«Этнологические результаты экспедиции к мысу Барроу»

За все время общения с белыми они выучили очень мало английского, в основном несколько ругательств и восклицаний, таких как «Get out of here», и слова таких песен, как «Little Brown Jug» и «Shoo Fly», причудливо искаженные. Как правило, они изобретали подлинные эскимосские слова для цивилизованных предметов, которые были для них новыми. Даже в своих близких отношениях с нами они выучили лишь несколько фраз, и в большинстве случаев без знания их значения.

Существует несколько гавайских слов, введенных моряками-канаками на китобойных судах, которые повсеместно используются между белыми и эскимосами вдоль всего арктического побережья, а иногда, по крайней мере, и среди самих эскимосов. Это kau-kau, еда или есть; hana-hana, работа; pûnĭ-pûnĭ, совокупление, и pau, нет. Wahíne, женщина, также используется, но менее распространено. Еще одно иностранное слово, теперь повсеместно используемое среди них в общении с белыми и даже, я полагаю, между собой, — это «kuníɐ» для женщины или жены. Они сами сказали нам, что это не эскимосское слово — «Когда не было белых людей, не было kuníɐ» — и некоторые китобои, которые были в Гудзоновом заливе, сказали, что это «гренландское» слово для женщины. Только после нашего возвращения в эту страну мы обнаружили, что это датское слово kone, женщина, которое в искаженной форме «coony» широко используется среди восточных эскимосов вообще в жаргоне, который они используют при общении с белыми. Kuníɐ — это «coony» с суффиксом третьего лица, и поэтому означает «его жена». Иногда на мысе Барроу оно используется для любого из супругов в значении нашего слова «супруг».

ПРИРОДНЫЕ РЕСУРСЫ.

ЖИВОТНЫЕ.

Эти люди знакомы со следующими животными, на всех из которых в той или иной степени охотятся и которые служат какой-то полезной цели.

Млекопитающие. — Волк, amáxo (Canis lupus griseo-albus), не является редкостью во внутренних районах, но редко, если вообще когда-либо, доходит до побережья. Рыжие и черные лисицы, kaiă´ktûk (Vulpes fulvus fulvus и argentatus), известны главным образом по своим шкурам, которые являются обычными предметами торговли с восточными туземцами, то же самое верно для росомахи, ka´vwĭñ (Gulo luscus), и куницы, kabweatyía (Mustela americana). Песец, tĕrĭgûniɐ (Vulpes lagopus), очень распространен вдоль побережья, в то время как горностай (Putorius erminea) и арктический суслик (Spermophilus empetra empetra) не являются редкостью. Последний называется sĭksĭñ. Лемминги, a´vwĭñɐ, двух видов (Cuniculus torquatus и Myodes obensis), в некоторые годы очень многочисленны, и они знают крошечную землеройку (Sorex forsteri). Это маленькое животное называется ugrúnɐ, слово, соответствующее названию ugssungnaĸ, данному тому же животному в Лабрадоре, которое, согласно Клейншмидту, является ироничным применением названия самого крупного тюленя, ugssuk (ugru на мысе Барроу), к самому маленькому млекопитающему, известному эскимосам. То же название применяется на мысе Барроу к ископаемому быку, чьи кости иногда находят. Самым многочисленным наземным животным, однако, является северный олень, tŭ´ktu (Rangifer tarandus grœnlandicus), который встречается зимой большими стадами вдоль верховьев рек, иногда спускаясь к побережью, и обеспечивает очень важный запас пищи.

Лось, tŭ´ktuwŭñ, или «большой северный олень» (Alce machlis), хорошо известен по рассказам нунатагмиут, которые привозят лосиные шкуры для торговли. Некоторые туземцы ходили на восток охотиться на толсторога, i´mnêɐ (Ovis canadensis dalli), и все знакомы с его шкурой, рогами и зубами, которые они покупают у восточных туземцев. Овцебык, umĭñmau (Ovibos moschatus), известен только по своим костям, которые иногда находят в тундре. В глубине страны, возле рек, они также находят большого бурого медведя, ă´kqlak, который, вероятно, является медведем бесплодных земель, в то время как на ледяных полях нередко встречается белый медведь, nä´nu (Thalassarctos maritimus), иногда совершающий набеги на склады продовольствия в деревнях.

Самым важным морским животным является кольчатая нерпа, nĕtyĭĸ (Phoca fœtida), которая очень многочисленна во все сезоны. Ее мясо — основной продукт питания, в то время как ее жир питает эскимосские лампы, а шкура служит бесчисленным полезным целям. Большой морской заяц, úgru (Erignathus barbatus), встречается реже. Он особенно ценится за свою шкуру, которая служит для покрытия больших лодок и изготовления прочных гарпунных линей. Известны два других вида тюленей: обыкновенный тюлень, kasigía (Phoca vitulina), и красивый полосатый тюлень, kaixólĭñ (Phoca fasciata), но оба они встречаются редко, последний — очень редко.

Стада моржей, ai´bwêk (Odobænus obesus), проходят вдоль побережья в открытый сезон, обычно отдыхая на льдинах, и преследуются ради шкур и слоновой кости, а также мяса и жира. Киты, akbwêk, вида Balæna mysticetus, наиболее преследуемые ради жира и китового уса, проходят вдоль побережья в разводьях открытой воды, описанных выше, с середины апреля до конца июня в большом количестве и возвращаются осенью, появляясь примерно в конце августа. Белухи, kĭlĕlua (Delphinapterus sp.), нередко встречаются летом, и они говорят, что иногда видят нарвала, tugálĭñ (Monodon monoceros). Они также знакомы с другим китообразным, которое называют áxlo и которое, судя по их описанию, является видом косатки.

Птицы. — Весной, то есть в мае и начале июня, огромные стаи мигрирующих уток проходят на северо-восток, близко к берегу, лишь немногие остаются для размножения, и возвращаются в конце лета с конца июля до конца сентября. Почти все возвращающиеся птицы пересекают перешеек мыса Барроу в Пернья, где туземцы собираются в большом количестве для их добычи. Эти мигрирующие птицы — в основном гаги-гребенушки, kĭñalĭñ (Somateria spectabilis), очковые гаги, amau´lĭñ (S. v-nigra), и морянки, a´dyigi´a, a´hadlĭñ (Clangula hyemalis), с меньшим количеством очковых гаг, ka´waso (Arctonetta fischeri), и сибирских гаг, ĭgnikau´kto (Eniconetta stelleri). На реках они также находят множество шилохвостей, i´vwûgɐ (Dafila acuta), которые посещают побережье в небольшом количестве во время миграций. Гуси трех видов: белолобый гусь, nû´glûgruɐ (Anser albifrons gambeli), малый белый гусь, kû´ño (Chen hyperborea), и черная казарка, nûglû´gnɐ (Branta nigricans), нередко встречаются на побережье как во время миграций, так и в сезон размножения, но туземцы находят их в гораздо большем изобилии на реках, где они также находят вид лебедя, ku´gru, вероятно Olor columbianus, который редко посещает побережье.

