«Прозрения и ереси об эволюции души»

ИСТИНА.

Спрос на знание истины, Божьей истины, так же стар, как мир, мир интеллекта и знания, мир, о котором мы знаем и о котором у нас есть более или менее правдивая история. Этот крик искренних и мыслящих мужчин и женщин об истине, «ничего кроме истины», звучал сквозь века от язычника и поклонника природы через все бесчисленные фазы веры до наших современных представлений вдохновенной веры. Каждый, кто осмеливается думать, должен осознать, как это стремление человечества было встречено и эксплуатировано в прошлом невежественными и корыстными людьми, и страдающее человечество было обмануто суевериями и ложными учениями, которые оставили его в скорбном неудовлетворении или потерянным в лабиринтах сомнения и неверия.

Глупец сказал в сердце своем: «нет Бога». Жизнь слишком коротка и слишком полна интереса в других направлениях, чтобы мы могли отвлечься на борьбу с глупцами любого рода. Если мы допустим в наше внутреннее сознание абсолютное признание существования высшего любящего и мудрого Бога, чьи атрибуты более удивительно велики и грандиозны, чем когда-либо может прийти в сердце человека или ум высочайшего архангела, мы сделаем первый шаг к тому, чтобы поставить себя по отношению к нему, как мы воспринимаем его воплощенным в его делах, чтобы начать видеть некоторые слабые признаки божественного замысла относительно душ людей, созданных по его образу. Все, что мы знаем о его законах и его намерениях по отношению к нам, как указано нашим опытом здесь и сейчас, воплощенным, как мы есть, в материи, поставляет все данные, из которых мы выводим истину, истину, как она есть в Боге.

Мы обнаруживаем, прежде всего, что мы поставлены здесь гомогенной расой, ибо по мере того, как средства связи между широко разделенными ветвями семьи становятся установленными и легкими, наши горизонты расширяются, расовые предрассудки и антагонизмы исчезают, возникают новые интересы и свежие симпатии, и мы таким образом приходим к признанию факта нашего общего происхождения.

Каким скучным и смертельно неинтересным местом была бы эта планета без дифференциации рас! Что, если бы весь объединенный мир был ирландским или немецким, русским или даже громко проникающим, самонадеянным американским! Какой ужасный элемент скуки был бы добавлен к нашему существованию; и все же есть люди, настолько слепые к этому самому чудесному проявлению Божьего Провидения, что они ограничивают свои сочувственные взгляды избранными немногими и фактически бросают все другие народы во внешнюю тьму. Это особенно относится к религиозным предрассудкам и верованиям. Давайте посмотрим на это: ваши предки были, насколько вам известно, шотландцами и англичанами, но по некоторому провиденциальному вмешательству вы теперь американец. От вас ожидается, что вы будете презирать и ненавидеть все другие кланы и расы, и прощать все ошибки и преступления тех, которые были так почитаемы вами, и это называется патриотизмом, и заставляет вас чувствовать себя добродетельным и популярным, и это необходимо и правильно — политически рассмотрено — но не с точки зрения оккультной, духовной стороны существования. Существует мудрое намерение и цель в смешении рас в их межбрачных союзах, это для разрушения предрассудков, таких же старых, как сама раса, которые всегда держали народы земли врозь.

Существует только один закон эволюции, и тот, который справедлив для индивидуума, эпитомизирует закон нации или мира. Так, как мы видим, люди на определенной стадии своего раскрытия индивидуальности проявляют крайний эгоизм, доходящий почти до безумия, изолируя их, ограничивая их радиусом их собственной ментальности, так это и с различными племенами, расами и нациями мира. Они поставлены отдельно, чтобы выращивать свои собственные своеобразные черты характера, возможные только для их предписанной среды, чтобы они могли таким образом продвигать свои собственные особые дары и способности к своим собственным пределам. Это лишь фаза их эволюционного процесса, классовая подготовка, направленная к более широкому опыту, в котором станет видно, что весь мир родственен. Ссылаясь снова на единицу человека. Шибболетом только что прошедшего времени был индивидуализм, который, правильно понятый, означает просто то, что душа человека прогрессировала до точки, где оккультные силы могут овладеть грубым существом и сформировать его в достойное подобие своего божественного Создателя, и он должен там стоять один, пока не почувствует свое единение с Божественным и не увидит и не признает высший закон и цель своего бытия, и, кроме того, не осознает, почему он был призван к существованию.

Истина подобна определенным химическим веществам. Она может быть удержана только умом, в котором она находит адаптированное сродство, и тогда она имеет в каждом отчетливо индивидуальное выражение в соответствии с ментальным и моральным статусом этого ума. Но законы и принципы неподвижны и неизменны; это наше собственное личное знание, которое варьируется и меняется с нашим ростом. Мы можем игнорировать и осуждать определенные фазы явлений, но явления работают точно так же, не затронутые нашими верованиями или неверием. Потеря наша, если мы намеренно закрываем глаза и уши против просвещающего послания, которое оно принесло бы нам, проходя наш путь.

ХРИСТЫ.

Конфуций — моралист, Будда — интеллектуал, Иисус — воплощение любви. Зачем отвергать учение любого из этой троицы вдохновенных и вдохновляющих наставников? Все они от Бога, они — несущие свет в омраченный мир.

КУЛЬТ ГЕРОЕВ.

На всем протяжении индивидуальной жизни, в процессе развития души через материю, разбросан опыт, знаменующий собой пробуждение той силы, которая в конечном итоге должна привести к ярко выраженной индивидуальности и отделению от массы организованных, сотворенных существ. Этот опыт — редкие моменты пробуждения души к осознанию и использованию собственных врожденных сил, которые проистекают из ее божественного отцовства и происхождения и составляют ее право по рождению и конечное наследие. Порой дары и способности определенных существ расцветают и приносят плоды тогда, когда этого меньше всего ожидают, и озаряют личность сиянием и ореолом, которые выделяют ее среди собратьев и отводят ей место, значительно превосходящее общее направление и результаты развития обычного человека. Вокруг таких освещенных точек высокого проявления возможностей души собираются другие личности и, в силу действия естественного закона, кристаллизуются вокруг центрального магнита вдохновенной и вдохновляющей мысли или действия, и так создается лидерство. Редко вся жизнь человека протекает в русле, гармонично выражающем то вдохновение, которое породило богоподобный союз человеческого с божественным, и поэтому, из-за естественного отхода от идеала, те, кто ищет высшей жизни через подражание или следование установленному образцу, в конце концов вынуждены оставить культ героев и искать собственного индивидуального роста на тех путях, на которых они могут законно раскрыться.

Изменчивые настроения и идиосинкразии героя или святого отвращают их последователей к созерцанию и изучению тех великих моральных принципов, которые управляют миром и контролируют вселенную.

