«Хобсон-Джобсон: Глоссарий англо-индийских слов и выражений»

1498. — В словаре языка Каликута, приведенном в Roteiro de V. de Gama, у нас есть —

«Naoo; capell». — стр. 118.

1510. — «Некоторые другие, которые сделаны как наши, то есть в нижней части, они называют capel». — Вартема, 154.

КАПЕЛАН, собств. имя. Это название, которое давали несколько путешественников XVI века горам в Бирме, откуда, как говорили, происходили рубины, покупаемые в Пегу; представление об их расстоянии и т. д. было очень смутным. Мы не в состоянии сказать, какое название имелось в виду. [Возможно, это Kyat-pyen.] Реальное местоположение «рубиновых копей» находится в 60 или 70 милях к северо-востоку от Мандалая. [См. Ball's Tavernier, ii. 99, 465 и сл.]

1506. — «...e qui è uno porto appresso uno loco che si chiama Acaplen, dove li se trova molti rubini, e spinade, e zoie d'ogni sorte». — Леонардо ди Ка' Массер, стр. 28.

1510. — «Единственный товар этих людей — драгоценности, то есть рубины, которые приходят из другого города под названием Capellan, который находится на расстоянии 30 дней пути от этого (Пегу)». — Вартема, 218.

1516. — «Далее вглубь страны, чем упомянутое королевство Ава, в пяти днях пути к юго-востоку, находится другой город язычников... под названием Capelan, и повсюду вокруг также находят много отличных рубинов, которые они привозят на продажу в город и на ярмарку Авы, и которые лучше, чем рубины Авы». — Барбоза, 187.

ок. 1535. — «Этот регион Аркуам граничит внутри страны с великой горой под названием Capelangam, где есть много мест, населенных не очень цивилизованными людьми. Они привозят мускус и рубины в великий город Ава, который является столицей королевства Аркуам...» — Sommario de Regni, в Ramusio, i. 334 v.

ок. 1660. — «...Гора в 12 днях пути или около того от Сирена к северо-востоку; название которой Capelan. В этой шахте находят большие количества рубинов». — Тавернье (E. T.) ii. 143; [изд. Ball, ii. 99].

«Минералогия» Филлипса (согласно полковнику Берни) упоминает местонахождение рубина как «горы Capelan, в шестидесяти милях от Пегу, города на Цейлоне!» — (J. As. Soc. Bengal, ii. 75). Этот автор, безусловно, очень вольно обращается с географией, и Дана (изд. 1850) не намного лучше: «Лучшие рубиновые сапфиры встречаются в горах Capelan, близ Сириана, города Пегу». — «Минералогия», стр. 222.

КАПУКАТ, собств. имя. Название места на море близ Каликута, упоминаемое несколькими старыми авторами, но которое теперь исчезло с карт и, вероятно, больше не существует. Собственное название неясно. [Это маленький порт Kāppatt или Kappaṭ-ṭangadi (малаялам kāval, «стража», pātu, «место») в талуке Коорумбранауд округа Малабар. (Логан, Man. of Malabar, i. 73). Madras Gloss. называет его Caupaud. Также см. Gray, Pyrard, i. 360.]

1498. — В Roteiro он называется Capua.

1500. — «После этого капитан-майор (Педралвареш Кабрал) поднял паруса с фоком и бизанью и отправился в порт Capocate, который был приписан к тому же городу Каликут и был гаванью, где была большая погрузка судов и где было пришвартовано много кораблей, которые все были заняты торговлей Каликута...» — Корреа, i. 207.

1510. — «...другое место под названием Capogatto, которое также подвластно королю Каликута. Это место имеет очень красивый дворец, построенный в древнем стиле». — Вартема, 133-134.

1516. — «Далее... есть другой город, у которого есть небольшая река, которая называется Capucad, где много местных мавров и много судов». — Барбоза, 152.

1562. — «И они захватили большое количество грабов и судов, принадлежащих жителям Kabkad, и нового порта, и Каликута, и Фунана [т. е. Ponany], все они были подвластны Саморину». — Tohfat-ul-Mujahideen, пер. Роулендсона, стр. 157. Отсутствие редактирования в этой последней книге прискорбно.

CARACOA, CARACOLLE, KARKOLLEN и др., сущ. Малайское kōra-kōra или kūra-kūra, которое является [либо перенесенным использованием малайского kūra-kūra или ku-kūra, «черепаха», что, как можно предположить, намекает либо на форму, либо на скорость лодки, но, возможно, черепаха была названа в честь лодки, или же эти два слова независимы; либо происходит от арабского ḳurḳūr, мн. ч. ḳarāḳīr, «большое торговое судно». Скотт (см. Coracora) говорит: «За неимением доказательств обратного мы можем предположить, что kora-kora — это исконно малайское слово»]. Дози (см. Carraca) говорит, что арабское ḳura-ḳūra было у арабов торговым судном, иногда очень большого размера. Кроуфорд описывает малайское ḳura-ḳūra как «большой вид парусного судна»; однако цитата из Жаррика показывает, что это была малайская галера. Марр (Kata-Kata Malayou, 87) говорит: «Малайская kora-kora — это большая гребная лодка; до сих пор используется на Молуккских островах. Многие из них достигают 100 футов в длину и 10 в ширину. Некоторые имеют до 90 гребцов».

ок. 1330 г. — «Мы сели на море в Ладикии на большую ḳurḳūra, принадлежавшую генуэзцам, хозяина которой звали Марталамин». — Ибн Баттута, ii. 254.

1349 г. — «Я вышел в море на небольшой ḳurḳūra, принадлежавшей тунисцу». — Там же, iv. 327.

1606 г. — «Первая из этих галер или Caracolles догнала наш корабль, на котором находился король Тарнаты». — Middleton's Voyage, E. 2.

«... Nave conscensâ, quam linguâ patriâ caracora noncupant. Navigii genus est oblõgum, et angustum, triremis instar, velis simul et remis impellitur». — Жаррик, Thesaurus, i. 192.

[1613 г. — «Curra-curra». См. цитату в статье ORANKAY.]

1627 г. — «У них есть галеры по их обычаю, формой напоминающие драконов, на которых они гребут очень быстро, они называют их karkollen». — Purchas, Pilgrimage, 606.

1659 г. — «Они (туземцы Серама и др.) возили эти сухие головы взад и вперед на своих korrekorres как особую редкость». — Walter Schultzen's Ost-Indische Reise, &c., стр. 41.

1711 г. — «На Филиппинах эти суда называют caracoas. Это вид небольшой галеры с веслами и парусами». — Lettres Edif. iv. 27.

1774 г. — «Corocoro — это судно, обычно оснащенное аутригерами, имеющее высоко поднятые нос и корму, похожие на концы полумесяца... У голландцев в Амбоине есть целые флотилии таких судов, которые они используют в качестве береговой охраны». — Форрест, Voyage to N. Guinea, 23. У Форреста есть иллюстрация corocoro, стр. 64.

[1869 г. — «Лодка была одного из тех типов, что называют kora-kora, совершенно открытая, очень низкая, грузоподъемностью около четырех тонн. У нее были бамбуковые аутригеры, примерно по пять с каждой стороны, которые поддерживали бамбуковую платформу, простирающуюся по всей длине судна. На самом краю этой платформы сидели двадцать гребцов, а внутри был удобный проход от носа до кормы. Середина лодки была покрыта соломенным навесом, в котором размещались багаж и пассажиры; планшир находился не более чем в футе над водой, и из-за большого веса бортов и верхней части, а также общей неуклюжести, эти лодки опасны в тяжелую погоду и нередко пропадают». — Уоллес, Malay Arch., изд. 1890 г., стр. 266.]