Следующими по важности для туземцев являются чайки, из которых чайка мыса Барроу, nau´yɐ (Larus barrovianus), является наиболее многочисленной в течение всего сезона, хотя редкая розовая чайка, kă´ñmaxlu (Rhodostethes rosea), появляется в огромном количестве поздно осенью. Белая чайка (Gavia alba), nariyalbwûñ, и вилохвостая чайка, yûkû´drĭgûgi´ɐ (Xema Sabinii), встречаются редко, в то время как полярная крачка, utyuta´kĭn (Sterna paradisea), довольно многочисленна, особенно вокруг песчаных кос Нувука. Все эти виды, особенно более крупные, добываются в пищу.

Обычны три вида гагар: белоклювая гагара, ту´длиñ (Urinator adamsi), а также тихоокеанская и краснозобая гагары (U. pacificus и lumme), которые не различаются между собой и обе называются кэ´ксау. Они также изредка видят толстоклювую кайру а´кпа (Uria lomvia arra), а чаще — малую поганку, сэкбвак (Cephus mandtii). Три вида поморников (Stercorarius pomarinus, parasiticus и longicaudus) не различаются между собой, и все они называются исуñа. Они почти не обращают внимания на многочисленные виды куликов, которые появляются в значительном количестве во время миграций и в сезон размножения, но узнают среди них камнешарку, тули´гва (Arenaria interpres), тулеса, ки´райо´н (Charadrius squatarola), американскую ржанку, ту´длиñ (C. dominicus), исландского песочника, ту´ави´а (Tringa canutus), исландского и бэрдова песочников (T. maculata и bairdii), которых обоих называют ай´бвукиа, краснозобика мэкапиñ (T. alpina pacifica), полупалого песочника, нивиливи´лук (Ereunetes pusillus), канадского песочника, ну´длуайу (Tryngites subruficollis), плосконосого плавунчика, сабраñ (Chrymophilus fulicarius) и круглоносого плавунчика, сабраñна (Phalaropus lobatus). Последний редок на мысе Барроу, но их много видели возле Колвилла. Малый канадский журавль, тути´дрига (Grus canadensis), также редок на мысе, но говорят, что их много находят в устье Кулу´груа.

Из наземных птиц наиболее привычны пуночка, амаулига (Plectrophenax nivalis), первая птица, прилетающая весной, лапландский подорожник, нэссау´длига (Calcarius lapponicus), и два вида куропаток: белая куропатка (Lagopus lagopus) и тундряная куропатка (L. rupestris), которых обеих называют аку´дигин. Эти две птицы не мигрируют, а встречаются всю зиму, как и хорошо известная белая сова, у´кпик (Nyctea nyctea). Иногда встречается кречет, ки´дригумиñ (Falco rusticolus), а шкурки и перья беркута, ти´ñмиакпук, «большой птицы» (Aquila chrysaetos), привозят с востока для амулетов и украшений. Ворон, тулуа (Corvus corax sinuatus), на мысе Барроу не встречался, но туземцы хорошо с ним знакомы и имеют много его шкурок в качестве амулетов. Встречается также несколько видов мелких наземных птиц в небольшом количестве, но туземцы с ними не знакомы и называют их всех «су´ксахиа». Это название, по-видимому, означает «странник» или «порхающий» и, полагаю, относится к различным видам чечеток (Aegiothus).

Рыбы. В соленой воде встречается лишь несколько видов рыб. Из них наиболее многочисленны сайка (Boreogadus saida), которая в изобилии встречается большую часть года и часто является важным источником пищи, и мойва, аñму´груñ (Mallotus villosus), которая большими косяками встречается близ берега в середине лета. Также иногда вылавливают два вида рогаток, ку´найо (Cottus quadricornis и decastrensis), и два вида ликодов, ку´грауна (L. turnerii и coccineus). В жаберные сети в заливе Элсон они также ловят два вида лосося (Onchorhynchus gorbuscha и nerka) и сига (Coregonus laurettae) в небольшом количестве, а иногда и крупную мальму (Salvelinus malma). Последнюю рыбу иногда находят в огромных количествах близ устья Колвилла.

Наибольшее количество рыбы добывается в реках, особенно Куару и Кулугруа, путем подледного лова зимой. Говорят, что в Икпикпуñ рыбу не ловят, и объясняют это тем, что первые две реки промерзают до дна на мелководных перекатах, окружающих глубокие омуты, в которых удерживается рыба, тогда как в последней лед никогда не касается дна, поэтому рыба может свободно уходить в море. Вылавливаемые виды — это мелкий Coregonus laurettae, два крупных сига (C. kennicottii и nelsoni) и налим, тита´лиñ (Lota maculosa). Они упоминают рыбу сулукпау´га (что, по-видимому, означает «крыло-плавник» и в Гренландии применяется к виду Sebastes), которую ловят на крючок в Кулугруа, по-видимому, только летом, и, судя по описанию, это сибирский хариус (Thymallus signifer). В реке Ку ловят корюшку, итвоа´ниñ (Osmerus dentex). В большом озере Та´сюкпуñ (см. выше, стр. 29) рассказывают об огромной рыбе «размером с каяк». Они не дали ей названия, но описывают ее как имеющую красное брюхо и белое мясо. Один человек сказал, что видел рыбу длиной 18 футов, но другой был более сдержан, назвав около 3 футов длиной самой большой из виденных им.

Насекомые и другие беспозвоночные. Из насекомых они знают надоедливого комара, кикториа (Culex spp.), мух, шмелей и оводов (Oestrus tarandi), которых они, по-видимому, очень боятся и называют и´гутяи, а также повсеместную вошь, ку´мак. Всех крупных крылатых насекомых, включая редких бабочек, мотыльков и долгоножек, называют тукилу´кица или тукилукиджа´ксуñ, что также является названием желтого мака (Papaver nudicaule). Нам говорили, что «потом» маки превратятся в «маленьких птичек» и улетят, что заставило нас предположить, что существует какая-то желтая бабочка, которую мы найдем в изобилии в конце лета, но мы не видели ни одной в оба сезона. Маленький паук иногда встречается в домах эскимосов и называется пидрайру´ра, «маленький плетельщик». Они почти не обращают внимания на других беспозвоночных, но знакомы с червями (купидро), видом краба (кинау´ра, Hyas latifrons) и маленьким жаброногом (ириту´ña, гренландское issitorak, «маленький с большими глазами») из пресноводных луж. Моллюсков (Buccinum и др.) называют сиу´тиго (гренл. siuterok, от siut — ухо), а для двустворчатых моллюсков у нас не получилось узнать названия. Медуз называют ипиайру´ра, «похожие на мешки». Говорят, что «Кунмудлин» их едят!

РАСТЕНИЯ.

