«Иммиграция: мировое движение и его значение для Америки»

Примечание транскрибатора:

Новое оригинальное оформление обложки, включенное в эту электронную книгу, передано в общественное достояние.

IMMIGRATION

THE MACMILLAN COMPANY

NEW YORK · BOSTON · CHICAGO · DALLAS

ATLANTA · SAN FRANCISCO

MACMILLAN & CO., Limited

LONDON · BOMBAY · CALCUTTA

MELBOURNE

THE MACMILLAN CO. OF CANADA, Ltd.

TORONTO

ИММИГРАЦИЯ. МИРОВОЕ ДВИЖЕНИЕ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ АМЕРИКИ

BY

HENRY PRATT FAIRCHILD

New York

THE MACMILLAN COMPANY

1913

All rights reserved

Copyright, 1913,

By THE MACMILLAN COMPANY.

Set up and electrotyped. Published May, 1913.

Norwood Press

J. S. Cushing Co.—Berwick & Smith Co.

Norwood, Mass., U.S.A.

To

ALBERT GALLOWAY KELLER

INSPIRING TEACHER

CONSTANT FRIEND

ПРЕДИСЛОВИЕ

При подготовке этой книги автор стремился избежать узости подхода, которая так легко подстерегает исследователя такой темы, как иммиграция. Была предпринята попытка рассмотреть иммиграцию не просто как «общественную проблему США», а как социологическое явление мирового значения. Хотя основной взгляд — это взгляд гражданина Соединенных Штатов, рассматриваются и несколько других точек зрения, которые признаются равноценными. Указывается, что необходимо учитывать интересы не только коренного американского рабочего или даже американской нации в целом. Иммиграционный вопрос представлен как часть комплексной программы сохранения человечества. Современная ситуация помещена в соответствующий исторический контекст. В частности, показано, что популярное мнение о несовместимости убежденности в необходимости ограничений с сочувствием к иммигранту является ложным. Сторонник ограничений может быть самым искренним другом иностранца.

В то же время эта книга не претендует на роль исчерпывающего трактата об иммиграции. Как отметил доктор Леопольд Каро, всестороннее рассмотрение этого вопроса — слишком большая задача для одного человека на всю жизнь. Это объясняется двумя причинами. Во-первых, объем данных слишком велик и охватывает внутреннюю историю большинства цивилизованных стран мира за период от полувека до трех столетий. Во-вторых, предмет исследования крайне динамичен. Это текущий процесс, демонстрирующий постоянно меняющиеся аспекты и воплощающий непрерывно трансформирующиеся отношения. Человеческие ограничения не позволяют исследователю поддерживать свою информацию в актуальном состоянии во всех деталях.

По этим причинам чисто описательные характеристики такой книги неизбежно ограничены по охвату и подвержены неточностям. Автор постоянно вынужден уточнять свои общие утверждения, стремясь избежать догматизма или явных ошибок. Но чисто описательные особенности, в конечном счете, имеют второстепенное значение. Фундаментальными являются законы или принципы, лежащие в основе того великого типа перемещения населения, который мы называем иммиграцией, и они относительно постоянны и неизменны. Именно знание этих принципов позволяет понять движение в его постоянно меняющихся аспектах и работать с ним как с проблемой практической политики или социологии. Главная цель этой книги — определить и прояснить вовлеченные концепции, четко изложить законы и принципы, а также указать на возможности и обязанности.

Эти соображения объясняют краткость изложения некоторых тем и пропуск других. Некоторые аспекты вопроса могут показаться освещенными более или менее подробно, чем того требует их относительная значимость. Так, раздел о кризисах, демонстрирующий сложную взаимосвязь между иммиграцией и одной из наших важнейших экономических проблем, также предполагает другие столь же детальные аналитические исследования, которые могли бы быть проведены; например, связь между иммиграцией и забастовками, детским трудом или народным образованием. Обсуждение влияния эмиграции на страны Европы, хотя и затрагивает тему, равную по важности влиянию на США, носит явно лишь рекомендательный характер. Включены только те таблицы, которые необходимы для иллюстрации или демонстрации. Статистический материал по иммиграции сейчас настолько объемен, что его невозможно включить в трактат, рассматривающий общие аспекты ситуации в повествовательной манере.

Некоторые части этой книги уже были опубликованы. Раздел о кризисах практически является перепечаткой статьи под названием «Иммиграция и кризисы», которая появилась в American Economic Review в декабре 1911 года. Обсуждение влияния иммиграции на население почти дословно воспроизводит статью «Парадокс иммиграции», напечатанную в American Journal of Sociology в сентябре 1911 года. Статья под названием «Некоторые иммиграционные различия», напечатанная в Yale Review в мае 1910 года, содержала материал, который был включен в различные части этой книги. Автор выражает благодарность редакторам этих трех журналов за разрешение использовать данный материал в настоящем томе.

Автор хотел бы выразить признательность профессору Альберту Г. Келлеру, профессору Розуэллу К. Маккри и профессору Аллену Джонсону, которые прочитали рукопись целиком или частично и внесли много полезных предложений.

H. P. F.

New Haven, Connecticut,

April 9, 1913.

TABLE OF CONTENTS

CHAPTER PAGE

I. Introduction 1

II. The United States. Colonial Period 26

III. 1783 TO 1820 53

IV. 1820 TO 1860 61

V. 1860 TO 1882 90

VI. Modern Period. Federal Legislation 106

VII. Volume and Racial Composition of the Immigration Stream 123

VIII. The Causes of Immigration 144

IX. The Effects of Immigration. Conditions of Embarkation and Transportation 163

X. Inspection. Social and Economic Conditions of Arriving Immigrants 183

XI. Conditions of Immigrants in the United States. Effects on Population. Distribution 213

XII. Conditions (Continued). The Standard of Living 233

XIII. The Standard of Living (Continued) 258

XIV. The Exploitation of Immigrants. Religion. Births, Marriages, and Deaths. Recreation 274

XV. Conditions affecting the Country. Wages. Pauperism. Crime. Insanity 301

XVI. Industrial Effects. Crises. Social Stratification. Political Effects 341

XVII. The New Problem of Immigration 369

XVIII. The Nature of the Problem 381

XIX. Other Points of View 416

BIBLIOGRAPHY 439

INDEX 451

IMMIGRATION

ГЛАВА I. ВВЕДЕНИЕ

Изучение иммиграции является частью изучения расселения человеческого рода по поверхности земли, но лишь одной из самых недавних его частей. Важнейшие перемещения населения, благодаря которым были заселены пригодные для жизни части земного шара, произошли задолго до того, как появилось что-то, что можно было бы точно назвать иммиграцией. На заре исторического периода основные части земной поверхности уже были заселены народами, не сильно отличавшимися от тех, кто является их коренными жителями в настоящее время.

