«Хобсон-Джобсон: Глоссарий англо-индийских слов и выражений»

1298 г. — «Багдад — великий город, который был резиденцией халифа всех сарацинов в мире, точно так же, как Рим — резиденция Папы всех христиан». — Марко Поло, кн. I, гл. 6.

1552 г. — «На что шейх ответил, что он был вассалом султана Каира и что без разрешения того, кто был суверенным халифом пророка Магомета, он не мог поддерживать никакой связи с людьми, которые так преследовали его последователей...». — Барруш, II. i. 2.

1738 г. — «Музератти, покойный калифа, или лейтенант этой провинции, заверил меня, что он видел кость, принадлежащую одному из них (древние каменные гробы), которая была почти два их драса (т. е. 36 дюймов) в длину». — Путешествия Шоу в Варварию, изд. 1757 г., стр. 30.

1747 г. — «Что касается дома и наследственных земель, вместе с принадлежностями убитого министра, они были подарены халифом века, то есть самим императором, его собственной дочери». — Seir Mutaqherin, iii. 37.

ок. 1760 г. (?):

«Я ненавижу всех королей и троны, на которых они сидят,

От короля Франции до халифа Британии».

Эти строки были найдены среди бумаг принца Чарльза Эдварда и считались его. Но лорд Стэнхоуп во 2-м изд. своих «Miscellanies» говорит, что находит, что они слегка изменены из стихотворения лорда Рочестера. Это мы не можем найти. [Оригинальные строки Рочестера (Poems on State Affairs, i. 171) гласят:

«Я ненавижу всех монархов и троны, на которых они сидят,

От Гектора Франции до дурака Британии».]

[1813 г. — «Самый искусный среди них (борцов) назначается khuleefu, или смотрителем на сезон...». — Броутон, Letters, изд. 1892 г., стр. 164.]

КАЛИУН, КАЛЬЮН, сущ. перс. kaliyūn, водяная трубка для курения; персидская форма Hubble-Bubble (см.).

[1812 г. — «Персидский визит, когда гость является выдающейся особой, обычно состоит из трех актов: во-первых, kaleoun, или водяная трубка...». — Мориер, Journey through Persia, &c., стр. 13.]

1828.—«Старшие из мужчин собрались, чтобы выкурить свои кальяны в тени».— The Kuzzilbash, i. 59.

[1880.—«Kalliúns». См. цитату в статье JULIBDAR.]

CALICO, сущ. Хлопчатобумажная ткань, обычно довольно тонкой выделки. В XVII веке это слово иногда встречается в форме Calicut, но, возможно, это было пуризмом, поскольку calicoe или callico встречаются в английском языке раньше или, по крайней мере, чаще в описаниях ранних морских путешествий. [Callaca в 1578 г., Draper's Dict. стр. 42.] Слово могло прийти к нам через французское calicot, которое, хотя и сохраняет букву t на письме, не сохраняет её в произношении. Приведенные цитаты достаточно иллюстрируют использование этого слова и его происхождение от Каликута. Тонкие хлопчатобумажные ткани Малабара упоминаются еще Марко Поло (ii. 379). Возможно, все они привозились из-за Гат, поскольку малабарский хлопок, созревающий во время дождей, непригоден для использования, и все хлопчатобумажные ткани, используемые сейчас в Малабаре, поступают из Мадурая (см. Фрайера ниже; и Терри в статье CALICUT). Заметим, что немцы называют индейку Calecutische Hahn, хотя она происходит из Каликута не больше, чем из Турции. [См. TURKEY.]

1579.—«3 больших и широких каноэ, в каждом из которых находились некоторые из самых знатных особ, сопровождавших его, все они были одеты в белое полотно или ткань из Каликута».— Дрейк, World Encompassed, Hak. Soc. 139.

1591.—«Товары с кораблей, прибывающих из Бенгалии, это... тонкая каликутская ткань, ситцы (pintados) и рис».— Баркер, Lancaster, в Hakl. ii. 592.

1592.—«Калико были книжные калико, калико-газовые, широкие белые калико, тонкие накрахмаленные калико, грубые белые калико, коричневые грубые калико».— Описание большого каракка Madre de Dios.

1602.—«А при отъезде подарил халат и тюрбан из калико, вышитый золотом».— Путешествие Ланкастера, в Purchas, i. 153.

1604.—«Из краткого отчета о счетах, присланных из Индии, видно, что в руках агента, мистера Старки, оставалось 482 тюка калико».— В Путешествии Миддлтона, Hak. Soc. App. iii. 13.

«Я могу подобрать вам, джентльмены, и тонкие калико для дублетов; единственная приятная мода сейчас, самая изысканная и придворная: нежное, мягкое калико, разрезанное поверх двух двойных приятных тафт; всё очень опрятно, искусно и несравненно».— Деккер, Честная куртизанка, Акт II. Сц. v.

1605.—«...вокруг поясницы они (яванцы) носят своего рода ткань из калико».— Эдм. Скотт, там же, 165.

1608.—«Они ценят не столько деньги, сколько каликутские ткани, ситцы и тому подобные материалы».— Джон Дэвис, там же, 136.

1612.—«Калико для шкафных занавесок, штука... 40 шиллингов».— Rates and Valuatiouns, и т.д. (Шотландия), стр. 294.

1616.—«Ангарезия... населена маврами, торгующими с материком и тремя другими восточными островами своим скотом и фруктами в обмен на калико или другое полотно, чтобы прикрыться».— Сэр Т. Ро, в Purchas; [с некоторыми словесными отличиями в Hak. Soc. i. 17].

1627.—«Calicoe, tela delicata Indica. H. Calicúd, dicta à Calecút, Indiae regione ubi conficitur».— Миншо, 2-е изд., s.v.

1673.—«Основные товары — это каликуты, белые и набивные».— Фрайер, 34.

«Каликут для специй... и никакой ткани, хотя он и дает название Каликут всем тканям в Индии, будучи первым портом, откуда, как известно, их стали привозить в Европу».— Там же, 86.

1707.—«Губернатор представляет Совету дерзкое действие капитана Литона, который в минувшее воскресенье провел часть своей роты... по калико Компании, лежавшим на окраске».— Протокол в Wheeler, ii. 48.

1720.—Акт 7 Георга I, гл. vii. «Акт о сохранении и поощрении шерстяного и шелкового производства этого королевства, а также для более эффективного обеспечения занятости бедных путем запрета на использование и ношение всех набивных, окрашенных, крашеных или линялых калико в одежде, домашней утвари, мебели или иным образом...» — Stat. at Large, v. 229.

1812.—

«Словно радуга, вниз летит набивной лоскут,

В звездах, полосах и пятнах, желтый, красный и синий,

Старое калико, рваный шелк и новый муслин».

Rejected Addresses (Крабб).

CALICUT, собств. имя. В Средние века главный город и один из главных портов Малабара, резиденция Заморина (см.). Название Kōl̤ikōḍu, как говорят, означает «Крепость петуха». [Логан (Man. Malabar, i. 241 прим.) дает koli, «птица», и kottu, «угол или пустое место», или kotta, «крепость». Существовала легенда в духе Дидоны о том, что все пространство, которое можно было обойти за время крика петуха, было однажды даровано Заморину.]

ок. 1343.—«Мы направились из Фандарайны в Каликут, один из главных портов Мулибара. Люди из Чина, Явы, Сайлана, Махаля (Мальдивы), Йемена и Фарса часто посещают его, и там встречаются торговцы из разных регионов. Его порт — один из величайших в мире».— Ибн Баттута, iv. 89.

ок. 1430.—«Затем он направился в Collicuthiam, приморский город с окружностью в восемь тысяч шагов, благородный торговый центр всей Индии, изобилующий перцем, лаком, имбирем, корицей, кебулами, зедоарией».— Конти, в Poggius, De Var. Fortunae.