В этом регионе растет мало растений, полезных для человека. Ивы (у´кпик) различных видов, которые близ побережья представляют собой лишь стелющиеся кустарники, иногда используются в качестве топлива, особенно вдоль рек, где они вырастают в кустарники высотой 5 или 6 футов. Их сережки используются как трут, а мох (му´ник) служит фитилями для ламп. Мы не смогли найти никаких съедобных плодов. Встречается брусника (Vaccinium vitis-idaea), но плодов она не давала ни в один из сезонов. Никакого применения не находят различные виды трав, которые особенно пышно растут вокруг домов в Уткиагвике, где почва обильно удобрена различными видами отходов, хотя виды мхов и лишайников обеспечивают северных оленей пищей, легко доступной зимой через тонкий слой снега. Мало внимания уделяется многочисленным, а иногда и эффектным цветковым растениям. Мы узнали лишь два названия цветов: упомянутое выше тукилу´кица (тукилукиджа´ксуñ), которое, по-видимому, применялось ко всем ярким желтым или белым цветам, таким как мак, лютик и крупка, и май´сун — ярко-розовый мытник. Вся древесина, используемая в этом регионе, за исключением готовой деревянной утвари и ивовых шестов, полученных от Нунатагмиут, поступает с плавником на берегу. Большая часть этого плавника к западу от мыса Барроу, по-видимому, поступает с юго-запада, так как преобладающее течение вдоль этого берега направлено на северо-восток, и может происходить из крупных рек, впадающих в залив Коцебу, поскольку на нем видны следы долгого пребывания в воде. Плавник, который, как сообщается, в изобилии встречается к востоку от мыса Барроу, вероятно, поступает из великих рек, впадающих в Северный Ледовитый океан. Этой древесины достаточно, чтобы обеспечить туземцев всем необходимым для топлива и других целей, и она состоит главным образом из сосны, ели и тополя, в основном в виде обточенных водой бревен, часто большого размера. В последние годы на берег также выбрасывает много древесины различных пород, используемых в судостроении, с мест кораблекрушений.

МИНЕРАЛЫ.

Жители этого региона знакомы с немногими минеральными веществами, исключая металлы, которые они получают от белых. Наиболее важными являются кремень, сланец, талькохлорит, нефрит и особая форма массивного пектолита, впервые описанная профессором Ф. У. Кларком по образцам, привезенным нашей группой. Кремень (а´нма) раньше был очень востребован для наконечников стрел и копий и других орудий, и, по словам доктора Симпсона, его получали от Нунатагмиут. Он обычно черный или слегка полупрозрачный серый, но мы собрали несколько наконечников стрел и т. д., сделанных из яшмы, красной или пестрой. Также были найдены несколько кристаллов прозрачного кварца, иногда дымчатого, которые, по-видимому, использовались как амулеты. Сланец (улу´кса, «материал для круглого ножа») использовался, как следует из названия, для изготовления женского круглого ножа, а также для лезвий гарпунов и т. д. Это гладкий глинистый сланец, различающийся по твердости, светло-зеленого, красного, пурпурного, темно-серого или черного цвета. Все куски мягкого серого талькохлорита (туна´кта), которые так обычны в обоих поселениях, вероятно, являются фрагментами ламп и котлов, полученных в прошлые годы от восточных туземцев. Нефрит часто очень красив, варьируясь от бледно- или ярко-полупрозрачного зеленого до темно-оливкового, почти черного, и раньше использовался для изготовления тесел, точильных камней и иногда других орудий. Пектолит, обычно бледно-зеленоватого или голубоватого цвета, встречался только в виде продолговатых, более или менее цилиндрических масс, использовавшихся в качестве головок молотков. Оба этих минерала назывались кау´дло и, как говорили, происходили «с востока, издалека», с высоких каменистых мест, но все, что нам удалось узнать, было очень неопределенным. Доктору Симпсону сообщили, что камни для изготовления точильных камней привозили с реки Кувук, так что этот нефрит, вероятно, тот же самый, что, как говорят, образует Нефритовую гору в том регионе.

Кусочки порфира, сиенита и подобных пород используются для изготовления лабретов, а крупные гальки используются как молотки и грузила для сетей. У них также есть немного железного колчедана, как массивного, так и в виде сферических конкреций. Последние, как говорили, происходят из устья Колвилла, и туземцы верят, что они упали с неба. Два других вида камня привозят из окрестностей Ну´асукнана, отчасти, по-видимому, как диковинки, а отчасти из-за неясных мистических представлений. Первые — это гроздевидные массы бурого лимонита, напоминающие болотную железную руду, а другие — любопытные конкреции, похожие на привычные «глиняные камни», но очень тяжелые и, по-видимому, содержащие много железного колчедана. Белый гипс, используемый для натирания мездровой стороны оленьих шкур, добывают на морском берегу в месте под названием Ту´тье, «одна ночевка» к востоку от мыса Барроу.

Каменный уголь (алу´а) хорошо известен, хотя и не используется в качестве топлива. Многие мелкие фрагменты, которые происходят, возможно, из пласта у мыса Бофорт, подбираются на берегу. Сланцеватый, очень битуминозный уголь, разбитый на мелкие квадратные фрагменты, довольно обилен на перекатах Кулугруа, откуда образцы были привезены капитаном Херендином. Туземец из Уэйнрайт-Инлет дал нам понять, что уголь существует в виде правильного пласта недалеко от этого места, и рассказал историю о горящем холме в том регионе. Это может быть горящий угольный пласт или, возможно, «дымящиеся скалы», подобные тем, что видел «Инвестигейтор» в заливе Франклин. Мы также слышали историю об озере дегтя или битума (а´днгун), которое, как говорят, расположено на острове в дне пути к востоку от мыса. Графит (ми´ñун) и красная охра обильны и используются как пигменты, но мы не узнали, где их добывают. Кусочки янтаря иногда находят на берегу, их носят как амулеты или (редко) делают из них бусы. Янтарь называется ау´ма — слово, которое в других эскимосских диалектах, и, вероятно, в этом тоже, означает «живой уголь». Его применение к куску янтаря — довольно яркая метафора.

КУЛЬТУРА.

СРЕДСТВА К СУЩЕСТВОВАНИЮ.

ПИЩА. Вещества, используемые в пищу. Пища этих людей состоит почти исключительно из веществ животного происхождения. Основным продуктом питания является мясо кольчатой нерпы, которого они получают больше, чем любого другого мяса. Следующей по важности является оленина, хотя она рассматривается как своего рода лакомство. Много хорошо развитых плодов северного оленя привозят домой с весенней охоты на оленей, и говорят, что они превосходны на вкус, хотя мы никогда не видели, чтобы их ели. Они также едят мясо трех других видов тюленей, моржа, белого медведя, гренландского кита, белухи и всех крупных видов птиц: гусей, уток, чаек и куропаток. Все виды рыб, по-видимому, употребляются в пищу, за возможным исключением двух видов ликодов (их было поймано всего несколько, и все они были куплены для нашей коллекции), и очень мало что из рыбы выбрасывается, кроме самых твердых частей. Шкура моржа иногда готовится и съедается во времена нехватки пищи. Моллюски любого вида едятся редко, так как их трудно достать. После сильного шторма осенью 1881 года, когда берег был покрыт морскими животными, в основном пластинчатожаберными моллюсками с раковинами и мягкими частями, оторванными силой прибоя, мы видели, как одна женщина собрала полную пригоршню этих «голов моллюсков», которые, по ее словам, она собиралась съесть. «Черная кожа» (эпидермис) кита считается ими большим деликатесом, как и всеми другими эскимосами, которые могут ее достать, и они также очень любят жесткую белую кожу или десну вокруг корней китового уса.