О ранних перемещениях, в ходе которых человек расселялся из своего первоначального дома в четыре стороны света, у нас пока мало точных сведений. Можно с уверенностью заключить, что они должны были напоминать инстинктивные перемещения животных больше, чем рациональные перемещения современного человека. Они должны были быть постепенными, медленными и происходить в непосредственном ответе на потребности в пище или меняющийся климат. Такие перемещения, которые можно обозначить термином «странствование», были необходимыми предшественниками более недавних событий. Они создают фон для исторического периода и составляют исходные факторы в современных отношениях. Их можно принять как данность, и детальное знание о них не является необходимым для понимания или исследования такого исторического вопроса, как иммиграция.

Слово «иммиграция» — один из тех терминов, которые широко используются в повседневной речи и вызывают у слушателя определенное общее впечатление, но нуждаются в ограниченном и специфическом значении при использовании в научном исследовании. Многие смутные и ошибочные представления об иммиграции можно проследить до неспособности тех, кто использует это слово, сформировать точное представление о его коннотации. В частности, необходимо четко различать иммиграцию и некоторые другие формы перемещения населения, к которым часто применяется этот термин.

Существует три таких формы перемещения. Все они относятся к историческому периоду, и, следовательно, у нас есть некоторая определенная информация о них. Их можно обозначить как вторжение, завоевание и колонизация. Все они, наряду с иммиграцией, имеют общую черту: это осознанные перемещения, возникающие после того, как человек продвинулся достаточно далеко по лестнице цивилизации, чтобы иметь постоянное место жительства. То есть это определенные перемещения из одного места в другое. Это отличает их от того, что было названо «странствованием», и оправдывает включение их в отдельную категорию, которой можно дать общее название «миграция». Однако, используя этот термин для данной цели, мы должны избавиться от ассоциации, которую он имеет с перемещениями животных и птиц. Когда мы говорим о миграциях птиц, мы обычно имеем в виду сезонные изменения местоположения, происходящие регулярно из года в год. Это не случаи смены дома, а наличие двух домов одновременно.

У человека тоже есть свои сезонные перемещения. Очень распространена практика первобытных людей перемещаться из одного места в другое в разное время года в поисках пищи, стремясь в определенную местность в то время, когда там созревает определенный фрукт или определенная птица откладывает яйца. «Индейцы хайда из Британской Колумбии ежегодно совершают путешествие на 500 миль к югу, к заливу Пьюджет-Саунд, чтобы запастись сушеными моллюсками и устрицами для собственного потребления и для торговли» [1]. Многие кочевые племена следуют за пастбищами с низменностей на возвышенности и с юга на север по мере смены сезонов. Даже цивилизованный человек в своем высшем развитии имеет свои сезонные путешествия — из летнего дома в зимний и обратно. Но ни одно из этих перемещений не заслуживает того, чтобы быть включенным в число истинных перемещений народов или называться миграциями в нынешнем смысле. Миграция предполагает фактическую и постоянную смену места жительства. Таким образом, становится очевидным, что миграции могут происходить лишь в самой рудиментарной форме среди людей, находящихся на стадии охоты; более развитые случаи могут встречаться среди скотоводческих народов, когда они меняют базу своей деятельности, как, например, когда израильтяне переселились из Ханаана в Египет и обратно спустя несколько поколений; но в своей наиболее полной форме миграция появляется только после того, как человек достиг сельскохозяйственной стадии.

Поскольку человек, когда он мигрирует, покидает постоянный дом в ответ на рациональный импульс, должна быть какая-то определимая причина для миграции. Существуют определенные общие причины, которые лежат в основе всех миграционных движений и заслуживают изучения. Прежде всего, мы обнаруживаем, что причина миграционного движения должна быть мощной. Человек неизбежно привязывается к местности, в которой он оказался. Возникают связи многих видов, привязывающие его к дому. Среди них можно упомянуть семейные связи, сентиментальные ассоциации, привычные обычаи и нравы сообщества, политические и религиозные привязанности, деловые интересы, собственность, суеверное почитание могил. Все это и многое другое объединяется, чтобы сделать домашние узы очень сильными. Жизнь человека тесно связана с его окружением, и смена окружения — это знаменательное событие. В результате среди людей наблюдается заметная инерция, сопротивление давлению, и предполагается, что люди останутся там, где они есть, если только какая-то положительная сила не заставит их двигаться. И никакой тривиальный повод не будет достаточным.

Эта сила, которая приводит к движению, может быть очень сложной, но в целом она должна представлять один из двух аспектов — она должна быть либо привлекательной, либо отталкивающей. Людей либо манят, либо гонят прочь, заставляя разорвать связи, которые привязывают их к родной местности. Привлекательная сила должна, конечно, существовать в стране, которая является целью, отталкивающая сила — в существующем окружении. Это различие хорошо подчеркнуто профессором Отисом Т. Мейсоном, который классифицирует причины миграции на «положительные» — преимущества, удовлетворение и т. д. — и «отрицательные» — дискомфорт, принуждение и т. д. [2]. Однако, учитывая силу «домашних уз», очевидно, что отталкивающий тип сил должен быть гораздо более важным. Это должна быть действительно очень заманчивая перспектива, которая заставила бы человека покинуть место, где он был доволен. Фактически, мы едва ли можем представить себе человека, покидающего место, где он был действительно доволен. Должно быть какое-то недовольство существующими условиями, чтобы побудить его сделать этот шаг. Привлекательные стороны часто действуют, вызывая недовольство через сравнение. В чужом регионе нет никакой привлекательности, если он не кажется лучше, чем окружающая обстановка дома. Тогда домашние условия кажутся хуже, и возникает недовольство. Это то, что профессор Самнер назвал процессом идеализации.

