«Прозрения и ереси об эволюции души»

ФЕНОМЕНЫ.

Все проявления природы феноменальны. Человек — самый удивительный из всех. Крошечная искра духа, заключенная в материю, благодаря непреодолимому закону прогресса развивающая силы мозга, мысли, сознания, разума, интуиции; раскрывающаяся, расширяющаяся; наконец осознающая свое единение со своим источником, своей причиной — Богом — человек бессмертный, безграничный. В определенных точках раскрытия, казалось бы, потерянный, великий шум и крик от многих — булавочных головок — которые думают, что они открыли Бога, неудачу. Смотрите и наблюдайте. Дайте Господу шанс. Еще ничего не закончено. В очень старой книге еврейской истории записаны хорошо засвидетельствованные отчеты о феноменах, которые настолько отчетливо выходят за рамки обычных событий этого материального существования, что их всегда признавали имеющими чисто духовное происхождение, метод и цель. В течение последнего столетия тот же опыт был дарован нынешнему человечеству. Миллионы людей засвидетельствовали истинность продолжения этих же феноменов; они имели место в пределах их собственного личного опыта. А почему бы и нет? Творец знает, что нужно Его детям в этом, как и в другие века. То, что человеческие души, жизни человеческих существ, сохраняются после физической смерти, не доказывает их вечного существования по линиям высшей эволюции души. Величайшее возможное раскрытие — это не дар Божий. Оно удерживается индивидуальной душой только как результат многовекового изучения и труда, через многообразные воплощения, длительное самоотречение и жертвы, еще не известные или не понятые. Его посвящения бесконечны; его откровения бесконечного закона порой кажутся слишком ничтожными для признания; но как гранильщик не оставляет ни одной грани драгоценного камня неразрезанной и неотполированной, так и хранители — проводники и учителя кандидатов на духовное раскрытие — не упускают ни одного малейшего урока или дисциплины, которые могут помочь в совершенствовании индивидуальной души.

Учить людей тому, что за невежественные проступки в этом коротком детсадовском опыте жизни будет вечное наказание, заставляя их верить, что их последний шанс на что-то лучшее ушел навсегда, — это подлейший вид чепухи. Половина грехов, которые здесь совершаются, в любом случае являются либо грехами против условностей, либо они были выдуманы какими-то бесполыми священниками и не имеют никакого отношения к делу. Кроме того, грехи тела у многих бедных смертных остаются с телом в могиле.

Века, эоны, необходимые для совершенствования любой данной души, известны только ее Творцу, или как велико должно быть накопление веков, прежде чем вся человеческая семья — дети Божьи — откликнется на вечную перекличку, которая возвестит об искупленных каждой земли и климата, и ни один не будет «потерян» или сбился с пути. Те, кто вышел на арену этого нынешнего проявления жизни на этой планете, имеют, каждый на своем месте, свою ответственность и задачу — поддерживать огонь разума и интеллекта как проводников к истине и никогда не потакать силам невежества и суеверия, как бы они ни проявлялись в Церкви или Государстве.

МЕДИУМИЗМ.

Медиумизм сегодня — это явно аномалия. Но история мира такова, что так называемые аномалии одного поколения являются принятыми, обыденными реализмами последующих типов. Зрение, желание видеть, существовало сначала в уме раскрывающегося человеческого мозга; воля соединила свои силы, чтобы помочь работе освобождения, и зрительные нервы начали формироваться и расти. Заключенная внутри душа продолжала подталкивать, пока постепенно не был эволюционирован прекрасный, сложный орган зрения и душа не обрела окно, через которое она могла видеть вещи сама. Эволюционные процессы, сопровождающие медиумизм, вполне соответствуют этому физическому процессу. Человек требует знать о тех вещах, которые долго были скрыты, и понимать «глубины Божьи», и поэтому душа его говорит: «Я тоже имею невыразимые видения», и, закрывая пути своего внешнего зрения, он видит и постигает истину, свет на своем пути, о котором в своем прежнем, затемненном состоянии он никогда не помышлял. Интуитивные способности, будучи истинными интерпретаторами бессмертной души, способны к неограниченному развитию, в отличие от способностей интеллекта, которые всегда имеют ограничения церебральной организации. Эти силы так же безграничны, как Бог, и только через расширение и признанное рациональное, практическое использование и применение этих способностей — ныне иногда ложно называемых сверхъестественными — человеческая раса может выйти из своего нынешнего окружения тьмы и преступности и, стремясь вверх, расшириться в спасительное знание истины, как это было возвещено Христами.

МИГРАЦИИ НАШЕЙ РАСЫ.

Огромное количество раз человеческая раса совершала марш вокруг этого мира, на котором мы живем. Каждое путешествие всей семьи охватывало цикл времени. Каждый цикл завершался неким великим природным катаклизмом, который оставлял землю опустошенной, в руинах, чтобы отдохнуть от нашествий своих кочевых детей.

Об истинности этих великих конвульсивных мук планеты у нас есть много древних легендарных свидетельств. Библейские повествования и неопровержимые свидетельства самого земного шара, записанные в прожилках пластов, которые веками хранили свою запись нерушимо скрытой, пока человек наконец не привнесет в разоблачение ее тайн интеллект, очищенный от туманов суеверий и освещенный интуицией не только души, но и интеллекта и разума.

ДИСЦИПЛИНА ЖИЗНИ.

«Мельницы богов мелют всегда, Они мелют чрезвычайно мелко, И с великой точностью мелют они все».

Их «бункеров» не счесть. Физическая боль, печаль многих сортов и видов, потери и кресты бесчисленные, бесконечные разочарования, сдерживающие амбиции от всякого удовлетворительного осуществления заветных планов, и, наконец, физическая смерть. Ни одно человеческое существо не избежит этого. В бункеры они попадают снова и снова, раз за разом, пока процесс очищения не завершится и душа не станет пригодной для того, чтобы предстать в святом и возвышенном присутствии и быть поставленной выполнять работу Мастера. Кое-где какая-нибудь одаренная душа осознает, что ее муки означают «боли роста». А был описан как «добрый человек, который позволял Господу делать с ним все, что Тот хотел».

Дисциплину этой жизни трудно вынести; но если люди не усвоят урок, предназначенный здесь и сейчас, они будут принудительно возвращены через перевоплощения, пока эта жизнь не сможет научить их ничему большему, и они наконец не заслужат право на место на небесах — в доме богов, — где пребывает совершенный мир.

Люди по своей природе стадные существа. Во всех фазах жизни они ищут сочувствующих товарищей или последователей, которых они могут загипнотизировать, чтобы те исполняли их волю. Они инстинктивно делят себя на классы, и хотя это полезно как защита от вторжения, условия в Индии показывают зло классово-кастовых различий, доведенных до смешной крайности. Обширные, бурлящие, неуступчивые хищные классы на этой земле состоят из тех, кто лишь недавно — сравнительно — вышел из животного царства и еще не прошел через мельницу реинкарнации достаточное количество раз, чтобы избавиться от своих диких звериных «фокусов и манер» и сделать из них мужчин и женщин, пригодных для общения. Ужасно то, что приходится жить на одной планете с ними и терпеть их страшные нападки на мир и счастье раскрытых, цивилизованных частей расы. Но все они имеют общее происхождение. Такими, как они есть, были все, и такими, как сейчас высокоразвитый, образованный и полезный класс, они обязательно станут.

ГОМОГЕННОСТЬ РАСЫ.

«Мечтатель», который проходит через эту жизнь, довольствуясь созданиями собственной фантазии, ничего не добавляет к практическим потребностям или требованиям своего дня и времени. Во все годы и века интеллектуальной жизни планеты такие мужчины и женщины жили и совершали свой маленький круг между двумя океанами, которые ограничивают берега рождения и смерти.

Но более верная концепция смыслов земного существования возникла в умах одаренного человечества. Клаузура уступает место открытому двору; вдохновенные ищут дороги, которые могут вывести из туманной, недоказанной страны облаков в яркость повседневной, практической жизни, опыт которой мир должен получить по всем направлениям, среди всех классов, высоких и низких, невежественных и ученых, прежде чем он сможет вытеснить инкуб суеверия и неразвитости, под которым он шатался, через извилистые пути отчаяния и неверия, чтобы наконец пробудиться к осознанию конечной судьбы человечества.

Для среднего ума то, что далеко, не установлено и туманно, наиболее привлекательно. Посылка миссионеров к так называемым «язычникам» или размышления о социальных условиях людей, предположительно живущих на других планетах, представляет жизненный интерес для их парящих умов. Любое количество денег и доброй красной крови человечества, если нужно, — не слишком большая цена за удовлетворение этих проектов неудовлетворенной ментальности. Обширный политический организм, борющиеся, кишащие массы человечества нащупывают и копаются на своих назначенных путях, и прогресс всей расы человека к просвещенной гомогенности находится в кажущемся застое. Гомогенность всей расы в ее абсолютной целостности — это ключевая нота жизни, которая должна быть здесь, на этой смертной земле, и таким образом каждый опыт индивидов или наций становится чрезвычайно важным.

Каждое событие, малое или великое, которое служит иллюстрацией возможности товарищества и братства среди детей человеческих, является вехой на пути к этому признанию гомогенности человеческой расы. В послушании этому закону, этому требованию эволюционных сил наши храбрые сыновья и прекрасные дочери, все бессознательно для самих себя, следуют манящей руке благороднейшего прогресса к миру и взаимности и объединяются с представителями рас и народов, доселе считавшихся чуждыми и не связанными с нами, во всех отношениях, кроме коммерческих. Какие узы когда-либо будут выкованы между народами земли, которые могут превзойти такие узы любви и верности семье и дому?

Внешние аспекты этих союзов, хотя и приносящие почести и желанные возможности, имеют меньшее значение по сравнению с удивительными факторами мира и дружбы между народами, которые молча и уверенно работают над прекрасным воплощением всеобщего Отцовства Бога, неистребимым чувством окончательного единства его земных детей.

* * * * * *

Одна из самых странных фаз человеческой жизни здесь — это почти всеобщее сопротивление улучшениям. Но это консервативное отношение также является балансом, предотвращающим уход в сторону.

О БОГЕ.

Популярно мнение, что наука изгнала Бога из мира. Наука опровергла невежественные верования, изгнала суеверия из умов людей и открыла многие умы великим фактам жизни в противовес глупым верованиям первобытных народов. Многими считается, что история всех деяний Бога записана в Священной (?) Книге — Библии. Из изучения его характера можно было бы вообразить, что «Великий Юпитер с горы Олимп» вернулся снова, только с именем, измененным с Юпитера на Иегову, ибо Он принес с собой все «праздничные дни», и церемонии, и каждый порок, и правонарушение, и возмущение, которые отмечали языческое правление. Он давал особые указания относительно истребления хеттеев, и иевусеев, и всех остальных «еев». Не должно было остаться в живых ни одного «ея» или любого другого «иностранца», чтобы досаждать его избранному народу. Он продолжал давать указания относительно того, как с этими людьми следует поступить, делая такие ужасные предложения, особенно в отношении женщин, что если бы Он не был известен как Бог, Его можно было бы признать Главным Дьяволом. Было написано: «По плодам их узнаете их». Каковы результаты, «плоды» иеговистского устроения? Они в точности такие, какие должны естественно следовать за учениями и влияниями духа ненависти и мести; подавление разума, сдерживание прогресса расы, сковывание мозгов людей узами невежества и суеверия, сетью лжи и мифов. Через доминирование эгоизма и жадности хваленая свобода людей была потеряна — они рабы религии, созданной человеком. Так что наука послужила высшим интересам человечества, делая все возможное, чтобы изгнать такого рода Бога, с его адом и вечным наказанием, из мира. Разумный, мыслящий мир перерос такого злого, деспотичного Бога и требует совсем другого рода Божества. Человечество должно быть научено тому, что оно должно иметь, чтобы подготовить его к его высшей, более благородной судьбе. Справедливость для всех в равной мере; Разум и Любовь должны пребывать и вырабатывать свои результаты, свои «плоды», в человеческих жизнях. Единодушный отказ составителей «Конституции» Соединенных Штатов изложить в ней волю Божью и его заповеди был мудрым и дальновидным. Он воздвиг барьер против посягательств всякой формы популярной религии и придал видимость свободы мысли и слова.

На всем пути провидцы и пророки — вдохновенные медиумы — трудились и пели о грядущих днях, когда вся земля будет радоваться миру и доброй воле. Величие их вдохновенных и вдохновляющих слов, их бессмертные мелодии хвалы Творцу будут стоять, пока длится этот мир. Тот факт, что его народ имел более божественные инстинкты, чем Тот, кому они поклонялись как Богу, показал, что «Яхве» был лишь духом-хранителем великой и удивительной еврейской расы.

Величайшее открытие прошлого столетия, гораздо более великое, чем любое откровение науки или знание прошлых веков, открытое современными исследованиями, — это открытие Бога Любви. Не того сентиментального выражения слащавой эмоции, которая вскоре испаряется в лицемерном притворстве; но глубокое признание законного уважения к каждому человеческому существу, независимо от расы, цвета кожи или принадлежности.

ОБ ИИСУСЕ.

Знание, которое мы получили через изучение и исследования искренних, ищущих истину душ, которые обнаружили, что все известные религии имеют общий корень — имеют одну и ту же основу истины, — является доказательством ценности откровений, данных миру через учения нашего Христа.

Ни от кого другого мы не получили в экстернализированной, практической форме те великие, вечные религиозные принципы, которые должны вечно стоять как правило и руководство для человеческих душ. Ни один древний философ не эволюционировал до богоподобия, которое позволило бы ему выйти за пределы высокой точки морального совершенства или дать своим ученикам то, что было наиболее необходимо миру для его утешения в накапливающемся, расширяющемся опыте, присущем земной жизни.

Иисус, наш Христос, Христос религии, названной в его честь, был передатчиком небесных истин. Ему мир вечно обязан долгом за то, что он сделал известным знание факта продолжения существования индивидуального существа после физической смерти, и ему было дано указать путь жизни, который один может привести к вечному счастью и миру. Он наш Учитель, наш Лидер превыше всех других. Мы не имеем ничего общего с невозможной, фальшивой личностью, которую священники так долго эксплуатировали как «кровавого Искупителя» мира; именно вдохновенному филантропу, глубоко любящему человеку мы обязаны нашей преданностью. Это будет проявляться все больше и больше по мере того, как время будет идти, и множество неправд исчезнет и уступит место великим реальностям.

БОГИ.

Языческие боги были бесчисленны, и их отличительные атрибуты были понятны. Они вполне могли быть таковыми, так как они были лишь обожествленными мужчинами и женщинами. Следующее раскрытие заставило их воздвигнуть алтари «неведомому Богу». Затем пришел Иисус, Назарянин, который сказал им, что «неведомый Бог» был их Небесным Отцом, не только избранного народа, но и всего человеческого рода. Новая религия, вдохновленная Иисусом — нашим Христом — и которая должна была носить его имя, естественно принесла с собой все суеверия язычников, и они передавались через века, и принимались и верились как истинные.

Первобытная концепция бога была как существа с качествами, подобными их собственным, и поскольку люди находили удовольствие в грабеже и каждом возможном сопутствующем пороке и преступлении, так они наделяли своих богов подобным образом, создавая существ, которых следует бояться и которым должны быть принесены большие дары и жертвы. Пока они ограничивались зверями, это было хорошо, потому что священники, которые ели мясо, таким образом освященное, были уверены в дешевом мясе на долгое время после этого. Но когда «первенцы стада» не приносили удовлетворительных ответов на требования просителей, они начали приносить в жертву человеческие жизни в тщетной надежде умилостивить гнев и месть неудовлетворенных всемогущих богов, и прекрасные молодые девы были брошены в огненные пасти Молоха, или раздавлены в кольцах священных змей, или убиты на алтарях в соответствии с тем особым богом, чье умилостивление искалось.

От всех этих бесчеловечных практик к признанию Бога любви и милосердия был шаг настолько долгий, что даже сейчас в учениях религиоведов остаются указания на подобные идеи, где не только кульминационные усилия природы, но и весь болезненный опыт человеческих существ принимается и боится как выражение «гнева Божьего».

ЗНАНИЕ ОККУЛЬТНОГО ЗАКОНА.

Приглашение одного из древних своим последователям и собратьям по вере: «Придите, рассудим вместе», отмечает разделительную линию между знанием и суеверием. Дерзость ума человека доказывает, что он, по правде говоря, «дитя Божье». Никакие тайны знания не скрыты настолько глубоко в тайне, чтобы избежать любопытства, его тоски по просвещению, его длительных и энергичных усилий удивить скрытые вещи Бога и Природы. Ливингстон и Стэнли трудились в джунглях Африки, Одюбон и Агассис — в дебрях тропической Америки. Это в материальном мире, мире следствий. Гесснер и Варли, Дарвин и Спенсер, вместе с длинным списком других вдохновенных умов, отдали свои лучшие мысли, посвятили свои благороднейшие энергии исследованиям мира причин, оккультных и невидимых сфер чистых принципов в Боге и Природе. Позади всего этого лежит богатейшее наследство, когда-либо сделанное человечеству в открытиях и откровениях самых древних «адептов», отцов мистического знания, в свете современных открытий и изобретений, уже не мистических; но практических и полных серьезного смысла в их адаптации и приспособлении к нуждам и потребностям граждан мира сегодня.

МИМОЛЕТНОСТЬ ПРОСТЫХ ВЕРОВАНИЙ.

Не провозглашайте простые верования сегодня, и не будьте помечены, разложены по полочкам и призваны к ответу по какой-либо особой линии мысли или действия, чтобы индивидуальная душа не была отрезана от концепции и знания какой-то гораздо более грандиозной истины. В лучшем случае наш взгляд узок и ограничен, иначе мы были бы богами, и по мере того, как мы растем, мы обнаруживаем, что наши маленькие, хваленые верования — лишь крошечные лоскутки цвета в великой мозаике Бога, наша песнь триумфа и открытия — лишь жужжание насекомого по сравнению с хоралами поющих воинств небесных. Итак, вечное отрицание — самое безопасное отношение раскрывающейся души. Простые верования, не подтвержденные фактами, — это множество барьеров, установленных для души, чтобы перепрыгнуть и оставить позади на своем марше вперед.

ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНИЯ ДЛЯ ВСЕХ.

«Праведные наследуют землю». Ровно настолько, насколько мы способны доказать нашу правоту, мир — нет, вся вселенная Бога — наша. Наш Небесный Отец никогда не говорил: «Досюда дойдешь, и не дальше, на пути к знанию». Все приглашает нас; приобретайте мудрость, приобретайте понимание, и к своему знанию добавьте добродетель — таковы рекомендации из вдохновенных источников, и для души, которая не боится, откровения по каждой линии стоят приглашающе открытыми.

ЧЕЛОВЕК ПРОТИВ СМЕРТИ.

Во всей области организованного бытия только человек, в своем грубом эгоизме и вызывающем сопротивлении законам природы, поднимает шум из-за смерти. Изящный обитатель воздуха и существа, ползающие по земле, левиафан в своей природной стихии и его более теплокровный брат, чье прохождение заставляет землю дрожать под его поступью, все многообразные выражения животного царства, которые резвятся в меху или перьях, в нитях чешуи или покрытии из волос, каждый и все признают приближение своего последнего опыта на земле и спешат в свои назначенные укрытия, чтобы сохранить свидание со своей старой матерью в полном уединении. Как сильно она любит своих детей! Она проливает над ними свой разнообразный покров из листьев и соснового цвета, или ароматного папоротника, и успокаивает их мягко падающим дождем или нежной росой, и уговаривает их элементы вернуться в ее лоно, из которого они возникли. Все это находится в согласии с устройством природы для заботы о своих собственных. Среди них не известно ничего подобного вульгарной демонстрации или выпячиванию низложенных сил в лицах существ, оставшихся позади.

В обращении человека со своим видом повсюду проявляется его неверие и страх. Его неразвитая духовность оставляет его без такой силы приспособиться к божественному порядку прогресса через врата смерти — перерождения, — какая есть у его скромных прародителей, его представителей в животном царстве; и поэтому он утверждает себя на своих воображаемых прерогативах и отворачивает свои притупленные чувства от Божьего призыва: «Поднимись выше», и стонет, и бредит, и воет свое отчаяние в звуках и терминах, указывающих на его племенное или расовое окружение и отношения.

Голос любви звучал на протяжении веков в недвусмысленных терминах для детей человеческих. «У моего отца много обителей, невидимых для вашего опаленного земного зрения, но прекрасно обставленных для всех ваших нужд; и ни глаз не видел, ни ухо ваше не слышало о чудесности великой подготовки, которую Он сделал, чтобы принять вас в свое царство». И провидец, и мудрец повторяли это на недвусмысленном языке, и просвещенные из более старых рас уловили блуждающие тона вибрирующего воздуха запредельного и созерцали мираж домов блаженных, и стремились запечатлеть истину живой реальности запредельного в неразвитых мозгах своих собратьев. Но суеверие поднимает свой седой фронт одинаково в местах обучения, в домах культурных и в лачугах отверженных; в этом смысле вся человеческая семья — адского рода, и у большого процента из них вся жизнь отдана их усилию сопротивления божественному порядку, который говорит всегда душе человека недвусмысленными терминами нежного внимания, говоря: «Твои бедные дни здесь полны боли и печали из-за необходимых грубостей. Живи так, чтобы, когда придет твой призыв присоединиться к вечной кавалькаде, которая проносится по миру, ты постиг свое высокое предназначение и вышел с ликованием, чтобы потребовать свою собственную меру дальнейшего существования в сферах, еще не открытых твоему тоскующему взору».

«Земля теряет твой узор навсегда» для того, чтобы ты мог быть обновлен и установлен в более тонкой форме твоей самой превосходной Кармы, которая есть твоя скрытая реальность характера. Радуйся же, о смертный! благодеянию природы и твоих Родителей, Бога, ибо, несомненно, хорошо, что они призывают к остановке для тебя и твоих у реки смерти и ослабляют твои бремена боли и душераздирающей печали, и выпускают из твоей души того ворона, «Никогда больше», который долго терзал твою душу и держал тебя в тисках невысказанного отчаяния и муки. Это из всех демонов самый черный и самый тонкий. Тонами любви было провозглашено божественным разумом, что ничто никогда не отнимается, что не будет возвращено тебе. Не так, как ты, в своем маленьком, ограниченном способе, удерживал бы это от его собственного высокого места и миссии во вселенной и сгибал бы это к своей цели; но в соответствии с мудростью его Творца и твоей, ты увидишь, и узнаешь, и потребуешь все, что принадлежит тебе, будь то вдохновение твоей природы, невыраженное здесь среди шума и суеты этого хаотического существования; или сила нести дальше свои грандиозно смелые замыслы в сочетании с безграничной химией природы; или совершенствовать в своем уме знание ее законов; или прижать к своему осиротевшему сердцу своего возлюбленного, друга или ребенка, так потерянного для тебя сейчас в великих неисследованных тишинах, что ты даже не попытаешься увидеть их образ жизни, но всегда упорен в том, чтобы говорить, что они мертвы. Что бы твоя душа ни лелеяла как высшее и лучшее благо, к которому нужно стремиться, то будет дано тебе в его новой и воскресшей форме, над которой прошло миропомазание бессмертной и вечной жизни. Нам нужно новое восприятие того великого закона «выживания наиболее приспособленных». Кто «приспособлен»? Кочующий бродяга, который не приносит никакой пользы своим собратьям? Умышленно погрязший в грехе, который отравляет всю свою окружающую атмосферу вредными испарениями от своего разлагающегося организма? Тот, кто копит и запирает от своих собратьев свои сокровища золота или драгоценного знания, и тот, кто, имея в своих руках силы богатства и влияния, никогда не удостаивает протянуть руку, чтобы облегчить жестокий стресс нуждающегося или защитить беспомощного, или поддержать и укрепить более слабых на земле?

Нет! Истинное «выживание» не здесь, на этой недоделанной сфере, но снаружи, за пределами, выше, в сферах духовного, где наши бремена ослаблены и души людей освобождены, и истинная свобода предоставлена каждому и всем быть и делать все, что в его силах, для созидания великой суммы жизни души, которую мы называем Бог.

Как только это восприятие души и даже некоторая незначительная степень знания относительно законов, которые держат судьбу каждого индивидуального существа, становится, через знакомство с феноменами, ныне повсюду обычными, понятым и принятым, вся жизнь на этой планете будет изменена, возвышена и осчастливлена. Представь себе жизнь изо дня в день под бременем страха и ужаса того, что каждый знает как неизбежное, как опыт каждого, физического распада; и все же множество людей так живут. Это унизительно и обесчеловечивающе во всех отношениях. Это лишает душу всего ее естественного достоинства и посылает ее по миру осиротевшей и скорбящей, где она могла бы и должна была бы признать свое божественное родство и радоваться своим раскрывающимся силам; и поэтому вы, кто, возможно, уделяет момент чтению этого краткого свидетельства великой истине бессмертия, обдумайте и осознайте свое божественное отцовство и потребуйте то, что есть и всегда было вашим собственным по праву переплетения вашей собственной внутренней природы с природой происхождения вашей души, сердцем Того, кто создал нас.

Связь вечна и неразрушима. Бог во всем человечестве и мы в Нем, и чем скорее мы увидим это и отдадим себя в послушании, не как «тупой погоняемый скот», но как самоуважающие, самоутверждающиеся смертные — в рамках закона согласия с высшим, — тем скорее мы войдем в ту «Нирвану», которая есть «мир».

СТРАХ СМЕРТИ.

В детстве расы, во время ее исключительно животной жизни, было необходимо для ее защиты, чтобы в медленно раскрывающемся человеческом уме существовал великий, подавляющий ужас смерти. Фактически в то время безразличие к смерти вовлекло бы всю расу человека в полное вымирание. С того времени до нас дошли суеверия и страхи, которые, действуя все еще в умах невежественных как консервант человеческой жизни даже при самых ужасных условиях, в то же время окутали бесчисленное количество добрых и полезных жизней мраком, омрачив их ужасом, от которого они не могли убежать. Это был в меньшей степени фактический страх смерти, но того, что могло ожидать их после того, как они пройдут через этот опыт, который так неизбежен для нас всех. Иисус пророчествовал о времени, которое придет, когда смерть потеряет свое жало и таким образом будет поглощена победой духа над материей.

Наслаждение этой жизнью требует, чтобы прямо здесь и сейчас мы начали знать и понимать, как мы должны установить наше индивидуальное отношение к невидимому, реальному миру — миру причин, миру закона, — чтобы принести нам достаточное знание скрытых тайн будущей жизни, чтобы дать нам некоторые верные основания для веры в невидимое. Это может быть достигнуто только развитием наших собственных оккультных сил или изучением психического опыта других, который служит указанием пути к тому, что мы можем прийти к знанию сами.

Это все одно, здесь, в будущем, где угодно. Пойманный в паутину жизни, нет спасения от ее требований к индивидуальной душе. Где-то по пути она должна решить свою собственную судьбу. Вверх и вперед, или вниз в трущобы грубых начал вещей. Она свободна сделать свой выбор. Она может преследовать трудный и утомительный путь зарабатывания своего права на вечное счастье, или она может шлепаться через все ады жизни, не связанные с Богом и сопротивляющиеся Христу.

Именно страх смерти, физического распада, должен быть индивидуально побежден. Это может прийти только как результат восприятия духовного закона и раскрытия духовной природы.

Страх смерти, того, что может лежать за пределами, был защитой природы против всеобщего бегства из этой жизни, когда страдания существования на этом земном плане становятся слишком ужасными, чтобы их вынести; когда пытки души в истерзанном теле изгоняют всякий разум и всякую философию, и сознание чувствует только требование прекращения агонии. Но когда «золотая чаша» разбита — серебряный шнур человеческой жизни разорван — самоубийством — ничего не было достигнуто измененным окружением. Существуют те же обязанности и потребности души, и страдания и неудовлетворенные желания их умов точно такие же. Ничего не было достигнуто, но многое было потеряно. Храбрые, стойкие души одна за другой подчиняются призыву маршировать через «пограничную землю» в невидимые сферы природы; они не могут помочь себе, никто не может. Они идут дальше, бесконечный караван в страну откровений, место обзоров, где совершенно эгоистичные схвачены «крутым поворотом» и заставлены осознать, что реальное благочестие — единственная вещь, которая может «пройти проверку», что простые верования не считаются, и только характер говорит. Как быстро, как неизбежно их места заполняются; ничто не останавливается; принц или крестьянин, это все одно; воля богов — хранителей этой планеты, исполняется. Жизнь здесь — это просто одно звено в бесконечной, неразрывной цепи индивидуального существования.

* * * * * *

Наиболее удачлива та душа, которая начинает совершать путешествие жизни, не будучи обремененной каким-либо сужающим религиозным суеверием или интеллектуальным предубеждением, которое ограничивает ум, предотвращая всякое раскрытие оригинальности.

ИСПЫТАНИЕ ХАРАКТЕРА.

Рано или поздно каждый, кто обладает достаточным характером, чтобы сделать хоть какое-то испытание стоящим, должен пройти через настоящую схватку со своим «злым гением». Христос сказал: «Дьявол просил, чтобы сеять вас как пшеницу». Форма, которую принимает испытание, всецело зависит от организации индивида. Но во всех случаях это одно и то же. Полное пробуждение скрытых сил природы и страдание, проистекающее из результатов ее несбалансированных действий, составляют дисциплину этой жизни. Мы не можем ни избежать этого, ни воспрепятствовать действию этого закона эволюции, так же как не можем остановить природные катаклизмы. Вулкан и землетрясение — лишь выражение силы внутри земного шара, который мы населяем, чтобы сбросить старое и через бурное волнение взойти к высшим состояниям. Существует естественное соответствие между опытом ее обитателей и опытом нашей старой, старой матери!

* * * * * *

Позади протоплазмы, позади органической человеческой формы находится душа — мысль Бога, искра божественной, вечной жизни; неразрушимая, неизменная, как сам Бог.

ФОРМИРОВАНИЕ ХАРАКТЕРА.

Все животные, включая человеческое существо, рождаются слепыми, и это физическое состояние человека абсолютно типично для его пожизненного состояния, обусловленного либо его окружением, либо наследственностью, либо ложным воспитанием. Огромная масса человечества приходит в мир, не отмеченная какой-либо особо развитой индивидуальностью. Они являются законной добычей священников и учителей, которые занимают свое место или приносят пользу в эволюции низших ступеней жизни на этой планете.

Меньшее число продвинутых душ, которые «выброшены на отмели времени», развитые мыслители, философы, имеют гораздо более трудную и сложную жизнь; ибо высокоиндивидуализированный мужчина или женщина не могут принадлежать ни к одной установленной школе этики; нет никаких фиксированных ориентиров, религиозных или иных. Ослепленный унаследованными предрассудками, если не разрушительными наклонностями, с идеалами, для которых нет видимого пути в этом обыденном, повседневном мире, жизнь такого человека — это вечное блуждание в поисках света истины.

Не обладая проницательностью, первобытным инстинктом самосохранения, присущим детям природы из диких мест, он устремляется вперед по своему неосвещенному пути и много раз падает в болота и трясины жизни, пока наконец не увидит, что только с высшей, духовной стороны бытия может прийти к человечеству искупление от ошибок, неправильного мышления и действий, которые являются причиной всех грехов и печалей мира. Блаженны, поистине, те, к кому это понимание приходит вовремя, чтобы гармонизировать противоречивые убеждения и наклонности, и стать средством завершения жизни и совершенствования того, что является самым мощным и сильным из всего — благородного человеческого характера.

ЧЕЛОВЕК — КОНЕЧНЫЙ ПРОДУКТ ЗЕМЛИ.

В человеке Природа достигла своей высшей эволюции. Его жизнь и бытие — верхняя ступень лестницы, но она еще не закончила с ним. Повсеместно считается, что физическая смерть навсегда разрывает ее власть над ним и тем самым заканчивает все ее служение ему. Это отнюдь не так. Человек — ее отпрыск, ее дитя, и к ней он возвращается снова и снова, черпая из ее сложного, многоликого, многокамерного сердца такие силы, которые принесут ему опыт, необходимый для дальнейшего раскрытия его природы и проявления всех его возможностей.

Не только человек, но и сама планета находится в жерновах богов. Семена, зародыши жизни, которые проявлялись такими способами в начале жизни на этом мире, все еще существуют в значительно измененной степени, и неправильно понятые фазы служения природы являются результатами проработки этих примитивных элементов, все еще присущих мировому веществу, из которого созданы человеческие тела.

Природа безжалостно использует свои силы огня, наводнений и разрушительных эпидемий; она постоянно избавляется от своих излишних отпрысков и вынуждает их к новой среде в своих невидимых сферах, через которые они проходят, извлекая больше или меньше пользы из опыта и из которых каждый должен выйти, чтобы продолжать развиваться и расти в соответствии с законом своего собственного бытия.

СУЕВЕРИЯ.

Страх перед неизвестным породил все суеверия, которые терзали умы невежественных и немыслящих людей. Мало кто избегает какой-либо формы суеверия. Например, глупые поговорки о луне, «Прекрасной Жрице Ночи». Несчастливой приметой считается увидеть ее в новолунии — то и се — тогда как на самом деле это милосердное Провидение позволяет нам видеть ее в любой из ее фаз, через левое плечо или через правое, или через стекло, или вообще как угодно. Нет ничего более «удачного» или славного, чем иметь собственное хорошее зрение, чтобы созерцать эту и все другие красоты природы. Человек, которому довелось проходить под лестницей как раз в тот момент, когда рабочий на полпути вверх уронил ведро с краской, которое ударило и залило его, имел некоторые основания считать «неудачей» пройти под таким препятствием, а не обойти его. Но такое случается не чаще одного раза в жизни, и невозможно представить, что проход под лестницами, или встреча с гружеными бочками, или похоронами, или открытие зонтиков в доме, а не снаружи, или любые из сотен глупых, пустых, дурацких суеверий, которые возникли неизвестно откуда, не имеют научного смысла и не имеют никакого земного отношения к реальностям любой жизни, «имеют отношение к делу». Все это порождения умов, окрашенных страхом перед неизвестно чем, которые разносятся и передаются религиозно из поколения в поколение, чтобы поддерживать сенсационность, чья тенденция состоит в том, чтобы ослепить тех, кто их принимает, перед великим живым фактом Божьего провидения, которое есть и всегда управляло жизнями его земных детей.

САМОСПРАВЕДЛИВОСТЬ.

Хотя самоотречение является ценным опытом в духовной дисциплине, ведущей к формированию совершенного характера, реакция, при которой эго опирается на закон справедливости к самому себе, в действительности является началом спасения для индивида. Но проповеди из любого источника не могут помочь душе, глубоко погруженной в работу для других. Слишком многое противостоит этому. Устоявшаяся наследственность относительно первого долга женщины сама по себе является грозным влиянием, которое нужно преодолеть; затем либо реальные потребности, либо эгоизм других создают препятствия, которые любящие, чувствительные души не в силах преодолеть. Изменение должно прийти из осознания индивидом своих собственных потребностей в этих областях, что одно только может пробудить в человеке достаточную волю и цель быть верным самому себе, даже если небеса рухнут. Это прежде всего, и выше всех других соображений.

СИМВОЛИЗМ.

Грубый и нехудожественный символизм отвратителен для духовно раскрытого сознания. Истинный мистический символизм должен точно соблюдать тонкий закон соответствий, иначе он не сможет привлечь таких людей и станет для оккультизма мягкой формой богохульства.

ЛЮБОВЬ.

Ни одна сторона человеческого характера — ментальной или духовной философии — не привлекала столько внимания и не получала такого разнообразия трактовок, как человеческая любовь. Почти каждый, кто вообще мыслит, на каком-то этапе опыта был приведен к попытке проанализировать эмоциональную, сентиментальную природу, задаваясь вопросом: «Что такое Любовь?»

В противоположность тому, что отталкивает и дезинтегрирует, это притяжение. Любовь — это Бог, она притягивает элементы вместе и удерживает их в надлежащих сферах. Она централизует и созидает. Она управляется фиксированными законами; она «слепа» только для тех, кто не исследовал ее природу и назначение без страха, с целью полного понимания ее истинной функции. Преданные гуманисты показали нам, как питать, тренировать и давать отдых физической системе, чтобы достичь здоровья. Служители Евангелия учили души пути вечной жизни. Профессора различных наук и искусств, полезных и декоративных, наставляли интеллект мужчин, а время от времени и женщин; но при всем этом чувства — венчающий, скорее, неотъемлемый элемент всей жизни и бытия — имели немногих или не имели вовсе толкователей, которые когда-либо пытались рассматривать их с какой-либо основы, которую можно назвать философской, или которая могла бы когда-либо служить руководством для непосвященного в их оккультные фазы.

Обычное выражение этой части природы — вампиризм, который постоянно настороже, чтобы увидеть, что и сколько он может поглотить для собственного удовольствия. Это низшая ступень. Она начинается с эгоизма индивида, ее проявления называются похотью. Она ищет выражения через чувственную природу, но распространяется на дух и волю.

О Любовь! Какие преступления совершаются во имя твое! Какое опустошение истинных и нежных сердец, какое осквернение милых тел, созданных и воздвигнутых как храмы духа!

Этот вампиризм распространяется на каждый отдел аффективной природы. Он существует не только среди мужчин и женщин, признанных любовниками, состоящими в браке или нет, но родители — это упыри для своих детей, и друзья пожирают друг друга без меры. Притяжение — это закон, который притягивает друг к другу два противоположных элемента или силы, положительную и отрицательную, или мужскую и женскую. Поскольку природа и атрибуты человеческого существа многообразны, так и притяжения, или любви, многочисленны. Незнание законов, которые должны контролировать и регулировать эти любви, является главной причиной всех страданий и преступлений, которыми наводнена земля. Два человека противоположного пола притягиваются через интеллект на этом плане, и, осознавая предел закона, который притягивает их друг к другу, они могли бы быть восхищенными друзьями вечно; но, не зная своих потребностей вне этого, они пытаются навязать супружеские отношения, которые слишком часто заканчиваются неприязнью. Каждая степень похоти и любви находит отражение в так называемых брачных отношениях, как они существуют сегодня. Интеллекты и духи без каких-либо тел — стоящих упоминания — и грубые смертные останки, не оживленные душами. Первый класс игнорирует требования физического и святошески собирает свои одежды, указывая: «Прочь, чтобы моя чистота не была осквернена»; в то время как последние высмеивают их духовную гордость и привередливость. Война продолжается между добром и злом, тогда как на самом деле нет справедливой почвы для разногласий. Все, что нужно для достижения гармонии и мира, — это мудрая корректировка этих сил в индивидах и в обществе.

* * * * * *

Рост всякого истинного характера должен быть медленным и постепенным. Недостаточно того, что душа воспринимает красоту великой, моральной жизни, она должна также научиться жить ею смиренно, искренне и истинно.

«ИДЕАЛЫ ЛЮБВИ».

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих», будь то сцена на подражательной сцене или на широком театре мира. Героические спасения, отчаянные усилия по спасению жизней, находящихся в опасности, забота о раненых в бою или смертельно больных встречают от великих и малых, грубых и культурных заслуженное признание, вплоть до того, что отдельные актеры — так обласканные богами — становятся знаменитыми во всем мире.

Терпеливое служение мужчин и женщин своим семьям, детей своим родителям или друзей, которые радуются служению, происходящее вокруг нас, так полностью соответствует нашим устоявшимся идеалам того, что правильно и подобающе, что оно остается незамеченным и не вызывает аплодисментов, а чаще лишь вызывает у получателя требования дальнейших жертв.

Во всем таком связанном служении истинное благословение приходит к тем, кто дает, гораздо больше, чем к тем, кто получает. Действие этого закона освящает все отношения этой жизни и должно в конечном итоге принести бескорыстному дающему невообразимые компенсации. Не здесь, возможно, но в той сфере бытия, где любовь действительно является исполнением закона, терпеливые дающие, те, кто служил у алтарей любви, обнаружат, что они тесно связаны с бессмертными, «которые исполняют волю Его».

Любовь, украшенная и увенчанная всем, что может дать богатство, возведенная на престолы почета и социального признания, принимается как наш идеал того, что любовь должна требовать и получать от жизни; но я смотрел в лица смиренных, терпеливых тружеников, и там я видел, что поддерживающим влиянием для них была любовь, и я очень удивлялся принудительной силе их идеалов любви.

Помня, что основы любви на этой земной планете были, по необходимости, заложены в эгоистических инстинктах расы — расы, еще столь неразвитой во всем, что «способствует праведности» — нам не нужно отчаиваться в конечном исходе и реализации ее высокого веления детям человеческим; ибо нет такого выражения любви, как бы ничтожно оно ни выглядело в свете наших собственных возвышенных идеалов, которое в действительности не было бы усилием к чему-то более высокому и лучшему. Упорные и эгоистичные раскрываются и обучаются ее болезненными недопониманиями и ужасными трагедиями.

Те бедные души, которые ожидают всего от этой жизни, чьи идеалы ограничены их собственным эгоизмом, которые никогда не открывали, что Бог есть Любовь, и что только через любовь, очищенную, возвышенную и идеализированную, любой из его земных детей может когда-либо достичь какого-либо сознательного отношения с нашим Отцом на Небесах, и которые, не сумев реализовать даже свои низкие идеалы, переходят от одного опыта к другому, тщетно ища реализации того, что их смутно воспринимаемые интуиции любви постоянно уверяют их, должно быть их — ибо даже для таких, как эти, должно быть окончательное искупление; ибо, как один из древних, они «возлюбили много», и грехи огромного невежества в конце концов прощаются всепроникающим, неутомимым, безграничным законом любви Божьей.

О вы! кто трудится для возвышения человечества; о усталые работники на простых путях неискусных во всех отношениях жизни, непризнанные вашими собратьями, будьте бодры! Как круги на спокойном озере расходятся все шире и шире от центра, потревоженного каким-то тяжелым предметом, так и ваше малейшее слово или мысль о чистой, бескорыстной любви из ваших обремененных жизней достигнет и распространит влияние по всей вселенной Божьей и станет частью жизни бессмертной!

Любовь, и только любовь создает желание бессмертия, поднимает и обновляет часто слабеющую веру, колеблющуюся, изменчивую надежду и увековечивает ожидания восстановления любимых спутников, воссоединения семей и друзей. Она вдохновляет дух и запечатлевает разбитые сердца на служение «идеальной любви». Она ведет человеческую душу вперед и вверх, пока она не восторжествует, наконец, над поражениями и потерями этой жизни и ее многообразными отчаяниями.

Неустрашимый тревогами войны, воплями больных и проклятых голодом, и яростными протестами угнетенных и утопающих в нищете несчастных этого плана бытия, «Князь Мира» созывает свои рассеянные силы. Маяки сияют вдоль высоких мест, где обитают возвышенные и могущественные мира сего, и мерцают слабо с низменностей, где страшные враги человечества — невежество и суеверие — наконец узнают, что Бог, истинный Бог, любит и не может ненавидеть.

«Глубинную волну» «идеальной любви» нельзя ни сдержать, ни подавить никакой конкурирующей силой во вселенной, и с постоянно возрастающей силой и мощью побеждать все земные условия беспокойства и неудовлетворенности, рожденные ложными идеалами, она будет неудержимо сметать все на своем пути, пока не сольется в Боге. Признание гомогенности расы и «Отцовства Бога» принесет долгожданное исполнение древнего пророчества о «Мире на Земле и доброй воле к Человеку».

* * * * * *

Священники наделили богов пороками, которые, как они знали, были популярны среди их богатых и могущественных покровителей.

ПОТРЕБНОСТИ ЖЕНЩИНЫ.

Женщинам нужны любые и все дисциплины, которые учат их самосправедливости. Есть много благородных и хороших женщин, которые позволяют всей своей жизни быть растасканной по частям требованиями к их времени и силам, которые приходят к ним под видом обязанностей. Рассматриваемые с более высокой точки зрения, они не являются обязанностями, поскольку они конфликтуют с великим основополагающим принципом самосправедливости. Это ключевая идея истинной религии; ибо невозможно быть верным, быть справедливым к другим, если мы не таковы к самим себе, и хотя никакой характер не может быть усовершенствован иначе, как через огненное испытание полного самоотречения, есть более высокая и более святая жизнь в запасе для тех, у кого есть сила и мужество поставить свои ноги на этот Богом данный и вечный закон справедливости к самому себе.

Сравнительно легко подготовить себя к конфликту, который очевиден, почти все женские души способны на такой героизм; но именно в повседневной домашней жизни, в отношениях с церковью и обществом, или в профессиях женщины должны наиболее ревностно следить за слабостью самопожертвования. Женщинам так долго твердили о красоте «бескорыстия» и «любезности», что нет такой глубины деградации или отречения от истинной женственности, до которой они не опустятся ради того, чтобы считаться таковыми теми, в чьих интересах держать их там, где они фактически одобряют пороки других своим собственным отсутствием самосправедливости. Пока мы должны блуждать, пока не поймем порочность этого и пока не перерастем эту слабость, давайте будем готовы к часу, который принесет нам лавры победителя, и будем равны ему. А почему не лавры? Разве не было сказано устами вдохновенного пророчества, что «последние станут первыми» и что «камень, отвергнутый строителями, станет главою угла»? От нас, индивидуально, зависит представлять ту правдивость и верную приверженность справедливости, причитающейся женственности, которая еще увенчает ее ликованием.

Для этой цели женщины должны начать собирать те жемчужины бескорыстной преданности и самоотречения, которые они так безрассудно бросали под ноги невежества и скотства.

Благословенно для прекрасной и любящей женщины щедро одаривать богатством своей природы. Но у каждой грации есть свое дополнение, и дополнение этого, на данный момент, — это большее благословение сохранения себя, пока она не узнает свою силу как индивид и полностью не поймет, что причитается ее достоинству и ценности.

МУЖЧИНА ПРОТИВ ЖЕНЩИНЫ.

Мужчина, живущий целиком в своей физической природе, продолжает и продолжает удовлетворение чувств, пока не становится пресыщенным и «утомленным», и для него не остается ничего удовлетворительного на чувственном плане. Тогда он либо кристаллизуется в твердое, эгоистичное существо, либо погружается еще глубже в трясину чувственности, из которой только Божественная Любовь может спасти его. Эта сила чаще всего проявляется женщиной, естественным законодателем и искупителем. Веками мужчина проецировал свою эгоистичную человеческую волю во все дела жизни, тем самым отменяя высший закон. В любовных отношениях он особенно доминировал над женщиной, нарушая божественный порядок природы и тем самым убивая всякое возможное вдохновение и, как следствие, счастье. Везде он устанавливал свои собственные похотливые желания как правило и право жизни в своих отношениях с женщиной, разрушая духовное таинство брака; и своим эгоизмом и жаждой власти он низвел ее до состояния проституции. Он оскорбляет беспомощных, которые доверили свою честь и свои жизни его попечению, и закон — подлый, проклятый, созданный человеком закон — поддерживает его в этой бойне всего, что должно было составить его рай доверчивой любви. Вопли обиженных — особенно тех, кто страдает в брачных отношениях — непрестанно возносятся к Богу, и горе детей, которые из-за этих условий унаследовали только животную любовь и инстинкт, достаточно, чтобы заглушить «музыку сфер».

Поскольку родительство является одной из фаз раскрытия, каждый индивид должен в какой-то период воплощения выполнять эту важную функцию. К целям воспроизводства животная любовь с ее бурными действиями выражения, если ее правильно понимать, приспособлена. Но выше и за пределами этого находится духовный союз, который порождает детей разума, плоды души, проявленные в благородных мыслях и храбрых делах. Каждое выражение любви, как бы грубо и по-животному оно ни выглядело, является импульсом окутанной плотью души к источнику всей любви, и как бы неприятно оно ни казалось тем, кто развил духовное сознание и потребность в душевном удовлетворении, его нельзя игнорировать.

Через боль пресыщения, болезни или приостановленной активности любовной природы эго наконец чувствует свою потребность в Боге. Оно приходит к пониманию того, что ничто меньшее, чем божественная любовь, никогда не сможет удовлетворить это требование сердца. Постоянная тенденция вдохновенного человеческого существа — к крайностям. «Золотая середина» — это «высокая отметка» истинного развития. У нас есть с одной стороны подавление аскета, а на другом конце линии — распущенность развратника — оба греховны и ложны, потому что крайни, оба бросают упрек законам Божьим, как они проработаны в природе и через нее. Аскет, видя вредные результаты для души, сопровождающие обычное неограниченное и недисциплинированное выражение природы, которое человек предоставляет своим предполагаемым потребностям, проводит черту, отсекая все излишки физических запасов и, подавляя крики страсти, удаляется в пещеру или келью, и в самого себя, тем самым полностью игнорируя все необходимые действия, сопровождающие развитие этой планеты и человеческой расы. Он может таким образом достичь большой высоты чисто духовного восприятия; но это, в конце концов, сублимированный эгоизм. Его пример не приносит пользы труженикам мира. Он не из тех, кто мыслит и чувствует, и кто находится на пути раскрытия эзотерических знаний для поиска огромной армии искренних искателей света по этим основополагающим законам человеческой жизни.

Для контроля мужчиной любви и жизни женщины существует шаблонное мнение и принудительный закон относительно раздельного осуществления естественной функции. По ее принятию или отвержению этой односторонней «морали» женщина судится как чистая или нечистая, благословенная или проклятая, в зависимости от обстоятельств. Если бы это правило можно было применять одинаково к обоим полам, если бы не было двух разных наборов моральных законов, одного для мужчины и совсем другого для женщины, не было бы такой несправедливости. Как есть, для женщины открыт только один путь. Она должна развить силу и волю быть законом для самой себя, независимо от подозрений и жестокости мужчины, и с этим также безразличие к глупости и слабому протесту своих собратьев по рабству — женщин. Это «долгие, долгие мысли». Века должны пройти, прежде чем мужчины нашего вида эволюционируют до статуса, где они увидят, что только через справедливость к женщине они могут обеспечить себе любую степень достойного или длительного счастья или удовлетворения.

ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖЕСТОКОСТЬ НЕРАЗВИТЫХ.

Самой необъяснимой фазой умов лидеров религий была их настойчивая попытка сделать своих собратьев несчастными и жалкими, вместо того чтобы сделать их радостными и счастливыми. Мы ожидаем дикости от индейцев команчи и других примитивных племен и рас; но история жестокостей самозваных христиан поразительна. Это чистое поклонение дьяволу — вот что это такое — если бы они только знали.

Одним из прекрасных планов теологов и священников по запугиванию полуумных людей в свои индивидуальные стада было рассказывать им, что они находятся в опасности совершить самый страшный из всех грехов, «грех против Святого Духа». Совершенно «непростительный грех» из всех грехов. Это богохульное, дьявольское утверждение напугало множество недоразвитых людей, и они терзали свою малую толику мозгов по поводу этого таинственного утверждения священников и пасторов даже до такой степени, что совершали самоубийства или попадали в сумасшедшие дома.

ХУДШИЙ ГРЕХ.

Много обсуждаемый «грех против Святого Духа», так называемый «непростительный грех», — это грех, который мужчины и женщины совершают против самих себя; ибо самый святой из всех духов — это та часть Бога — универсального Духа — воплощенная в их собственных отдельных личностях, и он «непростителен» только в том, что он отбрасывает душу назад от ее возможного и предназначенного прогресса к ее окончательному совершенству.

РЕИНКАРНАЦИЯ.

Возражения против принятия веры в закон реинкарнации основаны на несовершенном учении и, как следствие, неадекватном понимании законов, контролирующих такой опыт.

Некоторые из причин неверия совершенно нелогичны. Например, один взгляд таков: «Я никогда не хочу возвращаться на эту землю после того, как однажды покину ее». Факт в том, что не могло бы быть возврата к сегодняшним признанным условиям жизни. Если бы кто-то вернулся на эту планету и стал перевоплощенным, он обнаружил бы себя в какой-то другой стране и при таких полностью изменившихся условиях, что он был бы совершенно не в курсе того, что находится на том же мире, где он жил раньше. Затем, опять же, закон вибрации настолько имманентен в материальных вещах, изменения настолько постоянно подрывают условия и устанавливают совершенно другие, что если бы кто-то вернулся через сто или даже через пятьдесят лет, это не могло бы быть тем же самым, и этот человек не мог бы быть никоим образом подвержен тем же условиям или тому же опыту.