Мы не видели и не слышали ничего о привычке, столь часто отмечаемой у других эскимосов и в Сибири, есть полупереваренное содержимое желудка северного оленя, но обнаружили, что они любят экскременты, извлеченные из прямой кишки оленя. Я обнаружил, что эта любопытная привычка была замечена у эскимосов только в двух других местах — в Гренландии в прежние времена и на полуострове Бутия. Гренландцы ели «навоз северного оленя, извлеченный из кишок, когда они их чистили; внутренности куропаток и тому подобные отбросы считаются у них деликатесами». Навоз овцебыка и северного оленя в свежем виде считался деликатесом у жителей Бутии, согласно Дж. К. Россу. Внутренности птиц также считаются большим деликатесом и тщательно готовятся как отдельное блюдо.

Насколько позволяют судить наши наблюдения, эти люди едят мало, если вообще едят больше жира, чем цивилизованный человек, и, как правило, не отдельно. Жир может иногда употребляться в пищу (они любят жир на внутренней стороне утиных шкурок), но они не едят привычно огромное количество ворвани, о котором говорят в некоторых других местах, или не пьют масло, как, по словам Холла, делают эскимосы Гудзонова залива, или не используют его как соус к сухой пище, как туземцы Нортон-Саунда. Обычно предполагается и общепринято в популярных описаниях эскимосов, что для них физиологической необходимостью является поедание огромного количества ворвани, чтобы получить достаточное количество углерода для поддержания тепла тела в холодном климате, в котором они живут. Тщательное сравнение отчетов непосредственных наблюдателей, однако, показывает, что чрезмерное поедание жира не является правилом и, возможно, ограничено территорией близ полуострова Бутия.

Яйца всех видов, кроме, конечно, самых маленьких, жадно разыскиваются, но мелких птиц едят редко, так как тратить время и боеприпасы на их преследование — пустая трата. Мы не видели, чтобы эти люди ели какие-либо растительные вещества, хотя они сообщили нам, что почки ивы иногда употребляются в пищу. В последние годы у них появилась любовь ко многим видам цивилизованной пищи, особенно к любому хлебу, муке, сахару и патоке, и некоторые из них начинают любить соль. Они были очень рады покупать у нас кукурузную «кашу» и остатки еды со стола. Однако они считались особыми лакомствами и съедались как перекус или как десерт после основного приема пищи. Дети и даже некоторые женщины всегда следили за тем, чтобы вынесли ведро с отходами повара, и соперничали с вездесущими собаками в поисках остатков пищи. Мясо, которое гурманы назвали бы «с душком», едят с удовольствием, но, кажется, они предпочитают свежее мясо, когда могут его достать.

Способы приготовления пищи. Пища обычно готовится, за исключением, пожалуй, китовой кожи и китовой десны, которые, как правило, съедаются сразу после получения, не дожидаясь огня. Мясо всех видов обычно варится в большом количестве воды на огне из плавника, и полученный бульон выпивается горячим перед поеданием мяса. Птиц для варки готовят, ощипывая их. Рыбу также варят, но часто едят сырой, особенно зимой в лагерях охотников на оленей, когда она сильно заморожена. Мясо иногда едят сырым или замороженным. Лейтенант Рэй нашел одну семью в лагере на Кулугруа, у которой не было никакого огня и они ели все сырым. У них закончилось масло некоторое время назад, и они не хотели тратить время на поездку к побережью за новым, пока олени были в изобилии.

Во время путешествий зимой, по словам лейтенанта Рэя, они предпочитают замороженную рыбу или своего рода пеммикан, приготовленный следующим образом: костный мозг извлекается из оленьих костей путем варки, и к некоторому количеству этого добавляется 2 или 3 фунта раздавленной тюленьей или китовой ворвани, и все это взбивается руками в большой деревянной чаше до консистенции замороженных сливок. В эту массу они подмешивают кусочки вареной оленины, обычно худшие части мяса, соскобленные с кости и тщательно пережеванные всеми женщинами и детьми семьи, «каждый произносит какое-то каббалистическое слово, когда бросает свои кусочки». Масса скатывается в 2-фунтовые шары и переносится в маленьких мешочках из тюленьей кожи. Мука, когда ее удается достать, превращается в своего рода кашу, которую они очень любят. Готовка в основном производится вне жилища, на открытом воздухе летом или на кухнях, открывающихся из прохода зимой. Только небольшие порции, такие как случайное блюдо супа или каши, готовятся над лампами в доме. Эта привычка, конечно, происходит от обилия дров, в то время как эскимосы, наиболее часто описываемые, живут в стране, где дерево очень дефицитно, и вынуждены зависеть от масла как топлива.

Время и частота приема пищи. Когда эти люди живут в зимних домах, у них, насколько нам удалось узнать, нет регулярного времени для еды, но они едят, когда голодны и имеют свободное время. Женщины, по-видимому, держат запас готовой пищи, готовой для любого, кто захочет поесть. Когда мужчины работают в ку´дыги, или «клубном доме», или когда их много стоит лагерем вместе в палатках, как в китобойном лагере в 1883 году или в обычном летнем лагере в Пе´рню, женщины с интервалами в течение дня готовят мясные блюда, которые мужчины едят отдельно. Когда они находятся в лагерях охотников на оленей, по словам лейтенанта Рэя, они едят мало утром и, по сути, можно сказать, принимают не более одного полноценного приема пищи в день, который съедается ночью, когда дневная работа закончена. В пути они обычно съедают несколько кусочков вышеописанного пеммикана перед тем, как отправиться в путь утром, и редко прикасаются к пище до тех пор, пока не встанут лагерем на ночь.

Когда семья возвращается с весенней охоты на оленей с большим количеством оленины, они обычно держат дом открытым день или два. Женщины домохозяйства, иногда с помощью одной или двух соседок, постоянно держат котел кипящим, подавая мясные блюда с интервалами, в то время как дом полон гостей, которые остаются на короткое время, едят, курят и болтают, а затем уходят, чтобы освободить место для других. Порции иногда посылают больным, которые не могут прийти на пир. Одно домохозяйство весной 1883 года потребило таким образом двух целых северных оленей за 24 часа. При поедании мяса они используют только руки и нож, обычно наполняя рот и отрезая или откусывая кусочек. Они едят много, некоторые из них, особенно женщины, едят все время, когда у них есть изобилие, но мы никогда не видели, чтобы они объедались так, как описано доктором Кейном (2-я экспедиция Гринелла, passim) и другими авторами.

Их привычки гостеприимства мешают им делать большие запасы мяса, хотя ворвань тщательно сохраняется для коммерческого использования, и они зависят в своем существовании почти изо дня в день от своего успеха в охоте. Однако, когда они стоят лагерем небольшими группами летом, они часто добывают больше тюленей, чем могут потребить. Туши их, очищенные от шкур и ворвани, закапываются в гравий близ лагеря, а когда мясо становится дефицитом зимой, их выкапывают и приносят домой.