Возможно, также стоит различать причины и мотивы миграции. Мотивы — это субъективные чувства, существующие внутри индивида, которые вдохновляют его действия. Они являются непосредственными силами, ведущими к движению, и могут быть разделены на те же два общих класса, что и причины. Причины — это объективные силы или условия, существующие вне индивида, которые воздействуют на него. Они могут существовать в физическом или человеческом окружении и действовать, пробуждая мотивы, которые, в свою очередь, являются непосредственными источниками поведения. Поскольку человеческая природа везде достаточно схожа, чтобы подобные причины пробуждали подобные мотивы, и поскольку мотивы едва ли могут возникнуть без какой-либо внешней причины, в нашем поиске истоков миграционных движений обычно будет достаточно исследовать только причины. Таким образом, почти в каждом случае миграции мы оправданы в поиске какой-то причины отталкивающего характера, какого-то недовольства, неспособности, неудовлетворенности, лишений или другого тревожного условия [3].

Эти неудобства могут возникнуть в любой из различных сфер человеческой жизни и могут быть классифицированы почти по любой классификации, которая включает эти интересы. Вероятно, наиболее удовлетворительной является привычная классификация: экономические, политические, социальные и религиозные. Экономические причины миграций являются самыми ранними и, безусловно, наиболее важными. Они возникают в связи с усилиями человека обеспечить свое существование и касаются всех интересов, связанных с его производственными усилиями. Это препятствия или помехи, которые влияют на его добычу пищи, одежды и крова, а также менее необходимых жизненных благ. Это жизненно важные интересы, и любое недовольство, связанное с ними, имеет большой вес для людей.

Существует большое разнообразие экономических причин миграции, из которых можно отметить следующие. Постоянная природная негостеприимность почвы или климата или нехватка природных ресурсов могут сделать борьбу за существование постоянно трудной. Временные стихийные бедствия, такие как засуха, голод, наводнение, экстремальные сезоны и т. д., могут прервать ход обычно сносного существования. Серьезная неразвитость промышленных искусств может затруднить жизнь в стране, ограничивая производительную силу ее граждан или ставя их в невыгодное положение в борьбе за торговлю. Обычной экономической причиной миграции является перенаселение. Это означает, что население региона увеличилось до такой степени, что при существующих промышленных условиях людей слишком много для поддерживающей способности почвы. В борьбе человека с природой некоторое время увеличение численности является преимуществом. Но наступает момент, когда соотношение между людьми и землей достигает такого равновесия, что любое увеличение числа людей означает меньшее количество материальных средств существования для каждого [4]. Это приводит к лишениям и недовольству. Многие миграционные движения, особенно в случае первобытных людей или людей на низкой стадии культуры, могут быть очень просто объяснены перенаселением.

Политические причины — это те, которые связаны с организацией правительства или действиями правящей власти. В этом случае недовольство возникает из-за неспособности индивида или группы обеспечить то, что считается законной долей в управлении правительством, или из-за каких-то позитивных репрессивных или преследующих мер со стороны правящего органа по отношению к некоторым своим гражданам. Следовательно, мы можем искать мотивы ущемленной свободы, отсутствия свободы или чувства угнетения. Плохое правительство может наложить такие ограничения на всю массу своих граждан, что сделает жизнь для них неудовлетворительной.

Там, где существуют социальные причины миграции, недовольство возникает из-за какого-то изъяна в социальной организации. Некоторые классы или индивиды подвергаются чувству неполноценности по отношению к другим классам или индивидам. Кастовая или аристократическая организация общества дает определенным классам преимущество перед другими и делает невозможным для низших классов подняться на более высокий уровень. В случае, если люди, живущие в таких условиях, узнают о другом регионе, где возможно продвижение, миграция может легко последовать.

Религиозные причины включают те случаи, когда на определенных членов политического сообщества налагаются ограничения из-за их религиозных убеждений или практик. Могут иметь место реальные преследования, хотя в наше время это становится несколько редким явлением. Угнетение может проявляться в различных невыгодных условиях, налагаемых на другие сферы жизни, но которые в первую очередь обусловлены религиозными различиями. Великий исторический пример этого класса причин можно найти в случае с евреями.

Все эти виды причин могут перекрываться, и почти всегда две или более из них существуют в сочетании. Случаи, когда только социальные причины объясняют миграцию, редки. Однако они часто являются способствующим фактором. Экономические причины являются, безусловно, самыми важными и универсальными, хотя нам часто нужно искать другие причины, стоящие за ними. Политические неурядицы часто выражаются через экономические или социальные препятствия, религиозные различия — через экономические и социальные ограничения и т. д. В любом реальном случае миграции вероятно, что мотивы миграции будут обусловлены комплексом причин. Однако эта четырехкратная классификация является большим подспорьем в выделении и понимании глубинных сил.

Последствия миграционных движений, включающих перемещение масс людей из одного региона в другой, далеко идущие и чрезвычайно разнообразные. Они касаются как страны происхождения, так и страны назначения. Они сильно различаются в конкретных случаях, настолько, что вряд ли можно установить какие-либо общие правила или выводы, которые будут ценными. Они проявляются по трем основным направлениям, а именно: плотность населения, физический состав и обычаи и институты, или нравы. Самый очевидный эффект, который обычно считается следующим за любой миграцией, — это уменьшение населения страны-источника и увеличение населения страны назначения. Но даже это, как будет показано далее, отнюдь не является универсальным правилом. Обычно существует некоторое влияние на физический состав страны, принимающей мигрантов. Этот эффект может варьироваться в широких пределах. Будут ли затронуты также обычаи и институты, зависит от множества обстоятельств, которые, вероятно, сделают каждый случай уникальным. Едва ли найдется хоть один из жизненно важных интересов любой из вовлеченных стран, который не может быть глубоко затронут важным миграционным движением. Но вовлеченные факторы настолько сложны и настолько подвержены индивидуальным вариациям, что движения, имеющие общее сходство, могут иметь очень разные последствия, и каждый случай должен изучаться отдельно.

Что касается маршрутов или каналов миграционных движений, можно сказать, что в целом они следуют по пути наименьшего сопротивления, определяемому комбинацией всех вовлеченных сил. Чем ближе движение к чисто естественному, тем больше оно будет следовать естественным маршрутам, намеченным конфигурацией земли. Речные долины, такие как Дунай в Европе и Огайо в Америке, всегда были излюбленными миграционными путями. Если приходится преодолевать горы, будут выбраны самые легкие перевалы, такие как Камберленд-Гэп в Соединенных Штатах. В целом вода была связующим звеном, а не барьером между разными землями, и самые ранние маршруты дальних путешествий, несомненно, были водными. Греция стала источником многочисленных миграционных движений отчасти из-за своей протяженной береговой линии [5].