На физическом плане делаются большие успехи. Гибкость одного, способность к равновесию другого, подвиги акробата, воля жонглера, повелевающая действием, и кажущееся приостановление действия естественных законов — все эти проявления постоянно растут и варьируются благодаря трудолюбию и изобретательности человека и указывают на возможности доселе немыслимого физического совершенства развития и грандиозного раскрытия неведомых сил. Человек должен овладеть землей, контролируя законы материального мира. Это фундамент всего сущего, и на нем будет построено все, что необходимо душе для ее раскрытия в пределах ауры и радиуса этого внешнего плана.

* * * * * *

Если и есть что-то более жалкое, чем все остальное, так это видеть, как маленькие человеческие букашки и гады взбираются на свои эгоистические ходули и провозглашают несуществование Творца.

Если бы наглые критики хоть на время перестали трубить о себе и обратили внимание на ценность тихой интроспекции, многие тайны открылись бы сами собой и было бы достигнуто много блага.

РАЗУМ.

Человеческий разум — это порождение интуиции. В конечном анализе это постижение душой реальности истины, ее справедливых взаимосвязей и ценностей. Это способность различать и принимать решения между восприятием интуиции и свидетельствами фактов, собранных путем наблюдения и опыта. Интуиция мужчины — от воли, интуиция женщины — от чувств; поэтому она более духовна, чем мужская. Подобно тому как врачи исследовали, разложили и определили функции физического тела, так и психологи и менталисты ищут путь и метод, с помощью которого атрибуты реального существа могут быть разделены на секции и соответствующим образом классифицированы. Дело в том, что индивидуальная душа все время борется за достижение своего единения с самой собой. Когда она подпадает под опеку и дисциплину богов и начинает постигать их методы, она может понять причины и следствия намерений жизненного опыта. Они призваны консолидировать и сделать практичными блуждающие эмоции и склонности, отсечь и выжечь идиосинкразии наследственности и привычек, а также пробудить в душе знание о ее потребности в гармонии с божественным законом. Никакая линия и отвес не могут проникнуть в реальные глубины души. Эта область принадлежит только ее Творцу. Лишь когда испытания жизнью и делами проявляют скрытые мотивы и смыслы, мы улавливаем проблески эго, которое пребывает внутри и сквозь эту жизнь, погруженное в плоть. Мы можем знать лишь немногое о том, что есть сейчас, или о том, что еще будет, когда установится целостность индивидуума.

СОЧУВСТВИЕ.

Не дайте себя обмануть жалостью, маскирующейся под сочувствие. Настоящее сочувствие приходит только через понимание условий как результата того же самого или точно такого же опыта. Но хотя опыт различается в деталях, в зависимости от организации и идиосинкразий индивидуумов, результаты в пробуждении ума к осознанию истины, а также конечная эволюция и рост души достаточно схожи, чтобы способствовать настоящему сочувствию и взаимному пониманию. Души, связанные таким образом, поистине являются друзьями и товарищами.

НОВЫЕ РЕЛИГИИ.

Среди людей этой, да и, вероятно, любой прошлой эпохи существует огромный спрос на что-то новое в откровениях религиозной мысли и знания. Когда этого не происходило в соответствии с желаниями стремящихся верующих, воображение потенциальных учителей и лидеров начинало работать над созданием новых схем для обольщения своих собратьев-смертных, которые должны были загипнотизировать их и удержать их верность какому-нибудь новому откровению религии или так называемой науки. Количество последователей, которое собирают некоторые из этих «измов» и новоиспеченных культов, просто поразительно. Кажется, они охватывают и пронизывают весь мир, и не ограничиваются каким-либо определенным слоем или классом людей. «Сионисты», «адвентисты», «перфекционисты», «святые роллеры», «христианские ученые», «спиритуалисты» и бесчисленное множество других форм верований оставляют широкий простор для всех видов людей с самыми странными идиосинкразиями. Так много было обещано и так мало реализовано в плане утешения и удовлетворения, что стоны сомнения и печали не утихают. Каждая крупица этого «подводного течения» ищущих, измученных душ — это просто реакция на рабскую, богохульную ортодоксальную религию.

От восприятий первобытного человека до понимания развитых умов мыслящих, рассуждающих людей сегодняшнего дня — поистине «далекий путь», и странные причуды и невозможные деяния предполагаемых богов в партнерстве с Природой, которые когда-то принимались с трепетом и глубокой верой, теперь почти потеряли свою власть над доверчивостью современного человечества.

По мере того как человек развивался и его восприятие расширялось, его страхи перед гневом Божьим и возможным вмешательством в планы и цели человека уступили место собственной воле человека и его решимости преуспеть в доказательстве того, что он является хозяином сил природы и всей планеты. Он создал «Новую Землю» материального комфорта и удовлетворения, о которой так долго предсказывали; в то время как с небес бесчисленные множества пробужденных, воскресших душ наполняют все пути жизни, провозглашая истину абсолютного настоящего существования также и «Нового Неба». Это отнюдь не идеальное время, даже при всем этом проявлении прогрессивной силы. Совершенство в чем-либо, во всем — это вопрос роста, эволюции, и весь мир движется по пути прогресса к этой цели, знанию духовного закона, который есть Бог, так быстро, как только может двигаться время. Но мы фактически живем, наслаждаясь исполнением глубокого пророчества, почти не задумываясь и не осознавая всего, что оно означает или предвещает.

ПРОЦЕССЫ РОСТА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ.

Жалко думать о всех горестях и печалях, которые были посеяны в сердцах мужчин и женщин, и даже маленьких детей, учениями невежественных и корыстных существ относительно Смерти. К счастью, все наши современные культы подчеркивают тот факт, что именно страх смерти является «последним врагом» человечества, который должен быть повержен и лишен своего ужаса. Физическая смерть — это лишь шаг в нашей эволюции. Это не может быть ничем иным, кроме как прогрессивным движением духа. Она отзывает дух от притворства и недопонимания его земного окружения и опыта и показывает реальный и истинный статус жизни. Огромное количество людей, проходя через куколку плотского воплощения, оставляют вместе с телом грехи, за которые они были осуждены, и идиосинкразии, за которые они не несут ответственности: есть также толпы людей, которые были настолько одурачены ортодоксальными учениями, настолько утвердились в своем эгоизме, что умирают, веря в свое превосходное право на признание богами, но обнаруживают, что они избраны для долгого сидения в чистилище или девачане — или где бы то ни было еще, — пока они не познакомятся с самими собой такими, какие они есть на самом деле. Самое плачевное состояние — это состояние душ, которые не могут подняться из земных условий, которыми они обременены. Они наполняют атмосферу; они бродят по земле в смятении и беспомощности; их бывшие друзья и любимые не хотят их знать. Даже если кому-то из них посчастливится найти медиума, через которого он может общаться, он получает мало признания или приветствия, если только он не может абсолютно соответствовать желаниям недалеких людей, которые, ничего не зная о духовном законе, пытаются настаивать на создании условий и получении доказательств, которые настолько вне закона, что даже Творец не смог бы удовлетворить их требования. Для тех, у кого нет стремления к духовной жизни, единственный путь — это снова погрузиться в материю через очередную реинкарнацию в плоти. Нет никаких новых душ, созданных и направленных на эту планету. Их число фиксировано. Они уходят и уходят, и приходят снова; хорошие, плохие и безразличные — все подпадают под один и тот же, единственный закон эволюции. Врата жизни переполнены такими, как они, которые, устав бродить без цели, ищут нового воплощения на этом плане бытия. Процесс, через который они таким образом проходят, сам по себе является процессом очищения и перенастройки к изменившимся условиям, что означает рост для души; ибо во всей вселенной Великий Закон, закон, который удерживает все вещи в равновесии, — это закон прогресса, эволюции, раскрытия.