1442.—«Каликут — совершенно безопасная гавань, которая, подобно гавани Ормуза, собирает купцов из каждого города и каждой страны».— Абдур-Раззак, в India in XVth Cent., стр. 13.

ок. 1475.—«Каликут — порт для всего Индийского моря... Страна производит перец, имбирь, красящие растения, мускат [мускатный орех?], гвоздику, корицу, ароматические коренья, адрак [зеленый имбирь]... и всё дешево, а слуги и служанки очень хороши».— Аф. Никитин, там же, стр. 20.

1498.—«Мы отправились оттуда с лоцманом, которого дал нам король, в город, который называется Qualecut».— Roteiro de V. da Gama, 49.

1572.—

«Уже вне шторма и первых

Морей, страх улетает из груди;

Сказал радостно лоцман из Мелинды,

«Это земля Каликута, если я не ошибаюсь»».

Камоэнс, vi. 92.

В переводе Бертона:

«Теперь, избежав бури и первого морского ужаса,

бежали из каждой груди тщетные страхи, и воскликнул

мелиндийский лоцман в восторге,

«Земля Каликута, если я вижу верно!»»

1616.—«Из этой шерсти они делают различные виды калико, которые получили это название (как я полагаю) от Калликуттов, недалеко от Гоа, где этот вид ткани впервые был куплен португальцами».— Терри, в Purchas. [В изд. 1777 г., стр. 105, Callicute.]

CALINGULA, сущ. Шлюз или водоспуск. Там. kalingal; часто используется в отчетах об ирригационных работах в Южной Индии.

[1883.—«Многое было сделано в плане обеспечения шлюзами второстепенных каналов снабжения и калингулами, или водосливами для избыточных стоков».— Венкасами Роу, Man. of Tanjore, стр. 332.]

CALPUTTEE, сущ. Конопатчик; также процесс конопачения; хинди и бенг. kālāpattī и kalāpāttī, и это, несомненно, от порт. calafate. Но это слово, в свою очередь, имеет восточное происхождение, от арабского ḳālāfat, «процесс конопачения». Правда, Дози (см. стр. 376), а также Жаль (см. его Index, ii. 589) сомневаются в последней этимологии и склонны связывать португальские и испанские слова, а также итальянское calafattare и т.д. с латинским calefacere, взгляд, который М. Марсель Девик отвергает. Последнее слово вполне подошло бы к процессу смоления судна, как это практикуется в Средиземноморье, где мы видели, как судно кренили на бок и разводили под ним большой костер из колючек, чтобы поддерживать смолу в жидком состоянии. Но конопачение — это не смоление; и когда и форма, и значение совпадают так точно, и когда мы знаем, что многие другие морские термины в Средиземноморье были заимствованы из арабского, в данном случае, по-видимому, нет места для разумных сомнений. Императора Михаила V (1041 г. н.э.) называли καλαφάτης, потому что он был сыном конопатчика (см. Ducange, Gloss. Graec., который цитирует Зонару).

1554.—(В Мозамбике)... «Двум конопатчикам... упомянутых бригантин, по ставке 20 000 реалов в год каждому, с 9000 реалов каждому на содержание и 6 мер проса каждому, которые не учитываются».— Симан Ботелью, Tombo, 11.

ок. 1620.—«Если бы возникла необходимость конопатить судно... в этом порту было бы много хлопот, особенно если приходится пользоваться услугами местных плотников и конопатчиков; потому что все они зависят от губернатора Бомбея».— Routier ... des Indes Orient., Алешу да Мотта, в коллекции Тевно.

CALUAT, сущ. В некоторых старых описаниях путешествий используется для араб. khilwat, «уединение, частная беседа» (К. П. Браун, рукопись).

1404.—«И этот сад они называют Talicia, а на своем языке они называют его Calbet».— Клавихо, § cix. Ср. Маркхэм, 130.

[1670.—«Еще глубже на площади находится третья палатка, называемая Caluet-Kane, уединенное место, или место тайного совета».— Бернье, изд. Constable, 361.]

1822.—«Я должен рассказать вам, какой славный малый этот маленький раджа Таллаки. Когда я посетил его, мы сидели на двух муснадах, не обменявшись ни единым словом, в очень почтенном дарбаре; но как только мы удалились в Khilwut, раджа достал свой гражданский и уголовный реестр, а также свою записку о требованиях, сборах и остатках за 1-й квартал и начал объяснять состояние своей страны так же усердно, как молодой сборщик налогов».— Эльфинстон, в Life, ii. 144.

[1824.—«Khelwet или личная комната, в которой сидел доктор».— Хаджи-Баба, стр. 87.]

CALUETE, CALOETE, сущ. Наказание в виде посажения на кол; малаял. kaluekki (произн. etti). [См. IMPALE.]

1510.—«Упомянутое дерево вставляется в середину спины преступника и проходит сквозь его тело... эта пытка называется 'uncalvet'».— Вартема, 147.

1582.—«Капитан-генерал, чтобы еще больше воодушевить их, приказал перед всеми воткнуть в землю длинный шест, который был заострен на одном конце. Это среди малабарцев называется Calvete, на котором они вершат смертную казнь над самыми бедными или самыми низкими людьми страны».— Кастаньеда, пер. Н. Л., лл. 142 v, 143.

1606.—«Королева очень удивилась этому, и чтобы удовлетворить их, она приказала выдать колдуна для наказания и посадить его на caloete, который представляет собой очень острый кол, прочно вбитый в землю...» и т.д.— Гувеа, л. 47 v; см. также л. 163.

CALYAN, собств. имя. Название более чем одного знаменитого города в Западной и Южной Индии; санскр. Kalyāna, «красивый, благородный, благоприятный». Один из них — место, до сих пор известное как Kalyān, на реке Улас, чаще называемое по имени города, в 33 милях к северо-востоку от Бомбея. Это очень древний порт, и, вероятно, именно он упоминается Козьмой ниже. Он фигурирует как резиденция донора в надписи в пещерах Канхери в Салсете (см. Фергюссон и Берджесс, стр. 349). Другой Kalyāna был столицей Чалукьев Декана в IX–XII веках. Он находится в округе Налдруг Низама, примерно в 40 милях к востоко-северо-востоку от крепости, называемой этим именем. Третий Kalyāna был портом Канара, между Мангалором и Кундапуром, на широте 13° 28′ или около того, на той же реке, что и Bacanore (см.). [Это, по-видимому, то место, которое Тавернье (изд. Ball, ii. 206) называет Callian Bondi или Kalyān Bandar.] Цитаты относятся к первому Calyan.

ок. 80–90 гг. н.э.—«Местные рынки, которые встречаются по порядку после Баригазы, — это Акабару, Суппара, Kalliena, город, который был возведен в ранг регулярного рынка во времена Сараганеса, но с тех пор, как Санданес стал его хозяином, его торговля была ограничена; ибо если греческие суда даже случайно заходят в его порты, на борт сажается стража, и их отводят в Баригазу».— Перипл, § 52.

ок. 545 г. н.э.—«И наиболее примечательные места торговли — это: Синду, Оррота, Kalliana, Сибор...» — Козьма, в Cathay, и т.д., стр. clxxviii.

1673.—По обе стороны расположены величественные Aldeas и жилища португальских фидалго; пока справа, в миле или более от Gullean, они не уступают владение соседнему Севаджи, в котором городе (ключ отсюда в страну этого мятежника), при попутном ветре и приливе, мы высадились».— Фрайер, стр. 123.

1825.—«Возле Кандаулы есть водопад... его поток извивается, чтобы влиться в море, почти напротив Танны, под названием реки Callianee».— Хебер, ii. 137.