Рассмотрев таким образом некоторые существенные особенности миграции в целом, будет полезно далее различать четыре великих типа миграций, о которых упоминалось. Одно из самых ранних, простых и естественных миграционных движений — это вторжение. Оно происходит, когда грубый народ, находящийся на низкой стадии культуры, но обладающий большой природной физической витальностью, покидает свое местоположение и наводняет территорию более высокоразвитого государства. Это движение en masse, вовлекающее все или значительную часть племени. Племя действует как единое целое, и преследуемая цель — это благо племени как племени, а не каких-либо индивидов. Силы, стоящие за ним, приближаются к бессознательным и иррациональным, характерным для странствования, ближе, чем в любой другой форме миграции.

Сила вторжения заключается в грубой силе и численности. Это случай, когда низшая цивилизация временно преодолевает высшую — временно, потому что грубая витальность, которая позволяет захватчикам поддерживать свои собственные обычаи в течение некоторого времени, в конечном итоге поддается изнуряющему влиянию цивилизации, к которой они не приучены. Цивилизация в конечном итоге доказывает свою большую устойчивость, чем варварство. Этот результат часто подкрепляется тем фактом, что физический состав высшей расы улучшается за счет притока новой крови от самих иностранцев, которые нападают на нее. Этот эффект на физический состав может быть очень глубоким и длительным, так как вторжение обычно вовлекает большое количество людей. Но хотя захватчикам может удаться на время остановить прогресс цивилизации, они редко оставляют после себя какие-либо постоянные памятники, будь то материальные или институциональные. Они вряд ли повлияют на язык, религию или социальные обычаи завоеванной нации в значительной степени. Нравы более долговечны, чем расовый состав людей, которые ими обладают.

В истории Европы было множество случаев вторжений. Фактически, варварские вторжения, возможно, являются самым важным отдельным фактором в истории этого континента в Темные века. Отличный пример дают готы, особенно восточное подразделение этого народа. Первоначальной родиной этого народа была Восточная Пруссия, недалеко от Балтики и Вислы, где в римские времена они были известны как торговцы янтарем. Было две основные ветви: западные, или вестготы, и восточные, или остготы. Их физические и ментальные характеристики были хорошо выражены и определенны. По телосложению они были высокими, светловолосыми и атлетичными, по характеру — храбрыми и великодушными, терпеливыми к лишениям, целомудренными и любящими в своих семейных отношениях. Что касается их привычек жизни до миграции, у нас нет очень полной картины. В целом они, по-видимому, жили на скотоводческо-земледельческой стадии. У них не было городов или деревень, но они жили в разбросанных жилищах на фермах, которые обрабатывали с помощью рабов, происходящих от пленников. Большая часть земли находилась в общем пользовании, и на ней паслись огромные стада скота, которые составляли их основное пропитание. Полномочия правительства были централизованы в руках короля, выбираемого народным голосованием из определенных великих семей. Они продвинулись в обучении достаточно далеко, чтобы иметь алфавит, но не развили никакой письменной литературы.

Очевидно, что готы были оседлым народом, и хотя узы, связывавшие их с родной землей, не были очень сложными, и они, несомненно, привыкли к долгим военным экспедициям, все же должны были быть какие-то мощные мотивы, чтобы побудить их покинуть землю, где они так хорошо обосновались. Что касается точной природы этих мотивов и причин, которые лежали в их основе, точных записей нет. Невероятно, чтобы их вытеснило давление более сильных соседей. «Скорее всего, это было просто естественное увеличение их населения, подкрепленное, возможно, неурожаем или вспышкой эпидемии, что заставило их осознать бедность своей страны и побудило их бросить тоскующие взгляды на более богатые и более благоприятные земли дальше на юг, о которых они слышали и которые некоторые из них, возможно, посещали» [6]. Это объяснение, по общему признанию, в значительной степени основано на догадках. Но оно имеет все элементы вероятности и отмечает движение готов как совершенно типичный пример миграции, вызванной экономическими причинами, естественным перенаселением, усиленным временным стихийным бедствием, пробуждающим мотивы недовольства через сравнение с другими, казалось бы, более желательными регионами.

Каковы бы ни были причины, готы решили двигаться. Объединившись с гепидами, герулами и некоторыми другими родственными народами, они образовали огромную толпу, которая двигалась через нынешнюю западную Россию к берегам Черного и Азовского морей. Оттуда они направились на запад к северному берегу Дуная. По пути к ним присоединились другие группы людей славянской расы. Их реальная история, можно сказать, начинается около 245 года н. э., когда они жили недалеко от устья Дуная под властью остготов. Около двадцати лет они были союзниками римлян, которые платили им деньги за защиту своих границ от нападений других потенциальных захватчиков. Римский император Филипп Араб положил конец этой выплате, тем самым вызвав гнев остготов, которые перешли Дунай и разграбили римские провинции. Это было началом длинной серии вторжений, простирающихся вплоть до Греции и Малой Азии. Многие города были разграблены жестоко и грубо. К счастью для цивилизации, однако, готы тем временем были обращены в христианство, так что армия, которая наконец вошла и опустошила Рим в 410 году, не была той совершенно варварской толпой, которая начала путь из северной Европы. Их лидер, Аларих, сам был христианином и делал все, что мог, чтобы сдержать естественные страсти своих последователей. И все же, несмотря на все, разграбление Рима было жестоким и кровожадным делом.

Характерно для вторжения то, что более двух столетий ушло на путь от старого дома до Рима, так что ни один человек из тех, кто начал это предприятие, не дожил до конечного пункта назначения. Почти полтора столетия после падения Рима остготы жили в Италии или рядом с ней. Их военная удача колебалась, и некоторое время при Теодорихе они были хозяевами полуострова. Их сородичи, вестготы, тем временем обосновались в Галлии и Испании. Наконец, в 553 году, после неоднократных поражений, остготы отступили из Италии на север и как народ исчезли из истории, не оставив почти никакого следа. Франки никогда не были изгнаны из Галлии, но в конечном итоге потеряли свой родной язык и ассимилировались с народом, который они завоевали. Готы «не завещали миру никаких сокровищ литературы, никаких шедевров искусства, никаких великолепных зданий. Они не оставили никакого сознательного следа в манерах или институтах любого современного европейского народа» [7]. Даже готическая архитектура не имеет исторической связи с народом, чье имя она носит.

