществимостью понимать, что нынешнее состояние может быть внезапно изменено в соответствии с любым из двух вышеупомянутых предложений, я думаю, что это неосуществимо. Поэтому истинный вопрос заключается в том, к какому из указанных двух экстравагантных состояний лучше постепенно склонять нынешнее состояние, а именно: лучше ли уменьшить или увеличить нынешний город? В связи с чем мы исследуем (относительно первого вопроса), какое состояние наиболее защищено от иностранных держав, утверждая, что если вышеупомянутые жилые постройки и полоса земли шириной в три четверти мили были бы окружены стеной и рвом протяженностью в двадцать миль (столь же прочными, как любые в Европе, что стоило бы всего миллион, или около пенни на шиллинг от арендной платы за дом за один год), какой иностранный государь мог бы привести армию из-за морей, способную победить — 1. Наши морские силы, а затем, с лошадьми, изнуренными в море, противостоять всей свежей коннице, которую могла бы выставить Англия, а затем покорить более миллиона человек, хорошо объединенных, дисциплинированных и охраняемых внутри такой стены, удаленной повсюду на три четверти мили от жилых построек, чтобы избежать гранат и тяжелых орудий врага? 2. Что касается внутренних партий и фракций, я полагаю, что 4 690 000 человек, объединенных в этом великом городе, могли бы легко управлять половиной указанного числа, рассеянного за его пределами, и что несколько вооруженных людей внутри указанного города и стены могли бы также легко управлять остальными, безоружными или вооруженными таким образом, как сочтет нужным Суверен. 3. Что касается единообразия в религии, я полагаю, что если приход Сент-Мартин (как это и есть) состоит из около 40 000 душ, то этот великий город также может быть сделан всего лишь как один приход, с семьюжды 130 часовнями, в которых могло бы быть не только единообразие в общей молитве, но и в проповеди; ибо тысяча копий одной разумно и достоверно составленной проповеди могла бы каждую неделю читаться в каждой из указанных часовен без какого-либо последующего повторения оной, как в случае с гомилиями. Тогда как в Англии (где насчитывается около 10 000 приходов, в каждом из которых по воскресеньям, праздничным дням и другим чрезвычайным случаям должно быть около 100 проповедей в год, что составляет около миллиона проповедей в год в целом) было бы чудом, если бы миллион проповедей, составленных столькими людьми и с таким количеством мнений и методов, произвел единообразие в расстроенных умах около 8 000 000 слушателей.

4. Что касается отправления правосудия. Если в этом великом городе будут жить владельцы всех земель и других ценных вещей в Англии; если в нем будут все торговцы и все суды, канцелярии, архивы, присяжные и свидетели; то из этого следует, что правосудие может вершиться быстро и легко.

5. Что касается равенства и легкости взимания налогов. Слишком достоверно, что Лондон в разное время платил почти половину акциза Англии, и что люди платят втрое больше за очаги в Лондоне, чем в сельской местности, пропорционально количеству людей в каждом, и что расходы на сбор этих пошлин составляли около шестой части самой пошлины. Теперь в этом великом городе один только акциз, согласно действующим законам, был бы не только вдвое больше, чем по всему королевству, но и более равномерным. А налог на очаги в указанном городе превысил бы нынешний доход всего королевства. А что касается таможенных пошлин, мы о них сейчас не упоминаем.

6. Будет ли получена большая выгода от внешней торговли? Выгода, которую Англия получает от свинца, угля, фрахта судов и т. д., может быть такой же, насколько я вижу, в обоих случаях. Но выгода, получаемая от мануфактур, будет тем больше, чем крупнее и лучше сама мануфактура. Ибо в столь обширном городе мануфактуры будут порождать одна другую, и каждая мануфактура будет разделена на как можно большее число частей, благодаря чему работа каждого ремесленника будет простой и легкой. Как, например, при изготовлении часов, если один человек будет делать колеса, другой — пружину, третий — гравировать циферблат, а четвертый — делать корпуса, тогда часы будут лучше и дешевле, чем если всю работу возложить на одного человека. И мы также видим, что в городах и на улицах большого города, где все жители почти одной профессии, товар, характерный для этих мест, делается лучше и дешевле, чем где-либо еще. Более того, когда все виды мануфактур производятся в одном месте, там каждое судно, которое отправляется в путь, может внезапно получить свой груз из столь многих различных деталей и видов, сколько может принять порт, в который оно направляется. Опять же, когда различные мануфактуры производятся в одном месте, а отгружаются в другом, перевозка, почтовые расходы и путевые издержки увеличат цену такой мануфактуры и уменьшат выгоду от внешней торговли. И, наконец, когда импортные товары потребляются в самом порту, где они выгружены, перевозка их в другие места не создаст дополнительных расходов на такой товар; все эти детали способствуют большей выгоде от внешней торговли.

