Я был бы рад увидеть ваше лицо здесь в течение бабьего лета, которого все еще можно ожидать, если какой-нибудь авторитет может сказать нам, когда это явление действительно происходит. Мы хотели бы услышать историю ваших путешествий; ибо если вы не были по-настоящему опьянены Европой, вы были наполовину пьяны, и поэтому, вероятно, можете рассказать о ней больше.
Это намекает на тот факт, что Рикетсон добрался до Галифакса в своей попытке попасть в Европу; и в своем ответе (3 ноября 1858 г.) он дал Торо отчет о своем коротком плавании, который комментирует следующее письмо.
ДЭНИЕЛУ РИКЕТСОНУ (В НЬЮ-БЕДФОРД).
Конкорд, 6 ноября 1858 г.
Друг Рикетсон, — Я был очень доволен вашим живым и правдивым рассказом о вашем путешествии. Вы были более чем вознаграждены за свои хлопоты в конце концов. Побережье Новой Шотландии, вдоль которого вы плыли от Виндзора на запад, особенно интересно для историка этой страны, будучи заселенным раньше Плимута. Ваш «Isle of Haut» правильно называется «Isle Haute», или Высокий остров на карте Шамплена. Есть еще один у побережья Мэна. Кстати, американский лось американских авторов (Cervus Canadensis) — это отдельное животное от лося (Cervus alces), хотя последнего многие называют лосем.
Вы нарисовали очень яркий портрет австралийца — низкого и коренастого, с трубкой во рту, и его книга вдохновлена пивом, Кружка первая, Кружка вторая и т. д. Я подозреваю, что он должен быть еще и пузатым. Мне кажется, я вижу дым, поднимающийся от него, как от коттеджа на болоте. Если он не утопит свой гений в пиве, он, возможно, в конце концов вспыхнет ясным пламенем. Однако, возможно, он намеренно принимает низкий стиль.
Что вы имеете в виду под этой суетой вокруг курения и моих «более чистых вкусов»? Я бы хотел его трубку не меньше, чем его пиво, по крайней мере. Ни то, ни другое не настолько плохо, чтобы быть «высокопоставленным», как вы говорите, к сожалению. Нет! Я не ожидаю ничего, кроме удовольствия от «дыма из вашей трубки».
Вы и австралиец, должно быть, сговорились, когда придумывали эти названия — с трубками во рту над кружкой пива. Я полагаю, что ваши главы — это Затяжка первая, Затяжка вторая и т. д. Но, конечно, это более скромное выражение для «Огня от моего Гения».
Вы, должно быть, были очень заняты с тех пор, как вернулись, или до того, как отплыли, чтобы выпустить свою Историю, о публикации которой я не слышал. Полагаю, я читал ее в «Меркурии». И все же мне любопытно посмотреть, как она выглядит в томе, с вашим именем на титульном листе.
Мне еще любопытнее насчет стихов. Пожалуйста, вставьте в книгу несколько эскизов: вашу хижину в качестве фронтисписа; лодку Артура и Уолтона (если сможете), бегущую к Каттиханку в страшный шторм; не забывая «Будьте честными, мальчики» и т. д. поблизости; пруды Миддлборо с неким островом, маячащим вдалеке; квакерский молитвенный дом и дом Брэди, если хотите; жителей деревни, ловящих корюшку сачками в сумерках, у Вершины Реки и т. д., и т. д. Пусть это будет максимально местная и деревенская книга. Пусть кто-нибудь сделает характерную подборку девизов со стен вашей хижины и разбросает их беспорядочно, под всеми углами, по форзацам и полям, как человек в спешке ставит свою подпись; а также трости, трубки и складные ножи всех ваших моделей вокруг фронтисписа. Я могу придумать множество устройств для концовок. Действительно, я хотел бы увидеть точно нарисованную подушку из волос, для начала; кошку с колокольчиком — для другого; старую лошадь с возрастом, напечатанным во впадине ее спины; половинку кокосовой скорлупы у источника; лист испачканной бумаги; скамью, занятую поселенцем во весь рост и т. д., и т. д., и т. д. Призовите все искусства себе на помощь.
Не ждите бабьего лета, а привозите его с собой.
P. S. — Позвольте попросить об одолжении. Я пытаюсь написать что-то об осенних красках, и я хочу знать, насколько наши деревья отличаются от английских и европейских в этом отношении. Не могли бы вы понаблюдать или узнать для меня, какие английские или европейские деревья, если таковые имеются, все еще сохраняют свои листья в саду мистера Арнольда (садовник предоставит истинные названия); а также, была ли листва каких-либо (и каких) европейских или иностранных деревьев там блестящей в прошлом месяце. Если вы сделаете это, вы очень обяжете меня. Я возвращаю газету с этим письмом.
ДЭНИЕЛУ РИКЕТСОНУ (В НЬЮ-БЕДФОРД).
Конкорд, 22 ноября 1858 г.
Друг Рикетсон, — Я благодарю вас за вашу «Историю». Хотя я еще не читал ее снова, я заглянул достаточно далеко, чтобы увидеть, что мне нравится ее простота; то есть хороший, старомодный способ письма, как будто вы действительно жили там, где писали. Интерес человека к одной синей птице стоит больше, чем полный, но сухой список фауны и флоры города. Также значительное преимущество — иметь возможность сказать в любое время: «Если Д. Р. нет здесь, здесь есть его книга». Олкотт, будучи здесь и спрашивая о вас (кого он ожидал), я одолжил книгу ему почти сразу. Он говорит о поездке на Запад во второй половине этой недели. Чаннинг снова здесь, как мне сказали, но я его не видел.
Я благодарю вас также за отчет о деревьях. Это было к моей цели, и я надеюсь, что вы тоже что-то из этого извлекли. Полагаю, что холодная погода помешала вам приехать сюда. Попробуйте зимнюю прогулку на коньках. Пожалуйста, передайте привет вашей семье.
В конце ноября 1858 года Чолмондели, который не писал в течение года и шести месяцев, внезапно уведомил Торо из Монреаля, что он в Канаде и посетит Конкорд на следующей неделе. Соответственно, он прибыл в начале декабря и убеждал своего друга поехать с ним в Вест-Индию. Джон Торо, отец, был тогда в своей последней болезни, и по этой и другим причинам Торо не мог принять приглашение; но он задержал Чолмондели в Конкорде на несколько дней и отвез его в Нью-Бедфорд 8 декабря, предварительно написав эту записку мистеру Рикетсону: —
«Томас Чолмондели, мой английский знакомый, здесь, по пути в Вест-Индию. Он хочет увидеть Нью-Бедфорд, китобойный город. Я говорю ему, что хотел бы представить его вам там — думая больше о том, чтобы он увидел вас, чем Нью-Бедфорд. Поэтому мы предлагаем приехать к вам завтра. Извините за это короткое уведомление, ибо время коротко. Если по какой-либо причине неудобно нас видеть, вы поступите соответственно».
Об этом визите и своем английском посетителе мистер Рикетсон написал в своем дневнике на следующий день: —
«Мы все были очень довольны мистером Чолмондели. Он высокий, худощавый человек, тридцати пяти лет, со светлым и свежим цветом лица, голубыми глазами, светло-коричневыми и тонкими волосами, нос маленький и римский, борода светлая и носится полная, с усами. Человек тонкой культуры и изысканных манер, получивший образование в Ориел-колледже, Оксфорд, из старой чеширской семьи по отцу, священнику. Он был одет в черный бархатный пиджак и более светлые брюки — своего рода благородный дорожный костюм; возможно, кепка, но отнюдь не модный "кастор". Он напомнил мне нашего дорогого друга, Джорджа Уильяма Кертиса». Немногие большие комплименты мог дать этот дневник, чем сравнить посетителя с Кертисом, оплакиваемым.
Мистер Чолмондели уехал из Конкорда на Юг, добравшись до Вирджинии в декабре и январе; затем 20 января 1859 года вернулся в Конкорд, а спустя несколько дней отправился в Канаду, откуда через Ямайку отбыл в Англию. В июне, когда Теодор Паркер прибыл в Лондон из Санта-Круса, Чолмондели был там и навестил его, предложив свои услуги; однако, по-видимому, он не знал о смерти Паркера, пока я не написал ему в мае 1861 года. При расставании в Конкорде он дал мне денег, чтобы я купил винограда для больного отца Торо — пример его неизменного внимания к другим; семья Торо едва ли могла позволить себе такие предметы роскоши, как тепличный виноград для больного. София Торо, которая, пожалуй, ценила его больше, чем её более стоический брат, сказала после его смерти: «Мы всегда питали к нему самое искреннее уважение как к человеку редкой порядочности, великого благородства и самой чистосердечной дружелюбности». Это хорошо описывает человека, чей повседневный облик был буквально запечатлен мистером Рикетсоном.
ГАРРИСОНУ БЛЕЙКУ (В ВУСТЕР).
Конкорд, 1 января 1859 г.
Мистер Блейк, — Вам может быть интересно узнать, что Чолмондели снова был здесь, проездом через Монреаль и озеро Гурон, направляясь в Вест-Индию, или, вернее, в «Вайс-нихт-во» (неведомо куда), куда он настоятельно приглашает меня сопровождать его. Он стал несколько более экспрессивным, чем раньше, и в целом его можно назвать «славным малым» — он человек принципиальный и вполне надежный, но весьма своеобразный. Я ездил с ним в Нью-Бедфорд, чтобы показать ему китобойный город и Рикетсона. Я был рад узнать, что вы навещали Р. Как он вам понравился? Подозреваю, что вы не смогли по-настоящему разглядеть друг друга.
Недавно я вернулся в то славное общество, которое называется Одиночеством, где мы постоянно встречаем своих друзей и можем вообразить, что внешний мир тоже населен. И все же некоторые из моих знакомых хотели бы загнать меня в богадельню ради «общества», как будто я изнываю по такой диете, в то время как сам себе я кажусь человеком, окруженным друзьями, и нахожу себе постоянное занятие. Однако они не верят ни единому моему слову. У них есть клуб, ручка которого находится в «Паркер Хаусе» в Бостоне, и этим они время от времени поколачивают меня, ожидая, что я стану нежным или превращусь в фарш, пригодный для клубного обеда.
«Геркулес со своей дубиной
Дракона отлупил;
Но Мор из Мор-холла
Не имея ничего вовсе,
Убил Дракона из Уонтли».
Ах! Этот Мор из Мор-холла знал, что такое честная игра. Чаннинг, который однажды писал мне об этом, энергично размахивая дубиной (вероятно, подстрекаемый кем-то другим), теперь серьезно говорит, что ему жаль узнавать из моих писем, что я «поглощен политикой», и добавляет, прося прощения за прямоту: «Остерегайся внешней жизни!» — так он исполняет свой долг и умывает руки от меня. Я отвечаю ему, что это все равно, как если бы он сказал ленивцу — тому парню, что так медленно ползает по дереву и время от времени кричит «ай», — «Остерегайся танцев!»
Врачи единогласно утверждают, что я страдаю от недостатка общества. Никогда не было подобного случая. Во-первых, я и не знал, что страдаю. Во-вторых, как сказал бы ирландец, я думал, что это несварение желудка от того общества, которое я получил.
Что касается «Паркер Хауса», я заходил туда однажды, когда Клуба там не было, но мне было трудно разглядеть что-либо сквозь табачный дым, а люди были рассажены по стульям на мраморном полу, как окорока в коптильне. Сплошной дым, и никакой соли — ни аттической, ни какой-либо другой. Единственное место в Бостоне, которое я посещаю с готовностью, — это комната для джентльменов на вокзале Фитчберга, где я жду поезда, иногда по два часа, чтобы выбраться из города. Это рай по сравнению с «Паркер Хаусом», ибо курение там запрещено, и там гораздо больше уединения. Наш большой и почтенный клуб арендует её (Городской и сельский клуб), и я почти уверен, что найду там кого-нибудь, чей взгляд устремлен в ту же сторону, что и мой.
Мое последнее эссе, над которым я все еще работаю, называется «Осенние краски». Не знаю, насколько оно будет читабельно (т. е. мною для других).
На днях я встретил мистера Джеймса у Эмерсона на «алкоттовской беседе», где, впрочем, Олкотт говорил мало, будучи обеспокоен оппозицией Джеймса. Последний — человек вполне сердечный, с которым можно очень удовлетворительно расходиться во мнениях благодаря как его доктринам, так и его доброму нраву. Он излагает квазифилантропические догмы в метафизической обертке; но для всех практических целей они весьма сыры. Он обвиняет общество во всех совершенных преступлениях и хвалит преступника за их совершение. Но я думаю, что все средства, которые он предлагает, исходя из своей головы — ибо дальше он не идет, как бы сердечен ни был, — оставили бы нас примерно там, где мы сейчас. Ибо, конечно, он предлагает обратить преступника не даром индеек в День благодарения, а истинным сочувствием к каждому — в том числе и к тому, кто, лживо заявляя миру с виселицы, что с самого рождения ни один смертный не отнесся к нему по-доброму. Но не так-то просто сочувствовать другому, даже если у вас есть самое лучшее расположение к этому. Вон Добсон за холмом. Разве мы с вами и весь мир не пытались с самого его рождения сочувствовать ему? (как, несомненно, и он нам), и все же мы не продвинулись дальше того, чтобы отправить его в исправительный дом хотя бы раз; а он, с другой стороны, как я слышу, отправлял нас в другое место несколько раз. Таково реальное положение дел, как я понимаю, по крайней мере, насколько это касается средств Джеймса. Мы сейчас, увы! проявляем то милосердие, которое у нас есть, и новые законы не дадут нам большего. Но, возможно, мы могли бы внести некоторые улучшения в исправительный дом. Мы с вами и есть Добсон; что Джеймс сделает для нас?
Нашли ли вы наконец в своих странствиях место, где уединение сладостно?
На какой горе вы сейчас разбиваете лагерь? Хотя я хорошо провел время в горах, признаюсь, что путешествие не принесло никаких плодов, о которых я знал бы. Я и не ожидал этого. Способ его был недостаточно прост и авантюрен. Вы должны были сначала предъявить бесконечное требование, и не без оснований, но после соответствующих затрат иметь всепоглощающую цель и в то же время, пока ваши ноги несут вас туда и сюда, путешествовать гораздо больше в воображении.
Пусть горы уходят прочь — живите дома, как путешественник. Не напрасно же нам показывают эти вещи изо дня в день. Разве каждый засохший лист, который я вижу во время своих прогулок, — это не то, что я искал, путешествуя? — путешествуя, кто знает как далеко? Каким же дураком должен быть тот, кто думает, что его Эльдорадо находится где-то еще, а не там, где он живет!
Мы всегда, мне кажется, находимся в каком-то овраге, хотя наши тела могут ходить по ровным улицам Вустера. Наши души (я использую это слово за неимением лучшего) всегда примостились на его скалистых склонах, глядя на эту низину. (Что за более чем Такерманов овраг — само тело, в котором «душа» разбила лагерь, если присмотреться! Впрочем, орлы всегда выбирали такие места для своих гнезд.)
Так всегда бывает с вашими прекрасными равнинными городами. Их улицы могут быть вымощены серебром и золотом, и по ним могут ехать в ряд шесть карет, но настоящие дома горожан находятся в Такермановых оврагах, которые расходятся от этого центра в окружающие горы, по одному от каждого мужчины, женщины и ребенка. Хозяева жизни так распорядились. Это их идеал загородного дома. Нет никакой опасности выбиться из сил, прежде чем доберешься до него.
Так мы и живем в Вустере и в Конкорде, каждый человек регулярно упражняется в своем овраге, как лев в клетке, и иногда растягивает там лодыжку. У нас очень мало ясных дней и множество мелких напастей, которые не дают нам скучать. Иногда, полагаю, вы слышите, как сосед кричит (может быть, Браун), и думаете, что это медведь. Тем не менее, в целом, мы считаем эту овражную жизнь очень величественной и бодрящей. Это к тому же огромное преимущество — жить так высоко, отличный дренаж этого града Божьего. Рутина — это лишь мелкий и незначительный овраг, вроде колей, по которым текут лужи. Но эти овраги — источник могучих потоков, обрывистых, ледяных, диких, какими бы они ни были, где обитают медведи и рыси; там рождаются не только реки Сако и Амазонки, но и пророки, которые искупят мир. В конце концов, гладкая и плодородная вода, из которой пьют народы и которой снабжаются флоты, начинается с тающих ледников и разразившихся ливней. Будем молиться, чтобы, если мы не течем через какую-нибудь долину Миссисипи, которую удобряем — а это вряд ли, — мы знали, что заперты между мрачными и могучими горными стенами среди облаков, падая на тысячу футов на милю сквозь карликовые пихты и ели, по скалистым выступам оползней, упражняясь в своих умах и таким образом развиваясь.
Конкорд, 19 января 1859 г.
Мистер Блейк, — Если бы я мог дать благоприятный отчет о катании на коньках, я бы ответил вам раньше. Примерно за неделю до вашего письма катание было хорошим; сейчас его нет. Что касается лекции, я буду рад приехать. Сейчас не могу сказать когда, но дам вам знать, думаю, в течение недели или десяти дней самое большее, и тогда оставлю вам неделю в запасе для организации. Я привезу что-нибудь другое, кроме «Что пользы человеку?». Мой отец очень болен, и уже давно, так что я нужнее дома. Это приходит мне на ум, даже когда я планирую такую короткую поездку, как в Вустер.
Я очень хочу увидеть или услышать ваш рассказ о ваших приключениях в Овраге, и верю, что сделаю это, когда приеду в Вустер. Чолмондели снова был здесь, возвращаясь из Вирджинии (ибо дальше на юг он не ездил) в Канаду; и оттуда, как он думает, весной отправится в Европу и больше никогда не будет странствовать. (29 января.) Я ежедневно жду, что мой отец умрет, поэтому не могу оставить дом в настоящее время. Я напишу вам снова в течение десяти дней.
Смерть Джона Торо (который родился 8 октября 1787 года) наступила 3 февраля, и Торо прочитал свою лекцию об «Осенних красках» в Вустере 22 февраля 1859 года. Миссис Торо пережила всех своих детей, кроме Софии, и умерла в 1872 году.
После смерти отца Торо отправил газетное объявление об этом Рикетсону, который уже видел упоминание об этом у Чаннинга в «Меркури». Рикетсон сразу же написал, чтобы отдать дань уважения характеру старшего Торо, сказав: «Я редко встречал человека, который внушал бы мне больше уважения. Я с удовольствием вспоминаю прогулку, которую совершил с ним по Конкорду года два или три назад, в то время, когда вас не было дома; по этому случаю я был очень впечатлен его здравым смыслом, его прекрасной социальной натурой и его искренним гостеприимством». Это замечание Торо отметил в своем интересном ответе.
ДЭНИЕЛУ РИКЕТСОНУ (В НЬЮ-БЕДФОРД).
Конкорд, 12 февраля 1859 г.
Друг Рикетсон, — Благодарю вас за ваше доброе письмо. Я отправил вам известие о смерти моего отца в той же мере потому, что вы знали его, как и потому, что вы знали меня. Мне трудно осознать, что он умер. Он болел около двух лет и в конце концов угасал довольно быстро, хотя и неуклонно. До последней недели или десяти дней перед смертью он надеялся увидеть еще одну весну, но затем обнаружил, что это тщетное ожидание, и, думая, что умирает, он несколько раз прощался с нами за неделю до своего ухода. Раз или два он выразил легкое нетерпение по поводу задержки. Он был вполне в сознании до самого конца, и смерть его была такой легкой, что, хотя мы все сидели вокруг кровати час или более, ожидая этого события (как сидели и раньше), его не стало, прежде чем мы успели это осознать.