Другие варварские племена вторгались в Европу примерно в то же время, что и готы, и в течение последующих столетий. Одним из самых могущественных были гунны, народ грубой культуры, но большой витальности, принадлежащий, вероятно, к монгольскому или татарскому корню, которые появились около четвертого века н. э. За ними последовали другие расы из того же общего региона и принадлежащие к тому же великому корню: авары, которые прибыли около 555 года, и мадьяры, которые появились в конце девятого века. Самое недавнее объяснение миграций этих азиатских племен заключается в том, что их среда обитания претерпела изменение климата из-за одного из тех великих циклов, о которых мы начинаем получать некоторую информацию, что привело к высыханию региона и предоставлению гораздо меньшего количества средств к существованию, чем люди привыкли. Это перенаселение, и оно представляет собой еще один случай той великой экономической причины [8]. Еще одним могущественным азиатским захватчиком был Тимур, или Тамерлан, который со своими татарскими ордами опустошил Малую Азию во второй половине четырнадцатого века.

Завоевание — это почти противоположность вторжению. В этом случае люди более высокой культуры переходят в наступление. Это перелив цивилизации, манер, организации, правительства — не в значительной степени населения. Завоевание происходит, когда хорошо развитое государство, полное энергии, посылает свои армии на территорию менее развитых народов, навязывая им свою политическую систему и облагая их данью, но не убивая людей и не уничтожая их богатство больше, чем это необходимо для обеспечения подчинения. Это предприятие государства, ищущего собственной славы и возвеличивания. Перемещение населения на завоеванную территорию может быть незначительным, и в этом завоевание отличается от всех других форм миграционных движений. Следовательно, влияние на расовый состав завоеванного народа может быть очень незначительным, и в большинстве случаев так оно и есть. Влияние на нравы, с другой стороны, включая язык, может быть глубоким и длительным. Завоевание отличается от других форм миграции также тем фактом, что мотивы относятся скорее к положительной, или привлекательной, группе, чем в любой из других. Именно энергия, амбиции и т. д. ведут к завоеванию, а не страх, трусость и т. д. Многие из индивидов, которые меняют место жительства при завоевании, — это государственные чиновники, отправленные по своим обязанностям к суверену, а не из-за какого-то особого выбора с их стороны.

Едва ли нужно говорить, что великим историческим примером завоевания является Рим. Ее политика заключалась в расширении своего господства, заставляя отдаленные племена осознать, что в их интересах признать ее власть и платить дань. Пока они делали это тихо и регулярно, от них мало что требовалось. Насколько это было возможно, местная правительственная организация сохранялась и просто прививалась к великому римскому корню, причем местные чиновники становились подчиненными в римской организации. Римские торговцы приходили и уходили, неся с собой культуру и цивилизацию и оказывая мощное влияние на нравы провинций, но постоянное перемещение людей из центрального государства было сравнительно незначительным. Александр Македонский был распространителем завоеваний, хотя его ранняя смерть разрушила любую возможность того, что он мог создать постоянную империю. Карьера британского правительства в Индии имеет многие характеристики завоевания. Местные раджи в значительной степени используются в качестве чиновников британского правительства, и нет большой миграции людей из Англии в Индию, за исключением тех, кто связан каким-то образом с государственной службой, или лиц, занимающихся коммерческой деятельностью, которые сохраняют свой постоянный дом в Англии. Но влияние на нравы коренных жителей велико.

Третья форма миграционного движения, которая имеет особенно тесную связь с иммиграцией, — это колонизация. Она происходит, когда хорошо зарекомендовавшее себя, прогрессивное и физически энергичное государство посылает группы граждан, как правило, официально, для поселения в определенных указанных местностях. Выбранные регионы — это вновь открытые или малонаселенные страны, где коренных жителей так мало или они находятся на такой низкой стадии культуры, что они оказывают лишь слабое сопротивление входу колонистов. Ибо, хотя две предыдущие формы миграции были воинственными, колонизация — это по сути мирное движение. Соперничество за определенные излюбленные местности может вовлечь колонизирующую державу в войну с другими цивилизованными нациями, которые желают того же, но что касается захвата самой колонии, это требует незначительных военных усилий. Колонизация, как и завоевание, — это государственное предприятие, проводимое на благо государства, но отличается от него тем, что его мотив — скорее коммерческое продвижение государства, чем его военное или политическое возвеличивание. К колонизации часто прибегали также тогда, когда государство считало себя перенаселенным и стремилось непосредственно к улучшению условий своих граждан, как тех, кто уезжает, так и тех, кто остается, — то, о чем едва ли мечтают при завоевании. Было сделано несколько классификаций колоний. Наиболее удовлетворительной является та, которую принял профессор А. Г. Келлер, которая делает двойное деление на фермерские и плантационные колонии [9]. Они настолько отличаются друг от друга по своим существенным характеристикам, что будет полезно рассмотреть их отдельно, прежде чем делать какие-либо дальнейшие обобщения относительно колоний в целом.

Эта классификация основана на типичной форме промышленной организации в колонии. Поскольку колонии — это всегда новые и неразвитые регионы, фундаментальная промышленность всегда носит добывающий характер, почти повсеместно сельское хозяйство в той или иной форме, хотя это может быть добыча полезных ископаемых или рыболовство. Практически все важные колонии в истории этого движения, однако, были сельскохозяйственными, так что вышеуказанное деление служит любой цели. Прежде всего, следует отметить, что практически все колонизирующие нации были расположены в северном умеренном поясе и, прежде всего, в Европе. За пределами этого континента Финикия и Китай являются единственными важными представителями. Они, наряду с Грецией и Римом, составляли колонизирующие державы древнего мира. Что касается современных колонизирующих наций, вопрос ограничивается странами Европы.

Фермерская колония возникает в регионе, подобном тому, который удерживается колонизирующим государством, то есть в умеренном поясе. Колонии этого класса появлялись как к северу, так и к югу от экватора. Требования заключаются в том, чтобы условия почвы и климата были такими, чтобы сделать продукты колонии подобными продуктам домашнего государства и сделать акклиматизацию либо ненужной, либо очень легкой.