Профессор Форххаммер недавно описал великие остатки пагоды и других зданий с надписями возле города Пегу, называемого Kalyāni.

CAMBAY, собств. имя. Пишется магометанскими писателями Kanbāyat, иногда Kinbāyat. По словам полковника Тода, первоначальное индуистское название было Khambavati, «Город столпа»; [в Mad. Admin. Man. Gloss. дается stambha-tīrtha, «священный столпный водоем»]. Долгое время был очень знаменитым портом Гуджарата, в верховьях залива, которому он дает свое название. При магометанских королях Гуджарата он был одной из их главных резиденций, и их часто называют королями Камбея. Камбей до сих пор является феодальным государством под властью наваба. Город находится в упадке, отчасти из-за мелей и необычайного прилива и отлива в заливе, препятствующих судоходству. [См. Forbes, Or. Mem. 2-е изд. i. 313 seqq.].

ок. 951.—«От Kambáya до моря около 2 парасангов. От Kambáya до Súrabáya (?) около 4 дней».— Истахри, в Elliot, i. 30.

1298.—«Cambaet — великое королевство... Здесь много торговли... Купцы приходят сюда со многими кораблями и грузами...» — Марко Поло, кн. iii. гл. 28.

1320.—«Hoc vero Oceanum mare in illis partibus principaliter habet duos portus: quorum vnus nominatur Mahabar, et alius Cambeth».— Марино Санудо, в начале.

ок. 1420.—«Cambay расположен недалеко от моря и имеет 12 миль в окружности; он изобилует нардом, лаком, индиго, миробаланами и шелком».— Конти, в India in XVth Cent., 20.

1498.—«В этом заливе, как нам сообщили, есть много городов христиан и мавров, и город, который называется Quambaya».— Roteiro, 49.

1506.—«В Combea есть земля мавров, и ее король — мавр; это большая земля, и там рождаются турбиты, нард и нило (читать nilo — см. ANIL), лак, сердолик, халцедон, хлопок...» — Rel. di Leonardo Ca' Masser, в Archivio Stor. Italiano, App.

1674.—

«Ежедневная пища принца Камбея

Это аспид, василиск и жаба,

Что делает его дыхание таким сильным,

Что каждую ночь он воняет королеву до смерти».

Hudibras, ч. ii. песнь i.

Батлер, очевидно, читал истории о Махмуде Бигаре, султане Гуджарата, у Вартемы или Пёрчаса.

CAMBOJA, собств. имя. Древнее королевство в восточной части Индокитая, некогда великое и могущественное: ныне павшее и находящееся под «протекторатом» Франции, к чьей колонии Сайгон оно прилегает. Название, как и многие другие в Индокитае со времен Птолемея, имеет санскритское происхождение, будучи, по-видимому, переносом названия народа и страны на северо-западной границе Индии, Kamboja, предположительно находившейся в районе Читрала или Кафиристана. Игнорируя это, для названия были придуманы фантастические китайские и другие этимологии. В старых китайских летописях (ок. 1200 г. до н.э.) этот регион носил название Fu-nan; с периода после нашей эры, когда королевство Камбоджа стало могущественным, оно было известно китайцам как Chin-la. Его могущество, по-видимому, одно время распространялось на запад, возможно, до берегов Бенгальского залива. Руины необычайной обширности и архитектурной сложности многочисленны и привлекают большое внимание после визита М. Муо в 1859 году; хотя о них упоминали миссионеры XVI века, а некоторые из зданий, когда они стояли в своем великолепии, были описаны китайским посетителем в конце XIII века. Сами камбоджийцы называют себя Khmer, название, которое, по-видимому, породило странную путаницу (см. COMAR). Камедь Gamboge (Cambodiam в ранних записях [Birdwood, Rep. on Old Rec., 27]), столь привычная в использовании, получила свое название от этой страны, основного источника поставок.

ок. 1161.—«...хотя... поскольку вера людей Раманьи (Пегу) была такой же, как у верующих в Будду людей Цейлона... Паракрама, король, жил в мире с королем Раманьи — все же правитель Раманьи... оставил старый обычай обеспечения содержания послов... говоря: 'Эти посланники посланы, чтобы отправиться в Kámboja', и поэтому разграбил все их товары и заключил их в тюрьму в стране Малая... Вскоре после этого он захватил нескольких королевских дев, посланных королем Цейлона королю Kámboja...» — Выдержка из Цейлонских анналов, Т. Рис Дэвидс, в J.A.S.B. xli. ч. i. стр. 198.

1295.—«Страна Tchin-la... Люди страны называют ее Kan-phou-tchi. При нынешней династии священные книги тибетцев называют эту страну Kan-phou-tchi...» — Китайское описание Чинла, в Абель Ремюза, Nouv. Mél. i. 100.

ок. 1535.—«Проезжая из Сиама в сторону Китая вдоль побережья, мы находим королевство Cambaia (читать Camboia)... люди — великие воины... и страна Camboia изобилует всякого рода провизией... в этой земле лорды добровольно сжигают себя, когда умирает король...» — Sommario de' Regni, в Ramusio, i. f. 336.

1552.—«И следующее государство, прилегающее к Сиаму, — это королевство Camboja, через середину которого протекает та великолепная река Меконг, исток которой находится в регионах Китая...» — Барруш, Dec. I. Liv. ix. cap. 1.

1572.—

«Видишь, проходит через Camboja река Меконг,

Что переводится как капитан вод...»

Камоэнс, x. 127.

[1616.—«22 катти camboja (гуммигут)».— Фостер, Letters, iv. 188.]

CAMEEZE, сущ. Это слово (ḳamīṣ) используется в разговорном хинди и тамильском для обозначения «рубашки». Оно происходит от порт. camisa. Но это слово напрямую от араб. ḳamīṣ, «туника». Было ли латинское слово святого Иеронима более ранним заимствованием из арабского или источником арабского слова? Вероятно, последнее; [так в N.E.D. s.v. Camise]. Современный греческий словарь Софокла содержит καμίσιον. Camesa, согласно Slang Dictionary, используется в жаргоне английских воров; а в более древнем жаргоне оно превратилось в 'commission'.

ок. 400.—«Военные обычно имеют льняные одежды, которые они называют Camisias, настолько приспособленные к членам и облегающие тело, чтобы они были готовы либо к бегу, либо к сражениям... куда бы ни повлекла необходимость...» — Scti. Hieronymi Epist. (lxiv.) ad Fabiolam, § 11.

1404.—«И упомянутому Рую Гонсалесу он дал большую лошадь, иноходца, ибо они ценят лошадь, которая идет иноходью, снабженную седлом и уздечкой, очень хорошо по их моде; и кроме того, он дал ему camisa и зонтик» (см. SOMBRERO).— Клавихо, § lxxxix.; Маркхэм, 100.

1464.—«Уильяму и Ричарду, моим сыновьям, все мои прекрасные camises...» — Завещание Ричарда Строуда, из Ньюнхэма, Девон.

1498.—«Что очень тонкая camysa, которая в Португалии стоила бы 300 реалов, была отдана здесь за 2 фанона, что в той стране эквивалентно 30 реалам, хотя стоимость 30 реалов в той стране — немалое дело».— Roteiro de V. da Gama, 77.

1573.—«Самые богатые из всех (магазинов в Фесе) — те, где продают camisas...» — Marmol. Desc. General de Affrica, Pt. I. Bk. iii. f. 87 v.

CAMP, сущ. В Мадрасском президентстве [а также в Северной Индии] к чиновнику, находящемуся не в своей штаб-квартире, всегда обращаются как к находящемуся «в лагере» (in Camp).