Всегда следует помнить, что за всеми признанными приветствиями и заверениями в продолжении сознательной жизни наших духовных друзей, за всеми второстепенными богами, которые были человеческими существами, подобными нам самим, за всеми вдохновенными учениями всех провидцев и пророков стоит Бог, «наш Небесный Отец», в Котором мы живем и существуем.

Через назначенных Им учителей Его земным детям даруется знание Его любви и мудрости. Она безгранична и свободна для всех, и нет никаких «избранных народов». Он — источник, первоисточник, из которого проистекает вся жизнь и вся поддерживающая сила. Небеса возвещают славу Божью — Творца; и воскресшие души людей провозглашают Его чудесный и неизменный интерес ко всем Его сотворенным существам.

НЕОБХОДИМОСТЬ ФЕНОМЕНОВ.

Некоторые люди рождаются настолько духовно настроенными, что правильная настройка нескольких функций, относящихся к моральной или религиозной природе, стоит четко определенной. Их бессмертие никогда не подвергается сомнению, их вера в невидимое никогда не омрачается облаками страсти и не тускнеет под давлением материальных потребностей. Это маяки в прогрессе мира. Это мореплаватели, которым был дан верный ориентир и компас. Другие — это те, у кого мало или совсем нет восприятия за пределами того, что, как видно, постигает животную жизнь, и их рост до более тонких возможностей должен быть медленным и утомительным. На самом деле необходимо, чтобы многие «воскресли из мертвых» и погрохотали столами, стульями и вещами вокруг своих квартир, прежде чем они смогут вообразить возможность какого-либо существования, отдельного от этой материальной жизни.

Самый отвратительный из всех эгоизмов — это тот, который вечно стремится ограничить возможности Творца, твердо объявить, что после окончания этой жизни нет никакого дальнейшего сознания и нет нужды в человеческих способностях. Самым достойным отношением было бы дать Ему презумпцию невиновности, признать, что Он обладает силой продолжать, переделывать и перенастраивать во все времена и во всей вечности. Но это не тот класс предметов, который может быть решен логикой. Он основан на убеждении внутренней души, и максимум, что может сделать каждый, — это поставить себя как можно ближе к гармонии с каким-то одним законом, и это сформирует центр, вокруг которого будет приходить восприятие большего, и вращаться вокруг него величественно и в идеальном ритме, тем самым завершая округление — полноту — характера отдельного мужчины или женщины.

ВОЛЯ.

Воля, человеческая воля, есть результат конкретных восприятий сознательного ума. Ее развитие зависит от опыта индивидуальной души, а ее выражение — от окружения, образования и духовной дисциплины индивидуума. Имея свое основание в функциях, необходимых для поддержания смертной жизни человека, она естественным образом перевешивает все соображения вне объектов ее собственного преследования. Это качество par excellence, сила богов, но только тогда, когда она приходит к отказу от всех своих эгоистичных определений и уступает послушанию всепроникающей Высшей Воле, воле Бога, в Котором вся жизнь имеет свой источник и продолжение бытия, может она маршировать по королевскому шоссе, ведущему к совершенству. Так должно быть вечно; ибо в божественном Разуме не может быть разделения целей или интересов.

* * * * * *

Все религии, основанные на колдовстве или производные от него, препятствуют прогрессу расы и будут, в полноте времени, дезинтегрированы и перенастроены, чтобы соответствовать растущим требованиям человечества.

ИЗМЕНЕНИЕ АТОМОВ.

Нет ничего настолько великого, что нельзя было бы подорвать и разрушить. Нет ничего настолько установленного и санкционированного вековым, освященным обычаем, что в конечном итоге не будет сметено в забвение и полностью забыто.

Нет такой комбинации материальных атомов — никакого механизма, сколь бы сильным и полезным он ни был, — который не растворился бы, не был бы перегруппирован и не принял бы еще более высокие формы выражения. Это есть и всегда был неизменный закон прогрессии, работы восходящего ряда. Он включает в себя все обстоятельства и весь земной опыт. Счастливы те, кто принимает совет Павла, кто может снарядиться броней веры, которая порождает знание, и приготовиться «сражаться в битве жизни» с мужеством и стойкостью.

НАШИ ОГРАНИЧЕНИЯ.

Многое в нашем успешном ведении жизни зависит от признания наших ограничений, и во многом наши ограничения зависят от воли. Испытание заключается в способности различать то, что человек должен самому себе, и обязанности и обязательства, налагаемые унаследованной или принятой ответственностью. Темпераменты настолько изменчивы, что нет двух одинаковых людей. Многое также зависит от силы и привычки наблюдения.

ПОСЛЕДНИЙ ОПЫТ РАСЫ.

Страх смерти — разделяемый всеми сотворенными существами — является защитой природы от всеобщего бегства из этой жизни через физическую смерть, когда страдания существования на этом земном плане становятся слишком ужасными, чтобы их можно было вынести, когда пытки души в истязаемом теле изгоняют всякий разум и всякую философию, и сознание чувствует только потребность в прекращении агонии. Вероятно, большинство людей испытывали на мгновение, во время ужасного кризиса, мысль, если не импульс, попытаться таким образом положить конец всем страданиям, сбросив узы жизни здесь, и таким образом перейти в — что? Просто жизнь в измененном окружении, с точно такими же обязанностями и потребностями души, и теми же причинами их страданий, и неудовлетворенными желаниями, все еще существующими в их умах.

Жизнь здесь — это лишь одно звено в бесконечной, неразрывной цепи существования. Все это едино: здесь, в будущем, где угодно. Попав в паутину жизни, нет спасения от ее требований к индивидуальной душе. Где-то на пути она должна решить свою собственную судьбу: вверх и вперед или вниз, в трущобы грубых начал вещей. Она вольна сделать свой выбор. Она может идти трудным и утомительным путем зарабатывания своего права на вечное счастье, или она может барахтаться во всех адах жизни, не связанной с Богом и сопротивляющейся Христу.