НАПИТКИ. Обычный напиток — вода, которую эти люди потребляют в огромных количествах, когда могут ее достать, и любят, чтобы она была очень холодной. Зимой на полке рядом с лампой всегда лежит глыба чистого снега, а под ней стоит кадка, чтобы собирать воду, которая с нее капает. Летом ее заменяют ведром свежей воды из какого-нибудь пруда или озера. Когда мужчины сидят в своих клубах на открытом воздухе в летних лагерях, в центре круга всегда стоит ведро со свежей водой с ковшом для питья. Едва ли хоть один туземец проходил мимо станции, не остановившись, чтобы выпить воды, часто выпивая кварту холодной воды за раз. Когда они бродят зимой, они едят большое количество льда и снега, а в пути женщины носят маленькие фляги из тюленьей кожи, которые наполняют снегом и носят внутри своих курток, где тепло тела растапливает снег и сохраняет его в жидком виде. Эта большая любовь к обилию холодной воды часто отмечалась у эскимосов в других местах и, по-видимому, является весьма характерной чертой этой расы. У них появилась тяга к спиртному, и они любят получать его достаточно, чтобы вызвать опьянение. Насколько мы могли судить, они легко поддаются воздействию алкоголя. Некоторые из них за время нашего пребывания научились очень любить кофе, «ка´фе», но с чаем они почти не знакомы, хотя и будут его пить. Я заметил, что они иногда пили воду, полученную от таяния морского льда вдоль берега, и объявляли ее превосходной, когда она была настолько солоноватой, что я находил ее совершенно непригодной для питья.

НАРКОТИЧЕСКИЕ ВЕЩЕСТВА. Единственным наркотическим веществом, используемым среди этих людей, является табак, который они получают прямо или косвенно от белых и который находится в употреблении среди них с самых ранних времен, о которых мы имеем какие-либо сведения. Когда мистер Элсон на барже «Блоссом» посетил мыс Барроу в 1826 году, он обнаружил, что табак находится в общем употреблении и является самым ходовым товаром. Это, несомненно, пришло от русских через Сибирь и Берингов пролив, так как Коцебу обнаружил, что туземцы пролива, носящего его имя, которые поддерживали связь с азиатским побережьем через острова Диомида, уже были пристрастны к употреблению табака в 1816 году. Маловероятно, что табак был завезен на арктическое побережье через русские поселения на Аляске. До 1833 года, когда был построен Михайловский редут, к северу от Бристольского залива не было русских постов. Когда капитан Кук посетил Бристольский залив в 1778 году, он обнаружил, что табак там не употреблялся, в то время как в Нортон-Саунде в том же году туземцы «не имели неприязни к табаку». Он также не был завезен с английских постов на востоке, так как Франклин обнаружил, что «Кунму´длин» не имели привычки его употреблять: «Западные эскимосы употребляют табак, и некоторые из наших посетителей курили его, но сочли вкус очень неприятным», — и они не переняли эту привычку в 1837 году.

Когда «Пловер» зимовал на мысе Барроу, согласно отчету доктора Симпсона, весь табак, за исключением небольшого количества, полученного с английских исследовательских судов, поступал из Азии и привозился Нунатагмиут. В настоящее время последние привозят очень мало, если вообще привозят табак, и запасы получают непосредственно с судов, хотя немного табака иногда попадает на побережье с юго-запада.

Они используют все виды табака, но легко различают и желают сорта, считающиеся лучшими у белых. Например, они жаждали получить превосходное качество «морского» табака, поставляемого комиссариатом, в то время как один из членов нашей группы, у которого было большое количество чрезвычайно плохого мелко нарезанного табака, едва мог его раздать. Немного крепкого желтого «черкесского» табака, используемого русскими для торговли, иногда привозят с юго-запада, а возможно, и Нунатагмиут, и он очень высоко ценится, вероятно, потому, что именно в этой форме они впервые увидели табак. Нюхательный табак, по-видимому, неизвестен; табак используется только для жевания и курения. Привычка жевать табак почти универсальна. Мужчины, женщины и даже дети, хотя последним всего 2 или 3 года и они еще не отлучены от груди, когда табак можно достать, постоянно держат во рту «жвачку», часто огромного размера. Сок не выплевывают, а проглатывают со слюной, не вызывая никаких признаков тошноты. Табак жуют отдельно и не подслащивают сахаром, как наблюдали Хупер и Норденшельд у «чукчей». Я знал только двух взрослых эскимосов в Уткиагвике, которые не жевали табак, и один из них перенял эту привычку в некоторой степени, пока мы там были.

Табак курят в трубках особого образца, называемых куи´нья, коллекция которых содержит серию из десяти экземпляров.

Из них № 89288 [705], изображенный в отчете Рэя о мысе Барроу (Этнология, табл. I, рис. 1), послужит типом. Чашка из латуни, аккуратно инкрустирована на верхней поверхности узким кольцом из меди близ края, от которого отходят четыре сходящиеся линии под углом 90°, почти до центра. Вокруг нижней поверхности также есть три концентрических кольца из меди. Деревянный чубук, по-видимому, из ивы или березы, состоит из двух продольных секций, скрепленных обмоткой из ремня из тюленьей кожи, которая служит для прикрепления чашки к чубуку. Эта обмотка была явно наложена влажной и оставлена для усадки, а концы закреплены заправкой под витки. Обмотка у мундштука сделана из тонкой сухожильной нити. Стальной шомпол для чистки чашки прикреплен к чубуку куском тюленьего ремня, конец которого зажат под витками обмотки. Остальные трубки все того же общего образца, но различаются материалом чашки и деталями исполнения. Чубуки всегда из одного и того же материала и собраны одинаково, но иногда имеют ромбовидное сечение вместо эллиптического. Обмотка иногда из трехпрядной сухожильной косички. Чашка демонстрирует наибольшее разнообразие как по форме, так и по материалу.

Рис. 6 a (№ 56737 [10], из Уткиагвика) имеет железную чашку, примечательную орнаментацией хвостовика. Вся металлическая работа была выполнена напильником, за исключением подгонки чашечки к хвостовику. Она была явно нагрета и насажена. Три трубки имеют чашки из гладко отшлифованного камня. № 89289 [1582] (рис. 6 b из Уткиагвика) сделана из довольно мягкого зеленовато-серого сланца. № 89290 [864] такой же формы, но из твердого зеленоватого камня, в то время как третья каменная трубка (№ 89291 [834], из Уткиагвика), из серого сланца, совершенно другого образца. Три трубки из серии имеют чашки из оленьего рога, выложенные тонкой листовой латунью, и одна — чашку из моржовой кости, выложенную тонкой медью. (См. рис. 6 c, № 89285 [954], 89286 [915] и 89287 [1129].)

Рис. 6. — Трубки: a, трубка с металлической чашкой; b, трубка с каменной чашкой; c, чашка трубки из рога или кости.

Трубки из рога и камня такого образца, довольно маленькие, обычно носятся мужчинами вне дома, в то время как более сложные металлические трубки, которые часто бывают очень большими и красивыми (я видел некоторые с чашечкой диаметром не менее 3 дюймов), чаще используются в доме и женщинами. Чубук обычно имеет длину 1 фут или 13 дюймов, хотя встречались трубки длиной не менее 18 дюймов.