CAMPHOR, сущ. Существует три вида камфоры:—

а. Борнейская и суматранская камфора из Dryobalanops aromatica.

б. Камфора Китая и Японии, из Cinnamomum Camphora. (Это две основные камфоры торговли; первая значительно превосходит вторую по рыночной стоимости: см. Марко Поло, кн. iii. гл. xi. Прим. 3.)

в. Камфора из Blumea balsamifera, D.C., производимая и используемая в Китае под названием камфора ngai.

Относительные соотношения стоимости на кантонском рынке можно грубо представить как: б, 1; в, 10; а, 80.

Первое западное упоминание этого лекарства, как указывали господа Хэнбери и Флюкигер, встречается у греческого медицинского писателя Аэция (см. ниже), но оно, вероятно, пришло через арабов, на что указывает ph или f арабского kāfūr, представляющего санскр. karpūra. Было высказано предположение, что слово изначально было яванским, в котором kāpūr, по-видимому, означает и «известь», и «камфора».

Мудин Шериф говорит, что kāfūr используется (в Ind. Materia Medica) для обозначения «янтаря». Tābashīr (см. TABASHEER), по словам того же автора, называется bāns-kāfūr «бамбуковая камфора»; а ras-kāfūr (ртутная камфора) — это нечистый субхлорид ртути. Согласно тому же авторитету, разновидности камфоры, встречающиеся сейчас на базарах Южной Индии, — это: 1. kāfūr-i-ḳaiṣūrī, которая на тамильском называется pach'ch'ai (т.е. сырой karuppuram); 2. Ṣūratī kāfūr; 3. chīnī; 4. batai (из страны Batta?). Первое из этих имен — любопытный пример увековечения ошибки, возникшей из-за неправильного прочтения небрежного арабского письма. Название, несомненно, fanṣūrī, которое небрежность в отношении точек превратила в ḳaiṣūrī (как выше, и в Āīn Блохмана, i. 79). Камфора alfanṣūrī упоминается еще Авиценной и Марко Поло и происходила из места под названием Pansūr на Суматре, возможно, того же самого, что и Барус, который уже давно дал свое название дорогостоящему суматранскому лекарству.

Любопытное представление Ибн Баттуты (iv. 241) о том, что камфора Суматры (и Борнео) производилась внутри тростника, заполняя суставы между узлами, можно объяснить утверждением Барбозы (стр. 204), что борнейская камфора при экспорте упаковывалась в бамбуковые трубки. Эта камфора Барбозой и некоторыми другими старыми авторами называется «съедобной камфорой» (da mangiare), потому что она используется в медицине и с бетелем.

Наша форма слова, по-видимому, пришла из исп. alcanfor и canfora, через французское camphre. Дози отмечает, что одна итальянская форма сохраняет более верное название cafura, а старая немецкая (средневерхненемецкая) — gaffer (Oosterl. 47).

ок. 540 г. н.э.—«Hygromyri cõfectio, olei salca lib. ij, opobalsami lib. i., spicænardi, folij singu. unc. iiii. carpobalsami, arnabonis, amomi, ligni aloes, sing. unc. ij. mastichae, moschi, sing. scrup. vi. quod si etiã caphura non deerit ex ea unc. ij adjicito...» — Aetii Amideni, Librorum xvi. Tomi Dvo.... Latinitate donati, Basil, MDXXXV., Liv. xvi. cap. cxx.

ок. 940.—«Эти (острова, называемые аль-Рамин) изобилуют золотыми приисками и находятся недалеко от страны Ḳansūr, знаменитой своей камфорой...» — Масуди, i. 338. Тот же труд в iii. 49 отсылает обратно к этому отрывку как к «стране Manṣūrah». Вероятно, Масуди написал правильно Fanṣūrah.

1298.—«В этом королевстве Fansur растет лучшая камфора в мире, называемая Camfera Fansuri».— Марко Поло, кн. iii. гл. xi.

1506.—«...e de li (Tenasserim) vien pevere, canella ... camfora da manzar e de quella non se manza....» (т.е. и камфора для еды, и не для еды, или суматранская и китайская камфора).— Леонардо Ка' Массер.

ок. 1590.—«Камфорное дерево — это большое дерево, растущее в гатах Индостана и в Китае. Сотня всадников и более могут отдыхать в тени одного дерева... Из различных видов камфоры лучшая называется Ribáhi или Qaiçúri.... В некоторых книгах камфора в своем естественном состоянии называется... Bhimsíni...» — Āīn, изд. Блохмана, i. 78-9. [Bhimsínī более правильно bhimsenī, и берет свое название от полубога Бхимсена, второго сына Панду.]

1623.—«На этот корабль мы погрузили небольшую партию camphire из Barouse, всего 60 catis».— Батавское письмо, опубл. в Cocks's Diary, ii. 343.

1726.—«Персы называют камфору Бароса, а также Борнео по сей день Kafur Canfuri, как это также видно в печатном тексте Авиценны... и Bellunensis отмечает, что в некоторых рукописях автора встречается Kafur Fansuri...» — Валентейн, iv. 67.

1786.—«Камфорное дерево было недавно обнаружено в этой части страны Сиркара. Мы отправили две бутылки эфирного масла, сделанного из него, для вашего использования».— Письмо Типу, Киркпатрик, стр. 231.

1875.—

" Camphor, Bhimsaini (barus), valuation 1 lb. 80 rs.

Refined cake 1 cwt. 65 rs."

Table of Customs Duties on Imports into

Br. India up to 1875.

Первая из них — тонкая суматранская камфора; вторая, по цене 1/138, — китайская камфора.

CAMPOO, сущ. Хинди kampū, искажение английского 'camp' или, точнее, португальского 'campo'. Используется для обозначения «лагеря», но ранее конкретно применялось к частично дисциплинированным бригадам под командованием европейцев на службе маратхов.

[1525.—Мистер Уайтвей отмечает, что Кастаньеда (кн. vi. гл. ci. стр. 217) и Барруш (iii. 10, 3) говорят о районе Малакки как Campu China; а де Эредиа (1613) называет его Campon China, что может служить связующим звеном между Campoo и Kampung. (См. COMPOUND).

1803.—«Campoo Бегум Самру поднялся по гатам, и я боюсь... вчера присоединился к Скиндии. Двое дезертиров... заявили, что Campoo Польмана следовал за ним».— Веллингтон, ii. 264.

1883.—«...по его несчастным равнинам носилась туда и сюда кавалерия соперничающих держав маратхов, всадники моголов и рохиллов, или campos и pultuns (батальоны) под предводительством европейских авантюристов...» — Quarterly Review, апрель, стр. 294.

CANARA, собств. имя. Правильно Kannaḍa. Это название долгое время давалось той части западного побережья, которая лежит ниже Гат, от горы Дели на север до территории Гоа; а теперь — двум британским округам, образованным из этого тракта, а именно Северной и Южной Канаре. Однако это присвоение названия, по-видимому, имеет европейское происхождение. Название, вероятно, означающее «черная страна» [дравид. kar, «черный», nādu, «страна»], из-за преобладающей там черной хлопковой почвы, было синонимом Karṇātaka (см. CARNATIC) и, по-видимому, искажением этого слова. Наши цитаты показывают, что на протяжении XVI века этот термин применялся к стране выше Гат, иногда ко всему королевству Narsinga или Виджаянагар (см. BISNAGAR). Постепенно, и, вероятно, из-за местного применения в Гоа, где туземцы, по-видимому, с самого начала были известны португальцам как Canarijs, термин, который в старых португальских трудах означает конканский народ и язык Гоа, название стало применяться к низменной стране на побережье между Гоа и Малабаром, которая была подвластна упомянутому королевству, почти так же, как название Carnatic стало позже ошибочно применяться на другой стороне полуострова.