Один за другим все люди должны подчиниться призыву перейти в пограничную землю, в бесконечное невидимое царство природы; они не могут помочь себе; никто не может; они идут дальше, бесконечный караван, в страну откровений, место обзоров, где совершенно эгоистичные люди останавливаются «на полном ходу» и заставляются осознать, что настоящая Божественность — это единственное, что может пройти проверку, что простые верования не имеют значения, и только характер имеет значение. Как быстро, как неизбежно их места заполняются! Ничто не останавливается; принц или крестьянин, все едино; воля богов, хранителей этой планеты, исполняется.

РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ.

«Смешно видеть», как «язычники неистовствуют и замышляют тщетное». Никакая земная иерархия, никакой многоликий вой невежества и глупости, которые «имеют глаза, но не видят; и имеют уши, но не слышат», не могут заблокировать колеса прогресса. Это работало в прошлом, «довольно сильно», истребляя миллионы истерзанных душ и тел, отправляя их прочь с этой планеты, которая была и есть их настоящий дом, используя дыбу и винт, разжигая зловещие костры на нежной плоти, угрожая дальнейшими вечными адскими огнями; и все ради чего? Да ради того, чтобы доказать, что «твидл-ди» больше, чем «твидл-ду», и такова запись религии в руках теологов и священников! Это история принятой ортодоксальной религии. Зачем тогда иметь религию? Почему бы не попробовать альтруизм, которому учил великий Учитель в системе этики, которая никогда не может быть заменена более высокой и более вдохновляющей истиной, лучше приспособленной к совершенному раскрытию человеческой расы?

Больше никаких этих ужасных преследований, и массовых убийств, и смертоубийств во «славу Божью»; на самом деле, для развлечения дьяволов! Практический здравый смысл и разум со временем обязательно станут спасением этого мира.

ОБ УЧИТЕЛЯХ.

Самый мудрый учитель — это тот, кто показывает постепенные процессы раскрытия и роста в уме и теле, и во всех результатах материального мира. Тот, кто разрушает произвольные различия во всех сферах жизни, делает больше всего для освобождения и просвещения мира. Мы с младенчества настолько привыкли к мелким различиям, которые возникли в невежестве и от долгого использования были сформулированы в законы, фиксированные и обязательные, что если бы какой-то человек был достаточно прозорлив к истине, чтобы показать нам наши невидимые узы и как разорвать их скальпелем здравого смысла и разума, мы были бы поражены нашей великой свободой и удивлены, увидев свет, проникающий через тысячи лазеек и окон ума, которые сейчас закрыты накоплением пыли и паутины мелких суеверий веков.

* * * * * *

Миллионы существ рождаются настолько истощенными, что никакое последующее питание не может этого восполнить.

МУДРОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДЕНЕГ.

Деньги, которые были потрачены на создание богохульных теологий, избавили бы весь мир от нищеты и невежества, если бы они были благотворно использованы с добрым намерением принести пользу народам земли во всех отношениях, вместо того чтобы пытаться обречь их на проклятие сейчас, а также устроить его в их жизни после смерти.

Здесь и там, разбросанные по пути, есть души, которые избежали «сети» теологии, но в настоящий момент есть великие духи, которые, даже после прохождения через темное горнило смерти, преследуются проклинающими страхами плохих результатов, возможных от слишком большой свободы. След змея все еще чувствуется ими.

ГЕНИЙ.

Гений означает просто высокое и истинное сочувствие к неживой и человеческой природе, и способность озвучивать их различные настроения и времена.

Парадоксы, кажется, бушуют во всех оккультных вещах. Крайности во всех отделах редки. Существует гораздо больше посредственно хороших и посредственно плохих людей, чем превосходно хороших или плохих. Так Природа повсюду сохраняет равновесие, и вечные процессы эволюции продолжаются, и всегда вперед к совершенству.

Все боли этой человеческой жизни происходят вследствие сопротивления душ людей закону прогресса, который всегда и везде овладевает ими, чтобы заставить их подняться от дерна к Богу. Они извиваются, и корчатся, и воют, и поднимают бесконечную суету, потому что Господь призывает их пробудиться от своего животного состояния и лени, и восстать, и искать царства.

«Он знает наш состав», — не было сказано более утешительных или обнадеживающих слов, чем эти. «Он», великий Отец душ, знает нас такими, какие мы есть. Он знает, как вдохнуть надежду и мужество в самых скорбящих и потерянных. Преступник в своей камере, изгой от всего, что люди называют добрым, являются, наряду с теми, кто обладает высшими духовными достижениями, субъектами этого благодеяния. Почти каждая душа чувствует, в какой-то период существования, свою тонкую связь с чем-то, силой вне своей материальной жизни и окружения. Опыт этой жизни рассчитан на то, чтобы укрепить и усовершенствовать эту связь. Иисусу Христу приписывают слова: «Будьте вознесены, как Я вознесен». То есть в духе, к восприятию связи ваших душ с великой «Сверхдушой».

Будьте же терпеливы к себе и друг к другу. Будьте уверены, что вас учат, «возносят» к восприятию и знанию этих вещей так быстро, как это законно для вас.

В доброе время Божье вы расцветете и принесете добрые плоды.

«МЫСЛИ ЕСТЬ ВЕЩИ».

Но мысли, будучи мощными сущностями, должны перейти из формирующегося, туманного состояния в кристаллизованное посредством и через некую форму экстернализации языка — устную или письменную.

Мысли должны быть созданы — рождены — посредством абсолютного формотворчества человеческого мозга, чтобы обеспечить им потенциальность и бессмертие.

Состояние индивидуального мозга определяет его продукты, характер его «мозговых детей». Мысли, которые не были уловлены, удержаны и кристаллизованы действием внешнего мозга, не могут иметь места во внешней жизни этого мира, хотя они обладают своей силой и влиянием в неосязаемом, безмолвном, вечно работающем мире причин.

* * * * * *

Разум копает глубоко, чтобы извлечь истинное.

Душа страшится указов своих невежественных прототипов. Эго выступает вперед со своим боевым топором, а дух радуется и ликует. Тело, Душа и Дух — троица Природы.

* * * * * *

Поскольку дух как таковой не имеет сущности и обретает индивидуальность лишь через свои отношения с материей, не имея иного сознательного выражения, так называемое «падение человека» было не падением вниз, а процессом восхождения, необходимым для его бытия, для его существования как человека.

РАСКРЫТИЕ.

Сохранение человеческой души после физической смерти доказывает лишь то, что она является кандидатом на бессмертие. Гонка только началась. Путь, ведущий к вечным высотам, столь долог, столь полон трудностей, болей и наказаний, потерь и испытаний, и всей атрибутики эволюции и роста, что самое стойкое сердце, самая сильная воля не смогли бы откликнуться на призыв «подняться выше», если бы человек сразу осознал, что неизбежно лежит перед ним. Когда любая индивидуальная душа пребывает в духовном мире достаточно долго, чтобы начать ощущать беспокойство закона вечного прогресса, она чувствует закон реинкарнации, и ее земной дом притягивает ее. Ей преподносится чаша «отречения» и забвения, и ей указывается путь к ее следующему воплощению.