В этих условиях происходит большое перемещение населения из домашнего государства в колонию, и это перемещение семей. Мужчины находят возможным брать с собой своих жен и детей, и в новой земле устанавливается нормальное население. Сельское хозяйство может быть начато в соответствии с методами, с которыми колонисты знакомы в старой стране. Поскольку земли много и она дешева, каждый человек предпочтет, и найдет возможным, взять себе участок земли и обрабатывать его независимо, а не наниматься на службу к какому-либо другому земледельцу. Следовательно, наемный сельскохозяйственный труд почти невозможно получить, и каждый человек вынужден полагаться на труд себя и своей семьи, чтобы обрабатывать свою землю. В результате типичной сельскохозяйственной единицей становится мелкое хозяйство, занимаемое и обрабатываемое одной семьей. Система дополнительно устанавливается тем фактом, что продукты такого региона хорошо приспособлены к этой форме культуры. Это типичная «фермерская» организация, которая дает свое название этому классу колоний.

Плантационные колонии, с другой стороны, возникают в регионах, отличающихся по климату от домашнего государства, то есть в тропических или субтропических регионах. Здесь условия почвы и климата таковы, что природные продукты относятся к типу, который нельзя выращивать в домашних условиях, и поэтому являются скорее предметами роскоши, чем основными продуктами. Акклиматизация практически невозможна для мужчин и почти полностью для женщин, так что нормальная семейная жизнь для колониста исключена. Более того, поскольку уроженцы умеренного пояса не могут заниматься сельскохозяйственным трудом в тропиках по физиологическим причинам, вся работа такого рода должна выполняться туземцами или другими подобными расами, импортированными для этой цели. Как правило, туземцы не хотят работать, и заработная плата не является достаточным стимулом. Следовательно, их нужно заставлять работать, и появляется рабство, либо открыто, либо в одной из его замаскированных форм. Поскольку очень небольшого числа европейцев будет достаточно, чтобы направлять деятельность большого числа туземцев, перемещение населения из домашнего государства невелико, и мы обнаруживаем, что сельское хозяйство в тропиках развивается по линии крупной единицы, производящей один товар и управляемой принудительным трудом, в условиях расточительства и эксплуатации. Это типичная «плантация».

Таким образом, мы видим, что социальные и промышленные условия диаметрально противоположны в двух формах колоний. В фермерской колонии у нас есть энергичное население, подобное по составу населению домашнего государства, каждая семья обрабатывает свой собственный участок земли и в значительной степени самообеспечивается. В таких условиях большие семьи являются экономическим преимуществом, и население быстро растет. В плантационной колонии колонистов мало, и в основном это мужчины, которые руководят обработкой больших поместий с целью заработать как можно больше денег и вернуться на родину в кратчайшие сроки. Насколько затронуто население колонии, это в основном рост группы полукровок, которые всегда являются проблемным классом. Нравы низкие, а жизнь нездоровая и искусственная. В политических интересах колоний существуют схожие различия. Жизнь в фермерской колонии способствует развитию предприимчивости, независимости и политического и социального равенства. Неизбежно развивается чувство патриотизма по отношению к колонии, в отличие от домашнего государства. Очевидная судьба фермерской колонии — стать независимым государством, либо с полностью отдельным правительством, либо с самыми слабыми узами, связывающими ее с домашней властью. В плантационной колонии жизнь развивается по аристократическому руслу, с четко определенными социальными и политическими классами. У колониста нет любви к колонии как таковой, и среди колонистов не растет чувство местной принадлежности. Это развитие подкрепляется обычными действиями центрального правительства, которое считает фермерскую колонию малозначительной из-за сходства между ее продуктами и своими собственными, но уделяет огромное внимание плантационной колонии из-за очевидной важности ее уникальных продуктов. Следовательно, фермерская колония остается свободной развиваться по естественным линиям, в то время как плантационная колония подвергается всевозможным искусственным ограничениям и лимитам, которые препятствуют ее росту. В результате всех этих факторов плантационная колония редко достигает своей независимости, но остается зависимой от домашнего государства на неопределенный срок. Примерами фермерских колоний являются Тринадцать колоний, Канада, Новая Зеландия и т. д.; плантационных колоний — Ява, Ямайка, Бразилия при португальцах и т. д. Как будет видно, фермерская колония имеет особенно тесную связь с иммиграционными движениями.

Этот предварительный обзор более ранних форм миграции подготавливает почву для ясного понимания характерных особенностей четвертой формы. Это иммиграция, которая во многих отношениях отличается от любого другого перемещения населения. Эти различия заслуживают подчеркивания.

Во-первых, оба государства, вовлеченные в иммиграционное движение, хорошо развиты и находятся примерно на одной стадии цивилизации. Иммиграция может происходить только в пределах того, что профессор Самнер называет единой культурной областью. Во-вторых, иммиграция — это отчетливо индивидуальное предприятие. Государства могут направлять, контролировать, регулировать или поощрять иммиграцию, но мотивы, которые ведут людей в эту форму движения, являются строго индивидуальными, а причины, которые пробуждают эти мотивы, — это условия, которые воздействуют только на индивида. Преследуемая цель — не преимущество страны происхождения и не страны назначения, а улучшение условий индивида.

Две страны, вовлеченные в иммиграционное движение, похожи друг на друга не только по стадии культуры, но и по климатическим условиям и обстоятельствам жизни. Никогда не было никакой иммиграции между умеренными поясами и тропиками, ни в том, ни в другом направлении, и полярные регионы никогда не фигурировали. Фактически, практически вся иммиграция, исторически говоря, происходила между разными странами в умеренном поясе. Но хотя существуют эти сходства между вовлеченными странами, всегда должны быть и некоторые различия, иначе не было бы мотива для движения. Первое и основное различие между двумя странами заключается в том, что та, которая принимает поток иммиграции, является более новой и, следовательно, гораздо менее густонаселенной, чем другая. При прочих равных условиях шансы на комфортную жизнь выше в стране, где соотношение между людьми и землей все еще низкое. Это соотношение между людьми и землей имеет чрезвычайную важность и никогда не должно игнорироваться при обсуждении любой социологической или экономической проблемы [10]. Это особенно важно в отношении миграций, которые так непосредственно связаны с перемещением населения.