Язык Kanara или Canarese распространен на большой территории выше Гат и так далеко на север, как Бидар (см. Caldwell, Introd. стр. 33). Это лишь один из нескольких языков, на которых говорят в британских округах Канара, и то лишь в небольшой части, а именно возле Кундапура. Tuḷu — главный язык в Южном округе. Kanaḍam встречается в великой надписи Танджавура XI века.

1516.—«За этой рекой начинается королевство Narsinga, которое содержит пять очень больших провинций, каждая со своим языком. Первая, которая тянется вдоль побережья к Малабару, — это Tulinate (т.е. Tuḷu-nādu, или современный округ Южная Канара); другая лежит во внутренних районах...; другая имеет название Telinga, которая граничит с королевством Orisa; другая — Canari, в которой находится великий город Bisnaga; а затем королевство Charamendel, язык которого — Tamul».— Барбоза. Этот отрывок чрезвычайно испорчен, и версия (неизбежно несовершенная) составлена из трех — а именно: английской Стэнли, из испанской рукописи, Hak. Soc. стр. 79; португальской Лиссабонской академии, стр. 291; и итальянской Рамузио (i. f. 299 v).

ок. 1535.—«Последнее королевство Первой Индии называется провинцией Canarim; оно граничит с одной стороны с королевством Goa и Anjadiva, а с другой стороны — со Средней Индией или Малабаром. Во внутренних районах находится король Narsinga, который является главой этой страны. Речь жителей Canarim отличается от речи королевства Decan и Goa».— Португальское резюме восточных королевств, в Ramusio, i. f. 330.

1552.—«Третья провинция называется Canará, также во внутренних районах...» — Кастаньеда, ii. 50.

И применительно к языку:—

«Язык дженту — Canará».— Там же, 78.

1552.—«Все побережье, о котором мы говорим, до горного хребта Гат (Gate)... они называют Concan, а людей — собственно конканцами (Conquenijs), хотя наши люди называют их Canarese (Canarijs).... И как от Гат до моря на западе Декана вся эта полоса называется Concan, так от Гат до моря на западе Canará, всегда исключая тот участок в 46 лиг, о котором мы говорили [к северу от горы Дели], который принадлежит той же Canará, полоса, которая тянется до мыса Коморин, называется Малабар».— Барруш, Dec. I. liv. ix. cap. 1.

1552.—«...Королевство Canará, которое простирается от реки, называемой Gate, к северу от Chaul, до мыса Коморин (насколько это касается внутреннего региона к востоку от Гат)... и которое на востоке граничит с королевством Orisa; и короли дженту этой великой провинции Canará были теми, от кого произошли нынешние короли Bisnaga».— Там же, Dec. II. liv. v. cap. 2.

1572.—

«Здесь видится там с волнистого моря

Высокая гора, что тянется долго,

Служа Малабару крепкой стеной,

С которой он живет в безопасности от Canará».

Камоэнс, vii. 21.

В переводе Бертона:

«Здесь видно по ту сторону, где играют волнистые воды,

горный хребет окаймляет ропщущий океан,

служа Малабару могучей стеной,

который таким образом живет в безопасности от того, из Canará».

1598.—«Сама земля называется Decan, а также Canara».— Линсхотен, 49; [Hak. Soc. i. 169].

1614. — «Его собственное название — Charnathaca, которое из-за искажения за искажением стало называться Canara». — Коуту, Dec. VI. liv. v. cap. 5.

В следующих цитатах этот термин применяется, включительно или исключительно, к территории, которую мы сейчас называем Канара: —

1615. — «Канара. Оттуда в королевство Каннаринов, которое совсем небольшое и находится в 5 днях пути от Дамана. Они высокого роста, по большей части ленивы, а потому — великие воры». — Де Монфар, стр. 23.

1623. — «Найдя хорошую возможность, как я и желал, выбраться из Гоа и проникнуть дальше в Индию, то есть южнее, в Канару...» — П. делла Валле, ii. 601; [Hak. Soc. ii. 168].

1672. — «Полоса земли Канара, жители которой называются канаринами, плодородна рисом и другими продуктами питания». — Бальдеус, 98. В этой работе есть хорошая карта, на которой показана «Канара» в современном понимании.

1672. — «Описание Канары и путешествие в Гоа. — Это королевство — одно из прекраснейших в Индии, вся равнинная страна у моря и даже среди гор вся заселена». — П. Винченцо Мария, 420. Здесь название, по-видимому, используется в современном смысле, но тот же автор применяет «Канара» ко всему королевству Бишнагар.

1673. — «В Мирдже на борт поднялся защитник Каноры». — Фрайер (на полях), стр. 57.

1726. — «Королевство Канара (от которого зависят Онор, Баттикала и Гаркопа) включает в себя все западные земли, лежащие между Валканом (Конкан?) и Малабаром, двумя великими прибрежными странами». — Валентейн, v. 2.

1727. — «Страной Канара обычно правит леди, которая держит свой двор в городе под названием Байдур, в двух днях пути от моря». — А. Гамильтон, i. 280.

КАНАРИН, собств. имя. Это название применяется в некоторых цитатах в статье «Канара» к жителям района, который мы сейчас так называем. Но португальцы применяли его к (конкским) жителям Гоа и их языку. Так, грамматика конкани, первоначально составленная около 1600 года иезуитом Томасом Эштеваном (Стивенсом, англичанином) и напечатанная в Гоа в 1640 году, носит название Arte da Lingoa Canarin. (См. А. Б(ернелл) в Ind. Antiq. ii. 98).

[1823. — «Канарин, название, данное креольским португальцам Гоа и других их индийских поселений». — Оуэн, Narrative, i. 191.]

КАНАУТ, КОНАУТ, КОННАУТ, сущ. Хиндустани от араб. ḳanāt, боковая стена палатки или полотняное ограждение. [См. SURRAPURDA.]

[1616. — «Высокие каннаты из грубого материала, сделанные наподобие арраса». — Сэр Т. Ро, Diary, Hak. Soc. ii. 325.]

«Палатки короля красные, установлены на очень высоких шестах и расположены посреди лагеря, занимая большое пространство, окруженное канатами (сделанными из красного ситца, укрепленного тростником на каждой ширине), стоящими вертикально высотой около девяти футов, охраняемыми каждую ночь солдатами». — Терри, в Purchas, ii. 1481.

ок. 1660. — «И (во что довольно трудно поверить в Индостане, где вельможи особенно ревнивы...) я был так близко к жене этого принца (Дары), что веревки канатов..., которые их окружали (ибо у них не было даже жалкой палатки), были привязаны к колесам моей колесницы». — Бернье, E. T. 29; [изд. Constable, 89].

1792. — «Они прошли вплотную к палаткам Типпу: канаут (опечатка: canaul) стоял, но зеленую палатку убрали». — Т. Манро, в Life, iii. 73.

1793. — «Канаут из парусины... был выкрашен в красивый сине-зеленый цвет». — Диром, 230.

[ок. 1798. — «Минуя ширму из индийских коннаутов, мы проследовали к фасаду Тусбеа Хана». — Asiatic Res., iv. 444.]

1817. — «Вид шелка, из которого делают палатки и канауты». — Милль, ii. 201.

1825. — Хебер пишет connaut. — Orig. ed. ii. 257.

[1838. — «Кхенауты (пространство между внешним покрытием и подкладкой наших палаток)». — Мисс Иден, Up the Country, ii. 63.]

