13 июня 1811 года сердце ректора было обрадовано рождением сына, который в честь бабушки был назван Оуэном. Оуэн Стэнли унаследовал страстное желание отца к морской профессии, и это желание было поощрено воспоминанием о том, каких мучительных усилий стоило отцу в детстве преодолеть тот же импульс. 14 декабря 1813 года родилась еще одна дочь, Мэри Стэнли, а его счастье было дополнено рождением второго сына 13 декабря 1815 года — Артура Пенрина Стэнли, будущего декана Вестминстера. О домашней жизни в приятном старом доме пастората нам дается много сведений в той дани сыновней любви из-под пера Артура Пенрина Стэнли, на которую уже ссылались ранее, а также в той восхитительной хронике английской семейной жизни — ее комфорта, ее тишины и ее невинности, написанной родственником Артура Стэнли — «Воспоминаниях о тихой жизни». Пиша своей сестре в мае 1818 года, миссис Стэнли отмечает:
Как я наслаждалась этими прекрасными днями — и удовольствие удваивается, или, скорее, я должна сказать, утраивается, в наслаждении тремя маленькими детьми, греющимися на солнце на лужайках, собирающими маргаритки и находящими новые цветы каждый день — и в наблюдении за тем, как Артур расцветает, подобно одному из цветов в прекрасную погоду. Оуэн рысью бежит в школу в девять часов каждое утро с латинской грамматикой под мышкой, оставляя Мэри (свою сестру) со строгим наказом развернуть его флаг, который он оставляет тщательно свернутым, у маленькой готической калитки, как только часы пробьют двенадцать. Итак, Мэри разворачивает флаг, а затем наблюдает, пока Оуэн не появится в поле зрения, и как только он замечает ее сигнал, он пускается во весь опор навстречу ему, и Мэри пролезает через калитку, чтобы встретить его, а затем с такой радостью объявляет о возвращении Оуэна, как будто он вернулся с Северного полюса. Тем временем я сижу с дверями, открытыми в решетчатую беседку, так что я могу видеть и слышать все, что происходит.
Два года спустя любящая мать пишет:
Я совершила домашнюю прогулку с тремя детьми и пони к любимой пещере Оуэна, Мэри и Артур по очереди катались верхом. Артур был сильно озадачен между своим страхом и любопытством. Оуэн и Мэри, полные духа приключений, отправились с мадемуазель на разведку. Артур остался со мной и пони, но когда я сказала, что пойду, он сказал, краснея, что он пойдет, как он думал. «Но, мама, ты думаешь, в пещере есть дикие собаки?» Затем мы собрали различные образцы кобальта и т. д., и мы несли их в корзине, и мы зашли к миссис Барбер, и мы достали немного веревки, и мы с некоторым трудом привязали корзину к пони, и мы благополучно добрались домой, и я завершила прелести вечера чтением «Поля и Виргинии» Оуэну и Мэри, чем они были очень довольны, как и я. Вы бы многое отдали за то, чтобы взглянуть на Артура этим вечером, делающего сено со всей своей маленькой силой — такой прекрасный цвет лица и такая мягкая живость в его голубых глазах.
Среди писем миссис Стэнли есть одно, которое имеет более чем местный или домашний интерес. Она была одной из зрительниц на открытии Ливерпульской и Манчестерской железной дороги в тот памятный день 15 сентября 1830 года, когда герцог Веллингтон, который был тогда премьер-министром, приехал председательствовать на церемонии, и бедный Уильям Хаскиссон, который был таким ярым и усердным сторонником этого предприятия, встретил свою смерть. После яркого описания сцены и инцидента, который придал ей такой печальный интерес, она описывает визит, который она нанесла год или два спустя в Хай-Ли. Она говорит:
Нас в доме двадцать шесть человек. Их так много, что чье-то присутствие или отсутствие совершенно несущественно и незаметно. Есть один человек, который меня очень интересует — миссис Том Блэкберн, «викариша» Экклса, которая приняла бедную миссис Хаскиссон и обессмертила себя своей активностью, здравым смыслом и поведением во всем этом. Она заставила устыдиться легкости и праздности собственной жизни по сравнению с ее жизнью. Им приходится иметь дело с таким населением — 25 000 душ. Она, очевидно, была правящим духом; и под ее руководством, и с помощью здравой головы и сердца ее муж стал именно тем человеком, который нужен для этого места, с быстротой и присутствием духа для любой внезапной чрезвычайной ситуации: и она описывает людей — всех ткачей Манчестера — как благодарных и чувствительных, гораздо больше, чем наш сельскохозяйственный опыт. Он обычно дома для прихожан с 8 до 12 и с 4 до 6 каждый день, и часто полностью занят все это время; но в течение четырех дней, пока миссис Хаскиссон была в доме, никто из них не входил в ворота. Она спросила потом, почему это так, и один из них сказал: «Эх, мы знали, чем вы заняты, и поэтому мы обошлись без вас».