ИЗОБРЕТЕНИЯ.

Вдохновенный мыслитель посылает мысль в мир; она подхватывается и проходит через другие мозги, искажается или признается ими в своей целостности в зависимости от калибра ума или особенностей того, кто ее представляет. Мысль или идея, однажды данная миру, становится общим достоянием. Невозможно наложить на нее обременения или ограничить ее использование, или то, как она может быть заставлена приносить доход коммерчески ориентированным умам. Женщина придумала стиль одежды, который она носила для своего комфорта по своему усмотрению. Другая женщина представила публике точно такой же фасон и детали и теперь живет в роскоши на доход, полученный от чужого труда. Человек — работник — изобретает улучшение или лучший метод выполнения дел. Фирма перенимает его и зарабатывает на этом деньги, а его создатель оказывается забыт. Существуют, однако, ловкие люди, которые знают, как защитить свои озарения и получить выгоду для себя. Величайшее разочарование постигает создателя, когда мысль предназначалась для того, чтобы указать и наметить действие. Так мало людей могут достичь одной и той же точки зрения, так мало на кого можно положиться в деле объединенного, гармоничного действия, что лучшая организаторская сила порой внезапно останавливается, и прогресс задуманного благого дела оказывается сильно затруднен или практически утрачен.

БОЖЕСТВЕННОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ.

Сегодня существует множество культов, претендующих на обладание целительными силами; но называются ли они «христианскими», «ментальными», «духовными» или «Божественной наукой», или происходит ли исцеление в какой-то святыне, посвященной признанному святому, или просто в присутствии пациента, получающего благословение, — все они действуют по одному и тому же закону; другого нет.

Иисус был великим передатчиком человечеству знания о силе божественного исцеления; он никогда не специализировался. Он никогда не говорил: «Я вылечил вашу болезнь печени или ваши легкие исцелены» и т. д., в зависимости от недуга человека, ищущего его помощи. Он лишь говорил им: «Вера твоя [собственная] исцелила тебя». О Боге было сказано давно: «Он исцеляет все наши немощи». Качество и количество личного магнетизма, которым обладает целитель — передатчик божественного исцеления, — действительно имеют огромное значение для результатов таких усилий. «Назарянин» был лишен эгоизма и себялюбия, и его желание исцелять и благословлять человечество было для него всепоглощающей страстью.

То, что Иисус знал цену правильным физическим привычкам, подтверждается тем, как он увещевал своих пациентов «идти и больше не грешить», то есть перестать нарушать гигиенические законы природы. Он все время говорил им, что правильное мышление необходимо для правильного действия.

* * * * * *

Трансцендентализм одной эпохи, лишенный своеобразного оттенка, приданного ему индивидуальностью ума, через который он впервые проявляется, становится твердым «здравым смыслом» следующей.

* * * * * *

Что есть Истина? Истина есть Бог. Бог есть Истина. Ничто во Вселенной не могло бы существовать ни мгновения, если бы в нем не было хоть слабой интуиции истины, и именно ее мы здесь призваны обнаружить.

ИЗЛИШЕК.

Люди, гибнущие на полях сражений, или уносимые тысячами эпидемиями и голодом, или погибающие сотнями в результате несчастных случаев на море или на суше, индивидуально дороги и полезны, и по ним скорбят; но в великой совокупности движущейся жизни на этой планете они считаются излишком.

АНАЛИЗ «МОЛИТВЫ ГОСПОДНЕЙ».

Как нам молиться? Кому нам молиться? Стоит ли молиться вообще? Это нерешенные вопросы в умах многих добрых людей, которые стремятся постичь высшую истину и руководствоваться ею. Испытания, которые применялись к полезности молитвы большим классом религиозных людей, были веками чисто материалистическими. Господа упрашивали о даровании личных милостей, от создания подходящей погоды до убийства врагов, от праведного подавления неверных до траты долларов на строительство высоких шпилей. Кроме того, Бог получал самые лучшие советы относительно того, как Ему следует обращаться с язычниками, как Ему следует относиться к грешникам всякого рода, чтобы показать Себя способным управлять Своими строптивыми подданными, и, наконец, как вести дела в целом таким образом, чтобы завоевать и удержать уважение Своих земных советников.

Это полное непонимание истинной функции молитвы заставило многие искренние души скорбеть об утраченной вере в то, что должно было стать для них источником силы и возвышения. Иисус сказал: «Просите, и дано будет вам», и поскольку все его учения относились к вещам духовным, он, должно быть, имел в виду указать своим последователям, что все, что ищется в русле истинного духовного просвещения, непременно будет дано. Никто не молится о домах и землях, о золоте и других формах материального богатства «ради Иисуса Христа. Аминь».

Через все учения Иисуса проходит упоминание о его и нашем Небесном Родителе, «Отце нашем», и поскольку большая часть нашего знания о духовных вещах приходит через наше восприятие закона соответствий, мы естественно чувствуем и верим, что у нас есть не только Отец, но и Мать на небесах. Признание материнского элемента — Божественной Матери — всегда было мощнейшим фактором в способности Римско-католической церкви сохранять неизменную преданность своих верных приверженцев.

Реакция на фанатичную веру в слепое упование на ревнивого и тиранического Надзирателя, восседающего в величии, чтобы судить и приговаривать к вечным мукам всех, кроме немногих земных детей, — Бога, внушающего ужас, — естественно отвратила умы многих от признания какого-либо рода отношений между человечеством и высшей, божественной и благодетельной Силой. Атеист гордится своим неверием и с ликованием призывает тех, чья вера стала ступенькой к знанию, доказать, что он не прав, претендуя на занятие превосходной позиции ума. Предположим на мгновение, что весь мир был бы приведен к согласию с ним. Какая польза была бы для человечества в доказательстве того, что оно полностью осиротело — совершенно исключено из всякого попечения о своей будущей заботе и счастье?

«Как земной отец жалеет своих детей», — утверждал Иисус, такова любовь нашего Отца, Бога, к человеческому роду. «Я и Отец — одно». «Отец Мой доныне делает, и Я делаю». Таковы некоторые из упоминаний, сделанных Иисусом об отношениях, которые, как он постоянно утверждал, были установлены между его собственной душой и душой его Отца в горнем мире, и таким образом он учил своих последователей молиться:

«Отче наш, сущий на небесах». Это первое записанное изречение современного лозунга: «Отцовство Бога и Братство Человека». В этом ныне повсеместно используемом призывании Иисус не претендовал для себя на иное упоминание, кроме того, в котором он наставлял всех земных детей присоединиться.