КАНДАГАР, собств. имя. Ḳandahār. Это название теперь применяется исключительно к (а) хорошо известному городу Западного Афганистана, который является объектом столь большого политического интереса. Но арабскими географами IX–XI веков это название применяется к (b) стране вокруг Пешавара как эквивалент древнеиндийской Гандхары и Гандаритиды Страбона. Некоторые полагают, что название было перенесено на (а) вследствие миграции народа Гандхары, несшего с собой чашу для подаяний Будды, которую сэр Г. Роулинсон считал идентичной большому священному каменному сосуду, хранящемуся в мечети Кандагара. Другие полагают, что Кандагар может представлять Александрополь в Арахосии. Мы находим третье применение этого названия (с) у Ибн Баттуты, а также у более ранних и поздних авторов, к бывшему порту на восточном берегу залива Камбей, Гандхар в округе Броуч.

а. — 1552. — «Те, кто едет из Персии, из королевства Хорасан, из Бухары и всех западных областей, путешествуют в город, который туземцы искаженно называют Кандар, вместо Скандар, имени, которым персы называют Александра...» — Барруш, IV. vi. 1.

1664. — «Все эти великие приготовления дают нам повод опасаться, что вместо того, чтобы отправиться в Кашмир, нас не поведут осаждать тот важный город Кандагар, который является границей Персии, Индостана и Узбекского ханства и столицей превосходной страны». — Бернье, E. T., стр. 113; [изд. Constable, 352].

1671. —

«Из Арахосии, от Кандаора на восток,

И Маргианы до Гирканских скал

Кавказа...»

«Возвращенный рай», iii. 316 и сл.

b. — ок. 1030. — «...оттуда до реки Чандраха (Чинаб) 12 (парасангов); оттуда до Джайлама на западе от Баята (или Гидаспа) 18; оттуда до Вайхинда, столицы Кандахара... 20; оттуда до Паршавара 14...» — Аль-Бируни, в Elliot, i. 63 (исправлено).

с. — ок. 1343. — «Из Кинбайи (Камбей) мы отправились в город Кави (Канви, напротив Камбея), на эстуарии, где прилив поднимается и опускается... оттуда в Кандахар, значительный город, принадлежащий неверным и расположенный на эстуарии у моря». — Ибн Баттута, iv. 57-8.

1516. — «Далее... есть другое место, в устье небольшой реки, которое называется Гуендари.... И это очень хороший город, морской порт». — Барбоза, 64.

1814. — «Кандхар, в восемнадцати милях от колодцев, приятно расположен на берегах реки; это место со значительной торговлей, будучи большим проходным пунктом от морского побережья к горам Гат». — Форбс, Or. Mem. i. 206; [2-е изд. i. 116].

КАНДАРЕЕН, сущ. На малайском языке, к которому это слово, по-видимому, относится, kandūrī. Термин, ранее применявшийся к сотой части китайской унции или веса, обычно называемой малайским именем tāhil (см. TAEL). Фрайер (1673) приводит китайские веса следующим образом: —

1 катти — это почти 16 таэлей

1 тин (таэ?) — это 10 масс

1 масса в серебре — это 10 квандринов

1 квандрин — это 10 кэшей

733 кэша составляют 1 реал

1 гран английского веса — это 2 кэша.

1554. — «В Малакке вес, используемый для золота, мускуса и т. д., катти, содержит 20 таэлей, каждый таэль — 16 мазов, каждый маз — 20 кумдуринов; также 1 пауал — 4 маза, каждый маз — 4 купонга; каждый купонг — 5 кумдуринов». — А. Нуньеш, 39.

1615. — «Мы купили 5 больших квадратных столбов у королевского главного плотника; стоимость 2 маса 6 кондринов за штуку». — Кокс, i. 1.

(1) КАНДИ, собств. имя. Город в горной местности Цейлона, который стал местом хранения священного зуба Будды в начале XIV века и был принят в качестве туземной столицы около 1592 года. Читти говорит, что название неизвестно туземцам, которые называют это место Маха нувера, «великий город». Название, по-видимому, возникло из-за некоторого недопонимания португальцами, что можно проиллюстрировать цитатой из Валентейна.

ок. 1530. — «И проходя в самое сердце острова, прибыл в королевство Кандия некий монах Паскоал с двумя спутниками, которых хорошо принял король страны Джавира Бандар... настолько, что он дал им большой участок земли и все необходимое, чтобы построить церковь и дома, в которых они могли бы жить». — Коуту, Dec. VI. liv. iv. cap. 7.

1552. — «...и в трех или четырех местах, подобных перевалам Альп в Италии, находишь вход внутрь этого кольца (гор), которое образует королевство под названием Канде». — Барруш, Dec. III. Liv. ii. cap. 1.

1645. — «Теперь же, как только император прибыл в свой замок в Канди, он отдал приказ, чтобы 600 пленных голландцев были распределены по всей его стране среди крестьян и в городе». — «15-летняя военная служба» Дж. Дж. Саара, 97.

1681. — «Первый — это город Канди, так обычно называемый христианами, вероятно, от Conde, что на языке сингалов означает «холмы», ибо среди них он расположен, но жителями называется Хингодагул-неуре, что означает «город народа сингалов», и Маунеур, означающее «главный или королевский город». — Р. Нокс, стр. 5.

1726. — «Канди, иначе Кандия, или названный на сингальском Конде Оуда, т. е. высокогорная страна». — Валентейн (Цейлон), 19.

(2) КАНДИ, сущ. Вес, используемый в Южной Индии, который можно грубо определить примерно в 500 фунтов, но сильно варьирующийся в разных частях. Он в целом соответствует арабскому бахару (см.) и обычно был эквивалентен 20 маундам, варьируясь, следовательно, вместе с маундом. Слово маратхское и телугу khaṇḍi, пишется на тамильском и малаялам kaṇḍi или малаялам kaṇṭi, [и происходит от санскр. khaṇḍ, «делить». Считается, что канди земли — это столько, сколько может произвести канди зерна, примерно 75 акров]. Португальцы пишут это слово candil.

1563. — «Кандил, который составляет 522 фунта» (arrateis). — Гарсия, f. 55.

1598. — «Один кандиль (вариант: candiil) — это чуть больше или меньше 14 бушелей, которыми они измеряют рис, зерно и все злаки». — Линсхотен, 69; [Hak. Soc. i. 245].

1618. — «Канди в этом месте (Батекала) содержит около 500 фунтов». — У. Хор, в Purchas, i. 657.

1710. — «Они сообщили, что снабдили Хабиб-хана десятью канди местного пороха». — В Wheeler, ii. 136.

ок. 1760. — Гроуз приводит бомбейский канди как 20 маундов по 28 фунтов каждый = 560 фунтов; суратский канди — как 20 маундов по 37⅓ фунтов = 746⅔ фунтов; Андженго — 560 фунтов; Карвар — 575 фунтов; Коромандель — 500 фунтов и т. д.

(3) КАНДИ (САХАРНЫЙ). Это название кристаллического сахара, хотя оно, несомненно, пришло в Европу из персидско-арабского ḳand (перс. также shakar ḳand; исп. azucar cande; итал. candi и zucchero candito; франц. sucre candi), имеет индийское происхождение. Существует санскритский корень khaṇḍ, «ломать», откуда khaṇḍa, «сломанный», также применяемый в различных соединениях к гранулированному и засахаренному сахару. Но есть также тамильское kar-kaṇḍa, kala-kaṇḍa, малаялам kaṇḍi, kalkaṇḍi и kalkaṇṭu, которые могли быть прямым источником принятия этого слова в персидском и арабском языках, и, возможно, его первоисточником, от дравидийского слова, означающего «кусок». [Дравидийские термины означают «каменный кусок».]

