«Хобсон-Джобсон: Глоссарий англо-индийских слов и выражений»

Transcriber's note: A few citations from earlier glossaries printed keywords in Blackletter font. These have been rendered as Bold Italics in this edition.

The printed book contains over 300 minor typographical errors, many (but not all) in the citations: these have NOT been attempted to be corrected.

ГЛОССАРИЙ

АНГЛО-ИНДИЙСКИХ

РАЗГОВОРНЫХ

СЛОВ И ВЫРАЖЕНИЙ

А ТАКЖЕ

РОДСТВЕННЫХ ТЕРМИНОВ

«Мы запретили различным факториям использовать слова на этом языке и сами воздерживались от этого, хотя опасаемся, что в книгах для копирования их немало, и из-за нехватки времени на проверку мы не можем их исправить или заменить». — Факторы Сурата Совету, 26 февраля 1617 г.: Записи Индийского управления: O. C. № 450. (Очевидно, Совет жаловался на растущее использование «хобсон-джобсонов».)

«Ибо переводимые слова отнюдь не всегда сохраняют первоначальный смысл; напротив, у каждого народа есть свои идиоматические выражения, которые невозможно в точности передать на языке другого народа». — Ямвлих, «О египетских мистериях», кн. VII, гл. V.

т.е. «Ибо переводимые слова отнюдь не всегда сохраняют первоначальный смысл; напротив, у каждого народа есть свои идиоматические выражения, которые невозможно в точности передать на языке другого народа».

«Мы с таким же успехом можем заимствовать слова у эфиопов, или восточных, или западных индийцев, и втискивать их в наш язык, и крестить все именем английского, как и те, что мы ежедневно берем из латыни или зависящих от нее языков; и отсюда происходит (как показывает частый опыт), что когда некоторые англичане беседуют между собой, а присутствуют другие люди нашей нации... они не способны понять, что говорят другие, несмотря на то, что они называют английским то, на чем говорят». — Р. В(ерстеган), «Восстановление утраченных сведений», изд. 1673 г., стр. 223.

«И как воск легко принимает новые очертания,

И не остается прежним, и не сохраняет те же формы,

Но все же остается самим собой; так и я учу, что ГОЛОС всегда один и тот же,

Но может принимать различные формы».

Овидий. «Метаморфозы», XV. 169-172 (адапт.).

«...Примите это как добрый прощальный глоток англо-индийского напитка». — Пёрчас, «Читателю» (перед «Описанием Ост-Индии» Терри), II. 1463 (опечатка 1464).

«И мы не сомневаемся, что есть многое, что ускользнуло и от нас. Ибо мы люди, занятые делами; и в свободное время мы заботимся об этом». — К. Плиний Старший, «Естественная история», Предисловие к Веспасиану.

«Если я не угодил, пусть это будет мне утешением:

Пусть это будет мне наградой, если я угодил».

Марциал, «Эпиграммы», II. xci.

ХОБСОН-ДЖОБСОН

ГЛОССАРИЙ РАЗГОВОРНЫХ АНГЛО-ИНДИЙСКИХ СЛОВ И ВЫРАЖЕНИЙ, А ТАКЖЕ РОДСТВЕННЫХ ТЕРМИНОВ, ЭТИМОЛОГИЧЕСКИХ, ИСТОРИЧЕСКИХ, ГЕОГРАФИЧЕСКИХ И ДИСКУРСИВНЫХ

ПОЛКОВНИКА ГЕНРИ ЮЛА, R.E., C.B. И А. К. БЕРНЕЛЛА, Ph.D., C.I.E.

НОВОЕ ИЗДАНИЕ ПОД РЕДАКЦИЕЙ

УИЛЬЯМА КРУКА, B.A.

ЛОНДОН, ДЖОН МЮРРЕЙ, АЛЬБЕМАРЛЬ-СТРИТ, 1903

[Посвящение сэру Джорджу Адни Юлу, C.B., K.C.S.I.]

Дж. У. Ю. БРАТУ ЛУЧШЕМУ, ЛЮБИМОМУ, ДРУГУ ПРИЯТНЕЙШЕМУ, ЭТУ ОТРАДУ И УТЕШЕНИЕ ПОЧТИ ТРЕХ ЛУСТРОВ, ТРУД НЕ МАЛЫЙ, НАКОНЕЦ ЗАВЕРШЕННЫЙ, СТАРИК СТАРИКУ ПОСВЯЩАЕТ. Г. Ю.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Цели и охват этой работы разъясняются во «Вводных замечаниях», которые следуют за Предисловием. Здесь же хотелось бы сказать несколько слов о ее истории.

Книга возникла из переписки между автором этих строк, жившим в Палермо, и покойным Артуром Бернеллом из Мадрасской гражданской службы, одним из самых выдающихся современных индийских ученых, который в ходе нашего общения занимал судебные должности в Южной и Западной Индии, главным образом в Танджавуре. Мы встречались тогда лишь однажды — в Индийской библиотеке; но он проявил добрый интерес к работе, которой я занимался, и это привело к обмену письмами, который продолжался и после его возвращения в Индию. Около 1872 года — я не могу найти его самое раннее упоминание об этом предмете — он упомянул, что обдумывает словарь англо-индийских слов и сделал некоторые наброски с этой целью. В ответ было сказано, что я также давно делал заметки о таких словах и что подобная мысль также время от времени возникала у меня. И я предложил объединить наши усилия.

У меня, по правде говоря, не было лингвистических знаний, необходимых для того, чтобы в одиночку довести такое предприятие до конца; но я прочел огромное количество литературы, что в значительной степени помогло в подборе примеров и иллюстраций, а также имел сильную природную склонность к такого рода работе.

Это было началом того внушительного двухколонного здания, которое теперь предстает перед вами, завершения которого мой друг не дождался. Оно возводилось из наших совместных вкладов до самой его безвременной кончины в 1882 году, и с тех пор почти ежедневно в материал и структуру вносились дополнения. Предмет, в самом деле, принял столь всеобъемлющий характер, что становилось трудно сказать, где пролегают его границы или почему он должен когда-либо закончиться, если не по той старой причине, которая получила столь острое подтверждение: Ars longa, vita brevis (Жизнь коротка, искусство вечно). И вот, наконец, работа завершена.

Эта работа так долго была спутником моих horae subsicivae (свободных часов), нитью, проходящей сквозь радости и печали стольких лет, сначала в поиске материала, а затем в его обработке и приспособлении к зданию — ибо тщательное возведение его было моим долгом с самого начала, и весь материал, полагаю, был написан и переписан моей собственной рукой по меньшей мере четыре раза — и работа была столь интересна для дорогих друзей, многие из которых уже не здесь, чтобы приветствовать ее появление в печати, что я едва ли могу говорить о ней иначе, как о своей.

Действительно, по объему почти семь восьмых ее таковы. Но Бернелл внес столько ценного, столько существенного; покупая в поисках иллюстраций многочисленные редкие и дорогостоящие книги, которые иначе были бы ему недоступны в Индии; направляя меня своим примером на пути исследований, с которыми я, возможно, иначе остался бы незнаком; написав письма с такой полнотой, частотой и интересом к деталям работы вплоть до лета своей смерти; что мера объема вклада не является мерилом его доли в результате.

В «Жизни Фрэнка Бакленда» встречаются слова, касающиеся церковных колоколов Росса в Херефордшире, которые могут с некоторой уместностью проиллюстрировать наше взаимное отношение к книге:

«Говорят, что Человек из Росса» (Джон Кёрл) «присутствовал при отливке тенора, или большого колокола, и что он взял с собой старую серебряную кружку, которую, выпив кларета и хереса, бросил внутрь и отлил вместе с колоколом».

Часть металла Джона Кёрла была самой ценной из тех, что попали в форму, но создание формы и большая часть материала пришли от труда другой руки.

На раннем этапе нашей совместной работы Бернелл прислал мне фрагмент эссе о словах, которые составляли наш предмет, задуманный как основа введения. В том виде, в каком он есть, он слишком неполный для печати, но я использовал его в некоторой степени и привел некоторые выдержки из него во Введении, которое теперь предлагается.

Альтернативное название (Хобсон-Джобсон), которое было дано этой книге (не без выраженного согласия моего соавтора), несомненно, требует объяснения.

Один ценный друг автора этих строк много лет назад опубликовал книгу, весьма проницательную и довольно оригинальную, которую он назвал «Три эссе», без имени автора; и результат тиража был таким, какого и следовало ожидать. В то время другим другом было замечено, что если бы том назывался «Книга, написанная парнем», он нашел бы гораздо больший круг читателей. Мне показалось, что «Глоссарий» или «Словарь» были бы столь же непривлекательны, и что у него должно быть альтернативное название, по крайней мере, немного более характерное. Если читатель обратится к «Хобсон-Джобсону» в самом Глоссарии, он обнаружит, что эта фраза, хотя сейчас редкая и отмирающая, является типичным и восхитительным примером того класса англо-индийского арго, который состоит из восточных слов, сильно ассимилированных, возможно, вульгарными устами, к английскому просторечию; в то же время она тем более подходит к нашей книге, передавая, как это может быть, завуалированный намек на двойное авторство. Во всяком случае, она есть; и в этот период мое чувство пришло к тому, что таково название книги, и оно вряд ли могло быть каким-то другим.

Выполняя эту работу, я стремился восполнить свои собственные недостатки из наиболее компетентных источников, к которым дружба давала доступ. Сэр Джозеф Хукер любезно изучил почти каждый корректурный лист статей, касающихся растений, исправляя их ошибки и обогащая их собственными примечаниями. Другой друг, профессор Робертсон Смит, сделал то же самое для слов семитского происхождения, и ему я обязан множеством интересных ссылок на слова, рассматриваемые в отношении их появления в родственной форме в Священном Писании. В начале книги преподобный Джордж Моул (ныне епископ Нинбо), тогда находившийся в Англии, был достаточно любезен, чтобы пересмотреть те статьи, которые касались выражений, используемых в Китае (не в первый раз его щедрая помощь была оказана моей работе). Среди других друзей, которые всегда были готовы помочь, я могу упомянуть доктора Рейнгольда Роста из Индийской библиотеки; генерала Роберта Маклагана, R.E.; сэра Джорджа Бёрдвуда, C.S.I.; генерал-майора Р. Х. Китинга, V.C., C.S.I.; профессора Терриена де ла Купери; и мистера Э. Колборна Бэйбера, в настоящее время генерального консула в Корее. Доктор Дж. А. Х. Мюррей, редактор великого Английского словаря, также был очень любезен и обходителен в обмене сообщениями, обстоятельство, которое объяснит несколько случаев, когда цитаты, приведенные в обеих работах, совпадают.

Моим первым стремлением при подготовке этой работы было сделать ее точной; вторым — сделать ее, даже если это Глоссарий, интересной. В работе, затрагивающей так много областей, только глупец мог бы вообразить, что не совершил многих ошибок; но их, когда на них укажут, можно исправить. Если я упустил другую цель стремления, боюсь, мало надежды на второе издание.

Г. ЮЛ.

5 января 1886 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ.

Двойная надежда, выраженная в заключительном предложении Предисловия сэра Генри Юла к оригинальному изданию этой книги, была полностью оправдана. Более поздние исследования и открытия, конечно, выявили немало информации, которая была ему недоступна, но общая точность того, что он написал, никогда серьезно не оспаривалась — в то время как те, кто изучал страницы «Хобсон-Джобсона», согласились классифицировать его как уникальный среди подобных справочных работ, том, который сочетает в себе интерес и развлечение с обучением, способом, который мало какие другие словари, если вообще какие-либо, сделали.

В этом издании «Англо-индийского глоссария» оригинальный текст был перепечатан, любые дополнения, сделанные Редактором, отмечены квадратными скобками. Не было предпринято попыток расширить словарь, новые статьи являются либо теми, которые были случайно пропущены в первом издании, либо несколькими, относящимися к словам, которые, казалось, соответствовали общему охвату работы. Были добавлены некоторые новые цитаты, а некоторые из тех, что были включены в оригинальное издание, были проверены и даны новые ссылки. Был подготовлен указатель слов, встречающихся в цитатах.

Я должен выразить признательность за ценную помощь многим друзьям. Мистер У. У. Скит прочитал статьи о малайских словах и предоставил много примечаний. Полковник сэр Р. Темпл разрешил мне использовать несколько его работ об англо-индийских словах и любезно прислал мне корректурные листы той части Аналитического указателя к первому изданию мистера К. Партриджа, которая публикуется в «Indian Antiquary». Мистер Р. С. Уайтуэй предоставил мне многочисленные выдержки из португальских писателей; мистер У. Фостер — цитаты из неопубликованных записей в Индийском управлении; мистер У. Ирвин — примечания о позднем периоде Великих Моголов. За ценные предложения и информацию по спорным вопросам я обязан мистеру Х. Бевериджу, сэру Дж. Бёрдвуду, мистеру Дж. Брандту, проф. Э. Г. Брауну, мистеру М. Лонгворту Дэймсу, мистеру Дж. Р. Дампьеру, мистеру Дональду Фергюсону, мистеру К. Т. Гарднеру, покойному мистеру Э. Дж. У. Гиббу, проф. Х. А. Джайлсу, доктору Дж. А. Грирсону, мистеру Т. М. Хорсфоллу, мистеру Л. У. Кингу, мистеру Дж. Л. Майресу, мистеру Дж. Платту-младшему, проф. Дж. У. Поупу, мистеру В. А. Смиту, мистеру К. Х. Тони и мистеру Дж. Уиру.

У. КРУК.

14 ноября 1902 г.

СОДЕРЖАНИЕ.

PAGE

Dedication to Sir George Yule, C.B., K.C.S.I. v

Preface vii

Preface to Second Edition xi

Introductory Remarks xv

Note A. to do. xxiii

Note B. " xxv

Nota Bene—in the Use of the Glossary—

(A) Regarding Dates of Quotations xxvi

(B) Regarding Transliteration xxvi

Fuller Titles of Books quoted in the Glossary xxvii

Corrigenda xlviii

GLOSSARY 1

INDEX 987

ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ.

Слова индийского происхождения проникали в английский язык с конца правления Елизаветы и начала правления короля Якова, когда такие термины, как ситец (calico), чинц (chintz) и гингем (gingham), уже обосновались на английских складах и в магазинах и ожидали входа в английскую литературу. Такие чужеземные гости стали чаще появляться 120 лет назад, когда вскоре после середины прошлого века число англичан на индийской гражданской и военной службе увеличилось с огромным приобретением владений, сделанным тогда Компанией; и сейчас мы встречаем их в гораздо большем изобилии.

Словари индийских и других иностранных слов, используемых европейцами на Востоке, нередко печатались. Некоторые из старых путешественников прикладывали подобные к своим повествованиям; в то время как длительное волнение, вызванное в Англии сто лет назад импичментом Гастингса и подобными делами, привело к публикации нескольких глоссариев как независимых работ; и немало других было опубликовано в более поздние дни. В конце этого Введения будет найден список тех, которые попали в поле моего зрения, и к этому, несомненно, можно было бы многое добавить.

Из современных глоссариев, таких как те, что стали результатом серьезного труда, все или почти все были чисто технического рода, предназначенные для облегчения понимания официальных документов путем объяснения терминов, используемых в налоговом департаменте или в других отраслях индийской администрации. Наиболее примечательными примерами являются (краткого и эпизодического характера) Глоссарий, приложенный к знаменитому «Пятому отчету» Специального комитета 1812 года, который был составлен сэром Чарльзом Уилкинсом; и (гораздо более обширного и всеобъемлющего сорта) «Глоссарий судебных и налоговых терминов» покойного профессора Горация Хеймана Уилсона (4to, 1855), который далеко оставляет позади любую другую попытку в этом роде.

Этот род, однако, не наш, как было бы достаточно показать мгновенным сравнением страницы или двух в каждом Глоссарии. Наша работа, действительно, в долгом процессе своего составления претерпела некоторые изменения и расширение охвата; но едва ли такие, которые в какой-либо степени затронули бы ее отличительный характер, в котором было нацелено на нечто, отличающееся по форме от любой известной нам работы. В своем первоначальном замысле она предназначалась для работы со всем тем классом слов, которые, не относясь в целом к техническим аспектам администрации, постоянно повторяются в повседневном общении англичан в Индии, либо как выражение идей, действительно не предусмотренных нашим родным языком, либо предполагаемых говорящими (часто совершенно ошибочно) как выражение чего-то, не поддающегося точному обозначению никаким английским термином. Определенный процент таких слов был перенесен в Англию постоянным притоком на свою родную землю англо-индийцев, которые в некоторой степени пропитывают своими понятиями и фразеологией круги, из которых они вышли. Этот эффект был еще более усилен обращением огромной массы литературы, всех качеств и для всех возрастов, имеющей дело с индийскими предметами; а также регулярным появлением в течение многих лет индийской корреспонденции в английских газетах, настолько, что значительное число рассматриваемых выражений не только стало знакомым на слух английским ушам, но и натурализовалось в английском языке и встречает полное признание в великом Словаре, редактируемом доктором Мюрреем в Оксфорде.

Из слов, которые, кажется, были допущены к полному гражданству, мы можем привести примеры: карри (curry), тодди (toddy), веранда (veranda), черут (cheroot), лут (loot), наваб (nabob), тиффин (teapoy), сипай (sepoy), каури (cowry); и другие, достаточно знакомые английскому уху, хотя еще едва ли принятые в гражданство: компаунд (compound), батта (batta), пакка (pucka), чоури (chowry), бабу (baboo), махаут (mahout), айя (aya), науч (nautch), first-chop, competition-wallah, гриффин (griffin) и т.д. Но помимо этих двух классов слов, принятых за последнее столетие или около того, и постепенно, к половинному или полному признанию, есть немало других, давно полностью ассимилированных, которые на самом деле возникли из принятия индийского слова или модификации индийского собственного имени. Такими словами являются три, процитированные в начале этих замечаний: чинц (chintz), ситец (calico), гингем (gingham), также шаль (shawl), бамбук (bamboo), пагода (pagoda), тайфун (typhoon), муссон (monsoon), мандарин (mandarin), паланкин (palanquin) и т.д., и я могу упомянуть среди дальнейших примеров, которые, возможно, удивят моих читателей, названия трех лодок военного корабля, а именно: каттер (cutter), джолли-бот (jolly-boat) и динги (dingy), как все (вероятно) индийского происхождения. Даже фразы иного характера — сленг, действительно, но сленг, обычно считающийся как просторечным, так и вульгарным — например, «that is the cheese»; или считающийся просторечным и богохульным — например, «I don't care a dam» — в действительности, как бы вульгарны они ни были, не являются ни просторечными, ни богохульными, а фразами, вращающимися вокруг невинных слов на хиндустани.

Мы также предложили в нашем Глоссарии иметь дело с подборкой тех административных терминов, которые находятся в столь привычном и повседневном употреблении, что составляют часть общего англо-индийского запаса, и проследить все (насколько это возможно) до их истинного происхождения — вопрос, в отношении многих слов из которого те, кто ежечасно их использует, глубоко невежественны — и проследить их по цитатам с момента их самого раннего появления в литературе.

Особый класс слов — это те коренные термины, которые были приняты в научной номенклатуре, ботанической и зоологической. О них мистер Бернелл замечает:—

«Первые индийские ботанические названия были главным образом введены Гарсиа де Орта (Colloquios, напечатано в Гоа в 1563 г.), К. д'Акостой (Tractado, Бургос, 1578 г.) и Реде ван Дракенштейном (Hortus Malabaricus, Амстердам, 1682 г.). Малайские названия были главным образом введены Румфиусом (Herbarium Amboinense, завершено до 1700 г., но опубликовано только в 1741 г.). Индийские зоологические термины были главным образом обязаны доктору Ф. Бьюкенену в начале этого века. Большинство североиндийских ботанических слов были введены Роксбургом».

Уже было намекнуто, что по мере продвижения работы ее охват несколько расширился, и ее авторы сочли целесообразным ввести и проследить многие слова азиатского происхождения, которые исчезли из разговорного употребления или, возможно, никогда не входили в него, но которые встречаются у старых писателей о Востоке. Мы также сочли, что это добавит интереса к работе, если мы исследуем и выясним родословную множества географических названий, которые находятся или находились в привычном употреблении в книгах об Индиях; возьмем в качестве примеров Бомбей (Bombay), Мадрас (Madras), Гвардафуй (Guardafui), Малабар (Malabar), Молуккские острова (Moluccas), Занзибар (Zanzibar), Пегу (Pegu), Суматру (Sumatra), Килон (Quilon), Сейшельские острова (Seychelles), Цейлон (Ceylon), Яву (Java), Аву (Ava), Японию (Japan), Доаб (Doab), Пенджаб (Punjab) и т.д., иллюстрируя их, как и любой другой класс слов, цитатами, приведенными в хронологическом порядке.

Другие отступления от первоначального проекта, вероятно, предстанут перед теми, кто перелистывает страницы работы, в которой мы были искушены ввести различные предметы, которые могут показаться едва ли входящими в охват такого глоссария.

Слова, с которыми мы имеем дело, принимая самый широкий взгляд на поле, являются, по сути, органическими остатками, отложенными под различными течениями внешнего влияния, которые омывали берега Индии в течение двадцати веков и более. Отвергая ту деривацию слова elephant (слон), которая связывала бы его с торговлей Офира Соломона, мы не находим существующего западного термина, прослеживаемого до того эпизода общения; но греческая и римская торговля поздних веков оставила свои окаменелости по обе стороны, свидетельствуя о связях, которые когда-то существовали. Agallochum, carbasus, камфора (camphor), сандал (sandal), мускус (musk), нард (nard), перец (pepper) (πέπερι, от санскр. pippali, 'длинный перец'), имбирь (ginger) (ζιγγίβερις, см. под Ginger), лак (lac), костус (costus), опал (opal), malabathrum или folium indicum, берилл (beryl), сахар (sugar) (σάκχαρ, от санскр. sarkara, пракр. sakkara), рис (rice) (ὄρυζα, но см. s.v.), были продуктами или названиями, введенными из Индии в греко-римский мир, к которым можно добавить несколько терминов иного характера, таких как Βραχμᾶνες, Σάρμανες (śramaṇas, или буддийские аскеты), ζύλα σαγαλίνα καὶ σασαμίνα (бревна тика и шишама), σάγγαρα (плоты) из Перипла (см. Jangar в Gloss.); в то время как dīnāra, dramma, возможно kastīra ('олово', κασσίτερος), kastūrī ('мускус', καστόριον, собственно другой, хотя и аналогичный животный продукт) и очень немногие другие остались в индийской литературе как свидетельство того же общения.

Торговля и завоевания арабов как принесли иностранные слова в Индию, так и подобрали и унесли на запад, в форме более или менее искаженной, слова индийского происхождения, некоторые из которых тем или иным образом стали частью наследия всех последующих иностранцев на Востоке. Среди терминов, которые являются привычными элементами в англо-индийском разговорном языке, но которые в том или ином виде нашли свой путь в раннюю дату в употребление на берегах Средиземного моря, мы можем привести примеры: базар (bazaar), кази (cazee), хаммал (hummaul), бринджал (brinjaul), джингели (gingely), сафлор (safflower), граб (grab), марамат (maramut), диван (dewaun) (dogana, douane и т.д.). Из других, которые встречаются в средневековой литературе, будь то западноазиатской или европейской, и которые до сих пор имеют место в англо-индийском или английском словаре, мы можем упомянуть амбру (amber-gris), чанк (chank), джонку (junk), йога (jogy), кинкоб (kincob), кеджери (kedgeree), фанам (fanam), калай (calay), банкшалл (bankshall), мудильяра (mudiliar), тиндала (tindal), кранни (cranny).

Завоевания и длительная оккупация португальцев, которые к 1540 году утвердились во всех главных портах Индии и Востока, как и следовало ожидать, завещали большое число выражений европейским нациям, которые последовали за ними и в значительной степени вытеснили их. Мы находим примеры миссионеров и других лиц в раннюю дату, которые приобрели знание индийских языков, но это были исключения. Туземцы, контактировавшие с португальцами, выучили ублюдочную разновидность языка последних, который стал lingua franca общения, не только между европейцем и туземцем, но иногда между европейцами разных национальностей. Этот индо-португальский диалект продолжал служить таким целям вплоть до позднего периода прошлого века и в некоторых местностях сохранился почти до наших дней. Число людей в Индии, претендующих на португальское происхождение, было в XVII веке очень большим. Бернье, около 1660 года, говорит:—

«Ибо он (Султан Шуджа, брат Аурангзеба) очень ухаживал за всеми теми португальскими отцами, миссионерами, которые находятся в той провинции... И они были действительно способны служить ему, будучи уверенными, что в королевстве Бенгалия можно найти не менее восьми или девяти тысяч семей франков, португальцев, и это либо туземцы, либо метисы». (Бернье, англ. пер. 1684 г., стр. 27.)

А. Гамильтон, чей опыт относился главным образом к концу того же века, хотя его книга была опубликована только в 1727 году, утверждает:—

«Вдоль морских побережий португальцы оставили след своего языка, хотя и сильно искаженный, все же это язык, который большинство европейцев изучают первым, чтобы подготовить себя к общему общению друг с другом, а также с различными жителями Индии». (Предисловие, стр. xii.)

Локьер, который опубликовался за 16 лет до Гамильтона, также говорит:—

«Этим они (португальцы) могут справедливо хвастаться, они установили своего рода Lingua Franca во всех морских портах Индии, очень полезную для других европейцев, которым было бы трудно во многих местах быть хорошо понятыми без нее». (An Account of the Trade in India, 1711, стр. 286.)

Ранние лютеранские миссионеры на Юге, которые отправились за S.P.C.K., все, кажется, начали с изучения португальского языка и в своих дневниках говорят о проповедовании иногда на португальском. Основой этой lingua franca был португальский язык начала XVI века; но он должен был вскоре выродиться, ибо к началу прошлого века он потерял почти все следы флексии.

Из этих замечаний можно легко понять, как большое число наших англо-индийских разговорных выражений, даже если их в конечном итоге можно проследить до местных источников (и особенно до маратхских или дравидийских оригиналов), пришли к нам через португальское посредничество и часто несут следы прохождения через этот перегонный куб. Немало из них знакомы по всей Индии, но число распространенных на Юге еще больше. Некоторые другие португальские слова также, хотя их едва ли можно назвать признанными элементами в англо-индийском разговорном языке, были введены либо в хиндустани в целом, либо в тот его оттенок, который используется среди туземцев, находящихся в постоянном контакте с европейцами. Из слов, которые являются по существу португальскими, среди англо-индийских разговорных выражений, устойчивых или устаревших, мы можем процитировать goglet, gram, plantain, muster, caste, peon, padre, mistry или maistry, almyra, aya, cobra, mosquito, pomfret, cameez, palmyra, все еще в общем употреблении; picotta, rolong, pial, fogass, margosa, сохранившиеся на Юге; batel, brab, foras, oart, vellard в Бомбее; joss, compradore, linguist в портах Китая; и среди более или менее устаревших терминов, Moor, для магометанина, все еще выживающий в модифицированной форме Moorman, в Мадрасе и на Цейлоне; Gentoo, все еще частично сохраняющийся, я полагаю, в Мадрасе в применении к языку телугу, mustees, castees, bandeja ('поднос'), Kittysol ('зонтик', и это сохранилось десять лет назад в таможенном тарифе Калькутты), cuspadore ('плевательница') и covid ('локоть или аршин'). Слова туземного происхождения, которые несут на себе знак того, что пришли к нам через португальцев, могут быть проиллюстрированы такими, как паланкин (palanquin), мандарин (mandarin), mangelin (небольшой вес для жемчуга и т.д.), муссон (monsoon), тайфун (typhoon), манго (mango), мангостан (mangosteen), джекфрут (jack-fruit), батта (batta), карри (curry), chop, congee, coir, cutch, catamaran, cassanar, наваб (nabob), avadavat, бетель (betel), арека (areca), бензоин (benzoin), corge, copra. Несколько примеров слов хиндустани, заимствованных из португальского: chābī ('ключ'), bāola ('портфель'), bāltī ('ведро'), martol ('молоток'), tauliya ('полотенце', порт. toalha), sābūn ('мыло'), bāsan ('тарелка' от порт. bacia), līlām и nīlām ('аукцион'), помимо ряда терминов, используемых ласкарами на борту корабля.

Голландский язык не внес большого вклада в наш запас. Голландцы и англичане прибыли в Индии одновременно, и хотя оба унаследовали от португальцев, мы не были наследниками голландцев в какой-либо значительной степени, за исключением Цейлона, и даже там португальские слова уже заняли разговорную почву. Petersilly, слово, находящееся в общем употреблении в английских семьях для 'петрушки', по-видимому, голландское. Пример с Цейлона, который приходит на память, — burgher. Голландцы допускали людей смешанного происхождения к своего рода гражданству, и они отличались от чистых туземцев этим термином, который сохранился. Burgher в Бенгалии означает 'стропило', собственно bargā. Слово, написанное и произнесенное таким же образом, снова имело любопытно другое применение в Мадрасе, где оно было искажением Vaḍagar, названия, данного племени в Нилгирийских горах; — не говоря уже о Шотландии, где Burghers и Antiburghers были северными племенами (veluti Gog et Magog!), которые давно были сгущены в элементы Объединенной пресвитерианской церкви——!

Южная Индия внесла в англо-индийский запас слова, которые находятся в ежечасном употреблении также от Калькутты до Пешавара (некоторые из них уже отмечены под другим разделом), например: бетель (betel), манго (mango), джек (jack), черут (cheroot), мангуст (mungoose), пария (pariah), бандикут (bandicoot), тик (teak), patcharee, чатти (chatty), катеху (catechu), tope ('роща'), карри (curry), муллигатавни (mulligatawny), конджи (congee). Mamooty (инструмент для копания) знаком в некоторых отраслях службы, благодаря тому, что он долгое время занимал место в номенклатуре артиллерийского департамента. Это тамильское, manvĕtti, 'землерез'. О некоторых очень знакомых словах происхождение остается либо сомнительным, либо предметом только для догадок. Примеры: hackery (которое возникло, по-видимому, в Бомбее), флорикан (florican), топаз (topaz).

Что касается слов хиндустани, принятых в англо-индийский разговорный язык, предмет почти слишком широк и свободен для большого количества замечаний. Привычка вводить их в английский разговор и письмо, кажется, преобладает в Бенгальском президентстве в большей степени, чем в любом другом, и особенно больше, чем в Мадрасе, где разнообразие различных просторечий в употреблении имело тенденцию сделать их усвоение англичанами менее универсальным, чем на севере — хиндустани, который гораздо легче выучить, а также сделать использование в прежние дни португальского, а теперь английского, туземцами в контакте с иностранцами, и французского вокруг французских поселений, гораздо более распространенным, чем где-либо еще. Именно эта дурная привычка пересыпать английский фразами хиндустани так часто вызывала справедливый гнев высокопоставленных английских чиновников, не привыкших к этому с юности, и которая (например) вызвала в приказах юмористическое негодование сэра Чарльза Нейпира.

Одну особенность в этом употреблении мы можем заметить, которая, несомненно, иллюстрирует какой-то неясный лингвистический закон. Глаголы хиндустани, которые используются таким образом, обычно принимаются в квази-английский путем преобразования императива в инфинитив. Таким образом, to bunow, to lugow, to foozilow, to puckarow, to dumbcow, to sumjow и так далее, почти ad libitum, формируются так, как мы указали.

Любопытно отметить, что несколько наших самых распространенных заимствований обязаны тому, что можно наиболее особенно назвать языком Oordoo (Urdū) или 'лагерным', будучи терминами, которые орды Чингиза принесли из степей Северо-Восточной Азии — например, «Старый Bukshee — ужасный bahadur, но он держит первоклассного bobachee». Это предложение, которое легко могло бы пройти без замечаний за англо-индийским обеденным столом тридцать лет назад — возможно, могло бы быть услышано и сейчас. Каждый из чужеземных терминов, заключенных в нем, пришел из глубин Монголии в XIII веке. Chick (в смысле тростниковой шторы), daroga, oordoo само по себе — другие примеры.

С постепенным принятием администрации после середины прошлого века мы приняли в частичное разговорное употребление огромное количество терминов, очень многие из них персидские или арабские, принадлежащие к техническим аспектам налоговых и других департаментов, и в значительной степени заимствованные у наших магометанских предшественников. Малайский язык внес некоторые из наших самых знакомых выражений, отчасти благодаря непрекращающимся скитаниям португальцев среди восточных берегов, через которых часть из них достигла нас, и отчасти, несомненно, благодаря тому факту, что наши ранние сделки и места наших ранних факторий лежали гораздо больше на берегах Восточного архипелага, чем на берегах Континентальной Индии. Paddy, godown, компаунд (compound), bankshall, ротанг (rattan), дуриан (durian), a-muck, проа (prow) и cadjan, джонка (junk), крис (crease) — некоторые из них. Верно, что некоторые из них могут быть в конечном итоге прослежены до индийских оригиналов, но кажется не менее верным, что мы получили их через малайский, точно так же, как мы получили слова, уже указанные, через португальский.

У нас было очень мало слов во французской форме, таких как boutique и mort-de-chien. Но эти два на самом деле являются искажениями португальских слов.

Несколько слов из Китая обосновались на индийских берегах и были приняты англо-индийцами, но большинство из них, я думаю, являются названиями фруктов или других продуктов, которые были импортированы, таких как loquot, leechee, chow-chow, cumquat, женьшень (ginseng) и т.д. и (недавно) jinrickshaw. Ибо следует отметить, что значительная доля слов, часто используемых в китайских портах и часто приписываемых китайскому происхождению, таких как мандарин (mandarin), джонка (junk), chop, пагода (pagoda) и (как я полагаю) тайфун (typhoon) (хотя это слово много обсуждается), вовсе не китайские, а слова индийских языков или малайского, которые выпали в осадок в китайских водах во время прилива и отлива внешней торговли.

В пределах моей собственной самой ранней памяти испанские доллары были в ходу в Англии по определенной стоимости, если они несли штамп английского монетного двора. И точно так же существуют определенные английские слова, часто устаревшие в Европе, которые получили в Индии хождение со специальным штампом значения; в то время как в других случаях наш язык сформировал в Индии новые соединения, применимые к новым объектам или оттенкам значения. К одному или другому из этих классов относятся outcry, buggy, home, interloper, rogue (-elephant), тиффин (tiffin), furlough, лось (elk), roundel ('зонтик', устаревшее), pish-pash, earth-oil, hog-deer, flying-fox, garden-house, musk-rat, nor-wester, iron-wood, long-drawers, barking-deer, custard-apple, grass-cutter и т.д.

Другие термины, опять же, являются искажениями, более или менее насильственными, восточных слов и фраз, которые надели английскую маску. Таковы maund, fool's rack, bearer, cot, boy, belly-band, Penang-lawyer, buckshaw, goddess (в малайском регионе, представляющее малайское gādīs, 'дева'), компаунд (compound), college-pheasant, chopper, summer-head, eagle-wood, jackass-copal, bobbery, Upper Roger (использованное в переписке, приведенной Далримплом, для Yuva Raja, 'Молодого Короля', или Цезаря, индо-китайских монархий), Isle-o'-Bats (для Аллахабада или Ilahābāz, как туземцы часто называют его), хобсон-джобсон (hobson-jobson) (см. Предисловие), St. John's. Последнее собственное имя имеет по меньшей мере три применения. Есть «St. John's» в Гуджарате, а именно Sanjān, место высадки парсийской иммиграции в VIII веке; есть другой «St. John's», который является искажением Shang-Chuang, названия того острова у южного побережья Китая, откуда чистый и пылкий дух Франциска Ксаверия улетел в лучший мир: есть группа «St. John's Islands» около Сингапура, главный из которых собственно Pulo-Sikajang.

Еще раз, у нас есть гибриды и искажения английского, полностью принятые и усвоенные как хиндустани туземцами, с которыми мы имеем дело, такие как simkin, port-shrāb, brandy-pānī, apīl, rasīd, tumlet (стакан), gilās ('стекло', для питьевых сосудов разного рода), rail-ghārī, lumber-dār, jail-khāna, bottle-khāna, buggy-khāna, 'et omne quod exit in' khāna, включая gymkhāna, очень современное варево (q.v.), и многие другие.

Принимая наш предмет в целом, сколь бы значительным ни был филологический интерес, привязанный к нему, нет спора с истинностью замечания, которым заканчиваются фрагменты предполагаемого введения Бернелла, и применение которого выходит за пределы тех слов, которые можно считать 'накопившимися как дополнения к английскому языку': «Учитывая долгое общение с Индией, примечательно, что дополнения, которые таким образом накопились в английском языке, с интеллектуальной точки зрения, не имеют внутренней ценности. Почти все заимствованные слова относятся к материальным фактам или к своеобразным обычаям и стадиям общества, и, хотя некоторые из них предоставляют аллюзии для газетного писаки, они не представляют новых идей».

Удивительно, как часто, прослеживая до их происхождения слова, которые попадают в поле нашего исследования, мы натыкаемся на абсолютную дилемму, или разветвление, т.е. на два или более источника почти равной вероятности и сами по себе совершенно различные. В таких случаях может быть так, что, хотя использование слова возникло из одного из источников, существование другого оживило это использование и способствовало его окончательному распространению.

Примером этого является boy, в его применении к туземному слуге. К этому применению внесли вклад как старое английское использование boy (аналогичное использованию puer, garçon, Knabe) для лагерного слуги, или для раба, так и хинди-маратхское bhoi, название касты, которая поставляла носильщиков паланкинов и зонтиков многим поколениям европейцев в Индии. Обычное использование этого слова португальцами в течение многих лет до того, как какое-либо английское влияние коснулось берегов Индии (например, bóy de sombrero, bóy d'aguoa, bóy de palanquy), показывает, что самым ранним источником был индийский.

«Кули» (cooly) в применении к носильщику или чернорабочему — еще один пример. Наиболее вероятное происхождение этого слова — от названия племени (nomen gentile) коли, горного народа Гуджарата и Западных Гат (сравните с происхождением слова «раб» — slave). Однако вопрос запутан другими фактами, которые трудно связать с этой версией. Так, в Южной Индии существует тамильское слово «кули» (kūli), широко употребляемое в значении «дневной наем или плата», которое Г. Г. Уилсон считает истинным источником слова, которое мы называем «кули». Кроме того, как в восточно-тюркском, так и в османском турецком языке «кол» (kol) означает раба, а в последнем также есть «куле» (kūleh) — «раб-мужчина, невольник». В тибетском языке «хол» (khol) также означает раба или слугу.

«Танк» (tank) в значении резервуара для воды мы склонны без колебаний производить от латинского stagnum, откуда исп. estanc, ст.-фр. estang, ст.-англ. и равнинно-шотландское stank, порт. tanque, пока не обнаруживаем, что сами португальцы считают это слово индийским, и что существуют прекрасные свидетельства существования слова «танка» (tānkā) в Гуджарате и Раджастхане как исконного слова с правдоподобной санскритской этимологией.

«Веранда» (veranda) некоторыми этимологами (среди прочих — выдающимся ученым М. Дефремери) уверенно производилась от персидского «барамада» (barāmada) — «выступ», балкон; этимология, которая, по правде говоря, вряд ли возможна, но была встречена г-ном Бимсом (который, очевидно, не был знаком с фактами, делающими ее едва возможной) с неуместной насмешкой, поскольку он привел в качестве бесспорного оригинала санскритское слово «баранда» (baraṇḍa) — «портик». По этому поводу Бернелл заметил, что данное слово не относится к древнему санскриту, а встречается только в сравнительно современных произведениях. Как бы то ни было, не приходится сомневаться, что слово «веранда», используемое в Англии и Франции, было заимствовано из Индии, т.е. из практики европейцев в Индии; но еще более определенно то, что либо в том же значении, либо в близком к нему, слово существовало, совершенно независимо от санскрита или персидского, в португальском и испанском языках, и то, как оно встречается в самом раннем повествовании о португальском путешествии в Индию (Roteiro do Viagem de Vasco da Gama, написанном одним из участников экспедиции 1497 года), подтвержденное испано-арабским словарем Педро де Алькала, напечатанным в 1505 году, исключает возможность того, что оно было принято португальцами в результате общения с Индией.

«Мангра» (mangrove), как говорит нам Джон Кроуфорд, была заимствована из малайского «манги-манги» (manggi-manggi), применяемого к деревьям рода Rhizophora. Но из трудов Овьедо, писавшего в начале XVI века, мы узнаем, что название «мангле» (mangle) применялось туземцами Испанской Главной земли к деревьям того же или родственного рода на побережье Южной Америки, и это же «мангле», несомненно, является прародителем французского «манглье» (manglier), а следовательно, и, весьма вероятно, английской формы «мангра» (mangrove).

Слова «беарер» (bearer), «мейт» (mate), «котвал» (cotwal) имеют такое же двойственное или сомнительное происхождение, что можно увидеть, обратившись к ним в Глоссарии.

Прежде чем закончить, следует сказать слово об орфографии, используемой в Глоссарии.

Мое намерение состояло в том, чтобы дать заголовки статей в наиболее употребительных популярных или, если хотите, вульгарных квазианглийских написаниях, в то время как восточные слова, от которых эти заголовки происходят или искажены, представлены в точной транслитерации, система которой приведена в последующем «Nota Bene». При использовании слов и имен в ходе дискурсивных разъяснений, боюсь, я не был последователен, придерживаясь всегда либо популярного, либо научного написания, и я тем лучше понимаю, почему немецкий критик одной из моих книг когда-то отметил «etwas schwankende yulische Orthographie» (несколько колеблющуюся юловскую орфографию). Действительно, трудно, и для меня никогда не будет возможным в книге для популярного использования придерживаться одной системы в этом вопросе без допущения неуместного и отталкивающего педантизма. Даже в отношении индийских собственных имен, в которых я когда-то выступал за соблюдение, за небольшим числом исключений, научной точности в транслитерации, я чувствую гораздо большую склонность, чем прежде, сочувствовать моим друзьям сэру Уильяму Мьюру и генералу Маклагану, которые всегда выступали за широкое и либеральное признание популярного написания в таких именах. И когда я вижу, как другие хорошие и способные друзья следуют за научным «блуждающим огоньком» в такие дебри, как использование в английском языке «sipáhí», «jangal» и «verandah» — нет, я не только слышал о «bagí», но недавно видел это — вместо хороших английских слов «sepoy», «jungle», «veranda» и «buggy», мой страх перед педантичным словоупотреблением становится еще больше.

Что касается написания «Mahratta», «Mahratti», полагаю, я должен извиниться (хотя кое-что можно сказать и в его пользу), поскольку «Marāṭhī» утвердилось как ортодоксальное.

ПРИМЕЧАНИЕ А. — СПИСОК ГЛОССАРИЕВ.

1. Приложение к Roteiro de Vasco da Gama (см. список книг, стр. xliii.) представляет собой словарь из 138 португальских слов с соответствующими словами на Lingua de Calicut, т.е. на малаялам.

2. Приложение к Voyages, &c., du Sieur de la Boullaye-le-Gouz (список книг, стр. xxxii.) содержит Explication de plusieurs mots dont l'intelligence est nécessaire au Lecteur (стр. 27).

3. «Новое описание» Фрайера (список книг, стр. xxxiv.) имеет пояснительный указатель, включающий собственные имена, названия вещей и имена лиц (12 страниц).

4. "Indian Vocabulary, to which is prefixed the Forms of Impeachment." 12mo. Stockdale, 1788 (pp. 136).

5. «Индийский глоссарий, состоящий из нескольких тысяч слов и форм, обычно используемых в Ост-Индии... чрезвычайно полезный для оказания помощи иностранцам в легком и быстром изучении языка этой страны». Составил Т. Т. Робартс, лейтенант и др. 3-го полка туземной пехоты, Ост-Индская компания. Напечатано для Murray & Highley, Флит-стрит, 1800. 12-я доля листа (без пагинации).

6. «Словарь магометанского права, бенгальских налоговых терминов, санскритских, индуистских и других слов, используемых в Ост-Индии, с полными объяснениями, причем заглавное слово, используемое в каждой статье, напечатано новым шрифтом насталик» и т.д. Составил С. Руссо. Лондон, 1802. 12-я доля листа (стр. lxiv—287). Также 2-е изд. 1805.

7. Глоссарий, подготовленный для «Пятого отчета» (см. список книг, стр. xxxiv.) сэром Чарльзом Уилкинсом. В предисловии стоит дата «Ост-Индский дом, 1813». Использованный экземпляр — парламентское переиздание 1830 года.

8. Сборник бенгальских постановлений в фолио, опубликованный в 1828-29 годах, содержит в каждом томе глоссарный указатель, основанный главным образом на глоссарии сэра Ч. Уилкинса.

9. В 1842 году в Индии был распространен предварительный «Глоссарий индийских терминов», составленный в Ост-Индском доме профессором Г. Г. Уилсоном, 4-я доля листа, не опубликованный, с пустой колонкой на каждой странице «для предложений и дополнений», задуманный как основа для всеобъемлющего официального глоссария. В этом глоссарии слова внесены в вульгарном написании, как они встречаются в документах.

10. Единственным важным результатом распространения № 9 было «Дополнение к глоссарию индийских терминов, А—J». Составил Г. М. Эллиот, эсквайр, Бенгальская гражданская служба. Агра, 1845. 8-я доля листа (стр. 447).

Эта замечательная работа была пересмотрена, перекомпонована и отредактирована с дополнениями из заметок Эллиота и других источников г-ном Джоном Бимсом из Бенгальской гражданской службы под названием «Мемуары о фольклоре и распределении рас Северо-Западных провинций Индии, являющиеся дополненным изданием» (вышеуказанного). 2 тома, 8-я доля листа. Trübner, 1869.

11. К «Аналитическому дайджесту всех сообщенных дел, решенных в Верховных судах Индии» Морли, том I, 1850 г., приложен «Глоссарий туземных терминов, используемых в тексте» (стр. 20).

12. В «Странствиях паломника» (список книг, стр. xlvi.) есть глоссарий значительного объема (стр. 10 в две колонки).

13. «Зиллахский словарь в римском начертании, объясняющий различные слова, используемые в делопроизводстве в Индии». Составил Чарльз Филип Браун из Мадрасской гражданской службы и др. Мадрас, 1852. Имперская 8-я доля листа (стр. 132).

14. «Глоссарий судебных и налоговых терминов, а также полезных слов, встречающихся в официальных документах, относящихся к управлению правительством Британской Индии, с арабского, персидского, хиндустани, санскрита, хинди, бенгали, ория, маратхи, гуджарати, телугу, карната, тамильского, малаялам и других языков. Составил Г. Г. Уилсон, магистр искусств, член Королевского общества, профессор Бодена и др.» Лондон, 1855. 4-я доля листа (стр. 585, помимо обширного указателя).

15. Полезный глоссарий в фолио, опубликованный правительством в Калькутте между 1860 и 1870 годами, использовался мной и цитируется в настоящем Глоссарии как «Калькуттский глоссарий». Но я не смог найти его снова, чтобы указать правильное название.

16. Цейлонский словарь. См. список книг, стр. xxxi.

17. «Технические термины качари, или Глоссарий сельских, официальных и общих терминов, ежедневно используемых в судах, и для иллюстрации землевладения, обычаев, искусств и мануфактур Индостана». Составил Патрик Карнеги, комиссар Рай-Барели, Ауд. 8-я доля листа. 2-е изд. Аллахабад, 1877 (стр. 361).

18. «Глоссарий индийских терминов, содержащий многие из наиболее важных и полезных индийских слов. Предназначен для использования налоговыми чиновниками, судебными практиками и студентами». Мадрас, 1877. 8-я доля листа (стр. 255).

19. «Справочный глоссарий по предметам, связанным с Дальним Востоком» (Китай и Япония). Составил Г. А. Джайлс. Гонконг, 1878, 8-я доля листа (стр. 182).

20. «Глоссарий местных терминов, используемых в официальной переписке в провинции Ассам». Шиллонг, 1879. (Брошюра).

21. «Англо-индийский словарь. Глоссарий таких индийских терминов, используемых в английском языке, и таких английских или других неиндийских терминов, которые приобрели особые значения в Индии». Составил Джордж Клиффорд Уитворт, Бомбейская гражданская служба. Лондон, 8-я доля листа, 1885 (стр. xv.—350).

А также следующие второстепенные глоссарии, содержащиеся в книгах о путешествиях или истории:—

22. В «Описании войны в Индии» Кембриджа, 1761 (список книг, стр. xxx.); 23. В «Путешествии» Гроуза, 1772 (список книг, стр. xxxv.); 24. В «Жизни Клайва» Карраччоли (список книг, стр. xxx.); 25. В «Повествовании» еп. Хебера (список книг, стр. xxxvi.); 26. В «Qanoon-e-Islam» Херклотса (список книг, стр. xxxv.); [27. В «Взгляде на Бенгалию» Верелста, 1772; 28. «Малайские слова в английском языке» К. П. Г. Скотта, перепечатано из Журнала Американского восточного общества: Нью-Хейвен, 1897; 29. «Руководство по управлению Мадрасским президентством», том III. Глоссарий, Мадрас, 1893. Имя автора этой, самой ценной книги такого рода, недавно опубликованной в Индии, не указано на титульном листе. Считается, что это работа К. Д. Маклина; 30. Полезный глоссарий слов малаялам можно найти в «Руководстве по Малабару» Логана.]

ПРИМЕЧАНИЕ B. — ИНДО-ПОРТУГАЛЬСКОЕ НАРЕЧИЕ

(А. К. Бернелл.)

Фонетические изменения в индо-португальском языке немногочисленны. F заменяется на p; в то время как ударение варьируется в зависимости от расы говорящего. Словарный запас варьируется в отношении введения местных индийских терминов по той же причине.

Грамматически этот диалект очень своеобразен:

1. Все следы родов утрачены — например, мы находим sua povo (Мат. i. 21); sua nome (Id. i. 23); sua filho (Id. i. 25); sua filhos (Id. ii. 18); sua olhos (Деян. ix. 8); o dias (Мат. ii. 1); o rey (Id. ii. 2); hum voz tinha ouvido (Id. ii. 18).

2. Во множественном числе s добавляется редко; как правило, множественное число совпадает с единственным.

3. Родительный падеж выражается с помощью de, который не соединяется с артиклем — например, conforme de o tempo (Мат. ii. 16); Depois de o morte (Id. ii. 19).

4. Определенный артикль не меняется во множественном числе: como o discipulos (Деян. ix. 19).

5. Местоимения все еще сохраняют некоторые флексии: Eu, mi; nos, nossotros; minha, nossos и т.д.; tu, ti, vossotros; tua, vossos; Elle, ella, ellotros, elles, sua, suas, lo, la.

6. Глагол-связка имеет формы: (настоящее время) tem, (прошедшее) timha и (сослагательное наклонение) seja.

7. Глаголы спрягаются путем добавления в настоящем времени te к единственной форме, а именно инфинитиву, который теряет конечное r. Таким образом, te falla; te faze; te vi. Прошедшее время образуется добавлением ja — например, ja falla; ja olha. Будущее время образуется добавлением ser. Для выражения инфинитива к португальскому инфинитиву, лишенному r, добавляется per.

NOTA BENE

ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ГЛОССАРИЯ

(А.) Даты, приложенные к цитатам, не всегда вполне последовательны. В начале составления даты были датами цитируемой публикации; но поскольку дата написания или использования рассматриваемого слова часто намного раньше даты книги или издания, в котором оно появляется, система была изменена, и, где это возможно, приводится дата фактического использования слова. Но по этому пункту иногда могут возникать очевидные сомнения.

Даты публикации цитируемых работ можно найти, при необходимости, в Списке книг, следующем за этим Nota bene.

(B.) Используемая система транслитерации по существу является той же самой модификацией системы сэра Уильяма Джонса, которая используется в «Словаре хиндустани» Шекспира. Но—

Первый из трех санскритских сибилянтов выражается через (ś), и, как и в Глоссарии Уилсона, не делается различия между индийскими придыхательными k, g и арабскими гортанными kh, gh. Также в словах, транслитерированных с арабского, шестнадцатая буква арабского алфавита выражается через (ṭ). Это тот же тип, который используется для церебрального индийского (ṭ). Хотя это вряд ли может привести к какой-либо путанице, было бы лучше обозначить их отдельными типами. Дело в том, что сначала хотелось предъявить как можно меньше требований к отдельным типам, и, начав так, изменения внести было уже нельзя.

Четвертая буква арабского алфавита в нескольких случаях представлена через (th), когда речь идет об арабском употреблении. В хиндустани она произносится как (s).

Также в некоторых транслитерациях г-на Бернелла с южноиндийских языков он использовал (R) для особого тамильского твердого (r), в других местах (r), и (γ) для тамильского и малаялам (k), когда ему предшествует и за ним следует гласная.

СПИСОК ПОЛНЫХ НАЗВАНИЙ КНИГ, ЦИТИРУЕМЫХ В ГЛОССАРИИ

Abdallatif. Relation de l'Egypte. См. De Sacy, Silvestre.

Abel-Rémusat. Nouveaux Mélanges Asiatiques. 2 тома, 8-я доля листа. Париж, 1829.

Abreu, A. de. Desc. de Malaca, из Parnaso Portuguez.

Abulghazi. H. des Mogols et des Tatares, par Aboul Ghazi, с франц. пер. барона Демезона. 2 тома, 8-я доля листа. СПб., 1871.

Academy, The. Еженедельное обозрение и т.д. Лондон.

Acosta, Christ. Tractado de las Drogas y Medecinas de las Indias Orientales. 4-я доля листа. Бургос, 1578.

—— E. Hist. Rerum a Soc. Jesu in Oriente gestarum. Париж, 1572.

—— Joseph de. Natural and Moral History of the Indies, англ. пер. Эдварда Гримстоуна, 1604. Отредактировано для Hak. Soc. К. Маркхэмом. 2 тома, 1880.

Adams, Francis. Names of all Minerals, Plants, and Animals described by the Greek authors, &c. (Является дополнением к греческому лексикону Данбара.)

Aelian. Claudii Aeliani, De Natura Animalium, Libri XVII.

Āīn. Āīn-i-Akbarī, The, Абул Фазла Аллами, пер. с ориг. перс. Г. Блохманном, магистром искусств. Калькутта. 1873. Том i.; [тома ii. и iii. переведены полк. Г. С. Джарреттом; Калькутта, 1891-94].

Рукопись остальной части исчезла после прискорбной смерти г-на Блохманна в 1878 году; прискорбная потеря для восточной литературы.

—— (Orig.). То же самое. Отредактировано на оригинальном персидском языке Г. Блохманном, магистром искусств. 2 тома, 4-я доля листа. Калькутта, 1872. Оба были напечатаны Азиатским обществом Бенгалии.

Aitchison, C. U. Collection of Treaties, Engagements, and Sunnuds relating to India and Neighbouring Countries, 8 томов, 8-я доля листа. Пересмотренное изд., Калькутта, 1876-78.

Ajaib-al-Hind. См. Merveilles.

Albirûnî. Chronology of Ancient Nations, англ. пер. д-ра К. Э. Захау (Or. Transl. Fund). 4-я доля листа. 1879.

Alcalà, Fray Pedro de. Vocabulista Arauigo en letra Castellana. Саламанка, 1505.

Ali Baba, Sir. Twenty-one Days in India, being the Tour of (Г. Абери-Маккея). Лондон, 1880.

[Ali, Mrs Meer Hassan, Observations on the Mussulmauns of India. 2 тома. Лондон, 1832.

[Allardyce, A. The City of Sunshine. Эдинбург. 3 тома, 1877.

[Allen, B. C. Monograph on the Silk Cloths of Assam. Шиллонг, 1899.]

Amari. I Diplomi Arabi del R. Archivio Fiorentino. 4-я доля листа. Флоренция, 1863.

Anderson, Philip, A.M. The English in Western India, &c. 2-е изд. Пересмотренное. 1856.

Andriesz, G. Beschrijving der Reyzen. 4-я доля листа. Амстердам, 1670.

Angria Tulagee. Authentic and Faithful History of that Arch-Pyrate. Лондон, 1756.