Другие различия, которые можно ожидать между двумя странами, вовлеченными в иммиграционное движение, следующие: страна назначения более демократична, чем другая, и ее люди пользуются большим социальным и политическим равенством; существует больше индивидуальной свободы поведения и меньше традиционных или юридических ограничений; военные бремена легче, и существует большая широта для религиозных убеждений и практик. С другой стороны, жизнь в новой стране, вероятно, будет более трудной, промышленность — более настойчивой, требования к личным способностям — более неотложными. Эти особенности сразу же напоминают те, что характерны для фермерской колонии, и, по сути, мы обнаруживаем, что практически все страны, которые принимают большие потоки иммигрантов, являются развитыми фермерскими колониями. Это в настоящее время Соединенные Штаты, Канада, Аргентина, Австралия, Южная Африка и, в определенной степени, части азиатской России.

Требования, таким образом, для иммиграционного движения следующие: две хорошо развитые страны, одна старая и густонаселенная, другая новая и малонаселенная, обе в дружественных или, по крайней мере, мирных отношениях друг с другом. Ибо иммиграция, даже больше, чем колонизация, — это явление мира. Со стороны людей, которые должны принять участие в движении, требуется высокая степень цивилизации. Они должны быть обучены действовать по личной инициативе и должны обладать достаточной личной предприимчивостью, чтобы предпринять весомое предприятие без официальной или государственной поддержки. Они должны обладать достаточным интеллектом, чтобы знать о цели, и достаточным накопленным капиталом, чтобы позволить им добраться туда. Должны быть адекватные, легкие и недорогие средства транспортировки между двумя странами, чтобы позволить любому большому количеству людей совершить путешествие. Иммигрант ни в коем случае не является авантюристом или исследователем. Со стороны вовлеченных наций должна быть готовность позволить индивидам приходить и уходить по своему усмотрению, без каких-либо крайних ограничений или правил. Не должно быть ничего от старой идеи феодальной связи между человеком и землей.

Из вышесказанного следует, что иммиграция должна быть отчетливо современным движением. Едва ли одно из вышеперечисленных требований — не говоря уже о сочетании всех из них — старше трех или четырех столетий. Следовательно, иммиграция, в том смысле, в котором мы ее определили, существовала лишь сравнительно короткое время, практически со времен Периода открытий. Более того, она кажется чисто временным явлением. С исчезновением условий, которые отличают страны, принимающие сейчас иммигрантов, от старых европейских стран, кажется вероятным, что иммиграция прекратится, ибо, насколько может видеть человеческий глаз, не будет новых земель, которые можно было бы открыть для этой цели.

В дополнение к этим четырем главным формам миграции существуют некоторые другие менее важные формы, о которых следует упомянуть, чтобы избежать путаницы. Первой среди них стоит то, что можно назвать принудительной миграцией. Она происходит, когда группы людей по какой-либо причине, без какого-либо выбора с их стороны, вынуждены покинуть определенный регион и отправиться в другое место, с конкретным пунктом назначения или без него. Знакомый пример — евреи, которые были изгнаны из Англии в 1290 году, из Франции в 1395 году, из Испании и Португалии в 1492 и 1495 годах. Мавры также были изгнаны из Испании в 1609 году под страхом смерти. Другой знакомый пример — гугеноты, которые были изгнаны из Франции в конце семнадцатого века. Такие движения, как эти, обычно приводили к тому, что нация теряла самые ценные элементы своего населения. Причина обычно была религиозной.

Другой тип принудительной миграции был продемонстрирован в работорговле. В этом случае мигранты вынуждены реальной силой отправиться из одного региона в другой, указанный. Перемещение африканцев в Америку — знакомый пример. Мотив — экономический: обеспечение поставок рабочей силы при минимальных затратах. Еще один тип представлен исправительными колониями, такими как те, что были основаны в Австралии и других местах. Все эти формы принудительной миграции, очевидно, отличаются по принципу и по большинству своих характеристик от великих типов миграции, которые были упомянуты. Их изучение — это отдельный предмет.

Еще одной формой миграции является то, что известно как внутренняя или внутригосударственная миграция. Она, очевидно, происходит все время в каждой цивилизованной стране. Только когда она вовлекает большие массы людей, движущихся в определенных четко определенных направлениях, с общностью мотивов и целей, она заслуживает того, чтобы быть отнесенной к великим перемещениям населения. Тогда она может стать объектом большого интереса и значимости, как в случае с великим движением на запад людей Соединенных Штатов. Это, очевидно, совершенно другое дело, чем другие формы, которые были подчеркнуты.

Существует, конечно, также постоянное перемещение индивидов между всеми нациями земли, во всех направлениях. Часто вовлекается постоянная смена места жительства. Эти перемещения, очевидно, могут не соответствовать ни одному из принципов, которые были установлены для какой-либо конкретной формы миграции, и, если бы они были достаточно многочисленны, составили бы исключения из всего, что было сказано. По сути, они изолированы, разрознены и случайны. Они ни в коем случае не ранжируются как перемещения народов, и они не усложняют обсуждение великих социологических явлений, в которых мы заинтересованы.

ГЛАВА II. СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ. КОЛОНИАЛЬНЫЙ ПЕРИОД

Приступая к специальному изучению иммиграции, необходимо с самого начала помнить, что это слово должно использоваться в ограниченном и полутехническом смысле. Оно не всегда так используется в обычной речи или даже в научных трудах, и часто возникают большая путаница и неточность. Давайте еще раз четко сформулируем, что имеется в виду под иммиграцией. Иммиграция — это перемещение людей, индивидуально или семьями, действующих по своей личной инициативе и ответственности, без официальной поддержки или принуждения, переходящих из одной хорошо развитой страны (обычно старой и густонаселенной) в другую хорошо развитую [11] страну (обычно новую и малонаселенную) с намерением проживать там постоянно. То же самое движение может с равным успехом называться эмиграцией. Это, очевидно, лишь вопрос точки зрения. Два слова могут использоваться взаимозаменяемо без опасности путаницы, если учитывать точку зрения. Существует только одно движение и одна группа людей, эмигрирующих из одной страны и иммигрирующих в другую [12].

Как отмечалось в предыдущей главе, иммиграция — это движение, которое не могло возникнуть до Периода открытий и, по сути, не стало делом большой важности до столетия или около того спустя. Страны, которые сейчас являются объектами больших потоков иммиграции, без исключения являются странами, которые были открыты после этой эпохи. Исчерпывающее изучение иммиграции должно было бы рассмотреть каждую из этих стран по очереди и изучить условия в Канаде, Аргентине, Южной Африке, Австралазии и Соединенных Штатах. План настоящего тома не включает столь исчерпывающего рассмотрения; он предназначен прежде всего для американских читателей. Специфическое изучение иммиграции будет ограничено Соединенными Штатами. Это тем более оправдано, поскольку Соединенные Штаты, вне сравнения, являются передовой страной в иммиграционных движениях, как по численности, так и по мировому интересу. Все фундаментальные принципы иммиграции здесь представлены более полно, чем в любой другой стране. Для гражданина Соединенных Штатов это вопрос величайшей важности и интереса, ибо он имеет дело с уникальным предметом — составом самого американского народа.

Историю иммиграции в США для удобства можно разделить на пять периодов. Первый из них охватывает время с момента основания первых североамериканских колоний до 1783 года. Эта дата выбрана в качестве окончания первого периода, поскольку, как выразился профессор Мэйо-Смит: «К тому времени государство уже сложилось, и любые дальнейшие притоки населения практически не влияли на изменение его формы, языка или обычаев народа». Второй период, с 1783 по 1820 год, знаменует собой начало национальной жизни. Это был период незначительной иммиграции, который завершается годом, когда впервые была собрана федеральная статистика относительно иммиграционных потоков. Третий период начинается в 1820 году и заканчивается примерно в 1860 году. Этот период отмечен началом и кульминацией первого значительного роста иммиграционного потока, растущей оппозицией по отношению к иммигрантам и государственным контролем над допуском иностранцев. Период с 1860 по 1882 год начинается с волнений времен Гражданской войны, становится свидетелем исчезновения государственного контроля и завершается годом, в который федеральным правительством был принят первый иммиграционный закон. Пятый, или современный, период длится с 1882 года по настоящее время. Другие особенности, которые отличают и разделяют эти периоды, проявятся по мере их более детального изучения.

У некоторых авторов, как, например, у профессора Мэйо-Смита в процитированном выше источнике, принято относить все перемещения людей в североамериканские колонии до Революции к разделу колонизации, а все, что происходило после начала национальной жизни, называть иммиграцией. Вторая часть этой классификации согласуется с приведенными выше определениями, но первая — нет. Ибо следует помнить, что колонизация относится к перемещению людей из центрального государства в его зависимые территории, в то время как иммиграция — это перемещение с территории одной нации на территорию другой. Тот факт, что принимающий регион сам является колонией, не меняет дела. Следовательно, поскольку люди, прибывавшие в североамериканские колонии в ранние времена, приезжали из государства, которому подчинялся регион, куда они направлялись, они были настоящими колонистами. Они просто переезжали из одной части национальной территории в другую. Но все те, кто прибывал из любого европейского государства в зависимую территорию другого государства — а их было немало — были иммигрантами. Таким образом, даже в колониальные времена существовали и колонизация, и иммиграция.

При установлении этого различия необходимо отметить, что, хотя колонии были слабо развиты в отношении своих природных ресурсов, они были высокоразвиты в плане уровня цивилизации и достижений в искусствах. В этом отношении они были ровней самым культурным европейским государствам того периода. Факторы, придававшие жизни в колониях примитивный облик, были обусловлены новизной поселений и малочисленностью населения. В свою очередь, именно эти факторы делали их привлекательными как для иммигрантов, так и для колонистов.

Истинность этой позиции дополнительно подтверждается тем фактом, что это различие четко осознавалось самими первыми поселенцами. В колониях проявлялось весьма различное отношение к лицам, прибывавшим из метрополии, и к тем, кто приезжал из любой другой страны. Первых, как правило, приветствовали; вторых встречали с подозрением, если не с откровенной враждебностью. История иммиграции на североамериканский континент уходит корнями в дни самых ранних поселений, и многие характерные проблемы и аргументы, связанные с иммиграционной ситуацией, были известны задолго до Революции. Знакомство с этими ранними аспектами вопроса дает множество поучительных сравнений и параллелей и представляет большую ценность для правильной оценки современной ситуации.

Заселение североамериканского континента выходцами из Северной Европы началось с формирования Яковом I Английским двух поселенческих компаний в 1606 году. Они были известны как Лондонская компания и Плимутская компания. Первой была предоставлена территория на побережье Северной Америки между 34 и 38 градусами северной широты, хотя эти границы были несколько расширены в 1609 году. Второй был отведен регион от 41 до 45 градусов. Это оставило участок нераспределенной территории между ними, простирающийся от реки Раппаханнок до реки Гудзон. Он был открыт для заселения любой из компаний при условии, что ни одна из них не должна основывать поселение в пределах ста миль от уже существующего поселения другой. Однако ни одна из этих компаний не достигла значительных успехов в колонизации, и обе отказались от своих хартий в течение нескольких лет: Лондонская компания в 1624 году, а другая — в 1635 году.

Однако до того, как хартии были сданы, на обеих территориях уже были основаны поселения. В Виргинии, провинции Лондонской компании, первый корабль с искателями приключений из Лондона прибыл в 1607 году. Но потребовалось двенадцать лет тяжелой и мучительной борьбы, чтобы утвердить это поселение как постоянную и самодостаточную колонию. Интересно отметить, что в это время и в этом месте началось решение одной из величайших наших национальных расовых проблем — через ввоз группы африканских рабов с голландского судна в 1619 году. Поселенцы в этом регионе были отчасти искателями приключений, младшими сыновьями дворянских семей и другими представителями аристократии, которым было целесообразно покинуть Англию, а отчасти — довольно недостойными представителями низших классов. Сочетание политических, социальных и экономических причин было ответственно за их прибытие.

Поселенцы северной колонии, на территории Плимутской компании, принадлежали к другому классу населения. Их мотивы для переезда также были иными, будучи преимущественно религиозного характера. Эти колонисты были сепаратистами из Церкви Англии, которые сначала бежали в Голландию, а оттуда прибыли в Америку в 1620 году, высадившись в том месте, которое сейчас является Плимутом, штат Массачусетс. В этой колонии процесс заселения также шел медленно, и в течение десяти лет прибывало очень мало людей. Однако в 1630 году около тысячи колонистов, пуритан, но не сепаратистов, переправились через океан и поселились в заливе Массачусетс. Это было подлинное начало истории колонии Массачусетс, которая со временем поглотила и Плимутскую колонию. Как только она была основана, население в этой колонии стало расти очень быстро и перелилось в соседние регионы, сформировав колонии Род-Айленд, Нью-Гэмпшир и речные города Коннектикута.