Немецкий писатель, живший в прошлом веке (как мы узнаем из Мана, цитируемого в лексиконе Дица), по-видимому, производит candy от Кандии, «потому что большая часть сахара, который ввозили венецианцы, привозилась с этого острова» — факт, вероятно, выдуманный для случая. Но этот писатель был тем же мудрецом, который (в 1829 году) охарактеризовал книгу Марко Поло как «неуклюже скомпилированную церковную выдумку, замаскированную под книгу путешествий» (см. «Введение» к Марко Поло, 2-е изд., стр. 112-113).

ок. 1343. — «A centinajo si vende giengiovo, cannella, lacca, incenso, indaco... verzino scorzuto, zucchero... zucchero candi... porcellane... costo...» — Пеголотти, стр. 134.

1461. — «... Un ampoletto di balsamo. Teriaca bossoletti 15. Zuccheri Moccari (?) panni 42. Zuccheri canditi, scattole 5...» — Список подарков султана Египта дожу. (См. под BENJAMIN).

ок. 1596. — «Белый леденцовый сахар (ḳandī safed)... 5½ дам за сер». — Аин, i. 63.

1627. — «Sugar Candie, или каменный сахар». — Миншо, 2-е изд., s.v.

1727. — «Торговля, которую они ведут с Китаем, разделена между ними и Суратом... большая часть их собственного груза, который состоит из сахара, леденцового сахара, квасцов и некоторых лекарств... предназначена для рынка Сурата». — А. Гамильтон, i. 371.

КАНГА, сущ. Квадратная доска или переносная деревянная колодка, используемая в Китае в качестве наказания, или, скорее, как говорит д-р Уэллс Уильямс, как своего рода порицание, не несущее позора; как бы странно это ни казалось нам, для кого суть колодок — в позоре. Рама весит до 30 фунтов, вес ограничен законом. Она сделана так, чтобы лежать на плечах, не натирая шею, но настолько широкая, что не дает носящему ее кормить себя. Обычно ее снимают на ночь (Джайлс, [и см. Gray, China, i. 55 и сл.]).

Канга была введена в Китае татарской династией Вэй в V веке и впервые упоминается в 481 г. н. э. В «Кван-юн» (китайский словарь, опубликованный в 1009 г. н. э.) она называется kanggiai (современный мандарин hiang-hiai), т. е. «шейные кандалы». От этой старой формы, вероятно, аннамиты получили свое слово для нее, gong, а кантонцы — k'ang-ka, «носить кангу», пережиток (как часто бывает в китайских диалектах) древнего термина с новой орфографией. Вероятно, португальцы взяли слово из одной из этих последних форм и связали его со своим собственным canga, «воловье ярмо» или «коромысло для переноски грузов». [Этот взгляд отвергается N.E.D. со ссылкой на авторитет проф. Легга, и слово рассматривается как производное от португальской формы, приведенной выше. В ответ на запрос проф. Джайлс пишет: «Я полностью придерживаюсь мнения, что слово происходит от португальского, а не от какого-либо китайского термина».] На этот предмет ссылаются Ф. М. Пинто и другие ранние авторы о Китае, которые не дают ему названия.

Нечто подобное использовалось в странах Западной Азии, называлось по-персидски doshāka (bilignum). И это слово применяется к китайской канге в одной из наших цитат. Doshāka, однако, объясняется в лексиконе Burhān-i-Ḳāṭi как «кусок дерева с двумя ветвями, помещаемый на шею преступника» (Катрмер, в Not. et Extr. xiv. 172, 173).

1420. — «...заставили послов выйти вперед бок о бок с некоторыми заключенными... У некоторых из них на шеях был doshāka». — Миссия Шах Руха в Китай, в Cathay, стр. cciv.

[1525. — Кастаньеда (кн. VI, гл. 71, стр. 154) говорит о женщинах, которые прибыли из Португалии на кораблях без разрешения, будучи привязанными к caga и высеченными.]

ок. 1540. — «...Приказали посадить нас в ужасную тюрьму с кандалами на ногах, наручниками на руках и ошейниками на шеях...» — Ф. М. Пинто, (ориг.) гл. lxxxiv.

1585. — «Также они накладывают на них некое деревянное покрытие, в котором не остается больше места для пустоты, чем занимают их тела: так поступают с теми, кто приговорен к смерти». — Мендоса (пер. Парка, 1599), Hak. Soc. i. 117-118.

1696. — «Он был заключен в тюрьму, закован в кангу, подвергнут пыткам, но, подружившись со своими деньгами... был оправдан и назначен младшим таможенником...» — Журнал Боуера в Кохинхине, в Dalrymple, Or. Rep. i. 81.

[1705. — «Все люди находились под стражей в отдельных домах, а также в congass». — Хеджес, Diary, Hak. Soc. ii. cccxl.]

«Я несколько раз желал подождать губернатора; но не мог, он был так занят осмотром товаров, прибывших с Пуло-Кондор, и взвешиванием денег, которые, как оказалось, составили 21 300 таэлей. Наконец, 28-го числа я был вынужден предстать как преступник в Congas перед губернатором и его Большим советом, в сопровождении всех рабов в Congas». — Письмо г-на Джеймса Конингема, выжившего после резни на Пуло-Кондор, в Lockyer, стр. 93. Локьер добавляет: «Я понял, что Congas — это колодки» (стр. 95).

1727. — «С шеей в congoes, которые представляют собой пару колодок, сделанных из бамбука». — А. Гамильтон, ii. 175.

1779. — «Aussitôt on les mit tous trois en prison, des chaines aux pieds, une cangue au cou». — Lettres Edif. xxv. 427.

1797. — «Наказание cha, обычно называемое европейцами кангой, обычно применяется за мелкие преступления». — Стаунтон, Embassy, &c., ii. 492.

1878. — «...frapper sur les joues a l'aide d'une petite lame de cuir; c'est, je crois, la seule correction infligée aux femmes, car je n'en ai jamais vu aucune porter la cangue». — Леон Руссе, À Travers la Chine, 124.

КАНХАМЕЙРА, КОНИМЕР, [COONIMODE], собств. имя. Kanyimeḍu [или Kunimeḍu, тамильск. kūni, «горбатый», meḍu, «холм»]; место на Коромандельском побережье, которое ранее было местом европейских факторий (1682-1698) между Пондишери и Мадрасом, примерно в 13 милях к северу от первого.

1501. — В письме Америго Веспуччи с Зеленого Мыса Лоренцо де Медичи, дающем отчет о португальских открытиях в Индии, он упоминает на побережье, перед Майлепуром, «Conimal». — В Baldelli-Boni, Introd. to Il Milione, стр. liii.

1561. — «На этом побережье есть место под названием Канхамейра, где так много оленей и дикого скота, что если человек хочет купить 500 оленьих шкур, в течение восьми дней черные этого места доставят их, поймав в силки, и отдадут две или три шкуры за фанам». — Корреа, ii. 772.

1680. — «Решено обратиться к субидару страны Ченги, принадлежащей Севаджи, за разрешением (Cowle) основать фактории в Коораборе (?) и Коонемерро, а также в Порто-Ново, если потребуется». — Ft. St. Geo. Consns., 7 января, в Notes and Exts., № iii, стр. 44.

[1689. — «Поэтому мы считаем более безопасным и целесообразным, чтобы начальник Конимера... отправился и посетил Рама Раджу». — В Wheeler, Early Rec., стр. 97.]

1727. — «Коннимер или Конджемир — следующее место, где англичане имели факторию много лет, но после покупки ими Форт-Сент-Дэвида она была закрыта... В настоящее время его название едва ли можно увидеть на карте торговли». — А. Гамильтон, i. 357.

1753. — «De Pondicheri, à Madras, la côte court en général nord-nord-est quelques degrés est. Le premier endroit de remarque est Congi-medu, vulgairement dit Congimer, à quatre lieues marines plus que moins de Pondicheri». — Д'Анвиль, стр. 123.