7. Что касается искусств для удовольствия и украшения. Они лучше всего поощряются наибольшим числом подражателей. И более вероятно, что один изобретательный любознательный человек может быть найден скорее среди 4 000 000, чем среди 400 человек. Но что касается сельского хозяйства, а именно: пахоты и пастбищ, я не вижу причин, кроме того, что второе состояние (когда каждая семья обременена возделыванием около двадцати четырех акров) будет лучше всего способствовать оному.

8. Что касается уменьшения тягот перевозки и путешествий.

Вещь говорит сама за себя, ибо если все деловые люди и все ремесленники живут в пределах пяти миль друг от друга, и если те, кто живет вне великого города, потребляют только те товары, которые растут там, где они живут, то расходы на перевозку и путешествия могут быть незначительными.

9. Что касается предотвращения нищенства и воровства.

Я не нахожу, как различия указанных двух состояний могут создать большую разницу в этом отношении; ибо немощные (которых всего один на около 600) должны содержаться остальными. 2. Те, кто неспособен работать из-за плохого воспитания своих родителей, должны (насколько мне известно) содержаться своими ближайшими родственниками, как справедливое наказание для них. 3. А те, кто не может найти работу (хотя способны и желают ее выполнять) из-за неравномерного распределения рук по землям, должны обеспечиваться магистратом и домовладельцем, пока это не будет сделано; ибо не должно быть нищих в странах, где на каждую голову приходится много акров невозделанной, но пригодной для обработки земли, как это есть в Англии. Что касается воров, то они по большей части порождаются той же причиной; ибо противно Природе, чтобы какой-либо человек рисковал своей жизнью, здоровьем или свободой ради жалкого существования, тогда как умеренный труд принесет лучшее. Но об этом см. сэра Томаса Мора, в первой части его «Утопии».

10. Что касается распространения и совершенствования полезных знаний.

То же самое можно сказать и о них, что было сказано выше о мануфактурах и искусствах для удовольствия и украшения; ибо в великом обширном городе не может быть столь странного замысла или проекта, для которого нельзя было бы найти некоторую помощь, чего не может быть при редком, рассеянном образе жизни.

11. Что касается увеличения числа людей путем деторождения. Я не вижу большой разницы между любым из двух состояний, ибо то же самое может быть затруднено или поощрено в любом из них по одним и тем же причинам.

12. Что касается чумы.

Следует помнить, что в среднем чума случается в Лондоне раз в двадцать лет или около того; ибо за последние сто лет, между 1582 и 1682 годами, было пять великих эпидемий чумы, а именно: в 1592, 1603, 1625, 1636 и 1665 годах от Р.Х. И также следует помнить, что чума в Лондоне обычно убивает одну пятую часть жителей. Теперь, если все население Англии удваивается лишь за 360 лет, то ежегодный прирост его составляет лишь 20 000, а за двадцать лет — 400 000. Но если в городе Лондоне будет 2 000 000 человек (как будет примерно через шестьдесят лет), то чума (убивающая одну пятую их часть, а именно 400 000 раз в двадцать лет) уничтожит за один год столько, сколько вся нация может восполнить за двадцать; и, следовательно, народ нации никогда не увеличится. Но если людей в Лондоне будет более 4 000 000 (как предполагается в первом из наших двух экстравагантных допущений), то народ всей нации будет уменьшаться более чем на 20 000 в год. Так что если люди стоят 70 фунтов стерлингов на голову (как было показано в другом месте), то указанное величие города будет ущербом для него самого и всей нации в 1 400 000 фунтов стерлингов в год, и так далее pro rata для большего или меньшего числа; поэтому, чтобы определить, какое из двух состояний лучше — то есть, к какому из указанных двух состояний власть должна склонять нынешнее состояние, — должен быть сделан справедливый баланс между недостатками от чумы и преимуществами, вытекающими из других вышеупомянутых факторов, для какового баланса необходим более точный учет людей и лучшее правило для измерения его роста, чем то, что мы здесь дали или пока способны изложить.

ПОСТСКРИПТУМ.

Было не очень уместно в рассуждении о росте города Лондона вставлять соображения о времени, когда весь мир будет полностью заселен; и как оправдать Священное Писание относительно числа людей, упомянутых в нем; и относительно числа живых и мертвых, которые могут воскреснуть в последний день, и т. д. Тем не менее, поскольку некоторые друзья, которым понравились указанные отступления и неуместности (возможно, как соус к сухому рассуждению), пожелали, чтобы оные были объяснены и обоснованы, я, следовательно, говорю следующее:—

1. Если число акров в обитаемой части земли менее 50 000 000 000; если 20 000 000 000 человек — это больше, чем указанное число акров может прокормить (мало стран или вообще нет таких, которые были бы так полностью заселены), и поскольку за шесть удвоений (которые произойдут за 2000 лет) нынешние 320 000 000 превысят указанные 20 000 000 000.