К большинству трубок прикреплены шомпола, как в типовом экземпляре. Шомпол во всех случаях металлический, обычно железный или стальной, но иногда медный (см. шомпола, прикрепленные к трубкам выше). Когда он не используется, острие заправляется под обмотку на чубуке. Трубки легко разбираются для чистки.

№ 89292 [1752] (рис. 7) — это импровизированная трубка, сделанная в спешке человеком, который хотел курить, но не имел трубки.

Рис. 7. — Трубка, сделанная из ивовой палки.

Это просто грубая ивовая палка, слегка обструганная до нужной формы, расщепленная и выдолбленная, как чубук. Она скреплена обмоткой из сухожильной нити и обмоткой из оленьего ремня, закрепленной скользящим узлом на одном конце, а другой конец заправлен, как обычно. Маленькое воронкообразное отверстие на одном конце служит чашкой и показывает по своей обугленной поверхности, что она действительно использовалась. Эта трубка была куплена у одного из «Нунатагмиут», которые стояли лагерем в Перню в 1883 году, и показывает свое внутреннее происхождение использованием оленьего ремня. Прибрежный туземец использовал бы тюлений ремень.

Трубку носят на поясе, либо с чубуком, засунутым внутрь штанов, либо в сумке, прикрепленной к поясу. № 56744 [55] (Уткиагвик) — единственный экземпляр сумки для трубки в коллекции. Это длинная, узкая, цилиндрическая сумка, сделанная из четырех шкурок белого горностая, с двумя задними лапками и двумя хвостами, образующими бахрому вокруг дна, которое сделано из выделанной оленьей кожи, в один кусок, мездровой стороной наружу. Полоса вокруг горловины из серой оленьей кожи, идущая только на две трети окружности. Кусок, который заполняет оставшуюся треть, переходит в ремешок для крепления сумки к поясу. Декоративные полоски на двух продольных швах и вокруг дна сделаны из оленьей кожи. Все швы прошиты «через край» с «изнаночной» стороны сухожильной нитью. Это необычно красивая сумка.

Табак носят в маленьком мешочке из меха, прикрепленном к поясу и засунутом внутрь штанов, или иногда носят под курткой, перекинув через шею на шнурке или ожерелье. Коллекция содержит три таких мешочка, из которых № 89803 [889] (рис. 8 a) послужит типичным экземпляром.

Он сделан путем сшивания двух кусков меха росомахи, волосом наружу, одинаковой формы и размера, а вокруг горловины — полоса оленьей кожи с коротким ворсом светлого цвета, также волосом наружу, с концами, сходящимися с одной стороны в шве, соответствующем одному из швов меха росомахи. Горловина украшена узкой полоской меха росомахи, мездровой стороной, окрашенной в красный цвет, наружу. Он закрывается куском тюленьего ремня длиной около 5 дюймов, один конец которого пришит к середине шва на полосе из оленьей кожи, а другой пропущен через большую синюю стеклянную бусину и завязан узлом. Этот шнурок обернут два или три раза вокруг горловины мешочка, а его петля заправлена под витки. Все швы прошиты «через край» с «изнаночной» стороны сухожильной нитью.

Рис. 8. — Табачные кисеты.

Эти табачные кисеты обычно одного образца, часто слегка суженные у горловины и, как правило, с бахромой вокруг горловины из узкой полоски меха росомахи, как указано выше. Они часто украшены кисточками из меха росомахи на швах (как в № 89804 [1341, рис. 8 b]) и окантовкой из кожи разных цветов. № 89805 [1350] очень богато украшен. Он сделан из коричневой оленьей кожи, отделан белой оленьей кожей, коротко подстриженной, и окаймлен узкими косичками из синей и красной шерсти, а также маленькими кисточками из последней. По словам доктора Симпсона, эти сумки называются «дел-ла-май´-ю». Мы не удосужились узнать для них правильные названия, так как всегда использовали лингва франка «тиба´ пуксак», сумка для тиба´ (табака). № 89903 [889] содержит образец табака, подготовленного для курения эскимосами. Он состоит из обычного черного табака Кавендиш или «морского» табака, мелко нарезанного и смешанного с мелко нарубленным деревом в пропорции около двух частей табака к одной части дерева. Нам сообщили, что для этой цели используются ивовые веточки. Возможно, это придает какой-то легкий ароматический оттенок, а также служит для того, чтобы табак расходовался экономнее, хотя я не распознал никакого такого аромата в табаке из эскимосского кисета, который я однажды курил и нашел чрезвычайно плохим. Запах эскимосской трубки отличается от любого другого табачного дыма и очень неприятен. Он имеет некоторое сходство с запахом некоторых дешевых марок северокаролинского табака, о которых известно, что они фальсифицированы другими растительными веществами. Метод курения следующий: после очистки чашки шомполом, маленький комок оленьей шерсти, выщипанный из одежды в каком-нибудь незаметном месте, обычно с передней полы внутренней куртки, заталкивается на дно чашки. Это нужно для того, чтобы мелкий табак не попал в чубук и не забил его. Затем чашка наполняется табаком, которого она вмещает лишь очень небольшое количество. Мундштук помещается между губами, табак поджигается, и все выкуривается за две или три сильные затяжки. Дым вдыхается очень глубоко и медленно выпускается изо рта и ноздрей, вызывая слезы на глазах, часто вызывая головокружение и почти всегда сильный приступ кашля. Я видел человека, почти поверженного эффектом одной трубки. Этот метод курения был в моде со времени нашего первого знакомства с этими людьми.

Хотя они курят понемногу за раз, они курят часто, когда табак в изобилии. В последние годы, с тех пор как табак стал обильным, некоторые переняли трубки белых людей, которые они курят без вдыхания, и они рады получить сигары, а после нашего визита — сигареты. В разговоре с нами они обычно называли все средства для курения «пай´па», дети иногда уточняли «пай´па-сигя´» (сигара) или «мукпарапай´па», бумажная трубка (сигарета). Использование куи´нья, название которого, по-видимому, применяется только к туземным трубкам, по-видимому, ограничено взрослыми. Мы не знали ни одного ребенка, владеющего ими, хотя их родители не возражали против того, чтобы они жевали табак или владели или использовали глиняные или деревянные трубки, которые они получали от нас. Они доводят свою любовь к табаку до того, что даже едят грязные маслянистые остатки со дна чашки, малейшая порция которых вызвала бы тошноту у белого человека. Эта привычка наблюдалась в бухте Пловер, Сибирь. Табачный пепел также едят, вероятно, ради поташа, который он содержит, так как один из мужчин в Уткиагвике любил карбонат соды, который, как он сказал доктору, был точно таким же, как то, что он получал из своей трубки. Трубки этого типа, различающиеся в деталях, но все согласующиеся в том, что имеют очень маленькие чашки, часто из металла, и какое-то приспособление для прочистки чубука, используются эскимосами, по крайней мере, от дельты Юкона (как показывают коллекции в Национальном музее) до реки Андерсон и мыса Батерст, и были даже переняты индейцами Юкона, которые научились употреблению табака у эскимосов. Они, несомненно, сибирского происхождения, что будет видно при сравнении рисунка «чукченской» трубки в «Веге» Норденшельда, том 2, стр. 117, рис. 7, и рисунка тунгусской трубки в «Сибири в Азии» Сибома (стр. 149) с трубками, изображенными из нашей коллекции. Более того, метод курения точно такой же, как практикуемый в Сибири, вплоть до пропорции дерева, смешанного с табаком.