КАННАНУР, собств. имя. Порт на побережье северного Малабара, знаменитый в ранней португальской истории, который до сих пор является главной британской военной станцией на этом побережье с европейским полком. Название — Kaṇṇūr или Kaṇṇanūr, «город Кришны». [Madras Gloss. дает малаялам kannu, «глаз», ur, «деревня», т. е. «красивая деревня».]

ок. 1506. — «В Cananor il suo Re si è zentil, e qui nasce zz. (т. е. zenzari, «имбирь»); ma li zz. pochi e non cusi boni come quelli de Colcut». — Леонардо Ка' Массер, в Archivio Storico Ital., Append.

1510. — «Канонор — прекрасный и большой город, в котором король Португалии имеет очень сильный замок... Этот Канонор — порт, в котором высаживаются лошади, прибывающие из Персии». — Вартема, 123.

1572. —

«Chamará o Samorim mais gente nova

* * * * *

Fará que todo o Nayre em fim se mova

Que entre Calecut jaz, e Cananor.»

Камоэнс, x. 14.

В переводе Бертона:

«Саморин призовет новых союзников;

* * * * *

вот! по его приказу каждый найр спешит,

что живет между Каликутом и Каннануром».

[1611. — «Старый нахуда Магомет из Кайннора поднимается на борт этой лодки». — Дэнверс, Letters, i. 95.]

КАНОНГО, сущ. Перс. ḳānūn-go, т. е. «законоучитель» (первая часть — арабская, от греч. κανών). В Северной Индии, а ранее в Бенгалии — регистратор тахсила или другого налогового подразделения, который получает отчеты от патвари, или сельских регистраторов.

1758. — «Добавьте к этому, что королевские Коннего содержались за наш счет, так же как гомашта и другие слуги, принадлежащие земиндарам, чьи счета мы затребовали». — Письмо в Суд, 31 декабря, в Long, 157.

1765. — «Мне приходится бороться со всеми трудностями, которые могут быть созданы на моем пути министрами, мутседи, конго (!) и т. д., и их иждивенцами». — Письмо Ф. Сайкса, в Carraccioli's Life of Clive, i. 542.

КАНТЕРОЙ, сущ. Золотая монета, ранее использовавшаяся в юго-восточной части территории Мадраса. Она стоила 3 рупии. Правильно: Kanṭhiravi hun (или пагода) от Kanṭhiravā Rāyā, «львиноголосый» [санскр. kaṇṭha, «горло», rava, «шум»], который правил в Майсуре с 1638 по 1659 год (К. П. Браун, рукопись; [Rice, Mysore, i. 803]. См. «Повествование» Дирома, стр. 279, где доходы территории, отобранной у Типпу в 1792 году, указаны в кантеройских пагодах).

1790. — «Полные сборы составили пять кроров и девяносто два лакха кантеройских пагод по 3 рупии каждая». — Dalrymple, Or. Rep. i. 237.

1800. — «Счета обычно ведутся в кантер-райских паламах и в воображаемых деньгах, содержащих 10 таких, которые мусульмане называют чукрамами [см. CHUCKRUM], а англичане — кантеройскими пагодами...» — Buchanan's Mysore, i. 129.

КАНТОН, собств. имя. Великий морской порт Южного Китая, главный город провинции Квантун, откуда мы берем название через португальцев, чьи старые авторы называют его Cantão. Собственное название города — Kwang-chau-fu. Китайское название Kwang-tung (= «Широкий Восток») — это эллипсис для «столицы восточного подразделения провинции Лян-Кван (или «Двух широких царств»)». — (Епископ Моул).

1516. — «Так как это продолжалось, Фернан Перес прибыл из Пасема со своим грузом (перца), и, снабдив себя необходимым, отправился в свое путешествие в июне 1516 года... их было всего 7 судов, и они совершили свое путешествие с помощью хороших лоцманов, которых они взяли, и шли, не причиняя никому вреда, заходя в определенные порты, большинство из которых были подвластны королю Китая, который называл себя Сыном Божьим и Владыкой Мира. Фернан Перес прибыл на острова Китая, и когда его увидели, подошла вооруженная эскадра из 12 джонок, которые в сезон навигации всегда крейсировали вокруг, охраняя море, чтобы помешать многочисленным пиратам нападать на корабли. Фернан Перес знал об этом от лоцманов, и так как было поздно, и он не мог обогнуть определенный остров там, он бросил якорь, послав слово своим капитанам держать пушки наготове для защиты, если китайцы пожелают сражаться. На следующий день он взял курс к острову Вениага, который находится в 18 лье от города Cantão. Именно на этом острове все торговцы покупают и продают без лицензии правителей города... И в 3 лье от этого острова Вениага находится другой остров, где размещен адмирал или капитан-майор моря, который сразу по прибытии чужеземцев на остров Вениага докладывает правителям Cantão, кто они такие и какие товары они привозят или желают купить; чтобы правители могли послать приказы, какой курс принять». — Корреа, ii. 524.

ок. 1535. — «...queste cose... vanno alla China con li lor giunchi, e a Camton, che è Città grande...» — Sommario de' Regni, Ramusio, i. f. 337.

1585. — «Китайцы имеют обыкновение в своем произношении называть свои города этим слогом, Fu, что означает то же самое, что и город, как Тайбин-фу, Кантон-фу, а свои городки — этим слогом, Cheu». — Мендоса, старый англ. пер. Парка (1588), Hak. Soc. i. 24.

1727. — «Кантон или Квантунг (как выражаются китайцы) — следующая морская провинция». — А. Гамильтон, ii. 217.

КАНТОНМЕНТ, сущ. (Произн. «кантунмент», с ударением на предпоследнем слоге). Это английское слово стало почти присвоенным как англо-индийское, будучи столь постоянно используемым в Индии и так мало используемым в других местах. Оно применяется к военным станциям в Индии, построенным обычно по плану, который изначально является планом постоянного лагеря или «кантонмента».

1783. — «Я не знаю полного значения слова cantonment, и лагерем это необычное место нельзя назвать; оно больше напоминает большой город, много миль в окружности. Офицерские бунгало на берегах Таппи большие и удобные» и т. д. — Форбс, письмо в Or. Mem., описывающее «Бенгальские кантонменты близ Сурата», iv. 239.

1825. — «Факт, однако, достоверен... кантонменты в Лакхнау, да и сама Калькутта, отвратительно расположены. Я слышал то же самое о Мадрасе; и теперь недавно основанный кантонмент в Насирабаде кажется столь же нежелательным, как и любой из них». — Хебер, изд. 1844, ii. 7.

1848. — «Ее светлость, наша старая знакомая, чувствует себя так же как дома в Мадрасе, как и в Брюсселе — в кантонменте, как и под палатками». — «Ярмарка тщеславия», ii, гл. 8.

КАПАСС, сущ. Хлопчатник и хлопковая вата. Хиндустани kapās, от санскр. karpasa, которое кажется должно быть происхождением κάρπασος, хотя последнее применяется к льну.

1753. — «...Они никак не могут считать образцы 1738 года подходящим стандартом для суждения по ним о ткани, присланной нам в этом году, так как copass или местный хлопок не был в течение последних двух лет ниже девяти или десяти рупий...» — Ft. Wm. Cons., в Long, 40.

[1813. — «Коровы Гуджарата очень любят capaussia, или семена хлопка». — Форбс, Or. Mem., 2-е изд. ii. 35.]

КАПЕЛ, сущ. Малаялам kappal, «корабль». Это слово было заимствовано в малайский, kāpal, и яванский языки. [По-видимому, оно все еще используется на западном побережье; см. Bombay Gazetteer, xiii. (2) 470.]