«Прозрения и ереси об эволюции души»

Более того, это мудрый и предусмотрительный закон природы, что почти никогда нет никакой памяти о какой-либо предыдущей жизни здесь. Тем не менее, после того как душа прошла через многие жизни и накопила великое знание, огромное сознание, которое не может быть отложено в сторону, к индивидуальным душам приходят слабые проблески воспоминаний о прошлом опыте, которые, если к ним прислушаться или понять их, могли бы стать полезными и поучительными, если не совсем утешительными.

Никогда не было времени, когда потребности человечества так достигали великих духовных повелителей этой планеты, как сейчас. Или чтобы на эти потребности так отвечали возвращением на землю мудрых и богоподобных духов, как сейчас. Многие из них стремились приблизиться к человечеству через личное перевоплощение во плоти. Было бы хорошо для мира, если бы вместо того, чтобы забивать мозги детей отжившими идеями и суевериями, к посланиям этих мудрых можно было прислушаться и внять им.

Полное понимание законов перевоплощения, насколько мы можем их знать, полностью опровергает веру и чувство несправедливости Творца по отношению к любому человеческому существу. Закон эволюции несет душу от одного выражения жизни к другому, давая каждому индивиду возможность накопить такое знание и вырастить такой характер, который в конечном итоге приведет ее к состоянию совершенства. Расхождения в человеческой жизни в значительной степени внешние. Миллионер, которому завидуют менее удачливые существа, может быть далеко позади бедного, борющегося рабочего в плане реального раскрытия души. И опять же, люди, столь обласканные в этом материальном опыте жизни, могут быть вынуждены самой природой существования вернуться в смиренные условия, чтобы выучить реальные уроки жизни здесь.

Мы не являемся вершителями своей собственной судьбы, и чем скорее мы воспримем идею несопротивления судьбе, осознаем, что наши жизни направляются безошибочным законом, и просто настроимся на попытку понять значения нашего опыта и на попытку выжать из каждого все, что он предназначен нас научить, стремясь извлечь из него все, что мы только можем, чтобы нас не заставили учить уроки снова, тем лучше для нашего роста и счастья.

Эта земля, наше место рождения, наша школа-детский сад и университет, из которого каждый из нас должен выпуститься, однажды приняв нас, никогда не сможет отпустить свою хватку ни на одном из своих детей, пока не будет достигнут этот окончательный результат. Снова и снова жизни всех, кто принадлежит к этой планете, переходят в невидимые сферы Природы, чтобы отдохнуть от грязных и утомительных опытов материальной жизни, и снова возвращаются, чтобы искать дальнейшего роста и понимания, пока не будет достигнута окончательная кульминация. Душа торопится через свой опыт ухода и возвращения, пока у земли не останется больше уроков, больше служения для выполнения. Тогда, действительно, она может выпуститься и взойти на свое место среди богов.

* * * * * *

Вновь воплощенные души можно рассматривать как сырой материал, брошенный в море жизни, чтобы быть отшлифованным и отполированным опытом и выращенным в подобие совершенства, подобающее «детям Божьим».

ПРОЦЕССЫ РЕИНКАРНАЦИИ.

Дух не имеет сознания на материальном плане, кроме как через вибрационное действие человеческого мозга, смертного разума. Индивидуальное эго собирает из каждого воплощения — если оно верно самому себе — некоторое знание, некоторую мудрость и сохраняет ее в духовном мозге. Его опыт охватывает каждую возможность понять, от низшего до высшего, все, что когда-либо знал любой отдельный человек во всей человеческой семье. Это справедливость великого Творца. Король сегодня был в какой-то предыдущей жизни угнетенным рабочим, и если бы он мог на мгновение отложить свою эгоистичную гордость властью и положением, он мог бы вспомнить и узнать, как это — быть им. Мужчины и женщины мысли, великого характера возвращались из каждого отдельного воплощения, для отдыха от разрушенного физического, нагруженные, как медоносная пчела, результатами труда и усилий.

Когда практикуемая душа знакомится с новорожденной, плотской скинией, которую ей предстоит населять и использовать в течение долгого или короткого времени, она вынашивает бессознательное существо, и при первом признаке интеллекта вливает в человеческие клетки мозга свою собственную духовную жизнь, и то, что таким образом входит, остается там навсегда. Рост ребенка, развитие индивида зависят в основном от способности мозга принимать и приспосабливать это знание и вдохновение к его использованию на земном плане, на котором ему предстоит жить, месте, среде, в которой ему предстоит выучить свои следующие необходимые уроки.

Душа, эго, таким образом помещенное, связано и сковано своей человеческой наследственностью. Это неизбежно, у него нет выбора относительно своих черт или фигуры. Оно в некотором смысле несет «грехи мира»; оно не может никоим образом отделить себя, по-настоящему, от всей человеческой семьи.

Когда опыт двойственной природы, тела и души, по какой-либо причине приводит тело или мозг в условия, где он больше не может отвечать на нужды духа, тогда происходит то, что называется смертью — физическое растворение. Но это изменение — просто снятие с духа его земных условий, освобождение его для возвращения снова в свой дом, чтобы там пересмотреть то, что он приобрел и добавил к своему предыдущему запасу знаний. Индивидуальная душа в каждом воплощении формирует для себя связи, более или менее реальные и длительные — с матерью, плотским проводником, через чье таинственное служение она вступает в свою земную жизнь; с отцом, чье служение человечеству может быть или не быть благочестивым или богоподобным, хотя естественным и необходимым; с семейными отношениями; и с друзьями, общественными и частными. Почти каждый человек, который проходит через это разоблачение, приходит к могиле с вереницами друзей, к которым он привязан и которых он не забудет, и он будет оставаться там снова и снова в своем раю, пока каждое требование его любви или служения не будет полностью удовлетворено. Больше никаких разрывов связей; больше никаких разбитых сердец или разочарованных надежд. Никакой несправедливости, полное осуществление в раю.

Эта корректировка, измеренная земным счетом, может занять долгие промежутки времени, но в конце концов душа, движимая вечным законом прогресса, раскрытия, повторяет свой прежний опыт, пьет из чаши забвения и возвращается снова, чтобы учиться в великом университете раскрывающейся жизни на этой планете. Огромное множество, оно приходит и уходит, непрестанно двигаясь вперед. Нет двух одинаковых; каждый на своем месте стремится вперед к станции, на которую его уполномочивает совокупность его опыта через многие жизни. Существует только один закон, только один метод, который пребывает. Это духовный закон эволюции; каждый удерживается им; все, кто сегодня кажется свободным от его влияния на свои жизни, уже прошли решающие испытания или движутся вперед, чтобы встретить их.

Рано или поздно каждая человеческая душа должна неизбежно дождаться своей очереди, пока она не пройдет через всю гамму земного опыта. Какой бы характер ни достиг кто-либо, он принадлежит индивиду вечно. Это награда за терпеливое служение, за освященное усилие ради истины. Великие души — это то, что они есть, на местах, которые они сейчас занимают, в силу своих многих воплощений. Через огромное разнообразие полученного опыта они пришли к знанию. Они заслужили право быть тем, что они есть. Есть узурпаторы на всех путях жизни, невежество и лицемерие, маскирующиеся под настоящее, но они не длятся долго. Притворщики вскоре разоблачаются и принимаются за свою истинную ценность.

Иногда дух достаточно силен, чтобы игнорировать свое нынешнее окружение и подняться над всеми препятствиями, связанными с его материальной наследственностью. От раскрытия духа зависит, примет ли он дело прогресса и истины или уступит давлению своего окружения и отступит на более низкую ступень, и потеряет возможность для дальнейшего роста.

ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ.

Почти все так называемые цивилизованные люди принимаются за работу, чтобы забивать умы своих детей, при первом же признаке какой-либо степени интеллекта, религиозным уклоном, таким, какой они сами унаследовали или которому их учили. Затем интеллект должен быть сформирован, принужден и загнан в принятые формы, и человеческое существо считается готовым к тому, чтобы быть выпущенным в мир для борьбы в битве, которую каждый, так или иначе, должен вести на всем пути человеческой жизни — чтобы начать проверять ценность идей и принципов, которыми была снабжена душа, чтобы встретить все требования, сопутствующие паломничеству от рождения до окончательного выхода из этого состояния бытия. Потребовались бесчисленные века, чтобы произвести совершенные типы физического человечества, которые мы видим на земле сегодня. Здесь Природа призывает к остановке, говоря: «Как служанка, соратник вашего Творца, я привела вас к точке, где вы выглядите и кажетесь почти как боги. В каждом из вас есть божественное эго — мысль вашего Творца — верный проводник к совершенству. Достижение этой цели должно быть теперь вашим постоянным стремлением. Есть духовное тело, результат физического».

Тысячи детей, слишком молодых, чтобы выбирать за себя, сковываются духом цепями старых, отживших суеверий; их интеллекты притупляются поглощением сужающих вероучений и вульгаризирующих идей о Боге и его вселенной. Есть множество спиритуалистов и «либеральных» мужчин и женщин, которые подвергают нежные умы своих детей этим же влияниям ради общества, зная, хотя они и знают из тяжелого опыта, каких усилий стоит освободить ум от такого серьезного уклона и переучить его правильно.

* * * * * *

Самое благородное учение — это то, которое ставит нас в гармонию с нашими собственными внутренними, невысказанными и неосознанными восприятиями. Никакая истина, как бы она ни проявлялась, не может приспособиться к потребностям нашей души, если она не находит в нас отклика через ту подготовку, которая приходит от определенной степени предыдущего знания.

ЭГОТИЗМ.

Эготизм — это восприятие и признание индивидами прав и возможностей их реальных «я», их эго. Без него человеческие существа не стояли бы на своих задних ногах, они бы ползали. Это в то же время необходимость и опасность. Никогда не было решено, что является причиной, а что следствием, создает ли безумие ужасные проявления эготизма или несбалансированный эготизм вызывает безумие. «Сохрани нас в здравом уме» — самая мудрая из всех молитв, величайшее требование, которое можно предъявить к своему сознанию.

Люди переходят в мир духов в полном расцвете своего эготизма; орды их возвращаются, чтобы рассказывать своим друзьям вещи, о которых они абсолютно ничего не знают, и люди на этой стороне верят всему, что они говорят, и так глупое невежество передается дальше и остается в умах тех, кто слушает «послания» эготизма и невежества. Есть «мертвые грузы» людей, которые думают, что это все, что есть в спиритуализме. Хотя это благословенно, что друзья могут возвращаться и утешать скорбящих своими заверениями в памяти и любви, это никогда не должно быть окончательным искомым результатом. Те, кто прожил лишь ограниченное время в мире духов — мире причин, закона — не могут научить людей здесь знанию, которое может удовлетворить их души. Но есть образованные души, которые когда-то жили здесь почетной и полезной жизнью, которые только рады ответить на потребности вопрошающего человечества, обучая их путям мудрости и поднимая их из невежества и тьмы к свету.

ОТЗЫВЧИВОСТЬ.

Конечно, мы пытаемся решить самые большие проблемы перед классом. Люди, которые являются нашими самыми глубокими учителями, через которых приходят наши самые большие опыты и знания, часто наиболее бессознательны в своем влиянии на другие умы; и это законно, ибо в тот момент, когда человеческая душа начинает извиваться от беспокойства или эготизма, божественные «химические сродства» нарушаются.

Задолго до того, как мы доберемся до Бога, наш более близкий родственник, «Мать Природа», наиболее любезна в своих методах раскрытия, всегда готовая прошептать в преданное или готовое ухо свое «сезам откройся» к многообразным действиям своих тайных законов. Это всегда то же самое старое увещевание: «Ищите и обрящете», «Стучите и отворят вам», и самое удивительное из всего — количество неожиданных свидетельств и подтверждений, которые она придумает, чтобы доказать вам истинность того, что она утверждает через ваш собственный индивидуальный опыт.

«Избирательные сродства» держат свое по-королевски. Вы будете глубоко мыслить и чувствовать, и первый встречный друг скажет вам — совершенно спонтанно — о своих раздумьях, которые совпадают с вашими собственными, даже не подозревая, что они удерживаются к вам тонкой и прекрасной химией, откликом души на душу.

Существует только один интегральный закон. Все остальные — лишь его излучения. Естественная тенденция человеческого разума всегда направлена на то, чтобы быть удовлетворенным своими нынешними ограничениями, вместо чего мы должны постоянно упражнять нашу волю и стремление, чтобы сбросить туманы предрассудков, которые так легко окутывают душу, и стремиться всегда расширять наш горизонт и двигаться к более высоким и лучшим вещам.

АД.

Такие люди, как Дж. Нокс в Шотландии и Дж. Эдвардс в этой стране, должно быть, имели хроническое несварение желудка или рак внутри себя, иначе они не могли бы так упиваться адом и «вечным проклятием», как они это делали. Каких неисчислимых страданий наверняка избежали бы их слушатели, если бы они и тысячи им подобных могли развить хоть каплю христианского чувства и немного доброты к своим загипнотизированным слушателям!

Не только от их непосредственных, личных учений исходили ужасные страхи того, какова должна быть судьба всех, кто был под судом, как это изложено несбалансированными умами таких, как эти; но длинная неискоренимая цепь влияний, которые преследуют и пытают умы хороших людей даже по сей день. Полное отсутствие мудрости и знания Божьих законов и провидения в сфере теологических учений, несомненно, является причиной многих дьявольских проявлений в мире сегодня.

Если бы все священники и пасторы, которые когда-либо заражали эту землю своей богохульной теологией, объединили свои дьявольские силы в концентрированной попытке обречь одну человеческую душу — один дух — гореть вечно в бесконечных адских огнях, в которых они так долго ликовали, держа их над бедными, жалкими, невежественными людьми, они не смогли бы этого сделать! У них было славное время преследовать, пытать, сжигать и убивать человеческие тела, изгоняя миллионы невинных обитателей с планеты, которые имели такое же право на этот — свой дом — как имели или могут когда-либо иметь любые банды кровожадных головорезов, претендующих на свои полномочия от Бога Всемогущего! Как бездумно, ожидая, что религиоведы отложат в сторону эту, их самую заветную догму, «вечного наказания в адских огнях!» Что у них осталось бы, чтобы пугать людей и заставлять их отдавать свои доллары, и какой, о какой! выход могли бы они иметь для своей собственной естественной, чистой вредности?

ОБЫДЕННОСТЬ.

Велик бог Обыденность, и его пророки аккредитованного ордена «Обычных, заурядных хамов» — легион. Они обоих полов и любой расы, возраста и состояния. Согласитесь воздать должное их Божеству, признавшись словом и делом, что каждый человек так же хорош, как другой, и даже лучше, и они будут продолжать открыто улыбаться; но втайне они будут охотиться на вас. Их способные эмиссары ходят вокруг с измерительной лентой и ножницами, настороже, чтобы обнаружить и готовые уменьшить до надлежащих размеров любого, кто осмелится перерасти их предписанные пропорции. Вы никогда не можете знать, когда вы в безопасности от их вторжений.

Достопочтенный старик, который сидит рядом с вами за столом в отеле, казалось бы, полностью поглощенный обсуждением своего обеда, может лишь выжидать своего времени, ожидая предлога, чтобы выдать вас их ненасытной пасти, чтобы с вами поступили в соответствии с правилами их общества. Или, возможно, леди, которая в первом порыве вашего знакомства совершенно ослепляет вас своей беглой болтовней на бесчисленные темы, внезапно, обнаружив, что вы неосторожно выражаете мнения, не одобренные первосвященниками посредственности, сбрасывает свою маску и предстает перед вашим изумленным взором тайным эмиссаром, решительным слугой их самого древнего и установленного ордена. «До сих пор», насколько мы можем сопровождать вас, «ты должен идти и не дальше» на свой страх и риск. Горе душе, которая уступает готовую покорность голосу хозяина, который постоянно взывает ко всем, кто может слышать: «Поднимитесь выше». Пояс, которым он опоясал бы свои чресла, «ремень», которым он затягивает свои сандалии, чтобы он мог быстрее бежать в гонке, предложенной перед ним, посох, на который он хотел бы опереться, — все будет превращено этими демонопоклонниками в бичи. Он будет «бит многими ударами», ибо так было предопределено с давних времен, пока боль его раненого сердца и ушибленного мозга не притупит его чувства настолько, что он больше не сможет слышать голос или видеть помогающую руку.

Бросьте вызов, сопротивляйтесь, и вялый, расползающийся, услужливый Бог становится извилистым, многоголовым, подавляющим драконом, не останавливающимся ни перед чем, чтобы «поставить вас на место» — его любимый боевой клич — сам себе судья, присяжный и палач. Этого он не имеет силы сделать, если не сможет доказать вам, что вы «принадлежите» туда, куда он стремится вас поместить, ибо его вены полны грязи. Он «земной от земли», и в разреженном воздухе благородных амбиций и великих достижений он совершенно слеп и не имеет никакого значения. Ободритесь же, о стремящаяся душа! «Все испытывайте, хорошего держитесь». Воздайте каждому истинному принципу то, что ему причитается; но остерегайтесь поклоняться или опираться на учителей, лидеров, которые под своим гордо носимым одеянием и знаками лидерства могут все время носить одежды первосвященников бога Обыденность.

НЕФТЬ.

«Кажется», что дела жизни на этой планете находятся в ужасном «беспорядке», но в действительности во всем этом есть божественный замысел, свое предназначение. Это детский сад для души. Интересно наблюдать за причудливыми и окольными путями, которыми Природа обеспечивает наибольшее благо для наибольшего числа своих нуждающихся детей. Задолго до того, как первый нитроглицериновый «снаряд» был отправлен вниз, в самые недра, чтобы сокрушить нефтеносную породу и высвободить чудесное месторождение, которому суждено было ознаменовать новую эру в делах человеческих, прозвучало библейское повеление: «Да будет свет», и в свое время весь мир озарился.

Колдуны, извлекшие огромные богатства из этого земного продукта, вообразили, что это было для их особой выгоды и пользы, что природа накопила свои запасы, чтобы они были таким образом высвобождены и превращены в тысячи форм благодаря их проницательной работе. Вовсе нет! Совершенно верно, вовсе нет!

Наконец-то появилась керосиновая лампа. Как чудесен свет ее чистого пламени после «сальных свечей» и «сосновых лучин»! Как маленькая лампа первого эксперимента росла и превращалась в великолепные очаги солнцеподобного сияния, светя повсюду, освещая доселе темные, непроницаемые места, неся факел цивилизации по всему миру. Одинаково в трущобах и дворцах, в домах бедняков, и сияя в позолоченных чертогах знати и богачей; благословляя студента и огромную армию подневольных рабочих; освещая пути людей и дороги множества; делая пороки и преступления более трудными, рассеивая тьму из скрытых закоулков. Через первобытные глубины и горные теснины, куда бы ни ступала нога человека, волшебная лампа прокладывала путь.

Всякая война ужасна. Через какие агонии потерь, оргии смерти и пытки слабых, загнанных в угол беспринципными людьми, велась война против материальной тьмы на этой планете, совершенно невообразимо и невозможно когда-либо узнать. Цель достигнута, великие нужды человечества в целом были и продолжают обслуживаться, и хотя превосходящие источники света в значительной степени заменили масляную лампу, она все еще спокойно светит в домах бедняков и будет светить еще долгие века.

* * * * * *

«Каков человек в своих мыслях, таков и он сам». Это может быть верно лишь в некоторой степени из-за давления обстоятельств; но рано или поздно мысль формирует личность настолько, что скрыть истинный характер становится невозможно.

ЗАКОН.

Для Яхве, духа-хранителя еврейского народа, было в порядке вещей «прочесать» евреев — и, судя по всему, они в этом нуждались, — но самая аномальная фаза всего этого дела заключается в том, что после того, как миру было заявлено, что церковь и все остальное должны перейти под власть «нового завета» и представлять учение Учителя, они вернулись к старой, древней истории евреев и целиком включили в так называемую христианскую религию, а также в политическую жизнь и юриспруденцию наций, ограничения, наказания и, одним словом, еврейский закон во всей его полноте. Закон в том виде, в каком он применяется в Америке, — это процесс, лишенный справедливости и правосудия. Он обходится с помощью денег в интересах богатых, является угрозой для бедняка, возлагая на нуждающихся бремена, которые убивают или ведут к отчаянию. Иисус Христос не создавал закон; он лишь указал на присутствие высшего закона — научного закона, — который должен управлять всей жизнью на этой планете, прежде чем справедливость для всех сможет восторжествовать.

Евангелие Иисуса — Назарянина — было первым, которое когда-либо принесло надежду или обещание какого-либо возможного блага отверженным и детям нищеты.

КОММУНИЗМ.

Коммунизм — это начало, а не кульминационная стадия обществ и народов. Все усилия в этом направлении терпят неудачу, потому что они основаны на ложной и невозможной предпосылке абсолютного равенства всех людей. Никогда не было и никогда не может быть такого приспособления сил природы на этой планете; потому что нет двух одинаковых душ, и равенство может быть только в сходстве. Духи приходят сюда группами. Они начинают одновременно свое паломничество по «пескам времени»; но с самого начала существуют бесчисленные препятствия и помехи. Сразу же возникает наследственность. В наследственности нет равенства. Она бывает хорошей, плохой или безразличной, в зависимости от обстоятельств. Но главное расхождение — в самой душе; она пресмыкается или стремится вверх и раскрывает свои силы в соответствии с законами своего собственного индивидуального бытия, и все мужчины и женщины не должны нести одинаковую ответственность или судиться одинаково. Это несправедливо. Коммунизм стремился бы подавить всякую индивидуальность и свести всех к «мертвому уровню» посредственности, под ошибочным представлением о всеобщем равенстве. Одаренные люди, осмеливающиеся поднять голову над общей массой человечества, тут же загоняются обратно в узкую колею, которую главы культа определили как надлежащую борозду для человеческих существ.

В этом представлении люди низменной и узкой натуры могут судить о людях гениальных и утонченных и могут загнать самого стремящегося провидца в безликую жизнь из-за полного отсутствия какого-либо понимания со стороны их тупого, эгоистичного воображения. О боги! Как они ликуют, делая это! Этот трюк проделывают с чувствительными, скромными, одаренными людьми повсюду. Глупцы задают темп и правят, а те, кто меньше всего знает об ответственности жизни, первыми бросаются вперед и захватывают ее. Зависть и ревность делают все по-своему, и так происходит во всем мире; каждый вынужден платить страшную цену за свое превосходство.

В разное время поэты и писатели, достойные люди, отличающиеся филантропией, устав от «бури и натиска» жизни, от вторжений и невыносимой «самоуверенности» вульгарных и неразборчивых людей, пытались обеспечить себе место и окружение, где высокое мышление и простая жизнь могли бы упорядочить их дни и обеспечить им общение, достойное богов; но благороднейшим и лучшим представителям человечества не позволено уйти в сторону таким образом и иметь маленький рай на земле только для себя. Этого не может быть. Они должны стоять отдельно, каждый на своем месте, в миру — «на виду», — чтобы каждый из них мог служить маяком, наглядным уроком, лидером и тем самым помогать «заквашивать все тесто» невежественного и невозрожденного человечества.

СЧАСТЬЕ.

Счастье — это конечное достижение человеческой души. Совершенное счастье может прийти только как результат абсолютного единения с Богом, божественной волей, и в этом соответствии нет потери личности или индивидуальности; это лишь довершает душу до ее богоподобной полноты. Невообразимо, чтобы произошла потеря какого-либо атрибута души на ее пути к встрече со своим Родителем, Богом. Скорее, ее силы должны возрастать во всех возможных направлениях с использованием, в соответствии с божественным законом. Это единственное истинное счастье.

Идеалы счастья, лелеемые людьми, охватывают чрезвычайно широкий диапазон и приводят в действие все своеобразные атрибуты составной природы человека. Животный инстинкт взывает: «Убивай! Убивай!» Пролитие крови — его упоительный восторг. Когда он доходит до точки, где не может уничтожить своих собратьев, все созданное животное царство — включая женщину — становится его добычей. Войны и слухи о войнах никогда не прекратятся на этой планете, пока человечество в целом не перерастет этот уровень, который ожидает найти счастье в проявлении своих самых низших, примитивных инстинктов.

Далее в линии эволюции души идеалы счастья, преследуемые человеком, просто тщетны и ребячливы; пробуждение к осознанию этого является обычным, всемирным опытом, и только повторяющиеся воплощения могут очистить душу, просветить умы людей и обратить их внимание на единственные истинные и прочные идеалы счастья.

БОЛЬ.

Физическая боль после определенного предела перестает быть болью и становится экстазом. Тот же благотворный закон управляет ментальными и духовными муками. У каждой из них есть свой предел. Самым острым печалям, самым глубоким скорбям наш Создатель сказал: «До сих пор дойдешь и не перейдешь». Как бы мы их ни лелеяли, как бы глубоко ни втягивали в тайники нашей души и ни делали их в наших болезненных состояниях идолами для поклонения, они все же теряют свою власть держать наши души в подчинении.

Как физически, так и ментально нервы чувств отказываются реагировать. У них есть свое ограничение, и время хранит утешение для каждого душераздирающего опыта. Если бы это было не так, этот мир превратился бы в огромный, воющий сумасшедший дом. Невидимые и неузнанные пораженными сердцами, «Ангелы Его, исполняющие волю Его», всегда готовы излить целительный бальзам на все наши раны и преподать великую, вечную истину о том, что страдания — это настоящие воспитатели души.

ВРАГИ В ДОМЕ.

«Враги человеку — домашние его». Это изречение относилось к религиозным разногласиям, которые, как предвидел великий пророк, возникнут вследствие его своеобразного учения. Нет между людьми таких злобных и длительных чувств, как те, что проистекают из таких причин, а поскольку ненависть — это лишь любовь, вывернутая наизнанку, то чем ближе и дороже отношения, тем более горьким, вероятно, будет порожденное чувство. Пословица гласит, что семейные распри — самые смертоносные и трудноискоренимые.

Друг, родственник, который знает вас лучше всех, который видел вас в часы слабости, когда вы были совершенно «беззащитны», — это тот, кто может причинить вам наибольший вред, если случится что-то, что разорвет ваши сердца. Нет от этого спасения, кроме как в том росте милосердия и терпимости друг к другу, который учит нас искать не своего, но стараться помогать друг другу в великой борьбе жизни.

* * * * * *

Кто такие «чистые сердцем»? Те, кто стремится к добру и жертвует собой ради его достижения. Что такое добродетель? То, что лучше всего для индивидуума; не только на животном или духовном плане, но в каждом законном проявлении природы; эпитомизация и одухотворение всей прошлой «кармы» от дерна до Бога.

ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ.

Как нереальным кажется существование внутренней жизни! Как тщетны наши намерения уловить ее смысл и изобразить ее глубочайшие уроки, и все же это — реальность. Она образует центр, вокруг которого вращается вся внешняя жизнь, от которого всякое внешнее бытие получает свою жизненную силу и уверенность в существовании. Пассивная душа не обращает внимания на постоянно повторяющиеся изменения, на которые указывает сама ее продолжающаяся жизнь, и, будучи обнаженной преображающей рукой смерти, будет удивляться своему богатству жизни. Сознательное существо, всегда бдительное, отмечает изменения и признаки вечно прогрессирующей жизни с восторгом, трепетом и глубоким признанием закона своего бытия, который устанавливает звезду его существования все выше и выше в небесах и манит его к собственному совершенству вплоть до совершенного дня. Для такой души мало мира или покоя на пути; но она может в конечном итоге обрести богоподобный героизм и терпение, которые позволят ей проследить свои шаги и увидеть во всех жизненных опытах последовательность, которая является божественной и благотворной.

* * * * * *

Сила безмолвна; сила не кипятится и не шумит. Она твердо и неуклонно следует своим путем и побеждает силой своего непреодолимого и неумолимого господства.

КОРЕНЬ ЗОЛ.

Самая необъяснимая фаза филантропических усилий, предпринимаемых добрыми людьми для помощи человечеству, — это их полная неспособность применить свои лечебные предложения или полезные агентства к реальным корням или причинам великих проблем, требующих внимания. Ко всему подходят и с ним справляются исключительно извне. Либо из невежества, либо из страха перед вероятными результатами, с которыми можно столкнуться при тщательном осмотре, начала, реальные причины злых дел оставляют в покое, чтобы они росли, пока не станут невыносимыми. Затем поднимается «шум и крик», к которому присоединяются все, кто стремится исправить зло.

Таковым было и остается «зло белого рабства». Невежество — причина всякого зла; но особая причина этого великого, ужасного, разрушительного зла начинается с полного отсутствия воспитания детей родителями, особенно с необходимого наставления девочек относительно их собственных естественных функций и их отношений с мужчинами. Самые жизненно важные знания, которые когда-либо могут быть их, полностью исключаются из их домашнего образования, а естественное любопытство молодых оставляется на произвол глупого невежества их юных товарищей или коварных подчиненных.

* * * * * *

Женщина — это магнит, который притягивает души к этой жизни.

ЛУЧШЕЕ В СЛУЧАЙНОСТИ.

Нет метода, столь же верно успешного в преграждении прогресса души, как позволение предрассудку к одной фазе или представлению оккультного закона настолько ослепить восприятие ума, чтобы заставить его полностью игнорировать все те взгляды, которые еще не изложены и не приняты.

Это как старая история о двух людях, которые сражались из-за щита с золотой и серебряной сторонами; поскольку никто не мог видеть обе стороны сразу, каждый считал утверждение другого преднамеренной ложью. Давайте постараемся, по крайней мере, помнить, что наше отношение к этой вселенной длится достаточно долго, чтобы позволить эволюцию и установление многих серий законов, которые не конфликтуют, как могло бы показаться на первый взгляд, и не заставляют нас не верить в наш собственный хорошо подтвержденный опыт. Вся объединенная вселенная движется вперед по эволюционным линиям, и то, что было и есть истиной в верованиях Востока, должно быть сегодня дополнено дальнейшими знаниями, открытыми провидцами Запада. Крайнее сходство, существующее между различными религиями мира, повсюду очевидно, и девачан теософов соответствует ожидаемому покою в гробнице, пока Гавриил не протрубит в свой рог в день воскресения ортодоксального христианина.

Единственный способ, которым священники знали, как предотвратить знание об их невежестве, доходящее до их последователей, заключалось в том, чтобы набросить завесу на будущее невидимой души и обещать долгий, долгий покой утомленным и обремененным, для которых это одно казалось компенсацией за их земные заботы.

Люди сегодня так же устали, как и когда-либо в истории мира, но они растут, благодаря своим превосходящим знаниям об оккультных вещах, чтобы видеть, как отделить дух и душу от материи и воздать каждому должное в его надлежащей сфере. Откладывая физическое тело и воспринимая, что новая жизнь, открывающаяся перед духом, предлагает истиннейший возможный покой освобожденной душе через подходящие виды деятельности, и повинуясь ее велению, находя реальный небесный опыт через их признание и послушание неуклонному закону использования.

* * * * * *

Мы действительно хотим Бога в Конституции; но не Бога какого-либо вероисповедания или изма, а великих моральных принципов, этической философии, которой учил Иисус, Христос.

СКУПОСТЬ.

Существует такая вещь, как скупость на мысли и идеи, так же как и на наживу. Одно так же глупо, как и другое. Циркуляция необходима для здоровья и комфортной жизни. Сбросьте направляющие нити других умов. Из изобилия собственного сердца высказывай свои самые истинные, самые высокие мысли. Не думай, что твой запас иссякнет или что, удерживая, ты увеличишь свое хранилище. Невозможно сделать угол в этой сфере или взять ипотеку на дары Божьи. Даром получили, даром давайте, и «мера ваша будет утрясена, нагнетена и переполняться».

ОСОБОЕ ПРОВИДЕНИЕ.

Если бы абсолютная гомогенность расы была однажды понята и установлена в умах людей, это положило бы конец различным способам и методам мышления, которые сейчас лишь стремятся разделить их умы и сердца. Знать, чувствовать единство души с душами и умов людей с Бесконечным — навсегда стерло бы раздор и дисгармонию, которые сейчас царят повсюду. Не моя ошибочная и человеческая воля, но Твоя Воля Мудрости и Любви да будет на земле, как на небе, должно быть, в конечном счете, отношением каждой стремящейся души.

Слишком долго христианский мир принимал легендарного еврейского Бога вместо нашего настоящего «Отца, Который на небесах». Учение Иисуса — свидетельство, которое он дал о любви Божьей, если принять его к сердцу, — должно навсегда устранить восприятие Бога как Существа жестокости и мести, преданного низким атрибутам. Творец вселенной — «без Которого ничто не начало быть» — проявляется нам через действие вечного и неизменного закона. Это демонстрируется нам через его наместников, ангелов его, исполняющих его волю. Вниз, вниз из надмирных регионов, из надмирного плана бытия, приходит Божественное Повеление, которое становится известным человеческой душе через инструмент, который может проникнуть в окружение и лучше всего проявить вдохновение, предупреждение или восприятие неуклонного закона, который держит весь человеческий опыт и его верные результаты в своей заботе и хранении. И те, кто обитает на пороге двери, открывающейся в жизнь вечную, — это те, кто любил и кто все еще любит детей земли — отцы, матери, дети, друзья, которые шли по земле рядом с нами и которых никакие звездные короны и никакие славные небеса не могли искусить уйти от работы благословения и утешения скорбящих душ, все еще оставшихся на земле оплакивать потерю их любящего общения и сочувствия. И это есть Божье «Особое Провидение», проявляющееся в наших жизнях всегда и везде, где у нас есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать.

* * * * * *

Как только душа по-настоящему выглядывает наружу и видит, после этого не может быть больше сна. Все есть усилие, взвешивание, балансирование, решение, мучительное прощупывание пути или быстрый бег в гонке, сопротивление страшным шансам или храброе преодоление бури. Принимая все как есть, это возрастающее действие, движение, изменение.

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СУДЬБА.

Конфуций, долгое время считавшийся старейшим и мудрейшим из всех древних учителей, когда с ним советовались по запутанному вопросу этики, сказал по сути: «Спросите древних. Я не знаю». Результаты современных исследований постоянно подрывают первые записанные идеи относительно возраста и степени научной и религиозной культуры расы, и мы вполне можем почувствовать желание отвернуться от аутентичных исторических записей, с которыми мы знакомы, чтобы спросить у старого, старого мира оккультные значения посланий, высеченных на столбах и на камне. Записи, которые пережили бурю и натиск веков, принеся нам неожиданные знания о жизнях, достижениях и историях далеких, давно погребенных, скрытых и потерянных народов, сообществ и даже отдельных личностей, были тщательно спланированы и точно исполнены теми, кто, уже осознавая изменчивость всей человеческой жизни и всех ее дел, кто — одним словом — осознавая, что «образ мира сего проходит», стремился увековечить и увековечить навсегда абсолютную историю своих собственных и родственных рас путем возведения огромных, нетленных памятников и храмов, и обителей людей. Пирамиды, величественные высеченные в скалах места поклонения и подземные склепы — лишь указатели судьбы. Голос странного духа «Мемнона», который восседает на троне в ужасных пустошах пустынных песков, стонет снова и снова, все то же внушающее трепет предупреждение. «Слушай, слушай, тщетная, мимолетная, пуэрильная куколка, человек! Такими, как ты, были эти древнейшие дни, за историей чьих трудолюбивых, ощупью живущих жизней мы вечно храним ревнивый надзор и стражу. Какими они есть сегодня, такими станете и вы. Немного пространства, несколько циклов времени, и все, что живет и бродит в полной полноте энергии и амбиций, разрешится в непостижимые, нечитаемые тайны веков».

Не таким образом мы, в этот век широкого просвещения, напишем нашу историю в анналах жизни и эволюции планеты. Все, что было до этого времени — замыкание огромного цикла — было, в некотором роде, фрагментарным, кометоподобным; вся раса человечества маршировала вокруг земного шара снова и снова. Лидеры — голова — были избранными немногими, священниками и королями, воинами и дворянами; огромный хвост, необученные, непробужденные, невежественные, рабские массы, пресмыкающиеся рабы, лишь на шаг отстоящие от вьючных животных.

Шпора необходимости, развитие амбиций и алчности, а также раскрытие эго в человеке толкали его по неизвестным путям, держали его отдельно от своего рода и выстраивали отдельные расы, чтобы индивидуальность каждой могла стать отчетливо отмеченной и признанной, чтобы каждый, в своей собственной особой среде, мог стать высочайшим возможным выражением того, что климат, почва и другие влияния, присущие естественной наследственности, могли развить в жизнях и существах данных рас людей. Это как если бы Природа развлекалась, воплощая в жизнь бесконечное разнообразие и многообразие среди своих совершенных детей. Но люди, здесь и там, всегда показывали золотой шнур родства, чтобы удивить и сбить с толку неосторожных и немыслящих.

Добродетель и честь расы считаются простым суеверием и увековечением несправедливости и зла, или принимаются как урок милосердия и братства. Так вечно растет и становится установленной полная гомогенность расы. Мы опоясали землю и установили наше огненное правление в глубинах морей; время для исполнения пророчества, далеко идущего в своих результатах, уже близко. «То, что сказано в кладовых, будет провозглашено с крыш домов». Далеко и широко это шепчется в тайных местах, чтобы не было известно эгоистичной алчности или амбициозной тирании, и это то, что человеческое сердце задумывает, а человеческие губы провозглашают: «Свобода! свобода!! свобода!!!» Место для благородной мысли, свобода для великой и приемлемой работы в деле человеческого просвещения и искупления души. Вся огромная аура земли, безграничный эфир дрожит и трепещет от величия этого слова. Высоко над громовым рокотом человеческого недовольства и ужасной боли сверкает молния мысли и неумирающее стремление души. И так мы расскажем нашу историю — так запишем историю теперь наступающей расы. Не только в материальных эмблемах, посвященных силам природы; но в духовных записях, которые говорят об освобождении человечества от тирании отживших религий и созидании новой составной расы, свободной от страха и поклоняющейся только признанной универсальной истине.

ЭТИЧЕСКИЙ ЗАКОН.

Отбросив все наши наследственные верования, все наши теологические учения, давайте попробуем рассмотреть истинные учения Иисуса, как дифференцированные от инструкций, данных Моисеем для руководства евреям. Моисей никогда не говорил своему народу любить и прощать своих врагов. Иисус сделал сильный акцент на этом, даже повелев своим ученикам прощать обиды до семидесяти раз. Моисей внушал своему народу превосходство мести, всегда требуя «око за око», жизнь за жизнь. Иисус сказал, что весь этот род компенсации навсегда остается за Богом, что Он один, Кто видел и знал сердца людей, мог справедливо поступать с ними. Старый еврейский закон побивал камнями до смерти аморальную женщину — не мужчину — О нет! конечно, нет! Иисус сказал вопиющей женщине, приведенной к нему толпой мужчин: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень». Каков божественный сарказм, и как они, говорят, улизнули под его восприятием их!

Как обстоит дело сейчас с христианской религией в так называемых христианских нациях? Где на лице земли есть сообщество или народ, который управляется и контролируется реальными учениями Христа?

Вся наша юриспруденция основана на законах, данных евреям их лидером и законодателем. Мы отнимаем жизни у тех людей, которые виновны в нарушении определенных наших законов, основанных на законах Моисея, и хотя мы не побиваем камнями до смерти тех женщин — не мужчин — которых мы признаем виновными в нарушении седьмой заповеди, мы воздвигаем против них стены условностей и немилосердия, более твердые, чем камни, когда-то использовавшиеся для убийства их тел.

Рассмотрите этот прекрасный закон, действующий сейчас в штате Нью-Йорк. Если бедное, голодающее, бездомное, безнадежное человеческое существо, обезумевшее от горьких бед жизни, ищет прекращения боли, отбрасывая свою собственную индивидуальную жизнь, совершая самоубийство, закон настаивает, что такой человек должен быть не только принужден к продолжению ужасного существования здесь, но что каждый из таких грешников должен быть наказан тюремным заключением и штрафом. Если это не служение дьяволу, то что во имя здравого смысла это такое? Где добрые самаритяне среди притворных последователей любящего Христа? С каким расчетом придется столкнуться таким законодателям и какие наказания претерпеть под примененным судом Великого Учителя и образцов? «Горе тому, через кого приходят соблазны», — сказал он, и снова: «Потому что вы не оказали помощи и утешения наименьшим из них, я не назову вас своей паствой». Может ли быть что-то более жестоко немилосердное, чем такой закон, как этот, в его обращении с самыми беспомощными, заброшенными и, казалось бы, богооставленными из всех детей земли — добровольным самоубийцей?

Как демоны должны злорадствовать над потерянными душами, которые сформировали и применили такой дьявольский закон! Почему это вечное «возвращение» к Моисею, притворяясь последователями учений, совершенно отличных от его? Давайте признаем, что мы евреи, и перестанем преследовать их за то, что они не христиане, или давайте попробуем узнать, что Христос Иисус действительно хотел, чтобы мы поняли через его этику любви и доброй воли к людям.

Многие люди потеряли всю свою веру в бессмертие души, потому что Моисей не проповедовал его. Вполне возможно, что даже почитаемый Моисей не знал всего, что люди могут еще узнать об этом и о мире других вещей. Также не знали троглодиты или жители скал об электричестве или рентгеновских лучах! Но Иисус знал о жизни — вечной, неугасимой жизни — души за пределами этого смертного существования, и он знал и учил пути и жизни, которая ведет к той высшей жизни. Через все его учения проходит это подсознательное убеждение в ценности индивидуальной души и инструкции относительно самого высокого и лучшего способа эволюционировать ее из ее низшего состояния до Бесконечного.

Представьте, какая революция пришла бы во весь так называемый христианский мир, если бы этика Иисуса, так ясно изложенная в его наследии детям человеческим, была понята и прожита! Какое зло и несправедливость были бы устранены, какие дела милосердия были бы совершены!

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ.

От самого раннего сознания души до этого самого часа тайна человеческой жизни была и остается предметом величайшего интереса. Каково происхождение человека? Зачем он здесь? Какова его вечная цель? И что, о что есть его судьба, здесь или в будущем?

Скорбная история, рассказанная в Библии о происхождении и «Падении человека», влекущая за собой невыразимые страдания и непостижимую муку для всей человеческой расы, никогда не была принята мыслящими умами. Особенно вся та «чушь» о том, что Бог раскаялся в том, что создал человека по своему образу, а затем поставил Себя в своем единственном Сыне — жертву Самому Себе — за грехи людей, которых Он только что создал и пустил в ход, и велел покорить и овладеть планетой, которую Он создал для них, чтобы они жили на ней; но эта байка захватила воображение инфантильных и пуэрильных умов, а также коварных священников и теологов, которые до сего дня не устали «обнажать спины» человечества перед этим «дьявольским жезлом», увеличивая и умножая пытки умов тех, кого можно было заставить принять такие вещи страхами, которые никогда не могли быть поняты или оправданы даже в умах таких детей.

Наш Небесный Отец никогда не устанавливал «пределов и границ» душам своих земных детей; нет скрытой тайны, которая не могла бы быть постигнута ими; нет знания, утаенного от искреннего искателя истины. Но прежде всего, ум должен быть прояснен и освобожден от богохульных суеверий, порожденных грубыми верованиями, которым учат теологи. Развитый ум и разум должны прийти в ярость и сопротивление при виде крушения и разорения неисчислимых миллионов жизней, результата ложных учений.

ЖИВОТНОЕ СХОДСТВО.

У людей есть привычка говорить о тех, кем они сильно восхищаются: «У нее лицо ангела» или «Она совершенная красавица», «Красота несравненная» и т. д., в соответствии с их идеями о том, что составляет абсолютную красоту; но человеческие лица, в которых нет ни малейшего намека на царство ниже нас, очень редки. Если внимательно посмотреть на лица толпы, когда она несется по самой привлекательной улице, можно увидеть при обзоре удивительные сходства. Человек, похожий на слона, другой — на жабу, бульдоги и волки в изобилии, благотворные лица старых людей, спокойные и терпеливые, напоминающие изнуренных работой лошадей, всегда люди обоих полов, которые напоминают овец, — время от времени сварливый козел. Вы можете быть уверены, что огромное количество рептилий не исключено из человеческого представления, и птицы тоже. «Орлиный глаз» и плотоядный клюв не требуют представления в зверинце, они принадлежат там. Но кошачьи берут верх, кошки, маленькие и большие, монополизируют шоу. Мужчины считают признанное сходство с королем зверей — львом — комплиментом своим естественным силам и законному правлению, в то время как женщины должны мириться с тем, что их считают кошками, и многие из них доказывают своими кошачьими делами свое сходство со своими животными предками. Младенцы повсюду. Обескураживает заглядывать в их крошечные лица и не видеть в глазах столь многих из них никакого «размышления», никакого намека на интеллект. Они напоминают вам глаза рыбы.

Человеческие существа имеют через них черты, напоминающие животное царство. Кажется вполне правильным ожидать, что каждый будет действовать как существо, которое он напоминает, когда находится под давлением сильных эмоций.

ЕСТЕСТВЕННОЕ СУЕВЕРИЕ.

При создании расы вокруг нее были установлены такие гарантии, которые должны были способствовать ее продолжению. Они были, конечно, имплантированы в грубую ментальность неразвитого человека. Лежащим в основе всего остального и самым важным для ее увековечения был страх. Невежественный ребенок не боится последствий, сопутствующих любому действию; опыт учит его знать, что они собой представляют, и как защитить себя от них. Это был первый урок первобытного человека, и когда, благодаря упражнению своих изобретательских способностей, он овладел своими видимыми врагами, животными-монстрами, окружавшими его и угрожавшими его жизни, и он обнаружил, что столкнулся с действием ужасных сил, которые он не мог постичь или увидеть, он, по аналогии, наделил их личностью и такими атрибутами, которыми, как он знал, обладал сам, добавляя к этому силы и возможности, которые были ограничены только его собственным воображением. Это было самым началом работы ментального в нем, и хотя это было самым гротескным и неразумным, оно все же провело резкую грань между простым животным и животным человеком, и вся его жизнь проходила в конфликте с его врагами, он естественно переносил вперед свои растущие восприятия существования сверхъестественных сил, которые влияли на его жизнь на той же основе, т. е. бесконечной войны, в которой он всегда должен быть тем, на кого нападают и кого побеждают. Страх перед животным миром развился в дрожащий ужас перед невидимым, и столь глубоким и длительным было это первое впечатление духовного мира на его грубые способности, что оно было сделано универсальной наследственностью среди всех рас и народов. Оно существует повсюду сегодня, даже среди тех, кто претендует на то, чтобы жить в свете высшего откровения Божьего замысла в жизни человека.

АДАПТИВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.

Самым удивительным и необычайным качеством ума, проявляемым человеком, является его готовая способность к адаптации ко всему, что может стать частью его земного опыта. Это одно гарантирует его постоянный прогресс по всем линиям роста, связанным не только с его земной, но и с его бессмертной карьерой. Великие изобретения, неожиданные открытия и поразительные откровения могут ошеломить его на мгновение; но легкость, с которой он в конечном итоге поглощает все доселе неизвестные результаты науки и естественного закона и ассимилирует их со своим внутренним чувством соответствия вещей, меняя все свои отношения к своей материальной жизни и принуждая себя к перестройке не только своих ментальных восприятий, но и своего внешнего существования, дает доказательство, достаточное для того, чтобы быть не только любимым богами, но и его близкого родства с ними. Чудеса механики, божественно красивые представления искусства и возвышенные вдохновения литературы никогда не были так востребованы или так оценены большими частями расы, как в настоящее время. Хижина крестьянина сегодня сделана комфортной и украшена аксессуарами, которыми в пределах нашего исторического знания не могли командовать короли и принцы, обладавшие огромными богатствами.

Духовное происхождение великолепной архитектуры великого «белого города» и позже южных выставок совершенно очевидно для глаза мистика и провидца, и эти огромные, концентрированные экспонаты работы мира являются наглядными уроками, влияние которых никогда не может быть пережито даже небрежными и не наблюдательными. Сегодня великие лидеры людей, ведомые вдохновляющими мыслями, которые ужаснули бы их предков, совершенствуют схемы преодоления препятствий, присущих огромным силам природы, и запрягают их в подчинение растущим нуждам расы.

Какими дьяволопоклонниками были те старые ребята! Ему они приписывали всю власть над вещами одушевленными и неодушевленными, и наглость человека, который должен был даже упомянуть возможность разговора по проводу, за тысячи миль, или использования сил Ниагары, или сотен изобретений, ныне используемых в самом обыденном окружении, была бы встречена заслуженным наказанием. Наши изобретатели были бы в темницах вместо своих комфортабельных лабораторий, а наши великие инженеры давно бы потеряли свои головы. Какое время мы пережили, изгоняя дьявола из нашей механической жизни! Теперь он может править только в нематериальном мире, в грубых воображениях невежественных и суеверных.

ПОКЛОНЕНИЕ ДЬЯВОЛУ.

Бесконечный Разум во всем, везде, чем мы не являемся. Где мы полны нетерпения, Он спокоен и невозмутим; где мы ощупью идем вслепую, Он, видя конец от начала, вполне доволен своей собственной работой и окончательным исходом душ своих земных детей. Многие из несовершенств и индивидуальных недостатков людей откладываются в темном горниле физической смерти и могилы. Такие из этих тенденций, которые переносятся в следующий план бытия, сохраняясь в духе, там рассматриваются как болезнь или невежество, результаты деформации или плохого окружения. Бог есть любовь, а не ненависть, и «не радуется смерти нечестивого», ни наказанию неправильно образованных; ибо большая часть греха и кажущегося беззакония человечества является результатом наследственности и непонимания законов Божьих, выраженных через природу. Несомненно, были добрые люди и верные среди тех, кто стремился правильно истолковать закон Божий и сформулировать кодекс для руководства и дисциплины человечества в соответствии со справедливостью и равенством. Но их предпосылки были совершенно неверны. Они взяли за основу старую еврейскую историю, в которой Бог евреев всегда представлялся как ревнивое существо, радующееся мести и грабежу, и всему тому, что просвещенный мир может представить как характеризующее дьявола. Так современный мир был предан поклонению дьяволу. Нигде этическое учение Иисуса не признается в наших законах. Это старое еврейское отношение к жизни и Богу.

ФАНАТИЗМ.

Физическая смерть — это исполнение естественного закона, повсюду преобладающего; изменение, которое изменчивость всех материальных творений делает необходимым и спасительным, и, когда оно принимается без предрассудков, порожденных образованием, приятным. Религия не имеет к этому никакого отношения, и более того, она должна влиять на каждый акт жизни. Тем более религия не имеет никакого отношения к общению развоплощенных духов с теми, кто в форме. Это также полностью контролируется законами, присущими природе вещей, и, когда нелепый шум и крик, поднятый чувственными умами, несколько утихнет, разрешится в фиксированный факт, не имеющий более прямого отношения к человеческим делам, чем любая другая форма социального общения. Он не преподал никакого нового кодекса морали; он не столько ниспроверг, сколько открыл истинное положение вещей. Он возродил духовные учения того, кем мир — названный от него христианским — претендует на то, чтобы быть ведомым и контролируемым.

Фанатизм — это закон некоторых умов, и он будет проявляться на любой арене, в которой они заняты. В политике человек, за которого они голосуют, почти бог. В механике они изобрели машину, которая обеспечит «вечное движение»; в химии — эликсир жизни или лекарство от всех недугов человеческой жизни; в морали — царство небесное быстро приближается через вмешательство их умерших друзей.

Истиннейшая религия — та, которая наиболее верно придерживается законов природы; ибо как бы мы ни старались, мы должны вернуться к ним. Они — воля Божья, ставшая явной, и ум, наиболее свободный от предрассудков, порожденных ложным образованием, — тот, который обеспечивает себе наибольшую гармонию, делая возможным то удаление «гор», так часто цитируемое — означающее неизбежные препятствия духовной жизни.

Христос сказал: «Царство небесное внутри вас», и он мог бы добавить, что и ада тоже. Здесь начало, если не конец, всякого роста и реформы. Кажется, существует универсальная тенденция или желание убежать от самого себя, и большинство так называемых реформ начинаются с поверхности — конечного — а не с центра. Это должно быть образованием для детей, обучая их тому, что их искушений следует бояться только тогда, когда на них откликается что-то внутри, и что теряет всякую силу с ними, когда они обретают самопознание и самоконтроль.