Рассмотрение вопроса о том, откуда сибиряки приобрели этот своеобразный метод курения, увело бы меня за пределы настоящей работы, но я не могу оставить тему трубок, не обратив внимания на тот факт, что Норденшельд намекал на сходство их с японскими трубками. Джентльмен, который провел много лет в Китае, также сообщает мне, что китайские трубки очень похожего типа и курятся примерно так же. Гренландцы и восточные эскимосы в целом, которые научились употреблению табака непосредственно от европейцев, используют трубки с большими чашками, которые они курят обычным способом. В разговоре с нами жители мыса Барроу называют табак «тиба´» или «тибаки´», но между собой он все еще известен как та´вак, что является словом, найденным в употреблении среди них самыми ранними исследователями. «Тиба» было, очевидно, заимствовано у американских китобоев, так как оно не было в употреблении во времена доктора Симпсона. Это просто попытка произнести слово «табак», но оно было принято в эскимосский язык в достаточной степени, чтобы использоваться как корень в сложных словах, таких как «тиба´хутика´ктуñа», «у меня есть запас табака». Нет никаких доказательств того, что до введения табака курили что-то другое, и никакие трубки, виденные или собранные, не кажутся старше времени, когда, как мы знаем, у них появился табак.

ЖИЛИЩА.

Зимний дом (и´глу). Постоянные зимние дома построены из дерева и густо покрыты комьями земли. Каждый дом состоит из одной комнаты, почти квадратной, в которую ведет подземный проход длиной около 25 футов и высотой от 4 до 4½ футов. Наклонный земляной холм, который покрывает дом, незаметно переходящий в уровень земли, придает домам вид подземных, особенно потому, что земля, на которой они стоят, неровная и холмистая. Без очень тщательных измерений, которые мы не смогли сделать, невозможно сказать, находится ли пол выше или ниже уровня земли. Он, безусловно, не очень далеко ни в ту, ни в другую сторону. Я склонен думать, что пространство на вершине холмика или рядом с ним просто выравнивается для размещения пола. В этом случае задняя часть дома на склоне холма, как некоторые в Уткиагвике, была бы под землей.

Рис. 9. — Планы зимнего дома эскимосов.

В проход входят с дальнего конца через вертикальную шахту глубиной около 6 футов в центре крутого земляного холма. Вокруг входа находится квадратная рама или комингс из дерева, а в шахте размещены деревянные блоки, служащие ступенями. В одном или двух домах в Уткиагвике в шахте были судовые трапы. Этот вход можно закрыть куском моржовой кожи или деревянной крышкой в суровую погоду или когда семья отсутствует. Проход имеет ширину около 4 футов, а стены и крыша поддерживаются балками из китового уса. С правой стороны, недалеко от внутреннего конца, находится комната хорошего размера, открывающаяся из прохода, которая имеет деревянную крышу, покрытую землей, образующую второй маленький холмик рядом с домом, с дымовым отверстием посередине, и служит кухней, в то время как различные темные и неровные ниши с другой стороны служат кладовыми. Проход всегда ледяной и темный.

Рис. 10. — Интерьер иглу, вид в сторону двери.

На внутреннем конце прохода круглый люк в полу открывается в главную комнату дома, близ стены посередине одного из концов. Пол находится на такой высоте от дна туннеля, что у человека, стоящего прямо в туннеле, голова и плечи находятся в комнате. Эти комнаты несколько различаются по размерам, но обычно имеют длину около 12 или 14 футов и ширину 8 или 10 футов. Пол, стены и крыша сделаны из толстых досок плавника, гладко обструганных и аккуратно подогнанных друг к другу, край к краю. Коньковый брус проходит поперек дома, и крыша наклонена к каждому концу. Два ската неравны, передний, или тот, что обращен к входу, значительно длиннее. Стены вертикальные, те, что по концам, имеют высоту от 3 до 4 футов, в то время как боковые стороны поднимаются до 6 или 7 футов у конькового бруса. Стеновые доски идут вверх и вниз, а доски крыши — от конька до концов дома, где находится прочная горизонтальная балка. В некоторых домах стены сделаны из панельных переборок с какого-нибудь разбитого китобойного судна.

Рис. 11. Внутренний вид иглу, вид в сторону спального места.

В передней части дома над люком на протяжении около 2 футов нет досок. Нижняя часть этого пространства заполнена короткими поперечными балками, так что рядом с коньком крыши остается квадратное отверстие. Это отверстие имеет прочную поперечную балку сверху и снизу и служит окном. Когда дом занят, оно закрывается полупрозрачной мембраной, изготовленной из сшитых вместе полосок тюленьих кишок и натянутой на две дугообразные палки из легкого дерева (во времена доктора Симпсона использовался китовый ус), расположенные по диагонали от угла к углу. Зимой, когда дом закрыт, окно заколачивается деревянной ставней, но летом оба отверстия остаются открытыми. Прямо над окном, рядом с коньковым брусом, находится небольшое отверстие для вентиляции. В задней части помещения проходит платформа или банкетка высотой около 30 дюймов спереди, слегка наклоненная назад, которая служит местом для сна и отдыха. Она имеет ширину около 5 футов, а ее передний край доходит почти до конькового бруса. Она сделана из толстых досок, проложенных поперек дома, и поддерживается с каждого конца горизонтальной балкой, конец которой несколько выступает за пределы банкетки и опирается на круглый столб. По обе стороны дома стоит лампа, а над ними подвешены полки в форме небольших лестниц для сушки одежды и т. д. Одеяла из оленьих шкур для постели, которые в неиспользуемое время сворачиваются и убираются под банкетку, а также несколько деревянных кадок различных размеров — я насчитал девять кадок и ведер в одном доме в Уткиагвике — дополняют обстановку.

В таком доме обычно живут две семьи, и в этом случае у каждой жены есть свой конец комнаты и своя лампа, возле которой она обычно сидит на полу за работой. В некоторых домах живет только одна семья, в других — больше. Я знал один дом в Уткиагвике, постоянными обитателями которого были тринадцать человек, а именно: отец с женой и приемной дочерью, два женатых сына, каждый с женой и ребенком, его овдовевшая сестра с сыном и его женой, и одна маленькая девочка. Этот дом также был излюбленным местом остановки для людей, которые приходили из Нувука, чтобы переночевать. Обстановка всегда расставлена одинаково. С правой стороны дома есть только одна полка, а с левой — две. Из них та, что дальше от лампы, предназначена для глыбы снега. В этом же углу хранятся кадки, а большой общий ночной горшок и маленький мужской писсуар находятся рядом с люком. В этом же углу хранятся блюда с вареным мясом. Это оставляет другой угол дома свободным для посетительниц, которые сидят там и шьют. Мужчины-гости, как и мужчины дома, когда им нечего делать, обычно сидят на краю банкетки.