Я заставила ее дать мне подробности тех дней. Она сказала, что самое болезненное, что ей пришлось сделать, — это разбудить миссис Хаскиссон от ее крепкого тяжелого сна на следующее утро. Она трижды входила в комнату, прежде чем у нее хватило решимости разбудить ее окончательно, как это было необходимо. Миссис Х. впала в самую бурную истерику, как только открыла глаза и увидела миссис Блэкберн. Лорд Гранвиль, услышав ее крики, пришел на помощь миссис Блэкберн. Он и его камердинер были ее главными помощниками во всем. Она сказала, что преимущество иметь дело с такими людьми было огромным. Многие сочли бы дополнительным беспокойством иметь великих людей в таких обстоятельствах — она обнаружила как раз обратное; высокое воспитание и истинное джентльменство, которые проявляются, сглаживают все трудности и неловкости незнакомцев в таких тесных условиях. Лорд Гранвиль, в частности, вникал в каждое чувство с женской деликатностью. Бедная миссис Хаскиссон попеременно находилась в приступах горя и еще более ужасного спокойствия, особенно на следующий день, когда хотелось избавить ее от всех дел, а она настаивала на том, чтобы делать все самой.
Незадолго до того, как она покинула дом, она заперлась в комнате, и после бурной истерики, во время которой миссис Блэкберн тщетно пыталась прийти ей на помощь, она услышала, как та молилась за нее, за ее мужа и за всех, кто с ними связан.
Она попросила миссис Блэкберн передать привет леди Элизабет Белгрейв и выразить надежду, что та не пострадала от шока (она была близка к родам). «Что бы я почувствовала, если бы вы были в ее положении?» Это она сказала миссис Блэкберн, которая в тот момент была на третьем месяце до своих родов. Конечно, миссис Блэкберн ничего не сказала, но написала ей после своих родов, и миссис Хаскиссон ответила ей, что это был первый луч солнца, который пришел к ней, ибо она впоследствии узнала об этом, и это тяжело давило на нее.
Несколько месяцев спустя она прислала мистеру Блэкберну Библию с золотыми застежками, и на пурпурной шелковой подкладке внутри были эти слова позолоченными буквами: «Был странником, и вы приняли Меня». Как в прошлое Рождество, так и в это она также прислала ему 20 фунтов стерлингов для распределения среди своих бедняков, хорошо зная, что не могла сделать ему более приемлемого подарка.
В течение тридцати двух лет Эдвард Стэнли продолжал служить нуждам — земным, а также духовным — населения своего приятного маленького сельского прихода, на которого смотрели в коттеджах как на отца и друга, и который был дорог всем своей искренностью, простотой и добродушием; его верным помощником в течение всего этого долгого периода был преподобный Исаак Белл, его викарий, отец нынешнего достойного ректора Олдерли, преподобного Эдварда Джона Белла. Некоторое время (с 1824 по 1829 год) он пользовался дружеским сотрудничеством ректора соседнего прихода Уилмслоу — преподобного Дж. Матиаса Тернера, который впоследствии стал епископом Калькутты, и тогда было сформировано много планов приходского улучшения, которые, несомненно, впоследствии в немалой степени повлияли на церковную работу в епархиях, в которые были назначены оба ректора. Стэнли никогда не мог найти счастья в покое; его интервалы досуга, как мы уже говорили, были в основном посвящены изучению орнитологии, но он также находил время для литературных занятий. В дополнение к брошюрам, которые он время от времени выпускал в форме обращений к своим людям — «Несколько слов от имени наших братьев-католиков», «Несколько наблюдений о религии и образовании в Ирландии» и «Обращение сельского ректора к своим прихожанам» — он писал для «Британского журнала», «Блэквуда» и других периодических изданий, результаты своих исследований и записи своих коротких праздничных экскурсий; одно из последних, описание приключения в Альпах, на «Mauvais Pas», как полагают, подсказало сэру Вальтеру Скотту начальную сцену в его романе «Анна Гейерштейнская». Среди результатов его научных и антикварных исследований — история прихода Олдерли, до сих пор сохранившаяся в рукописи, которая, как надеются, в недалеком будущем будет представлена миру.