CARAFFE, сущ. Дози показывает, что это слово, которое в английском языке мы используем для обозначения графина для воды, имеет арабское происхождение и происходит от корня gharaf, «черпать» (воду), через исп. garráfa. Однако точного арабского слова в словарях нет. (См. статью CARBOY.)

CARAMBOLA, сущ. Название, данное различными старыми авторами в Западной Индии прекрасному кислому плоду дерева (сем. Oxalideae), которое Линней назвал в честь этого слова Averrhoa carambola. Это название использовали португальцы. Гарсия де Орта говорит нам, что это было малабарское название. Слово karanbal также приводится Моулсвортом как маратхское название; [другая форма — karambela, которая происходит от санскритского karmara, приведенного ниже в значении «аппетитная закуска»]. В Северной Индии плод называют kamranga, kamrakh или khamrak (санскр. karmara, karmāra, karmaraka, karmaranga). [57] (См. также BLIMBEE.) Почему удар в бильярде французы называют carambolage, мы не знаем. [Если мистер Болл прав, то в Китае у этого плода есть название «кейпский крыжовник», которое в Индии используется для физалиса. — Things Chinese, 3-е изд., 253.]

ок. 1530 г. — «Другой фрукт — Kermerik. Он ребристый, с пятью гранями» и т. д. — Erskine's Baber, 325.

1563 г. — «О. Антония, сорви мне с того дерева Carambola или две (ибо так их называют на Малабаре, и мы переняли малабарское название, потому что это был первый регион, где мы с ними познакомились).

«А. Вот они.

«Р. Они прекрасны; нечто вроде кисло-сладкого, не очень кислого.

«О. На канари и в Декане их называют camariz, а на малайском balimba... из них делают с сахаром очень приятное варенье... Антония! принеси сюда консервированную carambola». — Гарсия, лл. 46 об., 47.

1598 г. — «Есть еще один фрукт под названием Carambolas, который имеет 8 (на самом деле 5) углов, размером с маленькое яблоко, кислый на вкус, как незрелые сливы, и чаще всего используется для приготовления варенья. (Примечание Палудануса). Фрукт, который малабарцы и португальцы называют Carambolas, в Декане называется Camarix, на канари — Camarix и Carabeli; на малайском — Bolumba, а персами — Chamaroch». — Линсхотен, 96; [Hak. Soc. ii. 33].

1672 г. — «Carambola... размером с грушу, вся как бы изваянная и разделенная на ребра, гребни которых не круглые, а острые, напоминая головки тех железных булав, что были в древнем употреблении». — П. Винченцо Мария, 352.

1878 г. — «... щавелевый Kamrak». — In my Indian Garden, 50.

[1900 г. — «... самый любопытный из фруктов, carambola, называемый китайцами yong-t'o, или иностранный персик, хотя почему было выбрано именно это название — загадка, ибо в разрезе он выглядит как звезда с пятью лучами. Европейцам он также известен как кейпский крыжовник». — Болл, Things Chinese, 3-е изд., стр. 253.]

CARAT, сущ. Араб. ḳirrāt, которое взято из греч. κεράτιον, семя дерева κερατεία или рожкового дерева (Ceratonia siliqua, L.). Это семя, подобно индийскому rati (см. RUTTEE), использовалось в качестве меры веса, и отсюда оно также дало название счетной монете, если не реальной. Полное обсуждение карата было бы задачей чрезвычайной сложности и заняло бы несколько страниц.

Под названием siliqua это была 24-я часть золотого солида Константина, который, в свою очередь, равнялся 1/6 унции. Следовательно, этот карат равнялся 1/144 унции. В приведенном ниже отрывке из Св. Исидора cerates отличается от siliqua и равен 1,5 siliquae. Мы не можем это объяснить, но siliqua Graeca была κεράτιον; а siliqua как 1/24 солида является прародителем карата во всех его значениях. [См. проф. Гарднера в Smith, Dict. Ant., 3-е изд., ii. 675.] Таким образом, мы находим карат в Константинополе в XIV веке равным 1/24 гиперпира или греческого безанта, который был обесцененным представителем солида; а в Александрии — 1/24 арабского динара, который был более чистым представителем солида. И так, как римская uncia означала 1/12 любой единицы (сравните ounce, inch), так и карат в некоторой степени стал означать 1/24. Словари дают араб. ḳirrāṭ как «1/24 унции». Мы не знаем, на чем это основано. English Cyclopaedia (см. статью) снова утверждает, что «карат был первоначально 24-й частью марки, или полуфунта, у французов, от которых и пришло это слово». Это предложение, возможно, содержит более одной ошибки; но все же оба этих утверждения представляют карат как 1/24-ю часть. Среди наших ювелиров этот термин до сих пор используется для измерения пропорционального качества золота; чистое золото принимается за 24 карата, золото с 1/12 примеси — за 22 карата, с 1/4 примеси — за 18 карат и т. д. И слово это, по-видимому, также (подобно Anna, см. статью) иногда использовалось для выражения пропорциональной шкалы в других делах, что иллюстрируется любопытным отрывком из Марко Поло, приведенным ниже.

Карат также используется как мера веса для алмазов. Как 1/144 тройской унции он должен составлять 3 1/3 грана. Но эти караты на самом деле составляют 151,5 на тройскую унцию, так что алмазный карат равен почти 3 1/6 грана. Мы предполагаем, что это было заимствовано непосредственно из какой-то иностранной системы, в которой карат составлял 1/144 местной унции. [См. Болл, Tavernier, ii. 447.]

ок. 636 г. н. э. — «Siliqua vigesima quarta pars solidi est, ab arboris semine vocabulum tenens. Cerates oboli pars media est siliquã habens unam semis. Hanc latinitas semiobulũ vocat; Cerates autem Graece, Latine siliqua cornuũ interpretatur. Obulus siliquis tribus appenditur, habens cerates duos, calcos quatuor». — Isidori Hispalensis Opera (изд. Париж, 1601 г.), стр. 224.

1298 г. — «Великий Каан посылает своих комиссаров в провинцию, чтобы выбрать четыре или пять сотен... самых красивых молодых женщин, согласно шкале красоты, предписанной им. Комиссары... собирают всех девушек провинции в присутствии оценщиков, назначенных для этой цели. Они тщательно изучают достоинства каждой девушки... Затем они записывают некоторых как оцененных в 16 карат, других в 17, 18, 20 или больше или меньше, в зависимости от суммы достоинств или недостатков каждой. И какой бы стандарт ни установил Великий Каан для тех, кого должны доставить к нему, будь то 20 карат или 21, комиссары выбирают требуемое число из тех, кто достиг этого стандарта». — Марко Поло, 2-е изд., i. 350-351.

1673 г. — «Камень в один Carrack стоит 10 фунтов стерлингов». — Фрайер, 214.

CARAVAN, сущ. Перс. karwān; конвой путешественников. Араб. ḳāfila чаще используется в Индии. Слово встречается во французском языке уже в XIII веке (Littré). Приведенная ниже цитата показывает, что английский перенос этого слова на колесный транспорт для путешественников (теперь и для товаров) датируется XVII веком. Сокращение van в этом значении, по-видимому, приобрело права как английское слово, хотя совершенно аналогичный bus до сих пор считается сленгом.

ок. 1270 г. — «Тем временем конвой (la caravana) из Тортосы... вооружил семь судов таким образом, что любое из них могло захватить галеру, если бы она подошла вплотную». — Chronicle of James of Aragon, пер. Фостера, i. 379.

1330 г. — «De hac civitate recedens cum caravanis et cum quadam societate, ivi versus Indiam Superiorem». — Монах Одорик, в Cathay и др., ii. Прил. iii.

1384 г. — «Rimonda che l'avemo, vedemo venire una grandissima carovana di cammelli e di Saracini, che recavano spezierie delle parti d'India». — Фрескобальди, 64.

ок. 1420 г. — «Is adolescens ab Damasco Syriae, ubi mercaturae gratiâ erat, perceptâ prius Arabum linguâ, in coetu mercatorum — hi sexcenti erant — quam vulgo caroanam dicunt...». — Н. Конти, в Poggius de Varietate Fortunae.

1627 г. — «Caravan — это конвой солдат для безопасности купцов, путешествующих по восточным странам». — Миншо, 2-е изд., см. статью.

1674 г. — «Caravan или Karavan (фр. caravane) — конвой солдат для безопасности купцов, путешествующих по суше. Также в последнее время у нас ошибочно используется для обозначения своего рода фургона для перевозки пассажиров в Лондон и обратно». — Glossographia и др., Дж. Э.

CARAVANSERAY, сущ. Перс. karwānsarāī; серай (см. статью) для приема караванов (см. статью).

1404 г. — «И на следующий день, во вторник, они отправились оттуда и, пройдя около 2 лиг, прибыли к большому дому, похожему на постоялый двор, который они называют Carabansaca (читать -sara), и здесь были чагатаи, присматривавшие за лошадьми императора». — Клавихо, § xcviii. Ср. Маркхэм, стр. 114.

[1528 г. — «На персидском языке они называют эти дома carvancaras, что означает место отдыха для караванов и странников». — Тенрейро, ii. стр. 11.]

1554 г. — «I'ay à parler souuent de ce nom de Carbachara: ... Ie ne peux le nommer autrement en François, sinon vn Carbachara: et pour le sçauoir donner à entendre, il fault supposer qu'il n'y a point d'hostelleries es pays ou domaine le Turc, ne de lieux pour se loger, sinon dedens celles maisons publiques appellée Carbachara....» — Observations par П. Белон, л. 59.

1564 г. — «Hic diverti in diversorium publicum, Caravasarai Turcae vocant... vastum est aedificium... in cujus medio patet area ponendis sarcinis et camelis». — Бусбек, Epist. i. (стр. 35).

1619 г. — «... большой базар, огороженный и крытый, где продают ткани, одежду и т. д., с Домом Монетного двора и большим караван-сараем, который носит имя Лала-бей (потому что Лала-бей, казначей, дает там аудиенции и ведет свои дела) и еще один маленький караван-сарай, называемый караван-сараем Гиляка или жителей Гиляна». — П. делла Валле (из Исфахана), ii. 8; [ср. Hak. Soc. i. 95].

1627 г. — «В Банд-Алли мы нашли опрятный Carravansraw или постоялый двор... построенный на благотворительные средства, чтобы дать всем гражданским путешественникам место для отдыха бесплатно; чтобы уберечь их от вреда воров, зверей, погоды и т. д.». — Герберт, стр. 124.

CARAVEL, сущ. Это часто встречается в старых португальских повествованиях. Утверждается, что слово это не восточное, а кельтское и связано по своему происхождению со старым британским coracle; см. цитату из Исидора Севильского, на которую нам указал Блуто (см. статью). Португальская caravel описывается последним как «круглое судно» (т. е. не длинное и острое, как галера), с латинскими парусами, обычно грузоподъемностью 200 тонн. Характер быстроходности, приписываемый caravel (см. Дамиана и Бэкона ниже), навел нас на мысль, не произошло ли это слово скорее из Персидского залива — тюрк. ḳarāwul, «разведчик, аванпост, авангард». Несомненно, есть трудности. [N.E.D. говорит, что это, вероятно, уменьшительное от исп. caraba.] Слово встречается в следующем отрывке, процитированном из Жития Св. Нила, который умер ок. 1000 г., дата, едва ли совместимая с турецким происхождением. Но латинский перевод сделан кардиналом Сирлетом ок. 1550 г., и слово могло быть изменено или модифицировано: —

«Cogitavit enim in unaquaque Calabriae regione perficere navigia.... Id autem non ferentes Russani cives ... simul irruentes ac tumultuantes navigia combusserunt et eas quae Caravellae appellantur secuerunt». — В коллекции Мартена и Дюрана, vi. кол. 930.

ок. 638 г. — «Carabus, parua scafa ex vimine facta, quae contexta crudo corio genus navigii praebet». — Isidori Hispal. Opera (Париж, 1601 г.), стр. 255.

1492 г. — «И вот, будучи однажды упрошенным вышеупомянутым Христофором, Католический король был убежден им, что ничто не должно помешать ему провести этот эксперимент; и столь действенным было это убеждение, что они снарядили для него корабль и две каравеллы, на которых в начале августа 1492 года со 120 людьми был совершен отплыв из Кадиса». — Summary of the H. of the Western Indies, Пьетро Мартире в Ramusio, iii. л. 1.

1506 г. — «Item traze della Mina d'oro de Ginea ogn anno ducati 120 mila che vien ogni mise do' caravelle con ducati 10 mila». — Леонардо ди Ка' Массер, стр. 30.

1549 г. — «Viginti et quinque agiles naues, quas et caravellas dicimus, quo genere nauium soli Lusitani utuntur». — Дамиан де Гоиш, Diensis Oppugnatio, изд. 1602 г., стр. 289.

1552 г. — «Ils lâchèrent les bordées de leurs Karawelles; ornèrent leurs vaisseaux de pavillons, et s'avancèrent sur nous». — Сиди Али, стр. 70.

ок. 1615 г. — «Она может пощадить меня своими бизанью и лиселями; я для нее каравелла». — Бомонт и Флетчер, Wit without Money, i. 1.

1624 г. — «Sunt etiam naves quaedam nunciae quae ad officium celeritatis apposite exstructae sunt (quas caruellas vocant)». — Бэкон, Hist. Ventorum.

1883 г. — «Глубоководные рыболовные лодки, называемые Machoās... имеют обшивку вгладь и теперь обычно скреплены железом...». — Short Account of Bombay Fisheries, Д. Г. Макдональд, д.м.н.

CARBOY, сущ. Большая стеклянная бутыль, вмещающая несколько галлонов и обычно покрытая плетенкой, хорошо известная в Англии, где она в основном используется для перевозки кислот и едких жидкостей навалом. Хотя это не англо-индийское слово, оно происходит (в форме ḳarāba) из Персии, как указал Веджвуд. Кемпфер, которого мы цитируем из его описания торговли вином в Ширазе, дает точную гравюру бутыли. Литтре упоминает, что покойный М. Моль относил caraffe к тому же оригиналу; но см. это слово. Ḳarāba, несомненно, связано с араб. ḳirba, «большой кожаный мех для молока».

1712 г. — «Vasa vitrea, alia sunt majora, ampullacea et circumducto scirpo tunicata, quae vocant Karabà.... Venit Karaba una apud vitriarios duobus mamudi, raro carius». — Кемпфер, Amoen. Exot. 379.

1754 г. — «Я вручил губернатору подарок, состоящий из апельсинов и лимонов, с несколькими видами сухофруктов и шестью karboys исфаханского вина». — Хэнвей, i. 102.

1800 г. — «Шесть corabahs розовой воды». — Саймс, Emb. to Ava, стр. 488.

1813 г. — «Carboy розовой воды...». — Милберн, ii. 330.

1875 г. — «Люди, которые делают его (ширазское вино), обычно разливают его сами или продают в огромных бутылях, называемых 'Kuraba', вмещающих около дюжины кварт». — Макгрегор, Journey through Khorassan и др., 1879 г., i. 37.

CARCANA, CARCONNA, сущ. Хинди от перс. kārkhāna, «место, где делается дело»; мастерская; ведомственное учреждение, такое как комиссариат или артиллерийский парк в полевых условиях.

1663 г. — «Там также найдено много приподнятых дорожек и палаток в различных местах, которые являются офисами нескольких чиновников. Кроме них, есть много больших залов, которые называются Kar-Kanays, или места, где работают ремесленники». — Бернье, пер. на англ. 83; [изд. Констебля, 258].

ок. 1756 г. — «В ответ Хайдар сослался на свою бедность... но пообещал, что как только он укрепит свою власть и у него будет время упорядочить свои ведомства (Kārkhānajāt), сумма будет выплачена». — Хусейн Али-хан, History of Hydur Naik, стр. 87.

1800 г. — «Слон принадлежит к Karkana, но вы можете оставить его у себя, пока мы не встретимся». — Веллингтон, i. 144.

1804 г. — «Если учреждение (волов) должно быть сформировано, оно должно быть в регулярных Karkanas». — Там же, iii. 512.

CARCOON, сущ. Маратх. kārkūn, «клерк», хинди-перс. kār-kun (faciendorum factor) или «управляющий».

[ок. 1590 г. — «Точно так же, как karkun записывает операции по оценке, muḳaddam и patwāri должны вести свои соответствующие счета». — Айн, пер. Джарретта, ii. 45.]

[1615 г. — «Принял меры к Corcone или Scrivano, чтобы помочь нам получить копию королевской лицензии». — Фостер, Letters, iii. 122.]

[1616 г. — «Аддик Раджа Понголо, Corcon этого места». — Там же, iv. 167.]

1826 г. — «Главный carcoon или клерк моего благодетеля позволил мне сортировать и направлять депеши офицерам на расстоянии, которые принадлежали к командованию великого Савант Рао». — Pandurang Hari, 21; [изд. 1873 г., i. 28.]

CARÉNS, собств. им. бирм. Ka-reng, [слово, значение которого очень неопределенно. Говорят, что оно означает «грязные едоки» или «люди низшей касты», и его связывают с племенем Kirāta (см. вопрос, обсуждаемый Мак-Магоном, The Karens of the Golden Chersonese, 43 и сл.)]. Название, применяемое к группе небирманских племен, поселившихся в лесных и холмистых районах Пегу и прилегающих частях Бирмы, от Мергуи на юге до мест за Тунгу на севере, и от Аракана до Салуина и далее за эту реку, глубоко на сиамскую территорию. Они не знают названия Kareng и не имеют единого названия для своей расы; различая среди тех, кого мы называем каренами, три племени: Sgaw, Pwo и Bghai, которые несколько различаются обычаями и традициями, и особенно языком. «Результаты трудов среди них Американской баптистской миссии кажутся почти чудесными, и не будет преувеличением сказать, что прекращение кровной мести и мирный образ жизни, которым живут различные племена... с тех пор, как они перешли под британское правление, гораздо больше обязаны влиянию, оказанному на них миссионерами, чем мерам, принятым английским правительством, какими бы полезными они, несомненно, ни были» (Br. Burma Gazetteer, [ii. 226]). Автор этого превосходного труда, однако, не должен был допускать цитирование причудливой идеи доктора Мейсона об идентичности Carajan Марко Поло с каренами, что совершенно безосновательно.

1759 г. — «В этой стране есть другой народ, называемый Carianners, белее, чем те и другие (бирманцы или пегуанцы), разделенные на Buraghmah и Pegu Carianners; они живут в лесах, небольшими обществами по десять или двенадцать домов; не лишены трудолюбия, хотя оно не идет дальше того, чтобы обеспечить им ежегодное пропитание». — В Dalrymple, Or. Rep. i. 100.

1799 г. — «От этого преподобного отца (В. Сангермано) я получил много полезной информации. Он рассказал мне об особом описании людей, называемых Carayners или Carianers, которые населяют различные части страны, особенно западные провинции Далла и Бассейн, несколько обществ которых также живут в районе, прилегающем к Рангуну. Он представил их как простую, невинную расу, говорящую на языке, отличном от языка бирманцев, и имеющую грубые представления о религии... Они пугливы, честны, мягки в манерах и чрезвычайно гостеприимны к незнакомцам». — Саймс, 207.

ок. 1819 г. — «Мы не должны опустить здесь Carian, хороший и мирный народ, который живет рассеянно по лесам Пегу, в маленьких деревнях, состоящих из 4 или 5 домов... они полностью зависят от деспотического правительства бирманцев». — Сангермано, стр. 34.

CARICAL, собств. им. Этимология сомнительна; там. Karaikkāl, [которое является либо kārai, «кладка», либо «растение, колючая вебера»: kāl, «канал» (Madras Adm. Man. ii. 212, Gloss. см. статью)]. Французское поселение в пределах округа Танджавур.

CARNATIC, собств. им. Karṇāṭaka и Kārṇāṭaka, санскр. прилагательные формы от Karṇāṭa или Kārṇāṭa, [там. kar, «черный», nādu, «страна»]. Это слово в туземном употреблении, согласно еп. Колдуэллу, обозначало телугу и каннара и их язык, но со временем стало специально названием народа, говорящего на каннара, и их языка (Drav. Gram., 2-е изд., Введ., стр. 34). Магометане по прибытии в Южную Индию обнаружили регион, который охватывает Майсур и часть Телинганы (фактически королевство Виджаянагара), называемый страной Karṇāṭaka, и это было идентично по применению (и, вероятно, по этимологии) со страной Canara (см. статью) старых португальских авторов. Karṇāṭaka расширился, особенно в связи с правлением навабов Аркота, которые частично занимали территорию Виджаянагары и были известны как навабы Karṇāṭaka, на страну ниже Гат, на восточной стороне полуострова, точно так же, как другая форма Canara расширилась на страну ниже Западных Гат; и в конечном итоге среди англичан термин Carnatic стал пониматься в смысле, более или менее ограниченном восточной низменностью, хотя никогда не так абсолютно, как Canara стала ограниченной западной низменностью. Термин Carnatic сейчас устарел.

ок. 550 г. н. э. — В Bṛihat-Saṅhitā Варахамихиры, в перечислении народов и регионов юга, у нас есть в переводе Керна (J. R. As. Soc. N.S. v. 83) Karnatic; исходная форма, которая не приведена Керном, — Karnāta.

ок. 1100 г. н. э. — В более поздней санскритской литературе это название часто встречается, например, в Kathasaritsāgara, или «Океане рек историй», сборнике сказок (в стихах) начала XII века, Сомадевы из Кашмира; но невозможно придать какое-либо очень точное значение этому слову, как оно там используется. [См. ссылки в Tawney, пер. ii. 651.]

1400 г. н. э. — Слово также встречается в надписях династии Виджаянагара, например, в одной из 1400 г. н. э. — (Elem. of S. Indian Palaeography, 2-е изд., табл. xxx.)

1608 г. — «В земле Karṇāṭa и Vidyānagara был король Махендра». — Taranatha's H. of Buddhism, Шифнер, стр. 267.

ок. 1610 г. — «Заминдары Сингалдипа (Цейлон) и Karnátak подошли со своими силами и изгнали Шео Рая, правителя Дакхина». — Фиришта, в Elliot, vi. 549.

1614 г. — См. цитату из Коуту в статье CANARA.

[1623 г. — «Его данники, одним из которых была королева Curnat». — П. делла Валле, Hak. Soc. ii. 314.]

ок. 1652 г. — «Гандикот — один из самых сильных городов в королевстве Carnatica». — Тавернье, пер. на англ. ii. 98; [изд. Болла, i. 284].

ок. 1660 г. — «Раи Karnátik, Маратхи (страны) и Телинганы были подвластны раи Бидара». — 'Amal-i-Sálih, в Elliot vii. 126.

1673 г. — «Я получил эту информацию от туземцев, что страна Canatick простирается от Гонголы до страны Замерхина Малабарцев вдоль моря и вглубь страны до Перечных гор Сунды... Бедмур, в четырех днях пути отсюда, является столицей». — Фрайер, 162, в Письме IV, «Отношение страны Canatick». — Здесь он отождествляет «Canatick» с Канарой ниже Гат.

Так же побережье Канары, по-видимому, имеется в виду в следующем:

ок. 1760 г. — «Хотя плавание от побережья Carnatic до Бомбея — это очень короткий путь, не более шести или семи градусов...». — Гроуз, i. 232.

««Carnatic или провинция Аркот... ее границы теперь значительно уступают тем, что ограничивали древний Carnatic; ибо навабы Аркота никогда не распространяли свою власть за пределы реки Гондегама на севере; великой цепи гор на западе; и ветвей королевства Тричинополи, Танджавур и Майсур на юге; море ограничивает его на востоке». — Там же, II. vii.

1762 г. — «Сиваи Мадху Рао... с этой огромной силой... совершил набег на Karnatic Balaghaut». — Хусейн Али-хан, History of Hydur Naik, 148.

1792 г. — «Я надеюсь, что наши приобретения в результате этого мира придадут такую дополнительную силу и компактность границе наших владений, как в Carnatic, так и на побережье Малабара, что затруднит любой державе выше Гат вторжение к нам». — Депеша лорда Корнуоллиса из Серингапатама, в Seton-Karr, ii. 96.

1826 г. — «Лагерь около Чиллумбрама (Carnatic), 21 марта». Эта дата письма еп. Хебера, вероятно, один из последних примеров использования термина естественным образом.

CARNATIC FASHION. См. статью BENIGHTED.

(1). CARRACK, собств. им. Остров в верхней части Персидского залива, который не раз находился под британской оккупацией. Правильно Khārak. Так написано в Edrisi Жобера (i. 364, 372). Но д-р Бэджер дает современное арабское название el-Khārij, которое представляло бы старое перс. Khārig.

ок. 830 г. — «Kharek... этот остров, который имеет фарсах в длину и ширину, производит пшеницу, пальмы и виноград». — Ибн Хордадбех, в J. As. сер. vi. том v. 283.

ок. 1563 г. — «Partendosi da Basora si passa 200 miglia di Golfo co'l mare a banda destra sino che si giunge nell' isola di Carichi....» — Ч. Федеричи, в Ramusio, iii. 386v.

1727.—"The Islands of Carrick ly, about West North West, 12 Leagues from Bowchier."—A. Hamilton, i. 90.

1758 г. — «Барон... немедленно отплыл к маленькому острову Karec, где благополучно высадился; внимательно осмотрев место, он в то время составил план, который впоследствии осуществил с таким успехом». — Айвз, 212.

(2). CARRACK, сущ. Вид грузового судна со Средних веков до конца XVII века. Характер более ранней carrack нельзя точно определить. Но большие грузовые корабли португальцев в торговле XVI века обычно так назывались, и они иногда были огромного тоннажа, с 3 или 4 палубами. Чарнок (Marine Architecture, ii. стр. 9) имеет гравюру генуэзской карраки 1542 года. Он также приводит описание португальской карраки, захваченной сэром Джоном Барроу в 1592 году. Она была грузоподъемностью 1600 тонн, из которых 900 — товары; несла 32 медных орудия и от 600 до 700 пассажиров (?); была построена с 7 палубами. Слово (ср.-век. лат.) carraca рассматривается Скитом как правильно carrica, от carricare, итал. caricare, «грузить, нагружать». Это возможно; но было бы хорошо проверить, не происходит ли оно от араб. ḥarāḳah, слова, которое словари объясняют как «брандер»; хотя это, конечно, не всегда означает именно это. Дози склонен производить carraca (которое, по его словам, старо в исп.) от ḳarāḳir, мн. ч. ḳurḳūr или ḳurḳūra (см. CARACOA). А само ḳurḳūra, он думает, могло произойти от carricare, которое уже встречается у Св. Иеронима. Так что происхождение Скита, возможно, верно. [N.E.D. ссылается на carraca, происхождение которого названо неопределенным.] Ибн Баттута использует это слово по крайней мере дважды для государственной баржи или чего-то в этом роде (см. Cathay, стр. 499, и Ibn Bat. ii. 116; iv. 289). Подобное использование встречается несколько раз у Макризи (например, I. i. 143; I. ii. 66; и II. i. 24). Катрмер в первом процитированном месте отмечает, что ḥarāḳah была не брандером в нашем понимании, а судном с высокой палубой, с которой можно было метать огонь; но что оно могло также использоваться как транспортное судно и использовалось так на море и на суше.

1338 г. — «... после чего мы сели в Венеции на борт определенной carrack и поплыли вниз по Адриатическому морю». — Монах Паскуаль, в Cathay и др., 231.

1383 г. — «Eodem tempore venit in magnâ tempestate ad Sandevici portum navis quam dicunt carika (mirae) magnitudinis, plena divitiis, quae facile inopiam totius terrae relevare potuisset, si incolarum invidia permisisset». — Т. Уолсингем, Hist. Anglic., Г. Т. Райли, 1864 г., ii. 83-84.

1403 г. — «Молитва была закончена, а шторм продолжался, свет, похожий на свечу, появился в клетке на верхушке мачты carraca, и другой свет на рангоуте, который они называют бушприт (bauprés), который закреплен на баке; и другой свет, похожий на свечу, in una vara de espinelo (?) над кормой, и эти огни были увидены всеми, кто был на карраке, и их позвали посмотреть на них, и они продержались некоторое время, а затем исчезли, и все это время шторм не утихал, и вскоре все уснули, кроме рулевого и некоторых матросов вахты». — Клавихо, § xiii. Ср. Маркхэм, стр. 13.

1548. — «О нашем казначействе артиллерийских боеприпасов, палаток, павильонов для лошадей, каракк, галер и любых других судов...» — Акт Эдуарда VI в Rymer, xv. 175.

1552. — «У них было 4 барка, размером с каракку...» — Сиди Али, стр. 67.

1566–68. — «...примерно в середине месяца рамазан, в 974 году, жители Фунана и Фандрии [т. е. Понани и Пандарани, см. соотв. статьи], выйдя из первого из этих портов на флотилии из 12 грабов, захватили каракку, принадлежавшую франкам, которая прибыла из Бенгалии и была нагружена рисом и сахаром... в 976 году другой отряд... на флотилии из 17 грабов... захватил у Шалиата (см. CHALIA) большую каракку, вышедшую из Кочина, на борту которой находилось почти 1000 франков...» — «Тухфат-уль-Муджахидин», стр. 159.

1596. — «Она настолько же меньше... чем шлюпка по сравнению с караккой». — Т. Нэш, «Have with you to Saffron Walden», переизд. Дж. П. Кольером, стр. 72.

1613. — «Они сделаны как каракки, только ради прочности и вместимости». — Бомонт и Флетчер, «Кокскомб», i. 3.

1615. — «После того как мы преследовали её около 5 часов, её флаги и размеры показали, что это очень большая португальская каракка, направляющаяся в Гоа». — Терри, в Purchas; [изд. 1777 г., стр. 34].

1620. — «Гавань в Нагасаки — лучшая во всей Японии, где могут стоять под защитой берега 1000 кораблей, и самые большие суда или каракки в мире... стоят перед городом на расстоянии кабельтова от берега, на глубине не менее 7 или 8 саженей». — Кокс, письмо в Батавию, ii. 313.

ок. 1620. — «Там следует дождаться местных лоцманов, которых губернаторы Бомбея и Марсагао заботятся прислать немедленно, чтобы провести судно в Турумбу [т. е. Тромбей], где каракки имеют обыкновение зимовать». — «Routier... des Indes Or.», Алейшу да Мотта, в Thevenot.

ок. 1635. —

«Больший кит, подобно огромной каракке, лежал

Которой не хватало морского простора, чтобы враги могли развернуться...»

Уоллер, «Битва на Саммерских островах».

1653. — «...что касается меня, он хотел поселить меня в своем дворце, и если бы у меня было желание вернуться в Лиссабон морем, он бы отправил меня на первых же каракках...» — Де ла Булле-ле-Гуз, изд. 1657 г., стр. 213.

1660. — «И далее, что каждый купец-иностранец, который впредь будет грузить любые товары или мерчандайз на любую каракку или галеру, должен уплатить Вашему Величеству все виды таможенных пошлин и все вышеупомянутые субсидии, как любой иностранец, рожденный за пределами королевства». — Акт 12 Карла II, гл. iv, разд. iv (Тоннаж и фунтовый сбор).

ок. 1680. — «К этому городу плавучих... которые иностранцы, с небольшим изменением от carroços, называют каракками». — Виейра, цитируется по Блуто.

1684. — «...там разбилась португальская каракка на рифе, имея на борту в то время 4 000 000 гульденов золотом... подарок от короля Сиама королю Португалии». — Коули, 32, в «Путешествиях Дампира», iv.

ТМИН (CARRAWAY), сущ. Это слово для обозначения семян Carum carui L. происходит (вероятно, через исп. alcaravea) от арабского karawiyā. Любопытно, что английская форма, таким образом, ближе к арабской, чем испанская, французская или итальянская carvi (последняя перешла в шотландский как carvy). Но само арабское слово является искажением [не прямым, N.E.D.] латинского careum или греческого κάρον (Дози).

КАРТМИЛ (CARTMEEL), сущ. По крайней мере в Пенджабе это обычная форма, которую слово «mail-cart» (почтовая повозка) принимает среди местного населения. Такие инверсии нередки. Так, сэра Дэвида Октерлони сипаи всегда называли Loni-okhtar. На нашей памяти офицера по фамилии Holroyd сипаи всегда называли Roydāl, [а Brownlow — Lobrūn. По другому любопытному искажению Mackintosh превращается в Makkhanī-tosh, «масляный тост»!]

КАРТУЗ (CARTOOCE), сущ. Патрон; kārtūs, сипайский хиндустани; [ср. TOSTDAUN].

КАРИОТА (CARYOTA), сущ. Это ботаническое название (Caryota urens L.) великолепной пальмы, растущей в более влажных лесных регионах, таких как Западные Гаты и Восточная Бенгалия, на Цейлоне и в Бирме. Характерной особенностью являются её огромные дваждыперистые листья, несколько напоминающие колоссальные вайи папоротника-орляка, длиной от 15 до 25 футов и шириной от 10 до 12 футов; а также огромные свисающие гроздья соцветий и семян, последние похожи на четки длиной 10 футов и более. Она дает много тодди (см. TODDY), из которого делают спирт и сахар, и является основным деревом, дающим эти продукты на Цейлоне, где её называют Kitul. Она также дает своего рода саго, а шерстистое вещество, найденное у основания черешков листьев, иногда используется для конопатки и является хорошим трутом. Видовое название urens происходит от едкого, жгучего вкуса плодов. По словам Брандиса, в Западной Индии её называют пальмой Mhār. Нам не известно никакого названия на хиндустани или общеупотребительного англо-индийского названия. [Уотт (Econ. Dict. ii. 206) говорит, что в Бомбее она известна как Hill palm или Sago palm. В Верхней Индии она распространилась до Чунара.] Название Caryota, по-видимому, взято у Плиния, но он применял его к разновидности финиковой пальмы; его утверждение, что она дает лучшее вино Востока, вероятно, и послужило причиной переноса названия.

ок. 70 г. н. э. — «Из них наиболее прославлены caryotae, богатые и пищей, и соком, из которых на Востоке делают лучшие вина, вредные для головы, откуда и название плода». — Плиний, xiii. § 9.

1681. — «Следующее дерево — Kettule. Оно растет прямо, но не такое высокое или большое, как кокосовая пальма; внутри оно — не что иное, как белая сердцевина, как и предыдущее. Оно дает своего рода напиток... очень сладкий и приятный на вкус... Этот напиток они кипятят и делают своего рода коричневый сахар, называемый Jaggory [см. JAGGERY] и т. д.» — Нокс, стр. 15.

1777. — «Caryota urens, называемая деревом сагер, росла между Салатигой и Коппингом, и говорили, что это настоящее дерево, из которого делают саго». — Тунберг, E. T. iv. 149. Однако это ошибка.

1861. — См. цитату в статье PEEPUL.

КАШ (CASH), сущ. Название, применяемое европейцами к различным монетам низкой стоимости в разных частях Индии. Слово в своей первоначальной форме чрезвычайно древнее: «санскр. karsha... вес серебра или золота, равный 1/400 тулы» (Williams, Skt. Dict.; см. также примечание о Kārsha, или, вернее, kārshāpaṇa, как медной монете большой древности в E. Thomas's Pathân Kings of Delhi, 361–362). Из тамильской формы kāsu или, возможно, из какой-то конканской формы, которую мы не проследили, португальцы, по-видимому, сделали caixa, откуда и английское cash. На сингальском языке kāsi также используется для обозначения «монеты» в целом. Английский термин был закреплен в денежной системе, преобладавшей в Южной Индии до 1818 года; так, существовала медная монета для использования в Мадрасе, отчеканенная в Англии в 1803 году, на реверсе которой написано «XX Cash». Изображение этой монеты приведено у Рудинга. Согласно этой системе, 80 кашей = 1 фанам, 42 фанама = 1 золотая пагода. Но с ранних времен португальцы применяли caixa к мелким деньгам иностранных систем, таких как системы Малайских островов, и особенно к китайской. В Китае слово cash используется европейцами и их приспешниками как синоним китайских le и tsien, то есть монет из сплава меди и свинца с квадратным отверстием посередине, которых в прежние времена шло 1000 на лян или таэль (см. TAEL) и которые нанизывались определенным количеством на шнуры. [Этот тип денег, как недавно отметил лорд Эйвбери, является пережитком примитивной валюты, которая имела форму топора.] Рулоны монет, нанизанных таким образом, изображены на сохранившихся банкнотах династии Мин (с 1368 г. н. э.), и, вероятно, они были также на банкнотах их монгольских предшественников.

Существование отдельного английского слова cash, возможно, повлияло на форму рассматриваемого искажения. Это слово имело европейское происхождение от итал. cassa, франц. caisse, «денежный ящик»: это слово в бухгалтерском учете дало название заголовку счета, по которому вносились фактические выплаты монетой (см. Wedgwood и N.E.D. s.v.). У Миншу (2-е изд., 1627 г.) нынешнее значение слова еще не достигнуто. Он дает только «торговый Cash, или счетчик для хранения денег».

1510.—"They have also another coin called cas, 16 of which go to a tare of silver."—Varthema, 130.

«В этой стране (Каликут) производится большое количество обезьян, одна из которых стоит 4 casse, а один casse стоит один quattrino». — Ibid. 172. (Почему обезьяна должна стоить 4 casse, неясно.)

1598. — «Вы должны понимать, что на Зондских островах также нет другого вида денег, кроме определенной медной монеты, называемой Caixa, размером с голландский дойт, но не вполовину такой толстой, в середине которой есть отверстие, чтобы вешать её на шнурок, ибо обычно они надевают двести или тысячу на один шнурок». — Линсхотен, 34; [Hak. Soc. i. 113].

1600. — «Те (монеты), что из свинца, называются caxas, из которых 1600 составляют один мас». — Джон Дэвис, в Purchas, i. 117.

1609. — «Они (китайцы) привозят монету, которая имеет хождение на всем острове Ява и прилегающих островах, которая на малайском языке называется Cas... Эта монета отливается в формах в Китае, в городе Чинчеу». — Хаутман, в Nav. des Hollandois, i. 30 b.

[1621. — «Во многих местах они разбрасывали Cashes (или латунные деньги) в большом количестве». — Кокс, Дневник, ii. 202.]

1711. — «Doodoos и Cash — это медные монеты, восемь первых составляют один фанам, а десять последних — один Doodoo». — Локьер, 8. [Doodoo — это телугу duddu, санскр. dvi, «два»; более современная шкала: 2 dooggaunies = 1 doody: 3 doodies = 1 анна. — Mad. Gloss. s.v.]

1718. — «Cass (очень мелкая монета, восемьдесят из которых составляют один фано)». — «Propagation of the Gospel in the East», ii. 52.

1727. — «В Ачехе у них есть мелкая свинцовая монета, называемая Cash, от 12 до 1600 из них идут за один мас или masscie». — А. Гамильтон, ii. 109.

ок. 1750–60. — «В Мадрасе и других частях побережья Коромандель 80 casches составляют фанам, или 3 пенса стерлингов; а 36 фанамов — серебряную пагоду, или 7 шиллингов 8 пенсов стерлингов». — Гроуз, i. 282.

1790. — «Настолько я далек от того, чтобы приписывать прежнему правительству (Мадраса) экономию в том, что оно не сделало необходимых приготовлений к войне согласно прямым приказам Верховного правительства, после того как получило самое грубое оскорбление, которое только можно было нанести любой нации! Я думаю, вполне возможно, что каждый Cash этой неразумной экономии может стоить Компании крор рупий». — Письмо лорда Корнуоллиса Э. Дж. Холлонду, эсквайру, см. Madras Courier, 22 сентября 1791 г.

[1792. — «Поскольку сумма 1223 рахети, 6 фанамов и 30 khas была вычтена». — Соглашение в Logan, Malabar, iii. 226.]

1813. — В Мадрасе, согласно Милберну, чеканка была такой:

«10 Cash = 1 doodee; 2 doodees = 1 пайса; 8 doodees = 1 одиночный фанам» и т. д.

Нижеприведенное показывает странное искажение, вероятно, китайского tsien, и иллюстрирует, как стремление к смыслу формирует такие искажения: —

1876. — «Все денежные операции (в Манвайне на бирманско-китайской границе) осуществляются в медной монете Китая, называемой 'change', которой около 400 или 500 штук идет за рупию. Эти монеты обычно нанизываются на шнур» и т. д. — Отчет о стране, через которую прошел отряд для встречи с губернатором, У. Дж. Чарльтон, доктор медицины.

Промежуточный этап этой трансформации можно найти в «Японском дневнике» Кокса, passim, например, ii. 89:

«Но на что я больше всего обратил внимание, так это на щедрость и преданность этих языческих людей, которые толпами стекались в пагоду, один за другим, чтобы бросать деньги в маленькую часовню перед идолами, большая часть... будучи gins или латунными деньгами, 100 из которых могут стоить около 10 пенсов стерлингов, и они размером с английскую монету в 3 пенса».

КЕШЬЮ (CASHEW), сущ. Дерево, плод или орех Anacardium occidentale, американское дерево, которое должно было быть рано завезено в Индию португальцами, ибо оно широко распространилось, по-видимому, как дикое дерево задолго до конца XVII века, и описывается как индийское дерево Акостой, который писал в 1578 году. Кроуфорд также говорит о нем как об обильном и полностью плодоносящем на заросших джунглями островках архипелага Гастингс у побережья Камбоджи (Emb. to Siam, &c., i. 103) [см. примечание Тила к Линсхотену, Hak. Soc. ii. 27]. Название, по-видимому, южноамериканское, acajou, из которого были образованы индийская форма kājū [и малайская gajus]. Так называемый плод — это мясистая верхушка цветоножки, на которой держится орех. Масло в скорлупе ореха обладает чрезвычайно едким свойством, в то время как ядра, которые жарят и едят, совершенно безвкусны. Дерево дает камедь, импортируемую под названием Cadju gum.

1578. — «Это дерево дает плод, называемый обычно Caiu; будучи хорошим желудочным средством и обладая хорошим вкусом, он высоко ценится всеми, кто его знает... Этот плод растет не везде, но встречается в садах в городе Санта-Крус в королевстве Кочин». — К. Акоста, Tractado, 324 seqq.

1598. — «Cajus растет на деревьях, похожих на яблони, и размером с грушу». — Линсхотен, стр. 94; [Hak. Soc. ii. 28].

[1623. — П. делла Валле, Hak. Soc. i. 135, называет его cagiu.]

1658. — В труде Писо «De Indiae utriusque Re Naturali et Medicâ», Амстердам, есть хороший рисунок дерева как бразильского, называемого Acaibaa «et fructus ejus Acaju».

1672. — «...il Cagiu.... Это обычный миндаль Индии, поэтому его собирают в огромном количестве, так как растение очень плодородное и очень часто встречается даже в самых пустынных и необработанных местах». — Винченцо Мария, 354.

1673. — Фрайер описывает дерево под названием Cheruse (по-видимому, какая-то ошибка), стр. 182.

1764. —

«...И все же если

Acajou случайно зацветет в саду...»

Грейнджер, iv.

[1813. — Форбс называет его «chashew-apple» и «cajew-apple». — Or. Mem. 2-е изд. i. 232, 238.]

ок. 1830. — «Кешью, с его яблоком, подобным тем, что в городах равнины, прекрасным на вид, но едким на вкус, к которому прикреплен знаменитый орех, подобно почке». — Том Крингл, изд. 1863 г., стр. 140.

1875. — «Ядра Cajoo». — Таблица таможенных пошлин, введенных в Британской Индии до 1875 г.

КАШМИР (CASHMERE), собств. имя. Знаменитая долина-провинция в Западных Гималаях, хинди и панджаби Kashmīr, от санскр. Kaśmīra, а иногда Kāśmīra, которое, по утверждению Бюрнуфа, является сокращением от Kaśyapamīra. [Название, скорее всего, связано с племенем Khasa.] Является ли он Kaspatyrus или Kaspapyrus Геродота, мы считаем, что это, несомненно, Kaspeiria (королевство) Птолемея. Некоторые из старых арабских географов пишут название с гортанным ḳ, но в наше время это не используется.

ок. 630. — «Королевство Kia-shi-mi-lo (Kaśmīra) имеет около 7000 ли в окружности. Со всех сторон его границы окружены горами; они чудовищной высоты; и хотя есть тропы, дающие доступ к нему, они чрезвычайно узки». — Сюаньцзан (Pèl. Bouddh.) ii. 167.

ок. 940. — «Ḳashmīr... это горная страна, образующая большое королевство, содержащее не менее 60 000 или 70 000 городов или деревень. Она недоступна, кроме как с одной стороны, и войти в неё можно только через одни ворота». — Масуди, i. 373.

1275. — «Ḳashmīr, провинция Индии, граничащая с турками; и её народ смешанной турецкой и индийской крови превосходит всех других красотой». — Закария Казвини, в Gildemeister, 210.

1298. — «Keshimur также является провинцией, населенной людьми, которые являются идолопоклонниками и имеют свой собственный язык... эта страна — самый источник, из которого идолопоклонство распространилось повсюду». — Марко Поло, i. 175.

1552. — «Моголы владеют, особенно к северо-востоку, регионом Согдиана, который они теперь называют Queximir, а также горой Кавказ, которая отделяет Индию от других провинций». — Барруш, IV. vi. 1.

1615. — «Chishmeere, главный город называется Sirinakar». — Терри, в Purchas, ii. 1467; [так же на карте Роу, том ii, изд. Hak. Soc.; Chismer в Foster, Letters, iii. 283].

1664. — «Из всего сказанного можно легко предположить, что я несколько очарован Кашмиром и что я утверждаю, что в мире нет ничего подобного ему для такого маленького королевства». — Бернье, E. T. 128; [изд. Constable, 400].

1676. —

«Испытание твоей доброты я должен совершить;

Хотя не ради моей, а столько ради добродетели,

Королева Кашмира...»

«Аурангзеб» Драйдена, iii. 1.

1814. — «Шали Кашмира и шелка Ирана». — Форбс, Or. Mem. iii. 177; [2-е изд. ii. 232]. (См. KERSEYMERE.)

КАЗИС (CASIS), CAXIS, CACIZ и др., сущ. Это испанское и португальское слово, хотя Дози дает его только как prêtre chrétien (христианский священник), часто используется старыми путешественниками и авторами, пишущими на восточные темы, для обозначения мусульманских богословов (мулл и им подобных). Можно заподозрить, что оно возникло из-за путаницы двух арабских терминов — kāḍi (см. CAZEE) и ḳashīsh или ḳasīs, «христианский пресвитер» (от сирийского корня, означающего «состариться»). Действительно, мы иногда находим само слово ḳashīsh (Caxix), используемое христианскими авторами так, как если бы это был особый титул мусульманского богослова, вместо того чтобы быть, как это есть на самом деле, особым и техническим титулом христианского священника (факт, который дает горе Афон её обычное турецкое название Ḳashīsh Dāgh). В первой из следующих цитат слово, по-видимому, применяется мусульманским историком к языческим священникам, а слово для церквей — к языческим храмам. В остальных, за исключением цитаты из майора Миллинджена, оно применяется христианскими авторами к мусульманским богословам, что, собственно, и является его признанным значением в испанском и португальском языках. В «Thesaurus» Жаррика (иезуитские миссии, 1606 г.) слово Cacizius постоянно используется в этом смысле.

ок. 1310. — «Там 700 церквей (kalīsīa), напоминающих крепости, и каждая из них переполнена пресвитерами (ḳashīshān) без веры и монахами без религии». — Описание китайского города Ханчжоу в «Истории» Вассафа (см. также Марко Поло, ii. 196).

1404. — «Город был населен мавританскими отшельниками, называемыми Caxixes; и многие люди приходили к ним в паломничество, и они исцеляли многие болезни». — Маркхэм, «Клавихо», 79.

1514. — «И так, от одного к другому, послание переходило из рук в руки четыре или пять раз, пока не дошло до Gazizi, которого мы назвали бы епископом или прелатом, который стоял у ног короля...» — Письмо Джованни де Эмполи, в Archiv. Stor. Ital. Append. стр. 56.

1538. — «Как раз когда глашатай предлагал выдать меня тому, кто купит меня, входит тот самый Cacis Moulana, которого они почитали за святого, с 10 или 11 другими Cacis, его подчиненными, все священники, подобные ему самому, их нечестивой секты». — Ф. М. Пинто (пер. Х. К.), стр. 8.

1552. — Caciz в том же смысле используется Баррушем, II. ii. 1.

[1553. — См. цитату из Барруша в статье LAR.]

[1554. — «Который был Caciz мавров, что означает по-португальски священнослужитель». — Кастаньеда, кн. I, гл. 7.]

1561. — «Король отослал мавра, а с ним и его Casis, старика большого авторитета, который был главным священником его мечети». — Корреа, под ред. лорда Стэнли, 113.

1567. — «...Священный Синод объявляет необходимым удалить с территорий Его Высочества всех неверных, чья обязанность — поддерживать свою ложную религию, таких как cācizes мавров, проповедники индусов, йоги, колдуны (feiticeiros), джоуси, гроу (т. е. джоши, или астрологи, и гуру), и всех прочих, кто делает религию своим делом среди неверных, а также брахманов и paibus (? prabhūs, см. PURVOE)». — Декрет 6 Священного Собора в Гоа, в Arch. Port. Or. fasc. 4.

1580. — «...e foi sepultado no campo per Cacises». — Primor e Honra и др., f. 13 v.

1582. — «И в залог того же он хотел дать ему своего сына и одного из своих главных капелланов, которых они называют Cacis». — Кастаньеда, пер. Н. Л.

1603. — «И теперь те их посвященные священники, называемые Cashishes (Casciscis), пытались наложить насильственную руку на его имущество». — Бенедикт Гоэс, в Cathay и др., ii. 568.

1648. — «Здесь можно увидеть великолепно сделанную гробницу, в которой похоронен некий Casis, который был педагогом или наставником короля Гуджарата». — Ван Твист, 15.

1672. — «Они называют обычных священников Casis или другим именем Schierifi (см. SHEREEF), которые, подобно их епископам, ничем не отличаются в одежде от простых мирян, кроме более большой чалмы... и более длинной мантии...» — П. Винченцо Мария, 55.

1688. — «Пока они так спорили, Caciz, или доктор права, присоединился к ним». — Драйден, «Жизнь Ксаверия», Works, изд. 1821 г., xvi. 68.

1870. — «Иерархический орган священников, известный народу (несторианам) под именами Kieshishes и Abunas, стоит во главе племен и деревень, наделенный как духовной, так и светской властью». — Миллинджен, «Wild Life among the Koords», 270.

КАССАНАР (CASSANAR), CATTANAR, сущ. Священник Сирийской церкви Малабара; малаялам kattanār, означающее первоначально «вождь» и образованное в конечном итоге от санскр. kartṛi.

1606. — «Христиане Св. Фомы называют своих священников Caçanares». — Гувеа, f. 28 b. Этот автор дает Catatiara и Caçaneira как женские формы, «жена кассанара». Первая — малаялам kàttatti, вторая — португальское образование.

1612. — «Несколько лет назад возник спор между брахманом и неким Cassanar по вопросу юрисдикции». — П. Винченцо Мария, 152.

[1887. — «Монсеньор Джозеф... рукоположенный в епископы... Catenar». — Логан, Man. of Malabar, i. 211.]

КАССАЙ (CASSAY), собств. имя. Название, часто дававшееся в прежние времена народу Мунипура (Манипур), на восточной границе Бенгалии. Это бирманское название этого народа, Kasé, или, как произносят бирманцы, Kathé. Его не следует путать с Cathay (см. соотв. статью), с которым оно не имеет ничего общего. [См. SHAN.]

1759. — В «Orient. Repert.» Далримпла мы находим Cassay (i. 116).

1795. — «Все кавалеристы на службе короля — уроженцы Cassay, которые гораздо лучшие наездники, чем бирманцы». — Саймс, стр. 318.