Для сна они обычно ложатся поперек банкетки ногами к стене, но иногда, когда в доме мало людей, ложатся вдоль, а иногда спят на полу под банкеткой. Петито говорит, что в районе реки Маккензи только женатые люди спят головами к краю банкетки. Дети и гости лежат головами в другую сторону. (См. рис. 9 — план и разрез дома, и рис. 10 и 11 — интерьер, по эскизам автора. Снаружи см. рис. 12 — по фотографии лейтенанта Рэя).

В задней части дома находится высокий прямоугольный помост, сделанный путем установки высоких столбов из плавника, в количестве четырех, шести или восьми штук, и закрепления на них поперечин на высоте около 8 или 10 футов от земли, обычно в два яруса, из которых нижний поддерживает рамы каяков, а верхний — копья и другое громоздкое имущество. Ничего, кроме очень тяжелых предметов, таких как сани, ящики и бочки, никогда не оставляют на земле. Человек может легко добраться до этого помоста с крыши дома, но он достаточно высок, чтобы быть недосягаемым для собак. Поперечины обычно опираются на развилки, сделанные путем привязывания нижней челюсти моржа к столбу, так что одна ветвь челюсти лежит вдоль последнего. Помосты такого рода, обычно называемые «тайниками» или «каркасами для тайников», по необходимости используются эскимосами повсеместно, так как это единственный способ, которым они могут защитить свое громоздкое имущество.

Однако в районе залива Нортон они используют более сложную конструкцию, состоящую из настоящего маленького домика площадью 6 квадратных футов, поднятого на 6–10 футов над землей на четырех столбах.

К каждому хозяйству обычно относятся, как правило, рядом с домом, низкие помосты для больших лодок, ряды столбов для натягивания ремней и один или несколько небольших погребов или подземных помещений, каркас которых сделан из костей кита, причем череп часто используется в качестве крыши; они служат кладовыми для жира. Их можно назвать «жировыми камерами».

Рис. 12. Дом в Уткиагвике.

Эти зимние дома могут быть заняты только тогда, когда погода достаточно холодная, чтобы земля оставалась твердо замерзшей. Летом проходы заполнены водой, которая замерзает в начале зимы и выкапывается киркой. Жители Уткиагвика начали приходить к нам, чтобы одолжить нашу кирку для очистки своих иглу, примерно 24 сентября 1882 года, и все дома были освобождены до 1 июля в оба сезона.

Эта конкретная форма зимнего дома, хотя в целом похожа на те, что строят другие эскимосы, тем не менее во многих отношениях отличается от любой описанной в другом месте. Например, гренландский дом представлял собой прямоугольное здание с плоской крышей из дерна и камней, с проходом посередине одной из сторон, а не в торце, и не под землей. Тем не менее дверь и окна находились на одной стороне, а банкетка или «брикс» — только на стороне, противоположной входу. Окна раньше делались из тюленьих кишок, а проход, хотя и не был подземным, все же был ниже уровня пола дома, так что с обеих сторон приходилось подниматься по ступенькам.

Подробное описание своеобразного общинного дома восточных гренландцев, который в каждой деревне только один, можно найти в статье капитана Холма в Geografisk Tidskrift, том 8, стр. 87–89. Это длинный дом западных гренландцев, еще более удлиненный, чтобы вместить «десяток семей, то есть от 30 до 50 человек». Джон Дэвис (1586) описывает дома гренландцев «близ берега моря», которые были сделаны из кусков дерева с обеих сторон, перекрыты шестами, а затем покрыты землей.

Рис. 13. План и разрез зимнего дома в районе реки Маккензи.

В Иглулике постоянные дома были куполообразными, построенными из костей, с промежутками, заполненными дерном, и имели короткий низкий проход. Никаких других описаний постоянных домов не встречается, пока мы не доходим до жителей района реки Маккензи, которые строят дома из бревен довольно своеобразной формы, покрытые дерном, сделанные в форме креста, где три или все четыре рукава являются спальными комнатами, а пол поднят в виде низкой банкетки. (См. рис. 13.) Петито дает очень хорошее подробное описание домов жителей реки Андерсон. Согласно его рассказу, проход построен из ледяных блоков. Он упоминает один дом с единственной нишей, подобной тем, что на мысе Барроу.

У нас нет описания домов в деревнях между мысом Барроу и заливом Коцебу, но в последнем месте был найден большой тройной дом, описанный доктором Симпсоном и сравненный им с тем, что описал Ричардсон, хотя в некоторых отношениях он больше напоминает те, что видел Хупер. В этом доме действительно есть очаг посередине, и в этом он приближается к домам южных эскимосов Аляски. По словам доктора Симпсона, «модификация последней формы, построенная из необработанного дерева, а иногда очень малых размеров, с двумя нишами, расположенными друг против друга и поднятыми на фут над средним пространством, очень распространена на берегах залива Коцебу», но он не дает понять, не используются ли там также дома, подобные тем, что используются на мысе Барроу.

Эта форма дома очень похожа на большие снежные дома, виденные лейтенантом Рэем в охотничьих лагерях на Кулугруа. Доктор Симпсон описывает менее постоянные сооружения, которые используются на реках и состоят из небольших деревьев, расщепленных и уложенных «наклонно внутрь в пирамидальной форме к грубой квадратной раме в центре, поддерживаемой двумя или более вертикальными столбами. На них укладываются более мелкие ветви срубленных деревьев, и все это, за исключением отверстия вверху и небольшого проема с одной стороны, покрывается землей или только снегом». Эти постройки, и особенно временные, описанные доктором Симпсоном, использовавшиеся на Нунатаке, вероятно, породили утверждение, которое мы слышали на мысе Барроу, что «у южных народов не было иглу, и они жили только в палатках». Дома в заливе Нортон сильно отличаются от формы мыса Барроу. Пол, который не покрыт досками, находится на 3 или 4 фута под землей, а проход входит с одной стороны дома, вместо того чтобы подниматься через пол, и над внешним входом в проход построен небольшой навес. Огонь разводится посреди дома, под отверстием в крыше, которое служит дымоходом и окном, и банкетка почти отсутствует, но два конца комнаты отгорожены бревнами, уложенными на землю, чтобы служить спальными местами, причем на них укладывается солома и еловые ветки, покрытые травяными циновками.

Дома в регионе Кускоквим очень похожи на только что описанные, но, как говорят, в глубине страны они строятся над землей, хотя все еще покрыты дерном. Нет опубликованных отчетов о домах жителей острова Святого Лаврентия, но известно, что они живут в подземных или частично подземных крытых землей домах, построенных из дерева, в то время как азиатские эскимосы отказались от старых подземных домов, которые еще использовались в конце прошлого века, и переняли палатку из двойных шкур у чукчей. В дополнение к случаям, процитированным Даллом, капитан Кук говорит, что в 1778 году нашел туземцев залива Святого Лаврентия живущими в частично подземных, крытых землей домах.