Но пришло время, когда литературные занятия и научные исследования, которыми он так приятно коротал часы досуга в Олдерли, должны были быть отложены — когда он должен был быть вырван из своего сельского окружения, чтобы взять на себя епископский надзор за важной епархией. Когда было предложено возвести Манчестер в ранг епархии, ректор Олдерли отклонил приглашение стать ее первым епископом, но в 1837 году, по настоянию тогдашнего премьер-министра лорда Мельбурна, он был после долгих раздумий и тяжелой борьбы, которая почти подорвала его здоровье, склонен принять номинацию на епископство Норвича. Покинуть тихий, мирный пасторат, где было проведено так много счастливых лет и где все его дети родились и выросли — расстаться с теми, среди кого он так долго трудился — было тяжким испытанием, и известие о назначении, которое должно было разорвать связь, так долго связывавшую пастора и прихожан, было встречено прихожанами среди неконтролируемого взрыва горя.
Не в наших целях подробно останавливаться на трудах Эдварда Стэнли как епископа Церкви Англии; достаточно сказать, что, покидая Олдерли, где было проведено так много лет его полезной жизни и который был дорог ему столькими узами привязанности и сочувствия, он с готовностью обратился к работе, которая лежала перед ним, и с тем же духом энергии и той же бесстрашной отвагой применил себя к развитию тех планов практической полезности, которые были в его пределах, чтобы его кафедральный город мог стать центром моральной и религиозной жизни епархии. Широкий в своих симпатиях, смелый в своих высказываниях и порывистый по темпераменту, он часто вступал в конфликт с теми, кто довольствовался тем, как все было, и в первые годы своего епископства он обнаружил, что его епархия — это совсем не устланный розами путь, ибо в последние годы долгого правления его предшественника, епископа Батерста, Норвич был притчей во языцех из-за небрежности среди епархий Английской церкви, состояние дел, которое новый прелат не мог терпеть. Вся жизнь Стэнли была протестом против летаргии и бездеятельности, которые тогда были слишком распространенной характеристикой духовенства, однако его широкая либеральность, его отеческое сочувствие, его добродушие и простота позволили ему, исправляя злоупотребления, всегда оставлять после себя мир. Его личная доброта завоевала сердца духовенства его епархии так же основательно, как ранее завоевала сердца жителей его прихода. «Я чувствовал, — сказал один из них после визита епископа, — как будто солнечный луч прошел через мой приход и оставил меня радоваться его доброму и веселому теплу. С того дня я бы умер, чтобы служить ему; и я верю, что немало моих смиренных прихожан были воодушевлены в большей или меньшей степени тем же чувством».
Среди забот, неотделимых от активного надзора за важной епархией, он никогда не забывал свой старый приход Олдерли, и его привязанность к месту своих ранних трудов оставалась непоколебимой. «Было бы тщетно и бесполезно, — сказал он, начиная свою первичную визитацию, — говорить другим о том, что никто не мог чувствовать так глубоко, как я сам. Чего мне стоило покинуть Олдерли, чувствовать дано только мне одному». Расставаясь со своими прихожанами, он дал священное обещание, что будет посещать их каждый год, и ежегодное повторение времени, когда он мог снова совершить привычный круг визитов к тем, кого он знал и любил во время своего долгого пастырского общения, и которые сами с нетерпением ждали его приезда как величайшего удовольствия в своей жизни, ожидалось с нежной радостью. «Я был, — писал он другу за несколько месяцев до своей смерти, — в разных направлениях по приходу, посещая многие приветливые лица, смеясь с живыми, плача над умирающими. Приятно видеть сердечную фамильярность, с которой они принимают меня; и духовенство Норвича едва ли узнало бы меня, сидящего у каминных очагов, беседующего о старых временах, с их руками, сжатыми в моих, как старого и дорогого друга».
В последний день декабря 1848 года, в канун своего семидесятилетия, он записал в своем дневнике:
Через несколько часов я достигну трехскор и десяти лет и завершу одиннадцатый год своей епископской жизни... и хотя эти последние годы сопровождались большим трудом, болью и печалью, все более и более осознавая возникающие трудности, я все же чувствую удовлетворение от того, что я сделал. Сколько приходов было обеспечено постоянным духовенством, в которых годами не проявлялось никакой пастырской заботы? Сколько церквей имели полную меру предписанных служб, в которых с незапамятных времен было достаточно самого скудного отправления? И сколько школ было основано на благо тысяч тех, кому по самой преступной небрежности было позволено оставаться огрубевшими, нецивилизованными и погибающими от недостатка знаний?