«Да святится имя Твое». В священном имени есть сила удерживать колеблющуюся мысль; так пусть имя Твое будет святиться, т. е. почитаться священным. Утверждается, что каждая сотворенная вещь имеет подлинное наименование, имя, данное ей ее Творцом. Мы проходим через это рудиментарное состояние существования, известные как Джон или Мэри, или под каким-либо другим из тысячи или более титулов, вошедших в обиход, которые указывают на различные личности; но давно было показано вдохновенному учителю, что в определенной точке развития каждой душе должно быть дано ее истинное имя, новое, которое должно быть «написано на челе». Наши пуританские предки имели смутное представление о более высоком и внутреннем значении имен. Называя своих детей Благодать, Милосердие, Терпение, Милостыня и т. д., они стремились воплотить духовные принципы.

«Да придет Царствие Твое». Никакое небесное царство никогда не может быть «спущено» на землю. Земное должно стать развитым и пронизанным духовным, и таким образом быть вознесенным в гармоничное со-отношение с Божественным.

«Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Есть только одна воля; так сделай ее известной нам, чтобы мы могли осознать наше единение с Божественным, подобно тому, как это делают «ангелы на небесах».

«Хлеб наш насущный дай нам на сей день». «Господня земля и что наполняет ее». (Сделай нас причастниками Твоей щедрости, чтобы наши тела могли получить необходимое питание. Озари наше духовное понимание, чтобы мы могли принимать в себя каждый день такую духовную пищу, к усвоению и использованию которой мы наиболее приспособлены.)

«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». До этого момента просто предполагаются личные отношения между просящим и Существом, которому он молится; но в эту фразу вводится совсем другой элемент — новый фактор: прости нас, как мы, в свою очередь, прощаем наших врагов. Это возлагает на того, кто произносит эти слова, ответственность за ответ на свою собственную молитву или за создание условий, при которых он будет прощен и принят, чтобы таким образом могли быть установлены вечные вибрации, связывающие самое низшее с Высшим.

«И не введи нас в искушение», т. е. милостиво защити нас от следования уловкам нашего собственного невежества; но если мы своевольно идем своим путем и бываем подавлены горем и разочарованием из-за наших проступков, «избавь нас от лукавого» (злых последствий этого), вдохновляя наши умы мужеством переносить наши боли и наказания с истинным героизмом, и научи нас через наш опыт, в чем заключается наш высший рост и мудрость для всех наших будущих жизней. «Ибо Твое есть Царство, и сила» создавать и разрушать, «и слава». (Все вещи начинаются и заканчиваются в Боге.) «Во веки веков. Аминь».

Иисус, несомненно, усвоил чистую этику этого всеобъемлющего призыва. Принципы неизменны; но, поскольку закон эволюции несет каждое последующее представление основополагающих фактов духовной науки все выше в восходящем ряду, на спиральном пути, ведущем к царству Божьему, так в каждом воплощена более продвинутая фаза или экстернализация таких фактов. Откровения, дарованные миру через учения Конфуция, Будды и других спасителей людей, взывали только к интеллекту. Иисус был первым, кто возвестил алчущим сердцам, что «Бог так возлюбил мир», что послал одного из своих самых возлюбленных сыновей засвидетельствовать свою собственную вечную любовь и показать, как все могут стать участниками ее безграничности.

Сила молитвы соответствует силе мысли или возвышенному стремлению души, проецирующей ее. Есть те, кто, ища божественной помощи, слишком слабы в этом отношении, чтобы осознать какие-либо особые результаты, в то время как молитвы других возносятся, словно на крыльях орлов. Это состояние души не следует смешивать с «общением святых». Общение указывает на существование степени равенства, которая в отношениях конечного человека с его Творцом невозможна.

Оккультная волна пронеслась по миру. Печати срываются, и сфинксы говорят везде, где находят уши, чтобы слышать, и умы, чтобы понимать. Суть тайны такова: нет ничего нового, что нужно провозгласить. «Духовное судится духовно», и, с божественным озарением, дарованным всем, «даже идущий путем, хотя и глупый», может видеть и знать глубокие вещи Божьи. Но ни одна дверь не будет открыта, ни один ангел или «служитель благодати» или «духовный друг» не спустится по лестнице света, ведущей в горние сферы, никакое вдохновение Божье никогда не придет ни к одной душе на земле без молитвы — в ответ либо на сознательное прошение, либо на бессознательное стремление к Дающему всякий дар добрый и совершенный. Конечная функция и использование молитвы — просто установить наши отношения с божественными и вечными силами, которые управляют и направляют наши жизни. Они всегда действуют, чтобы помочь нам жить выше чисто личных отношений, которые ограничивают наш рост и продвижение по пути духовного раскрытия, и открыть нашим душам перспективы совершенства на высших планах мудрости и понимания тайн бессмертной жизни.

АБСУРДНЫЕ ВЕРОВАНИЯ.

Высший эгоизм человека был в значительной степени исправлен под влиянием образования и опыта, которые сделали его сознающим нелепость своих требований признания своего превосходства. Каждый из тех высоких, старых восточных Императоров должен был иметь свой пьедестал и свой титул бога, без отношения к его реальному характеру. Современные люди не ожидают быть настоящими богами с высоко поднятой головой. Они знают слишком много, чтобы быть такими нелепыми. Но есть те, кто, кажется, чувствует, что они по крайней мере «маленькие жестяные божки на колесиках».

Когда Назарянин появился среди людей, обладая богоподобными качествами, было вполне в духе обычаев того времени называть его богом. В роли, которую должен был играть Иисус, не было ни логики, ни здравого смысла. Он был Богом всех богов. Он был в то же время Единородным Сыном Божьим, и, поскольку идея жертвоприношения многочисленным богам была важной частью религиозных оргий того времени, они могли привнести это в свою новую схему для улавливания душ, только сделав Сына — который был на самом деле Богом — жертвой самому Себе, чтобы умилостивить самого Себя и удержать Себя от полного уничтожения и проклятия людей, которых Он Сам создал. Поэтому они выставили дело так, что этот добрый человек должен был стать искуплением за «грехи рода». Глупо; невероятно; незаконно; немыслимо; невозможно. Чем более бесполезными и неразвитыми были люди, тем больше они верили, что жертва самого Бога — для их эгоистичных умов — была не слишком велика для спасения их ничтожных, булавочных душ.

ВОСКРЕСЕНИЕ.