2. Что число всех тех, кто умер со времен Потопа, есть сумма всех произведений, полученных путем умножения числа периодов удвоения, упомянутых в первом столбце последней таблицы, на число людей, соответственно приписанных к ним в третьем столбце той же таблицы, причем указанная сумма делится на 40 (один умирающий из 40 в год из всей массы человечества), каковое частное составляет 12 570 000 000; к чему можно добавить, для тех, кто умер до Потопа, достаточно, чтобы сделать вышеупомянутое число 20 000 000 000, как полное число всех умерших от начала мира до 1682 года, к чему, если добавить 320 000 000, число тех, кто сейчас жив, итоговое число живых и мертвых составит лишь одну пятую часть могил, которые может предоставить поверхность Ирландии, не помещая никогда два тела в одну могилу; ибо в Ирландии 28 000 квадратных английских миль, каждая из которых предоставит около 4 000 000 могил, и, следовательно, более 114 000 000 000 могил, а именно: около пяти раз больше числа живых и мертвых, которые должны воскреснуть в последний день, в случае если бы это было в 1682 году.

3. Теперь, если в Ирландии может найтись место для пятикратного количества могил, чем достаточно для всех когда-либо умерших, и если земля одной могилы весит в пять раз больше, чем погребенное в ней тело, то дерн толщиной менее фута, снятый с пятой части поверхности Ирландии, будет эквивалентен по объему и весу всем телам, которые когда-либо были погребены, и может послужить для этой цели так же хорошо, как две горы, упомянутые выше в основном тексте этого рассуждения. Из всего этого ясно, как безумно ошибались те, кто столь дерзко порочил то, что изложено в Священном Писании.

ДАЛЬНЕЙШЕЕ НАБЛЮДЕНИЕ ПО ДУБЛИНСКИМ ВЕДОМОСТЯМ;

Или, Учет домов, очагов, крещений и погребений в этом городе.

КНИГОТОРГОВЕЦ ЧИТАТЕЛЮ.

Я не счел нужным вносить какие-либо изменения в первое издание, а лишь добавил новую таблицу с наблюдениями по ней, поместив ее в начале того, что было ранее, что, возможно, могло бы быть так же хорошо помещено после подобной таблицы на восьмой странице первого издания.

Дублин, 1682.

Приходы.

Дома.

Камины.

Крещеные.

Погребенные.

Сент-Джеймс

272

836 }

122

306

Сент-Кэтрин

540

2,198 }

Сент-Николас-Уит-Аут и Сент-Патрик

1,064

4,082

145

414

Сент-Бриджет

395

1,903

68

149

Сент-Одон

276

1,510

56

164

Сент-Майкл

174

884

34

50

Сент-Джон

302

1,636

74

101

Сент-Николас-Уит-Ин и Крайст-Черч-Либ.

153

902

26

52

Сент-Уорбург

240

1,638

45

105

Сент-Мишан

938

3,516

124

389

Сент-Эндрю

864

3,638

131

300

Сент-Кевин

554

2,120 }

87

233

Доннибрук

253

506 }

6,025

25,369

912

2,263

Таблица была составлена за 1682 год, в которой следует отметить—

1. Что домов, которых в 1671 году от Р.Х. было всего 3850, в 1682 году от Р.Х. стало 6025; но вызвана ли эта разница реальным увеличением жилья или мошенничеством и недостатками в прежних отчетах, оставлено на рассмотрение. Ибо погребения людей увеличились лишь с 1696 до 2263, согласно каковой пропорции 3850 домов в 1671 году от Р.Х. в 1682 году от Р.Х. должны были составить лишь 5143, поэтому можно заподозрить некоторую ошибку, как было сказано выше, когда шла речь об откупе налога на очаги.

2. Очаги увеличились в соответствии с погребениями, и еще на одну треть указанного увеличения, а именно: погребений в 1671 году от Р.Х. было 1696, одна треть от которых составляет 563, что в сумме дает 2259, что близко к числу погребений в 1682 году от Р.Х. Но очагов в 1671 году от Р.Х. было 17 500, из которых одна треть составляет 5833, что в сумме дает лишь 23 333; тогда как всего очагов в 1682 году от Р.Х. было 25 369, а именно: на одну треть и более указанных 5833 больше.

3. Жилья в 1671 году от Р.Х. было лишь 3850, которые, если бы они увеличились в 1682 году от Р.Х. только в соответствии с погребениями, составили бы лишь 5143, или, согласно очагам, составили бы лишь 5488, тогда как их оказывается 6025, увеличиваясь вдвое по сравнению с очагами. Так что вероятно, что в указанном отчете о жилье была некоторая ошибка, если только новое жилье не очень маленькое и имеет лишь по одному дымоходу, и что четвертая часть их не заселена. С другой стороны, более вероятно, что когда умирало 1696 человек в год, их было около 6000; ибо 6000 домов по 8 жителей на дом составили бы число людей 48 000, а число 1696 умерших, согласно правилу один из 30, составило бы число жителей около 50 000: по каковой причине я продолжаю верить, что была некоторая ошибка в отчете о 3850 домах, как было сказано выше, и тем более потому, что нет оснований полагать из опыта, что за одиннадцать лет количество домов в Дублине увеличилось с 3850 до 6025.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость