Когда ищущие души приходят к дверям церкви в поисках облегчения от печали, они не могут удовлетвориться банальностями о том, что это воля Божья, что печаль и страдания пришли к ним, что в Своем божественном провидении Он счел нужным наказать их, и что они должны воспринимать это как знак того, что Он считает их Своими возлюбленными детьми, и быть довольными, что бы ни случилось. Они не могут видеть, что Божество вершит правосудие, когда делает одних богатыми, а многих бедными, немногих здоровыми, а многих болезненными; и слишком часто очевидно, что нечестие процветает, в то время как праведность ходит в лохмотьях.
Розенкрейцерское учение дает ясную и логичную информацию о мире и человеке; оно приглашает к вопросам, а не препятствует им, так что ищущий духовной истины может получить полное интеллектуальное удовлетворение; их объяснения строго научны, поскольку они благоговейно религиозны. Для получения информации относительно жизненных проблем они отсылают нас к законам, которые в своей сфере действия так же неизменны и незыблемы, как Полярная звезда на небесах.
Хотя мир вращается вокруг своей оси со скоростью тысяча миль в час, мы безопасно стоим где угодно на его поверхности, потому что принцип гравитации не дает нам быть выброшенными в пространство из-за ужасающей скорости. Мы знаем, что закон гравитации вечен; он не будет действовать сегодня и приостанавливать действие завтра. Когда мы входим в гидравлический лифт, мы безопасно покоимся на столбе воды, потому что эта жидкость более несжимаема, чем большинство твердых тел, и это свойство остается неизменным вчера, сегодня и вовеки. Если бы его действие было приостановлено даже на несколько мгновений, тысячи людей упали бы насмерть; но он непоколебим и верен, поэтому мы доверяем ему безоговорочно.
Закон причины и следствия также неизменен; если мы бросаем камень в воздух, действие не завершено, пока под действием гравитации он не вернется на землю. «Что посеет человек, то и пожнет» — так этот закон выражается в сфере морали. «Мельницы Божьи мелют медленно, но мелют очень мелко», и как только действие совершено, реакция придет когда-нибудь, где-нибудь, так же верно, как камень, брошенный в воздух, вернется на землю.
Но очевидно, что не все причины, которые мы приводим в действие в жизни, созревают в настоящем существовании, и поэтому следует, что они должны найти свое осуществление где-то в другом месте в другое время, иначе закон был бы аннулирован, что было бы так же абсолютно невозможно, как если бы закон гравитации мог быть приостановлен, ибо и то, и другое превратило бы космос в хаос. Розенкрейцерское учение объясняет это утверждением, что человек — это дух, посещающий Школу Жизни с целью раскрытия скрытой духовной силы, и что для этой цели он проживает много жизней в земных телах все более тонкой текстуры, которые позволяют ему выражать себя все лучше и лучше. В низших классах этой школы эволюции человек имеет мало способностей. Каждый жизненный день он приходит в школу утром детства, и ему дают уроки для изучения, а ночью, когда он стар и седовлас, нянька природы, «Смерть», укладывает его спать, чтобы он мог отдохнуть от своих трудов до рассвета другого жизненного дня, когда ему дают новое детское тело и новые уроки. Каждый день «Опыт», учитель школы, помогает ему выучить некоторые уроки жизни, и постепенно он становится все более и более искусным. Однажды он выучит всю учебную программу школы, которая включает в себя как создание тел, так и их использование.
Таким образом, когда мы видим того, у кого мало способностей, мы знаем, что это молодая душа, которая ходила в школу жизни всего несколько дней; а когда мы находим прекрасный характер, мы узнаем старую душу, которая потратила много времени на освоение своих уроков. Поэтому мы не отчаиваемся в любви Божьей, когда видим неравенство жизни, ибо мы знаем, что со временем все станут совершенными, как совершенен наш Отец Небесный.
Розенкрейцерское учение также снимает жало печали с величайшего из всех испытаний — потери близких, даже если они были тем, что называют своенравными или черными овцами; ибо мы знаем, что это фактическая истина, что «в Боге мы живем, движемся и существуем»; следовательно, если бы одна единственная душа была потеряна, часть Бога была бы потеряна, а такое предположение абсолютно невозможно. Согласно неизменному закону причины и следствия, мы обязаны встретить этих близких когда-нибудь в будущем при других обстоятельствах, и там любовь, которая связывает нас вместе, должна продолжаться, пока не найдет своего полнейшего выражения. Законы природы были бы нарушены, если бы камень, брошенный с земли, остался висеть в атмосфере, и по тем же неизменным законам те, кто переходит в высшие сферы, должны вернуться. Христос сказал: «Вам должно родиться свыше» и «Если Я пойду к Отцу Моему, Я вернусь».
Но хотя наш разум может проникнуть в тайны жизни, существует еще более высокая ступень — фактическое знание из первых рук. На самом деле вышеупомянутые положения поддаются проверке каждым, ибо все мы имеем скрытое в нашем существе шестое чувство, которое когда-нибудь позволит нам видеть духовный мир с той же отчетливостью, с какой мы видим временный. Это шестое чувство будет развито всеми в ходе эволюции, и существуют определенные средства, с помощью которых оно может быть развито сейчас всеми, кто хочет потратить необходимое время и усилия для этого. Некоторые сделали это, и они рассказали нам о своих путешествиях в страну души. Мы верим их свидетельству об этом месте так же, как верим тому, что рассказывают нам об этих странах люди, путешествовавшие в Африке или Австралии. И точно так же, как мы говорим, что знаем, что земля вращается вокруг своей оси и движется по своей орбите вокруг солнца, потому что мы были проинформированы об этом учеными, которые провели исследования и расчеты, устанавливающие эти факты, так же мы говорим, что знаем, что мертвые живут, и что, мертвы мы или живы, в теле или вне его, мы все окутаны любовью нашего Отца Небесного, без воли Которого даже малейший воробей не падает на землю, и что Он заботится обо всех и направляет наши шаги в гармонии со Своими планами по развитию наших духовных сил в максимально возможной степени.
Поэтому из-за логичной, удовлетворяющей душу философии жизни, данной розенкрейцерами, мы следуем их учению в предпочтение другим системам и приглашаем других, кто желает разделить благословения этого, исследовать его.
Глава XXIV Цель Розенкрейцерского братства
Цель Розенкрейцерского братства была ясно изложена в нашей литературе, как и средства, с помощью которых предполагается достичь намеченной цели, но в ответ на просьбы о кратком резюме мы посвящаем эту главу данной теме.
Мир — это школа обучения Бога. В прошлом мы научились строить различные проводники, среди прочих — физическое тело. Благодаря этой работе мы переходим из класса в класс, каждый из которых имеет свою особую сферу сознания. Мы развили глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать, и другие органы, чтобы пробовать на вкус, обонять и осязать. Но не все эго продвигались на каждом шагу. Когда туман в воздухе во времена Атлантиды сгустился и наполнил бассейны земли океанами воды, загоняя людей на возвышенности, многие погибли от асфиксии, потому что у них не развились легкие. Они не могли пройти через портал радуги, который был, так сказать, входными воротами в новую эру с ее сухими атмосферными условиями.
Грядет еще одна великая мировая трансформация, мы не знаем когда; даже Христос признавался в Своем неведении о дне и часе; но Он предупреждал нас, что день этот придет как вор ночью, и Он пророчествовал, что условия в мире тогда будут похожи на те, что преобладали во дни Ноя; они жили тогда в беззаботном наслаждении жизнью, когда внезапно открылись шлюзы небесные, и смерть и разрушение распространились перед ними.
Христос сказал нам, что возможно взять Царство Божье штурмом и достичь сознания и условий, там преобладающих. Но Павел сообщает нам, что плоть и кровь не могут наследовать Царство Божье; он утверждает, что у нас есть душевное тело (soma psuchicon — 1 Кор. 15:44) и что мы встретим Господа на воздухе, когда Он придет. Поэтому это душевное тело так же необходимо для входа в новую эру Царства Божьего, как тело, оснащенное легкими, было необходимо атлантам, которые желали войти в эру, в которой мы сейчас живем. Поэтому необходимо, чтобы мы сделали наше призвание и избрание твердыми, подготовив Золотое Свадебное Одеяние, душевное тело, которое одно может обеспечить нам допуск к мистическому браку.
Множество медленно движется в правильном направлении, ведомое различными церквями, но есть постоянно растущий класс, который, так сказать, чувствует, как прорастают крылья душевного тела, люди, которые чувствуют внутреннее побуждение взять Царство Божье штурмом. Хотя они не осознают никакого определенного идеала, они чувствуют большую истину и более верный свет, чем те, которые излучает Церковь; они устали от притч и жаждут узнать лежащие в основе факты у самых ног Христа.
Розенкрейцерское братство было создано с целью достижения этого класса, чтобы показать им путь к просветлению, помочь им построить свое душевное тело и развить душевные силы, которые позволят им сознательно войти в Царство Божье и получить знание из первых рук.
Это большое начинание, нет ничего большего, и даже при самых благоприятных существующих условиях прогресс должен быть медленным, но если стремящийся будет продолжать с терпеливой настойчивостью в добрых делах, это может быть сделано.
Методы определенны, научны и религиозны; они были созданы Западной Школой Розенкрейцерского Ордена и поэтому специально подходят для западных людей. Иногда, но очень редко, они приносят результаты за короткое время; обычно требуются годы и даже жизни, прежде чем стремящийся достигнет цели, но следующая система в конце концов приведет всех к желанию их сердец.
Скиния в пустыне была символическим представлением пути к Богу и, как говорит Павел, содержала тень будущих благ. Все в ней имело свое духовное значение. Стол хлебов предложения дает нам важный урок, относящийся к нашему нынешнему рассмотрению. Ученики помнят, что древним израильтянам было заповедано приносить хлебы предложения в скинию через установленные промежутки времени. Зерно, из которого они были сделаны, было дано им Богом, но они должны были подготовить почву, в которой оно должно было расти, они должны были сажать и возделывать, они должны были полоть и поливать, чтобы обеспечить максимально возможный прирост; они должны были жать и молотить, молоть и печь, прежде чем у них появлялись хлебы, которые они приносили в скинию как хлеб, чтобы показать свой труд. Точно так же Бог дает всем зерно возможности служить, но наш долг — возделывать эти возможности, лелеять и питать их в почве любящей доброты, чтобы они могли принести большой прирост. Мы должны всегда помнить слова Христа о том, что Он пришел, чтобы служить. Поэтому каждый, кто стремится следовать по Его стопам и быть великим в Царстве Божьем, должен всегда искать возможности служить своим ближним. Каждый день должен быть наполнен как можно полнее добрыми и внимательными делами, ибо они являются основой и утком, из которых соткано золотое свадебное одеяние. Без этих «дел» никакое количество молитв, постов или других религиозных упражнений не поможет. Бесполезно приходить в храм без этого хлеба, чтобы показать, что мы действительно работали на службе у Учителя.
Вышесказанное также является учением экзотерических церквей; но следующее — это исключительно розенкрейцерское научное учение и метод, основанный на глубочайшем знании духовных фактов, благодаря которому стремящийся может получить максимальный рост души в каждой жизни, так что его духовное продвижение ускоряется за пределы его самых смелых мечтаний. Поэтому это самое важное духовное учение, которое было дано человеку в современную эпоху, и никто, кто честно пытается следовать этому простому методу, не может не получить огромную пользу:
Эфир — это среда передачи света, то, что вытравливает изображение на фотопленке. Он пронизывает воздух, и с каждым вдохом, который мы делаем от рождения до смерти, эфир входит в нашу систему и вытравливает картину нашего окружения и действий на маленьком атоме в сердце. Таким образом, каждый несет с собой полную запись своей жизни, которая усваивается после смерти. Искупление злых дел вызывает боль и муки в чистилище. Таким образом, они трансмутируются в совесть, чтобы предотвратить повторение тех же ошибок в последующих жизнях: добрые дела трансмутируются в любовь и доброжелательность. Вместо того чтобы ждать этой посмертной трансмутации хлеба жизни, стремящийся, который желает взять небо штурмом, может усвоить плоды каждого дня после отхода ко сну, просматривая совершенные дела. События дня рассматриваются в обратном порядке, так что то, что произошло вечером, берется первым, затем события второй половины дня, первой половины дня и утра. Это важно, ибо соответствует тому, как действует панорама жизни после смерти, принимая сначала события непосредственно перед смертью, последними — события младенчества. Цель состоит в том, чтобы показать следствия, а затем отнести их к их предшествующим причинам.
В этой ретроспекции стремящемуся не принесет пользы просматривать события дня и мягко винить себя там, где он поступил неправильно — он обычно достаточно уверен в том, чтобы в достаточной мере похвалить себя за свои добрые дела. Но он должен помнить алтарь всесожжений, где приносились жертвы за грех. Их сначала натирали солью, а затем помещали на алтарь, чтобы они были поглощены божественно зажженным огнем. Любой знает, какая сильная боль возникает, когда соль втирается в рану, и это натирание солью символизирует боль, которую стремящийся должен чувствовать за свое правонарушение. Теперь заметьте, что не разрешалось помещать жертву на алтарь, пока она не была таким образом натерта солью. Бог не принимал ее раньше, но когда она была посолена, она была поглощена огнем, зажженным Самим Богом.
Это говорит нам о том, что если мы не омыли свои злые дела дня солью наших слез и сердечного сокрушения, Бог не примет нашу жертву покаяния; но когда мы действительно покаялись, наши грехи будут смыты, и наш записывающий атом будет чист, как свежевыпавший снег. Что касается наших добрых дел, мы можем вспомнить, что на вершине хлебов предложения было две маленькие кучки ладана. Они приносились на алтаре курения, где дым поднимался как благоухание Господу, столь отличное от тошнотворного зловония, которое поднималось от алтаря, где сжигались жертвы за грех. Удивительно ли, что Бог не находил удовольствия в жертвах быков и тельцов, но радовался сокрушенному сердцу и кающемуся духу?
Именно этот духовный ароматический экстракт наших добрых дел строит наше душевное тело. При обычном естественном процессе требуется около одной трети того количества лет, которое мы прожили в теле, в нашем посмертном существовании, чтобы пожать то, что мы посеяли. Но когда стремящийся усвоил плоды жизни путем верной ретроспекции в конце каждого дня, он свободен, как только покидает тело, и может использовать годы, проведенные другими в чистилище и на первом небе, как ему угодно. Более того, поскольку ему не нужны ни пища, ни кров, ни сон, он может проводить двадцать четыре часа в сутки, делая добро. Таким образом, у него практически столько же лет служения и роста души после смерти, сколько составляет число лет его земной жизни; и будучи обученным и натренированным в этой работе, его достижения, вероятно, больше, чем те, которые могли бы быть сделаны за ряд жизней, прожитых обычным образом.
Чтобы помочь достойным стремящимся, Старшие Братья через Розенкрейцерское братство дают еще более глубокие и определенные учения. Ученики, которые чувствуют внутреннее побуждение, могут запросить информацию относительно этих учений.
Указатель
Abel, man of Lemuria, 23.
Action, desirability of, 16.
Action, good, required for soul body, 183.
A. D. M., red earth, 78.
Adam, a Polarian, 22.
Airships of Atlantis, 71.
Albumen not needed by spiritual, 24.
Alcohol, action, 83.
Altar of sacrifice, 96.
America, the melting pot, 112.
Angels, humanity of Moon Period, 50.
lived in etheric world, 50.
guided man, 32.
Anglo-Saxons, pioneers of race, 75.
Animals ruled by group spirits, 108.
Aquarian Age, science to rule in, 82.
six hundred years until, 81.
teacher of, 76.
Arche-Tektons, Initiates are, 103.
Ark, airship of Atlantis, 71.
Aryan Age, invaders of, 80.
Aryana, national segregation of, 70.
Assimilation of life experiences, 184.
Asteroids, remnants of Moons, 60.
Astrology, value of in marriage, 53.
Atlantis, destruction of, 180.
Atlantean epoch, the nadir of materiality, 9.
Atlanteans aspire to light, 95.
divinely guided, 69.
Atlantis, airships of, 71.
atmosphere of, 69.
man becomes man in, 25.
peaceful conditions of, 86.
Atmosphere, changes of, 180.
Attainment, method of, 171.
Baptism, soul’s urge for higher life, 55.
Black Brothers, increase evil, 106.
Black Magic, frequent practice of, 101.
golden, wedding garment protects against, 106.
practices of, 103.
Blood hound, follows invisible emanation, 104.
Born of water and spirit, 80.
Brain gained at sacrifice of creative force, 32.
Breathing exercises, danger of, 9.
use of, 10.
Brotherhood, all members of, 44.
Cain, a Hyperborean, 23.
Candles, tallow, attract elementals, 106.
Causation, 177.
Children, training of, 127.
Chosen people, 95.
Christ, annual coming of, 171.
bodily presence of the Father, 98.
forgiveness of, 57.
Inhabits central sun, 58.
man a Christ-in-the-making, 158.
mission of, 47, 87.
power of, 158, 159.
preservation, principle of, 168.
sacrifice of, 98.
Христос, см. также Земной Дух.
Civilization, evolution of, 111.
Communication with dead, 113.
Communion, points to age to come, 55.
worthy celebration of, 31.
Conscience gained in purgatory, 184.
Consciousness result of war between vital and desire bodies, 49.
Conservation of strength, 122.
Contentment lengthens life, 51.
Contrition, importance of, 185.
Conversion and Initiation, 12.
inner experience, 13.
Converts, making of, 132.
Courage, 91.
Creation, principle of Jehovah, 168.
Creative hierarchies guide man, 22.
Crystalloids aid in evolving vital body, 88.