Считалось, что мертвые люди оставались запертыми под землей, ожидая — возможно, веками — звука последней трубы, чтобы призвать спящие миллиарды на поверхность земли к окончательному «дню суда», когда они все должны были высыпать из своих могил, чтобы великий Судья всех дал им знать, к какому классу они принадлежат, «овцам» или «козлам» — должны были быть только эти два вида — овцы должны были идти прямо на небо, все остальные — быть брошенными в адский огонь, чтобы гореть вечно. Воздух был бы полон пальцев ног, пальцев рук, ног и голов, летящих со всех сторон, чтобы присоединиться к телам, от которых они были отделены в своей физической жизни; понималось, что в каждом случае не будет допущено никаких ошибок, ни один белый человек, лишенный члена своего тела при жизни, не обнаружил бы, что его настойчиво преследуют руки или ноги — особенно головы — другого цвета и формы, чем те, которые, как он знал, были его собственными; но, посредством какой-то необъяснимой магии, какого-то божественного закона притяжения каждый отделенный член мгновенно узнавал бы свою истинную принадлежность и летел бы к своему прежнему привычному месту. Где этот великий финальный «сбор» должен быть проведен, еще не было сообщено «истинным верующим». Предлагалась «Чаутокуа», а также участок за «Белым домом» в Вашингтоне, округ Колумбия. Однако есть возражения против этих и некоторых других мест из-за ограниченной площади, но поскольку «у Бога все возможно», любое место могло бы подойти. Великий университет под открытым небом в Чаутокуа известен везде на земле — и, возможно, за ее пределами — и, безусловно, был бы хорошим пунктом для святых, чтобы собраться в свой путь вверх, а «Белый участок» в Вашингтоне сократил бы путь для тех, кто забронирован на поездку в другом направлении.

Из этого верования выросла небольшая секта, которая берет на себя смелость решать судьбу всего мира за пределами своего очень ограниченного числа. Тяжело для методистов, пресвитериан и всех других культов и сект, разбросанных по всей земле, что они все должны быть обречены на вечные адские огни из-за небольшого расхождения во мнениях с этими самоизбранными судьями! Наиболее безумные из них проигнорировали все требования гражданства, сожгли свои заборы и сараи, раздали все свое земное имущество и, отказываясь учиться на неоднократных неудачах многих раз, назначенных для окончательного конца планеты, облачились в свои «одежды вознесения» из неотбеленного хлопка и сидели на вершинах холмов, долго ожидая конца всех земных вещей и удовольствия видеть, как все люди, которые не соглашались с ними, переключаются в ад.

Настоящее начало этого произошло из двух изречений, которые, как предполагается, были словами Христа. Вися на кресте, человек, пригвожденный к другому кресту, умолял Иисуса спасти его. Иисус был адептом, высокопровидцем. Он видел, что человек был хорошим — вероятно, лучше, чем люди, которые повесили его там умирать, — и что если он был вором, как они говорили, он крал вещи для блага своих людей, для еды, сандалий и вещей для семьи. Поэтому он сказал: «Сегодня ты будешь со мной в духовном мире». Какой-то умный человек уловил это и сказал себе: «Это решает дело, если один человек может пройти прямо, не будучи положенным в землю после смерти, все могут». Этот взгляд предоставил совершенно иную перспективу и дал людям новую идею закона. Иисус уверял своих учеников, что царство небесное придет на землю очень скоро, фактически, пока они еще живы. Что ж, он много знал о душе, бессмертии и всем таком, но совсем ничего об эволюции, или электричестве, или о том, какого чудесного раскрытия мозга и великолепных работ человек должен достичь. Назарянин, как и все провидцы и пророки, просто ошибался во времени. Он не дал Творцу достаточно времени, чтобы привести все вещи к исполнению, и если бы люди, которые думают, что этот мир на самом деле скоро придет к концу, просто подумали хоть раз, что Творец не затевает дела исключительно с целью разрушения своей работы, и позволили бы Ему иметь Свой собственный путь и время, они избавили бы себя от многих хлопот.

ТВОРЕЦ.

Бог — всесозидающий Дух — является самым позитивным элементом или силой в природе, и ничто не существует или не может иметь существования во внешнем мире, что не зачато и не сформировано сначала в матрице духа. Так что именно в сфере невидимого закон прогресса, бесконечной эволюции берет свое начало и становится действующим. Тем не менее, как бы четко ни была определена истина, закон в ментальности высших сил, он может быть экстернализирован только в той степени, в какой это постигается умом, через который он дается миру. Все, что спасает этот мир от пребывания в состоянии полной тьмы, — это факт, что с самого его начала существовали души, способные быть озаренными светом из высшей жизни, духи, настолько укоренившиеся в вере в ее достоверности, что они светили на суровом и ужасном пути, по которому идет человеческий род, как маяки над бурным морем или сияющие звезды, проливающие спокойное сияние на бездорожную пустыню.

ВОЗДАЮЩАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ.

Мы так мало знаем о тайнах оккультного, божественного закона, и все же, размышляя обо всей истории человеческого рода, такой, какая она есть, и о нашем собственном личном опыте и наблюдении, мы должны признать, что существуют определенные фиксированные принципы, определенные законы, указывающие на непреходящую ценность праведной жизни. Понять и применить эти законы к всестороннему поведению жизни, к практическим делам человеческих усилий — это в высшем, духовном смысле реальное дело земного существования. Те религиозные учителя, которые обладали степенью духовного просвещения, завернули свои восприятия морального закона и замаскировали их вероучениями и догмами, и использовали их для продвижения своих личных амбиций и для удержания своей власти над такими людьми, которых они смогли загипнотизировать, заставив верить в них как в наместников Всевышнего. Все это продолжалось долго и передавалось через бесчисленные поколения, пока не кристаллизовалось в формы и церемонии, и аморальные условности, которые оглупляют род. «Мертвые грузы» добрых людей верят, что они совершают Божье служение, пытаясь жить в соответствии с ними, никогда не зная, насколько они являются результатом фанатизма и невежества, и сконцентрированного намерения всякого рода священников сохранить свою власть над немыслящими умами. Здесь и там, разбросанные по всем сферам разумного бытия, всегда были благородные и истинные мужчины и женщины, которые привнесли достаточное понимание действия вечных принципов непоколебимого морального закона, чтобы сделать свое поведение жизни здесь мудрым и надежным, и дать им уверенность в успешном продолжении индивидуальной жизни в других сферах бытия, за пределами земных ограничений. Те свободные души, которые таким образом раскрываются, вырастают в единение с божественным, всепроникающим принципом, который мы называем Богом. Они были и являются носителями света и спасителями человечества.

Совершенство индивидуального характера может быть достигнуто только решительным усилием, неустрашимым, сконцентрированным трудом. Это просто означает принятие всех неизбежных опытов, свойственных этой жизни, в сочетании с храброй решимостью выжать из каждого из них, хорошего или кажущегося плохим и неудачным, все уроки, которые он может преподать, и всю истину, которую он может возможно открыть. Эта эволюция души происходит из самых сокровенных священных пределов личности, и она часто не признается теми, кто имеет наиболее всеобъемлющее развитие атрибутов и врожденных ресурсов своих собственных душ.

Те люди, которые таким образом сосредоточены на росте своих душ, не выставляют себя напоказ в формах и церемониях. Жизнь слишком коротка. Главный, самый важный моральный закон — это закон справедливости, абсолютной непогрешимой справедливости. Этот закон меньше всего понят людьми, потому что его величие, его беспристрастность были так неверно истолкованы, так искажены различными видами религиозных учителей, правителей и самоназначенных судей. Созданные человеком законы, которые повсюду преобладают, всегда стремятся разделить людей на классы, производя результаты, лишенные равенства, благоприятствующие материально превосходящим. Совершенно обычно для людей, которые ничего не знают об операциях оккультного и духовного закона, игнорировать всякую ответственность за свой несчастный земной опыт и «винить во всем» Бога. Ребенок умирает, мать обвиняет Бога в том, что он сделал ее особым объектом своей недоброты, отняв у нее объект ее любви. Везде, среди всех классов людей, это совсем не необычный опыт. Факт в том, что преобладающее невежество естественного закона — морального, духовного закона — является единственной причиной почти всех страданий человечества. Бог не имеет к этому никакого отношения. Есть вот что: существуют «вечные истины», законы, которые говорят всегда к сознанию человека, и нарушаются ли они по невежеству или своевольно отбрасываются, результаты почти одинаковы; наказания, взыскиваемые благодетельной справедливостью, неизменны; только в одном случае должны наконец быть сожаления о невежестве; в другом — великое раскаяние за нечестие и злодеяния. Но эти результаты не вечны, хотя ужасно жестокие учения религии заставили людей верить в это. Слабейшие шевеления желания стать лучше, малейшее стремление к высшей жизни обязательно встретят ответ от любящих, сострадательных существ в ангельских служениях.

Священники различных религий, которые были наиболее доблестными и позитивными в проповеди адского огня и вечного проклятия, совершенно упустили из виду этот факт. Ни один из самых ярых из всей этой группы никогда не был способен последовать за одним жалким несчастным в духовный мир, чтобы выяснить, «сбылись» ли его прогнозы относительно его загипнотизированных жертв. «Напротив», огромное количество признанных грешников вернулись в своей реальной личности, чтобы сообщить своим друзьям, что для кого-либо нет такой участи, что это одна большая ложь. Но не следует полагать, что нет настоящих адов. Должны быть места для адских, чтобы оставаться там, пока они не придут к лучшему уму. Природа предоставляет им другие возможности для их постепенного искупления через перевоплощения во плоти на этой земле. Существует, кроме того, постоянный поток из темных обителей заблудших и невежественных душ, ибо всеобъемлющая любовь нашего Отца-Матери достигает даже ужасно страдающих безумцев, сделанных таковыми их эгоистичными, порочными жизнями здесь на земле. Существует, действительно, величайшая возможная разница между предполагаемым вечным наказанием за грех, как это проповедовалось веками с целью запугать людей до потери рассудка, и признанным, справедливым возмездием за нарушенный закон. Наказания, в которые верили, предполагают карателя, и наш Отец на небесах был богохульно представлен как «гневающийся на нечестивых каждый день» и радующийся возможности излить свои «чаши гнева» на их избранные головы.

Мучительное раскаяние медленно пробуждающегося сознания тех, кто жил эгоистично и порочно, далеко выходит за пределы болей горящих материальных огней. Каждое человеческое существо, имеющее в себе живой зародыш духа, будет освобождено и направлено к свету, не каким-либо так называемым личным искупителем — это невозможно — а силой своей собственной стремящейся души, и даже умеренно приличные люди придут к наслаждению всем, о чем они мечтали и к чему стремились, и все великие души найдут мир, о котором они мечтали. Все души повсюду в духовном мире будут иметь все, что они истинно заработали в своих земных жизнях.

Пока мы остаемся здесь, мы едва ли защищены от завистливых мыслей и дел злонамеренных и мстительных людей. Однажды благополучно приземлившись в той высшей и удовлетворительной сфере, никакие такие вторжения не смогут достичь нас никогда.

ДУША.

Душа — это проводник духа. Она уходит из земной жизни вместе с физической смертью, ее использование закончено. Развитая земным опытом, она растет и имеет силу отделиться и представлять личность индивида, которому принадлежит, но только пока на земле; она не используется таким образом после того, как дух покидает тело. Это «симулякр» тела, и ее часто принимают за бессмертную часть, освобожденный дух. Но дух обычно не пробужден и может расти только с пищей духовного влияния, в гармонии с духовным законом. Именно это усложняет эту жизнь и замедляет единение величайшей из всех троиц: тела, души и духа, естественной троицы в одном. Элемент души — это наследие родителей — особенно матери — своему потомству. Если условия хоть сколько-нибудь в гармонии с божественным законом, мать изливает все влияние своей души на формирующееся тело своего ребенка в божественнейшей любви, когда-либо проявленной на земле. Ее рождение и проявление — от бессмертного духа, и создают в ее потомстве некоторое сознание, некоторое желание бессмертия. Из всех земных явлений это материнство — самое чудесное, и естественно, наименее понятое, и наиболее пренебрежительно рассматриваемое. Его универсальность сводит его к обыденности.

* * * * * *

Условности не предназначены для того, чтобы держать людей порознь, которые действительно «принадлежат» друг другу и которые должны встретиться, но чтобы защитить тех, кто желает жить хорошей жизнью, от вторжений завистливого любопытства.

ЖЕНЩИНА.

Женщина — это созидательная, созидающая сила. С каким терпеливым упорством она ожидает медленного роста тел, которые она укрывает под своим сердцем, которые должны содержать души здесь и давать им человеческие инструменты, с помощью которых они могут выполнять свою работу на материальном плане жизни. В этой сфере разрушительная ревность мужчины к силе женщины не помогает, ее царство вечно. Раздавленная и порабощенная она есть, и всегда была, но только для того, чтобы собрать в себе большую силу. Она — естественный законодатель, верховный правитель. Мужчина, близкий держатель материальных сил, страшится силы женщины и боится ее вторжений в свои давно установленные права в своей выбранной области.

* * * * * *

Нежеланное материнство наполнило мир пороком и преступностью.

Когда мужчины, женщины и дети начали возвращаться на землю после физической смерти и давать свое признанное свидетельство факту своего духовного воскресения и своей продолжающейся реальной жизни со всеми ее личными дарованиями точно такими же, какими они были здесь, грубые идеи невежественных умов были навсегда отброшены миллионами, которые теперь могут свидетельствовать об абсолютной истине возвращения духа, вместо того чтобы быть похороненными в земле, ожидая невозможного времени расплаты и суда. Вы называете все это богохульным? Откройте глаза. Смотрите! Слушайте! Различайте! Знайте, где находится настоящее, высокое богохульство. «Бог благослови нас всех».

ПРОЩАЙТЕ.