Прежде чем прошел еще один год, добрый прелат был причислен к тем, кто «уснул и приложился к отцам своим». В течение лета состояние его здоровья было таково, что вызывало беспокойство у его семьи; его перенапряженные способности нуждались в отдыхе, и после рукоположения в Норвиче он был склонен отправиться с женой и дочерьми в короткое путешествие по Шотландии. Во время пребывания в замке Брахан в Россшире произошло ухудшение; это было 3 сентября; на следующий день он немного оправился и выразил желание спуститься к теплому солнцу яркого осеннего утра, которое лежало на зеленой лужайке под его окном, и встал, чтобы попытаться сделать это, но усилие было больше, чем могла вынести его сила, и он опустился на кровать, чтобы больше никогда не встать в жизни. В течение двух дней продолжалась борьба с природой, и вечером 6-го, в присутствии своей жены, дочерей и сына Артура Пенрина Стэнли, спокойно и бессознательно, как во сне, он отошел к своему покою.
При жизни он выразил желание быть похороненным на церковном кладбище Олдерли, среди тех, с кем он так долго жил, если только «обстоятельства, желания и суждение» тех, кому он больше всего доверял, «не решат в пользу места, которое было последней сценой его пастырских трудов». Их решение состояло в том, чтобы он покоился в пределах своего собственного собора; и там, 21 сентября, его останки были преданы земле, при этом огромное множество людей пришло, чтобы отдать последнюю дань уважения его памяти. «Я могу привести вам факты, — писал один из присутствовавших, — но я не могу дать вам представления о том, насколько это было впечатляюще, ни насколько трогательно. Были такие рыдания и слезы у школьников и у духовенства, которые так любили своего дорогого епископа. Прекрасное солнце освещало все, сияя в собор как раз в то время. Артур был совершенно спокоен и выглядел как ангел, с сестрой по обе стороны».
В центре нефа Норвичского собора, где теплые лучи заходящего солнца, прокрадываясь сквозь большое западное окно, которое он желал восстановить как памятник ему, окрашивают мостовую в цвета радуги, простая черная мраморная плита отмечает место, где лежит его прах. На ней начертано:
Инсталлирован 17 августа 1837 г. —— Родился 1 января 1779 г. —— В вере Христовой Здесь покоится от трудов своих Эдвард Стэнли 32 года ректор Олдерли, 12 лет епископ Норвича; Погребен среди скорби епархии, которую он воодушевлял, города, которому он служил, бедных, которых он посещал, школ, которые он взращивал, семьи, которую он любил, и всех христианских людей, с которыми, как бы они ни были разделены, он соединялся во всем, что было истинно, и честно, и справедливо, и чисто, и любезно, и достославно. —— Умер 6 сентября 1849 г., в возрасте 70 лет. —— Погребен 21 сентября 1849 г.
В то время как торжественный звук с большой колокольни собора возвещал гражданам Норвича, что смертные останки того, кто завоевал сердца всех сортов и условий людей, предаются гробнице, печальный погребальный звон отозвался с серой башни тихой старой церкви Олдерли, рассекая безмолвный воздух своим похоронным тоном — язык смерти, нагруженный скорбными акцентами — передавая
A message to the living from the dead
то, что пробудило чувство скорби, столь же трогательное и неподдельное, как то, что более открыто проявлялось в Норвиче; ибо хотя прошло двенадцать лет с тех пор, как Эдвард Стэнли был отозван из прихода, и произошло много перемен, чувство привязанности, которое собралось вокруг него в течение тридцати двух лет его служения, было свежим и зеленым в сердцах людей, и известие о его смерти было встречено взрывом горя, который был тем более трогательным из-за простого языка, на котором он нашел выражение; скорбный мрак распространился по приходу, многие коттеджи были омрачены, и многие глаза были затуманены слезами при осознании того, что та же рука, которая лишила Церковь одного из ее достойнейших сынов, отняла у них искреннего и преданного друга. Когда бумаги епископа были изучены, выяснилось, что он не забыл тех, кто питал к нему такое любящее уважение. Среди документов были два обращения, одно к прихожанам, а другое к школьникам Олдерли, с просьбой, чтобы копия каждого была отправлена в каждый дом в приходе.
Епископ Стэнли был избавлен от одного страдания. Его младший сын, Чарльз Эдвард Стэнли, который поступил на службу в Королевские инженеры и впоследствии был назначен личным секретарем сэра Уильяма Денисона, губернатора Земли Ван-Димена, был внезапно унесен лихорадкой на своем официальном посту в Тасмании 13 августа 1849 года. Известие не достигло Англии во время кончины прелата, и только в декабре овдовевшая мать узнала о факте смерти своего сына. В дополнение к ее горю, в течение следующего лета было получено известие, что старший сын, капитан Оуэн Стэнли, был найден мертвым в своей каюте на борту корабля в Сиднее, через несколько дней после получения известий о смерти своего отца и брата. Два брата остаются в тех далеких краях, один на церковном кладбище Святого Георгия в Хобарт-Тауне; другой в уединенном месте на кладбище Святого Леонарда, которое Оуэн Стэнли выбрал своим местом упокоения в случае своей смерти в Австралии.